1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。
15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。
16 革舜的长子是细布业。
17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。
18 以斯哈的长子是示罗密。
19 希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
20 乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。
21 米拉利的儿子是抹利，母示。抹利的儿子是以利亚撒，基士。
22 以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
23 母示的儿子是末力，以得，耶利摩共三人。
24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
《历代志上》23章
1大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。 2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 3 利未人…
历代志上23章
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。神才是智慧的一位。感谢主！
代上23
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 ……照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 (历代志上 23:1,25,27 和合本)
在过信仰生活当中，不是拿着我的心去生活，我的心不是过信仰评判的标准，反而我的心是最不可信的。看到大卫年迈的时候立了所罗门做以色列的王。大卫也是凭着耶化神的旨意，所以立所罗门为王，那么百姓们也是照着大卫临终所吩咐的这样去准备。并不是说按照自己的心意，也就是说其实都是按照神的心意在准备了这一切，这也是我们过信仰的时候，需要查看到我是否拿着神的心去生活，而不是拿着我自己的心。
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
感想：现在利未人不用再抬帐幕，因为神已经使百姓平安，神永远住在耶路撒冷了，现在要做的是在会幕里管理一切的物，早晚称谢赞美神。思想的时候，耶蘇基督已经为我成就了一切，没有我可做的，只进到他的安息里，他的安息成为我的安息，神让我得安息，我只称谢赞美神就可以了，虽有环境，但耶蘇已经做完。神已经安息了。
代上23章
大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。
4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，
5 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。
8 拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
9 示每的儿子是示罗密，哈薛，哈兰三人。这是拉但族的族长。
10 示每的儿子是雅哈，细拿，耶乌施，比利亚共四人。
11 雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛共四人。
13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫临终之前，让所罗门成为了王，下一代王诞生了，在神的应许中，而且大卫临终前把一切都安排好了，为将来圣殿里安排好了一切，因为神说你不可为我建造殿宇，你的儿子所罗门可以，因而将来圣殿建造完之后，大卫把人安排好，哪些人做什么都安排好，建造殿宇也是如此，大卫预备材料，大卫到死都在思考神的心，一直到生命的结束还在思想神的心，我们一直站在神面前，就会一直蒙到恩典。
大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:1-6 和合本)….
大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
代上23章
中心内容:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 ……大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。……大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， (历代志上 23:1-2,6,25-30 和合本)
个人感想:神的话语是分明的，侍奉的工作也是分明的，不是随己意，自己喜好而行，都得遵守耶和华神所吩咐的。信仰就是多关注，神的心，神的所愿，神说了什么……。喜乐，盼望，安息……一切都在听耶和华的里面。话语就是道路真理生命。不是自己能做什么会做什么，而是一切都得蒙神的恩典。
以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度；每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华；又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
历代志上 23:章。利未人是神拣选侍奉神的人。是属耶和华的人。在圣殿里面侍奉。预备人与神同行。传达神的旨意和神的心意。赞美神。我们也每个得救的人都是利未人。都有资格传福音，见证神的能力神的救赎。诉说神的作为。接受神的救恩，赞美神。将荣耀归给神。我们的神是应当赞美，值得赞美的神。时时刻刻与我们同在。现在活的不再是我，耶稣在我里面活着。见证神宝贵的福音生活。将荣耀归给神。这是我们应尽的责任。神的儿女。利未人与神同心同行的生活。传着着福音，传播着福音的恩典。让更多人也能够认识神。一生与神同心同行的生活。
《历代志上》23章
25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
利未人不用再抬帐幕
因为神已经使百姓平安
神永远住在耶路撒冷了
现在要做的是在会幕里管理一切的物
早晚称谢赞美神 思想的时候
耶蘇基督已经为我成就了一切
没有我可做的
只进到他的安息里
他的安息成为我的安息
神让我得安息
我只称谢赞美神就可以了
虽有环境但耶蘇已经做完
神已经安息了
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
他们每个人都有自己需要做的工作大概有以下几个部分。清洁与维护：洁净一切圣物，办理神殿日常事务
物资管理：管理陈设饼、素祭的细面、无酵薄饼、油调和之物，以及升斗尺度（确保祭物分量准确，体现神圣标准）
定时敬拜：每日早晚站立称谢赞美耶和华
节期献祭：在安息日、月朔、节期按例献上燔祭
看守守护：看守会幕和圣所
每个人都是按着秩序进行的，不是随心所欲的，也没有分你做的是高贵的，或是低贱的，不看这一切，都是照耶和华所吩咐的做就行。我们实际生活中也是不是按着自己的心去行，而是看教会引导下去行，这里面有恩典有怜悯的世界。早晚都需要赞美耶和华就像仆人一直说在幸福中入睡，在盼望中醒来一样，因着有神的话所以我们在神面前不断得了安慰了。
【代上】23章
30每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
32又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
读本章节记录了侍奉神的生活，是 真正的信仰生活。能够遇见神的生活是焚烧自己，处理肉体的世界，带着敬畏神的心迈步就能够看见荣耀的神，我们带着感谢的心，效法大卫的信心依靠神是得胜有余的生活。特别感谢神！
历代志上23章
中心：大卫年老立所罗门为王，招聚众首领与利未人，重新清点、分派圣殿侍奉职分。因以色列定居无需搬运帐幕，将利未人服役年龄改为二十岁，分设殿务、审判、守门、颂赞四组，细化洁净圣物、管理供品、每日赞美等职责。
感想：【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
大卫临终定下规条，利未人自二十岁起正式被数点，承担圣殿侍奉的职分。从前利未人三十岁才开始服役，大卫看见建殿后侍奉稳定，无需长途搬运帐幕，便下调服役年龄，让年轻人早早投身事奉，这是领袖对神工作周全的预备，也显明凡愿意服侍神的人，不必等到年长，只要有心就能被主使用。利未人核心职分是辅佐亚伦后裔，在圣殿、院内、各屋中殷勤办事，洁净所有圣物，打理神殿一切事务。洁净圣物代表事奉神必先自洁，人靠近圣洁的耶和华，不能带着污秽、私心与杂念。他们的工作看似琐碎：打扫殿宇、整理器皿、看管圣所，没有轰轰烈烈的舞台，却是圣殿敬拜不可缺少的根基，我们也是神家里的利未人，教会各项事务都需要忠心服侍者。不必追求显耀，让人知道，用心面对每个灵魂，面对每次交流，面对每个电话，我在姊妹宿舍，用心面对姊妹们，做好每顿饭，这就是侍奉耶和华了。
历上23章
中心内容
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
个人感想
看本章话语内容，大卫虽然年纪老迈，但大卫的心仍然能站在神面前。大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分，并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。
我们得救以后，神把我们放在教会里，有教会仆人引导着我们过信仰。
【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
以弗所书 4:16节说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。
我们的信仰生活绝不是按照自己的心意，主张着自己，相信着自己生活。而是被神的教会、仆人引导着我们。因为我们肉体的世界是只能是敌对神的，所以我们得撇弃自己认为对的想法，才能过着被引导、顺服的信仰生活，才能过着蒙神福的生活。感谢神！
代上23章
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
个人感受
大卫年纪老迈，所罗门作以色列的王，大卫按着，利未人的职责，在神面前各按各职，有持续的侍奉神，都是按照神的心意侍奉，因为大卫知道神的心，信仰最重要的是，接受着引导去侍奉神，
26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。
27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务，
29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
感想：利未人一直抬帐幕生活了，直到神永远住在耶路撒冷里，利未人又开始站立赞美耶和华并办理神殿的事务，这是神给利未人的恩典，也是他们的职分，不是以自己的意愿为主，也不是自己想做什么，而是以主的意愿，主让做什么就做什么，这就是信仰，不主张自己的意思，是以神的心为心
读《历代志上》23章
【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】-人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:6】大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
【代上23:7】革顺的子孙有拉但和示每。
【代上23:8】拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。
【代上23:9】示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。
【代上23:10】示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。
【代上23:11】雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。
【代上23:12】哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛，共四人。
【代上23:13】暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
【代上23:14】至于神人摩西，他的子孙，名字记在利未支派的册上。
【代上23:15】摩西的儿子是革舜和以利以谢。
【代上23:16】革舜的长子是细布业；
【代上23:17】以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。
【代上23:18】以斯哈的长子是示罗密。
【代上23:19】希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
【代上23:20】乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。
【代上23:21】米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。
【代上23:22】以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。
【代上23:。】母示的儿子是末力、以得、耶利摩，共三人。
【代上23:24】以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。
【代上23:25】大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。
【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”
【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
个人感想：
23章记载大卫晚年的重要安排：立所罗门为王，又精心组织利未人，分派他们各司其职，管理圣殿、赞美、守门与审判等事工。这也让我们看见，真正的侍奉不是杂乱忙碌，而是有序、忠心、各尽其职。
大卫年老时，没有只顾自己安逸，反而专注神的家，为后续侍奉打好基础。他把三万八千名利未人分工明确，每个人都有位置、有价值。这提醒我们教会侍奉不分大小，每个岗位都重要，同心合力才能荣耀神。
正如哥林多前书12章所说，基督的身体有许多肢体，却同属一个身体，各有各的功用。我们不必羡慕别人的恩赐，只要衷心做好自己的本分，在平凡的岗位上爱神、服侍神，就是蒙神喜悦的侍奉。愿我们都像大卫一样，凡事为神的家着想，在自己的位置上忠心到底。
历代志上23章
【代上23:2】大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
【代上23:3】利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，
【代上23:4】其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；
【代上23:5】有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
【代上23:13】暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。
【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办上帝殿的事务，
【代上23:29】并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
【代上23:30】每日早晚，站立称谢赞美耶和华，
【代上23:31】又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
【代上23:32】又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
借着话语可以看到利未人是被神拣选又来侍奉神的人。他们各自按着其职在圣殿里面侍奉神，有：
管理（办）耶和华殿的事
守门的
弹奏乐器颂赞神
4. 分别至圣的物、向神烧香、奉神的名祝福
5. 服事亚伦的子孙
6. 洁净圣物
7. 管理陈设饼、素祭的细面、献素祭的器皿、升斗尺度
8. 早晚赞美神，于节期献上燔祭
神的世界是有次序的，是有法则的。神的世界是神说了算，我们是属于神的被造物，我们的主人是创造主，我们如同利未人一样，也是被神拣选放在教会各尽其职的被神使用在神的旨意上，利未人一辈子在圣殿侍奉神，我们也是一辈子使用在神宝贵的福音上。感谢神！
BM15，历代志上第23章
个人感悟：大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。
( 历代志上 23:1 和合本 )看大卫的一生的时候就简单用这几个字结束了，即使大卫之前有多么的英勇善战，多么的得人心，但最终都要走世人必走的路，可以看到我们的人生就是这样，短短几十年，就像梦一样，当天上的我醒来的时候，地上的我就消失了，甚至不留一点痕迹，现在的生活也都是虚假的，我们得相信天上的我才是最真实的，应该思念上面的事，不是思念地上的事，神让我们仰望主接受引导生活，而不是带着自己的心生活，特别感谢！
历代志上23章
大卫说：“耶和华－以色列的 神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务， 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。(历代志上23:25-32 ）
中心内容：大卫在临终前重新编组利未人，为圣殿敬拜与行政奠定井然次序。
这一章处于《历代志上》第21-29章”预备建殿”的核心段落中。大卫虽然被神禁止亲自建造圣殿，但他将全部心力投入到为圣殿预备”软件”——人事组织与敬拜制度上，直到生命最后一刻。
1. 从”移动敬拜”到”固定敬拜”的转变，大卫明确指出：”耶和华已使祂的子民安享太平，祂永远住在耶路撒冷。利未人再不用抬帐幕和其中的器了。这标志着以色列敬拜形态的根本转变——从旷野漂流时期的移动会幕，进入圣殿时代的固定敬拜。
2. 制度的更新与突破
大卫将利未人服事年龄从摩西律法规定的30岁降至20岁（23:24,27），这并非轻看律法，而是因应时代需要的智慧调整。圣殿建成后，利未人不再需要承担搬运帐幕的重体力劳动，而是转向殿内司职、管理、颂赞等更精细的事奉，因此可以吸纳更多年轻人参与。一位临终的君王，以最后的精力为神的殿建立敬拜团队与行政次序，确保神的子民在圣殿中持续、有序、全人地敬拜祂。 这章经文不仅记录了历史制度，更彰显了大卫对神至死忠心、对敬拜至死热忱的生命榜样。
个人见证：大卫虽然年纪老迈，但是他的心里面井然有序，为他的儿子所罗门，还有以色列国家怎样蒙福在做着准备，他在指教后代怎样敬畏神和侍奉神，同样今天得救的我们，并不是我们具备什么条件，而是蒙了呼召和拣选，就像利未支派一样，被使用在福音的里面，学习敬畏神，被教会的仆人引导，学习藉着话语胜过一切的困难，这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书43:21 ）
历上23章:大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。革顺的子孙有拉但和示每。拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业；以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。以斯哈的长子是示罗密。希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。 (历代志上 23:1-23 和合本)
感想:大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节所说：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
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大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千； 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师， 有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。(历代志上 23:2-6 和合本)
默想，大卫吩咐利未人的子孙各自担当圣殿的事情，他们各人都有自己要担当的部分。并不是自己想做什么就做什么，而是按照大卫所吩咐的，因为大卫是按照神的旨意吩咐他们的。圣殿里的事情是有次序的。我们得救的圣徒就是这个时代的利未人，神把我们安排在教会里，各自都有自己要做的工。就像以弗所书 4:16节全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长。信仰生活不是主张自己，而是被神引导。
感谢神