1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。
15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。
16 革舜的长子是细布业。
17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。
18 以斯哈的长子是示罗密。
19 希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
20 乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。
21 米拉利的儿子是抹利，母示。抹利的儿子是以利亚撒，基士。
22 以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
23 母示的儿子是末力，以得，耶利摩共三人。
24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
《历代志上》23章
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。 2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 3 利未人…
历代志上23章
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。感谢主！
代上23
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 (历代志上 23:1,25,27 和合本)
在过信仰生活当中，不是拿着我的心去生活，我的心不是过信仰评判的标准，反而我的心是最不可信的。看到大卫年迈的时候立了所罗门做以色列的王。大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
感想：现在利未人不用再抬帐幕，因为神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷了，现在要做的是在会幕里管理一切的物，早晚称谢赞美神。思想的时候，耶蘇基督已经为我成就了一切，没有我可做的，只进到他的安息里，他的安息成为我的安息，神让我得安息，我只称谢赞美神就可以了，虽有环境，但耶蘇已经做完。神已经安息了。
代上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫临终之前，让所罗门成为了王，下一代王诞生了，在神的应许中，而且大卫临终前把一切都安排好了，为将来圣殿里安排好了一切，因为神说你不可为我建造殿宇，你的儿子所罗门可以，因而将来圣殿建造完之后，大卫把人安排好，哪些人做什么都安排好，建造殿宇也是如此，大卫预备材料，大卫到死都在思考神的心，一直到生命的结束还在思想神的心，我们一直站在神面前，就会一直蒙到恩典。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)….
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
代上23章
中心内容:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 ……大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， (历代志上 23:1-2,6,25-30 和合本)
个人感想:神的话语是分明的，侍奉的工作也是分明的，不是随己意，自己喜好而行，都得遵守耶和华神所吩咐的。信仰就是多关注，神的心，神的所愿，神说了什么……。喜乐，盼望，安息……一切都在听耶和华的里面。话语就是道路真理生命。不是自己能做什么会做什么，而是一切都得蒙神的恩典。
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
历代志上 23:章。利未人是神拣选侍奉神的人。是属耶和华的人。在圣殿里面侍奉。预备人与神同行。传达神的旨意和神的心意。赞美神。我们也每个得救的人都是利未人。都有资格传福音，见证神的能力神的救赎。诉说神的作为。接受神的救恩，赞美神。将荣耀归给神。我们的神是应当赞美，值得赞美的神。时时刻刻与我们同在。现在活的不再是我，耶稣在我里面活着。见证神宝贵的福音生活。将荣耀归给神。这是我们应尽的责任。神的儿女。利未人与神同心同行的生活。传着着福音，传播着福音的恩典。让更多人也能够认识神。一生与神同心同行的生活。
《历代志上》23章
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
利未人不用再抬帐幕
因为神已经使百姓平安
神永远住在耶路撒冷了
现在要做的是在会幕里管理一切的物
早晚称谢赞美神 思想的时候
耶蘇基督已经为我成就了一切
没有我可做的
只进到他的安息里
他的安息成为我的安息
神让我得安息
我只称谢赞美神就可以了
虽有环境但耶蘇已经做完
神已经安息了
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
他们每个人都有自己需要做的工作大概有以下几个部分。清洁与维护：洁净一切圣物，办理神殿日常事务
物资管理：管理陈设饼、素祭的细面、无酵薄饼、油调和之物，以及升斗尺度（确保祭物分量准确，体现神圣标准）
定时敬拜：每日早晚站立称谢赞美耶和华
节期献祭：在安息日、月朔、节期按例献上燔祭
看守守护：看守会幕和圣所
每个人都是按着秩序进行的，不是随心所欲的，也没有分你做的是高贵的，或是低贱的，不看这一切，都是照耶和华所吩咐的做就行。我们实际生活中也是不是按着自己的心去行，而是看教会引导下去行，这里面有恩典有怜悯的世界。早晚都需要赞美耶和华就像仆人一直说在幸福中入睡，在盼望中醒来一样，因着有神的话所以我们在神面前不断得了安慰了。
【代上】23章
30每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
读本章节记录了侍奉神的生活，是 真正的信仰生活。能够遇见神的生活是焚烧自己，处理肉体的世界，带着敬畏神的心迈步就能够看见荣耀的神，我们带着感谢的心，效法大卫的信心依靠神是得胜有余的生活。特别感谢神！
历代志上23章
中心：大卫年老立所罗门为王，招聚众首领与利未人，重新清点、分派圣殿侍奉职分。因以色列定居无需搬运帐幕，将利未人服役年龄改为二十岁，分设殿务、审判、守门、颂赞四组，细化洁净圣物、管理供品、每日赞美等职责。
感想：【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
大卫临终定下规条，利未人自二十岁起正式被数点，承担圣殿侍奉的职分。从前利未人三十岁才开始服役，大卫看见建殿后侍奉稳定，无需长途搬运帐幕，便下调服役年龄，让年轻人早早投身事奉，这是领袖对神工作周全的预备，也显明凡愿意服侍神的人，不必等到年长，只要有心就能被主使用。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中殷勤办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所，没有轰轰烈烈的舞台，却是圣殿敬拜不可缺少的根基，我们也是神家里的利未人，教会各项事务都需要忠心服侍者。不必追求显耀，让人知道，用心面对每个灵魂，面对每次交流，面对每个电话，我在姊妹宿舍，用心面对姊妹们，做好每顿饭，这就是侍奉耶和华了。
历上23章
中心内容
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
个人感想
看本章话语内容，大卫虽然年纪老迈，但大卫的心仍然能站在神面前。大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。
我们得救以后，神把我们放在教会里，有教会仆人引导着我们过信仰。
【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
以弗所书 4:16节说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。
我们的信仰生活绝不是按照自己的心意，主张着自己，相信着自己生活。而是被神的教会、仆人引导着我们。因为我们肉体的世界是只能是敌对神的，所以我们得撇弃自己认为对的想法，才能过着被引导、顺服的信仰生活，才能过着蒙神福的生活。感谢神！
代上23章
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
个人感受
大卫年纪老迈，所罗门作以色列的王，大卫按着，利未人的职责，在神面前各按各职，有持续的侍奉神，都是按照神的心意侍奉，因为大卫知道神的心，信仰最重要的是，接受着引导去侍奉神，
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
感想：利未人一直抬帐幕生活了，直到神永远住在耶路撒冷里，利未人又开始站立赞美耶和华并办理神殿的事务，这是神给利未人的恩典，也是他们的职分，不是以自己的意愿为主，也不是自己想做什么，而是以主的意愿，主让做什么就做什么，这就是信仰，不主张自己的意思，是以神的心为心
读《历代志上》23章
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】-人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
【代上23:7】革顺的子孙有拉但和示每。
【代上23:8】拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
【代上23:9】示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。
【代上23:10】示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。
【代上23:11】雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
【代上23:12】哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛，共四人。
【代上23:13】暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
【代上23:14】至于神人摩西，他的子孙，名字记在利未支派的册上。
【代上23:15】摩西的儿子是革舜和以利以谢。
【代上23:16】革舜的长子是细布业；
【代上23:17】以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。
【代上23:18】以斯哈的长子是示罗密。
【代上23:19】希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
【代上23:20】乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。
【代上23:21】米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。
【代上23:22】以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
【代上23:。】母示的儿子是末力、以得、耶利摩，共三人。
【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想：
23章记载大卫晚年的重要安排：立所罗门为王，又精心组织利未人，分派他们各司其职，管理圣殿、赞美、守门与审判等事工。这也让我们看见，真正的侍奉不是杂乱忙碌，而是有序、忠心、各尽其职。
大卫年老时，没有只顾自己安逸，反而专注神的家，为后续侍奉打好基础。他把三万八千名利未人分工明确，每个人都有位置、有价值。这提醒我们教会侍奉不分大小，每个岗位都重要，同心合力才能荣耀神。
正如哥林多前书12章所说，基督的身体有许多肢体，却同属一个身体，各有各的功用。我们不必羡慕别人的恩赐，只要衷心做好自己的本分，在平凡的岗位上爱神、服侍神，就是蒙神喜悦的侍奉。愿我们都像大卫一样，凡事为神的家着想，在自己的位置上忠心到底。
历代志上23章
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:13】暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办上帝殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
借着话语可以看到利未人是被神拣选又来侍奉神的人。他们各自按着其职在圣殿里面侍奉神，有：
管理（办）耶和华殿的事
守门的
弹奏乐器颂赞神
4. 分别至圣的物、向神烧香、奉神的名祝福
5. 服事亚伦的子孙
6. 洁净圣物
7. 管理陈设饼、素祭的细面、献素祭的器皿、升斗尺度
8. 早晚赞美神，于节期献上燔祭
神的世界是有次序的，是有法则的。神的世界是神说了算，我们是属于神的被造物，我们的主人是创造主，我们如同利未人一样，也是被神拣选放在教会各尽其职的被神使用在神的旨意上，利未人一辈子在圣殿侍奉神，我们也是一辈子使用在神宝贵的福音上。感谢神！
BM15，历代志上第23章
个人感悟：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
( 历代志上 23:1 和合本 )看大卫的一生的时候就简单用这几个字结束了，即使大卫之前有多么的英勇善战，多么的得人心，但最终都要走世人必走的路，可以看到我们的人生就是这样，短短几十年，就像梦一样，当天上的我醒来的时候，地上的我就消失了，甚至不留一点痕迹，现在的生活也都是虚假的，我们得相信天上的我才是最真实的，应该思念上面的事，不是思念地上的事，神让我们仰望主接受引导生活，而不是带着自己的心生活，特别感谢！
历代志上23章
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上23:25-32 ）
中心内容：大卫在临终前重新编组利未人，为圣殿敬拜与行政奠定井然次序。
这一章处于《历代志上》第21-29章”预备建殿”的核心段落中。大卫虽然被神禁止亲自建造圣殿，但他将全部心力投入到为圣殿预备”软件”——人事组织与敬拜制度上，直到生命最后一刻。
1. 从”移动敬拜”到”固定敬拜”的转变，大卫明确指出：”耶和华已使祂的子民安享太平，祂永远住在耶路撒冷。利未人再不用抬帐幕和其中的器了。这标志着以色列敬拜形态的根本转变——从旷野漂流时期的移动会幕，进入圣殿时代的固定敬拜。
2. 制度的更新与突破
大卫将利未人服事年龄从摩西律法规定的30岁降至20岁（23:24,27），这并非轻看律法，而是因应时代需要的智慧调整。圣殿建成后，利未人不再需要承担搬运帐幕的重体力劳动，而是转向殿内司职、管理、颂赞等更精细的事奉，因此可以吸纳更多年轻人参与。一位临终的君王，以最后的精力为神的殿建立敬拜团队与行政次序，确保神的子民在圣殿中持续、有序、全人地敬拜祂。 这章经文不仅记录了历史制度，更彰显了大卫对神至死忠心、对敬拜至死热忱的生命榜样。
个人见证：大卫虽然年纪老迈，但是他的心里面井然有序，为他的儿子所罗门，还有以色列国家怎样蒙福在做着准备，他在指教后代怎样敬畏神和侍奉神，同样今天得救的我们，并不是我们具备什么条件，而是蒙了呼召和拣选，就像利未支派一样，被使用在福音的里面，学习敬畏神，被教会的仆人引导，学习藉着话语胜过一切的困难，这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书43:21 ）
历上23章:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业；以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。以斯哈的长子是示罗密。希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。 (历代志上 23:1-23 和合本)
感想:大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
内01
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
默想，大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
感谢神
历代志上23章
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
我们的心就是耶和华的殿。我们都不愿意受人管理，但神却允许了二万四千人来管理着我们的心，可能我们一辈子都不认识这么多人，但实际上路上的一个陌生人，都有在管理着我们的心，让我们有思想的部分。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
看侍奉神的利未人，他们每日早晚都站立称谢赞美着神，我们也是每天每天都要来到神面前，思想神，寻求神生活。
历代志上23：2-6 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
感想：大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神是智慧的一位。特别感谢！
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
(历代志上 23:1 和合本)
又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:32 和合本)
大卫年纪老迈，立所罗门为以色列王，大卫招利未人三十岁以外的都数点男丁三万八千人，有的管理神殿、有六千人作官长、士师、守门、作乐的，还有利未子孙作族长，办神的殿的事务，看守会幕和圣所，看话语，大卫临终对所罗门的托福，关心建立神的国度，利末人管理会幕和圣所，并且按排每个支派分工不同，非常有秩序进行，我们得救以后是属于神的儿女，建立神的家，不断传福音给万民听。感谢神！
历代至上23大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
感想：利未人的子孙各自担当圣殿的事情，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导，过与神同行的生活。感谢神！
海13
历代志上23章：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点（代上23：1、24-27和合本）
感想：通过话语大卫年纪老迈的时候，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫按着神的吩咐，也让利末人按着自己的职任做着圣殿里面的事务，他们在圣殿里面，无论做着什么，都是有次序的，做圣殿里面的事，不是按照他们自己的所愿，而是按着大卫吩咐他们所做的事。
同样，我们得救了，也不是我们的所愿，而是神已经栋选了我们，把我们放在了教会的里面，受着仆人们的引导。当我们在过信仰的时候，我们是带着神的应许呢？还是带着我的想法呢？这是我们去思考的部分。特别的感谢神。
历代志上23章：
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师，有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。（历代志上23：1～6）
个人感想：看本章话语内容，大卫虽然年纪老迈，但大卫的心仍然能站在神面前。大卫吩咐利未人的子孙，各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。我们得救以后，神把我们放在教会里，有教会仆人引导着我们过信仰。我们的信仰生活绝不是按照自己的心意，主张着自己，相信着自己生活。而是被神的教会、仆人引导着我们。因为我们肉体的世界是只能是敌对神的，所以我们得撇弃自己认为对的想法，才能过着被引导、顺服的信仰生活，才能过着蒙神福的生活。
历代志上 23:25-32大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
感想：虽然大卫年纪老迈，但是他还是思想侍奉神的事。数点利未人数。亚伦摩西都属于利未人，利未人的职责是在神的圣殿中办事，服侍亚伦的子孙，在神面前献祭，看守会幕和圣所等。历代志上 17:9-10我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。神应许大卫说不再迁移，而是会固定在一个地方。人们可能在安逸中会犯罪，神预备可以常常敬拜神的场所，神知道一切。神做的工作是全备的，没有神的看顾和保守我们，就会陷入罪中。神通过圣殿让人们心查看神的心警醒，思想神的吩咐神的恩典，听到利未人赞美神的时候一同赞美，享受神赐给的安息。
HH04
历代志上23：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。 (历代志上 23:1-6,一25-32 )
思想：利未人过着与神同行的生活，只能蒙福，不用做工，接受神的心就行，话语说，神是我们主人的话，心才能平安的过。大卫一直有引导者，说：耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23:1-6 和合本。
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
大卫年纪老迈，安排12支派
利未人被神拣选出来，做着侍奉神和治理以色列百姓的工作，他们蒙了神特别的恩典。他们不用种地、放羊，只要侍奉神，神就给他们一切需要的，神养活着他们。
虽然看起来没有实质性的物质，神就是他们最大的后盾，
就像我们被拣选传福音，在传福音的过程中
【林前9:14】主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。
历代志上23章
其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:4-5 和合本)
中心内容
神分派人拿乐器服侍神赞美神，预表信徒生命的成熟——不再靠肉体“扛抬”，而是靠恩典“站立”在基督里，用赞美和内在生命来敬拜。
个人见证
过去我总羡慕“公开讲道”或“带领赞美”的职事，觉得那才叫被神使用。但读23章让我扎心——利未人中最庞大的群体，只是“管理器具”、“调油”、“守门”的幕后人员。神给我一个颠覆性的认知：属灵价值不在于“曝光度”，而在于“顺服度”。 他数点我的恩赐，不是要我跑去抢占别人的禾场，而是看清自己被放置的“本位”。就像歌利亚面前的大卫，他先做好看羊的“小事”，才能做好争战的“大事”。我若不能在隐藏处忠心，神就不会把公开的“圣殿职任”托付给我。
神的话语是分明的，侍奉的工作也是分明的，不是随己意，自己喜好而行，都得遵守耶和华神所吩咐的。信仰就是多关注，神的心，神的所愿，神说了什么……。喜乐，盼望，安息……一切都在听耶和华的里面。话语就是道路真理生命。不是自己能做什么会做什么，而是一切都得蒙神的恩典。
历代志上23章
中心内容：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 …其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 …暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。 …以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。 大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” …他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
感想：看这章话语的时候，大卫不仅为圣殿预备了金银铜铁，随后，大卫招聚了以色列的众首领、祭司和利未人，对圣殿未来的事奉团队进行了极其周密的组织与安排。他重新统计了利未人的数目，并根据圣殿敬拜的新需求，将原本负责抬约柜的利未人，重新划分为管理殿务、作官长和士师、守门以及用乐器颂赞耶和华的四大核心职能，并详细划分了革顺、哥辖、米拉利的家族班次。建立了严谨的行政与敬拜体系。这告诉我们，真正的属灵复兴和敬拜，不仅需要火热的心，更需要按着真理建立井然有序的事奉架构，让每个人都能在神的家中找到自己的位置，发挥最大的功用。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:16 和合本)
信仰生活不是主张自己，而是被神和教会引导才能过真正的属灵的信仰生活。
历代志上23章：以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
历代志上 23:24-32 中心内容：大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想：大卫临终前所吩咐的就是利未人他们所要担的责任在圣殿里是非常重要的，因为在大卫心没有神就没有了一切，所以在大卫心里把神殿和侍奉神圣殿里的利未人都安排的非常完美，能看到大卫的心里侍奉神是第一，所神使大卫的一生过得非常蒙福，我们心里面把什么看做重要，神看为最喜悦的就是把神福音放在第一位，顺序乱了生活就都乱了，太初有道道与神通在道就是神，神的话语放在第一位是正确的，只有心里树立神的话语过信仰就能经历着神的做工。
大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上 23:25-32 和合本)
旷野时期，利未人核心工作是搬运、抬运会幕圣器，跟着以色列人四处迁徙；进入迦南地以后，大卫预备建圣殿后，不再需要辗转搬迁，所以耶和华的圣殿在耶路撒冷，利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿，时代不同，神所引导的也不一样，在这个时期，大卫向着神所拣选的利未人有着安排和计划，每个人都各尽其职。并不是他们自己选择要做什么，而是按照大卫所分配给他们的，他们各尽其职。就像话语里面说，按照我们所得的恩赐各有不同。神给我们的恩赐也都不一样，很多时候我们羡慕别人有口才，有能力，有水平，但神所赐给我们的才是最适合的。如果我只想做我自己想做的，那我的世界里面永远都遇不到神。当我们接受着神为我们所预备的安排，我们能够看到神带领引导我们的世界。我们不知道自己在神眼中的样子，但是造我们的神他知道，并且他借着教会仆人能够正确地引导着我们，我们。只要原本的接受引导，就能够过着神所喜悦的生活。
历代志上23章
中心内容：大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6 和合本)
个人见证：看本章的时候，大卫吩咐利未人的子孙，各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己担当的职份，不是自己想做什么就作什么。而是按照大卫所吩咐的去做。这是大卫按照神的旨意吩咐他们的。我们得救的圣徒，就是这个时代的利未人。神把我们安排在教会里。各自都有要做的事情。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
(以弗所书 4:16 和合本)
历代志上23章
内容一、大卫数点利未人，将利未人三个儿子的后代分班次，来侍奉神。
二、革顺的子孙。
三、哥辖的子孙。
四、米拉利的子孙。
五、侍奉神的各样职任 。
背景:大卫安排利未人侍奉神.
感想：大卫说:”耶和华以色列的神，已经使他的百始平安。他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬账幕和其中的一切器皿了。”但大卫将利未人从二十岁以外的都数点，将他们的职任分工明确:有办神殿事务的.有赞美神的、有献祭的;有看守会幕和圣所的.这些事工，本来交给利未人自己安排不就行了吗?为何大卫这么亲自安排呢?可见大卫对于侍奉神的事情看得无比重要.因为他相信以色列人是神的子民，是为了侍奉神而立的,他作王也是为了蒙恩典管理神的家,而管理神的家的事情最重要的不是军事，也不是经济，而是敬拜神，寻求神的旨意,聆听神的声音,蒙神恩典,受神的引导,让神来作工,治理神的百姓和国家一切事务.
代上23章25大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
27照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
29并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。感想：大卫的心里遵守神的意旨，虽然数点利未人，然后给他们分配职责，实际上神的圣殿建成，不用在过移动的生活，不是在旷野的生活了。所以不用那么多的利未人了，人看的时候利未人失业了吧，那么侍奉神的人应该是精英中的精英吧。但是看这里的大卫，不是按照精英分配，而是利未人都去侍奉神，很感谢，不是拿着水平看人，而是神的旨意啊。
我们能够在教会里面，得到恩典的职位，不是因着自己的水平，也没有看自己的水平，而是神的恩典，神的恩赐引导我们，也给我们恩典。这就是教会啊。神在树立教会，我们在教会里面过蒙福的生活。通过仆人引导我们，但是神使用利未人一样使用我们，做福音的事情，很感谢。
【历代志上23章】
【代上23:1-5】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。
黙想话语，看到大卫数点百姓管理耶和华的殿，让百姓都能进到圣殿里面去做工作，让利未人都能够有职位去侍奉神，利未人的职责就是侍奉神，并没有选择的时候，只是接受神给的职分！基督徒也不是为了自己的选而去接受神。因为能够承担这样的职分蒙到恩典！我们得救的基督徒也是应该侍奉神，并不是我们要努力的做什么，而是神已经给我们这样的职分去侍奉神。怀揣着应许往前迈步，神按着应许作工。
历代志下23章
看本章话语内容，大卫虽然年纪老迈，但大卫的心仍然能站在神面前。大卫吩咐利未人的子孙，各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的，凡事都要规规矩矩地按着次序行。我们得救以后，神把我们放在教会里，有教会仆人引导着我们过信仰。我们的信仰生活绝不是按照自己的心意，主张着自己，相信着自己生活。而是被神的教会、仆人引导着我们。因为我们肉体的世界是只能是敌对神的，所以我们得撇弃自己认为对的想法，才能过着被引导、顺服的信仰生活，才能过着蒙神福的生活。
利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务， 29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。 30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。 32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
见证我们能够在教会里面，得到恩典的职位，不是因着自己的水平，也没有看自己的水平，而是神的恩典，神的恩赐引导我们，神在树立教会，我们在教会里面过蒙福的生活。通过仆人引导我们，神使用利未人一样使用我们，做福音的事情，很感谢。
历代志上23章
这章主要讲大卫晚年立所罗门为王，并重新统计安排利未人的工作，确保圣殿事务有序 。
思想大卫虽然年老了也没选择停留。他不恋权柄，不抢建造圣殿的功绩，只沉下心给利未人分派职分：守门、歌颂、管理、教导，人人各归其位。
得救之后蒙着神的恩典放在教会里被使用着，真是非常感谢了【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。！
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
感想：
大卫安排好圣殿的事奉，作好建殿的准备之后，才让所罗门登基作王。2-6节是全体利未人的数目，大卫只数点了利未人，目的是安排圣殿的事奉、给利未人分出二十四个班次，看这里所有的神的事情有不同的人来担当，就像我们每个人有每个人的担当一样，我们联合在一起做着神的事情。
历上23章
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
个人感想
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。感谢主！
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
默想，大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心：大卫数点了利未人中三十岁以外的人数，并且安排他们在神的殿中各司其职。利未的儿子革顺、哥辖和米拉利的子孙，大卫分派这三族的人在各自的班次作服侍圣殿的各项工作。13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
感想：我们听福音罪得赦免之后的圣徒也是现今利未人，是神分别出来的，是站在神殿里侍奉的人，是按殿里的礼数，照神的意思侍奉。神的旨意是要我们成为圣洁。通过我们自己的无法圣洁，但藉着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，我们就已经圣洁了，可以坦然无惧的走到神的面前。我们在神面前的侍奉就是把这好消息告诉别人，神的心是他愿意万人得救，明白真道。
(提摩太前书 2:4 ）所以说传福音是我们的职责。
历上23章
中心∶利未人是归给神的，即使圣殿建立，耶和华居住圣殿，不用抬扛拆卸会幕，也是利未人仍然是服侍，亚伦的后裔，以及侍奉圣殿一切的器皿，是属神的。
个人见证∶利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” ……并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上 23:26,29-32 和合本)
神膏立我们成为利未人，归给神的服侍神的，虽然现在网络很发达，人们可以通过网络听见各位牧者，特别属灵宝贵的话语。但是神没有说因此就不需要jh牧者，仍然神说需要的，让利未人服侍每一个圣徒，并且引导，首先我们先得到引导。然后才能做圣殿的工作，我们首先得到引导，也经历实际生活中的点点滴滴，困难，疾病，患难也从中学习相信神依赖神的信心，而不是成为教法师。才能更好的引导家人们，最近姊妹们很多陷在疾病，痛苦，患难试炼里的。神也让我经历疾病，患难，让我从中实实在在的经历话语的信心，为了让我亲近神，也才能更好的引导家人归向神，所以我最近心里也相信神通过这样的事情让我学习相信话语。最近一直也相信神说的，事情的终局强过起头的话语，我相信神怎么说一定按着这个成就，不是带着咒诅的心态，而是神使用的300人的心，我一直以来遇见痛苦困难，祷告很久也不看到环境变化，或者环境与应许相反发展马上撇弃话语的生活，觉得话语是虚假的，自己看的是真实，发现我被欺骗的生活着。但是最近也想，我也实实在在依靠神生活的心，相信神的应许是安定在天的，神是真实的，我才是虚假的，我所看到的，也是虚假的，因此虽然颈椎疼痛但是相信疼痛也是好了。
湖2历代志上23
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；……大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。……以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”……他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。 (历代志上 23:1-3,6,24-26,28-32 和合本)
感想
大卫临终前，立他儿子所罗门作以色列的王，并招聚了以色列的众首领和祭司利未人，利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。他们的责任是服侍亚伦的子孙在耶和华的殿和院子并无中办事，洁净一切圣物就是办神殿的事物。并管理陈设饼速记的细面和无酵薄饼，或用盘烤或用油调和得物又管理各样的升斗尺度。他安排好了一位人说担当的职务。不是自己想做什么就做什么，而是按照神的吩咐。我们的信仰也是一样，不是跟随自己所愿，而是喜悦什么神怎么引导我们。耶稣定十字架之前在克西马尼的三次祷告也是不想接受这背，但是还是最终按照神的旨意成就，这就是信仰。无论自己怎样看或者是自己看，再怎么好也不是根据自己的心，而是按照神的意愿。感谢神
历代志上第23章
中心思想
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
个人观点
大卫年老，立所罗门为王。大卫又一次数点百姓，这次不是为了树立自己，而是要把利未人，分别出来，让他们做耶和华殿的事。每个人都有负责的事情。能够被神使用，是非常蒙福的事。我们也是利未人，做着神的事。没有比我们更蒙福的人了。
数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族
看大卫临终前，做什么事每个人都安排，各司所职。我们神给每个人职分不一样。福音担子是一起的，得救后不是义人就结束了，而是神要做我们的神，神在我们身上有他的旨意和引领，我怀着神的旨意往前走心里会平安。我们是器皿，石头不能说为什么把我放在这，我们也是神看的合适，不是放在高的地方，而是把我放在低处，在耶和华殿里劈柴挑水也蒙福。
神与我同在才行
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
感想
大卫年龄老迈的时候，就立所罗门做王，也很有秩序的在会牧里做工，按着自己班次去侍奉神，不是自己想干嘛干嘛，我们信仰生活中，在教会里有各自的工作，也很有自序的分工，神通过教会引导每一个人都做着福音里的工作，也有侍奉的 赞美主的有个个部门，按着次序服侍主，感谢
历代志上23章:【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
感想:神拣选利未人管理耶和华的殿，有四千人做守门的，怎么需要这么多人守门呢？我们是专职传福音侍奉教会的传道者，是蒙神特殊恩典的利未人【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。是神拣选了我，那么我的身子就是圣灵的殿，那么我的心门是谁能给守住呢？那就是神的应许，神的话语。不管怎样，只要接受神的话就能保守住心。
比起弟兄姊妹的改变，教会的发展，身体是否健康，我的心怎么样哪？这是神所关心的重要问题，也是我们首先要学习的部分。
【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。有保守我心的应许，有保守我心的教会，有保守我心的仆人，感谢神!
历代志上23章
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
大卫即将去世了，但是大卫的心目当中仍旧拿着神的心生活，一直在想神的旨意。神的旨意是立所罗门为王，所以首先大卫树立所罗门为王，然后又对利未人分了不同的班次。原来侍奉神的利未人是从30岁开始，现在改为20岁开始，因为神分明地说了要通过所罗门来建造圣殿，所以以后不需要再抬会幕了。所以侍奉的这个部分也详细的年龄也更改了，并且侍奉的部分也详细地规划了。真的大卫直到死为止也是，一直在神面前做神喜悦的事情，不是关注自己，而是关注神的事情。
《历代志上》23章记录了大卫晚年对利未人职任的重新编排，核心在于为建造圣殿做准备。
主要内容
· 数点与分类：大卫数点利未人（30岁及以上，后改为20岁及以上），共38000人，并明确分工：24,000人管理圣殿、6000人作官长和士师、4000人守门、4000人用乐器颂赞神。
· 废除旧职：因约柜已安稳在耶路撒冷，且所罗门将建圣殿，不再需要扛抬会幕的职分。
· 确立后裔：强调亚伦的后裔被分别出来，专做祭司（烧香、献祭、祝福），其他利未人则辅助服侍。
灵意
1. 从“动”到“静”：不再漂流，预表在基督里得享安息。
2. 人人有事做：服侍不分大小，所有恩赐都为了建造神的家。
3. 预备下一代：大卫虽不能建殿，但为所罗门铺好路——属灵秩序需要传承。
个人感想
约柜不再搬运漂流，停在圣殿。
我们从守律法到相信耶稣担罪，罪得赦免安息在神的家里。
生活中从自己为自己到神为我，先求神的国和神的义，一切都加给我们，这是神的秩序。
相信神并且愿意承担教会事工，传福音，参与教会各项工作，使用神给的恩赐和话语的能力，一起建立神的教会。
信心打扎实根基，过好信仰，后代才跟随并且传承下去。阿们感谢主。
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心：大卫在晚年为以色列民的敬拜事工设立有序的制度，按上帝的启示和以色列支派的职责，将利未人按宗族、班次分门别类。
个人见证：我们都是蒙了神的恩典，罪得赦免的人。神在世上有树立了教会。通过神的仆人引导我们在福音里面生活；其实福音里面没有我们，神一样都会做工。但是神像使用利未人一样，看似我们做的事情是多余的，其实是神在帮助我们。
历代志上23：26一31节： 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
利未人站立赞美耶和华并办理神殿的事，这是神给利未人的恩典，是他们的职分。接受主的心，主的引导。我们也一样，过信仰不能主张自己的心，是要以神的心为心，接受引导这就是我们要做的。
历上 23:2-6
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
感悟：
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导，被神使用。不按照自己的意思，乃按着所分配之人的意思，没有我的世界，只有分配之人的世界，就是神的世界。阿门
《历代志上23章》中心内容:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。（历代志上23:1-11节）
个人感想:学习这章大卫虽然年纪老迈，可他却没有停止，也没有陷入到享受老年安逸的生活中，一直在做着神的事情，把以后要做的事情也都提前的安排好，把利未人要做的事情，每个族每个人要做的这个工作都给安排好，同样都在会幕圣殿里做事情，但是每个族每个人做的事情却不一样，能够看见在大卫的心里特别的有秩序。同样的在信仰生活当中，神拣选每个人给的恩典也不一样，恩赐也不一样，正因为不一样，所以说才成为了一个互相联络成为一个肢体，一起的蒙到神的祝福。特别感谢！
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
( 历代志上 23:2-6 和合本 )
感想：
大卫招聚以色列众首领和祭司利未人，大卫来分派他们的任务，这一切看到都是大卫来整理，大卫做的乐器利未人来颂赞神。
信仰里我们也是一样，要有引导者，要有听从的人，教会也是有秩序的，并不是杂乱无章。而是每个人都有神要在他身上所作的工，就如利未人有的守门，有的颂赞神，也有管理圣殿的事。神在教会里也是如此，即使再软弱的人，有神在他身上所做的工，神会成就他美好的神的旨意。
历代志上23章:利未人的生活，以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。大卫在的时代，利未人按照他们的职责生活，在殿里侍奉着神，神引导看顾着他们的家族，他们没有自己的产业，耶和华就是他们的产业。在侍奉神的生活中，靠着福音养生。神叫一切传福音的靠着福音养生，我们是神所拣选的仆人，在基督里造成的。神用生命生了我们，他养育看过保守着我们，直到永远。耶和华就是我们的产业，离了他我们不能做什么。因此，特别感谢神拣选了我们，与我们同在。非常感谢神
历代志上 23章大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。 ……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事
感想:神的话语是分明的，侍奉的工作也是分明的，不是随己意，自己喜好而行，都得遵守耶和华神所吩咐的。信仰就是听，接受，顺从。知道神的心，才有盼望，安息。话语就是道路真理生命。不是自己做什么，而是神为了我们做成了一切，我们相信就能蒙神的恩典，被神使用在福音里感谢。
HH02【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务【25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷【26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了【27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点【28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务【29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度【30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华【31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华【32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
感想:在这章里面记载着神已经让他的百姓平安，利末人不必再抬帐幕和里面一切的器具，而按照大卫的终言让利未20岁以外的人办耶和华殿的事务。在这里无能环境的变化怎么样？利未人一直被神使用着，还在神殿里面这样被使用着。在这里神在指教着我们什么呢？心里面接受引导者的声音，无论环境的变化怎么样。都会过着属于神的生活。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华……
见证：大卫规定了利未人的职责，能看到利未人所要做的一切都是与神相关的，他们是最蒙福的。因为赞美的时候，能不断想起神的话语和恩典。管理里面的饼，尺度，也能不断地查看自己的信仰。我现在的状态是无酵的吗？我被磨成细面了吗，还是我还有很多自己的标准，不能合乎神使用呢？管理升斗尺度也能反省自己现在是拿着谁的尺度生活，是神的尺度吗？还有洁净各样圣物，每个圣物都有喻意，因此都能对照自己的心，还有节期，更能去体会神定这个节期的原因，这个节期怎么过，更能跟神亲近。因此他们做的是最好的职责。我们也是借着每个部分与神亲近，这就是最蒙福的工作。
24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
大卫虽然为耶和华神建造圣殿，但临终为止为神的殿宇尽职尽责。大卫说：”耶和华已使祂的子民安享太平，祂永远住在耶路撒冷。利未人不用再抬帐幕和其中的器 做殿内司职、管理、颂赞等更精细的事奉。” 利未人办圣殿的事务年龄从30岁降至20岁，让更多的年轻人 参与侍奉。
神是秩序的神 大卫敬畏神 临终为止 做神喜悦的事情 有秩序的安排服侍圣殿的事情，教会有秩序的安排每一个福音的事情 使我们参与在其中蒙恩典。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
个人见证：并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中（“身”原文作“腰”）。 (希伯来书 7:9-10 和合本)
代上23章
原文
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:1-5 ）
中心内容
大卫年纪老迈，正式立儿子所罗门作以色列的王 。招聚首领和利未人，数点 30 岁以上男丁共 3.8 万人 。2.4 万人专门管理耶和华殿的事。6 千人作官长士师，4 千人守门，4 千人颂赞 。
个人感想
大卫年纪老迈开始整理国家和百姓。这里面记载到耶和华分派利未人管理耶和华的帐幕。而且不同的人有不同的职位，管理不同的事物，特别的有秩序。这样的智慧不是大卫自己的，而是神给的智慧。当大卫的心里依靠神，仰望神的时候，神就把智慧赐给他。我们很多时候习惯了用自己的智慧去解决问题，但是总是出现差错，但是当我们寻求神的时候，神就把他的智慧赐给我们。
历代志上23章
从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。( 历代志上 23:2-6 和合本 )
大卫招聚以色列众首领和祭司利未人，大卫来分派他们的任务，这一切看到都是大卫来整理，大卫做的乐器利未人来颂赞神。信仰里我们也是一样，要有引导者，要有听从的人，教会也是有秩序的，并不是杂乱无章。而是每个人都有神要在他身上所做的工，就如利未人有的守门，有的颂赞神，也有管理圣殿的事。神在教会里也是如此，即使再软弱的人，有神在他身上所做的工，神会成就美好的神的旨意。
历代志上23章大卫立所罗门为王，数点利未人，按宗族分班，分配赞美、守门、管理、审判等固定职分，为圣殿建成后长久有序的敬拜服侍做好完整人事安排。
历代志上 23:1 大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。23:2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
神没有让大卫建圣殿，而是让所罗门建造了圣殿。虽然大卫很想建殿，但是神的旨意并不是通过大卫来完成，虽然我们人会有自己的所愿，但是在神的引导面前都只能放下我们个人的心意。在神看来人并不重要，神想使用谁就能使用谁，人的不足的条件对神不成为任何问题。重要的神的心意和旨意是只能被立定的。
历代志上23章：
内容：1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。2大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。3利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，4其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；5有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。6大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。7革顺的子孙有拉但和示每。8拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。9示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。10示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。11雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。12哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛，共四人。13暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
感想：利未人的子孙各自担当圣殿的事情，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导，过与神同行的生活。感谢神！
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:24-32 )
利未人本来和以色列其它支派一样，也拜了金牛犊，犯了罪，做了神不喜悦的事，但是当神通过摩西再次呼召的时候，他们没有看自己的面目，听从了仆人的引导，归向了神。所以看到利未支派的心是和神连接了。
这里的利未人也是，他们只做神的事，不是以自己为中心的生活，而是和神这样的连接，全然献上自己的一切，我们也是蒙了恩典成为了传道者，身份就像利未人一样，从此过着以神为中心的生活，是最蒙福的，特别感谢神的拣选和使用！
代23章
【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
感想 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华。当时是按照大卫临终之前所吩咐利未人的去办圣殿的事情。今天得救的我们也是同样，按照教会仆人所吩咐的旨意，只做福音的事情。我们传福音时，福音先管理我的心，只侍奉福音，见证福音的大能，因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。
《历代志上》23章
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
《历代志上》23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
历代志上23章
中心内容
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上23:25-32 ）
个人感想
大卫虽然年纪老迈，但是他的心里面井然有序，为他的儿子所罗门，还有以色列国家怎样蒙福在做着准备，他在指教后代怎样敬畏神和侍奉神，同样今天得救的我们，并不是具备什么条件，而是蒙了呼召和拣选，就像利未支派一样，被使用在福音里面，学习敬畏神，被教会仆人引导，学习藉着话语胜过一切的困难的生活，这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事 洁净一切圣物就是办神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
利未人是神拣选侍奉神的人。是属耶和华的人。在圣殿里面侍奉。预备人与神同行。传达神的旨意和神的心意。赞美神。我们也每个得救的人都是利未人。都有资格传福音，见证神的能力神的救赎。诉说神的作为。接受神的救恩，赞美神。将荣耀归给神。我们的神是应当赞美，值得赞美的神。时时刻刻与我们同在。现在活的不再是我，耶稣在我里面活着。见证神宝贵的福音生活。将荣耀归给神。这是我们应尽的责任。神的儿女。利未人与神同心同行的生活。传着着福音，传播着福音的恩典。让更多人也能够认识神。神与我们同心同行同在的生活。感谢神
历上23章:看话语时，大卫年纪老迈的时候，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫按着神的吩咐，也让利末人按着自己的职任做着圣殿里面的事务，他们在圣殿里面，无论做着什么，都是有次序的，做圣殿里面的事，不是按照他们自己的所愿，的作，而是按着大卫吩咐他们所做的事。同样，我们得救了，也不是我们的所愿，而是神已经栋选了我们，把我们放在了教会的里面，受着仆人们的引导。当我们在过信仰的时候，我们是带着神的应许，树立神话语过蒙福生活。特别感谢
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:1-6 和合本)
感想:大卫年纪老迈，他着聚了以色列的众首领和祭司利未人来，分派他们所做的工，为了建造圣殿，大卫一个个都想到了，也都分配好了，大卫一直说所罗门年幼娇嫩，大卫就是耶稣基督的影子，我们在传这宝贵的福音时，耶稣基督都为我们做成了，耶稣在定十字架时说成了，耶稣都做成了，没有我们所做的工，我们受话语的引导，相信神所做的这是我们所做的工。
湖14
历上23
主题《分别为圣》
中心内容:
【代上23:13】暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
个人观点:
侍奉神的人，需要过分别的生活。因为人是肉体，神是灵。是在两个不一样的世界里。所以带着肉体是不能侍奉神的。所以，需要撇弃掉肉体，接受神的灵才能来侍奉神。所以，在教会里过信仰的时候，神不是让我们改变这个不能改变的，不顺服的肉体，而是审判肉体，撇弃掉肉体，接受神的话语，进到神的旨意里，接受神的灵。所以，信仰是容易的，只要接受话语，神给我们预备的丰富的世界里，一切都已经预备好了，我们只管享受就可以了。感谢神。
中心内容
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人见证
利未人担任着祭司的职份，为神献祭，在会慕里面工作，看的时候好像是利未人在为神做事，其实是利未人在会慕的工作里得到了保守，我们也是一样看的时候是我们在传福音，实际上是我们因着福音被保守了。
历代志上23章
主要内容:大卫年事已高，立所罗门为王，整理利未人职分。利未人三十岁以上共三万八千人，分职管理圣殿事务：二万四千人负责颂赞侍奉，六千人作官长审判，四千人守门，四千人奏乐。利未人不再照管帐幕器具，转而协助亚伦子孙献祭。大卫按利未三支派分派班次，明确各家族世代的侍奉职责，规范圣殿日常侍奉流程。
个人见证:1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
看这章圣经的时候，讲了利未的男丁有多少，多少人干什么，多少人干什么，其中有四千是守门的，一提到守门的，就想到小区的保安，年龄大，没什么实质性作用。但是仔细去想的时候，同样是守门的，利未人不一样，他们是在神的殿守门，是有价值的。也并不是所有的利未人都做的光鲜亮丽的事情，也有做微不足道的事情。
(历代志上 23:2-6 和合本)
见证
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工在教会里各安其实成为美好互相联络得合适思考话语的时候特别感谢主
历代志上23章：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:1-5 和合本）
个人感想：
大卫年纪老迈开始整理国家和百姓。这里面记载到耶和华分派利未人管理耶和华的帐幕。而且不同的人有不同的职位，管理不同的事物，特别的有秩序。这样的智慧不是大卫自己有的，而是神给的智慧。当大卫的心里依靠神，仰望神的时候，神就把智慧赐给他。我们很多时候习惯了用自己的智慧去解决问题，但是总是出现差错，但是当我们寻求神的时候，神也会把他的智慧赐给我们。
代上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫临终之前，让所罗门成为了王，下一代王诞生了，在神的应许中，而且大卫临终前把一切都安排好了，为将来圣殿里安排好了一切，因为神说你不可为我建造殿宇，你的儿子所罗门可以，因而将来圣殿建造完之后，大卫把人安排好，哪些人做什么都安排好，建造殿宇也是如此，大卫预备材料，大卫到死都在思考神的心，一直到生命的结束还在思想神的心，我们一直站在神面前，就会一直蒙到恩典。
历代志上23章，【代上23:14】至于神人摩西，他的子孙，名字记在利未支派的册上。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心内容，他们的责任是服侍亚伦的子孙。在耶和华的殿和院子并屋中办事洁净一切圣物
感想，看话的时候，大卫所分配给他们的，他们各尽其职。就像话语里面说，按照我们所得的恩赐各有不同。神给我们的恩赐也都不一样，很多时候我们羡慕别人有口才，有能力，有水平，但神所赐给我们的才是最适合的。如果我只想做我自己想做的，那我的世界里面永远都遇不到神。当我们接受着神为我们所预备的安排，我们能够看到神带领引导我们的世界。我们不知道自己，在神眼中的样子，但是造我们的神他知道，并且他借着教会仆人能够正确地引导着我们，教会仆人抓住了我们的心，虽然我们是这样，但是教会不看我们的外表，只看我们的心归向神，感谢
代23章
【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
感想 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华。当时是按照大卫临终之前所吩咐利未人的去办圣殿的事情。今天得救的我们也是同样，接受教会仆人吩咐的旨意，只做福音的事情。我们传福音时，福音先管理我的心，只侍奉福音，见证福音的大能，过与神同行的生活。因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
个人感想
这一章里记载了大卫如何安排利未人的部分，记载了利未人都做什么。12支派当中，利未人被神拣选出来，做着侍奉神和治理以色列百姓的工作，他们蒙了神特别的恩典。他们不用种地、放羊，只要侍奉神，神就给他们一切需要的，神养活着他们。我们就是被神拣选出来，过着侍奉福音的生活，我们的所有问题都是神的问题，没有我们可焦虑的。感谢神！
历代志上23章
中心内容
这一章里记载了大卫如何安排利未人的部分，记载了利未人都做什么。十二支派当中，利未人被神拣选出来，做着侍奉神和治理以色列百姓的工作，他们蒙了神特别的恩典。他们不用种地、放羊，只要侍奉神，神就给他们一切需要的，神养活着他们。
原文
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)
个人感想
我们就是被神拣选出来，过着侍奉福音的生活。我们不用为了吃什么、穿什么而忧愁，只要侍奉福音，跟随神的引导就可以，神负责我们的人生，能过这样的生活，非常是感谢！
代上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
默想
大卫年迈立所罗门为王，招聚以色列的众首领和祭司利未人。
利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
大卫将利未人按宗族分班次，明确祭司、管理圣殿等职任。
有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
神使用的每一个肢体恩赐不同，都是成为一体 ，有序在耶和华面前事奉。
我们在福音里侍奉神，传播耶稣基督救赎的做工 ，凡事长进，连于元首基督。
【弗4:16】全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
百姓们的核心是圣殿，大卫为所罗门预备了建殿的材料，而圣殿建成之后，第一个需要的就是在殿里面服侍的人，就是利未人。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所。我们也是每个得救的人都是利未人。让更多人也能够认识神，把人引领到基督面前，特别幸福！
历代志上23章
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。( 历代志上 23:2-6 和合本 )
百姓们的核心是圣殿，大卫为所罗门预备了建殿的材料，而圣殿建成之后，第一个需要的就是在殿里面服侍的人，就是利未人。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所。我们也是每个得救的人都是利未人。让更多人也能够认识神，把人引领到基督面前，特别幸福！
历代志上 23:1-5 大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 ( 历代志上 23:1-5 和合本 )
内容分享：看经文，大卫不仅是要建圣殿，而且把更多的人带进圣殿侍奉神。大卫年纪老迈了，但是他把神传给了他的儿子所罗门，通过所罗门建立了圣殿。
教会最近一直讲教会历史，通过教会历史看到，神通过这些属灵的前辈，一代一代把这个罪得赦免的福音传给我们，我们就是当今的利未人，把罪得赦免的福音传给我们身边的人，侍奉着我们身边人的灵魂，真是特别感谢神！
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。(历代志上 23:1 和合本)大卫年纪老迈，没有办法继续当王了，大卫就立自己儿子所罗门接续自己的位置。当王不是什么人都能当的，就算父亲是王，也不能代表自己的儿子一定当王。大卫能把自己的王位传给自己的儿子，是双方的，也是恩典。传福音的人，不一定自己的儿女也传福音，父母传福音，子女也能传福音，真是蒙了神的恩典。一节，大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门做以色列的王，这也是神的旨意。神向着每个人的旨意，神会成就的，神会做工的。
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
感想：利未人里有管门的、洁净圣物的、做饭的，也有唱歌的 。虽然有些活看着不起眼，但只要在神的殿里做，都是蒙福的位置 。别轻视卑微的工作，很小的小事，在神眼里都有尊荣，重要的是我是属于谁的，是在神里面的，神所拣选蒙福的。
历代志上 23:1、24-32节
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心内容：
大卫在临终前做了两件事，一个是立了所罗门为以色列的王，另一个是分配给利未人的职责。利未人的男丁被数算出来38000人，其中有24000人管理圣殿的事，有6000人做官长和士师，有4000人做守门的，还有4000人用乐器颂赞耶和华。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务。
个人见证：
看利未人的生活时，他们没有自己的产业，也不能过自己所愿的生活。但是他们是属神的人，神是他们的产业，利未人过的是蒙恩典依靠神的生活。因着有侍奉神的利未人，百姓也能够在神面前过着蒙福的生活。我们也是因着有侍奉神的仆人，只是单单的传着福音，没有自己的生活，也没有自己的产业。只把神的心传达给我们，使我们能知道神的心，过着像以色利百姓蒙福的生活。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
大卫说耶和华使他的百姓平安，他就永远住在耶路撒冷。实际上我们得救之后神也一直与我们同在，帮助我们，保守我们，不是我们靠着自己的能力和努力能够得享平安，而是靠着耶和华神我们能够得享平安。神永远与我们同在，因为这位神，一切的环境和困难都不成为问题，就像神看顾保守以色列百姓一样，他也会一直看顾保守我们，帮助我们，与我们同在。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
利未人之所以跟别的支派不一样，是因为一开始他们的选择就与别人不一样。在以色列百姓们拜偶像的时候，利未人坚定的站在神的这一边，所以他们成为神所拣选的支派，专门侍奉神。我们也是，世上的诱惑太多，我们有没有坚定的选择神呢。
历代志上23章
中心内容：1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
个人感想：圣殿里面利未人的工作和安排是大卫临死前，按照班次分的。原来没有圣殿时，利未人需要抬着约柜，现在利未人不用抬着帐幕，而是服饰亚伦的子孙，办理神殿的事物。能够看到大卫这样安排，利未人就这样做。人们心里神喜悦所罗门建殿的事，也同心合意的侍奉神。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:1-5 和合本)
大卫虽然年纪老迈，但是他的心里不忘的是与神之间建立关系。能够看到数算利未人，去做整理，把能够侍奉神的人数算出来，人们也因为数算心里面开始紧张起来。我们的心里也是一样的，平时生活的时候常常就进入到自己的感觉里面，但是当教会整理的时候，心里面变得紧张起来，也能够看到自己的问题。感谢神给了教会不断的去考察我们的问题，整理我们的心。
代下23章。耶和耶大的改革的改革给我怎样的教导。
《历代志下》23章中耶何耶大的改革教导我们：忠诚于信仰、以行动维护公义、重视领导者的责任，并警惕信仰的堕落风险。具体可从以下方面理解：
一、忠诚与奋勇的精神是信仰的根基
耶何耶大作为大祭司，在亚她利雅篡位、圣殿遭亵渎的黑暗时期，未选择妥协或逃避，而是冒着生命危险召聚百夫长、立约恢复神的权威。他通过具体行动（如扶助幼主约阿施登基、清除偶像）证明，真正的忠诚不仅体现在顺境中的虔诚，更体现在逆境中的坚守。这种奋勇自强的品格，为信徒树立了“为信仰而战”的典范。
二、信仰重建需以制度与行动保障
耶何耶大的改革并非停留在口头宣教，而是通过制度设计巩固信仰根基：
1.
派官看守圣殿：确保圣所的圣洁，防止偶像崇拜回潮；
2.
杀掉篡位者亚她利雅：以果断手段清除政治腐败的根源；
3.
与百姓立约：通过集体承诺强化对神的跟随。这些措施表明，信仰的坚守需要制度保障和集体参与，仅靠个人虔诚不足以抵御社会堕落。
三、领导者的品德直接影响国家兴衰
耶何耶大辅佐约阿施重修圣殿、恢复敬拜，初期成效显著；但约阿施后期背离信仰、崇拜偶像，最终导致国家衰败。这一对比印证了：领导者的道德选择具有示范效应，其忠诚或堕落会直接引发社会的正向或负向连锁反应。信徒应从中警惕：权力与信仰的平衡需持续自省。
四、公义终将战胜邪恶的必然性
耶何耶大推翻暴政后，民众“欢喜快乐，城市安定”（《历代志下》23:21），这一结局呼应了“公义终将得胜”的真理。它鼓励信徒：面对不公时，应秉持正义的信念行动，因为短暂的黑暗无法掩盖永恒的光明。
五、信仰需转化为具体实践
耶何耶大的改革始终以行动为导向：从召聚领袖、分配守卫职责，到监督圣殿修缮，他将信仰理念转化为可操作的步骤。这启示现代信徒：真正的信仰不是抽象的教条，而是体现在日常选择中的责任担当。
历代志上23章
【中心内容】
利未人的职责。
【个人感想】
利未人从三十岁往上，都开始侍奉神，这是他们的职责。利未支派是被选中的支派，所以能做神的工作。无论自己的意愿如何，也要这样做。
想起黑客帝国里的主角，因为是被选中的，所以一直在自己一直以来生活的现实世界和真实世界里徘徊。直到有天下定决心，就开启了信心的世界。我也是被神召的。因为如果不是神的呼召，即使听却不明白，看见却不晓得。神给了福音的职分，也会给遇到问题时面对的信心和能力。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
现在利未人不用再抬帐幕，因为神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷了，要做的是在会幕里管理一切的物，早晚称谢赞美神。思想的时候，耶稣基督已经为我成就了一切，没有我可做的，只进到他的安息里，他的安息成为我的安息，神让我得安息，我只称谢赞美神就可以了，虽有环境，但耶稣已经做完。神已经安息了。我们实际生活中也不是按着我的心去行，而是教会仆人的引导，这里面有恩典有怜悯的世界。早晚都需要赞美耶和华就像仆人一直说在幸福中入睡，在盼望中醒来一样，因着有神的话所以我们在神面前不断得了安慰了。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心 大卫临终之前，安排了立位人的职责，在耶和华的殿中办理事务，并管理陈设斌速记的信念或无教柄，又管理各样的升斗尺寸，在耶和华面前称谢赞美耶和华，又在节气将帆姐常常献给耶和华，看守会幕和圣所，办耶和华殿的事
感想 我们罪得赦免以后，成为传道者，不再是做自己的事，而成为在神殿里供职 接受神的心，接受神的引导，做传福音的事情，让更多的人能够认识神，得到美好的救恩，传播神的福音，让更多的人能够罪得赦免重生过神，与我们同在的生活，特别感谢神
历代志上 23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
个人感想：大卫不能亲自建造圣殿，神没有让他建造圣殿，而是让他的后裔建造，虽然是这样大卫没有就此停留，而是为了圣殿预备很多材料，这时候的大卫已经年老了，但他没有认为自己老了，就不管了，而是一直往前进行，不光预备了材料，还安排圣殿里侍奉的一切事情，把利未支派都叫了过来，通过大卫安排圣殿侍奉的事，能够看到他向着神的旨意很清楚，也学习过在圣殿里侍奉的一切事，虽然大卫年老了，好像也可以休息了，可是大卫他并没有停留下来，在年老的时候还能侍奉着神。
代上23章
大卫说：耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
以色列人在旷野需要利未人抬着帐幕和其中的器具跟随圣灵的引导。
进到迦南地以后也不断的有战争，直到大卫这时候，大卫看见了耶和华使他的百姓平安。
经历了漂流之后，过上了定居的生活。经历了战争后拥有了和平。最后说永远住在耶路撒冷。
有在上的耶路撒冷，在到那里之前在这地上经历着抬帐幕的生活，经历着属灵战争的生活，带着天上平安的盼望。
得救后跟随圣灵的引导，教会在不断的建立，神的道在不断的传扬并且得胜，也有属灵的战争，直到那日为止。
历代志上23章
中心内容
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务。
利未人不必再抬帐幕和其中一切器皿了，在耶和华的圣殿里办理圣殿事务就行。圣殿还没有建造，大卫为圣殿准备一切的材料，又为利未人安排一切事务。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
感想
大卫的心中充满了耶和华的圣殿，充满了耶稣基督救赎的恩典。因圣殿是耶稣的救赎，十字架的样式，又是神的荣耀。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
个人感想：虽然大卫年纪老迈，但是他还是思想侍奉神的事。数点利未人数。亚伦摩西都属于利未人，利未人的职责是在神的圣殿中办事，服侍亚伦的子孙，在神面前献祭，看守会幕和圣所等。历代志上 17:9-10我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。神应许大卫说不再迁移，而是会固定在一个地方。人们可能在安逸中会犯罪，神预备可以常常敬拜神的场所，神知道一切。神做的工作是全备的。
历代志上23章
中心内容
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6 和合本)
个人感想
利未人完全管理耶和华殿的事，各种职位都是交给利未人。本来利未人是性情残暴的，但现在利未人可以被神使用在圣殿里，完全被话语充满，完全被神带领特别幸福。除了神以外没有什么可追求的，只有神的世界里面有平安有喜乐，能够被神抓住，被神使用，特别蒙福！
24以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想
大卫晚年按照神的吩咐立所罗门作以色列王，又吩咐利未人侍奉神，管理神殿，守门，颂赞，安排好侍奉神的人员办耶和华殿的事。大卫心里中心是侍奉神，在百姓心里树立神，神为中心活着。
我们得救之后，神喜悦我们在教会里神为中心侍奉神活着，不是为了自己而活，而是心里树立神，神为中心活着，教会一直带领我们太感谢。
历代志上23章照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。( 历代志上 23:27-32 和合本 )
利未子孙一直按照大卫所给的职分去侍奉着亚伦的子孙，也办理耶和华的殿和院子，还有管理着殿内的一切事物，还有做着称谢赞美耶和华的事情，看利未子孙的心特别的宝贵，他们能够一直听从吩咐去做着侍奉神的事情，神也看为特别的宝贵，这个就是神所引导的一个位置，不是按照自己的喜好去生活，而是接受着神所给的职分在侍奉着，所以在这个位置上能够蒙到神的恩典。我们也是不是说跟着自己的喜好去生活，而是能够蒙神的恩典接受着引导做着神所喜悦的事情，很感谢。
历代志上23章(照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。）
感想:利未是联合的意思，利未人是侍奉耶和华的，就向我们奉耶稣基督的名祷告一样，不是拿自己的名去，就向亚伯拿羊和羊的脂油一样，耶和华悦纳亚伯一样，大卫知道了利未人有多重要，祭司也是一样的，是赎罪给的职份，你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了， 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。阿们。
历代志上23
历史背记：
大卫晚年年岁已高，正式立所罗门接续王位。圣殿建造的物资已预备完毕，为了让未来圣殿的事奉井然有序，大卫在离世前，着手重新整顿、编排利未人的服事体系，为所罗门建殿后的崇拜事奉打好基础。
中心内容：
大卫数点利未人，按家族与班次细分人数，明确分配各人职责。利未人不再搬运帐幕器具，专职负责圣殿建造、司法管理、守门、赞美敬拜等工作，体现出神家中分工有序、专一敬拜、忠心服事的原则。
个人感想：
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”(历代志上 23:25-26)
以前百姓在旷野，耶和华神住在帐篷里面，所以利未子孙需要抬着帐幕来回走动。如今神使百姓平安居住在迦南地，利未子孙也就不用再担当抬帐幕的事了。如今神让耶稣担当我们一切的罪，我们不是罪人了，以前不认识耶稣的时候需要我们努力，我们来认罪，当一认识耶稣，发现耶稣永远的担当了我的罪，那时候起就不用再认罪了，因为耶稣已经永远的洗净了，没有我要做的事情了。
历代志上24:2大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。3利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，4其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；5有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。6大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。27照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。28他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务。31又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。32又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想：大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导着生活。
历代志上23章，
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上23:27-32 和合本)
大卫临终前所吩咐利未人要做的事情都安排好了，利未人照着大卫所吩咐的来做神的事情，利未人的职责是专门来服侍神的，是做神殿里工作的，并看守会幕和圣所，利未人是神特拣选的支派，不是他们怎么样，比其它支派强，而是神的恩典。我们在神面前也没有蒙恩的条件，被神拣选被神使用在福音里面完全是神赐给莫大恩典，和我们条件没关系，感谢神给这样的职份，我们是最蒙福的。
中心
大卫熟点了利未人。并且分配给利未人的职责。利未人的男丁被数算出来38000人。其中有24000人管理圣殿的事。有6000人做官长和士师。有4000人做守门的。还有4000人用乐器送在耶和华。我们看的时候侍奉一个圣殿用不了这么多人。因为已经有圣殿了，他们不用再拆卸会幕。也不用再去抬会幕里的器具。但是大卫把他们都留下来办理圣殿里的事物。其实通过他们办理圣殿里的一切事物。让利未人都蒙到了恩典。
总结
耶稣基督的恩典洗净了我们的罪，又为我们树立教会仆人，流淌圣灵的作工，来改变我们，让我们为了福音生活。建圣殿就是为了流淌神的心意，就是让人们来到神的圣殿，得到平安喜乐，如今神通过福音使我们获得平安喜乐，在福音里神看顾保守我们。
中心内容：
利未人的职责
个人见证：
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)大卫将利未人数点后管理圣殿的事，虽说是大卫数点，但是里面有神的旨意，就像亚当给动物起名一样，随说是亚当起名，但是有神的智慧引导亚当才能起名，这些都是神的智慧和恩典，信仰生活中的我们也是一样不是我们能做什么，而是教会和仆人的引导，感谢神
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)….
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:1-6 和合本)
感想:大卫年纪老迈，他着聚了以色列的众首领和祭司利未人来，分派他们所做的工，为了建造圣殿，大卫一个个都想到了，也都分配好了，大卫一直说所罗门年幼娇嫩，大卫就是耶稣基督的影子，我们在传这宝贵的福音时，耶稣基督都为我们做成了，耶稣在定十字架时说成了，耶稣都做成了，没有我们所做的工，我们受话语的引导，相信神所做的这是我们所做的工。
历代志上23章：
中心思想：大卫安排利未人的新职分，不再搬运会幕，而是协助祭司管理圣殿、洁净、称谢、颂赞神。为神的家建立有序的事奉人人各司其职。
见证：25节 大卫说：”耶和华以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。26节 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。27节 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 大卫说:耶和华以色列的神己经使他的百姓平安，永远住在耶路撒冷，利未人是神拣选的支派，以前没有圣殿时利未人是抬帐幕的，在所罗门建殿之后利未人就不用抬了，就使用在殿里各按其职在办神殿里的事务。利未人蒙了神的恩典被使用，利未人没有产业耶和华就是他们的产业，神也是我们的产业。虽然现在担负着福音的轭，但是在哪里受苦我在哪里得荣耀。感谢神的恩典让我们在神的殿里赐给职分。
历代志上23章
中心：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 (历代志上 23:1,25,27 )
感受：在过信仰生活当中，不是拿着我的心去生活，我的心不是过信仰评判的标准，反而我的心是最不可信的。看到大卫年迈的时候立了所罗门做以色列的王。大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
历代志上23章
（代上23:25~32）大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
感想：耶和华使以色列百姓平安，也向大卫应许他的儿子所罗门期间四境安静，没有人来侵扰。以前神在会幕和帐篷之间出入，现在神永远定居在耶路撒冷。利未人以前是抬帐幕和其中的器皿。现在也不用挪移帐幕和器皿了，他们的职任是侍奉祭司并做神殿中的一切事。神赐以色列百姓平安，也永远居住在以色列百姓中间。神也将平安赐给了我们，我们在神的里面安居，只有一件事，就是在教会里侍奉神，传福音。即使有我们眼所见的环境和问题，但是，走到神的殿里面，侍奉神侍奉福音的时候，就能发现神都已经预备了。特别的感谢神！
历代志上23:2-8
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。 思想话语的时候，大卫招聚利未人按班次来做耶和华 神殿的事，虽然利未支派一直侍奉了耶和华 神殿中的事，但是大卫重新给他们安排了班次，叫他们按照大卫给安排顺序来进耶和华 神的殿中侍奉。同样，我们过信仰生活也有顺序的，并不是按照我们的所愿，也不是按照我们的时间，都是按照神看为好的来进行了。所以侍奉神不是在我们的能力和想法以内侍奉神，而是脱离肉体的负担，越过想法的世界去侍奉神才是神喜悦！所以，神通过话语和环境不断地把我们心里固定的世界打碎，接受神新的引导生活，特别感谢！
历代志上23
原文：大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)….
中心内容：《历代志上》第23章的中心内容是大卫在晚年对利未人进行人口普查与重新编组，以适应未来圣殿敬拜的新需求。
个人见证：大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。神的世界是有秩序的不是混乱的，我们侍奉神也不是按照自己的想法，海里有轮船的航线，天上飞机也有路线，我们自己不是按照自己的所愿传福音，是按照神的吩咐和秩序。
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
大卫虽然年纪老迈，但大卫的心仍然能站在神面前。大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。我们得救以后，神把我们放在教会里，有教会仆人引导着我们过信仰。
【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
我们的信仰生活绝不是按照自己的心意，主张着自己，相信着自己生活。而是被神的教会、仆人引导着我们。因为我们肉体的世界是只能是敌对神的，所以我们得撇弃自己认为对的想法，才能过着被引导、顺服的信仰生活，才能过着蒙神福的生活
历代志上23:24～32以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：”耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
利未子孙先耶和华的吩咐办理会幕里的事，每日早晚，站立称颂耶和华，又在安息日，月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华，又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。利未子孙在耶和华殿里被美好的使用，利未人成了蒙福的人。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 (历代志上 23:1,25,27 )
个人感想
得救以后生活不是拿着我的心生活，拿着我的心不能接受神的心，
因为我的心是与神为敌为仇的，所以得救以后神给了教会，给了引导者，让我们在教会里过被引导的生活。
历代志上 23:1
[1]大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
个人感想
这里说大卫年纪老迈，就立他儿子所罗门做以色列的王。大卫有很多儿子。如果只是看条件的话，实际所罗门是没有条件的。但在撒母耳记下 12:24-25说:[24]大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，[25]就藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。谁锁了门能够当王不是他的条件，而是神应许，信仰的世界里也是一样。我们一出生也是没有什么可夸的，都是罪人的位置。没有条件成为神的儿女，但是神爱我们，通过耶稣基督把我们从罪里拯救出来，让我们成为神的儿女。不是出于我们的行为，而是出于神的恩典，神的爱。 特别感谢。
中心思想：主要讲大卫晚年为圣殿事工做准备，安排利未人的职责和班次 。
个人感想：大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；(历代志上 23:25-29 和合本)
过去利未人常年奔波旷野，辛苦抬运帐幕与一切器皿，居无定所、不停迁徙。但在大卫的时代，神赐下平安，祂亲自定居在耶路撒冷，百姓终于进入安息，敬拜也从流动的帐幕，转为固定的圣殿侍奉。环境变了、形式变了，利未人的侍奉重心也随之更新。他们不再奔波搬运，转而专注细致、严谨的圣殿工作：洁净圣物、管理陈设饼、预备素祭、严守度量规矩，每一项都是不起眼却不可或缺的服事。神的带领会更新，但忠心的态度永不改变。人生境遇、服侍岗位、生活状态都会更迭，神常常调整我们的环境与职责。无论工作大小、显眼与否，只要是神托付的本分，就当严谨、细致、忠心完成。
原文：
（历代志上23:27-28）照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
中心内容：
讲述着大卫年老，立所罗门为王，招聚众首领与利未人，重新清点、分派圣殿侍奉职分。因以色列定居无需搬运帐幕，将利未人服役年龄改为二十岁，分设殿务、审判、守门、颂赞四组，细化洁净圣物、管理供品、每日赞美等职责的部分。
个人感想：
大卫临终定下规条，利未人自二十岁起正式被数点，承担圣殿侍奉的职分。从前利未人三十岁才开始服役，大卫看见建殿后侍奉稳定，无需长途搬运帐幕，便下调服役年龄，让年轻人早早投身事奉，这是领袖对神工作周全的预备，也显明凡愿意服侍神的人，不必等到年长，只要有心就能被主使用。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中殷勤办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所，没有轰轰烈烈的舞台，却是圣殿敬拜不可缺少的根基，我们也是神家里的利未人，教会各项事务都需要忠心服侍者。不必追求显耀，让人知道，用心面对每个灵魂，面对每次交流，面对每个电话，我在姊妹宿舍，用心面对姊妹们，做好每顿饭，这就是侍奉耶和华了。特别感谢！
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)
主要内容：
大卫晚年立定所罗门为王，全面清点、分班、分派利未人，为所罗门建造圣殿预备完整的事奉体系。
全章分为四大段落：
一、大卫立所罗门为王，召集众领袖（1–2节）
大卫年事已高、寿数将尽，正式立儿子所罗门接续作以色列王；随后召集全国首领、祭司、全体利未人，安排圣殿长久事奉制度，为建殿做好人事预备。
二、清点利未人总数，划分四大职分（3–5节）
1. 统计范围：三十岁以上利未男丁，合计三万八千人。
2. 四类分工清晰分配：
◦ 24000人：专职管理耶和华圣殿一切事务；
◦ 6000人：担任官长、审判官，处理民间司法与行政；
◦ 4000人：圣殿各门守门；
◦ 4000人：使用大卫打造的乐器，专职颂赞耶和华。
三、利未三大宗族谱系，分定各班次（6–23节）
利未三子：革顺、哥辖、米拉利，大卫按宗族拆分班次，记录各家子孙族长：
1. 革顺子孙：分拉但、示每两支，列出各家儿子，人丁稀少的两支合并为一班；
2. 哥辖子孙：暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；
◦ 暗兰支下分出亚伦后裔：专门分别为祭司，负责至圣之物、烧香献祭、常在神面前供职；摩西子孙归普通利未人；
3. 米拉利子孙：玛利、母示两支，记录各家族长。
本段把利未宗族谱系梳理清楚，建立有序轮值事奉的根基。
四、更新利未人服役年龄，明确日常完整职任（24–32节）
1. 服役年龄调整：从前摩西规定三十至五十岁，如今国土安稳、圣殿固定，改为二十岁起即可事奉，扩大事奉人力；
2. 利未人总职责：协助亚伦祭司办理圣殿事工，管理圣所器具、陈设、细面、酒、油、香料、宝石与奉献财物；
3. 每日固定敬拜工作：早晚站立称颂赞美耶和华，每逢献祭、节期按时歌颂，看守圣所、看守祭坛，分担祭司各样事务。
个人见证：
通过这一章可以看到大卫心里非常重视国中的利未人，因为大卫知道只有利未人稳定了，国家才能稳定，利未人会指教百姓们怎样带着敬畏神的心生活，有利未人在国家里人们的心会得到正确的引导，也会得到保守，会一直带着敬畏神、侍奉神的心在国中生活，那么这个国家也是稳定的。
通过大卫我们可以看到大卫在生活当中蒙恩典不是随意的，他心里面带着敬畏神的心，把利未人、把祭司看为宝贵，大卫本身也是在一个被管理的状态下生活，并不是因为当王了自己高高在上的，藐视一切的生活，我们的生活也是一样，能够把引导我们的人看为宝贵，能把教会看为宝贵，在教会里面我们的心能够得到保守和看顾！
历代志上23
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，(历代志上 23:24-28 和合本)看着话语的时候，大卫年纪老迈，立所罗门为以色列王，大卫招利未人三十岁以外的都数点男丁三万八千人，有的管理神殿、有的作士师，作乐等，还有利未子孙作族长，办里神的殿的事务，看守会幕和圣所。看话语的时候。大卫临终对所罗门的祝福，能够看到每个支派分工都是不同，也是很有秩序进行。这里的利未支派，是被神拣选出来，做着侍奉神和治理以色列百姓的工作，他们蒙了神特别的恩典。他们没有自己的产业，因为耶和华就是他们的产业，我们一样，我们不断侍奉福音的时候，神来负责我们的人生。
【代上23:22】以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
【代上23:23】母示的儿子是末力、以得、耶利摩，共三人。
【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”大卫临终前所吩咐的就是利未人他们所要担的责任在圣殿里是非常重要的，因为在大卫心没有神就没有了一切，所以在大卫心里把神殿和侍奉神圣殿里的利未人都安排的非常完美，能看到大卫的心里侍奉神是第一，所神使大卫的一生过得非常蒙福，我们心里面把什么看做重要，神看为最喜悦的就是把神福音放在第一位
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
默想:大卫临终前也不间断传神的心，做神引导祭司亚伦后裔所做的事，早晚做神安排的侍奉工，在神殿里过蒙福的生活。只有在耶稣基督里才有安息，生活中我们也是一样，神说凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你得安息。神的话语是有能力的，接受话语引导就是顺从话语的人就是蒙福的人。感谢主！
《历代志上》23章
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:27-32 和合本)
利未人就是耶稣基督的影子，原本我们因着罪只能遭到灭亡，但是有耶稣基督成为我们的中保使我们与神恢复关系。哥林多后书5:18【一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。】不是我们自己能过信仰侍奉神，而是借着耶稣基督我们才能得到神的悦纳，也能成为真正的利未人侍奉神生活，但是撒但欺骗我们让我们以肉体为中心，体贴肉体生活，不看重神给我们的职分，不关心福音。看自己的软弱，感到负担就退后成为奴隶，绝望的生活。以色列百姓原不知道怎样侍奉神生活，但是有利未人能够成为他们与神之间的媒介。
历代志上 23:25-26,28-32
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”……他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心内容：大卫年纪老迈日子满足，立所罗门为王。并且重新调整了利未人的职务。吩咐他们服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务
个人感想：耶和华神使他的百姓平安，不用再过着挪移帐幕并与仇敌争战的生活，那么他们的生活状态也需要调整，原本他们的心没有安定，随时准备着挪移，也一直忙碌着，在事情中经历着神。但现在神把他们放在了另一个阶段，这个阶段不是被迫在环境中经历神，而是在平安中需要学习仰望神敬畏神，需要学习的是主动与神连接的部分，所以利未人办理的是献祭、洁净圣殿、赞美神的事情，且这些都是每天必不可少的。我们现今的信仰生活也同样如此，没有以前发的逼迫患难，但在这样的平安中，我们的心不是沉浸在享受肉体的里面，而应该学习神的心，建立与神之间亲近的关系。不仅在患难中信靠神，在平安中也得到神的引导和帮助也是非常重要的。
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:27-32 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
历代志上 23 章
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6 和合本)
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工在教会里各安其实成为美好。感谢神！
历代志上：第23章
大卫熟点了利未人。并且分配给利未人的职责。我们看的时候侍奉一个圣殿用不了这么多人。因为已经有圣殿了，他们不用再拆卸会幕。也不用再去抬会幕里的器具。但是大卫把他们都留下来办理圣殿里的事物。其实通过他们办理圣殿里的一切事物。让利未人都蒙到了恩典。我们都是蒙了神的恩典，罪得赦免的人。神在世上有树立了教会。通过神的仆人引导我们在福音里面生活。其实福音里面没有我们，神一样都会做工。但是神像使用利未人一样。看似我们做的事情是多余的，其实是神在帮助我们。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。 利未人不用再抬帐幕，因为神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷了，现在要做的是在会幕里管理一切的物，早晚称谢赞美神。思想的时候，耶蘇基督已经为我成就了一切，没有我可做的，只进到他的安息里，他的安息成为我的安息，神让我得安息，我只称谢赞美神就可以了，虽有环境，但耶蘇已经做完。
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
大卫吩咐利未支派担当圣殿的事情，他们都有自己要担当的部分。不是按着自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。神圣殿里的事情是有次序的。我们现在信仰生活中也是如此，有引导有秩序。
《历代志上》23章中心内容主要写了大卫晚年安排利未人的职责，为圣殿敬拜做准备。
【代上23:3～31】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”二十岁以外的都被数点，他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物就是办神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
个人见证：所罗门在神的应许中做以色列王，在这里规定了利未人的职责，三十岁以外的做圣殿里的一切事，二十岁以外的服侍亚伦的子孙并做耶和华殿和院子的一切事务，并早晚站立称谢赞美耶和华。利未人没有产业，耶和华就是他们的产业。我们现在的职分就是利未人，没有世上的工作，职责就是侍奉神 传福音 做教会的一切事务。这是世界上最神圣最蒙福的职责和使命。像保罗所说的一样 “我们这蒙了恩召的”，是神拣选的。心里特别感谢。
历上23章：
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:1-5 和合本）
感想：
大卫年纪老迈开始整理国家和百姓。这里面记载到耶和华分派利未人管理耶和华的帐幕。而且不同的人有不同的职位，管理不同的事物，特别的有秩序。这样的智慧不是大卫自己有的，而是神给的智慧。当大卫的心里依靠神，仰望神的时候，神就把智慧赐给他。我们很多时候习惯了用自己的智慧去解决问题，但是总是出现差错，但是当我们寻求神的时候，神也会把他的智慧赐给我们
历代志上23章
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)….
中心内容
大卫给利未人安排职责。
个人感想
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。就如同我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。特别感谢神。
历代志上23章：
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:24-32 和合本)
感想：利未人虽然是神所定下来做会幕里的事的，但是他们也不能按照自己的心意而行，而是得听从大卫的安排，有秩序的办理耶和华殿里的事务，得救的我们是属于教会与仆人的，虽然在做的福音的事，但是不能随着自己的心意生活，而是按照教会与仆人心意生活，从教会与仆人那里才能流淌神真正的心意，我们虽然得救了，但是我们仍然是不可信的，得接受教会与仆人里的神的心。
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:24-32 )
利未人本来和以色列其它支派一样，也拜了金牛犊，犯了罪，做了神不喜悦的事，但是当神通过摩西再次呼召的时候，他们没有看自己的面目，听从了仆人的引导，归向了神。所以看到利未支派的心是和神连接了。
这里的利未人也是，他们只做神的事，不是以自己为中心的生活，而是和神这样的连接，全然献上自己的一切，我们也是蒙了恩典成为了传道者，身份就像利未人一样，从此过着以神为中心的生活，是最蒙福的，特别感谢神的拣选和使用！
历代志上 23章
中心内容：
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
个人感想：
大卫虽然年纪老迈，但是他向着神的心特别的大，为侍奉神的祭司利未人分配他们一切的工。在这三万八千人当中利未人虽然都是侍奉神的人，大卫给他们各自的职份，有管理神殿的、作官长和士师的，守门的、颂赞神的分工特别的明确。我们在教会里面生活也是，神给了我们各自的职份，在给予职份的同时给为了我们这样的能力。旧事已过，都变成新的了。我们是完全的被造物，不是喜欢肉体的人，而是永远完全的。不是胆怯的奴仆的心，所受的乃是儿子的心。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。感谢主！
历代志上23章，大卫在晚年确立所罗门为王，并为即将建成的永久圣殿，全面组织、数点、分班、分派利未人，建立稳定有序的圣殿侍奉体系，完成从旷野会幕流动侍奉到耶路撒冷圣殿固定侍奉的关键转型。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
( 历代志上 23:2-6 和合本 )
大卫提前都安排好了圣殿造好以后，需要侍奉神的人员。因为大卫知道神的圣殿必能建成，已经成了。大卫拿着信心生活，所以他的思路很超前。我们也需要学习这样的信仰，拿着信心生活，就不会被眼前的环境所捆绑，能够进到神已经预备好了的世界里，在那里看到的世界是不一样的，都已完成了的，没有缺乏的。
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:27-32 和合本)
个人感想：大卫临终前，立他儿子所罗门作以色列的王，并招聚了以色列的众首领和祭司利未人，利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。他们的责任是服侍亚伦的子孙在耶和华的殿和院子并无中办事，洁净一切圣物就是办神殿的事物。并管理陈设饼速记的细面和无酵薄饼，或用盘烤或用油调和得物又管理各样的升斗尺度。他安排好了一位人说担当的职务。不是自己想做什么就做什么，而是按照神的吩咐。我们的信仰也是一样，不是跟随自己所愿，而是喜悦什么神怎么引导我们。耶稣定十字架之前在克西马尼的三次祷告也是不想接受这背，但是还是最终按照神的旨意成就，这就是信仰。无论自己怎样看或者是自己看，再怎么好也不是根据自己的心，而是按照神的意愿。
历代志上23章
中心：大卫君王晚年忠心摆上、为神家预备
感想：大卫年事已高，深知自己即将离世，便早早立定所罗门接续王位，同时彻底整顿利未人的侍奉体系。过往利未人跟随会幕辗转旷野，主要负责搬运帐幕器具，如今圣殿即将建成，大卫便重新划分职分、细化职责，让每位利未人各有岗位、各尽其责。他们不再奔波搬运，转而专注于赞美敬拜、看守圣殿、打理事务、教导百姓，让神家的侍奉井然有序。这让我明白，神的侍奉从不是杂乱随意的，而是有秩序、有计划、有托付的。神看重每个人的本分，无论岗位平凡与否，只要是为神而做，就充满意义。利未人各司其职、默默坚守，不攀比高低、不敷衍懈怠，专心完成神所托付的工作，这正是我们需要学习的侍奉态度。反观自身，信仰生活中也当如此。总是羡慕别人的恩赐，总是数落丈夫不如其他老师属灵，看他总是体贴肉体，心里面也放不下。
至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业；以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。 (历代志上 23:14-17 和合本)那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。……于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 (出埃及记 17:8,10-11 和合本)在神面前投降，不是在亚玛力人投降。
摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思）， (出埃及记 17:15 和合本)说明我什么都做不了，举起的那双手。不向人环境投降，在神面前投降。摩西什么都做不了，但可以向神举手。神人摩西，摩西的世界没有自己能做的，在神面前投降，神帮助摩西。
历代志上23章
中心内容：利未人的职责，
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想：照着大卫临终吩咐的，利未人的职责就是办理神圣殿的事，他们终生只有这一个职责，最重要的，通过这段话语让我明白，神赐给我传道者的职分，是神让我只单单侍奉神，这是我唯一该做的，也是我终生该过的生活，这才是最重要也是最有价值，最蒙福的生活，我的一切都是属于神属于福音的，【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。这是神向着我的旨意。
历代志上23章：
中心内容：大卫在晚年将王位传给所罗门后，对利未人进行了重新清点与分工。他安排利未人协助祭司办理圣殿事务，并将其分为守门、歌唱和掌管府库等不同的班次，以保障未来圣殿敬拜的有序进行。
个人见证：大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。(代上23:2-5)在这里看到，大卫按照神的旨意数点利未人用在侍奉和管理神的圣殿，并不是看利未人自己的能力和条件，而是因为生来是利未人，所以被神使用在侍奉神的圣殿上面。只要树立神的心意，才能被神使用。可见，神所拣选的人并不是看我们自己的能力和条件，而是拣选软弱不足的人，并且认识和接受自己的软弱不足，树立神的心意时， 只能经历神的引导和作工，蒙受恩典和祝福。
代上23章
中心内容:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 ……大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， (历代志上 23:1-2,6,25-30 和合本)
个人感想:神的话语是分明的，侍奉的工作也是分明的，不是随己意，自己喜好而行，都得遵守耶和华神所吩咐的。信仰就是多关注，神的心，神的所愿，神说了什么……。喜乐，盼望，安息……一切都在听耶和华的里面。话语就是道路真理生命。不是自己能做什么会做什么，而是一切都得蒙神的恩典。
历代志上23
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
(历代志上 23:25-26 和合本)
感想：大卫说这话的时候，神的殿还没有开始建造，但是大卫说耶和华神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷，明明事情难还没有成就，但是大卫说的话却是已经成就的事，能够看到大卫他向着神的心，在大卫的心里，他知道神怎样说也必定怎样成就，所以面对神已经对他说的建造圣殿的事，即便眼睛看的时候还没有成就，但是话语的世界是已经成就的。我们的信仰就是这样，我们在说着我们眼睛所看到的世界，还是在说着话语已经成就的世界呢，说什么样的话决定我们过什么样的生活。
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。在神所给我们的位置上尽情的传福音、尽情的享受神的爱！
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。感谢主！
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。 示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。 示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。 (历代志上23:1-12 和合本)
神的事情是有秩序的，所以看大卫的时候，一个一个都准备，都排好顺序去进行。福音的事情，教会的事情不是随便做的，而是用心去想，去做，那是神喜悦的。
代上23章
原文
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 (历代志上 23:1-5 ）
中心内容
大卫年纪老迈，正式立儿子所罗门作以色列的王 。招聚首领和利未人，数点 30 岁以上男丁共 3.8 万人 。2.4 万人专门管理耶和华殿的事。6 千人作官长士师，4 千人守门，4 千人颂赞 。
个人感想
大卫年纪老迈开始整理国家和百姓。这里面记载到耶和华分派利未人管理耶和华的帐幕。而且不同的人有不同的职位，管理不同的事物，特别的有秩序。这样的智慧不是大卫自己的，而是神给的智慧。当大卫的心里依靠神，仰望神的时候，神就把智慧赐给他。我们很多时候习惯了用自己的智慧去解决问题，但是总是出现差错，但是当我们寻求神的时候，神就把他的智慧赐给我们。
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
(历代志上 23:25-26 和合本)
这一章节介绍了大卫时期利未人的事务安排，三十岁以上的利未人都被数点承担耶和华殿的事物，而等约柜安放以后，年龄从三十岁降低到了二十岁，就可以服侍圣殿的事务了。从这里看到，大卫特别重视利未人的职分，非常精细地安排了利未人供职的细责，也非常重视神的律例典章，在大卫时期，出现了很多指引大卫方向的牧者，这这也成为大卫宝贵的财富，但是这一现象在所罗门以后就不再出现了。所罗门建造了宏伟的圣殿，也建造了宏伟的王宫，也征得周围国家的喜悦，但唯独利未人没有再出现在所罗门的周围，因此到最后所罗门堕落，也没有能引导他回归正路的人，所以看大卫的成功离不开引导者，我们的生活也是，无论我们智慧与否，真正的智慧是从神而来的。脱离神的智慧，只能走向堕落和败亡，感谢神。
核心思想梳理
《历代志上》第23章以大卫年老立所罗门为王、筹备圣殿建造为核心脉络，完整记录了他对利未支派的重新数点与职责划分：将原本30岁才开始的服侍年龄下调至20岁，把过去长期抬帐幕搬运器具的流动事工，调整为适配固定圣殿的常态化分工——2.4万人管理神殿日常事务，6千人担任官长与审判官，4千人负责守门值守，4千人用乐器颂赞信仰，同时清晰梳理了利未各族的谱系与亚伦子孙的专属祭司职责。
这一章的核心指向并非单纯的人事安排，而是传递出两层关键内核：一是当信仰的承载从漂泊的帐幕落地为安稳的圣殿，传统的服侍模式会随时代变迁迭代，但对信仰的敬畏与专注永远不变；二是每一份看似平凡的岗位，只要锚定共同的神圣目标，各尽其责、有序配合，就能让整个群体形成稳固且充满力量的共同体。放在整个《历代志》的叙事背景里，这段记载也在提醒归回的民众：国泰民安的根基，永远扎根于对信仰的忠诚与对本分的坚守。
个人感悟
读完这一章，最先触动我的是大卫那份“提前铺路”的用心。他没有等到自己离世才仓促交代后事，而是在年富力强的晚年，把所有细碎的筹备工作一一落地，小到圣物的洁净流程、陈设饼的管理规则，大到整个利未支派的世代分工，都安排得井井有条。这份对信仰的热忱，从来不是空泛的口号，而是落到了每一件具体的小事里。
最让我改观的是对“平凡岗位”的理解：从前总觉得要做出惊天动地的事才算有价值，可这里的利未人里，有人日复一日守门，有人常年核对升斗尺度，有人每天重复早晚的赞美，没有谁的工作是万众瞩目的，可正是这些不起眼的分工，撑起了整个圣殿的庄严与有序。就像我们日常的生活里，班级里默默整理教具的同学、社区里定时巡逻的工作人员、办公室里反复核对细节的同事，每个人的小职责凑在一起，就让整个环境变得安稳温暖。
更让我惊喜的是那份“与时俱进”的智慧：过去利未人半辈子都在漂泊搬运，如今大卫主动调整服侍的年龄和形式，让年轻人也能参与进来，用新的方式延续信仰的力量。放到当下也是一样，从前我们传递善意要靠面对面走访，现在隔着屏幕也能分享温暖、帮助他人，形式变了，但内核里那份想要让世界变得更好的心意，从来没有动摇过。
历史里的这些细节从来不是遥远的故事，它们提醒我：不用焦虑自己的岗位不够耀眼，把手里的每一件小事做好，在变化的时代里守住心里的那份笃定，就是属于我们自己的、最扎实的人生意义。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。
大卫晚年深知自己即将离世，便立定所罗门为王，全力筹备圣殿侍奉事宜，着手整顿利未人事奉队伍。他精准统计利未人总数，依据恩赐与功用划分不同岗位，让众人各有职事，彼此配搭侍奉，经文梳理利未人三大支派的宗族脉络，清晰界定祭司与普通利未人的侍奉界限，严守神设立的圣职次序，杜绝越位混乱。同时神藉着大卫调整侍奉年限，放宽侍奉年龄，兴起年轻一代接续服侍使命，完成侍奉的美好传承。本章明确利未人一切侍奉职责，从打理圣所器物，到预备各样祭物，再到昼夜歌颂赞美、遵守节期礼仪，全都严守神定下的法度。这卷经文提醒信徒，属灵侍奉重在预备与传承，教会事工需要合理规划、有序安排。无论年长年少，都当认清自身本分，放下私心顺服安排，坚守信仰准则，忠心完成神托付的工作，代代传承信仰使命，同心兴旺主的教会。
代上23
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。( 历代志上 23:2-6 和合本 )
感想：大卫招聚以色列众首领和祭司利未人，大卫来分派他们的任务，这一切看到都是大卫来整理，大卫做的乐器利未人来颂赞神。信仰里我们也是一样，要有引导者，要有听从的人，教会也是有秩序的，并不是杂乱无章。而是每个人都有神要在他身上所作的工，就如利未人有的守门，有的颂赞神，也有管理圣殿的事。神在教会里也是如此，即使再软弱的人，有神在他身上所做的工，神会成就他美好的神的旨意。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
革顺的子孙有拉但和示每。
拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
感想
大卫晚年深知自己即将离世，便立定所罗门为王，全力筹备圣殿侍奉事宜，着手整顿利未人事奉队伍。他精准统计利未人总数，依据恩赐与功用划分不同岗位，让众人各有职事，彼此配搭侍奉，经文梳理利未人三大支派的宗族脉络，清晰界定祭司与普通利未人的侍奉界限，严守神设立的圣职次序，杜绝越位混乱。同时神藉着大卫调整侍奉年限，放宽侍奉年龄，兴起年轻一代接续服侍使命，完成侍奉的美好传承。本章明确利未人一切侍奉职责，从打理圣所器物，到预备各样祭物，再到昼夜歌颂赞美、遵守节期礼仪，全都严守神定下的法度。这卷经文提醒信徒，属灵侍奉重在预备与传承，教会事工需要合理规划、有序安排。无论年长年少，都当认清自身本分，放下私心顺服安排，坚守信仰准则，忠心完成神托付的工作，代代传承信仰使命，同心兴旺主的教会。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
过信仰生活当中，不是拿着我的心去生活，我的心不是过信仰评判的标准，反而我的心是最不可信的。看到大卫年迈的时候立了所罗门做以色列的王。大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
历代志上23章
照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:27-32 )
默想：大卫年老时，没有只顾自己安逸，反而专注神的家，为后续侍奉打好基础。他把三万八千名利未人分工明确，每个人都有位置、有价值。这提醒我们教会侍奉不分大小，每个岗位都重要，同心合力才能荣耀神。哥林多前书12章所说，基督的身体有许多肢体，却同属一个身体，各有各的功用。我们不必羡慕别人的恩赐，只要衷心做好自己的本分，在平凡的岗位上爱神、服侍神，就是蒙神喜悦的侍奉。愿我们都像大卫一样，凡事为神的家着想，在自己的位置上侍奉着神的心生活。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)看本章的时候，大卫吩咐利未人的子孙，各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己担当的职份，不是自己想做什么就作什么。而是按照大卫所吩咐的去做。这是大卫按照神的旨意吩咐他们的
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
(历代志上 23:1 和合本)
中心：大卫立儿子所罗门为王
大卫有许多儿子，其实所罗门是背景非常不好的，因为他是大卫娶了手下将军，乌利亚的妻子所生的儿子，但他却将所罗门立为以色列王，这并不是凭着他的条件，而是恩典。
感想：在我们过信仰的时候，经常把自己的条件放在第一位，总觉得没有条件，不能够去进行福音的事功，其实神没有看我们的条件，而是希望我们能够凭着信心靠着恩典进行福音的事功，因为辅音是神的，大能能够拯救一切相信的人，我们是见证福音的工具，当我们认识到辅音的能力的时候，我们心灵里面能够带着喜乐和盼望，期待着神的做工特别的感！
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
(历代志上 23:25-32 和合本)
神问：归属耶和华的请站到这边，只有利未人凭信心接受了，刚刚还在互相残杀，但耶和华的话一出，利未人能够立刻离弃自己的想法，接受神的应许。神也给了他们管理圣幕和圣所的职责，蒙福的人能够不看自己，只看耶稣基督，不和自己反应。只和话语反应，特别感谢。
历代志上 23:2 — 6 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
感想： 大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。
经文
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。
个人感想
大卫立了他的儿子所罗门为王，并且数点好了人数，也安排好他们的位置。大卫终其一生都是在神面前生活，即使在他临终前也没有忘记神的心。所以他儿子所罗门在继续做王以后，也得到了神给的恩赐，为神预备的圣殿写到经文内容里。重要的不是我们自己做了多么大的事情，而是为以后也预备为子孙们也造福。能够保守一个人，甚至能够代代相传的就是这个福音吧。
历代志上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。(历代志上 23:1)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到大卫有众多的儿子，当他年老的时候，就立了他儿子所罗门做以色列的王。通过这一句话，也能够思想大卫在神面前所过的信仰生活，大卫没有主张自己的心，大卫带着神仆人的心过信仰生活，大卫的主人是神。在我们信仰生活中，撒旦总是太高人的心，目的就是不让我们心里有主人，不让我们有引导者，没有主人的人总觉得自己想法是正确的，觉得自己也过信仰，也相信神。表面上看的话也很虔诚，每天早早的起来读经祷告，在生活当中也一直说着神的话，但是心中却没有主人，却相信自己，但是到了选择性的时候就开始相信自己的想法，不能完全相信神的话语。看大卫的心是思慕主人的信仰，所以神说大卫是合神心意的人，虽然大卫有众多的儿子，但是他单立所罗门做以色列的王，接续他的王位，原因不是所罗门比别人强，而是大卫相信神的旨意，大卫不是看他们的条件，而是看神的选择，大卫的信仰是把自己的心放下来，接受神的选择，这就是有主人的信仰。神通过大卫的信仰也指教我们的信仰，有主人的信仰是特别蒙福的，感谢神！
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
原本神拣选的是摩西，但因着摩西说自己不能言，结果由亚伦代言，因着摩西的退后，他的后代不能在神面前烧香，只能帮助祭司。我们退后，只能蒙不上神的恩典。
历代志上23.24-32节
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
按照大卫临终吩咐的，利未人二十岁以外都办耶和华的事务，让他们各尽其职。利未支派是神特殊蒙招的，能够管理耶和华的圣殿，在神的圣殿里事奉。不是利未人了不起优秀，而是蒙神大的恩典在圣殿里办神殿的事务。只有利未人亚伦的子孙才能办神殿的事。这个时代，神拣选了我们，把我们从罪恶里拯救出来，又给了我们宝贵的职份让我们传神的福音，不是我们比别人强，比别人了不起。而是神拣选了我们，爱了我们，使我们能明白福音，在给普天万民传福音的事情上使用了我们，特别感谢！
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 (历代志上 23:1,25,27 和合本)
在过信仰生活当中，不是拿着我的心去生活，我的心不是过信仰评判的标准，反而我的心是最不可信的。看到大卫年迈的时候立了所罗门做以色列的王。大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
中心思想
大卫数点利未人
见证
利未人是服侍亚伦和他的子孙，办理会幕的事，这是神所拣选的，并不是自己说做就能做的，而是出于神。同样我们过信仰也一样，为了罪的赦免，并不是我们来做什么，而是耶稣为了我们罪的赦免，准备了一切，用他的宝血洗净了我们一切的罪，我们通过耶稣走到神面前的时候，神说我们是义人，并不是我们好的行为得救的，而是耶稣为我们的罪死了，担当了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了，神不在纪念我们的罪了，我们永远的完全了。
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
大卫临终定下规条，利未人自二十岁起正式被数点，承担圣殿侍奉的职分。从前利未人三十岁才开始服役，大卫看见建殿后侍奉稳定，无需长途搬运帐幕，便下调服役年龄，让年轻人早早投身事奉，这是领袖对神工作周全的预备，也显明凡愿意服侍神的人，不必等到年长，只要有心就能被主使用。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中殷勤办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所，没有轰轰烈烈的舞台，却是圣殿敬拜不可缺少的根基，我们也是神家里的利未人，教会各项事务都需要忠心服侍者。不必追求显耀，让人知道，用心面对每个灵魂，面对每次交流，面对每个电话，我在姊妹宿舍，用心面对姊妹们，做好每顿饭，这就是侍奉耶和华了。
历代志上 23:3-6
利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
本章讲述大卫在年老之时重新界定利未人的新职责。利未人是侍奉神、服侍人的神的选民，是神选民中的选民。他们原先的职责是杠抬帐幕和其中所用的一切器皿。现在环境改变了，从原先的旷野漂流生涯，到今日定居迦南应许之地，圣所会幕不再变动，所以利未人的侍奉本质虽没有变，但是服侍的方式却要改变。这就是神赐予大卫的智慧，大卫王卸任之后，他将所有心思和精力都放在属灵的事上，为了侍奉跟上神时代的要求，随着圣灵在时代中的动态成为时代的见证人。
历代志上23章
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
现在利未人不用再抬帐幕，因为神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷了，现在要做的是在会幕里管理一切的物，早晚称谢赞美神。思想的时候，耶蘇基督已经为我成就了一切，没有我可做的，只进到他的安息里，他的安息成为我的安息，神让我得安息，我只称谢赞美神就可以了，虽有环境，但耶蘇已经做完。神已经安息了。
历代志上23章
中心
大卫年老所罗门作王，利未人的家谱，职责
感受
大卫年老了按着神的旨意立他的儿子所罗门作以色列王，引领百姓侍奉蛇神。这章主要记载了利未人的职责分工。能再圣殿里面侍奉神被使用，本身就是一份荣耀，不论在哪个位置都是好的，在圣殿里被使用，天天与神同行。我们在福音里被使用是荣耀的事情，有价值有意义的事情。