希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
从巴比伦来的使者（赛39:1-8）
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
希西家去世（代下32:32-33）
20希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。
21希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。
《列王纪下》20章
希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚…
列王记下20章
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。 (列王纪下 20:1-11 和合本)以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。” (列王纪下 20:15 和合本)
希西家若此时去世，他一生的记录都是毫无瑕疵的。以赛亚还没有到中院，神的话就临到了。正如神早就知道亚当不会顺服，他也早就知道希西家不会顺服。因此，神是要是要暴露希西家内心的拣选，好让我们认识人的全然败坏：但人却总是体贴肉体，不断靠近河边，直到有一天湿脚。没有一个义人完全人，都是虚晃的。
巴比伦远在东方，希西家可能觉得，即使给他们看了家底，巴比伦也不会成为潜在的威胁。但以赛亚却预言，犹大的财富和百姓因此都要被掳到巴比伦去。这个预言在115年后应验了，主前586年，尼布甲尼撒的军队将犹大的财富和百姓都掳到了巴比伦。
中心：希西家王病危时的祷告与神的初次回应，核心意思是：在绝境中向神恳切祈求，神必垂听。希西家患了重病，先知以赛亚告诉他“你当留遗命，因为你必死”。这不是神最终的判决，而是藉先知催逼他诚实地面对死亡，引发他迫切祷告。希西家转脸朝墙（可能是面对圣殿方向祷告），表明他专心向神呼求，不看环境。他求神记念自己怎样“存完全的心，按诚实行事”，这不是靠行为换取恩典，而是求神因他忠诚的委身而施怜悯。他痛哭，显出真实的软弱与依靠。以赛亚还没离开王宫的中院，神的话就临到他，吩咐他回去告诉希西家。这表明神立刻回应了祷告，为下文（5-7节）应许加增15年寿命、医治并赐兆头作铺垫。
总结：1-4节展现了祷告扭转局面：当人谦卑、痛悔地转向神，神甚至会在“宣告死亡”的事上彰显怜悯与主权。这并非鼓励人人都求延长寿命，而是提醒：在无望时，神仍能开出路。
列王记下二十章！
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下20:1-6 和合本)
个人观点和见证！
通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，感谢神
列下20章(希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”）
感想:通过圣经对照我心里，发现希西家王的心态，就是我心里的状态。亚伯拉罕，神成为我的一切财宝。还有很多神以外的大小财宝盘踞在我心里，需要蒙神恩典把我心里神以外的一切财宝，从我心里挪开除掉。
20中心：希西家王病危时的祷告与神的初次回应，核心意思是：在绝境中向神恳切祈求，神必垂听。希西家患了重病，先知以赛亚告诉他“你当留遗命，因为你必死”。这不是神最终的判决，而是藉先知催逼他诚实地面对死亡，引发他迫切祷告。希西家转脸朝墙（可能是面对圣殿方向祷告），表明他专心向神呼求，不看环境。他求神记念自己怎样“存完全的心，按诚实行事”，这不是靠行为换取恩典，而是求神因他忠诚的委身而施怜悯。他痛哭，显出真实的软弱与依靠。以赛亚还没离开王宫的中院，神的话就临到他，吩咐他回去告诉希西家。这表明神立刻回应了祷告，为下文（5-7节）应许加增15年寿命、医治并赐兆头作铺垫。
总结：1-4节展现了祷告扭转局面：当人谦卑、痛悔地转向神，神甚至会在“宣告死亡”的事上彰显怜悯与主权。这并非鼓励人人都求延长寿命，而是提醒：在无望时，神仍能开出路。
第三次读经默想发表列王记下二十章
本章主题：告耶和华和不求告耶和华的两种不同结果
一、时代背景：
列王纪下 19:6-7,29,31,35-37节…希西家王的臣仆就去见以赛亚。以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说，耶和华如此说：‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动（原文是使灵进入）他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下…… 耶和华的热心必成就这事。
……当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
二、摘要经文:
列王纪下 20:9-13,16-19节:以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
……以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
三、今日感悟：
列王纪下 18:5-6节里说：【希西家倚靠耶和华－以色列的 神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。】正是这样希西家王经历了列王纪下 19:32-33,35节里【…耶和华论亚述王说：‘他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。……当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸】这样的恩典。
还蒙了列王纪下 20:5-6节里的【……‘我听见你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。】这么大的恩典。
问题是蒙恩典以后，人心里留下什么最重要。希西家王蒙恩典以后，在他心里没留下施恩典的神，只留下了神施下的恩典。这个心在列王纪下 20:12,14-15里充分地表现出来。【 那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。……于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。】
神给希西家很多恩典和荣耀，神希望希西家心里，神成为他的全部财宝，如同创世记25:5-6节里的亚伯拉罕神成为他的一切一样，神多么希望希西家逢人就说神的恩典，见人就见正神的荣耀。可是希西家王心里，神没有像亚伯拉罕一样神成为他的全部财宝。给巴比伦王的使者，看财宝的时候，没有把他的真正财宝，神见正给他。（神赦罪的福音：看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂『或译：生命』便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后-赛3817节），若他这样做见证，神必叫他的罪得赦免成为敬畏敬拜神的人，好叫他回去给巴比伦王尼布甲尼撒做神的见证，使巴比伦王畏惧神侍奉神（如同但以理书四章悔改后的尼布甲尼撒王），不敢轻举妄动攻击以色列国。他的子孙们也从中得到保守看顾，不受巴比伦国家的攻击欺压。
可是希西家蒙了神多少恩典，他心里神没有成为他全部的财宝，他心里的财宝乃是神给他的物资钱财。他心里不夸耀神，只夸耀神给的金银财宝! 我们的神是忌邪的神，(申5:9节）……神必不将神的荣耀归给假神，也不将神的称赞归给雕刻的偶像。(以赛亚书 42:8 )
神为了他当得的荣耀，神藉着先知以赛亚说：【日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。】(王下20:17 )
四、总结：
藉着圣经对照我心里，发现希西家王的心态，就是我心里的状态。我心里没有像创世记25:5-6节里的亚伯拉罕，神成为我的一切财宝。还有很多神以外的大小财宝盘踞在我心里，需要蒙神恩典把我心里神以外的一切财宝，从我心里挪开除掉。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
希西家经历了耶和华的使者击杀十八万五千敌人，救自己脱离亚述手的耶和华的做工。
也经历了耶和华增加寿数，病得医治的做工。
而面对巴比伦的使者，希西家并没有提救自己与自己同在的耶和华。而是听从使者的话，给使者看想看的。
使者想看的不是希西家神，只是想看希西家这里有没有可以掳掠的价值。
希西家对耶和华和耶和华的救恩没有放在心上，对神的心没有多大关心。也看不懂使者的心。
向者远方来的使者，所罗门讲的是从神来的智慧话。希西家拿出来的是财宝。
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
列王纪下 20章
中心内容：那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
感悟话语：看希西家得了要死的病，神给他医治了，并且给了他15年的生命，应该感谢神，但是当巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。不是传福音，颂扬耶和华的美德而是将自己的实力，国库的一切给他们看了。不是传神怎样给了我恩典，怎么医治我的病，怎样给了我十五年的生命，我心怎么感谢述说神的美德，所以以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”不传神的美德颂扬自己的。结果是悲残的，神让我们看见，警醒我们，非常感谢！
列王纪下20章读后感
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
内容分享
心里面也得想一想啊，但是这个不想了，不想了。圣经里面看这个耶稣来的时候，圣经里面说耶稣不耶，他知道人的心怎么样，不把自己交给人。不把自己交给人。一出去门不相信人的话的。有的人对他挺这个，挺这个友好的，挺善良的，那个耶稣不把他交给自己，交给人了。彼得也是对耶稣说呀，我们同时我也不能否认你，耶稣也一点这个不相信人的心，他知道人的心怎么样，人的心都是虚假的，都是诡诈的。所以我们生活里面有的时候也被也会被人受伤吧，啊，这个人怎么这样对我呢？我呢全心的对他了，是吧？他怎么这样对我呢？我们还是不了解这个，不了解人了。在那里面说人都是虚晃的，虚假的。真的，我们了解人的话，我们不会把自己都交交出去的。心里还是会这个有防备的心吧，因为人受伤的部分挺多的，为什么挺多呀？因为我们不我们不我们我们这个不想把人理解成这个虚假的啊，虚晃的。真的，我我们还是相信自己的意思吧，觉得我的判断比话语正确了，这里面说人中人所思想的尽都是恶。我们对这样的部分不想承认了，也不想承认自己都是恶，因为相信自己缘故，所以相信人心里也受伤，也受到这个伤害也最看西家王也是真的忙完，点好了，心里面的就骄傲起来了。没有这个防备的心了，多少人们来的话，也是心里面得有这个防备吧呀，最关键的是吧或者最重要的东西不能给他看，差不多看一看就行了，他呢把家里所有的都拿出来，家底全掏出来了。心里根本就没有这个预备预防的心了，所以这个就成问题了，而且先知责备他，他也没有想悔改，是吧？也没有想悔改。也没有这个降背心的这个部分，就最后的西家王，你前面都挺好的这一点他心里面也开始这个不行了啊，有余地了。啊，真的，我们的心看的话就是这样，我们的心就是瞬间瞬间就这个漂浮了，瞬间瞬间我们心里面就没有这个界限了，所以教会也看顾我们吧，教会里面仆人一直也跟我们征战，教会一直跟我们征战，不能相信自己，绝对不能相信自己。牧师经常也说你呢，我不能相信自己，我每天都需要悔改，我今天要相信自己，我就会败亡。就我们信仰里面真的看的话，我们自己也是很难保守心吧，稍微忙一点了，稍微这个顺利了，条件好了。这心马上就起来了，马上就开始，这个有余地了，不想再这么这个辛苦的生活了啊，不想再面对这个负担了，不想再去挑战了，交会呢一直跟我们征战，一直跟我们征战，所以我们心里面不能带着这个相信自己的新生活。瞬间瞬间在身边你还得降低下来，是吧？还是在这个思考还是得去蒙一点，遇见环境啊，遇见问题呀，遇见这种逼迫呀，都是让我们心里面能思考的一个一个这个存在吧。
《列王纪下》20章
中心：【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
个人观点：我们看这里的时候能够看到希西家本来该死的，但是神给他增加了15年的寿命。这是多么大的恩典呢，当巴比伦王的使臣来的时候，应该向他们见证着神才行，但是希西家没有见证着神，反而是把金银拿了出来。同样我们生活当中应该见证神的荣耀，不是见证自己的，应该拿出神做的功，不是拿出我们自己的来。当我们把神的见证拿出来的时候，可以打碎这一切。
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。(列王纪下 20:1-3 )
创作背景：
王下第二十章里面出现了希西家，当希西家病得要死的时候他寻求了神，他的心向着神回转，神给了他恩典，本来要死的人活了下来，并且延长了他十五年的寿命。
巴比伦的儿子巴拉但听见他病得痊愈想要去看望他，当来的时候希西家将他宝库里的金子，银子，香料，贵重的膏油以及一切的军器都给他们看了。
总结：
察看希西家的人能看到他所见证的，他该见证的是神所给的恩典，当他见证神恩典的时候就成了荣耀的世界，可他没有将神的恩典见证出来。
我们相信神的时候神给了我们见证神恩典的条件，我们见证着神的恩典成为了蒙福的世界。
感谢！
列王记下20章主题《希西家王悔改》
中心：那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了！
总结：西希家王得了重病。要死了，神差派先知以赛亚，对他说你留一命吧！你必死不能活了！西希家在神面前说：”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。信仰不是为神作，是神为我们做的实践。神界的嗯，西西家的病告诉他信仰方向错了。信仰是神已经为我们做成的。耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了！我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。西希家知道，不是你为我做什么，是我为你做，我为我仆人大卫的缘故，拯救这城！那是不是我们为神做什么，而是神已经为我们做成了永远救赎的工作，神借着耶稣基督把我们从罪恶里面拯救了出来，使我们白白的称义！感谢神。
列王纪下 20章
中心内容：那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
感悟话语：看希西家得了要死的病，神给他医治了，并且给了他15年的生命，应该感谢神，但是当巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。不是传福音，颂扬耶和华的美德而是将自己的实力，国库的一切给他们看了。不是传神怎样给了我恩典，怎么医治我的病，怎样给了我十五年的生命，我心怎么感谢述说神的美德，所以以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”不传神的美德颂扬自己的。结果是悲残的，神让我们看见，警醒我们，
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
西希家在神面前回转了，西希家王有一天突然病的要死，先知也来和西希家王见面，我告诉了西希家王马上就要结束生命了，看西希家王的时候，听见了先知以赛亚说的话之后，转过去马上在神面前寻求，回转到神的世界里面，不是心里埋怨想法，而是走到神面前寻求。能马上思考神的世界，有时候我们不是转到神面前，而是判断，埋怨的更多。神作工的部分也马上出来，先知以赛亚还没有走到中院，神就指示他回去见西希家王，开始了神作工的地方。
《列王纪下》第20章中心思想
本章通过犹大王希西家从重病蒙恩到骄傲失度的经历，展现了上帝的怜悯与公义，同时警示世人：恩典是上帝的馈赠，绝非炫耀的资本，唯有常怀谦卑、敬畏之心，才能持守与上帝的亲密关系，避免因骄傲自满陷入祸患。
个人感想
初读希西家的故事，最先触动我的是上帝那份柔软的怜悯。当希西家卧病在床，听闻必死的宣告，他没有争辩，只是转脸向墙，痛哭着向耶和华陈明自己的忠心。这份带着软弱的祷告，竟让上帝收回了成命，不仅医治他的疾病，还加增十五年寿数，甚至承诺保护耶路撒冷脱离亚述王的手。这让我明白，上帝的恩典从不在乎我们是否足够“配得”，只关乎祂的慈爱。就像经中所说，祂是“有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”，哪怕我们如希西家一样，只是带着眼泪呼求，祂也必垂听。
可希西家病愈后的转变，又像一记重锤敲在心上。当巴比伦使者带着礼物来访，他竟将国库的金银、武库的兵器，乃至全国的财宝尽数展示，全然忘记这一切都是上帝的赐予。他眼中只看见眼前的太平，却对以赛亚预言的掳掠祸患视而不见。这让我警醒：人是何等容易在恩典中迷失。当我们得到祝福，很容易将功劳归于自己，把恩典当作炫耀的资本，却忘了那一切的源头都是上帝。
希西家的经历像一面镜子，照见了我自己的影子。生活中，我也曾在取得一点成绩时沾沾自喜，在拥有一些收获时忘记感恩，甚至不自觉地向他人炫耀。可希西家的结局提醒我，骄傲是信仰的大敌。上帝赐下恩典，是为了让我们更亲近祂，而非让我们自我膨胀。我们不过是祂手中的器皿，所有的恩赐与福分，都该用来荣耀祂，而非彰显自己。
更让我深思的是，上帝的恩典从来不是“一劳永逸”的保障。希西家虽蒙恩延寿，却因骄傲为犹大埋下了被掳的祸根；他的儿子玛拿西，亲眼见证过上帝的神迹，却依然行恶拜偶像，最终招致上帝的审判。这让我明白，信仰不是一次蒙恩就可以高枕无忧，而是需要一生的持守与警醒。我们需要时刻回到上帝面前，省察自己的内心，不让虚荣和骄傲占据心房，始终以谦卑的心领受祂的恩典，以感恩的心回应祂的慈爱。
或许，我们每个人都像希西家一样，在软弱中呼求，在恩典中成长，又在成长中面临试探。但只要我们时刻铭记，上帝的恩典是为了让我们更像祂，而非让我们彰显自己；只要我们常怀敬畏，将荣耀归给祂，就能在信仰的道路上走得更稳，不至陷入骄傲的网罗。毕竟，在上帝面前，我们永远是需要恩典的孩子，唯有谦卑，才能守住那从天而来的祝福。
列王下2O章，通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，感谢神
《列王纪下》20章
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
人生重病、绝望、走投无路时，回到神面前、倾心吐意、凭信祈求，神必看见、必听见、必施恩。
神掌管生命、时间、一切环境,加寿 15 年、第三日痊愈、日影倒退，都是超自然神迹。
在神没有难成的事；生命长短、环境好坏、时间进程，都在祂手中。
恩典越大，越要警惕骄傲,希西家刚经历神拯救亚述、医治绝症、延长寿命的三重恩典，转眼就骄傲自满、炫耀财富。
人最容易在蒙大恩、得成功、被称赞时跌倒；骄傲是恩典的杀手。
炫耀属灵 / 物质财富，会招来仇敌与试探,希西家向巴比伦展示一切，等于暴露国家弱点、引来贪念。
不要向世人炫耀属灵经历、恩赐、财富、成就；
低调、谦卑、归荣耀给神，蒙了拯救传扬神 的救恩，传扬福音才是神 所喜悦的。
属灵人要有长远眼光，不只顾自己，更要顾家庭、教会、后代；长久活在恩典中
希西家前半生（抵挡亚述、祷告求拯救）信心得胜；后半生（病愈后）骄傲失败。
灵意：
信心不是一次性经历，而是一生的选择；无论蒙多少恩、得多少福，都要时时谦卑、紧紧依靠神。
中心内容
希西家重病康复。但是骄傲了。结果，被巴比伦王掠去。那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
个人感想
看到神眷顾希西家，但是，蒙恩典也骄傲的时候，会带来亏损。我也有蒙恩典的时候。但是，及时回到本位。
【那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”(列王纪下 20:1-6 和合本)】
思主 : 那时，希西家病得要死，虽然病的要要死了，神没有直接让他死。给了希西家悔改的机会，希西家悔改归向神的时时候神给他加增了十五年的寿数。实际最重要的是神看了大卫和神之间约和应许，希西家病的医治之后却撇弃了神，离开了荣耀神的位置，把物质的世界，金银，宝石拿出来时。神也离开他，扫罗也是不是神撇弃了他。而是扫罗撇弃了神，进到了虚谎的里面。实际我们里面是没有道路、真理、和生命的，可是在自己的里面却感受不到！神的话是真实的，放下自己的才能得到神的。像路得一样，离开了摩押地，把自己交托给拿俄米时。受拿俄米的引导时才能进到波安斯的里面！得到真正的安息！啊门！
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。(列王纪下20:1-7 和合本)
希西家王得了必死的病，当他听到这样消息的时候，转脸朝墙向神祷告，而且痛痛哭泣。其实看环境是已经到了必死的地步了，即使是这样仍然寻求神，与神的心连接。当他的心转向神时，耶和华神通过仆人以赛亚转告他神的旨意，是神的心回转，然后医治了希西家的病，又赐给他15年的寿命，看的时候特别感谢。
我们人生当中也会遇到很多的坎坷 问题甚至是疾病，当遇到这些环境的时候，常常是陷在环境当中苦恼 埋怨 黑暗，可是看希西家王的信仰一直寻求神，这也是我们应该过的信仰生活，神特别喜悦我们的心转向他，即使是到了必死的地步，神仍然怜悯 医治 拯救，向着这样的神，特别感谢也充满盼望
《列王纪下》20章
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
我们过信仰的时候能够看到，神向着我们施给恩典，是因着耶稣基督十字架的拯救，并不是因着我们的条件，当希西家王得了要死的病，这环境使他心里面祷告神，让他学习主张神的应许，主张耶稣基督所赐给我们完全的心，并且神使用他的仆人先知，将神的心意和神为他做工的神的应许，是因着大卫神的仆人的缘故得到保守，得到看顾。我们过信仰生活是蒙了神的，应许仆人的引导而得到了神的恩典祝福，感谢神！
看列王记下20章
第一段本文中心
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说，你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。以赛亚说，耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？
第二段总结
通过圣经上的话语，看到西西家王得病要死。寻求以赛亚以赛亚对他说，耶和华如此说。因为你必死。 看到他痛苦痛苦流泪，耶和华又一次给了他一个兆头。日影向前10度还是向后10度？王要的是向后10度。和华神将这样的事成就了，但雅树王来见西西家看望他的时候，希西家把自己所有的一切财富都只给了他看。却没有讲神显明在牙书王面前。也没有讲神的作为和大神记给他听。只讲他的一切都指给他看了。以赛亚正确的告诉他，你的财富都必被罗列。当人们在世上生活的时候，总是把自己所有的见证出去给人看，给人听。总不能把神的旨意应许约定。命令讲解出去的时候很多这就是区别。
王下20章 当留遗命
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’
神所岔开的就说神的话，神必照着达到他耳中的话待我们。人人都有一死，死后且有审判。神知道我们不能成全律法，神预备了耶稣替我们成全了律法，使我们在罪上死，在义上活。因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。耶稣成就了神的旨意，我们凭这旨意靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。哈利路亚
王下二十章
历史背景
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了，以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：
你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
话语中心
希西家王应该学习到，神是凭着应许，眷顾大卫家的后裔座立王位。并且得到神的恩惠与祝福，并不是因着希西家王的能力，神为了指都希亚家王的信仰。给了环境。
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”都是因着大卫的缘故。
希西家王无论在任何环境时候见证神的恩典就行，可是他没有。却见证了他的荣耀。我们的信仰时刻清醒，不是我们所能成就的一切。都是神要籍着他儿子耶稣基督要在我们身上成就的见证，我们每天带着感恩的心。这就是神所喜悦的，感谢神。
【王下20:12】那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:14】于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
【王下20:15】以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
【王下20:16】以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
【王下20:17】日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
【王下20:18】并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
希西家本是要死的处境，因着神的恩典，他得以重新活过来，这一切荣耀本该归给神。但是当他听到使者赞美的话的时候，他完全沉浸在自己的里边，陶醉在自己的骄傲里边，将这一切荣耀都归给了自己，这是他败亡的根源了。面对先知责备的时候，他的心也没有降卑下来，并不接受先知的话，不愿意承认自己的错误。思想这话语的时候，能够看到信仰里边败亡的根源，我们拿着这样的心的时候，硬着颈项不愿悔改的时候，必定也会受苦的。
看列王纪下20章的时候，
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。
我们过信仰的时候能够看到，神向着我们施给恩典，是因着耶稣基督十字架的拯救，并不是因着我们的条件，当希西家王得了要死的病，这环境使他心里面祷告神，让他学习主张神的应许，主张耶稣基督所赐给我们完全的心，并且神使用他的仆人先知，将神的心意和神为他做工的神的应许，是因着大卫神的仆人的缘故得到保守，得到看顾。我们过信仰生活是蒙了神的，应许仆人的引导而得到了神的恩典祝福，感谢主！
列王纪下 20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
( 列王纪下 20:1-6 )
看希西家王听到先知以赛亚的话，心向神降卑下来。向神求祷告时神施恩与他，赐他十五年的年的寿数。神记念的是神自己和，神仆人大卫的缘故，必保护这城。
神并沒有看希西家的面目和行为施行的拯救，而是记念的是大卫了。
很多时候我们和神的关系也是这样，关不是我作好作不好的缘故神赐给恩典，而是因着耶稣基督，因着教会的缘故神施恩典和怜悯帮助了一切事。
感谢！
列王记下二十章，那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？” 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？” 希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。” 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。 希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话， 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。” 希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。 希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。 得胜心容易高起来，实际是因应许成就的，但是临到环境以后，神又给恩典，但是十五年没有荣耀神，过不记念救恩的生活，过被想法欺骗也没有感觉生活了，既使后代那么可怜心也不走到神面前前，多么骄傲的生活呢，通过这个事情也能看一下自己的心，有保守的仆人用心过与神同行生活。
中心
希西家王的病是如何得到医治的，他本来得的是一个必死的病，但是通过以赛亚先知告诉我他的时候。他在神面前悔改了。神给了他恩典，延长了15年的寿命。这是为了能够让他延续耶稣基督的家谱。但是他蒙了恩典以后，面对巴比伦王的使者，应该把神给见证出来。但是他却是把他自己的财富拿出来给使者观看。所以神给他的结局就是他所有的一切都会被掳走。希西家身体的疾病容易得到医治。但是他心里边的疾病很难医治。应该是拿着信心去面对一切，神都能够帮助他。
总结
希西家在自己无能为力的时候，像耶和华祈求，让病痊愈。其结果当然显现。
我们在生活中，虽然嘴上说着过信仰，但实际上心也是特别远离耶和华的，看着我们自己是很想与神连接，但是无论如何靠着自己的能力是无法与神连接，我们通过神的仆人，被神的仆人引领着，一步一步的走进耶和华。
列下20：1~13，本文摘要：
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
从巴比伦来的使者（赛39:1-8）
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
个人感想：希西家得了重病，以赛亚说什么，这病必死不能活，希西家王祷告神，神帮助他病好了，让他活了十五年，希西家王忘记神的恩典，把宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看，没有一样不给他们看的，看话语，希西家忘记神的恩典，他想树立自己的心，他不需要神，依靠自己聪明和方法，结果他的一切都被巴比伦掳走了，信仰生活也需要蒙恩典生活，不断求神的恩典！神不帮助我们什么也做不了，撇弃我想法接受教会的引导才是最稳固的信仰，跟随自己的心生活只能败亡的。
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：”耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：”耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：”你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：”当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家问以赛亚说：”耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：”耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：”日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：”这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：”他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：”他们在你家里看见了什么？”希西家说：”凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
以赛亚对希西家说：”你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：”你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？
(列王纪下 20:1-19 和合本)
中心内容：西希家得康复
西希家因着得了重病差人求问以赛亚先知后，先知为他祷告神施给了恩典加增了他十五年的寿数，但当巴比伦王和他儿子来看望他的时候他却没有将神的恩典分享给他，反倒是把库房里的军器都给他看了，最终先知以赛亚告诉他，往后凡他让巴比伦王所看的一切都要被掠去。
见证：我们再过信仰的时候，有蒙恩典的时候，但蒙了恩典之后如果没有处理掉骄傲的心的时候更加危险，就像西希家王一样蒙了恩典后没有处理自己的心，最终只陶醉在炫耀自己的实力结果遭受到极大的侵略，我们的信仰是需要有引导者和管理者的，如果没有管理者也很容易被撒旦所欺骗抬高自己的心，过着随心所欲的生活。
列王纪下20章，希西家王的疾病与康复、日影倒退的神迹以及巴比伦使者来访三部分核心内容，深刻揭示了祷告的力量、神的主权与怜悯，以及骄傲带来的属灵危机，提醒信徒在蒙恩典后仍需保持谦卑，将荣耀归于神。
一、 希西家的危机与回应：当先知以赛亚宣告”你必死，不能活了”时，希西家没有寻求人的帮助，而是”转脸朝墙，祷告耶和华”，痛哭回忆自己”存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的”。
– 神的奇妙回应：神不仅听见祷告，更”看见了你的眼泪”，应允”必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿”，并加增十五年寿数，承诺”救你和这城脱离亚述王的手”。
– 属灵启示：
– 祷告的真诚性：希西家不是空洞祈求，而是基于对神的忠诚与悔改，这正是神所看重的，
– 神的怜悯特质：神”看见眼泪”表明祂是有情感、有同理心的神，祂的怜悯超越人的软弱（参：诗篇34:18）。
– 信心与行动的结合：神使用”无花果饼”作为医治媒介，表明神的恩典常通过人的顺服与行动彰显。
2. 日影倒退十度的神迹（8-11节）
– 神迹的背景：希西家请求”兆头”确认神的应许，以赛亚提供选择——”日影向前进十度或往后退十度”，希西家选择”日影往后退十度”，因”向前进十度容易”。
– 神的主权彰显：神使”亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度”，这超自然现象证明神掌管自然秩序，祂的应许不受物理规律限制。
– 属灵启示：
– 信心的考验：希西家选择”难的兆头”，表明他渴望更深经历神的主权，而非满足于表面安慰。
– 神迹的目的：神迹不是为炫耀，而是坚固信心、印证应许，引导人归荣耀于神（参：约翰福音20:30-31）。
3. 骄傲招致预言中的祸患（12-19节）
– 希西家的致命错误：巴比伦使者来访时，希西家”把宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看”，毫无保留。
– 先知的严厉警告：以赛亚预言”凡你家里所有的，都要被掳到巴比伦去”，”从你本身所生的众子，其中必有被掳去当太监的”。
– 希西家的短视回应：”你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”。
– 骄傲的陷阱：希西家将神的赐福视为”自己的成就”，用财富炫耀而非归荣耀于神，重蹈亚述王的覆辙。
– 属灵短视的危险：只求”眼前平安”而忽视长远属灵后果，导致犹大最终被巴比伦毁灭。
– 恩典中的警醒：即使曾蒙神大恩（如希西家是”惟一的对神忠心的君王”），仍需时刻警醒，免得跌倒。
二、对当代信徒的实践启示
希西家”痛哭”的祷告表明：真诚的信仰需要情感的投入，而非仅是形式化的宗教行为。
– 实践建议：在祷告中不回避表达软弱与需要，让”眼泪”成为与神亲密的桥梁，因”神看见你的眼泪”。
2. 在恩典中保持谦卑
– 希西家的骄傲提醒：成功与恩典易使人忘记源头，将”神的赐福”误认为”自己的能力”。
– 实践建议：在事业、健康、财富等蒙福时，主动归荣耀于神，避免向他人炫耀属世成就。
3. 以长远眼光看待生命
– 希西家只关注”十五年寿命”而忽视”巴比伦掳掠”的预言，反映属灵短视的普遍人性。
– 实践建议：在做人生决定时，超越眼前利益，思考”这决定是否符合神的永恒计划”。
4. 神迹与信心的平衡
– 日影倒退的神迹不是为满足好奇心，而是印证神的信实。
– 实践建议：不追求”神迹”本身，而追求经历神的信实，在平凡中见证神的作为。
希西家的故事是一面镜子：既展示祷告如何扭转绝境，也警示骄傲如何摧毁恩典。真正的属灵智慧在于：在神的恩典中感恩，在蒙福时谦卑，在应许中警醒。
【列王纪下第20章】（主题：希西家重病康复）
1、列王纪下第20章经文:希西家王得了必死的病，先知以赛亚告诉他，那个时候他转脸朝墙悔改了，之后神多加了他15年的寿数，这并不是他的能力和条件，而是神看他的心回转了，是给他恩典。【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
【王下20:9】以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
【王下20:10】希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
【王下20:11】先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
2、感想:
通过读列王纪下第20章思考了神愿意我们回转心转向他，神不愿意我们刚硬行自己喜欢的事，所以神希望我们就像希西家一样，明明知道得了必死的病，但是回转心的时候，神就赐给了恩典，神也愿意我们回转心，不愿意我们沉沦、败亡。非常感谢。
（王下20:1）那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”（王下20:2）希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：（王下20:3）“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 西希家王得病要死了。那时先知以赛亚去见他的时候，向他说了神的话。“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”神让他留下遗嘱，准备后事。但是西希家王却把自己在神面前所行的事当做条件，求神医治他，不要让他死去。神最终垂听他的祷告，又给了他十五年的寿命。但是这十五年却是不幸的十五年。西希家王心高气傲，将一切所有的都袒露给巴比伦王，为自己的子孙和百姓招致了不幸。但是他仍然没有感觉。我们也是一样，很多时候不喜欢神的安排，所以求神按照自己的意愿来做。但实际上我们所求的到底是什么我们也不知道。我们觉得接受神的安排我们就要吃亏，但真正让我们遭遇不幸的原因是我们一直跟随了我们看为好的，觉得对自己有益处的想法。所以临到了败亡。
列王记下20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。这章话语的里面出现了希西家，当希西家病得要死的时候他寻求了神，他的心向着神回转，神给了他恩典，本来要死的人活了下来，并且延长了他十五年的寿命。巴比伦的儿子巴拉但听见他病得痊愈想要去看望他，当来的时候希西家将他宝库里的金子，银子，香料，贵重的膏油以及一切的军器都给他们看了。看希西家的人能看到他所见证的，他该见证的是神所给的恩典，当他见证神恩典的时候就成了荣耀的世界，可他没有将神的恩典见证出来。我们相信神的时候神给了我们见证神恩典的条件，我们见证着神的恩典成为了蒙福的人生。感谢神
列王记下第20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，感谢神的话语和引导！
列王纪下20
希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
本文中心:希西家王得病要死了，神差遣以赛亚先知传达神的心:希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
过信仰不是自己悔改，是神的恩典领着我们悔改。【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
信仰不是自己过是得到先知的引导。末底改引导以斯帖一样，撒母耳，拿单，迦得引导大卫一样，接受引导的，相信的时候，就会蒙恩典。
神的旨意是让希西家王和神连接，被神引导，相信神的话语和应许。神垂听希西家王的祷告，神又给他十五年的寿数。知道神的心的希西家王蒙到恩典。
神给环境让我们悔改仰望神的应许。
【王下20:1一18】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
通过本章内容看到希西家得病要死，以赛亚去见他、告诉他必死，他祷告神，神就藉以
赛亚告诉他要加增他十五年寿数，以日影在日晷上后退十度为兆。这样，求医治延年固属好事，但也发生两件不好的后果。在这经文里看到神的爱心，希望希西家心里拥有着神向他的爱。甚至日影后退十度。
巴比伦王因听见他病愈而送信和礼物，他就听从使者的话将国中一切财宝、军器都给他看，这不过是神试验他，好知道他内心如何（代下卅二31）。然而他愚昧、骄傲、失败了，以赛亚告诉他，将来这一切都要被掳到巴比伦去。可惜希西家王的心里没有留下神向着他的爱，我们的信仰是我们接受神的爱和怜悯。我们传福音就是传神的爱和神的救赎，感谢神。
【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家到了神选定的日子要离开这个世界，但是希西家在神面前俯伏下来向神祈求了恩典，神垂听了他的祷告，又赐给了他15年寿数，这在我们看是绝对不可能的，所以说这就是我的神，使使无变为有的神，使死人复活的神，也会在我们的生活里面做出我们理解不了，也想象不到的神迹和奇事。
20:1 那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
20:2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
20:3 “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
20:4 以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
20:5 “你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
20:6 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
20:7 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
20:8 希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
20:9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
20:10 希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
20:11 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
【列王纪下】
今天看这话语的时候，希西家王蒙了神的恩典，得到了十五年的寿命，但是他的心里却不记念这位神，巴比伦王派人来看他的时候，却没有给他做见证，神怎样让他从死亡当中拯救了出来，反而给他显出自己的荣耀，因此他的儿子的年代，都被掳去，也就是说，我们心里可显示的是除了神的恩典，就是救赎，没有别的，但是我们很多的时候，忘记了这恩典生活。看19节的时候，希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”真的希西家不知道自己在说什么，他觉的自己的年日中，太平和稳固就可以了，他甚至都不管自己的儿子。创世记41章的时候，约瑟当了总理以后，给他儿子取名叫玛拿西，也就是说他把所有的痛苦都忘了，真的约瑟忘了痛苦反而神的恩典留下来。但是希西家王是把神给的恩典给忘了生活，真的神让我们记念着救恩，福音生活才行。
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
【王下20:8】希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
【王下20:12】那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:14】于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
【王下20:15】以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
【王下20:16】以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
【王下20:17】日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
【王下20:18】并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
经文背景中心
本文记录了作为希西家痊愈的证据,日影倒退10度的神迹。这表示了神是宇宙的创造者和主宰者。尤其神给希西家显示神迹,是要安慰他不要惧怕用强大的军事力量对犹大施加压力的亚述。
三天的恢复时间对于希西家来讲一定很漫长。所以为了确认神是否真的应允他的祷告,而求了具体的征兆。这并不表示希西家缺乏信心。因为在旧约时代,神对还未实现的应许,常常会给于征兆(19:29;出3:12;士6:37-40;赛7:11,14)。象亚哈斯因没有求征兆反而受到了责备(赛7:10-13)。所以希西家已知道神会给他一个征兆,便问是什么样的征兆。赛38:7,8说神让以赛亚传达拯救的应许时,也包括征兆在内,这就说明希西家的要求是正当的。
本文记录了巴比伦王听闻希西家疾病痊愈和发生神迹的消息后,派使节到犹大的事件(代下32:31)。当时巴比伦是亚述的附属国,受亚述的统治,但他们一直在寻找独立的机会。这时亚述王撒尔曼亚谢五世(B.C.727-722)突然死,于是迦勒底原住民比罗达巴拉但联合周围的势力称王,并反抗亚述王撒尔曼亚谢二世(B.C.722-705)的统治,企图取得完全独立。在这种情况下,他以祝贺希西家痊愈和打听日晷神迹为借口,派人到犹大想与之建立军事同盟。但也正是他们在希西家的儿子玛拿西统治时期进攻犹大,并把玛拿西掳到巴比伦,并在西底家统治时期灭了犹大(25:1-21;代下35:11-21)。同样,撒但为了试探我们的信心,也会寻找借口接近我们。所以信徒要时刻提高警惕,以防撒但的试探。而警醒祷告是最好的方法(帖前5:6,17;提前4:7;5:8)。
思主感想
据代下32:27的记录,希西家的财富与荣耀达到了鼎盛。他认为自己所拥有的财富与荣耀是靠自己得来的。他的这种忘恩负义和骄傲的想法使他无视曾经守护自己并使他繁荣的神。愚妄人口中骄傲,如杖责打自己(箴14:3)。今天的信徒中也有人把神赐予的财富和荣耀当作自己赚得的。这是忘记神交付与自己的守望之使命的行为。对这样的人,神会收回所有的财富和荣耀(徒5:11)。王蒙了神的恩典得到医治一样。同样，我也是在过信仰生活当中也有。早到神的帮助经萌神恩典被使用的时候。然后心里面也会有骄傲的心，也会有自信的心，就像这希西家王一样瞬间瞬间会接受着竖立自己的这样的想法。那么就像圣经里说骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。所以, 信仰的是需要教会仆人的管理和引导心始终能站在尘土的位置上, 不离开本位才能过信仰也能经历着神。
列王纪下20章
本章中心:
记录了关于希西家病得医治的部分。
个人观点:
看列王纪下20章记录了希西家病得要死，以赛亚对他说:耶和华说:你当留遗命，因为你必死，不能活了。希西家就转脸朝墙，祷告耶和华。
神垂听希西家的祷告，并吩咐以赛亚说:“你回去告诉希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
就这样希西家活了，并且得到15年的寿命，并且给希西家王一个兆头，神使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
神保守了希西家，并且给他多了15年的寿命，是为了让他能够去见证神，荣耀神，传扬神的福音。同样的神看顾我们，保守我们，并不是因为我们的善良，正直，而是神因着福音的缘故，看顾了我们，保守着我们。
神为了让我们去传扬着耶稣基督的福音，延续耶稣基督的家谱，神才保守我们，不传福音 也没有留在这个世上的价值。只能是为了肉体去生活。
后来，巴比伦王派人来看望希西家王，然而希西家王把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
其实，巴比伦王派使者来并不是要看希西家拥有什么金银财宝，而是要听耶和华的见证，要听神的荣耀，可是希西家王只讲自己，不讲神，这是特别恶的。所以神说:凡你家里所有的，必被掳掠到巴比伦，不留一样。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，人们来到我们面前，不是要听我们荣耀，不是要看我们的作为，而是要看神的荣耀，要听神的话语。以弗所书 2:8-9你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。
《列王记下》20章，那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。在人无可指望的时候，因信应有指望，神是帮助我们的，人能把我们怎么样呢？这是主耶和华说的，是希西家痊愈的神，也同样是我们在生活当中一切都，喜乐平安而感谢。
列王纪下20章
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
见证:
他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。这里说希西家原本是病的要死了，是因为神的怜恤使他又多活了十五年，这十五年是多得的，希西家应当思想神为什么给我这十五年，难道是为了见我为自己而活吗？如果没有耶稣的话，我们活着又有什么意义呢。现在不是我们活着，乃是耶稣基督在我们里面活着，是因神的儿子而活，是为了传福音而活的。希西家把神所给的宝贵恩典，使用在树立自己的上面。反而忽略了救他的主，要说他里面最宝贵的除了神的恩典还能有什么呢？可他却把最宝贵的给撇弃了，把将要败亡的自己给显出来，所以最终都被掳走了。我们所抓住的对是什么也不是，只有耶稣基督成为我们主人才是最重要的。
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
(列王纪下 20:12-15 和合本)看列王纪下20章里面有希西家王，看希西家王的时候，本来是该死的人，但是因为神的恩典，所以多活了十五年，而且他在这个过程当中也看到了神的做工，看以赛亚书里面的时候，希西家特别感谢神了，但是能看到希西家慢慢的神在心里变小起来，当巴比伦王打发人来问他是怎么好的的时候，他应该把在他身上做工的神拿出来给巴比伦来的使者看，但是希西家没有把神拿出来，而是把自己以为可贵的拿出来，所以最后神特别不方便了，我们信仰生活里面也跟希西家一样，我们本来是该死的人，但是神拯救了我们，给了我们生命，刚开始心里也特别感谢，但是走走就把感谢的心丢了，把别的东西看为宝贵了，但是神拯救我们有神拯救我们的目的，神拯救我们是为的是我们心里把神看为宝贵生活，但是生活中不把神看为宝贵，而是把别的看为宝贵。所以痛苦了
列王纪下20章12-15
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
人一旦蒙了恩典，特别可怕的是很多的时候走的就是堕落的道路。因为环境来临虽然艰难，但是可以降卑心，但是蒙恩典之后环境改变了，降卑心条件失去了，不在神的面前生活，心就会变得骄傲起来，使自己的心开始堕落。
希西家蒙到了恩典，战胜了亚述王，并且蒙到了恩典要死的病得到了痊愈，结果心里面开始树立自己，分明尼布甲尼撒的使者过来看希西家的时候，应该他树立神高举神才是正常的，但是心里面却没有树立神生活，而是开始树立了自己，把自己国家里面拥有的一切都显给使者看，带着骄傲的心生活，结果神告诉将来这一切都会被巴比伦夺走的，最后真的按照神所说的话成就了！
我们一切所拥有的都是神所赐给我们的恩典，当我们心里面树立神同样神帮助我们，但是当我们心里树立自己的时候，最后的结果只能被神拆毁，不让我们带着树立自己的心，让我们心里只带着树立神的心生活，每天在神的面前蒙恩典被神引导，享受到神的做工。特别感谢
列王记下20章:那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？” 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？” 希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。” 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。 希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活。非常感谢神的恩典！
希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
(列王纪下 20:10-11 和合本)
西希家王效法大卫一切所行的，一直经历着神的作工，他得了病要死，神也医治了他，给他兆头，是日晷往后退了十度。我们在信仰生活时，有引导我们的人，是特别重要，我们也都会遇到环境困难，或者疑惑不懂的时候，但是有引领者可以带领我们，我们就能从环境生活脱离出来。大卫一直有先知引导他，犯错的时候，大卫也都指出他的问题，然后大卫也能及时的悔改，回到神的面前，过着有力量的生活。
以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
( 列王纪下 20:15 和合本 )
希西家王神给他很大的荣耀，本来亚述王要攻打他，却羞愧的回去，亚述王也被自己的儿子杀死，现在巴比伦派了使者过来，他并不是好奇的别的，而是希西家靠着什么样的能力能够战胜亚述国，但希西家却是把财物外在的东西给巴比伦的使者看了，不把荣耀神的机会展现给使者，却是看世俗的东西，这是多么的可恶。
在我们生活当中，神也在我们身上不断的有神要做工的，这就是美好的见证，我们应是把神帮助做工的见证大胆的说出来，这样才是神所以喜悦的，不是埋藏，也不是把荣耀归于自己，而是树立着神，彰显神的荣耀。
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:10】希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
【王下20:11】先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
人的生命在神的手里，希西家向着神祷告的时候神垂听了他的祷告给了他15年的生命，但是当巴比伦王的儿子来的时候，却把家里一切的东西都给他们看，而不是求问神，随便的做事情，我们求问神随时需要求问神不是自己随心所欲的生活，随时走到神的面前，随时受神的引导
巜列王纪下》20章
希西家重病康复
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿，我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈，王因着神的恩典，神应许大卫，是他他存活，同样的我们，因着亚当一人临到死亡，因神的怜恤赐给我们耶稣基督，在十字架上流血，洗净了我们的罪，使我们成为了义人，感谢神。
【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
读后感:希西家从被神树立为王以后，他蒙了神特别多的恩典，他拿着信心打碎了一切的偶像，在神面前行了神看为正的事，然后希西家王又得到了神的帮助，战胜了亚述国，神杀死了亚述的将士十八万五千人，希西家蒙了神的恩典，当他蒙了恩典以后又遇到了不顺心的事，他得了要死的病，但感谢的是他又蒙了神的恩典，本来要死的人了，神又赐给了他15年的寿命，当他蒙了神的恩典后他又骄傲了，他把自己国家的金银财宝都给巴比伦的使者观看，因着希西家骄傲的心，神把他国家的金银全部掠走。通过神的话语发现了一个最重要部分，那就是归零，其实信仰最大的恩典是归零，归回本位是最关键的，很多人把信神当做一种交换，【约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。2:15耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。2:16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”】信神蒙福，信神能保守我平安喜乐，信神能使我病得医治，信神能比不信神的人强很多倍，信神能使我的人生变得越来越好，其实带着这样的心都是错误的，是非常严重的错误，属于给神做交易，虽然我们都带着错误的心，但是神不会带着错误的心，神绝对不会给我们做交易的，当我们蒙了恩典以后，神仍然给我们环境，神给我们环境的目的是推我们到继续蒙恩典的位置上去，不蒙恩典活不了的位置上，所以神给了希西家王要死的病，按理说希西家王蒙了恩典后神应该继续给他恩典才对，可是神的心里已经清零了，只是希西家心里没有清零。【摩3:3“二人若不同心，岂能同行呢？】神是换心最快的，所以我们时常跟不上节奏，神称我们为义，我们接受过来后，应该立刻回到罪人的位置上才行，可我们已经陶醉在义人的身份里面出来了，【腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。2:4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。2:5你们当以基督耶稣的心为心。】得救以后不是比别人强，而是应该不如别人才对，可我们得救后就陶醉在里头，死也不想出来了。
【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
中心见证
希西家得了必死的病，在疾病面前我们什么也不是，耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。
“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。
当希西家听到自己得了必死的病，心里面临到了死亡，只能来到神面前蒙恩典。“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
只要来到神面前神就会施恩典，人们的世界没有路，所以神给我们打开了一条又鲜又活的路。感谢神
希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
( 列王纪下 20:8-11 和合本 )
神通过先知以赛亚告诉了希西家王病必会得医治，但是希西家王为什么要病得医治的兆头呢？这不是代表着他不相信神吗？面对这样的希西家王，神又为什么给他兆头呢？神不是不给不相信的人做工吗？
神是爱，他懂得人的软弱，世人蒙昧无知的时候，神并不监察。神也懂得亚伯拉罕的心，所以也给了兆头一样。神也给了世人罪得赦免的兆头，为的是人世人悔改。
希西家王病得医治后，面对巴比伦国的使者，他的心不是去学习单单信靠神，而是用自己的鬼计想利用巴比伦脱离亚述王国的攻击，结果，最终倒在了巴比伦的手里。
所以，神懂得世人的软弱给了兆头，是期待世人借着神所赐给的兆头悔改归正。
希西家得了要死的病，神给他医治了，并且给了他15年的生命，应该感谢神，但是当巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。不是传福音，颂扬耶和华的美德而是将自己的实力，国库的一切给他们看了。不是传神怎样给了我恩典，怎么医治我的病，怎样给了我十五年的生命，我心怎么感谢述说神的美德，所以以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
列王纪下 20:5-6 “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
看这里神太爱希西家，神首先藉着要死的病，让希西家王的心倒空，别的没有什么可依靠的，只能流泪在神面前祷告。神垂听了希西家的祷告，看见了他哭的眼泪，神给希西家病得痊愈的应许，而且给医治的方法，以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”希西家不能确信，给神要必医治自己的兆头，先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。神又给他得医治的兆头。让他能够心里放心，神准确知道希西家王的一切，就是连从不信到信的心，神都打造引领。
王下20:1一那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。 我们看这里的时候能够看到希西家本来该死的，但是神给他增加了十五年的寿命。这是多么大的恩典呢，当巴比伦王的使臣来的时候，应该向他们见证着神才行，但是希西家没有见证着神，反而是把金银拿了出来。同样我们生活当中应该见证神的荣耀，不是见证自己的，应该拿出神做的功，不是拿出我们自己的来。当我们把神的见证拿出来的时候，可以打碎这一切。感谢神。
虽然希西家在神面前「存完全的心，按诚实行事」，又做神眼中「所看为善的」，但他的眼目仍然停留在地上，满足于属地的荣美，所以苦苦哀求继续活在地上，而不像大卫寻求「一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问」。我们若不肯「以神为乐」，用地上的平安、福气、事奉来代替与神同在，用恩典来代替赐恩典的神，不管曾经多么热心、敬虔、摆上，也必然会在顺服的事上出现漏洞。
保罗「情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的」，但因为神对自己还有托付，所以也愿意继续「在肉身活着」。今天，我们却常常和希西家一样，情愿「在肉身活着」，认为「这是好得无比的」；到了非死不可的时候，才愿意「离世与基督同在」。这是因为我们还活在自己里面，只有活在基督里面的人，才能真正看淡生死：「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处」
王下20章 那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”(列王纪下 20:1)
看希西家王现在遇到了很大的环境，病的要死的程度。希西家第一次遇到环境是亚述帝国过来攻打他，他特别难的时候，去找了先知以赛亚。那么现在他得了必死的病了，这么难的环境，他却没有去寻找先知以赛亚。看到话很奇怪的心，分明是蒙了神的恩典，最初很难的时候找到了先知以塞亚，以塞亚也引导了他，但现在他得了必死的病了，病的要死的程度，他却没有去寻求以赛亚，看1节这里说的是，那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，反过来了，通过希西家的这个事情，神也让我们看到，人蒙了恩典之后，四境平安了，心就渐渐就远离神了。心里再也没有引导他，为他祷告的先知以赛亚了。如果他心里有以赛亚的话，他现在得了必死的病了，如果他心里树立这个神的仆人的话，他一定会去寻求先知以赛亚。我们信仰生活也是一样，神通过教会仆人保守了我们的心，现在还能在教会被神使用，不是因着我们自己的虔诚，不是靠着我们自己的信心。是因着有看顾保守我灵魂的仆人，为我的灵魂争战的神的仆人，思想的时候，心里特别感谢。
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 (列王纪下 20:1-3 和合本)
希西家病得要死，虽然病的要要死了，神没有直接让他死。给了希西家悔改的机会，希西家悔改归向神的时时候神给他加增了十五年的寿数。实际最重要的是神看了大卫和神之间约和应许，希西家病的医治之后却撇弃了神，离开了荣耀神的位置，把物质的世界，金银，宝石拿出来时。神也离开他，扫罗也是不是神撇弃了他。而是扫罗撇弃了神，进到了虚谎的里面。实际我们里面是没有道路、真理、和生命的，可是在自己的里面却感受不到！神的话是真实的，放下自己的才能得到神的。像路得一样，离开了摩押地，把自己交托给拿俄米时。受拿俄米的引导时才能进到波安斯的里面！得到真正的安息！啊门！
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
从巴比伦来的使者（赛39:1-8）
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
看这段话语中，希西家王向着神的心，虽然神借着先知告诉他当留遗命，因为必不下所上的床，必定要死，要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面，神都说我要死了，那我肯定活不了了，但希西家王却仍然寻求神，因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候，神又加赠了他十五年的寿命，目的是让他能够去见证生活，但他却没有见证神，陷在树立自己的里面了，神拯救我们也是让我们为了福音生活，感谢神！
列王纪下20章
本章中心:希西家王得以续命，希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”希西家走到神的面前祷告祈求时，神也帮助他，神不舍弃，也不丢下，祈求就得着，寻找就寻见，感谢神。
列王纪下20章
话语：
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
本文总结：
本章记载犹大王希西家病重将死，向神痛哭祷告，耶和华垂听他的祈求，应许加增他十五年寿数，并赐日影后退十度作为神迹凭据，希西家因此痊愈。不久，巴比伦王差遣使者前来祝贺，希西家一时骄傲，将府库、兵器、圣殿中的珍宝尽数展示，没有将荣耀归给神。先知以赛亚随即宣告神的审判：日后巴比伦必将掳掠耶路撒冷，带走一切宝物，甚至希西家的后裔也将被掳去服侍巴比伦王。希西家听闻后，只求自己在位时平安无事，未能真心悔改。本章从蒙福转至审判，提醒人：神虽赐恩典与医治，但若心存骄傲、贪爱荣耀，不将尊荣归给神，仍会招致管教。也让我们看见，信心与顺服需要持守到底，不可在顺利时偏离神。
王下20章
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
当希西家王病重的时候，他转脸朝墙祷告神，神因着大卫的缘故向着他施给了恩典，拯救了他的性命。同样，我们藉着耶稣的缘故，我们得到了救恩，得到了神的保守，因此我们无论遭遇什么样的事情，只要走到神面前，神就会因为耶稣的缘故看顾并保守我们。
列王纪下 20.4-7节
以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
这里能够看到神的心里面有恩慈，神施给了希西家王。信仰的世界里，有两种心态，有的人带着法生活，有的人带着恩典生活，遇见心里带着法的人只能痛苦，遇见心里怀着恩典的人只能幸福。神的心里是恩典，我的心里是律法，这就不是一条心了。 往往我的心都是 自己的心为大的过了，没有对照神的心，没有撇弃自己的心，无法接受神的心，更不能传达神的心了。 以赛亚先知是传达神的心的人，他如果拿着自己的心就不是神的仆人了，以赛亚随时得调整自己的心，才能传达神的心，神多么希望我们撇弃自己的心，接受神的心生活呢！ 特别感谢！
列王纪下 20.4-7节
以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
这里能够看到神的心里面有恩慈，神施给了希西家王。信仰的世界里，有两种心态，有的人带着法生活，有的人带着恩典生活，遇见心里带着法的人只能痛苦，遇见心里怀着恩典的人只能幸福。神的心里是恩典，我的心里是律法，这就不是一条心了。 往往我的心都是 自己的心为大的过了，没有对照神的心，没有撇弃自己的心，无法接受神的心，更不能传达神的心了。 以赛亚先知是传达神的心的人，他如果拿着自己的心就不是神的仆人了，以赛亚随时得调整自己的心，才能传达神的心，神多么希望我们撇弃自己的心，接受神的心生活呢！ 特别感谢！
希西家王病得医治后，面对巴比伦国的使者，他的心不是去学习单单信靠神，而是用自己的鬼计想利用巴比伦脱离亚述王国的攻击，结果，最终倒在了巴比伦的手里。
所以，神懂得世人的软弱给了兆头，是期待世人借着神所赐给的兆头悔改归正。
列王纪下20章
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：耶和华啊，求祢记念我在祢面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做祢眼中所看为善的。希西家就痛哭了。那时，很可能是希西家十四年、亚述王西拿基立进攻犹大之前。你当留遗命与你的家，包括指定继承人。此时犹大诸王中最悖逆神的玛拿西可能只有七岁，如果希西家此时就指定继承人，很可能玛拿西就不会作王。虽然希西家在神面前存完全的心，按诚实行事，又做神眼中所看为善的，但他的眼目仍然停留在地上，满足属地的荣美，所以苦苦哀求继续活在地上，而不像大卫寻求一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。我们若不肯以神为乐，用地上的平安、福气、事奉来代替与神同在，用恩典来代替赐恩典的神
列王纪下20章
1.背景
【王下20:16】以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，
【王下20:17】日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
【王下20:18】并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
2.中心
希西家蒙受了莫大的恩典，神对他的帮助数不胜数，但是蒙了恩典之后的希西家却在恩典的位置堕落了。他心里面充满了骄傲，以至于最后没有照他跟神所祷告的去报答耶和华神，以至于神只能离弃他。
3.总结
信仰蒙恩典并不难，难的是蒙完恩典之后，你从恩典的位置上下来，主耶稣曾经说，你们做完这一切之后，应该成为无用的仆人。如果没有教会没有领导者引领我们的心的时候，我们常常也只能是在那个恩典的位置上骄傲的生活，感谢的是神真的把教会赐给我们，引领我们。
荣耀归给神！
读列王记下第20章1一6节，那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。
今天看心里留下的部分就是…通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，但我们都悼在肉体里生活了，所以许用教会仆人引导话语进到心里成为能力，能打碎肉体想法的世界，被神使用在福音里，心里特别感谢神！
看希西家得了要死的病，神给他医治了，并且给了他15年的生命，应该感谢神，但是当巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。不是传福音，颂扬耶和华的美德而是将自己的实力，国库的一切给他们看了。不是传神怎样给了我恩典，怎么医治我的病，怎样给了我十五年的生命，我心怎么感谢述说神的美德，所以以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”不传神的美德颂扬自己的。结果是悲残的，神让我们看见，警醒我们，非常感谢！
感想：希西家得了要死的病，神给他医治了，并且给了他15年的生命，应该感谢神，但是当巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。不是传福音，颂扬耶和华的美德而是将自己的实力，国库的一切给他们看了。不是传神怎样给了我恩典，怎么医治我的病，怎样给了我十五年的生命，我心怎么感谢述说神的美德，所以以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。西西家没有在荣耀神的事情上得到恩典。感谢神！
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
(列王纪下 20:12-15 和合本)
希西家蒙了神的恩典，也看到了神所行的神迹，所以应该过一个赞美神，荣耀神的生活，可是当巴比伦的使者来到耶路撒冷见希西家的时候，就是想要在他着得到医治他的神，可是希西家心里没有神，和神相比他国中的一切更好，我们被话语所引导的时候，应该向着别人诉说神的做工，传福音才行，这是神的心，是神所喜悦的事情，做神所喜悦的事情必会蒙恩典，感谢神。
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
( 列王纪下 20:14-15 和合本 )
观点:希西家王蒙恩典病得医治后，在巴比伦的儿子来闻风而来看望希西家王，但是希西家王没有把神的恩典让巴比伦王的儿子讲，而是把国家的宝库和武器库给他看。所以咒诅临到他身上。就像我们蒙恩典以后心里应该留下神记念神不是抓住得到的恩典，留下恩典失去神就会像希西家王一样不纪念神，儿女也得不到神被巴比伦捋去当奴仆一样，我们的后代没有神就会成为肉体的奴仆。
列王纪下二十章
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。(列王记下20:1一11)。
个人读后感:
心里面也得想一想啊，但是这个不想了，不想了。圣经里面看这个耶稣来的时候，圣经里面说耶稣不耶，他知道人的心怎么样，不把自己交给人。不把自己交给人。一出去门不相信人的话的。有的人对他挺这个，挺这个友好的，挺善良的，那个耶稣不把他交给自己，交给人了。彼得也是对耶稣说呀，我们同时我也不能否认你，耶稣也一点这个不相信人的心，他知道人的心怎么样，人的心都是虚假的，都是诡诈的。所以我们生活里面有的时候也被也会被人受伤吧，啊，这个人怎么这样对我呢？我呢全心的对他了，是吧？他怎么这样对我呢？我们还是不了解这个，不了解人了。在那里面说人都是虚晃的，虚假的。真的，我们了解人的话，我们不会把自己都交交出去的。心里还是会这个有防备的心吧，因为人受伤的部分挺多的，为什么挺多呀？因为我们不我们不我们我们这个不想把人理解成这个虚假的啊，虚晃的。真的，我我们还是相信自己的意思吧，觉得我的判断比话语正确了，这里面说人中人所思想的尽都是恶。我们对这样的部分不想承认了，也不想承认自己都是恶，因为相信自己缘故，所以相信人心里也受伤，也受到这个伤害也最看西家王也是真的忙完，点好了，心里面的就骄傲起来了。没有这个防备的心了，多少人们来的话，也是心里面得有这个防备吧呀，最关键的是吧或者最重要的东西不能给他看，差不多看一看就行了，他呢把家里所有的都拿出来，家底全掏出来了。心里根本就没有这个预备预防的心了，所以这个就成问题了，而且先知责备他，他也没有想悔改，是吧？也没有想悔改。也没有这个降背心的这个部分，就最后的西家王，你前面都挺好的这一点他心里面也开始这个不行了啊，有余地了。啊，真的，我们的心看的话就是这样，我们的心就是瞬间瞬间就这个漂浮了，瞬间瞬间我们心里面就没有这个界限了，所以教会也看顾我们吧，教会里面仆人一直也跟我们征战，教会一直跟我们征战，不能相信自己，绝对不能相信自己。牧师经常也说你呢，我不能相信自己，我每天都需要悔改，我今天要相信自己，我就会败亡。就我们信仰里面真的看的话，我们自己也是很难保守心吧，稍微忙一点了，稍微这个顺利了，条件好了。这心马上就起来了，马上就开始，这个有余地了，不想再这么这个辛苦的生活了啊，不想再面对这个负担了，不想再去挑战了，交会呢一直跟我们征战，一直跟我们征战，所以我们心里面不能带着这个相信自己的新生活。瞬间瞬间在身边你还得降低下来，是吧？还是在这个思考还是得去蒙一点，遇见环境啊，遇见问题呀，遇见这种逼迫呀，都是让我们心里面能思考的一个一个这个存在吧。
特别感谢神！
《列王纪下》20章
中心：【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
个人观点：我们看这里的时候能够看到希西家本来该死的，但是神给他增加了15年的寿命。这是多么大的恩典呢，当巴比伦王的使臣来的时候，应该向他们见证着神才行，但是希西家没有见证着神，反而是把金银拿了出来。同样我们生活当中应该见证神的荣耀，不是见证自己的，应该拿出神做的功，不是拿出我们自己的来。当我们把神的见证拿出来的时候，可以打碎这一切。
《列王纪下》20章
希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
从巴比伦来的使者（赛39:1-8）
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
希西家去世（代下32:32-33）
20希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。
21希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。
读者里的经文可以看到：希西家重病康复之后不荣耀神，当从巴比伦的使者听见希西家病得痊愈就送书信和礼物给他，希西家。喜欢见识者，就把自己的宝库的金子银子，香料，贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看，他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。当以赛亚来见希西家王问他说，这些人从哪里来？他在你家看见了什么？希西家说，凡我家中所有的他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的，以赛亚就对希西家说，你要听万军之耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的病理列祖继续到如今的都要被掳到巴比伦去。不留下一样，这是耶和华说的，并且从你本身所生的粽子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的情况。我们看这里的内容的时候能发现，希西家重病康复以后，他的心里面没有留下神，巴比伦来的使者他们听见希西家病了。而得痊愈，所以他们很想知道怎么痊愈的，但是希西家的心里边没有病毒痊愈做工的这位神。只有的是自己属肉体的这些东西，所以最终他临到的是咒诅，并不是祝福了，但当他听到这咒诅的声音也是。并没有感到痛苦，反而说在我年日中平安幸福就好，这就是希西家自己信仰，他过了属于自己的信仰，满足在自己的世界里边。而并不知道神向着他的做工是什么。虽然神向他做工了，但是在他的心里边却没有神的做工，只有的是自己的夙愿。作为基督徒，很多的时候我们也是有很多很多的时候就是树立了自己，并不荣耀神生活着，只关心肉体欲望环境的世界，却失去了神向着我们的心。能看到这样的内容。
列王纪下20章
内容 那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
总结
在这里我们看希西家本该死的但是神给他增加了十五年的寿命。也就是他蒙了很大恩典而当巴比伦王的使臣来的时候，应该向他们见证着神才行但是希西家没有见证着神反而是把金银拿了出来展现这些同样看我们生活当中应该见证神的荣耀不是见证自己的见证神的时候这是神喜悦的。感谢神！
列王记下二十章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下20:1-6 和合本)
通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，感谢主！
经文：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” (列王纪下 21:1-4）
内容：玛拿西所行的恶就是一直敌对着神的工作，并没有敬畏神，他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡，我们在信仰生活当中应当学习的是树立神和教会，就是拆毁自己建立神的工作，慢慢的我们不接受神，也不敬畏神，最后只能够离弃神树立着自己去生活，我们在神面前有教会和仆人引导和看顾我们，特别感谢！
主题
（神要怜恤众人）
本文
你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿
总结
神上的人降下灾祸，并不是要把人除灭，或者是要把人除掉，而是要施给怜悯。真的是让人们能够回转，转向神，成为能够侍奉耶和华的宝贵的仆人。所以人们的心回转面对神的时候，神就施下怜悯和怜恤。
《王下20章》
经文：
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
读后感想：
虽然神让以赛亚先知宣布希西家得了要死的病，但是当希西家在神面前悔改的时候，神马上改变注意，增加他十五年的寿命。
神是有怜悯的神，只要我们悔改到神面前，神都给我们预备了永生，特别感谢！
中心内容:那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下 20:1-6 和合本)
中心感想:希西家现在得要死的病通过先知以赛亚告诉他神说你必死不能活了那时希西家转脸朝墙祷告神求神，记念他痛哭那时神籍先知以赛亚又向他说神听见你的祷告看见你的眼泪神必医治他加增他十五年的寿数并要救他脱离亚述土的手还要保守这城，神给希西家恩典怜悯这是多么感谢的事情并应许保守他看顾这城再也没有希西家可忧愁可做的了，但看后期巴比伦来使者到他那里他却没有诉说神所医治好病赐与新的生命神没有显明返而让他们去看自己的财物军器心里面没有树立敬畏耶和华结果告知他的就是所有一切都得被掳后代也被掳去当太监成为可悲世界，我们重生得救是神绐与的恩典和怜悯我们应当记念给与我们一切的神树立耶稣在我们心里成为主人那才是蒙福的人生感谢神！
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
感想：巴比伦远在东方，希西家可能觉得，即使给他们看了家底，巴比伦也不会成为潜在的威胁。但以赛亚却预言，犹大的财富和百姓因此都要被掳到巴比伦去。这个预言在115年后应验了，主前586年，尼布甲尼撒的军队将犹大的财富和百姓都掳到了巴比伦。
列王记下20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下 20:1-6 和合本)
西希家王面对死亡的警告，他的心倒塌了，来到神面前求恩典，神就施给他恩典。西希家因着神的话语悔改了。在神面前蒙到了恩典。可惜的是，他的心却骄傲起来，接见巴比伦使者的时候，他没有见证神的荣耀。却去显摆自己的丰富。结果受到神的管教。神树立西希家王是为了见证神的荣耀的，他却忽略了这一点，去彰显自己的荣耀，是愚昧的做法。被神责备。通过西希家王，神指教我们，神是为了神的旨意来拯救拣选我们的，我们不关心神的旨意，是让神忧伤的事。
列王纪下20章
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。(列王纪下 20:12-13 和合本)
分享：希西家得了必死的病，没有了盼望，他在神面前祈求了恩典，神赐给了他恩典，加赠了十五年的寿数，但是在得到了这宝贵的恩典之后，他的心里却没有留下神，只是将自己的金银财宝显露给使者看。得到了恩典，却不能见证神，这是特别恶的事。我们在神面前得到了很多的恩典，如果一直隐藏恩典，最终只能像希西家一样，将自己的义，自己的条件，自己的金银财宝显露出来，完全没有了主恩的味道，也没有了基督徒的味道。
背景:
当时是公元前700年左右，希西家在经历了第18-19章中神拯救耶路撒冷脱离亚述大军之后，患了重病。先知以赛亚告诉他“你当留遗命”，意为必死。希西家痛哭祷告，神看见他的眼泪，便在他离开前追加了15年寿命，并赐日影后退十度为兆。后来巴比伦王派使者以“送信和礼物”为名前来，实则为探听犹大富裕的虚实，希西家却将国中所有财宝和军备都展示给他们看。
中心:
祷告能改变处境，但人的骄傲会埋下长远的祸患。神垂听希西家恳切的祷告，甚至逆转自然规律，显明他是掌管生命和历史的主。然而希西家在病愈后没有持守谦卑，反因虚荣向巴比伦使者炫耀一切，导致以赛亚预言：将来这一切都要被掳到巴比伦。希西家虽然接受审判，却只顾自己“在位年日平安”，显出灵性上的短视。
默想:
希西家战胜亚述后又得医治，却在这“属灵高峰期”跌倒。人在顺利时最容易骄傲、放松。巴比伦使者来访本可见证神，他却炫耀自己。提醒我们：恩典越多，越要警醒。希西家说“在我的年日有太平和稳固”，暗示只要自己活着没事，后代遭难也无所谓。这何等讽刺——一个曾流泪求寿的人，却对子孙的苦难冷漠。我们的信仰若只求“自己平安”，就偏离了神立约的心意。
列王纪下20:1-11节那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
看这章圣经记载着希西家王得了要死的病神，神籍着先知以赛亚告诉他，让他留下遗命 因为他必死不能活了，希西家王躺在病床上转脸流泪祷告神，神垂听了希西家王的祷告，籍着先知以赛亚的手让他得到了痊愈，可是痊愈以后的希西家王并不是去传达神的心，而是在抬高树立着自己，最终也不受神的仆人的警戒，只是过着随心所欲的生活。思想的时候在信仰生活当中经历了神的帮助和做工，那是神施给的特殊的恩典，跟我的面目毫无相关的，就如耶稣基督把我们的罪洗净，称我们为义，把我们成为完全圣洁，跟我们的面目毫无相关的是神的恩典，就如圣经说你们得救是本乎恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。
看了圣经《列王纪下》20章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：12节：那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。圣经说的是罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，想看的是如何病得医治的，神如何做工的，希西家应该把神，把福音介绍给他，但是13节的里面却说的：“希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”唯独没有看到神，如果给他看的是神就不会被侵略了。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
列王纪下20章：那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。通过这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活。
列王纪下20章
希西家王应该学习到，神是凭着应许，眷顾大卫家的后裔座立王位。并且得到神的恩惠与祝福，并不是因着希西家王的能力，神为了指都希亚家王的信仰。给了环境。那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”都是因着大卫的缘故。希西家王无论在任何环境时候见证神的恩典就行，可是他没有。却见证了他的荣耀。我们的信仰时刻清醒，不是我们所能成就的一切。都是神要籍着他儿子耶稣基督要在我们身上成就的见证，我们每天带着感恩的心。这就是神所喜悦的，感谢神。
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
感想:
以赛亚问希西家给巴比伦的使者看了什么，巴比伦使者来见希西家是因为听见神使希西家痊愈，所以想了解耶和华神，但是希西家没有传达应该传达的，真正需要展示的是这位神，有这位神比起一切的荣华富贵都强大。
王下20章
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
见证
西希家蒙了很大的恩典可是查看他的心的时候没有留下神只留下了蒙恩的部分所以不是给亚述看神见证神而是给看自己宝库的金子财务没有把神拿出来显出来神而是自己的金子我们过信仰是留下来神得到神并不是留下恩典自己作的部分思考话语的时候感谢
本章中心：
《列王纪下》20 章以希西迦的 “生与死” 为主线，展现了神的恩典与人的软弱的张力。他既是敬虔的君王，也是不完全的信徒；神既赐下奇妙拯救，也发出严厉审判。本章提醒我们：真正的信心不是经历神迹就自满，而是一生持守谦卑，将荣耀归给那位掌管万有、信实不变的神。
个人感受：
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
希西家王的心里面出现问题，开始看不清神的心意，反而相信自己眼睛所看的，树立自己的想法，那么邀请人来参观国库，这是在树立自己的心，人都在有所成就的时候，希望被人认可，这样的心的开始就已经是与神疏远，树立自己，所以在这里面虽然希西家是个受先知引导的人，但是心去不能够跟神亲近。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
当希西家王病重的时候，他转脸朝墙祷告神，神因着大卫的缘故向着他施给了恩典，拯救了他的性命。同样，我们藉着耶稣的缘故，我们得到了救恩，得到了神的保守，因此我们无论遭遇什么样的事情，只要走到神面前，神就会因为耶稣的缘故看顾并保守我们。不是靠着我们努力和热心，而是因着耶稣基督的救恩，让我们因信称义，感谢神!
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
虽然神说了希西家的寿命已经要结束了，但是当希西家向神求的时候，神还是给了他额外的生命。实际上是神帮助了他，应该是很感谢神才是，但是当巴比伦王过去看他的时候，他却并没有诉说神，并没有荣耀神。反而让巴比伦王看自己国库的宝贝，显示自己多么的富有，树立自己的心。所以神不喜悦人高傲，不喜悦人树立自己，因为树立自己的人就不树立神。魔鬼树立自己，所以神把他们放在了地狱里。【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”当我们的心谦卑的时候，我们就能蒙恩典了。
中心内容：
希西家王病危时的祷告与神的初次回应，核心意思是：在绝境中向神恳切祈求，神必垂听。希西家患了重病，先知以赛亚告诉他“你当留遗命，因为你必死”。这不是神最终的判决，而是藉先知催逼他诚实地面对死亡，引发他迫切祷告。希西家转脸朝墙（可能是面对圣殿方向祷告），表明他专心向神呼求，不看环境。他求神记念自己怎样“存完全的心，按诚实行事”，这不是靠行为换取恩典，而是求神因他忠诚的委身而施怜悯。他痛哭，显出真实的软弱与依靠。以赛亚还没离开王宫的中院，神的话就临到他，吩咐他回去告诉希西家。这表明神立刻回应了祷告，
个人观点：
今天看了列王纪下20章的话语，能看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下20:1-6 和合本)虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，能够被教会被仆人引领着特别的感谢！
X01看列王记下20章。那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。神给希西家很多恩典和荣耀，可是希西家王心里，神没有像亚伯拉罕一样神成为他的全部财宝。给巴比伦王的使者，看财宝的时候，没有把他的真正财宝，神见正给他。（神赦罪的福音：看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂『或译：生命』便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后-赛3817节），若他这样做见证，神必叫他的罪得赦免成为敬畏敬拜神的人，好叫他回去给巴比伦王尼布甲尼撒做神的见证，使巴比伦王畏惧神侍奉神（如同但以理书四章悔改后的尼布甲尼撒王），不敢轻举妄动攻击以色列国。他的子孙们也从中得到保守看顾，不受巴比伦国家的攻击欺压。可是希西家蒙了神多少恩典，他心里神没有成为他全部的财宝，他心里的财宝乃是神给他的物资钱财。他心里不夸耀神，只夸耀神给的金银财宝。神借着圣经对照我心里，我们的心也常常还有很多神以外的大小财宝盘踞在我心里，需要蒙神恩典把我心里神以外的一切财宝，从我心里挪开除掉。让我们以神的救恩为乐，以耶稣基督的十字架为至宝。能够过与福音同行，与主同行的生活。在福音里才有真正的平安和盼望，特别的感谢神。
列王纪下20章
你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”（王下20:5-6）
中心
希西家的心里面求问神，我是看到绝望的这个事情来临，而是心里面能够回到神面前，向着神祷告的时候，心里面从神那里面得到供应。心没有停留在绝望的里面，很分明的，能够看到期待神，寻球神的时候心里面也平安起来，祷告神也得到生命的。
感想
神给了环境与问题，不是让我们的心停留在绝望的里面，而是心能够转向着神，心里面能够向神有寻求的心，神想让我们在神的面前蒙恩典。神把这盼望的世界给我们，让我们的心里面能够品尝神作工，向着神拥有着信心，使用我们在信仰当中发现神的心，能够关心着神的世界。
列王纪下20章
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”（列王纪下 20:12-19 )
希西家王得了重病快要死了，和以赛亚先知连接，疾病得到神的医治而痊愈，经历神的作工，但是他病的痊愈之后，巴比伦王的儿子送书信和礼物给他，他没有与先知连接，而是听从使者的话把宝库所存的一切都给他们看，他应给使者看不是眼所见的东西，而是要使者看他怎样经历神的作工，他没有荣耀神，而是荣耀了自己，结果他和他的子孙都成为俘虏到巴比伦。我们在信仰中经历神的作工，我们荣耀的是神，向人们见证神的作工，而不是树立自己。
列王纪下 20:1-3 节
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
王下第二十章里面出现了希西家，当希西家病得要死的时候他寻求了神，他的心向着神回转，神给了他恩典，本来要死的人活了下来，并且延长了他十五年的寿命。
巴比伦的儿子巴拉但听见他病得痊愈想要去看望他，当来的时候希西家将他宝库里的金子，银子，香料，贵重的膏油以及一切的军器都给他们看了。
总结：
察看希西家的人能看到他所见证的，他该见证的是神所给的恩典，当他见证神恩典的时候就成了荣耀的世界，可他没有将神的恩典见证出来。
我们相信神的时候神给了我们见证神恩典的条件，我们见证着神的恩典成为了蒙福的世界。
感谢神！
列王纪下20章1～11节那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。希西家得了重病，以赛亚说什么，这病必死不能活。希西家王祷告神，神帮助他病好了，让他活了十五年，希西家王忘记神的恩典，把宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器。并他所有的财宝，都给他们看，没有一样不给他们看的。看话语，希西家忘记神的恩典，他想树立自己的心，他不需要神，依靠自己聪明和方法，结果他的一切都被巴比伦掳走了。信仰生活也需要蒙恩典生活，不断求神的恩典！神不帮助我们什么也做不了。撇弃我想法接受教会的引导才是最稳固的信仰，跟随自己的心生活只能败亡的。感谢神的恩典！
列王纪下20章里那时希西家病得要死，先知以赛亚去见他，说：“你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”
希西家就转脸朝墙，祷告神，痛哭流涕。神差以赛亚回去告诉希西家，已听见他的祷告，看见他的眼泪，必医治他。
到第三日，他必上圣殿。
神必加增他十五年的寿数，并救他和这城脱离亚述王的手。
以赛亚叫人拿一块无花果饼贴在疮上，希西家便痊愈了。
希西家求兆头，神就使亚哈斯日晷上向前进的日影往后退了十度。
巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
希西家把国中宝库和武库的一切，并凡他所有的一切，都给他们看。
以赛亚来问希西家那些人说了什么，希西家将实情告诉他。
以赛亚说日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦，不留下一样。
你众子中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好呢？”
希西家与他列祖同睡，他儿子玛拿西接续作王。
与神的仆人连接不是一次两次，而是需要不断的连接。
当我们认为自己可以了，自己也能够牧会了，自己也能够过信仰了。
就会失去和神仆人连接的心，那时魔鬼就会来钻空子，让我们走到不信不听的世界里。
就算之前蒙了再多的恩典，仍然会跌倒，因为我们的本质和种类始终没有变化。
我们是不能够相信自己的存在，所以需要常常撇弃自己的心去相信神的引导。
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
【雅4:15】你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”巴比伦王听闻希西家大病痊愈，带礼物前来问候。希西家内心有了骄傲自满，毫无保留地把国中所有金银、珍宝、军械、宝库全部展示给外邦使者，夸耀自己国家的富足、强盛、所有资源。
他忘记一切恩典、平安、得胜、健康都来自耶和华，把神的赐福当成自己的成就。
所以过信仰生活中会忙到恩典的部分，但是很多的时候如果蒙到了恩典却没有办法去处理自己骄傲的心的话，那么这个恩典也很容易使我们骄傲，这个恩典也很容易让我们的心掉在自己的里面，这都是我做的，都是我努力的结果，所以神不想让我们过着自以为是的信仰，而是希望我的心可以在神面前安静下来，回到原本的尘土的位置，能够继续蒙恩典吧。
【王下20:12】那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:14】于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
【王下20:15】以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
【王下20:17】日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
【王下20:18】并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
总结:希西家的财富与荣耀达到了鼎盛。他认为自己所拥有的财富与荣耀是靠自己得来的。他的这种忘恩负义和骄傲的想法使他无视曾经守护自己并使他繁荣的神。愚妄人口中骄傲,如杖责打自己。今天的信徒中也有人把神赐予的财富和荣耀当作自己赚得的。这是忘记神交付与自己的守望之使命的行为。对这样的人,神会收回所有的财富和荣耀。
列王记下20章
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。
17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
列王记下20章里面记载了有天神对希西家说：你不能活，必定要死！但是希西家王在神面前在神面前降卑了心，神施给了他恩典，重新给他15年的寿数！看的时候特别蒙恩典了，但是这15年里面，希西家的心反而高起来了，骄傲起来了！巴比伦王过来的时候，他把国家一切的东西都给巴比伦王看了，没有任何的防备，所以神特别生气，因为他的心骄傲起来了！
我们在难的环境里面容易降卑心、拆毁心，但是蒙了恩典以后，心也会很快离开蒙恩典的位置，心很快也会骄傲起来！所以瞬间瞬间我们需要保守心、降卑心生活，瞬间瞬间回到蒙恩典的位置，心来到神面前生活！
列王记下二十章
一，主题
我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城
二，本章中心
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
三，个人观点
那时希西家病得要死。希西家就转脸朝墙，祷告耶和华，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。
希西家得了必死的病，但是祈求神的恩典的时候，神就医治了他的疾病，使他痊愈了。虽然希西家祈求了神，但是神为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。并不是自己有什么条件，乃是神因着大卫的缘故帮助了希西家王。原因是神不希望人自己树立起来，乃是人在神面前降卑心生活才是最好的。我们来到神面前不是我们的义，乃是耶稣基督的救恩，所以我们心里只有感谢！不是留下自己，乃是留下的是神的恩典！
生命灵粮
经文
那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
(列王纪下 20:12-13,16-18 )
分享
希西家王靠着神的恩典病得医治，巴比伦王的儿子米罗达得知此事后就差遣使者去拜访希西家并想了解他是如何病得医治的。但希西家见巴比伦的使者后并没有见证神的做功，而是把自己的财宝和武库给使者看。神在得知此事后非常地愤怒并差遣先知以赛亚去咒诅了希西家的后代。
神为什么会如此愤怒呢？希西家是因为神的恩典才能够病得医治，他见到巴比伦的使者应该见证神的做功，但希西家不仅没有荣耀神还向巴比伦的使者炫耀自己的武库和金银。 由于树立自我的世界，最终神应许将希西家认为好的一切都夺去，使他的子孙一无所有。
我们蒙了恩典之后应该树立神，但撒旦时常欺骗我们，让我们拿着好的部分抬高自己的心。当自己的世界大起来时，我们会藐视神的世界，但藐视神只能让我们过咒诅的生活。我们里面再好的在神看来也是恶的，污秽的。当撇弃我们里面好的世界，进到尘土的位置时，神会成为我们珍宝和宝银。在宝贵的神的引导里我们能够过有价值的人生。
要将你的珍宝丢在尘土里，
将俄斐的黄金丢在溪河石头之间；
全能者就必为你的珍宝，
作你的宝银。
你就要以全能者为喜乐，
向 神仰起脸来。
(约伯记 22:24-26 )
愿主的道成为你脚前的灯路上的光。
王下20章
1.背景：
希西家王
2.中心：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
(列王纪下 20:5-6 和合本)
对于神来说，神向着希西家王所说的话，我们能够看出来：告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神。现在这里很分明的想告诉希西家王，神是他祖大卫的神，所以让我们能够知道神还是因大卫的缘故在引导希西家王，所以说呢，让希西家王能够重新从疾病中解脱出来，是为了让他能够相信神是成就应许的神，为了大卫的缘故，神在引导着他。
3.总结：
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”
(撒母耳记上 7:12 和合本) 你的家和你的国必在我（原文是你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。’”
(撒母耳记下 7:16 和合本)
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
神给希西家很多恩典和荣耀，神希望希西家心里，神成为他的全部财宝，如同创世记25:5-6节里的亚伯拉罕神成为他的一切一样，神多么希望希西家逢人就说神的恩典，见人就见正神的荣耀。可是希西家王心里，神没有像亚伯拉罕一样神成为他的全部财宝。给巴比伦王的使者，看财宝的时候，没有把他的真正财宝，神见正给他。
列王纪下20章
【王下20:18】并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
希西家王应该发现自己里面进都是恶的面目不为自己的子孙后代而考虑。只想着自己现在所过的生活，神给了15年的寿命。他只看着这是好的，没有想到自己子孙后代要成为太监，离开王位。拿着自己的心过的时候，只能梳理自己，没有其他的。这就是他心里面尽都是恶的部分，他应该去思考和与神亲近。
(列王纪下 20:12-15 和合本)那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”看这一章的时候能够看到，希西家王虽然蒙到了神莫大的恩典，但是在他的心里并不是树立着神，心里还是树立着自己，所以当巴比伦的使者来了之后，他并不是向着巴比伦王介绍神的世界。实际他所拥有的一切都是神给他的，如果不是神保守了他的性命，他现在拥有的一切其实都是泡影。我们心里的中心很重要，到底是以什么为中心生活呢？体贴肉体的就是死。
王下20章
中心内容：那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛”哭了。以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
个人观点：我们看这里的时候能够看到希西家本来该死的，但是神给他增加了15年的寿命。这是多么大的恩典呢，当巴比伦王的使臣来的时候，应该向他们见证着神才行，但是希西家没有见证着神，反而是把金银拿了出来。同样我们生活当中应该见证神的荣耀，不是见证自己的，应该拿出神做的功，不是拿出我们自己的来。当我们把神的见证拿出来的时候，可以打碎这一切。
内容总结：西希家在神面前回转了，西希家王有一天突然病的要死，先知也来和西希家王见面，告诉了西希家王马上就要结束生命了，看西希家王的时候，听见了先知以赛亚说的话之后，转过去马上在神面前寻求，回转到神的世界里面，不是心里埋怨想法，而是走到神面前寻求。能马上思考神的世界，有时候我们不是转到神面前，而是判断，埋怨的更多。神作工的部分也马上出来，先知以赛亚还没有走到中院，神就指示他回去见西希家王，开始了神作工的地方。
18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
希西家去世（代下32:32-33）
20希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。
21希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。
发表
那时，希西家病得要死，虽然病的要要死了，神没有直接让他死。给了希西家悔改的机会，希西家悔改归向神的时时候神给他加增了十五年的寿数。实际最重要的是神看了大卫和神之间约和应许，希西家病的医治之后却撇弃了神，离开了荣耀神的位置，把物质的世界，金银，宝石拿出来时。神也离开他，扫罗也是不是神撇弃了他。而是扫罗撇弃了神，进到了虚谎的里面。实际我们里面是没有道路、真理、和生命的，可是在自己的里面却感受不到！神的话是真实的，放下自己的才能得到神的。像路得一样，离开了摩押地，把自己交托给拿俄米时。受拿俄米的引导时才能进到波安斯的里面！得到真正的安息！
经文——
【列王记下20章】
希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
读经感想-——
西希家王效法大卫一切所行的，一直经历着神的作工，他得了病要死，神也医治了他，给他兆头，是日晷往后退了十度。我们在信仰生活时，有引导我们的人，是特别重要，我们也都会遇到环境困难，或者疑惑不懂的时候，但是有引领者可以带领我们，我们就能从环境生活脱离出来。大卫一直有先知引导他，犯错的时候，大卫也都指出他的问题，然后大卫也能及时的悔改，回到神的面前，过着有力量的生活。感谢神！
列王纪下20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
(列王纪下 20:1-3 和合本)
这里面的内容能够看到希西家王向着神的心！虽然神借着先知告诉他当留遗命！因为必不下所上的床！必定要死！要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！
列王记下20章。
一节到十一节。
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
看这话语里头说：
希西家王重病康复。
希西家王病得要死，但是在神面前悔改的时候，神给他又增加了十五年的寿命。
思考的时候，我们在神面前悔改心的时候也一定能够看到神帮助我们的部分，非常感谢。
x06【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
希西家王病的要死，以赛亚对希西家王说必定死 ，希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说，耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。神垂听了希西家王的祷告，医治了希西家王的病了，【王下20:12】那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。希西家王虽然活了，但是应该去见证耶和华神作的，通过话语神告诉我们怎样去生活。
列王纪下第20章
背景：5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
总结：虽然在教会里面，人们随便生活，带着肉体的想法生活。看他们的结果是被赶出去，他们的人生没有了盼望，只陷在痛苦绝望的人。现在我们也是不随着自己的肉体的方向发展，和肉体争战，心里不是被肉体所牵引。
神让我们看到我们不能走自己的道路，而是我们可以被神的灵引导生活，神的世界里面带着盼望和信心去生活。我们的心需要治理者和管理者，生活里面要做不想做的事情，去做不愿意做的事情，学习发现神的心怀着信心去生活。
教会里面不能容纳自己的想法，我们心里只依靠神的话语，思想话语的时候特别感谢。
列下20
12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。
13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
15以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
看这里有希西家王，因着疾病祷告神，神有给他加赠了15年的寿命，本来是改死的人，但是神给了莫大的恩典，有巴比伦的王子过来，希西家王只是把兵器和金银财宝给她看，并没有给他看神的做工，分明神给了他很大的做工，但是心里没有想给看神做工的心，只是拿着自己的意思，把武器给看了，能坐在王的位置上不是靠自己，不是武器的能力，而是神的能力，但是一直把自己的世界想显现出来，把神的世界给藏起来，信仰不是把自己的世界显现出来，而是把神的世界显现出来，感谢
列王下20
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
希西家从被神树立为王以后，他蒙了神特别多的恩典，他拿着信心打碎了一切的偶像，在神面前行了神看为正的事，然后希西家王又得到了神的帮助，战胜了亚述国，神杀死了亚述的将士十八万五千人，希西家蒙了神的恩典，当他蒙了恩典以后又遇到了不顺心的事，他得了要死的病，但感谢的是他又蒙了神的恩典，本来要死的人了，神又赐给了他15年的寿命，当他蒙了神的恩典后他又骄傲了，他把自己国家的金银财宝都给巴比伦的使者观看，因着希西家骄傲的心，神把他国家的金银全部掠走。通过神的话语发现了一个最重要部分，那就是归零，其实信仰最大的恩典是归零。 当我们蒙了恩典以后，神仍然给我们环境，神给我们环境的目的是推我们到继续蒙恩典的位置上去，不蒙恩典活不了的位置上，所以神给了希西家王要死的病，按理说希西家王蒙了恩典后神应该继续给他恩典才对，可是神的心里已经清零了，只是希西家心里没有清零。
列王纪下20章
中心：12-15节
那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。
观点
大卫的中心是里看以色列，非利士地洗革拉安逸的生活，神中心是大卫到希伯仑优大王。神必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的，神 给増十五年的寿数是为了生命，玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西进耶稣基督的家谱，感谢神！
列王记下20章
分享：希西家病的要死，这个时候人们会安慰希西家，这样的声音，希西家爱听，可是却解决不了希西家死亡的世界，可是神的仆人里面神的话语能战胜死亡！神的仆人却说，你的病必死，不能活了，留遗命吧！这样的声音，希西家不喜欢听，可是这样的声音却使希西家依靠了神，与神的怜恤和恩典见面，所以 神又给了他15年的寿命。康复够他并没有把神看为宝贵，神通过亚述王差遣的使者，试验希西家的心内如何：（惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
(历代志下 32:31 和合本)）希西家把财务当作宝贵的，没有向着亚述王传福音！所以是希西家心中离弃了这样宝贵的主，撇弃了主我们还能做什么呢？
总结：耶稣基督在十字架上被神撇弃了，因为他背着我们的罪，受了咒祖，神再也不定我们的罪了，这位宝贵的主，撇弃的话，我们无法得救！特别感谢，我常常如同希西家一样，撇弃主，自己去做，把自己当作宝贵的，多么可恶！但神通过宝贵的主背负我的罪，使我完全，神通过教会依然的使用我，依然给恩典，把我看作属灵的工人，也把我看作是可以改变世界的人，特别感谢
嘿哈16.列王记下20章，希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说什么，他们从哪里来见你，希西家说，他们从远方的巴比伦来。以赛亚说，他们在你家里看见了什么，希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的。以赛亚对希西家说，你要听耶和华的话， 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗，希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。 希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。希西家王蒙了恩典，神加给他十五年寿数，可他并没有拿着神的心生活，把荣耀归给自己。
察看希西家的人能看到他所见证的，他该见证的是神所给的恩典，当他见证神恩典的时候就成了荣耀的世界，可他没有将神的恩典见证出来。
我们相信神的时候神给了我们见证神恩典的条件，我们见证着神的恩典成为了蒙福的世界。
感谢！
王下20章
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:14】于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”
希西家王得了必死的病，他转脸向墙，痛哭着寻求神，做这个事情的时候，然后意思是我不面向大臣，也不面向医生，然后我去面向神啊，祈求耶和华吧，所以在这里边的时候开始蒙到恩典，后边的话，先知指教他，告诉他说你拿这个无花果饼，然后往疮上贴贴在疮上王便痊愈了，能够通过看这个部分的时候能够发现啊，这个不是无花果的能力，然后也不是用什么样的方式方法，而是神做工的话，没有不能行的，就像这个乃曼将军去这个约到河里面沐浴一样的，这个条件不行，环境不行，也是人看的不行的，神看的行的，所以把能力把神的能力彰显出来啊，然后后边的这个日影退10度也是神的这个能力吧
但紧接着后边巴比伦的使者来的时候开始发现这个希西家王呢，把这个蒙恩典的世界给扔掉了，然后这个巴比伦王派使者来的时候，给他看的是自己家里边的府库的金子银子，香料贵重的香油，把这些东西都给他们看，实际上更应该给他看的是神的能能力，还有这个神的恩典的世界，但实际的，在开福音班的时候啊，其实重要的不是别的吧，把这个神的恩典的世界给彰显出来，或者神的这个，救赎的世界给彰显出来，不是把这神呢，给我了这个给我了那个，然后把把我所想要所有的一切全都给我了，不是把这些彰显出来，这些彰显出来的时候大部分的人会因着这些去跌倒啊，但是把神的这个救赎神的能力彰显出来的时候啊，更多的人能够蒙恩典吧，来到神面前去生活啊，所以今天看这个话语的时候啊，就想到了这样的部分。
那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” (列王纪下 20:1-6 和合本)
读这章，能看到希西家得了要死的病，神通过以赛亚告诉他，希西家王心里，觉得自己很正直，很良善，其实并不是这样。
以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？” (列王纪下 20:16-19 和合本)
这里希西家自己的孩子也不管不顾，只随着自己的心，过的安逸就好，儿女也不管不顾，并不是正直的人，没有悔改心，反而随着自己的想法生活，其实他的心已经很骄傲了，神的心是希西家能够看到自己的恶，转向起的，能够求恩典，他求恩典的心失去了，也离开了尽都是恶的位子，神做一切为了倒空他的心，让他看到自己的恶，转向神。
列王记下20:7
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
在古代近东地区用无花果治疗疮,这是一种民间疗法。但希西家痊愈并不是靠自然疗法,而是靠神的医治。同样,基督曾用泥治疗了瞎子的眼睛,但泥只不过是显示基督之能力的看得见的工具而已,而不是治疗的药物。
【约9:6】耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
【约9:7】对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。
列王纪下第20章
历史背景：希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
(列王纪下 20:13-19 和合本)
中心：希西家王蒙恩典生命多了15年，巴比伦王的儿子来看望希西家王，希西家王拿出所有的财宝给他看，以赛亚先知说你国中所有的财宝都会被掳掠走的。
总结：希西家蒙恩典以后，犯了蒙恩典的后遗症。巴比伦王的儿子去看望他，他其实应该需要把神介绍给他，说说自己是怎样的病得到医治的，怎样经历神的，需要给别人介绍福音，介绍神。但是希西家介绍的是自己的财宝，抬高自己树立自己的方向，走的也是失败的道路。
神的慈爱比生命更美好，加赠希西家的寿命，是为了延续耶稣家谱，看起来以利米勒一家败亡，但让路得可以延续耶稣家谱。人的财宝在哪里，人的心也在那里，希西家的心在军器和宝物上，并不是神的滋养，大病初愈的心态是自己能健康就好，没有想过神拯救到底的心，我在职的时候稳固就好，下一任就随意，这是虚空。权力与地位显赫，显现为财富多，这是私有化财产，是荣耀自己的名，抬高自己。
忘记了自己的生命活下来在于神给的话语，神要成就他的旨意，王和百姓之间也不是隶属关系，神要指教的就是这些，家中的儿子有当太监的，这些都在指教不是隶属关系。只知道聚敛就是会发展到无可救药的地步。
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：“你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
(列王纪下 20:2-7 和合本)
发表中心:心的悔改
发表:
希西家转脸朝墙祷告、痛哭，神看见他的眼泪，医治了他。神要的是希西家的眼泪吗？流泪只是表面，希西家就转脸朝墙祷告了，心里悔改向着神了，这是神真正眷顾他的原因。人看人是看外貌，神是看内心。看到人心里面有悔改，神总是喜悦。彼得悔改，神喜悦，乃缦悔改，神喜悦，我们悔改，神也喜悦。
列王记下20章
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
默想，希西家王听到神的话。让他留遗命，必定要死。但是希西家转脸朝墙，祷告，痛哭，出来，还没有到中院，神的话就临到先知以赛亚，应许希西家加增寿数十五年，并且让日影后退15度。虽然神说了必定死。但是心回转时，神的恩典就临到。警告他的意思是让他回转，蒙恩典。我们不听心，就会被话捆绑。心里骄傲的时候。就按着死亡滑洛下去。神里面没有咒诅了。心回转时有恩典和怜恤。
海11
列王纪下20
希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
要是一般的人听到这话就会陷在绝望里面！神都说我要死了！那我肯定活不了了！但希西家王却仍然寻求神！因为他知道神是有怜悯有慈爱的神，当他寻求神的时候！神又加赠了他十五年的寿命！目的是让他能够去见证生活！但他却没有见证神！陷在树立自己的里面了！神拯救我们也是让我们为了福音生活，但我们都悼在肉体里生活了，所以许用教会仆人引导话语进到心里成为能力，能打碎肉体想法的世界，被神使用在福音里，心里特别感谢神！
列王纪下20章
背景
旧约圣经中的两卷
《旧约圣经》中的两卷。列王意指诸王。在希伯来圣经中本为一卷。自“七十子译本”始分作上下两卷，记述以色列人从大卫死后，所罗门登基为王，到耶路撒冷沦亡之间大约400年的漫长历史。包括所罗门死后统一王国分裂为南北两国，以及北国以色列于公元前722年亡于亚述、南国公元前586年亡于新巴比伦等大事纪要。举凡国家的宗教情况、国运兴衰的原因，诸王的为善抑为恶等，都有扼要的阐述。全书共47章，大体采用编年体，有时也分类排列材料。
本书虽是历史书，但记述的重点不在历史而在宗教。它以大量篇幅记述先知以利亚和以利沙的事迹，对诸王的评价也以“耶和华眼中看为正的事”或“耶和华眼中看为恶的事”作标准。本书作者不详。从内容上看，系参考一些古老资料编辑而成。根据书中的明确记载，其引用的材料主要有下述3种：《所罗门记》（见王上11:41）、《以色列诸王记》（王上14:19等）、《犹大列王记》（王上14:29等）。本书最后记载公元前561年巴比伦王释放被掳的犹大王约雅斤之事（王下25:27），但未反映出被掳归回后的大事，故全书显然完成于公元前538年从巴比伦归回之前。
中心内容：那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。 希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话， 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
这里有希西家王的信仰，他得了必死的病，因着神的恩典而痊愈了！那时巴比伦王听说这事，差遣人来看希西家王，希西家王把他一切财宝都给他们看了，先知以赛亚来见希西家王问他！给巴比伦使者看了什么，他说凡我家中所有的他们都看见了！以赛亚说日子必到，凡你家里所有的，都要被掠到巴比伦去！希西家王是因着神的恩典而痊愈的，但是给人们看的却是一切财宝，没有把耶和华神的恩典给他们看！希西家王的财宝是什么呢？不是耶和华神！而是眼所见的一切！我们的财宝是什么呢！是耶和华神！感谢神！
经文：2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
感想：希西家王得病要死了，神差遣以赛亚先知传达神的心:希西家重病康复（赛38:1-8、21-22；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
过信仰不是自己悔改，是神的恩典领着我们悔改。【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
信仰不是自己过是得到先知的引导。末底改引导以斯帖一样，撒母耳，拿单，迦得引导大卫一样，接受引导的，相信的时候，就会蒙恩典。
神的旨意是让希西家王和神连接，被神引导，相信神的话语和应许。神垂听希西家王的祷告，神又给他十五年的寿数。知道神的心的希西家王蒙到恩典。
神给环境让我们悔改仰望神的应许。
《列王纪下》20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。(列王纪下 20:1-3 和合本)
圣经里说：神的恩慈是引领我们悔改的，神允许一切环境问题的原因就是想引领我们的心悔改归向神生活，不是在自己肉体的条件里，而是在应许里。我们虽然软弱但是有愿意帮助我们的神一直保守着我们，当我们的心与神的心连接，认定神，凭着信心向着应许迈步的时候，神通过软弱的没有条件的我们作工，因为神的能力是在人的软弱的显得完全。因为我们的软弱更需要教会仆人的引导，让我们离不开教会，一直在教会里蒙恩典受引导生活。
列王纪下20章
❶中心内容
列王纪下 20
15.以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
❷个人感想
以赛亚对希西家说他们在你家里看见了什么？希西家说：“都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的。”巴比伦王差遣使者来到犹大，要过来看什么呢？要看帮助希西家王的这位神，帮助他战胜亚述国家的神，帮助他医治疾病的神，增加他十五年寿数的神。巴比伦王的使者想过来看的是神，但是希西家给他看的是什么呢？没有给他看这位神，而是给他看了自己所有的财宝。应该给他看神，我所有的一切就是这位神，一个义人所有的虽少，却强过许多恶人的富余。因为义人有神，有话语，有福音。受造之物想听这个福音，想听神的话语。但是希西家王没有给他看神，没有给他传福音，所以看见的都会被掳掠了。神让我们尊主为大吧，让我们心里面树立神吧，树立应许吧，树立福音吧！特别感谢！
主题：《人理解以外的世界》(列王纪下 20:8-11 和合本)希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
从创世记三章开始，人拥有了善恶的思考。人开始以自己的感觉听，看，想，我们学习到的，地球是自转的，有自己的轨道，也是围绕着太阳公转的，但是如何能倒退回去呢？可是神作工的世界本就是我们想不通的。不是我们可以理解的，但是神作工是为让我们相信的。希西家王本该结束的人生，在神的恩典当中，重新的得到15年的生命。
看列下20章
在这一章里记载了两件发生在犹大王希西家身上的大事。第一件是他身患重病，先知以赛亚直截了当地告诉他：“你当留遗命，因为你必死，不能活了。”希西家听见这话，没有抱怨，也没有求问为什么，而是转脸朝墙，痛哭祷告。他只说了一句：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事。”神立刻回应了他的眼泪，让以赛亚半路折返，告诉他必增加十五年的寿数，并赐下一个日影后退十度的兆头作为凭据。
这一段令人动容。它告诉我们，神并非冷冰冰的法则执行者，他顾念人的眼泪，乐意因着人的回转而重新定意。希西家的祷告不是长篇大论，只是一颗诚实破碎的心，就足以撼动天上的宝座。
然而，紧接着的第二件事却急转直下。巴比伦王听说希西家病愈，派使者送来书信和礼物。希西家心里欢喜，竟打开宝库、武库，把国内一切的财宝和军器毫无保留地展示给远方的客人看。先知以赛亚随后问他：“他们在你家里看见了什么？”希西家回答说：“凡我家中所有的，他们都看见了。
神借着以赛亚宣告了严厉的审判：日子将到，这一切被看见的财富和后代，都要被掳到巴比伦去。希西家病得医治的恩典，最终因着他的虚荣和炫耀，埋下了亡国的祸根。
这一章如同一面镜子，照出人性的复杂：在绝境中，神垂听忧伤的祷告；但在顺境中，人却最容易暴露内心的骄傲，把恩典变成炫耀的资本。
一个能在病床上谦卑祷告的人，竟在接待外宾时被骄傲蒙蔽了双眼。 希西家在绝境中紧紧抓住神，却在平顺时忘记问一问神的旨意。这提醒我们，感恩之心若只停留在口头，没有转化为对神持续的倚靠和对试探的警醒，那么昨天的得胜，就可能成为今天的陷阱。恩典最大的敌人，往往不是苦难，而是因恩典而来的自满。
列王纪下20章背景
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话， 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。” 希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”希西家为自己的性命，在神面祷告痛哭的时候，神差遣以赛亚告诉希西家他的病得医治，多活十五年的寿数。使希西家相信神的应许，亚哈斯的日晷向前进的，往后退了十度。那时巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但，听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物差使者来看望他。希西家听从使者的话，把武库里的军器，所有的财宝，都给他们看。神的爱向我们一直都是宽容忍耐，一直拿着忍耐的心等待着我们悔改，只要我们的心悔改，能够真正来到神面前的时候，神一样的做工帮助我们。但人的心非常容易骄傲，稍微得到恩典就开始抬高自己，离弃神，西希家最后在自己的骄傲上面败亡了，非常遗憾，通过这样的部分，让我们看到我们的信仰需要常常的连接，如果没有教会我们也只能是败亡的人，感谢有教会在引领着我们。
列王记下20章
见证： 死亡临到人的面前，人的心里出来仰望呼求神的心。希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 (列王纪下 20:2-3 )
神愿意在极难的时候帮助他，使他知道一切都是出于神的恩典，人需要得到神的赐福与怜悯。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。(列王纪下 20:4-7 )
一切都是出于神所赐的，都是从神那里出来的恩典与怜悯。
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说： “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。( 列王纪下 20:1-7 和合本 )
希西家得了重病祷告神，神帮助他病好了，让他活了十五年，希西家王忘记神的恩典，把宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给使者们看，没有一样不给他们看的。希西家忘记神的恩典，他想树立自己的心，他不需要神，依靠自己聪明和方法，结果他的一切都被巴比伦掳走。信仰生活也需要蒙恩典生活，不断求神的恩典。神不帮助我们什么也做不了，撇弃我想法接受教会的引导才是最稳固的信仰，跟随自己的心生活只能败亡。
列王记下20章
本章记载希西家王病重将死，他向神恳切祷告，神垂听并加增他十五年寿数，又以日影后退十度为凭据。后来巴比伦王子遣使来访，希西家向他们展示府库、兵器与珍宝，没有将荣耀归给神。先知以赛亚因此宣告：日后这些财宝与希西家的后裔，都必被掳到巴比伦。
神垂听真诚、迫切的祷告，能使绝境回转。
神迹是神恩典的记号，而非炫耀的资本。
顺境中最易骄傲，得胜后最易跌倒。
恩典若不谨慎，会变成将来审判的依据。
希西家前半段令人感动，后半段令人惋惜。他在危难中紧紧依靠神，蒙极大拯救；可平安富足时，却贪图虚荣、泄露家底，忘记一切都属神。这提醒我：祷告蒙福不是终点，持守谦卑才是关键。无论得时不得时，都要将荣耀归给神，不炫耀、不骄傲，警醒看守自己的心，免得恩典变成网罗。
经文：
1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：
5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
感想:
在我们过信仰的时候能够看到，神向着我们施给恩典，是因着耶稣基督十字架的拯救，并不是因着我们的条件，当希西家王得了要死的病，这环境使他心里面祷告神，让他学习主张神的应许，主张耶稣基督所赐给我们完全的心，并且神使用他的仆人先知，将神的心意和神为他做工的神的应许，是因着大卫神的仆人的缘故得到保守，得到看顾。我们过信仰生活是蒙了神的，应许仆人的引导而得到了神的恩典祝福
列王纪下20章背景
于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话， 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。” 希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”希西家为自己的性命，在神面祷告痛哭的时候，神差遣以赛亚告诉希西家他的病得医治，多活十五年的寿数。使希西家相信神的应许，亚哈斯的日晷向前进的，往后退了十度。那时巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但，听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物差使者来看望他。希西家听从使者的话，把武库里的军器，所有的财宝，都给他们看。神的爱向我们一直都是宽容忍耐，一直拿着忍耐的心等待着我们悔改，只要我们的心悔改，能够真正来到神面前的时候，神一样的做工帮助我们。但人的心非常容易骄傲，稍微得到恩典就开始抬高自己，离弃神，西希家最后在自己的骄傲上面败亡了，非常遗憾，通过这样的部分，让我们看到我们的信仰需要常常的连接，如果没有教会我们也只能是败亡的人，感谢有教会在引领着我们。
以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
( 列王纪下 20:15 和合本 )
希西家王神给他很大的荣耀，本来亚述王要攻打他，却羞愧的回去，亚述王也被自己的儿子杀死，现在巴比伦派了使者过来，他并不是好奇的别的，而是希西家靠着什么样的能力能够战胜亚述国，但希西家却是把财物外在的东西给巴比伦的使者看了，不把荣耀神的机会展现给使者，却是看世俗的东西，这是多么的可恶。
在我们生活当中，神也在我们身上不断的有神要做工的，这就是美好的见证，我们应是把神帮助做工的见证大胆的说出来，这样才是神所以喜悦的，不是埋藏，也不是把荣耀归于自己，而是树立着神，彰显神的荣耀。
列王记下20章
📝【历史文献及写作背景】
以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了，希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度，那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：这些人说什么，他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。
✒️【个人见证】
本来希西家王得了必死的病，可是神说我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你，到第三日，你必上到耶和华的殿，我必加增你十五年的寿数，神医治了希西家王的病，不是叫他炫耀自己的国力，也不是彰显自己的荣耀，为了能够显出神的作为，显出神的福音和大能，能够通过他叫更多的人得救，可是他并不能领会神的心，而且树立自己抬高自己，最终让神很不喜悦。
🎀【总结】
所以在信仰生活中，我们需要常常知道神的心，神的中心就是福音，神为了成就神的旨意，就是叫我们都成为圣洁，神用了很大的功夫成就了这一旨意，一样人们都可以听福音得救，可是如果没有人传，就没有人可以信，所以神多么希望通过我们显现福音。
王下20章
那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’
神所岔开的就说神的话，神必照着达到他耳中的话待我们。
人人都有一死，死后且有审判。神知道我们不能成全律法，神预备了耶稣替我们成全了律法，使我们在罪上死，在义上活。因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。耶稣成就了神的旨意，我们凭这旨意靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。