【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
帖撒罗尼迦后书 1章
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。【帖后1:2】愿恩惠、平安…
帖撒罗尼迦后书1章
【历史背景】
帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。当时帖撒罗尼迦教会的信徒因为逼迫，和有人对他们讲说的主来的日子有些疑惑，所以保罗向他们写了这封信。
【中心内容】
在一章中保罗向教会的信徒表达了自己的向着神的感谢之心，也为了教会的信徒祷告。因为看他们心里有对于耶稣再来时的疑惑，能否一同被召的疑惑，所以保罗恳切的言辞恳切地向他们传递了信心。
【个人感想】
我们信神若只在今生有指望，就算比众人更可怜了。我们的希望和期待，不是在这个会毁灭的世界，而是在将来永远的国度，所以心里充满盼望，特别感谢。
帖后1章
背景：帖撒罗尼迦是马其顿的重要城市，保罗在第二次布道旅行中在此建立教会。当时的帖撒罗尼迦处于罗马帝国统治之下，基督教作为新兴宗教，面临着来自犹太教传统势力和罗马社会文化的双重压力。信徒们在信仰生活中遭遇诸多困难和挑战，包括社会的误解、歧视以及可能的迫害。帖撒罗尼迦教会中有人传讲错误信息，使信徒对基督再来的时间和情景产生误解，以为主的日子已经到来，导致信徒内心混乱、生活受到影响。保罗写此信旨在纠正这些错误观念，阐明基督再来的真实情形。教会遭受外部压力，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
中心内容：基督再来是所受的审判。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫。我们作为基督徒，我们过信仰时我们传福音时一定会遇到问题，会遇到环境，有时我们面对环境会通过，也不知道怎么越过，但是话语里说让我们得平安，神是赐平安的神，不是降灾祸的神，让我们对神产生盼望，产生信心。在话语里得到平安与喜乐。
一、历史背景
1. 作者与读者
《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗写给希腊北部城市帖撒罗尼迦教会的第二封信（约公元51-52年）。帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的重要港口城市，居民以希腊人为主，也有犹太社群。教会成员多为外邦人（非犹太人），他们在归信基督后因信仰遭受迫害（帖后1:4-5）。
2. 写作目的
纠正误解：前书（帖前）提到基督再临的真理后，部分信徒误以为主的日子已迫在眉睫，甚至有人停止工作、消极等待（帖后2:1-2；3:6-12）。
鼓励受逼迫者：信徒正面临罗马政权和当地犹太人的逼迫（徒17:5-9），保罗安慰他们神必报应不义之人（帖后1:6-7）。
揭露敌基督的真相：针对假教师宣称“主的日子现在到了”，保罗强调基督再临前必有“大叛教”和“不法之人”显现（帖后2:3-12）。
二、中心思想
1. 神的公义与报应（1:5-10）
神允许苦难为要炼净信徒的信心，同时必惩罚逼迫者、拯救信徒。基督再临时将审判恶人，并使信徒得荣耀。
2. 基督再临的正确理解（2:1-12）
主的日子不会突然临到，必先有“不法之人”（敌基督）的显现和撒旦的欺骗，但基督最终会毁灭他。
3. 信徒的责任（3:6-15）
在等候主来的日子里，信徒应坚守真理、勤奋工作，避免懒惰和分争。
三、个人感想
苦难中的盼望
帖撒罗尼迦信徒的遭遇提醒我们：信仰可能带来逼迫，但神并非缺席。祂的公义终将显明，这给今日受苦的信徒极大安慰。我们无需以恶报恶，因神是最终的审判者。保罗纠正“主的日子已到”的错误，提醒我们平衡看待末世预言。基督再临是确定的，但不可忽视当下的责任（如工作、传福音）。今日仍有假教师利用“末日恐慌”操控人心，需以圣经真理分辨。保罗批评“不按规矩而行”的人（帖后3:11），强调信仰不是消极等待，而是积极生活。今天的基督徒也当在职场、家庭中活出勤勉与诚信，以行动见证福音。
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:4-9 和合本)……
历史背景及中心内容：保罗讲述基督到耒时的审判。
感受：
为了福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒，我们得救这样侍奉福音，为福音与耶稣同受苦难也是神的旨意，神是公义的，跟从神的必然得福。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 …… 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 ……这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 ……叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。 (帖撒罗尼迦后书 1:3-4,6-8,10,12 和合本)
写作目的：
1.前书提到基督再临，但部分信徒误以为末日已迫近，甚至放弃工作（帖后3:6-12）。
2.安慰受逼迫者：鼓励信徒在迫害中坚守信仰（帖后1:4-5）。
3.澄清末日预言：强调基督再临前必有“不法者”显现（帖后2:1-12），避免信徒被虚假信息迷惑。
历史与社会背景
罗马统治：帖撒罗尼迦是自由城，享有一定自治权，但基督徒可能因拒绝崇拜皇帝而受压迫。
犹太社群的影响：当地犹太会堂可能敌视基督徒，导致冲突（徒17:1-9记载保罗曾被犹太人驱逐）。
末世论热潮：早期教会对基督再临的期待强烈，需保罗平衡“即刻”与“未来”的教导。
总结
《帖撒罗尼迦后书》反映了早期教会在逼迫与末世期待中的挣扎，旨在纠正误解并坚定信徒信心。其背景融合了罗马帝国的政治压力、犹太教冲突，以及保罗牧养的迫切性。
苦难和逼迫是让我们亲近神的，都是好的，神给了这一切环境问题，让我们看到了比起我做什么，神更喜悦我们依靠神，所以这里保罗写信给帖撒罗尼迦教会的信徒，让大家的信心得到坚固，虽然我们的肉体可能受苦，但是神却与我们同在，神会帮助我们，神赐给我们平安力量，让我们在各样的事上能够彰显神的荣耀，真的特别感谢
帖撒罗尼迦后书1：6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。
背景：帖撒罗尼迦教会的处境，持续遭受逼迫，信徒因信仰受到罗马当局和当地异教社群的压迫。基督徒拒绝崇拜皇帝和偶像，可能被指控“违背凯撒的命令”，犹太人的敌意，当地犹太社群曾煽动逼迫保罗，可能持续敌对基督徒。
中心内容：神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
个人感想：在真理的教会，逼迫是必须有的，但是能发现不是逼迫我们，是灵界的，是撒旦逼迫了属基督的，我们本不属这世界，保罗说，就我而言，世界已经钉在十字架上了，就世界而言，我已经钉在十字架上了。所以世界容不下我们是正常的。这里也说，神是公义的，必将患难加给那些加患难给我们的人，有神为我们伸张正义，有神与我同在，多么感谢。
【帖撒罗尼迦后书1章】
背景:
《帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的信。当时帖撒罗尼迦教会正面临逼迫，信徒们遭受苦难。此外，有人误传“主的日子已经到了”，导致教会中出现惊慌和懒散。因此，保罗写这封信是为了纠正误解，安慰信徒，并鼓励他们在苦难中坚守信仰。
内容:
基督里的盼望
【帖后 1:5–8】 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后 1:12】 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
感想:
看到帖撒罗尼迦信徒在逼迫中坚守信仰，展现出强大的信心和爱心。这让我看到，信仰里，的力量能帮助我们在困难中保持坚定，不被逆境所压垮。
想到圣经:【约 16:33】 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”看到胜了时间的耶稣，已经把他的名给了我们，使我们因耶稣基督得救，成为新造的人。过崭新的生活，每一天与主同行，特别感谢！
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。帖撒罗尼迦后书 1:7-10 和合本)
感想：我们不喜欢遇见患难，也常常因为患难心里难，其实，不是患难叫我们难，而是因为我们心里不知道允许患难的神的心而难。这里说，神必使受患难的人得平安。而且，神要报应不认识神，不听福音的人，并要刑罚他们，就是永远沉沦，离开主的面和荣光。这是神的旨意。不是比较今世的得失，而是凭着信心看结局。
帖撒罗尼迦后书第一章
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 (帖撒罗尼迦后书1:6-9 ）
背景：是19世纪希腊反基督运动，保罗通过书信形式捍卫正统信仰，强调信仰与行为的统一，为信徒提供了信仰与生活的指导。
中心内容：信徒在患难当中，学会忍耐和信心，并且有从主来的平安。主通过我们得荣耀。
个人感想：
我们得救后，撒旦阻扰我们信心成长，千方百计让我们我们跌倒，但是神爱我们，他帮助我们，让我们在患难中学会仰望神，依靠神，神不是让我们独自面对困难，而是给我们战胜一切困难的力量。因着主的恩典，让我们过得胜有余的人生。虽然也有困难有疾病，但是知道了允许一切困难和疾病的神的心的时候，心里面特别感谢，一切都是为了学习神而给的，感谢神！
《帖撒罗尼迦后书1章》弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。(帖撒罗尼迦后书 1:3-8 节)
历史背景:帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。当时帖撒罗尼迦教会的信徒因为逼迫，有人对他们讲说的主来的日子有些疑惑，所以保罗向他们写了这封信。
中心内容:在一章中保罗向教会的信徒表达了自己的向着神的感谢之心，也为了教会的信徒祷告。我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国。
个人感想:看保罗对帖撒罗尼迦教会的关心和期望，因为他们增长的信心和充足的爱心，并在患难中保持向着福音的坚定，这是神公义判断的证据。思想的时候所有的逼迫和患难不是让我们惧怕胆怯，而是籍着问题事情让我们和神连接经历神的同在和帮助。我们信神若只在今生有指望，就算比众人更可怜了。我们的盼望不是在这个世上，而是在将来永远的国度里。12节，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。特别感谢！
嘿哈05
雅各书二章，我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。 若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去； 你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。” 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？ 他们不是亵渎你们所敬奉（所敬奉：或译被称）的尊名吗？经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。” 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？ 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 不知道神的心总是想作点什么，如果认识自己就不是作什么了，而是感谢主来这上带着神的旨意，基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 保罗得救之后看到了自己的面目，是咒诅也没有感觉的生活，但是主为了自己活过来，主耽担咒诅了，不知道神的心，所以这里说犯了一条等于犯了众条，靠行为是没有指望的，当得救之后行为自然出来特别感谢，马可福音二章，一个人带瘫子来到主面前，行为自然出来，一个人活过来来了，脱离了永远的灭亡。
嘿哈05
帖撒罗尼迦后书一章，保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。 保罗得救之后见证福音生活，也成长了，而且脱离了忿怒的耶稣，不接受福音的结局这么可怕，自己之前就是这样，但是没有感觉的生活，主把这样的自己释放拯救了特别感谢，现在在基督里生活，被主养育看顾保守的生活，也过免债的生活，向主在世上一样这么生活，主见一个瘫痪病患者说，小子你的罪赦了，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ……然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 主付出生命的代价才能活过来，荣耀归神。
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
帖撒罗尼迦的圣徒遭受了逼迫，心里起了疑惑，保罗写信给他们劝勉他们。与耶稣同受患难的也必同得平安。而逼迫且不信从福音的人会受罚，就是永远的沉沦。在任何时代，福音都会遭受逼迫，因为这是属灵的战争，但感谢的是神必然得胜，结局是平安。神想在我们的身上得荣耀，所以必定通过我们做工。
历史背景：
保罗指出，帖撒罗尼迦教会在信心和爱心方面成长的事实，并为此感谢神。同时使他们确信，这种成长引来的逼迫，绝不能拦阻得救。不仅如此，保罗告诉他们逼迫人的人将在主再来时审判，勉励他们要以忍耐战胜苦难。在后面保罗的祝福祷告中充满了这种勉励。
中心内容：
本书是保罗写给帖撒逻尼迦信徒的第二封信，讲述的内容与前书极其相近，但语气却严厉得多。保罗本打算写第一封信，使帖撒罗尼迦信徒摆脱错误的信仰观，因此以充满温柔而慈爱的心劝告并教训他们，但由于他们错误的理解了保罗教导的内容，保罗发现这一次的教训不能一下子使在信仰上处于初级阶段的信徒理解难懂的教义，并且因没能在第一封信中进行全面而系统的教导而感到遗憾，因此保罗再次写信，严厉指出，他们对基督再来的错误认识。
心中感悟：
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）
神是公义的，神说，必将患难报应那家患难给我们的人，很多的时候，我们忘记神的话，又开始拿着自己的思想来看待问题和事情，神也要报应的不认识神和那不听中我主耶稣福音的人，他们要收到刑法，就是永远沉沦，离开的神的面，没有比更大的咒诅了，
帖后1章
背景∶感谢赞美帖撒罗尼迦圣徒们，面对逼迫患难，仍然满怀信心盼望，持守福音的心，以及提到基督再临的盼望。
中心∶感谢颂赞帖撒罗尼迦圣徒们。面对患难逼迫，体现出来的信心，忍耐。这是让保罗特别安慰感谢的。
感想∶同样得救的圣徒实际拥有了可以，忍耐。拥有战胜患难逼迫的信心了。帖撒罗尼迦圣徒们，已经验证了这个世界。可是很多时候我们，被欺骗了。特别主张环境，患难逼迫的艰难。把我带出来，当我来面对当然很艰难我们本来就是尘土，没有力量，又被罪玷污的肉体充满是黑暗消极的。因此需要基督的救赎与帮助，那么得救的我们已经是，拥有主同在的，并且他必定帮助我们。所以虽然有患难，靠着爱我们的主足可以得胜有余了，我们的心首先可以脱离环境，与主交心得到盼望。但是生活中很容易被逼迫，困难打倒因为心里没有相信神能力，还有他必定帮助我的信心，只能被环境辖制，捆绑。心里就会失去盼望。人没有了盼望环境再小，也会被绝望的，黑暗消极的心吞掉。
帖后1章:保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
在真理的教会，逼迫是必须有的，但是能发现不是逼迫我们，是灵界的，是撒旦逼迫了属基督的，我们本不属这世界，保罗说，就我而言，世界已经钉在十字架上了，就世界而言，我已经钉在十字架上了。
所以世界容不下我们是正常的。这里也说，神是公义的，必将患难加给那些加患难给我们的人，有神为我们伸张正义，有神与我同在，多么感谢。
帖撒罗尼迦后书1章
在本章中保罗称赞了帖撒罗尼迦圣徒们的忍耐与信心及主再临时的审判,保罗因着帖撒罗尼迦的圣徒们的信心格外增长和众人彼此相爱的心都充足而感谢神,在众教会都夸赞他们.他们在逼迫中为了神的国受苦,这正是神公义判断的明证,叫他们可算配得神的国.然而神是公义的,必将患难报应那加患难给他们的人,却使他们与保罗同得平安.那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人.他们要受刑罚,就是永远的沉论,离开主的面和他权能的荣光.这正是主降临,要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子.为此保罗常为他们祷告,愿神看他们配得过所蒙的召,又用大能成就他们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫,叫主耶稣的名在他们身上得荣耀,他们也在主身上得荣耀.如今主降临的日子越发近了.大患难与逼迫也将来临,求神也帮助我们能在试炼中站立得稳,学习保罗的教导,以帖撒罗尼迦教会的圣徒为榜样在患难中信心.爱心.忍耐更加增长.等到荣耀的荣主在空中与我们相遇,一同得天国的荣耀,多么有盼望
帖撒罗尼迦后书1章
原文：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， …因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书1:3-7,11-12 和合本)
中心： 保罗为信徒的信心、爱心和忍耐格外增长而感谢神，特别提到他们在逼迫与患难中仍坚守信仰。 鼓励他们在患难中持守盼望，并警告迫害者将面临神的审判。
个人感想：帖撒罗尼迦教会的信徒在逼迫患难中的爱心耐心信心成为我们信仰的榜样。神允许逼迫患难临到我们，不是让我们痛苦，而是要彰显神的荣耀。就像神使火蛇进入百姓中间，咬他们，不是让他们死，而是让他们仰望铜蛇，一望铜蛇就必得活。患难是我们与神亲近的机会，所以保罗说我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
帖后1章
背景：
– 神公义的审判
– 基督再来的盼望
中心：必然彰显神的公义，在患难中坚定的信心。
感想：有罪的人是不能上天国的，无论是有多有少也不可能上天国。因为神是公义的神，不知是给了问题，况且也给了解决的道路。因吃善恶果罪进入了世界，但也因着耶稣一人，涂抹了罪，洗净了我们的罪。要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。这样我们也可以享受天国和神交流了。感谢神给了耶稣基督，常常能够喜乐。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:6-12 和合本)
耶和华是公义的，我们受得逼迫和患难，神必给我们安慰，在传福音的过程中，会来临各种各样的事情，那时我们把盼望放在神在里面，因着神我们得喜乐和盼望，接受的人同蒙福，不接受的人他们要受刑罚，永远的刑罚，我们传福音时神会接着恩典引导我们，让我们因着神的恩典不失信心，相反得力量，主也得荣耀，感谢神把我们拣选为福音的传播者，与神同的荣耀，感谢爱我们的主！
帖撒罗尼迦后书1章
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
(帖撒罗尼迦后书 1:4-9 )
默想：帖撒罗尼迦教会在保罗这里得到了夸奖。因为他们在逼迫和患难中仍旧存忍耐和信心。并且说配得神的国，配为神的国受苦。而且并不是得到神的国，同时也得到了平安。也就是说我们无论在什么环境当中依靠神生活都会得到神能力的供应，可以战胜一切困难。神还说要报应那加患难给他们。听的时候心里好像有得到安慰的心，不仅仅是他们招报应，而是神看顾着我们，与我们同在，不是我们自己。
帖撒罗尼迦前5章背景
保罗第二次布道时建立了帖撒罗尼迦教会，可教会很快遭受迫害。当地犹太人煽动群众闹事，保罗和西拉被迫离开。信徒们在信仰上孤立无援，还因对基督再临的错误理解，产生恐惧与混乱，部分人甚至懈怠生活。保罗写这封信，旨在坚固他们的信心，解决实际问题。
中心
强调主再来的时间未知，像贼在夜间来临，信徒要时刻警醒、谨守，以清醒和信心面对，避免在属灵上沉睡。
教导信徒常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩，以积极态度面对生活，通过祷告与神连接，在各种境遇中感恩，彰显信仰力量。
倡导信徒间相互扶持，对怠惰者警戒、灰心者鼓励、软弱者扶持，彼此包容、相爱，共同成长，
感想
保罗告诫大家警醒，因为主来的日子像贼一样，是我们无法预知的。所以带着随时的心准备好。因为我们是光明之子，因此要在光明中度过。要带着信心很盼望生活，过着跟环境无关的只仰望主的日子。并且带着要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。这是我们的本分了。
帖撒罗尼迦后书1章：
中心内容：安慰和鼓励在逼迫中受苦的信徒，并阐述基督再来时的公义审判和信徒的荣耀。
感想：保罗在各个教会里夸奖了帖撒罗尼迦教会的圣徒的信心格外增长，为此他常常的感谢神。他们有如此的信心是在逼迫和患难中磨炼出来的，因为患难生，忍耐生老练，老练生盼望。所以世上的患难不是让我们绝望，反而是给我们带来盼望，盼望新天新地，有义居在其中。真正的患难不是这世界上的患难。不认识神，不相信耶稣基督福音的人所临到的患难才是最可怕的，他们要受刑罚，那就是永远的沉沦。永远的灭亡这可真是造报应的人，神的公义就在此显明出来。那么，在世的患难是为了让我们思想神，经历神，遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。那么神公义的审判就是【箴11:8】义人得脱离患难，有恶人来代替他。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
我们相信神之后生活，很多人带着模糊的信心，以为我们罪得赦免之后就可以随意犯罪了，但这个是错误的想法，我们明知道是罪，还故意去犯，那神就会照着我们所行的报应我们。神是公义的神，不会因为我们是多么好的人就故意不看我们的罪，也不是因为我们是多么坏的人就故意去惩罚我们，神是看我们的心作工。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。(帖撒罗尼迦后书 1:3-8 )
历史背景:
《帖撒罗尼迦后书》第一章的中心思想主要围绕着保罗对帖撒罗尼迦信徒的深厚感情、对他们信仰的肯定与鼓励，以及他对神福音传播的坚定信念。在这一章中，保罗表达了对帖撒罗尼迦信徒在信仰上坚定不移的赞赏，并强调了他们在面对困境时仍然保持对神的信心和忠诚。同时，他也祈愿神会继续在他们心中做工，使他们更加成熟和坚强。
此外，保罗还提到了福音的传播，并预言福音将传遍天下，使万民都得救恩。这体现了他对上帝计划的信心，也鼓励了帖撒罗尼迦信徒继续为福音的传播而努力。
总的来说，《帖撒罗尼迦后书》第一章的中心思想是对信仰的坚定、对神的信心和对福音传播的期望。这些思想不仅在当时对帖撒罗尼迦信徒有着重要的指导意义，也对今天的我们提供了宝贵的信仰启示。
主题:《基督再来的审判》
个人感想:
帖撒罗尼迦信徒们显出的信心和爱心是基督徒当具有的德行,因此,尽管帖撒罗尼迦信徒因着错误的再临观引发了许多问题,但单凭他们热诚的信心和爱心就足以能够得到众人的称赞。通过这些事实,不难领悟信心与爱心对于圣徒来说是多么重要。可以说圣徒的生活,可视为始于信心,终于爱的生活。
我们的信仰中神通过话语引导我们的心，让我们学习带着感谢的心对待生活中的逼迫，也经历这些让我们能够成长，学习依靠神，神也想通过环境和困难，传福音中遇到的逼迫打造我们强健的心。最终也要显明神的公义。
帖撒罗尼迦后书1章
背景：
第一章是保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封书信的开篇部分，主要表达了他对教会的感激、鼓励以及对未来的期望。
中心内容：
保罗在这一章里主要提到：信徒的信心、爱心和忍耐是神工作的明证，而神的公义和应许将成为他们面对挑战的力量源泉。保罗的祷告也提醒信徒，属灵成长离不开神的恩典与大能。
个人感想：
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
保罗为帖撒罗尼迦教会祷告，愿神使他们配得所蒙的呼召，并用大能成就他们一切因信心而作的工。他祈求主耶稣的名在信徒身上得荣耀，信徒也在祂身上得荣耀。这体现了保罗对教会属灵成长的深切关怀，以及对神大能的信心。
贴撒罗尼迦后书5章
历史背景
约公元51-52年，保罗在哥林多第二次宣教旅程期所写的，距离前书约数月时间。可能是新约中最早写成的书卷之一。
帖撒罗尼迦教会，主要由外邦归信者组成，处在罗马帝国重要港口城市，受希腊文化和罗马政治影响。纠正错误末世观，有人误传”主的日子现在到了”，导致部分信徒怠惰，安慰正受逼迫的信徒，澄清基督再来的真理。
中心内容
保罗为信徒信心增长、爱心充足感谢神，特别称赞他们在迫害中仍持守信仰，信徒的苦难是”神国”的明证。
对逼迫者，报应、永刑。
对信徒：安息、得荣耀。
求神使信徒配得所蒙的召，求神成全信徒的善工， 目的是让基督的名得荣耀。
个人感想
保罗将信徒的苦难视为”神国的证据”，属灵的成长往往得经历试炼。我们信仰生活中发生的任何问题和环境，都是试炼我们信心的过程。
【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
在信徒心里树立正确的末世观，不是让人消极等待，而是激励人在当下活出信仰与福音相称的生命的见证，不是靠着行为，而是靠着神的恩典。我们蒙召不是为了过安逸的生活，而是为了见证神的荣耀。感谢神!
帖撒罗尼迦后书 1:3-5,10-12 弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
感想:我们因为耶稣基督的付出白白地称义了。并且在信的人身上显现神的荣耀，也坚固他们的信心。靠着相信神的心能越过问题环境，准确的知道神的世界是真实的，想法的世界不存在时，心里因为神和应许而有盼望。即便撒旦竭力阻止生命，但神的应许依然不变，即使阻碍，神延续生命，通过我们彰显神的荣耀。
帖撒罗尼迦后书1章
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 …… 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 ……因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
话语中说让我们常常感谢主，但感谢主，这往往成了信徒的口头禅，心里面却不接受着感谢的心，带着自己的所愿，承认自己的过犯，在神里面得到变化改变，但是却一次也看不到自己无用的面目，神已经撇弃了我，而在耶稣基督里面复活的我，神通过耶稣基督通过福音，我蒙着恩典，在世界的患难中我们存着忍耐和信心，神是公义的神，神在我们心里做着福音的工作，也在使用者神自己的应许与撒旦征战，成就着自己的旨意，叫耶稣基督在我们身上得荣耀，
这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:10-12 和合本)
我们得救不是得救就结束啦，而是想在我们身上显出神的荣耀，我们传福音不是我能做什么，而是相信耶稣做成的世界，我们享受做工的过程。
海13
帖撒罗尼迦后书1章：这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。（帖后1：10-12和合本）通过话语看帖后1章的背景：保罗在这封信中表达了对帖撒罗尼迦教会的期望和祝福，强调他们的信心和爱心，并鼓励他们在患难中坚持信仰。保罗提到他常为帖撒罗尼迦教会祷告，愿他们的名字在主耶稣基督身上得荣耀，同时也希望他们的生活能够彰显主的荣耀
中心和感谢：通过话语看保罗实在福音的路上遇见了很多的事情，问题还要逼迫，但是保罗一直也没有和肉体妥协，一直和肉体争战过来，保罗分明地尝到了耶稣的滋味，他说，靠着耶稣才能喜乐，我把这话再写给你们。与我并不为难，与你们却是妥当，保罗说，环境问题不难，说这个不难的原因是他靠着耶稣加给他力量的说凡事都能做，因为保罗看着世上的东西如粪土一般，因为保罗说：我认识我主耶稣为至宝，我为他已经丢弃了万事，在信仰生活中保罗以耶稣为中心的生活，他知道莫大的能力是出于神的，而不是出于自己的，还有在一切信的人身上显为希奇，保罗一直为着耶稣做着这样的见证。与保罗同在的神，同样与我们同在，看我们现在虽然也有环境和问题，也有逼迫的事情，但是我们相信耶稣与我们同在，我们的事情就是神的事情，神通过事情问题时不是让我们难的，让我们走到话语面前与神亲近，看到神在我们身上显出莫大的能力，神让我们看到这个部分，同样，我们也把这样的福音传遍地极，同样和保罗一样的做着这样的见证，叫我们的主耶稣的名，在我们的身上得荣耀，也在他的身上得了荣耀，因为神是无所不能的，当我们百分之百信的时候，就能看到神的作为来，特别的感谢神。
帖撒罗尼迦后书1章【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。感想：神给我们宝贵的福音，使我们的罪得以赦免，我们把这宝贵的福音传给万民听，当然在这过程中也会有抵挡，会有遭逼迫的时候，使用我们心归向神，在神的里面神会给我们信心和盼望，神会保守我们的心经历神。感谢神！
背景：保罗再次写信，严厉指出他们对基督再来的错误认识，进而给他们建立有关末世和基督再来的正确信仰。特别强调按照人的行为进行审判的神的公义，称赞在患难和逼迫中仍然显出忍耐和信心的帖撒罗尼迦 信徒。逼迫圣徒的要受审判，保罗为帖撒罗尼迦信徒献上 的恳切祷告。
中心：这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:5-12 和合本)
感想：保罗向着神献上了感谢，安慰着弟兄们，并且激励他们。保罗的安慰与激励是以“神的公义”为根据来做的，这是特别重要的。就像我们相信着宝贵的福音，并不是谁说的有道理，神讲的属灵，而是本着圣经为根基，来辨别真假。凡出于圣经的，我们就可以大胆的相信一样。保罗绝不是同情他们，而是相信必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安的神。所有的一切都有根有基，才能够稳固的建造起来。
《帖撒罗尼迦后书》1章
背景：帖撒罗尼迦教会的问候和感谢，表达了对他们的期望和祷告，强调他们在患难中的忍耐和信心。在保罗的时代，基督教刚刚兴起，教会面临着来自犹太人的强烈反对和迫害。保罗通过书信与教会保持联系，提供指导和安慰。帖撒罗尼迦教会虽然遭受迫害，但信徒们依然坚持信仰，展现了极大的忍耐和信心。
内容：弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
感想：神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
保罗在传福音的路上，受到很多捆锁苦难，但是保罗心里没有因着这些环境难，保罗心里得到了耶稣基督，以耶稣基督的心生活。在我们的信仰生活中谁引导着我们的心，没有得救之前，我们是以自我为中心生活，只能随着肉体和心中所喜好的生活。得救之后，耶稣基督成为我们的主人，主人引导我们的人生，心里有主人在环境问题面前，依靠神带着喜乐和感谢的心去面对，同样也能经历神的做工。感谢！
帖后1章
历史背景：保罗在这封信中表达了对帖撒罗尼迦教会的期望和祝福，强调他们的信心和爱心，并鼓励他们在患难中坚持信仰。保罗提到他常为帖撒罗尼迦教会祷告，愿他们的名字在主耶稣基督身上得荣耀，同时也希望他们的生活能够彰显主的荣耀
中心内容：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-10 和合本)
感想：在信仰中有环境，在这环境面前，有神向着我们的心，我们肉体是不喜欢的，但神借着教会引导我们相信神，一切事情的都有神的心，
因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
(彼得前书 1:6-7 和合本)通过环境也试验我们在神的信心，能够忍耐等候神的做工。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 (箴言 3:6 和合本)
让我们在耶蘇里得到盼望喜乐。
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为稀奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。
(帖撒罗尼迦后书 1:7-10)
神给了我们两个约，一个是旧约，一个是新约，旧约里边因着罪只能召到咒诅，神给了新约，耶稣再也不纪念我的罪见和过犯。
现今人们招到灭亡，不是因着罪遭到咒子而是他们不认识神，不听耶稣成就的福音。
在这说报应不认识神和，不听耶稣福音的人，他们受的刑罚是永远的沉沦。
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：
这是保罗，西拉，提摩太写的第二封信，给帖撒罗尼迦教会的圣徒
中心内容：
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩
个人感想：
默想这段经文，神通过前辈的仆人们为我们讲述，神的心，基督再来的时候的审判，神是公义的神，没有得救的人必定会面临审判，受到刑罚，就是永远的地狱，而神会在得救的基督徒身上得荣耀，用神得大能作工，我们圣徒们在地上生活，是为了继续传福音，能够使更多得人听到福音，接受福音，将来一同进天国，得荣耀，特别感谢
历史背景
帖撒罗尼迦后书1章讲了：帖撒罗尼迦位于马其顿，是罗马帝国重要的城市，商业和宗教多样。教会建立时间不长，面临着迫害和错误的教导。保罗写信的目是：安慰并纠正信徒对耶稣再来的误解，鼓励受逼迫的信徒，和整理教会内部问题。
中心内容
帖撒罗尼迦后书1章中主要讲：信徒在逼迫中的成长，和神公义的审判，还有基督再来的盼望。分了三个部分讲解：1.感恩 2.鼓励 3.审判的警告
个人感想
我们信仰在面对困难时如何坚持信仰。我们对神的认识和神公义的理解，需要我们在实际生活当中去经历，经历困难时需要在圣经中得到鼓励。保罗为帖撒罗尼迦信徒的信心、爱心和忍耐感恩。尽管环境艰难，他们的信仰格外增长，且彼此相爱的心也充足。信徒的苦难有永恒的信心鼓励着，逼迫是神国的标记，证明接受耶稣，与耶稣同受苦难的人才配得神的国。基督再来时，信徒们将会得到神的安息，并在他的荣耀中得称到称赞。
帖撒罗尼迦后书1章的背景：帖撒罗尼迦教会的处境，持续遭受逼迫，信徒因信仰受到罗马当局和当地异教社群的压迫。基督徒拒绝崇拜皇帝和偶像，可能被指控“违背凯撒的命令”，犹太人的敌意，可能持续敌对基督徒。
中心：神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
感想：在真理的教会，逼迫是必须有的，但是能发现不是逼迫我们，是灵界的，是撒旦逼迫了属基督的，我们本不属这世界，保罗说，就我而言，世界已经钉在十字架上了，就世界而言，我已经钉在十字架上了。所以世界容不下我们是正常的。这里也说，神是公义的，必将患难加给那些加患难给我们的人，有神为我们伸张正义，有神与我同在，特别的感谢！
帖撒罗尼迦后书1：
历史背景：帖撒罗尼迦教会的处境，持续遭受逼迫，信徒因信仰受到罗马当局和当地异教社群的压迫。基督徒拒绝崇拜皇帝和偶像，可能被指控“违背凯撒的命令”，犹太人的敌意，当地犹太社群曾煽动逼迫保罗，可能持续敌对基督徒。
帖撒罗尼迦后书1：6一9节：/
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
得救之后，撒旦经常送各种的想法，来阻拦我们不让我们平信心迈步，但是神爱我们，他一直通过教会来引导并帮助我们，让使我们在环境中学会仰望神，依靠神，神不是让我们独自面对困难，而是给我们战胜一切困难的力量。特别感谢神，
BM15，帖撒罗尼迦后书第一章
背景：帖撒罗尼迦教会遭受很严重的逼迫，保罗给教会写信鼓励
中心内容：保罗鼓励帖撒罗尼迦信徒们在遭遇逼迫和困难的时候，一定坚定信心，带着盼望心迈步
个人感悟：他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:9-12 和合本)在信仰的路上我们肯定会遭遇逼迫，无论遇到什么困难和问题，我们都带着信心往前迈步，神都会按照我们的信心给我们成就，我们等待神的工作，我们里面拿着信心生活，信心会成就一切，信心让我们战胜一切患难，亚伯拉罕因着信心，看似已死的身体，生出了像海边沙那样的多的后裔，挪亚因着信，虽然遭受很多藐视，但是却拯救了一家人，神让我们看到信心成就的世界，让我们经历神，特别感谢！
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:3-9 和合本)
历史背景：帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次旅行布道时建立的。当时保罗在当地的犹太会堂传福音，使一些犹太人和归信犹太教的非犹太人信主并组织成教会。但保罗因犹太人的反对和控告而被迫离开。
写作原因
一是当地信徒正遭受逼迫，需要鼓励。帖撒罗尼迦教会的信徒在信仰道路上遭遇诸多困难，来自不信主的犹太人等的逼迫让他们承受着压力。二是信徒对主的日子存在误解。有人误导他们，使他们认为主的日子已经到了，这让信徒们充满恐惧和不安。三是部分信徒因主再来的缘故怠惰不作工。一些人以此为借口不再工作谋生，在教会中造成了不良影响。保罗写这封信旨在纠正这些错误观念，给予信徒正确的教导和劝勉。
个人感想：神给我们的心是勇敢的心，无论遇到什么样的环境问题，神会用话语解决我们生活当中的所有事情。所以我们向着神的世界奔跑的时候，不要回头，因为回头的世界是不相信的意思。我们努力往前奔跑的时候，神拖住我们，也给我们恩典。所以在生活当中遇到环境和问题不成为问题，而是我们心里面没有话语的时候，那时候才会感觉到痛苦和绝望。有话语拖着我们的时候，我们心里面能够脱离自己的想法，想着话语标杆直接跑。那个时候能够看到神给我们恩典和给我们预备的美好的世界
帖撒罗尼迦后书1章
背景： 使徒保罗，与西拉、提摩太一同写信， 鼓励受逼迫的信徒，纠正他们对基督再来的误解（有人误以为主的日子已到，甚至停止工作）。 并赞美信徒的忍耐。
中心思想：称赞信徒的信心与忍耐，在患难中仍增长信心、彼此相爱。 基督再来时，将审判恶人。神的公义、忍耐、基督再来的审判与奖赏。愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
个人感想：3节 弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的； 因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4节 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5节 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。保罗每次的问安都提到了恩惠和平安。这不是人里面的恩惠和平安，而是耶稣基督里面的平安，耶稣里面的恩惠。保罗心里只有耶稣基督，除此之外再没有别的恩惠。在保罗心里患难的背后也有神的恩典，一切环境的背后都有神的恩典。当我们怀着自己心的时候一切都是问题！当我们接受耶稣里面的信心，一切都是恩典，都不是问题。感谢
帖后1章背景
帖撒罗尼迦后书大约写于公元51 – 52年，是保罗在哥林多传道时，继前书之后再次写给帖撒罗尼迦教会的书信。当时教会中的信徒持续遭受着来自外界的迫害，身心备受折磨。同时，教会内部还存在着信仰困惑，有人错误地认为主耶稣基督的再来已经迫在眉睫，这种错误认知引发了信徒们的焦虑与生活的混乱，保罗写此信旨在回应这些问题。
中心
保罗强调神是公义的，会报应那些迫害信徒的人，让信徒得享平安。他肯定信徒在患难中的忍耐和信心，鼓励他们坚定信养，相信神最终会拯救他们脱离苦难。
针对教会中流传的主再来时间的错误观念，保罗指出主再来之前会有离道反教的事发生，以及那“大罪人”的显露，以此告诫信徒不要被虚假的说法迷惑，要保持警醒，坚守信仰。
鼓励信徒继续在信仰中成长，在日常生活里践行神的教导，以圣洁的行为彰显信仰，彼此鼓励、互相扶持，共同面对信仰道路上的挑战。
感想
读这一章，能感受到信仰的力量。在生活中，我们也会像帖撒罗尼迦的信徒一样，遭遇各种艰难困苦，这些困境来自外界的压力，也可能源于内心的迷茫。但经文告诉我们，无论处境多么艰难，神始终与我们同在，会给予我们力量。同时，它也提醒我要不断学习信仰，
让信仰成为照亮生活的光 。
帖撒罗尼迦后1章
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 (帖撒罗尼迦后书 1:3-4 和合本)
能感受到保罗心里特别感谢帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们的信心明显的增长了很多，虽然有逼迫有患难，但大家没有后退都在拿着信心往前走，这是保罗心里在神面前特别得到了安慰，同样我们在信仰生活中拿着信心越过负担时仆人心里是特别高兴的，因为我们是仆人接的果子，就像我们自己的子女一样，自己孩子稍有变化，做父母的比得到什么都喜乐，实际神给环境是为了让我们得心得到成长，这是神最终的心，知道神的心是信仰特别容易特别感谢！
帖撒罗尼迦后书 1 章
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
(帖撒罗尼迦后书 1:4-9 和合本)
保罗夸赞帖撒罗尼迦教会，在逼迫和患难中，仍然树立神的话语，为了神的国受苦，盼望的是从神那里来的平安。帖城教会的圣徒们竭力追求认识神，在福音里保守自己的心，而不这样生活的人，所获得的刑罚是永远离开主的面，离开主的权能。一般人惧怕的是肉体的痛苦，神看的刑罚是永远离开主的面，这才是最可怕的。帖城教会的圣徒们追求的是灵里的世界与神见面，学习神的旨意，这是我们信仰的模板。
帖撒罗尼迦后书1章
背景：
当时，帖撒罗尼迦教会的信徒正遭受着各种患难与逼迫。他们因信仰耶稣基督而受到来自犹太人和外邦人的反对与迫害，生活充满了艰辛与困苦。
中心内容：
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。
个人感想：
经文中提到信徒们身处患难，却仍坚守信仰，这让我不禁反思自己在生活困境里的表现。当遭遇艰难，我们是否也能像他们一样，不抱怨、不退缩，紧紧依靠着对神的信念？保罗强调神是公义的，会报应那些迫害信徒的人，也会赐平安给受苦之人，这给予我们莫大的安慰，让我们相信正义终将伸张，苦难只是暂时的。感谢神！
背景：保罗鼓励在患难中持守福音的圣徒，也想他们预言主在临的审判，让圣徒们怀着谨守的心等候主再临的日子。
中心：甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
(帖撒罗尼迦后书 1:4-5 和合本)
耶稣基督为成就神的义甘心钉死在十字架上，基督徒向着福音也需要有献上的心，这正是基督在我们心里的预兆，忍耐与信心是主耶稣赐给基督徒的使命，无论在什么样的环境下，我们的盼望不在地上。
对照自己的心
帖撒罗尼迦圣徒们即使遭遇大逼迫，仍然向着神向着福音有盼望，可见他们不以肉体为宝贵的，而是撇弃肉体单单侍奉神。我里面有保守肉体的心，因此不愿意承担肉体的负担和痛苦，神也在这个部分指教我的心，患难也是美事，神要将与他一同受患难的人赐下平安，在环境中仍然有神与我同在的盼望与信心，这是最幸福的事情了。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
写作背景:帖撒罗尼迦信徒仍面临罗马政权和当地犹太群体的迫害（帖后1:4-6）。保罗鼓励他们持守信心，指出逼迫者将来必受神的审判，而信徒将得荣耀。
对主再临的误解：部分信徒误以为“主的日子”已经来到（可能因虚假教导或伪造信件），甚至有人放弃工作，消极等待（帖后2:1-3）。保罗在第一章奠定基调，强调基督再临时将施行公义的审判与赏赐，但这一事件尚未发生。
中心思想:神的公义与审判，保罗指出，信徒的受苦是“神国”的证明，而神必在基督再来时报应逼迫者，并拯救信徒。
鼓励坚忍：保罗为信徒的信心和爱心增长感恩，并以此为基础劝勉他们在患难中忍耐，等候最终的救赎。
个人感悟:看这章和结合今天听的话语时，发现信仰是需要多与身边人交流还有不要一直陷在肉体当中去生活，这样只会不断的掉进肉体当中。
历史背景:保罗写信为教会的弟兄们的信心而感到高兴
中心内容:【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光
个人感想:我们在自己里面就只能是被欺骗的，但是因为我们接受话语，却成为了刚强有力量的，不是我们有能力，而是耶稣在我们里面的能力，我们依靠话语生活，一定能从话语里得着喜乐、盼望！神从来不是把我们自己放在地上让我们战胜环境，战胜撒旦的欺骗，而是已经让耶稣来战胜了撒旦，我们接受耶稣所做成的就行了！
历史背景
帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。
中心内容
保罗对于教会里面人的所面临的患难和逼迫进行安慰和劝勉.
个人感想
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
人们都会遇到困难,患难的时候去寻求神,这才是神允许患难的理由,但是我们时常面对艰难的时候总是在自己的里面去打转转,在我的世界里去寻找出路,神允许的患难时为了让人的信心得到长进,神不是降灾祸的神,而是赐平安的神,并且在患难中能够得到平安,神会为我们预备前方的路,真是感谢.
背景：帖撒罗尼迦教会的信徒在信仰上遭受逼迫和患难，并且对主耶稣基督的再来存在一些误解和困惑。有人传假信息，导致信徒们感到不安，保罗写此信旨在鼓励他们，纠正错误观念，坚固他们的信心。
中心：【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
感想：信仰从来都不是一帆风顺的，享受肉体的安逸，只能给我们带来败亡的结果。反而在传福音当中会受到逼迫与患难，却能使我们的信心格外增长，向着天国更加有盼望，以神的心接受一切问题时，就能发出感谢的心。
帖后1章
4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
5这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。
7也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
8要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。
分享:
神是公义的。在信仰生活当中有逼迫，有苦难。就像保罗在传福音的时候也受到逼迫。但在这逼迫当中仍旧忍耐，神已经把忍耐的心给了我们。等候神。因为忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。在受患难当中惟有忍耐到底的人必然得救。神要把平安加给这患难的人。在此过程当中需要我们祷告亲近神。神就会给我们开一条又新又活的路。
帖后1:2-4】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
背景：帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。当时帖撒罗尼迦教会的信徒因为逼迫，和有人对他们讲说的主来的日子有些疑惑，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
感想：我们作为基督徒，我们过信仰时我们传福音时一定会遇到问题，会遇到环境，有时我们面对环境会通过，也不知道怎么越过，但是话语里说让我们得平安，神是赐平安的神，不是降灾祸的神，让我们对神产生盼望，产生信心。撒旦也会阻扰我们信心成长，千方百计让我们我们跌倒，但神爱我们，他帮助我们，让我们在患难中学会仰望神，依靠神，神不是让我们独自面对困难，而是给我们战胜一切困难的力量。因着主的恩典，让我们过得胜有余的人生，在话语里得到平安与喜乐。
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。(帖撒罗尼迦后书 1:4-5 和合本)神通过圣经话语指教我们信仰的世界，信心的世界。真正的信仰和信心，不是出于人的，不是出于环境，而是脱离环境，脱离肉体的认知，进到话语里面，进到应许里面，进到神里面！与我们的感觉无关，与肉体无关的，我们进到信心的领域里面，过相信神的生活:这就是神要在我们每个人身上做的工作，除掉我们的，树立神的，与神同行，这就是我们的信仰。
帖后1章
中心内容:主再临，审判不接受福音的人。
个人感想:神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:6-9 和合本)人都是相信眼所见的世界，神第一次是用洪水审判世界，第二次神是用火审判世界，看话语里面说，不认识神的和不听福音的人，最后都会遭到永远的刑罚，进到永火的世界里面。进到永火里面的人因为一直相信眼所见的世界里面，不相信藉着万物显现的神，就像挪亚方舟的时代一样，最终不相信话语的人都要遭到永远的灭亡。
贴撒罗尼家后书一章
3节弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是可以的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足，甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心，这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
分享：贴撒罗尼迦教会里面也有逼迫，也有患难，但是弟兄姊妹们的心是在神里面，而且还能够互相帮助，彼此建立信心，在祷告中这样的成长，所以保罗看到这样的教会，弟兄姊妹们的心也是特别的感谢神。也能看到的心是为了福音的缘故去传道，逼迫中也能够带着主的心胜过，这分明就是我们基督徒也每一个时期里面，面临的考验，感谢神。
L5 帖后1
背景：帖撒罗尼迦教会信徒们在信仰的道路上受到了很多的患难和逼迫，但因神是公义的就必将患难报应那加患难给你们的人；要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人
中心：基督再来时的审判
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人【7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现【8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人 9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光【10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
感想：在这一章里面帖撒罗尼迦信徒们在信仰的道路上遇到了逼迫与患难，他们心中对信仰也会产生疑惑的心，但神通过这部分显出了神的公义，讲认识神的和不认识生的都分别出来，结局也是完全不一样，
信仰重要的是无论是遇见逼迫和患难，能被神抓住，引导，这样叫我们主耶稣的名在我们身上得荣耀，我们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
帖撒罗尼迦后书1章
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:7-12 和合本)
神通过耶稣基督的十字架已经成就了永远的赎罪祭，无论是什么人，相信这个事实，接受福音，就能成为义人，免遭神的审判。有的人听了福音，却拒绝接受福音，不信有神，仍然认为自己有罪，自己是罪人，那么，当主耶稣再临的时候，就要遭受刑罚，就是永远的沉沦，永远离开主的面，和魔鬼一同在地狱的火湖里遭受痛苦。我们蒙了神的恩典，接受福音，相信自己的义人，这不是说我们比别人有什么不同，而是蒙了神特别的恩典。
背景及中心:
帖撒罗尼迦后书1章核心围绕主再临的审判与信徒在患难中的安慰展开，结合保罗对帖撒罗尼迦教会信徒的劝勉与鼓励。
个人感想:保罗神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。基督的荣耀既然可以在我们身上彰显，这就是我们一项极大的权利和责任。我们既因祂而活，并且愿意侍奉祂，因此我们的生活既可以使人对我们的主失去信心，也可以给祂带来荣耀。”生活在这个世界，无论在哪里居住，在哪里工作，在哪里行走，我们都在为耶稣基督“代言”。在别人看来，基督徒怎样，基督也就怎样。我们不论身在何处，都要叫我们主耶稣的名在我们身上得荣耀。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，……因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-7,11-12 和合本)
感想：帖撒罗尼迦教会的信徒在逼迫患难中，向着神仍有信心，也有耐心。神允许逼迫患难临到我们，不是要惩罚我们，而是要彰显神的荣耀。就像毒蛇咬保罗是要显明保罗是属神的人，患难是我们与神亲近的机会，也是神做工的条件，彰显神与我们同在。
《帖撒罗尼加后书》1章
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
看这章话语的时候我们能够发现在生看这段话语的时候，我们能够发现在生活当中我们会遇到很多的环境问题。也会遇到很多的患难，但是在这些患难当中，我们能够看到神的心意。看到神的恩典，因为神是公义的，在患难当中我们能够看到神为我们预备的世界。让我们在患难当中生出忍耐的心。因为在患难当中神是公义的神会给我们公平，所以我们无论遇到任何的环境问题，我们的心在话语面前得认定神，得看到神为我们预备的心意。这样我们才能过上平安喜乐的生活。
内01
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:3-12 和合本)
默想，通过话语可以看到保罗的心，保罗在传福音当中虽然有逼迫但神的话语一直在引导保罗，使保罗能够在神的旨意里拥有信心，当保罗看到帖撒罗尼迦教会的圣徒在逼迫和患难里也持守着信心，所以保罗无论去哪里都为他们夸口。
虽然传福音中撒但会通过环境问题拦阻和逼迫我们，但神既是公义的，会将患难报应那加患难给我们的人
也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人
因为不是逼迫我们，是撒旦逼迫了属基督
有神帮我们谁能敌挡呢
有神与我同在，就没有战胜不了的问题
因为耶稣己经胜了这个世界
这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。(帖撒罗尼迦后书 1:3-5 和合本)感想：人信心增长，不是平白无故就能增长的。其实人都喜欢过安逸，没有负担的生活，但安逸只会让人变得堕落。相反，人在患难逼迫面前，能够学习到信心，得到神的心。我们做事情喜欢做没有挑的，没有负担的，但听仆人话语的时候能够感受到，仆人不希望我们做没有负担的事情，希望我们做难的事情，在难的里边去经历神的做工。
帖撒罗尼迦后书1章:
背景:保罗在 鼓励信徒在主再来时能够得荣耀。保罗通过表达对教会的关怀和祝福，强调信徒的生活应当体现主的荣耀，并通过他们的信心、爱心和忍耐来彰显主的恩典。
中心内容:4甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
感想:看今天话语的时候，为了福音遭受逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心是神喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒，我得救后在侍奉着福音，在福音里与耶稣同受患难是神的旨意。神是公义的，叫主耶稣的名在我们身上得荣耀，这是神喜悦的。
帖撒罗尼迦后书一章
原文：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:3-9 )
个人感想：保罗为帖撒罗尼迦教会的圣徒们常常感谢神，因为他们在患难中仍然心存忍耐和信心。借着患难，圣徒们的信心增长，爱心充足。我们基督徒有一个特点，越是遇到问题，心跟神连接的越紧密。就像罗马书中所说：不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。借着患难，我们经历的神给我们预备的忍耐、老练、盼望和被神的爱浇灌的世界。我们的肉体总喜欢安逸，但越是安逸，我们的心越没有力量。神为了打造我们，让我们过有信心的生活，所以不断地赐给我们问题，就像老鹰训练小鹰一样在训练我们，让我们能展开信心的翅膀，过更自由的，更有力量的属灵的生活。
《帖撒罗尼迦后书》1章
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。
(帖撒罗尼迦后书 1:6-10 和合本)
中心：本章强调了按照人的行为进行审判的神的公义,称赞在患难和逼迫中仍然显出忍耐和信心的帖撒罗尼迦信徒,本文还涉及到逼迫圣徒的要受审判,以及保罗为帖撒罗尼迦信徒献上的恳切祷告。
感想：义人必多有苦难，我们在过信仰生活中，会遇到很多苦难，神允许环境和苦难不是让我们痛苦绝望，是为了训练我们学习信心。让我们在苦难中发现自己的能力不能解决任何问题，在环境面前自己的那点力量什么都不是，不再期待自己，而是转向神，学会凭着信心寻求神依靠神，让神来引导我们余下的人生，藉着教会让我们参与到宝贵的福音里，侍奉福音传扬福音，在福音里我们得到保守和祝福！
帖撒罗尼迦前书 1章
背景:西拉在保罗第二次宣教旅行时与他同行帮助保罗建立了帖撒罗尼教会
内容:因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主； 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神，
感想: 保罗在患难中坚定他的信仰说：“你们也知道我们是怎样为人的。”帖撒罗尼迦的信徒也看到保罗、西拉和提摩太所传的道是真实的，因为他们把道活了出来。虽然有逼迫，保罗鼓励他们仰望基督再来时所带给他们的盼望。说基督徒的盼望是耶稣再来
提多书 2:13-14节说等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，这就是我们最大的盼望。所以保罗说因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。并且在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，侍奉着那又真又活的神感谢
帖撒罗尼迦后书1章
因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:11-12 和合本)
因此，我们常为你们祷告，表明使徒是为了10节所描述的救恩能实现在帖撒罗尼迦初信者身上而祷告。他们不但为初信者常常感谢神，而且常为他们祷告，这是真正牧者的父母心肠。使徒为初信者祷告的内容，呼应第5节，包括两个部分： 愿我们的神看你们配得过所蒙的召，表明初信者行事为人与基督的福音相称，并非为了得着救恩，而是因为已经得了救恩。我们原本不配得着救恩，但神首先在基督里算我们为配得的，又继续在基督里使万事都互相效力，使这配得成为事实。又用大能成就你们一切良善的美意和因信心所做的工作，表明初信者的行事为人要与蒙召的恩相称，动机不是来自自己、能力不是倚靠自己。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意，祂又用自己的大能使信徒能行事对得起那召你们进祂国、得祂荣耀的神。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
通过话语能够看到，保罗向着帖撒罗尼迦教会也有指教的部分，人们向着耶稣基督再来的部分也是讲不清楚，也有很多人也是说已经来了，所以人们的心里面也是很不平安，保罗分明看到了人的心，从而在人们心里，树立起神的话语，引导他们走到耶稣面前神的面前，传扬神的名，特别感谢神
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
默想
保罗在神面前因着帖撒罗尼迦的圣徒，常常常常感谢神。
也在神的各教会里为他们夸口，都因他们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
因他们的信心格外增长，并且众人彼此相爱的心也都充足。
他们可算配得神的国，就是为这国受苦。
他们在患难中不但没有跌倒 ，反而信心增长爱惜生命的心都充足 。
神既是公义的，是施报的神 。
就必将患难报应那加患难给你们的人。
那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。
他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
因着人们不认识神，不听罪得赦免的福音 ，因着罪与神隔绝 ，要进入永远的刑法里 。
接受罪得赦免重生的义人 ，当主降临，要在我们圣徒的身上得荣耀，显为希奇的那日。
必使因着福音 受患难的人与神的圣徒同得平安。
有神的仆人常为我们祷告，愿神看我们配得过所蒙的召，又用大能成就我们因信心所作的工作。
帖后书1章
中心：
帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。当时帖撒罗尼迦教会因着信仰的信徒遭受逼迫，也有人对他们对主来的日子有些疑惑，所以保罗向帖撤罗尼迦的弟兄姊妹们写弟二封信。
保罗向着帖撒罗尼迦圣徒的信仰增长对神有感谢之心，也为圣徒们彼此相爱的心也都充足也夸奖他们，保罗也圣徒们常常祷告。
感想：
我们得救的人盼望是在天国，盼望的是主来接我们日子，在这过程中也有环境和困难，我们不喜欢遇见患难，也常常因为患难心里难，其实，不是患难叫我们难，而是因为我们心里不知道允许患难的神的心而难。这里说，神必使受患难的人得平安。而且，神要报应不认识神，不听福音的人，并要刑罚他们，就是永远沉沦，离开主的面和荣光。这是神的旨意。神与我们同在，能战胜一切的环境和困难，神叫我们的平安喜乐幸福的世界。
帖撒罗尼迦后书1章
背景
帖撒罗尼迦城：位于罗马帝国的马其顿省（今希腊北部），是重要的商业和军事港口，文化多元，宗教混杂（异教崇拜盛行）。
教会建立：保罗在第二次传道旅程中（约公元50-52年）建立了帖撒罗尼迦教会（参《使徒行传》17:1-9）。因犹太人的逼迫，保罗被迫提前离开，但对该教会深怀关切。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
现了早期教会在内外压力下的挣扎，以及保罗如何以神学真理和牧者心肠引导信徒。通过强调神的公义与基督再来的终极胜利，保罗呼吁信徒在盼望中活出坚定的信仰。
贴撒罗尼迦后书1章(保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！)
感想:得救后的我们只有教会里才能得到保守，才有安息，因为在教会里才能得到看顾，阿们。
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， (帖撒罗尼迦后书1:4-7 和合本)
历史背景及中心内容：保罗讲述基督到末时的审判。
思想：
为了福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒，我们得救这样侍奉福音，为福音与耶稣同受苦难也是神的旨意，神是公义的，跟从神的必然得福。
为了福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，逼迫是让我们亲近神的，神给了这一切环境问题，让我们看到神的心，神喜悦我们依靠神。虽然我们的肉体可能受苦，但是神却与我们同在，不断的经历，让我们的心更坚固。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
中心
叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
总结
神因着耶稣基督的救恩，看我们的时候特别的宝贵，像眼中的瞳人，因为我们接受了耶稣基督为我们所流的宝血，我们因着耶稣为我们所做的，我们和神的关系重新修复，神喜悦在我们身上得到荣耀，神想听我们的祷告，神想在我们身上做工，神想在我们身上彰显神的能力，神喜悦我们向他祷告，神想引导我们，神想让我们借着祷告来到他面前，借着祷告能够和他的心亲近，接着祷告过被神引领的生活，他想通过我们做功，他也想在我们身上的荣耀。
背景：帖撒罗尼迦教会在成立后，一直遭受着来自犹太人和外邦人的迫害，信徒们生活在艰难困苦之中。同时，教会内部有人假称是保罗的口信或书信，说主的日子已经到了，这使得许多信徒陷入了困惑和恐慌，对信仰产生了动摇。
中心：一是对信徒在逼迫中坚守信仰的肯定与鼓励，二是宣告神对逼迫者的公义审判以及对信徒的最终拯救。
感想：
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
在现实生活里，我们或许很少遭遇如此严峻的外部压力，但我们也会面临各种形式的挑战，比如来自世俗观念的冲击、生活中的挫折磨难等，这些都可能让我们在信仰的道路上产生动摇。而帖撒罗尼迦的信徒们，他们在大患难中依然能持守信心，信仰成为他们生活的力量源泉。在生活中，我们常常会看到一些不公平的现象，这时我们可能会对神的公义产生想法。但那些迫害信徒的人，最终会受到神的审判。我们不必为眼前的不公平而愤懑不平，要相信神他会彰显他的公义。
【帖后 1:3】 弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后 1:4】 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后 1:5】 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后 1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后 1:7】 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后 1:8】 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后 1:9】 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后 1:10】 这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
【帖后 1:11】 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后 1:12】 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
历史背景
保罗向着帖撒罗尼迦写的信
感想
这里说信心格外增长，通过环境逼迫，他们的信心开始成长起来，环境打造了他们的心，这里说受患难，但和保罗一起的平安。虽然有环境，但耶稣给的信心胜过了环境。因为神使我们接着耶稣得救，得救之后我们里面活着的不在是我，乃是耶稣在我们里面活着，耶稣会让我们过得胜有余的生活，不止是罪得赦免，而是得救之后神给了我们圣灵，使我们过着信心的生活。
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
我们心里回转向神的时候，我们的心里是常常感谢神，并不是被身边的环境，问题，患难所抓住，我们感谢神是合宜的，因着患难，环境 问题 我们心里的信心格外增长，心里也能因着经历神能够爱身边人的心，被爱充足，不是被恨充满，我们在神面前也可以夸口，我们不是被患难所抓住，打倒，成为患难的奴隶，而是因着患难逼迫里面，学习到向着神的忍耐和信心，这些也是神给我们的试验，神看着信心成就这事，神也因着我们心里所存的信心和耐心待我们，神也公义的判断看我们是不是配得神的国，感谢神，神的国是需要为这国受苦，神也通过患难是为了让加给我们患难的人都得救，都因着神的福音，能够在患难里同得平安，主耶稣的能力的能力同天使圣灵也能够显现在我们里面，神也通过患难使那不认识神和不听我主耶稣的福音的人，不是环境 问题 是重要的，也不是让我们在定罪里面，对错里面，而是神为了从患难里面得到荣耀。
保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 (帖撒罗尼迦后书 1:1-5 )
福音的兴旺伴随着的是基督徒的苦难，基督徒们向着十字架的救恩，向着耶稣基督的喜乐大过了这患难和困苦，是凭着信心向着四方走去传播着福音拯救着着灵魂，神通过这话语告诉我们帖撒罗尼迦教会的兴旺，他们刚为福音受着苦难凭着信心去见证着十字街，使徒保罗向着这部分拿着非常感恩的心去带领着他们，看见这部分的时候也知道我们现在的基督徒应该走的道路，福音才是核心福音本是神的大能，在苦难和患难当中，让我的灵魂得以成长，看到这部分的时候心里面特别感谢了！
海04
帖后1
主题《患难生忍耐》
历史背景：
5 本至8节说明神公义的本质：受苦的到主来时候得平安；把患难加在信徒身在的要受报应。
信徒为神的国受苦表现的忍耐与信心正是神“公义判断的明证”。神在“判断”他们是否配得神的国。这种考验发自神的公义。在这过程中，神赐信徒忍受的力量；信徒也在这过程中培育出在灵性与道德上可抗拒风暴的力量。信徒不怕敌人的惊吓，正是逼迫人者必沉沦、信靠主者必得救的证明（腓1：27-29）。“神的国”是神所选召的忠心的子民将来享受属天福分的国度，看《马太》3：2注及《帖前》2：12。
中心内容：
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
个人观点：
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
帖撒罗尼迦信徒们的信心和爱心得到成长，不是因为他们本身比其他人强，而是因为在受逼迫患难中，存忍耐和信心。就像圣经所说，
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，
【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
所以神允许了环境，是想要打造我们强大的内心世界，在我们心里栽种信心和爱心。不是要恶待我们，而是因为爱我们的缘故，这是神的旨意。神爱我灵魂的缘故，为我的灵魂在计划着这样的世界，特别感谢神。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-5 和合本) 看帖撒罗尼迦教会的信徒们是宝贵的，特别单纯的，根基也都很稳固的，在遇到患难逼迫的时候也是有忍耐和信心，有这样的心是他们不断的得到了话语的供应，心里来临的力量，摩西举手的时候，以色列百姓打胜仗，摩西的手落下来，以色列百姓就输了，重要的是我们树立话语的时候，不断得到话语的供应，我们的心就像被雨水滋润过的田地一样，会有生命出来的，即使遇到患难也是，可以忍耐着，等待着神的做工。
帖后1章
可以看到耶稣基督再临的时候 有两种人 。第一种人是接受福音的人 ，这样的人 虽然说是遭受逼迫和患难 。但是因为患难 他们能够得平安。因为他们的义，可以让他们进到神的国 。他们是拿着信心来面对这一切 。另外一种人 是不接受福音的人 。当主耶稣基督降临的时候 ，他们要受刑罚， 直到永远 。
感想
接受福音的人，虽然说遭受患难和逼迫 。却是得到平安和天国 。不接受福音的人， 好像是没有 患难和逼迫。但是当耶稣降临的时候 ，却是受审判。下地狱 。所以我们应该撇弃想法 ，接受 福音过着与神同行的生活。并且在我们的身上 能够得荣耀 。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
帖撒罗尼迦后书 1:3-10 帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们因着福音受到了非常大的苦难和环镜，但是他们从中学习到非常大的信心和喜乐，也存着忍耐和信心的世界，可算是为是配得神的国受苦的，主耶酥也会报应那那着加给信徒们苦难的人，还有那些不听从福音的人，主耶酥都会给做工，我们在走福音的这条路上也会有很多的患难和逼迫，不是要埋怨神而是以神给的接受过来，在苦难里学习信心话语的世界，无伦什么样的环镜里都有神的心意，神也在磨炼着我们打造着我们，所以保罗记录了帖撒罗尼迦教会里的弟兄姊妹们信仰里所经历的神引导的路叫我们效法他们，引导他们的神也在引导着我们非常感谢。
保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 ……叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:1-10,12 和合本)
中心内容：
保罗为信徒的信心、爱心和忍耐格外增长而感谢神，特别提到他们在逼迫与患难中仍坚守信仰。
个人感想：
帖撒罗尼迦教会的信徒在逼迫患难中的爱心耐心信心成为我们信仰的榜样。神允许逼迫患难临到我们，不是让我们痛苦，而是要彰显神的荣耀。就如以色列百姓因路难行，怨渎神，神使火蛇进入百姓中间咬他们。百姓到摩西面前，让摩西祷告火蛇离开，神没有让火蛇离开，而是让他们仰望铜蛇，一望铜蛇就必得活。患难是我们与神亲近的机会，所以保罗说我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。借着逼迫和患难让主耶稣的名在我们身上得荣耀。非常感谢！
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）
在福音里面所受的患难中虽有跌倒的 虽害怕 担忧 但因教会仆人的忍耐和信心 患难使教会更加信心成长 保罗说使他们受患难的的人与保罗他们一同得平安 必将患难报应那加患难给你们的人 让他们受刑罚 永远沉沦 。
耶稣把我们的罪 想法 钉在十字架上 我们与耶稣合二为一的时候战胜环境问题 荣耀神
BM27帖撒罗尼迦后书1章
保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 ……他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， (帖撒罗尼迦后书 1:1-5,9-11 和合本)
背景：保罗赞扬帖撒罗尼迦教会圣徒的信心
中心：保罗因着他们的信心心里受了很大的安慰
感受：无论什么环境与神连接都不是问题，都成为信心成长养料。我们很多时候不知道怎么过信仰，但是有教会有仆人为我们祷告，也引导我们，我们信仰的根基是建立在使徒和先知的根基上。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
本章蕴涵着有关患难和审判的6种重要教训:①为了义,因神而受逼迫的人有福。【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
②圣徒们遭遇的苦难是将要到来之审判的标志，也是对逼迫的人是灭亡的标记，对圣徒则是得救的凭据。③加给圣徒的痛苦是为了试炼他们的信心。④圣徒的苦难,使信心的试炼与灵魂的得救维系在一起。⑤因此对目前所遭遇的痛苦，有神的应许的圣徒应以喜乐、感恩的心忍耐。⑥逼迫圣徒或离开神而生活的人,在审判之日,将照着自己的行为遭报应，以致永远灭亡。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
帖撒罗尼迦后书1：6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。
历史背景：
帖撒罗尼迦是自由城，享有一定自治权，但基督徒可能因拒绝崇拜皇帝而受压迫。
在真理的教会，逼迫是必须有的，但是能发现不是逼迫我们，是灵界的，是撒旦逼迫了属基督的，我们本不属这世界，保罗说，就我而言，世界已经钉在十字所以世界容不下我们是正常的。这里也说，神是公义的，必将患难加给那些加患难给我们的人，有神与我同在，多么感谢。
帖撒罗尼后1章
背景：信仰是克服患难的关键，能带来心灵安慰与力量。
内容：甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 (帖撒罗尼迦后书 1:4-5 和合本)
感想：保罗早就告诉初信者，我们受患难原是命定的，信徒遭遇逼迫患难，既不是意外、也不是神的惩罚，而是我们脱离世界、跟随神的必然结果。因为神的国就是神掌权的领域，我们，若要顺从神，就要预备在悖逆神的世界上为这国受苦。正如主耶稣所说的：你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们（约15：18）。
帖撒罗尼迦后书1章，【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
感想，是保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的信。当时帖撒罗尼迦教会正面临逼迫，信徒们遭受苦难。此外，有人误传“主的日子已经到了”，导致教会中出现惊慌和懒散。因此，保罗写这封信是为了纠正误解，安慰信徒，并鼓励他们在苦难中坚守信仰。
看的时候，我们得救后，撒旦阻扰我们信心成长，千方百计让我们我们跌倒，但是神爱我们，他帮助我们，让我们在患难中学会仰望神，依靠神，神不是让我们独自面对困难，而是给我们战胜一切困难的力量。因着主的恩典，让我们过得胜有余的人生。虽然也有困难有疾病，但是知道了允许一切困难知道神的心的时候，心里面有盼望，感谢，
帖撒罗尼迦后书一章
历史背景
基督再来的审判
中心内容
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
个人感想
神是公义的，神差自己的独生子耶稣为我们的罪钉在十架上流出宝血洗净我们的罪，神说我罪得赦免了就是罪得赦免了，神说我圣洁了，我就圣洁了，真正的信仰不是看自己的样子，而是仰望神的话语，当相信话语时我们的心就不再漂泊不定了，我们的信仰也绝不会动摇，感谢神！
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 … 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 (帖撒罗尼迦后书1:3-4,6-9 和合本)
虽然我们会暂时的受苦难，但是苦难让我们成长，让我们学习信心的世界。肉体的苦难只是暂时，马上结束的。
帖撒罗尼迦后1
原文： 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。(帖撒罗尼迦后书 1:6-8 和合本)
历史背景：《帖撒罗尼迦后书》第一章的背景是罗马统治下的帖撒罗尼迦城，其作为早期基督教中心的地位与城市发展紧密相关，同时反映了信仰传播中的政治与文化冲突。
个人感想：3-4节里，看到这个信徒们通过环境心灵更坚固这个心，这是教会和仆人得到最大的安慰。很多的时候，我们的良心和担心忧虑总是跑在谁的前面，跑在这个神的前面，也担心对方，林多前书10章13，神给每个人的试探都是人能承受住的。我们与撒但争战的话一定会失败，但是耶稣，还有我们后面有教会。这里的弟兄姊妹也是，虽然有逼迫，可是他们因此信心增长。就像彼得他发现，从心里真正的领悟到，看到耶稣复活了，他看到这个世界，不被眼前的这个世界束缚，特别有力量，彼得从心里相信耶稣复活，也能越过各种困难。我们是知识上知道，但实际心里没有真正到的这个这个阶段，我们心里没有盼望的理由是，心跟着别的跑。话语里边才有盼望着才有喜乐。我们的前辈们经过了一切苦难，但是因为心里相信耶稣的再来，所以都能越过，神也想把这信心给我们。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
思想这节话语的时候想到，我们生活的时候没有向着神的盼望这是特别可怕的，我们的生活会遇到很多的逼迫，也会受很多的患难，但如果在患难中明白神的心意，我们也不至于因着这样的事情痛苦，因着这样的人难过，因为神分明的告诉我们，神会亲自报应那加患难给我们的人，所以我们等待神的做工，盼望着神的做工的时间也很感谢。
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：基督末后的审判
中心内容：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-12 和合本)
个人感想：
我们背负耶稣的十字架好像是受苦难，但神的旨意是在这苦难中得荣耀，因为耶稣已经胜过了撒旦的权柄，这样的耶稣在我里面是我们的信心，耶稣的得胜让我们信心格外增长，我们所夸的就是自己的软弱基督的刚强，因着福音我们受的苦难更是让我们心里经历耶稣对我们的说的话，你们在这世上会有苦难，但你们可以放心，我已经胜过了世界，我说这些为了叫你们有平安！耶稣把所有要发生的神为我们准备好的都告诉我们了！让我们因着他的话心里平安！
帖撒罗尼迦后书1章
背景：帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次传教旅行中建立的。该教会在信仰上有一定基础，但也面临着诸多困难和挑战。当地的犹太人对基督教怀有敌意，常常制造麻烦，外邦人也对基督徒存在误解和偏见，导致教会中的信徒在社会生活中遭受逼迫和苦难。
主要内容：保罗他们问候帖撒罗尼迦教会的圣徒们，他们在一切所受的患难中，仍存忍耐和信心，神是公义的，必将患难报应那加患难给你们的人。主降临必刑罚不信的不听福音的人。为帖撒罗尼迦信徒祷告，神叫耶稣得荣耀。
个人感受：帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们他们的信心和彼此的爱心都增长，所以保罗在各教会也夸口，即使他们在患难中也存忍耐和信心。这是保罗所喜悦的也是神所喜悦的。主喜悦听他的，听受福音，喜悦认识神。我们得救的人就是蒙了被召的恩，我们不是靠着自己得救，乃是神的恩典得救。我们是蒙了被召的恩。既然蒙召，就祈求神看我们配得蒙召的恩。在主里面不随意生活，愿主用大能成就一切所羡慕的良善，和一切因信心所做的工作。都是因为这恩。因为神的恩和神的爱在我们身上。
帖撒罗尼迦后书 1章
1:5这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，
1:7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
1:8要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
我们在传福音当中虽然有逼迫的有抵挡的我们的，但神是公义的，必将患难报应那加患难给我们的人，使我们这受患难的人同得平安。这正是 神公义判断的明证，叫我们可算配得 神的国；我们就是为这国受苦。耶稣基督再来要审判那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人，他们所遭受的审判就是永远的灭亡。感谢神的拣选和拯救。叫我们主耶稣的名在我们身上得荣耀，我们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。荣耀归给神！
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
个人中心：默想话语特别感谢！看到在环境逼迫下，保罗不是主张自己的心，而是拿着神的心为信徒祷告，引导着信徒。我们很多时候逼迫下第一个心出来是担心害怕的心，焦虑，我们看环境为可靠可信任，但教会一直拿着话语打碎我们虚幻的感觉、认为、看法。神是真实，我们是虚幻【耶17:7】倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。环境是让我们更好的认识神！依靠神
帖后1章
背景：帖撒罗尼迦是马其顿的重要城市，保罗在第二次布道旅行中在此建立教会。当时的帖撒罗尼迦处于罗马帝国统治之下，基督教作为新兴宗教，面临着来自犹太教传统势力和罗马社会文化的双重压力。信徒们在信仰生活中遭遇诸多困难和挑战，包括社会的误解、歧视以及可能的迫害。帖撒罗尼迦教会中有人传讲错误信息，使信徒对基督再来的时间和情景产生误解，以为主的日子已经到来，导致信徒内心混乱、生活受到影响。保罗写此信旨在纠正这些错误观念，阐明基督再来的真实情形。教会遭受外部压力，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
中心内容：基督再来是所受的审判。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫。我们作为基督徒，我们过信仰时我们传福音时一定会遇到问题，会遇到环境，有时我们面对环境会通过，也不知道怎么越过，但是话语里说让我们得平安，神是赐平安的神，不是降灾祸的神，让我们对神产生盼望，产生信心。在话语里得到平安与喜乐，神借着教会仆人来传达信心，来打碎我的世界，树立应许，我与基督同钉十字架，活着的不在是我，乃是基督在我里面活着，肉体已经死了，主引导我们活着，神借着教会仆人引导我们，才能蒙福，感谢神。
保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， (帖撒罗尼迦后书1:1-6 和合本)
我们常为逼迫患难抱怨神，其实这逼迫患难正是叫我们信心有超乎寻常增长，和爱心充足的好机会。帖撒罗尼迦教会仍然在为福音受逼迫当中，他们也是仍然持守忍耐和信心。苦难是成长的机会，虽然当时不理解，不想要但是知道主的旨意时，一切都是感谢。
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
这一章写了耶稣基督再来时的审判，同样都会遭遇逼迫和患难，得救的圣徒和没有得救的人的心态是不一样的，得救的基督徒是相信耶稣与我们同在，环境问题不再是我的问题，而是和耶稣连接，在神的话语里得着信心和力量。而没有得救的是凭借着自己的力量，靠着自己的努力热心想要脱离，实际人的能力是有限的，最终只能走向痛苦，以失败而告终，神的目的就是想让我们与神连接，神来帮助我们战胜罪恶，战胜痛苦，把我们引到永远的世界，与神相遇！
中心：保罗对帖撒罗尼迦教会的期望与祷告、基督再来的盼望、对信徒品质的称赞以及对异端邪说的警戒。以下是详细说明：
保罗在书信中表达了对帖撒罗尼迦教会的深切期望，希望他们配得过所蒙的召，愿神用大能成就他们一切所羡慕的良善和因信心所作的工夫。主耶稣的名在他们身上得荣耀，他们也在主耶稣身上得荣耀。保罗在论述中提到了基督再来的盼望，以此安慰读者。他鼓励信徒们警醒等候基督的再来，并在这个前提下认真地对待每一天、每一件事。
总结：保罗在书信中称赞了帖撒罗尼迦信徒的信心增长和彼此相爱的心充足。他还提到了信徒们在患难和逼迫中的忍耐，认为这是值得赞扬的品质。
主要讲述的是对信徒的期望和祷告，以及基督再来的盼望，但整本《帖撒罗尼迦后书》的第2章则详细讨论了异端邪说的错谬，以此警戒读者。《帖撒罗尼迦后书》第1章主要讲述了保罗对帖撒罗尼迦教会的期望与祷告、基督再来的盼望、对信徒品质的称赞以及对异端邪说的警戒（虽然警戒部分在第2章，但与第1章主题相关联）。这些内容共同构成了保罗对信徒的全面教导和鼓励。如果你提到的“帖后1章”是指其他书籍或文献中的内容，请提供更多背景信息，以便我能够给出更准确的解答。
帖撒罗尼迦后书1:3～10弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。保罗、西拉、提摩太写给帖撒罗尼迦教会的书信，耶和华神创造了万物，他是公义的，在我们前方引导我们所当走的路，指引我们我们所当走的道路，无论我们遇见风与雨，都有耶和华神牵着我们的手，他与我们同行，带领我们越过一切艰难险阻。
帖撒罗尼迦后书1章
中心 弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。 感想 保罗为帖撒罗尼迦教会的圣徒常常感谢神。因为他们在患难中仍然心存信心。借着患难圣徒们的信心增长，爱心充足。同样神也为了叫我们信心增长。为了通过逼迫，患难，要打造我们的心。在凡事上学会认定神。
【诗27:5】因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
帖撒罗尼迦后书 1:1-2
历史背景：
帖撒罗尼迦后书第一章保罗、西拉、并提摩太写信问候在帖撒罗尼迦耶稣基督里的教会。
总结：
默想圣经里面说你要认识 神，就得平安；福气也必临到你，我们真正得到祝福的路不在我们里面，而是在神的里面，也可以说神是福的根源，与他连接就是福。我们生活在世界上有我们所追求的福，我们一直想得到我们所认为的福，当认识神之后他让我们发现他所为了我们预备的真正的福，就是他所给我们的救恩，通过他的独生儿子将我们从罪恶里面拯救出来，又给了我们永生的世界，让我们的心里真正记念着他为了我们所预备的这一切生活。感谢神！
帖撒罗尼迦后书 1章
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书 1:6-12 和合本)
思想话语时，神是公义的，我们的生活中会受得逼迫和患难，但神必给我们安慰，同样在传福音的道路上，我们也会会面对各种各样的事情，如果停留在其中只能痛苦绝望，如果我们把盼望放在神在里面，因着神我们得喜乐和盼望，接受的人同蒙福，神按照神的旨意和计划向我们做工，施给恩典。
帖撒罗尼迦后书1章
《历史背景》该章节是保罗在哥林多期间（约公元150年）写给帖撒罗尼迦教会的第二封书信，背景是他在第二次宣教行程中抵达该城并建立教会。帖撒罗尼迦教会面临信仰危机，部分信徒因期待基督快速再来而放弃工作，陷入“专管闲事”的状态。保罗此前已在第一章中强调“为基督受苦是本分”，但信徒仍需进一步理解主再来时的真正意义。
《中心内容》1、开篇问候与信仰赞许。保罗以“愿恩惠平安从父神和主耶稣基督归与你们”开始，表达对教会信心增长的欣慰，并称赞信徒在逼迫中仍保持忍耐和爱心。2、神的公义与审判。保罗强调“神是公义的”，会“报应那加患难给你们的人”，同时“使你们这受患难的人与我们同得平安”。他预告主耶稣将显圣，审判不认神、不听福音的人，而信徒将因信仰获得永恒荣耀。3、劝勉与祷告。保罗劝告信徒“常为你们祷告”，希望神赐予他们力量，成就所羡慕的善行，并在主恩中与基督同得荣耀。同时他强调信徒既是基督身体的组成部分，又需通过言行、爱心、信心等彰显基督的荣耀，避免因自身败坏影响他人对主的信仰。
《个人感悟》借着话语能看到智慧、恩典、平安是从神来的，从耶稣来的，也就是从神的话语而来的。保罗称赞了帖撒罗尼迦教会的信徒，称赞他们的理由是因为他们的信心在增长。那么信心增长是有问题和环境，越做福音的事情，所要面临的环境和问题就会越多，就不多不和神连接起来，越和神连接越能看到自己的不足，从而仰望信始从终的神，仰望耶稣，仰望话语。借着神的话语能越过一个又一个的墙苑。所以现在我们年轻也需要去多做福音的事情，去多多经历神的做工。感谢神！
帖撒罗尼迦后书1章:
背景: 保罗第二次前往哥林多传道期间，在哥林多写了帖撒罗尼迦后书，写到关于主的再临，信徒应继续工作、传福音，而非沉溺末世幻想。
中心内容：甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
保罗知道帖撒罗尼迦的信徒们所受的苦难和患难。并以此为夸口，在苦难中心中仍存信息和忍耐，并告诉这苦难是为这福音，是荣耀的。当然，神也会报应那些加患难给他们的人，因神是公义的。
感想：本是属于外邦人，与神的国度无关的人，但因听信福音成为了神的儿女，并经历着福音里同受苦难，但这是荣耀的。叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
帖撒罗尼迦后书 1:3-5 节：
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【思考】看帖撒罗尼迦前后书里面，保罗几次提到感谢我们的神，保罗在帖撒罗尼迦传道时间并不是很长，对于这些初信神的圣徒，保罗没有办法保守他们，但是却看到神一直在保守着这些灵魂。
保罗这里说我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的，虽然得救也有了患难，但是在患难中生命得到成长，即使基督再来，面对审判也是不用担心，都是配得神的国，都是为福音受苦。
我们得救了以后不是过着平安安逸的生活而结束，而是不断地争战，与肉体征战，在患难中遇见神，帖撒罗尼迦教会的圣徒们仍旧存着信心和忍耐等待着神给的盼望。
帖撒罗尼迦后书1章背景
保罗在第二次传道旅公元50年，来到帖撒罗尼迦建立教会，保罗、西拉、提摩太三人写信说他们常为圣徒们祷告，表扬帖撒罗尼加圣徒们，在逼迫患难中坚定不移，仍然持守福音到基督来为止。
中心内容
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
个人感想
保罗提醒ys再来接我们，常常存感谢主彼此相爱，不要忘记我们是永远沉沦受刑罚的人，所以我们蒙了特大的怜恤和爱，讲保罗一样传福音的教会仆人，让我们遇见讲细致明确S奥秘的人，让我们听福音得救信心成长，放在教会里仆人管教看顾使用，我们也像保罗一样见证主特别感谢主的大爱。
帖后1章
背景：帖撒罗尼迦是马其顿的重要城市，保罗在第二次布道旅行中在此建立教会。当时的帖撒罗尼迦处于罗马帝国统治之下，基督教作为新兴宗教，面临着来自犹太教传统势力和罗马社会文化的双重压力。信徒们在信仰生活中遭遇诸多困难和挑战，包括社会的误解、歧视以及可能的迫害。帖撒罗尼迦教会中有人传讲错误信息，使信徒对基督再来的时间和情景产生误解，以为主的日子已经到来，导致信徒内心混乱、生活受到影响。保罗写此信旨在纠正这些错误观念，阐明基督再来的真实情形。教会遭受外部压力，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
中心内容：基督再来是所受的审判。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫。我们作为基督徒，我们过信仰时我们传福音时一定会遇到问题，神是赐平安的神，不是降灾祸的神。
帖后1
背景
在遭患难逼迫中存忍耐和信心。正是神公义判断的明证。
中心内容
这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，(帖撒罗尼迦后书 1:5-7)
个人感想
遭受患难的人能够去思想神的心，让我在苦难中寻求神。神是公义的，神按照神的审判来判断，所以我得放下，得放下自己的标准，也不看自己的条件，而是全然的接受神的标准和神的公义的审判，等候着耶稣第2次降临接我们这些被神称为义的人，感谢主。
帖后书1章
背景：基督再来时的审判
中心：2愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督，归与你们。 3弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 5这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
感想：在过信仰生活的时候，人们不愿意有负担，不喜欢有困难，喜欢平静安稳，但话语告诉我们受逼迫其实是对灵魂有益处的，基督徒需要经历苦难，诗篇 34:19 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。我们的心准确的能过到话语里，就算苦难也不会成为问题，反而向着神的信心会增长！特别感谢！
帖后书1章
背景：基督再来时的审判
中心：2愿恩惠平安，从父神和主耶稣基督，归与你们。 3弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 5这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
感想：在过信仰生活的时候，人们不愿意有负担，不喜欢有困难，喜欢平静安稳，但话语告诉我们受逼迫其实是对灵魂有益处的，基督徒需要经历苦难，诗篇 34:19 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。我们的心准确的能过到话语里，就算苦难也不会成为问题，反而向着神的信心会增长！特别感谢！
帖撒罗尼迦后书1章
中心内容
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 …… 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 ……这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。 ……叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。 (帖撒罗尼迦后书 1:3-4,6-8,10,12 和合本)
个人感想
苦难和逼迫是让我们亲近神的，都是好的，神给了这一切环境问题，让我们看到了比起我做什么，神更喜悦我们依靠神，所以这里保罗写信给帖撒罗尼迦教会的信徒，让大家的信心得到坚固，虽然我们的肉体可能受苦，但是神却与我们同在，神会帮助我们，神赐给我们平安力量，让我们在各样的事上能够彰显神的荣耀，特别感谢！
原文:
(帖撒罗尼迦后书 1:4-9 )甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
历史背景：
保罗讲述基督到末时的审判，说:“我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”
个人感受：
为了福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒。我们得救这样侍奉福音，为福音与耶稣同受苦难也是神的旨意，神是公义的，跟从神的必然得福。特别感谢！
【帖前1:7】甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。
【帖前1:8】因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。
【帖前1:9】因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神，
【帖前1:10】等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
历史背景
即与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头即与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头个阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。
个人感想
耶稣是神的儿子高过魔鬼，
在别的教会不管相信多久都是罪人，但是在我们教会里慢慢的我们就会成为义人，耶稣把我们的罪都洗净了，耶稣把我的罪都拿走了我这里就没有了，又救我们脱离将来的愤怒让我们一起享受神的国度特别感谢。
背景：保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的信。当时帖撒罗尼迦教会正面临逼迫，信徒们遭受苦难。此外，有人误传“主的日子已经到了”，导致教会中出现惊慌和懒散。因此，保罗写这封信是为了纠正误解，安慰信徒，并鼓励他们在苦难中坚守信仰
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，(帖撒罗尼迦后书 1:3-7 和合本)
个人感想：帖撒罗尼迦教会的信徒在逼迫患难中的爱心耐心信心成为我们信仰的榜样。神允许逼迫患难临到我们，不是让我们痛苦，而是要彰显神的荣耀。就像神使火蛇进入百姓中间，咬他们，不是让他们死，而是让他们仰望铜蛇，一望铜蛇就必得活。患难是我们与神亲近的机会，所以保罗说我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
历史背景
即与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头即与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头个阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。
个人感想
耶稣是神的儿子高过魔鬼，
在别的教会不管相信多久都是罪人，但是在我们教会里慢慢的我们就会成为义人，耶稣把我们的罪都洗净了，耶稣把我的罪都拿走了我这里就没有了，又救我们脱离将来的愤怒让我们一起享受神的国度特别感谢。
帖撒罗尼迦后书1章
原文
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。(帖撒罗尼迦后书 1:6-10)
历史背景
帖撒罗尼迦教会持续遭受当地犹太人或外邦人的迫害，信徒因坚守信仰而面临社会压力甚至暴力。部分信徒误以为基督即将再来，甚至有人放弃工作，造成混乱。有人传播“主的日子现在到了”的谣言，引发恐慌。
保罗写信称赞帖撒罗尼迦教会的信心和爱心在逼迫中增长，他们的忍耐成为见证。 告诉他们苦难不是徒然的，而是证明信徒“配得神的国”，同时神必报应逼迫他们的人。 基督的再来不是恐慌的理由，而是信徒终极救赎的保证。
个人感想
我们受的患难看似是不好的，肉体是被逼迫了，却是对我们灵魂有益处的。我们的灵魂在患难中学会的忍耐，忍耐生老练，老练就生出了盼望。我们学到了等候神而不是用自己的办法去解决问题，因为我们的道路意念都是恶的。我们的道路阻挡了我们与神见面，当我们选择了自己的路就无法选择神的路，选择了相信自己的人也就无法相信神。神已经洗净世人的罪，那如果相信自己判断的人，就无法去相信神，最后只能是被扔在火坑里。
历史背景：第1章的历史背景主要涉及当时帖撒罗尼迦教会所面临的困境和对主再临的误解。
中心思想：帖撒罗尼迦信徒们对主再临的日期存在误解，认为主已经临近，导致他们感到恐惧和不安。保罗在信中澄清这些误解，强调主再临的具体时间和方式，并鼓励信徒耐心等候
个人感想：甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。(帖撒罗尼迦后书 1:4-5 和合本) 帖撒罗尼迦教会的信徒虽然遭受迫害，但仍坚持信仰。这是我们学习的榜样，在使徒时代教会也受逼迫，但因着他们坚守信仰，所以这福音也传给了我们，这个时代，我们也受逼迫，起初就觉得神怎么不作工，不让这些逼迫发生多好，但看圣经就能知道，逼迫这是从耶稣开始就有的，但也就是因着逼迫教会不断的发展，信徒们在逼迫中成长了。所以我们遇到逼迫也是正常的，在逼迫中我们也坚持信仰，就能看到神的作工。
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：帖撒罗尼迦教会的信徒在信仰上遭受逼迫和患难，对主耶稣基督的再来存在一些误解和困惑，有人还因假教导而产生混乱。保罗写这封信旨在鼓励信徒在苦难中坚守信仰，纠正他们对主再来的错误认识，坚固他们的信心。
中心内容：这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 (帖撒罗尼迦后书 1:5-8 和合本)
个人感想：人生在世必遇患难，虽然我们不喜欢遇见患难，也会因为患难心里难，但真正使我们难的并不是患难的事情，而是我们不知道神的心。这里说，神必使受患难的人得平安。而且，神要报应不认识神，不听福音的人，并要刑罚他们。因为使我们平安的就是神，就是耶稣。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约翰福音 16:33 和合本)感想神！
帖撒罗尼迦后书 1章
背景:保罗说我们面临而来的逼迫与患难时，我们对神要有信心，相信他藉着试验来造就我们，并且使他得荣耀。要知道神是公平的，他不会在我们身处患难之时忘记我们。而是在患难中得到信心的成长
内容:弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现
感想:保罗都一直保持把神里的信心而感到喜乐建立给所有的信徒。
看保罗在初访帖撒罗尼迦时曾受逼迫，不论是犹太人还是外邦人，凡听到保罗所传的福音并相信的，都会同样地遭受迫害。话语说我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
所有我们在受苦中学习信心的成长感谢
帖后1章
背景：基督再来的问题不断困扰帖撒罗尼迦的教会。保罗给帖撒罗尼迦人的第二封信提到他们所相信、认为基督再来那日子已经到了的问题。他纠正他们的错误，指出：在基督再来以前，由于敌基督那神秘的“不法的人”的诱惑，世上的罪恶将发展到最高峰。保罗极力劝勉信徒，无论在甚么困境中，都要坚守信仰，像他和他的同工们一样，靠自己做工来维持生活，并尽力行善。 (帖撒罗尼迦后书 0:1-2 和合本)
内容：【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
感想：罪就是离开了神，黑暗不是独立存在的，而是光缺失的一部分，有了光黑暗就退去了。
帖撒罗尼迦后书1章
在本章中保罗称赞了帖撒罗尼迦圣徒们的忍耐与信心及主再临时的审判,保罗因着帖撒罗尼迦的圣徒们的信心格外增长和众人彼此相爱的心都充足而感谢神,在众教会都夸赞他们.他们在逼迫中为了神的国受苦,这正是神公义判断的明证,叫他们可算配得神的国.然而神是公义的,必将患难报应那加患难给他们的人,却使他们与保罗同得平安.那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人.他们要受刑罚,就是永远的沉论,离开主的面和他权能的荣光.这正是主降临,要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子.为此保罗常为他们祷告,愿神看他们配得过所蒙的召,又用大能成就他们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫,叫主耶稣的名在他们身上得荣耀,他们也在主身上得荣耀.如今主降临的日子越发近了.大患难与逼迫也将来临,求神也帮助我们能在试炼中站立得稳,学习保罗的教导,以帖撒罗尼迦教会的圣徒为榜样在患难中信心.爱心.忍耐更加增长.等到荣耀的荣主在空中与我们相遇,一同得天国的荣耀,多么有盼望
帖撒罗尼迦后书1章：
历史背景：保罗，西拉和提摩太又一次写信给帖撒罗尼迦教会的圣徒们，虽然有疑惑与逼迫，但是保罗向着他们传达了神的心，因着他们的信心增长而感谢。
中心内容：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。
个人感想：这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:10-12 )
我们的生活中虽然有逼迫和困难，但是这并不是结果，神藉着逼迫和患难也让我们学习着神的心，让我们得到信心的世界，神的话语胜过了一切，耶稣被钉在十字架上，死后，埋葬，三天之后复活了，就意味着也战胜了死亡，没有什么患难能够战胜我们，反而因着患难和逼迫荣耀着神。
帖撒罗尼迦后书1
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
个人感悟:我们在传福音过程当中难免会遇到患难，我们心里会很难，也可能有埋怨的声音，但这里说神是公义的，他会将患难报应给那加给我们的人，并且赐给我们平安。我们过信仰需要时常来到神面前，不管遭遇患难、问题，这里面都有神的旨意，虽然我们当时不理解、不明白，但是我们通过这些患难一次次的遇见神，求他来引导我们的心，这也是特别感谢的事情。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。看保罗对帖撒罗尼迦教会的关心和期望，因为他们增长的信心和充足的爱心，并在患难中保持向着福音的坚定，这是神公义判断的证据。思想的时候所有的逼迫和患难不是让我们惧怕胆怯，而是籍着问题事情让我们和神连接经历神的同在和帮助。我们信神若只在今生有指望，就算比众人更可怜了。我们的盼望不是在这个世上，而是在将来永远的国度里
帖后一章
背景这是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封信，面对基督再来时的审判给予正确的引导
中心， 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人
(帖撒罗尼迦后书 1:6-8 和合本)
感想：我们在过信仰生活的时候，常常偏离神的话语，听人的声音的时候很多，心里离开了神被魔鬼欺骗了，耶稣受魔鬼的试探时，他心里面一直树立话语，他准确地知道了父神的旨意，当我们准确的指导神的心意的时候，耶稣说我来的时候子也不知道，唯有父知道，我们既有着许多的见证人，如同云彩围着我们，我们心里面也会忍耐着等候着耶稣的再！
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景
帖撒罗尼迦教会受到很多逼迫，但是他们还是在逼迫中相信主，所以他们在信主的道路上很难，保罗继续写信坚固他们的信心，也教导他们。
中心内容
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。
个人感想
帖撒罗尼迦教会的圣徒，虽然在患难中仍旧存忍耐和信心，是神所喜悦的，也是靠着信心去天国的，将来神再来审判的时候，那些不认识神和那不听从我主耶稣福音的人，他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。神的世界是因信称义的，义人必因信得生，相信神的救恩，就得永生。不信的人罪已经定了，只能永远去地狱受苦。
帖撒罗尼迦后书1章
5~7节 ：这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现。10~11节，这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫。
1.看这里的时候说我们会受到逼迫和患难。看我们生活当中的时候经常受到很多的逼迫，特别是在给别人传福音的时候会经常受到藐视。在传福音的过程当中，也会受到各种各样的患难和逼迫。但是看话语时候我们可以发现，这些都不成问题，因为神会使我们得到平安，神会帮助着我们。
2.我们都是被神所拣选的，都是蒙召的人。当我们遇到各种环境的时候，神一直帮助我们，一直给我们成就着。当我们祷告神的时候神会帮助我们，当我们敲门的时候，神就给我们开门。神在我们身上彰显着他的荣耀。
帖后书1章:
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
(帖撒罗尼迦后书 1:4-9 )
感想：
帖撒罗尼迦教会在保罗这里得到了夸奖，因为他们在逼迫和患难中仍旧存忍耐和信心。并且说配得神的国，配为神的国受苦。而且并不是得到神的国，同时也得到了平安。也就是说我们无论在什么环境当中依靠神， 生活都会得到神能力的供应，可以战胜一切困难。神还说要报应那加患难给他们。听的时候心里好像有得到安慰的心，不仅仅是他们招报应，而是神看顾着我们，与我们同在，不是我们自己。一切在于神的恩典
合15-帖后1章
背景:第1章反映了初代教会在异教文化中的生存挑战，以及保罗如何以末世盼望和神的公义视角引导信徒面对迫害。这一章的历史背景揭示了早期基督教在罗马帝国边缘城市的挣扎与坚韧，也为理解全书的神学信息（如审判、救赎、教会使命）提供了关键语境。
感想:看帖撒罗尼迦后书1章时，经上说弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；特别感谢。在1章里保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。因为看到了帖撒罗尼迦教会这些信徒们特别宝贵的心，他们在一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。我们经常在患难逼迫面前害怕退缩的很多，或者心里动摇的很多，向着神的信心软弱的很多，但是看圣经里很多使徒的见证，心里真的很受鼓舞，原来神有神的旨意的，不是我们觉得好不好而是神看着好不好，神都是有计划，有旨意的，在那些环境面前仍存着忍耐和信心，能够看到神做工的部分，看到神的旨意，真的特别感谢。
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景
保罗在大约公元51年写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。这封信的主要目的是纠正信徒对主再来的误解，并鼓励他们在面对逼迫和误解时保持坚定信仰12。帖撒罗尼迦城位于现今的希腊境内，历史悠久，曾是罗马帝国马其顿省的首府，以其繁荣和多元文化著称。
原文
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。(帖撒罗尼迦后书 1:3-10 和合本)
个人感想
信仰生活中我们都不愿意遇到困难和环境，但我们在困难和环境里面得到训练，使我们知道自己的面目，让我们知道我们人是虚晃的，让我们只能依靠神，仰望神。经过试验以后，我们的信心得到成长。神拯救我们不是为了让我们在安逸当中生活，而是为了让我们与神同行。我们肉体的本性就是喜欢安逸，但是在安逸当中我们不会寻求神。因此患难就是让我们与神见面的机会。因为患难遇见神，让我们能够真正的认识神。神也喜悦在我们经历试炼以后将荣耀赐给我们。感谢神！
帖后1:6-7 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
保罗称赞信徒的信心和爱心增长，并在逼迫中坚忍，成为其他教会的榜样。第1章主要围绕信徒在逼迫中的坚忍、基督再来时的审判与安慰展开。
我们的信仰生活中会经历很多不所愿的问题和坎坷，也会经历困难和逼迫。但是神允许的，一定对我们有神的美意，相信神给了困难和问题，后面一定会用神话语来安慰我们的灵魂。
帖撒罗尼迦后书1章，当时，帖撒罗尼迦的信徒正遭受着逼迫和患难。他们因信仰基督而受到来自外界的压力和迫害，身心承受着巨大的痛苦。同时，教会内部可能也存在一些对信仰产生疑惑和动摇的情况。保罗为了鼓励和安慰这些信徒，坚定他们的信仰，让他们明白所遭受的苦难在神的计划中有其意义，并且神会在适当的时候施行公义，报应那些迫害他们的人，于是写下了这封信。他希望通过书信给予信徒们属灵的力量和支持，使他们在艰难的环境中能够坚守信仰，等候主的再来。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
我们遇到的逼迫和患难都不是白白受的，神是公义的，神会为我们作工，神会亲自审判他们，不需要我们为自己做什么。我们是属于神的，我们的主人是神，他会为我们施行公义、审判。
帖撒罗尼迦后书1章
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。……因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
(帖撒罗尼迦后书 1:4,11-12 和合本)
历史背景：保罗在第二次传教旅程中，与西拉和提摩太一同来到帖撒罗尼迦城，在犹太会堂传讲福音，吸引了许多信徒，包括希腊人和尊贵的妇女，建立了帖撒罗尼迦教会。然而，由于犹太人的反对和逼迫，保罗不得不离开，前往庇哩亚等地。
个人感想：看话语的时候很感谢。保罗虽然当时遭受逼迫，但那也是因着福音，神没有让保罗动摇，而是更加兼顾着传福音的发展。思想的时候，我们人里面能坚持多久呢，真的只有神的话语，才能拖住着我们。当我们跟随教会的声音，不断迈步的时候，就能看见神向着我们所做的工。不是我们来做，而是不断求神 蒙神的恩典做福音的事工。
1、历史背景
保罗在哥林多逗留期间完成了这封信，时间大约在主后51年。保罗得知帖撒罗尼迦教会中存在对“主的日子”的误解，部分信徒认为末日已近，甚至因此怠惰不作工。保罗写信纠正这些错误观念，并鼓励信徒在逼迫中保持信心。
2、中心内容
基督再来的审判。帖撒罗尼迦教会的信徒们在一起逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
(帖撒罗尼迦后书 1:6-8 和合本)
3、个人感想
保罗在各教会里为帖撒罗尼迦教会的信徒们夸口，因为他们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。保罗曾经向着他们做见证，主降临的时候，要在圣徒的身上得荣耀。帖撒罗尼迦的信徒们相信了。因为向着神的盼望，神一定会让凭着信心生活的圣徒们得到荣耀，而报应那些加患难给圣徒的人。
我们与耶稣一同受苦，将来也必与他一同得荣耀。基督徒是心存盼望而生活的。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
(哥林多后书 4:17-18 和合本)
帖撒罗尼迦后书1
背景：帖撒罗尼迦教会面临罗马政权和当地犹太人的敌视（徒17:1-9），信徒因坚守信仰遭受迫害。早期教会普遍期待基督速临，但误解导致混乱，需保罗澄清再临的时序与条件。
感想：11-12因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。人习惯依靠自己的力量生活，神看人尽都是恶，没有一个能被神悦纳的，人里面出来的都是敌对神的。这里说因信心所做的工夫，意思不是依靠自己，不是从自己里面出来的，而是依靠神，在神的旨意里所行的，话语说叫又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。感谢主！
帖撒罗尼迦后书1章弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，( 帖撒罗尼迦后书 1:3-7 和合本 )
背景:这两封书信，分别是《帖撒罗尼迦前书》与《帖撒罗尼迦后书》，它们揭示了早期基督教社区的丰富历史细节。通过研究这两封信，我们可以深入了解那个时代的信仰、社会和文化背景。这些书信不仅反映了当时教会的纷争与团结，更展现了信徒们对信仰的坚守与追求。
中心:基督再来时的审判。
这里保罗也说到了关于审判，保罗也看到了信徒们一直持守着福音的部分，看到了虽然是在患难当中，但是他们却能一直存着忍耐和信心，这正是神公义判断的明证。叫我们可以因着这个得到神的国，虽然同受苦难，但是也与耶稣一同得平安。
帖撒罗尼迦后书 1:3-8
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
历史背景：帖撒罗尼迦后书是圣经全书第53本书，是使徒保罗在大约公元51年写给帖撒罗尼迦的基督徒的第二封信。之前保罗给这里的人写了帖撒罗尼迦前书。即使与写前书相距的时间很近，但是仍然有重要的因素使得保罗写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励和安慰。以及他们被人误导，又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，因此，使徒保罗要纠正他们的信仰问题和澄清一些事实。
个人感悟：思想话语的时候，帖撒罗尼迦教会因着接受福音受到了犹太教徒的逼迫，但是他们没有惧怕胆怯，而是满怀信心在患难中仍然忍耐。同样，福音是在被逼迫的情况下发展起来了，因为得救的圣徒把福音当作生命一样，即使受苦也能够承受。今天福音能传给我们，是很多仆人用生命保守，牺牲着一切才能使福音传到今天，特别感谢！
看帖后1章的时候，保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归与你们！保罗、西拉、并提摩太写信问候在帖撒罗尼迦耶稣基督里的教会。话语说愿恩惠、平安归与你们，这里却说愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归与你们，重点的说明了一切的恩惠平安都是从父神和主耶稣基督那里来的。你要认识 神，就得平安；福气也必临到你，我们真正得到祝福的路不在我们里面，而是在神的里面，也可以说神是福的根源，与他连接就是福。我们生活在世界上有我们所追求的福，我们一直想得到我们所认为的福，当认识神之后他让我们发现他所为了我们预备的真正的福，就是他所给我们的救恩，通过他的独生儿子将我们从罪恶里面拯救出来，又给了我们永生的世界，让我们的心里真正记念着他为了我们所预备的这一切生活。感谢主！
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：
帖撒罗尼迦后书1章的背景呈现了早期教会在神学困惑与社会压迫中的挣扎，保罗通过重申基督再临的终极性，既提供安慰，也确立信徒在世的责任伦理
中心内容：
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
(帖撒罗尼迦后书 1:3-7 和合本)
个人感受：
我们在传福音的过程中会遇到逼迫，也会有很多问题，但是心里没有中心去生活的时候，心里会来临很累的心，但是与神连接的时候心里会有中心，心里来临平安，虽然有逼迫，但是神会引导我们带领着我们。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
(帖撒罗尼迦后书 1:6-9 )
神很公平，也很公正，什么样的心过什么样的生活，不管别人怎么对待我们，神都会给我们伸冤，那不听辅音的，亵渎神的将来神有一天会惩治他们。
【帖撒罗尼迦后书】1章
1:7也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
1:8要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。
1:9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
1:10这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
使徒保罗与同工们写信给帖撒罗尼迦教会的信徒，同时也是写给如今读圣经的我们，我们人生中所走的两条道路:一种是活在自己的世界里，相信自己，依靠自己的手段，主张自己的想法，藐视神的话语，就是不义的人，其结局就是进到永远的刑法里面灭亡。另一种就是:无论遇到什么环境问题，遇到多么大的试炼，都能撇弃自己的想法，与耶稣联合，凭着信心接受神的话语，持守话语战胜诱惑和试探，必定会看见神的做工。最终得到永远的生命，享受天国的福分。
帖后1章背景
纠正帖撒罗尼迦信徒对基督再来的误解，勉励信徒要守道，
中心内容
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
领悟：
生话当中难免因福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒，我们得救这样侍奉福音，为福音与耶稣同受苦难也是神的旨意，神是公义的，跟从神的必然得福。环境问题，让我们看，神更喜悦我们依靠神，所以这里保罗写信给帖撒罗尼迦教会的信徒，让大家的信心得到坚固，虽然我们的肉体可能受苦，但是神却与我们同在，神会帮助我们，神赐给我们平安力量，让我们在各样的事上能够彰显神的荣耀，感谢主。
帖后1背景：保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦、在 神－我们的父与主耶稣基督里的教会。 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
中心：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。
感想：神所赐的福都在主耶稣基督里边预备着，不在我们的想法里，所以我们与话语同在的时候，与教会同行的，与耶稣同在的时候，福分恩典都在基督里，所以我们务要传道，把主的恩典传播出去，让不知道神恩典的人能够接受神的恩典，接受主的救恩，让基督的爱运行特别感谢神！
帖撒罗尼迦后书1章的背景是帖撒罗尼迦教会的信徒正面临着逼迫和患难，他们对基督再来的盼望产生了困惑，甚至有人误以为“主的日子已经到了”。保罗写这封信是为了安慰和鼓励他们，澄清关于基督再来的误解，并提醒他们要警醒等候主的再来，同时也要在日常生活中勤勉工作。1章的中心思想是神的公义审判和信徒的荣耀盼望。保罗强调，神是公义的，祂必将审判那些逼迫信徒的人，并为受苦的信徒伸冤。信徒在患难中的忍耐和信心是他们配得神国的明证。基督的再来将带来信徒的荣耀和仇敌的沉沦，因此信徒应当时刻警醒，持守信心，等候主的再来。
个人观点帖撒罗尼迦后书1章给现代信徒带来了以下启示：
1. 在患难中坚持信心：信徒在面对逼迫和患难时，应效法帖撒罗尼迦信徒的榜样，忍耐到底，因为神是公义的，祂必为祂的子民伸冤。
2. 警醒等候基督再来：信徒不应被关于基督再来的错误教导所迷惑，而应时刻警醒，认真对待每一天的生活。
3. 荣耀神的生活：信徒的生活应荣耀神，无论是在言语、行为还是爱心上，都应活出基督的生命，使神的名因我们而得荣耀。
4. 永恒的盼望：信徒应将目光放在永恒的家乡，而不是地上的得失，因为基督的再来将带来最终的荣耀和安息。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
背景：帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗与同工西拉、提摩太共同写给帖撒罗尼迦教会的第二封书信，成书时间约在公元51-52年，距离前书仅数月。帖撒罗尼迦教会是保罗第二次宣教旅程中建立的（徒17:1-9），信徒主要由外邦人组成，长期遭受当地犹太人与异教徒的迫害（1:4-5）。
感想：面对恶人猖獗、义人受苦的困境，保罗宣告神的审判必然来临（1:6-10）。这提醒我们神的公义远超人的私信徒无需以恶报恶； 持守忍耐，审判的延迟是神宽容的恩典，为给人悔改机会（彼后3:9）； 仰望永恒，基督再临时，祂的荣耀将显明一切不义的虚空，信徒的眼泪将化为冠冕。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
帖撒罗尼迦教会特别宝贵的是他们在受了很多患难逼迫之后，仍然存着忍耐和信心。他们所盼望的不是地上的世界，而是上面的世界，那个才是实际的，地上是客旅。虽然有困难，但也不过是短短几十年。但以后的世界是永远的。
这正是神公义判断的明证。神的判断是公义的。神看帖撒罗尼迦教会是有信心的。
神知道我们所受的患难，神不让我们为自己申冤。不是自己去处理患难，而是神会将患难报应那加患难给他们的人。我们是神的孩子，神绝对不会不管我们，神不允许，一根头发也上不了我们。神若允许，虽有失去一个羊的世界，但也有得到赔偿的世界，也有安慰的世界。
帖后1章
背景∶感谢赞美帖撒罗尼迦圣徒们，面对逼迫患难，仍然满怀信心盼望，持守福音的心，以及提到基督再临的盼望。
中心∶感谢颂赞帖撒罗尼迦圣徒们。面对患难逼迫，体现出来的信心，忍耐。这是让保罗特别安慰感谢的。
感想∶同样得救的圣徒实际拥有了可以，忍耐。拥有战胜患难逼迫的信心了。帖撒罗尼迦圣徒们，已经验证了这个世界。可是很多时候我们，被欺骗了。特别主张环境，患难逼迫的艰难。把我带出来，当我来面对当然很艰难我们本来就是尘土，没有力量，又被罪玷污的肉体充满是黑暗消极的。因此需要基督的救赎与帮助，那么得救的我们已经是，拥有主同在的，并且他必定帮助我们。所以虽然有患难，靠着爱我们的主足可以得胜有余了，我们的心首先可以脱离环境，与主交心得到盼望。但是生活中很容易被逼迫，困难打倒因为心里没有相信神能力，还有他必定帮助我的信心，只能被环境辖制，捆绑。心里就会失去盼望。人没有了盼望环境再小，也会被绝望的，黑暗消极的心吞掉。
帖撒罗尼迦前1章历史背景
约公元51-52年，保罗在哥林多第二次宣教旅程期所写的，距离前书约数月时间。帖撒罗尼迦教会，主要由外邦归信者组成，处在罗马帝国重要港口城市，受希腊文化和罗马政治影响。纠正错误末世观，有人误传”主的日子现在到了”，导致部分信徒怠惰，安慰正受逼迫的信徒，澄清基督再来的真理。
中心
保罗为信徒信心增长、爱心充足感谢神，特别称赞他们在迫害中仍持守信仰，信徒的苦难是”神国”的明证。对逼迫者，报应、永刑。对信徒：安息、得荣耀。求神使信徒配得所蒙的召，求神成全信徒的善工， 目的是让基督的名得荣耀。
感受
保罗将信徒的苦难视为”神国的证据”，属灵的成长往往得经历试炼。我们信仰生活中发生的任何问题和环境，都是试炼我们信心的过程。
【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。在信徒心里树立正确的末世观，不是让人消极等待，而是激励人在当下活出信仰与福音相称的生命的见证，不是靠着行为，而是靠着神的恩典。我们蒙召不是为了过安逸的生活，而是为了见证神的荣耀。
《帖撒罗尼迦后书》第1章
1. 问候与感恩（1:1-4）
– 作者与收信人：保罗、西拉和提摩太联名写信给帖撒罗尼迦教会，称他们为“在父神和主耶稣基督里”的群体（1:1-2）。
– 为信徒的信心感恩：
保罗感谢神，因为帖撒罗尼迦信徒的信心不断增长，爱心也彼此加增（1:3）。他甚至在别的教会中夸赞他们的坚忍，特别是在迫害和患难中仍持守信心（1:4）。
2. 神公义的审判（1:5-10）
– 患难中的确据：
保罗指出，信徒所受的苦难是“神国”的明证，表明他们配得神的国（1:5）。神必以公义报应那些加害信徒的人，也必使受迫害的信徒得享平安（1:6-7）。
– 审判的两面性：
– 对不信者的惩罚：
主耶稣再来时，要报应那些“不认识神”和“不听从福音”的人，他们必受“永远的沉沦”（1:8-9）。
– 对信徒的荣耀：
信徒将在主降临的日子被接纳，得享祂的荣光，并在祂的圣徒身上得荣耀（1:10）。
3. 保罗的代祷（1:11-12）
– 为信徒的成长祈求：
保罗常为信徒祷告，求神使他们“配得过所蒙的召”，并凭祂的大能成就一切善工和信心（1:11）。
– 目的：
使基督的名因他们的生命得荣耀，信徒也在祂里面得荣耀（1:12）。
默想发表：
这一章强调了信仰的坚忍与终极盼望，
提醒信徒在等待主再来时活出与福音相称的生命。
帖撒罗尼迦教会也遭遇了大的逼迫和苦难。
但是在这样的环境里面。
他们心存忍耐和信心。
并得到了使徒保罗在神的教会面前夸口。
而这些苦难则是神国的明证
证明他们配得神的国是神的荣耀。
并且这些受患难的人也会与使徒们同得平安。
因为有将来主耶稣来接我们的最美好的盼望。
那也是我们最终极的盼望。
患难是让我们拥有忍耐和信心。
而这些患难也成为得国的明证。
这些患难也会让我们同得平安。
也成为让我仰望最终盼望的结果。
感谢神！
帖撒罗尼迦后书1章
一：历史背景
帖撒罗尼迦位于土耳其伊斯坦布尔湾，希腊化时期商业重镇的发展也映射了早期基督教的适应与成长
二：中心思想
主降临，要在圣徒的身上显荣耀
三：个人感想
看话语的时候主降临的时候，在圣徒的 身上显荣耀，我们总说自己软弱不足，来隐藏自己，但神的心是在我们里面彰显神的荣耀
帖撒罗尼迦后书1章
:甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，(帖撒罗尼迦后书 1:4-7 和合本)
看圣经话语的时候，在这一章里神向着我们讲述的是基督在来时的审判。我们因着福音的缘故，避免不了会遇见许多的困难和问题，甚至是逼迫。心里有信心时没有问题，但是一旦没有信心就会看着环境和问题。但是即使我们遭遇了环境或者难的事情，但是我们是有盼望的，就是耶稣在来时的审判。每当我们看到这样的部分心里就是很喜乐，因为神已经战胜了一切的苦难和问题。感谢神！
帖撒罗尼迦后书1章
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
(帖撒罗尼迦后书 1:3-8 和合本)
历史背景：
《帖撒罗尼迦后书》写于公元50年至51年间，在《帖撒罗尼迦前书》之后不久。
可能是在哥林多写下的。
帖撒罗尼迦教会的信徒在信仰上遭受了逼迫和苦难，同时对基督再来的教义存在一些误解和困惑。保罗写这封信是为了鼓励他们在苦难中坚守信仰，纠正他们对末世的错误认识，安慰他们并教导他们如何在等候主再来的过程中过圣洁的生活。
个人感想：
帖撒罗尼迦后书1章，保罗称谢神，因帖撒罗尼迦信徒的信心格外增长，爱心彼此相连。他为信徒在患难中仍坚守信仰而感到欣慰，后面也写了信徒所受的苦难是神公义判断的明证，神会报应那些苦待信徒的人，使信徒得享平安。当主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现时，要报应那不认识神和不听从福音的人，而信徒将在那日得蒙主的称赞和荣耀。
保罗祷告神，使信徒配得过所蒙的召，又用大能成就他们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，叫主耶稣的名在他们身上得荣耀，他们也在主里面得荣耀。
神看我们主张话语，不和环境反应，一直说诚实话，神看我们灵里有长进就感谢的事情。我们也是虽然面对难处，但一直树立话语生活，神也一直施给我们恩典。在福音上保守我们。
帖撒罗尼迦后书 1:6-8
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
历史背景:保罗离开帖撒罗尼迦后，非常挂念教会的信徒，于是派提摩太回去探望和坚固信徒。提摩太带回了教会的好消息，但也发现了一些问题，比如一些信徒对基督再来的理解出现了偏差。因此，保罗在哥林多写了《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》，以鼓励和纠正信徒。
中心内容:鼓励信徒在信心、爱心和忍耐上不断成长，也强调了神的公义审判以及主再来时的荣耀，激励信徒在患难中保持信心，期待主的再来。
个人感想:我们很容易受到生活中一些不公的人和事所影响，内心充满埋怨，但话语里说神是公义的，比起我们被内心的想法情绪所捆绑，自己想努力为自己争战，当我们把事情交托给公义的神时，我们能够发现神不会偏待人，定会有他公义的审判，我们则能够在主里享受平安喜乐和感谢的果子。
帖撒罗尼迦后1章：甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。（帖撒罗尼迦后书1：4—8和合本）
历史背景：
这章写作于保罗第二次宣教旅程期间，时间约为公元51-52年。
中心内容：
保罗提到信徒因信心增长和彼此相爱而值得夸耀，尤其在患难中仍存忍耐和信心，这是神公义判断的明证。
个人感想：
神是公义的。在信仰生活当中也有患难和逼迫。就像保罗在传福音的时候也受到过逼迫。但保罗在逼迫当中仍旧忍耐等候神。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:3,5 和合本)在受患难当中惟有忍耐到底的人必然得救。神要把平安加给这患难的人。在此过程当中需要我们祷告亲近神。神就会给我们开一条又新又活平安的路。
神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
帖撒罗尼迦后书 1章6节到9节
中心
神是公义的，为神国受苦的人神都纪念。
逼迫教会，加患难给教会的人，神也必审判。
到那日主耶稣会再来，带着权能与审判在火焰中显现。
逼迫教会的和不认识神，不听从福音的都要受审判，就是永远的沉沦。
主降临的时候要在他圣徒的身上得荣耀。
又在一切信他的人身上显出荣耀。
感想
我们在信仰生活中会遭遇逼迫和患难。
当我们接受着神应许的时候，接受着神话语的时候，就能从患难中脱离出来。
拿着从神而来的信心与爱心，过着有盼望的生活。
我们盼望的不是地上的世界，而是那永远的天国。
到了审判的那天得救重生的义人是神的荣耀。
神也是我们的荣耀。
在这世上所遭遇的一切患难和痛苦都不足介意了。
帖撒罗尼迦后书1
历史背景：
帖撒罗尼迦后书的写作背景与当时的社会和宗教环境密切相关。当时，帖撒罗尼迦的圣徒们面临着各种挑战和误解。他们受到逼害，需要鼓励；有人误导他们认为主的日子已经到了，需要澄清；还有人因为主再来的缘故而怠惰不工作，需要纠正。此外，信徒们对耶稣再来的日期感到恐惧，甚至有谣言称保罗也教导耶稣已经来临，这进一步加剧了他们的不安。
中心内容：
基督再来时的审判，神是公义的必加患难给那些给信徒加患难的人。耶稣第二次显现要报应那些不认识神，也不听从主耶稣福音的人。
个人感想：
信徒在世上经历患难逼迫，能看到有的人仍然带着信心忍耐等候主，有的人遇见困难就离开了，这样的人只在今生有指望，只想今生蒙福，肉体过的好就行了，不考虑将来耶稣第二次显现，我们要一同受审判，得救的人重生和耶稣一同做王，罪人受刑罚就是永远的地狱。
人们被定罪并不是自己行为不够好，不是因为他们更加的恶，因为他们不认识神，也不接受耶稣基督所传的福音，耶稣的名字含义就是把他的百姓从罪恶里面拯救出来，定十字架最后一句话说‘成了’救赎的事已经都成就了，耶稣来这个世界的使命已经完成了，所以才说成了，相信他的人已经是成圣成义了，不相信的人仍然想要靠自己的义，想要自己做好，自己什么时候完全才敢说自己能上天国，想要靠自己称义上天国的人一个都不能得神的喜悦，没有一个人能达到神圣洁的要求，只有靠着耶稣基督的拯救，除了耶稣基督以外再没有拯救。
西04
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景
保罗第二次布道时建立了帖撒罗尼迦教会，可教会很快遭受迫害。当地犹太人煽动群众闹事，保罗和西拉被迫离开。信徒们在信仰上孤立无援，还因对基督再临的错误理解，产生恐惧与混乱，部分人甚至懈怠生活。保罗写这封信，旨在坚固他们的信心，解决实际问题。
中心内容
强调主再来的时间未知，像贼在夜间来临，信徒要时刻警醒、谨守，以清醒和信心面对，避免在属灵上沉睡。
个人感想
帖撒罗尼迦信徒们显出的信心和爱心是基督徒当具有的德行,因此,尽管帖撒罗尼迦信徒因着错误的再临观引发了许多问题,但单凭他们热诚的信心和爱心就足以能够得到众人的称赞。通过这些事实,不难领悟信心与爱心对于圣徒来说是多么重要。可以说圣徒的生活,可视为始于信心,终于爱的生活。
我们的信仰中神通过话语引导我们的心，让我们学习带着感谢的心对待生活中的逼迫，也经历这些让我们能够成长，学习依靠神，神也想通过环境和困难，传福音中遇到的逼迫打造我们强健的心。最终也要显明神的公义。
帖撒罗尼迦后书1章：
历史背景：保罗在第二次传道旅程中，从哥林多写给帖撒罗尼迦教会的信。该教会面临外部逼迫和内部异端困扰，对基督再来的时间产生疑惑。保罗写此信安慰鼓励信徒，坚定他们对基督再来的信心，并解答相关问题。这一章体现了保罗对帖撒罗尼迦教会信徒的关怀，以及对当时教会所面临挑战的回应。
中心内容：保罗赞美帖撒罗尼迦信徒在逼迫中的信心和爱，并强调神的公义审判和基督的再来，以此安慰和鼓励信徒坚守信仰。
这一章重点在于增强信徒的信心，让他们在面对困境时，能够依靠神的应许和基督的救赎，坚持信仰生活。
个人感想：【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。在这里看到，神创造了宇宙万物，神知道人的状态，并且神爱人，所以神为人预备了得到永远生命的道路。只要人们相信耶稣基督在十字架上所流淌的宝血，洗净了我们所有的罪，就能拿到去天国的门票。相反，如果不接受耶稣基督的宝血，只能遭受刑罚，遭受沉沦，即永远的咒诅和灭亡。可见，神喜悦我们相信耶稣基督，成为神的儿女，享受神所赐给的恩典和祝福。
帖撒罗尼迦后书 1:11-12节
因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
神给我们应许，让我们能通过应许与神同行，虽然有患难，也有想法，但是我们能战胜这一切的问题的能力就是因为有神的应许，真的神的应许里面，有神给我们指明的方向，就是主给我们永远的恩典，真的藉着环境问题，神向着我们显现出来，给我们看神格外的厚恩，这里面保罗看见了，这里面的弟兄姊妹们战胜一切的神的信心，因着神给的信心！特别感谢！
中心内容：耶稣基督再临的时候有两种人 。第一种人是接受福音的人 ，一种是不相信福音的人，他们的结局耶稣不同的。
个人感想：
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
这里面帖撒罗尼迦教会也遭受逼迫，有环境，保罗为了他们能胜过环境祷告，他们在环境中也学习依靠仰望神生活，使他们的信心成长，这不是什么坏的事情，神为了打造他们成为合神心意的人，一起承担福音的担子，为义受逼迫的那人有福了，神引导我们走的不是咒诅的路，是祝福的路，大卫说的一样在我的敌人面前为我摆设宴席，不是被敌人所胜，是战胜他们，我们现在的生活中也有各种各样的环境，但这都是我们成长的条件，依靠神，拿着神的心生活，我们后面有教会和仆人来引导和管理，为了我们的灵魂祷告祈求，感谢神！
历史背景：
《帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的信。当时帖撒罗尼迦教会正面临逼迫，信徒们遭受苦难。此外，有人误传“主的日子已经到了”，导致教会中出现惊慌和懒散。因此，保罗写这封信是为了纠正误解，安慰信徒，并鼓励他们在苦难中坚守信仰。
中心内容：弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国；你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了
(帖撒罗尼迦后书 1:3-10 和合本)
个人思想：保罗夸奖了帖撒罗尼家迦教会，他们即使遇到逼迫和患难，仍然带着忍耐和信心，神公义的明证，配得神的国，真正知道神心意的人不被患难所影响，虽然自己有罪，但是神给洗罪的方法就是把耶稣基督赐给了我们，心里就不会在恐惧里生活，心里有光，接下来都是神来做工的世界，很感谢神
帖撒罗尼迦后书1章
背景：保罗写信给帖撒罗尼迦的信，鼓励和安慰他们，并且神会有公平的审判
11-12因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
感想：在这里神想通过话语表明神的心。信仰当中，神的心和人的心是不同的，这样的部分心里面要分明。神说我的道路高过你们的道路，天怎样高过地，人和神的心就是这么大的差距。今天这话语里面，可以看到与神的心合一的部分。要想和神的心成为一个，首先心要在一个否认自己的一个位置，焦点从自己转移到神那里。我们的信仰也是一样，不是神要按着我们的心成就我们自己的所愿，而是要把自己的心除掉，接受神的心。话语里面说，大卫是合神心意的心，不是让神来符合我们的心，而是我们要发现神的心，与神的心成为一个。耶稣来到这个世上，不是我们要为了耶稣做，不是我们为了福音做，而是耶稣完全是来为了我们做工。耶稣基督在做工，这是我们来无条件接受，因为这是神所赐的恩典。所以，我们的信仰在神的面前，是接受神的心，从话语的角度出发，学会时常否认自己，这是我们符合神的心，与神成为一个的条件。
帖后1
历史背景:
帖撒罗尼迦教会是一间在逼迫中成长的年轻教会。保罗在前书中已教导他们关于基督再来的真理，但信徒对“主的日子”仍有误解，在后书中，保罗进一步纠正误解，并坚固信徒在患难中的信心。
内容:
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
感想:
我们虽然会遇见环境和逼迫，但是在环境中能够看到神向着我们的爱特别大。我们是神的儿女，不论我们怎么样，神向着我们的应许是祝福我们的，神也会祝福他，咒诅我们的，神也会咒诅他。有这样的神与我们同在，一切都是好的，神一定会帮助我，神一定会为我做工。
BM09
帖后1章
①中心内容：主基督再来时的审判。【帖后1:5,8-10】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
②个人感想：【帖后1:3~5】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
在福音的道路上，会经历许多患难许多逼迫。我们的主耶稣基督更是为了我们的罪，被击打被侮辱，最终钉死在十字架上。我们所经历的患难与耶稣相比根本不算什么。在使徒行传中，使徒们传福音遭到了逼迫，但是他们不但没有不平不满，反倒心里欢喜。【徒5:41】他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。因为基督的心在他们里面，以忍耐和信心来面对一切的患难和逼迫，耶稣基督里顺服的灵在他们的心里牵引着他们。现在，神也这样引领着我们。感谢神！
帖撒罗尼迦后书第1章
历史背景
当时保罗在结束了对帖撒罗尼迦的第一次宣教旅程后，在其他地方继续传教，听闻帖撒罗尼迦教会的一些情况后，写下了这封信。
中心内容
主要是保罗对帖撒罗尼迦教会的问候与鼓励，以及对神公义审判的阐述。
个人感想
甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。(帖撒罗尼迦后书 1:4-8)
在一切的患难和逼迫中，其实我们常常带着的是绝望的心，但是神看为宝贵的是在这样的环境下，仍旧带着忍耐和信心生活，这在神的世界里是宝贵的，我们需要在环境中撕裂自己，在环境中打碎自己看为正确的心，接受神的心带着神的心去生活，必定会得到神的帮助。
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：保罗指出，帖撒罗尼迦教会在信心和爱心方面成长的事实，并为此感谢神。同时使他们确信，这种成长引来的逼迫，绝不能拦阻得救。不仅如此，保罗告诉他们逼迫人的人将在主再来时审判，勉励他们要以忍耐战胜苦难。在后面保罗的祝福祷告中充满了这种勉励。
中心内容：本书是保罗写给帖撒逻尼迦信徒的第二封信，讲述的内容与前书极其相近，但语气却严厉得多。保罗本打算写第一封信，使帖撒罗尼迦信徒摆脱错误的信仰观，因此以充满温柔而慈爱的心劝告并教训他们，但由于他们错误的理解了保罗教导的内容，保罗发现这一次的教训不能一下子使在信仰上处于初级阶段的信徒理解难懂的教义，并且因没能在第一封信中进行全面而系统的教导而感到遗憾，因此保罗再次写信，严厉指出，他们对基督再来的错误认识。
心中感悟：也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。帖撒罗尼迦后书 1:7-10 和合本)
感想：我们不喜欢遇见患难，也常常因为患难心里难，其实，不是患难叫我们难，而是因为我们心里不知道允许患难的神的心而难。这里说，神必使受患难的人得平安
帖撒罗尼迦后书1章
历史背景：保罗论基督再来时的审判，神公义的审判，主耶稣基督的名得荣耀。
【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
【帖后1:8】要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后1:9】他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【帖后1:10】这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。
【帖后1:11】因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
个人感想：神是公义的，神必将患难报应给加患难给我们的人，我们在世上也会受人的逼迫和患难，在患难当中，我们的心会痛苦绝望，也埋怨恨环境和人，也想用人的方法，使用自己的心报复，但神的话语说【罗12:17】不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”比起我们弱受的患难，更重要的是在主里受患难的人，主降临，要在我们圣徒身上得荣耀，也有教会仆人为我们祷告，神成就我们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的功夫，神来成就我的信仰，成就我信心的生活，都是神来亲子引导成就，并不是我要努力成就信心和信仰。叫主耶稣的名也在我身上得着荣耀，我们也在耶稣基督身上得着荣耀，都是照着神并我们主耶稣基督的恩典成就这一切。
帖撒罗尼迦后书 1章
历史背景：保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦教会。
中心内容：
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会。 【帖后1:2】愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！ 【帖后1:3】弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 【帖后1:5】这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。 【帖后1:6】 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； 【帖后1:7】也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，
个人感想：
帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们信仰特别宝贵，因此保罗常常因着他们感谢神，因为他们的信心格外增长，并且在主里彼此相爱，互相帮助过信仰，面对逼迫中，他们仍旧存忍耐和信心。保罗向着特别宝贵的他们如此安慰：你们是为神的国受苦，神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
为了福音受到逼迫和患难，存忍耐和信心这样的心得到神的喜悦，神也必赏赐这样在神面前生活的基督徒，我们得救这样侍奉福音，虽然会有逼迫，但是神却与我们同在，神会帮助我们，赐给我们平安力量，让我们在各样的事上能够彰显神的荣耀。