1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
12 于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
13 对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
15 以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
16 那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。
17 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
18 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
《历代志下》28章
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 2 却行以色列诸王的道…
读《历代志下》28章
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
【代下28:7】有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
【代下28:8】以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？
【代下28:11】现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
【代下28:12】于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，
【代下28:13】对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
【代下28:14】于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
【代下28:15】以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来，其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
【代下28:26】亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
个人感想：
28章记载了犹大王亚哈斯远离耶和华、充斥罪孽的执政时期，给我很深的警醒。亚哈斯登基后，不效法敬畏神的先祖，反而铸造偶像、行恶犯罪，甚至焚烧儿女献祭，彻底背离耶和华的道。
正因他带领百姓偏离神，犹大遭遇重重灾祸，外敌入侵、百姓被掳、国土失守，处处充满苦难。最让人惋惜的是，经历这么多管教，亚哈斯依旧不肯悔改。他遭遇患难时，不求告神，反而去拜祭敌国的偶像，最终越陷越深，结局凄凉。
箴言28章13节说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”神的管教从来不是惩罚，而是提醒我们回转。生活中，我们也常会固执己见，偏离神的道路，遭遇难处还不知自省。
亚哈斯的故事是一面镜子，提醒我们不要硬着心悖逆神。无论遇到顺境逆境，都要谦卑依靠神，及时回转悔改，不让固执和愚昧，错失神的恩典与保守。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。(代下28:22-25)
历代志下第二十八章的时候，这里面写到了亚哈斯王在急难的时候，越发的罪耶和华，开始过着侍奉偶像的生活，封了圣殿的门，毁坏了圣殿里面的各样器具。
亚哈斯王为什么这样气愤呢？因为侍奉着耶和华神没有得到他想要的，我们在信仰生活的时候，很多时候会带着自己的心，带着自己的固定观念和模式来相信耶稣，一但不符合自己的心意，就相信不起来神，甚至有些人因为这样的部分离开了耶和华神，反而信着偶像的生活。
神一直引导着我们的心，为了训练用的蒙恩典信心，有允许成功，也有允许失败，神让我们不断的过着蒙恩典的生活。无论在任何时候，向着神的信永远不变，特别的感谢神。
代下28
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， ……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1,22-25 和合本)
亚哈斯王在急难的时候，更加得罪神，人在难的时候，应该越发的亲近神才行，结果他是越发的发火，更加得罪神，不是不认识神，而是神为什么这样做，为什么不帮我，直接就把外邦人的神抬回来，能够看到他的心路，神不帮助我，那么，我就故意这样做，还不如去找外邦神，就这样去得罪神，我们过信仰的时候，常常有很多自以为义的时候，就是我做的好像比教会还正确，比仆人的主意好一样，实际上确实撒旦的诡计，但是自己却不知道
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
亚哈斯做王的时候，他去拜各种偶像，他想让各种偶像来帮助他巩固王位，这些偶像毕竟是肉眼可以看到的，好像是挺实用的，实际上他背叛了神，因为相信不起来神，被神弃绝，反而被灭了。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，我们要先相信才能看到神的作工。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 ……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1-5,22-25 和合本)
中心
犹大王亚哈斯作王，不行神眼中看为正的道，却行以色列诸王的道并且铸造巴力像。神使犹大人被交出去，被掳掠杀戮。在急难的时候越发得罪神。
感受
亚哈斯的父亲敬畏神，但是他没有学习父亲的信仰，虽然继承了王位，有了蒙福的位置，但是走错路了，没有寻求神与神连接的路，离弃耶和华神，跟随了自己眼中看为正确的咒诅的路，使整个犹大人陷在被杀戮掳掠里面。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。虽然我们也是常常迷糊跟随肉体，但是感谢的是有神和jh仆人引导我们走正路。
你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。(雅歌 1:8 )我们跟随牧人的脚踪在牧人的帐篷旁边，我们的信仰才能成长才能被保守。
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， (以弗所书 2:20 )
代下28章
中心内容:亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 ……但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人， 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。” ……因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 ……又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1-6,9-13,19-22,25 和合本)
个人感想:亚哈斯自以为是的心害了自己，跟随他这样心态的人也遭受苦难。苦难比起外界带来更重要的是活在自我的里面，没有主人，没有耕耘者，没有治理者，走自己的路让自己无路可走。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗篇 127:1 和合本)
你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 (罗马书 11:18 和合本)
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 和合本)
因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶利米书 2:13 和合本)
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历代志下28：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人， 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。” (历代志下 28:1-13 和合本)思想：亚哈斯也说3不试探耶和华，却没有把先知所传耶和华的话放在心上后悔改，通过先知引导他说预言。亚哈斯的心相信自己的心，也没有敬畏的心，又侍奉巴力，耶和华向他显现，也不回改，亚哈斯侍奉巴力一直败亡了。成为撒旦的工具，当心里主张神的话语才能过幸福的生活。
历下28章
中心内容：但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
(历代志下 28:9-21 和合本)
感想：亚哈斯王离弃耶和华，神将他交在亚兰王的手里，百姓被掳，以色列王也向他大行杀戮，但看到神向着犹大的心，也兴起先知俄德，施行拯救，但看亚哈斯王没有去思想神的救恩，还相信自己，拿着自己的方法去行，但都是至死的路，人以为正路的都是败亡的路。
主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。
(以赛亚书 30:20-21 和合本)
神向着大卫的应许不变，并不灭绝，神也向他们实行拯救，看到耶和华才是正路。所以在信仰中，有两条路，走神引导的正路，还有走自以为的“正路”败亡之路。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
个人见证：亚哈斯的父亲是约坦。看历代的王不是靠自己能过得好，亚哈斯的问题是缺少了引导者，亚哈斯没有与先知俄德连接，任凭了自己故意不认识神，存邪僻的心。箴言28章13节说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”神的管教从来不是惩罚，而是提醒我们回转。
历代志下28章
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的上帝。
【代下28:8】以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
借着话语可以看到亚哈斯当王，但是能看到亚哈斯一点中心也没有，一上来就造巴力的像，在邱坮现祭烧香，做着得罪神的事情，但是可以看到神向着他的心没有变，还是爱着他，还给他悔改的机会，但是亚哈斯却向着灵的世界没有感觉，周围人攻击他的时候，他不仅不求神，反而求告别神。亚哈斯生活在有神的国度却过着和神没有关系的生活，我们也生活在神的世界里，我们从小就应该学习这位神，我们从小就应该去经历这位神。那么神会活着的与我们同在！我们会一点一滴经历神的做工。感谢神！
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下28章
中心：本章记述亚哈斯的统治，他背弃父亲约坦敬畏神的道路，效仿北国恶王，祭拜偶像、焚烧儿女献祭，惹神发怒，犹大接连遭列国击败。身陷患难时，他不求告耶和华，反倒求助亚述、祭拜敌国偶像，封锁圣殿、毁坏圣器。即便先知发出警戒，他仍不肯回转。
感想：【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
亚哈斯出身敬神王室，先祖大卫一生专心寻求耶和华，父亲约坦也坚守正道，可他登基便背弃列祖的信仰，效仿北国恶王铸造巴力偶像，举国推行异教崇拜。灾祸接踵而至，敌军入侵、国土残破、百姓被俘，这本是神的管教，呼唤他回转悔改。可令人痛心的是，急难临头时，他非但不寻求神，反倒越发得罪耶和华，向击败自己的异族偶像献祭，封锁圣殿、彻底隔绝与神相交的道路。看亚哈斯特别愚昧，亚哈斯把战败归于外邦神明强大，完全无视是自己背离耶和华才招来审判，在错路上越走越远。我们也是，会遇到经济、健康、人际的难处时，夫妻生活的矛盾，我也常会犯亚哈斯的错，先求人、求手段、找对方问题，唯独不愿谦卑来到神面前，求问神的指教，凡事单单信靠耶和华，越是遇到环境，越是经历痛苦，越是我们悔改求神的好机会！
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
中心内容：是南国犹大王亚哈斯（Ahaz）的恶行及其导致的国难。核心要点：
1. 亚哈斯的邪恶统治
• 亚哈斯登基时年仅20岁，在位16年（28:1）
• 效法北国以色列诸王的恶行，甚至为巴力铸造偶像
• 在耶路撒冷谷中焚烧自己的儿女，行异教可憎之事
• 越发得罪耶和华，离弃真神敬拜偶像
2. 神借外敌施行管教
• 亚兰（叙利亚）攻击犹大：掳走12万犹大人，杀了许多首领（28:5）
• 以色列（北国）入侵：在战场上击杀12万犹大勇士，掳走20万妇孺和大量财物（28:6-8）
• 这是神因亚哈斯悖逆而交他在敌人手中
3. 先知俄德的劝勉与以色列人的回转
• 先知俄德责备以色列军队掳掠弟兄犹大人的行为
• 以色列人听从先知的话，释放俘虏，供给他们衣食，送他们回耶利哥（28:12-15）
4. 亚哈斯顽梗不悔改，反而越发犯罪
• 国难之后，亚哈斯不但不悔改，反而越发得罪耶和华
• 向亚述王求助，成为亚述的附庸（28:16, 20-21）
• 到大马士革拜见亚述王时，竟将大马士革的坛样式带回耶路撒冷，照其样式建造新坛，废弃耶和华的坛（28:22-25）
• 封闭耶和华的殿，在各城角落设立邱坛敬拜别神
5. 亚哈斯的结局
• 亚哈斯死后未葬在以色列诸王的坟墓中（28:27），暗示其被排斥于正统王室之外。悖逆神必招致管教，甚至借外敌之手。神不纵容罪恶，即使选民也不例外。亚哈斯在管教中不但不悔改，反而变本加厉。俄德引导以色列人回转。
个人见证：离弃神是最大的恶，心变得刚硬，即使先知责备也藐视，越发刚硬，故意不认识神，神就任凭他们行邪辟的心，没有引导者只能这样。以我为中心的信仰必定败亡。随心所欲，为所欲为，神拯救我们，他洗净我的罪，他是我的主人，他引导我，让我在教会里得到养育，心里得以成长。不是跟随我的心，而是话语怎么说，撇弃我看的世界，跟随神看的，人生才会蒙福。
代下 28章
中心内容
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
个人感想
通过本章话语内容能够发现，虽然亚哈斯王在神面前一直过着敌对神的生活，但神仍然给他悔改的机会，神也帮助他，但是他的心不悔改，越发得罪神，封锁耶和华殿的门，毁坏神殿里的器皿，建立邱坛，向别神烧香。其实亚哈斯王的面目也是我们的面目，本来我们也是该死该灭亡的人，但感谢的是到现在为止，我们能在教会里过信仰生活，是蒙了神的恩典和怜悯。神不断通过问题和环境打破着我们的心，降卑着我们的心，让我们能够从相信我的想法里面苏醒过来，重新和神连接起来。否则我们只能被撒旦牵引着生活，成为撒旦的奴仆生活。当我们心里拥有着神的话语生活的时候，我们能够过着神喜悦的生活，蒙福的生活。感谢神！
《历代志下28章》中心内容:这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。(历代志下 28:22-27 节)
个人感想:学习这章亚哈斯王在急难的时候不是和神连接向神求助，反而越发得罪神。去求助外邦神，甚至把神殿里的器皿毁坏封锁圣殿的门，惹动耶和华神的怒气。就想到撒母耳记上3章25节人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他求情呢？很多的时候总是把看圣经当成是任务，但教会仆人一直告诉，圣经的每一个故事都是在说我，不要把圣经当成故事去看，得把圣经的每一个故事当成是我的人生去思想，今天学习这章思想的时候就是这样，嘴上信着神，但在环境事情面前不是求助神，而是看到比起神说什么，更相信自己里面的想法，就像这章的亚哈斯一样。真神明明就再跟前，一直等着，却不去求助，反而去求助假神。我就是一样的，感谢教会每天的引导让我思主，让我悔改。
【代下】28章
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
3并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
读本章节话语看到神通过圣经引导的信仰方向。属于神的人应该过关心神旨意的生活。随从肉体的欲求，不被话语治理的心，神看的是恶的。神会兴起周围的敌人攻击他，神的心不是咒诅，而是神给悔改的机会。特别感谢神！
历下28章
中心∶神的心不是报复，也不是折磨，讨厌犯罪的犹大，而是施给恩典，让他们回转。
感想∶但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(历代志下 28:9-11 和合本)
看本文犹大王犯罪，真的是悖逆神，拜偶像到极致的状态，但是最后看与以色列的交流，不是讨厌犹大，而是希望他们回转，回到神面前，神想保护施给恩典的心。不是讨厌报复的心，同样神也是，我软弱，跌倒，敌对神也是，神的心不是讨厌，折磨，降灾祸而是神的心让我们远离，不幸，回转神里面，神想保护我们，施给恩典。
历代志下28：13-15 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
感想：犹大王敬拜别神，干犯耶和华，所以耶和华恼怒犹大人，将他们交在以色列人手里，但以色列人竟怒气冲天，对犹大人大行杀戮，并掳掠人口和钱财，神向着这样的部分很不方便，借着先知告诉他们的面目并让释放犹大家被掳的。神是公义，信实的神，不偏待任何人，以色列中有跟神亲近的人按照神的旨意和神丰盛的怜悯对待了被掳的犹大人，又把他们送回去本地去了。通过这话语能看到神的爱，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？人只能走偏，但神借着他的仆人这个时代的先知，一直告诉我们的面目，跟我们的肉体争战，让我们能够否认自己跟随教会的脚步过蒙福的生活。也向着神的爱特别感谢，心里面有安息和盼望，神不偏待任何人，照顾软弱的，补足缺乏的，愿我们都能带着神同样的心对待灵魂，过神所喜悦的生活。特别感谢！
历代志下28章:亚哈斯王行耶和华眼中看为恶的事，所以，神兴起来亚兰人打败他 ，又兴起来以色列人向他大行杀戮，掳走他们的弟兄、儿女和财物。但是 神又给了恩典，通过先知俄德帮助他，将掳来的弟兄释放回去，并帮助他们软弱的，给他们吃喝穿的。但是亚哈斯向着神没有感觉，反而去向亚述王求帮助，不但没有帮助他，反倒欺凌他，把财宝都给了亚述王，也无济于事。
看过信仰的时候也会时常偏离方向，因此神会兴起来疾病干涉我的心，折断我的心，在不同的信仰阶段又差派和他心意的仆人指教着我错误的心态，让我学会否认自己的想法，回转到神的话语面前，从而学习前辈仆人的信心，和神恢复关系。感谢神！
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
历代志下 28:章。亚合斯王不敬畏神也是我们基督徒的警戒。人里面真的出不来好的，人终日所思想的尽都是恶，拿着自己的心的话，只有拜偶像。人里面出不来敬畏的心。只有神赐下恩典才行。通过亚合斯王也看到自己的面目，自己的样子。这就是人的本性。真实的我就是这个样子的。求神人赐下怜悯。才有怜悯的心。求神赐下敬畏神的心。看着神不停的引领以色列百姓就像一个父亲养育自己的孩子一样，不是孩子自身有这样的本领。这需要神的恩赐和怜恤，需要神的恩典。才有真正的敬畏神的心。这是我们每一个人要学习的功课。还合斯就是我的面目吧。求神赐下恩典给我。引领我的心，抓住我的心，那我有一个敬畏神的心。做神喜悦的事情，成为神使用的人。这样的人生才有意义和价值。求生施下恩典。
历代志下28：1一13节：
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人， 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
亚哈斯他不像他主大卫行耶和华神看为正的事，却行以色列诸王的道。没有把先知所传耶和华的话放在心上，去遵行。也没有敬畏的心，带着这样的心只能成为撒旦的工具，当心里主张神的话语才能过幸福的生活。
湖2历代志下28
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
感想：我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒但利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的是发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的人生。思想话语的时候能够看到，约坦心里没有树立神的世界，亚哈斯的心里也是没有敬畏神的心，神也在他们当中有能力的做工了，当百姓被掳走的时候，神藉着先知拯救了他们，亚哈斯神的心临不到神的心，最终只能败亡的。我们得救之后，也有很多神的作工，但是心里也临不到神的心，神帮助了那么多也是进不到心里，仍然相信着自己，所以信仰过特别的艰难，感谢的是有教会仆人看顾保守特别的感谢。
28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
亚哈斯虽然他的父亲，爷爷他们行耶和华眼中看为正的事，但是也没有效法他们，对神的世界一点都没有关心，完全离弃神生活。心中自以为是，自己大的人，只相信自己，藐视先知说的话，也藐视神，最终神把他交给亚兰人手里也没有感觉，也不谦卑。死在自己的罪中。
我们自以为是，心中自大的人就只能听从撒旦的话，离弃神败亡。
神通过话语指教我们不要活在自己的世界里，听从神的话语发现自己活着那么可以得到神的怜悯活着。神帮助需要怜悯的人，在怜悯的位置上体贴圣灵活着。
历代志下28章但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
感想：耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。这里攻打撒玛利亚的人都是耶和华激动的，为了干涉亚哈斯的骄傲，是因为亚哈斯得罪耶和华。但被打发去的人以为自己比亚哈斯行得好，却不知道在神面前都是只能遭咒诅的恶人。我们都是必死的人，因为拿着撒但的心，所以神藉着耶稣基督在十字架上解决了我一切的罪，除去石心赐给我肉心，以耶稣基督的心为心，过与神同行的生活。感谢神！
【代下 28:16】 那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下 28:17】 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下 28:18】 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下 28:19】 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下 28:20】 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下 28:21】 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
感想：
这章里的内容讲述了犹大王亚哈斯王玩梗敌对神的远离耶和华，简直败坏到了罪孽的时期，也是特别警诫我们。亚哈斯登基后，不效法敬畏神的前辈们，反而更加的敌对神铸造偶像、行恶犯罪，甚至焚烧儿女献祭，彻底背离耶和华的道。
他敌对神骗离神，带领百姓也偏离神，所以犹大人陷阱严重的灾难和痛苦当中，外敌入侵、百姓被掳、国土失守，处处充满苦难。最让人惋惜的是，经历这么多的困难环境，亚哈斯仍然没有悔改的心。他遭遇患难时，更加的敌对神骗离神的道，反而去拜祭敌国的偶像，最终越陷越深，结局就是咒诅死亡。
亚哈斯的悖逆顽固的心，提醒我们不要硬着心悖逆神。无论遇到顺境逆境，都要谦卑依靠神，及时回转悔改，不让固执和愚昧吞噬我们向着神的心，使我们的心急时的悔改到神的面前，这也是神所喜悦的事情。特别感谢。
历代志下28章
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
亚哈斯王一直悖逆神了，拜巴力神，为巴力铸造偶像，在山岗、清翠树下烧香，神一次一次通过亚兰王和以色列王前来攻打犹大国，但是亚哈斯却没有感觉，甚至明明有先知俄得出来制止以色列的掳掠，亚哈斯稍稍思考也能看见神的作工与帮助，但是亚哈斯却不肯悔改到神面前，而是一直用自己的方法，寻求其他国家的帮助，真的是特别的愚昧了。也能看到我们是多么悖逆的面目，神一直通过神的恩慈想要引领人们悔改，但是我们只能是悖逆神的面目，所以不是跟随我的感觉，只仰望话语，只说话语，神的话语会作工。
历代志下 28:9-15但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
感想：以色列人和犹大人征战，因为王偏离神引导的道，神允许犹大被以色列人治理，但是神藉着先知告诉他们神的旨意。任何事情都有神的计划和旨意。听到俄徳先知的话人们也回转心，善待掳掠的人。我们也是时常不知道神的心意惹神震怒，在教会仆人的提醒下发现神的心，自己不知道已经走错路了，但是很感谢神爱着我们。虽然我们做不好，也犯错，但是神依然用爱包容我们，神赦免我们的罪，让耶稣基督背负我们的罪受刑罚，神让我们知道尽都是恶的面目。不是相信自己而是相信神生活。神为我们预备的是赦免罪的路。
历代志下28章
中心内容：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。
(历代志下 28:1-6）
个人见证：看本章的时候，虽然亚哈斯他的父亲，爷爷行耶和华眼中看为正的事，也没有效法他们，对神的世界一点都没有关心，完全离弃神，心中自以为是，只相信自己，藐视神生活，最终神把他交给亚兰人手中，也没有感感觉，死在自己的罪中。神通过话语指教我们，让我们和神的心合而为一，以基督的心为心，过着与神同行的蒙福人生。
代下28章
那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。
17 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
18 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。通过话语能发现神的心和神的旨意，看亚哈斯王的时候心里觉得特别惋惜，正因他带领百姓偏离神，犹大遭遇重重灾祸，外敌入侵、百姓被掳、国土失守，处处充满苦难。最让人惋惜的是，经历这么多管教，亚哈斯依旧不肯悔改。他遭遇患难时，不求告神，反而去拜祭敌国的偶像，最终越陷越深，结局凄凉。神是帮助的神，但是如果我们心里不寻求神，也不仰望神，那么神也没办法帮助我们。
代下28：
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
看历代志下的时候，很分明的对比，行耶和华眼中看为正的人，和行耶和华眼中恶的人，结局也是不一样的，行正的过得都是蒙福的生活，行恶的人，结局都很悲惨，都是败亡。
能看出我们在神的世界里，才能过蒙福的生活，离弃神的结局只能是败亡，结局很悲惨，神通过话语分明给我们很好的告诉我们的，特别感谢，因为有教会，有引导者，我们能够过着属于神的儿女的生活，蒙福的生活，都是蒙了神的恩典，特别感谢
历代志下28章
中心内容：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， …所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 …因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， …亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
感想：看这章话语的时候，亚哈斯在他统治期间自始至终肆行偶像崇拜。他的这一行为终于激发了神的忿怒，神使犹大陷入了战争的旋涡之中。亚哈斯不顾神借以赛亚向他说的话，求助于亚述王提革拉毗尼色，亚哈斯不信神,想依赖人的力量躲过危机。其实神让亚哈斯受到惩戒,让他悔改转向神，但是他不但拒绝悔改,反而更加猖狂地行恶。结果只能遭到诅咒。所以神不是随便让我们有环境有苦难的，都是因为我们藐视神的旨意，神通过苦难领我们悔改，使我们转向神与神连接，依靠神树立神的话语生活。那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。(诗篇107:10-14 和合本)
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
感想：亚哈斯虽然是在环境当中不去寻找神，反而去向别的神寻求帮助，早终惹动耶和华的怒气。直到死也没进入列袒的坟墓中。我们信仰是遇到环境中去寻求神的帮助，依靠神才行，神与我们同在，帮助我们。
HH02【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微【20】亚述王提革拉毗尼色上来却没有帮助他，反倒欺凌他。【21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事【22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华【25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
感想:在这一章里面记载了亚哈斯他行耶和华眼中看为恶的事，离弃神，在急难时侯，越发得罪神
神将他交在敌军手上凌辱他降卑他的心，但他并没有悔改反而更加的惹动耶华他列祖神的怒气。
在这里神在指教着我们什么呢？
【罗2:2】我们知道这样行的人 神必照真理审判他【4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到
【6】他必照各人的行为报应各人。
海13
历代志下28：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
（代下28：1-4、22-25和合本
感想：通过话语看亚哈斯王不敬畏耶和华，铸造巴力像、焚烧儿女献祭，甚至在急难时向攻击他的大马士革之神献祭，在急难的时候他也没有依靠神，也没有求问神，一直依靠着自己的能力了，所以把圣殿器皿毁坏封锁殿门，他行耶和华眼中看为恶的事，导致了犹太国的衰败。
同样，我们在急难的时候也是一样的，平时好像能相信神，但是一到急难的时候，我们就依靠着自己的能力，依靠着自己的聪明，觉得神不帮助我们是的，好像跟教会仆人说的也是一样的，觉得自己好像正确似的，撒但就这样的欺骗着我们，感谢的是我们有教会和仆人一直给我们分辨什么是灵的世界，什么是肉体的世界，当我们正确的划开线的时候，信仰也是不累，因为神已经为我们做成的世界，当跟着我们自己的想法时候，最终也是败亡，特别的感谢神。
【箴20:24】人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
犹大王分为效法列祖大卫行耶和华眼中看为正的事的和 行耶和华看为正的事 效法他父亲所行的 还有行以色列诸王的道的，亚哈斯当王36年间 铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。没有把百姓引领到耶和华神面前 越是急难的时候越是得罪耶和华 不寻求神 拜别神 心里没有神。罗3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有． 没有明白的、没有寻求 神的．都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈．嘴唇里有虺蛇的毒气．满口是咒骂苦毒． 杀人流血他们的脚飞跑．所经过的路、便行残害暴虐的事．平安的路、他们未曾知道． 他们眼中不怕 神。』
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
中心：因亚哈斯行可憎之事，神就使犹大国四面受敌。当犹大被亚兰和以色列联军攻击之时，亚哈斯非但不向神求助，反而依靠亚述，又祭祀亚兰的神明，并毁坏耶和华圣殿的器皿，关闭圣殿的门，引诱百姓向别神烧香，惹动耶和华的 忿怒。亚哈斯死时，没有送入以色列诸王的坟墓中。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。(历代志下 28:1-4 和合本)
中心内容
亚哈斯效法以色列诸王，铸造巴力像，甚至在欣嫩子谷焚烧儿女。这不仅是犯罪，更是“交易式信仰”的极端，用最宝贵的去贿赂假神，却弃绝了立约的真神。其实任何东西也取代不了神与我之间的关系。任何物质世界和任何东西都是偶像。
个人见证
苦难不一定是管教，也可能是“任凭”。亚哈斯越急难越刚硬，这提醒我：不是所有的苦难都会让人转向神，苦难可能让人更刚硬。 因此，我不能把自己的“顺利”当作蒙福的确据，也不能把“逆境”当作被弃绝。关键是我在环境中是否保留了“向神回转”。查看
我的信仰求救路径是：我向“亚述”（权势、金钱）求救，结果越抓越焦虑，内心如亚哈斯般有病乱投医。我意识到，我用“忙碌”和“娱乐”把神关在了我生活的门外。我虽然没有像亚哈斯那样刚硬，而是选择停下脚步。
神说：“被掳的得释放”：当我承认自己的“亚哈斯本性”，不再维护自己的“形象”时，奇妙的是，那份焦虑脱落了。我明白：我的价值不在于我是否完美，而在于神依然坐着为王，他甚至能利用我的失败来修剪我。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。(代下28:22-25)
思想:
亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华，开始过着侍奉偶像的生活，封了圣殿的门，毁坏了圣殿里面的各样器具。
亚哈斯王为什么这样气愤呢？因为侍奉耶和华神没有得到他想要的。我们在信仰生活的时候，很多时候会带着自己的心，带着自己所愿的相信神，一但不符合自己的心意，就相信不起来神，甚至有些人因为这样的部分离开了耶和华神，反而侍奉着偶像生活。
神一直引导着我们的心，为了训练蒙恩典的心，允许成功，也允许失败，让我们不断的过着蒙恩典的生活。无论在任何时候，向着神的心永远不变，特别的感谢！
感想： 这亚哈斯王不寻求他父的神，不行耶和华严重看为正的事，反而大大惹怒耶和华神，神一次次给他机会，但是亚哈斯在急难的时候没有寻求他的神，反而继续惹怒耶和华，以至于神也是撇弃他，最后他也是败亡，说明亚哈斯没有一个引领他走正道的人，虽然他父亲是寻求耶和华神，行耶和华眼中看为正的事，但是亚哈斯没有行他父亲的道，反而按自己心意 来做，得罪了神。我们过信仰生活，需要有引领我们过寻求神生活的引领者。
历代志下28章
【中心内容】
亚哈斯王行以色列诸王的恶行，铸造巴力像，在急难的时候越发得罪神，祭祀大马士革的神。
【个人感想】
亚哈斯王是不认识神的人，所以只能是以能看得见的事物衡量利弊、计较得失。所以越是急难的时候越侍奉外邦神。因为大马士革的神可以让亚兰人得胜，所以应该也能让自己得胜。
虽然没有像亚哈斯王一样祭拜偶像，但很多时候也是带着计较得失、做生意的心就信仰。比起得到神，更想得到的是生活的顺利。但话语是怎么说的呢？我以认识我主基督耶稣为至宝。这是保罗的心。保罗什么都有，身份、学识，但最后他追求的只有神和话语的世界。神也不断通过教会引导我的心，让我认识神，学习神的心，得到神的话语当作至宝，这是最幸福的生活。
历代志下28章
看历代志下28章关于亚哈斯王的部分，想到罗马书的话语：【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
神给了我们很多次悔改的机会，神希望我们通过这些问题去思想神，但亚哈斯他不知道神的恩慈领我们悔改。但仍然硬着心的亚哈斯，为自己积蓄着愤怒，让神震怒，看亚哈斯的结局也是很惨的，原因不是别的，是不寻求神，不思想神，离弃神的结局。通过亚哈斯，我们也思想自己在神面前的心，特别感谢。
代下28章
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列向他大行杀戮。【代下28:8】以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
感想 约哈斯离弃神是最大罪，去行以色列诸王的道，神还是等待他心回转到神面前来，神将他交在亚兰王手里，又将他交在以色列人手里，这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气，神就叫他死了。王预表着肉体，肉体当王就叫我们受痛苦，最后遭到灭亡，神做我们灵魂的王，叫我们脱离肉体过属灵的生活。因为我们的生命藏在神的里面，和这世界肉体没有关系了。感谢神！
内01
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人， (历代志下 28:1-12 和合本)
默想，在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。
在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。
感谢神
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将
他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
亚哈斯登基的时候没有像大卫一样寻求神，一直是在自己生活，拜偶像也好，全都在自己里面寻求，但这个里面都是虚空，都是捕风，你要认识 神，就得平安；
福气也必临到你。
你当领受他口中的教训，
将他的言语存在心里。
(约伯记 22:21-22 和合本)
只有在神里面才有平安，才有安息了。
代下28章
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
个人感受
犹大亚哈斯，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，27章里的犹大王约坦效法父亲，乌西雅一切所行的，约坦王在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。看犹大王，亚哈斯，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，在邱坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。所以耶和华他的神将他交在亚兰王手里，神兴起利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。看到一个王拿着错误的心生活，跟随他的百姓也遭到灭亡，心里看这些列王们带着什么样的心生活很重要，非常感谢的是，我们有神兴起来的，朴爷爷不偏左右的引导我们，每一天为了福音奔跑，越过自己的极限，不断的培养合神心意的仆人，一直传递正能量的心在神面前生活，我们这个时代能在教会里一直被神使用，不是自己做了什么，而是我在世上是一个闲站的人，主把我寻找把我放在店里，交在店主来照顾保守，直到到主来，非常感谢爱我的神，和爱我的教会。
历代下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。(历代志下 28:1-6,22-25 和合本)
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。……现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，……以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
(历代志下 28:9,11-12,15 和合本)
在这里出现有犹大王亚哈斯和以色列王他们两个的对比。
约哈斯行以色列王诸王的道，敬拜偶像行可憎的事，所以耶和华把他交在亚兰手里。 他不是因着这些问题，降卑心寻求神，而是在极难的时候越发得罪耶和华神。
但以色列王就不一样，他们攻击犹大人，把犹大人打败， 同时把犹大人的妇女都掠去当奴仆；
但神的先知出来迎接的时候，责备他们那时他们心里便悔改， 给那些人食物吃衣服穿又送他们回去。
看这两个王的生活的时候，心里有先知和 听先知话的结局不一样。
神也是让我在心去查看我心里所在的位置， 生活当中也拿着敬畏的心，谦卑的心生活才行。
历下28章：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。 (历代志下 28:1-15 和合本)
感想：离弃神是最大的恶，心变得刚硬，即使先知责备也藐视，越发刚硬，故意不认识神，神就任凭他们行邪辟的心，没有引导者只能这样。以我为中心的信仰必定败亡。随心所欲，为所欲为，神拯救我们，他洗净我的罪，他是我的主人，他引导我，让我在教会里得到养育，心里得以成长。不是跟随我的心，而是话语怎么说，撇弃我看的世界，跟随神看的，人生才会蒙福。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下28章1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
3并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
5所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
看这话语的时候能够看见，虽然有俄德先知，但是亚哈斯王不和俄德先知连接起来，而是去求助亚述诸王来帮助他们去打仗，亚述王提革拉毗尼色上来，不但没有帮助他，反倒欺凌他，把他家里的财宝都夺去，最终神让亚哈斯败亡了。在我们过信仰生活的时候，我们应该是走到神的教会与神亲近，通过教会仆人的引导，使我们能够学会信心的生活走正确蒙福的路。感谢神！
历代志下28章:
内容:9但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？
11现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
12于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，
13对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
感想:看这段话语的时候，亚哈斯不行他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，行耶和华眼中看为可憎的事。神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，因为亚哈斯王心里没有神，没有话语。走自己的路。离弃耶和华神，在我们过信仰的时候也会经历这样的事，心里没有话语时只能成为被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语过一个蒙福的人生。感谢神！
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)
看犹大王的心，从开始心就被撒旦牵引远离神敬拜偶像，当遇见环境困难的时候也没有悔改寻求神，即使神使以色列人释放了犹大人，亚哈斯依然看不到神的恩典，而是继续寻求外邦人的帮助。看这里的时候，撒旦牵引人的心绝对不会只停留在拜偶像中，最终会让我们的心完全与神为敌。后面亚哈斯敬拜攻击耶和华子民的大马士革之神，完全成为撒旦的奴仆，这样的心不是一下子形成的，而是从树立自己的世界，不寻求引导，而是依靠自己的智慧求肉体的平安的结局。我们不关心灵里的世界，只关心如何让肉体平安，这样最终会成为仇敌一样敌对神的旨意，因为神咒诅地，我们的肉体不是要树立，而是要践踏，过保守肉体的生活，就是与神为敌，最终失去平安，圣经详细的记录了每个王的经历，也让我们看到跟随肉体的结局，只能受咒诅的结局，感谢神。
历代志下28
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
(历代志下 28:1-5 和合本)
那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
(历代志下 28:16-22 和合本)
感想：亚哈斯被亚兰王打败，又被以色列王掳掠，这根本在于亚哈斯离开了神，但是亚哈斯却在人里面找方法，想要寻求亚述诸王的帮助，结果反倒被欺凌，拿财宝给亚述王也无济于事。到了如此危难的境地，亚哈斯也没有去寻求耶和华，而是越发行恶。通过亚哈斯能够看到一个人是过不好信仰的，如果自己离开了神，又没有仆人的引导，那么我们只能是越发行恶。实际困难、环境是神想让我们悔改的条件，但是已经向着神失去感觉的人，只能是陷在自己的里面，去寻找各种办法，所以真正的信仰是认识神，越认识神，信仰越容易。
历代志下28章、这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
历代志下 28:22-27 中心内容：并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香，因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
个感想：犹大王亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，不敬畏耶和华神，在犹大地放肆随心所欲的生活，神给他兴起了以东人来攻击他们，亚哈斯不是求问耶和神而是求亚述来帮助他，就是把很多的败物给他也没有帮助他反而到欺凌他，在这样急难的环镜里亚哈斯心更是刚硬，关了耶和华的殿毁坏了神殿里的器皿，更行恶离弃神，默想着话语的时候看到我们的肉体只能是敌对神，肉体里有着自已的办法不寻求神的帮助，心里面非常刚硬悖逆神，心里面的中心是肉体才会更刚硬敌对神，通过话语看到我们肉体的样子真是可恶，在环镜面前只想解决环镜并不是跟神连接，神通过环镜就是降卑着我们的心，从神那里得到帮助，所以把神的心给丢掉的时候什么都没有了，只能成为魔鬼的食物，什么都跟神连接神就帮助我们赐给我们恩典。在神那里都能得到解决。
历代志下28章但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
感想：耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。这里攻打撒玛利亚的人都是耶和华激动的，为了干涉亚哈斯的骄傲，是因为亚哈斯得罪耶和华。但被打发去的人以为自己比亚哈斯行得好，却不知道在神面前都是只能遭咒诅的恶人。我们都是必死的人，因为拿着撒但的心，所以神藉着耶稣基督在十字架上解决了我一切的罪，除去石心赐给我肉心，以耶稣基督的心为心，过与神同行的生活。感谢神！
列王纪下28章：
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。(历代志下 28:22-25 和合本)…
个人感想：亚哈斯当了王，应该学习父亲的信仰敬畏神，但是看经文的时候，亚哈斯不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难。但是在亚哈斯的心里，依然过着相信自己的生活。在急难的时候，越发得罪耶和华。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向神生活。但是我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，向着神关闭心门。心里主张着谁，听谁的声音，决定我们的生活，通过话语思考神的心。
历代志下 28:22-27 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。( 历代志下 28:22-27 和合本 )
内容分享：亚哈斯的父亲是约坦，约坦因父亲乌西亚而黑暗，不进耶和华的殿，到了约坦的儿子亚哈斯，更是封锁了耶和华的殿门，真的能够看到，这祖孙三代的信仰，传承的都是什么。从乌西雅到约坦，再到亚哈斯，他们走的是一条逐渐远离神的路。亚哈斯可悲的不是遭遇急难，而是在急难中“越发得罪神”。他是大卫的后裔，是神眷顾的百姓，但他却不寻求神，并且封锁耶和华殿的门，让整个国家失去了悔改蒙恩典的路。现在很多的宗教人，也做着与亚哈斯一样的工作，阻挡神的救恩，阻挡罪得赦免的道。所以教会一直引导我们，给更多在黑暗中的人送去光明，把罪得赦免的福音传到地极。神这样使用我们，特别感谢神！
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
感想：因亚哈斯王离弃和没有寻求神的缘故，使国家和百姓受到痛苦和死亡。神通过这样的记载，是要告诉我们心中敬畏神与离弃神的结果完全是不一样的，敬畏神的人得到神的恩典和祝福，离弃神的人只能遭受咒诅和败亡【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因为只有创造万物的耶和华神才是独一的真神，他使人死，也使人活。同样只有耶稣基督的宝血才能洗去我们一切的罪，离弃十字架宝血的人，只能是咒诅和死亡。
【历代志下28章】
【代下9-11】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
黙想话语，耶和华把困难给了犹大王亚哈斯，因为他离弃神。所以被亚兰人打败，被以色列掳去。神的先知出现在他们前面，不许他们把掳掠的人带到耶路撒冷，因为神恼怒犹大人，才把他们交在你们手里，你们不能大行杀戮。又给他们衣服穿，有释放他们回去。这里有神的管教，有人的贪婪，有神的恩典。我们不能很好的区分，所以只能掉在欲望里，欺骗里。以色列人认为自己了不起，所以杀戮虐待。就算再这样的杀戮面前，有神的怜恤。我们没有看到怜恤，没有看到这都是属神的，有事随之心愿行事，有时随着欲望行事。神让我们看到，这都是属神的，神管教，和神的怜恤。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香
见证仔细查看很多时候会带着自己的心，固定观念和模式来相信耶稣，一旦不符合自己的心，就相信不起来神，甚至有些人因为这样的部分离开了耶和华，反而信着偶像的生活。警戒我们不要硬着心悖逆神，无论顺境逆境都要谦卑依靠神，及时回转悔改，不让固执和愚昧，错失神的恩典与保守。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；……亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。(历代志下 28:1-5,16,21-22 和合本)
神不断地给人们悔改的时间，为了能够让人们重新恢复与神的关系。看亚哈斯的时候，越是遭受着环境，困难，心越是悖逆，刚硬，丝毫没有悔改的意思，反而更加行恶。人们在这样的时候，会有两种选择，要么选择自己认为正确的道路，像亚哈斯一样，走着与神越来越远的道路，还有一种选择是向着这位神投降，把自己完全的交托给神。我们能够准确的服在神的下面时，就能蒙受神的恩典。
历下28章
中心∶神的心不是报复，也不是折磨，讨厌犯罪的犹大，而是施给恩典，让他们回转。
感想∶但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(历代志下 28:9-11 和合本)
看本文犹大王犯罪，真的是悖逆神，拜偶像到极致的状态，但是最后看与以色列的交流，不是讨厌犹大，而是希望他们回转，回到神面前，神想保护施给恩典的心。不是讨厌报复的心，同样神也是，我软弱，跌倒，敌对神也是，神的心不是讨厌，折磨，降灾祸而是神的心让我们远离，不幸，回转神里面，神想保护我们，施给恩典。
历下28章
中心∶神的心不是报复，也不是折磨，讨厌犯罪的犹大，而是施给恩典，让他们回转。
感想∶但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(历代志下 28:9-11 和合本)
看本文犹大王犯罪，真的是悖逆神，拜偶像到极致的状态，但是最后看与以色列的交流，不是讨厌犹大，而是希望他们回转，回到神面前，神想保护施给恩典的心。不是讨厌报复的心，同样神也是，我软弱，跌倒，敌对神也是，神的心不是讨厌，折磨，降灾祸而是神的心让我们远离，不幸，回转神里面，神想保护我们，施给恩典。
历代志下28章
内容一、亚哈斯王登基，不行大卫所行神者为正的事，拜偶像，焚烧儿女，行神看为可憎之事。
二、神将亚哈斯交在亚兰王与以色列王手中.
三、先来知俄德劝告以色列军兵释放被掳的犹大人。
四，亚哈斯王因以东人、非利士人的攻击来求亚述帮忙，亚述王不帮助他，反欺凌他。
五、亚哈斯王毁坏神殿器皿，去祭祀敬拜攻击他的大马士革神,惹动神的怒气.
背景:亚哈斯王的恶劣统治.
感想:这亚哈斯王完全没学到祖父.父亲的信仰，国家在他手中开始衰败，神使亚兰王、以色列王。以东人、非利士人都来欺负他，他所贿买的亚述王也欺负他.都因他大大行恶，敬拜铸造偶像，甚至焚烧他的儿女，他大大放肆甚至还拜欺负他的大马士革之神，这些假神使他和人民都败主了。一国之君若不敬畏神，反而大大行神者为可憎之事，就是疯狂之举，招致国家和人民的败亡,多么可怕!
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，所以s也允许了在他在位的时候允许了很多战争的事情发生，但是亚哈斯却仍然走的时候自己看为对的路，并没有因着这些问题环境走到s的面前，分明知道s不喜悦偶像的世界，却依然因着想平息战争，想安逸的生活，去寻求偶像，好像能过符合自己心的生活一样，但是看结果的时候特别可怜，因为方向走错了，在环境问题面前应当去思想s，也看的时候心里能够看到我们的信仰生活也是总走着相反的方向，感谢。
《历代志下》28章
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
亚哈斯王离弃耶和华，神将他交在亚兰王的手里，百姓被掳，以色列王也向他大行杀戮，但看到神向着犹大的心，也兴起先知俄德，施行拯救，但看亚哈斯王没有去思想神的救恩，还相信自己，拿着自己的方法去行，但都是至死的路，人以为正路的都是败亡的路。
代下28章
亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
感想
亚哈斯不行耶和华眼中看为正的事，
却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
神将他交在亚兰王、以色列王手里，比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
面临如此大的环境，他们仍不悔改心归向神 。
依然偏行己路求亚述诸王求帮助，却没有帮助他，反倒欺凌他。
从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
亚哈斯王在急难的时候，仍不悔改心，却越发得罪耶和华。
他祭祀大马士革之神，也献祭与他，求偶像帮助他。
又将神殿里的器皿都毁坏了，且封锁耶和华殿的门，又在犹大各城建立邱坛，惹动耶和华他列祖神的怒气。
他们藐视神丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
我们若任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到吗？
我们只要悔改心归向神，就会接受话语引导蒙福的生活 。
中心内容
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
12 于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
13 对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
15 以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
个人见证
使徒雅各说：“怜悯原是向审判夸胜。”（雅2:13）这节经文在此得到生动的预演。按公义，以法莲人杀了犹大王子，掳掠妇女孩童，本当受更重的审判；但当他们选择怜悯，神的烈怒就止住。这并非轻看罪的严重，而是因为神的心意本是“喜爱怜恤，不喜爱祭祀”（何6:6）。新约中，主耶稣教导我们“免我们的债，如同我们免了人的债”——我们这些蒙神赦免千万两银子的人，岂能揪住弟兄十两银子不放？怜悯不是软弱，而是属灵的权能，能断开审判的锁链，将怒气化为和好。
历代志下28章：因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 (历代志下 28:19-23 和合本)
个人感想：
亚哈斯王行自己看为好的事情，没有按照神的旨意神所喜悦的来做事情，甚至行耶和华看为恶的事，在邱坛献祭。我们也和亚哈斯一样，经常带着自己的心努力的生活，把神的心抛在脑后，让我看到自己的心，带着自己的心自己的努力最终只能是遭到败亡，神让我们仰望神期待神的作工。特别感谢！
代下28:22-25
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。
感悟：
这里面写到了亚哈斯王在急难的时候，越发的罪耶和华，开始过着侍奉偶像的生活，封了圣殿的门，毁坏了圣殿里面的各样器具。亚哈斯王为什么这样气愤呢？因为侍奉着耶和华神没有得到他想要的，我们在信仰生活的时候，很多时候会带着自己的心，带着自己的固定观念和模式来相信耶稣，一但不符合自己的心意，就相信不起来神，甚至有些人因为这样的部分离开了耶和华神，反而信着偶像的生活。神一直引导着我们的心，为了训练用的蒙恩典信心，有允许成功，也有允许失败，神让我们不断的过着蒙恩典的生活。无论在任何时候，向着神的信永远不变，特别的感谢神。
历代志下28章:这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。亚哈斯从做王到人生结束，一生都行了神眼中看为恶的事情，没有通过自己的父亲和爷爷那里学习到神的心，在事情问题面前不是去求问神，反而是求助亚述王。亚述王不但不帮助他反而更欺凌他，他把王宫和耶和华殿里并首领家的财宝都给了亚述王也无济于事。他在极难当中反而去求助大马士革的神，把耶和华殿里的器皿都搬到别处，更是把耶和华殿的门也关了，他不去求助神，也阻挡着百姓们去求问神。思想的时候，神是借着事情问题让我们跟他去连接得到神的帮助，因为神才是我们的依靠，才是我们的避难所。
中心内容：
犹大王亚哈斯与亚兰交战打败了，先知俄德责备他，可他还是不跟随神
个人见证：
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。(代下28:22-25和合本)这里亚哈斯王开始还行神看为正的事情，就是没有困难的时候，可是当有困境来了的时候就开始用自己的方法，不去求问神，不去仰望神，埋怨神，远离神，这就是信仰的基础差，寻求自己的心意，得罪神生活，结局可想而知，信徒的生活不是一帆风顺，而是在困难中寻求神，看见神的帮助和引导，让神成为我们 的主人，感谢神
历代志下28章
中心内容
亚哈斯登基20岁作王16年不行s眼中看为正事，却行以色列诸王的道铸造巴力焚烧女儿，不听先知俄德的话亚哈斯悖逆顽梗结局失败。
原文
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
个人感想
亚哈斯20岁当王16年不像他祖大卫行S眼中看为正事，建立邱坛与别神烧香是让各种S帮助保守王位，不听先知的劝告受了撒但的欺骗也不知，急难时越发得罪S惹动S发怒人是虚谎S是真实，同样我虽然得救也在逆境时更刚硬悖逆不听先知的结局，快要肠子都露出来心回转主赐恩典，通过我们刚听福音人介绍在医院卖药的人，花了两元多医治完全康复主通过这事警告，在认何环境只要原本接受相信教会声音，只能蒙福幸福主让我看到特特感谢。
历代志下28章【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
【代下28:26】亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
中心内容，亚哈斯的罪行，他行耶和华眼中看为恶的是，最后，亚
哈斯死后没有送入以色列诸王的坟墓中
中心内容，感想，看话的时候，亚哈斯侍奉着耶和华神没有得到他想要的，我们在生活的时候，很多时候会带着自己的心，带着自己的固定观念和模式来相信耶稣，一但不符合自己的心意，就相信不起来神，甚至有些人因为这样的部分离开了耶和华神，反而跟从自己正的方法去做事情，
神一直引导着我们的心，为了让我们蒙恩典得到信心，神让我们不断的过着蒙恩典的生活，教会仆人不看我们的面目，他用宽容的心引导我们，我们都什么都做不了的人，只能给教会仆人添麻烦的人，像我们这样还在教会里是最大的恩典，感谢
历代志下28
22这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
24亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
感想
亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华，过着侍奉偶像，封锁耶和华殿的门，毁坏了圣殿里的各样器是。亚哈斯王为什么这样做，因为侍奉着耶和华没有得到他想要的，我们在信仰生活的时候，也带着自己的心和固定观念相信耶稣，不符合自己的心意相信不起来神。甚至离开耶和华，反而信着偶像。向着神关闭着心门，大卫在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。(历代志下 28:19-21 和合本)以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，当亚述王上来，却没有帮助他，反到欺凌他。即使把自己的财宝给亚述王也无济于事，没有人帮助他，神任凭他犯罪，神若不帮助他，没有人能帮助他。罗马书一章二十八节，他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；如果我们像亚哈斯王故意不认识神，神给我们回转的机会我们也不要的话，我们就会想亚哈斯王一样被神撇弃。我们能听到神的声音，能悔改，真是不是我们做了什么，是蒙了神的恩典，神的怜悯。
历代志下28章
主要内容:本章记述犹大王亚哈斯登基十六年，大肆崇拜偶像、焚烧子女献祭，背弃耶和华。犹大接连遭亚兰、北国以色列重创，大量百姓被掳，先知俄德劝服北国人释放俘虏。亚哈斯危难之际不求神，反倒进贡亚述求援，又打碎圣殿器皿、关闭圣殿，遍设异教祭坛。他至死不肯悔改，死后不得入王室王陵，由儿子希西家继位。
个人见证:1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
看亚哈斯王不敬畏耶和华，铸造巴力像、焚烧儿女献祭，甚至在急难时向攻击他的大马士革之神献祭，在急难的时候他也没有依靠神，也没有求问神，一直依靠着自己的能力了，所以把圣殿器皿毁坏封锁殿门，他行耶和华眼中看为恶的事，导致了犹太国的衰败。我们也是一样的，如果不树立话语生活，一直以肉体为中心，拜偶像，贪恋世上的东西，不敬畏神，结局和亚哈斯王一样，最后只能败亡。神想让我们一直树立话语生活，而不是一直拿着自己的心随心所欲。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，……所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”( 历代志下 28:1-2,5,9-11 和合本 )亚哈斯行恶太甚，不行他父亲约坦的道，它拜偶像，向偶像跪拜，圣经上说，耶和华是神，是记邪的神，因为亚哈斯离开神生活，耶和华神就把他交给仇敌，交给亚兰人手里，亚兰人就打败他，掠了他许多物品。看这话语的时候，我们在神里边，在话语里的时候，神就与我们同在，当我们离开话语的时候，神用环境环境来降卑我们的心，使我们通过环境使我们悔改归向神！
代下28章
亚哈斯不像他祖大卫。
亚哈斯离弃父亲约坦所侍奉的耶和华，侍奉了巴力。十六年期间明明看了父亲侍奉耶和华，国家日渐强盛。自己依然离弃耶和华去侍奉巴力。
亚哈斯并不是不知道耶和华，以赛亚给亚哈斯传过耶和华的话，还也给过兆头。
耶和华也通过先知告诉亚哈斯，亚述王要来攻击的事情。
亚哈斯也说了不试探耶和华，却没有把先知所传耶和华的话放在心上后悔改。
神给亚哈斯悔改的机会，通过先知引导他，说预言。
亚哈斯始终没有动敬畏的心。
亚哈斯不只是侍奉巴力，更重要的是耶和华借先知引导他，向他显现，亚哈斯仍不悔改。
亚哈斯侍奉巴力一直败亡，仍然没有悔改。
大卫的子孙亚哈斯却没有像大卫的地方。
历代志下28章
中心内容：这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)
个人感想：亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华，他父亲在神面前行看为正的事，他却效法以色列诸王的道，我们的肉体不想服在神面前成为仆人，总想像神一样，当王，这样树立自己当王的想法让亚哈斯不关心神怎么看，只跟随自己的里面撒旦的欲望敌对神，神虽然把他们交给亚兰亚兰人，也交给以色列人，但是不是通过失败心回转，而是为了追求自己的胜利拜其他的神，心里被罪被撒旦牵引着生活，中心没有改变只能犯罪，我们在教会里听福音得救了，但是生活以自己为中心，只能被环境治理，被罪恶牵引敌对神。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:1-4,22-25 )
亚哈斯王蒙了恩典被树立为王，但是看到他的心却不是以神为中心，和神不是一个心，所以一直走着自己认为正确的路，而且他的中心不是神，而是以自己的父亲为中心，父亲也是不能主张神的心，走着自己的路。看亚哈斯的话，即使到了急难的时候也是，不仅没有和神连接，还更加得罪神，走着自己的路，话语里也说，
有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 14:12 )
亚哈斯的心只能被自己的想法牵引的时候，最终只能灭亡，通过话语也引导我的心，感谢
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
中心亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，不但不敬畏耶和华，还把仇敌的神像拿回来敬拜并且为仇敌的神像祝坛烧香，使耶和华神大大的发怒，兴起他的敌人攻击他他不但不求问耶和华神还越发的得罪神
感想 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。神才是我们的生命所以我们需要敬拜的是耶和华神被神的灵引导，被神的仆人引导遇到问题事情的时候向神祷告，跟神的仆人连接从那里面得到力量而不是求问外帮的神不是在自己的经验和想法里面生活真正的路在神的话语里，在神的仆人引导里特别感谢神
原文：
(历代志下 28:22-25 ）这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
中心内容：
本章记述亚哈斯的统治，他背弃父亲约坦敬畏神的道路，效仿北国恶王，祭拜偶像、焚烧儿女献祭，惹神发怒，犹大接连遭列国击败。身陷患难时，他不求告耶和华，反倒求助亚述、祭拜敌国偶像，封锁圣殿、毁坏圣器。即便先知发出警戒，他仍不肯回转。
个人感想：
看圣经的时候亚哈斯当了王，他应该学习父亲的信仰道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心。特别感谢！
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
(历代志下 28:19-21 和合本)
亚哈斯也说了不试探耶和华，却没有把先知所传耶和华的话放在心上后悔改。神给亚哈斯悔改的机会，通过先知引导他，说预言。亚哈斯始终没有动敬畏的心。亚哈斯不只是侍奉巴力，更重要的是耶和华借先知引导他，向他显现，亚哈斯仍不悔改。亚哈斯侍奉巴力一直败亡，仍然没有悔改。神降卑，发现自己。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，总想如我们的愿，这就是愚昧人，利用神的都是假信徒，看列王都是好好坏坏，都不是按自己的走的，都是按神的旨意走的，保守自己在神的旨意里才是正道！
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
【代下28:26】亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
个人感想
看这段话语中，亚哈斯王遇到急难的环境和问题是应该走到神面前，应该是仰望神经历神的时候，但恰恰相反的是越发的离弃神，越发的被欲望抓住。有很多的时候遇到环境问题的时候也是，想法里面会常常也带着不幸的心，也会带着黑暗的心生活。那么这样的心是只能过着痛苦的生活，感谢在福音里被引导的信仰生活是反击自己的想法只单单的相信话语相信神的应许时，神会做工的。
历代志下28章
于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿
子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的
儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒起来拦
·以上提名的那些人就站
挡出兵回来的人，
起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所
掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给
他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使
他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里随
后就回撒玛利亚去了。历代志下 28:12,15
个人感想
看这些被掠的人看像是不好一样，但是他们被
掠了以后，他们里面有、没有衣服的，然后给
衣服，没有鞋的给鞋子，没有吃的给吃的。软
弱的就让他们骑驴。看是好像不好是的，但是
因着被抓都给他们填满了。我看我的时候也是
一样软弱的部分很多，不足的部分很多。但神
说疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。看
到这样话语的时候很感谢，因着我软弱不足所
以我需要神。神要加给我力量，赐给我能力。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，……所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。(历代志下 28:1,5,19-25 和合本)亚哈斯没有效法父亲约坦又开始拜偶像。神让以色列人把他们掳去，但心还不回转，还说神不帮助他，去把财物给亚述王也没有用。去求亚兰王的神献祭。也败亡了。他开始关闭了耶和华殿的门。不是殿的门关了，是自己的心门关闭了。只喜欢环境好起来，却不思想一直干涉他的神。还去求问外邦的神。巴兰先知也是心里走了偏于邪的路所以看不见前边要除灭他的天使。驴都看见了巴兰看不见。因为向着神失去了感觉。亚哈斯一直寻求人和外邦的神。不寻求耶和华，心里没有感觉和回转的心所以灭亡了。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；(历代志下 28:1-3)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到亚哈斯的信仰，他只是看自己喜欢不喜欢，没有思想过神的心是什么，他连自己的儿女都能给神献祭，这真是大发热心。但是他所做的这个事情，他没有想过是不是神喜悦的，神的心他一点不关心。实际和神的心已经是背道而驰了。通过亚哈斯的信仰也能思想我们的信仰，我们信仰的路是不是神喜悦的信仰，不是我们发热心就行，不是我们努力就行，信仰的路如果走错的话，那就是和神背道而驰了。神能喜悦焚烧人献祭吗？看何西阿书 6:6我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。实际神的心是连献祭都不喜悦，地上的牛羊，你献祭再多，不能让人完全，更何况你大发热心，把自己的儿女献位燔祭，神更不喜悦，神只悦纳耶稣所做的，神只悦纳了耶稣基督的义。通过这个，神也让我们看到，过信仰不是大发热心就行，不是自己努力行善就行，想拿着人的义走到神面前，神根本是不悦纳的。神喜悦的是：存谦卑的心，与你的神同行。实际就是我们迎接耶稣基督为我们所做的，神的标准是圣洁的，神也喜悦耶稣基督所做的，感谢神！
历代志下28
原文：亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， ……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1,22-25 和合本)
中心内容：《历代志下》第28章与上一章形成了极其强烈的对比。上一章的约坦是“行正事”的好王，而这一章的主角、他的儿子亚哈斯（Ahaz）则是犹大国历史上最败坏的君王之一。
个人见证：亚哈斯王在急难的时候，更加得罪神，人在难的时候，应该越发的亲近神才行，结果他是越发的发火，更加得罪神，不是不认识神，而是心里有埋怨，神为什么这样做，直接就把外邦人的神抬回来，能够看到他的心路，神不帮助我，还不如去找外邦神，就这样去得罪神，我们过信仰的时候，常常有很多自以为义的时候，以为我做的好像比教会还正确，比仆人还优秀，实际上是被欺骗了。走这条路只能遭咒诅。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下28章：
中心思想：离弃神必遭审判，苦难中不悔改必走向彻底灭亡。亚哈斯效法外邦，导致神将他交在亚兰和以色列手中。遭遇危机时，他不求神反而去求亚述，甚至毁坏圣殿、封锁殿门，在急难时越发得罪神。虽然神借先知警告，北国以色列也有人听从劝勉释放俘虏（显出怜悯），但亚哈斯执意不听，最终死时不得葬入王陵。神允许苦难，目的是叫人回转；若像亚哈斯一样只会失去神的同在。
见证：1节 亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不象他祖大卫行耶和华眼中看为正的事2节 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。当人决定拒绝神到底的时候，只能一再地落到失败的光景里。20节里亚述王提革拉·毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。当人们不相信神的时候，只能依靠世界，反过来却被世界捆绑欺凌，过着可怜的生活。
代下28章
原文
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。(历代志下 28:22-25)
中心内容
亚哈斯登基时 20 岁，在位 16 年；行以色列诸王之道，铸造巴力像，在欣嫩子谷火祭儿女，并在丘坛献祭，彻底离弃耶和华 。因罪被交在亚兰王和以色列王手中；以色列王比加一日杀犹大勇士12 万，并掳走20 万妇孺及财物至撒玛利亚 。先知俄德斥责以色列人怒气过度；以法莲四位族长拦阻军队，促使以色列人归还掠物、供给衣食，将俘虏送还耶利哥。亚哈斯因以东和非利士攻击，向亚述王提革拉毗尼色求援；亚述王不仅未助，反而欺凌他，亚哈斯献殿中财宝也无济于事。急难中亚哈斯越发得罪神，祭祀大马色之神，毁坏圣殿器皿，封锁殿门，在各城立丘坛；死后葬于耶路撒冷（未入王陵），其子希西家接续作王 。
个人感想
亚哈斯做王没有行耶和华看为正的事，所以神将他交在亚兰王的手里，其实是想通过环境警醒亚哈斯，但是看亚哈斯的心里毫无感觉，对着神的世界完全麻木了，只有自己的世界自己的道路，依靠着自己的血肉膀臂生活。亚哈斯没有在父亲身边学习到神，所以不知道要寻求神生活。我们在信仰中并不是得救就结束了，也得学习到神的世界，虽然得救了却还是走着自己的道路这是非常可怜的。
历代志下28章，
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 (历代志下28:1-6 和合本)
通过话语能看到走自己的路，离开神的生活只能走败亡的路，这里犹大王亚哈斯不行神的道，行耶和华看为恶的事，神借亚兰国来攻击他，让他败亡，让他受痛苦，你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主－万军之耶和华说的。(耶利米书2:19 和合本)所以离开神的生活是痛苦的生活，所以心得回转，和神亲近，做神喜悦的事情，行神看为正的道，而不是在自己里面做神看为恶的事。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人， 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。” 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。 (历代志下 28:1-14 和合本)亚哈斯他不像他主大卫行耶和华神看为正的事，却行以色列诸王的道。没有把先知所传耶和华的话放在心上，去遵行。也没有敬畏的心，带着这样的心只能成为撒旦的工具
历代志下 28.22-27节
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
这里记录了亚哈斯的死亡。 并且他死后就没有葬在以色列诸王的坟墓里。 他的弟兄，妇人，儿女20万被掳走了。 弑神通过俄得先知出来对撒玛利亚的军兵说。 让他们不要得罪神，把被掳的人都放回去。 他们蒙了特别大的恩典都被放了回来。 但是亚哈斯跟以东人打仗的时候，他又去寻求亚述王的帮助。 最终的结局，亚述王不但没有帮助他，相反欺凌他。 把神殿里还有王宫里的财宝都给了亚述王都无济于事。 更可恶的是亚哈斯把圣殿里的东西送给亚述王，又毁坏圣殿里的一切器皿，并且封圣殿的门，自己不进去，也不让别人进去。 这样的亚哈斯最终只能死亡。 连列祖的坟墓都没能进去。 我们通过亚哈斯王深刻的能够感受到。 带着我们的心生活会越来越远离神。 神一直想通过神的话语，想通过神的仆人在引导我们。 我们也在神面前蒙到了很多的恩典。 但是我们的心里边把这些都藐视掉。 一直跟随自己的想法，走的结局就是灭亡。 所以通过亚哈斯王我们的心也能在神面前悔改。 我们的心能够与神的话语连接，与神的仆人连接。与神的教会连接。 这才是我们活的道路， 特别感谢！
历代志下28章
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 )
默想：看这一章的亚哈斯王离弃神生活。历代志下里的王有很分明的对比，行耶和华眼中看为正的人，和行耶和华眼中恶的人，结局也是不一样的，行正的过得都是蒙福的生活，行恶的人，结局都很悲惨，都是败亡。能看出我们在神的世界里，才能过蒙福的生活，离弃神的结局只能是败亡，结局很悲惨，神通过话语分明给我们很好的告诉我们的，特别感谢，因为有教会，有引导者，我们能够过着属于神的儿女的生活，蒙福的生活，都是蒙了神的恩典，特别感谢
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉‧毗列色来攻击他，不帮助他，反倒欺负他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，以及众领袖家中取财宝送给亚述王，也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他向那攻击他的大马士革的神明献祭，说：“因为亚兰王的神明帮助他们，我也要向这些神明献祭，好让它们帮助我。”但那些神明却使他和全以色列败亡。 (历代志下28:19-23 和合本2010)
借着话语可以看到亚哈斯当王，但是能看到亚哈斯一点中心也没有，一上来就造巴力的像，在邱坮现祭烧香，做着得罪神的事情，但是可以看到神向着他的心没有变，还是爱着他，还给他悔改的机会，但是亚哈斯却向着灵的世界没有感觉，周围人攻击他的时候，他不仅不求神，反而求告别神。亚哈斯生活在有神的国度却过着和神没有关系的生活，我们也生活在神的世界里，我们从小就应该学习这位神，我们从小就应该去经历这位神。那么神会活着的与我们同在！我们会一点一滴经历神的做工
历代志下28章
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:22-25 和合本)…
中心内容
亚哈斯作王行了恶，败给了邻国。
个人感想
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们回转，但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着自己的想法，还是听神的声音，让我们的转向神的话语使我们通过话语思考神的心！
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
(历代志下 28:22-27 和合本)
当我们遇到痛苦和患难的时候，就急切的呼求耶和华，但是不知道为什么，神就是不应允我们，好像是神睡着了一样，所以我们就特别的着急。我们就不明白神为什么这样的不理会我们，就像话语说的一样，那么急切的呼求，但是神却不应允我们。但是我们忘了一点是。神在急难当中让我们呼求他不应允我们的理由，是因为神让我们想让我们多思考一下，思考神的心，还有能等待耶和华的神，但是我们的心里面没有等待的心。只是想快点儿的解决问题，想从这个痛苦的环境里面出来。这个的话，神是需要教导我们有等待的心的。我们等待的神的时候，能够看到神的作工。
代下28章
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
我们生活中的一切事情 都不是偶然发生的，圣经里面说让我们凡事认定神，神允许我们身上才能发生。
这里面神让他们遭遇患难，因为他们带着自己的想法，圣经里面也说，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命和平安。
跟随肉体的想法，我们的人生一定败亡
历代志下28：13-15 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
感想：犹大王敬拜别神，干犯耶和华，所以耶和华恼怒犹大人，将他们交在以色列人手里，但以色列人竟怒气冲天，对犹大人大行杀戮，并掳掠人口和钱财，神向着这样的部分很不方便，借着先知告诉他们的面目并让释放犹大家被掳的。神是公义，信实的神，不偏待任何人，以色列中有跟神亲近的人按照神的旨意和神丰盛的怜悯对待了被掳的犹大人，又把他们送回去本地去了。通过这话语能看到神的爱，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？人只能走偏，但神借着他的仆人这个时代的先知，一直告诉我们的面目，跟我们的肉体争战，让我们能够否认自己跟随教会的脚步过蒙福的生活。也向着神的爱特别感谢，心里面有安息和盼望，神不偏待任何人，照顾软弱的，补足缺乏的，愿我们都能带着神同样的心对待灵魂，过神所喜悦的生活。特别感谢！
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， ……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1,22-25 和合本)
亚哈斯王在急难的时候，更加得罪神，人在难的时候，应该越发的亲近神才行，结果他是越发的发火，更加得罪神，不是不认识神，而是神为什么这样做，为什么不帮我，直接就把外邦人的神抬回来，能够看到他的心路，神不帮助我，那么，我就故意这样做，还不如去找外邦神，就这样去得罪神，我们过信仰的时候，常常有很多自以为义的时候，就是我做的好像比教会还正确，比仆人的主意好一样，实际上确实撒旦的诡计，但是自己却不知道
历代志下 28章
那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
个人感想：亚哈斯王虽然不行神眼中看为正的事，当他与以色列交战的时候，以色列掳了很多人犹大人带到以色列，神打发先知找到以色列人，以色列人听了神的话，把他们都释放了回去，通过这个事情亚哈斯行哈能看到神的帮助，虽然他不好，可神还是看顾他们的，而亚哈斯王却在急难的时候，更加得罪神，用神殿里的财宝寻求人的帮助，没有寻求神的帮助，反而祭祀攻击他的大马士革之神，并且亚哈斯将殿里的器皿都毁坏了，且封锁神殿的门，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，能够看到神给了亚哈斯悔改的机会，但他并没有回转，带着怪癖的心更加得罪神。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
感想：
第28章记载犹大王亚哈斯的统治。他与前面的约坦不同，不敬畏神，反而带领百姓犯罪，最终使犹大陷入极大的危机。“亚哈斯登基，不行耶和华眼中看为正的事。”（历代志下28:1）“这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。”（历代志下28:22）面对困难，亚哈斯没有寻求神，反而向亚述王求帮助，拆毁圣殿里的器具，敬拜别神，有时候不是人难的时候就会寻求神，反而寻找自己的道路的时候也很多，人的问题不是环境，而是心离开了神，心远离神是最大的问题。
历代志下28章
中心内容
1节，亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
亚哈斯王没有效法他父亲约坦所行的，反过来效法以色列诸王的道，行耶和华眼中看为恶的事，建造邱坛，祭司外邦鬼神，又在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女。亚哈斯行恶甚大。所以耶和华将亚哈斯交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
感想
亚哈斯年代，发生了十二万勇士被以色列杀死，二十的事情，都是因亚哈斯行以色列诸王的道，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
《历代志下》 28 章中心内容写了犹大王亚哈斯极度悖逆神招致国破家亡，却因先知劝诫使被掳同胞获释，但最终在急难中越发得罪神拜偶像、建邱坛，惹动耶和华神的烈怒。【代下28:1～25】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。又在犹大各城建立邱坛与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
个人见证：犹大王亚哈斯的所行令人惊骇。建邱坛拜偶像，面对以东人的攻击不求神反求亚述的帮助，献祭给大马士革的神求帮助等等，以至于惹动神的烈怒。回想自己的信仰其实也有极其相似的部分。面对困难问题 很多时候相信自己的判断并跟随自己的想法行，感觉神的帮助太慢，跟随自己的想法能快点解决问题，所以自己就成了最大的偶像。话语让我明白，这样的结果只能是败亡，自己败亡家庭败亡甚至国家败亡。
历代志下28章
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
（历代志下28:19-22） 亚哈斯的心里面一直在使用着自己的方法，神分明给他机会，但是亚哈斯王心里面没有悔改，心一直在自己的里面找答案，心向着神没有敬畏。先知也引导着亚哈斯，心里面寻求着人的帮助，只能停止在自己的里面，不能够像大卫一样。我们在信仰当中常常陶醉在自己的里面，总想着拿着自己的心生活，同时也掉在环境的里面，只想解决环境，不想面向神，有这里面的标准。神把我们放在教会里面，不是让听自己的声音，而是接受教会的，教会能够把我们引导到神的面前，使我们面向神，不是使用方法，神更想给我们恩典。
历代志下28章
中心内容
主要讲的是犹大王亚哈斯的邪恶统治以及由此带来的国家灾祸，核心在于揭示离弃神必遭审判的真理。
原文
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。(历代志下 28:1-6 和合本)
个人感想
亚哈斯不行他祖大卫的道，行以色列诸王所行的恶道。神把它交在亚兰王的手里，但是他却没有感觉。信仰生活里最可怕的就是向神没有感觉了，神兴起环境并不是让我们灭亡，而是通过这个环境思考自己的面目和位置，思考神的心，是为了让我们悔改与神连接。
【代下28:12】于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，
【代下28:13】对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
【代下28:14】于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。为正，至终成为死亡之路。虽然我们也是常常迷糊跟随肉体，但是感谢的是有神和jh仆人引导我们走正路。
你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。(雅歌 1:8 )我们跟随牧人的脚踪在牧人的帐篷旁边，我们的信仰才能成长才能被保守。
中心思想：亚哈斯王背离神导致国家受罚，同时彰显神的审判与怜悯。
个人感想：所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。(历代志下 28:5-6 和合本)
犹大王亚哈斯背弃先祖所信的耶和华，离弃神的道路，最终神许可仇敌亚兰、以色列攻打犹大，一日之内十二万勇士惨死，百姓被掳，国势遭受重创。这惨痛的结局，为所有人敲响警醒的警钟。灾祸的根源从来不是外敌强悍，而是人心背离神。犹大国曾经因坚守信仰蒙神庇护，拥有坚固的保障；可君王带头远离神，百姓一同随从偶像，断绝与神的联结，失去属灵屏障，自然暴露在仇敌攻击之下。外在的战乱、损失，只是内心悖逆结出的苦果。反观我们的生活，很多困境看似是他人、环境带来的难处，实则是渐渐疏远神的结果。当我们把世俗欲望放在首位，疏于亲近、顺服神，内心便失去安稳，处处遭遇搅扰。
历代志下28章所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。( 历代志下 28:5-8 和合本 )
亚哈斯不行耶和华所看为正的事，所以耶和华他的神将他交在亚兰王的手里，被亚兰王打败，并且被掳了很多的民，被交在了以色列王手里，以色列王向着他们大行杀戮，因着亚哈斯不行耶和华看为正的事，导致百姓们也受苦，能够看到王带着什么样的心生活真的很重要，通过话语能够看到生活当中总是埋怨着身边的人，身边的孩子，却从来不看自己的面目，自己远离神的一个面目。很多时候身边所发生的问题，应该感受到的一个是我们现在到底是站在一个什么样的位置上，真的是依靠着神生活吗？还是已经远离着神了。通过话语能够有一个准确的衡量。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
犹大王犯罪，真的是悖逆神，拜偶像到极致的状态，但是最后看与以色列的交流，不是讨厌犹大，而是希望他们回转，回到神面前，神想保护施给恩典的心。不是讨厌报复的心，同样神也是，我软弱，跌倒，敌对神也是，神的心不是讨厌，折磨，降灾祸而是神的心让我们远离，不幸，回转神里面，神想保护我们，施给恩典。
《历代志下》28章
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
(历代志下 28:22-27 和合本)
亚哈斯不效法先祖大卫，反而效法北国以色列和迦南异教的习俗，甚至“使他的儿子经火”（将儿女献为燔祭），这是耶和华极为憎恶的行为。先知以赛亚曾主动劝亚哈斯信靠神，但亚哈斯以“不试探神”为借口拒绝，转而选择依赖亚述的军事力量。亚哈斯虽然也给神献祭，但是肉体稍微有一点负担或者环境的时候，心瞬间瞬间就掉在肉体里面，此时神更相信肉体的条件。 心里面除了神的话语之外又有容纳的部分，所以过不了信心的生活，对照自己的信仰，神把我放到这里，不是让我努力做什么，这是神给我的产业，神给的产业并不是靠着自己的能力和条件做什么，而是在这里不断地学习这基本功的世界。心里面没有学习好基本功的缘故，所以面对环境的时候心总是掉在这里面，就像扫罗一样是否认了神与我们同在的事实，所以不是在神给的产业里努力做什么，而是让这基本功扎根在我心里，拿着应许大胆的争战生活。心里面也特别感谢。
历代志下28章
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。这里攻打撒玛利亚的人都是耶和华激动的，为了干涉亚哈斯的骄傲，是因为亚哈斯得罪耶和华。但被打发去的人以为自己比亚哈斯行得好，却不知道在神面前都是只能遭咒诅的恶人。我们都是必死的人，因为拿着撒但的心，所以神藉着耶稣基督在十字架上解决了我一切的罪，除去石心赐给我肉心，就是耶稣基督的心，藉着耶稣的心来传福音给万民听。
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
12 于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
13 对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
9 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
看这章圣经记录两个部分，一位是走着敌对神的路，越来越敌对，一为是有先知俄德在传讲神的心，
两种心态结果也不一样，就像犹大卖了耶稣，耶稣会原谅我吗，直接上吊死了，亚哈斯就是这样的心，从一开始就敌对神，出了问题更是很难回头，已经是死，不如坏到底，不知道神的心就只能走着这样的路，撒旦欺骗人就是这样，我都这样了，还能有救吗，，，带着这样的心只能是悲惨，神的心不是这样，神的【雅2:13】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。
神的心永远有等待有赦免之恩，亚哈斯可怜有两点，一个是得罪神不知道神的心，第二点身边一个能责备和引导的先知都没有，通过这章话语让在神面前思想很多，感谢神给了仆人，给了能引导我们走义路得教会
历代志下28章
希西家王行耶和华眼中看为正的事，当王首先是把耶和华殿的门开了，他父亲当王的时候把神殿的门给关了，耶和华的殿是跟神连接的通道，希西家王知道了这个国家败亡的原因是在哪里，所以希西家王整理了神的殿恢复了一切，在他的心里有了信心就是与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们，希西家王没有被环镜捆绑反而心里面有力量和方向，知道自已该做什么把整个犹大的国家给恢复过来了，默想着话语的时候能看道信仰的方向和路线，我们心里首先是先亲近神跟神连接，跟神断开就都结束了，不是忙目的去解决环镜问题而跟神的关系最重要，更重要的是心里面怀着信心和盼望，神一定做工也能改变一切，特别感谢
历代志下28章犹大王亚哈斯登基后彻底背弃耶和华，大肆雕刻偶像、在丘坛献祭，甚至焚烧儿女祭拜假神。因他严重悖逆神，犹大接连被亚兰、以色列击败，死伤惨重、百姓大量被掳。先知俄德斥责以色列军不可虐待俘虏，最终俘虏被全数放回。身陷灾祸的亚哈斯非但不悔改，反而拆毁圣殿器皿、关闭圣殿大门，搜刮圣殿财宝讨好亚述王求援，还去祭拜打败自己的异邦神明，罪上加罪。他一生作恶，死后不得入列王陵，由儿子希西家继位。
历代志下28:1-4亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
亚哈斯遭遇灾祸却不肯归向神，反倒投靠偶像、求助外邦，罪越犯越大。可见苦难本身不会使人悔改，内心若不肯谦卑转向耶和华，只会在迷途里越走越远。我们遇到难处时，不是急着先寻求人的帮助，单单依靠神才是唯一出路。
历代志下28章
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
个人感想：亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典。特别感谢
历代志下28章，本章核心是：犹大王亚哈斯彻底背离神、行大恶、拜偶像，导致国家遭神公义审判、四面受敌、国势衰败；他在患难中仍不悔改，反而变本加厉亵渎圣殿、投靠外邦与假神，最终落得耻辱结局，印证“离弃神必受祸、悖逆神必自毁”的真理 。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。( 历代志下 28:1-5 和合本 )
亚哈斯觉得自己是王了，所以可以随便生活。心里也没有敬畏神的心，他不学习神的心，就相信自己，拿着自己的心生活。他远离神，不依靠神，神也不作工，神不帮助他，他一直有问题，有环境。他陷在环境里面，被捆绑着生活。
中心
可以看到亚哈斯的信仰，虽然神树立亚哈斯做王。但是他并没有行耶和华眼中看为正的事。并且在以色列国把外邦的神像树立起来。行了耶和华眼中看为恶的事。所以神兴起亚兰人打败了他。在他们最困难的时候，神打发俄德先知帮助了他们。把被掳走的弟兄们释放回去，给他们吃的和穿的。并且帮助他们软弱的。亚哈斯王应该跟俄德先知连接起来。把以色列百姓领到神的面前。但是他去求助亚述诸王来帮助他们去打仗。亚述王提革拉毗尼色上来。不但没有帮助他，反倒欺凌他，把他家里的财宝都夺去。最终神让亚哈斯败亡了。
总结
亚哈斯王行耶和华神眼中看为恶的事情，虽然有特别难的环境，但他却仍寻求别神，甚至是攻击自己外邦人的大马色神，以至于神震怒。看我们有时也是这样，虽然面对着困难的环境，虽然是基督徒，虽然能求神获得帮助，但我们却始终在自己的肉体里，在自己的经验里寻求着道路，而且固执，当遇到环境困难时，不是想我们能做什么，而是想神能为我们做什么，把重心放在神里。
代下28
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。(历代志下 28:22-25 和合本)
感想：亚哈斯当了王，应该学习父亲的信仰的道路敬畏神，但是看亚哈斯，并不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向，归向神。
历代志下28章
中心内容
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
(历代志下 28:1-4 和合本)
个人感想
亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事。神把他交在亚兰王手里，以色列人也攻打他，后来神派先知来警告以色列人，以色列人就把他们放了，后来以东来攻打犹大人，他们就去求亚述王，但亚述王也一起攻打他们，还拿走了财宝。这样亚哈斯也不悔改，他又去拜大马士革的神，又各处建筑邱坛。看亚哈斯到死还是相信自己，不来到神面前寻求神，圣经里面说，有一条路人以为正，最终成为死亡之路，只有神里面才有生命，除了神以外别无拯救。
历代志下28章
中心内容
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。(历代志下 28:22-27 节)
个人感想
学习这章亚哈斯王在急难的时候不是和神连接向神求助，反而越发得罪神。去求助外邦神，甚至把神殿里的器皿毁坏封锁圣殿的门，惹动耶和华神的怒气。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他求情呢？思想这章的时候感受到虽然信神，但在环境事情面前不是求助神，比起神说什么，更相信自己的想法，就像这章的亚哈斯一样，神明明就在眼前，却不去求助，反而去求助假神。感谢教会每天的引导让我们思主，能近亲话语默想话语。
历代志下 28:5,22-25
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
中心内容：犹大王亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，得罪神，神就把他交在亚兰王和以色列王手中
个人感想：通过圣经能够发现，亚哈斯没有思考学习的心，在他之前有那么多王的经验积累，他却仍然凭着自己的感觉和喜好生活，行着得罪耶和华神的事。最终使自己原本在应许里面蒙福的人生，走成了痛苦败亡的人生。我们出于肉体的第一层思考表面看是为了我们好，但实际却是把我们推向痛苦和不幸，如果我们不去思考而直接跟随自己所愿的生活，不学习神的心，那么只能走着亚哈斯一样的道路，有很多痛苦不幸在等待着我们。不是环境使我们痛苦，真正痛苦的原因是我们不去学习神的心，只随肉体所愿生活，放弃了蒙福的路，选择了败亡的路。
历代志下28章
亚哈斯王行耶和华眼中看为恶的事，所以，神兴起来亚兰人打败他 ，又兴起来以色列人向他大行杀戮，掳走他们的弟兄、儿女和财物。但是 神又给了恩典，通过先知俄德帮助他，将掳来的弟兄释放回去，并帮助他们软弱的，给他们吃喝穿的。
但是亚哈斯向着神没有感觉，反而去向亚述王求帮助，不但没有帮助他，反倒欺凌他，把财宝都给了亚述王，也无济于事。
看过信仰的时候也会时常偏离方向，因此神会兴起来疾病干涉我的心，折断我的心，在不同的信仰阶段又差派和他心意的仆人指教着我错误的心态，让我学会否认自己的想法，回转到神的话语面前，从而学习前辈仆人的信心，和神恢复关系。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
神给亚哈斯环境引他悔改，然而他却不顾神的心，一直偏行己路，越发做得罪神的事，惹动耶和华神的怒气。最终被神撇弃。我们也是一样，很多时候偏行己路，不去想向着我们的心和神向着我们的旨意，一直惹动耶和华的怒气。在神给我环境的时候我们应当思考，应当悔改，来到神面前，与神亲近，得神的喜悦。
历代志下28章
（代下28:3~11）并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
感想：亚哈斯做王之后，没有效仿大卫，反倒行神眼中看来恶的事。犹大与以色列人打仗，神就将犹大人交在以色列手中，犹大被以色列人大大地杀败。以色列人杀了许多的犹大人，并将他们俘虏来，要犹太人当奴隶。但是神的先知出来阻止以色列人。在神的眼里虽然犹太人行了很多的恶，但是，神仍旧就是他们的主。神虽然惩戒犹大人，但神并不喜悦以色列人向弟兄大发杀戮。神宽恕他的选民，神也常常管教和责备我们，虽然允许了一些环境和问题，但是神又将我们从环境和问题当中救拔出来，使我们重新又回到他的里面，重新寻求和仰望神。（来8:10）主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神，他们要作我的子民。……（来8:12）我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”
历代志下28
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。(历代志下 28:1-4 和合本)
这章里面亚哈斯二十岁登基，作王十六年。不效法先祖大卫，反而效仿北国以色列行恶的王，铸造巴力偶像，焚烧儿女献祭；在各处丘坛、山冈、青翠树下献祭烧香，引进外邦一切可憎风俗。就是因亚哈斯极大干犯耶和华，神任凭犹大遭遇审判：让他四面受敌。但是能够看到亚哈斯他心里面刚硬的心。不求告耶和华，反而派人向强权亚述王求援，献上圣殿与王宫财宝。结果，亚述不但不帮助他，反而欺压掠夺他。通过话语能够看到，一直想依靠人来解决问题，但是真正能够引导我们的只有神。人是会变的，但是神是不会变的。
《历代志下》28章
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
看到本文说神发怒了，在圣经里神发怒都是人不听话，在人和人之间也是不听话所以发怒，为什么都那么想要别人听话呢？发现不要说是神的话了，人的话都听不来怎能顺从呢！
历代志下28章：
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
(历代志下 28:22-27 和合本)
感想：约坦在位期间学习神的心，行耶和华眼中看为正的事，但是到了他儿子亚哈斯作王时，却过着离弃神行耶和华眼中看为恶的神，他在位期间神兴起了很多环境，同时神也藉先知拯救他，但是他心仍是不悔改，在急难的时候，越发得罪耶和华，神允许了急难的事，应该是回转到神面前寻求神，但是看亚哈斯却不是，更加的做恶离弃神了，去祭拜别神，毁坏神的店，看到亚哈斯的人生很可怜，没有与神相遇，只过了随自己心的生活，得救的我们，如果只过随自己心的生活，那这样的人生真的很可怜，神在我们的人生允许了问题，为了让我们与他连接，学习神的心，得到神的心的人生才是有意义的。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， ……这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 (历代志下 28:1,22-25 和合本)
亚哈斯王在急难的时候，更加得罪神，人在难的时候，应该越发的亲近神才行，结果他是越发的发火，更加得罪神，不是不认识神，而是神为什么这样做，为什么不帮我，直接就把外邦人的神抬回来，能够看到他的心路，神不帮助我，那么，我就故意这样做，还不如去找外邦神，就这样去得罪神，我们过信仰的时候，常常有很多自以为义的时候，就是我做的好像比教会还正确，比仆人的主意好一样，实际上确实撒旦的诡计，但是自己却不知道
历代之下28章
中心：亚哈斯登基时年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。他不像其祖大卫行耶和华眼中看为正的事，反而效法以色列诸王的道，铸造巴力的像，在欣嫩子谷烧香，用火焚烧自己的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事，并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。犹大败于亚兰和以色列因亚哈斯的恶行，耶和华将他和犹大交在亚兰王和以色列王手里。亚兰王打败他，掳走许多百姓；以色列王利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因他们离弃耶和华。以色列人掳走犹大妇人、儿女共二十万，又掠了许多财物。先知俄德的劝告以色列人计划将掳来的犹大人变为奴婢，但耶和华的先知俄德出面警告他们：“你们竟怒气冲天，大行杀戮，如今又想强逼犹大人和耶路撒冷人作奴婢，岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
感受：亚哈斯在急难时越发得罪耶和华，祭祀攻击他的大马士革之神，认为亚兰王的神能帮助他，但那些神使他和以色列众人败亡。他还毁坏神殿里的器皿，封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。亚哈斯的结局亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他的儿子希西家接续他作王。
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
12 于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
13 对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
看这段话语中，犹大王亚哈斯在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。
见证：在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。感谢神！
历代志下28章
中心内容：犹大国王亚哈斯，亚哈斯与亚兰和以色列争战，先知俄德，亚哈斯向亚述求援，亚哈斯的罪行。
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
个人感想：犹大国王亚哈斯不效法他祖大卫行神眼中看为正的事，却铸造巴力神像，所以神将他们交在亚兰王手里，亚兰王打败他，并掳掠许多的民，神又将他们交在以色列王手里，以色列王向他们大行杀戮，犹大人一日被杀二十万勇士，因为他们离弃了他们的神。看到因亚哈斯一个人不行神的道，反敬拜巴力，惹神发怒使整个犹大遭到杀戮和败亡。所以我在神面前怀着什么样的心很重要，可以影响到和我有关系的所有人，在神面前没有敬畏的心，不跟随话语和教会仆人的引导，却跟随自己的心，神看着是恶的，【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”神的怒气会临到，使我和身边的人也一起遭殃，所以离弃神的话语是可怕的。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。除掉我的意念，离弃我的道路，归向神的话语，神会怜恤施恩典给我。
(历代志下 28:1-15 和合本)
中心内容：犹大王亚哈斯
通过这段经文能够发现犹大王亚哈斯在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。
见证：在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
(历代志下 28:1-4 和合本)
个人感想：亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下28:22-26
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。思想话语的时候亚哈斯王过着悖逆神的生活，越是在急难的时候心里越是得罪神，心里特别的骄傲，心里也没用形成信心的世界。我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。何7:1 神使这些软弱显露出来的目的是要医治，那么心亲近神的时候，神也必会医治。神做着使我们悔改心的工作！
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:13】对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
【代下28:14】于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
见证：亚哈斯王不行神看为正的事，反倒一直得罪神生活了。因此神兴起敌人来攻击他。但神心里还是非常爱犹大人的，以色列把他们掳走了，但神人俄德却来劝他们放了犹大人，最后也是优待了他们，放了所掳走的人。但亚哈斯仍然不来在神面前，还用人的方法来面对战争，又信别的国家的偶像。一直过着得罪神的生活。神只能给他环境让他回转心，但一直背对神生活，最后只能落得特别可怜。
我也是，神给事情是为了让我找神，但一有事就想自己解决，结果累了就埋怨。其实每个环境里都有神预备的恩典。只要心一回转，就可以得到。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下 28:22 — 25 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。
感想：
这里面写到了亚哈斯王在急难的时候，越发怪罪耶和华，开始过着侍奉偶像的生活。封了圣殿的门，毁坏了圣殿里面的各样器具。我们在信仰生活时，很多时候会带着自己的心。一但不符合自己的心就不相信神。甚至有些人因为这样的部分离开了神，反而侍奉偶像生活。神一直引导着我们的心，不断的让我们过着蒙恩典的生活。无论在任何时候，神向着我们的爱是永远不变的。
历代志下 28:22-25 节
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖神的怒气。
中心内容：
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。他这样行惹怒了神的怒气。
个人见证：
亚哈斯的信仰只想改变环境的心。他关闭了耶和华殿的门，不是殿的门关了，是自己的心向着神关闭了。只喜欢环境好起来，却不思想一直干涉他的神，还去求问外邦的神。亚哈斯一直寻求人和外邦的神，不寻求耶和华，心里没有感觉和回转的心所以灭亡了。我们的信仰是在神面前生活，不是只想改变环境，依靠能为我解决事情的人。神是想把我们引导到神面前，使我们依靠神、相信神生活。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
亚哈斯做王的时候，他去拜各种偶像，他想让各种偶像来帮助他巩固王位，这些偶像毕竟是肉眼可以看到的，好像是挺实用的，实际上他背叛了神，因为相信不起来神，被神弃绝，反而被灭了。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，我们要先相信才能看到神的作工。
历代志下28
历史背景：
本章记录犹大王亚哈斯的执政时期，他接续父亲约坦作王。当时犹大国力不稳，周边亚兰、以色列势力强盛，亚述帝国也逐渐崛起，犹大国处于四面受敌的危险处境。
中心内容：
亚哈斯是犹大悖逆的君王，行耶和华眼中看为恶的事，铸造偶像、献祭邪神甚至献祭儿女。因他离弃神，犹大接连战败、百姓被掳，他还倚靠亚述外援、亵渎圣殿，最终带领犹大陷入属灵与国家的双重衰败。
个人感想：
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。(历代志下 28:22) 犹大王中行耶和华眼中看为正的那些王，越是在急难当中，越是倚靠耶和华神，行恶的那些王，越是在极难当中，他们越是行恶，越是得罪神，神把他们交在仇敌的手中，是因为他们远离神，那么，只要重新回到神的面前就可以了，但是他们只关心眼下的环境，只想解决眼下的事情，所以越发的得罪神。亚哈斯王看到，为什么大马士革人能够强盛？为什么他们能够打胜仗啊？那么他们的神厉害，所以他就去信他们的神，这样的话，大马士革的神能帮助我解决眼下的环境吧，应该回想神给我们这样的环境和问题，不是去着急解决环境问题，而是来到神的面前，心重新的回到神那里，与神连接的话，环境问题一点也不成为问题。
历代志下28章里亚哈斯登基时二十岁，在耶路撒冷作王十六年。
他不行神眼中看为正的事，效法以色列诸王，行可憎之事。
神将他交在亚兰王手里，亚兰人掳去许多百姓；
又交在以色列王手里，以色列人一天杀了犹大人十二万，掳走了二十万妇孺。
有一个先知俄德对以色列军兵发怒。
于是以色列人将掳来的人送到耶利哥，又给他们吃喝抹油。
那时，以东人和非利士人也来攻击犹大。
亚哈斯派人去见亚述王，送金银求助，亚述王却不帮助他。
亚哈斯在急难中越发得罪神，他向大马色的神献祭，又毁坏圣殿的器皿。
封闭圣殿的门，在各城建立邱坛。
亚哈斯死后，因他行恶，不葬在列王的坟墓里。
他儿子希西家接续作王。
亚哈斯离弃了神，但是神没有离弃亚哈斯，一直给着他恩典。
如果神不给亚哈斯恩典的话，亚哈斯会因为自己的缘故，快速的进到败亡之中。
神借着周边的环境想让他的心悔改，他却越发的犯罪，越发的离弃神。
亚哈斯想要靠人的方法解决问题，但没有成功。
他封闭了向着神的门，心先一步进到了灭亡之中。
当我们向着神关闭心门时，我们的心也会进到败亡之中。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。虽然亚哈斯王在神面前一直过着敌对神的生活，但神仍然给他悔改的机会，神也帮助他，但是他的心不悔改，越发得罪神，封锁耶和华殿的门，毁坏神殿里的器皿，建立邱坛，向别神烧香。其实亚哈斯王的面目也是我们的面目，本来我们也是该死该灭亡的人，但感谢的是到现在为止，我们能在教会里过信仰生活，是蒙了神的恩典和怜悯。神不断通过问题和环境打破着我们的心，降卑着我们的心，让我们能够从相信我的想法里面苏醒过来，重新和神连接起来。
历代志下28章：
中心内容：犹大王亚哈斯因离经叛道、大行偶像崇拜甚至残害亲子，导致国家遭遇多方重创与屈辱；即便他试图通过向亚述王进贡求救，不仅徒劳无功，反而使犹大的信仰与国势彻底走向败坏。
个人见证：那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助；因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。……因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。……亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说:“因为亚兰王的神帮助他们， 我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。(代下28:16-17,19,21-23)在这里看到，亚哈斯王行神看为恶的事，不寻求神。在极难时，不依靠神，而是使用自己的方法和手段，即使把神殿里的财宝给亚述王，也无济于事。但是亚哈斯王还是不悔改到神面前，而是越发得罪神，导致神把亚哈斯王和百姓交在敌人手里，遭受患难。可见，神是万物的主宰， 神是我们的主人。神喜悦我们在心里树立神生活，悔改到神面前，话语面前，神才会帮助我们，享受神赐给的恩典和祝福。
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
通过本章话语内容能够发现，虽然亚哈斯王在神面前一直过着敌对神的生活，但神仍然给他悔改的机会，神也帮助他，但是他的心不悔改，越发得罪神，封锁耶和华殿的门，毁坏神殿里的器皿，建立邱坛，向别神烧香。其实亚哈斯王的面目也是我们的面目，本来我们也是该死该灭亡的人，但感谢的是到现在为止，我们能在教会里过信仰生活，是蒙了神的恩典和怜悯。神不断通过问题和环境打破着我们的心，降卑着我们的心，让我们能够从相信我的想法里面苏醒过来，重新和神连接起来。否则我们只能被撒旦牵引着生活，成为撒旦的奴仆生活。当我们心里拥有着神的话语生活的时候，我们能够过着神喜悦的生活，蒙福的生活。感谢神！
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
【代下28:26】亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
默想:亚哈斯王大大干犯耶和华神，陷在罪里做着敌对神的人，亚哈斯在急难的时候去寻求人的帮助也没有得到应有的回报，心没有悔改到神这里，向别神烧香惹动耶和华他列祖神的怒气。神给我们得救的福音，通过话语引导我们走一条出死入生的路，肉体的世界已经结束了，在耶稣基督里是新造的人了，是属神的人了。撒但抬高我们自己的欲望以为是真实的，过着肉体奴隶的生活，受着肉体牵引的生活很累，亚哈斯王原本是蒙福的人，但是没有得到神给的恩典世界，很可悲的人生，思考我们今天在主里的人感谢，神让我们看神的羔羊耶稣为我们所做的一切，我们得到义人的身份。感谢主！
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
【代下28:21】亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
【代下28:22】这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
【代下28:23】他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。
【代下28:24】亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛；
【代下28:25】又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。
【代下28:26】亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
【代下28:27】亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
个人感想：
28章记载了犹大王亚哈斯远离耶和华、充斥罪孽的执政时期，给我很深的警醒。亚哈斯登基后，不效法敬畏神的先祖，反而铸造偶像、行恶犯罪，甚至焚烧儿女献祭，彻底背离耶和华的道。
正因他带领百姓偏离神，犹大遭遇重重灾祸，外敌入侵、百姓被掳、国土失守，处处充满苦难。最让人惋惜的是，经历这么多管教，亚哈斯依旧不肯悔改。他遭遇患难时，不求告神，反而去拜祭敌国的偶像，最终越陷越深，结局凄凉。
箴言28章13节说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”神的管教从来不是惩罚，而是提醒我们回转。生活中，我们也常会固执己见，偏离神的道路，遭遇难处还不知自省。
亚哈斯的故事是一面镜子，提醒我们不要硬着心悖逆神。无论遇到顺境逆境，都要谦卑依靠神，及时回转悔改，不让固执和愚昧，错失神的恩典与保守。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
(历代志下 28:1-4 和合本)
感想:约坦的儿子犹大王亚哈斯行以色列诸王的道，行耶和华眼中看为恶的事，亚哈斯的父亲行了耶和华喜悦的事情，他行正道，但是他的儿子亚哈斯却和父亲走了不一样的路，虽然都是蒙了恩典，在家族里被选为王，但是却忘了自己能当王是蒙了神的恩典，当王后神想通过亚哈斯做神的工，但是却走了悖逆神的路，人无论是谁没有办法走正路的，但是有神的话语引导着我们，我们接受时，能行耶和华的路。信仰就在一念之差，选择跟随自己还是跟随神。
历代志下28: 1-4
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
虽然约坦行耶和华看为正的事，但是忙于自己看为重要的事，不入耶和华的殿，百姓也行邪僻的事。也就是虽然约哈斯自己心里面有话语，但是并没有给百姓和自己的后代心里面栽种耶和华的话语，于是自己的儿子约哈斯在接续他父亲约坦做王之后就开始行耶和华眼中看为恶的事，为国民铸造偶像，焚烧自己的儿女，并且在各处献祭烧香，让整个国家陷入到罪恶当中。所以不仅自己心里面有话语，自己做神喜悦的事。实际生活当中，生活和信仰需要调和，不能只关注自己要做的事情，而是再忙也先以进耶和华的殿与亲近神的话语为中心，这样能够影响身边的人和自己的家人孩子，在他们心中栽种神，这个是更为重要的事情。
历代志下28章
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 …又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 (历代志下28:19-23,25-26 和合本)
过信仰的时候也会经常听到这样的声音，因为太难了，所以没有办法寻求神，但实际上，神通过困难问题是为了让我们回转到神的面前。这里的亚哈斯王也是一样，越发急难的时候更得罪神的。牧师讲话语的时候说过困难是神做工的机会。
∶神的心不是报复，也不是折磨，讨厌犯罪的犹大，而是施给恩典，让他们回转。
感想∶但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(历代志下 28:9-11 和合本)
看本文犹大王犯罪，真的是悖逆神，拜偶像到极致的状态，但是最后看与以色列的交流，不是讨厌犹大，而是希望他们回转，回到神面前，神想保护施给恩典的心。不是讨厌报复的心，同样神也是，我软弱，跌倒，敌对神也是，神的心不是讨厌，折磨，降灾祸而是神的心让我们远离，不幸，回转神里面，神想保护我们，施给恩典。
湖14
历下28
主题《神的心》
中心内容:
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:5】所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
个人观点:
起因是犹大王亚哈斯做了耶和华看为恶的事情，所以神兴起了很多的环境和仇敌来攻击他，目的是为了让他可以回转归向神。但是亚哈斯王却不领受神这样的心，越发作恶离弃神，拜其他偶像得罪神，因为他没有在患难中思想神的心，只是拿着自己的心想解决环境，那么只能离神的心越来越远了，走着离弃神，敌对神的路。真的需要蒙恩典，在恶显露的时候，能够认识自己的面目，放下自己，归向神。
历代志下28:22～27这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：”因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王
亚哈斯在急难的时候，越发得罪耶和华，他献祭与亚兰王的神，将耶和华殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，离弃神，耶和华他的神将他交在亚兰人手里。亚哈斯向亚述王求援，并不寻求耶和华神，并且献祭与亚兰王的神。心里离弃了耶和华，只能跟从自己的想法生活，自己为了自己，自己保守自己。
历代志下28章
中心:亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像， 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 (历代志下 28:1-3,21-22 和合本)
感想:人的命运掌握在神的手中。神说：不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。亚哈斯王不认识神，也不了解神，就向着神关闭心门。因为亚哈斯王离弃神，神就把他交在外邦人手里，不是要惩罚他，为的是让他悔改转向神的。可惜的是，亚哈斯王不知道神的心，越有问题心里越刚硬。不愿意寻求神的帮助。同样，神借着环境管教我们，希望我们的心马上悔改转向神，继续蒙神的恩典就可以。
《历代志下》第28章主要记载了犹大王亚哈斯（Ahaz）的统治时期。与前后章节中希西家等贤君的复兴形成鲜明对比，这一章集中展示了因背离神而导致的国家危机、道德沦丧以及错误的政治依赖。
中心思想
本章的核心在于揭示“离弃真神必然导致混乱与败坏，而依靠世俗力量或偶像只会加剧灾难”。具体体现在以下三个方面：
1. 背道的后果：从属灵到全面的崩溃
亚哈斯行耶和华眼中看为恶的事，包括铸造巴力像、在欣嫩子谷焚烧儿女献祭、并在各处邱坛烧香。这种彻底的背道直接导致了神的审判：犹大被交在亚兰王和以色列王手中，遭受军事惨败，大量百姓被掳，王室成员被杀。这表明国家的安危与领袖的属灵光景紧密相连。
2. 讽刺的恩典：敌人的良知 vs 君王的顽梗
本章出现了一个强烈的对比：北国以色列的先知俄得和几位族长，因着对神的敬畏，劝阻军队不要将掳来的犹大弟兄变为奴隶，并善待他们，给他们衣穿、食吃。相反，作为南国犹大的君王亚哈斯，在遭遇危难时不仅不悔改，反而变本加厉地犯罪，甚至封锁圣殿门，毁坏器皿，转而祭祀攻击他的亚兰之神。这突显了人的良心在神普遍恩典下的觉醒，与特权阶层在悖逆中的刚硬形成反差。
3. 错误的依靠：政治投机取代信靠神
面对以东人和非利士人的攻击，亚哈斯没有寻求耶和华，而是向亚述王求援，并献上圣殿和王宫的财宝。结果亚述王不仅没有帮助他，反而欺凌他。亚哈斯在急难中越发得罪神，试图通过拜外邦神来解决困境，结果却是“无济于事”且加速了国家的衰败。
个人感想与应用
1. 危机是信仰的试金石
亚哈斯在平安时拜偶像，在急难时更是“越发得罪耶和华”。这提醒我们，人在压力和环境恶化时，最容易暴露出内心真正的依靠。如果平时没有建立稳固的信仰根基，危机来临时往往会病急乱投医，转向金钱、权力或迷信，而非回归真理。真正的信心是在绝境中依然选择信靠神的主权。
2. 警惕“实用主义”的信仰陷阱
亚哈斯认为亚兰王的神既然帮助了亚兰，那么他也可以去拜那个神以求帮助。这是一种典型的功利主义信仰观——谁灵验就拜谁。然而，圣经指出这些神“使他和以色列众人败亡了”。这警示我们，信仰不是交易工具，不能以结果的短期利弊来衡量真理的价值。偏离正道即便获得暂时的喘息，最终带来的必是更大的毁灭。
3. 良知的唤醒与群体的责任
北国的以色列人虽然也在罪中，但先知俄得和几位族长的行动表明，神依然在人心深处工作。他们意识到“强逼弟兄作奴婢”是加增罪恶，因此选择释放俘虏并给予关怀。这在当时是一个极具勇气的决定。对于今天的我们而言，当看到周围的不公或错误时，是否有勇气像这几位族长一样，出于对更高原则（敬畏神）的尊重，去制止恶行、施行怜悯？这不仅是个人的修养，更是对群体责任的承担。
4. 领袖的责任重大
亚哈斯的失败不仅是个人的悲剧，更导致整个国家陷入卑微，圣殿被封锁，百姓受苦。作为家庭、职场或团队中的领导者，我们的决策和价值观会深刻影响周围的人。若领导者迷失方向，整个群体都可能付出沉重的代价。因此，保持谦卑、寻求智慧、坚守正道，是领导者不可推卸的责任。
背景：道路
总结：
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
【代下28:6】利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。
中心：亚哈斯
个人见证：我们应该选择的是行耶和华眼中看为正的事，而不是行神看为不喜悦的事。一旦我们走着神不喜悦的道路，神就会兴起来环境攻击我们。在这样的时候，我们应该是走到神的面前和神亲近。神也会兴起来，神的仆人在帮助我们。通过仆人的帮助，让我们能够学会信心的生活。能够恢复与神之间的关系。
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
中心思想
亚哈斯做王了
见证
但亚哈斯不行大卫的道，最后败亡了，信仰世界不是自己过，而是效法，有大卫大卫但但仰望神生活，他不依靠自己的没能力，之依靠神，仰望神生活，所以神一直与他同在。我们虽然不知道怎么过信仰，但有引导我们的牧者的话，就不成为问题，因为仆人里有神引领的方向，接受的话就会看见神的做工。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，……所以，耶和华—他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。……但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华—你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 (历代志下 28:1,5,9 和合本)每个时代的变迁，都有侍奉神的人，有敌对神的。现在也一样，我们心里面有侍奉神的心，有敌对神的心！我们选择哪一个，站在哪一边，特别的重要！谁让以色列王能战胜亚哈斯，但是以色列王有一天觉得自己还可以，就按着自己的心愿生活，虽然开头是神帮助着，但是过程中自己为王，所以神就恼怒了犹大人！人们在神的世界里，相信着自己生活只能是遭厌弃的！我们时常需要与神的心合起来生活！
历代志下28章19-25节因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖 神的怒气。 亚哈斯王不行耶和华看为正的事，干犯耶和华，所以神允许以东人来攻打他，为了让他降卑心，但是亚哈斯王在危难的时候没有回转归向神寻求神的帮助，而是寻求了亚述王，亚述王没有帮助他，反倒欺凌他，把财宝给亚述王也没用，亚哈斯王心中依旧没有向着神的感觉，而是更得罪神，开始拜了大马士革之神，但是都败亡了，到这个地步了也没有悔改，甚至去做了封锁耶和华殿的门的事，最终自己的结果也很悲惨，死了也没进入以色列诸王的墓中，神给他的那些困境其实是为了带领他回到神面前，让他降卑心，依靠神寻求神，但是亚哈斯王越在危难的时候反而越离弃了神，有时候我们也会遇到环境、问题，但神许可这环境问题不是要使我们灭亡，神是要施出救恩，神是要降卑我们的心让我们来到神面前寻求神仰望神生活，神通过这话语，向我们传达着神的心意很感谢。
历代志下28章
【中心内容】
亚哈斯王行以色列诸王的恶行，铸造巴力像，在急难的时候越发得罪神，祭祀大马士革的神。
【个人感想】
亚哈斯王是不认识神的人，所以只能是以能看得见的事物衡量利弊、计较得失。所以越是急难的时候越侍奉外邦神。因为大马士革的神可以让亚兰人得胜，所以应该也能让自己得胜。
虽然没有像亚哈斯王一样祭拜偶像，但很多时候也是带着计较得失、做生意的心就信仰。比起得到神，更想得到的是生活的顺利。但话语是怎么说的呢？我以认识我主基督耶稣为至宝。这是保罗的心。保罗什么都有，身份、学识，但最后他追求的只有神和话语的世界。神也不断通过教会引导我的心，让我认识神，学习神的心，得到神的话语当作至宝，这是最幸福的生活。
历代志下28章
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
(历代志下 28:5-8 和合本)
主要内容：
本章记载犹大王亚哈斯十六年黑暗的统治，核心是君王背弃耶和华、举国拜偶像，接连遭遇列国战败，危难之中仍不肯回转，反而变本加厉亵渎圣殿、侍奉外邦神明，承受神的审判。
一、亚哈斯的恶行（1-4节）
1. 亚哈斯20岁登基，在耶路撒冷作王16年，不效法先祖大卫，专行恶事；
2. 效仿北国以色列诸王，铸造巴力偶像；
3. 在欣嫩子谷烧香，甚至用火焚烧自己的儿女，效法外邦可憎的祭仪；
4. 在各地丘坛、山冈、青翠树下献祭烧香，举国陷入偶像崇拜。
二、因悖逆遭遇四面战败（5-18节）
1. 亚兰入侵：神把犹大交在亚兰王手中，亚兰人大败犹大，掳走大量百姓到大马色；
2. 北国以色列屠戮：以色列王比加一日击杀犹大十二万勇士，王子、王宫总管、宰相全部被杀，掳走二十万犹大男女老少与无数财物带回撒玛利亚；
3. 先知俄德劝止以色列人：先知俄德拦阻撒玛利亚军队，指出犹大遭难是因得罪神，以色列人不该虐待被俘同胞；以色列首领听从劝告，善待俘虏、送还衣物食物，释放犹大人回乡；
4. 以东、非利士夹击：以东人再次攻打犹大掳掠人口；非利士人侵占犹大南部多座城池并定居，犹大国土大片失守。
三、求助亚述却自取羞辱（19-21节）
1. 耶和华因亚哈斯肆意犯罪，刻意降卑犹大；
2. 亚哈斯走投无路求助亚述王提革拉毗列色，搜刮圣殿、王宫、贵族家中金银财宝进贡求援；
3. 亚述王不仅不帮助他，反而欺压、掠夺犹大，重金进贡毫无用处。
四、急难之中更加背叛神（22-25节）
1. 身处重重灾祸，亚哈斯非但不悔改，反而更加得罪耶和华；
2. 他认为击败自己的亚兰神明有能力，向大马士革偶像献祭，指望偶像救他，这些假神最终只会让他和犹大全族灭亡；
3. 大肆毁坏圣殿圣器，封锁耶和华圣殿大门，停止献祭侍奉；
4. 在耶路撒冷城内各处拐角、犹大各城建造偶像祭坛，遍地向外邦神明烧香，极大激怒神。
五、结尾（26-27节）
记录亚哈斯一生所有恶行，他死后没有入犹大诸王的王陵，其子希西家接续作王，开启后续复兴圣殿的故事。
个人见证：
通过这一章看到犹大王亚哈斯十六年黑暗的统治，核心是君王背弃耶和华、举国拜偶像，接连遭遇列国战败，危难之中仍不肯回转，反而变本加厉亵渎圣殿、侍奉外邦神，全百姓一同承受审判。
神通过患难给他们回转的机会，但人遇苦难只寻求外力、偶像，不依靠真神，也只会越陷越深，我们实际的信仰生活也一样，人们想以财物、献祭贿赂假神去解决问题，实则毫无益处，唯有悔改归向耶和华才有出路。
历代志下 28章
中心内容：
【代下28:16】那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助，
【代下28:17】因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
【代下28:18】非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属梭哥的乡村、亭纳和属亭纳的乡村、瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
【代下28:19】因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
【代下28:20】亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
个人感想：
神将亚哈斯交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。从这话语里分明的能够看到，将亚哈斯交给亚兰和以色列的是神，那么能够保守的的也是这神。亚哈斯却看不到这样的部分，在以东和非力士人来攻击犹大的时候，亚哈斯想要通过自己的方法来保守，他去求了亚述王诸王，求他们来救自己脱离敌人的手。当火蛇来的时候，仰望铜蛇的话就能活，当环境来临的时候，亚哈斯来到神的面前寻求神就可以。在环境来临的时候，心也是会靠向自己的方法，有想要依靠人的部分，但是话语说只有仰望铜蛇就得以存活。
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
哈斯虽然他的父亲，爷爷他们行耶和华眼中看为正的事，但是也没有效法他们，对神的世界一点都没有关心，完全离弃神生活。心中自以为是，自己大的人，只相信自己，藐视先知说的话，也藐视神，最终神把他交给亚兰人手里也没有感觉，也不谦卑。死在自己的罪中。我们自以为是，心中自大的人就只能听从撒旦的话，离弃神败亡。从始至终亚哈斯一直相信着自己的想法，最终只能是走自己所看为好的道路与神远离。
经文
因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
个人感想
亚哈斯出身敬神王室，先祖大卫一生专心寻求耶和华，父亲约坦也坚守正道，可他登基便背弃列祖的信仰，效仿北国恶王铸造巴力偶像，举国推行异教崇拜。灾祸接踵而至，敌军入侵、国土残破、百姓被俘，这本是神的管教，呼唤他回转悔改。可令人痛心的是，急难临头时，他非但不寻求神，反倒越发得罪耶和华，向击败自己的异族偶像献祭，封锁圣殿、彻底隔绝与神相交的道路。看亚哈斯特别愚昧，亚哈斯把战败归于外邦神明强大，完全无视是自己背离耶和华才招来审判，在错路上越走越远
19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
箴言28章13节说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”神的管教从来不是惩罚，而是提醒我们回转。生活中，我们也常会固执己见，偏离神的道路，遭遇难处还不知自省。
亚哈斯的故事是一面镜子，提醒我们不要硬着心悖逆神。无论遇到顺境逆境，都要谦卑依靠神，及时回转悔改，不让固执和愚昧，错失神的恩典与保守。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
亚哈斯王在急难的时候，不是寻求神，反而得罪耶和华，寻求偶像，神看的时候更可恶，所以最后亚哈斯王死的时候，没有送入以色列诸王的坟墓。我们在过着神喜悦的生活，还是寻求自己的神，不是树立神呢，我们将来在神面前也得不到奖赏。
历代志下28章
主要内容：
约坦之子亚哈斯登基，全然背弃先祖正道，效法外邦君王恶行，铸造巴力偶像，在邱坛、山林烧香献祭，惹耶和华大怒。神将他交在叙利亚、以色列手中，两国屡次大败犹大，掳走数万百姓。以色列王 Pekah 本要屠戮俘虏，先知俄德劝诫后释放民众。亚哈斯遭遇围困时，非但不寻求神，反而去求助亚述王，搜刮圣殿金银送礼求援；又效仿大马士革异教祭坛，在耶路撒冷仿制，关闭圣殿大门，停止献祭。亚哈斯全程遇患难只依靠人、投靠偶像，至死不肯悔改，死后不得入王家陵墓，其子希西家继位。
个人感受：
亚哈斯手握先祖留下的信仰根基，却主动弃绝神，危难来临不祷告、不求神，反倒寄望外邦势力与偶像，最终越依靠人越陷入苦难。这映照很多人的光景：顺境时远离神，遇到难处先找人情、物质办法，直到无路可走才想起祷告，白白承受许多本可避免的苦楚。圣殿本是与神相遇之处，他却狠心关闭，切断与神沟通的渠道，一个人隔绝神，生命必定走向衰败。我们不要把金钱、人脉当作依靠，唯有耶和华是患难中随时的帮助。无论环境多艰难，先来到神面前，不转向世俗的捷径，不向虚假偶像寻求安慰，才不会像亚哈斯般步步走入绝境。
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
通过这段经文能够发现犹大王亚哈斯在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。
历代志下28章
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来，其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。亚哈斯神给恩典 在应许的世界里面当了王，虽然他不行耶和华看为正的路。但是神依然让他当王，也给他恩典。给他俄德先知。虽然给了俄德先知，却不和先知连接，却是过着自己的生活。遇见打仗的时候跑去和亚述王一起求他们的帮助，最后没有得到帮助，反而被欺凌，把家里的财宝都夺走了。神最后让他灭亡了。我们过信仰生活当中的时候，神的仆人引导我们生活，很多的时候我们不是和仆人链接起来，反而不是凭着信心过信仰生活。而是走向着灭亡，我们遇见环境的时候，正是神帮助我们让我们回转到神的里面，通过环境和神链接。那么神会给我们道路让我们遇见神，过一个蒙福的生活。
这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。
(历代志下 28:22-25 和合本)…
亚哈斯当了王，当了王应该学习父亲的信仰的道路，敬畏神，但是看这里的时候呢，虽然当了王，但是不行耶和华看为正的路，反而走了以色列诸王的路，敌对神，藐视神，所以神为了让他的心能够回转面向神，给了很多的环境，苦难，但是在亚哈斯的心里呢，依然过着相信自己的生活。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 不是转向神，而是越发的得罪神。我们在教会里面过信仰的当中，也会走着自己认为对的道路，但是神也借着教会给我们恩典，让我们转向。但是能够发现我们很多的时候，不是转向神，很想让神成就我所愿的生活，对着神关闭心门，心里主张着谁，听谁的声音，使我们通过话语思考神的心！
历代志下35
【中心内容】
约西亚守逾越节。后来因为和埃及王的争战而在战争中去世。
【个人感想】
看到约西亚王阵亡，不太能理解。为什么不听从神藉着埃及王所说的话，神为什么不阻拦他上去阵亡呢？神也藉着埃及王向他传达了，但他并没有听。因为神没有藉着约西亚，让百姓们悔改，躲避将来的流亡和审判。而是安排了70年的被掳之路，所以看上去是约西亚没有听神的教导、白白上去被杀，但其实这后面也能看到神的做工和计划。