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1. 8你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样；
   9我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，
   10并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。
   我们生活中总是有很多抵挡的部分，但是这里说神常与我同在，剪除我一切的仇敌，使我得大名，十节再次说了神必制服我的一切仇敌，所以这样的难的事情，抵挡福音的事情神来做功，不需要我们做什么，神来做，因为这是神的应许，所以我们也不在向人有惧怕，神托付着我们。阿门

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2. 【代上17:1一15】大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”当夜，　神的话临到拿单，说：
   “你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’
   现在你要告诉我仆人大卫说，万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
   你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样；我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，
   并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。我要作他的父，他要作我的子。并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。’”
   拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。

   通过本章内容告诉我们为什么神喜欢大卫的原因，大卫并不满足于搬运神的约柜、建筑王宫的业绩(15:1-16:1),如今开始热切地想要为神建筑圣殿。这说明大卫心里仰望神他心里有神，所以看着帐幕里面的神心里不舒服就要建殿。就像我们得救的人心里就是圣灵住的地方，希望我们心里建殿形成神的教会。所以神对大卫此番心愿的应允可概括为以下两点:①对大卫王朝的应许(大卫之约):当众敌都被一一击灭,以色列全地得享和平之时(撒下7:1),神便希望与大卫立约。在救赎史的进程中,曾多次启示了神与百姓所立之约,大卫之约是旧约众约之中的高潮,直到耶稣基督的弥赛亚国度才得以完全成就（撒下7:1-29,立大卫之约）。本文所记录与大卫之约相关的内容如下文所示: 神不仅在以色列百姓的旷野之旅与之同在(5节),而且是无论大卫走到哪儿都与他同在的以马内利之神(8节);
   神的殿与大卫王朝紧密相关,神先以主权建立大卫王朝,随后大卫王朝便会为神建造圣殿; 【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。感谢神。

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3. 《历代志上》17章
   中心：【代上17:1】大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”
   【代上17:2】拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”
   个人观点：圣经使徒行传的话，这里说大卫是合乎我心意的。神为什么说大卫是合神心意的呢？我们看这里的话，能够看到大卫不是为自己想，而是为了神，大卫的心都在神的上面。就像圣经里所说的，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。神为爱他的人，也就是心里有神的人。同样我们生活焦点也放在神身上的时候，那么我们也会过着与神同行的生活。

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4. 中心：大卫住在香柏木宫中，觉得神的约柜停在帐幕里不合宜，想为神建圣殿。神通过先知拿单传达信息，明确拒绝了大卫的提议，告诉他“你不可建造殿宇给我居住”。神转而应许为大卫“建立家室”（即王朝），并说“我必使你的后裔接续你的位……他必为我建造殿宇”。这里的 “家” 字一语双关，既指“圣殿”，也指“王朝”。神看重的不是人能为祂建造多么宏伟的建筑物，而是祂主动赐予人的恩典与保障。
   总结：神指出自从出埃及以来，祂从未要求过固定的殿宇，而是与百姓一同行走在会幕中。这强调神的同在不能被建筑物局限。应许的核心是国位“直到永远”。虽然大卫的后代所罗门实际建成了圣殿，但这里的“永远”最终指向了耶稣基督——这位大卫的子孙，祂的国度和王权才是真正的没有穷尽。
   面对神的拒绝和更高维度的应许，大卫没有失落，反而献上了全章后半段（16-27节）极其谦卑的
   ：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？”
   · 完全顺服：他接受自己不能建殿的角色（只做预备工作），并为神所应许的“家”感到满足和喜乐。
   · 抓住应许：他恳求神按照所说的坚立他的家，将荣耀归给神的名。

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5. 《历代志上》17章
   1大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”
   2拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”
   神 先为我们作工，让我们感受到了神 的爱，神 的侍奉，就像耶稣基督，先服侍了门徒。
   大卫产生了想为神 建造圣殿的心，就像这个一样，得到神 的爱，才能拿着神 的爱，去爱别人。
   准确的得到耶稣基督的救恩，才能拿着救恩给人，门徒们得到了耶稣的爱与救赎，一生传着福音。

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6. 历代志上17章:大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。” 拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”当夜，　神的话临到拿单，说： “你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’ 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们， 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。 你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。 他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。 我要作他的父，他要作我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。 我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。’”拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。大卫是合乎我心意的。神为什么说大卫是合神心意的呢？我们看这里的话，能够看到大卫不是为自己想，而是为了神，大卫的心都在神的上面。就像圣经里所说的，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。神为爱他的人，也就是心里有神的人。同样我们生活焦点也放在神身上的时候，那么我们也会过着与神同行的生活。非常感谢神的祝福！

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7. 历代志上十七章，大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。” 拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”当夜，　神的话临到拿单，说： “你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。 自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’ 现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。 你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们， 并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。 你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。 他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。 我要作他的父，他要作我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。 我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。’”拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“耶和华　神啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？ 　神啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。耶和华　神啊，你看顾我好像看顾高贵的人。 你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为你知道你的仆人。 耶和华啊，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。 耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无　神。 世上有何民能比你的民以色列呢？你　神从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出你的大名。 你使以色列人作你的子民，直到永远；你－耶和华也作他们的　神。 耶和华啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。 愿你的名永远坚立，被尊为大，说：‘万军之耶和华是以色列的　神，是治理以色列的　神。’这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 我的　神啊，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。 耶和华啊，惟有你是　神，你也应许将这福气赐给仆人。 现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。” 大卫记念救恩生活，因为耶和华与亚伯拉罕立了应许，不是自己作了什么，现在心里有想建圣殿的心，但是耶和华神通过拿丹告诉了大卫，神把我们从羊圈里召出来，不是自己作了什么，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 保罗得救之后认识自己了自己，在黑暗权势之下生活几十牟，是主绐了机会，神让大卫不忘记自己的面目，每天过感谢的生活，大卫又记念给了家室，过与神同行生活，保罗也见证福音生活，同时过免我们的债如同免了人的债。

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8. 历代志上17章。
   一节到七节。
   大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”
   当夜，　神的话临到拿单，说：“你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
   看这话语里头说：
   拿单传给大卫的信息。
   大卫，虽然住在自己的宫中，但是他的心一直想着神的约柜。
   思考的时候，我们在信仰生活当中，虽然我们得救，但是我们每天想的是什么呢？我们每天想的都是自己的事情，都是肉体的事情，都是为了满足自己欲望的事情，而不是像大卫一样，能够单单的去想着耶和华神的约柜。非常感谢。

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9. 巜历代志上》17章
   拿单传给大卫的信息
   你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样； 我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室，神使大卫的心，在应许的里面， 你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。 我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫，同样的也是在告诉着我们，得救，后，受教会仆人的引导，会存活，感谢神。

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10. 代上17章
    大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”
    2拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为　神与你同在。”
    3当夜，　神的话临到拿单，说：
    4“你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。
    5自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。
    6凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’

    见证

    大卫，虽然住在自己的宫中，但是他的心一直想着神的约柜。
    思考的时候，我们在信仰生活当中，虽然我们得救，但是我们每天想的是什么呢？我们每天想的都是自己的事情，都是肉体的事情，都是为了满足自己欲望的事情，而不是像大卫一样，能够单单的去想着耶和华神的约柜当然耶和华必不是要住殿而是要住我们的心感谢

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