1耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
2 愿我的判语从你面前发出。愿你的眼睛观看公正。
3 你已经试验我的心。你在夜间鉴察我。你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
4 论到人的行为，我借着你嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。
5 我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。
6 神啊，我曾求告你，因为你必应允我。求你向我侧耳，听我的言语。
7 求你显出你奇妙的慈爱来。你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
8 求你保护我，如同保护眼中的瞳人。将我隐藏在你翅膀的荫下，
9 使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我，要害我命的仇敌。
10 他们的心被脂油包裹。他们用口说骄傲的话。
11 他们围困了我们的脚步。他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
12 他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
13 耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒。用你的刀救护我命脱离恶人。
14 耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
15 至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见（见或作着）你的形像，就心满意足了。
《诗篇》17章
1耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。 2 愿我的判语从你面前发出。愿…
耶和华啊，求你用手救我脱离世人，
脱离那只在今生有福分的世人！
你把你的财宝充满他们的肚腹；
他们因有儿女就心满意足，
将其余的财物留给他们的婴孩。
(诗篇 17:14 和合本)
在神看来有两种人——一种是天国的人，一种是只在今生有福分的人。
以前很埋怨为什么我生在贫穷的人家，啥都缺乏，感觉神也不帮助我们。
但后来得救后才明白，原来神给我的是天国的福分。今生没有允许我大富大贵。
有衣有食，就当知足，这是神的话。所以多多思念天上的事。
【诗17:1一15】（大卫的祈祷。）耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。
求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。
他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
通过本章内容分段释义
一、1–5节：向公义的神申诉，陈明自己的清白
大卫在受冤、被仇敌围困时，来到神面前祷告。他的祷告没有诡诈，求神亲自来审判，因为只有神能看透真相。他坦然接受神对内心隐秘之处的试验与熬炼，立志保守口舌，并且依靠神的话语约束自己，不走强暴恶人的路，脚步持守在神的道上。
大卫不是说自己毫无罪，而是在这件受逼迫的事上，没有怀恶意、没有诡诈害人。
二、6–9节：凭信心求神保护，求神显明慈爱
大卫有信心，知道神必垂听呼求。因为神垂听义人的祷告。“奇妙的慈爱”：原文是坚忍的慈爱，指神向祂百姓守约不变的爱，“保护我如同保护眼中的瞳人”，瞳人是人眼中最珍贵、最需要保护的部分；“隐藏在你翅膀的荫下”：用母鸟护雏的比喻，代表在神的庇护之中，躲避危险。他求神救他脱离想要取他性命的仇敌。
三、10–12节：描述恶人的光景 “心被脂油包裹”：形容他们心变硬、麻木，闭塞怜悯，只顾自己；口出狂言，骄傲自大；像狮子埋伏、围困，伺机扑倒猎物，暗中设要害大卫。
四、13–14节：求神审判恶人，区分两种人的归宿
大卫求神起来迎敌，制止恶人的加害。恶人所得的，只有今生的好处：财物丰足，留给子孙，但他们的福分到此为止，没有永恒的盼望。
五、15节：祷告的终点——以见神为满足这是全篇祷告的高潮与盼望：大卫的盼望不在于今生物质得胜，而在于能在公义中见神的面；等到苏醒（可理解为睡醒，或死后复活苏醒），得见神的形象，就心满意足。对比恶人只有今生的财物，义人最大的福分是与神同在。
核心默想要点
1. 受冤屈时，可以向神坦诚申诉，但祷告要诚实，不可心怀诡诈；
2. 神的保护极为宝贵，祂看顾投靠祂的人；
3. 恶人可以在今生得享物质好处，但没有永恒；
4. 信徒终极的满足，不是环境顺利，而是得见神、与神同在。
总而言之我们信仰生活是在神面前，申冤在我报应在神，所以我们只单单仰望神祷告与神，凡事交托与神，感谢神。