【提后1:1】奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
【提后1:2】写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
【提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
【提后1:15】凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
【提后1:16】愿主怜悯阿尼色弗一家的人，因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，
【提后1:17】反倒在罗马的时候殷勤地找我，并且找着了。
【提后1:18】愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。
提摩太后书 1章
【提后1:1】奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，【提后1:2】写信给我亲爱的儿子提…
嘿哈05
提摩太后书一章，奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你， 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻， 反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。 保罗得救之后看到了自己活过来是神的旨意，不认识神的时候走了许多弯路也没有感觉，因为邪灵迷惑也看不清，虽然主来了也不接受，反尔敌对逼迫作了这样的事情，这样的自己还活过来来了，是主成就应许作工自己才有机会，活过来的自己看到神的爱，同时也看到没有福音的人多么可怜，所以传福音生活了，有时也软弱，向火一样调旺起来，多么感谢，不是沉伦，而是脱离自己，只有福音拯救自己也拯救向自己一样没有盼望的人，多么感谢神，荣耀归神。
嘿哈05
提摩太后书一章，奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你， 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻， 反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。 保罗得救之后看到了自己活过来是神的旨意，不认识神的时候走了许多弯路也没有感觉，因为邪灵迷惑也看不清，虽然主来了也不接受，反尔敌对逼迫作了这样的事情，这样的自己还活过来来了，是主成就应许作工自己才有机会，活过来的自己看到神的爱，同时也看到没有福音的人多么可怜，所以传福音生活了，有时也软弱，向火一样调旺起来，多么感谢，不是沉伦，而是脱离自己，只有福音拯救自己也拯救向自己一样没有盼望的人，多么感谢神，荣耀归神。
BM15，提摩太后书第一章
背景：保罗对提摩太教会的教导
中心内容：保罗对提摩太教会信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音
个人感悟：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活，特别感谢！
提后1章
背景：当时罗马帝国对基督教的迫害日益严重，许多信徒遭受苦难，教会面临巨大压力。保罗本人也因传福音被囚禁在罗马，处于生命的最后阶段。提摩太在以弗所教会牧养，面对各种挑战和困难，保罗写信鼓励他要坚守信仰，不要因苦难而胆怯，要刚强起来，继续担当起传扬福音的使命。保罗深知自己离世不远，他希望将自己的信仰经验和对教会的教导传递给提摩太，教导他如何正确地教导真理、牧养信徒、应对异端邪说等，嘱咐他要按着正意分解真理的道，在信仰上成为信徒的榜样。
中心内容：对福音要衷心。
个人感想：通过话语能发现神的心，-保罗第二次被囚于罗马监狱，处境艰难，这次监禁比第一次更为困苦，他不抱获释的期望，而是等待判决和死亡。同时，他身边的人也发生了变化，许多人因害怕受到牵连而离弃了他，如亚西亚的人都离弃了他，但也有像阿尼色弗一家这样的人，不以他的锁链为耻，给予他帮助和安慰。教会内部存在各种问题，如有人为言语争辩甚至偏离真道，有抵挡福音的人，还有虚假事奉与假教师。保罗深知教会需要坚定信仰，坚守真理，而提摩太作为他属灵的儿子和得力助手，在教会中肩负着重要的使命。在话语里能看到神的做工，神的心，想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。我们过信仰会遇到很多问题，遇到问题的时候我们带着什么样的心呢，是逃避还是害怕，遇到问题的时候心很重要，心里坚固就会在问题面前保守心，如果心站立不住就会跌倒，话语里说神赐给我们的心刚强，仁爱，谨守的心，这是神赐给我们的心，不是我们自己的，我们面对问题不是拿着自己的心，而是神的心生活，那么神一定会帮助我们。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。保罗面对福音不是退后，而是带着神给的心生活。
提莫太后书1章
历史背景：当时罗马皇帝尼禄在位，他放火烧罗马城后嫁祸于基督徒，开始大规模逼迫教会，许多基督徒因此殉道，教会面临巨大的苦难和挑战。保罗在此次逼迫中被捕入狱，被囚禁在罗马潮湿、黑暗、臭恶的监狱中，他知道自己即将为主殉道，处境十分艰难。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
感想：保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗所做的就是让人们想起这一事实，使恩赐如火焰再燃起来。对于过着这种生活的人来说，罪当然无法做工，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是强化自己的意志，也不是下定决心，而是将已经从主那里得到的恩赐显现出来，所以耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”话语中强调恩膏是完全的，不需要受其他教训，这并不是说我们不需要有引导者使我们领悟并唤醒我们，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们也需要引导者来唤醒我们里面的恩膏。
一、历史背景
1. 作者与写作时间：
– 传统认为《提摩太后书》是保罗在罗马第二次被囚时（约公元66-67年）所写，也是他生前最后一封书信（提后4:6-8）。
– 此时保罗处境艰难，信徒大多离他而去（提后1:15; 4:16），但他仍勉励提摩太坚守信仰。
2. 提摩太的处境：
– 提摩太是保罗属灵的儿子（提后1:2），性格可能较为胆怯（提后1:7），当时在以弗所教会负责牧养工作。
– 教会面临假教师（提后2:16-18）、逼迫（提后3:12）和信徒冷淡（提后1:15; 4:10）的挑战。
3. 保罗的目的：
– 保罗自知殉道临近（提后4:6-8），写信嘱托提摩太：
– 持守真道，抵挡异端；
– 勇敢作见证，即使付代价；
– 传承使命，培养下一代工人（提后2:2）。
—
二、中心内容
本章的核心是**“在苦难中靠恩典刚强”**，分为三部分：
1. 感恩与鼓励（1:1-7）
– 保罗为提摩太的信心感恩（1:3-5），提醒他**“挑旺神所赐的恩赐”**（1:6），因神赐的不是“胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（1:7）。
2. 为福音受苦的呼召（1:8-12）
– 保罗以自身为例，劝提摩太：
– “不要以给主作见证为耻”（1:8）；
– 效法保罗**“为福音同受苦难”**（1:8）；
– 确信神的恩典与托付（1:9-12）。
3. 持守纯正教导的榜样（1:13-18）
– “守住纯正话语的规模”（1:13），以保罗的忠心（1:12）和阿尼色弗家庭的爱心（1:16-18）为榜样，对比那些离弃保罗的人（1:15）。
1. 在逆境中依靠神的恩典，而非自己的能力。
2. 勇敢为真理作见证，不因世俗压力妥协。
3. 珍惜属灵传承，如保罗与提摩太的关系，培养下一代门徒。
个人观点
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 (提摩太后书 1:7-10 和合本)
保罗虽然被囚但是心里仍然坚守着神的话语和传福音的本位，把平安信心传递给了提摩太，不以福音为耻反到因为福音受苦心里平安，我们生活中时常需要整理心生活，话语能把我的想法放一边，心里通过话语整理之后就可以凭着信心生活，保罗这里也是通过话语整理着提摩太的心，也是保罗所写的最后一封书信了，为福音受苦是神的旨意和恩典，我们生活中总是带着偏见，带着我所看的观点就是偏见，所以我们准确发现我里面都是偏见都是害了我的，就会依靠话语生活，跟自己的想法争战
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
历史背景保罗对提摩太教会的弟兄姊妹的信仰教导，学习去查看神的心意。
中心与神的话语连接，才能过蒙福有力量的生活，跟随想法只能败亡。
默想这里时看到神所给我们的是刚强的心，不是胆怯的心，让带我们带着神的恩典生活，没有让我们沉入惧怕痛苦里，神的话语里拥有了一切，我们接受的时候，什么也不缺乏，跟随耶稣的心能过更蒙福的生活。
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， (提摩太后书1:6-9 和合本)
受苦的心志可以战胜肉体的情欲和欲望，能够在世上度余下的光阴。因为往日的生活是随从外邦人的心意去行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事。最后会站在审判活人死人的主面前交账。作为管家就会得到神所给的赏赐。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐,我们有时看自己的时候，很软弱，有时面临环境也惧怕，但神已经赐给我们是刚强的心，不是胆怯的，苦难不是以苦难结束，苦难里面有神的旨意和恩典，我们不是因着环境难，而是心里不知道神的心难。
提摩太后书1章
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
(提摩太后书 1:7-8 和合本)
历史背景
保罗此时身处罗马监狱，面临着即将到来的死亡。他深知自己的使命即将完成，希望将自己的信仰和教导托付给可靠的人，提摩太就是他所看重的年轻同工。
当时教会面临着诸多挑战和异端的干扰，提摩太在以弗所教会牧养，需要坚定信心，抵挡错误教导，保罗写信鼓励他坚守信仰。
个人感想
通过这一章保罗提醒提摩太，要在困难和挑战面前不畏惧，因为神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。要靠着神的恩典，持守所信的道。
保罗也说福音是神的大能，是拯救世人的唯一途径。他鼓励提摩太要为福音受苦，像基督的精兵一样，忠心地传扬福音。
保罗以自己的经历为例，告诉提摩太，虽然他面临苦难，但神一直与他同在，保守他。他希望提摩太能效法他的榜样，坚守信仰，直到主来。
保罗虽然是在监狱虽然是肉体受的苦难，他没有说过自己委屈的话，在监狱的最后的时间也主张神赐给的心。通过保罗这样宝贵的仆人，现如今能遇见福音，通过福音所建立的教会一起过信仰，特别感谢。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。……
历史背景
使徒保罗写给提摩太的第二封书信
中心
忠于福音，刚强壮胆
个人观点：
福音是传承，保罗知道自己传福音的工作即将完全，于是将福音付负提摩太继续自己的福音事业，指教提摩太信心，又告诉提摩太神与他同在，让他可以大胆的传福音，
因为“神赐给我们的是刚强，壮胆，仁爱的心，”神拣选我们不是因为我们的行为好，而是因为神的拯救和拣选，使我们也传承这宝贵的福音，是蒙福的。
提摩太后书1章
本书信写于大约公元66-67年,保罗殉道前,他鼓励提摩太要刚强起来,坚守保罗所传的真道.保罗常常在祈祷时想念提摩太,记念他的眼泪,也相信他外祖母及母亲的无伪之信也在他心里,为此保罗提醒他将神藉保罗按手所给他的恩赐,再如火挑旺起来.因为神所赐的不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱谨守的心.保罗鼓励提摩太不要以为主作见证为耻,以保罗为主被囚为耻,总要按神的能力.与他为福音同受苦难,神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典.这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的.如今藉着耶稣显明出来了,他已把死废去,藉着福音,将不能坏的生命里明出来,保罗为此成了使徒传福音,受到苦难也不以为耻,因为知道所信的是谁,也深信神能保全所交付他的,直到那日,保罗嘱咐提摩太要用在基督耶稣里的信心和爱心,守住那纯正活语的规模,又求主怜恤殷勤服侍他的阿尼色弗和他一家.我们在传讲福音,牧养教会时会遇逼迫与患难,也有异教之风的搅扰,本章保罗所传达的信心也使我们内心刚强起来，让我们坚守这罪得赦免的福音,直到主来的日子!
【提后】1章
3我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
4记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
6为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
7因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
10但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
这一章阐述了使徒保罗在监狱对提摩太的劝勉。真正的信仰重点坚固稳定在耶稣基督里面。追随耶稣基督的脚踪，与主同受苦难完成神所托付的使命。如今蒙恩典得救的我们在信仰生活中，经历各种各样的环境问题，我们不再是环境的奴仆，顺从想法，而是思想耶稣基督十字架的救恩，耶稣是我的主人，靠着耶稣战胜一切的担心惧怕。因为得胜已经败坏了掌死权的魔鬼。神拣选我们，给我们宝贵的职分，传福音的使命托付给我们，我们接受也追随前辈仆人的脚踪，把福音看为宝贵。【来11:25】他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
【来11:26】他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。我们余下的人生只传递十字架的爱，直到地极。
提摩太后书 1章
1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
1:10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
话语里面说是神拯救了我们，拣选了我们，以圣召召了我们，不是我们做了什么，而是按照他的旨意和恩典，神在基督耶稣里赐给我们的，如今借着耶稣基督的显现才表明出来了，他废去了死亡，借着福音，将不能坏的生命彰显出来，感谢神的恩典是神赐给了我们新的生命，赐给了我们永生因耶稣我们得到了拯救，特别感谢！
合17提摩太后1书
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 (提摩太后书 1:6-8 和合本)
历史背景！
保罗知道自己即将传福音的工作完全，将福音托付给提摩太，告诉提摩太神与他同在。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书 1:7 和合本)
我们能够服侍神，是因着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，有生活，有圣灵，有恩赐在引导我们走福音的路。
”神拣选我们不是因为我们的行为好，而是因为神的拯救和拣选，使我们也传承这宝贵的福音。
神赐给刚强，壮胆，恩赐，传福音，能够被神引导，有盼望的你传福音。
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:7-810和合本)
两千多年前耶稣基督为了我们的罪，背负了罪的刑罚，被鞭打上了十字架，付出了生命，让我们因着他而得了永远的生命，享受了平安！现今又给了我们圣灵，圣灵与我们同在，我们一同背起自己的十字架，走神喜悦的路，一同荣耀主！
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。(提摩太后书 1:13-14 和合本)
话语里说，你要保守你心胜过保守一切，主里面是有力量的，我们在话语里找到自己的位置，拿着话语否定我里面出来的一切想法，勿忘初心！
《提摩太后书1章》
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
思想这节话语的时候想到，说到这无伪之信，没有虚伪的信，说在那二人的心里，同样也在我们每一个得救的人心里。保罗在这里做了一个提醒说，神给了我们每个人恩赐，把我们心里向着福音的心再次挑旺，思想的时候想到，我们的心里总是会因着各种环境，向着福音的火热就如要灭的火种，这时就需要仆人和教会用话语点燃我们向着福音，向着神的心，话语也说，神从来没有赐给我们胆怯，而是给了我们刚强。感谢
提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心
思想这节话语的时候想到。我们也可以通过这句话语来分辨神，赐给我们的与撒旦赐给我们的是完全。不同的神从来没有赐给过我们胆怯的心，害怕的心，担忧的心，恐惧的心，这一切都是从撒旦来的。神赐给我们的是刚强的仁爱的谨守的心。所以当我们在实际的生活里面去查看自己的心的时候，就能发现自己心的位置，从而转向神面对神，寻求神生活。
提后1章
背景∶提摩太在信仰上，信心，爱心，福音的持守，让保罗特别感谢，以及继续对他的鼓励。
中心∶保罗对于提摩太信仰的信心而感谢，也鼓励，并且勉励他继续怀着基督的心，刚强壮胆起来，恒心在真道上。
感想∶提摩太被保罗称为亲爱的儿子，可见提摩太很得保罗的喜爱。这不是人肉体的喜爱，而是宝贵的心灵。一方面心里非常感谢提摩太如同儿子一样也服侍了保罗，更重要是提摩太心里向着神的真理的信心，谦虚，持守初心。牧养着教会，特别宝贵的神的工人，原本接受保罗的引导带着单纯的神的心牧养传达给圣徒们，让保罗心生安慰。提摩太拥有如此宝贵向着神的心，不是别的有从小给他心里栽种神的母亲与祖母，她们的信仰不断影响了提摩太，后面又被属灵的保罗引导，成为特别宝贵侍奉福音的神的仆人。也就是提摩太能坚固的在信仰上，是因为身边有很多养育他灵魂的耕耘者。因此把他的心灵耕耘的特别适合撒神话语的种子，不管撒什么话语种子，都可以让他生根发芽，开花结果。我们信仰也是，比起自己努力百倍，真是不如拥有宝贵的同工一起扶持，牧者的引导劝勉。
【提摩太后书1章】
背景:
作者与收信人作者是使徒保罗，他是基督教早期的重要传道人和神学家。收信人是提摩太，他是保罗的门徒和同工，在早期教会中担任重要职务。保罗写这封信的时候，正处于被囚禁的状态。据推测，这封信可能写于保罗在罗马的第二次囚禁期间（大约公元66-67年）。当时，教会面临着诸多挑战，包括内部的异端思想、外部的逼迫以及信徒的信心受到考验等情况。
教会环境在当时，基督教被视为非法宗教，信徒常常受到罗马帝国的迫害。教会内部也出现了一些问题，比如有人传播错误的教导，试图动摇信徒的信仰根基。提摩太作为以弗所教会的负责人，肩负着维护教会纯正信仰和秩序的重任。保罗写这封信是为了鼓励提摩太，给他提供属灵的指导和力量，帮助他更好地履行职责。
内容:
忠于福音
【提后 1:2】 写信给我亲爱的儿子提摩太，愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
【提后 1:6-9】 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
感想:
黙想话语，看到保罗向着提摩太的心，如同儿子一样。通过书信传达神的心意，使提摩太的心向着神活起来。今天我们也一样，特别感谢的是有为着我们灵魂着想的仆人们，虽然有环境有逼迫，传福音的当中也有拦阻，但福音是神的大能，要救一切相信的人。话语里面有能力，我们准确的看到神的心意，不会因着环境的变化而改变，无论环境如何变化，我们的信仰是不变的，依靠话语的力量，面对一切困难，看到与我同在的主，都能越过去。感谢神！
提摩太后书1章
中心：
这章话语是保罗在监狱里给提摩太写的第二封信，当时正是罗马皇帝在位，教会受到了很大的逼迫，许多圣徒遭受环境困难也有殉道的，教会也面临巨大的苦难。这个时候保罗在监狱中，他知道自己即将为主殉道，环境也十分困难。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
感想：
保罗写信给提摩太，告诉他正真的信心是这宝贵的褔音，提摩太从外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗叫提摩太思想这些所做事实，也把他心里火焰再次燃起来。只有信心战胜一切的环境和困难，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰也不是下定决心，而是我们的信仰来自基督耶稣”我们需要有引导者提醒我们的心，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们也需要引导者来唤醒我们里面基督耶稣的心。
提摩太后书1章
历史背景：背景是保罗在罗马监狱中写成的，时间约在公元66至67年之间。保罗在第二次被囚期间，预感到自己即将离世，因此写下了这封书信，作为对提摩太和教会的最后嘱托1。保罗在信中表达了自己即将离世的预感，并对提摩太和未来的教会提出了最后的劝勉和指导
中心内容：是使徒保罗在罗马监狱中写给年轻同工提摩太的临终嘱托，核心内容包括问候、感恩、信仰激励与使命交付，强调在逆境中坚守信仰的勇气和神圣呼召的传承
个人感想：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来，真正的信仰重点坚固稳定在耶稣基督里面。追随耶稣基督的脚踪，与主同受苦难完成神所托付的使命。如今蒙恩典得救的我们在信仰生活中，经历各种各样的环境问题，我们不再是环境的奴仆，顺从想法，而是思想耶稣基督十字架的救恩，耶稣是我的主人，靠着耶稣战胜一切的担心惧怕。因为得胜已经败坏了掌死权的魔鬼。神拣选我们，给我们宝贵的职分，传福音的使命托付给我们，我们接受也追随前辈仆人的脚踪，把福音看为宝贵，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活
背景：这封信是保罗在监狱中写给他的年轻同工提摩太的。此时，保罗已预知自己即将为主殉道，因此他在这封信中表达了对提摩太的深切关怀和期望。
内容:提摩太后书 1:6-10,13 为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
感想:保罗待提摩太像自己的孩子一样，虽然保罗身体不自由，但是通过提摩太传达神的心。保罗知道传福音会遇到逼迫，通过写信见证神坚固他的信心。有神赐给我们的心，保罗很真切地告诉提摩太只看神的应许，不被外界环境打扰。福音是真理，耶稣基督已经完成了就得到的工，常神的爱在我们心中兴起盼望，神按照神的旨意引领我们的脚步，期待神的做工。
提摩太后书1章
背景
写作时间：约公元64-67年，保罗第二次在罗马被囚期间（《提摩太后书》1:8, 16-17提到他被囚禁，4:6-8暗示他预感自己即将殉道）。这一时期正值罗马皇帝尼禄对基督徒的逼迫加剧。
2. 收信人：提摩太
身份：提摩太是保罗亲密的同工和属灵儿子（《提摩太后书》1:2），从小受母亲友尼基和外祖母罗以的信仰熏陶（1:5）。
处境：提摩太当时在以弗所教会担任牧养职责（提后1:18, 4:12），面临教会内外的挑战，包括假教师的搅扰（提后2:14-18）、信徒信心软弱以及逼迫的威胁。保罗在信中鼓励他“不要以给主作见证为耻”（1:8），并提醒他“重燃”（或“挑旺”）神所赐的恩赐
【提后1:2】写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
【提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
保罗以福音为中心，将个人经历、神学教导和实践劝勉紧密结合，呼吁提摩太（和所有信徒）：
在逼迫中有了学习信心的机会：不因外界压力否定信仰。
在软弱中依靠圣灵：神的恩赐和能力足以胜过恐惧感谢。
提摩太后书一章
原文：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。……为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:7-10,12 )
个人感想：保罗在这里讲论要忠于福音，在苦难中，更要靠着圣灵牢牢的守着福音。我们的生命就是通过苦难而生出的，借着耶稣在十字架上的受难，我们灵魂得救，重生。我们出生的时候也是一样，母亲受了苦难生了我们。由此可见，苦难不是一种绝望和结束，而是新生命的开始，是新生力量的开始。我们基督徒更是逆向生长的。在安逸的环境中，我们只能堕落，但是遇到问题时，虽然心里也感到艰难，但灵的世界会苏醒，会跟神去连接。所以说万事互相效力，叫爱神的人得益处。但有的时候我们面对苦难出来的是哀哉，是因为对神的不信。就像耶稣被钉十字架时，门徒们应该感谢，而不是绝望和悲伤，应该赶快往加利利去，在那里等耶稣。然而，在他们心里，耶稣已经死了，一切都结束了。但感谢的是，耶稣复活了，拥有了崭新的生命。实际上，我们也与耶稣一同复活了，门徒们也是一样的，又重新见到了主。这就是苦难的真正的价值，是要诞生新的灵里的生命。我们所遇到的苦难，是神允许的，为要打造我们。我受苦是与我有益，为要学习你的律例。
看保罗，虽然遭受各种逼迫和患难，但是他心里的福音更加坚固，神的世界更加清晰。就像七节所说，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。有保罗所持守的，为福音同受苦难，他已经清晰地看到，正确的去接受和面对，福音与苦难并行。更感谢的是9节和10节。神以圣召召我们，跟我们的行为毫无相关，在万古之先在基督里赐给我们，而且耶稣已经把死废去，借着福音生出了不能朽坏的生命，就是灵里的生命，这是最宝贵的，也是我们要持守的。
提摩太后书1章
《历史背景》当时教会面临内外危机：外部罗马政权逼迫（如尼禄迫害基督徒），内部出现假教师。提摩太可能因压力而退缩，保罗写信鼓励他坚守信仰，并嘱托他传承福音使命。
《中心内容》保罗以”使徒”身份开头，强调神的恩典和使命。 感谢提摩太”无伪之信”，提醒他继承家族与属灵传承（外祖母罗以、母亲友妮基）。提醒提摩太通过”按手礼”领受的恩赐，要勇敢而非胆怯。 保罗以自身为榜样，虽”被囚”却不以为耻，强调神能保守所托付的。嘱托提摩太”守住善道”，倚靠圣灵。亚细亚人（如腓吉路和黑摩其尼）离弃保罗。 阿尼色弗一家忠心服侍，不以为保罗”被囚”为耻。
《个人感悟》【提后1:7—10】因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。借着话语也是能看到我们是属于神里面的人，我们有着神的形象灵，那么神赐给我的就是刚强的心，让我在问题环境面前我的心不被问题环境捆绑，让我借着环境能越过墙苑，因为耶稣基督在十字架上也越过了死亡，也越过了心里的极限。神的仁爱，谨守的心也赐给我们，神向着灵魂的爱也赐给了我们，没有条件的爱，就是仁爱天下。同时让我们的心在神的应许面前时能谨慎守住神的话。感谢神，神把一切都赐给我们了。
提摩太后书 1章
背景:保罗引导提摩太教会也不断地为他们祈祷，因为提摩太是他的挚友、布道的伙伴、属灵的儿子和基督教会的领袖。
内容:奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你， 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 ……从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
感想:保罗和长老按手差遣提摩太使他们能建立基督的身体，在被按立时，提摩太接受了圣灵特别的恩赐，使他有能力服事教会，保罗告诉提摩太要“将神的恩赐再如火挑旺起来”，鼓励他要坚持到底。提摩太并不需要新的启示或恩赐，他需要的是勇气和自觉，好坚持真理和运用他已经领受了的恩赐，他只要刚强壮胆地站出来宣讲福音真理，圣灵便会继续与他同在，赐他能力。同样现今的我们接受神赐给我们的仆人，我们被引导，神所赐给我们的恩赐和力量就能把真理宝贵的福音通过我们传到每个角落。既然有逼迫和环境神会赐给我们能力，使我们可以忍受且胜过苦难。
幸而我们可以像保罗和提摩太一样，靠赖圣灵赐给我们勇气和力量就能为主作见证。
经文
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
历史背景
保罗写信给提莫太教会并教导众人真正的福音，不管发生什么都要坚守神的心，耶和华神一直在保守看顾着我们，也不是以福音为耻，乃是神的大能，与耶稣同受苦同复活必有恩典来临。
个人感想
现在正是复活节期间，所以想到为了罪而受苦受难的耶稣心里感到的应该是欣慰，因为有以为为了我们人类的罪而牺牲，所以得救的我是幸运的，不是被罪捆绑，而是与耶稣同活了。以前我心里面总是理想化，觉得事情往好的方向发展才是恩典，但是发生坏的事情的时候心里会很难过，对神也没法信任。其实是我的想法错误了，不管是发生什么事情，是我在神面前的心最重要。通过每件事情寻找到神的心，这才是真实的过信仰。所以现在我知道了，遇见困难是与耶稣一样的心往前走去越过。这样能够得到神的能力，而不是往后退缩。在教会里慢慢过信仰的时候，仿佛让我的心更加坚强。遇见事情是往前闯荡的心，所以特别感谢这位为了我死而又复活的主。
内01
奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你， 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻， 反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。(提摩太后书 1:1-18 和合本)
默想，保罗被神拣选做外邦人的使徙，在传福音中曾遇见很多逼迫，但保罗树立应许战胜所有的逼迫，同时也通过书信向提摩太传达信心
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
同时也通过见证引导提摩太神赐的信心之路
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
虽然福音里会有逼迫，但神的旨意会通过教会流淌
当我们接受教会的引导，所有的逼迫都能战胜，因为耶稣基督己经胜了世界
提摩太后书1章背景：
提摩太是保罗的门徒，他和保罗一起传道。提摩太出生于路司得，他的母亲是犹太人，父亲是希腊人。提摩太在保罗的教导下，逐渐成长为一名基督徒领袖。在《提摩太后书》1章中，保罗对提摩太的称呼是“我亲爱的儿子”这体现了他们之间深厚的师徒关系和亲密的属灵关系。
中心内容：
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的l直到那日。
【提后1:13 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
个人领悟：保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗所做的就是让人们想起这一事实，使恩赐如火焰再燃起来。对于过着这种生活的人来说，罪当然无法做工，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是强化自己的意志，也不是下定决心，而是将已经从主那里得到的恩赐显现出来，所以耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”话语中强调恩典是完全的，诗133:2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。灵的世界是流淌进来的，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们是需要引导者来唤醒我们里面的恩典。
感谢主！
提摩太后书 第一章
中心思想
保罗身处罗马监狱，感觉到自己即将离世。他在这封信中表达了自己对提摩太的劝勉和对未来的教会提出的指导。保罗在信中多次提到自己即将离世，但对此毫无畏惧，反而充满盼望，因福音的缘故。福音本是神的大能，要救一切相信的人，福音在人的软弱当中显现出来，在福音的里面拥有盼望，和福音联络心里面能够整理过来。福音已经把我们该换到光的里面。
个人感想
信仰是以福音中心，福音能够整理过来，想让我们蒙神的恩迪，参与到福音的里面，享受治理者的世界，心能够不被环境所影响。因为神赐给我们的是刚强心，不是让我们和环境妥协，为要成就神的世界，神的心让我们遇见神，结出福音的果子来，使我成为圣洁。
《提摩太后书》1章
背景：保罗在罗马监狱中的最后岁月，他在这段时间内写下了这封信以鼓励他的年轻同工提摩太。保罗在公元65年左右被囚禁在罗马，这段时期正值尼禄皇帝对基督教徒进行残酷迫害的时期。保罗在监狱中写给他的年轻同工提摩太的。此时，保罗已预知自己即将为主殉道，因此他在这封信中表达了对提摩太的深切关怀和期望。
内容`：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
感想：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。我们的信仰是神赐给我们的心，不是按照我们的心过信仰，有神赐给的心，得救以后神不是让我们肉体安逸，也有福音的苦难，我们是为主作见证的人，我们要拿着主给的心，虽然我们是软弱的，但是神赐给我们的是刚强，仁爱，谨守的心，虽然福音的生活中有患难，但是有神给我们在基督里的恩典，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，我们和神连接过与神同行的生活。感谢神！
提后1章:奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。
他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。
默想:神给了我们每位基督徒最大的盼望就是罪得赦免重生，哥林多后书五章里面说若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了，我们通过耶稣的十字架罪得赦免重生不再是旧造的生命，而是新的生命，当我们听信福音之后圣灵住在我们里面了，我们得到了神向着我们应许的永远的生命，永远和神在一起，成为了神宝贵圣洁的儿女。
后面保罗的问候里提了提摩太为亲爱的儿子，在这里保罗称提摩太为儿子是属灵的儿子，因为保罗用福音生了提摩太，同样神也通过福音重生了我们，使我们成为了神圣洁宝贵的儿女。
提后1章
历史背景：1章的历史背景主要发生在保罗在罗马监狱的最后岁月。保罗在公元65年左右被捕并再次被囚禁在罗马监狱中，这次监禁比第一次更为艰难1。当时，罗马发生了一场大火，尼禄皇帝为了掩盖自己的罪行，将基督徒当作纵火犯进行迫害，许多基督徒因此受难1。
在这段艰难的时期，保罗写下了《提摩太后书》，主要目的是鼓励他的年轻同工提摩太。保罗在信中表达了对提摩太的爱与关怀，并分享了自己的信仰和经历，希望提摩太能够坚定信仰，勇敢传道2。
《提摩太后书》的写作背景反映了当时基督教在罗马的处境非常艰难，基督徒面临着严重的迫害和生命威胁。保罗在信中提到自己身处监狱，等待最后的判决和死亡，但他依然感激那些在困难时刻帮助他的人。
通过这些背景信息，可以看出《提摩太后书》1章不仅是对提摩太的鼓励，也是对所有信徒在困境中坚持信仰的鼓舞。
中心内容：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
(提摩太后书 1:7-9 和合本)
为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
(提摩太后书 1:12-14 和合本)
感想：保罗在这章里向提摩太嘱托，坚固提摩太的信心。保罗在监狱里看似很艰难的环境，但他的心没有被环境影响，他说他知道自己所信的是谁，虽环境不好，但已经在耶蘇基督里了，没有什么能阻挡神向着我们的爱。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
(罗马书 8:35-39 和合本)，思想我们是被拣选的，耶蘇成就的世界，没有能阻挡神爱我的，心里很感谢。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
今天是耶稣受难日，我们作为基督徒要记念主耶稣，与耶稣同受苦难。两千年前，耶稣为了我们的罪钉死在十字架上，流尽了自己的血把世人的罪都洗净了。因耶稣受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。耶稣他是带着肉体来到这个世界，他也害怕疼痛，但是他祷告不是让神撤走这杯，而是让神按照自己的旨意成就，他是圣洁无瑕疵的，但情愿去背负我们得罪，成了替罪羊，为了我们得罪而死，所以我们理应记念。
提摩太后书1章
背景：
保罗认识提摩太的外祖母和母亲的信心，所以很高兴提摩太向着神也有忠于福音的无伪之心。保罗为这福音作传道、作使徒、作师傅是奉差遣。
中心：
因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。（提后1:7～8）
感想：
神赐给我们的每一天都是新的，所以需要仰望新的盼望。在世上生活中，每天遇到不同的问题和环境，促使我们与话语连接，看见神的作工而感谢生活。但是，撒旦给我们生活中的经验来相信自己的正确想法，走向用自己看为好的路。明知道神不喜悦用人的办法，这时心里没有明确的话语的话，虽然模棱两可也很容易跟随想法。但是，心里相信话语的时候，就能发现与神不同的心，归向神的引导。神的作工有时不太明白，但是通过话语我们自己的面目的时候，就能悔改到神的恩典里寻求神的帮助。感谢神！
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
默想
我们看到了保罗的信心，虽然身处牢狱但他对神的信心、对将来荣耀的盼望，使保罗有喜乐有平安去面对所经历的环境和逼迫，因为他知道神必定保守与看顾。
保罗能心甘情愿地为主受苦，是因为他知道”自己所信的是谁。
因为知道，就把自己交付基督。
保罗深信基督必会保全他所交付的一切，所以他提醒提摩太，将信心再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
我们若能真正认识基督的信实，就能深信基督的保全，就能交付自己的一切。
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
藉着我们救主基督耶稣，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
神为这福音奉派我们作传道的，传悔改赦罪的道，使罪得赦。
为这福音，可能会受苦难，然而我们不以为耻。
【彼前4:16】若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。
提后1:
历史背景：
保罗对提摩太教会的教导和劝诫，带着火热的心侍奉福音！
中心内容：保罗对提摩太教会信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音
个人感想：
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活！
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， (提摩太后书1:7-9 和合本)
纪念耶稣基督被定十字架把我们从罪中拯救出来成为义人，神的儿女，是特别感谢的，神关心的是我们的灵魂，耶稣也有肉体的想法，但是耶稣没有跟从肉体的想法，只是跟随主的旨意被定在十字架上，在十字架上受的刑罚我们罪得赦免，受的缏伤使我们得医治，感谢耶稣为我们所做的，每天数算神的恩典，在教会里我们才能得到保守和引导，感谢拯救我们的耶稣！
提摩太后书1章
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
(提摩太后书 1:3-9 )
默想：保罗给提摩太写的心里面能够看到，提摩太里面的信心是通过外祖母、母亲之后流淌到他心里的。福音并不是我们自己领悟的，更不是我们自己就能保守和继续传承下去。而是通过教会养育着，通过仆人教导和引领着，最重要的是神在一直保守和传达着福音。我们因着福音同样得到保守，被使用很感谢的。因着福音在心里所以就得提摩太一样给我们心里放进来“不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”这一切都不是因着我们的行为好坏，都是神在耶稣基督里给我们的恩典。
提摩太后书1章
中心 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。 感想 因为神赐给我们。不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。你们不要给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为持。总要按 神的能力与我为福音同受苦难。【林后1:6】我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。阿们！感谢主！
历史背景：
作者与收信人作者是使徒保罗，他是基督教早期的重要传道人和神学家。收信人是提摩太，他是保罗的门徒和同工，在早期教会中担任重要职务。保罗写这封信的时候，正处于被囚禁的状态。据推测，这封信可能写于保罗在罗马的第二次囚禁期间（大约公元66-67年）。当时，教会面临着诸多挑战，包括内部的异端思想、外部的逼迫以及信徒的信心受到考验等情况。
教会环境在当时，基督教被视为非法宗教，信徒常常受到罗马帝国的迫害。教会内部也出现了一些问题，比如有人传播错误的教导，试图动摇信徒的信仰根基。提摩太作为以弗所教会的负责人，肩负着维护教会纯正信仰和秩序的重任。保罗写这封信是为了鼓励提摩太，给他提供属灵的指导和力量，帮助他更好地履行职责。
中心内容：
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
(提摩太后书 1:3-14 和合本)
个人思想：
在圣经里多出看见在耶稣基督里有信心和爱心，在耶稣基督外面没有真正的爱心和信心，因为我们里面都是虚假的，唯有神的话语是真实的，神想让我们靠着神的话语生活，撒旦总是让我们活在想法里生活，如果心里面有主人只能被骗的生活，神给的是刚强壮胆仁爱，谨守的心，在神的里面就能过着话语这样的生活～
提摩太后书1章
原文：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， …我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
提摩太后书1:6-9,11-14和合本)
中心：这章主要围绕保罗对提摩太的鼓励、教导和期望，以及他在面对困境时的坚定信仰和无私精神。保罗强调了福音的力量，提摩太可能因压力与年轻资历而陷入胆怯，鼓励提摩太在面对困难时要坚守信仰，不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难，并以传播福音为己任，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
个人感想：保罗告诉提摩太，他能心甘情愿地为福音受苦，是因为他知道自己所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的。神给我们不是胆怯的心，是刚强仁爱谨守的心。我们在传福音当中会遇到逼迫，危险，环境，不是让我们去解决，而是让我们靠着里面的圣灵去战胜，因为福音是神的大能，能救一切相信的人，神与我们同在，神会保全一切，我们只要带着刚强仁爱谨守的心，牢牢守住神的应许，就会在苦难中经历神的做工，见证神的荣耀，特别感谢！
提摩太后书一章
背景：保罗在罗马监狱中写给提摩太的一封信，此时保罗已完成了三次传道旅程，建立了许多教会，保罗向着提摩太引导着要忠于福音
中心：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心
(提摩太后书 1:6-7 和合本)
感想：保罗最后向着提摩太的劝勉，告诉她神赐给我们的不是胆祛的心，我们心里也时常面对环境胆祛，这是我们相信自己眼睛所看见的，我们能进天国得到永远的生命，耶稣因那摆在前面的喜乐就轻看羞辱，我们有这许多的见证人，如同云彩围着我们，靠着加给我力量的凡事都能做
背景：一般认为《提摩太后书》写于保罗第二次被囚于罗马即将殉道之前，大约在公元64年至67年间。保罗，他是早期基督教重要的使徒，被称为“外邦人的使徒”，在罗马帝国各地积极传播基督教福音。
中心：【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
感想：首先，得救不是因为我们的行为，而是按着他的旨意和恩典，是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。实际当我们面对环境问题时，也不是我们自己能够解决，我们是没有任何能力的，但神在我们心里栽种了向着应许的盼望，并赐给我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心，使我们借着基督耶稣凡事都能。
L5：提摩太后1章
背景：奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，写信给提摩太，愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
中心：
忠心福音
【7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心【8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难【9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
感想：每当看到圣经里记载着神为我们做一切，心里瞬间会产生无比的喜乐与平安，例如：当遇见患难的时候，心里会产生担忧，或者惧怕，但圣经记载【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
信仰重要的是：我们的软弱不重要，重要的圣灵作工，愿得着主的怜悯。
提摩太后书1章
奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神。祈祷的时候，不住的想念你，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
我们是奉神的旨意和恩典在耶稣基督里面被建造，神赐给我们是刚强，仁爱，谨守的心，不是胆怯躲避，在世界中遇到逼迫，环境问题只想躲避，想快点结绝，好像是解决了就会幸福，但是一个个的事情打碎着世界在人们心里面竖立的观念，救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音。
提摩太后书1：
历史背景：这封信是保罗在监狱中写给他的年轻同工提摩太的。此时，保罗已预知自己即将为主殉道，因此他在这封信中表达了对提摩太的深切关怀和期望。
提摩太后书 1：9一10节：
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
神在创世之前我拣选了我们，又以圣召召了我们，不是我们做的好，是按照神的旨意和恩典，如今藉着耶稣基督的显现把他的旨意表明出来，他把死亡废去了，将神赐给我们的生命彰显出来，因耶稣基督的救赎，我们白白得到了新的生命，。特别感谢！
提摩太后书一章
背景：当时罗马帝国对基督教的迫害日益严重，许多信徒遭受苦难，教会面临巨大压力。保罗本人也因传福音被囚禁在罗马，处于生命的最后阶段。提摩太在以弗所教会牧养，面对各种挑战和困难，保罗写信鼓励他要坚守信仰，不要因苦难而胆怯，要刚强起来，继续担当起传扬福音的使命。保罗深知自己离世不远，他希望将自己的信仰经验和对教会的教导传递给提摩太，教导他如何正确地教导真理、牧养信徒、应对异端邪说等，嘱咐他要按着正意分解真理的道，在信仰上成为信徒的榜样。
中心内容：对福音要衷心。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
保罗领受宝贵的福音后，以之为生命根基。虽历经苦难，却视其无足轻重，因他坚信唯有福音能引导生命、彰显大能，这份信念支撑他凭信心而活。我们亦然，神赐下的福音是盼望的根基，即便身处艰难，祂仍引领保守，使我们在福音中蒙恩。愿我们以福音为人生方向，感恩而活。
提摩太后书1:
背景：保罗对提摩太教会的教导
中心内容：保罗对提摩太教会信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音
个人感悟：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
个人感想:
保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗所做的就是让人们想起这一事实，使恩赐如火焰再燃起来。对于过着这种生活的人来说，罪当然无法做工，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是强化自己的意志，也不是下定决心，而是将已经从主那里得到的恩赐显现出来，所以耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”话语中强调恩膏是完全的，不需要受其他教训，这并不是说我们不需要有引导者使我们领悟并唤醒我们，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们也需要引导者来唤醒我们里面的恩膏，能被带领的生活。
提摩太后书1章
因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。 (提摩太后书 1:7-9 和合本)
我们在耶稣基督里面已经成为完全的人，撒旦给我们各种各样的想法，让我们带着胆怯带着惧怕的心生活，我们与基督同定十字架，现在活着的不再是我而是基督在我里面活着，所以我们现在不是自己，而是耶稣在我们里面，我们是刚强人意的不是胆怯的，所以魔鬼一直欺骗我们，让我们带着惧怕的心生活，现在重生以后不是为自己而生活，而是为基督而生活，我们为基督做见证，为福音忙碌的时候神这样的生活更加美丽。
历史背景
提摩太后书1章是使徒保罗在第二次被囚于罗马监狱时所写， 提摩太是保罗的属灵儿子，当时在以弗所教会担任牧职，面临内外交困的挑战：外有罗马政权的逼迫，内有假教师的搅扰，加上提摩太性格温和、易胆怯，保罗需鼓励他坚守岗位。
中心内容
保罗以自身为例，虽被囚仍不以为耻，并鼓励提摩太“为福音同受苦难”。保罗知道自己即将传福音的工作完全，将福音托付给提摩太，告诉提摩太神与他同在。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
个人感想
保罗虽然被囚，但是心里仍然坚守着神的真理生活。话语里说，你要保守你心胜过保守一切，主里面是有力量的，我们在话语里找到自己的位置，拿着话语否认我里面出来的一切想法。我们生活中时常需要整理心生活，话语能把我的想法放一边，心里通过话语整理之后就可以凭着信心生活，保罗也通过话语整理着提摩太的心，让他为福音受苦，是神的旨意和恩典。我们的生活中心也是这样，不能总是带着偏见，带着我所看的观点。得不断的在话语面前，否认自己的心，使用神给我们预备好的，所以我们准确发现自己的面目，我里面都是偏见，都是偏离神的心，都是把我引领到死亡的方向。所以得依靠话语生活，跟自己的想法争战。特别的感谢！
提摩太后书1章
原文
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:7-12)
历史背景
保罗讲述了自己因传扬福音而遭受的苦难，包括囚禁、鞭打等，但他将这些视为基督徒生活的一部分，是荣耀的印记。他告诫提摩太，作为基督的门徒，也要准备好面对类似的挑战，并以此为荣。保罗要求提摩太继续坚定地守护福音的真理，不受异端邪说的影响。在人际关系上要保持谨慎，选择能够帮助自己坚守信仰的朋友和伙伴。尽管当前处境艰难，但保罗相信神会保护并引导所有忠于他的人，直至生命的终点。他对提摩太寄予厚望，希望他能够继续为福音事业贡献力量。
个人感想
撒旦的武器是惧怕，人一旦接受了惧怕的心就会退缩。耶罗波安害怕百姓离弃自己，想保守自己所以造了偶像。胆怯的心不是神赐给我们的，神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心。当想法进来的时候，我们没有去确认的心，只会跟随着想法走。我们心里应该有明确的划线，现在的心跟随的到底是撒旦给我们的想法还是神的话语。当心里去思考这样的部分的时候就会发现自己到底在跟随着谁，心向着神就会回转过来，不会继续接受着撒旦给我们的胆怯的心退缩着生活，而是转而相信话语，相信神给我们放入了刚强、仁爱、谨守的心，拿着这样的心生活，特别的感谢。
提摩太后书1章
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
感想：这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。在我们得救的基督徒心里有神所赐给的圣灵。神拣选我们并不是因为行为，乃是按照他的旨意和恩典。耶稣道成肉身，为了我们的灵魂的罪订在十字架流尽宝血牺牲自已，我们只是白白的蒙受了神的恩典，但是当失去了感谢与感恩心时，只能骄傲的生活了。感谢神把这宝贵的福音白白的赐给了我们，也让我们带着和神，教会一样的心去侍奉福音，感谢神！
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
中心内容：保罗在罗马监狱中写给提摩太的临终嘱托，看到心里有无伪的信心，保罗心里特别喜乐，还有逆境中坚守信仰的勇气。
个人感悟：思想话语的时候保罗威了福音这样生活过也为了福音打过美好的仗，也经历了很多神的做工，保罗一生当中心里记挂福音为读音生活了、以福音为大虽然经历了很多的困难但是也品尝到了福音的喜乐，保罗一直说你们就是我的喜乐就是我的盼望，看到弟兄姊妹们虽然经历逼迫但是看到他们心里无伪之信，向着福音根基稳固而且还传福音生活的时候，保罗的心里特别喜乐了。对照我们的心时候虽然也有我们担当不了的担子，但是看保罗向着福音的心时，我们所面临的什么也不是了。也让我们面对福音有力量的往前迈步！
提摩太后书1章
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
(提摩太后书 1:9-10 和合本)
神救赎我们、呼召我们，不是按我们的行为，既不是按我们得救之前的善行，也不是按我们得救之后的刚强，而是祂在万古之先所定好的旨意和恩典。因此神早已预知我们在遵行祂旨意过程中将面临的种种苦难、困境，祂也预知我们在面临难处时的胆怯、软弱，所以祂也必然预备了足够的恩典，不是依靠我们，而是在基督耶稣里保证祂自己的旨意和恩典得以成就。撒但在人身上最大的权势，乃是借着死亡的威胁来奴役人，但我们却不用再害怕撒但，也不用害怕牠所兴起的逼迫环境，因为我们的救主基督已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来，而我们已经得着了这不能坏的生命。虽然信徒还会有肉体的死亡，但死已经失去了能伤害人的毒钩，只不过是从今生进入与基督同在的门，对信徒不再是损失，却成了益处。
提后1.
原文：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:7-9 和合本)
历史背景：提摩太后书是保罗书信中最后写成的一卷。他写了提摩太前书后，第二次被捕，再度被囚于罗马监狱，在此时他写了提摩太后书，时间约在主后65年，受书者为提摩太。从信中可知，保罗知道自己殉道的日子已经很近了 ，因此写信切切嘱咐提摩太，要坚持作工的心志，不要灰心，教导信徒持守真理，并请提摩太赶快到罗马，因保罗想见他。
个人感想：神借着耶稣给了我们恩典，这个恩典呢是从一开始就给了我们啊，不是照着我们的过犯待我们，真的是特别的感谢，因着这个恩典我们可以越过所有的苦难也可以啊，面对所有的问题，但是尝常常我们被魔鬼欺骗的时候，觉得也不想要环境，其实就是远离神的意思，神呢有的时候也借着环境让我们的心能够折伏，让我们能够分明的知道，如果没有神的话，没有恩典的话，我们什么都不是，并且啊没有幸福。特别感谢的是通过话语能一次一次的让我们的心归正，也一次一次的让我们能够知道教会还有仆人的重要。
背景及中心:
《提摩太后书1章》是保罗在罗马监狱中所写的最后一封书信，充满了深情与教诲。这封信不仅是对提摩太个人的指导，也是对全体信徒的宝贵教导。保罗表达了对提摩太的深切关怀，并阐述了自己所处的困境和信仰的坚定。保罗教导提摩太要珍视那些坚守信仰的人，并努力与他们一同工作，共同推动福音的传播。他强调了持守信仰的重要性，并指出只有那些真正相信并实践福音的人才能得到神的救赎和恩赐。
个人感想:
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，同样我们得到宝贵的福音，持守福音，只有福音能保守我们，只等到主来。
提摩太后书1章
历史背景：这个保罗第二次进罗马监狱的时候，自己被铁链困锁，觉得这次可能会有生命的危险，写给提摩太的最后一封信，相当于遗嘱！
中心内容：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
(提摩太后书 1:6-14 和合本)
个人感想：提摩太的妈妈是犹太妇人，父亲是希腊人，因为他的外祖母和母亲心里无伪的信心，提摩太也得救相信了福音，保罗把提摩太当成灵里的儿子一行养育，就像大树临死之前先结种子一样，保罗又在书信中重申了一下福音的重要性，保罗被神拣选为使徒，现在通过按手把师徒的职分赐给了提摩太，再一次通过耶稣基督做成的福音让提摩太的信仰知道自己所信的是谁，信仰在哪里生根建造，我们也是蒙了恩典得到传福音的职分，虽然经历很多环境问题，但是神赐给我们刚强壮胆的心，让我们在耶稣基督里面拥有爱心和信心！特别感谢！
提摩太后书1章的背景：是保罗在监狱里给提摩太写的第二封信，当时正是罗马皇帝在位，教会受到了很大的逼迫，许多圣徒遭受环境困难也有殉道的，教会也面临巨大的苦难。这个时候保罗在监狱中，他知道自己即将为主殉道，环境也十分困难。
中心：想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
感想：保罗写信给提摩太，告诉他正真的信心是这宝贵的褔音，提摩太从外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗叫提摩太思想这些所做事实，也把他心里火焰再次燃起来。只有信心战胜一切的环境和困难，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰也不是下定决心，而是我们的信仰来自基督耶稣”我们需要有引导者提醒我们的心，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们也需要引导者来唤醒我们，耶稣基督在我们心里，特别的感谢神！
提后1章
历史背景:★主要发生在保罗在罗马监狱的最后岁月。保罗在公元65年左右被捕并再次被囚禁在罗马监狱中，这次监禁比第一次更为艰难1。当时，罗马发生了一场大火，尼禄皇帝为了掩盖自己的罪行，将基督徒当作纵火犯进行迫害，许多基督徒因此受难。在这段艰难的时期，保罗写下了《提摩太后书》，主要目的是鼓励他的年轻同工提摩太。保罗在信中表达了对提摩太的爱与关怀，并分享了自己的信仰和经历，希望提摩太能够坚定信仰，勇敢传道。
中心内容:★奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
……为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。…… 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:1-2,6-7,9 和合本)
个人感想:★话语里面说“不以福音为耻”，即使面对苦难也要依靠神的恩典心里得以刚强。神愿人人得救，不愿一人沉沦。所以福音是不断传承，直到地极。苦难也是为福音使命的一部分，因为话语里面说过义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。救恩非因行为，而是神“万古之先”所定的恩典。这些智慧不仅适用于教会的领导者同样适用于每一位信徒。在纷繁复杂的信仰世界中保持清洁的心、坚持对神的信心、警觉于各种错误的教义。我们才能在神的道路上稳步前行。
提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
写作背景:保罗是提摩太的属灵导师，提摩太则是以弗所教会的年轻领袖（提前1:3），母亲是犹太基督徒，父亲是希腊人（徒16:1）。
写作时间：约公元66-67年，保罗因传福音第二次被罗马政府逮捕（提后1:16-17；2:9）。与第一次被囚（徒28章）不同，这次处境极其严峻，他预感自己即将殉道（提后4:6-8）。
写作目的：鼓励提摩太在逼迫中坚守信仰，继续传道，并提醒他防备异端。
中心思想:- **挑旺属灵恩赐**（1:6-7）：
提醒提摩太不要因年轻或逼迫而胆怯，要依靠神所赐的“刚强、仁爱、谨守的心”善用恩赐。
– **为福音受苦**（1:8-12）：
保罗以自己为“福音的囚徒”为例，呼吁提摩太一同为福音忍耐，因神能保守所托付的（1:12）。
– **持守纯正教导**（1:13-14）：
嘱托提摩太坚守保罗的教导，并靠圣灵牢牢守护真理。
个人感悟:读这一章时，感受到保罗向着教会和提摩太的心，很受感动。保罗的一生经历许多的痛苦和患难但是没有离弃神，还能坚守自己的心，能看到当神的心进到人的心里时人能够完全的放下自己，撇弃自己的心去生活，这是非常可贵的。
神在不同的时代兴起不同的仆人，为了兴旺这个时代的福音，也求神能够倒空我们，使用我们，为了福音的发展。
背景：保罗离开以弗所后，提摩太留在当地应对教会内部问题，因此保罗书写了关于教会管理，圣徒生活的一些规范，以帮助提摩太管理教会。
中心：为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:12 和合本)
因为知道所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的。保罗在受逼迫的的时候仍然能够置身事外，因为心已经定在话语里。我们所处的环境不是重要的，重要的是我们所信的是谁。环境不是事实，话语是真实的
对照自己的心
自己的心遇见环境的时候，第一反应就是脱离相信话语的位置，看环境和心里的想法为正确，因此也陷进去，也埋怨的心出来。但是话语是真实的，我们不是顺从想法生活的人，而是话语的奴仆，虽然也有想法但是不能一直停留，肉体的劲儿大的缘故很难回转，因此也需要认定神，认定神所赐的环境。
提后1章
背景∶
提摩太在信仰上，信心，爱心，福音的持守，让保罗特别感谢，以及继续对他的鼓励。
中心∶
保罗对于提摩太信仰的信心而感谢，也鼓励，并且勉励他继续怀着基督的心，刚强壮胆起来，恒心在真道上。
感想∶
提摩太被保罗称为亲爱的儿子，可见提摩太很得保罗的喜爱。这不是人肉体的喜爱，而是宝贵的心灵。一方面心里非常感谢提摩太如同儿子一样也服侍了保罗，更重要是提摩太心里向着神的真理的信心，谦虚，持守初心。牧养着教会，特别宝贵的神的工人，原本接受保罗的引导带着单纯的神的心牧养传达给圣徒们，让保罗心生安慰。提摩太拥有如此宝贵向着神的心，不是别的有从小给他心里栽种神的母亲与祖母，她们的信仰不断影响了提摩太，后面又被属灵的保罗引导，成为特别宝贵侍奉福音的神的仆人。也就是提摩太能坚固的在信仰上，是因为身边有很多养育他灵魂的耕耘者。因此把他的心灵耕耘的特别适合撒神话语的种子，不管撒什么话语种子，都可以让他生根发芽，开花结果。我们信仰也是，比起自己努力百倍，真是不如拥有宝贵的同工一起扶持，牧者的引导劝勉。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
在世上生活中，每天遇到不同的问题和环境，促使我们与话语连接，看见神的作工而感谢生活。但是，撒旦给我们生活中的经验来相信自己的正确想法，走向用自己看为好的路。明知道神不喜悦用人的办法，这时心里没有明确的话语的话，虽然模棱两可也很容易跟随想法。但是，心里相信话语的时候，就能发现与神不同的心，归向神的引导。
提摩太后书1章
背景：
当时，罗马帝国对基督教的迫害加剧，保罗面临严峻的处境且预感到自己殉道临近。保罗与提摩太关系紧密，提摩太是他在传道工作中得力的助手和属灵的儿子。保罗写这封信一方面鼓励提摩太要坚守信仰，不要因当时艰难的迫害环境和保罗身处牢狱而胆怯退缩；另一方面，也回顾了他们之间的属灵传承，强调提摩太要持守所领受的恩赐，以对抗当时的异端邪说以及各种对信仰的挑战。
中心内容：
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
个人感想：
通过思考本章圣经话语，能看到文中提到“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”，这句话如明灯照亮了我的心。在现实世界中，我们会遭遇各种不确定性和压力，胆怯似乎很容易成为我们的本能反应。但信仰告诉我们，有神的同在，我们拥有刚强的勇气去面对，有仁爱的胸怀去包容，有谨守的智慧去分辨。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 感谢被神使用！
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。……因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:5,7-9 和合本)神通过圣经话语记录了提摩太的信心，提摩太的信心是有根基的，不是平白无故建立起来的。提摩太信仰的根基就是他的母亲，他的家庭，我们知道，信道是从听道而来，听道是从神的话语而来。不管怎样，根基绝对不是自己，不是我们的肉体，提摩太是一个被引导的人，当他被引导的时候，才能引导别人，感谢神！我们也是一样的。
海04
提后1
主题《与神合二为一》
历史背景:
1章的历史背景主要发生在保罗在罗马监狱的最后岁月。保罗在公元65年左右被捕并再次被囚禁在罗马监狱中，这次监禁比第一次更为艰难1。当时，罗马发生了一场大火，尼禄皇帝为了掩盖自己的罪行，将基督徒当作纵火犯进行迫害，许多基督徒因此受难1。
在这段艰难的时期，保罗写下了《提摩太后书》，主要目的是鼓励他的年轻同工提摩太。保罗在信中表达了对提摩太的爱与关怀，并分享了自己的信仰和经历，希望提摩太能够坚定信仰，勇敢传道2。
《提摩太后书》的写作背景反映了当时基督教在罗马的处境非常艰难，基督徒面临着严重的迫害和生命威胁。保罗在信中提到自己身处监狱，等待最后的判决和死亡，但他依然感激那些在困难时刻帮助他的人。
中心内容:
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
个人观点:
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
保罗向提摩太传达神的这份心的时候，并不是在平顺的时候，而是在他遭受逼迫，下到监里的时候。环境一直在像保罗叫嚣着，想让他撇弃话语，跟随着环境，但是从心中所传递的神的心，保罗并没有像环境妥协，屈服环境，说环境的话，符合自己心的话，反而选择和环境和无相关神的话，神的心。而正因为保罗接受了和神一样的心，与神成为一个，所以，神里面的出人意料般的平安喜乐才能临到保罗里面。因为保罗选择接受神的心时，已经属于到神里面，神里面胜过环境的智慧很能力，保罗也拥有了，所以，他向着提摩太传递了这样的神给预备的世界。不是从人里面去寻找这些人没有的东西，而是接受神的心，进入神里面，拥有神里面的一切。感谢神，信仰是接受神，属于神，享受神给我们预备的一切。
提后一章
奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提摩太后书 1:1-7 和合本)
保罗今天在给提摩太所写的书信里面，不单单让提摩太相信神，而是提到了他们祖先所侍奉的神，也是他们的祖先拿着清洁的良心侍奉的神的缘故，现在也让他们能够在神面前带着信心，带着盼望，来相信神。
以色列人他们的信心是从祖先那里传承下来的。
所以当他们能够纪念神，这样引导了他们的祖先，那么神也会这样引导他们，所以保罗在提摩太心里，把他母亲祖母所侍奉的神都给见证出来。
也让提摩太拿着信心，能够跟随神的引导。借着保罗给他按手神赐给的恩典，大胆的放胆传福音。
提摩太后书1章：
背景：这时候的处境比较艰难，教会面临内外部的压力，比如异端和迫害，保罗知道自己的时候不多，所以写这封信来鼓励提摩太，并嘱咐他坚守信仰，管理教会。
中心思想：保罗提到自己为福音受苦，但并不以为耻，强调神赐的能力和恩典。然后他鼓励提摩太要刚强。还有对福音的忠心，以及为福音同受苦难的呼召。
个人感想：7节 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8节 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。9节 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。神赐给我们的不是胆怯的心，心里怀着胆怯的心就会过着扫罗的生活，停留在石榴树下。那么扫罗为什么会停留在石榴树下呢？因为心里惧怕上到非利士人那里去！得胜的人不是怀着胆怯的心，而是往前迈步的心。一切的负担都是从胆怯而来。保罗的心里没有因着胆怯而退后和停留，而是接受苦难的心，知道自己所信的是谁，也深信神能够保全自己，为主做见证直到主来的日子。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
保罗说我不以福音为耻 因福音里面有神的大能 在这里保罗又说不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻 看使徒行传的时候 保罗不以从殿里被赶出 又被抓而感到羞耻保罗被抓 千夫长准许保罗向百姓发言的机会的时候 保罗并没有为证明自己没有被抓的罪而辩解 而是说了怎样遇见耶稣的 要传讲耶稣 看保罗的时候他的心里特别明确 他要走的方向 说我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。保罗 仆人们所走的路 是我们的标杆。
【提后1:6-10】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
背景：当时罗马帝国对基督教的迫害日益严重，许多信徒遭受苦难，教会面临巨大压力。保罗本人也因传福音被囚禁在罗马，处于生命的最后阶段。提摩太在以弗所教会牧养，面对各种挑战和困难，保罗写信鼓励他要坚守信仰，不要因苦难而胆怯，要刚强起来，继续担当起传扬福音的使命。
感想： 保罗得救之后看到了自己活过来是神的旨意，不认识神的时候走了许多弯路也没有感觉，因为邪灵迷惑也看不清，虽然主来了也不接受，反尔敌对逼迫作了这样的事情，这样的自己还活过来来了，是主成就应许作工自己才有机会，活过来的自己看到神的爱，同时也看到没有福音的人多么可怜，所以传福音生活了，有时也软弱，向火一样调旺起来，我们接受神赐给我们的仆人，我们被引导，神所赐给我们的恩赐和力量就能把真理宝贵的福音通过我们传到每个角落。既然有逼迫和环境神会赐给我们能力，使我们可以忍受且胜过苦难。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
本章特别强调要与福音一同受苦，并鼓励提摩太不要惧怕周围的各种困难，因为神赐给了我们刚强的心。在这里可以看到保罗虽面临死亡,却甘愿为福音受苦和对福音的热忱。
保罗嘱咐提摩太不要以下面三件事为耻:第一,不要以给主作见证为耻，即传神的福音不是可耻的。第二,不要以为主被囚的保罗为耻，因为为义受逼迫的人是有福的。第三,不要以与福音一同受苦为耻，提醒提摩太也会经历为福音受苦，但这是神的旨意和恩典。
耶稣为了还是罪人的我们而受逼迫受苦难被钉十字架，向着我们有着超越一切浓烈的爱意，明白神的爱，能以福音为可夸的至宝，也能生出甘愿为福音受苦的热忱。这爱能使我们产生把一切交付于神的信心。使我们相信与我们同在的圣灵会战胜一切。
【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
提摩太后书1章:
背景:保罗在监狱对提摩太的劝勉。真正的信仰重点坚固稳定在耶稣基督里面。追随耶稣基督的脚踪，与主同受苦难完成神所托付的使命。
内容:7因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。10但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。11我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
感想:看话语的时候，保罗领受宝贵的福音后，以福音为生命的根基。虽然他在传福音过程中历经很多苦难、逼迫的拦阻，担他的心却藐视这一切，因他坚信唯有福音能彰显神话语的大能，他不以福音为耻反到因为福音受苦心里平安，我们在生活中时常需要整理心生活，话语是有能力的能将我的想法驱驱赶出去，所以为了福音受苦是神的旨意和恩典。我们生活中总是带着偏见，这偏见是害我的，所以当我们准确的发现我们的心的时候，就必须依靠话语生活，神赐下的福音是盼望的根基，即便身处艰难，祂仍引领保守，使我们在福音中蒙受恩典。
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:3-9 和合本)
历史背景当时保罗处境艰难，教会也面临诸多挑战和迫害，他希望提摩太能在信仰上坚定，不要因困难而退缩。
教导提摩太如何在教会中履行职责，强调传讲纯正教义的重要性，警惕假教师的误导，以及要培养和鼓励年轻的信徒
个人感想：我们已经听福音得救了，换句话来说，我们也没有罪了。耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，但是现在有很多的教会，他们并不承认耶稣基督洗净了他们的嘴，只是一味的还在认罪。作者认为自己对的事情来侍奉着神，但是其实不是这样的。我们已经接取的这旧的帕子。以色列人不能认定辅音，不能认定因素的缘故，所以一直拿着最生活，一直等着弥赛亚来，但是米赛亚已经来了，所以说我们走到神面前的时候，可以看到真的是非常的愚昧。分明耶稣基督已经洗净了我们的宝血，但是心里面不相信的时候，只能是痛苦和绝望
提摩太后1章
历史背景:保罗在监狱里写给提摩太的第二封信。
个人感想:为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:6-10 和合本)神赐给我们的是刚强，仁爱，谨守的心，那么惧怕，恨悪，放纵的心就是撒但给的，我们细查内心所出来的世界，如果跟随着神那么我们会结出圣灵的果子，也会谨守救恩的头盔，握住圣灵的宝剑，穿戴神所赐的全副武装，来抵挡魔鬼。如果跟随撒但的诱惑，那么就会陷入私欲的网罗，成为肉体的奴仆，死在罪恶之中。所以我们要求神保守我们的心，因为一生的果效都是由心发出。
提摩太后书1章
历史背景：
保罗再一次写信给提摩太，在福音的事工上经历了很多苦难，但神给了刚强的心。
中心内容：
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
个人感想：
默想这段经文的时候，神借着保罗给提摩太讲述福音里面经历的苦难，保罗也受苦难，但是他却不以福音为耻，保罗明确的知道自己所信的是谁，也深知他能保全所交付的。我们罪得赦免以后，蒙了恩典在教会里面成为神的仆人，被使用在传福音上，当遇到环境逼迫的时候，并不是像保罗一样能在福音里面持守，神借着教会仆人，给我们整理心，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，在神的里面保全我们。接受仆人里面神的话语，就能战胜任何环境，经历着神的做功，神必帮助我，来临了这样的信心。特别感谢
提后1背景：保罗写信给提摩太
中心：想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
感想：扫罗一直见证耶稣的心，传达着神喜悦的人是怎样的。接受神的心，传达神的道。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻， 反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。荣耀归给神。
保罗把福音看为大，无论遇到什么都不成为问题，因为保罗相信只有福音能够帮助他，保罗也一直拿着信心生活，神给了我们宝贵的福音，福音有能力，福音能够帮助我们，我们为了福音而活，因着福音我们也有力量。
提摩太后书1章
因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力与我为福音同受苦难，神救了我们以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
分享：我们在传福音当中，或者在信仰当中也会有很多艰难险阻，但是神给我们的是一个刚强，勇敢的不是胆怯的心，我们也不能以这个福音为耻，那就走不下去了，所以保罗在引导提摩太，你要大胆的为这个福音去做见证，去养育教会，去让更多的人知道这福音里面的宝贵，这需要心灵的沟通和引导。阿们
背景：本章特别强调，为了捍卫福音，要与福音一同受苦，并鼓励提摩太不要惧怕周围的各种困难，劝勉他专心牧会，讲述关于得救根据的问题。
中心：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:7-12 和合本)
感想：我们得救本身就不是出于我们，而是神亲自的选召，是按着他的旨意和恩典才成全的。得救以后，我们人生的主人并不是自己，而是已经换成了耶稣基督，他里面有刚强，仁爱，谨守的心。看我们自己的时候，不可能有这样的心出来，但是因着主人更换的缘故，接受耶稣的心就是我们真正的样子，话语里面的我才是真的我。准确认识到自己的样子，就不会想要保守自己，而是不断地树立主人生活。主人允许我们受苦，那我们就受苦就可以，主人允许我们被树立，那被树立就可以。爱我们的主，必定保全我们，直到他来的那日。
提摩太前书6章
【提前6:11】但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
【提前6:12】你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
【提前6:13】我在叫万物生活的 神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：
【提前6:14】要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
历史背景
《提摩太前书》没有详尽的背景资料，是因为使徒保罗写这些书信时有关的。最可能做的是将在书信里找到的记述凑合起来，但这只是很粗略的。
有几个字词和主题，重复地在这些书信里出现，可让我们洞悉在保罗传道事工快将结束时占据他心的事情。
真道（信、信心）是其中一个独特的字词。当离道反教的危险与日俱增时，保罗试图强调已交付给众圣徒的基督信仰的具体教义。他描述人对真道已存或将有的不同态度
个人感想
在信仰当中我们生活的时候被骗的部分很多，圣经里面出来【传7:20】时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
往往被我们犯罪所捆绑，撒旦也通过这样的部分来欺骗我们来诱惑我们，从而开始让我们远离神，不让我们亲近神，如果我们心里没有准确的话语，那就像当时撒旦欺骗夏娃一样欺骗诱惑我们，我们也是能被骗，但是感谢的是我们现在不是一个人而是有教会一直来看顾保守引导着我们的心让我们打那美好的仗，一直到主耶稣基督显现感谢神！
提摩太后书1章
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
历史背景
当时罗马皇帝尼禄在位，他放火烧罗马城后嫁祸于基督徒，开始大规模逼迫教会，许多基督徒因此殉道，教会面临巨大的苦难和挑战。保罗在此次逼迫中被捕入狱，被囚禁在罗马潮湿、黑暗、臭恶的监狱中，他知道自己即将为主殉道，处境十分艰难。
个人感想
保罗说，不以福音为耻，反到因为福音受苦心里平安。保罗虽然被囚但是心里仍然坚守着神的话语和传福音的本位，我们生活中时常需要整理心生活，话语能把我的想法放一边，心里通过话语整理之后就可以凭着信心生活。神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，我们时常带着担心的心，胆怯的心，错误的心生活，这是因为我们拿着自己的心，而不是拿着主的心去生活。为福音受苦是神的旨意和恩典，我们生活中总是带着偏见，带着我所看的观点就是偏见，所以我们准确发现我里面都是偏见都是害了我的，就会依靠话语生活，跟自己的想法争战，再受苦和艰难中，我们能够学会破碎自己的想法，接受话语，找到自己的使命和责任。
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
(提摩太后书 1:3-10 )
历史背景:
这封信是保罗在监狱中写给他的年轻同工提摩太的。此时，保罗已预知自己即将为主殉道，因此他在这封信中表达了对提摩太的深切关怀和期望。
保罗在书信开头即向提摩太致以亲切的问候，并愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与提摩太。保罗感谢神，并提到自己在祈祷时不住地想念提摩太，记念提摩太的眼泪，昼夜切切地想要见他。
保罗深信提摩太心里有着无伪之信，这信是先在他外祖母罗以和他母亲友尼基心里的，现在也在提摩太的心里。
保罗提醒提摩太，要将他神藉保罗按手所给的恩赐再如火挑旺起来，因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
保罗告诉提摩太，不要以给我们的主作见证为耻，也不要以保罗这为主被囚的为耻。
主题:《忠于福音》
个人感谢:
话语特别强调保罗的使徒职分的神性，保罗成为使徒的根据是“神旨意”和“在耶稣基督里的生命的应许”,也说明保罗的使徒职分是以神旨意和呼召为基础,他被拣选为使徒,是为了向人传得救的福音,这是藉着基督的十字架与复活得以显明的。
我们传福音也是一样，不是自己的能力和自己想要做的，而是神的拣选
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的，(罗马书 1:1-2 )
我们能传福音也是神的拣选和神的应许，拿着话语，不论我们遇到任何问题和环境都不成为问题，感谢神的恩典。
中心内容
这一章当中强调了在信仰中持守勇气和衷心与属灵的恩赐的重要性
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
我们时常因为环境不能带着信心生活,被捆绑的时候也多,心里面非常艰难.但是神是要提醒我们,神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来,每一个人都有传福音的心,都能相信神的做工,把我们起初的心点燃,让我们得到神的做工,不是以福音为耻,而是更加的传扬福音和神的大能,掌管宇宙的是神,掌管着人的心.
提摩太后书1章
背景:在写这封信时，保罗身处罗马监狱，感觉到自己即将离世。他在这封信中表达了自己对提摩太 的劝勉和对未来的教会提出的指导。保罗在信中多次提到自己即将离世，但对此毫无畏惧，反而充满盼望，因福音的缘故。
中心:福音本是神的大能，要救一切相信的人，福音在人的软弱当中显现出来，在福音的里面拥有盼望，和福音联络心里面能够整理过来。福音已经把我们该换到光的里面。
感想:信仰是以福音中心，福音能够整理过来，想让我们蒙神的恩迪，参与到福音的里面，享受治理者的世界，心能够不被环境所影响。因为神赐给我们的是刚强心，不是让我们和环境妥协，而是福音治理过来，为要成就神的世界，神的心让我们遇见神，结出福音的果子来，使我成为圣洁。
《提摩太后书》1章
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
看这章话语的时候，我们看到我们遇到环境我们心里总是有恐惧害怕的心，心里失去了平安，但是话语里面说的神给我们的心是刚强，仁爱，谨守的心，所以我们的心被什么抓住特别的重要，我们的心被自己的心抓住我们只能是过上胆怯的生活，但是我们撇弃自己我们与神的心链接的时候我们就能过平安喜乐的生活
提摩太后书 1:7-10
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
历史背景:当时基督徒面临极大的危险，公开承认信仰可能会被捕甚至被处死。这种环境使得教会的处境非常艰难，许多信徒可能因恐惧而动摇
中心内容:鼓励提摩太在艰难环境中坚守信仰，勇敢为福音作见证。保罗通过自己的经历和神的恩典，激励提摩太不要惧怕，要挑旺神所赐的恩赐，持守纯正的教导。
个人感想:撒但常常利用外部环境的逼迫和内心的担心惧怕攻击着基督徒向着神的信心，保罗在这里准确指出了撒但的计谋，即:神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 我们靠着话语能够区分自己的心是出于神还是出于撒但，也藉着话语心里得到力量和方向。因为我们能够走到神面前不是凭着我们的能力和条件，而是靠着神的恩典和耶稣基督的救赎，虽然我们没有智慧能力胜过环境试探，但我们里面的耶稣基督可以胜过一切，他连死亡也都胜过了，所以耶稣能够成为我们壮胆的资本和依靠。
提摩太后书 1
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。
(提摩太后书 1:6-12 和合本)
特别感谢神，我们在罪得赦免之后，不太清楚，拿着怎样的心过信仰生活，习惯性的带着肉体原本的姿态，并不晓得什么是真正的信仰生活？但凡在一刹那，没有高举话语的话，我们就会被想法带到肉体当中，所以这里说使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为我们常常在主的世界里，没有感恩的心，是神再次给我们能够看见神恩赐的火，眺望起来，也可以说我们什么都做不了，包括自己想悔改的心，也是没有能力式神单方面的给我们恩典，让我们在福音里边茁壮成长，虽然我很软弱，但是借着神的能力让我不至于羞愧，神说给我们是刚强壮胆的心，不是胆怯的心，因为在起初，神就已经把救恩准备好了，让我们在很早的时候就战胜了这世界，让我们在学习信仰的当中，我的心已经越过所有一切的肉体和环境与神的心合二为一，所以福音本是神的大能，他能改变一切。
提摩太后书1章
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
【提后1:15】凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
【提后1:16】愿主怜悯阿尼色弗一家的人，因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，
【提后1:17】反倒在罗马的时候殷勤地找我，并且找着了。
圣经里说，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。人们保守家庭，保守财产，保守自己的儿女，但是比起这些我们更要保守的是我们听到的这个宝贵的福音。如果我们不保守福音，一旦我们心里福音变得模糊不清，就会马上被魔鬼欺骗，离弃福音，追随欲望和想法，过着不幸的人生。
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提摩太后书 1:5-7 和合本)
我们虽然已经是新的被造物，很多人却不知道，仍旧一味地按照自己的习惯，过着从前的生活。丑小鸭不知道自己是天鹅的时候，只能过着鸭子的生活，但当它意识到自己是天鹅时，它的生活就完全不同了。 就像丑小鸭堂堂正正地作为天鹅生活一样，基督徒若知道自己是什么样的人，人生自然就会发生变化。提摩太后书1章，保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。保罗所做的就是让人们想起这一事实，使恩赐如火焰再燃起来。对于过着这种生活的人来说，罪当然无法做工，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是强化自己的意志，也不是下定决心，而是将已经从主那里得到的恩赐显现出来，所以耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 话语中强调恩膏是完全的，不需要受其他教训，这并不是说我们不需要有引导者使我们领悟并唤醒我们的爱，我们不是胆怯的而是刚强壮胆的心。
提后1
【提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
历史背景
保罗被囚，担心影响提摩太，写这封信的目的是坚固提摩太的信心，虽然有严酷的环境，但是保罗不受影响。
个人感想
通过保罗的经历，正视苦难，苦难不是绝望的事情，是新生的开始，并且能和话语连接，灵里面的生命苏醒，跟神连接才有益处，神给苦难经历神的做工。
面对苦难不是解决苦难，而是通过苦难面对神。
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活，特别感谢！
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
因着神的旨意在耶稣基督里生命的应许，把恩惠、怜悯、恩典、平安从父神和耶稣那里归给了我们，神赐给我们的是刚强、仁爱、瑾守的心，不是胆怯、害怕、伤心的心，因着神的能力，我们与耶稣基督为了这福音同受苦难，神拯救了我，并呼召了我，不是因着我有能力，也不是我行为的缘故，而是神按着他的旨意和恩典，拯救陷在罪里的我，在耶稣基督里把这罪的赦免，脱离罪和死的恩典赐给了我们，藉着耶稣基督 福音给了我们不能坏的生命，向着永生有指望，我心里因着不愿意受苦难，因着丈夫心里难 痛苦的生活，觉得这是羞耻的事，但是神呐您的话语说与福音同受苦难这不是羞耻的事情，因着耶稣的缘故，能够在苦难里保存您所托付给我的福音，直等到那日的来临，因着耶稣拥有的信心和爱心，靠着我们住在我们里面的圣灵牢牢的守着，也因着圣灵引导我们去过着善道应当行的生活。
提摩太后书1章：
中心内容：保罗殉道前写给提摩太的最后的书信，不同于之前的问候，特意提到了生命的应许，“生命”指新的生命 ，在基督耶稣里新造的得永生的生命。
感想：借着福音生的儿子提摩太，也生了我们，真的是感谢神，就是我们接续祖先(亚伯拉罕、以撒、雅各)用清洁的良心所侍奉的神。清洁的良心是无愧的，是靠着耶稣我们无愧了，否则做错了事情总会有愧，总会定罪。无愧是罪得到赦免之后临到的信心。靠着耶稣成为了儿子，会一直怀揣着福音，即使会遇到各种的逼迫陷入困境当中却不会被困难打倒，也不会一直被惧怕抓住。【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
保罗教导提摩太忠于福音的话语，也在提醒我，传福音被藐视，被嘲讽，被逼迫不是羞耻，反而是荣耀的事。这样，神的恩惠，怜悯，平安从父神和我们的主耶稣基督归于我们，感谢主！
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
提摩太后书 1:3-14 神赐给我们的不是胆却的心乃是刚强仁爱谨守的心，得救的我们是神恩典和神的旨意我们得救了，不是因着我们的行为，我们心里面的福音给我们带来盼望，使徒保罗因着福音受了逼迫也下监狱受了很多的苦难，但保的心里面拿着信心都战胜过去了，神赐给我们不是胆怯的心而是大胆的信心，我们在福音里也会有很多的患难和逼迫，但是神不是叫我们退后和胆怯，在苦难里学习信心的世界，被圣灵引导着我们爱神读经祷告等等，所以我们为了福音也要受苦，但有神的仆人们已经走过来了给我们做了榜样，我们不惧怕有耶酥与我们同在同行非常感谢。
一、历史背景
1. 作者与写作时间：
– 传统认为《提摩太后书》是保罗在罗马第二次被囚时（约公元66-67年）所写，也是他生前最后一封书信（提后4:6-8）。
– 此时保罗处境艰难，信徒大多离他而去（提后1:15; 4:16），但他仍勉励提摩太坚守信仰。
2. 提摩太的处境：
– 提摩太是保罗属灵的儿子（提后1:2），性格可能较为胆怯（提后1:7），当时在以弗所教会负责牧养工作。
– 教会面临假教师（提后2:16-18）、逼迫（提后3:12）和信徒冷淡（提后1:15; 4:10）的挑战。
3. 保罗的目的：
– 保罗自知殉道临近（提后4:6-8），写信嘱托提摩太：
– 持守真道，抵挡异端；
– 勇敢作见证，即使付代价；
– 传承使命，培养下一代工人（提后2:2）。
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二、中心内容
本章的核心是“在苦难中靠恩典刚强”，分为三部分：
1. 感恩与鼓励（1:1-7）
– 保罗为提摩太的信心感恩（1:3-5），提醒他“挑旺神所赐的恩赐”（1:6），因神赐的不是“胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（1:7）。
2. 为福音受苦的呼召（1:8-12）
– 保罗以自身为例，劝提摩太：
– “不要以给主作见证为耻”（1:8）；
– 效法保罗“为福音同受苦难”（1:8）；
– 确信神的恩典与托付（1:9-12）。
3. 持守纯正教导的榜样（1:13-18）
– “守住纯正话语的规模”（1:13），以保罗的忠心（1:12）和阿尼色弗家庭的爱心（1:16-18）为榜样，对比那些离弃保罗的人（1:15）。
1. 在逆境中依靠神的恩典，而非自己的能力。
2. 勇敢为真理作见证，不因世俗压力妥协。
3. 珍惜属灵传承，如保罗与提摩太的关系，培养下一代门徒。
个人观点
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 (提摩太后书 1:7-10 和合本)
保罗虽然被囚但是心里仍然坚守着神的话语和传福音的本位，把平安信心传递给了提摩太，不以福音为耻反到因为福音受苦心里平安，我们生活中时常需要整理心生活，话语能把我的想法放一边，心里通过话语整理之后就可以凭着信心生活，保罗这里也是通过话语整理着提摩太的心，也是保罗所写的最后一封书信了，为福音受苦是神的旨意和恩典，我们生活中总是带着偏见，带着我所看的观点就是偏见，所以我们准确发现我里面都是偏见都是害了我的，就会依靠话语生活，跟自己的想法争战
提摩太后书1章
背景：保罗对提摩太教会的教导
中心内容：保罗对提摩太教会信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音
个人感悟：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活，
提摩太后书1章
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。(提摩太后书 1:7-12 和合本)
历史背景：是保罗在罗马监狱中第二次被囚时，面对即将到来的死亡，写给提摩太的劝勉和鼓励。
中心内容：神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。耶稣拯救我们并不是看我们的行为，而是看神的旨意和恩典。
个人感想：看话语的时候，很感谢。神不断通过话语引导我们，让我们在心里面向着神带着盼望。我们遇到负担的事情，总想往后退的心，但实际上神给的心是刚强仁爱谨守的心。让我们不断去依靠神，不段的跟着话语往前迈步。神拣选我们绝不是看我们的行为，我们的能力，而是因着神的恩典和旨意。我们在过生活的时候也会经历苦难，但是我们得知道我们所信的是哪位，保全的又是谁。
提摩太后书一章
历史背景
保罗写信给亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
中心内容
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
个人感想
通过话语看到门徒们因着保罗传福音也被下在监里，他们的心里有担心有惧怕，甚至觉得为福音被囚被抓有羞耻的心，保罗准确的看到他们的心，也藉着这样的书信来安慰劝勉，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，我们的肉体里面没有刚强的心，遇事只能掉在环境的里面，担心忧虑惧怕，自己也出不来，也整理不了自己的心，只会停留在错误的想法里，当我们走到教会走到仆人面前去沟通交流时，这些想法就会被打碎，接受新的心，相信神是善的，正如经上说【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。提摩太后书 1:12-14 和合本)
感想：使徒保罗被神呼召，被神使用，也因福音受苦难，使徒保罗心里依旧坚固，持守福音的原因不是凭着自己，而是他深信所信的神能保全所交付的。我们也是带着和使徒保罗一样的盼望，不是相信自己的能力、意志、知识、聪明，而是相信所信的神，因着神所赐的圣灵守住福音。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
保罗得到宝贵的福音，从一个敌对基督的法利赛人转变成一个大有力量传福音的使徒。虽然他遭遇了很多逼迫和患难，但他却完全不被捆绑，并且以此为荣耀。他劝勉提摩太与耶稣同受苦难并不羞耻，神赐给我们的是刚强，仁爱，谨守的心，而不是胆怯的心。神以圣召召了我们，不是按着我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。神也把传福音的心栽种在我们的心里，只是经常因为想法的欺骗而被淹没，这火需要被挑旺起来，把神宝贵的福音传到万邦。
提摩太后书 1:8-12你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 (提摩太后书 1:8-12 和合本)
内容分享:提摩太后书是保罗在罗马被囚期间写给提摩太的。在保罗遭遇患难的时候，有些人离开他，所以保罗写信再一次勉励提摩太，激励他勇敢传道，持守真理。我们能够看到使徒和先辈们，历经各样艰难传扬福音，见证耶稣基督生命的道。看到保罗强调，这荣耀的福音是配得信徒为之受苦的，这福音是在，耶稣付出生命代价的基础上的，人不能靠着自己的行为在神面前得救，是耶稣把死废去将生命彰显。保罗为这福音受了苦难，他不以为耻，面对即将来临的死亡，保罗仍是勇敢面对。保罗的勇敢不是出于自信，因为他深信是神在保守着他，神在托着福音。如今，我们白白听到福音，白白称义成为神的儿女，不是来满足肉体的欲望。是接受耶稣的心、使徒的心、先辈们的心，一同劳苦，担起福音的托付，一同背起十字架。将不能坏的生命彰显出来。感谢赞美神！
历史背景
保罗此时身处罗马监狱，面临着即将到来的死亡。他深知自己的使命即将完成，希望将自己的信仰和教导托付给可靠的人，提摩太就是他所看重的年轻同工。
当时教会面临着诸多挑战和异端的干扰，提摩太在以弗所教会牧养，需要坚定信心，抵挡错误教导，保罗写信鼓励他坚守信仰。
提摩太后书 1:5-6节
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。
有仆人看顾保守，把持着我心灵的方向，像司机一样，虽然可能不喜欢听到引导的话，确是能够引导我心的主的话语，真的特别感谢，福音这条路一定有苦难，所以我们也会有苦难，跟基督同受苦难这才是我们正常的生活，所以不要以为受点苦好像怎么样了，世上的人比我们聪明有智慧，比我们更累，人家也没有抱怨，所以我们也不要带着这样的心生活。特别感谢！
提后1章
背景：
保罗深知自己离世不远，他在生命的最后时光里，写信给提摩太，希望能鼓励他坚守信心，看保罗心里担心的很多，他告诉提摩太神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。要勇敢的面对问题，去看顾教会看顾姊妹。坚守我们所信的信仰。
总结：通过题目太后书一章也在告诉着我们我们虽然得救但是前方也有环境也有逼迫只要福音在我们心里大起来的时候我们就会勇敢的去面对一切环境因为神告诉我们他赐给我们的不是胆怯的心乃是刚强仁爱谨守的心当我们服因为大的时候任何逼迫环境我们拿着省给的信心就能够诞生就能够勇敢的去面对就能过得胜的生活
提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。保罗告诉提摩太，他能心甘情愿地为福音受苦，是因为他知道自己所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的。神给我们不是胆怯的心，是刚强仁爱谨守的心。我们在传福音当中会遇到逼迫，危险，环境，不是让我们去解决，而是让我们靠着里面的圣灵去战胜，因为福音是神的大能，能救一切相信的人
提摩太后书1章背景
保罗在公元64年7月罗马发生大火灾，尼禄王对基督徒进行残酷的迫害，十字架的和用火烧死的酷刑，安慰和激励提摩太倚靠S刚强，要持守福音在逆境中ys里有恩典。
中心内容
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
个人感想
保罗心里只想福音只传福音，告诉提摩太你祖母和母亲里作工的S，提醒提摩太不要胆怯要刚强持守福音，同样真正的仆人是关心灵魂只为福音，让我们常常以基督的心为心，常常树立话语持守应许，牢牢地守着福音看我们的心如何，干涉打碎观念拆毁正确，时常提醒拿胆怯的心是撒但放的，给盼望yS巳经死废去复活，我们巳经是新造的人是小耶稣，特别感谢S和仆人管理。
提摩太后书1章
历史背景
《提摩太后书》是使徒保罗在罗马监狱中写给年轻同工提摩太的一封私人书信，被认为是保罗的“临终遗言”（约公元67年）。当时，罗马皇帝尼禄大肆迫害基督徒，保罗第二次被捕，处境极其艰难（提后1:16-17，4:6-7）。提摩太则在以弗所教会牧养信徒，面对异端和逼迫的挑战，可能因压力而有些胆怯（提后1:6-7）。保罗写信鼓励他坚守信仰，并嘱托他妥善保管福音的托付。
中心内容
保罗自称“奉神旨意作基督耶稣使徒”，强调福音的权柄。 他感谢神，记念提摩太“无伪之信”，这信心源自其外祖母罗以和母亲友尼基的传承，凸显家庭信仰教育的重要性。勉励提摩太刚强，提醒提摩太“将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来”，因神赐的不是“胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”，保罗以自己“为福音受苦”为例，表明神的恩典足以支撑他守住真道，嘱托提摩太“守住纯正话语的规模”，依靠圣灵持守信仰。同工的榜样与背叛，提到亚细亚（以弗所地区）的人离弃保罗，但称赞阿尼色弗一家忠心服侍，对比中显明忠诚的价值。
个人感想
提摩太可能因环境压力而退缩，但保罗鼓励他“刚强、仁爱、谨守”。我们过信仰生活的时候，也有因着问题和环境软弱的，惧怕的，退却的，失去传福音的信心和力量。但感谢的是我们有教会，有仆人，拿着话语会鼓励我们，鞭策我们，让我们从自我的捆绑里脱离出来，重心点燃向着福音信心和力量。 保罗在牢狱中仍说“我知道我所信的是谁，看到保罗虽然在逆境中，他的心仍然能够向着神拥有着信心，也向着我们传递着神的信心，也能持守着真理的福音 。
一、历史背景
1. 作者与受书人：
《提摩太后书》是使徒保罗写给年轻同工提摩太的个人书信，属于”教牧书信”之一。根据教会传统，这封信写于保罗第二次被囚罗马期间（约公元66-67年），即他殉道前夕（提后4:6-8），比第一次罗马监禁更为严峻。
2. 时代处境：
逼迫加剧： 尼禄皇帝统治后期，基督徒遭受系统性迫害（提后1:8, 2:3, 4:16-17）
异端兴起： 诺斯底主义等错误教导渗透教会（提后2:16-18, 3:1-9）
提摩太的挑战： 作为以弗所教会的年轻领袖，提摩太面临牧养压力与个人怯懦（提后1:7, 2:1）
二、中心思想
核心主题： ”在苦难中坚守福音使命”
保罗以”属灵父亲”的身份，勉励提摩太：
持守纯正信仰（1:13-14，3:14-17）
强调圣经的权威性与福音的完整性，警惕异端。
刚强作基督精兵（2:1-7，4:5）
用军人、运动员、农夫等比喻教导事奉的坚忍。
传承福音火炬（2:2，4:1-2）
建立可持续的真理传承体系，培养下一代工人。
以永恒视角面对苦难（1:8-12，4:6-8）
将现世苦难与永恒荣耀对比，彰显”我知道所信的是谁”的信念。
三、个人感想
信仰传承的紧迫性
保罗临终前仍心系真理传承（提后2:2），提醒我们：教会不是靠个人魅力维系，而是通过持续的门徒训练。今天的教会需要更多”提摩太”接过使命，也需要更多”保罗”甘心栽培后人。
苦难中的事奉观
“你要和我同受苦难”（提后1:8）颠覆了成功神学。保罗在监狱中仍写作、见证（提后4:11,17），表明事奉的果效不取决于环境顺逆，而在于对基督的忠诚。
圣经的根基性地位
“圣经都是神所默示的”（提后3:16）这一宣告在当代尤其重要。当文化相对主义侵蚀教会时，我们必须像提摩太一样从小明白圣经（3:15），以此抵挡错谬。
临终见证的力量
保罗”当跑的路已跑尽”的告白（提后4:7-8）展现了一个全然奉献的生命。这激励我们思想：当走到人生终点时，我们能否无愧地交账？
反思应用：
在我的生活场景中（家庭/职场/教会），如何具体实践”务要传道”（4:2）的使命？
面对世俗化挑战，我是否像提摩太一样有”无伪之信”（1:5），还是妥协退缩？
我是否有意识地培养”能教导别人的人”（2:2）？
这封书信既是保罗的遗嘱，也是给所有时代信徒的属灵遗产。它呼唤我们在”末世危险的日子”（3:1）里，以永恒的确定性活出当下的勇气。
提摩太后书2章
历史背景
《提摩太后书》是保罗在罗马监狱（约公元67年写给提摩太的最后一封信，当时尼禄逼迫基督徒，许多信徒离弃保罗，保罗预感自己即将殉道。提摩太在以弗所牧会，面临假教师、信徒软弱和外部逼迫的挑战。保罗劝勉他刚强站立、忠心传道、抵挡错谬，并培养下一代忠心的工人。
中心内容
本章以基督的精兵为核心，强调忠心、忍耐与纯正的教导： 作基督的精兵，在恩典中刚强，提摩太要在神的恩典中坚固自己，并教导信徒。保罗的教导要交托“忠心能教导别人的人”，确保福音代代相传。不纠缠世俗事务，专一效忠基督。按规矩竞赛，指持守真理、不妥协。 保罗虽被囚，但福音不能被捆绑。
个人感想
我们是耶稣基督的精兵，当兵的人是无条件的接受，顺从。我们面对神的话语也是一样，神怎么说，我们怎么接受，怎么传达。因为神的话语是信实的。即使我们失信，神仍是信实的。
我们事奉神的根基是神的恩典，而非自己的 行为，所以我们在恩典中刚强起来，不是因着环境而胆怯。 从而我们能够作为神贵重的器皿，能够使用在宝贵的福音上面，感谢神!
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
历史背景保罗对提摩太教会的弟兄姊妹的信仰教导，学习去查看神的心意。
中心与神的话语连接，才能过蒙福有力量的生活，跟随想法只能败亡。
默想这里时看到神所给我们的是刚强的心，不是胆怯的心，让带我们带着神的恩典生活，没有让我们沉入惧怕痛苦里，神的话语里拥有了一切，我们接受的时候，什么也不缺乏，跟随耶稣的心能过更蒙福的生活。
BM09
提摩太后书1章
①中心内容：使徒保罗写信给提摩太。保罗虽然为福音受苦被捆锁。但是在保罗的心里面没有被捆绑。反倒是一直挂念着提摩太和教会的门徒们，向他们做见证，更加坚固他们在福音里面的信心。【提后1:12-14】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
②个人感想：【提后1:7-12】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
当我们遇见患难和力不能胜的环境时，我们会惧怕会难过会胆怯。但是这是我们里面的心。我们因着耶稣基督的救赎，我们心里另有一个心志，也就是神所赐的心，是刚强，仁爱，谨守的心。保罗对提摩太说，总要按照神的能力，为福音同受苦难。实际上神的能力是没有限制的，无论我们为福音承受什么样的苦难，神所赐的刚强仁爱谨守的心，必然使我们得享平安和喜乐。就像主的救恩一样。神拣选我们，把我们放在耶稣基督的恩典当中，因为相信耶稣基督的救恩就白白地称义。我们不关心我们的灵魂，但是神爱我们的灵魂，所以使我们听了这得救的福音，并且心里面临到了宝贵的信心。所以神拯救我们并不是按照我们的行为，而是按照他的旨意和恩典。在救恩上是这样，在得救后的生活当中也是这样。表面看是我们为福音受苦，但是首先有耶稣为我们受苦，叫我们能够效法基督。保罗虽然为福音受苦了，但是心里面仍然有盼望，因为深信主能保全这一切。【帖前1:3,10】在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。感谢神！
提摩太后书1章
历史背景：
1本书是使徒保罗在第二次被囚于罗马期间（约公元64-67年）所写，写给提摩太是保罗属灵的儿子，当时在以弗所教会担任牧养职责。 教会内部出现异端（如诺斯底主义萌芽）和道德问题，信徒信心动摇，甚至有人离弃保罗， 保罗鼓励提摩太在逼迫和混乱中坚守信仰、持守真理，并传承福音使命。 提醒提摩太警惕假教师，坚固教会，并嘱咐他尽快到罗马相见。
中心内容：
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。个人感想：
藉着话语可以看到，神呼召我们并不是按照人的行为，不是因为人的行为好，所以得到神的呼召，相反只是因着神的旨意和恩典才呼召了我们，这恩典是在基督耶稣里赐给我们的，耶稣又来到世上，背负世人的罪钉在十字架，三天后复活，是主耶稣将福音显明了出来，我们只是蒙了神的恩典而已，一切都是出于神的旨意和恩典，只有感谢！
提摩太后书第一章
背景：保罗对提摩太教会的教导
中心内容：保罗对提摩太教会信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音
个人感悟：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助我们，引领我们，让我们再福音里面得到恩典，为了福音而活，有教会每天用话语引导，打造这个信心世界，而感谢。
《提摩太后书》1章
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:7-10 )
中心：本章特别强调,为了捍卫福音,要与福音一同受苦,并鼓励提摩太不要惧怕周围的各种困难,劝勉他专心做牧会工作,同时叙述了关于得救根据的问题。
感想：我们得救的基督徒在福音里生活时也会遇到很多困难和问题，拿着自己的眼睛看时也会起来担心害怕，跟随环境掉进痛苦绝望里。但转念能和神的话语连接起来的时候，放下自己的判断，拿着话语重新查看的时候，发现神不是要我们难，绝望，神是要让我们学习用话语看，使用耶稣基督的能力。当我们遇到困难的时候，想起耶稣基督的是怎么说的，神要在这个环境里面要给我们恩典，要通过我们作工，让我们看见神一直与我们同在，一直在帮助，保守着我们，能解决我们所有的问题。任何环境都影响不了我们，因为有神与我们同在，当我们在神里面的时候，困难的事情和平安没有任何差别，因为当我们遇到问题的时候，神都帮助我们，一直在引领我们帮助我们战胜环境。
提摩太后书1章
历史背景：《提摩太后书》是保罗在罗马监狱中写给提摩太的书信，一般认为写于公元67年左右。当时罗马帝国对基督徒的迫害日益严重，保罗深知自己的生命即将结束，他希望通过这封信鼓励提摩太坚守信仰，继续完成传福音的使命。
中心内容：想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 (提摩太后书 1:5-8 和合本)
个人感想：通过这章能感受到保罗对提摩太的牵挂和鼓励。提摩太的信仰受到了外祖母和母亲的影响，能够坚定在信心中。保罗引导提摩太转向神，神所赐的是刚强、仁爱、谨守的心，不是胆怯的心。提摩太也有胆怯，也有为主作见证为耻的心，以为主被囚为耻，但保罗没有责备他，而是引向神，神已经给了能力，能够为福音一起同受苦难。我们也常常会有软弱，但有引导我们的教会和仆人特别感谢！
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
个人感想:我们的生活里会有很多的环境问题，我们的心如果只单单地和环境反应，就只能是没有力量的，甚至是痛苦的。不是环境的原因，让我们痛苦了，而是我们向着神没有信心，不知道神一定会帮助我们，所以难、痛苦！所以学习神的心，学习向着神的信心，能让我们更有力量！
背景：
一、作者与收信人1. 作者保罗保罗是基督教早期的重要使徒。他原名扫罗，是犹太人，受过严格的犹太教律法教育。在《使徒行传》中记载，他曾经是迫害基督徒的人，但在去大马士革的路上遇见复活的耶稣，从而悔改信主，并改名为保罗。之后他成为基督教的传道者，致力于向外邦人传福音。保罗在传道过程中建立了许多教会，并且通过书信与各地教会保持联系，指导教会的事务、信徒的信仰生活等诸多方面。《提摩太后书》是他在晚年写给提摩太的书信。2. 收信人提摩太提摩太是保罗的门徒，是早期教会中的重要人物。他出生于小亚细亚的路司得，父亲是希腊人，母亲是犹太人。提摩太在保罗的传道旅程中，多次陪伴保罗，协助他开展传道工作。在《使徒行传》和保罗书信中多次提到提摩太的名字，例如在《使徒行传》16章中记载提摩太与保罗一同前往马其顿等地传道。保罗写《提摩太后书》时，提摩太可能正在负责以弗所教会的事务。以弗所是当时小亚细亚的一个重要城市，教会规模较大，也面临着诸多挑战，如异端思想的侵入、教会内部的纷争等问题。
写作背景1. 保罗的处境从教会历史传统来看，《提摩太后书》被认为可能是保罗在罗马监狱中写的。当时保罗已经被罗马当局囚禁，他面临着生命危险。在这种困境中，他写信给提摩太，一方面是出于对门徒的关心，另一方面也是为了对教会的未来做出一些嘱托。保罗在书信中提到自己被捆锁（提摩太后书1:8），这反映出他当时所处的艰难环境。尽管如此，他仍然坚守信仰，并且鼓励提摩太和教会的信徒们不要因他的遭遇而灰心丧气。
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。(提摩太后书 1:7-8 和合本)我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，(提摩太后书 1:3 和合本)但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:10 和合本)
总结：神向着我们的心不是胆怯的心，乃是刚强仁爱，谨守的心，我们自己的世界都已经除去的，为了一个灵魂去祷告神的时候 神能在中间作工，神使用的缘故，能按着神的应许成就一切。我们被神使用也是蒙了恩典的了，耶稣早在两千年前钉死在十字架上流了宝血洗净了我们的罪。
提摩太后书1章
中心内容
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 (提摩太后书 1:6-11 和合本)
个人感想
保罗得到这个宝贵的福音，拿着宝贵的福音生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，保罗也相信只有福音能够帮助引导，能够看到福音的力量，让保罗一直拿着信心生活，神同样给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境里神都想帮助我们，引领我们，让我们在福音里面得到恩典，特别感谢！
【提后1:1】奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
【提后1:2】写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
【提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，
【提后1:4】记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
个人感想：保罗得着救恩得到宝贵的福音，也因着福音受了很多苦，但保罗一直向着神想着基督耶稣活着，看环境是死的，看神是活着。也不断给提摩太传着信心。看到保罗里面的神是自由的不受捆绑。想起老牧师常常说悔改和信心是并列的，我们面对神，向着神活着的时候能信心和行为是并列。我们拿着自己的心是痛苦和捆绑的，神的心是自由的，当我们接受着神的心，接受着神的心过信仰是自由喜乐有盼望的。特别感谢！
提后1章，奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！话语是写给提摩太的书信，这里是保罗最后向着提摩太的嘱咐。保罗在每卷书里向着自己的介绍都不一样，有时说基督耶稣仆人保罗，有时也说耶稣基督的仆人保罗，在这里却说奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，这里特意提了生命，生命意味着得到了新的生命，保罗现在即将要殉道，这个旧造的生要结束了，但是神给了永远的生命，得着永远的生命可以永远的活着，永远的和神在一起。同样神给了我们每位基督徒最大的盼望就是罪得赦免重生，若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了，我们通过耶稣的十字架罪得赦免重生不再是旧造的生命，而是新的生命，当我们听信福音之后圣灵住在我们里面了，我们得到了神向着我们应许的永远的生命，永远和神和神在一起，成为了神宝贵圣洁的儿女。同样神也通过福音重生了我们，使我们成为了神圣洁宝贵的儿女。感谢主！
提摩太后书1章
保罗在罗马监狱中写下此信，时间约为公元65-67年，正值罗马皇帝尼禄迫害基督徒的高峰期。保罗此次被囚条件恶劣，自知殉道在即，但仍坚持传道使命
中心思想：问候，忠于福音，
个人感想：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。保罗向着提摩太鼓励传福音如火挑旺，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，当时的环境也是很恶劣，你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。传递福音的能力，不在乎我们的行为，在乎神的旨意和恩典。我们传福音同样也有环境，通过教会仆人话语不断地刚强壮胆，越过环境。特别感谢
提摩太后书1
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
个人感悟:在这里保罗再次提醒提摩太，应当把神所赐的恩赐再如火挑旺起来。火若不经常去挑弄的话，就很容易熄灭，所以在这里也是告诉我们，提摩太他心里最初向着神的那颗心也是一点点暗淡了，所以保罗藉着他的祖母和母亲，提醒他。我们刚开始得救，心里特别喜乐和感谢，也想要侍奉福音，并且走在福音的这条路上，也经历过神的帮助，但是这些随着时间一点点的流逝，我们最开始向着福音的那颗炙热单纯的心也变得暗淡了。我们的心是变化的，但是我们所信的那位神是永远不变的，我们应当回想我们最初是怎样蒙恩典得救，并且神又是怎样帮助我们的，使我们向着神的心再次活过来。
提摩太后书1章
历史背景
当时保罗已年迈且身处困境，他预感到自己离世的日子临近，希望通过书信鼓励提摩太继续坚守信仰，在艰难的环境中勇敢地承担起传扬福音的使命，同时也对教会的未来表达了关切和期望。
中心内容
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
个人感想
保罗提醒鼓励提摩太使福音如火挑旺起来，因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，耶稣已经做成了一切，保罗传讲神话语，要让提摩太在耶稣基督里增长信心和爱心。要靠着圣灵持守这真道，否则只能被魔鬼吞吃。
提摩太后书1章
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。 (提摩太后书 1:8-14 和合本)
通过话语能够看到保罗心里得到的信心世界， 保罗分明看到自己活过来是神的旨意，不认识神的时候一直走着自己的道路生活了，拿着相信自己的心抵挡着神，虽然主来了也不接受，但神按照他的旨意做工，神准确地给了应许拣选了保罗，活过来的保罗看到神的爱，同时也看到没有福音的人多么可怜，所以传福音生活了，有时也软弱，向火一样调旺起来，我们接受神赐给我们的仆人，我们被引导，神所赐给我们的恩赐和力量就能把真理宝贵的福音通过我们传到每个角落。既然有逼迫和环境神会赐给我们能力，使我们可以忍受且胜过苦难。
提摩太后书1章：
背景：保罗第二次被捕并囚禁于罗马监狱期间写给提摩太的一封信，他行动极为受限，像犯人一样接受捆绑。保罗心中仍有基督，教会，提摩太。写信告诉还有假基督，假师傅，假弟兄，如何分辨真伪。
中心内容：保罗不住地想念提摩太，祷告中常常提到提摩太，切切地想要见提摩太，这是父亲和儿子质量之间的想念，所以保罗说，我儿提莫提啊。神是我们的父亲，我们和神之间的关系，因在苦难中显得更加真实和可信的。提摩太的信心是从祖先开始，外祖母，母亲流淌下来的，是用清洁的良心侍奉神。保罗嘱咐提摩太，神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
感想：虽有很多人离弃了保罗，但同样也有与保罗同心，紧随保罗的人，是阿尼色弗找到了在监狱里受苦的保罗，并给了保罗安慰和畅快。我们与仆人之间的关系，也是同样的，时刻关注主人的心，主人所关心的话题。
从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
合15-提摩太后书1章
背景:提摩太后书第1章的历史背景揭示了保罗在生命最后阶段的属灵遗嘱：面对罗马政权的逼迫、教会的背叛与异端的搅扰，保罗激励提摩太以无伪的信心、刚强的勇气和清晰的真理，坚守福音使命。这一章不仅是对提摩太个人的劝勉，也为历代信徒在逆境中持守信仰提供了典范，强调真正的服事离不开圣灵的能力、真理的根基和无私的奉献。
感想:看提摩太后书1章时，经上说为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。感谢神，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以肉体被卖给罪的我们，看我们的时候胆怯的我们不敢说自己是义人，但是接受神的心的时候看到耶稣所做的一切的时候心里敢大胆的说我是义人，因为耶稣定了十字架被埋葬并且复活了，经上说神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。特别感谢不是按我们的行为而是按照他的旨意和恩典，感谢神。
原文:
(提摩太后书 1:6-11 )为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
历史背景：保罗对提摩太教会的教导，和对信徒的问候，也通过自己的亲身经历说明他只忠于福音。
个人感悟：
保罗得到这个宝贵的福音，以福音为主的生活，虽然有很多苦难，但是保罗都不放在心上，把福音看为大，也相信只有福音能够帮助引导拿着信心生活。我们里面也一样，神给了我们宝贵的福音，让我们向着福音有盼望，即使在艰难的环境神都帮助、引领我们，把我们再福音里面得到恩典，为了福音而活。特别感谢！
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
中心内容
因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
个人感想
我们里面的中心是宝贵的福音，神给了我们这宝贵的福音，能够使我们向着别人说明这宝贵的永远的世界。死是众人的结局，所有人最终的结局都是生命结束，但是在这有限的生命当中我们是否能听到宝贵的福音，是否能和主遇见，是否能够成为义人，是否能够为灵魂预备永远的地方，这个是宝贵的。这个也是神所交托给我们的职分，向别人见证这恩典，我们这样的被使用，很是感谢。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。忠于福音，刚强壮胆
保罗知道自己传福音的工作即将完，指教提摩太信心，又告诉提摩太神与他同在，让他可以大胆的传福音，
因为“神赐给我们的是刚强，壮胆，仁爱的心，成为延续福音的接力棒。
《提摩太后书1章》历史背景:保罗在《提摩太后书》中表达了对提摩太的深情关怀和鼓励。他详细描述了自己在监狱中的生活状况，强调即使在困境中也要坚守信仰，勇敢传道，保罗通过这封信传达了对提摩太的期望，希望他能够继续为福音，并在逆境中保持坚定的信念
中心内容:因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:7-9 节)
个人感想:这章的标题是要忠于福音，原因是福音生了我们，我们的生命是通过耶稣的苦难才有了我，藉着耶稣在十字架上的受难，我的灵魂得救重生。又藉着圣经话语不断的在我们心里栽种神的心。信仰信心不是在我这里，而是在圣经话语里面，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。保罗正确学习到了，所以无论在顺境和逆境中他都能够面对。腓立比书4章12节我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13节我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
提摩太后书 1:3-6
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。
在使徒的保罗心里面，提摩太是他在福音里面所生的儿子，所以提摩太也接受了使徒保罗的心，准确的得救之后走上了传福音的道路，所以也同样的受到了苦难，使徒保罗受苦难的时候有离开使徒，保罗走的也有不一他的锁链维持的，所以能够看见我们受苦难之后，神也为我们存留了一心，为教会侍奉的同受苦难的弟兄姊妹们，
提摩太后书1章
历史背景：
保罗在公元65年左右被囚禁在罗马监狱中，这是他第二次被捕。第一次被捕后，保罗被释放并回到耶路撒冷，但不久后再次被捕并被送到罗马。在罗马，他再次被囚禁，这次监禁比第一次更为艰难。
中心内容：
你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。
(提摩太后书 1:8-12 和合本)
个人感受：
在信仰生活的时候我们需要蒙恩典，需要被引导，去听话语的时候心能够活过来，因为我们活着的是灵，不是肉体，那在思想话语的时候我们经受苦难等等也不成为问题，因为神的旨意是给我们永远生命的。感谢。
提摩太后后 1:7，8 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
提摩太后书是由使徒保罗写给年轻同工提摩太，被称为“教牧书信”之一。提摩太后书第1章主要包含保罗对提摩太的鼓励、提醒以及对福音使命的坚定呼吁。
看我们肉体的时候遇到问题和环境，总是先出来胆怯和担心，遇到困难的时候也想退缩，每当我们遇到问题和困难的时候神也在与我们同在，因此不是我们自己在面对一切，而是主与我们担当。
提摩太后书1章
历史背景
保罗在公元65年左右被囚禁在罗马监狱中，这是他第二次被捕。第一次被捕后，保罗被释放并回到耶路撒冷，但不久后再次被捕并被送到罗马。在罗马，他再次被囚禁，这次监禁比第一次更为艰难。
原文
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:5-9 和合本)
个人感想
我们遇见环境和问题的时候，我们就会惧怕，后退，这个不是神所给的心，是撒旦给的心。保罗说神所赐给的心是刚强，仁爱，不是胆怯的心。我们和话语连接，心就会有力量，和环境连接，我们的心就会胆怯后退。耶稣在十字架上已经战胜死亡，战胜惧怕。我们和耶稣一起复活了，所以我们同样也战胜惧怕和死亡。
提摩太后书1章，本章是保罗在殉道前的深情劝勉，背景是罗马逼迫加剧、教会内外交困的时刻。他激励提摩太（和所有信徒）靠圣灵刚强，为真道站稳，不被恐惧或背叛动摇，并忠心传递福音的火炬。这章经文对今日面临信仰挑战的教会仍具深刻的指导意义。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
我们自己解决不了自己的罪，是耶稣基督替我们付出罪的代价，钉死在十字架上，把我们从罪里救赎出来的，与我们的行为一点关系都没有，我们什么也没做，都是耶稣为我们作成的，我们靠着耶稣白白称义，信仰生活也是一样，是靠耶稣，不是靠自己。神在我们心里，成为主人，带领我们，赐给我们信心，使我们心里有力量，能够去战胜一切困难险境。
提摩太后书1:6为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。7因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
背景：这是保罗第二次被囚于罗马，与第一次被软禁不同，这次他被关押在恶劣的监狱环境中，面临死亡的威胁（提后4:6-8）。他预感到自己即将殉道，因此这封信被视为他的“属灵遗嘱”。提摩太是保罗的属灵儿子（提后1:2），性格较为温和甚至胆怯（提后1:7）。当时他在以弗所牧会，面临假教师的搅扰和信徒的离弃。
中心内容: 7因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
个人感想:保罗虽然在恶劣的监狱里，快要被杀的程度，他还是给提摩太话语给他信心，神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。按神的能力，与我为福音同受苦难。不是我们努力成为刚强，我努力为福音受苦难，而是神已经给了刚强仁爱谨守的心了，接受这个事实就可以，我心里已经有了，为福音受苦难的心，神的能力已经给了。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【思考】看保罗传福音的时候遇到了很多逼迫，但是保罗写的这些书信使我感受到保罗希望提摩太能以他的生平为榜样，学习他的信心、忍耐、爱心、坚忍，并忍受压迫的痛苦。 当然不只是提摩太以他为榜样，我们也是一样应该以他为榜样，保罗不是遇见患难逼迫就停止传福音，保罗的心是我受的这些苦难，我不以福音为耻，因为他知道自己所信的是谁，保罗遇见耶稣以后，再也不是以自己为中心生活，他通过遇见耶稣做见证也是给我们做见证，他确实是深信神会保守他 ，以前仆人说过认识神多少就能交托多少，保罗是完全把自己的人生交托给神，不是自己来保守，看我自己的话其实我认识的神，认识的耶稣也只是表面，真的遇见多难的事情我能不能把自己交托给主呢，我是不是能够完全把人生交在福音里面，不是自己为自己呢？似乎并不是百分之百的能够交托，有时候也会有所怀疑，保罗是完全把自己交托，不是只是传福音，人生也都交在福音里面。
保罗也说神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是神的恩典，我们的整个人生都是蒙恩点的，没有我们自己能为自己做的。
提后1章
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。……
历史背景
使徒保罗写给提摩太的第二封书信要忠于福音，刚强壮胆
个人感想
保罗知道自己传福音的工作即将完全，于是将福音托付提摩太继续自己的福音事业，指教提摩太信心，又告诉提摩太神与他同在，让他可以大胆的传福音，因为“神赐给我们的是刚强，壮胆，仁爱的心，”神拣选我们不是因为我们的行为好，而是因为神的拯救和拣选，使我们也传承这宝贵的福音，是蒙福的。
提摩太后书1
背景：在保罗写作期间，罗马帝国对基督徒的迫害日益加剧。尼禄皇帝将基督徒作为替罪羊，许多人被残酷地处死。保罗在罗马监狱中写下了这封书信，当时他面临严峻的迫害。公元64年，罗马城发生了一场大火，尼禄皇帝将责任归咎于基督徒，导致大规模的迫害。保罗在信中提到自己“被浇奠，离世的时候到了”，表明他预感到自己即将殉道。提摩太是保罗在第二次传道旅程中带领归主的年轻信徒，后来成为保罗重要的同工和“属灵的儿子”。保罗将提摩太留在以弗所教会，负责应对教会内部的问题。在保罗离世临近时，他担心提摩太在面对逼迫和异端时会感到孤独，写信鼓励提摩太坚定信仰、勇敢传道，并提醒他警惕教会中的异端和假教师。保罗还特别强调属灵传承的重要性，要求提摩太“守住那纯正话语的规模”，并将所领受的教导传递给下一代。
感想：提摩太后书 1:11-12我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。保罗说自己不以为福音受苦而耻，因为他知道自己所信的是谁，他知道主是怎样的一位。约翰福音 14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。保罗知道更宝贵的福音，没有什么比传福音更有价值，福音在保罗心里非常大所以能战胜一切肉体肉体的想法和困难。
提摩太后书1章
历史背景
保罗写信给提莫太教会并教导众人真正的福音，不管发生什么都要坚守神的心，耶和华神一直在保守看顾着我们，也不是以福音为耻，乃是神的大能，与耶稣同受苦同复活必有恩典来临。
中心内容
保罗身处罗马监狱，感觉到自己即将离世。他在这封信中表达了自己对提摩太的劝勉和对未来的教会提出的指导。保罗在信中多次提到自己即将离世，但对此毫无畏惧，反而充满盼望，因福音的缘故。福音本是神的大能，要救一切相信的人，福音在人的软弱当中显现出来，在福音的里面拥有盼望，和福音联络心里面能够整理过来。福音已经把我们该换到光的里面。
个人感想
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。我们的信仰是神赐给我们的心，不是按照我们的心过信仰，有神赐给的心，得救以后神不是让我们肉体安逸，也有福音的苦难，我们是为主作见证的人，我们要拿着主给的心，虽然我们是软弱的，但是神赐给我们的是刚强，仁爱，谨守的心，虽然福音的生活中有患难，但是有神给我们在基督里的恩典，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，我们和神连接过与神同行的生活。
提摩太后书1章：为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的 ，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。(提摩太后书 1:12-14 和合本)
历史背景：
公元64年，罗马城发生大火，尼禄皇帝为转移民众视线，将火灾归咎于基督徒，对他们进行了残酷的迫害。保罗也再次被捕入狱，面对严峻的逼迫和苦难，他写信给提摩太，鼓励他坚守信仰，不畏惧逼迫，忠心地传扬福音。
中心内容：
这章保罗表达了他对所信仰的主的坚定信心，以及他所受的苦难和托付。保罗明确表示，尽管他因信仰而遭受苦难，但他并不以此为耻，因为他深知自己所信靠的主能够保守他所托付的一切，直到主再来的日子。
个人感想：
我们遇到环境问题的时候，会陷到问题当中忘记神的心，撒旦就会给我们送很多想法，但是看圣经的时候，神都已经知道了，我们不知道神的心就会产生不信的心。神不听我的祷告，神不做工，向着话语产生不了信心，就会顺着想法走，陷在痛苦当中。但是，“当看到神说，要保全我所交付他的 ，直到那日。”心里特别感谢有盼望。所以，虽然在困境中，神依然向着我们保全。让我们靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着神所交托我们的善道。
提摩太后书 1章
历史背景：
提莫太后书写作于公元66至67年间，当时保罗身处罗马第二次监狱，知道自己即将离世。当时罗马皇帝尼禄为了平息罗马城大火后民众的不满，将罪责嫁祸给基督徒，于公元64年开始了一场大规模逼迫基督徒的运动。这次逼迫波及整个帝国，信徒遭到社会排斥、公开受刑和谋杀。保罗就是在这样的背景下第二次被捕入狱，他面临着死亡的威胁，许多人因害怕受牵连而离弃了他。在这样艰难的时期，保罗写信给提摩太，希望激励他毫不妥协地忠于福音，殷勤持守真理，仰望神赐给他的恩赐，在信仰上刚强站立，不要因逼迫而惧怕，要效法自己的榜样，坚守真道。
中心内容：
神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
个人感想：
提摩太后书 1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。我们有自己想走的路，还有神引领的路。神通过话语准确的让我们发现，我们不能跟随自己的心生活，是神来计划、引领我们的生活。信仰要发现自己，心就能归回。把我所看为正确的都倒空、撇弃，发现自己是什么也做不了的人，只能依靠耶稣基督，耶稣引导我们的人生。想法不是出于我们自己，是撒但放进来的。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放进西门的儿子加略犹大心里。当卖了耶稣之后，给自己定罪的心也是撒但放进来的。彼得心里面准确相信自己不能否认耶稣，他正确的心是撒但放进来的，耶稣看到这一点，对彼得说：“撒但，退我后面去吧！”二儿子离开的时候，带着自己为了自己的心，拿着父亲的家业非常自信的离开了家。他离开后过着怠慢放纵的生活，最后进到猪圈。当他的心悔悟的时候，想回到父亲家，回去给父亲当雇工也行。他回到了父亲家，父亲把一切都给他预备好了，过着喜乐的生活。
提摩太后书一章
一：历史背景
主要发生在公元65年左右，当时保罗在罗马监狱中
二：中心思想
核心主题是保罗在逆境中勉励提摩太，坚定信仰，勇敢传道，并强调信仰的传承与神的信实
三：个人感想
提摩太从外祖母罗以，母亲友尼基那里领受福音并作神所喜悦的工，与保罗同行在福音里，成为保罗的儿子，像保罗一样在监狱里受铁链的捆索被鞭打，但他里面的信心喜乐一点不缺少
提莫太后书1章历史背景：
当时罗马皇帝尼禄在位，他放火烧罗马城后嫁祸于基督徒，开始大规模逼迫教会，许多基督徒因此殉道，教会面临巨大的苦难和挑战。保罗在此次逼迫中被捕入狱，被囚禁在罗马潮湿、黑暗、臭恶的监狱中，他知道自己即将为主殉道，处境十分艰难。
【提后1:5】想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
感受
保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。所以，保罗所做的就是让人们想起这一事实，使恩赐如火焰再燃起来。对于过着这种生活的人来说，罪当然无法做工，只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是强化自己的意志，也不是下定决心，而是将已经从主那里得到的恩赐显现出来，所以耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”话语中强调恩膏是完全的，不需要受其他教训，这并不是说我们不需要有引导者使我们领悟并唤醒我们，而是就像保罗提醒提摩太一样，我们也需要引导者来唤醒我们里面的恩膏。
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， (提摩太后书 1:7-9 和合本)
背景
在罗马大逼迫的背景下，保罗在狱中写给提摩太的信。保罗在信中表达了对提摩太的关心和鼓励，希望他能在艰难的环境中坚守信仰，为福音而战。
感想
信仰生活中，撒旦时常在我们心里放进害怕，担心，不信的心，让我们的心，向着神不信，远离神。但是看这里面神赐给我们的不是胆怯的心，而是刚强忍耐的心，不是我们自己里面能出来力量，因为耶稣基督住在我们里面，所以不是我去战胜环境，而是靠耶稣基督去战胜，虽然肉体会出来，但不是向着肉体反应，而是站在话语这边的时候，神一定会按着话语引导。
提摩太后书1章：
历史背景：作为基督耶稣使徒的保罗，奉神的旨意写信给提摩太，问候他。
中心内容： 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。
个人感想：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
(提摩太后书 1:7-8 和合本)
看圣经中保罗虽然为了福音被逼迫进到了监狱里面，但是保罗的心里面并没有因为环境而艰难，而是他在里面也能够思想着主的心，并且能够写信给提摩太，能够传达着神的心，虽然保罗为了福音受了苦难，但是他的心里面一直树立着神的应许，就像话语里说：神赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。虽然见到了监狱里面，但是保罗的心里面不是为主为耻，而是得到了神的能力，因着神心里有力量。同样我们在传福音的过程当中也会遇到艰难的事情，但是我们也能够学习着保罗的心，树立着神的心生活。
提后1
为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。 (提摩太后书 1:12-14 和合本)
神是信实的神，有时我们想自己抓住，或者改变环境，或者期待人，真是徒然的，神能保全我们。直到那日，特别感谢，因着这位神，我们能走到地极。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。所以我们不用惧怕，因为在神的爱里没有惧怕。我们是刚强的，因为神是刚强的。我们是谨守的，在神里面拿着神的心，蒙恩典生活。
神召我们不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。所以我们得救不是因为我们做好了，比别人行，而是因为神的恩典。而是因为神的旨意早已这样定了。我们是被选中的，是蒙了特别的恩典。
因此保罗说虽然受些苦难，也不以为耻，因为他知道他信的是谁，是耶稣，是理当相信和敬畏的。保罗也深信他所交付耶稣都能保全。我们跟保罗信的是同一位神，所以我们也可以不以为耻，全然交托。
我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。
提摩太后书 1章3节到5节
中心
提摩太后书1章里保罗在罗马狱中写信给提摩太。保罗祷告的时候，不住的想念提摩太，纪念他，想要见他。因为提摩太心里有无伪之信。这个信心是从提摩太外祖母心里，母亲友尼基心里，流淌到提摩太的心里的。虽然有人离弃保罗，也有人殷勤的侍奉保罗。保罗嘱咐提摩太要坚守这样的爱心和信心。
感想
通过提摩太后书能够知道保罗思念着提摩太。
其实不是保罗思念他，而是神思念着他。因为神看到提莫太心里有无伪之信，这信心不是他自己里出来的。而是通过家人，通过教会得到的。当我们心里接受从上面流淌下来的信心时。我们也能够为福音忍受苦难。
提摩太后书1章
【历史背景】
保罗此时身处罗马监狱，面临着即将到来的死亡。他深知自己的使命即将完成，希望将自己的信仰和教导托付给可靠的人，提摩太就是他所看重的年轻同工。当时教会面临着诸多挑战和异端的干扰，提摩太在以弗所教会牧养，需要坚定信心，抵挡错误教导，保罗写信鼓励他坚守信仰。
【中心内容】
保罗对于提摩太信仰的信心而感谢，也鼓励，并且勉励他继续怀着基督的心，刚强壮胆起来，恒心在真道上。
【个人感想】
保罗得救之后看到了自己活过来是神的旨意，不认识神的时候走了许多弯路也没有感觉，因为邪灵迷惑也看不清，虽然主来了也不接受，反尔敌对逼迫作了这样的事情，这样的自己还活过来来了，是主成就应许作工自己才有机会，活过来的自己看到神的爱，同时也看到没有福音的人多么可怜，所以传福音生活了，有时也软弱，向火一样调旺起来，多么感谢，不是沉伦，而是脱离自己，只有福音拯救自己也拯救向自己一样没有盼望的人，感谢。
中心内容：
保罗对提摩太的鼓励、教导和期望，以及他在面对困境时的坚定信仰和无私精神。保罗在信中首先表达了对提摩太的深情厚谊和祝福，希望他能够得到恩惠、怜悯和平安。接着，他回忆了自己在困境中对提摩他的支持和帮助，表达了对提摩他的感激之情。保罗强调了信仰的力量，鼓励提摩太在面对困难时要坚守信仰，并以传播福音为己任。
个人感想:
1奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
2写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父神和我们主基督耶稣，归与你。
3我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住地想念你，
4记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
5想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。
6为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
神给了我们每位基督徒最大的盼望就是罪得赦免重生，我们通过耶稣的十字架罪得赦免重生不再是旧造的生命，而是新的生命，当我们听信福音之后圣灵住在我们里面了，我们得到了神向着我们应许的永远的生命，永远和神和神在一起，成为了神宝贵圣洁的儿女。在这里保罗称提摩太为儿子是属灵的儿子，因为保罗用福音生了提摩太，同样神也通过福音重生了我们，使我们成为了神圣洁宝贵的儿女。感谢神！
提摩太后1章
内容：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 (提摩太后书 1:9-10 和合本)
感想：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，既不是按人得救之前的善行，也不是按人得救之后的刚强，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。神并不是闭着眼睛拣选我们，祂早就看见了我们将来会面临的种种难处、试探，也早就看见了我们会如何胆怯、软弱，所以在永恒里就预备了够用的恩典。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来，基督已经在十字架上败坏那掌死权的，就是魔鬼。虽然重生得救的我们还会有肉体的死亡，但死已经失去了能力，如今我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣永远完全。
提摩太后书1章
为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。 ( 提摩太后书 1:6-12 和合本 )
保罗以自己的信仰经历激励提摩太忠于福音使命，甘心情愿为主受苦，因为他知道自己所信的是谁，真知道神的信实就能信他能保全所交付他的，就能把自己的一切都交给神，相信神，依靠神，见证神。
过信仰生活中心不知不觉容纳了肉体，就软弱没有力量了。借着话语让我们的心划清界限，把不符合神心的担心惧怕羞耻都除掉，能坦然无惧站在神面前，被神的心引导，带着刚强仁爱谨守的心为福音同受苦难，同心合意侍奉福音，通过我们也将福音传开，让更多人听到福音罪得赦免重生得救，在教会里同心合意相信神，依靠神，见证神。
提后1章
背景：
-问候
-忠于福音
中心：你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
感想：因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。因着耶稣基督钉死在十字架，把圣灵给了我们，我们里面只有惧怕、胆怯、害怕、担心、忧虑……不是看我们，而是因着神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心。因此神给的环境都不是问题，神都会给我们准备一条出路。
提后1章
背景：忠于福音
中心：7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。 8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。 10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 11我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 12为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。
感想：保罗在传福音的路上，经受了很多的困难，逼迫，但保罗在这些困难之中，并没有退后，反而心更加坚强。原因是保罗有准确的信仰目标。他心里相信着耶稣基督已经为他做成的一切救恩，并且相信神保全所交付保罗的福音的事工。保罗持守的是基督的道，他不是用自己的心持守福音，而是用耶稣基督的心。保罗是我们信仰的榜样，也实际指教着我们怎么过信仰，神赐给我们的心不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。信仰中我们只有和神的心合一，我们才能过得胜有余的生活！特别感谢！
《提摩太后书》第1章
1. 问候与感恩（1:1-5）
– 保罗的使徒身份（1:1）：
保罗自称是“奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许”作使徒，强调他的权柄来自神，使命与永恒的生命有关。
– 对提摩太的深情（1:2-5）：
– 称提摩太为“亲爱的儿子”，显明属灵父子的关系。
– 为提摩太的信仰感恩，并提到他“无伪之信”的传承：先从外祖母罗以传到母亲友尼基，再传到提摩太（1:5）。这强调家庭信仰教育的重要性。
2. 勉励提摩太刚强（1:6-14）
– 挑旺属灵的恩赐（1:6-7）：
– 提醒提摩太要“将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来”。
– 指出神赐给我们的不是“胆怯的心”，而是“刚强、仁爱、谨守的心”（1:7），鼓励他克服恐惧。
– 为福音同受苦难（1:8-12）：
– 不要以“给主作见证”或“为保罗受捆锁”为耻，要“靠神的能力”与福音同受苦难（1:8）。
– 保罗阐明福音的核心：神“救了我们……乃是按祂的旨意和恩典”（1:9），并藉基督的复活显明生命与不朽（1:10）。
– 保罗虽受苦，却深知所信的是谁（1:12），表达对神终极保守的信心。
– 坚守纯正教导（1:13-14）：
– 要以“信心和爱心”持守保罗所传的“纯正话语”（1:13）。
– 靠“住在我们心里的圣灵”保守所托付的善道（1:14）。
3. 反面例子与正面榜样（1:15-18）
– 背弃保罗的人（1:15）：
提到“凡在亚细亚的人都离弃我”，显示当时传道的艰难环境。
– 阿尼色弗的忠心（1:16-18）：
– 赞扬阿尼色弗一家屡次安慰保罗，甚至“不以保罗的锁链为耻”（1:16）。
– 保罗求主怜悯他，并提到他在以弗所的服侍（1:18），树立了忠心的榜样。
BM27
背景
《提摩太后书》是使徒保罗在罗马狱中写给提摩太的信。当时保罗已年迈，且面临着即将殉道的处境，他深知自己的时间不多，便写信给提摩太，希望能鼓励他坚守信仰，继续完成主的工作。
中心内容
保罗在开篇就表明自己是因着神的旨意作基督耶稣的使徒，写信给提摩太。他回忆起提摩太真诚的信心，鼓励提摩太不要因着为福音作见证而羞愧，要靠着神的能力，将所受的教训和属灵的恩赐在生活中彰显出来，因为神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
感受
这一章是带保罗对信仰的坚定以及对提摩太的殷切期望，即使身处困境仍不忘传扬福音、鼓励后辈。同时也提醒读者，在面对生活中的各种挑战和困难时，要依靠神的力量，勇敢地坚守信仰，发挥自己的属灵恩赐，以刚强、仁爱和谨守的心去面对一切，不要被恐惧和世俗的压力所打败。每个人都可以从中汲取勇气和动力，在自己的信仰道路上不断前行。
提后1
中心
保罗向着 提摩太所说的话，提摩太得救 以后，给了他传福音的 恩赐，保罗 让他不要带着一个胆怯的心， 而是带着一个刚强的心 ，拿着神所给的恩赐， 把福音如火挑旺起。虽然在传福音的时候 会有痛苦和苦难，但是神能够把福音给表明出来，因为保罗不以福音为耻， 并且他相信神交给他的都必成全 ，并且提摩太能带着一样的信心 传福音 。
感想
我们是罪得赦免的基督徒。神已经给了我们每一个人 传福音的职分，不仅仅给我们职分，神 也把传福音的信心赐给了我们 。我们满可以拿着相信神的信心， 大胆的传福音 ，我们传福音的时候 ，有困难和逼迫 也没有问题，因为神为了福音的缘故 也会保守我们，直到把他交付 我们的成全。
提摩太后书1章
想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书 1:5-7 和合本)
感想：保罗写信给提摩太，告诉他信心的根源。外祖母罗以的信心传给了母亲友妮基，现在又进到了提摩太心里。保罗所做的就是让人们想起神的恩典，这恩赐如火焰再燃起来。过着这种生活的人来说，罪无法捆绑他们。只能过着战胜罪、圣洁的生活。信仰不是自己努力，也不是下定决心，而是将神从主那里得到的恩赐显现出来，耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”凭着信心接受，享受神已经做成恩典的世界。话语中强调神已经为我们做成了一切。我们需要有引导者使我们领悟，并提醒我们已经在神的恩典里，知道神的心，心里享受安息。
提摩太后书一章
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
默想：话语，让我们得到力量，神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，生活中在自己里面就有惧怕，想着负担的事情，有胆怯的心，但是神的话语告诉我们，要刚强壮胆。有神与我们同在，基督耶稣在世上也同样受了很多的苦，想的心是让我们得胜，想着负担挑战，越过；我靠着那赐给我力量的，凡事都能做。感谢主！
提摩太后书1章
背景：
使徒保罗于罗马监狱（约公元67年）写给年轻同工提摩太，是保罗临终前的最后书信之一，具有个人遗嘱性质。当时罗马政权对基督徒的迫害加剧，教会内部也面临假教师和信仰妥协的危机。
中心内容：
保罗自知殉道在即（提后4:6-8），急需坚固提摩太的信心。
以弗所教会受异端影响（提后1:15），部分信徒离弃真道，提摩太需持守纯正教导。
个人感想：
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
信仰就是发现神已经给我能力了，我是刚强的，真有能力的，神通过我作工的。
我所信的是有大能大力的神，所以不用忧虑物资缺乏会受苦，会遇到危险逼迫等问题，相信我在太原所用所需神会丰丰富富赐给我的。阿们！
提摩太后书1章
背景：保罗在罗马监狱中，预感到自己离世的日子将近，而提摩太是他属灵的儿子和得力助手，在以弗所教会牧养。当时教会仍面临着各种挑战，包括假教师的搅扰、信徒信心的动摇等。保罗写这封信给提摩太，是为了鼓励他在艰难的环境中坚守信仰，激发他内心的恩赐，不要因苦难而羞耻，要靠着神的能力，为福音勇敢地作见证，继续完成主所托付的使命，同时也表达了保罗自己对信仰的坚定以及对提摩太的关爱与期望。
主要内容：神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱，谨守的心。神救我们不是按着我们的行为，而是按着神的恩典，这恩典是在基督里面赐给我们的。保罗为福音受苦，但不以此为耻。
个人感受：保罗说自己奉派做传福音的，也为福音受苦，但是却不以福音为耻，保罗也说愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，保罗自己不轻看自己，他知道福音的宝贵。所以也不在乎别人如何看待自己。同样和保罗一样，也接待保罗的人。我们同样接受福音，传福音。我们也当清楚的知道福音的价值。轻看人的评价，重看福音的价值。
提摩太后书1章：
历史背景：保罗在罗马的监狱中，当时他正面临因信仰而受到的严厉迫害和可能的死亡，书信中体现了保罗对年轻同工提摩太的鼓励和嘱托，以及他在困境中对信仰的坚定见证。
中心内容：保罗鼓励提摩太在信仰上要勇敢坚强，不受逼迫和苦难的影响，坚持真道，传承福音，并提醒他记住上帝的恩典和救恩，以及自己在基督里的使命和责任。
个人感想：【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。在这里看到，神爱世人，神知道人是带着罪出生的，所以为我们预备了耶稣基督成为我们的救赎主，除掉我们的罪，使我们成为圣洁完全的义人。神成为我们的主人，赐给我们不是胆怯的心，而是刚强壮胆的心，以神的心为心，去传讲神所赐给的福音，让更多的人得到永远的生命，享受不能朽坏的生命，享受平安和喜乐。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
通过话语看到保罗身处监狱之中也是不断地传福音，在福音当中见证神的荣耀，所以他的心里面从来都没有把福音看作是可耻的而是一直相信着神会帮助他会将他引领到神所给他预备的道路上。所以看保罗的时候也能够看到我们的心，是否把传福音看作是宝贵的把神的话语当做是宝贵的呢，神在环境问题当中想给我们刚强仁爱谨守的心。特别感谢
提后1
背景
奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗劝告亲爱的儿子提摩太，让他信这宝贵的福音，不要以我的锁链羞耻。
中心内容
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，(提摩太后书 1:7-9 )
个人感感想
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。是的，保罗这样嘱咐着提摩太。原来也在嘱咐着我，使我也能够常常保守那纯正的话语规模，让我在基督耶稣里的信心和爱心常常的守着。借话语也能指教我的心，特别感谢。感谢一路引导我的神。
(提摩太后书 1:7-9 )
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
默想这里时看到神所给我们的是刚强的心，不是胆怯的心，让带我们带着神的恩典生活，没有让我们沉入惧怕痛苦里，神的话语里拥有了一切，我们接受的时候，什么也不缺乏，跟随耶稣的心能过更蒙福的生活。
第一章
1、历史背景
《提摩太后书》是保罗在罗马监狱中写成的，时间约在公元66至67年之间。此时，保罗已经完成了三次传道旅程，建立了许多教会。随着保罗的离世临近，他担心提摩太在面对逼迫和异端时会感到孤独和软弱，因此写下了这封充满鼓励和指导的书信。
2、中心内容
忠于福音。不要以给主做见证为耻，为福音同受苦难。相信神能保全他交托给我们的。
但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。
(提摩太后书 1:10-12 和合本)
3、个人感想
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
(提摩太后书 1:13-14 和合本)
福音是特别纯正的，只有用信心和爱心以及圣灵的引导才能牢牢守着。没有悔改就守不住福音。所以在保罗受苦难的时候，凡在亚细亚的人都离弃了他。真正的悔改才能保守福音，才能看到福音的规模，福音的宽度、深度、高度、广度。保罗经历了这些，也盼望提摩太向他一样。今天，我们也是，随着仆人的脚踪去行，神给我们的不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。按照神给的这个能力，为福音受苦，保守福音。
《提摩太后书》1章的背景：这是保罗在罗马监狱中写给提摩太的书信。当时，保罗已年迈且面临即将到来的殉道。他深知自己的使命即将完成，希望将自己的信仰和教导托付给可靠的人，就是提摩太。保罗鼓励提摩太要坚守信仰，不要因苦难和艰难而退缩要在主的恩典中刚强起来，继续完成传扬福音的使命。中心内容保罗鼓励提摩太坚守信仰，激发恩赐，在艰难环境中保持刚强。【提后1:7～10】因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
这是保罗年迈在狱中即将殉道时写给提摩太的书信。看到在死亡面前保罗因拥有神的心而散发出的主的光芒：勇敢坚强向着福音奔跑直到生命的结束也无怨无悔。我看到了真正的福音的力量。这也正是我们今天所需要的。面对逼迫和种种困难，看到这样的话语心里就来临力量，用话语战胜环境挑战自我经历神的做工。感谢神。
提摩太后书1章
历史背景：保罗写信给提摩太问候。保罗祈祷想念，想见提摩太，并提醒提摩太带着神赐给的心，为主做见证，与福音同受苦难。忠于福音。
【提后1:6】为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
【提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。
个人感想：如神藉着保罗按手给提摩太传福音的恩赐，在传道上心里火热起来，因为神赐给的心不是胆怯的心，而是刚强仁爱谨守的心。神也藉着教会赐给我们这传福音的职分，是让我们在逼迫患难环境面前，因着神赐给我们应许里的刚强仁爱谨守的心，不受其任何影响的火热起来。【提后2:9】我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而， 神的道却不被捆绑。神不让我们以传福音为耻，也不要为福音受逼迫为耻。【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。这是保罗宝贵的心。按照神给的能力与福音同受苦难，也是神神给我们的荣耀。神的恩典呼召了我们，不是按照我们的行为乃是按照他的旨意和恩典。藉着耶稣基督把死废去，也藉着福音彰显那永不朽坏的生命。
提摩太前书第6章
历史背景
* 当时以弗所教会面临着一些假教师的干扰。这些假教师传播错误的教义，可能包括一些犹太教的律法主义思想以及神秘主义的内容，他们强调空洞的辩论和虚假的知识，导致教会内部出现混乱和纷争。
* 教会中还存在着一些关于财富和物质追求的问题。部分信徒可能受到当时社会风气的影响，过于追求钱财和世俗的享受，偏离了基督教的核心信仰和价值观。
中心内容
主要围绕教导信徒如何在信仰生活中持守正道、抵挡错误教导以及追求敬虔生活等方面。
个人感想
我们从出生来到世上是空空而来，同样也是空空的离开，因为本是出于尘土，仍要归于尘土，所以在世上有衣有食就当知足。在世上生活撒但常常给我们欲望，给我们想法的世界，让我们追求那虚浮的东西，目的就是为败坏人们。虽然得救了是义人神儿女的身份，更需要警醒的生活，整个世界的人就是陷在想要发财的欲望里，在这里神已经提前告诉了，私欲看似无害，但至终是把人引到败坏和灭亡之中，被许多的愁苦刺透。
提摩太后书第1章
历史背景
保罗在第一次被罗马政府囚禁并获释后，继续在外邦人中传道。但后来他再次被捕，这次被囚禁在罗马，处境艰难，面临着死亡的威胁。当时罗马帝国对基督徒的迫害日益严重，保罗深知自己可能不久于人世，所以在狱中写信给提摩太，希望能鼓励他坚守信仰，继续完成传道的使命。
中心内容
主要围绕保罗对提摩太的劝勉与鼓励。
个人感想
看话语的时候特别感谢，生活中撒旦时常在我们心里放进害怕，担心，不信的心，让我们的心，向着神不信，远离神。但是看这里面神赐给我们的不是胆怯的心，而是刚强忍耐的心，不是我们自己里面能出来力量，因为耶稣基督住在我们心里，所以不是我去战胜生活，而是靠耶稣基督去战胜，生活就可以，所以肉体会出来反应，可是不要跟随，因为跟随肉体出来的反应就被想法欺骗，让我们的心受痛苦和煎熬，我们的站在话语这边的时候，神一定会按着话语引导，给我们恩典。
提摩太后书1章
背景：《提摩太后书》1章中，保罗表达了对提摩太的深情厚意，回忆了提摩太的敬虔和他所拥有的属灵恩赐，鼓励他要持守这些恩赐，不要害怕为福音受苦，要以基督耶稣的精兵自勉，在信仰的道路上坚定不移。
7－12因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
感受:
在这里看到了神赐给的心，在过信仰的时候常常拿着自己的心去生活，所以，心里常常胆怯，圣经里面分明说了，神所赐给的心，不是胆怯，乃是刚强的心，在过信仰的时候，选择哪个很重要，在哪个领域里面生活是特别重要的，这里一直提到神所做的，按着神的能力成就，不明白神的旨意，所以，只能按着自己的行为生活，分明说了，不是按着我们的行为，乃是按神的旨意和恩典成就的事情，虽然也受苦难，但最终的结果是我不以为耻，因为明白神的心意，知道所信的是谁，也深信神能保全我，拿着教会的心，接受引导生活。
提摩太后书 1:1-2
历史背景:
提摩太后书是保罗书信里面最后的一卷书信，是写给提摩太的书信，这里是保罗最后向着提摩太的嘱咐。
总结:
默想圣经里面神给了我们每位基督徒最大的盼望就是罪得赦免重生，哥林多后书五章里面说若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了，我们通过耶稣的十字架罪得赦免重生不再是旧造的生命，而是新的生命，当我们听信福音之后圣灵住在我们里面了，我们得到了神向着我们应许的永远的生命，永远和神和神在一起，成为了神宝贵圣洁的儿女。
后面保罗的问候里提了提摩太为亲爱的儿子，在这里保罗称提摩太为儿子是属灵的儿子，因为保罗用福音生了提摩太，同样神也通过福音重生了我们，使我们成为了神圣洁宝贵的儿女。感谢神！
提摩太后书1章
背景∶提摩太在信仰上，信心，爱心，福音的持守，让保罗特别感谢，以及继续对他的鼓励。
中心∶保罗对于提摩太信仰的信心而感谢，也鼓励，并且勉励他继续怀着基督的心，刚强壮胆起来，恒心在真道上。
感想∶提摩太被保罗称为亲爱的儿子，可见提摩太很得保罗的喜爱。这不是人肉体的喜爱，而是宝贵的心灵。一方面心里非常感谢提摩太如同儿子一样也服侍了保罗，更重要是提摩太心里向着神的真理的信心，谦虚，持守初心。牧养着教会，特别宝贵的神的工人，原本接受保罗的引导带着单纯的神的心牧养传达给圣徒们，让保罗心生安慰。提摩太拥有如此宝贵向着神的心，不是别的有从小给他心里栽种神的母亲与祖母，她们的信仰不断影响了提摩太，后面又被属灵的保罗引导，成为特别宝贵侍奉福音的神的仆人。也就是提摩太能坚固的在信仰上，是因为身边有很多养育他灵魂的耕耘者。因此把他的心灵耕耘的特别适合撒神话语的种子，不管撒什么话语种子，都可以让他生根发芽，开花结果，当话语栽种到心里，根基稳固，不管出现什么问题也不成为问题
提摩太后书1章
历史背景：这是使徒保罗写给提摩太的第二封书信
中心内容：
【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。 【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 【提后1:11】我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 【提后1:12】为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。 【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
个人感想：我们也是神照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的，神在基督里救了我们，召我们为福音作见证，为了福音的缘故我们也有受点点苦，但跟使徒保罗比起来，我们实在是生在和平年代，虽偶有逼迫，但耶稣基督是和平的君，我们在他里面享受和平，特别幸福。
提摩太后书1章的历史背景
主要发生在公元65年左右，当时保罗在罗马监狱中。 保罗在公元64年经历了罗马的大火事件，这场火灾席卷了罗马城，导致许多基督徒被捕并遭受酷刑。尼禄皇帝为了转移公众对火灾原因的怀疑，将矛头指向基督徒，导致大量基督徒被害。在这种背景下，保罗再次被捕并关押在罗马监狱中，等待最后的判决和死亡
中心
因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。保罗此时身处罗马监狱，面临着即将到来的死亡。他深知自己的使命即将完成，希望将自己的信仰和教导托付给可靠的人，提摩太就是他所看重的年轻同工。
感受
通过这里保罗提醒提摩太，要在困难和挑战面前不畏惧，因为神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。要靠着神的恩典，持守所信的道。保罗也说福音是神的大能，是拯救世人的唯一途径。他鼓励提摩太要为福音受苦，像基督的精兵一样，忠心地传扬福音。保罗以自己的经历为例，告诉提摩太，虽然他面临苦难，但神一直与他同在，保守他。他希望提摩太能效法他的榜样，坚守信仰，直到主来。保罗虽然是在监狱虽然是肉体受的苦难，他没有说过自己委屈的话，在监狱的最后的时间也主张神赐给的心。通过保罗这样宝贵的仆人，现如今能遇见福音，通过福音所建立的教会一起过信仰。
提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。保罗曾经传福音给，提摩太教会，如今他为了福音离开了，但他心里一直挂念提摩太。亲笔写信给提摩太，让他不要忘记，主yesu的救恩！在福音面前的我们，要常存刚强壮担的心，带着感谢的心献上感谢的祭！S救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典！我们要把这恩典当着带子束腰！常常守着，牢牢的记在里面，因为S已经将不能坏的生命，藉着福音彰显出来。因此我们暂受苦处，也没有惧怕。因为我们里面有圣灵。他让我们刚强起，挑起福音的重担，去救一切相信的人。为福音的缘故，我们受这些苦难。也不以止为耻辱。因为我们深深地知道，我们所信的是谁？也深深地知道，他会保守我们这一切。因为他说：我不撇弃你，也不丢弃你。人能把我怎么样呢？
提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。保罗曾经传福音给，提摩太教会，如今他为了福音离开了，但他心里一直挂念提摩太。亲笔写信给提摩太，让他不要忘记，主yesu的救恩！在福音面前的我们，要常存刚强壮担的心，带着感谢的心献上感谢的祭！S救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典！我们要把这恩典当着带子束腰！常常守着，牢牢的记在里面，因为S已经将不能坏的生命，藉着福音彰显出来。因此我们暂受苦处，也没有惧怕。因为我们里面有圣灵。他让我们刚强起，挑起福音的重担，去救一切相信的人。为福音的缘故，我们受这些苦难。也不以止为耻辱。因为我们深深地知道，我们所信的是谁？也深深地知道，他会保守我们这一切。因为他说：我不撇弃你，也不丢弃你。人能把我怎么样呢？感谢S。让我在福音里被养育。
提后1:3】我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的 神。祈祷的时候，不住地想念你，提后1:7】因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。保罗曾经传福音给，提摩太教会，如今他为了福音离开了，但他心里一直挂念提摩太。亲笔写信给提摩太，让他不要忘记，主yesu的救恩！在福音面前的我们，要常存刚强壮担的心，带着感谢的心献上感谢的祭！S救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典！我们要把这恩典当着带子束腰！常常守着，牢牢的记在里面，因为S已经将不能坏的生命，藉着福音彰显出来。因此我们暂受苦处，也没有惧怕。因为我们里面有圣灵。他让我们刚强起，挑起福音的重担，去救一切相信的人。为福音的缘故，我们受这些苦难。也不以止为耻辱。因为我们深深地知道，我们所信的是谁？也深深地知道，他会保守我们这一切。因为他说：我不撇弃你，也不丢弃你。人能把我怎么样呢？感谢S。让我在福音里被养育。
愿那加我力量的S，也赐给每一位家人！