1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
7 那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说，
8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。当以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。
30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
31 愿天欢喜，愿地快乐。愿人在列邦中说，耶和华作王了。
32 愿海和其中所充满的澎湃。愿田和其中所有的都欢乐。
33 那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。
34 应当称谢耶和华。因他本为善，他的慈爱永远长存。
35 要说，拯救我们的神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
36 耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的。众民都说，阿们。并且赞美耶和华。
37 大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。
38 又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
39 且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的丘坛，耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
40
41 与他们一同被派的有希幔，耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
42 希幔，耶杜顿同着他们吹号，敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂神。耶杜顿的子孙作守门的。
43 于是众民各归各家。大卫也回去为家眷祝福。
《历代志上》16章
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。 2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶…
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说： ( 历代志上 16:4-7 和合本 )….
大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。神记念着每个赞美神，侍奉神的人们。他们都是蒙了神的恩典，被拣选作赞美神的工。今天的我们都是被神拣选，蒙恩典作神工的人。
历上16章
中心∶一个有爱，有善，有智慧能力，权柄的当王那么这国家的百姓，只能平安幸福，而神他就是这样的一位，但是人心里是否树立这位王是决定欢喜快乐与否。
感想∶民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！(历代志上 16:28-31 和合本)
一个恶的王，管理国家那么国家只能败亡，百姓也只能遭灾。相反一个善的做王，那么他的国家是平安稳妥的，百姓也是平安，幸福的。这里神成为王时，天地都是欢喜的，也就是我心里的耶稣成为我人生的王，那么我的人生就会有保障，因为他是善的一位，也是爱着我的一位，他有能力权柄在他没有难成的事。因此带着相信他的信心就可以享受安息。但是无能，被罪玷污的肉体成为我的王，那么只能是被一切捆绑，成为奴仆，悲悲惨惨的生活，埃及法老面对做的梦，他感到危机，心里发现不行的自己，之后听见约瑟的解梦，他能发现自己的王应该是约瑟，他是我的管理者，完全交托给约瑟，也就是约瑟成为我的王来治理我的家。只能是幸福的，平安的，最后也的确平安的战胜饥荒，并且成为喂养天下的人们的宝贵的国家。
中心内容
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
个人见证
神按着约引导我们，也按着约为我成就他所应许的，所以我们不是跟随着自己的感觉过信仰，而是约怎么引导我们。
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
7 那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说，
8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
感想：大卫带着百姓在神面前颂赞，传着神的作为，寻求神的心中当欢喜，寻求他的能力，时常要寻求他。思想的时候，在生活中我们会有环境，神要我们寻求他，并要欢喜，因为神是有能力的，让我们欢喜，就是进到神的安息里，神来为我作工，所以应当欢喜，所以，在信仰中，时常去寻求神，与神见面，心里欢喜，享受神为我的作工。
历代之下第16章
历史背景：亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，说：“你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。”便·哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯·玛音，和拿弗他利一切的积货城。巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。
那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华－你的 神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。”亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。亚撒所行的事，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，与他列祖同睡，(历代志下 16:1-13 和合本)
中心：亚撒国中太平20年没有打过仗，当亚撒遇见打仗的事情时候，没有靠着神征战而是拿着金银去解决问题。还有自己遇见疾病，应该走到神面前求神，但是自己没有求神反而一直依靠医生。
总结：人们在安逸的环境下面，开始灵里面麻木，慢慢过着不求神也能够生活。时间一长，遇见环境了，人们光想解决环境，不想着求神了。所以慢慢太难了也不知道求神了，因为灵里面完全失去了感觉。所以我们过信仰的时候，环境是好的，有逼迫我们的人也是好的，都是帮助我们过信仰让灵里面能够活起来的。
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
大卫敬畏神，侍奉神，神祝福大卫和他的国家，百姓们也因此得福，所以拥有一个好的引导者是特别重要的，有没有跟随一个好的引导者也是特别重要的。我们在信仰生活中也是这样，我们在跟随着谁，如果跟随着教会，那我们与神连接，就会过蒙福的生活，如果我们跟随自己的肉体，自己做自己的主人，那么人生只能败亡。
代上16
他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。……耶和华－以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。 (历代志上 16:14-18,36 和合本)
不树立神的应许的人，最后会离开教会，不是自己离开的，而是神把他们赶出去的，我拿着撒旦给我的这个心是不能侍奉神的，神的意思是我自己不能分辨善恶，要接受神的，我们里面出来的，只能让我败亡，让我痛苦，但是吃着从神那里来的话语，才能帮助我，不要幼稚的只跟随自己的想法，不要停留在这里生活，经历过神话语的人，准确的知道什么是属圣经的，就可以分辨好歹了，这个好歹是出于圣经的，但是没有分辨的话，就是在侍奉偶像了
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。(历代志上 16:1-2,7,14-16,31-33,37 和合本)
大卫将神的约柜请去以后，首先做的事情就是在神面前献饭祭和平安祭。然后奉耶和华的名给民祝福。大卫派利未人在耶和华约柜面前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神。在颂赞之歌当中，能够看到耶和华是我们的神，耶和华作王了，这所有的一切都是在按照神的秩序和法则来运行，当人们顺从神的秩序的时候，以耶和华为王的时候，海和其中所充满的澎湃，田和其中所有的都欢乐。树林中的树木都要在耶和华面前欢呼，能看到全地都特别喜乐，从亘古直到永远，应当称颂耶和华。我们的世界里面，如果也能够按照神的秩序，神的法则来运行，我们里面也只能出来平安，喜乐，赞美的世界。大卫并不是一时兴起，请回来约柜之后，在神面前颂赞，而是常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。每日早晚，照耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献祭。我们想要保守我们的心，需要常常走到耶和华神的面前，时常与主亲近，时常与主连接，过着被主带领，被主所引导的生活。
历代志上16章
【中心内容】
民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！(历代志上 16:28-31)
【个人感想】
一个恶的王，管理国家那么国家只能败亡，百姓也只能遭灾。相反一个善的做王，那么他的国家是平安稳妥的，百姓也是平安，幸福的。这里神成为王时，天地都是欢喜的，也就是我心里的耶稣成为我人生的王，那么我的人生就会有保障，因为他是善的一位，也是爱着我的一位，他有能力权柄在他没有难成的事。
带着相信他的信心就可以享受安息。但是无能，被罪玷污的肉体成为我的王，那么只能是被一切捆绑，成为奴仆，悲悲惨惨的生活，埃及法老面对做的梦，他感到危机，心里发现不行的自己，之后听见约瑟的解梦，他能发现自己的王应该是约瑟，他是我的管理者，完全交托给约瑟，也就是约瑟成为我的王来治理我的家。只能是幸福的，平安的，最后也的确平安的战胜饥荒，并且成为喂养天下的人们的宝贵的国家。
我无法作王，让耶稣作王，管理我的人生。就像洁净圣殿一样，洁净我的心，耶稣住在心里，会成为平安生活的人。
历上16章
中心内容
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
个人感想
大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里。
我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心。在神面前侍奉不是拿着我们的好心、热心，而是拿着信心，不断寻求着神的能力和神的心。凡祈求的就得着，寻找的就比寻见，叩门的就给他开门。神的爱长阔高深，他满有圣灵的能力、神的恩惠和怜悯，我们时常能寻求着神的面和神的能力生活。我们的人生得到神的帮助，交托到有能力的神的手里的时候，我们才能过一个蒙福的人生。感谢神！
读《历代志上》16章37一43节
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
个人感想：
这一小段读下来，最打动我的是从“热闹”到“日常”的转折。
约柜终于进了耶路撒冷，全民狂欢、献祭、分饼分肉，场面很大，但大卫没让敬拜停在庆典的余波里，他派亚萨一班人留在约柜前，“一日尽一日的职分”，又派撒督在基遍早晚献燔祭。意思是：神不要一阵风式的宗教热情，他要的是每日持续的敬拜。号筒、钹、琴、歌声，日复一日的升起，这才是真实的敬拜。
同时，大卫很清醒，他自己是王，却不越界替祭司烧香，而是按神的秩序，把各样职分分派稳妥。真正的属灵领导力，不是什么都自己上，而是把人带到神面前，各安其位。
最后第43节短短一句，却像一根针扎进人们的心里一一“众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。”大典散场，人群回到柴米油盐里。公共敬拜，若不能落地到家里，就只是舞台效果。大卫亲手治理国家，但也亲手为家人祝福，敬拜的终点不是会场，是饭桌和卧房，是每个人的心里。
正如经上记着说，：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神……其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37一39）一一爱神的大聚会，最终要化成家里一杯凉水、一句祝福、一个祷告。这才是敬拜活了出来。
【代上】16章
34应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。
35“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’
36耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
读本章节如果通过赞美来颂扬神的奇妙作为。让我们在信仰生活中凡事寻求依靠神。当我们凭着信心面对环境问题，神的话语引领我们的心，使我们在经历中体验神的安慰，让我们感受到神的爱无处不在。我们体验过后会高声欢呼，扬声赞美神。特别感谢！
历代志下十八章，约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。 过了几年，他下到撒玛利亚去见亚哈；亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊，劝他与自己同去攻取基列的拉末。 以色列王亚哈问犹大王约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”他回答说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。”约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。” 于是以色列王招聚先知四百人，问他们说：“我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”他们说：“可以上去，因为 神必将那城交在王的手里。” 约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？” 以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅。我们可以托他求问耶和华，只是我恨他；因为他指着我所说的预言，不说吉语，常说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。” 以色列王就召了一个太监来，说：“你快去将音拉的儿子米该雅召来。” 以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服坐在位上，所有的先知都在他们面前说预言。 基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’” 所有的先知也都这样预言说：“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”那去召米该雅的使者对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。” 米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，我的 神说什么，我就说什么。” 米该雅到王面前，王问他说：“米该雅啊，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”他说：“可以上去，必然得胜，敌人必交在你们手里。” 王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？” 米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’” 以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？” 米该雅说：“你们要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。 耶和华说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。 随后，有一个神灵出来，站在耶和华面前说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’ 他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’ 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？” 米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。” 以色列王说：“将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说： ‘王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。’” 米该雅说：“你若能平安回来，那就是耶和华没有藉我说这话了”；又说：“众民哪，你们都要听！”以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。 以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你可以仍穿王服。”于是以色列王改装，他们就上阵去了。 先是亚兰王吩咐车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。” 车兵长看见约沙法便说，这必是以色列王，就转过去与他争战。约沙法一呼喊，耶和华就帮助他， 神又感动他们离开他。 车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。 有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！” 那日阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。约在日落的时候，王就死了。 约沙法有什么样的心呢，先求耶和华，但是以色列王有四百人先知，看着向耶和华的先知似的，实际是与耶和华无关，这些先知顺着以色列王生活，神的先知引导生活，同时也拆毁人的心，但是以色列王不喜欢，活在被欺骗了也没有感觉的生活，约沙法说还有一个，以色列王说，这个人总识凶言，撒旦说了让夏娃认为是好听的，结果是咒诅，还不知道是咒诅，耶和华把二人领到蛇面前说，耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 神咒诅蛇，但是二人被欺骗了也在咒诅里，找的原因是让脱离咒诅所以给了皮衣，这以色列王改装上阵，自己保护自己，并不知道神的旨意，结局是死亡，如果听米该雅，降卑心生活，神会保守自己。
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
34 应当称谢耶和华。因他本为善，他的慈爱永远长存。
个人见证：百姓与神相会的地方有俩个燔祭坛，赎罪所。信仰的祭物是自己，我们自己死不行，耶稣与我们同死，，拜偶像的祭物是任何人或是物，但不可能是自己。“除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。“不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 (出埃及记 20:3-7 和合本)
16:1～43约柜迁入耶路撒冷，颂赞之歌
撒上四章约柜被掳到非利士，到六章非利士人将约柜送回，伯示麦人欢喜迎接，却因擅观约柜，有人被杀。将约柜运到了基列耶琳:
[基列·耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列·耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。(撒上7:1-2) 但亚比拿达并不知道如何侍奉约柜，大卫迎接约柜的过程中，发生了乌撒被击杀的事件。约柜暂时被放在了俄别以东家，神祝福了他家: [于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别·以东的家中。 神的约柜在俄别·以东家中三个月，耶和华赐福给俄别·以东的家和他一切所有的。(代上13:13-14)] 大卫经过求问，得之如何运约柜了。大卫也在运约柜的期间，把利未人侍奉神的约柜的秩序整个的恢复过来。利未人各司其职，侍奉，颂扬，称谢，赞美、鼓瑟弹琴、敲钹、吹号……。
那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。(代上16:4-9)
看到一个人的信仰也是要争战中会专注自己的问题、环境、……和眼见。心里没有侍奉、领扬、赞美……神的心。更多的是埋怨和沮丧等等。忘记记心神的奇妙作为和奇事。
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
感想：大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称凶，我们就能享受所赐给的恩典，我们只要每天赞美的神见证神的作为，述说着神的荣耀，这就是神所喜悦的。
代上16章
为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
7 那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说，
8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩， 通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。看大卫的时候他能够去求问神，是合神心意的人。
历代志上16章
全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！(历代志上16:23-28 ）
中心内容：可以概括为”约柜安放与敬拜制度的建立”，核心围绕感恩、赞美与敬拜展开。全章可分为三个主要部分：
一、约柜安放与献祭（1-6节）
约柜被安放在大卫所搭的帐幕中，大卫献上燔祭和平安祭，并奉耶和华的名祝福百姓，分给每人食物。随后，大卫委派利未人（以亚萨为首）在约柜前专职事奉，用乐器颂扬、称谢、赞美神，祭司则在约柜前吹号。
二、大卫的颂赞之歌（7-36节）
这是本章的核心内容，也是全章最长、最重要的部分。大卫”初次”指派亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。这首赞美诗实际上是由《诗篇》105:1-15、96:1-13和106:47-48汇编而成，可分为三段：
第一段（8-22节）：纪念神的作为与圣约，呼召百姓称谢耶和华，传扬祂的作为。
• 纪念神对以色列先祖的奇妙作为和奇事
• 重申神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，以及将迦南地赐为产业的应许
• 回顾先祖寄居时的经历，神如何保护他们、责备君王
第二段（23-33节）：向万民宣告耶和华作王
• 呼召全地、万民、万族来歌颂耶和华
• 宣告”耶和华本为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏”
• 强调唯独耶和华创造诸天，万民的神明都属虚无
• 欢呼”耶和华作王了”，愿天地海田万物都欢乐
• 预告耶和华来审判全地
第三段（34-36节）：感恩与祈求
• “应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存”
• 祈求神拯救、聚集百姓脱离外邦，好颂扬祂的圣名
• 全体百姓同声说”阿们”，赞美耶和华。
本章的中心信息是：当约柜被迎入耶路撒冷，大卫以感恩和赞美回应神的信实与同在，并建立制度化的敬拜体系。历代志作者刻意选取这一敬拜场景，强调神子民应当以”称谢、赞美、传扬、敬拜”来回应神的约与恩典，而非仅仅停留在礼仪性的献祭上。
个人见证：这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书43:21 ）神创造我们，拣选拯救了我们，本来该下地狱的我们，因耶稣流血我们成为义人。我们得到这么大的救恩。特别感谢，荣耀颂赞都归给他。品尝过主恩典的人，便知道他是美善，我们的问题环境，比起救恩，什么都不是，他能把我们从罪里面拯救，所以能把我们从一切里面拯救出来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。(哈巴谷书3:17-18 ），神会让我们过这样的信仰。
历代志上16：10-16 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
感想：寻求耶和华的人，应当心中欢喜。圣经当中有耶稣对门徒说渡到那边去的时候，门徒们就开始努力的摇浆。门徒们当中有渔夫，像西门彼得，他们都是在海边生活的人，所以对于驾船来说，应该是很容易的。所以，他们一直靠着自己的努力在摇浆，耶稣在睡觉。但是风浪太大，门徒们都要淹死了。所以这个时候，他们呼求了耶稣，耶稣醒了，斥责风和海，风就止住，海也平静了。当门徒们寻求耶稣的时候，耶稣也就让风浪平静了。我们寻求神的时候，神也帮助我们，我们应该喜乐。特别感谢！
历代志上16章:【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
感想:大卫把约柜安置好后，首先要做的就是献燔祭和平安祭，之后给民祝福！
我们都得救了，神的约柜已经安置在我们心里，那么生活当中我有没有平安不重要，重要的是让神平安。扫罗把自己看为好的留下来给神献祭，他满足了自己的心愿平安了，但是撒母耳听见羊叫，没有平安，因为撒母耳知道不是神的旨意。
神看听命胜于献祭，没有献上燔祭(焚烧自己)就出不来“听命，”因为死人能听见神儿子的声音，我的世界结束，神才做功，我们才蒙福！
【代上 16:4】 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上 16:5】 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
【代上 16:6】 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
【代上 16:7】 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
感想：
思想本章话语，看到大卫国度兴盛，大卫把约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，大卫在神面前献完了燔祭和平安祭，大卫派利未人在耶和华约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，大卫赞美神，他寻求神，大卫一生中学习依靠神呼求神生活，大卫的国度能到今天兴旺发达都是按照神的旨意做成的，这章里大卫都是在见证着神的伟大的作为，寻求神寻求他的能力，时常要寻求他。思想着神的恩典谈论一切的奇妙的作为，神要我们寻求他，并要欢喜，因为神是有能力的，让我们欢喜，就是进到神的安息里，神来为我作工，所以应当欢喜，所以我们在信仰中，赞美神的恩典才能享受平安喜乐幸福的世界。
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
中心：大卫成功将约柜迎回耶路撒冷后，设立敬拜秩序，以诗歌称颂神的信实、大能与恩典，宣告祂的作为应当被万民传扬。
个人见证：我们在过信仰生活的时候，应该带着凡事谢恩的心。首先感谢的是神，按照应许让耶稣基督把我们从罪恶当中引领出来。我们也感谢神给了我们教会和神的仆人在牧养着我们。还感谢神的能力和恩典一直在保守着我们。通过神的话语让我们的心能够常常和神见面。
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。(历代志上 16:1-2,7,14-16,31-33,37 和合本)
大卫将神的约柜请去以后，首先做的事情就是在神面前献饭祭和平安祭。然后奉耶和华的名给民祝福。大卫派利未人在耶和华约柜面前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神。在颂赞之歌当中，能够看到耶和华是我们的神，耶和华作王了，这所有的一切都是在按照神的秩序和法则来运行，当人们顺从神的秩序的时候，以耶和华为王的时候，海和其中所充满的澎湃，田和其中所有的都欢乐。树林中的树木都要在耶和华面前欢呼，能看到全地都特别喜乐，从亘古直到永远，应当称颂耶和华。我们的世界里面，如果也能够按照神的秩序，神的法则来运行，我们里面也只能出来平安，喜乐，赞美的世界。大卫并不是一时兴起，请回来约柜之后，在神面前颂赞，而是常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。每日早晚，照耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献祭。我们想要保守我们的心，需要常常走到耶和华神的面前，时常与主亲近，时常与主连接，过着被主带领，被主所引导的生活。
HH04
历代志上16：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知！全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。应当称谢耶和华；因他本为善，他的慈爱永远长存！要说：拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。耶和华－以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。 (历代志上 16:8-12,14-36 和合本)
思想：
耶和华－我们的 神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。耶和华－以色列的 神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们！你们要赞美耶和华！ (诗篇 106:47-48 和合本)大卫将神的的柜进了大卫城，他时时刻刻敬拜神，他是合神心意的人，他在神面前不主张自己的对。不管在环境下都寻求神，不和自身起反应，也能够认定神，主张神的话语生活，只有在基督里才能得保守心。
你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。(历代志上 16:15-18 和合本)看历代志上16章时，当大卫把约柜抬到自己搭的帐篷里面时大卫心里面特别感谢，所以他做起了诗，看大卫的诗里面能看到，在大卫心里面比起自己做了什么，他的心里看到的是神按着神的约来成就了一切，他心里看到了神的约神定来成就，所以他说你们要纪念他的约，通过大卫所写的诗能看到，神不只是成就了向着大卫的约，神也会来成就他向着我们的约，神向着我们立了什么约神一定会来成就，但是很多时候比起看神来成就神的约，我们自己想去成就神的约，所以难了，但是神的约不是我们怎么去成就，神的约神来成就，特别感谢。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
【代上16:12】他仆人以色列的后裔 他所拣选雅各的子孙哪 你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
【代上16:14】他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约 直到永远 他所吩咐的话 直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:26】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
【代上16:35】要说‘拯救我们的神啊求你救我们 聚集我们 使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
【代上16:36】耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：阿们！并且赞美耶和华。
看16章的时候 当大卫把约柜抬到自己搭的帐篷里面时大卫心里面特别感谢，所以他做起了诗，在大卫心里面比起自己做了什么，他的心里看到的是神按着神的约来成就了一切，他心里看到了神的约，，神定来成就，所以他说你们要纪念他的约，通过大卫所写的诗能看到，神不只是成就了向着大卫的约，看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。看大卫的时候他能够去求问神，是合神心意的
神也会来成就他向着我们的约，神向着我们立了什么约神一定会来成就，但是很多时候比起看神来成就神的约，我们自己想去成就神的约，所以难了，但是神的约不是我们怎么去成就，神的约神来成就。
历代志上16章：你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
历代志上 16:8-18 中心内容：众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼，耶和华－以色列的 神，
从亘古直到永远，是应当称颂的！
众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
个感想：大卫将神的约柜请进去放在所支搭的帐幕里，大卫初次籍亚萨和他的弟兄们以诗歌称颂耶和华，大卫大心里面寻求神时常寻求他的面，在神的应许里思想引导先祖的神和给他们的应许，引导亚伯拉罕以撒雅各的神大卫心里树立着，神为了他们所做的一切是以应许做工了，大卫看到了引导先辈的神也在引导着我，所以在大卫心里面有树立起来的世界，在我们心里面也应该有树立起来的就是神的应许，引导教会仆人的神也在引导我们，思想在仆人身上做工的神有盼望，不是信我们里面的神而是教会里的神，我们自己是过不了信仰生活的，只有在引导我们仆人里面过信仰才有方向，心里面在话语里面默想神的心应许的世界感谢。
BM15，历代志上第16章
个人感悟：那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。(历代志上 16:7-12 和合本)大卫第一次借着诗歌赞美神，能够看到大卫心里把神放在第一位，神里面有恩典，虽然大卫也会遭遇很多环境，有些甚至是要命的事，大卫能够看到神给的这些环境不是要他命，而是要给他恩典，让他看到神给的帮助和祝福，我们里面有很多我们自己的想法，但是神有想给我们的，让我们仰望主生活，赞美主生活，神里面的大爱是我们无法测透的，特别感谢！
代上16章
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:35】“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’
【代上16:36】耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
默想
神的约柜安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神。
那日，大卫初次以诗歌称颂耶和华。
寻求耶和华的人，不受任何影响的心中应当欢喜。
因记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
神已经给了应许:“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
神的应许永远不会改变 ，我们树立这应许，天天传扬神的救恩。
在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
代上16章
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:9】要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
【代上16:12】他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
【代上16:19】“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
【代上16:20】他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
【代上16:26】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
个人感受：
众人将耶和华的约柜请进去，安放在大卫所搭的账幕里，就在神面前献燔祭和平安祭，引导以色列百姓，要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传杨他的作为，要向他唱歌，歌颂，谈论他一切的作为，寻求耶和华的人，心中应当欢喜，你们要纪念他直到永远，因为大卫心里纪念耶和华神，一直引导以色列百姓，当时人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的，没有固定的住处，从这邦游到那邦，从这共行到那国，耶和华不荣什么人欺负他们，因他们的缘故责备君王，说：不可难为我的受膏的人，也不可恶待我的先知，非常感谢大卫，心里一直纪念耶和华神，把他们从苦难的环境中引导出来，现在有了稳定的住处，大卫第一思想的是约柜的事情，有这样知道神的心的大卫王，以色列百姓也蒙到了主的祝福，【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。我们是义人神的儿女，我思念天上的事，思想灵魂的事情，不是思念地上的事，地上的事是罪人的生活，求神怜悯我们罪得赦免的每一个神的儿女，都拿着和教会一样的心，与福音同行，
历代志上 16:25-27,37-43因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的；且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。于是众民各归各家；大卫也回去为家眷祝福。
感想:迎接约柜也是迎接神到以色列，大卫树立神生活，他的人生中都有神的引导，他不主张自己，他思想的是神喜悦的事。他很清楚外邦神都是虚无，而神是创造天地的神。大卫想让世界上的人们都认识神，所以他们赞美歌颂神，因为神是大的。虽然我们生活在这个世界，有神准确的心意，不认识神的时候自己做主没有平安和安息。所以大卫迎接约柜赞美荣耀神。因为他心中神是引导者的位置，神是实像。神将极大的荣耀和安息赐给我们，在话语中成为完全，我们顺从神的旨意，神给我们盼望。
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，
历代志上 16:大卫是合神心意的人。与神同行。在任何环境当中，都投靠神。知道神的全能。也知道神的心意，知道神的爱。也经历神的做工。敬畏神与神同行同心。因为神才是我们的创造主，荣耀赞美归给我们加神。当约柜运回来的进入耶路撒冷的时候，大卫何等的喜悦。这是我们的神该配的赞美的。因为他本伟大，就是我们的神。天和地属于神。大卫是与神同心的人，大卫从来没有高举自己。高举神的荣耀。这是我们每个人该赞美的神。因为我们的神创造天地。创造了我们，养育着我们，也打造着我们。神就是爱创造，我们享受他的爱。大卫真正识神的人。这是我们学习的榜样。
历上16章:众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’“全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万 神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。应当称谢耶和华；因他本为善，他的慈爱永远长存！“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。 (历代志上 16:1-12,14-36 和合本)
感想:大卫将神的约柜请去以后，首先做的事情就是在神面前献燔祭和平安祭。然后奉耶和华的名给民祝福。大卫派利未人在耶和华约柜面前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神。在颂赞之歌当中，能够看到耶和华是我们的神，耶和华作王了，这所有的一切都是在按照神的秩序和法则来运行，当人们顺从神的秩序的时候，以耶和华为王的时候，海和其中所充满的澎湃，田和其中所有的都欢乐。树林中的树木都要在耶和华面前欢呼，能看到全地都特别喜乐，从亘古直到永远，应当称颂耶和华。
历代至上16：众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神。为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和
华，你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
感想：大卫把神的约柜请进来，赞美神，向神献燔祭和平安祭，为民祝福，全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩，外帮的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天，大卫的信仰是与神同行的生活，常常侍奉耶和华，让人们也敬畏神生活，每天都赞美神，虽然大卫遇见环境不是被环境捆绑而是仰望神、依靠神，神都帮助大卫。感谢神！
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
个人感想
大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里。
我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心。在神面前侍奉不是拿着我们的好心、热心，而是拿着信心，不断寻求着神的能力和神的心祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里。
我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心。在神面前侍奉不是拿着我们的好心、热心，而是拿着信心，不断寻求着神的能力和神的心。凡祈求的就得着，寻找的就比寻见，叩门的就给他开门。神的爱长阔高深，他满有圣灵的能力、神的恩惠和怜悯，我们时常能寻求着神的面和神的能力生活。我们的人生得到神的帮助，交托到有能力的神的手里的时候，我们才能过一个蒙福的人生
历代志上16章：
他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代， 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。（历代志上16：14～18）
个人感想：大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称圣称义，我们就能享受所赐给的恩典，我们只要每天赞美的神见证神的作为，述说着神的荣耀，这就是神所喜悦的。
历代志上16章里，大卫将神的约柜迎进大卫城，安放在自己所搭的帐幕里，并在神面前献燔祭和平安祭。大卫献完祭之后，又奉耶和华的名给百姓祝福，分给以色列众人饼、肉和葡萄饼，并安排利未人在约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美神。
从这里可以看到，大卫心里很清楚地知道，自己今天所拥有的一切，并不是靠自己得来的，而是神所赐下的恩典。若不是神的帮助，他不可能从牧羊人走到王位；若不是神的保守，他也无法经历许多争战之后仍然站立。所以大卫不是只享受恩典，而是愿意把荣耀归给神，称谢神，求告神的名，在万民中传扬神的作为。
大卫的一生经历了很多。自从神高立他作王以后，问题并没有停止过，他有强盛的时候，也有败落的时候，但每一次遇到危险，神都拯救、帮助他。经历这一切之后，大卫心里留下的是神的恩典，所以他的心里充满了神，心也变得丰富、强健。真正蒙恩典的人，心里会生出感谢，因为越经历神，越会发现人生里许多东西不是人自己能抓住的。
大卫将约柜迎进来以后，第一件事就是向神献祭、赞美、感谢神。这也让人看到，要来到神面前，唯有借着燔祭和平安祭。这预表耶稣基督在十字架上的救赎，并不是靠我们自己的行为和能力，而是借着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，使我们能够与神恢复关系。得救以后，基督徒能够在神面前喜乐、赞美，也能够纪念神所赐的约定，并把宝贵的福音传给万民。
历代志上16章1众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
16:2大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
4大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
5为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
6祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
7那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。读后感：神的约柜请进大卫城，大卫向神献祭，在神面前为百姓祝福，大卫让利未人侍奉约柜，赞美神，你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传杨他的作为，你们要记念他的约，直到永远，他所吩咐的话，直到千代，全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。应当称谢耶和华，因他本文善，他的慈爱永远长存。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉神。
大卫把神的约柜看的那么重要，侍奉神的约柜，派俄别以东家六十八人作侍奉守门的，让他们常常侍奉神，我们的信仰也是把福音看宝贵，救恩的福音看为大，福音是神的大能救一切相信的人，看仆人的生活向着地极传福音，不停留往前迈步走着，结出很多福音的果子，经历神的作工。感谢神！
历代志上16章：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。（历代志上16：8—12和合本）
个人感想：
大卫经历了很多苦难，时常寻求耶和华他的面，也告诫他的子孙后裔，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他的心里满满的感谢和赞美神。因为他通过神的应许看到了神的帮助和作为，所以无论遇到什么环境都能够感谢赞美经历神生活。我们在信仰生活当中，总是相信自己依靠自己的时候很多，结果带来了很多的痛苦。思想话语的时候，我们树立神的话语，相信应许，神通过话语做工。当我们接受话语，我们眼睛所看的环境和问题，都不成为问题，神的话语能够战胜一切。感谢神！
历代志上16章
中心內容：全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊，
你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
(历代志上 16:23-28 和合本)
个人见证：大卫将神的约柜进城以后，首先做事情就是在神面前献祭，奉耶和华的名给百姓祝福。大卫派利未人在耶和华约柜面前侍奉。颂扬，称谢赞美耶和华以色列的神。普天下当向耶和华欢呼！
你们当乐意侍奉耶和华，
当来向他歌唱！
你们当晓得耶和华是 神！
我们是他造的，也是属他的；
我们是他的民，也是他草场的羊。
当称谢进入他的门；
当赞美进入他的院。
当感谢他，称颂他的名！
因为耶和华本为善。
他的慈爱存到永远；
他的信实直到万代。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
历代志上16章
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神： 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声； 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。 ( 历代志上 16:1-6 和合本 )
中心内容
大卫首先为约柜预备帐幕、献上燔祭和平安祭。这表明：敬拜以神的同在为中心：约柜代表神的宝座与荣耀，敬拜不是仪式，而是回应神同在。平安祭象征与神和好，唯有借着献祭（预表基督）才能进入神的同在。
个人见证
当我在软弱、失败或压抑时，若选择开口赞美（哪怕自己感觉不到），内心就会经历一种超越理性的释放。当环境动荡时，我们容易专注眼前的困难，忘记神的信实。大卫故意“用诗歌、用琴、用瑟”来宣告神的历史作为——这告诉我：培养感恩的清单，写下神曾如何带领、供应、拯救，能坚固当下的信心。
历代志上16章
【代上16:19】“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
【代上16:20】他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
个人感想:
看到这话语神向着的应许实在是太美好了！
人丁有限，数目稀少，特别软弱。今天我们软弱，好像总是被欺负似的。但是神说，神不容什么人欺负他们。
软弱也没问题，我们是耶稣宝血所拯救的儿女。神给话语应许我特别感谢！只要是神喜悦的事情，拿着神宝贵的应许大胆眼前迈步就可以，因为神保守看顾着，不容什么人欺负我们。特别感谢！
历代志上16章
中心内容：众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， …大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神： …那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：…要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。…他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。…当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；…耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知！全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，…耶和华－以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分； 又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的； …于是众民各归各家；大卫也回去为家眷祝福。
感想：看这章话语的时候，大卫把神的约柜请进来，向神献燔祭和平安祭，为民祝福，赞美神。全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩，外帮的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天，大卫的信仰是与神同行的生活，常常侍奉耶和华，让人们也敬畏神生活，每天都赞美神，神说大卫是和神心意的人，因为大卫的中心是神的应许，神立的约，凡事都寻求神依靠神。我们过信仰的中心也一样，不是自己去做什么成就什么，而是树立神的约和神的应许，不论遇到什么事情跟神的应许连接的时候，每天都能过喜乐盼望的生活。
耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王， 22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。 23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩， 24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。 25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。 26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
见证当人们顺从神的秩序的时候，以耶和华为王的时候，海和其中所充满的澎湃，田和其中所有的都欢乐。树林中的树木都要在耶和华面前欢呼，能看到全地都喜乐，从亘古直到永远，应当称颂耶和华。我们的世界里面能够按照神的秩序，神的法则来运行，我们里面只能出来平安，喜乐，赞美的世界。
历代志上16章， 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫在当王的时候，很想把约柜接到耶路撒冷，于是派人去把约柜接了过来，看起来大卫只是做了这个动作，实际表明大卫的心里面常常把神放在首位，常常亲近神，所以大卫蒙福了。蒙福的道路其实很简单，只要常常来到神面前，和神亲近的时候就会蒙到祝福，不需要努力的去做什么才能蒙福，只需要和神亲近就可以。感谢主！
当时你们人丁有限，数目稀少，
并且在那地为寄居的；
他们从这邦游到那邦，
从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们，
为他们的缘故责备君王，
说：不可难为我受膏的人，
也不可恶待我的先知！
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
(历代志上 16:19-27 )
看这个话语的时候，看到神向着亚伯拉罕的应许，是单方面应许，也单方面成就，和亚伯拉罕毫无相关的，最终荣耀神的名，想到前辈仆人也是拿着信心开辟教会，传福音，最终信徒越来越多，都是神向着我们的旨意，我们传福音也是一样，神会改变他们的心，而不是我们做什么，最终神的应许不会落空。所以现在也是我们传福音不是拿着自己的心，而是拿着耶稣的心，拿着教会的心往前迈步传福音，感谢神！
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:3】并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:19】“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
【代上16:20】他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
【代上16:31】愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’
【代上16:34】应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。
【代上16:35】“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’
【代上16:36】耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
感想
这一章里，大卫把神的约柜请进去，安放在他所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。然后开始赞美耶和华，要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。大卫的心里神是那么可敬畏的，感谢赞美耶和华，在我们实际生活中比起神是我们的主，加添自己想法生活的时候太多，我们有这样的引导者指名方向，让我们调整心态认识神的能力，感谢神！
历代志上16章
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:9】要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
【代上16:34】应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。
【代上16:35】“要说：‘拯救我们的上帝啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’
【代上16:36】耶和华以色列的上帝，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
借着话语能看到大卫把约柜运回来后心里高声颂赞着神。我们心里只有感谢和赞美时，并不是因着环境好而是凡事都和神连接起来，和神连接起来时可以看到神的作工，看到神的做为。感谢神！
历代志上16章
中心：大卫将约柜安放在耶路撒冷帐幕，献祭祝福百姓，设立利未人诗班专职敬拜。他写下赞美诗，颂神伟大、信实与救赎，定规每日敬拜秩序，彰显神同在、全民敬拜。
感想：【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。【代上16:9】要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
历代志上这几节经文，是大卫在约柜归回后发出的赞美与劝勉，道出了信徒当有的生命姿态。“以他的圣名夸耀”，提醒我们人生的荣耀不在于自身的成就、财富或地位，而单单在于那位至圣的耶和华。我们当放下自我，将颂赞归给神，让神的名成为我们唯一的夸耀。经文也呼召我们时常寻求耶和华与他的能力。人生路上常有软弱、迷茫与重担，世人习惯依靠自己的力量或是外在帮助，终究会感到无力。唯有来到神面前，才能得着真正的力量。“时常寻求他的面”，不是一时的祷告，而是持续一直亲近、渴慕神的同在。当我们每一次主动靠近神，心灵便会被喜乐充满。这份喜乐不被环境左右，是从神而来的。
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
(历代志上 16:8-18 和合本)
感想：
安置约柜之后，大卫在神面前所做的诗。这里说的：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。这里说了很多你们要，也就是应该过这样的生活，也就是说大卫过着这样的生活。
借着大卫所说的，能看到一个被神带领的人所过的生活。这个生活是与神连接的，称谢神，寻求神，感谢神。当大卫这么生活的时候，神都帮助他，过了一个得胜的生活，就是神带领他得胜。我们得救了，也可以过这样的生活了，非常感谢！
代上16章
你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
大卫在这里所说的约不是旧约，所说的律例也不是十诫，而是耶和华与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的事。那时没有十诫，只有应许。
对亚伯拉罕是约，对以撒是誓言，对雅各是律例。
这是大卫第一次向神唱诗，诗篇里的诗都是大卫后来唱的了。
即是这样，诗篇里的诗有很多都是指应许之约说的。诗篇里的律例大都是应许之约。
大卫纪念这约心里有力量。
大卫和迦南人争战是凭着神给亚伯拉罕的应许。大卫是向应许有信心的人。
历代志上 16:34 36 应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
感想：
思想这章的时候，看到话语让我们在信仰中凡事寻求依靠神。当我们凭着信心面对环境问题，神的话语引领我们的心。当我们在苦难中经历神的时候，能看到心是喜乐的。是因为在苦难里面得到了神，赞扬的是神。
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
( 历代志上 16:1-3 和合本 )
没事，分享：在这里能看到众人将神的约柜请进去，信仰的世界我们往往自己做主人，也就无法迎接耶稣基督做为我们的主人。看到这里有先后，首先约柜放在了大卫所搭的帐幕里，之后在神的面前献燔祭，而这个时候这帐幕并不是会幕，而约柜也和会幕分开所放。
信仰不是在乎仪式仪文，而是心灵诚实能够敬拜他，带着这样的心敬拜神，是神所喜悦的？当大卫把这燔祭献给了神，也就是把自己献上，也献了平安祭，也就是和睦祭，众民也得到祝福，神也喜悦，众人也是多么的喜悦。都能与神和睦。感谢神。
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:9】要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
感想：大卫的信仰是以神为中心，单单仰望神，凡事依靠神，时常寻求他的面，是神来为我做，不是我要为神做什么。我们的问题是不来到神面前，总是想做好自己去解决问题，实际能力不在于我们里面，而是与有能力的神连接，让神来担当我们所有的罪与环境问题。
历代志上16章
全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。( 历代志上 16:23-27 和合本 )神创造我们，拣选了我们，本来该下地狱的我们，因耶稣的拯救我们成为义人。就像神造人之前，人活着的所有的一切神都给我们预备好了一样，没有人需要参与的工作了，我们除了赞美，没有需要人做的事情了。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书 43:21 和合本)
历代志上16
撒冷和基遍的敬拜
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
读后感
当扫罗作王的时候面对与非利士人争战，心里担心害怕，因为没有神的同在也不寻求神不把约柜找回来。大卫王位，就把约柜找回来抬到会幕里，开始献祭承认神是以色列人的王是我们心里的主人，整个生活以耶和华为中心，带领以色列人回到神面前敬拜。耶稣在我里面居住成为主人，被话语引导教会引导生活。
历代志上16章：
内容：1众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。2大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福.3并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。4大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。5为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；6祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。7那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。10要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。11要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。12他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。13.14“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。15你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
感想：看这段话语中，大卫通过苦难学习了神的公义和神的律例。准确的知道了神的心意，也就不再被自己捆绑，因为我们是尽都是恶的人，叫我们成圣的不是行为，而是蒙了神的恩典和怜恤。所以大卫和亚撒的弟兄们不再面对虚谎的自己，转去在约柜前侍奉，我们得救是本乎恩，并不是有什么条件，藉着耶稣基督的宝血罪得赦免了，也要藉着耶稣基督的救恩过信仰，如果忽略了主的恩典，那就走向了相信自己的道路上，结果就是如同以法莲一样，成为了肉体生活的奴仆。感谢神！
【代上16:8～12】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
中心 大卫向着神的赞美诗，神是灵，不是在看在外在做什么？大卫虽然是王，但是大卫不求自己的名，不荣耀自己的名，而是求靠神的名，称谢耶和华的名
感想 神是我们的主人，所以我们不是外在做了什么？首先，我们的中心是神，面对任何事情，不是求自己的利益，而是求神的名，求神的心，神要做什么？在我们身上彰显神的荣耀和能力，让神得到荣耀，特别感谢神
大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。神记念着每个赞美神，侍奉神的人们。他们都是蒙了神的恩典，被拣选作赞美神的工。今天的我们都是被神拣选，蒙恩典作神工的人。
历代志上16章，【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
【代上16:26】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
【代上16:27】有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
【代上16:28】“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
【代上16:29】要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。
【代上16:30】全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
【代上16:31】愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’
中心内容，因耶和华为大当受极大的赞美，他在万神之上当受敬畏
感想，看话的时候，大卫在耶和华面前歌唱赞美，无论遇见什么事情，大卫的心坚定和神连接，大卫并不是一时兴起，请回来约柜之后，在神面前颂赞，而是常常侍奉耶和华，常给耶和华献祭。我们想要保守我们的心，需要常常走到耶和华神的面前，时常与主亲近，神的话语说，要以基督的心为心，和教会成为一个，没有我们可做的都是耶稣为我们做成的，我们带着感谢的心与主同行
历代志上 16:12-18节
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
中心内容：
大卫把约柜运到耶路撒冷以后，在神面前献燔记和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福。大卫使用了亚萨和他兄弟初次做的诗歌，让百姓们都能够学会称谢耶和华，求告神的名，赞美神，称谢神的立约，因为神纪念亚伯拉罕，以撒，雅各的约。神是按照音应许给了恩典。让以色列百姓脱离仇敌。全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩，在列邦中诉说他的荣耀，在万民中诉说他的奇事，因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，唯独耶和华创造诸天。
个人见证：
神一直是按着神的应许做工，在大卫的心里也把神的应许树立起来。通过亚萨的诗歌看到神的恩典，你们要纪念他的约 ，直到永远，他所吩咐的话，直到千代。大卫是和神心的人，因为他心里面有应许，神也是他的家昌盛。我们的信仰就是树立神的应许，神的话语，有神的应许时，神会按着应许做工，不是按我们的决心意志，我的努力祝福我们的。大卫的信心不是从我里出来，而是从神那里而来。我们的信仰也一样，我里面的不是神喜悦的，神喜悦的是接受神的心意，把神的话语主张起来，比起我看的，神话语是怎么说的，跟随话语的时候，就像祝福大卫一样，神会以美好来引导我们。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神： 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声； 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：(历代志上 16:4-7 和合本)看到大卫国度兴盛，大卫把约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，大卫在神面前献完了燔祭和平安祭，大卫派利未人在耶和华约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，大卫赞美神寻求神
内01
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神： 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声； 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。(历代志上 16:1-10 和合本)
默想，大卫把神的约柜请进来，赞美神，向神献燔祭和平安祭，为民祝福，全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩，外帮的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天，大卫的信仰是与神同行的生活，常常侍奉耶和华，让人们也敬畏神生活，每天都赞美神，虽然大卫遇见环境不是被环境捆绑而是仰望神、依靠神，神都帮助大卫。
感谢神
历上16章
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
个人感想
大卫敬畏神，侍奉神，神祝福大卫和他的国家，百姓们也因此得福，所以拥有一个好的引导者是特别重要的，有没有跟随一个好的引导者也是特别重要的。我们在信仰生活中也是这样，我们在跟随着谁，如果跟随着教会，那我们与神连接，就会过蒙福的生活，如果我们跟随自己的肉体，自己做自己的主人，那么人生只能败亡。
HH02【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
感想: 大卫第一次带领抬约柜的时候失败了，在这章里约柜已经抬到了大卫的支搭的帐篷里，在这日大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌颂赞耶和华，并且常常在约柜面前常常侍奉神，一日尽一日的职分， 在这里神在指教着我们什么呢？有大卫在神面前内心世界所发生的变化，他并没有停留在失败的里面。而是通过失败重新学习到了神的心，然后也能够正确的引导着利未人正确站在神面前侍奉着神。信仰是从失败开始重新仰望神。
【代上16:15-18】
你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。
黙想话语，看到当大卫把约柜抬到自己搭的帐篷里面时大卫心里面特别感谢，所以他做起了诗，看大卫的诗里面能看到，在大卫心里面比起自己做了什么，他的心里看到的是神按着神的约来成就了一切，他心里看到了神的约神定来成就，所以他说你们要纪念他的约，通过大卫所写的诗能看到，神不只是成就了向着大卫的约，神也会来成就他向着我们的约，神向着我们立了什么约神一定会来成就，但是很多时候比起看神来成就神的约，我们自己想去成就神的约，所以难了，但是神的约不是我们怎么去成就，神的约神来成就，特别感谢。
海13
历代志上16章：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为，要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。1要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
（代上16：8-17和合本）
感想：通过话语看神的每一句话都能够渗透我们的心，让我们的心不得不思考神的应许和神的旨意。
你们要称谢赞美耶和华。
你们要寻求耶和华。 你们要记念耶和华，记念他直到永远。 他创造了宇宙万物，赐给我们永生的生命在他里面。享受着在他里面的一切，因他是公义，圣洁，完全，永远， 他是道路，真理，生命，是我们的拯救者，也是我们的救赎者，特别的感谢神感。
《历代志上16章》中心内容:耶和华，一日尽一日的职分。又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。（历代志上16:37-43节）
个人感想:学习这章大卫把神的约柜迎进到大卫城，并在城里和所有的百姓一起击鼓跳舞敬拜神，又作诗赞美神，之后又来到基遍在那里又一起的赞美敬拜并献祭于神，又派俄别以东和他的兄弟六十人去看守各门。思想的时候，能蒙神的祝福都是有原因的，得有一个敬畏神的心，原原本本接受神的引领和治理，焦点不是环境、事情、自己，而是神耶稣。就像牧师说的信仰很容易，就是放下自己伏附在话语面前，被教会管理治理，这就是道路，也是唯一蒙福之路。
历上16章:看话语时，迎接约柜大卫树立神生活，他的人生中都有神的引导，他不主张自己，他很清楚外邦神都是虚无，而神是创造天地的神。大卫想让人们都认识神，所以他们赞美歌颂神，因为神是大的。虽然我们生活在这个世界，有神准确的心意，不认识神的时候自己做主没有平安，大卫迎接约柜赞美荣耀神。因为他心中神是引导者，神是实像。神将极大的荣耀和安息赐给我们，在话语中成为完全，我们顺从神的旨意，神给我们盼望。特别感谢
历代志上16章
主要内容:记述约柜安置帐幕后的庆典。大卫献上燔祭与平安祭，为民祝福并分发食物；分派亚萨等利未人专职奏乐颂赞，祭司按时吹号。当日大卫作感恩诗歌，称颂耶和华大能与立约恩典，号召万民敬拜。又定下日常侍奉班次，约柜前常设赞美，摩西旧帐幕献祭仍留基遍，完善全国敬拜秩序。
个人见证:1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
看这章圣经的时候，看到大卫的中心是王，大卫过着有主人的生活，大卫把约柜安置好之后就献燔祭和平安祭，因为大卫心里深知现在的一切都是神给的，也给民祝福。因为在大卫心里得到了神很多的帮助，心里知道神的爱，当他感受到神的爱的时候，也能知道神的心，神的心也是爱百姓，也要赐福给百姓。所以看到神向着我们也是这样的心，神特别爱我们，想给我们祝福，只是我们的心常常摇摆不定。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
个人感想
大卫时常寻求神，求问神，因此得到神的回答看到神的做工，神也帮助他。在大卫心里神为大，树立神生活。
大卫指教我们时常寻求神，求问神生活，在事情面前自己要作什么，神做不了工，而且自己也做不了什么担心，想法多，有应许的时候交托神，在安息里面平安。神时常让我们在安息里生活，因为神都做完安息了。常常祷告与神亲近就喜乐平安。神也喜悦。
历代志上16章:
中心思想：大卫带领百姓以诗歌、献祭和颂赞，感谢神的同在和拯救，并宣告神是万民当敬拜的主。神的约柜在哪里，那里就要充满赞美和传扬。
见证：1节 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。2节 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福.重新迎回了约柜的大卫准确明白国家，百姓还有自己，都抓住在神的手里。所以自己虽然是王，却脱去王的衣服侍奉在神面前。心里树立耶和华才是我们的王。这里大卫给民祝福，并不是用王的身份给民祝福，而是用神的名，神的恩典给民祝福。我们也是引导弟兄姊妹的时候不是拿着我的位置，也不是拿着自己的条件，自己知道的明白的。而是只拿着神的恩典引导弟兄姊妹，还有自己。大卫是这样生活的，神给我们心里划清一个界限特别感谢。
历代志上16章
中心内容：这一章记载了安置约柜之后，大卫在神面前所做的诗。看这里最前面所说的：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……这里说了很多你们要，也就是应该过这样的生活，还可以说，现在大卫过着这样的生活。
原文
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
(历代志上 16:8-18 和合本)
个人感想
借着大卫所说的，能看到一个新的生活，一个被神带领的人所过的生活。这个生活是与神连接的，称谢神，寻求神，感谢神……当大卫这么生活的时候，神都帮助他，过了一个得胜的生活，就是神带领他得胜。我们得救了，也可以过这样的生活了，能过这样的人生非常感谢！
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
【代上16:19】“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
【代上16:20】他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
个人感想：查看这段经文这里面提到让我们纪念神与亚伯拉罕所里的约，还有与雅各所立的约，因为这也是神与我们所立的约，因为我们都在亚伯拉罕的里面，我们都是走了亚伯拉罕因信称义的这样的道路，所以神必按照他的应许来引领着我们帮助着我们。并且神也给了我们在尊贵的位置，就是传福音，能够让我们见证他的救恩，这是多么蒙福的一个位置，并且神不会让任何人来难为我们，来害我们，不容任何人欺负我们，因为他是我们的主，特别感谢！
代上16
民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！(历代志上 16:28-31 和合本)
一个恶的王，管理国家那么国家只能败亡，百姓也只能遭灾。相反一个善的做王，那么他的国家是平安稳妥的，百姓也是平安，幸福的。这里神成为王时，天地都是欢喜的，也就是我心里的耶稣成为我人生的王，那么我的人生就会有保障，因为他是善的一位，也是爱着我的一位，他有能力权柄在他没有难成的事。因此带着相信他的信心就可以享受安息。但是无能，被罪玷污的肉体成为我的王，那么只能是被一切捆绑，成为奴仆，悲悲惨惨的生活，埃及法老面对做的梦，他感到危机，心里发现不行的自己，之后听见约瑟的解梦，他能发现自己的王应该是约瑟，他是我的管理者，完全交托给约瑟，也就是约瑟成为我的王来治理我的家。只能是幸福的，平安的，最后也的确平安的战胜饥荒，并且成为喂养天下的人们的宝贵的国家。
历代志上 16章众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神： ……那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
感想:耶和华的约柜进到大卫城，带着百姓在神面前颂赞，传着神的作为，寻求神的人都心中欢喜，寻求他的能力，时常要寻求他。【诗 115:13】 凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
【诗 115:14】 愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
【诗 115:15】 你们蒙了造天地之耶和华的福。
在信仰生活中我们会有环境，问题神为的是要我们寻求他，依靠他得到欢喜，因为神是有能力的，我们得到平安，就是进到神的安息里，神来为我作工，所以应当欢喜，要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 享受神为我们作工感谢
历代志上16
主要内容：
约柜进耶路撒冷后，大卫献祭、分食物给百姓，并设立利未人专职唱歌奏乐，带领大家敬拜神。
灵意
·不是偶尔一次，而是设立专人持续赞美。
· 百姓得了食物
· 唱诗不是为了好听，而是为了感谢神、记念祂的作为，并向万民宣告。
个人感想
罪得赦免后的人，把耶稣接到心里，就如约柜进了圣殿，心里感恩神，自然把敬拜融入生活，天天感恩、记念、传扬神的作为。福杯满溢，无法抑制心里的喜乐。
为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
(历代志上 16:5-7 和合本)大卫将约柜请到自己的地方，是利未人抬的，这次是歌唱敲钹吹号赞美神，跟第一次的对比能够看到大卫的心的变化。第一次不知道怎么挪移约柜，发生乌撒的事情，大卫开始惧怕担心忧虑，今天的这里大卫是高兴赞美神，通过约柜再次被大卫请到自己的地方，大卫学习到了神。我们过信仰时，会遇到很多的问题困难，环境不重要，重要的是我们的心跟神连接，得到神。
那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说，
8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
神说不要思念地上的 要思念地上的 那里有耶稣坐在神的右边。我们思念地上的时候 知道话语也是 不能从肉体的想法里脱离出来 思念天上的人寻求耶和华与神的能力 时长寻求神的面 ，圣经说 我们不是寻求神的人 但神把我们放在教会里 教会使我们 寻求神的 引导 。
历代志上16章
中心内容
把约柜抬进大卫城的时候，神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声。抬进约柜之后，就在 神面前献燔祭和平安祭，之后大卫就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神。看出大卫的心充满了神的祝福和喜乐，众民也喜乐，利未人甘心侍奉神。
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。应当称谢耶和华；因他本为善，他的慈爱永远长存！
感想
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
历代志上第16章
中心思想
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！
个人观点
约柜被大卫抬回来，第一件事就是献祭，之后奉耶和华的名给民祝福。紧接着就是颂赞之歌。我们先敬畏神的时候，才会有敬拜的心，当这两样心都拥有时，感恩的心自然出来，那就会颂赞了。
代上16章
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。【代上16:9】要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。【代上16:26】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。【代上16:27】有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。【代上16:28】“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！大卫过着有主人的生活，大卫把约柜安置好之后就献燔祭和平安祭，因为大卫心里深知现在的一切都是神给的，也给民祝福。因为在大卫心里得到了神很多的帮助，心里知道神的爱大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，
今天得救的我们已经蒙到了神的祝福，所以只有感谢神的救恩，赞美神，与教会一起见
证福音是唯一的幸福。
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的；且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
( 历代志上 16:37-42 和合本 )
中心内容:在耶路撒冷和基遍的敬拜
个人感想：大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称凶，我们就能享受所赐给的恩典，我们只要每天赞美的神见证神的作为，述说着神的荣耀，这就是神所喜悦的。
历代志上16
历史背景：
大卫统一以色列王国后，顺利将搁置许久的约柜，从俄别以东家中迎入耶路撒冷，安放在自己预备的帐幕中。彼时以色列全民同心归向神，大卫借此契机整顿全国的敬拜秩序，恢复百姓对耶和华神的公开敬拜。
中心内容：
本章记载约柜安放完毕后，大卫带领民众献祭、为百姓祝福，还创作感恩赞美诗称颂神的大能与信实。同时大卫设立利未人专职侍奉，建立常态化的敬拜、歌颂、感恩制度，引导以色列人恒久记念神的恩典、敬畏侍奉耶和华神。
个人感想:
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
(历代志上 16:15)
大卫统治的鼎盛时期，制服非利士，打败周围敌人，迎接约柜进耶路撒冷，形成神与人同在的国度，这时候大卫的赞美是纪念他的约，神给亚伯拉罕以撒雅各的约，虽然亚伯拉罕那个时候看不到子孙后代成为一个国家，也没得到迦南地为产业，但是神给的应许是信实的，他的话永远不会作废，必要成就他向我们所应许的。给亚伯拉罕的应许到大卫的时代能看到应许的成就，神给我们这个时代也有应许，他要做我们的王，要建立耶稣基督的国度，将来耶稣要做王，我们要和他一同生活，神必要成就这一切。
历代志上16章约柜安驻耶路撒冷，大卫设立制度化敬拜，以颂赞诗歌宣告神的恩典与王权。以约柜安驻为标志，通过大卫的颂赞诗，纪念神的恩典、宣告神的主权、呼召普世敬拜，以神为中心、强调敬拜与盟约。
历代志上16:11-16要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
历代志上16章是感恩与赞美，是约柜安放在大卫城后，大卫带领全民以诗歌敬拜神，满溢神的同在、恩典与信实，神同在的地方，有真正的满足与平安，虽然有环境困难问题，但是我们心里有可依靠的神，强如安逸的环境没有神的看顾保守。人看着可靠的一切，最终都是不能让我们安息，在神的应许里面才能灵魂才能休息。
历代志上16章
众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
个人感想：大卫把约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，大卫在神面前献完了燔祭和平安祭，大卫派利未人在耶和华约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，大卫赞美神，他寻求神，大卫一生中学习依靠神呼求神生活，大卫的国度能到今天兴旺发达都是按照神的旨意做成的，这章里大卫都是在见证着神的伟大的作为，寻求神寻求他的能力，时常要寻求他。思想着神的恩典谈论一切的奇妙的作为，神要我们寻求他，并要欢喜，因为神是有能力的，让我们欢喜，就是进到神的安息里。特别感谢
历代志上16章
中心内容
大卫王将神的约柜进入耶路撒冷并献上燔祭与感恩诗歌。大卫所搭建的帐幕设立了利末人专职事奉神赞美吹号。在万民中传扬他的作为要向他唱诗，歌颂谈论他一切奇妙的作为。
原文
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
(历代志上 16:8-18 和合本)
个人感想
看经文大卫所说的能看到一个新的生活，被神带领的人所过的生活。这个生活是与神连接的称谢神寻求神感谢神喜乐幸福的，大卫过实际生活的时神都帮助带领过得胜的生活，同样我得救了也可以过这样的生活，实际生活中寻求倚靠交拖神时，处处帮助带领看到神与我同在保护的神特特感谢主的恩典。
历代志上16章1众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
2大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
4大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
5为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
6祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
7那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。读后感：神的约柜请进大卫城，大卫向神献祭，在神面前为百姓祝福，大卫让利未人侍奉约柜，赞美神，你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传杨他的作为，你们要记念他的约，直到永远，他所吩咐的话，直到千代，全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。应当称谢耶和华，因他本文善，他的慈爱永远长存。大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉神。
大卫把神的约柜看的那么重要，侍奉神的约柜，派俄别以东家六十八人作侍奉守门的，让他们常常侍奉神，看我们的信仰真的没有把福音看哪么宝贵，却把救恩看的哪么小，福音是神的大能救一切相信的人，看仆人的生活向着地极传福音，不停留往前迈步走着，结出更多福音的果子，经历神的作工。感谢神！
历代志上 16
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：……全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
……且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。(历代志上 16:1-4,23-27,39-40 和合本)
大卫借着约柜神给他整理好心，之前拿着自己的好心与热心，有时还会担心，他经历了神之后，把自己的心放下，是拿着神的心按照律法去对待怎么去献祭，也可以说他在神面前只接受神的话语生活，所以在他的生活当中只有赞美神，把自己除去后是多么喜乐呀，我们的生活中有太多自己看的和感受的，这些会让我们不能够在神面前坚定地树立话语，而是我们一直树立眼所见的环境。就像大卫看见乌撒扶了约柜一样，他向着神有了惧怕的心，但他真正明白神的心意的时候，那个时候是他与神相心相和的时候。
历代志上16章他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。( 历代志上 16:14-20 和合本 )
从大卫的诗歌当中看到大卫心里神的约很清晰，他想要把神的世界传达给百姓们，让百姓们也一直纪念着神向着他们的约，这个约是神向着亚伯拉罕和以撒所起的誓，神要引导他们去的地方是迦南地，神也成就了他的约，也看到他们一直以来的生活和神是怎么帮助他们，引导他们的。让人们的心里一直纪念着这位与他们同在的主，神的约是特别重要的，神是通过约在做着工，因为他给的约是永远不会改变的。我们总是会被环境影响的原因是心里不树立神向着我们的约，总是盯着环境，所以也总是会被环境捆绑，实际通过话语让我们心里向着神的心重新活过来，不是我们努力的世界，而是应该接受着神给的约往前迈步，这个是约是不会改变的。
历代志上16
原文：【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
中心内容：《历代志上》第16章的中心内容主要围绕大卫王在成功将约柜安放后，建立规范的敬拜制度，并借由一首宏大的感恩诗歌，带领全民称颂神的伟大与信实展开。这一章标志着大卫城敬拜生活的正式确立，并为归回的以色列人树立了属灵榜样。
个人见证：大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心。让我们不跟别人对比，不看环境，单单的在神面前蒙恩典。
代上16章
原文
你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，(历代志上 16:8-15)
中心内容
16章的中心内容是记载约柜安放完成后，大卫在耶路撒冷设立常性敬拜制度，并带领以色列人以诗歌感恩称颂神。
个人感想
大卫作诗赞美耶和华，看大卫的心里时常的感谢着神，不管在任何的环境中都能够去感谢。我们本来是要下地狱的人，却因着耶稣基督的宝血得已洗净罪，得救后本应该是带着感谢的心生活，但是却被环境左右了我们的心，让我们的心里不是充满着感谢，而是还有很多其他的心。大卫的心却是和我们不同的，因为他一直这样和神连接着生活，所以神一直帮助着他，大卫见证到了神的做工，心里能一直这样感谢的生活。
历代志上16章：
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊，
你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，
拿供物来奉到他面前；
当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。
(历代志上 16:23-29 和合本)
感想：通过大卫把神的约柜请进所预备的地方之后，大卫与以色列人一起赞美颂扬神，能够看到的大卫心里的神的世界是大的，虽然他是以色列的王，但是他准确看到以色列真正的王是耶和华，是神藉着他作工了，因为大卫的心里树立着这位神，所以百姓们也蒙到了神里面的福分。我们的人生里神也是我们的王，神使用着我们，不是我们的能力，而是有能力的神在抓着我们，在施给我们恩典，所以一切的荣耀都是归于神的，因着神的荣耀我们也得福。
历上16章
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
中心内容
大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。
个人感想
看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着谦卑虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里。
我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心。在神面前侍奉不是拿着我们的好心、热心，而是拿着信心，不断寻求着神的能力和神的心。真神的爱长阔高深，他满有圣灵的能力、神的恩惠和怜悯，我们时常能寻求着神的面和神的能力生活。我们的人生得到神的帮助，交托到有能力的神的手里的时候，我们才能过一个蒙福的人生。感谢神！
历代志上16章
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的；且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
(历代志上 16:37-42 )
默想：大卫将神的约柜请进去放在所支搭的帐幕里，并初次籍亚萨和他的弟兄们以诗歌称颂耶和华，大卫通过开始运约柜乌撒遭到击杀到现在顺利的迎接约柜到大卫城，能够看到神引导大卫学习神，了解神，亲近神的过程。在我们生活中同样的，神通过困难和问题也在引导我们，思想在仆人身上做工的神有盼望，不是信我们里面的神而是教会里的神，我们自己是过不了信仰生活的，只有在引导我们仆人里面过信仰才有方向，心里面在话语里面默想神的心应许的世界。
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。当以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。
30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
31 愿天欢喜，愿地快乐。愿人在列邦中说，耶和华作王了。
耶和华神给了以色列人应许，之后神就一直向着他们做工，成就他的应许。以色列百姓在这个过程中有埋怨神的时候，有做错事的时候，但是神没有因为他们的行为就改变他的应许或者不成就他的应许，而是坚定自己的应许。同样神也给我们应许，我们很多时候和以色列百姓一样，有我们自己看为好的，有我们认为正确的，然后拿着这个去否认神，去否认神的应许，不听神的引导。但是看神的时候他没有与我们反应，而是单单成就自己的应许，派下自己的独生子耶稣基督拯救我们，单方面向我们施下恩典。正是因为有这样的神，不去和我们的行为反应，只树立他向着我们的应许，我们才能够得到生命，白白蒙到恩典，真的特别感谢。
要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
大卫心里的神很大，无论什么时候都在神面前寻求查看，并不是在自己里面生活，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(马可福音 11:24 和合本)在神面前寻求的时候，我们也会寻见的。出于神的没有一个废弃的，神的应许是永不改变的。
《历代志上》16章中心内容记载大卫把约柜安入耶路撒冷帐幕后，献祭祝福百姓分发食物，并设立利未人专职颂赞、敬拜神，还亲自写下感恩诗，任命亚萨等领袖唱诵。【代上16:8～27】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所
个人见证：大卫把约柜安入耶路撒冷帐幕后藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华。大卫亲自经历了神的做工所以发自内心的出声：寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。大卫有过跟随自己想法带来的痛苦经历，也有过跟随话语带来的惊喜和平安，最终留在心里是神的判断才是最正确最幸福的。所以通过话语告诉我们无论任何环境都要走到神面前求解，不要相信自己，跟随神的引导一定是最正确最平安的选择。
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
感想：
俄别以东是来自利未支派中的哥辖族，是可拉的后裔，本来他们是因着自己的祖先要遭受咒诅的家族，俄别以东完全没有资格进入侍奉神的位置，但是因为他们没有条件，他们发现自己没有任何得到神喜悦的条件，不再期待自己，反而蒙受恩典，有了看守神约柜的机会，后被大卫王委派为圣殿的守门人，他本人负责看守南门，儿子们掌管库房。
历代志上16章，
那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。-他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。(历代志上16:7-16 和合本)
大卫的生活和神连接，在环境面前他依靠神，树立神不想信自己，寻求神的心生活，他求告神的时候能看到神的帮助和做工，所以他也告诫他的子孙后裔你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。…他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，大卫通过应许看到了神的帮助和作为，所以他感谢神。看自己的时候生活当中总是依靠自己的时候特别多，所以经历不到神的作工，这样的生活只能给自己带来痛苦。思想话语的时候，只有来到神的面前依靠神的时候，所有困难和环境都不是问题，神是有能力的神，和神话语连接，才能看到神的做工，神帮助我们过得胜的生活。
读历代志上16章10-16 节，要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
寻求耶和华的人，应当心中欢喜。圣经当中有耶稣对门徒说渡到那边去的时候，门徒们就开始努力的摇浆。门徒们当中有渔夫，像西门彼得，他们都是在海边生活的人，所以对于驾船来说，应该是很容易的。所以，他们一直靠着自己的努力在摇浆，耶稣在睡觉。但是风浪太大，门徒们都要淹死了。所以这个时候，他们呼求了耶稣，耶稣醒了，斥责风和海，风就止住，海也平静了。当门徒们寻求耶稣的时候，耶稣也就让风浪平静了。我们寻求神的时候，神也帮助我们，我们应该喜乐。信仰生活不是我喜乐，而是神喜乐，当心站在话语面前被话语引导，我是无话可说的人，只能蒙神恩典而生活，心里特别感谢神！
历代志上16章
中心内容
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
(历代志上 16:23-27 和合本)
大卫把神的约柜运过来，大卫赞美神，也派人在约柜前常常侍奉神，全地都要赞美神，天天传扬他的救恩。神的尊荣威严极其大，他是唯一的真神，是创造宇宙万物主，一切荣耀都是神的，除了赞美神，没有什么能做的，特别感谢神的恩典。
历代志上16章
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：大卫的心，向着神的应许，使约柜进入城，他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。 你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代， 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。 他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万 神之上，当受敬畏。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存，同样的神在这个时代，竖立了他的仆人，又赐给我们应许， 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据
历代志上16章
中心内容
全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！(历代志上16:23-28 ）
个人感想
这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。神创造我们，拣选拯救了我们，本来该下地狱的我们，因耶稣流血我们成为义人。我们得到这么大的救恩。特别感谢，荣耀颂赞都归给他。品尝过主恩典的人，便知道他是美善，我们的问题环境比起救恩，什么都不是，他能把我们从罪里面拯救，所以能把我们从一切里面拯救出来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐，神会引导我们过这样的信仰，感谢神。
那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
(历代志上 16:7-15 和合本)
神给恩典的时候，是出乎人的意料之外的。我们想寻求神的恩典的话，已经心里面设定了一个答案，神这样给我恩典就好了。但是，神从来不是按照我们的方法和计算来给我们恩典的，而是按照他的心去做事情。所以我们如果真的想追求神的恩典的话，等待神的做工，把我们的标准放下，我们能够看到神给我们预备了更好的世界，拿着感谢的心接受就可以。
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
不树立神的应许的人，最后会离开教会，不是自己离开的，而是神把他们赶出去的，我拿着撒旦给我的这个心是不能侍奉神的，神的意思是我自己不能分辨善恶，要接受神的，我们里面出来的，只能让我败亡，让我痛苦，但是吃着从神那里来的话语，才能帮助我，不要幼稚的只跟随自己的想法，不要停留在这里生活，经历过神话语的人，准确的知道什么是属圣经的，就可以分辨好歹了，这个好歹是出于圣经的，但是没有分辨的话，就是在侍奉偶像了
历代志上16:14“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。15你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，16就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。17他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，18说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’19“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。20他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。21耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，22说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’23“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。24在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
个人感想:不树立神的应许的人，最后会离开教会，不是自己离开的，而是神把他们赶出去的，我拿着撒旦给我的这个心是不能侍奉神的，神的意思是我自己不能分辨善恶，要接受神的，我们里面出来的，只能让我败亡，让我痛苦，但是吃着从神那里来的话语，才能帮助我，不要幼稚的只跟随自己的想法，不要停留在这里生活，经历过神话语的人，准确的知道什么是属圣经的，就可以分辨好歹了，这个好歹是出于圣经的，但是没有分辨的话，就是在侍奉偶像了。
历代志上16：10-16 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
感想：寻求耶和华的人，应当心中欢喜。圣经当中有耶稣对门徒说渡到那边去的时候，门徒们就开始努力的摇浆。门徒们当中有渔夫，像西门彼得，他们都是在海边生活的人，所以对于驾船来说，应该是很容易的。所以，他们一直靠着自己的努力在摇浆，耶稣在睡觉。但是风浪太大，门徒们都要淹死了。所以这个时候，他们呼求了耶稣，耶稣醒了，斥责风和海，风就止住，海也平静了。当门徒们寻求耶稣的时候，耶稣也就让风浪平静了。我们寻求神的时候，神也帮助我们，我们应该喜乐。特别感谢！
历代志上 16:15-18
[15]你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
[16]就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
[17]他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
[18]说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
个人感想
当大卫把约柜抬到自己搭的帐篷时。大卫心里面特别感谢，所以他做起了诗，大卫的诗里面能看到，在大卫心里比起自己做了什么，他的心里看到的是神按着神的约来成就一切，神的约神一定来成就，所以他说你们要纪念他的约，通过大卫所写的诗能看到，神不只是成就了向着大卫的约，神也会来成就他向着我们的约，但是很多时候比起等待神的做工，我们自己想去成就神的约，所以难了，神的约不是我们怎么去成就，神的约神来成就，特别感谢。
《历代志上》16章
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
(历代志上 16:8-13 和合本)
大卫从被撒母耳膏立为王一直到把神的约柜迎接到耶路撒冷期间经历了很多的苦难和环境，在大卫的心里留下的并不是苦难和环境，而是喜乐和荣耀，为什么呢？因为借着苦难和环境，大卫一直学习了神的律例，学习了信仰的基本功。所以大卫留下了《诗篇》23:1 【耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。】《罗马书》说神的恩慈是领我们悔改，神借着环境让大卫不再期待自己，也不再期待环境的改变，而是一生一世在耶和华的殿中，在应许里面生活。
历代志上16章
中心：1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
感想：大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，侍奉、敬拜、称谢、赞美神。大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事、神的判语。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。大卫不管在什么样的环境下，他都能寻求神、等候神，所以神说大卫是一个合神心意的人。同样俄别以东家里的人接受着神的心，这样被宝贵的使用在神的会幕里。特别感谢。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
个人感想
通过话语看到大卫将神的约柜请进了大卫城，在神面前献燔祭和平安祭，奉耶和华的名给民祝福，大卫寻求神与他的能力，时常寻求神的面，记念神的奇妙作为和他的奇事。看大卫的心在神面前非常谦卑，以神的心为心，拿着虚己的心，不是树立自己，而是树立着神生活。我们的信仰也是在我们不所愿的问题和环境的里面，神打破着我们相信自己的心，在我们心里栽种着相信神的信心【耶10:23】耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。
中心思想：大卫将约柜安顿后，通过献祭、祝福百姓及设立常设的敬拜制度，确立了以“称谢、赞美、记念神的约”为核心的全民敬拜生活。
个人感想：全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。(历代志上 16:23-27 和合本)
大卫在约柜归位后，写下这首赞美诗歌，呼召全地向耶和华歌唱、不住传扬祂的救恩与奇事。这节经文让我看见，赞美不是一时的情绪，而是持续的生命见证。神要我们天天述说祂的恩典，在人群中见证祂的作为，不只是聚会时敬拜，更是在日常活出对神的称颂。经文清楚区分真假价值：世上一切偶像、人所追逐的事物都是虚无，唯有耶和华是创造诸天、满有尊荣威严的真神。
祂的同在之中，既有圣洁威严，也充满能力与喜乐。世人的喜乐转瞬即逝，唯有从神而来的喜乐，是稳固、长久、能支撑生命的力量。反思我的生命，常常因环境起伏忘记赞美，被世俗的价值吸引、心中偏离主。
历代志上 16章
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；又派俄别·以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别·以东，并何萨作守门的；且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
个人感想：大卫因着要运神的约柜也遭受过挫折，可大卫并没有放弃，没有向着神关闭心门，为了约柜预备地方，让利未人专门侍奉神，话语里说大卫是符合神心意的人，大卫是相信神的人，也是侍奉神的人，为了侍奉神给约柜预备地方，之后也要建造圣殿，让人们来到圣殿里侍奉神，看到大卫当王以后并不是只为了自己生活的人，大卫侍奉神，同时也带领以色列百姓一起侍奉神，把人们带到神的面前，所以神也喜悦大卫。
《历代志上》16章
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。当以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。
30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
31 愿天欢喜，愿地快乐。愿人在列邦中说，耶和华作王了。
32 愿海和其中所充满的澎湃。愿田和其中所有的都欢乐。
虽是王但口里出来的，都是感谢和赞美创造天地的上帝，虽是在世界活着，但说出来的话都是天上的世界，这就是揣摩而得。
原文：
(历代志上 16:28-31 )民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！
中心内容∶
主要讲述着，一个有智慧、能力、权柄的当王，那么这国家的百姓，只能平安幸福。而神他就是这样的一位，但是人心里是否树立这位王，是决定欢喜快乐与否。
个人感想：
看这章经文的时候，一个恶的王，管理国家那么国家只能败亡，百姓也只能遭灾。相反一个善的做王，那么他的国家是平安稳妥的，百姓也是平安，幸福的。这里神成为王时，天地都是欢喜的，也就是我心里的耶稣成为我人生的王，那么我的人生就会有保障，因为他是善的一位，也是爱着我的一位，他有能力权柄在他没有难成的事。因此带着相信他的信心就可以享受安息。但是无能，被罪玷污的肉体成为我的王，那么只能是被一切捆绑，成为奴仆，悲悲惨惨的生活，埃及法老面对做的梦，他感到危机，心里发现不行的自己，之后听见约瑟的解梦，他能发现自己的王应该是约瑟，他是我的管理者，完全交托给约瑟，也就是约瑟成为我的王来治理我的家。只能是幸福的，平安的，最后也的确平安的战胜饥荒，并且成为喂养天下的人们的宝贵的国家。特别感谢！
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:3】并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
见证：大卫给神献祭，人们一起来到神面前，大卫又祝福百姓，又给他们分饼和肉，是特别幸福的事情。这是一种世上没有的喜乐。大卫又派人每天每天颂扬赞美神。亚萨为首，原来赞美神也是这么重要的事情。他理当配得称颂。能看到亚萨在做这个事情的时候，向着神和神的心，也有很多的思考。因此我们只要做与神相关的事，内心就会变得非常丰盛。
大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。神记念着每个赞美神，侍奉神的人们。他们都是蒙了神的恩典，被拣选作赞美神的工。今天的我们都是被神拣选，蒙恩典作神工的人。
中心
可以看到大卫把约柜运到耶路撒冷以后，让百姓们都能够学会称谢耶和华，赞美神。站在神的面前，应该称谢神的能力。称谢能够和神见面。称谢神的立约，因为神纪念亚伯拉罕，以撒，雅各的约。神是按照音应许给了恩典。让以色列百姓脱离仇敌。
总结
本章里面提到了大卫向着神的颂赞，可以感受到大卫与神的心特别亲近了。大卫在神面前不单单只是寻求神的面，而且也寻求着神的能力。因为我们所信的这位神是能使绝望的人产生盼望，能使处在黑暗中的人，过上明亮的生活。神有这样的能力了。大卫一生当中也遇到了许多的环境和问题，但是，当大卫寻求神时，也能品尝到神的能力。不但如此，而且更重要的是有神的判语。大卫的生活中，比起自己的判断，神的判断更重要了，大卫是接受神的判断，神的话语生活的人。
历代志上 16 章
你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。
(历代志上 16:15-18 和合本)
通过大卫写的颂赞之歌，能看到在大卫心里面比起自己做了什么，他的心里看到的是神按着神的约来成就了一切，所以他说你们要纪念他的约，通过大卫所写的诗能看到，神不只是成就了向着大卫的约，神也会来成就他向着我们的约，神向着我们立了什么约神一定会来成就，但是很多时候比起看神来成就神的约，我们自己想去成就神的约，所以难了，但是神的约不是我们怎么去成就，神的约神来成就，特别感谢。
【代上 16:4】 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上 16:5】 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
【代上 16:6】 祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
【代上 16:7】 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
思想本章话语，看到大卫国度兴盛，大卫把约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，大卫在神面前献完了燔祭和平安祭，大卫派利未人在耶和华约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，大卫赞美神，他寻求神，大卫一生中学习依靠神呼求神生活，大卫的国度能到今天兴旺发达都是按照神的旨意做成的，这章里大卫都是在见证着神的伟大的作为，寻求神寻求他的能力，时常要寻求他。
代上16
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
感想：大卫敬畏神，侍奉神，神祝福大卫和他的国家，百姓们也因此得福，所以拥有一个好的引导者是特别重要的，有没有跟随一个好的引导者也是特别重要的。我们在信仰生活中也是这样，我们在跟随着谁，如果跟随着教会，那我们与神连接，就会过蒙福的生活，如果我们跟随自己的肉体，自己做自己的主人，那么人生只能败亡。
《历代志上》16章
1众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。 能看到大卫将神的约柜接进了大卫城，他时常敬拜，常常赞美。他安排各样的侍奉每天赞美他的神，他是一个和神心意的人，不管在怎样的环境下困境中，他都寻求神、等候神，所以都说：大卫是一个各神心意的人。我们过信仰生活当中也是一样的，像圣经中说：凡是祈求祷告的，信是得着，就必得着，我们祷告求神的时候，相信神的时候，就必能得到。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，玛他提雅，以利押，比拿雅，俄别以东，耶利，鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。
6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。 大卫把做侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。
你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……他是耶和华－我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。(历代志上 16:8-12,14-18 和合本)
感想:这是约柜都安置以后，大卫在神面前做的诗，你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。看到大卫的心里，被神的灵引导着，所过的生活，我们也是被神的话语，应许引导时，我们先求神的国和神的义，我们需要的一切神都加给我们
神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。(历代志上 15:26-28 和合本)
感想:约柜迁出基列耶林时，约柜放在心车上，牛失前蹄时，乌撒手扶约柜时死了，发生了这样的事情时，大卫的心里来临了悔改，约柜是用肩抬的，这是神吩咐的，大卫又把约柜从俄别以东家里抬到耶路撒冷，神赐恩给抬耶和华约柜的人，乌撒的死看似不好，遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。(传道书 7:14 和合本)我们犯了应许的罪，神让我们的心重新转向神
历代志上16章
中心内容：约柜进入大卫城，大卫派人在神的约柜前献祭并唱诗歌颂耶和华，大卫的赞颂之歌，在耶路撒冷和基遍的敬拜。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
【代上16:12】他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
个人感想：大卫唱诗赞美，向着以色列人：心里要寻求神和神的能力，神是以色列的神，要永远纪念神的约，神的约向着以色列人定为永远的约，神将迦南地赐给以色列人为产业。这都是神应许给以色列的，所以大卫因着神而喜悦唱诗完美，让以色列人也带着同样的心。我们也当在神面前过信仰，不是跟随自己的心，寻求神是得救额基督徒的基本，是神喜悦的，神说他是我的神，他向着我的应许是永远不变的，纪念神向着我的应许，神向着我的应许是神所立定的，和我毫无相关的，他要亲自成就的应许，只有神和我之间的约定，只有神和我之间的关系，神让我只寻求神，依靠神的应许，神就按照应许成就。这是神喜悦的信仰生活。
历代以上16章
10要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13-
14“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
15你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
16就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
18说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
19“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
感想
今天看了历代志上16章的话语，能看到大卫将神的约柜接进了大卫城，他时常敬拜，常常赞美。他安排各样的侍奉每天赞美他的神，他是一个和神心意的人，不管在怎样的环境下困境中，他都寻求神、等候神，所以都说：大卫是一个各神心意的人。我们过信仰生活当中也是一样的，像圣经中说：凡是祈求祷告的，信是得着，就必得着，我们祷告求神的时候，相信神的时候，就必能得到。
历代志上16章
【代上16:37】大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。
【代上16:38】又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
大卫把约柜迎进耶路撒冷之后，在神面前献祭，也向神送上赞美。之后每日安排利未人早晚在耶和华面前献祭。大卫心里由衷地赞美神，也带领以色列百姓一起赞美，侍奉神。我们心里面经历神，能够与神连接，感谢神。再把这样的经历传给别人，和别人也能传讲恩典合福音，这是传道者应该做的事情。多传福音，多分享话语，我们的灵里嫩个更好地成长。
36耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。 在耶路撒冷和基遍的敬拜 37大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。 38又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。 39且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。 40- 41与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。 42希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。 43于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。 分享 因神的慈爱永远长存，所以我们在神面原本是一无是处，毫无价值的人，但是神却给我们恩典，拣选我们，能够接受话语的引导，那么过着被神带领着的生活，大卫的人生特别的幸福，比起幸福的外在条件，重要的是大卫的心中能够接受话语去生活，那么自然人生之就是幸福
历代志上16章
（代上16:37~42）大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
感想：大卫继续扫罗作王之后，使利未人将神的约柜抬到所预备的地方，并且派祭司一日尽一日的职分，各人各按其职侍奉神。并且每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。看到大卫当王以后与扫罗截然不同的部分。扫罗当王之后一直热心于征战，不断的招揽强兵健将，也在众以色列百姓面前树立自己，并不是将以色列百姓带到神面前。但是大卫当王之后，首先做的事情就是将约柜搬到耶路撒冷，求问神，并且按照神的律例，将侍奉神约柜与献燔祭的祭司利未人召聚起来，使他们各尽其职做神的事情。大卫的心里面神占据首位，他分明的知道自己被神树立当王，是蒙了神的恩典。神一直帮助大卫，无论做任何事情，他都求问神，神也引导他，使他一直过着得胜的生活。所以即便是大卫坐上了王位，也没有因此忘记自己的本位。大卫在百姓面前树立神，使以色列百姓常常走到神面前，亲近神。我们在教会里面生活的时候，神所树立的仆人也常常成为我与神之间的纽带，神帮助仆人，仆人引导我们过与神连接与神同行的生活，我们也借着仆人得到神的指引。神，教会仆人和我过着紧密相交的生活，这个就成为我蒙福的条件。特别感谢有推动我们与神相交的教会和仆人！
1众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
2大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
4大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
5为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
6祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
7那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
颂赞之歌（诗105:1-15，96:1-13，106:1、47-48）
8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13-
14“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
15你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
看这段话语中，大卫通过苦难学习了神的公义和神的律例。准确的知道了神的心意，也就不再被自己捆绑，因为我们是尽都是恶的人，叫我们成圣的不是行为，而是蒙了神的恩典和怜恤。所以大卫和亚撒的弟兄们不再面对虚谎的自己，转去在约柜前侍奉，我们得救是本乎恩，并不是有什么条件，藉着耶稣基督的宝血罪得赦免了，也要藉着耶稣基督的恩过信仰，如果忽略了主的恩典，那就走向了相信自己的道路上，结果就是如同以法莲一样，成为了肉体的奴仆。感谢神！
8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
中心
大卫唱诗赞美神，诉说了神按着应许作工成就一切
感受
全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。当以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。
耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的。众民都说，阿们。并且赞美耶和华。
中心思想
《历代志上》16章承接前文，记录大卫将耶和华的约柜安放进耶路撒冷所搭的帐幕，记载了大卫在约柜前献祭、祝福百姓，之后安排利未人分任职分，以音乐、诗歌持续在约柜前事奉耶和华的过程。核心传递三层内涵：
第一，确立了以感谢与赞美为核心的常设敬拜制度，明确敬拜要合乎上帝心意、秩序，明确上帝与以色列人所立的永约，呼召百姓铭记上帝从亚伯拉罕开始的信实带领，号召全地都要称颂耶和华的大能与良善；第二，作为被掳归回后的回望，这一章也提醒重建信仰的核心，要回到与上帝面前，重寻上帝才是以色列人的掌权者，是呼召新一代重新建立以敬拜上帝为中心的生活；第三，通过大卫明确“一日尽一日的职分”的安排，显明感恩与赞美不是特殊时刻的事奉，应当成为信徒日常的生命状态。
个人灵修感想
【日常感恩的启发】
读到“一日尽一日的职分”时，最触动我的是对“日常赞美”的提醒。我们常习惯只在遇到大事、得着特别恩典的时候才想起向上帝感恩，或是把赞美当成了节庆才有的仪式，却忘了大卫将感谢本就是和每日都要持守的生命习惯。
就像经文中大卫建立了专门的利未人，每天在约柜前事奉，不是因为上帝需要我们的口头称颂，而是我们的生命需要随时看见恩典的眼睛。当我们习惯每天拨出时间，记念上帝的带领，就会慢慢发现，原来生命里大大小小的恩典一直都在，只是我们常常因为忙乱忘了抬头。不是恩典变少了，是我们忘记了停下来数算，把本该放在心上的，被生活的琐事挤走了位置。把感恩变成日常，生命反而会让我们越来越容易看见上帝的同在，每一天都能在祂的良善里得着满足。
【敬拜的真意】
这一章里，大卫迎回约柜之后，没有草草了事，反而认认真真地安排好了不同人不同的职分：有吹号的、敲钹的、弹琴的，每个人都按着自己的恩赐事奉，整个敬拜有序又庄重。这让我明白，真正的敬拜从来不是随便的应付，也不是只有牧师或者少数人的事，而是每个人都可以带着自己的恩赐，一起同心合意地归荣耀给上帝。
而敬拜的核心，也从来不是形式，而是我们心里对上帝信实的记念——诗歌里反复提醒“要记念他的约，直到永远”，我们的敬拜，本质上就是回应上帝一直以来的带领，回应祂对我们的应许。不管是集体的敬拜里，我们和历代的恩典，都值得我们常常记念，这份记念，就是最好的赞美。
【对上帝信实的回应
这首长达几十节的赞美诗，从头到尾都在讲上帝对亚伯拉罕、以撒、雅各的信实，从人丁稀少的时候一路带领，保护他们不被欺负，应许赐下迦南地为业。这让我想到，我们信仰里，我们也常常会忘记上帝过去的带领，会在遇到风浪的时候怀疑祂的应许。但这一章提醒我们，上帝的信实是从千代之前就开始的，祂的约从来不会改变。
对于被掳归回的以色列人来说，这段回望就是给他们最大的安慰——上帝没有忘记祂的应许，现在带领他们回来重建家园，就是祂信实的延续。放到我们身上也是一样，不管现在我们处在什么样的环境里，都可以记念，上帝从前带领我们走过的路，祂在我们身上的应许，一定不会落空。就像经文最后说的“应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存”，这份永远不变的慈爱，就是我们永远可以赞美的理由。
【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称凶，我们就能享受所赐给的恩典
历代志上16
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
(历代志上 16:8-14 和合本)
看这张圣经的时候，众人将约柜安放在大卫所搭的帐幕中；大卫献上燔祭与平安祭，奉耶和华的名祝福全体以色列人，分给每家男女饼、枣饼、葡萄干饼，全民共享同在的喜乐。在大卫的心里，不断的赞美神仰望神。寻求耶和华的人，应该欢喜快乐，也寻求他的能力。就是我们不断来到神面前的时候，神特别喜悦了。我们只有来到住里面的时候，才能平安，才能洗乐，我们依靠我们自己的时候，只能是劳苦愁烦。所以我们得转向神，得时时来到神面前。
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。……大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：……祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
……要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
(历代志上 16:1,4,6-7,10-13 和合本)
约柜进到帐幕里面，大卫初次以诗歌颂赞耶和华。能够发出赞美称颂的人，心里真正临到神的作工和恩典的人，能够喜乐感谢的生活。
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要时长寻求他的面。看大卫的心里准确看到，我是需要得到帮助的人，我是愚昧不知道的人，所以要常常寻求，因为不知道自己，不认识自己，得通过神来看到自己尽都是恶的面目。
看到自己的可恶败亡，只能期待神的圣洁与公义，撒旦一直欺骗我们，让我们用自己的眼睛看，都是很真实正确的，但这些都是被骗的。神看得我是真实的，神来评判就可以。
历代志上16章
8-11节：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
看今天的圣经当中，看到大卫把约柜运到耶路撒冷以后。让百姓们都能够学会称谢耶和华，赞美神。站在神的面前，应该称谢神的能力。称谢能够和神见面。称谢神的立约，因为神纪念亚伯拉罕，以撒，雅各的约。神是按照应许给了恩典，让以色列百姓脱离仇敌。我们的信仰生活中，应该带着凡事谢恩的心。首先感谢的是神，按照应许让耶稣基督把我们从罪恶当中引领出来。我们也感谢神给了我们教会和神的仆人在牧养着我们。还感谢神的能力和恩典一直在保守着我们。感谢神！
欢喜。
11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
13
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，神像亚伯拉罕，以撒，雅各所立的同样神现在向着我们，你有他的应许和计划，只会按照他的应许做工，当我们心里面纪念他的约你耶和华的心为心，得救之后，不是得救就结束了，而是神更想让我们和他连接，是想成为我们的神，是想让我们寻求着神生活。
历代上16章：
他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代， 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。（历代志上16：14～18）
个人感想：大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称圣称义，我们就能享受所赐给的恩典，我们只要每天赞美的神见证神的作为，述说着神的荣耀，这就是神所喜悦的。
大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来， 对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚（原文是闯杀）我们。” 于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。 (历代志上 15:11-14 和合本)
个人感想：看这章话语的时候，大卫把神的约柜请进来，向神献燔祭和平安祭，为民祝福，赞美神。全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩，外帮的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天，大卫的信仰是与神同行的生活，常常侍奉耶和华，让人们也敬畏神生活，每天都赞美神，神说大卫是和神心意的人，因为大卫的中心是神的应许，神立的约，凡事都寻求神依靠神。我们过信仰的中心也一样，不是自己去做什么成就什么，而是树立神的约和神的应许，不论遇到什么事情跟神的应许连接的时候，每天都能过喜乐盼望的生活。
历代志上16章，本章核心是：约柜成功安入耶路撒冷后，大卫带领以色列人以盛大感恩与赞美回应神的同在；以长篇颂赞诗回顾神的信实、立约与救赎，确立以利未人负责的制度化敬拜，宣告耶和华是全地之主，为以色列奠定以耶路撒冷为中心的敬拜根基。【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
大卫虽然当了王，有自己的地位和权势，但是大卫没有期待和依靠这些。比起这些他看重的是神的约，记念神的话。大卫知道不是自己的能力当以色列王的，是神的恩典，神膏立大卫的，那么要治理以色列国家也是神来作工才行的。自己的本分就是记念神的约，听神的吩咐，属于神。
那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。(历代志上 16:7-12 和合本)大卫第一次借着诗歌赞美神，能够看到大卫心里把神放在第一位，神里面有恩典，虽然大卫也会遭遇很多环境，有些甚至是要命的事，大卫能够看到神给的这些环境不是要他命，而是要给他恩典，让他看到神给的帮助和祝福，我们里面有很多我们自己的想法，但是神有想给我们的，让我们仰望主生活，赞美主生活，神里面的大爱是我们无法测透的，特别感谢！
历代志上16章
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
(历代志上 16:1-3 和合本)
主要内容：
历代志上16章 核心内容（3部分）
1. 约柜安设与全民敬拜（1-6节）
• 大卫将约柜迁入耶路撒冷，安放在预先搭好的帐幕中。
• 献上燔祭与平安祭，祝福民众，并分发饼、枣饼、葡萄饼给所有人。
• 设立利未人敬拜团队：亚萨为首，弹琴鼓瑟、敲钹；祭司吹号，建立制度化的持续赞美。
2. 大卫的感恩颂歌（7-36节）
• 大卫命亚萨领唱，这首诗是三篇诗篇的汇编（诗105、96、106）。
个人见证：
历代志上16章里面记载了当大卫运送约柜到耶路撒冷之后，大卫在神面前的祷告，他心里重视的是应许的世界和神的约，因为大卫知道自己是软弱的、不足的。他心里渴慕的是神的恩典，他当王的第一件事情就是把约柜运送到耶路撒冷，扫罗当王40年没有关心神的约柜的事，因为扫罗心里相信自己，没有关心应许的世界！
在大卫的赞歌里面也出现的是神应许的世界，我们在过信仰生活里面应该重视神的约和神的应许，我们自己没有蒙福的条件，仰望神、依靠应许生活才能蒙福！
历代上16：8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。10要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。11要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。12他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。13-14“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。15你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
16就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
这一章记载了安置约柜之后，大卫在神面前所做的诗。看这里最前面所说的：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……这里说了很多你们要，也就是应该过这样的生活，还可以说，现在大卫过着这样的生活。借着大卫所说的，能看到一个新的生活，一个被神带领的人所过的生活。这个生活是与神连接的，称谢神，寻求神，感谢神……当大卫这么生活的时候，神都帮助他，过了一个得胜的生活，就是神带领他得胜。我们得救了，也可以过这样的生活了，能过这样的人生非常感谢！
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说： ( 历代志上 16:4-7 和合本 )….
大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。神记念着每个赞美神，侍奉神的人们。他们都是蒙了神的恩典，被拣选作赞美神的工。今天的我们都是被神拣选，蒙恩典作神工的人。
历代志上16章
中心:他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
耶和华不容什么人欺负他们，
为他们的缘故责备君王，
说：不可难为我受膏的人，
也不可恶待我的先知！
(历代志上 16:14-22 和合本)
感想:神在这里告诉我，神不容人欺负神所拣选的人，为他们的缘故责备君王说: 不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。被神膏立的人和神的先知，是被神看顾保守的人。神说: 不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。神必定作工，帮助属于神的人。感谢的是，我蒙恩典被神膏立，成为神的先知。不是自己保护自己，是神来保守看顾。神的看顾保守是最稳妥的。
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
感想：大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。所以大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们人，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称凶，我们就能享受所赐给的恩典，我们只要每天赞美的神见证神的作为，述说着神的荣耀，这就是神所喜悦的。
历代志上16章
神是我们的神，神是守约的神，所以神把圣经赐给我们，就是想告诉我们神的旨意和神要做的事情，当我们凭着信心先把应许抢夺过来，神就会照着我们心中的应许做工，正如神与亚伯拉罕立约，即使亚伯拉罕不成样子，但是神是守约的神，神立的约什么也不能够拦阻。这世上没有什么能比神还要大的，但是撒旦用是让我们看金钱比神大，看房子比神大，甚至叫我们撇下信仰追求这些，但是真正认识神的话，就会发现期末是创造宇宙万物的神，神才是最大的，所以神必不叫相信神的人羞愧。
历代志上16
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；
(历代志上 16:37 和合本)
感想：亚萨和他的弟兄是在约柜前侍奉耶和华，约柜代表着神与人相会的地方，只有在那里才能供侍奉的职分。感谢的是我们得救的义人，不用在专门的哪个地方才能与神相见，而是神已经与我们同在，无论什么时候我们都能与神相见。在这里写到亚萨他们是常常侍奉神，一日尽一日的职分，能够看到他们是在神面前生活的人。有些牧师直到死的那一天，也在传福音，尽着该尽的本分，对照我们自己的时候，发现我们失职的太多，大部分被这世上的事搅扰。真的身为神的仆人，侍奉神这是我们的本分了。
历代志上16
大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分；
(历代志上 16:37 和合本)
感想：亚萨和他的弟兄是在约柜前侍奉耶和华，约柜代表着神与人相会的地方，只有在那里才能供侍奉的职分。感谢的是我们得救的义人，不用在专门的哪个地方才能与神相见，而是神已经与我们同在，无论什么时候我们都能与神相见。在这里写到亚萨他们是常常侍奉神，一日尽一日的职分，能够看到他们是在神面前生活的人。有些牧师直到死的那一天，也在传福音，尽着该尽的本分，对照我们自己的时候，发现我们失职的太多，大部分被这世上的事搅扰。真的身为神的仆人，侍奉神这是我们的本分了。
中心内容：
大卫的诗
个人见证：
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
( 历代志上 16:4-7 和合本 )大卫赞美神也有很多跟着大卫一起歌唱，鼓瑟弹琴的人，他们和大卫一个心，一同为了约柜能回来多么感谢，信仰生活中我们能和教会，仆人一个心生活的时候，也会蒙福，但是不知不觉远离教会仆人的就陷在撒旦的网罗里，远离神的祝福，敌对神的生活，只能痛苦
“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。……“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’“全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。 (历代志上 16:8-12,14-24 和合本)他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。我该记念什么？记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。我的心里有没有神给我的约定，得永生的约定？“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 (希伯来书 10:16-18 和合本)神说不再记念我们的罪愆和我们的过犯。这是约定，永远不变的约定。
历代志上16章
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
(历代志上 16:23-25 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到大卫的心，不仅他向着神赞美，他也呼吁全地的人都要向耶和华歌唱，天天传扬神的救恩，并在列邦和万民中诉说神的荣耀和奇事，过信仰生活的时候也是，神让我们发现，信心是我们与神联络的关键，信心能让我们能站在神面前，如果失去信心的话，那我们只能是跟随肉体出来不信的想法，美信心的世界只能是怀疑、担心、忧虑，人就会被想法圈住，活在痛苦中。神给了我们耶稣基督，我们因耶稣基督的宝血，我们罪得赦免了，神没有要求我们先做什么才给我们施恩，而是先向我们施了莫大的恩典，信仰一定是神都做成了，让我们来到神面前接受神的爱，牧师总是说：信仰是用信心过的，相信就是信心，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。如果不信，就等于选择继续相信自己的想法，那只能停留在罪里面。信心的人能从心里喜乐，表现为歌唱，天天传扬神的救恩。信仰不是我们做的，而是神通过应许和耶稣基督都做成了，我们凭着信心接受神话语就是信仰；接受话语就过着在话语里的盼望生活，像大卫一样歌唱、感谢赞美、诉说救恩、传扬奇事，感谢神！
且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
(历代志上 16:39-40 和合本)
这里大卫事无巨细地安排了利未人如何侍奉神，甚至比利未人自己更加掌握律法的规定，能够看到大卫对待神的约柜是特别仔细认真的，也十分了解如何侍奉神。这与大卫不断的寻求神是息息相关的，当心被神牵引的时候，只能不断的学习神的律例，学习神的心，神的律法，能够看到大卫在经历一系列的问题中，中心一直围绕着神生活，不断的和话语亲近，因此才能出来这样的世界吧。看到大卫的生活，对比自己的生活，时常沉浸在事情中，每天思考神的时间也有限吧，看大卫的人生，虽然充满了问题和危机，但是他也因此成为与神最亲近的人。向着这样的大卫也看齐的话，自己也受益吧，感谢神
历代志上16章
每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼」，不是为了让人吃饱或作为礼物，而是分享平安祭筵席的食物，象征全体百姓都与神恢复平安、重新蒙福你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。面对神首先我们要知道他创造宇宙万物的主，也是创造我们的主，主所做的一切彰显者主的荣耀，主向着我们的大爱，主向着我们人类的救恩，主耶稣为了我们人类所有的罪被钉在十字架上，流淌了宝血，使我们得到永远的救赎，使我们灵魂的罪永远的得到赦免要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。我们被神所创造，我们本身的存在就已经荣耀了神，我们的生活需寻求神，看大卫这首诗歌就能看到他心里寻求神的心，喜乐是从寻求神开始的，寻找神心里就会喜乐，寻求神心里就能和神连接，寻找就寻见，扣门就开门，大卫虽然当了王但是心里正确的知道自己还是软弱的，需要寻找神的能力，我们也是需要时常和神见面，和神的心见面我们自然的自由，也就有力量了。
历代志上16章
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。( 历代志上 16:1-3 和合本 )
众人将神的约柜请进去，信仰的世界我们往往自己做主人，也就无法迎接耶稣基督做为我们的主人。看到这里有先后，首先约柜放在了大卫所搭的帐幕里，之后在神的面前献燔祭，而这个时候这帐幕并不是会幕，而约柜也和会幕分开所放。
信仰不是在乎仪式仪文，而是心灵诚实能够敬拜他，带着这样的心敬拜神，是神所喜悦的？当大卫把这燔祭献给了神，也就是把自己献上，也献了平安祭，也就是和睦祭，众民也得到祝福，神也喜悦，众人也是多么的喜悦。都能与神和睦，与神联合多么的感谢。
历代志上16章
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:31】愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’
【代上16:32】愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。
【代上16:35】“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’
【代上16:36】耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
个人感想
大卫知道神的心和神的旨意以后大卫能够大胆的在神面前求，大卫知道神是帮助他的
同样神也拣选了我们，神也按着约为我成就他所应许的，所以我们不是跟随着自己的感觉过信仰，而是大胆的在神面前求，神都会给成就。
历代志上16:19-25
当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知！全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩，在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。思想话语的时候，神为了成就向以色列百姓的的应许，一直保守着他所拣选的每一个仆人，从亚伯拉罕直到大卫为止，没有停止做工，一次又一次的显出神的大能帮助着他们。同样在大卫人生中，无数次的得到了神的恩典，虽然他也曾软弱不足，面对扫罗的时候，时常担心惧怕，也曾想为了保守自己逃向了非利士地，以为在那里可以生活的更平安，但最后洗革拉被亚玛力焚烧，妻儿家眷也全都被掳掠。那时，大卫走投无路，重新寻求了神的引导，最终，把被掳去的都夺了回来，大卫带着所有人去希伯仑，再一次带着信心交托给神开始生活了！通过大卫的经历能够看到神的旨意从未改变，一直保守了大卫。对照我们的时候，神也同样想帮助我们，不只是一次两次，而是永远都想帮助我们，所以叫我们要记念他奇妙的作为和坚立的永约！
【历代志上 16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【历代志上 16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【历代志上 16:3】并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
信仰的世界我们往往自己做主人，也就无法迎接耶稣基督做为我们的主人。众人将神的约柜请进去，首先约柜放在了大卫所搭的帐幕里，之后在神的面前献燔祭，而这个时候这帐幕并不是会幕，而约柜也和会幕分开所放。信仰不是在乎仪式仪文，而是心灵诚实能够敬拜他，带着这样的心敬拜神，是神所喜悦的？当大卫把这燔祭献给了神，也就是把自己献上，也献了平安祭，也就是和睦祭，众民也得到祝福，神也喜悦，众人也是多么的喜悦。都能与神和睦。感谢神。
【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
【代上16:26】外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
【代上16:27】有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
默想:神按着约成就一切事，没有看人的软弱，要求人信就行没有加添人自己要做的，话语本身就是能力，不是要人去做什么，只有耶和华神是永远的神，其他都是偶像，被撒但欺骗，神是爱我们的神，为了成就神的旨意给我们福音的奥秘，使一切相信的人都得到永生，感谢主！
历代志上16章
你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的份。当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知！…于是众民各归各家；大卫也回去为家眷祝福。(历代志上16:15-22,43 和合本)
在这一章圣经当中记载了大卫在神面前献上燔祭和赎罪祭之后在神面前祷告赞美神的一个部分，提起了神和亚伯拉罕所立的约，也就是大卫看到按着应许做工的神，以色列历代有很多的王，但是只有大卫看到了这样引领他的王，大卫通过征战，各种各样的环境学习了信仰的世界，我们不喜欢环境，问题，困难，但是这一切是让我们成长，变得健康的机会。
历代志上 16章
中心内容：
【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:17】他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
【代上16:18】说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’
个人感想：
神与亚伯拉罕立约，你的后裔要像海边的沙，天上的星那样多。虽然亚伯拉罕和撒拉没有信心，在他们的心里有很多的不信，但是神不断的找到他们，将信心的栽种在他们的心里。神按照他自己的应许都成就了，神祝福亚伯拉罕地上的万族都因他得福，神成就所应许给亚伯拉罕的。在我里面没有信心，但是神为我预备好一切。不是看自己，而是看神所应许的，教会所应许的，仆人所应许的，我们在这样的应许里面一同蒙福。
历代志上 16:4-7
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
感悟：
大卫把神的约请进所预备的地方后，作侍奉神的工作，设立赞美神的利未人，“大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。”看到大卫初次赞美神的时候，心里有着神向着以色列的应许，还有帮助拯救以色列的神，在宣扬着以色列的神，使列邦人都认识神的恩典和慈爱。神通过大卫，以色列想要见证神存在和应许的话语。神在这世上也拣选了我们得救的圣徒们，神喜悦通过我们的口见证赞美神的做工。神记念着每个赞美神，侍奉神的人们。他们都是蒙了神的恩典，被拣选作赞美神的工。今天的我们都是被神拣选，蒙恩典作神工的人。
【代上16:1】众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。
【代上16:2】大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
【代上16:3】并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼、一块肉、一个葡萄饼。
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。
【代上16:14】“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。
【代上16:15】你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
【代上16:16】就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
【代上16:20】他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
【代上16:21】耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
【代上16:22】说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’
【代上16:23】“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。
【代上16:24】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
【代上16:39】且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
【代上16:41】与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
【代上16:42】希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。
【代上16:43】于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。
中心思想
吹号的人
见这里看有吹号的，有敲鼓的，还有守门的，
这几个缺一不可，就像我们得救了，之后要在神面前赞美，然后有守门的，就像但得救之后，有没有话语，有没有得救的话语，话语存在心里的人，他的心里会赞美，然后去见证神的做工，然后呢用话语守门，要不然，会有撒旦放进来的想法，让我们重新回到律法的里面，让我们跟从律法生活，得有准确的得救的话语才行，才能心里守住我们得到的救恩。
看了圣经《历代之上》16章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：大卫带着百姓在神面前颂赞，传着神的作为，寻求神的心中当欢喜，寻求他的能力，时常要寻求他。思想的时候，在生活中我们会有环境，神要我们寻求他，并要欢喜，因为神是有能力的，让我们欢喜，就是进到神的安息里，神来为我作工，所以应当欢喜，所以，在信仰中，时常去寻求神，与神见面，心里欢喜，享受神为我的作工。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
历代志上 16:1-3
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
中心内容：众人将耶和华的约柜请进大卫的帐幕。大卫借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华。其在耶路撒冷和基遍的敬拜。
个人感想：大卫把约柜安置好后，首先要做的就是献燔祭和平安祭。虽然约柜被进百姓中间。但能够蒙到神的恩典和祝福的前提是，先与神建立正确的连接。要做的是燔祭，除去自己世界的意思，然后献平安祭，恢复与神之间的关系。当与神的关系恢复之后，神里面的恩典和祝福才能够临到百姓中间。但很多时候，我们总想忽略前面的关键步骤，只想在神面前得到祝福。然而得不到祝福的时候，心里又产生埋怨，并没有发现问题的根源在于自己，首先需要确认的，就是自己与神之间的关系。不是神没有能力，也不是神不愿意帮助，而是没有与神正确联系上的缘故了。
25 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。
26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。
29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前。当以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。
30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
31 愿天欢喜，愿地快乐。愿人在列邦中说，耶和华作王了。
32 愿海和其中所充满的澎湃。愿田和其中所有的都欢乐。
33 那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。
34 应当称谢耶和华。因他本为善，他的慈爱永远长存。 大卫带着百姓在神面前颂赞，传着神的作为，寻求神的心中当欢喜，寻求他的能力，时常要寻求他。思想的时候，在生活中我们会有环境，神要我们寻求他，并要欢喜，因为神是有能力的，让我们欢喜，就是进到神的安息里，神来为我作工，所以应当欢喜，所以，在信仰中，时常去寻求神，与神见面，心里欢喜，享受神为我的作工。
众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，
大卫敬畏神，侍奉神，神祝福大卫和他的国家，百姓们也因此得福，所以拥有一个好的引导者是特别重要的，有没有跟随一个好的引导者也是特别重要的。我们在信仰生活中也是这样，我们在跟随着谁，如果跟随着教会，那我们与神连接，就会过蒙福的生活，如果我们跟随自己的肉体，自己做自己的主人，那么人生只能败亡。
历代志上16章：
中心内容：约柜安放妥当后，大卫献祭并带领百姓唱诗赞美神，随后分派利未人及祭司在约柜前与基遍的坛前专职敬拜。这一章确立了以色列日常敬拜与赞美的制度，彰显了以颂赞尊崇神同在的核心信仰。
个人见证：大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华一以色列的神:……他是耶和华一我们的神，全地都有他的判断。你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代， 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说:我必将迦南地赐给你作你产业的份。(代上16:4,14-18)在这里看到
大卫把神的约柜抬到大卫城心里非常感谢。并且大卫心里敬畏神，依靠神，心里树立着神的应许生活。看到大卫不管遇到什么问题和困难，都坚信神的应许，带着信心求问神，并相信神有慈爱和怜悯，神会照应许成就。因为大卫看到神引领以色列百姓也是按照应许在成就着，把以色列百姓引领到流奶与蜜之地一-迦南地，所以大卫相信神，心里树立应许，成为合乎神心意的人。 可见，神喜悦我们撇弃自己的世界，树立神的应许生活。神的应许是永远不会落空的， 只要相信应许，就必能看到神的做工。
历代志上16章
14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
大卫将神的约柜运进了大卫所搭的帐幕里，然后也在神面前献燔祭和平安祭，大卫开始赞美着神，为以色列民祝福。
记念神跟亚伯拉罕所立的约，又向以撒、雅各、以色列民立的永远的约，所以神把迦南地赐给了他们，作为他们的产业。
大卫开始做颂歌赞美神。神已经把应许之地天国赐给了我们，只要我们相信耶稣所做成的世界，使我们白白的称义，我们就能享受神所赐给的恩典。神喜悦我们每天赞美神，见证神的作为，述说神的荣耀。
历代志上16章
中心内容：要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
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14 他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
15 你们要记念他的约，直到永远。他所吩咐的话，直到千代，
16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
17 他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
18 说，我必将迦南地赐给你，作你产业的分。
19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
22 说，不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。
23 全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩，
个人感想：纪念神的约直到永远，他所吩咐的话，直到千代！说必将迦南地赐给你，作你产业的份，人们用歌声赞美神，神按照约按照神的旨意做工，为了完成神的旨意，传扬神的救恩，神亲自保守带领着我们，通过话语让我们回归安息，特别感谢！
历代志上16章
【代上16:8】“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
在16章里面有大卫所写的诗歌，
从大卫所写的诗歌里面，能感受到神是怎样的一位，神是唯一的神，神也是有能力的神，神也赐给了我们救恩，神也给了我们应许。所以在大卫的世界里面，大卫所要告诉我们的只有一个，就是我们时常得走到神面前，去寻求他，去求问他，因为只有神有能力，神是全能的。
代上16章
大卫献祭
众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，……且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。(历代志上 16:1-2,39-40 和合本)
大卫把约柜抬入大卫城，大卫指搭的帐幕里面，为的是求问神，所以他每天早晚在神面前献上燔祭和平安祭。大卫能够在神面前否认自己，过着与神同行的生活。
神所愿我们过着与神同行的生活:所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。