北方的支派反叛（代下10:1-19）
1罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。
2尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）
3以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：
4“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”
5罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。
6罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回复这民。”
7老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”
8王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大在他面前侍立的少年人商议，
9说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意，我好回复他们。”
10那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。
11我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”
12耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。
13王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，
14照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”
15王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
16以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是以色列人都回自己家里去了。
17惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
18罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。
19这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。
20以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。
示玛雅的预言（代下11:1-4）
21罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。
22但 神的话临到神人示玛雅，说：
23“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大、便雅悯全家，并其余的民，说：
24‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。
耶罗波安离弃 神
25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
在伯特利拜牛犊被定罪
32耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。
33他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
《列王纪上》12章
北方的支派反叛（代下10:1-19）1罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。2尼八的儿子耶罗波安…
列上12章:25-33
【王上12:26】耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
【王上12:27】这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
耶罗波安“心里说”的话不是真实的，而是接受了想法。接受想法后所做的事情就是“不信，”之后就开始筹划定妥，铸造金牛犊，让百姓当成神去拜，使百姓陷在罪里。
我们过信仰生活当接受一个想法不做任何分辨时，只能顺着自认为对的想法去做事。接受一个肯定就会撇弃一个。正确的想法只能践踏神的应许。只能过自己为自己筹划的人生。就像【王上12:31】耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。邱坛的信仰就是自己要为神做事情，就是不需要耶稣的信仰，是不符合神心意的信仰。我们无论怎样筹算自己要做的事情，还是神定我们的脚步。因为神不是照我们的心意而行，而是按照他的应许做功。荣耀归给神！
25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
感想：看到耶罗波安虽然神立他为王，但是自己心里没有信心，相信了自己的想法时，自己想保守自己的王位，建筑了4件有建筑匹诺与乐，然后铸造了两个金牛犊，让以色列民去拜，使以色列民陷在罪里去拜金牛犊。王应该把民引到神面前才行，但耶罗波安在自己的想法过。使以去敬拜金牛犊，陷在罪里。我们心里没信心的时候，只能是相信自己的想法生活，拜着偶像拜着自己心里的金牛犊，不是单单的依靠神。除掉我心里的偶像，才能单单的依靠神仰望神。
耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家；这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主－犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。”（列王纪上 12:26-27 和合本)
耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
(列王纪上 12:32-33 和合本)…..
神通过先知分明的告诉耶罗波安，把十个支派给他，这不是看他有什么特别之处！而是神单方面的选择，但是看本章里，耶罗波安当王之后马上就离弃了选择他当王的神！因为心里没有接受这位神，也不和这位神连接！所以他虽然有十个支派的人却还是惧怕！造了偶像让百姓陷入罪里！没有信心就是罪。其实神选择他并不是他有多么好，而是神怜悯的他，但因为他不知道所以想自己保守自己，成了敌对神的！….
如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
(罗马书 11:5-6 和合本)
列上11章
中心∶所罗门堕落了，完全悖逆，离弃神，娶了很多的外邦女人，并且恋慕这些女子，随从她们去祭拜外邦人的偶像，可是这样的他。神却因为大卫的约定，让他终身为君，也没有灭绝还留给他儿子一个支派。
感想∶所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 ……我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。） ……但我不从他手里将全国夺回；使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。 (列王纪上 11:1-3,32,34 )
看所罗门真的完全看清我们人的根本，骨子里都是敌对神，污秽，肮脏，淫乱的世界。哪怕曾经那么谦卑，幼小，敬畏神也是，一步步填满了肉体，跟随肉体，自高自大，心里只是追求肉体的私欲最后只能成为虚空虚空，最后就想不断通过肉体想得到满足，最后就是走向恋慕外邦女人，敌对神完全被外邦女人的心牵引，信仰也否认了，神也离弃了。最后悲惨的，国家也因此分裂了。但是看到神真的记念自己的约定，神应许了大卫，不灭绝他的后裔，永远为国，因此还给他的后裔罗波安留一个支派。我们连所罗门的一点边都比不上的，我们也不是王，也没有智慧聪明，但是肉体的品性一样的，因此需要每天查看自己的心，需要话语的治理与教会仆人的约束，也真的需要神的怜悯保守我的心持守在神的里面
列王纪上12章
【王上12:25】耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
【王上12:26】耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
【王上12:27】这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
【王上12:28】耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
【王上12:29】他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
【王上12:30】这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
【王上12:31】耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
借着话语可以看到耶罗波安虽然从神那里得到了应许，神借着先知亚希雅对耶罗波安说：【王上11:31】对耶罗波安说：“你可以拿十片。耶和华以色列的上帝如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。
【王上11:32】（我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。）
【王上11:35】我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你，
【王上11:37】我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。
【王上11:38】你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。
【王上11:39】我必因所罗门所行的，使大卫后裔受患难，但不至于永远。’”神分明的应许把十个之派赐给他，但是耶罗波安心里不相信这位神，神赐给了他十个支派，但是他比起相信神相信神的应许，他更加相信自己的想法，他见以色列百姓上耶路撒冷圣殿献祭他害怕百姓重新回到犹大罗波安那里，所以他造了2个金牛犊让百姓们去拜，并且在邱坛建殿，将不属于利未人凡民立为祭司，让以色列百姓都陷在罪的里面，远离神生活。同样现在我是让神的百姓来到神的面前生活，还是让他们陷在自己的想法生活呢？我们不是凭着条件得这一切的，都是蒙了神的恩典蒙了神的爱，但是我们去不竖立这位神生活，不竖立应许生活，反而竖立自己的想法生活，所以心和神断开以后，我们只能走人以为正的路，走死亡之路。感谢神借着话语让我们看心里竖立着谁生活。感谢神！