犹大国王后亚他利雅（代下22:10-23:15）1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。2但约兰王…
犹大国王后亚他利雅（代下22:10-23:15）
1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大的改革（代下23:16-21）
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
21约阿施登基的时候年方七岁。
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列王纪下11：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， 吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫， 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王； 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。 祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。 护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。 祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿， 看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” 祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”， 众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。 (列王纪下 11:1-21 和合本)思想：约阿施登基的时候年方七岁。 (列王纪下 11:21 和合本)约阿斯做王，不是自己愿意当王，而是教会仆人引导的，神呼迢了他，不是自己行的缘故，而是神的计划，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。” (哥林多前书 1:26-31 和合本)感谢神的仆人引导我们，看顾我们的灵魂，不在看自己，相信神的引导，我们的人生就幸福了。
王下11章
中心内容:亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 ……第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， 吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫， 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王； 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”……祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。 护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。 祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿， 看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” 祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”， 众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， (列王纪下 11:1,4-8,10-18 和合本)
个人感想:犹大王亚哈谢死后，其母亚他利雅（亚哈之女）剿灭大卫王室、自立为王；公主约示巴偷偷救下幼王子约阿施，藏于圣殿六年，保全大卫血脉。第七年，祭司耶何耶大联络护卫兵，立约宣誓，拥立约阿施为王，在圣殿加冕，重现大卫王权。亚他利雅闯入圣殿被处决；耶何耶大带领百姓与耶和华立约，废除巴力崇拜，恢复圣殿敬拜，犹大回归神的治理。 即便大卫家遭灭绝危机，神仍保守后裔，坚守“大卫家必永存”的应许。神保守大卫王室血脉，挫败恶势力篡权，借祭司耶何耶大复位约阿施，重建对耶和华的敬拜，显明神必成就与大卫所立的约，保守救赎计划的延续。
列下11章
中心内容：约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)
感想：约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的殿里才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华，世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶蘇基督里得享平安，祭祀耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与民与耶和华立约，通过耶蘇的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活。
读《列王记下》11章1一16节
【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:5】吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
【王下11:6】三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
【王下11:7】你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
【王下11:8】各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【王下11:9】众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
【王下11:10】祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
【王下11:11】护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
【王下11:13】亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
【王下11:14】看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【王下11:15】祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
【王下11:16】众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
个人感想：
这段经文讲，恶后亚他利雅为了夺权，竟对亲孙辈痛下杀手，要将大卫的血脉斩草除根。人的罪恶在此刻显露无遗。似乎黑暗已彻底吞噬了未来。
但神的主权远超人的诡计。当世界以为大卫家绝后时，神感动祭司耶何耶大，将还是婴儿的约阿施藏在圣殿里六年。这不是简单的躲避，而是神在危机中对“耶稣基督谱系”的强力守护。最终，祭司凭信心发动“政变”，推翻暴政，让隐藏的王位继承人重见天日。
在《诗篇》127：1节说：“若不是耶和华建造房屋。建造的人就枉然劳力。”亚他利雅想拆毁神与大卫所立的约，却不知神才是那房屋的守护者。
这段历史告诉我们：当环境凶险、似乎走投无路时，神仍在暗中保守他的应许。我们在基督里的安全，同样牢不可破。
王下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，通过话语能发现神的心和神的旨意，约阿施当王的时候年龄还很小，但是他的身边有祭司耶何耶大，耶何耶大帮助他当上王位，帮助他安排好一切，替他准备好一切，约阿施想不到没关系，他后面有一位能够帮助他就行。过信仰生活时，会遇到问题和环境，我们很想用自己的努力和方法解决，但事实上我们什么也做不了，我们去仰望神就行，神有能力，神有智慧帮助我们，所以我么的去依靠神就行。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
中心 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。在祭司耶何耶大的保守和看顾下耶何耶大登基做王。
感想 我们的肉体的世界已经卖给罪了，当我们的心稍微与话语远离了，撒但马上会入侵，杀死我们的灵魂，只有与神的仆人连接 ，才能保守生命，所以我们与谁连接很重要。与想法连接就是灭亡，与话语连接，就是生命。特别感谢保守看顾我们灵魂的教会仆人。荣耀归给神。
列王纪下11.17-21节
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。 国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。 约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神应许的，看这里好像是要断了是的，可神没有让这样的事发生，通过约示巴藏了约阿施和他的乳母。最终由耶何耶大树立约阿施，把约阿施树立为王，虽然他年纪小，但是有很多人帮助也，也是按着应许！信仰是树立应许，不是跟随想法，我们心里耶稣应该耶稣作王，就像犹大国，大卫的后裔作王才是对的，亚他利雅虽然剿灭王室，但是身份的应许不改变，还是让约阿施当王了，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，亚他利雅虽然篡位，神却没有改变，我们也是不管我怎么忙，耶稣的位置不会变，因为神树立的。特别感谢有教会，仆人，引领指教我们如何过信仰，就像耶何耶大一样！特别感谢！
列王纪下 11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶何耶大明白神的心意，接受神的心，把巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，耶何耶大把神的殿当做是宝贵的，以神的殿为中心
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:1-8 和合本)
主要内容：
列王纪下11章 核心内容（犹大：亚他利雅篡位与约阿施复国）
1. 亚他利雅篡位（1–3节）
• 犹大王亚哈谢死后，其母亚他利雅（亚哈之女）发动政变，剿灭大卫王室，自立为王。
• 亚哈谢的妹妹约示巴（约兰王女儿）冒险救下亚哈谢幼子约阿施，将他与乳母藏在耶和华圣殿六年，躲过屠杀。
• 这六年由亚他利雅专政，推行巴力崇拜。
2. 耶何耶大密谋立王（4–12节）
• 第七年，大祭司耶何耶大联络御林军百夫长与利未人，在圣殿立约起誓，拥立约阿施。
• 周密部署：分兵把守王宫、城门与圣殿，确保安全。
• 当众拥立：给约阿施加冕、颁律法书、膏立为王；民众欢呼“愿王万岁！”（约阿施时年七岁）。
3. 亚他利雅被诛（13–16节）
• 亚他利雅听见喧闹，进圣殿见新王，大喊“反了！反了！”。
• 耶何耶大下令将她带出圣殿（不可在圣所行刑），于王宫马门处决，结束其六年暴政。
4. 立约与复兴（17–21节）
• 耶何耶大带领王与民众和耶和华立约，重回神，同时订立王民之约。
• 全国清除巴力崇拜：拆毁巴力庙、打碎偶像、杀死巴力祭司玛坦。
• 约阿施正式登基，民众欢乐，国家安定。
个人见证：
这一章记载了耶何耶大的改革，亚哈谢死后，他的母亲亚他利雅就起来剿灭王室，篡位了，但是祭司耶何耶大暗中保护了约阿施，并且慢慢抚养他，最后把他树立为王！看这里的时候，约阿施当王的时候，年级之后7岁，但是这也不是问题，因为后面有耶何耶大的扶持，他顺服耶何耶大就可以的，耶何耶大来治理国家的时候，这里记载说国民都欢乐，阖城都安静。
谁做在王位上，心里就变得不一样。当欲望在心里做王时，国家只能混乱，充满了杀戮；当话语坐在王位上，心里就会平安、稳定。
我们也是一样，虽然我们是渺小的、不起眼的，但是当神在我们心里做王，我们顺服神的时候、顺服教会引导的时候，我们缺乏也不是问题，我们身上也能彰显神的做工，我们的人生也能因此变得幸福。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:1-8 )
亚他利雅作为亚哈谢的母亲，本来应该是养育生命的角色，但是看的时候，他的心被自己的欲望填满，不是养育生命，而是杀死生命，杀死自己的儿子的后裔，特别的可恶的位置了。
信仰中，得救的基督徒本来也是在自己得救以后，也需要去传福音，把这宝贵的生命的世界传给身边的家人，孩子，朋友，这样的人养育生命，也是最宝贵的，不是拿着自己的私欲，而是能够付出，话语里说，施比受更为有福，准确认识这样的世界的话是最幸福的，也是神喜悦的，感谢神！
王下11:1～21犹大王后亚他利雅，耶和耶大的改革
亚哈谢的母亲造反，约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭司耶何耶大为约阿施做了一切。在这里也看到生死都在神的手中: 凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；
栽种有时，拔出所栽种的也有时；……喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。(传 3:1-2,8)
思想的时候，我们在教会里才能得到生命的保守，看约阿施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华。世上没有保守生命的，唯有神保守我们的灵魂。我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有。我们的大祭司耶稣为我们做了一切，我们在耶稣基督里得享平安，祭司耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施和众民与耶和华立约，通过耶稣的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活才有平安。
列王纪下11章
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
【王下11:18】于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
【王下11:19】又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
借着话语能看到耶和耶大开始改革，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了，祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，看到耶和耶大把王和百姓引导到神面前来，这是祭司的本份。同样现在生活的我们也是把神的选民引导到神面前来，引到到神的旨意面前来。感谢神！
王下 11
众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。 ……祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”， 众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 ……国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。 (列王纪下 11:9,15-17,20 和合本)
前面有先知耶何耶大的话，后面才能跟着动，士兵都跟随着先知的旨意在动，没有拿着自己的心生活，比起我们跟随着自己的心，应该跟随先知仆人的心动才行，不然都是我的想法里面生活，不知不觉间就跟随着自己的想法动，所以我们需要常常跟仆人连接，经常与话语调和，我们能够不断的在话语面前整理心，把我的心放下，只有与仆人连接的时候，才能把我的心放下，能够不断的与话语联合在一起的话就有力量
列王纪下 11:17-21 节
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
中心内容：亚他利雅篡夺了王位后，就剿灭王室，约兰王的女儿保护了约阿施，藏在耶和华的殿里六年。祭司耶何耶大膏立约阿施为犹大的王，又带领百夫长杀了亚他利雅。祭司耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约，拆毁了巴力庙，打碎坛和像，又杀了巴力的祭司杀了。当约阿施坐在王位上国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
个人见证：约阿施能坐在王位上不是自己的能力，而是有祭司耶何耶大的帮助。约阿施是一个躲避追杀，藏在神殿里的人。祭司耶何耶大膏立他为王，使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约，有了神的约就都平安了。我们的心也同样，什么时候能变的平安喜乐，就是有话语的时候。神的话语是脚前的灯，路上的光。就像有耶何耶大的帮助一样，教会也在帮助我过信仰，整理我的心使我出掉心里的想法，被神的话语引导。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
约阿施幼童什么都不知道 奶奶亚哈谢的母亲盯着王位趁机剿灭王室的时候 父亲亚哈谢的妹子把他偷出来藏在耶和华殿里六年 耶何耶大给他头上带冠冕 把他放在王位上 把律法书交给他 又使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约 使他们打碎巴力庙 和巴力庙的祭司，亚他利雅和跟随亚他利雅的都杀死 ，派人看守耶和华的殿，使王和百姓的心归向神。
耶稣基督里面 罪不能进入 把罪都钉在十字架上 才能进去 神说园中各样树上的果子可以随意吃 ，唯独禁止 吃善恶树上的果子 吃的日子必定死。 因为撒旦让我们吃的就是善恶果 自己要为自己 自己要当王 让离开神的。都是撒旦做的
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
……看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” (列王纪下 11:3,14 和合本)
亚他利雅自己觉得自己很大
亚他利雅自尊为大，与神无关的，按着自己的心愿，自己的手段得到的位置。只能是看起来成功了，但神还是留了神要让做王的约阿施。不用走神的路，按着自己的方法和手段看起来行了，最终也只能是败亡的。牧师说我宁愿听神的声音败亡，也不想按着人的方法和手段成功。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:21】约阿施登基的时候年方七岁。
默想:神的能力是从上往下来的，犹大支派的后裔，亚哈谢的儿子，神计划里的王，不是约阿施本人的条件，就像今天的我们因着耶稣基督的宝血白白的称义了，神给我们预备的路是眼睛未曾看见耳朵未曾听见的路。心里接受话语的世界的时候神就是做着奇妙的工。感谢主！
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。 (列王纪下 11:1-3 和合本)
我们遇到事情，问题，到底躲在哪里很重要。
看约阿施从被杀的王子中偷出来以后，和他的乳母被藏在耶和华的殿里六年，一直被耶和华所看顾。摩西出生也是出生三个月藏了以后，被放在蒲草箱里，被耶和华所看顾。我们遇到事情的时候，被藏在耶稣基督的里面，能够被神所看顾着，特别感谢！很多时候，我们不是想要被藏在耶稣的里面，而是想要藏在自己的正确里，方法里，经验里，看似特别可靠，但是最终看来都是无用的，因为人都是虚谎的，唯有神才是真实的，可信的。
1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶稣基督要通过犹大的家谱诞生，但是到了这里亚他利雅却起来剿灭王室，我们能看出来这是撒旦的做工，让耶稣基督没有办法诞生，然而约示巴却将约阿施偷出来，保存了王室的血脉，让耶稣基督的家谱可以延续。我们也会遇到很多困难，撒旦的做工，让我们无法继续前行，但是如果神的旨意在那里，那么神会给我们打开道路，会让我们里面的耶稣基督得以延续，会让我们里面的生命得以延续。
列王记下11章
内容：17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
21约阿施登基的时候年方七岁。
感想：看这章话语记载了亚他利雅篡夺了王位后，要剿灭王室。但约兰王的女儿保护了约阿施。后来耶何耶大带领以色列百姓一起杀了亚他利雅，从新使王坐在王位上。当约阿施从新坐在王位上以后圣经上记载着：他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。通过这章话语能看到谁在王位上，心里就变得不一样。当欲望在心里做王时，国家只能混乱，充满了杀戮；当话语坐在王位上，心里就会平安、稳定。如何使话语坐在王位上呢？约阿施才7岁，他能坐在王位上，他什么都做不了，都是耶何耶大所做的，有教会引导和保守，使话语居住在我的心里，只能让周围的人得到平安和幸福。非常感谢！
犹大王亚哈谢死后，其母亚他利雅剿灭大卫王室、自立为王；公主约示巴偷偷救下幼王子约阿施，藏于圣殿六年，保全大卫血脉。第七年，祭司耶何耶大联络护卫兵，立约宣誓，拥立约阿施为王，在圣殿加冕，重现大卫王权。亚他利雅闯入圣殿被处决；耶何耶大带领百姓与耶和华立约，废除巴力崇拜，恢复圣殿敬拜，犹大回归神的治理。 即便大卫家遭灭绝危机，神仍保守后裔，坚守“大卫家必永存”的应许。神保守大卫王室血脉，挫败恶势力篡权，借祭司耶何耶大复位约阿施，重建对耶和华的敬拜，显明神必成就与大卫所立的约，保守救赎计划的延续。
列王纪下11章1-3节亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。 亚他利雅剿灭王室的时候，约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从被杀的王子中偷出来，并且藏在了卧房中，这是很危险的，别人躲还来不及，约示巴主动藏了约阿施在自己的卧房中，一旦被发现的话，自己也会丧失生命，而且帮助约阿施和乳母藏了六年，这不是简单的事情，太负担太难，但是约示巴带着神的应许接受了这负担的事情，虽然人看的时候何必呢，干嘛把自己弄的这么紧张，但是正因为负担正因为难，我们得以时时刻刻祷告祈求神，让我们时时刻刻不松懈，时时刻刻亲近着神，因为神不帮助的话真不行，所以看起来负担不好，但这是让我们信仰成长的条件，是帮助我们亲近神。
列王纪下11:17-21约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
感想:人心里都有贪心，属肉体的逼迫属灵的。亚哈谢母亲看儿子死了，她夺权想杀自己的孙子约阿施。但是神应许大卫的话王位上不断人，有敬畏神的祭司耶何耶大，将约阿施藏在神的圣殿中六年，安排人看守王宫和护卫王。约阿施从小在圣殿里学习神的律例，七岁登基当王，不是靠着他的能力，完全是神的应许。顺服神的人神也保守，因为神看生命特别宝贵。我们也是有为我们生命考虑的神，也有神树立的教会仆人引导我们，在过信仰的路上没有我们能做的，完全是神的恩典。
众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大的改革（代下23:16-21）
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
21约阿施登基的时候年方七岁
亚他利虽然篡了国位，想管理全部但是祭司耶何耶大起来治理她，我们也是虽然生活有撒担想在我们心里作王，但是有教会和仆人看顾和保守，特别感谢。
列王纪下11：17-21耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。 国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。 约阿施登基的时候年方七岁。
感想：亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神应许的，看这里好像是要断了是的，可神没有让这样的事发生，通过约示巴藏了约阿施和他的乳母。最终由耶何耶大树立约阿施，把约阿施树立为王，虽然他年纪小，但是有很多人帮助也，也是按着应许！信仰是树立应许，不是跟随想法，我们心里耶稣应该耶稣作王，就像犹大国，大卫的后裔作王才是对的，亚他利雅虽然剿灭王室，但是身份的应许不改变，还是让约阿施当王了，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，亚他利雅虽然篡位，神却没有改变，我们也是不管我怎么忙，耶稣的位置不会变，因为神树立的。特别感谢有教会，仆人，引领指教我们如何过信仰，就像耶何耶大一样，特别感谢！
列王记下11章:
感想:雅他利亚见他儿子死了，就起来剿灭王室 ，说明了要阻止大卫后裔的延续，也可以说是要废掉神与大卫家约“”【撒下7:16】你的家和你的国，必在我（原文作“你”）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。
【撒下7:17】拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。”这和新约的希律王一样的心态【太2:16】希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
表面上看是亚他利雅想夺权篡位 ，实际是撒旦想借着这样的方法来阻挡神应许的成就。
但是，任何人和事是不可能阻挡神应许成就的。3节，约阿施和他的乳母藏在耶和华殿里六年幸存下来，他是大卫后裔的延续，耶何耶大的改革后约阿施登基。
列王纪下第11章
中心思想
亚他利雅见儿子亚哈谢被杀，剿灭王室，自立为王，约示巴救出幼王约阿施，藏于圣殿六年；大祭司耶何耶大发动政变，拥立7岁的约阿施为王，处决亚他利雅，恢复大卫王朝并推行宗教改革。在人看来绝望的黑暗中，神必保守与大卫所立的永约。
个人观点
神的应许永不改变，亚他利雅在位六年，看似胜券在握，但神的应许比环境更坚固。无论人生面临何种绝望困境，都要坚信神必保守，黑暗终会过去。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
列王纪下 11:章从这个故事当中，亚他利雅撒旦给的想法。想灭绝犹大的血统。表面上好像夺皇位，一切都是撒旦的轨迹。要断绝耶稣基督诞生降生，撒但虽然看不见，摸不着，他无处不在。想灭绝耶稣基督降生的计划。撒旦也不断的欺骗着我们。通过名誉，地位欺骗我们。让我们向往虚假的世界。想坐在高位上。这也是非常可怕。神一直保守着我们。撒但再怎么做。都战胜不了神的计划。所以我们在神的计划当中，才是最平安的。一切都有神的保守。感谢神
王下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年。
约示巴能把约阿施藏在卧房里，这是把自己的生命和约阿施的性命绑在一起了，后又放在耶和华的殿里，是把约阿施的生命交给了圣殿，交给了神。
约示巴没有选择自己养育约阿施，自己没有一直保守约阿施，而是把约阿施放在耶和华的殿里，放在祭司下面养育。
约示巴什么都不做也不会被杀，反而藏了约阿施被发现的话就会被亚他利雅杀害。亚他利雅能起来剿灭王室，可见她有很多党羽。能做在王位上，也得了一些势力和人心。
面对这样的亚他利雅，约示巴选择了把自己的生命和王子和圣殿和祭司绑在一起。约示巴心里是向着神求恩典的心。把自己的生命也放在神的恩典里。
列王纪下11章
亚他利雅见自己的儿子死了，并不是去帮助孙子坐在王位上，而是去剿灭王室自己做王。但是约阿施的姑姑约示巴和他的姑父耶和耶大，他们把约阿施藏起来，并且帮助约阿施坐在王的位置上。亚他利雅本来是造反的人。但是他反咬一口说约阿施造反了。耶和耶大除灭了亚他利雅。就这样国民都欢乐合成都安静。亚他利雅并没有通过他的母亲耶洗别悔改。而是走着跟耶洗别一样的道路，所以他也一样的遭到灭亡。我们在过信仰生活的时候，要准确的知道神树里的是耶稣，是教会，是神的仆人。并不是树立的哪一个人。更不是树立我们的肉体。所以我们该做的事情是把教会给树立起来。把耶稣的心给树立起来。而不是在教会里边树立我们的名字。一旦我们被树立起来，教会就会出问题。我们的肉体被除灭的时候，家里边就安静了，教会也就安静了。重要的是我们的心里边会安静下来。所以信仰造反的就是我们的肉体，该除灭的也是我们的肉体。这是神喜悦的。
列王纪下11章
中心内容：约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。…祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”， …耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
感想：看这章话语的时候，亚他利雅的暴行试图切断大卫血脉，却不知神早已预备约示巴和耶何耶大来保护约阿施。神的审判虽然迟延，但绝不落空。她曾”剿灭王室”，自己最终也被彻底剿灭；她曾试图篡夺神的权柄，最终却在神的圣殿前被推翻。看似绝望的处境，但没有任何黑暗权势能拦阻神的应许。最终在大卫的子孙耶稣身上，这应许彻底得胜。我们过信仰也一样，即便环境黑暗到似乎神的计划已经失败，神仍然在暗中掌权，即便所有可见的指望都断了，神仍有方法保守祂的话语成就。他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。” (罗马书4:18 和合本)
BM15，列王纪下第11章
个人感悟：耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17-21 和合本)耶何耶大与神立约，他看到神帮助的部分，他看到神的能力，让他的心灵坚固，我们也一样，如果我们根基稳固，真正认识神的话，我们就会坚定不移我们的心，但是如果我们心怀二意的时候，就会动摇，像墙头草一样摇晃来摇晃去，这样就见证不了神，也得不到恩典，只有我们真正认识神，建立和神的链接，信心坚固，无论发生什么事情都会非常相信神的能力，会把自己完完全全交给神，特别感谢🙏
列下11章:亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”，众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 (列王纪下 11:1-19 和合本)
感想:约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的殿里才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华，世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶蘇基督里得享平安，祭祀耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与民与耶和华立约，通过耶蘇的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活。
列王纪下11:节众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
感想：犹大王亚哈谢被耶户杀死之后他的母亲亚他利雅就起来剿灭王室，要把亚哈谢所有的儿子们都杀死，能够看到犹大王约兰娶了亚哈和耶西别的女儿为妻，差一点把耶稣基督的家谱给断掉，但是神的祭司耶和耶大和他的妻子却把亚哈谢的儿子约阿施从被杀的人当中偷了出来，并且放在圣殿里养育七年。在祭司耶和耶大的引导下人们把约阿施树立为王，在众人的拥立下坐在了王位上，并把神的仇敌就像阻挡着神的作工亚他利雅给杀死。思想的时候能够看到在信仰生活当中，耶稣基督才是王神所树立的人才是王，不是我们自己要当王，自己当王的结果只能是败亡，箴言书：有一条路人以为正，至终成为死亡之路。撇弃自己的心接受神的心过神喜悦的生活。感谢神！
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， 吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫， 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王； 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”(列王纪下11:1-8 ）
中心内容：可以概括为：神对大卫之约的信实保守——在王室几乎被灭绝的危机中，神通过忠心的少数人保护了合法继承人约阿施，并最终恢复了大卫王朝的正统统治。
一、故事梗概
背景危机（1-3节）
亚她利娅（亚哈与耶洗别的女儿）在儿子亚哈谢死后，为篡夺王位而屠杀犹大王室全家。然而，亚哈谢的姑母约示巴（祭司耶何耶大的妻子）冒险将年幼的王子约阿施救出，藏在耶和华的殿中六年之久 。
密谋复辟（4-12节）
第七年，大祭司耶何耶大召集百夫长和护卫兵，与他们立约，向他们揭示约阿施的存在，并精心策划了一场政变。他部署军队护卫圣殿，用大卫王遗留的兵器武装他们，然后当众给约阿施加冕、授律法书、膏立他为王 。
亚她利娅被诛（13-16节）
亚她利娅听见欢呼声，进入圣殿看见新王，撕裂衣服大喊”谋反！”耶何耶大下令将她带出圣殿（避免玷污圣所），在王宫的马门外处死 。
信仰更新（17-21节）
耶何耶大促成三重立约：
1. 耶和华与国民及王之间的约——使国民重新归属耶和华
2. 王与百姓之间的约——确立正当的君臣关系
随后百姓拆毁巴力庙，击杀巴力祭司玛坦，约阿施正式登基，城中就安静，众民都欢喜 。
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二、神学核心
1. 神对大卫之约的信实
这是全章的中心主题。亚他利雅试图灭绝大卫的后裔，但神通过约示巴和耶何耶大保护了唯一的继承人，确保了大卫王朝不至断绝 。这指向神对弥赛亚应许的守护——从大卫而出的救主必须存留。
2. 神使用忠心的”少数人”
在国家整体背道的黑暗时期，神不是通过群众运动，而是通过约示巴的勇敢和耶何耶大的智慧来成就祂的旨意 。这提醒我们：神的计划不依赖于多数人的支持，而依赖于少数人的忠心顺服。
3. 祭司职分对王权的引导
当王室堕落时，祭坛依然站立。耶何耶大作为大祭司，没有自己夺权，而是恢复合法的君王，并确保王在神的律法下执政，这体现了祭司引导君王忠于神的理想关系。
4. 真复兴带来真改革
约阿施登基后，百姓立即拆毁巴力庙、击杀假祭司。这表明真正的信仰复兴必然伴随实际的行动改革，口头上的立约必须落实为对偶像的清除 。
总结:无论人的邪恶多么猖獗，神的应许永不落空。大卫之约看似濒临灭绝，但神以奇妙的方式保存了余种。这章经文向我们显明——历史的真正主宰是守约施慈爱的神，而非地上篡权的势力。
个人见证：肉体的世界再强大，也不能胜过应许的世界。我们虽然软弱不足，但是主的能力毫无缺乏的都帮助，跟我的样子毫无相关主成就了一切。不是我努力成功的，是主的旨意里面保守了。约阿施得活，因为有祭司耶何耶大，我们得活因为有耶稣，
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书1:13-14 ）
中心内容：
犹大王后亚他利雅，耶何耶大的改革，
个人见证：
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)亚哈谢被杀了，他的妹妹把自己的侄子藏了起来，后来这个侄子当了王，就是约阿施王，他什么都没有做只是蒙了姑姑的恩典，蒙了神的恩典而已，我们也是这样，能够成为神的儿女，不是我们做了什么，而是借着耶稣基督的救赎，感谢神
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17-21 和合本) 感想：亚他利雅篡夺了王位后，要剿灭王室。但约兰王的女儿保护了约阿施。后来耶何耶大带领以色列百姓一起杀了亚他利雅，从新使王坐在王位上。当约阿施从新坐在王位上以后，圣经上记载着：他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
通过这一章能看到谁做在王位上，心里就变得不一样。当欲望在心里做王时，国家只能混乱，充满了杀戮；当话语坐在王位上，心里就会平安、稳定。如何使话语坐在王位上呢？约阿施才七岁，他能坐在王位上，他什么都做不了，都是耶何耶大所做的，有教会引导、保守，使话语居住在心里，非常感谢！
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， (列王纪下 11:1-4 和合本)
中心内容
亚他利雅（亚哈与耶洗别的女儿）试图剿灭大卫王室，但神通过约示巴（敬畏神的祭司之妻）秘密救出王子约阿施。这显明：人的背约不能废除神的信实。无论环境多么黑暗，神必为祂的应许存留“余种”。
个人见证
“我以为一切希望都断绝了……”
家庭也陷入绝境，如同大卫后裔几乎被灭尽。但后来回头看，发现神早已在“圣殿中”为我保守了一份出路。在我看不见的时候，神提前为我预备了。
“那六年，神在沉默中塑造我”
经历过漫长、隐蔽、甚至被人遗忘的时期，后来却发现自己在那期间被保护、被磨练、被装备，就像约阿施藏匿六年， 约阿施在圣殿里被藏了六年。象征神在看似沉默的时期仍在暗中工作。许多属灵复兴来临前，都有一段隐藏、预备、保护的过程——神在建造我生命中的“约阿施”。
《列王记下11章》 中心内容:耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。(列王纪下 11:17-21 节)
个人感想:学习这章看到不管是王是祭司，只要和神合一，做神喜悦的事情，看到神都在帮助，这章最后一节约阿施登基整7岁。看约阿施的时候，就想到牧师一直讲，信仰和我的条件面目没有一点关系，罗马书9:15节说我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。约阿施能活着当上王什么都没做，都是祭司耶何耶大在作工，虽然中间有危险、有阻挡、有担心、有害怕，但在祭司耶何耶大的引导下，约阿施顺利的登基了。并把神的仇敌就是阻神作工的亚他利雅给杀死。通过学习圣经就是在告诉我得救的我，耶稣基督就是我的王，耶和华就是我的神，不是谁想当王就能当王，亚他利雅自己想当王，王没当上小命也丢了。箴言书16:25节有一条路人以为正，至终成为死亡之路。信仰有我想走的路，还有神引导的路，同样都是路，接受那个很重要。
列王纪下 11:12-15
祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”，
中心内容：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。亚他利雅虽然靠自己的手段夺得了王位，但因为不是神的旨意，神仍然保守了他所要树立的王。
个人感想：亚他利雅辛苦争夺的王位，在王子被膏立为王的一瞬就归还给了王子，最后她也悲惨的死去。通过亚他利雅的人生也思想到圣经里所说的比喻，鹧鸪抱的不是自己下的蛋。我们在生活中，其实有很多我们自己想抓的东西，也有我们自己想抓的人生，撒旦给我们一种能抓的错觉，使我们为了自己的欲望拼命奔波，但神想通过话语使我们看到，我们掌管不了我们的人生，我们不与神连接，只在自己里面盲目奔波的话，最终是和亚他利雅一样到头来一场空的结局，但是关注神的旨意时，能够参与在神的旨意里面一同蒙福。
列王纪下 11:12-15
祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”，
中心内容：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。亚他利雅虽然靠自己的手段夺得了王位，但因为不是神的旨意，神仍然保守了他所要树立的王。
个人感想：亚他利雅辛苦争夺的王位，在王子被膏立为王的一瞬就归还给了王子，最后她也悲惨的死去。通过亚他利雅的人生也思想到圣经里所说的比喻，鹧鸪抱的不是自己下的蛋。我们在生活中，其实有很多我们自己想抓的东西，也有我们自己想抓的人生，撒旦给我们一种能抓的错觉，使我们为了自己的欲望拼命奔波，但神想通过话语使我们看到，我们掌管不了我们的人生，我们不与神连接，只在自己里面盲目奔波的话，最终是和亚他利雅一样到头来一场空的结局，但是关注神的旨意时，能够参与在神的旨意里面一同蒙福。
列王纪下11章
中心内容
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17-21 和合本)
亚哈谢死了，他的母亲亚他利亚就造反，把他的孩子都杀了，但亚哈谢的妹妹把他儿子约阿施给藏起来了，后来祭司耶何耶大一直保护他，后来他七岁的时候，让他当王，又杀了亚他利亚。孩子那么小，本来是要失去生命的，但因为有祭司耶何耶大所以他能保留下来，他才七岁什么都有不懂，但却能当王，国民都欢乐，合城都安静。不是约阿施有什么能力，是因为祭司耶何耶大，有他在王在小也没关系。真正带领我们的是神，跟我们的身份位置一点关系都没有，是神拖着我们，引领我们，我们才能被使用。
内01
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， 吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫， 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王； 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”(列王纪下 11:4-8 和合本)
默想，过信仰生活需要神保守我们的心，必须除掉自己的心。也不断拦阻撒旦在我们里面放进来的想法。我们实际的生活正好相反，不是守住神给的话语，而是想保守自己的心过生活，所以没有改变，生活总是混乱。我们自己把守不了自己的心，我们需要不断接受身边仆人的管理，需要接受教会的引导。当我们接受管理和引导的时候，才能过着有信心的生活，才能拦住各种各样私欲和想法的攻击。也可以战胜一切问题
感谢神
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:20】国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
【王下11:21】约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢本来是敌对神不听从神仆人的指教比起信神更相信其他偶像，所以死了。他死后他母亲想自己做王所以想杀死王族与其其他人。结果亚哈谢的儿子约阿施不但没杀死反被带出来养育在圣殿里。成为属于神敬畏神被神使用的人。我们也本该死于撒旦之中。但有拯救我们的耶稣。耶稣成为我们的主人我们成为圣殿，被教会养育话语养育成为被神使用被教会使用的人。所以不是自己有什么能力而是像约阿施一样被谁养育重要。被神的话语养育就成为拯救生命的人。被撒旦引导就只能死亡。
列下11章10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大的改革（代下23:16-21）
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
21约阿施登基的时候年方七岁。感想：看这章耶何耶大的改革，亚哈谢死后，他的母亲亚他利雅就起来剿灭王室，篡位了，但是祭司耶何耶大暗中保护了约阿施，并且慢慢抚养他，最后把他树立为王！看这里的时候，约阿施当王的时候是7岁，但是这也不是问题，因为后面有耶何耶大的扶持，他顺服耶何耶大就可以的，耶何耶大来治理国家的时候，这里记载说国民都欢乐，阖城都安静。
我们也是一样，虽然我们是渺小的、不起眼的，但是当我们顺服神的时候、顺服教会引导的时候，我们缺乏也不是问题，我们身上也能彰显神的做工，我们的人生也能变得幸福！
海13
列王下11章：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。……众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:1-2,9-12,21 和合本)
感想：通过话语犹大国王的故事，看他们也是都像耶和华看为恶的事，与亚哈家一样，因为他们离弃了耶和华神。
但感谢的是耶和华，却因他仆人大卫的缘故仍不肯灭绝，犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
看到亚哈谢被他母亲亚比利亚的教导之后发生了一系列的事情，能够看到就是被撒旦欺骗的他们，他们一直活在了满足肉体欲望的世界里面，而没有把生命看为宝贵。同样能看到耶和耶大拯救了约阿施，能看到传承生命是多么的难，实际耶稣道场的肉身来到这个世界，在世界上33年当中也经历了撒旦的诱惑，但是耶稣只说的是经上说什么？感谢的是神存撒但的手里面把我们拯救了出来，让我们从黑暗的权势走向光明，让我们今天因信称义的见证着永远的福音，得到永远的生命，特别的感谢神。
列王记下11章
内容一，亚他利雅篡位，剿灭王室，约兰王女儿救了小王子约阿施，将其隐藏在神殿。
二，第七年，祭司耶何耶大联合众百夫长来保护王子，膏立他为王。
四，亚他利雅被杀。
五。耶何耶大使王和民与耶和华立约，众民拆毁巴力庙，作耶和华的民，使王进入王宫，年方七岁。
背景：亚他利雅篡权及约阿施作王。
感想：亚他利雅是亚哈王与耶洗别的女儿，这个女人完全继承她母亲的恶行与信仰。她儿子死了，还有孙子可以继位，不料她竟剿灭王室，也就是灭绝孙子们，篡了国位，自立为王了。她真正胆大包天，狂妄至极!她以为自己如此灭绝子孙后代，自己就真正一统犹大国了吗?可是她这拜巴力的女人，像她母亲一样淫行邪术这么多，刚不久前被耶户所灭，只因神的咒诅临到，她还毫不惧怕，何况神早已计划犹大将一直有灯光在耶路撒冷，为的是让神的儿子来临，诞生在犹大，她岂止能阻挡神的旨意？
列王记下11章17-21节，耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。 国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。 约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神应许的，看这里好像是要断了是的，可神没有让这样的事发生，通过约示巴藏了约阿施和他的乳母。最终由耶何耶大树立约阿施，把约阿施树立为王，虽然他年纪小，但是有很多人帮助也！信仰是树立应许，不是跟随想法，我们心里耶稣应该耶稣作王，就像犹大国，大卫的后裔作王才是对的，亚他利雅虽然剿灭王室，但是身份的应许不改变，还是让约阿施当王了，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，耶稣是主人，亚他利雅虽然篡位，神却没有改变，我们也是不管我们软弱不足，，耶稣的位置不会变，神不看我们条件，神单方面施下怜悯，可怜我们，给悔改的心，因为神树立的。特别感谢有教会，仆人，引领指教我们如何过信仰，就像约阿斯被耶何耶大引导一样！今天有仆人的引导和看顾灵魂不至于堕落，心里特别感谢神的恩典！
【王下】12章
读本章看到犹大国王亚哈谢的母亲亚他利雅，本是亚哈的女儿，见他儿子死了，就起来剿灭王室自立为王。这事情发现信仰根基是很重要的，一个女人想到自己要想当王连自己的孙子也不放过杀死的狠女人。她是亚哈家的女儿，心不悔改跟从的最后自己跳进自己我的坑带来死亡。
但亚哈谢的妹子，却将亚哈谢的儿子约阿施藏起来而未被杀害，过了七年，祭司耶何耶大将约阿施领出，立他为王，杀了亚他利雅，并与民立约作耶和华的民，拆了巴力庙，杀了巴力的祭司。我们走信仰生活中有耶何耶大一样的神人和教会来引导我们的缘故就算是我们软弱也不成问题，能得到神的祝福。耶何耶大立约阿施为王，在他的教训下，约阿施行神眼中看为正的事，修理圣殿的破坏之处。一点点开始走正路。现如今我们信仰生活有属灵的教会，神的仆人引领我们走当行的道特别感谢神！
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
敬拜耶和华的人只可信奉这一位神，不可以又信神，又信巴力，所以国民拆毁巴力的庙，打碎巴力的像，杀了巴力的祭司。我们过信仰也是，只可以信奉一位神，但是我们心里常常拜了别的，哪怕不是偶像，那也是金钱健康等等，这些东西成了我们心中的神，比耶和华神的地位更重要，我们应该改变自己的心，有了神就会有了一切。
亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大的改革（代下23:16-21）
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
看祭祀耶何耶大，心里树立着神的应许，拆毁了巴力庙，他与民立约，敬拜耶和华神，那时国民欢乐，安静。我们信仰生活里当心里和自己的私欲想法连接，心里就是动乱的，但只有和话语和应许连接才是平安的。
列王记下11章
【中心内容】
祭司耶何耶大立约阿施为王，耶何耶大整理百姓信仰。
【个人感想】
当不敬畏神的领袖带领犹大人的时候，他们只能过释放偶像的生活。但因为祭司树立了新王，所以百姓能重新回到神的面前。一个国家的王很重要，我们里的王也很重要，是什么在做我心里的王呢？是福音呢，还是我自己的想法、欲望？如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我看的不重要，我感觉也不准确，真实的是神的话语，现在是耶稣在我里面活着。即使我看自己再软弱不足，那也是神的话也不变。
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
( 列王纪下 11:1-3 和合本 )
亚他利雅起来开始要剿灭王室，但感谢的是约阿施得到了幸免，能够看到有神保守的世界。因为撒但通过亚他利雅要灭绝王室，也就是要阻挡耶稣基督的诞生，看到耶稣基督诞生的时候，希律王也是如此，要除掉耶稣，但感谢的是有神提前做好了准备，耶稣能够在埃及性命得到了保存。撒但也是一直拦阻着我们福音的做工，但感谢的也有神的保守看顾，虽然福音一直有魔鬼的拦阻和逼迫，但是神一直做拯救的工，直到如今神通过教会传递着信心的世界，福音从来没有断绝。
王下11章
中心内容
亚他利雅为了篡国位，剿灭王室。
亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
第七年，耶何耶大叫迦利人和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看。
祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
亚他利雅被杀。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
默想
亚他利雅心中没有敬畏耶和华 ，就随从自己的欲望，没有爱生命的心，自己的孙子也不爱惜，都要灭绝。
被撒旦牵引，要灭绝大卫子孙后代 ，抵挡耶稣基督家谱的延续。
亚哈谢的妹子约示巴将王的小儿子约阿施藏了，在耶和华的殿里六年被耶何耶大养育。
神拯救了我们，又把我们放在属灵的教会里，被神树立的仆人看顾养育着。
发现自己尽都是恶，是不可信的面目，就会俯伏在话语的下面 ，学习不相信、否认自己的心，接受神仆人的引导，与肉体争战得胜有余的生活。
王下11章
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
21约阿施登基的时候年方七岁。
个人感想
约阿施因为有耶何耶大的帮助，不仅活下来，当上王，还能过神喜悦的生活。可见引导者的重要性，信仰不是靠自己一个人的决心觉悟就能过好的。被强盗打个半死的人得救后不是放任他自己生活，而是放到殿里得到照应。我们得救后也不是自己独自过信仰寻求神，而是把我们带到教会里被养育生活。离开了教会，我们只能被撒但吞吃，欺骗，过败亡的生活。能在教会里受到引导，过神所喜悦的生活特别感谢。
列下11章
中心内容
【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:5】吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
【王下11:6】三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
个人感想
约阿施本来是应该被杀死的。但因着姑姑约示巴将她偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来，生命得到了保存，蒙神恩典作在王的位置上。
我们得救也是蒙神的恩典得救的，过信仰也是蒙神的恩典过信仰，不是靠着自己的条件和能力，而是需要神的教会和仆人的养育和帮助。借着教会和仆人传达的话语，我们的灵魂得到看顾和保守，我们也能够被使用在传福音的上面。感谢神！
【王下 11:17】 耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
【王下 11:18】 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
【王下 11:19】 又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
【王下 11:20】 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
【王下 11:21】 约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢死后，他的母亲亚他利亚起来剿灭王室，她篡了王位，这时候亚哈谢的姝子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，躲避亚他利亚，免得被杀。
感想：
看的时候有这样环境和困难发生，大卫的后裔被杀，可是神的应许不会改变，【代下 21:7】 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
可神没有让这样的事发生，通过约示巴藏了约阿施和他的乳母。神兴起引导者耶何耶大树立约阿施，把约阿施树立为王，虽然他年纪小，但是有很多人帮助也，也是按着应许，按照神的应许大卫后裔做王，也是耶稣基督的家谱，这也是撒旦要祖挡耶稣基督将生，把全人类从罪恶里面拯救出来。虽然是魔鬼治造环境和困难，阻挡耶稣的诞生，可是神是得胜有余的，按照他的应许必定会成就。
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。21约阿施登基的时候年方七岁。
见证我们在教会里一直蒙恩典得到了生命的保守，约阿施他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也不属于自己，我们在生活中不知道自己的路，也掌管不了自己的一切，祭司耶何耶大为约阿施做了一切带着约阿施和众民与耶和华立约，同样大祭司耶稣为我们做了一切，在耶稣基督里得享平安保守，只有约定能守住一切
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:3 和合本)
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:4-8 和合本)
约阿施藏在耶和华的殿里，耶何耶大为约阿施预备了一切。如今的我们也是一样我们在教会才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华。信仰的世界不是努力的，信仰的焦点是我在哪里。如果在自己的里面，在自己计划里面注定是失败和败亡，但是如果进入到神的里面那么我们就能享受神给予我们的一切。如今我们在教会里面被神看顾保守的生活，不需要我们去做什么，我们只需要伏在教会里面，那么神会籍着教会看顾我们，保守我们。感谢神！
列王纪下11章
中心内容：耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17-21 和合本)
个人见证：亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神的应许，看这里好象是要断了是的，通过约示巴藏了约阿施，把约阿施树立为王，是按照应许成就的。信仰是树立应许，不是跟随想法，我们的心里耶稣作王，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，我们无论作什么，耶稣的位置不变。因为神树立的，特别感谢有教会，仆人引领指教我们如何过信仰，特别感谢。
列王纪下11章
中心内容
这一章记载了亚他利雅篡夺了王位后，要剿灭王室。但约兰王的女儿保护了约阿施。后来耶何耶大带领以色列百姓一起杀了亚他利雅，从新使王坐在王位上。当约阿施从新坐在王位上以后圣经上记载着：他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
原文
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，……众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”
(列王纪下 11:1-4,9-12 和合本)
个人感想
亚哈谢的儿子约哈施本来是被王后杀死的存在，但因着姑姑约施巴将她偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来。就没有被杀。
我们的人生也像约阿施是一样的，出生就只能死的存在，只能下地狱存在，但因耶稣的救赎使我们存活。
我们再过信仰的时候不是靠着自己的条件才能够站立得住，而是需要身边的人的帮助才可以，得救以后神赐给了教会和仆人，一直看顾着我们，能够使我们在蒙恩典的位置上被神所使用，特别的感谢！
列王记下11章
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。……又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。(列王纪下 11:17,19-20 和合本)
约阿施坐了王位，亚他利雅被杀了。这一章里的内容，显明了出于神的比成就，出于人的必败坏。人在世人生活的时候，大部分人都是按照自己所计划的生活，没有人想神的旨意。唯有耶稣来到世上，关心神的旨意。耶稣不是随着自己的意思，他完全是照着神的意思生活。耶稣把遵行神的旨意当作食物。人是受造之物，应该关注造物主的旨意才合适。自己想成就什么那是欲望，因为人不是创造者。我们作为受造之物，要服在神的权下，蒙神的恩典。阿们！
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，有护卫兵把守王宫，平安的活着，同样我们在神的殿里也能得到生命的保守，看约阿施的时候，他没有为自己做什么他也做不了什么，我们也是如此，我们也做不了什么，我们自己的生命我们也保守不了，只能仰望耶和华，在世上没有能保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭司耶稣，为我们做了一切，我们在神里面耶稣基督里得享平安，耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与耶和华立约，通过耶稣的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活，能平安，神保守我们的灵魂，特别感谢
列王记下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。(列王纪下 11:1 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到亚他利雅看到自己的儿子亚哈谢死了，她自己想要当王，结果她就把王宫的王子，实际也是她的孙子，都给杀死了。我们中国有句俗语：虎毒不食子。即使你是老虎，再残忍的老虎，再饥饿也不会把自己的崽子给吃了。这个亚他利雅把自己的孙子啊，把王室所有的成员全都给杀了，她自己要做王。圣经说：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？当时约沙法让自己的儿子娶了亚哈的女儿为妻，他觉得这样挺好，但是人看为好的，未必是好的。我们信仰中也是，我们拿着自己看为好的，结果神让看到都是痛苦，借着话语能整理我们的心，心归向话语，神看为好的才是好的，感谢神！
列王纪下 11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶何耶大明白神的心意，接受神的心，把巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长与护卫兵，以及国中的众民，耶何耶大把神的殿当做是宝贵的，以神的殿为中心
列王纪下 11章亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，……耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿。
感想:亚他利雅作为亚哈谢的母亲，本来应该是养育生命，但他的心被自己的欲望填满，不是养育生命，而是杀死生命，杀死自己的儿子的后裔，欲望出来的结果多么可怕
得救的基督徒在过信仰生活中本来荣耀神见证神，去传福音，把这宝贵的生命的世界传给身边的所有的人，得着永远的生命是最宝贵的，不是拿着自己的私欲，而是为了福音付出，话语里说，施比受更为有福，准确认识这样的世界的话是最幸福的，也是神喜悦的，特别感谢
王下11章
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8
个人感受
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的殿里才能得到生命的保守，看约阿施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华，世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶蘇基督里得享平安，祭祀耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与民与耶和华立约，通过耶蘇的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活。【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
列王纪下11章
【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
看话语的时候，亚哈谢母亲看儿子死了，她夺权想杀自己的孙子约阿施。但是神应许大卫的话王位上不断人。有敬畏神的祭司耶何耶大，将约阿施藏在神的圣殿中六年，安排人看守王宫和护卫王。约阿施从小在圣殿里学习神的律例，七岁登基当王，不是靠着他的能力，完全是神的应许。顺服神的人神也保守，因为神看生命特别宝贵。我们也是有为我们生命考虑的神，也有神树立的教会仆人引导我们，在过信仰的路上没有我们能做的，完全是神为我们做的。特别感谢。
列王记下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。……国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。( 列王纪下 11:1-3,20-21 和合本 )
亚他利雅为了夺权，竟对自己亲孙子痛下杀手，要将大卫的血脉斩草除根。这是撒但的工作。看似撒但的计谋成功了，但神的主权远超撒但的诡计。当人们以为大卫家绝后时，神感动祭司耶何耶大，将还是婴儿的约阿施藏在圣殿里六年。这不是简单的躲避，而是神在危机中对耶稣基督的守护。最终，祭司凭信心发动政变，让隐藏的王位继承人重见天日。
《诗篇》127：1：“若不是耶和华建造房屋。建造的人就枉然劳力。”亚他利雅想拆毁神与大卫所立的约，却不知神才是守护者。神的工作神来作。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
【王下11:18】于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
【王下11:19】又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
【王下11:20】国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
【王下11:21】约阿施登基的时候年方七岁。
中心:犹大王国在混乱局势下的复兴，围绕着年幼的约阿施王登基展开。
个人见证:耶何耶大在约阿施登基后，迅速进行宗教改革，拆毁巴力庙，恢复对耶和华的敬拜。这一举措不仅净化了信仰环境，也让百姓重新回到了神的怀抱。在我们的生活中，也需要不断地来到神面前思考，整理与神毫无相关的想法，只留下话语，只是干干净净的留下话语。
列王纪下11章
主要内容：
犹大王亚哈谢被杀后，他的母亲亚他利雅（耶洗别的女儿，性情狠恶），为巩固权力，杀光犹大王室所有后裔，自己作了犹大女王，统治六年。
只有年幼的王子约阿施，被他的姑母约示巴（祭司耶何耶大的妻子）偷偷藏在圣殿里，躲过屠杀。
祭司耶何耶大密谋，拥立约阿施为王。1. 分班次安排守卫，保护圣殿与新王；
从圣殿带出七岁的约阿施，给他戴上王冠、律法书，立他作王，百姓欢呼。
处死亚他利雅，清除异教势力。
立约除偶像，重建对耶和华的敬拜。
耶何耶大使王和百姓与耶和华立约，作祂的子民；
众人拆毁巴力庙，打碎巴力神像，杀死巴力祭司玛坦；安排圣殿祭司班次，恢复耶和华的祭祀；百姓喜乐，国家重归安稳，约阿施正式登基作犹大王。
个人感受：新王登基后首要之事：除偶像、归向耶和华，国家才得平安。虽然是王，但是国家不是王的，而是神的，如果知道是神的，那么首先是敬畏神，做神所喜悦的事情，神来维护这个国家，神来治理平安。
列王纪下11章
中心内容：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:1-3 和合本)
个人感想：欲望在人的心里，哪怕是母亲是奶奶也会变得残忍，撒旦总是想抬高我们的心，有撒旦想要做的敌对神，但是也有神的做工，神通过耶何耶大延续了犹大家的王位不断绝，因着神向着大卫的应许，神也同样按照圣经话语的应许恩待我们每个人，和我们的面目毫无相关，约阿施在恩典中被神抓住！神阻挡着撒旦的攻击，我们如今在耶稣基督里面，虽然撒旦总是让我们看环境想法，但我们确实的知道耶稣成为我们的主人，保守着我们，所以我们不是自己和环境想法征战，而是只单单仰望应许！
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静
(列王纪下 11:17-20 和合本)
这一章节讲述了，犹大国中兴起的神的仆人耶何耶大的一系列作为。他首先冒着危险重新将王的儿子约阿施扶上王位，又引导新王与百姓除掉偶像，敬拜耶和华神，这两件事在当时的政治环境下都是要冒风险非常大的风险，但是祭司耶何耶大没有被环境所困，而是只做神喜悦的，因此众民的心也都归向他。能够看到神的旨意不会受环境的限制，哪怕是在王后亚 他利雅当权的时候，主张神的旨意的时候神都会帮助。另外就是看到被属灵的仆人引导的时候，国家也好，民众也好，心都是合二为一的，有仆人有信心的带领的时候，人们的心也都影响和改变，所以拥有准确的神的心特别的重要吧。
列王纪下11章：祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”亚哈谢的儿子本来是本来被王后杀死的，但因着姑姑约施巴将她偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来。我们再过信仰的时候不是靠着自己的条件才能够站立得住，而是需要身边的人的帮助才可以，得救以后神赐给了教会和仆人，一直看顾着我们灵魂，能够使我们在蒙恩典的位置上被神所使用。耶何耶大保守了约阿施，立他为王，帮助他除去偶像。神的恩典开始显现。
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
感想：约阿施登基，身边有耶何耶大引导，所以他身纪虽小，但身边有保护他的人。我们信仰有教会仆人引导，我们就能过属于神的生活，但若没有引导者时，只能是过痛苦绝望的人生。
列王纪下11章：
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17-21 和合本)
感想：约阿施作王时是七岁，这样的年龄即使成为王了，那能做什么呢，但是看圣经中神却树立了约阿施成为王，在约阿施的身边也预备了祭司耶何耶大，耶何耶大把王和百姓们引领到了耶和华面前，把庙和坛都拆毁了，有耶何耶大一直引导帮助着约阿施，即使约阿施年龄小，那也不成为问题，有神为他预备的祭司耶何耶大，我们的生活中也像约阿施一样，很软弱，但是神却把我们放在了这样的位置上，不是我们能做什么，而是有神为我们预备的教会与仆人，他们能够引导帮助着我们，使我们能够经历这位主。
列王记下11章，
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。(列王纪下11:17-21 和合本
神使大祭司耶何耶大来成就着神的旨意，约阿施七岁就登基做上了王位，虽然这么幼小也不能做什么，但神的旨意临到的时候和条件没关系，神给帮助的人，神按应许来成就，和他条件豪无想关，神在做他应许的事情。所以一切都是神的恩典，都在神的旨意里面，所以无论我们怎么样的面目也没关系，神按他的旨意在引领着我们，使我们能和话语连接，过蒙恩典的生活。
列王记下11章：众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”
亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”，众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。
列王纪下 11:9-16 中心内容：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
个人感想：约阿施只能是被杀死的存在，但我有保护他的人是他从被杀的人中被偷出来了，藏在神的殿里六年，但在第七年的时候祭司耶和耶大做上了王位，所有的一切都是祭司耶何耶大给做好的，看我们的人生就是只能是遭导灭亡的人，因着罪也只能下地狱的存在，但是因着耶稣基督我们得活了，没有拯救我们的人只能是灭亡，耶稣十字架流了宝血洗净了我们的罪，使我们成为了神的儿女，我们是属天的人不是属于地上的人，今天得救了是因着耶稣基督的拯救，我们心存感谢神的恩典和拯救。
王下11但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏，躲避亞她利雅，免得被殺。
祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說：「將她趕出班外，凡跟隨她的必用刀殺死！」因為祭司說「不可在耶和華殿裏殺她」，
於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿，
-列王紀下 11:2,15,18
见证：约示巴把约阿施藏起来，跟丈夫一起给他养大，之后辅佐他坐上王位。其实这是冒着被杀头的危险做的事情。因为亚他利亚知道的话，绝对不会放过他们。但她们在神面前，比起怕人，更敬畏神。借着他们也除掉巴力，偶像。做了神喜悦的事情。虽然过得有些艰难，但我相信他们的心是平安幸福的，他们在神面前有荣耀，被神纪念。我们的生活也是比起肉体过得多么舒适，更要紧的是灵里面被神的话和神的心充满才好。哪怕有点肉体难，但心里有盼望。
王下11
主要内容:亚哈谢死后，其母亚她利雅剿灭王室、篡位夺权 。公主约示巴将亚哈谢幼子约阿施救出，藏于圣殿六年。第七年，大祭司耶何耶大联合护卫兵拥立约阿施为王，处决亚她利雅。众人与耶和华立约，拆毁巴力神庙，清除偶像崇拜。七岁的约阿施登基，犹大恢复大卫后裔统治，国中专心敬拜上帝。
个人见证:1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
看这章圣经的时候，亚她利雅看到儿子死了不是伤心难过，而是把王室给剿了，真的有点不可思议，然后她坐了王位，最后结局也死的很悲惨，并不是寿终正寝。所以通过这部分也能看到，人如果被欲望抓住，只能做出特别可恶或者是让人憎恨的事情。没有神的心只能被世上的欲望抓住，每个人都是，所以我们需要被管理，需要仆人。
列王纪下 11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶何耶大明白神的心意，接受神的心，把巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，耶何耶大把神的殿当做是宝贵的，以神的殿为中心，我们的中心是神，离了神只能败亡。
列王纪下11章：
中心思想：神信守与大卫的约，在危难中保守了王位保守了他的受膏者。亚他利雅篡位并剿灭王室，大卫的灯火似乎要熄灭。祭司耶何耶大与妻子约示巴冒死藏匿并保护幼王约阿施，耶何耶大策划推翻亚他利雅，立约阿施为王，并恢复圣殿与敬拜秩序。神通过耶何耶大保护了应许的后裔，使大卫的约不被断绝。
见证：亚哈的女儿，亚哈谢的母亲亚他利雅，她并没有在亚哈的身上吸取教训，仍然走着败亡的道路。试图剿灭犹大王室。想除灭大卫的后裔，在这里约阿施还很幼小，无法战胜亚他利雅，甚至无法保护自己的生命。感谢的是祭祀耶何耶大保守了年幼的约阿施，并且处理掉了亚他利雅。重新建立了犹大王国。我们很多时候被肉体的世界捆绑，就像年幼的约阿施一样，无法脱离亚他利雅的束缚。感谢的是我们身边也有耶何耶大一样的教会仆人。引导我们保守我们，替我们除掉肉体的捆绑。
【王下11:9】众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
【王下11:10】祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
【王下11:11】护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
感想：亚他利雅屠杀王室企图断绝大卫后裔，但神保守约阿施存活，确保基督家谱不至断绝，显明神的应许永不落空 。我们也是通过耶稣被拯救，是神按着他的旨意和应许使我们称义，像约阿施一样，虽然有王子的身份但却是年幼不足，需要有引导他的祭司在圣殿里得蒙保守。
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:1-8 和合本)
中心内容：
1. 亚他利雅篡位（1–3节）• 犹大王亚哈谢死后，其母亚他利雅（亚哈之女）发动政变，剿灭大卫王室，自立为王。亚哈谢的妹妹约示巴（约兰王女儿）冒险救下亚哈谢幼子约阿施，将他与乳母藏在耶和华圣殿六年，躲过屠杀。这六年由亚他利雅专政，推行巴力崇拜。
2. 耶何耶大密谋立王（4–12节）第七年，大祭司耶何耶大联络御林军百夫长与利未人，在圣殿立约起誓，拥立约阿施。
• 周密部署：分兵把守王宫、城门与圣殿，确保安全。
• 当众拥立：给约阿施加冕、颁律法书、膏立为王；民众欢呼“愿王万岁！”（约阿施时年七岁）。
3. 亚他利雅被诛（13–16节）
• 亚他利雅听见喧闹，进圣殿见新王，大喊“反了！反了！”。
• 耶何耶大下令将她带出圣殿（不可在圣所行刑），于王宫马门处决，结束其六年暴政。
4. 立约与复兴（17–21节）
• 耶何耶大带领王与民众和耶和华立约，重回神，同时订立王民之约。
• 全国清除巴力崇拜：拆毁巴力庙、打碎偶像、杀死巴力祭司玛坦。
• 约阿施正式登基，民众欢乐，国家安定。
个人见证：
记载了耶何耶大的改革，亚哈谢死后，他的母亲亚他利雅就起来剿灭王室，篡位了，但是祭司耶何耶大暗中保护了约阿施，并且抚养他，最后把他树立为王！约阿施当王的时候，年7岁，因为有耶何耶大的扶持，他顺服耶何耶大就可以的，耶何耶大来治理国家的时候，这里记载说国民都欢乐，阖城都安静。
我们也是谁做在王位上，当欲望在心里做王时，心里只能混乱，充满了杀戮；当话语坐在王位上，心里就会平安、稳定。虽然我们是渺小的、不起眼的，但是当神在我们心里做王，我们顺服神的时候、顺服教会引导的时候，我们缺乏也不是问题，我们身上也能彰显神的荣耀，我们的人生也能变得幸福。
列下11
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
在信仰生活里面
神看我们的话
不是做得好不好
而是心里面能不能扔掉自己的世界
接受神的世界 接受教会的世界去生活
在这样的里面有神的世界
信心的世界在里面
让我们看见信心不是我的能力和条件
而是神的能力在我们里面显现
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。(列王纪下 11:1-3 和合本)亚他利雅见儿子死了，就起来剿灭王室，那样王室的人都得死。在剿灭中约阿施和他的乳母活着，被亚哈谢的妹妹先藏在卧房里，之后藏在殿里六年，因着殿躲过了死亡。因着罪，我们是死的人，罪的工价就是死，我们没有活的路，但因耶稣基督的救赎，把我们从罪恶中拯救出来，得到永远的生命。本该死的我们，因着耶稣基督重获新生。因着在神里，我们的生命被保守着。
(列王纪下 11:1,4-8,10-18 和合本)
个人感想:犹大王亚哈谢死后，其母亚他利雅（亚哈之女）剿灭大卫王室、自立为王；公主约示巴偷偷救下幼王子约阿施，藏于圣殿六年，保全大卫血脉。第七年，祭司耶何耶大联络护卫兵，立约宣誓，拥立约阿施为王，在圣殿加冕，重现大卫王权。亚他利雅闯入圣殿被处决；耶何耶大带领百姓与耶和华立约，废除巴力崇拜，恢复圣殿敬拜，犹大回归神的治理。 即便大卫家遭灭绝危机，神仍保守后裔，坚守“大卫家必永存”的应许。神保守大卫王室血脉，挫败恶势力篡权，借祭司耶何耶大复位约阿施，重建对耶和华的敬拜，显明神必成就与大卫所立的约，保守救赎计划的延续。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。……又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
(列王纪下 11:17,19-21 和合本)
当我们遇到痛苦和患难的时候，就急切的呼求耶和华，但是不知道为什么，神就是不应允我们，好像是神睡着了一样，所以我们就特别的着急。我们就不明白神为什么这样的不理会我们，就像话语说的一样，那么急切的呼求，但是神却不应允我们。但是我们忘了一点是。神在急难当中让我们呼求他不应允我们的理由，是因为神让我们想让我们多思考一下，思考神的心，还有能等待耶和华的神，但是我们的心里面没有等待的心。只是想快点儿的解决问题，想从这个痛苦的环境里面出来。这个的话，神是需要教导我们有等待的心的。我们等待的神的时候，能够看到神的作工。
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)
感想：约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的殿里才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华，世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶蘇基督里得享平安，祭祀耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与民与耶和华立约，通过耶蘇的救赎，我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的约，话语来生活。
【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:5】吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
【王下11:6】三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
【王下11:7】你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
【王下11:8】各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【王下11:9】众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
【王下11:10】祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
【王下11:11】护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
【王下11:13】亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
【王下11:14】看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【王下11:15】祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
【王下11:16】众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
亚他利雅为了夺权，竟对亲孙辈痛下杀手，要将大卫的血脉斩草除根。人的罪恶在此刻显露无遗。似乎黑暗已彻底吞噬了未来。
但神的主权远超人的诡计。当世界以为大卫家绝后时，神感动祭司耶何耶大，将还是婴儿的约阿施藏在圣殿里六年。这不是简单的躲避，而是神在危机中对“耶稣基督谱系”的强力守护。最终，祭司凭信心发动“政变”，推翻暴政，让隐藏的王位继承人重见天日。
在《诗篇》127：1节说：“若不是耶和华建造房屋。建造的人就枉然劳力。”亚他利雅想拆毁神与大卫所立的约，却不知神才是那房屋的守护者。
当环境凶险、似乎走投无路时，神仍在暗中保守他的应许。应许的话语是我们的避难所，是我的高台，拯救！
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
19又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
20国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
感想：
耶何耶大使王和民与耶和华立约，首先是建立与神的关系，再是王与百姓立约，与神建立关系是第一步，与神不建立关系做什么都不是走神引导的路，我们不是努力做，热心做，与神毫无关系的做，而是先要建立与神的关系，才能过着被神带领的生活。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 (列王纪下 11:17-19 和合本)
内容分享：在这里能看到耶何耶大的意思是耶和华知晓，表明神从高天鉴察这一切，也管理这一切。虽然百姓在亚她利雅的统治下受苦，但耶和华却因祂仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照祂所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。时候到了，神通过耶何耶大，让撒但的诡计彻底破产。今天，撒但也会利用一切难处和诱惑，将我们与神的救恩隔断；但我们也可以放心，既然耶和华知晓一切，那么即使洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，所以没有谁能使我们与基督的爱隔绝。感谢神。
列王纪下11章
中心
亚哈谢死后他的母亲亚他利雅剿灭王室自己作以色列王，杀害生命，拜巴力偶像。
亚哈谢的妹子约示巴也就是祭司耶何耶大的妻子冒险救下襁褓中的约阿施，六年中在神的圣殿里被保护养育。
祭司耶何耶大除掉亚他利雅辅佐七岁的约阿施作以色列王，并引导王和民与神立约，作神的民，除掉巴力庙打碎巴力坛和像，击杀了巴力祭司。
感受
亚他利雅杀害子孙自己作王，想断绝生命的延续，但是，神曾与大卫立约：“我必使你的后裔接续你”（撒下7:12）。亚他利雅灭尽王室，看似断绝应许，但神暗中保守约阿施——人的恶不能拦阻神的话。亚他利雅的结局是败亡，偶像被摧毁，神通过祭司耶何耶大作工，保守着生命的延续。耶稣基督来到世上也经历很多波折，但是一切都在神的掌握之中，神保守着一切，直到耶稣基督完成神的旨意，拯救世人脱离罪恶。在环境中不要只看环境，要相信绝经中还依然作工保守我们的神。在人不能的在神凡事都能。
列王纪下 11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶何耶大明白神的心意，接受神的心，把巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，耶何耶大把神的殿当做是宝贵的，以神的殿为中心
列王纪下11章：
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)
个人感想：约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的里面才能得到生命的保守，看约阿施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了，只能仰望耶和华。世上没有能保守生命的，唯有耶和华的里面，我们的生活也同样，我们不知道自己的道路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶稣为我们做了一切，我们在耶稣基督里得享平安，通过耶蘇的救赎，我们称义，使我们与神和好，我们在神的里面，圣灵引导我们，特别感谢！
列王下11章【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:5】吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
【王下11:6】三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
【王下11:7】你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
【王下11:8】各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
中心内容，扰大国王后亚他和雅
感想，看话的时候，约阿施当王的时候年龄还很小，但是他的身边有祭司耶何耶大，耶何耶大帮助他当上王位，帮助他安排好一切，替他准备好一切，约阿施想不到没关系，他后面有一位能够帮助他就行。过信仰生活时，会遇到问题和环境，我们很想用自己的努力和方法解决，但事实上我们什么也做不了，我们去仰望神就行，神有能力，神有智慧帮助我们，感谢
列王纪下 11:15-20
[15]祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。[16]众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。[17]耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。[18]于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，[19]又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。[20]国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
中心内容
亚他利雅篡位后剿灭王室后裔，但约示巴将约阿施藏在圣殿六年，使大卫王统得以延续
个人感想
亚哈谢死了，应该是他的儿子接续作王，但不是亚哈谢儿子作王，而是亚哈谢的母亲要作王。并且要把亚哈谢的后代全部杀死，约示巴把约阿施藏起来放在耶和华的殿里，通过祭司耶和耶大养育他。当耶何耶大立约阿施当王的时候，亚他利雅出来敌对，说反了，不认识自己的人一直是看别人了，从来不看自己生活，自己反了自己也不知道，人被自己抓住的话，特别可怕的。王不是自己想当就能当，王是神树立的，同样我们也是，生活里不是我怎么看自己，神让我们得救重生了，目的是让我们接受神的心生活，不是拿着自己的判断想法生活，但是很多时候拿着我的判断，我看的生活了，所以难。信仰重要的是放下我的，接受主的，教会的生活时，就会蒙福。
列王纪下11章
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。 国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。 约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神应许的，看这里好像是要断了是的，可神没有让这样的事发生，通过约示巴藏了约阿施和他的乳母。最终由耶何耶大树立约阿施，把约阿施树立为王，虽然他年纪小，但是有很多人帮助也，也是按着应许！信仰是树立应许，不是跟随想法，我们心里耶稣应该耶稣作王，就像犹大国，大卫的后裔作王才是对的，亚他利雅虽然剿灭王室，但是身份的应许不改变，还是让约阿施当王了，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，亚他利雅虽然篡位，神却没有改变，我们也是不管我怎么忙，耶稣的位置不会变，因为神树立的。特别感谢有教会，仆人，引领指教我们如何过信仰，就像耶何耶大一样
列下11章:看话语时，约阿施坐了王位，亚他利雅被杀了，是显明了出于神的成就，出于人的必败坏。人在世人生活的时候，大部分人都是按照自己所计划的生活，没有人想神的旨意。唯有耶稣来到世上，关心神的旨意。耶稣不是随着自己的意思，他完全是照着神的意思生活。耶稣把遵行神的旨意当作食物。人是受造之物，应该关注造物主的旨意才合适。自己想成就什么那是欲望，因为人不是创造者。我们作为受造之物，要服在神的权下，蒙神的恩典。特别感谢
湖2王下11
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。……耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。 (列王纪下 11:1-3,17-21 和合本)
感想：约阿斯做王，不是自己愿意当王，而是仆人引导的，神呼招了他，不是出于自己，而是神的计划。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。” (哥林多前书 1:26-31 和合本)。感谢神的仆人引导我们，看顾我们的灵魂，在教会里面得到养育，又把我们放在特别宝贵的位置上，被使用是蒙了特殊的特别大的恩典，特别感谢神。这样抓住我们的灵魂。因为我们实在是太软弱，真的值得夸口的只有我们的软弱没有什么别的值得夸口的神去把他的刚强，把他的完全赋予了我们，引导了我们，彰显了神的荣耀。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:5】吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
【王下11:6】三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
【王下11:8】各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【王下11:9】众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
【王下11:11】护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
【王下11:13】亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
【王下11:14】看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【王下11:15】祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
【王下11:16】众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
中心思想
亚哈家的百姓
见证这里看的时候，亚哈不止自己败亡了他家的人也以前败亡了，就因为他一个人，激活全家都临到了灭亡，原音好在神面前行恶离弃神，结果都败亡了，同样我们以为自己可以过信仰，实际没有引导者只能随心所欲的生活，最后败亡。家人也一起败亡了。看到引导者的重要性，有引导者的话就会行神喜悦的事，蒙神悦纳。
HH02【代下11:16】以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列 神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的 神【17】这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道【23】罗波安办事精明，使他众子分散在犹大和便雅悯全地各坚固城里，又赐他们许多粮食，为他们多寻妻子。
感想:在这一章里面有立定心意寻求耶和华以色列的神，那么他们的生活结局是完全不一样的，在这里罗波安立定心意，寻求耶和华神，那么神也将神的智慧赐给他，让他做事凡事都精明，他的锅也更坚固。在这里省在指教着我们什么呢？【诗11:3】根基若毁坏，义人还能作什么呢？”
列王纪下11章
但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:2-3 )
默想：看这一章里面约示巴把约阿施从被杀的王子中偷出来，最后约阿施成王。能看到她带着勇敢的心。她在保守生命的事情上带着勇敢的心。跟上一章里面死去的亚哈的众子完全相反，他们带着惧怕的心。能够感受到带着不同的心结果不一样。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书 1:7 和合本)
王下11章
【王下11:1】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
默想 约阿施七岁登基坐王，是因神向着大卫立约，叫他的后裔必要坐王，所以通过祭司耶和耶大的帮助约阿施坐王了。虽然撒但猖狂的通过亚他利雅篡夺王位，神都剿灭了，神就是为了应验他的应许。神是信实的，神的话语是带着权柄的。今天我们得救也是通过旧约圣经里神应许了赐给我们耶稣基督来到这个世上，担当了我们的罪，信这话语的人都必得救。这福音本是 神的大能，要救一切相信的。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 (列王纪下 11:17-19 和合本)
耶何耶大的意思是耶和华知晓，表明神从高天鉴察这一切，也管理这一切。虽然百姓的属灵昏暗只配在亚她利雅的统治下受苦，但耶和华却因祂仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照祂所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。时候到了，神预备了人心，就让耶何耶大振臂一呼，让撒但的诡计彻底破产。今天，撒但也会利用一切难处和诱惑，将我们与神的救恩隔断；但我们也可以放心，既然耶和华知晓一切，洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，那么谁能使我们与基督的爱隔绝呢？（罗8：31-39）
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
( 列王纪下 11:17-20 和合本 )
中心内容：耶何耶大的改革
个人感想:这里面提到了国民都到巴力庙，拆毁了庙打碎坛和像，杀死了巴力的祭司，把王从耶和华的殿里面请出来，国民都欢乐合城都安静。同样我们在过信仰生活当中，把我们心里面除了神之外所树立的主张的除掉，只主张树立神的话语神的心的时候，我们就能过一个平静安稳幸福的生活，在神面前特别感谢。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
【王下11:20】国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
【王下11:21】约阿施登基的时候年方七岁。
亚哈谢本来是敌对神不听从神仆人的指教比起信神更相信其他偶像，所以死了。他死后他母亲想自己做王所以想杀死王族与其其他人。结果亚哈谢的儿子约阿施不但没杀死反被带出来养育在圣殿里。成为属于神敬畏神被神使用的人。我们也本该死于撒旦之中。但有拯救我们的耶稣。耶稣成为我们的主人我们成为圣殿，被教会养育话语养育成为被神使用被教会使用的人。所以不是自己有什么能力而是像约阿施一样被谁养育重要。被神的话语养育就成为拯救生命的人。被撒旦引导就只能死亡。
列王纪下11章
中心内容
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”(列王纪下 11:1-8 )
个人感想
亚他利雅作为亚哈谢的母亲，本来应该是养育生命的角色，但是看的时候，她的心被自己的欲望填满，不是养育生命，而是杀死生命，杀死自己儿子的后裔，带着特别可恶的心生活。信仰中，得救的基督徒的本分也是敬畏神敬畏生命，因为我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我们把这宝贵的生命的世界传给身边的家人，孩子，朋友，这才是最宝贵的，而不是只为了自己的私欲生活，话语说施比受更为有福，当我们的焦点和神的焦点对上的时候，神就会通过我们作工，感谢神。
列王记下11章犹大太后亚她利雅篡位、大卫后裔约阿施被秘密保全、祭司耶何耶大发动政变、拥立约阿施复位并清除偶像崇拜的关键事件，核心是神保守大卫王室血脉、挫败邪恶篡权、重建对耶和华的敬拜。
列王记下11:18-21于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
约阿施登基的时候才七岁，他没有自己为了当王做什么计划和努力，全都是祭司耶何耶大百夫长护卫兵和民众做的。神有延续大卫王家族血脉的计划，约阿施只是属于在了神成就应许里的一个人，因此不用他为了当王自己做什么，神已经为他安排好了一切。同样，我们为了自己得永生蒙福做不了什么，但是因耶稣的顺从我们属于在耶稣里面也白白称义得生命了。神知道我们自己为不了自己，因此为我们预备了耶稣救赎了我们，因此感谢！
列王纪下11
历史背景：
犹大王亚哈谢被杀，他的母亲亚他利雅掌权。亚他利雅本是北国以色列亚哈王的女儿，深受北国拜偶像、离弃真神风气的影响，为人凶狠专权。
犹大王国本是大卫后裔掌权、以敬拜耶和华神为信仰根基的国家，可亚他利雅为了牢牢把持王位，不惜铲除所有大卫王室的继承人，想要彻底断绝大卫王朝的血脉，让自己独掌国家大权。
中心内容：
亚他利雅为篡位，杀光犹大王室子孙；约示巴偷偷救下婴儿约阿施，藏在圣殿六年；祭司耶何耶大带领众人拥立约阿施为王，推翻亚她利雅，恢复了大卫王室的统治。
个人感想：
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。(列王纪下 8:17-19)
亚他利亚在自己的儿子死后起来把自己丈夫家里的人都除掉，也包括自己的孙子，犹大国本来是敬畏神的国家，约兰王不学习神的律例，不敬畏神，反而和最恶的王亚哈联合娶了他的女儿为妻，能起来剿灭王室成员说明有了很大的权利，不是只有王太后的头衔，是有实权的。看到因为不敬畏神与罪恶联合受到多么大亏损，也看到神因为大卫的缘故仍然保守大卫的家，不灭绝大卫的家，使大卫家仍然有灯光的神。按照我们的行为审判的话没人能站在神面前，因为有耶稣为我们的中保，他代替我们受了刑罚，并且长远活着为我们祈求，我们和神之间有耶稣所以我们能享受神的恩典生活，不是我们如何，我们属灵的缘故，而是有耶稣。
《列王纪下》11章
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
(列王纪下 11:17-20 )
约阿施能成为犹大王是因为耶何耶大，以色列百姓的心能归向神也是因为耶何耶大，耶何耶大预表着教会，神爱我们的缘故，为我们预备了教会和宝贵的仆人，重新把我们引导到神的话语里面，主张应许，凭着信心树立话语生活，当我们倒空自己树立应许树立神约定接受教会引导迈步时都会经历神惊奇的作工。人的心是器皿，是盛装神的器皿，如果没有盛装神的话就会出现问题。会过着掺杂的信仰。神作工是通过话语引导我们的心引导我们的人生。而撒但作工就是把想法放进人的心里支配着人。没有盛装神的心，心里就没有盼望，人生就没有力量。心里盛装什么很重要。神借着教会仆人引导我们去面对负担，和自己的肉体碰撞，显露自己后除掉肉体的世界，把神的心不断栽种在我们心里，让我们心里树立神的应许，让神的话语引导我们的人生，过着与环境毫无相关的，只受话语引导的生活。心里盛装了神才有盼望有力量，才能真正幸福。
列王纪下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:1-3 和合本)
约哈施原本也应该在这场政变中被杀的，但因姑姑约示巴将他偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来就没有被杀。我们的人生也像约阿施是一样的，只能是被杀的位置，下地狱存在，但因耶稣的救赎使我们存活。我们过信仰的时候不是靠着自己的条件才能够站立得住，而是需要身边的人的帮助才可以，得救以后神赐给了教会和仆人，一直看顾着我们，能够使我们在蒙恩典的位置上被神所使用，特别的感谢！
中心思想：主要围绕神对大卫之约的信实保守、危机中忠心仆人的中流砥柱作用以及信仰的复兴与立约展开。本章通过犹大国一场惊心动魄的政权更迭，彰显了神在历史中的主权与恩典 。
个人感受：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:1-3 和合本)
亚他利雅因一己私欲，在儿子死后狠心剿灭王室血脉，妄图独占王权，人心的贪婪与冷酷在此显露无遗。黑暗笼罩犹大国，大卫的后裔险些断绝，神永恒的应许看似岌岌可危。就在绝境之中，神预备了勇敢的约示巴，不顾危险悄悄救下小王子约阿施，将他藏在圣殿之中躲避追杀。六年漫长躲藏，外界恶人掌权跋扈，神却在安静之处默默保守。祂没有立刻施行审判，却稳稳守护圣洁后裔，等候合适的时间成就旨意。生活中我们也常会遇见黑暗与艰难，看似恶人得意、前路无望。但神从不被环境限制，危难之中总有出路，绝境之内必有保守。只要心存敬畏，坚定仰望，神必在暗中掌权，守住属于祂的盼望。不急躁、不灰心，耐心等候，神的公义与救赎，终会按时来到。
列王纪下11章
1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
感想
亚哈谢的儿子本来是本来被王后杀死的，但因着姑姑约施巴将她偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来。我们再过信仰的时候不是靠着自己的条件才能够站立得住，而是需要身边的人的帮助才可以，得救以后神赐给了教会和仆人，一直看顾着我们灵魂，能够使我们在蒙恩典的位置上被神所使用。
王下11章
原文
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。(列王纪下 11:1-3)
中心内容
太后亚她利雅在儿子亚哈谢死后剿灭王室后裔篡位，但公主约示巴救出幼子约阿施，将其藏在圣殿六年 。第七年，大祭司耶何耶大联合卫兵发动政变，拥立七岁的约阿施为王，并处死亚她利雅 。耶何耶大带领王与民众与神立约，拆毁巴力庙，清除异教崇拜，恢复对耶和华的敬拜 。
个人感想
亚他利雅见自己的儿子亚哈谢死了，不是帮助自己的孙子约阿施登上王位，反而去剿灭王室，自己做上王位。这样的心不是神的心，是魔鬼的心，魔鬼的心就是想要树立自己，自己成为王。但是亚哈谢的妹妹却把约阿施藏了起来，最终破坏了魔鬼的计谋，因为在神的应许里，耶稣要从大卫家出生，所以尽管魔鬼想要破坏也是，神的能力大过撒旦的。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
中心 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。在祭司耶何耶大的保守和看顾下耶何耶大登基做王。
感想 我们的肉体的世界已经卖给罪了，当我们的心稍微与话语远离了，撒但马上会入侵，杀死我们的灵魂，只有与神的仆人连接 ，才能保守生命，所以我们与谁连接很重要。与想法连接就是灭亡，与话语连接，就是生命。特别感谢保守看顾我们灵魂的教会仆人。荣耀归给神。
列王纪下11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。思想话语的时候我们在信仰生活中得面对神生活，我们带着我要好好做的心生活最后肯定是失败的，因为 我们得救之前本就是不足软弱的面目，那么得救之后信仰中想带着好好做的心就是被欺骗的，应该还是依靠神才是。约阿施做王都是祭司耶何耶大为他做的，他并没有参与任何自己的行为，同样我们生活中不可缺少的就是信心就是相信话语的心。
列王纪下11:17～21耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
祭司耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民，又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和箱，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿。在我们心里也有很多我们心愿，那也是我们心里的偶像——巴力。我们跟从耶和华时，也当除掉这一切，就像除掉巴力庙打碎坛和像一样。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，我们的心除掉偶像不是结束，也需要被看守，我们当保守心，胜过保守一切，一生的果效，是从心发出的。
列王纪下 11:17-21
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
约阿施登基的时候年方七岁。
耶何耶大明白神的心意，接受神的心，把巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，耶何耶大把神的殿当做是宝贵的，以神的殿为中心
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
耶何耶大的改革（代下23:16-21）
17耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
虽然大卫家濒临灭绝，但神依然保守约阿施存活，应验了祂与大卫立的永远之约。不变的应许一直在延续，相反无视应许的话语，跟随自己的感觉，就像亚他利雅贪念王位，最终葬送自己的生命，这是撒旦的作工，【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
列王纪下11章
中心内容
1节，亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
耶户杀除掉了亚哈王以利亚哈家的，又除掉了犹大的亚哈谢王。当时的犹大国也是混乱时期吧，正趁着这个时期，亚他利雅起来剿灭王室，
篡了国位。可怕的是，亚他利雅除灭了大卫家族，耶稣基督家谱。但，事情并非这样。因有亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
感想
虽有环境虽有危机，但总有按照你神的旨意，成就美好神的旨意的人，心中存敬畏神的人，学习耶和华的律法的人，就如耶何耶大的妻子约示巴。
【列王记下】11章
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。(列王纪下 11:17-21 和合本)
感想:亚他利雅见她儿子们都死了，心里并没有深深的思考，继续走灭亡的路，也窜了国位，约兰王的女儿救了约阿施，藏在耶和华殿里六年，第七年约阿施登基，看到没有约阿施所做的事情，都是耶何耶大为他做的，从被杀的王子中被偷出来，又把他放在殿里六年，我们也是得救是因着神所差来的仆人给我们讲解圣经，我们就像被打个半死的强盗一样，被撒玛利亚人拯救后，放到店里，又给店主二钱银子，交给店主后，得到养育，直到主来接我们的时候。感谢主
《列王纪下》11章
人夺权作恶、欲断大卫王室，神保守应许、借耶何耶大立约阿施为王，复兴真信仰、除偶像，显明祂是历史主宰、大卫之约永不落空。
核心要点（3点）
1. 恶妇篡位，大卫命悬一线（1–3节）
犹大王亚哈谢被杀后，母后亚她利雅（亚哈之女）夺权、屠杀大卫王室，企图断绝大卫后裔、破坏神的应许；公主约示巴冒险将婴儿约阿施藏在圣殿，六年之久，神保守大卫血脉不绝 。
2. 祭司筹划，王权归回大卫（4–16节）
第七年，大祭司耶何耶大在圣殿立约、联合护卫，拥立约阿施为王；亚她利雅闯入圣殿喊叫“反了”，随即被处决，篡位终结、大卫王权复位。
3. 立约归主，清除偶像复兴（17–21节）
全民与耶和华重立约，毁巴力庙、杀巴力祭司，犹大回归真信仰；国得太平、百姓欢乐，印证：神的应许永不落空，祂必保守自己的百姓与王权。
神主权：人作恶不能阻挡神的计划，大卫之约永恒
保守与救赎：危难中神存留后裔、预备拯救者
信仰复兴：真正的复兴是归向耶和华、清除偶像
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
(列王纪下 11:17-20 和合本)
耶何耶大心里面有神，他在神面前生活，所以也是能把周围的人带领到神的面前，所以合城的人都喜乐，我们来到神面前，只能是过蒙福的生活，神引导我们，也祝福我们，我们只能蒙福。相反如果我们侍奉别神，我们只能被欺骗，混乱，失败，即使遇到小的问题也越不过去，跌倒失败。所以我们应该过着与神同行的生活。
王下11
原文：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(列王纪下 11:1-3 和合本)
中心内容：《列王纪下》第11章的中心内容主要讲述了犹大王国的亚她利雅篡位、约阿施王子被秘密抚养，以及最终耶何耶大祭司带领众人推翻暴政、重立大卫后裔为王的历史事件。
个人见证：人为了自己的利益，因为魔鬼树立抬高了心，所以会做出这样的事情，实际上我们每个人心里边都有树立自己的心，当跟这个心连接被他牵引的时候就会做出来各种各样的事情，甚至连自己都不认识，但是虽然有这样的心，我们能够知道魔鬼抬高我们的结局的话，就不会听从那样的信，就像这里，虽然亚他利雅自己认为做的天衣无缝啊，可以当王，但是却不知道有存留下来的王子，这个不是在她的控制范围内，因为是在神的手中，我们人自以为做的正自以为自己想的完美，实际上呢。一切都在神的手中。
列下11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
个人感想：前面有先知耶何耶大的话，后面才能跟着动，士兵都跟随着先知的旨意在动，没有拿着自己的心生活，比起我们跟随着自己的心，应该跟随先知仆人的心动才行，不然都是我的想法里面生活，不知不觉间就跟随着自己的想法动，所以我们需要常常跟仆人连接，经常与话语调和，我们能够不断的在话语面前整理心。特别感谢
列王纪下11章
（王下11:17~21）耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
感想：约阿施登上王位的时候只有7岁，早在他年幼的时候，王后亚他利雅在约阿施的父亲被杀之后就夺权篡位，所以约阿施小的时候，和乳母一直躲在耶和华的殿内。幼小的约阿施在大权在握的王后的面前非常的渺小，稍不留神就会被发现，然后被铲除。但是祭司耶何耶大走入圣殿将他从死亡的威胁中解救出来，并且布置卫兵把守看顾他的安全，当王后亚他利雅发现他的时候，耶何耶大又为他铲除了王后。最重要的是，耶何耶大使王约阿施和民与耶和华立约，成为神的民。约阿施虽然年幼，什么都不知道，但是有一位成为他引导者的祭司耶何耶大，耶何耶大为他周详地安排一切，又成为他的盾牌，又成为他与神之间的桥梁。所以约阿施即便是幼童，但是仍然能坐上犹大的王位。这并不是因为他自身的条件，而是因为引导他的耶何耶大，以及树立他当王的神。看我们的时候，我们很软弱，面临很多的诱惑，面临困境或者伤害的时候，我们毫无还手之力。但是神没有撇弃我，反倒将我们树立在教会当中，使用在侍奉福音的上面。这并不是因为我们有多大的能力或是有什么条件，而完全是因为神恩待我。有教会和仆人一直引导我的灵魂，成为我的保护伞，看顾我的心灵，又在我与神之间作中保。神一直看顾保守了我的一切，一直在我们中间做随时的帮助。特别的感谢神！
中心内容
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
13亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
16众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
个人见证耶何耶大心中敬畏神、持守圣约、保护神的受膏者；亚他利雅心中无神、无约、无怜悯。一个人的心决定了她的选择与结局。
·权力若不顺服在神的权柄之下，就会变成毁灭性的偶像。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
【王下11:18】于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
【王下11:19】又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
【王下11:20】国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
个人感想
这一章记载了亚他利雅篡夺了王位后，要剿灭王室。但约兰王的女儿保护了约阿施。后来耶何耶大带领以色列百姓一起杀了亚他利雅，从新使王坐在王位上。能看到谁做在王位上，心里就变得不一样。当欲望在心里做王时，国家只能混乱，当话语坐在王位上，心里就会平安、稳定。有教会引导、保守，使话语居住在心里，非常感谢！
列王纪下11
但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。(列王纪下 11:2-6 和合本)
亚哈谢年幼的儿子约阿施，被约是巴偷偷藏在圣殿里，躲避追杀，暗中抚养在圣殿六年。后面的时候，能够接受祭祀耶何耶大的引导。看这话语的时候，虽然我们有问题的环境，但是身边有仆人引导的时候，一切都不成为问题。在我们自己里面是很难的问题，但是走到仆人面前的时候，仆人哪里是有智慧的。所以在自己里面的时候，就只能是痛苦。
列王纪下11章
1-3节：亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
亚他利雅是耶洗别女儿，耶洗别是敬拜亚舍啦的。耶洗别的里面没有神，只有对错，甚至远离神，还想杀死以利亚。这样耶洗别最后因为耶户进城，她身边的人就把她从城墙上扔下来摔死了。狗吃她的肉。这样悲惨得结束了她的一生。亚他利雅是她的女儿，甚至杀死自己的儿子，做王位，她的里面没有神，只有欲望，甚至要剿灭王室，这就是杀死大卫家的后裔，阻止耶稣的诞生，这是邪恶的魔鬼。因为她心里只有欲望，就完全成了魔鬼做工的工具，就是为了阻挡神的工作。犹大也是，接受自己的心，马上被魔鬼利用了，被定罪。魔鬼就是与神为敌，如果我们心里没有话语，就是被魔鬼欺骗了。
中心
亚他利雅见自己的儿子死了，并不是去帮助孙子坐在王位上，而是去剿灭王室自己做王。但是约阿施的姑姑约示巴和他的姑父耶和耶大，他们把约阿施藏起来，并且帮助约阿施坐在王的位置上。亚他利雅本来是造反的人。但是他反咬一口说约阿施造反了。耶和耶大除灭了亚他利雅。就这样国民都欢乐合成都安静。亚他利雅并没有通过他的母亲耶洗别悔改。而是走着跟耶洗别一样的道路，所以他也一样的遭到灭亡。
总结
其实在我们的生活中也是一样 ，如果没有中心，没有主人的话 ，那么我们也是一样，活着没有任何的目标 ，感觉生活很空虚 。所以我们需要不断的听神的话语 ，要靠着话语来引导着我们 ，愿神的话语成为我们的主人 ，不要让我们成为我们的主人 ，我们成为我们的主人的话 ，那么只能任意放荡 ，随便生活，随着自己的意愿生活 。那么我们只能离神越来越远 ，神的话语才是我们一切力量的源泉 ！
《列王记下》第11章中心思想
这一章以犹大国的王权更迭为脉络，核心彰显了神权的至高无上与神对应许的信实。亚哈谢死后，其母亚他利雅为篡夺王位屠戮王室，全然背离神的秩序，代表着人性中被权力欲驱使的罪恶与僭越。而约阿施王子在约示巴的救助下于圣殿藏匿六年，最终在祭司耶何耶大的谋划下登基，这一过程是神暗中保守大卫家族的体现，印证了神对大卫“必有后裔坐你的王位”的应许永不落空。同时，耶何耶大推动王与民、民与神双重立约，拆毁巴力庙、清除异教崇拜，标志着犹大信仰的归正与复兴，强调唯有以神为中心，恪守与神的约定，国家方能走向安稳与兴盛。
个人感想
读罢这一章，最触动我的是人性的幽暗与神的拯救之间的强烈对比。亚他利雅为了权力不惜骨肉相残，让我看到欲望如何扭曲人心，使人抛弃亲情、违背公义，最终走向毁灭。这像一面镜子，照出我们内心深处也可能潜藏的贪婪与自私，提醒我时刻警惕欲望的试探，不让它吞噬良知。
而约阿施的经历，让我感受到神的庇护何等可靠。在最绝望的屠杀中，一个幼童因神的保守得以存活；在最黑暗的篡位统治下，正义的种子悄悄孕育。这让我想到人生中那些看似无解的困境，或许神正以我们看不见的方式守护着希望，只要我们心怀信靠，就终能迎来转机。
耶何耶大的行动更让我明白，信仰不是被动的等待，而是主动的担当。他以智慧和勇气联络忠心之人，扶正王权、复兴信仰，成为神手中的器皿。这激励着我，作为信仰的追随者，不能只做旁观者，而要在自己的位置上尽忠职守，为维护正义、传递真理付出努力。同时，王与民立约的情节也让我反思，个人与群体都需要与神建立稳固的约定，以神的话语为准则，彼此约束、彼此扶持，才能在纷繁的世界中守住生命的纯正，活出有意义的人生。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:3-8 和合本)
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切，思想的时候，我们在神的殿里才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华，世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安，盼望的世界，唯有话语里有，我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶稣基督里得享平安
原文：
( 列王纪下 11:1-3 )亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
中心内容：
约示巴能把约阿施藏在卧房里，这是把自己的生命和约阿施的性命绑在一起了，后又放在耶和华的殿里，是把约阿施的生命交给了圣殿，交给了神。
个人感想：
约示巴没有选择自己养育约阿施，自己没有一直保守约阿施，而是把约阿施放在耶和华的殿里，放在祭司下面养育。约示巴什么都不做也不会被杀，反而藏了约阿施被发现的话就会被亚他利雅杀害。亚他利雅能起来剿灭王室，可见她有很多党羽。能做在王位上，也得了一些势力和人心。面对这样的亚他利雅，约示巴选择了把自己的生命和王子和圣殿和祭司绑在一起。约示巴心里是向着神求恩典的心。把自己的生命也放在神的恩典里。特别感谢！
列王纪下11章
中心：如果没有圣灵，就无法摆脱罪恶。行淫时被拿的女人，文士和法利赛人把她带到耶稣面前，他们试探耶稣，但是耶稣却说你们当中谁是没有罪的可以先拿石头打她，女人看到了耶稣的智慧。在撒但的权势之下，我们被捆绑着，不能从罪恶中获得自由。
感想：这章是亚他利雅的故事，她生下了亚哈谢，亚哈谢当了犹大人的王。亚哈谢被耶户杀死，亚他利雅剿灭了王室，自己当了王。祭司耶何耶大将约阿施拯救出来，把他藏在耶和华殿里六年。亚他利雅被邪灵诱惑，当王六年之后被杀，成为历史上做恶的女王。耶稣基督明明洗净了我们的罪，但是很多人还是被罪压制着，被撒但牵引，悖逆十字架。我们蒙神的恩典摆脱罪恶，是因为有耶稣的智慧进到心里，我们进到耶稣的领域里面。在这个时代我们得救，通过我们讲述的福音有人得救，我们赞美神。
我们进入耶稣的世界之前，无法战胜罪的诱惑，通过耶稣基督，能从中解脱。以前像亚他利雅一样，被邪灵牵引。得救以后，因着耶稣为我们洗净罪而感谢。神给我们困难，是为了降卑我们骄傲的心。我们在耶稣基督的领域里面，靠着耶稣战胜魔鬼，神给我们宝贵的恩典。
列王纪下11章的核心是：神必保守大卫之约，恶人的篡权与偶像崇拜终必倾覆，正统王权与对神的敬拜必得恢复。
【王下11:13】亚他利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
【王下11:14】看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【王下11:15】祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：“将她赶出班外，凡跟随她的，必用刀杀死！”因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
【王下11:16】众兵就闪开让她去，她从马路上王宫去，便在那里被杀。
亚他利雅当王，最后的结局是被杀了。不是想当以色列王，就能当成的。只有神树立的才能当以色列的王。神掌管着一切，人说了不算的。但亚他利雅以为自己能说了算的，她以为自己能当王，最后不单当不了王，连自己的性命也没有了。我们自己想的再好，再对也是，如果不是从神来的，从话语来的，那就不行，肯定是失败。
列王纪下 11章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看。
个人感想：亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室，约示巴把约阿施从那被杀的王子中偷出来，把约阿施和他的乳母藏在神的殿里六年，亚他利雅篡了国位，亚他利雅要剿灭王室，虽然她自己作王六年，但最终是自己灭亡的，原因是犹大王室神树立的，并且神与大卫有约，他的后代不断有人做王，所以神为了自己的计划和旨意，决不能让亚他利雅把王室剿灭完，她也不能一直做王，神为了自己的计划和旨意，神在作工。
列王记下11章亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。( 列王纪下 11:1-3 和合本 )
看犹大的时候，虽然有造反的事情，亚哈谢的母亲起来剿灭了王室，最后亚他利雅篡了位。但是在这个过程当中，亚哈谢的妹子约示巴将亚哈谢的儿子约阿施偷出来，把他和乳母都藏在耶和华的殿里6年，看这些事情的时候，神是要保全犹大家，虽然看似有人为的篡位，想要当王，但是最终神所要坚立的世界，神要来做，神保守了约阿施，让他能够在神的殿里藏了6年，神保守了他，因为他才是神要树立的王。不管人在想怎么阻挡，神想要树立的，最终都要成就。神也给我们的人生当中树立了耶稣基督，他要成为我们的王来引导着我们，虽然看似魔鬼也作工，也不想让我们与耶稣亲近，但是最终耶稣都能够战胜成为我们人生的主人。
1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
5吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫；
6三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。
7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，
8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
10祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
个人感想
虽然亚他利雅想剿灭王室，但有敬畏耶和华的祭司保护他，后来上王的宝座上了。在幼小时可以受祭司的引导所以是蒙恩典的事情。
我们也是在环境中，通过话语保护我们幼小的灵魂的引导者很感谢。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 (列王纪下 11:17-19 和合本)
个人感想：亚哈谢死后，应该是他儿子登基作王，但是他母亲起来剿灭王室，她篡了国位，大卫的后裔一直有人作王位，这是神的应许，看这里好象是要断了是的，通过约示巴藏了约阿施，把约阿施树立为王，是按照应许成就的。信仰是树立应许，不是跟随想法，我们的心里耶稣作王，耶稣是我们心里的王，我们自己不是王，我们无论作什么，耶稣的位置不变。因为神树立的，特别感谢有教会，仆人引领指教我们如何过信仰，特别感谢。
1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。
2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。在祭司耶何耶大的保守和看顾下耶何耶大登基做王。我们的肉体的世界已经卖给罪了，当我们的心稍微与话语远离了，撒但马上会入侵，杀死我们的灵魂，只有与神的仆人连接 ，才能保守生命.
列下11章
中心∶在神的旨意里的人事，只能成就哪怕他多么微小，而不出于神的再庞大也只能败亡。
感想∶耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。(列王纪下 11:17-21 和合本)
当亚他利雅夺了王位后，祭司还有王的女儿把约阿施藏起来了，因为神的旨意是让约阿施当王。可是看起来已经夺了王位的亚他利雅更加强大。而约阿施多么微小，连自己都无法保护的，真的微小微弱的存在。但是神的旨意是让他接续王位，因此他得到祭司耶何耶大的帮助，让护卫的百夫长也帮助他们，守护着他，最后杀死了亚他利雅，才七岁的约阿施当王继承王位。这的确不是约阿施有任何做好的，更没有任何可夸的条件，就是因为神的旨意在他身上。同样神想通过我们传福音，让人们得救，当我们也经历神的能力，神的帮助，神的做工时，得正确知道，绝对不是我们有什么能力，更不是我们有什么做好的。只单单因为神爱世人，不愿意一个人沉沦，因此神的旨意神自己成就，我们只是接受神的心往前迈步的人，被神使用了而已，让我们知道自己的本位，把荣耀恩典归给神。
列王纪下11
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”
(列王纪下 11:4-12 和合本)
感想：身为祭司的耶何耶大，能够看到他说什么，众人都顺从他的话去照做了。同样身为祭司的以利，百姓却不尊重以利，也不愿听从祭司以利的带领。那思想的时候，为什么会这样呢？看经文的时候能够发现，祭司耶何耶大无论做什么都是以神为中心，尊主为大，而祭司以利，他的两个儿子行了恶却放纵他们，相比较神，他更尊重他的两个儿子了。话语说我们是君尊的大祭司，对照看的时候，我们教会的弟兄姊妹们，他们是否听我们的引导呢，那主要看我们的心是以谁为中心生活呢，以神为中心生活，神会使他们尊敬我们，也听我们，但我们以自己为中心生活，神也是他们不听我们，所以我们应当查看我们的心是以谁为中心生活呢。
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 (列王纪下 11:17-19 和合本) 藉着话语能看到耶何耶大开始改革，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了，祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，看到耶何耶大把王和百姓引导到神面前来，这是祭司的本份。
列王纪下 11
众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：“愿王万岁！”
……耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人（或译：亲兵）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。
(列王纪下 11:9-12,17-20 和合本)
以色列百姓一直受着神的引领，他们知道神树力王来管理他们，你树立着祭祀，让他们与神亲近，王并不是神所立的王，他们是不接纳的，亚他利雅看儿子死了就开始夺取王位，他没有接受神的心意，只有思域在他心中，以为坐在王位上就稳妥了，是祭祀司心里边是不平安和稳妥的，耶何耶大直树立神的心，就是王的儿子要坐在王位上，为了这一个结果，他们真的在神面前用心很多，把王的儿子藏在神的殿里边，一直有人看顾他，直到约阿施登基把亚他利雅在王宫里杀了，能够看到树立神的人，无论环境有多大，他只树立神，并不是因着谁的权力大向谁低头，也可以说神的心在百姓心中做王了，所以才有了七岁的约阿施登基。
列王纪下11章：
中心内容：亚哈谢的母亲亚她利雅篡位并剿灭王室，但王子约阿施被姑母约示巴和大祭司耶何耶大藏匿于圣殿六年；第七年，耶何耶大发动政变拥立约阿施登基，处死亚她利雅，并带领百姓拆毁巴力庙，重新与神立约。
个人见证：祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说:“愿王万岁！”…祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说:“将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说“不可在耶和华殿里杀她”，众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。(王下11:12 ,15-17)在这里看到，祭司耶何耶大保守了王子约阿施，并且除掉亚他利雅，立王子约阿施为王。同时， 耶何耶大把王和民与耶和华立约，成为神的百姓。看到祭司耶何耶大把王和以色列百姓引领到神的面前，神不看我们怎样，而是喜悦我们撇弃自己的世界，树立神的应许，神是按照应许成就的。可见，不管在什么位置上，跟神连接是非常重要的。神帮助的话， 什么问题都能解决，只能经历神的做工和恩典。
中心:1亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。2但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
感想:表面上是亚他利雅想要当王，所以就起来剿灭王室。但是这个不单是她的心，而且是魔鬼在做工。魔鬼给了她这样的心，让犹大家的后代断绝，这样的话，耶稣就不能从犹大家降生，那神的旨意就不能成就。但是神的旨意是不落空的。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。所以神不会让他的旨意落空，即使情况很危急也是，但是有神的话就没有问题。所以但以理虽然知道了禁令，但是还是一天三次敬拜神，神也保守了他，在狮子坑中也不被伤害。所以有神的话，我们怎么都能够得到保守。
列下11章:
感想:雅他利亚见他儿子死了，就起来剿灭王室 ，说明了要阻止大卫后裔的延续，也可以说是要废掉神与大卫家约“”【撒下7:16】你的家和你的国，必在我（原文作“你”）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。
【撒下7:17】拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。”这和新约的希律王一样的心态【太2:16】希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
表面上看是亚他利雅想夺权篡位 ，实际是撒旦想借着这样的方法来阻挡神应许的成就。
但是，任何人和事是不可能阻挡神应许成就的。3节，约阿施和他的乳母藏在耶和华殿里六年幸存下来，他是大卫后裔的延续，耶何耶大的改革后约阿施登基。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看， …耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 …国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。(列王纪下11:1-4,17,20-21 和合本)
在这章圣经里看到了耶何耶大和约阿施，约阿施能够活下来，能够成为王，都是因着耶何耶大。看这段圣经的时候想我们本来像约阿施一样，只能遭到灭亡的，但是因着教会，因着神的仆人的缘故我们得救，成为神的儿女，撒旦欺骗我们，好像因着神我们不能怎么样，但是其实是因着神，我们才得以保存下来。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。国民都欢乐，阖城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。约阿施登基的时候年方七岁。
中心 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。在祭司耶何耶大的保守和看顾下耶何耶大登基做王。
感想 我们的肉体的世界已经卖给罪了，当我们的心稍微与话语远离了，撒但马上会入侵，杀死我们的灵魂，只有与神的仆人连接 ，才能保守生命，所以我们与谁连接很重要。与想法连接就是灭亡，与话语连接，就是生命。特别感谢保守看顾我们灵魂的教会仆人。荣耀归给神
列王纪下11章
【王下11:2】但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
【王下11:3】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。
【王下11:4】第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
个人感想
看这里的时候约阿施出生就应该被杀才对但是因为 他们被藏了起来有所以才能保全生命，实际我也是一样出生的时候就带着罪出生的，就是该死该灭亡的存在，但是因为也是把我的罪钉死在了十字架上流了宝血洗净了我的罪，然后神又把我们放在教会里保全生命特别感谢
列王纪下 11:3 — 8 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
感想：
约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里，祭祀为约阿施做了一切。我们在神的殿里才能得到生命的保守。看约施的时候，他没有为自己做什么。自己的生命也是保守不了的，只能仰望耶和华。世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿。我们在生活中也同样，我们不知道自己的路，也给不了自己心里平安的世界，唯有话语里有。耶稣为我们做了一切，我们在耶稣基督里得享平安。通过耶稣的救赎我们称义，使我们与神和好，拿着神给我们的话语来生活。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或译：亲兵）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。”
(列王纪下 11:1-8 )……
亚他利雅作为亚哈谢的母亲，本来应该是养育生命的角色，但是看的时候，他的心被自己的欲望填满，不是养育生命，而是杀死生命，杀死自己的儿子的后裔，特别的可恶的位置了。信仰中，得救的基督徒本来也是在自己得救以后，也需要去传福音，把这宝贵的生命的世界传给身边的家人，孩子，朋友，这样的人养育生命，也是最宝贵的，不是拿着自己的私欲，而是能够付出，话语里说，施比受更为有福，准确认识这样的世界的话是最幸福的，也是神喜悦的
列王记下11
犹大王亚哈谢被杀后，亚他利雅篡位，血腥剿灭大卫王室，妄图断绝神应许的大卫血脉。约示巴冒险救下婴儿约阿施，藏于圣殿六年；祭司耶何耶大筹划拥立约阿施为王，诛杀亚他利雅，复兴大卫王权与耶和华信仰。黑暗环境中，祂必保守应许，人以为的绝境，是神动工的舞台。亚他利雅权势滔天、手段残忍，看似能斩断大卫后裔，却无法胜过神的盟约。神的保守常藏于微小隐秘之处：约阿施被藏在圣殿六年，在神的居所蒙喂养、蒙保护，正如信徒在基督里得隐藏、得滋养。无论环境多黑暗、罪恶多猖獗，神必守住祂的应许。我的生命中也有这样信靠神的保守的时刻，他在暗中看顾保守着我。
列王纪下 11章
耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，又率领百夫长和迦利人 与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅在王宫那里用刀杀了。耶何耶大的改革，看这里的时候，王室被剿灭，王后自己想要做王，在她的里面自己说了算，但这不是神的旨意，神有他要立的人，违背神的旨意，拿着自己的心最终败亡，神藉着耶何耶大来处理掉人的世界，最终都是以圣灵得胜，人在怎么厉害，到神的面前什么也不是，神藉着耶何耶大的改革稳固朝政，感谢神。我们在过信仰的时候，总是喜欢树立自己，虽然嘴上也说不能树立自己，但过着过着就掉进去了，不知不觉远离神生活，所以看我们的时候需要管理和引导我们的人，时刻能够提醒我们，把我们从自我的里面给拽出来，拿着我们自己的心是过不了信仰，也走不远，特别感谢神一直这样看顾保守我们，他亲自引领我们走正路，使我们蒙福，使用我们在福音里面生活。
【王下11:17】耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。
【王下11:18】于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，
【王下11:19】又率领百夫长和迦利人（或作“亲兵”）与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫。他就坐了王位。
借着话语能看到耶和耶大开始改革，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了，祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿，看到耶和耶大把王和百姓引导到神面前来，这是祭司的本份。同样现在生活的我们也是把神的选民引导到神面前来，引到到神的旨意面前来。感谢神！
【王下11:9】众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。
【王下11:10】祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
【王下11:11】护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【王下11:12】祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
亚哈谢的儿子本来是本来被王后杀死的，但因着姑姑约施巴将她偷过来放在耶和华的殿里藏了六年，后来被祭司耶和耶大安排百夫长将他保护起来。我们再过信仰的时候不是靠着自己的条件才能够站立得住，而是需要身边的人的帮助才可以，得救以后神赐给了教会和仆人，一直看顾着我们灵魂，能够使我们在蒙恩典的位置上被神所使用。耶何耶大保守了约阿施，立他为王，帮助他除去偶像。神的恩典开始显现。
《列王纪下》11 章的中心内容是犹大国太后亚她利雅篡位被推翻，幼王约阿施在祭司耶何耶大帮助下登基使大卫王室血脉在危机中得以保存，以及耶何耶大宗教改革的重新开始 。【王下11:3～12】约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年，亚他利雅篡了国位。第七年，耶何耶大打发人叫迦利人（或作“亲兵”）和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，吩咐他们说：“你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫。三分之一要在苏珥门；三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王，各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王。众人就拍掌说：“愿王万岁！”
个人见证：在祖母杀戮篡位之时，约阿施和他的乳母被 姑母藏在耶和华的殿里六年，祭司耶何耶大为约阿施当王做了一切。思想的时候，我们也是在神的殿里才能得到生命的保守，看约施的时候，他没有为自己做什么，也做不了什么，自己的生命也是保守不了的，只有神的应许不变。世上没有保守生命的，唯有耶和华的殿，我们在生活中也同样，我们不知道明天会发生什么，自己心里没有平安盼望；唯有神的话语里有平安幸福盼望。我们的大祭祀耶蘇为我们做了一切，我们在耶蘇基督里得享平安，祭祀耶何耶大为约阿施做了一切之后，带着约阿施与民与耶和华立约，通过耶蘇的救赎我们称义，使我们与神和好，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。