非利士人不要大卫
1非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
撒上29章:1-3节，亚吉很看好大卫，但是4-5非利士的首领不接纳。想的话也是神这么做的【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。
6-11节，亚吉一直称赞大卫，认可大卫。6节说大卫是个正直人，我看你甚好，我未曾见你有什么过失。9节说大卫是个好人，如同神的使者一般。就像耶稣被钉十字架之前，彼拉多也查不出什么罪来。”但是耶稣定十字架是神的旨意，非利士首领不接受大卫也是有神向着大卫的人生安排，那么我们过信仰的时候也会会遇到各种各样的问题，这样的问题不能成为让我痛苦的条件，而是凡事认定神，因为我们立志行事，都是 神在我们心里运行，为要成就神的美意。
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想：大卫为躲避扫罗来到非利士地，想与非利士人交好，但神借着非利士的首领阻止了他，因为有神像着大卫的应许，如果非利士成为大卫的依靠，那么大卫就无法走到神面前，神也让我们遇到不符合我们心的问题，但是不改变的是神与我们同在。
撒上29章
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
个人感想
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错，神允许患难的发生是为了把我们带回正路。认定神，在一切所行的事上认定他，他必指引我们的路。
撒上29
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:8-11 和合本)
非利士人的首领们不要大卫跟他们一同出战，因为要攻打以色列人，怕大卫在阵上临时逃跑，转向以色列军队就完蛋了，亚吉王让大卫先回去了，不让他来这边一起打仗，大卫就回去了，大卫现在其实随着自己的心生活已经到了很尴尬的地步，如果在战场上看到以色列百姓们，他要如何呢？打的话再也回不去了，不打，会失去亚吉王的信任，大卫跟随自己的心生活已经到了进退维谷的地步，跟随着我们的心生活，最后的结果不是我们能够承担的，最后只能是败亡
撒母耳记上29章
非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 (撒母耳记上29:2-6 ）
中心内容：本章记载了大卫被迫离开非利士军队的关键事件，是”大卫逃避扫罗”叙事线中的重要转折。
1.背景情境
• 非利士人聚集大军在亚弗，准备与以色列人争战
• 大卫及其随从跟随亚吉王，准备与非利士人一同出征
2. 冲突爆发
• 非利士人的首领们看见大卫和跟随他的人，质问亚吉：”这些希伯来人在这里做什么呢？”
• 首领们不信任大卫，担心他在战场上反戈一击，归向扫罗
3. 亚吉王的矛盾
• 亚吉王为大卫辩护，称赞他是忠心的仆人
• 但面对众首领的强烈反对，亚吉不得不妥协
4. 大卫的离开，返回洗革拉
• 神使用非利士首领使大卫不必与同胞作战，避免两难 大卫免于在”帮助外邦人攻击以色列”和”背叛庇护者亚吉”之间做选择。大卫的离开使他得以及时救援洗革拉，拯救被亚玛力人掳走的家人。
个人见证：大卫看为好的稳妥之地，神却让他不安，通过亚吉的首领恼怒大卫，被驱逐，神拦阻大卫与以色列人争战，我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书8:28），我们肉体喜欢走没有负担的路，但是那里也看不到神，都是自己的方法经验，自己看为好的，最终都没有让人蒙福。虽然有负担，但是凭着相信神的应许的信心迈步，能经历神做工。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书11:1 ）因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书5:7）
撒母耳记上29:
经文:
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你
中心:非利士人不要大卫，中心神让大卫出来
个人感想:
大卫到了非利士那里投奔亚吉生活，原本以为可以一直这样，首领看到了大卫里面的世界，虽然现在在这里，但大卫是杀死了万万的人，让亚吉告诉大卫，你需要离开。大卫不理解为什么呢？神让大卫离开那里，大卫在那里生活只是为了肚腹心向着神的心，神的感觉已经没有了。人的肉体有停留的世界，神看着不方便就会通过身边的事情让我们心悔悟来到神面前。【伯34:23】 神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
【伯34:24】他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。
撒母耳记上29章
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
借着话语也是可以大卫随同亚吉王一起去和以色列百姓争战，大卫的心也定下来跟随，亚吉王也同意大卫一起去。但看到非利士人的首领向亚吉发怒，众首领也不同意大卫和跟随的人上到战场上去。不是首领不同意，而是神拦阻了这一切，大卫是神膏立的王，现在却投奔到仇敌下面来去击杀自己的同胞，如果真的在战场上遇见的话，那以色列百姓会怎么看大卫，以后还能跟随大卫吗？是神拦阻了这一切，大卫现在过的生活是和神的旨意没有关系的生活。同样也看到【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。一切都是神说了算，一切都撑握在神的手中。感谢神！
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)…..
大卫惧怕扫罗王，为了躲避扫罗王逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人！我们有失误有软弱有向神失去信心的时候，但是神选择了我们，神会负责到底，因为神给了我们应许，和我们的面目无相关的、自己会成就他的应许，
读《撒母耳记上》29章
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想：
29章讲大卫跟着非利士王亚吉去打仗，眼看要和同胞以色列人对阵。非利士首领却怀疑他：这人是扫罗的臣子，肯定暗地里帮以色列。硬逼亚吉赶大卫走。大卫满肚子委屈，带着人离开，反倒躲过了和同胞厮杀的难处。
这让我想起诗篇37：23节：“义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。”大卫当时处境尴尬一既想靠亚吉保命，又不愿背弃以色列。看似被驱逐是坏事，其实是神悄悄把他从两难里拉出来。
生活里常有这种时候：以为自己在努力争取，计划自己的人生，结果绕了一圈才发现，神的安排比自己的计划更稳妥。大卫没强行留下，顺从离开，反而保全了自己和部下。原来最聪明的选择，就是信靠那看不见的手。
【撒上】29章
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
读本章节经文:虽然大卫有过失，大卫也认为跟随亚吉王去攻打以色列人没有问题，可是神拦阻了大卫。对于属神的人，一切遭遇都有益处，都有一定的目的。所以在这里看到神一直爱大卫，神不愿意大卫在活在自己看为好的世界里，神给了阻止他犯罪到的条件，神计划把大卫引导希伯伦作王的。【来4:15】因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。服在神话语面前的人是有福的。特别感谢神！
撒上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:6,9-11 和合本)大卫也是属灵的一个人了， 但是还是有软弱的，还是受试探的时候也有，徘徊着的时候也有，虽然大卫是这样，大卫所侍奉的神不徘徊不摇晃的。话语里说神是真实的，人都是虚谎的。 我们只看见大卫受试探的场面， 看大卫的行动行为的话，我们心里也有点寒心吧，但是我们看神为大卫做的事情是完整的。 大卫想跟自己的百姓争战，但神阻挡他的路，感动首领的心，拖住大卫。看大卫这么软弱，神为他安排，感动首领的心。所以大家我们做 什么事情也是我们特别放心的是什么？我软弱神都知道，我缺乏不足神都知道，那么我用不着被软弱的地方捆绑。因为已经有神的安排的缘故，不知道的时候就是我 做就放心，我不做不放心。我行善能上天国呀，但是我不做了软弱的话不行，我下地狱。看话语的时候，神拯救我们，不是看我们，而是看耶稣基督，无论我们软弱还是不足，神都能拯救我们，洗净我们的罪。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
大卫心里面有惧怕很想躲在亚吉的里面，籍着亚吉来保守自己。但是神要把他引领到希伯仑作王，神折断了他想继续跟随亚吉的道路。在我们的人生中，我们时常会上来逃避，躲避的心，但是神不断籍着教会仆人引导着我们，不断的把我们带领到应许之地。因为肉体的本性就是遇到环境问题，我们喜欢退后，逃避。彼得说：“如果你是主，那么你也让我走在水面上。”
他就走了。走着走着突然看见风了，一下看到了环境。他只是看到因着风引起的这个风浪了，他看到那一瞬间直接就掉下去了。说；“你来救我。”耶稣伸出手来然后抓住他。我们看环境，那一瞬间就掉下去。所以我们需要教会，需要仆人，需要被神抓住。
撒上29章
中心∶有人看为的好与正直。还有神看为好的，与正直，但是完全不同的世界。人看为好，却是让大卫走向敌对神，自己也向着神，变得麻木的世界。而神看为的正直，是让神喜悦，自己也是有力量敌对肉体的世界。
感想∶从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 ……大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ (撒母耳记上 29:5-6,8-9 和合本)
看本文大卫所行的让亚吉，特别高兴，也得到亚吉的夸奖。可是最后是让大卫一起去杀自己的百姓，如果他去了在战场上会多么煎熬。并且看被首领们拒绝大卫后，大卫说的话，已经完全向着神麻木，敌对的方向流淌。只为了满足亚吉，让亚吉高兴而做着让神厌恶的事情。神看为的正直是只相信神的话语，主张神的应许与旨意，并且向着话语的方向迈步。而大卫只听着人的夸奖与人认为的正直，为了让自己肉体安逸，最后一步步走向，敌对神越来与神的关系越远，心也变得麻木，完全为了肉体的安逸而服从肉体的生活，最后要上战场打自己的百姓，这样如果神不拦阻的话，大卫会进到更加艰难的境地。但是大卫自己真的毫无感觉，最后看到是神通过首领们，把他拒之门外，不让他一起出去，打自己的百姓。才让他避免了进到更加痛苦，不可收拾的地步。
撒母耳记上29章
中心内容
非利士人攻打以色列人，大卫和亚吉一起出战。非利士的首领不许大卫一起出战，恐怕大卫在阵上反杀他们。大卫和属于自己的人回去。
原文
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
个人感想
大卫和亚吉一起出战，非利士其他首领不允许大卫一起，他们说恐怕大卫反过来拿他们的首级。可亚吉却相信大卫不会这么做，因为亚吉认为大卫一直都忠诚他。看亚吉特别的相信自己。他认为大卫是正直的人，可大卫并不是正直的，大卫一直欺骗了亚吉。虽然大卫向他表示忠诚，可亚吉不知道的是，大卫向着神更忠诚。大卫虽然投奔亚吉，但是大卫并不是背叛神而投奔的亚吉，他只是为了躲避扫罗而已，所以，大卫在阵地上绝对不可能击杀以色列人的。大卫有软弱的时候，有跟随想法的时候，但大卫有信仰的底线。表面看大卫是随亚吉出战了，但在真正的时刻，大卫还是属于神，属于以色列的大卫。我们有个也会软弱不足，也有陷在肉体里生活的时候，但我们里面有耶稣成为主人了，耶稣的灵成为我们心里的防线，保守住我们的灵魂，不至于让我们失脚，非常感谢！
撒上29章
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。默想 大卫虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人。通过话语神要告诉我们，我们软弱点不要紧，心里只相信永远不改变的神的旨意。他的话语是信实的，是可信的。神按照他的旨意会引导我们。信就是所望之事的实㡳，是未见之事的确具。希11：1
【撒上 29:9】 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上 29:10】 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上 29:11】 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想：
通过描述大卫被非利士首领排斥、无法参与攻打自己同胞以色列人的战争，展现了神在暗中保守大卫。
大卫投靠非利士王亚吉，并随军准备与以色列作战。然而，非利士其他首领因不信任大卫，担心他在战场上会反戈一击，坚决反对他参战，最终亚吉只得命令大卫平安返回。
这一事件被解读为神的作为。神激动非利士首领的心，拦阻了大卫，使其免于参与攻击本国同胞的战争，从而保护了大卫不犯下背叛民族与神的罪。对于大卫而言，这看似是“被排斥”的坏事，实则成了神保守他的好事。
【诗 19:13一14】 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
本章也反映了大卫因逃避扫罗追杀而投靠外邦人所带来的软弱与尴尬处境。他表明，即使人因软弱而走入歧途，神仍会为自己的整体计划和旨意是不改变的。
神的拣选不后悔。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
大卫是神膏立作以色列的王，如果大卫跟随亚吉与自己的民族争战，那大卫坐上王位怎么面对以色列人。
这时大卫只是想着得到亚吉信任，只要亚吉相信他性命才能得到保全。
大卫这样保守着自己 ，忘记了神的应许，神的同在 。
但是，神却在保守着大卫，通过非利士的首领阻止了这事情的发生。
我们得救之后，有教会的仆人引导我们过信仰，在听话语时，心里会出来抵挡，抵挡教会的声音，抵挡神的声音，跟随自己的心生活。
神不会任凭我们跟随自己的想法流失，而是通过仆人来引导我们回转到神面前 ，在我们心里划线，我们是属神的人 ，是被话语牵引的人，是拥有话语应许的人。
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
个人感想
大卫虽然心里正直，忠诚亚吉，但是神没有让他与以色列同族的人打仗，神的旨意是让他成为王，引导以色列百姓，虽然大卫想一心一意要去，但神阻挡他的路。
【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。
我们心里也有自己看为正直的，但神引导我们去成就神的旨意。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。撒上29:7-9
见证：我们肉体喜欢走没有负担的路，但那里没有神，都是自己的方法，自己看为好的，最终没有让人蒙福的。虽然心里有负担，但是凭着相信神的应许去迈步，能见证神的做工！过信仰的时候也会遇到各种各样的问题，各种各样的人，但不是成为让我痛苦的条件，而是让我成长的，凡事认定神，因为我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。
撒母耳上29：8一11节：大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
大卫跟随自己的想法怕有一天死在扫罗的手里，就投靠了非利士人，完全忘了自己是神膏立的王，又忘了自的的百姓，还要击打自己的百姓。沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有任凭他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，我们人很容易被想法欺骗，所以我们需要引导者，引导并干涉，使我们走正路。认定神他必指引我们前方的路。
撒母耳记上29章：亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
撒母耳记上 29:6-11 中心内容：非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错，亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！
个人感想：亚吉王带着大卫要出战，但是非利士的首领不同意叫大卫参战，大在亚吉王面前没有什么做的不好的，大卫说我投奔你直到今死你查出我的过错了吗？使我不去攻击我主我王的仇敌呢？大卫非常想去参战，但是神阻挡了大卫不叫他去，看大卫的心也有软弱摇晃的时侯，不叫他去心里也肯定不好受，但是这样的大卫神也在托着他，大卫自认卫自己做的挺好，但是神也在拆毁着大卫正确对的世界，我们在信仰里最难拆毁倒塌的就是我们的对我们的义，神为了倒塌我们的对正确给了我们很多理解不了的环镜问题，神在做着倒塌人的世界人的义，因为树立自已的义就不能服神的义了，有一条路人以为正的路就是叫我们灭亡的路，神引导我们有最合适最正确的路在引导我们，虽然不合我们的心但接受的时侯蒙了很多恩典。
撒母耳记上29章
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
借着话语也是可以大卫随同亚吉王一起去和以色列百姓争战，大卫的心也定下来跟随，亚吉王也同意大卫一起去。但看到非利士人的首领向亚吉发怒，众首领也不同意大卫和跟随的人上到战场上去。不是首领不同意，而是神拦阻了这一切，大卫是神膏立的王，现在却投奔到仇敌下面来去击杀自己的同胞，如果真的在战场上遇见的话，那以色列百姓会怎么看大卫，以后还能跟随大卫吗？是神拦阻了这一切，大卫现在过的生活是和神的旨意没有关系的生活。同样也看到【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。一切都是神说了算，一切都撑握在神的手中。
撒母耳记上29章【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
中心 大卫想去跟以色列人争战，但是神借着菲利士人的首领，拒绝了大卫上前线，让她重新回到洗革拉，大卫在亚吉王面前忠心耿耿，当亚集王让他回去的时候，他觉得很委屈，但是大卫是以色列的王，虽然他跟随想法逃到菲利斯地，但是神的旨意大卫是在以色列，如果他带着敌人去攻打以色列民，以后他怎么在那里当王呢？虽然大卫被想法牵引，暂时离开了以色列，但是神的旨意从来没有离开，神保守大卫，不让他去跟以色列人争战
感想 我们在过信仰生活的时候，已经不再属于撒旦，而是属于神，神是我们的主人， 但有的时候我们偶尔也会被想法所胜，会跟随想法拒绝神的话语，但是神向着我们的计划，是没有改变的，神一定会成就向着我们的应许，所以神会保守我们的心，特别感谢神
撒母耳记上29章
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
中心内容
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？所以没有让大卫上战场。
个人感想
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错，神允许患难的发生是为了把我们带回正路。认定神，在一切所行的事上认定他，他必指引我们的路。
撒母耳记上29：4-5 非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
感想：大卫惧怕扫罗王，为了躲避扫罗王逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人！我们有失误有软弱有向神失去信心的时候，但是神选择了我们，神会负责到底，因为神给了我们应许，和我们的面目无相关的、会成就神给我们的应许，特别感谢！
撒母耳记上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:6-11 和合本)
亚吉说：我指着永生的耶和华起誓，并不表示他信靠耶和华，而是表示对大卫的尊重。但这也是神借着亚吉的口，让大卫看见了神拯救的手。如同神的使者是客套话，形容大卫在亚吉的心目中是无可指责的好人。虽然大卫内心一定很激动，巴不得赶快离开战场，但他又说了一些装门面的话，想知道为什么亚吉让他离开。而亚吉说话谨慎，不说非利士人的首领怀疑他会倒戈，只说不可同我们出战。神允许大卫自作主张逃奔非利士地，又允许他在非利士地住了一年零四个月，让他在这一年多里非常清楚看到，自己仍然是一个满了残缺、诡诈的人；也让他在进退两难之中，深刻地体会到自己的路是走不通的。但神量给大卫的功课都是有分寸的，神允许大卫陷入试探，却不允许他在试探里失落。所以在最关键的时刻，神就伸手解开了大卫的难处，让他可以离开战场，与扫罗的死一点也不相干。当我们承认自己无路可走、不再倚靠小聪明的时候，神也会显出祂的管理，借着环境给我们开一条出路。
3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
个人感想：
大卫跟随自己的想法逃到迦特王亚吉那里，现今他们要去攻打以色列人，大卫也跟着一起去，去的话大卫肯定得动手杀以色列人，那么对以后大卫成为以色列的王肯定有影响，但非利士人的首领却阻挡了大卫去战场，以防大卫叛变杀他们自己的人。看的时候是非利士人的首领阻挡，实际是神阻挡大卫去战场。如果大卫真上了战场，那打以色列人不打呢？一边是迦特王虎视眈眈的看着，不打的话，亚吉就得怀疑大卫的衷心，自己和跟随的人的妻子儿女都还在洗革拉呆着；打的话以后还怎么做以色列人的王，真的很难抉择。即使大卫跟随想法去了非利士地，神依旧保守他，不让他陷入险境，看顾他不攻击本国的人。神的爱特别宽广，无论我们跟随多少次想法，神依然保守我们，看顾我们，不让我们完全倒向撒旦。只要与神的话语连接，神就引领我们。
凡事都有定期，天下万务都有定时。
（传道书 3:1 和合本) 寻找有时，失落有时；
保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；
静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；
争战有时，和好有时。
(传道书 3:6-8 和合本)
黑暗有时，光明有时，无论怎样都是神的做工，神做的就是倒空我们的心归向他。
撒母耳记上29章
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”( 撒母耳记上 29:1-3 和合本 )
大卫带着六百人跟随着非利士人要和以色列人争战，但是感谢的是神拦阻了，因为神的旨意是要大卫当王，但是如果这大卫和以色列人争战，也就失去了人心，神的旨意也就无法施展，所以神在这里拦阻了。信仰里面有我们所愿的，也有神所愿的，有时候神也会拦阻我们的路，和拦阻我们所做的工，因为有神更大的美意要成就，神的拦阻不是坏事，而是神要做更大的奇妙的工作。
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
个人感想：默想《撒母耳记上》29章，看到非利士人要去攻打以色列人。从28章、29章能看出，大卫当时的心没有寻求神，也没有向着神的心，没有祷告、没有求问、也没有与神相交交流，有一年零四个月没有与神相交相遇，甚至活在虚假里面，忘记了神给他的应许，忘记自己将来要作以色列王的命定。
虽然大卫凭自己的心投靠迦特王亚吉，亚吉王也非常看重他、满意他，但神却借着非利士人的众首领拦阻大卫，不同意他一同出战。细细思想就知道，这看似是人的反对，其实是神在暗中掌权干涉。如果大卫顺着自己的心，跟亚吉王去攻打以色列人，站到仇敌那一边，就再也回不来了，结局非常可怕。
亚吉王相信自己眼里看到的大卫，觉得他又忠心又好；大卫也觉得委屈、不理解。但回头看才明白，神的拦阻是拯救，是恩典。后来大卫回到洗革拉，发现城被焚烧、妇人和孩子都被掳去，陷入极大绝望，这时才重新想起与神连接。
我们在生活中也是这样：当环境安逸、需求满足时，就像老鹰吃饱了不想觅食，渐渐不寻求神。神常常借着环境、借着问题临到我们，不是要把我们推到灭亡的位置，而是要显露我们的软弱、显露我们的不足，在当中用美好的恩典引导我们。祂也借着这些我们看似不喜欢的环境、不喜欢的事情，把我们从捆绑中拯救出来、释放我们；同时让我们在学习中，心里的世界被扩张，打碎我们的标准、打碎我们的判断、打碎我们自以为的对错。最终看见，一切计划、掌管、引导的主角都是神，神美好地带领了大卫，也照样美好着引导我们。
人实在是虚谎、丑陋、不足的，离了神随时都算不得什么，却常常被想法欺骗，以为自己很厉害、能保守自己。圣经说：“我们的生命、存留、动作都在神的手里。”默想到这里，心里满了感恩。
撒母耳记上29章1非利士人将他们的军旅聚到亚弗。以色列人在耶斯列的泉旁安营。
2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
3非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢？亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？
6亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
8大卫对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？
9亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。感想：大卫投靠亚吉王，并且随从他们一起去攻打以色列人，他真要去攻打自己的民族吗?所以神作工了，让非利士首领厌恶大卫，让大卫回去。虽然大卫肉体不喜欢，但神的心是好的，让大卫能以后能容易的回来以色列作王，神的心里想告诉我们，大卫是得救的义人并且是以色列的王去和非利士人在一起生活，是神的不喜悦的，神要把大卫从非利士人里面拯救出来，过神所喜悦的信仰生活。我们生活中有时会被肉体引导，但是神不允许，神会阻挡，神的心就是要把义人从肉体的世界里面拯救出来，不是我们有信心能保住我们的心，而是神看顾着我们过寻求神的生活这个才是神的旨意。感谢神！
撒上29章
中心内容：非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
感想：大卫的计划很好，并不认为有错的地方，亚吉看大卫也很好，都很正确，可非利士首领说出大卫的真实身份，看到一切计划好的都被阻止，都是神的旨意，人准备的再好，得神允许才行，神按着神的旨意拣选大卫，引导他所走的路。
人心多有计谋；
惟有耶和华的筹算才能立定。
(箴言 19:21 和合本)
思想的时候，在信仰生活中，有很多环境，都有神要引导我们的脚步，有我们的计划，但神按他的心意引导我。
撒母耳记上 29大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
感想：大卫跟随亚吉想要随着非利士人与以色列人争战。但是大卫是神所膏立的以色列王。大卫想要拿着人的诚实人的忠心，却不知道神应许里面的自己，因为心里面，没有信心，只能是逃避环境，保守自己，但是大卫里面是有神与他同在的能力的人，我们过信仰生活【林后6:15】基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？我们拥有神的人不是，要随着世上的风俗，人的观念，而是随从着圣灵的引导，是神的应许主张，神引导我们的生活，因为神是我们的神，在我们求告他的时候，神必帮助我们。感谢神！
撒母耳记上29章
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
看这话语的时候，非利士人不要大卫。表面看着是非利士人不喜欢大卫，神通过这样的事情，想让大卫心里面能有感觉，依靠神生活。但是大卫在这里过着安逸的生活，不想依靠神。他以前躲避扫罗的追杀，但现在想过着安逸的生活，他不依靠神也可以了。
我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不喜欢有负担的生活。但是有负担就有神的做工。当我们越过负担的时候，就能经历到神，也能看见神的做工，特别感谢
撒上29章
中心内容
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
个人感想
看大卫听心里的想法声音的时候，逃奔到非利士地，成为亚吉王的奴仆，一直跟随非利士人去和以色列百姓打仗。但非利士人的众首领突然向亚吉王发怒，你叫这人回去，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人，所以不希望带着大卫一同出战，大卫他在阵上反为我们的敌人，把众首领的首级割下来去扫罗面前复和，所以不允许带着大卫一起出去。 虽然亚吉王非常认可他，也看好他，但因着众首领不喜悦他，只能回去。即使大卫也为自己求情，想留下来，也在亚吉王面前证明自己一直以来做的都挺好的，也没什么过错，最终大卫和跟随他的人都回去了。
大卫站在人的角度看的时候 或许不理解，但神有向着大卫神的旨意。因为神树立大卫做以色列的王，他如果去攻打以色列百姓的话，那么以后大卫无法面对 百姓，百姓也不能接受他，更不能跟随他。神不是为了满足大卫的所愿，而是为了建立以色列的国度这么做的。所以神提前阻当了这样的事情，虽然大卫不知道，但神按照神的旨意引导着大卫。
我们信仰生活中也是一样，很多时候我们总想让按照我们的所愿成就，也想拿着在神面前做好的心得到神的祝福，在自己想法里相信神，我们却不知道是敌对神的，走的路是败亡的路。感谢的是神没有撇弃我们，借着教会仆人不断的把神的心意传达给我们，给我们悔改的机会，我们能够继续被福音使用，过着侍奉福音的蒙福的生活。
撒母耳记上29章
中心内容
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
非利士人要与以色列人打仗，大卫也跟随非利士人一起聚集，但非利士的首领却不喜悦大卫，不让他上战场，怕他上了战场成为他们的敌人，就让他回去了。大卫本来以为要去攻打以色列人，心里还挺难，没想到非利士的首领不让去他去，他心里应该很开心，也很轻松，但大卫不知道神的带领，他只是在自己的世界里面，自己计划没有寻求神，神接下来让洗革拉焚烧，彻底结束了大卫的退路，大卫在无路可走的时候来到神面前，神带领他，他又重新恢复了与神的关系。
《撒母耳记上》29章的中心内容记述了大卫在逃亡期间因投靠非利士王亚吉而陷入困境，以及神奇妙地干预，借非利士众首领的反对将他排除在战场之外，从而保守他免于与同胞为敌，并为他后面的拯救洗革拉铺平道路。
【撒上29:3～5】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
个人见证：大卫逃亡到非利士亚吉王那里赶上非利士要与以色列打仗，亚吉王要求大卫同去 杀死以色列人，这样大卫就永远留在他身边了。这对大卫来说是多么艰难痛苦，因为他只能听亚吉王的话。但惊奇的是非利士的首领提出反对意见 恐怕大卫在战场上反戈，所以阻止大卫同去。看到这样的话语，心里感到很是温暖，因为这是神在做工， 是神在奇妙的干预，因为神安排后面有火烧洗革拉的事情等着大卫去拯救。所以神一直应许我们说“我与你同在 直到世界的末了”，当我们真正相信并接到心里时，就能经历到神惊奇的拯救和做工。
非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
撒母耳记上 29:章虽然大卫软弱缺乏。也看环境。跟环境妥协。相信自己的想法。投向了敌人。但神爱大卫。阻止大卫去跟帮助敌人征战。神拣选树立的是大卫。会按照神的应许成就，我们软弱缺乏，一点问题都没有。因为我们的神是全能的。神会按照他的应许成就，大卫再软弱也没有问题。因为神的巳应许大卫能当王。神会引导他。走到应许之地。我们的神是靠着应许做工的。不是我们能做什么？信仰是神为我们做工的世界。我们只有相信应许享受着神的爱。就能看见神的荣耀，神的作为。I感谢神。
撒母耳记上 29章
中心内容：
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
个人感想：
神膏立大卫做以色列的王，但是当大卫跟随自己想法的时候，为了躲避扫罗的追杀逃到了非利士地。虽然大卫逃避了扫罗的追杀，但是在非利士安逸的生活使大卫忘记了神的应许，忘记了自己是以色列的王，要跟随非力士人去攻打自己的民族，自己的子民。虽然大卫忘记了神的应许，但是神使用非利士人的领袖阻挡大卫去攻打以色列人。在大卫不知道的情况下，神引导保守了大卫。因为不明白神的心，在遇到环境的时候也会有埋怨不平。但是与我们的面目毫无相关的，神会成就他的应许，因为他是成就应许的神。
撒母上29章，【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
中心内容，非利士人不要大卫
感想，看话的时候，非利士的首领向亚吉发怒对他说，不可叫他同我们出战，恐怕他上镇上反为我们的敌人，眼界较大卫来，我知道你是正直人，我看你也甚好，你可以平平安安的回去，实际生活当中，神不让我们过安逸的生活，神通各种环境让我们走到神面前，可是我们的心总想过着躲避的生活，今年的应许信是所望的实底，是未见知识的确据，神喜悦我们归向神，感谢
撒母耳记上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
中心内容
非利士人的众首领强烈反对大卫参战，他们担心大卫会在战场上倒打他们。尽管亚吉王为大卫辩护，但最终还是要求大卫离开。大卫没有争辩，而是顺服地带着他的人清早起来，回非利士地去。
个人见证
大卫正处在一个极其尴尬和危险的境地：他必须随同非利士人去攻打自己的同胞以色列人，也就是神的百姓。如果成行，他将陷入两难，要么背叛神的子民，要么背叛收留他的亚吉王。无论哪种选择，都会让他陷入巨大的罪中，（攻击神的受膏者和选民）失去信誉。
神借着不信之人（非利士首领）的怀疑和拦阻，巧妙地、不费力地将大卫从困境中解救出来。这表明，当神的儿女走投无路时，神会兴起环境来保护他们，甚至使用那些并不认识他的人来完成他的旨意。神对大卫的应许（作王）不会因人的计划而改变，他必保守他所拣选的人不失脚。在我们的人生旅途中，许多的“此路不通”其实是神的“到此为止”，是为了带我们走上那条更安全、更蒙福的“归回之路”。
撒母耳记上30章
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:3-6 和合本)
中心内容
洗革拉的惨状代表我们人生中突如其来的打击。大卫本在顺服神的安排（回洗革拉），却遭遇如此横祸。这提醒我们，顺服并不等于天色常蓝。但当众人怨声载道时，大卫没有陷入自怜或报复的冲动，而是“倚靠耶和华”心里得坚固。环境可以摧毁我们的财产，但不能摧毁我们与神的关系。
个人见证
“几年前，我经历了一次‘洗革拉’时刻。我当时以为自己在做神要我做的事，我投入了大量时间、精力（甚至金钱）在一个工作计划上。然而，当我转身回来时，发现这一切都‘被焚毁’了。可能是一场误会让我名誉受损，那种感觉，就像大卫看见洗革拉冒烟，成为一无所有，甚至失去了最爱的人。那时，我内心充满了‘石头’，周围的人也对我失望，就像跟随大卫的人想要打死他一样。我陷入了深深的自我怀疑：是不是我做错了？神是不是离开我了？但神给了我一个恩典：在最绝望的时候，我选择像大卫一样，‘倚靠耶和华’。我没有急着去修复环境，而是跪下来求问：‘主啊，我该怎么办？追不追？’其实我那时已经没有力气追了。神借着圣经的话语（就像以弗得一样）对我说：‘你只管去，因为我与你同在，你必能得回一切。’当我凭着信心迈出第一步，奇妙的事发生了：神不仅帮我找回了失去的喜乐、还给了我意外的收获，那些我曾经失去的时间，他用双倍的智慧补还给我；那些我曾经委屈的泪水，变成了服侍他人的快乐。
撒母耳记上29章
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
亚吉说众首领不喜悦大卫，亚吉说你都很好但他们不喜悦你，所以你走吧！大卫作的很好但没有得到认可，神让信他的人没有好的环境，而因种种的事情而难，心不得不谦卑走到神面前，人心没有平安才会求神，谦卑求帮助，也能思考，也能静下心来学会听。
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
撒母耳记上29章：非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”(撒母耳记上 29:3 —5和合本)
个人感想：
大卫和跟随他的人同着亚吉一起去了亚弗，要和以色列人征战，但是非利士的首领却不信任他，不让他跟非利士人一同出战。也许大卫当时也会想到这是神在阻拦他，但也只是想想而过，还是按着亚吉的话又回到了非利士地。那么我们信仰生活当中也会遇到一些不顺利的事情，也有思考发现的部分，但这些思考也只是一闪而过，却仍然回到之前的生活，没有悔改，对灵的世界很麻木迟钝，仍然走着自己看为对的路。实际任何一个问题事情发生都有神的美意，那么我们遇到问题之后不是急着去解决，而是通过问题要看见自己是多么的无能 和不足，从而不再相信自己转向神，这样才能得到神的怜悯和帮助。
撒母耳让上29章：
内容：6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想：看这章话语的时候，讲述了大卫跟着非利士王亚吉去与以色列百姓打仗，非利士首领却不喜悦大卫跟随他们一起去功打以色列，这人是扫罗的臣子，肯定暗地里帮以色列。硬逼亚吉赶大卫回去。大卫满肚子委屈，带着人离开，反倒躲过了和同胞争战的难处。这让我想起智慧书的一句话“义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。”大卫当时处境很难既想靠亚吉保命，又不愿背弃以色列。看似被驱逐是坏事，但是神帮助了大卫让他从两难中托离出来。我在生活中常有这种时候：以为自己在努力争取，计划自己的人生，结果绕了一圈才发现，神的安排比自己的计划更稳妥。大卫没强行留下，顺从离开，反而保全了自己和部下。原来最聪明的选择，就是信靠那看不见的神是最幸福的。
撒上29章:非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:1-11 和合本)
默想:大卫虽然心里正直，忠诚亚吉，但是神没有让他与以色列同族的人打仗，神的旨意是让他成为王，引导以色列百姓，虽然大卫想一心一意要去，但神阻挡他的路。
【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。
撒母耳记29章
内容一，大卫和跟随他的人同着亚吉要与以色列人打仗，非利士人的首领发现了他们。
二，非利士首领发怒，让亚吉安置大卫回去。
三，亚吉叫大卫回去，大卫还假装忠心。
背景：这是非利士人要与以色列人决战前的事。
感想：神的作工非常精准，就在大卫要与亚吉王出战要与本国人打仗之前，神使非利士人的首领发怒，把大卫赶回去。因为神的计划的下一步就是让扫罗死后，大卫回犹大往希伯仑作王，所以不能与自己的民族争战，否则神的旨意就会泡汤。再说说大卫吧，也特别能装，当他和手下人跟着亚吉王一起出战时，心里该多难，多挣扎啊!可他却能装作若天其事的样子。而当非利士首领撵他回去时，他在亚吉王面前还一个劲表忠心，似乎被非利士首领冤枉误解而感到很委屈，弄得亚吉王还来安慰他。这也是神藉着亚吉王来保护了大卫。这是多么惊奇的神的作工啊!
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错。
撒母耳记上29章
中心内容：非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 …非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”…现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上29:2,4-5,7-11 和合本)
感想：看这章话语的时候，看到大卫离弃神自己想保守自己和家人的时候，竟想跟着非利士人去攻打以色列百姓，但是神通过非利士首领阻挡了他去，因为神要通过大卫引领以色列百姓，不会让他成为以色列敌人的。人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。(箴言19:21 和合本) 人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？(箴言20:24 和合本)虽然大卫软弱离弃神，但是神没有离弃他，神向着他的旨意也没有改变。我们也常常会心高，迷失方向，为自己图谋大事，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。但感谢有教会和仆人不断通过话语调整我们信仰的方向，使我们能行在神的旨意中，神来保守看顾我们的人生，成为我们人生的主人，我们才能有真正的平安和喜乐！
BM15，撒母耳记上第29章
个人感悟：大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:8-11 和合本)大卫拿着自己的想法生活的时候，一直会遇见问题，让他越来越离神远，让他心里深深陷进自己的世界里面，我们的心一旦离开神，魔鬼就开始做工，让我们陷进痛苦的深渊里面，神让我们看到我们离开神相信自己想法的结局就是败亡，让我们仰望主生活，特别感谢！
撒母耳记上29章非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”……于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。( 撒母耳记上 29:4-5,11 和合本 )
看这时候的大卫所作的事情完全只是为了躲避扫罗的追杀，甚至想要和自己的百姓为敌，如果真的做了这样的事情的话，那他以后还怎么当王，能够看到人真的是被魔鬼欺骗的时候，自己都不知道自己在做什么，但是很感谢的是，神的应许不变，虽然我们可能不知道自己在做什么，可能会做错事，但是神不会出错，神有他想要作工的方向，所以在大卫走错的时候，神在后面做着拦阻的工作，通过大卫的事情也能够看到我们的一切其实都是在神的掌管之中的，我们不是能够随己意行事的，没有神的允许都是不能发生的，虽然人会出错，但是神不会出错。
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:8-11 和合本)大卫跟随自己的想法怕有一天死在扫罗的手里，就投靠了非利士人，完全忘了自己是神膏立的王，大卫的心里因着扫罗心里一直没有平安
感想： 神允许非利士人不要大卫，如果大卫与非利士人去攻击以色列人，大卫以后还怎么能回希伯伦做王呢？所以神所允许都是美好的，大卫自己不知道神的心意，还一心想要跟非利士人去征战，真的是愚昧啊。
我们在过信仰生活的时候，很多时候不了解神的心意，所以不认定神给的环境，总想去快快解决环境，实际认定神的话，这一切都是好的，感谢神。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:4-11 和合本)
感想：
这里的大卫心里失去了对神的感觉，忘记了自己的身份，作为以色列的王现在要帮助非利士人攻打自己的国家。所以神藉着非利士的首领拦阻大卫，但大卫心里却固执的主张自己没有什么过错，不去思考这分明就是神出于神的，若神不拦阻的话，以后大卫就再也没有办法面对以色列百姓了。我们也是这样的常陷在自己的正确里，看不见神在作工，失去了灵里的感觉是最可怕的。所以信仰不管做了多么大的事情，蒙过多么多的恩典，都需要有能够干涉心的仆人，使我们恢复灵里的感觉，惟有这样才能够保守我们一直都在主的恩中。
撒母耳记上29:8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
中心内容：大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
个人感想：大卫到了非利士地，呆了一年零四个月，一直讨好了亚吉，也准备和非利士人去攻打以色列。大卫看不见神的旨意的时候，好像是自己保守自己家人似的，其实是站在了敌对神的位置，自己却不知道。大卫一直在计划着自己筹算着自己，走着自己的路，但是神看着不喜悦，神通过非利士人的首领作工，也使大卫回到洗革拉，因为神的旨意不在这。很多时候停留在自己的里面，而不思想神的旨意是什么？应该蒙恩典一直寻求神的旨意，求问神才对，但这时候大卫没有寻求神。【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。我们有自己所愿的，自己的计划和筹划，但不一定会成就，唯有神指引他的路，神只会成就神的旨意。
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
大卫心里面有惧怕很想躲在亚吉的里面，籍着亚吉来保守自己。但是神要把他引领到希伯仑作王，神折断了他想继续跟随亚吉的道路。在我们的人生中，我们时常会上来逃避，躲避的心，但是神不断籍着教会仆人引导着我们，不断的把我们带领到应许之地。
撒母耳记上29章
主要内容：非利士的军队聚集到亚弗，以色列人在耶斯列的泉旁安营，准备打仗。但是非利士的首领们看见大卫，知道他是从前以色列妇人说的大卫杀死万万的大卫。虽然亚吉替大卫说话，但是非利士首领们仍然不信任大卫，认为他会在战场上反过来成为他们的仇敌。亚吉没有办法只好对大卫说让他回去。大卫就回去了。
个人感受：大卫投奔亚吉，在亚吉那里也没有让他查出有什么过错。大卫也攻打基述人，基色人，亚玛力人的地，然后说自己攻打的是犹大的南方，以此来取得亚吉的信任。亚吉也没有看出来大卫有什么过错。是神遮盖了大卫。这次本来大卫想着跟亚吉和其他非利士人一起去攻打以色列，但是神阻拦了，让非利士的首领们不相信大卫，不让他同去。这也是对大卫的保守，不希望大卫去攻打自己本国的百姓，因为这是神不愿意看到的。通过这样的方式保全了大卫。
《撒母耳记上》 29章
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
看大卫跟随亚吉想要随着非利士人与以色列人争战。但是大卫是神所膏立的以色列王。大卫想要拿着人的诚实人的忠心，却不知道神应许里面的自己，因为心里面，没有信心，只能是逃避环境，保守自己，但是大卫里面是有神与他同在的能力的人，我们过信仰生活【林后6:15】基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？我们拥有神的人不是，要随着世上的风俗，人的观念，而是随从着圣灵的引导，是神的应许主张，我们引导我们的生活，因为神是我们的神，在我们求告他的时候，用我们相近。感谢神！
撒上29章
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
大卫是神所膏立的王，以色列人的王。大卫不能杀以色列人，也不能亲手害耶和华的受膏者扫罗。
现在非利士人将要与扫军帅领的以色列人争战。大卫跟在非利士人后面，这明显是要前后夹击非利士人。
扫罗不灭，大卫就不能作王。耶和华都不回答扫罗了，扫罗自己心里也害怕。交鬼的也告诉扫罗要灭亡了。
大卫这样真不合适。自从大卫心里说开始，一直作不合适的事情。
非利士人的首领也看出来这样不合适。
大卫心里说的，跟从耶和华那里求来的生活不一样。从耶和华那里求来的是信心。自己心里说的不是神的心。
撒母耳记上29章
【中心内容】
非利士人要攻打以色列国，大卫跟随亚吉出战，但被其他首领所拒绝。最终大卫回到自己的领地，非利士人上耶斯列与以色列百姓争战。
【个人感想】
当大卫说出“使我不去攻击主我王的仇敌呢？”这句话的时候，不知道他心里是怎么想的。非利士人是他的主和王，他的百姓却是他的仇敌。这是大卫的真心吗？还是为了保命而逢场作戏说的违心的话呢？无论答案是什么，相信大卫的心里都是矛盾且痛苦的。这里没有看到大卫寻求神、与神连接、祷告的场面。不知道他的心里是真的接受了亚吉的仆人这一位置，想只是跟随亚吉，安逸地生活就可以了，不用想什么当不当王了，这个被追杀生活的王，不当也罢。还是说，他的心里也很矛盾、痛苦，上阵吧，对面是自己的民族，说不定领军打仗的是自己的好友约拿单，说不定面对的将士是自己的哥哥。不上吧，也说不过去，因为已经投降了，不知道后面怎么解释，去原前面撒的谎。
无论如何，大卫的选择都是错的，看上去这是个无解的问题。但是这时候，神出手了，神做工了。神让非利士的其他首领拒绝了大卫。大卫是软弱的，因为逃避负担、躲避扫罗而投奔了敌人。但是他的心里也没有力量，战胜不了惧怕的心。可神的应许是不变的。因为神已经膏立大卫为王，所以神要做工，要让大卫成就神的旨意。
所以看大卫人生的起起落落，固然有大卫的心在变化，但是不变的是神的应许和神的同在。即使大卫不信的时候，担心、惧怕的时候，神也同在。
我的生活也是一样，我自己努力想要过信仰的时候，是很累、疲惫。但是我的世界结束，我实在做不了，投降了，神会做工。神的世界就会开始。所以特别感谢的是，神不是让我做、做好，而是让我投降，让神来做。
撒母耳记上 29章非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
感想:亚吉看大卫出战没有问题但非利士的其他首领知道，大卫就是杀死歌利亚，也杀死他们几百个军兵之人。更知道是以色列妇女歌颂的得胜英雄。他们惧怕在战争激烈的时候，大卫倒戈相向。所以不让大卫和他们一起出战。看好像是其他首领不让大卫去，实际是神主档大卫不能去。话语说我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。大卫是神树立的王，无论大卫在什么样的环境中神都保守看顾神都与大卫同在，同样我们听福音得救我们也是神的儿女，无论我们在什么环境当中神也看顾保守与我们同在特别感谢神
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
个人思想
非利士的首领不接受大卫，实际是神这样做的，为了让大卫走神的旨意，大卫之前那么为了亚吉王，为他做了很多，但是他听从首领也是拒绝大卫，如果大卫没有发现神的旨意，只能伤心，痛苦，知道神的心，就不会陷在里面，能从新从绝望中转向神，同样我们的问题也是不是我的问题，都成为神的问题，因为神会按照他的旨意去做工
借着话语也是可以大卫随同亚吉王一起去和以色列百姓争战，大卫的心也定下来跟随，亚吉王也同意大卫一起去。但看到非利士人的首领向亚吉发怒，众首领也不同意大卫和跟随的人上到战场上去。不是首领不同意，而是神拦阻了这一切，大卫是神膏立的王，现在却投奔到仇敌下面来去击杀自己的同胞，如果真的在战场上遇见的话，那以色列百姓会怎么看大卫，以后还能跟随大卫吗？是神拦阻了这一切，大卫现在过的生活是和神的旨意没有关系的生活。同样也看到【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。一切都是神说了算，一切都撑握在神的手中。感谢神！
撒母耳记上 29:4-7非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
感想:非利士人聚集与以色列征战，当他们看到大卫的时候不允许他同去，在亚吉心里大卫是扫罗的仆人，没有什么威胁，但非利士人知道曾经大卫击杀歌利亚的事情，他们之间也不能和谐相处。因为神引导大卫当王的路，也让大卫寻求神。打碎肉体安逸的想法，神也不愿意让他在非利士地停留。神不喜悦得救的义人为了自己而生活，因为在身上都有神要做的工作。我们的人生中都有神准确的引导，心里纪念神的旨意不会迷失方向。
撒母耳记上29章
中心内容：亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
个人感想：神不任凭我们被肉体牵引生活，大卫虽然因着想法逃到了非利士地，但是神的旨意是让他成为以色列的王，上阵和以色列人争战，但感谢的是大卫是在神的旨意里被抓住的人，通过非利士地的首领认出他来也阻止了他上战场，我们如今藉着耶稣基督与神相和得以站在这恩典中，因着我们的罪，我们的软弱，我们成为仇敌耶稣使我们恢复和神之间的关系，神眷顾保守大卫的原因除了应许以外没有别的。我们能够蒙神恩典的道路就是耶稣基督，除他以外别无拯救！
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)…..
大卫惧怕扫罗王，为了躲避扫罗王逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人！我们有失误有软弱有向神失去信心的时候，但是神选择了我们，神会负责到底，因为神给了我们应许，和我们的面目无相关的、自己会成就他的应许，
非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？” (撒母耳记上 29:3-8 和合本)
亚吉让大卫一起来攻打以色列人，一面是自己所投靠的，一面是自己的百姓，大卫正处于两难之间的时候，有神来为他做工。大卫是没有办法脱离这个问题，他靠着自己的方法得到了亚吉的信任，假如真的到了战场上，他向着以色列百姓该怎么做呢？神应许他做以色列的王，难道用刀屠杀自己的百姓吗？可就在这时候，非利士人的首领不喜悦大卫出战，这不是他不喜悦，而是神来拯救大卫了。大卫有信心的时候，特别有信心，可是软弱的时候，也特别的软弱，把自己担心惧怕的心里世界也表露出来，这就是人，人里面就只能出来这个样子，但是焦点应该对准为大卫作工的神才行。无论大卫怎么变，神向着大卫是不变的。我们相信这位永不改变的神，才是有盼望的。
中心内容：
大卫跟着亚吉王去见非利士人一起去攻打以色列人，但是非利士不要大卫，亚吉王让他回去。
个人见证：
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:8-11 和合本)大卫和跟随他的人不能跟着非利士人一起去攻打以色列人，亚吉王大发他回去，看的时候大卫也不理解，但是这是神的旨意，大卫是属神的怎么能跟外邦人去攻打神的子民呢，而且大卫也不可能去攻打以色列人，那么扫罗退位的时间也会更改，大卫作王的时间就会随之改变，神的时间也会变化，这一切都是出于神，生有时，死有时，哭有时，笑有时。神是不会耽误神的计划的。
撒母记30章
内容一，大卫回到洗革城后，不料城被焚烧，人口被亚玛力人掳走，众人大哭后想杀死大卫。
二，大卫求问神后去追赶敌军。
三，大卫救活了一个被敌军撇弃的生了病的埃及少年人，他领他们下到敌军那里。
四，大卫率领手下人将敌军杀败，夺回财物和人口。
五，大卫将所夺的财物平分给前去争战的和看守器具的。
六，大卫送礼物给犹大的长老。
背景：这是洗革拉城被焚烧，人口被掳后发生的事。
感想：当大卫得归来时，手下人中的恶人和匪类说，那些没过比梭溪的人，不应该分给他们所夺的财物，只还给他们各人的妻儿就行了。这听起来其实也合情合理，他们没能参与争战，只留下看守器具了，而前去争战的人是冒着生命的危险夺取了财物，救回了人口，理所当然的是多劳多得嘛!但大卫却不依从他们，因为他并不看事情的表面，而是看到了这场争战的得胜是神的保佑，是神将那攻击他们的敌军交在他们手里的，并不是靠人的勇力和意志力，所以争战的胜利的荣耀当归给神，而神的恩典是向着每个人都是宽宏的。所以大卫心里树立的是神的心，不是人的心。想想我们自己，蒙了神的恩典后，不是时常会沾沾自喜，又会藐视软弱的人吗？
撒母耳记上二十九章，非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。 非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 非利士人要攻打以色列，大卫说我也去，这正常吗，如果攻打以色列以后还忘么给以色列百姓当王，失去了正常的精神，神拦阻了，就向神拦阻法老，不伤撒莱，神作工才能正常生活。
撒上29章
中心内容:非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”……大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ (撒母耳记上 29:2-5,8-9 和合本)
个人感想:即使大卫万般好，非利士众首领都不喜欢他，因为怕他临阵倒戈。再好也是一个危险份子。所以不允许大卫留在他们身边，让离开。最不可信的就是人。大卫为了躲避扫罗的追杀来到非利士地以为可以安稳度日，所以就想停留，不想前进，但神的旨意不是停留，信仰得一直前行。稍微停留一会儿就会随从肉体，想法，私欲而生活。所以神借着非利士人的首领赶逐他。当人的心没有把焦点放在神那里，应许里，就会随从自己在问题事情面前极力想证明自己。如果思想神的心的话就会发现，凡感谢着领受没有一样可弃的。
撒上29章
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
虽然大卫很正直，在亚吉面前没有什么过错。但神使非利士人不要大卫，赶出大卫，因为大卫的根基在犹大地，不在非利士地，即便是在非利士地做得很好，大卫也不属于这里，所以神让非利士人赶走了大卫，29章也为后续的洗革拉被焚烧做了铺垫，看神在我们的信仰生活中做工的方向是。不是让我们沉浸在安逸里，不是让我们躲避环境，而是让我们在环境中，在困难中去寻求着神生活，看着神给我们的指引和引导。
撒母耳记上 29章
中心：（撒上:6-8)亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”
感受：大卫想自己必定会死在扫罗的刀下，因此逃到非利士人那里。但是神向着他有应许，纵然他已经为自己寻求道路，但神要成就应许与他的行为无关。在生活中看似有对自己人生的规划，但神对我们是有引导的，必引导我们走正确的路。但神的应许与我们的行为好坏，信心大小，是否软弱无关。神不看我们这些，神膏立大卫为以色列的王，无论现在扫罗多么阻碍，神都将成就，看后面大卫确实成为了王。神说我们是世上的光，我们现在就是世上的光，与我们的面目无关，神也会引导我们走当行的路。
撒母耳记上 29:6-11 节
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
中心内容：大卫害怕有一天被扫罗杀死，逃到了非利士地亚吉那里。现在他却要跟着非利士人与以色列百姓争战，神借着非利士的首领反对大卫，不让大卫跟从他们一起去与以色列人争战。
个人见证：大卫是神膏立的以色列王，怎么能与敌人一起攻打自己的百姓呢。神阻止了这件事，能使大卫以后不会被撒旦攻击。能看到是神在托着大卫，虽然大卫没有信心，因着害怕逃跑了，但神是没有放弃他，还是引导了他。通过话语感受到神爱世人，就像保护眼中的瞳仁一样在看顾我们。经常会掉在自己里，相信自己骄傲的生活，神却是阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。通过教会把我们引到话语面前，整理骄傲的心，能谦卑的心在神面前，教会面前生活。
撒母耳记上29章:非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。只是众首领不喜悦你。神的心里想告诉我们，大卫是得救的义人去和非利士人在一起生活，是神的心里难受要把大卫从非利士人里面拯救出来，过神所喜悦的信仰生活，神的旨意，就是要把义人从肉体的世界里面拯救出来，过寻求神的生活去希伯伦地当王，这个才是神的旨意。感谢神
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:6-11 和合本)如同神的使者是客套话，形容大卫在亚吉的心目中是无可指责的好人。虽然大卫内心一定很激动，巴不得赶快离开战场，但他又说了一些装门面的话，想知道为什么亚吉让他离开。而亚吉说话谨慎，不说非利士人的首领怀疑他会倒戈，只说不可同我们出战。
神允许大卫自作主张逃奔非利士地，又允许他在非利士地住了一年零四个月，让他在这一年多里非常清楚看到，自己仍然是一个满了残缺、诡诈的人；也让他在进退两难之中，深刻地体会到自己的路是走不通的。但神量给大卫的功课都是有分寸的，神允许大卫陷入试探，却不允许他在试探里失落。所以在最关键的时刻，神就伸手解开了大卫的难处，让他可以离开战场，与扫罗的死一点也不相干。当我们承认自己无路可走、不再倚靠小聪明的时候，神也会显出祂的管理，借着环境给我们开一条出路。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 和合本)
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。……大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”( 撒母耳记上 29:4-6,8 和合本 )
中心思想
亚吉不让大卫出战
见证
这里看大卫，为了躲避扫罗，开始为亚吉征战，他的中心没了，本来是以色列人，但现在亚吉要与以色列打仗，大卫反而反过来要与以色列百姓征战，他忘记的自己的根本，忘记了他是以色列人，为了保护自己想与自己的人民征战，这就是拿着惧怕的心生活的状态，为了保护自己与神的远民征战。同样我们也一样，一旦惧怕的心进来的话，就什么也做不了了，只担心的生活。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
感想
大卫虽然为亚吉王打仗，但是他们还是不信任大卫，把大卫赶走，通过这样的话语能知道，离开神做什么都是无用的，拿着我的心永远得不到人的心，因为人是虚晃的所以人不可能拿着自己的心得到人心，只能依靠神，只有神才能保守我们，被神的话语引导的时候，才能平安喜乐。
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
( 撒母耳记上 29:6-11 和合本 )
中心内容：非利士的首领阻止了大卫去攻打以色列人
个人感想：原本大卫要与非利士人同行去攻打以色列人，但是神通过非利士的首领阻止了大卫，在神的计划里面大卫是以色列的王，如果大卫击杀了自己的百姓，那么怎么能成为以色列国的王呢，同样我们在我信仰生活当中不知道神的心，不知道神的计划的时候，很多时候愿意停留沉浸在自己的世界里面，为了自己肉体得与失的世界里面徘徊，但特别感谢的是和我们自身面目毫无相关的，神在成就着他的旨意成就着他的计划，我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
( 以赛亚书 53:6 和合本 )
我们的生活我们的人生神每天都在引导着，在神面前特别感谢。
中心思想：神在幕后操控事件，保护大卫免受道德困境，避免他参与攻击以色列同胞的战争，从而为他的未来王位继承铺路。
个人感受：亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:9-11 和合本)
非利士首领不肯让大卫一同出战，看似是被人嫌弃、排挤、拒绝，连王亚吉都保不住他，实则是神亲手为大卫关上一扇危险的门。大卫曾因惧怕扫罗，凭自己的意思逃到非利士，走在了人的道路上。若非神借着非利士首领的口强行拦阻，大卫极可能被迫与自己的同胞以色列人征战，犯下重罪，一生都无法挽回。这让我深深看见：人看是拒绝，神看是保守；人看是羞辱，神看是拯救。我们常常为眼前的不顺利、不被接纳、计划受阻而沮丧抱怨，却不知那正是神在暗中保护我们，不让我们陷在自己选择的错误里。在我们被拒绝、被拦阻、看似走投无路时，仍能相信：神的阻拦，从来都是爱的保护。凡出于祂的，看似坎坷，最终都引向平安与命定。
撒母耳上29章
中心内容：
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”
幸好飞机热的众首领阻止了大卫出战，要不大卫可能与非利士出战，攻打以色列了，这样会怎样呢？虽亚吉王老好大卫，说你在我面前如同耶和华的使者，也地看出你的过错，亚吉王想让大卫成为属自己，为非利士战争。但这怎么可能呢，大卫是通过撒母耳膏油设立为以色列的王的，虽然现在身在躲避着扫罗，在非利士地。但神的旨意神的应许不变，神负责大卫，神引导大卫，神使大卫的心回转。虽大卫想跟非利士出战，去攻击王的仇敌。但神通过首领阻拦了。因非利士的仇敌，是以色列，这是非利士与以色列的战争。
感想：
大卫身在非利士地，也身不由己。但神却训练大卫，使他的心回转，让他寻求耶和华，依靠耶和华。
撒母耳记上29章
中心内容：从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:1-11）
个人见证：看撒母耳记上十九章中发生的事情可以说是大卫平生遭遇扫罗逼迫的经历。看撒母耳记下十七章四十五节大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。并击中歌利亚的头的大卫，而且如今却成了当年敌军非利士王亚吉的护卫长。并且随军出战要去攻打神的选民，耶和华的军队以色列，这并不是出于大卫的本意。但是大卫凭他自己的能力，无法摆脱这个窘迫的环境。可是信实的神为大卫开了一条出路。本章如实地展现了大卫愚拙.，软弱卑贱，被人厌恶和无有的样子。但是神有他的旨意.，让大卫成为以色列的王。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:27-31 和合本)
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
大卫想跟随非利士人，但是非利士人不要大卫。借着非利士人阻止了大卫伤害以色列百姓。我们时常为了肉体生活，我们为了肉体生活就是与神为敌，神也是爱我们的灵魂，不想让我们过着与神为敌的生活，所以神也是借着环境让我们重新归到神面前。也借着仆人引导我们走神所喜悦的道路
《撒母耳记上》29章
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:8-11 和合本)
大卫落到不管自己采取什么样的行动,必然承受叛徒之名的窘境。尽管大卫离弃神的旨意当上了外邦人的大臣,但神并没有放弃他、立他为以色列的领袖,神作工使大卫处在进退两难状态不能参加战斗。所以只要是神拣选的人，无论在哪里，神都会有他的旨意彰显出来，无论往哪里去，神要使用就一定会做工！
撒母耳记上29:6～11亚吉叫大卫来，对他说：”我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：”我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：”我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。耶和华神拣选了大卫卫王，但他并不是立马当王，他一直被扫罗追杀逃亡，大卫逃到了非利士人迦特王亚吉那里，当非利士人与以色列人要争战时，非利士的首领不喜悦大卫随军出入，大卫和跟随他的人回往非利士地去。表面看起来是非利士的首领不喜悦大卫随军去争战，实际上是神在美好的引导着他，大卫是神所拣选的以色列王，耶和华曾应许说，你必牧养我民以色列，作以色列的君。大卫是将要做以色列君的，所以这里非利士人跟以色列人的争战里，神使他完美的避开了争战。大卫对自己要走的路不知道，但神美好的在引导着他。
撒上29
原文：非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” (撒母耳记上 29:4-7 和合本)
中心内容：这一章经文展示了大卫在政治和军事上的困境，以及他在面对挑战时的智慧和勇气。同时，它也反映了非利士人对大卫的不信任和猜忌，以及亚吉对大卫的信任和支持。
个人见证：大卫自己也觉得自己做的完美无瑕吧，但是在这场战争当中的时候呢，大卫他只能没得选，只能去得随着亚吉王去出战，因为他想生存下去。他随着自己的想法想安逸想逃避扫罗，但是因为大卫身上有神的应许有神的计划，有神的旨意，在29章里的时候大卫非常的软弱呀，不足，神显露着这个，但神有神的计划，神有神的旨意。看大卫的时候也是跑偏的一个人。如果没有神的这个阻挡，那么大卫他肯定是走错路了，但神通过这个非利士人的首领去阻挡了这个事情，大卫有可能不太理解，但是神也在倒空大卫吧。实际上是他心里面已经没有神了，已经在树立着自己的这个世界吧。圣经里说神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所神全部都给给阻挡了，让大卫回到正轨。
撒母耳记上 29:1-3 非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
在亚吉的心里，大卫是扫罗的臣子，不是以色列的王，在神的应许里，神已经树立大卫为王了，亚吉一直拿着人的眼光，而不是神的眼光，亚吉的眼光得挪移才行，接受神的眼光，我们在信仰生活中，对准的是自己的眼睛还是神的话语，神特别想在我的心里树立话语的世界，喜悦我们拿着神的眼光生活，每一天都是有盼望的。感谢主！
撒母耳记上29章
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”
这里的大卫心里失去了对神的感觉，忘记了自己的身份，当时的大卫已经麻木了，糊涂了。作为以色列的王现在要帮助非利士人攻打自己的国家。所以神藉着非利士的首领拦阻大卫，但大卫心里却固执的主张自己没有什么过错，不去思考这分明就是神出于神的，若神不拦阻的话，以后大卫就再也没有办法面对以色列百姓了。我们也是这样的常陷在自己的正确里，看不见神在作工，失去了灵里的感觉是最可怕的。所以信仰不管做了多么大的事情，蒙过多么多的恩典，都需要有能够干涉心的仆人，使我们恢复灵里的感觉，惟有这样才能够保守我们一直都在主的恩中。
信仰里面有我们所愿的，也有神所愿的，有时候神也会拦阻我们的路，和拦阻我们所做的工，因为有神更大的美意要成就，神的拦阻不是坏事，而是神要做更大的奇妙的工作。
神的心意，选择去了洗革拉城，神没有想让大卫去洗革拉，后面焚烧了洗革拉城。神看洗革拉城不好，不是大卫居住的地方，所以把洗革拉给焚烧掉，要引导大卫去更好的地方作王。
内01
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
默想，大卫因为惧怕扫罗，为了躲避扫罗而逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的首领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人
【撒上】29章
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:4-11 和合本)
感想：大卫蒙了恩典后，心里还是软弱，大卫一直躲避扫罗的追杀，神都保守了他，但是大卫接受了一个想法，那就是大卫听了自己心里的声音，必有一日我死在扫罗的手里，就躲避扫罗，逃到亚吉那里，看到虽然大卫是这样神还是保守了他，神通过非利士人的首领拦阻了大卫，我们过信仰生活中也是一样，常常也软弱的一面显露出来后，神没有按我们的过犯待我们。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”(撒母耳记上 29:4-5 和合本)…..
大卫惧怕扫罗王，为了躲避扫罗王逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人！我们有失误有软弱有向神失去信心的时候，但是神选择了我们，神会负责到底，因为神给了我们应许，和我们的面目无相关的、自己会成就他的应许
撒母耳记上29章
中心思想
当时，大卫为逃避扫罗追杀，投奔非利士迦特王亚吉，并假装臣服。当非利士各城集结军队准备攻打以色列时，大卫和部下也被要求随军出征。然而，非利士其他首领坚决反对，他们认为大卫在战场上可能会倒戈，以“取悦旧主”扫罗。亚吉王虽信任大卫，但迫于压力，只得命令大卫返回驻地。这事件印证了神通过先知撒母耳对大卫的膏立和应许。神以出乎意料的方式保护他所拣选的人，
个人观点
生活中看似被拒绝、被排除在外，有时恰恰是神无形的保护之手，为要引导我们避开无法承担的巨大试探，并走向他更美好的计划。人的筹算可能落空，但神的旨意必定成就。
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:6-11 )
大卫在面对和亚吉一起攻打以色列百姓的时候，大卫一直想要在亚吉面前证明自己的衷心，其实他的心里也在争战，攻打或者不攻打以色列百姓对他来说都是不容易的选择，大卫左右为难。但是看到这时候神在帮助着大卫，最终亚吉王不让大卫出战了，特别感谢！
通过话语可以看到神的心， 神一直向着大卫有自己的旨意，虽然在这个过程中大卫有不信，有退缩，但是神依旧帮助着大卫，引导着大卫，我们在信仰中有时候也会不相信，也会软弱，但是神依旧在引导着我们，特别感谢！
撒母耳上29章
现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”……故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:7-8,10-11 和合本)亚吉要去攻击以色列人，神已经膏立大卫为王，如果大卫跟随亚吉攻打以色列百姓，那么他就无法回国，攻打自己的百姓，以色列地哪里还有大卫的立足之地呢？所以神在亚吉的首领心里放进不信的心，让大卫避免了参与战争的事。我们心里时常忘记应许，但神应许的他必定作成。仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。(希伯来书 12:2 和合本)
【撒母耳记上29章】
【撒上29:9-10】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
黙想话语，大卫一直在非利士地居住，并且和非利士人的首领亚吉关系非常的密切，甚至到了要为非利士人攻打以色列人。这里看的时候，好像是非利士人冤枉大卫是奸细，到战场上你会反过来与我们为敌，拿着我们的头与扫罗和好。大卫心里冤枉，一直想解释着什么，可是这不是非利士首领做的，而是神做的。如果今天大卫去和非利士人为伍攻打以色列人，那么将来大卫怎么成为以色列的王呢？能够得到以色列人的心吗？他们会说，大卫怎么能当王？他曾经和非利士人一伙杀我们的同胞。
信仰里面一定要分明的知道神的旨意，如果不知道神的计划和旨意，我们就会陷入到事情当中。为什么会有这样的事情发生，难道神不帮助我吗？不是不帮助我们，而是我们的心时常与非利士(肉体)连接敌对着神，自己也不知道。神阻拦了我们，让我们重新的回归以色列地，不要把神的做工当成咒诅。大卫是以色列的王，将来要统领以色列人的，不能去攻击以色列自己的子民。特别感谢！
撒上29
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想：
这一章讲述的是大卫跟亚吉王说自己也要一起出去打仗，如果跟随出去，就是打自己民族的百姓，当然亚吉王也挺高兴的，但是非利士首领激烈的反对，他不让大卫跟着出去打仗，因为对手是以色列人，万一战争当中大卫的心改变了，想要跟以色列百姓和好，大卫拿什么跟他们和好呢？不就是我们的首级不是吗？绝对不能让他去，非利士首领非常强烈的反对下，最后大卫没有去成，最后大卫没办法回了洗革拉。非利士本来代表的就是肉体的存在，现在大卫为了躲避追杀逃到了非利士地，可以说与肉体站在了一起，大卫不去做属灵的事情，不被神带领生活，在这里跟非利士人待在一起，神不喜悦大卫这样生活，神要把大卫从非利士带出来，神使用非利士首领使大卫不得不离开非利士地，可以说是离开肉体的世界，神要把他引领到神所定的地方，神要使大卫在希伯伦当王，大卫自己是不可能走出来的，就像我们的人生，不是我们想过这样的生活那样的生活，是神藉着环境使我们脱离肉体的世界，走神所指示的路。
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
个人见证：大卫是神膏立的王，他现在跟非利士王要攻打以色列百姓。大卫也有想法，也有躲避，但是看大卫神有引导他当王的旨意，阻止他和非利士军旅出兵，阻止他得罪神，信仰的根基是相信神与我们同在，有困难，有试探，有绝望，有跌倒，神与我们同在，可以继续前行。
撒上二十九章
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
非利士首领拒绝了大卫，先前大卫因着躲避扫罗的追杀，下到非利士地，想在那里得到安逸的生活。
但是神向着大卫有神的计划。虽然大卫想得到非利士首领的认可。但是真正上战场时，非利士首领还是不信任他，拒绝他。
大卫想躲避神的面，但是神引导大卫不能在非利士那里生活，神阻挡了大工的道路。是为了引导他回到以色列中间。
我们过信仰时会跟着自己想法，结局让自己回不到神面前，撒旦会这样做工。但感谢的与我同在的神处处在引导我。
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
大卫想跟着非利士人去攻打以色列，但是非利士人没有允许他同行。看这里的时候大卫已经忘了自己的本位，但是神没有允许他犯错，及时把他拉了回来。我们过信仰的时候也会常常偏行己路，但是神不会允许我们过放浪形骸的生活，神引导我们的脚走正路。
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫到了非利士那里投奔亚吉生活，原本以为可以一直这样，首领看到了大卫里面的世界，虽然现在在这里，但大卫是杀死了万万的人，让亚吉告诉大卫，你需要离开。大卫不理解为什么呢？神让大卫离开那里，大卫在那里生活只是为了肚腹心向着神的心，神的感觉已经没有了。人的肉体有停留的世界，神看着不方便就会通过身边的事情让我们心悔悟来到神面前。【伯34:23】 神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
【伯34:24】他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。
《撒母耳记上》29章中心思想
本章以大卫在非利士军营的遭遇为核心，展现神的主权在人生困境中的引领与保守：大卫因躲避扫罗追杀投奔非利士王亚吉，却在非利士人准备与以色列开战时，因非利士首领的猜忌被遣返。这一事件看似是人际冲突的结果，实则是神的巧妙安排，既避免了大卫陷入与同胞自相残杀的道德困境，也为他后续的崛起铺垫道路，凸显“神的意念高过人的意念，信靠顺服者终将蒙神保守”的核心主旨^。
个人感想
一、困境中，神的“拦阻”实为保护
大卫投奔非利士，本是出于对扫罗追杀的恐惧，却意外陷入“要么背叛同胞、要么得罪亚吉”的两难绝境。若非非利士首领的坚决排斥，他很可能在战争中犯下难以挽回的过错。这让我联想到生活中那些看似“不顺”的经历：职场上被同事孤立，或许避免了卷入利益纷争；计划被意外打断，可能躲开了潜藏的风险。正如大卫的遭遇，神的“拦阻”从不是恶意刁难，而是在我们看不清前路时，用祂的方式为我们规避陷阱^。
二、信仰的坚守，是困境中的锚点
面对非利士人的猜忌与亚吉的无奈遣返，大卫没有愤怒抱怨，而是选择顺服离去^。他的内心始终锚定对神的信靠，即便身处敌营，也未曾动摇对以色列的忠诚。反观现实，我们常因他人的质疑、环境的压力就放弃原则：为了合群参与违背信仰的活动，为了利益妥协道德底线。大卫的经历提醒我们，真正的信仰不是表面的形式，而是在困境中依然坚守立场，如同大卫那样，让信靠成为黑暗中的光，指引前行的方向^。
三、远离神的应许，只会陷入捆绑
大卫投奔非利士，本质是偏离了神为他预备的道路——神要他在犹大地积蓄力量，而非寄人篱下。他试图依靠亚吉的庇护躲避危险，却反而陷入更尴尬的境地。这警示我们，当我们因恐惧、私欲离开神的应许，看似找到了“捷径”，实则是走进了自我捆绑的牢笼。唯有回到神的心意中，才能获得真正的平安与自由，就像大卫最终回归犹大地后，重新寻回了神的带领，开启了新的人生篇章^。
四、偏见的双刃，伤人亦伤己
非利士首领因大卫过往的战绩就认定他会倒戈，这种偏见不仅让他们错失了一位勇士，也暴露了自身的狭隘与不安。生活中，我们也常因他人的身份、信仰、经历产生偏见：觉得基督徒“不合群”，认为不同信仰者“不可信”。但偏见就像双刃剑，既伤害了被排斥者，也封闭了自己的眼界。大卫的遭遇让我们明白，放下偏见，才能看见他人的价值，也才能让自己远离狭隘的捆绑^。
撒母耳记上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
大卫的心里自己已经成了非利人的仆人，和非利士人站在一边，把以色列百姓看成了仇敌，但是神为了在大卫身上成就神的旨意，阻挡了大卫屠杀自己的百姓，真正保守了大卫。
有时我们的心不知不觉发生了变化，同样是做福音的事情，心里不再是向着应许奔跑，而是为了保守自己，神知道我们的心，神阻挡我们允许我们被拒绝被忽略，是为了让我们重新思考神的旨意，回到神面前。
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
大卫为了躲避来到了非利士地，现在要去打仗了自己在非利士待久了忘记了本心，还想去打仗攻打自己的民，这都是在大卫的计划里面，但是看神的话一直都在，神通过非利士首领阻止了他，不管在哪里神会作工，神与我们同在，我们在自己里面生活的话多么计算，多么看人的眼色生活呢？心中自是的便是愚昧，神通过一个个引导把我们引导神面前，神是单方面赐给我们怜悯的神。
《撒母耳记上29章》中心内容:非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们战。’ (撒母耳记上 29:4-9 节)
个人感想:学习这章的标题是:非利士人不要大卫。看大卫的时候在亚吉面前表现的很好，也得到了亚吉的肯定，跟随一个想法大卫心里也开始混沌起来，虽然大卫混沌但神不混沌，籍着非利士的首领把大卫给分开。同样的在信仰的世界里，我也常常分不清敌我关系，跟随着肉体做着敌对神的事情，却不知道自己的心已经混沌了，但是神籍教会和仆人把我肉体和灵的世界分开，让我单单的仰望神生活。特别感谢！
撒母耳上29章：
中心思想：大卫跟着亚吉要去攻打以色列，成了自己最难堪的时刻——再往前一步，就是亲手砍同胞。非利士首领不信任他，“这人就是大卫，让他上阵倒戈怎么办？”亚吉无奈，只好请他离开。敌人不放心，其实是神不放手。 用不信之人的猜忌，把大卫从必死的罪人中强行拽了回来。
见证：1节 非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。2节 非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 非利士人和以色列的军队摆阵争战，大卫却跟在非利士人的后面，以前的大卫是拯救以色列的人，大大杀败非利士人。但是现在的大卫不但不和仇敌争战，反而站在他们一伙！人若是没有属灵的界限，就会站在肉体一边，过着混沌的信仰生活！不但自己走错了路，跟随自己的人也会走错了路。现在的大卫忘记了自己是以色列王的身份，所以随便的生活。如果我们忘记自己是神儿女的身份，那么也会随便生活。但是凭信心说我就是小耶稣，因为耶稣基督已经住在我里面，我们的生活也是会分开界限。
中心内容：
大卫居住在非利士地。有一天非利士人要和以色列人打仗，大卫也跟随着出战。非利士人就发怒，不让大卫和他们一起去和以色列人打仗，惧怕大卫帮助以色列人反过来打他们。
个人感想：
1非利士人将他们的军旅聚到亚弗。以色列人在耶斯列的泉旁安营。
2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
3非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢？亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？
6亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
8大卫对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？
9亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
看这段话语中，大卫在非利士中间，但非利士人首领却没有使用大卫。大卫心里害怕自己在被扫罗追杀，选择去了洗革拉城，神没有想让大卫去洗革拉，后面焚烧了洗革拉城。神看洗革拉城不好，不是大卫居住的地方，所以把洗革拉给焚烧掉，要引导大卫去更好的地方作王。在信仰生活中，神看为不好的，神一定会阻止的，不该发生的事情，神一定不会让它发生的，神会给我们神看为好的部分给我们的。感谢神！
撒母耳记上29章
非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
(撒母耳记上 29:3-4 )
默想：这一章里面逃跑到非利士人之地的大卫，在与以色列人的争战的时候，被非利士的首领排斥和质疑不允许他一起参与战争。看表面是不好的事情，实际能够看到神在保守着大卫，作为以色列百姓的王与百姓争战以后怎么当王呢？所以能够感受到即使跟随想法逃避环境生活的大卫，神依旧按照应许在保守看顾和造就在以色列的王大卫。看到这样的神与我们同在非常感谢。
《撒母耳记上》 29章
个人见证：
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
看大卫跟随亚吉想要随着非利士人与以色列人争战。但是大卫是神所膏立的以色列王。大卫想要拿着人的诚实人的忠心，却不知道神应许里面的自己，因为心里面，没有信心，只能是逃避环境，保守自己，但是大卫里面是有神与他同在的能力的人，我们过信仰生活【林后6:15】基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？我们拥有神的人不是，要随着世上的风俗，人的观念，而是随从着圣灵的引导，是神的应许主张，我们引导我们的生活，因为神是我们的神，在我们求告他的时候，用我们相近。感谢神！
撒上29章
原文
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”(撒母耳记上 29:1-3)
中心内容
29章主要讲述了非利士人与以色列人即将开战之际，大卫因身处非利士军队而面临困境，最终在非利士首领的反对下被遣返，从而避免了与同胞作战的故事。
个人感想
大卫看似逃离了扫罗，躲避了扫罗的追杀，以为在亚吉那里就可以得享安息了，但是亚吉让他带兵攻打大卫的本族以色列人我。亚吉的命令让他处在两难之间，一边是自己的族人，一边是王的命令。我们的信仰生活也是一样，当有负担来临时，总想躲避，但是躲避负担的结果就是永远的在一连串的负担里面，就像说一次的谎，就得用无数次的谎去掩盖一样，没有平安喜乐。内心想要平安，只有一次又一次的越过负担。
《撒母耳记上》第29章
中心：写了大卫被非利士人收留，却险些被卷入对以色列的战争展开。差点被推上战场与同胞为敌，却因外邦军长嫉妒而被迫退出的事情。
感想：【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？大卫被要求离开军队，回非利士地去，不能随同攻打以色列。对大卫来说，这其实是神的保守和帮助，避免了手足相残，也使他不至于在关键时刻被迫与以色列为敌。这显明神在暗中保守，即使大卫身陷外邦阵营，神仍通过外邦人的疑忌，阻止他犯下严重的错误。我们今天也面临很多选择，有的时候我们会选择远离神的路，但神会借着任何一个事情来阻止我们犯严重的错误。
现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’撒母耳记上 29:7-9 ，首领们不让大卫出站，但大卫很正直的对亚吉说直到今日，你查出我有什么过错。大卫的心里不知道这是神阻挡他，但和自己行为连接，人里面没有善，他认为自己做的不错，但离开了神神看的都是恶。神一步步引导大卫转回归向神。不是人的问题而是神在阻拦。我们信仰生活当中，好像是人的原因，别认为自己正直，但是在神来看的时候，没有善的，都是是神允许的，如果去思想神的心认定神，我们就会从委屈当中脱离出来。不再和人反映，而是感谢神把我们从错误的道路引领到神所喜悦的道路。
撒母耳记上29章
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:1-5 和合本)
主要内容：
撒母耳记上29章
一、非利士集结，大卫随军出征
非利士人在亚弗集结大军，准备攻打以色列（以色列人在耶斯列泉旁安营）。大卫因投奔迦特王亚吉，带着部下随亚吉一同出征，跟在非利士军队后面。
二、非利士首领反对大卫参战
1. 非利士首领质问：这些希伯来人（大卫等人）来做什么？
2. 亚吉为大卫辩护：他是扫罗的臣仆，投奔我后从无过错。
3. 首领发怒拒绝：大卫绝不能参战，怕他阵前倒戈，用非利士人的首级向扫罗邀功；还提及民谣“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，认定大卫不可信。
三、亚吉劝退大卫，大卫返回
1. 亚吉虽信任大卫（称他如神的使者），但迫于首领压力，只能让大卫返回洗革拉。
2. 大卫辩解无果，次日清晨带部下返回非利士地；非利士人则前往耶斯列与以色列人交战。
神借着非利士首领的不信任，阻止大卫与以色列人自相残杀，保守他脱离道德与信仰的危机。
个人见证：
这一章也看到，大卫逃避扫罗投靠非利士地的人，得到亚吉的信任，一起攻打以色列百姓，神兴起非利士首领向亚吉发怒不允许大卫参战，为了保护他。大卫是神膏立的以色列的王，他跟随自己的心，虽然暂时脱离扫罗的追赶，但看结局只能是败亡了。神保守他，兴起阻拦他的人。我们也有软弱的时候，有想逃避的时候，瞬间我们就会跟随想法，不想那么难的度过。但神不放弃我们，通过身边的人和事让我们再回转向神。特别感谢神。
撒母耳记上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
个人感想：大卫在非利士之地的日子里，亚吉王对于大卫的评价级高，也没有任何的过失。所以亚吉王特别喜欢大卫。他与以色列人争战的时候也带着大卫去争战。他想，现在大卫已经被以色列人开始憎恶，跟着我去攻打以色列百姓没有任何问题。大卫也没有出来不能去的心，也觉得可以上去攻打以色列人。但是神通过非利士人的首领向亚吉发怒，不允许大卫同去攻打以色列人，担心他和以色列人里外夹击攻击他们，所以让大卫和跟随他的以色列人回去了。虽然大卫有过失，大卫也认为跟随亚吉王去攻打以色列人没有问题，可是神拦阻了大卫。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
默想:大卫的心没有神的心的时候，只有臣服在亚吉王面前的路，亚吉看大卫的时候是正直人，但是首领知道大卫曾经的厉害，杀死他们很多人，说扫罗杀死千千，大卫杀死万万，说的就是这大卫。无奈亚吉跟大卫说回去吧，大卫也接受了，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不管在哪里神都与大卫同在，话语说不在那定意的也不在那奔跑的，只在那发怜悯的神。感谢主！
撒母耳记上29章
主题：非利士人不要大卫
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
个人感受
神一直在默默的保守大卫，非利士人要出去打仗，大卫也和亚吉王跟随在后面，神为了保护大卫，借着非利士人的首领，不让大为跟随，大卫是在非利士人的地盘感觉很安全，因为接受了心里的一个想法，怕扫罗，神不喜悦大卫王过逃避的生活，S引导大卫【诗61:2】我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。神不让非利士人的首领接受大卫，通过这样的事情，让大卫离开非利士地，往神指示的地方去，神要引导大卫到那更高的磐石。神也引导我们，【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
非常感谢神引导我们冲入敌军，仇敌就是自己，相信自己就是神的仇敌，
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
大卫跟随自己的想法去了非利士地，也在那里本分的生活，也要去和非利士人去打仗，但是即使有自己的计划安排，神不允许也是徒劳的，因为神会按照神的旨意的引导去做，非利士的首领拒绝大卫一天去征战，这是神的旨意，因为神又向着大卫的安排与旨意，我们人生也是如此，神都已经定完的，所以我们跟随的不是自己的感受想法，而是神喜悦什么，感谢。
嘿哈18
撒母记上【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你【8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢【9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。【10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧【11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想:看这章里面大卫感觉到自己好像受藐视了，被亚吉甲王撇弃了一样。被非利士人排斥了一样
这只不过是大卫肉体里面的感觉他眼睛所看见的，好像事事都不顺利，也就是说在这里的大卫心里的状况就是对神失去了灵感。感谢的是神但在阻挡着大卫所走败亡的路，在这里神在指教着我们什么呢？我们看到的环境和问题，好像事事都不顺利，其实是神想恢复我们与神之间的灵感。
撒上29章
非利士人不要大卫
1非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
个人感想：大卫是神膏立作以色列的王，如果大卫跟随亚吉与自己的民族争战，那大卫坐上王位怎么面对以色列人。这时大卫只是想着得到亚吉信任，只要亚吉相信他性命才能得到保全。大卫这样保守着自己 ，忘记了神的应许，神同在 。但是，神却在保守着大卫，通过非利士的首领阻止了这事情的发生。我们得救之后，有教会的仆人引导我们过信仰，在听话语时，心里会出来抵挡，抵挡教会的声音，抵挡神的声音，跟随自己的心生活。特别感谢
撒上29
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
感想：亚吉表面上帮助大卫，认可大卫，实际心里隐藏的心是想让大卫永远做自己的仆人。但神在大卫身上有神的旨意，要立大卫做以色列的王。大卫也想在非利士人面前证明自己的正直忠诚，但神拦阻了他。直到把他带回以色列地，做王。我们的眼睛经常定睛在事情顺不顺利，我喜欢不喜欢，想快点解决问题，却不关注神的旨意。只有神的旨意才能立定。
撒母耳记上29章
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”(撒母耳记上 29:6-7 和合本)
看圣经的时候，非利士人要攻打以色列人，非利士人的首领不想让大卫一起上战场，让大卫他们回去。一直看圣经的时候，都觉得非利士人是不惧怕神的，所以，他们才攻打以色列人，但是，看亚吉的时候，他指着永生的耶和华起誓，说明他们心理有敬畏神的心，但是，一直在用着自己的办法信神，不明白神的旨意。我们得救的基督徒，过信仰的过程中，不光要敬畏神，还要寻求神的心，依靠神生活，神通过教会一直引领我们过信仰。
撒上29章
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
这一章里大卫为了躲避扫罗的追杀，来到了非利士地亚吉王那里，使用自己的智慧赢得了亚吉王的认可。大卫错觉的以为自己这样做的挺好，现如今非利士人要和以色列百姓打仗，大卫心里肯定是为难的，他不可能对打自己的百姓，又不想被亚吉王知道自己的心不是真心，左右为难时神保守了他的心，让非利士的首领不信任他，不让他参与战争里，给了大卫不为难的机会，神保守并引领着他的百姓，不是靠自己的聪明，使用人的聪明只能让我们更加艰难，所以否认自己，单单依靠神！
撒母耳记上29章
中心内容
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上 29:6-11 和合本)
个人感想
大卫和亚吉一起出战，非利士其他首领不允许大卫一起，他们说恐怕大卫反过来拿他们的首级。可亚吉却相信大卫不会这么做，因为亚吉认为大卫一直都忠诚他。看亚吉特别的相信自己。他认为大卫是正直的人，可大卫并不是正直的，大卫一直欺骗了亚吉。虽然大卫向他表示忠诚，可亚吉不知道的是，大卫向着神更忠诚。大卫虽然投奔亚吉，但是大卫并不是背叛神而投奔的亚吉，他只是为了躲避扫罗而已，所以，大卫在阵地上绝对不可能击杀以色列人的。大卫有软弱的时候，有跟随想法的时候，但大卫有信仰的底线。表面看大卫是随亚吉出战了，但在真正的时刻，大卫还是属于神，属于以色列的大卫。我们有时也会软弱不足，也有陷在肉体里生活的时候，但我们里面有耶稣成为主人了，耶稣的灵成为我们心里的防线，保守我们的灵魂，不至于让我们失脚，非常感谢。
撒上29章
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
看这话语的时候，非利士人不要大卫。表面看着是非利士人不喜欢大卫，神通过这样的事情，想让大卫心里面能有感觉，依靠神生活。但是大卫在这里过着安逸的生活，不想依靠神。他以前躲避扫罗的追杀，但现在想过着安逸的生活，他不依靠神也可以了。
我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不喜欢有负担的生活。但是有负担就有神的做工。当我们越过负担的时候，就能经历到神，也能看见神的做工。
撒母记上29章4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
非利士人不要大卫，大卫以为委屈求全的在这里能够得到一时的安稳，他以为这样只要这样就行，但是他的委屈求全不能换的安稳，非利士人从来都没有相信过他，他们总觉得大卫随时会攻击他们，在不安当中的非利士人让大卫离开他们，所以大卫被迫离开，殊不知这就是神给大卫旨意。
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’( 撒母耳记上 29:6-9 和合本 )大卫渐渐的堕落在肉体安逸的里面，听着人的夸奖，在自己的世界里一步步走向敌对神与远离神，心也变得麻木完全服从肉体的生活，最后要上战场打自己的百姓，如果神不拦阻大卫，大卫会进到更加艰难的境地。但是大卫自己已经没有感觉，最后神通过首领们，把他拒之门外，不让他一起出去，打自己的百姓。才让他避免了进到更加痛苦，不可收拾的地步。神也不会任凭我们跟随自己的想法，而是通过仆人来引导我们回转到神面前 ，在我们心里划线，让我们知道，我们是属神的人 ，是被话语牵引的人，是拥有话语应许的人，特别感谢神
撒母耳记上29章
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
(撒母耳记上 29:8-10 和合本)
看大卫跟随亚吉想要随着非利士人与以色列人争战。但是大卫是神所膏立的以色列王。大卫想要拿着人的诚实人的忠心，却不知道神应许里面的自己，因为心里面，没有信心，只能是逃避环境，保守自己，但是大卫里面是有神与他同在的能力的人，我们拥有神的人，不是要随着世上的风俗，人的观念，而是随从着圣灵的引导，是神的应许主张，我们引导我们的生活，因为神是我们的神，在我们求告他的时候，用我们相近。感谢神！
撒母耳记上29章
中心内容：非利士人不要大卫
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
个人感想：大卫为躲避扫罗追杀，逃到亚吉那里生活，在亚吉那里的确没有扫罗追杀，可以安逸生活，大卫也为了能在亚吉那里继续平静的生活，也为亚吉去争战，也在亚吉心里树立了良好的形象是可信任的人，但是这里出现了非利士的首领不喜悦大卫和他们一起争战，所以打发他回去，大卫无奈回去了，这里能看到大卫不知道神的心，已经失去感觉了，他为了保守树立自己，甚至去和自己民族的人争战互相残杀的地步。大卫是为了保守自己，得到亚吉的心，想停留在安逸里面，甚至与以色列人争战都没有感觉的心。但是神阻止了大卫做这事。可以看到我的心也常常这样，为了保守自己，停留在安逸里面，也做了很多事，但如果像大卫一样继续这样发展下去，会得罪神，所以神也阻止我想做的事，都是有神的旨意，所以神阻止的事情一定是神不喜悦的。当及时回转求问神的心，并不是我喜不喜悦，而是神喜不喜悦才重要，以神喜悦的为中心生活。
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
个人感想
在这里能够看到神阻挡着大卫与自己的以色列争战，大卫是神膏立的王，让他作以色列的王，管理以色列百姓，如果大卫跟随亚吉与以色列人争战的话，有一天大卫坐上王位怎么管理以色列人呢？这个时候的大卫没有思考神的心意，只是想着怎么让亚吉喜悦，在大卫的想法中，只有亚吉喜悦了我的性命才能得到保全，带着这样心的大卫无法思考神的心意。但是神通过非利士的首领阻止了这个事情的发生，在以后大卫当王的时候，可以坦荡的管理以色列人。在我们听福音得救之后，有教会和仆人带领我们过信仰，在听教会声音的时候，心里会出来抵挡，神不会任凭我们跟随自己的想法，自己的判断，而是通过环境，问题，通过人来引导我们思考神的心意，回到神的话语里面，当我们的心回到神的话语里面，神开始作工，把话语里面的福份，喜乐加给我们。
撒上29
主要内容:非利士人在亚弗集结攻以色列，大卫随迦特王亚吉随军出征。非利士首领质疑希伯来人，怕大卫阵前倒戈、以非利士人头颅讨好扫罗，提及“扫罗千千、大卫万万”的歌谣。亚吉虽赞大卫忠诚，仍遵众首领之意，令大卫率部返回非利士地，大卫无奈退兵。
个人见证:8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
看这章圣经的时候，耶和华神拣选了大卫卫王，但他并不是立马当王，他一直被扫罗追杀逃亡，大卫逃到了非利士人迦特王亚吉那里，当非利士人与以色列人要争战时，非利士的首领不喜悦大卫随军出入，大卫和跟随他的人回往非利士地去。表面看起来是非利士的首领不喜悦大卫随军去争战，实际上是神在美好的引导着他。我们也是，过信仰的时候，也会有很多不理解的地方，为什么呢？为什么会有这样的事情，但是每件事情都有神的旨意，有神的心在里面，我们寻求的时候，神就会告诉我们。
撒母耳记上29章
（撒上29:8~10）大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！大卫给跟随他的人投到非利士人的阵营。看大卫在亚吉下面是真心想侍奉他，跟着他上战场，要与以色列人打仗。但是神藉着非利士人的首领认出他来，不准他上战场。避免了以色列王在敌军里杀害自己的百姓这样荒唐的事情。得救的基督徒，世界已经不属于我们。而我们肉体的世界也在十字架上结束了。肉体也不能容纳我们。所以我们如果不在神的领域里，而是在世界里，或者在肉体里面生活就只能痛苦。大卫是神所拣选的仆人。他走进非利士人的领域，非利士人是不会容纳他的。大卫对亚吉说，我没有做错什么，为什么不使用我。大卫在亚吉面前做得再怎么好，再怎么忠心侍奉他，非利士人也不会接纳他。因为灵和肉体只能是仇敌。得救的人想回到肉体里面生活，那么就会被肉体排挤，就会起纷争，没有平安。看到大卫虽然有软弱和不信，但是神仍然引导他悔改。不是大卫他自己有智慧有信心走神的道路，而是神一直在引导他。我很想有信心有智慧过信仰，所以生活的时候挺累，就像是向铁公鸡要鸡蛋一样，自己里面没有还想找出来一点好的。所以我累，我身边的人也累。大卫没有信心的时候，做了愚蠢的事，但是神与他同在，所以愚拙也不成问题，软弱也不成问题。我也是，看不见神，所以自己想成为可夸的，反倒是成了愚拙的。就像神引导大卫，神也亲自引领我的一切，神与我同在，这就是智慧了。
原文：
( 撒母耳记上 29:8-9 )大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
中心内容：
主要讲述着大卫跟随亚吉王，准备攻打以色列百姓，被亚吉王王的首领阻止的场面，小标题这里也是说，非利士人不要大卫的内容。
个人感想：
看这里大卫想正直的，而且坦荡的说“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？实际在27章里面，大卫是在王吉王面前说了谎话的，但大卫能坦荡的着正直的话，这就是自已看自己。在罗马书 3:10-12节里所说的：“就如经上所记：
没有义人，连一个也没有。
没有明白的；
没有寻求 神的；
都是偏离正路，
一同变为无用。
没有行善的，连一个也没有。”
这就是我们的面目，就是虚谎的，不寻求神的人。我们的肉体虽然是这样，自己是脱离不了的。感谢的是有神与我们同在，引领着大卫，引领着我们。就像大卫虽然不知道前方的路，但神按着神的应许，引导着大卫。看这章内容时，心里特别平安、感想！
撒母耳记上二十八章
那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。 ……扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。 撒耳记上 28:3,6
个人感想
这里说撒母耳死了，但看的时候不是撒母耳死了是问题，而是扫罗心里不被神引导是问题，撒母耳虽然死了，但同样神给了大卫，但扫罗不想下到大卫下面，所以自己开始求神，祷告神。得不到应答的时候开始使用着自己的方法。神为什么设立先知，神是借着先知做工。
在生活当中也是总想使用自己的方法，在神面前祷告想得到应答，这样的时候做好了，就开始竖立自己，抬高自己，不是荣耀神生活。但神竖立了教会仆人，实际的智慧和能力是从教会里面出来的。使用着教会的我才能活，才会得到智慧身边的人也一起能活。
撒母耳记上29
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”(撒母耳记上 29:6-8 和合本)
看话语的时候，圣经里面大卫也是属灵的一面，但是也有软弱的时候，还有受试探的时候，也有徘徊着的时候，但是我们看这章里面发现，虽然大卫是这样这样摇摆不定，但是大卫所侍奉的神是不徘徊不摇晃的。圣经里面说神是真实的，人都是虚谎的。我们其实也像大卫一样，但是把我们从罪中拯救的神是信实的。
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。撒母耳记上 29:8-11 思想话语的时候大卫为了躲避扫罗的追赶想保守自己，逃到了非利士地在那里特别的安逸，堂堂的以色列王为了保守自己成为了亚吉的奴仆，实际上非利士人也不相信他最终把他赶了出去，神的是想叫大卫去过征战的生活但是大卫想过保守自己的生活，没有接受仆人的引导；对照我们的时候表面上我们也在做着事情，但实际上做事情拿着我们的极限做，但是教会引导我们总是越过自己的极限不是做能力范围以内的事情，挑战负担超越极限的，对照教会的心时候我们能够不断的调整信仰的方向。
撒上29章:看话语时，大卫跟随自己的想法怕有一天死在扫罗的手里，就投靠了非利士人，忘了自己是神膏立的王，忘了自的的百姓，还要击打自己的百姓。沉浸在自己的世界里还以为安全。但神没有任凭他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，我们人很容易被想法欺骗，所以我们需要引导者，神给教会仆人引导我们前方路，使我们过蒙福生活。特别感谢
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，神通过仆人来帮助我们，看顾我们，感谢。
撒母耳记上29
历史背景：
扫罗被神弃绝、大卫受膏待立，长期遭扫罗追杀而流亡非利士地。非利士人集结大军在亚弗安营，准备大举进攻以色列，以色列军在耶斯列泉边安营，两国大战一触即发。大卫此前寄居迦特王亚吉处，获赐洗革拉城，被编入非利士军队，即将面临与同胞以色列作战的两难绝境。
中心内容：
非利士人整军准备出战，大卫与跟随者随亚吉王一同前往。非利士众首领认出大卫，强烈反对他参战，担心他在阵前倒戈、用非利士人的性命向扫罗赎罪。亚吉王虽信任大卫，称赞他正直无过，却迫于首领压力，命大卫返回洗革拉，不得随军出战。大卫虽向亚吉陈情，仍只能遵命回程，神借此奇妙拦阻，使大卫免于攻击同胞、背负背叛之名，也为他保全了未来作王的资格。
个人感想：
非历史人和以色列人打仗，大卫也和雅集王一同参战，看大卫此时所处的环境去和自己的同胞征战不对，但是不去好像也不行，就是在这两难的环境当中，非利士的众首领强烈反对大卫一同参战，看的时候心里面很感谢，如果大卫真的跟着一起去战场的话，真的很难想象他应该怎么去做呢？如果他为了取得亚基王的信任和自己的同胞打仗，那他将来应该怎么能做王呢？以色列百姓一定不认可杀害自己同胞的王，也就失去了做王的资格，看的时候这里面有神的做工，神阻止了这样的事情，没让大卫去和自己的同胞去征战，也同时为他保留了未来做王的资格。
撒母耳记上29章
中心内容:
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”(撒母耳记上 29:4-5)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到非利士和以色列争战的时候，当时大卫就在非利士地，迦特王亚吉也把洗革拉给了大卫居住，现在非利士和以色列要打仗了，亚吉王就叫大卫和他一起去打仗。如果是不去，亚吉王就会说你就对我不忠心，那如果去，大卫就和以色列民族成为仇敌，如果这样的话，大卫在不能回以色列当王。如果大卫不能回去当王的话，神的旨意就落空了。在人里面，遇见问题的时候只能陷在环境里痛苦，但是神就惊奇的打开一条道路。当时亚吉王就领了大卫和非利士人一起去了，这时候非利士的这个首领就说话了，为什么领他呀？大卫是杀死歌利亚的敌人呀？在战场上他倒戈了怎么办？他把我们杀了，拿着我们的人头去和他主人和好。首领说的话合不合情。神就是这么做工了，神的做工真的是很奇妙。通过圣经也看到人里面的智慧是有限的，神的做工是惊奇的，感谢神！
中心内容
3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
个人见证
我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(以赛亚书 53:6 和合本)
我们的人生都和大卫一样，是走错路，说错话，办错事的人。神拯救了我们，让我们不在是罪人，成圣称义！
撒母耳上29章
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感受
非利士人的首领们不要大卫跟他们一同出战，因为要攻打以色列人，怕大卫在阵上临时逃跑，转向以色列军队就完蛋了，亚吉王让大卫先回去了，不让他来这边一起打仗，大卫就回去了，大卫现在其实随着自己的心生活已经到了很尴尬的地步，如果在战场上看到以色列百姓们，他要如何呢？打的话再也回不去了，不打，会失去亚吉王的信任，大卫跟随自己的心生活已经到了进退两难的地步。信仰生活中跟随着我们的心生活也会越来越远离神，心越来越没有力量。
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
见证：非利士人要和以色列人打仗，对大卫来说这是多么纠结的事情。他到底该去不该，打还是不打，心里都很难。但神帮助了大卫，神借着非利士首领的口让大卫回去了。大卫用自己的方法隐藏自己，来临了绝境，也被神切断了他这样的生活。神不想他陷到自己的网罗里。而是能够做神喜悦的事。使用神，所以神给了这样的事情，一切都是神为善，神里面一点恶都没有。所以认定神的时候，大卫应该充满感谢。
撒上29章
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
个人感想
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错，神允许患难的发生是为了把我们带回正路。认定神，在一切所行的事上认定他，他必指引我们的路。
撒母耳记上29章：
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
(撒母耳记上 29:4-7 和合本)
感想：大卫为了保守自己的性命而投奔了非利士人，看事情是大卫走了自己为自己的道路，但是大卫的身上有着神的应许，所以神允许了非利士人的首领赶走大卫，其实大卫也不想过负担的生活，但是神背后推动着他，让他一定生活在神的应许里，经历着神作工，我们也是这样，不想面对任何环境，也逃避，但即使这样的我们神也一直在引导帮助，神他亲自把我们推到了神的旨意里，很感谢。
撒母耳记上29
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
感想:神膏大卫为以色列百姓的王，但是这里大卫却跟随仇敌非利士人去击杀自己的民以色列百姓，实际这时的大卫进退两难，他好不容易赢得亚吉的心，能够停留在非利士人中，而今面对要攻打以色列人，他没有办法，只能跟随一起出战。但幸好非利士人的首领不允许大卫同去，这才避免了一场灾祸，如果大卫同去，那么神也会弃绝大卫，因为神树立大卫的旨意是要将以色列百姓从非利士人的辖制中脱离出来，但是大卫却做着悖逆神的事，并且大卫的王位也会因此不保，也会因此失去民心，成为以色列百姓的公敌，但是看神却在非利士人首领心里做工，为大卫开出了一条新路，也避免了这一场灾祸。实际上大卫跟随非利士人，虽然躲避了扫罗的追杀，却过着被非利士人辖制的生活，已经由不得自己。大卫的身份是被神膏立的王，但看的时候却是被非利士人辖制着，大卫原本拥有抵抗一切的能力，但是心里没有信心，软弱的时候，就看不到我们里面的那位神。即便这样软弱的大卫，神也是藉着应许在引导着大卫，一直在他身上做工，直到他的心回到神的旨意里为止。那么对于我们也是如此，神不看我们面貌如何，神只单单的照他的应许引导着我们，直到我们心里树立神的应许，重新回到他的旨意里，这是神的心了。
撒母耳记上29章的中心思想可以概括为：神信实地介入并拯救祂的仆人，将他们从不忠的危机与尴尬的处境中分别出来，使信徒明白神的保守超越人的计谋。这一章紧接在28章的紧张局势之后。当非利士人聚集大军要与以色列人决战时，大卫面临一个极其危险的处境：他作为非利士盟友，即将被迫与神的百姓（以色列人）和自己的同胞兵戎相见。
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
扫罗要和非利士人打仗，作为投奔亚吉王的大卫也理所应当要和非利士人一起出战打扫罗，这样的话大卫就背叛了以色列。如果不出战就是对亚吉王不忠，当时大卫处在两难之间，神及时的作工，让非利士的首领出来干预了，神使用了不信之人来成就祂拯救的旨意。这完全是神的恩典，而非大卫的智慧。
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
(撒母耳记上 29:1-3 和合本)
个人感想：看这话语的时候，非利士人不要大卫。表面看着是非利士人不喜欢大卫，神通过这样的事情，想让大卫心里面能有感觉，依靠神生活。但是大卫在这里过着安逸的生活，不想依靠神。他以前躲避扫罗的追杀，但现在想过着安逸的生活，他不依靠神也可以了。我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不喜欢有负担的生活。但是有负担就有神的做工。当我们越过负担的时候，就能经历到神，也能看见神的做工。
撒母耳记上29章
中心：大卫在非利士之地的日子里，亚吉王对于大卫的评价级高，也没有任何的过失。所以亚吉王特别喜欢大卫。他与以色列人争战的时候也带着大卫去争战。他想，现在大卫已经被以色列人开始憎恶，跟着我去攻打以色列百姓没有任何问题。大卫也没有出来不能去的心，也觉得可以上去攻打以色列人。但是神通过非利士人的首领向亚吉发怒，不允许大卫同去攻打以色列人，担心他和以色列人里外夹击攻击他们，所以让大卫和跟随他的以色列人回去了。
感想：虽然大卫有过失，大卫也认为跟随亚吉王去攻打以色列人没有问题，可是神拦阻了大卫。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:14-16 )耶稣基督和我们一样受过试探，可是他里面有神的话语，所以他没有犯罪。所以我们可以靠着耶稣基督走到神面前。我们常常会骄傲，走错方向。但感谢有教会和仆人来通过话语调整方向。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神已经把符合神心意的耶稣基督赐给我们，使我们完全，阻挡了神的震怒，因为这一切的咒诅已经过到耶稣基督身上了。
(撒母耳记上 29:1-2,6-11 )
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。 非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。 ……亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
大卫要和非利士人的王亚吉一起要去攻打以色列人。神反过来让亚吉王不让大卫上战场。看到神向着大卫真的很用心的引导了他。大卫以后要当以色列的王。如果现在让他去攻打以色列人，他以后就没有办法在以色列百姓面前当王了。所以神按着神的计划引导大卫，不管大卫怎么害怕，想逃跑，但是依然神按照他的计划引导大卫去回到神喜悦的路上，去过神喜悦的生活，我们生活当中也会有走错路的时候，但是神有能力让我们重新回到神的世界里。去过神喜悦的生活
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:8-11 和合本)
看这一章节的时候，亚吉王没有让大卫参战，而是让大卫先回去了，大卫处于不被信任的状态，即使已经做好了与自己的民族为仇敌的准备，但大卫仍然没有资格与非利士人同场，在生活中有我们想要成就的，但是也有神要成就的，不符合神的心的时候，即使我们具备了条件，心也拆毁了，神看为不好，也会阻挡。所以除了跟随着我们的所愿，我们更加应该思考的是神喜悦我们过怎样生活，如果不是神喜悦的，我们付出一切也是，结局只能是失败，所以先求他的国和他的义特别的重要，感谢神。
撒母耳记上29章
分享：大卫在非利士之地的日子里，亚吉王对于大卫的评价级高，也没有任何的过失。所以亚吉王特别喜欢大卫。他与以色列人争战的时候也带着大卫去争战。他想，现在大卫已经被以色列人开始憎恶，跟着我去攻打以色列百姓没有任何问题。大卫也没有出来不能去的心，也觉得可以上去攻打以色列人。但是神通过非利士人的首领向亚吉发怒，不允许大卫同去攻打以色列人，担心他和以色列人里外夹击攻击他们，所以让大卫和跟随他的以色列人回去了。
总结：虽然大卫有过失，大卫也认为跟随亚吉王去攻打以色列人没有问题，可是神拦阻了大卫。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:14-16 )耶稣基督和我们一样受过试探，可是他里面有神的话语，所以他没有犯罪。所以我们可以靠着耶稣基督走到神面前。我们常常会骄傲，走错方向。但感谢有教会和仆人来通过话语调整方向。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神已经把符合神心意的耶稣基督赐给我们，使我们完全，阻挡了神的震怒，因为这一切的咒诅已经过到耶稣基督身上了特别感谢教会仆人引导。
撒母耳记上29章：
中心内容：非利士首领因忌惮大卫过往的战绩，担心他在战场上倒戈，迫使迦特王亚吉将大卫及其部下遣返回洗革拉。这看似是大卫参战的阻碍，实则是神暗中保护，使他免于与同胞以色列人兵戎相见的困境。
个人见证：非利士人的首领向亚吉发怒，对他说:“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？ 岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”…..大卫对亚吉说:“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主一我王的仇敌呢？”(撒上29:4-5,8)大卫为了逃避扫罗的追赶，而逃到非利士地亚吉手下，但是非利士人与以色列百姓发生战争时，非利士首领怕大卫帮助以色列百姓对付非利士人，所以不让大卫参战。其实大卫在面对这件事情时，也处在两难之中。可见，大卫为了追随肉体的安逸而逃到非利士地，但是神喜悦大卫能够去争战，在希伯伦做王，所以神想把大卫从肉体的安逸里面拽出来而不断地引导着大卫。从中能够感受到神所关心的焦点和我们所看的焦点不同，也能够感受到神对我们的大爱。
撒母耳记上第29章
非利士的首领们强烈抗议大卫参战(4节),驳回亚吉王的意思,退回大卫是由于非利士的上述独特的统治体制。但大卫之所以不能参加基比亚战役的终极原因还是因为引导他的神大能的作为。
大卫落到不管自己采取什么样的行动,必然承受叛徒之名的窘境。尽管大卫离弃神的旨意当上了外邦人的大臣,但神并没有放弃他、立他为以色列的领袖,神作工使大卫处在进退两难状态不能参加战斗。通过上述事实我们可以学到尽管人必定犯错,但神依旧成就自己旨意;他不仅决不会抛弃自己所拣选的人，,还会预备一条路让我们可以躲避，神会为了成就他的旨意而做完全的工。
撒上29：1非利士人将他们的军旅聚到亚弗。以色列人在耶斯列的泉旁安营。2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。3非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢？亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？5从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？6亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。只是众首领不喜悦你。7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。8大卫对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？9亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。10故此你和跟随你的人，就是你本主的人，要明日早晨起来，等到了天亮回去吧！”
非利士人跟以色列人争战，大卫逃跑到亚吉那里，大卫属于以色列，现在亚吉让大卫一起去打以色列，能够大卫软弱的部分，心中也没有神，明明跟非利士人是仇敌兴系，却和亚吉一起攻打以色列，也就是说我们生活中灵和肉分不开的时候很多，灵就是灵，肉就是肉，不能混杂生活，大卫把神的应许忘掉没有力量，被想法支配的生活，信仰需要灵和肉分开，宝贵和下溅分开，话语和想法分开，撇弃我的想法，接受神的灵引导，才是真正蒙恩典！
撒上29章大卫和亚吉一起出战，非利士其他首领不允许大卫一起，他们说恐怕大卫反过来拿他们的首级。可亚吉却相信大卫不会这么做，因为亚吉认为大卫一直都忠诚他。看亚吉特别的相信自己。他认为大卫是正直的人，可大卫并不是正直的，大卫一直欺骗了亚吉。虽然大卫向他表示忠诚，可亚吉不知道的是，大卫向着神更忠诚。大卫虽然投奔亚吉，但是大卫并不是背叛神而投奔的亚吉，他只是为了躲避扫罗而已，所以，大卫在阵地上绝对不可能击杀以色列人的。大卫有软弱的时候，有跟随想法的时候，但大卫有信仰的底线。表面看大卫是随亚吉出战了，但在真正的时刻，大卫还是属于神，属于以色列的大卫。我们有个也会软弱不足，也有陷在肉体里生活的时候，但我们里面有耶稣成为主人了，耶稣的灵成为我们心里的防线，保守住我们的灵魂，不至于让我们失脚，感谢神
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
( 撒母耳记上 29:1-3 和合本 )
内容分享：在这里能看到大卫带着六百人跟随着非利士人要和以色列人争战，但是感谢的是神拦阻了，因为神的旨意是要大卫当王，但是如果这大卫和以色列人争战，也就失去了人心，神的旨意也就无法施展，所以神在这里拦阻了。
信仰里面有我们所愿的，也有神所愿的，有时候神也会拦阻我们的路，和拦阻我们所做的工，因为有神更大的美意要成就，所以神的拦阻不是坏事，而是神要成就神的旨意，特别感谢。
大卫到了非利士那里投奔亚吉生活，原本以为可以一直这样，首领看到了大卫里面的世界，虽然现在在这里，但大卫是杀死了万万的人，让亚吉告诉大卫，你需要离开。大卫不理解为什么呢？神让大卫离开那里，大卫在那里生活只是为了肚腹心向着神的心，神的感觉已经没有了。人的肉体有停留的世界，神看着不方便就会通过身边的事情让我们心悔悟来到神面前。【伯34:23】 神审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
【伯34:24】他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。
撒母耳记上 29:6-9
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
中心内容：大卫被非利士人防备不信任，不要他与军队同行，非利士人与以色列人争战前，让他回非利士地去了。
个人感想：大卫在亚吉那里，一直得到善待，可以说是过了一段安稳不用逃亡的生活，但他这样安逸生活，与神的应许旨意却是相悖逆的，所以允许了大卫被非利士人厌弃的事情发生，为的是把他的心重新引回神的旨意里面。我们在生活中，无论发生什么事都应该思想查看，因为很多时候不知不觉间我们就被撒旦引向了错误的道路而不知，神会藉着一些环境事情把我们引向神引向话语。如果我们不思想神的心的话，那么无法真正从环境问题里面脱离出来，甚至会使自己内心更加痛苦艰难。
【撒上 29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
【撒上 29:7】现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
【撒上 29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上 29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上 29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
大卫进来一个“我会死亡”的想法。所以逃亡到非利士王亚吉那里。 大卫为了自己保守自己在亚吉面前肯定费不少功夫。从亚吉说的话来看，亚吉对他的印象也很不错。大卫自己也觉得自己做的还不错，觉得自己也能保守住自己的性命。当大卫想非利士人一起去跟以色列百姓争战，身边的人不让大卫去，害怕大卫反过来和非利士人争战。 大卫是神要树立做以色列王的人，大卫如果跟百姓们争战如何再做以色列王。这是太荒唐的事情。那样就无法做王了。神帮助大卫不让他争战，不让他出战。因为神要大卫做王。其实神才是保守大卫的，我们很多时候以为自己做的好，也能保守自己，但是背后为我们做工的是神。
撒母耳记上29章
中心内容：
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:4-11 )
个人感想：
大卫和亚吉一起出征途中遭到了非力士人首领的拒绝，对于大卫来说看起来是非常糟糕的事情，通过他在亚吉面前为自己申诉的态度就能看到，大卫非常的想在亚吉面前树立自己，想得到亚吉的认可，本章从头到尾亚吉说了两次关于对大卫的评价都是非常高的，亚吉也非常的认可大卫，看他俩的关系相处得很愉快，但是这样的状态只能让大卫心里更加感觉自己的选择是对的，继续走自己的路，于是神通过非利士首领把大卫赶走，这对于大卫来说非常的糟心，但是确是神的恩典，从现在开始，大卫的人生开始逆转方向，不是大卫想走的方向，却是神想引领大卫的方向……
我们的人生中也常遭遇类似的不顺心的事情，我们也常常因此感到糟心的时候也很多，我们看着是坏事，但神既然允许了，就都是好事。
撒目耳记上29章，
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。” 大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。(撒母耳记上29:6-11 和合本)
看这话语的时候，神在引领着大卫，大卫是神所树立的王，虽然被扫罗追杀，但有神的保守，不会被扫罗杀死的，神会保守他的王位，但看这里话语的时候，大卫拿着自己的心躲避扫罗，逃到亚吉那里，虽然亚吉收留了他，但因亚吉的众首领不喜悦他不要他，看的时候，这都是神做的，不是出于人的。不管大卫用什么方法神也不会成就的，神按他的旨意在引领着大卫现在也在引领着我们，使我们走神所预备给我们的路，人筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步，所以神借着问题和环境让我们来到神的面前，是我们走神所引导的路，神引导的是正路是蒙福之路。
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”(撒母耳记上 29:6-7 和合本)亚吉为了讨好非利士人，要把大卫撵出去，大卫虽然没有做错什么，他们也不容大卫。生活中人们比起讨神的喜悦，更想讨人的喜欢，遇到问题困难不是想神是怎么想的，神是怎么看的，只是站在自己的立场，自己的位置去处理，过着跟神没有关系的生活。所以，圣经告诉我们，在生活中讨人的喜欢呢，还是讨神的喜欢呢？加拉太书西章十节，我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
撒母尔记上29章
非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？(撒母耳记上 29:2-4 )
大卫一年多尽心尽力跟随亚吉王，以为已经得到了亚吉王的信任，实际关键时刻也不能使用大卫。当然这也保护了他在以色列人心中的形象，否则后果不堪设想，这也是神的做工。很多时候我们过着不是以话语为中心的生活，就会一直为了海市蜃楼一般的世界努力，最终只能徒劳，什么也没得着，也会面临更大的难题灾殃。
海04
撒上29章
大卫看着环境，跟随自己的想法逃到了非利士地，因为他知道扫罗惧怕非利士地，这样扫罗就能够不追杀他了。但是肉体的世界就是肉体，肉体就是软弱的，没有力量的，因为这条看似安全的，没有负担的路，最终让打走向了以色列的敌对者的路，如果不是神即使通过亚吉旁边的大臣阻止了大卫跟随亚吉去战场，那么大卫就要击杀自己本族的人，击杀以色列人，那么大卫就在也不能成为以色列的王了。神为了保守自己的应许，所以及时的阻止了这样的事情发生。如果神没有及时组织，也可能大卫在战场上突然叛变，和扫罗一起击杀亚吉，但是也有可能扫罗趁机把大卫击杀，所以大卫也不敢轻易的背叛亚吉，所以大卫真的处于一种非常两难的境地。但是看的时候，神真的保守了大卫的心，让他脱离了人的争战。
撒母耳记上29章
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
8大卫对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？
9亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
感想
耶稣基督和我们一样受过试探，可是他里面有神的话语，所以他没有犯罪。所以我们可以靠着耶稣基督走到神面前。我们常常会骄傲，走错方向。但感谢有教会和仆人来通过话语调整方向。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神已经把符合神心意的耶稣基督赐给我们，使我们完全，阻挡了神的震怒，因为这一切的咒诅已经过到耶稣基督身上了。
4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。
看话语的时候大卫选择了跟随自己所看为好的保守自己的性命，但是当要大卫去攻打以色列百姓的时候，非利士人的首领却不接纳他，我们表面看的时候是非利士人不接纳他，但实际是神阻止了这样的事情发生，原本神已经膏立大卫为以色列的王了，哪能自己的王去攻打自己的百姓呢。所以神不喜悦神阻止了，我们在生活当中也会有各样自己想做主想做决定，但是如果我们能够回转到神的面前的话，让神成为我们的主人。
【撒上29:2】非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
大卫跟随亚吉想要随着非利士人与以色列人争战。但是大卫是神所膏立的以色列王。大卫想要拿着人的诚实人的忠心，却不知道神应许里面的自己，因为心里面，没有信心，只能是逃避环境，保守自己，但是大卫里面是有神与他同在的能力的人，我们过信仰生活基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？我们拥有神的人不是，要随着世上的风俗，人的观念，而是随从着圣灵的引导，是神的应许主张，我们引导我们的生活，因为神是我们的神，在我们求告他的时候，他也应允我们。
撒母耳记上29章
【撒上29:3】非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”
【撒上29:4】非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
【撒上29:5】从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
【撒上29:6】亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
个人感想：
大卫在亚吉王心里是没有过错、甚好的一个人，可为何在首领们心里他却是个取他们首级的一个人。思想的时候，神完全可以遮盖过去的，可为何要在首领们心里对大卫产生不信的心呢？说明大卫所认为对的路，在神看却是错误的，所以神拦阻了。
从前的大卫依靠神的灵，能杀死万万，为何如今落到如此地步呢？
就是一个自我想保护自己的想法进来之后，离开了应许的世界，失去了力量。一年零四个月的努力都泡汤了。经上说，【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主—我王的仇敌呢？” (撒母耳记上 29:8 和合本)
大卫不能看到神的世界。就会和人纠结，说想让人理解的话。他不知道的是，这后面都是神的心。圣经里再过2章就要做王了。如果他和亚吉他们一起争战的话，那样对他一点益处也没有。我们也是，看不到后面的的世界。我们只能看见眼前，然后埋怨，不平，想说明自己，表白自己。不知道的是神与我们同在，神把我我们圈在不顺服中，神是想要怜悯我们，要施恩典给我们。
大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
9亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
10故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
看似是非利士的首领不让大卫出站，实际是神阻拦了，如果大卫真的出战和以色列百姓打仗的话，日后恐怕他无法站立在王的这个位置上。
【撒上29:1】非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。
【撒上29:7现在你可以平平安安地回去 免得非利士人的首领不欢喜你。
【撒上29:8】大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
【撒上29:9】亚吉说：我知道你在我眼前是好人如同神的使者一般；只是非利士人的首领说 这人不可同我们出战。
【撒上29:10 故此你和跟随你的人 就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！
【撒上29:11于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，神的旨意 沉浸在自己的世界里站在以色列百姓的仇敌的位置，敌对着神，虽然大卫不知道 但神知道大卫做的是什么，所以通过首领及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错，神允许患难的发生是为了把我们带回正路。认定神，在一切所行的事上认定他，他必指引我们的路。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:4-5 和合本)…..
大卫惧怕扫罗王，为了躲避扫罗王逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人！我们有失误有软弱有向神失去信心的时候，但是神选择了我们，神会负责到底，因为神给了我们应许，和我们的面目无相关的、自己会成就他的应许，
海13
撒上29章：大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。（撒上29：8-11和合本）
感想：通过话语大卫看了环境和身边发生的事情，所以他怕扫罗杀他，他逃跑到了非利士人那里，因为扫罗怕非利士人，看大卫的计划也是特别好，但是看大卫也不知道自己错在哪里，看大卫现在依靠了人，没有依靠神，亚吉看大卫也很好，什么都不错，说你做的事挺好，但非利士首领说出大卫的真实身份，他就不喜欢大卫，所以不让和大卫一同去看到一切计划都是在神里面，不是人能做的，看到最后也是神帮助了大卫，都是神的旨意，因为神已经应许了大卫作以色列。看人再想的好，再准备的好，没有神的允许的话，一事无成，看到神引导大卫所走的路。在信仰生活中，我们也是一样的，这环境问题面前，我们的越过去能看到神在我们身上做的工作，也看到神帮助着我们，因为我们里面有神，我们就是小耶稣，神与我们同在，只到世界的末了，特别的感谢神。
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，
或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希
伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里
有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，
对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们
的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞
唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：
“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我
到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得
非利士人的首领不欢喜你。”
本文总结：
在这里出现了，非利士人要和以色列人打仗，这个时候，其实，大卫是进退两难的，如果大
卫不去，就表明大卫对亚吉王并不是忠诚的，亚吉王也给了大卫能够居住的洗革拉，大卫不
去参加战争说不过去，如果大卫去了，即使不打仗，当大卫站在以色列百姓的对立面，仇敌
的位置的话，即使大卫不打仗，也会成为以色列的仇敌，这样，大卫当不了以色列的王，神
的旨意也就落空了，但是，非利士的首领说，大卫不能去参与战争，大卫是杀死歌利亚的，
大卫拿什么与他主人和好呢，岂不是拿我们的首级吗，所以，非利士的首领不同意大卫参与
战争，所以，能看到，好像大卫不行了，但是，神保守，神的旨意不落空。
撒母耳记上29章
大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。（撒母耳记上29：8～11）
个人感想：大卫自己想保守自己，投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，圣经里说我们如羊走迷各人偏行己路。我们是需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错，神允许患难的发生，是为了把我们带回正路，要赐恩与我们，在一切的事上认定神，他必指引我们的路。
撒母耳记上 29
非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
(撒母耳记上 29:3-5 和合本)
大卫确实在非利士地安全，没有扫罗的追赶，是他没有想到的是，非利士人不会把他当自己人看待，很多的时候用自己的想法去算计，觉得很妥当，但是那个只是暂时的，圣经上说人是虚晃的，神是信实的，不把现实的神高举起来的话，我所生活的就在虚晃里面，他也从来没有想过在非利士地活不下去，这也是神阻拦他敌对神，神不想让他背对神，一直在拖住着大卫，我们在生活的当中也是一样，看不见神拖住我的，总觉得自己的想法是正确，但是正确的背后也是虚话，所以我们的心在每一时刻都要思考神怎么看待，这样才能走正路，寻求神为可依靠的。
中心
神是如何帮助大卫的，大卫本来是和非利士人一起与以色列百姓打战，但是非利士的首领拒绝大卫一起去打仗，并且诽谤大卫是奸细。虽然大为不知道是什么意思。但是神知道大卫以后就要做王。如果现在去攻打以色列百姓，以后是无法坐在王的位置上。所以神让非利士的首领聚集起来攻击大卫。
总结
看我们过信仰生活的时候 ，无论面对什么样的环境，应该是拿着应许去生活 ，当我们拿着应许去生活的时候，可以改变着环境 ，也可以改变人的心灵。如果我们不主张神的应许。只能过着像奴仆一样的生活 。只能让我们遭到羞耻 。所以身边的任何一个环境。就是让我们学会 去使用神的应许 。拿着应许生活的时候，神一定会帮助我们。
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
大卫躲避扫罗到非利士人之地 非利士人要攻打以色列
大卫硬着头皮答应亚吉王说一起去征战 只能过着装讨好亚吉王的生活， 大卫想总有一天被扫罗杀死 这不是从神来的 神为让大卫不跟随自己的想法 跟谁神的旨意 但神的旨意是让大卫做以色列的王 引领以色列百姓 让他遭到非利士首领的 质疑和拒绝 耶稣基督担当了我们的罪，使我们过着 依靠话语生活， 但我们停留在想法里面想过安逸的生活 不凭着信心的生活的时候 神让我们遭到 遭到质疑和拒绝 不断地因不能按着自己的所愿和想法进行的时候 感到难过 不幸 。但话语是【耶2:19】你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的上帝，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。
撒母耳记上 29:1 — 5 非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
感想：
通过话语看到大卫随同亚吉王一起去和以色列百姓争战。当大卫的心定下来跟随，亚吉王也同意大卫一起去。但看到非利士人的首领向亚吉发怒，众首领也不同意大卫和跟随的人上到战场上去。不是首领不同意，而是神拦阻了这一切。大卫是神膏立的王，现在却投奔到仇敌下面来去击杀自己的同胞。是神拦阻了这一切。大卫现在过的生活是和神的旨意没有关系的生活。一切都撑握在神的手中。
撒母耳记上29章
耶和华认可君主政体，并提出警告;扫罗统治的开始和耶和华弃绝扫罗。第三部分扫罗和大卫的故事交替出现。大卫被膏立为王，取代了扫罗，扫罗及其确定继承权的儿子约拿单的死。大卫要跟随非利士人去和以色列百姓打仗。但非利士人的众首领突然向亚吉王发怒:你叫这人回去，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。所以不希望带着大卫一同出战。因为他们知道大卫是属于以色列的。大卫就会出卖他们，会把众首领的首级割下来去扫罗面前求和，所以不允许带着大卫一起出去。亚吉非常想带着大卫同去，并且在众首领面前证实大卫是个正直人，一直出去与以色列人打仗了，看的时候大卫没有问题，但是由于首领极力的反对，所以亚吉王只能让大卫回去吧。大卫不断地在亚吉王面前证明自己是诚实的，正直的。 可是没有人接受他，最终大卫只能回去，不能跟着一起去打仗。神不想大卫站在非利士人这边，因为神树立大卫做以色列的王，他如果去攻打以色列百姓的话，那么以后大卫无法面对百姓，百姓也不能接受他，更不能跟随他。所以神提前把这样的事情阻当了，因为神一直在帮助着大卫。不是众首领不让大卫出战，而是神不让大卫出站。在我们信仰生活当中也是一样，我们时常想要在肉体里面证明自己，是正直的，是诚实的，极力地想要在肉体面前表现自己，其实这肉体最终只能把我们抛弃，只能不要我们，因为我们是属灵的 。
撒母耳记上29章
耶和华认可君主政体，并提出警告;扫罗统治的开始和耶和华弃绝扫罗。第三部分扫罗和大卫的故事交替出现。大卫被膏立为王，取代了扫罗，扫罗及其确定继承权的儿子约拿单的死。大卫要跟随非利士人去和以色列百姓打仗。但非利士人的众首领突然向亚吉王发怒:你叫这人回去，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。所以不希望带着大卫一同出战。因为他们知道大卫是属于以色列的。大卫就会出卖他们，会把众首领的首级割下来去扫罗面前求和，所以不允许带着大卫一起出去。亚吉非常想带着大卫同去，并且在众首领面前证实大卫是个正直人，一直出去与以色列人打仗了，看的时候大卫没有问题，但是由于首领极力的反对，所以亚吉王只能让大卫回去吧。大卫不断地在亚吉王面前证明自己是诚实的，正直的。 可是没有人接受他，最终大卫只能回去，不能跟着一起去打仗。神不想大卫站在非利士人这边，因为神树立大卫做以色列的王，他如果去攻打以色列百姓的话，那么以后大卫无法面对百姓，百姓也不能接受他，更不能跟随他。所以神提前把这样的事情阻当了，因为神一直在帮助着大卫。不是众首领不让大卫出战，而是神不让大卫出站。在我们信仰生活当中也是一样，我们时常想要在肉体里面证明自己，是正直的，是诚实的，极力地想要在肉体面前表现自己，其实这肉体最终只能把我们抛弃，只能不要我们，因为我们是属灵的 。
撒母耳记上第29章非利士人与以色列人交战前夕，大卫因非利士首领的反对而被遣返，从而避免了与同胞作战的困境，看到了神的保守与大卫在流亡中的处境。
撒母耳记上29:4.6.7非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ …亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。 现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
虽然大卫有自己的计划，但是神阻挡大卫与非利士一同去与以色列人打仗，虽然大卫想去争战，但是神不允许的缘故，通过非利士王拒绝了大卫。无论大卫经历任何事，不是自己是主人，因为神是主人的缘故，神按着自己旨意和计划做工。我们生活有自己所愿的计划，但是因为自己不是主人，神才是我们人生的主人，所以感谢神在信实的做工和引导。
撒母耳记上29章
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失；只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”……于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
(撒母耳记上 29:4-7,11 和合本)
大卫虽然不情愿，但投奔到亚吉王，寄人篱下的情况下，无法退却，没办法出战。但这次战争是攻打以色列，作为以色列元帅大卫将来还要当王治理以色列，不能攻打同族，进退两难中，硬着头皮出战。特别感谢的是神知道一切，亲自做工，感动非利士首领们极力反对大卫和跟随大卫的人出战。非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”因首领们极力反对，亚吉王没办法，就妥协，决定不让大卫出战，让他回到非利士地去。神这样成功阻挡大卫做得罪以色列人的事情，使他将来顺利作王。多么感谢神啊！我们虽然鼠目寸光，看不到5分钟之后的事情，但神无所不知，一目了然，最善地，美好地引领我们的每一步。
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
我坐下，我起来，你都晓得；
你从远处知道我的意念。
我行路，我躺卧，你都细察；
你也深知我一切所行的。
耶和华啊，我舌头上的话，
你没有一句不知道的。
你在我前后环绕我，
按手在我身上。
这样的知识奇妙，是我不能测的，
至高，是我不能及的。
(诗篇 139:1-6 和合本)
有这样神与我们同在。还怕什么？
雅各啊，创造你的耶和华，
以色列啊，造成你的那位，
现在如此说：
你不要害怕！因为我救赎了你。
我曾提你的名召你，你是属我的。
你从水中经过，我必与你同在；
你趟过江河，水必不漫过你；
你从火中行过，必不被烧，
火焰也不着在你身上。
(以赛亚书 43:1-2 和合本)
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”（撒母耳记上 29:4-5 和合本)
个人感想：
默想圣经里面大卫心里面有惧怕很想躲在亚吉的里面，籍着亚吉来保守自己。但是神要把他引领到希伯仑作王，神折断了他想继续跟随亚吉的道路。在我们的人生中，我们时常会上来逃避，躲避的心，但是神不断籍着教会仆人引导着我们，不断的把我们带领到应许之地。因为肉体的本性就是遇到环境问题，我们喜欢退后，逃避。彼得说：“如果你是主，那么你也让我走在水面上。”
他就走了。走着走着突然看见风了，一下看到了环境。他只是看到因着风引起的这个风浪了，他看到那一瞬间直接就掉下去了。说；“你来救我。”耶稣伸出手来然后抓住他。我们看环境，那一瞬间就掉下去。所以我们需要教会，需要仆人，需要被神抓住。感谢神！
大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主－我王的仇敌呢？” 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’ 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！” 于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。 (撒母耳记上 29:8-11 和合本)
非利士人的首领们不要大卫跟他们一同出战，因为要攻打以色列人，怕大卫在阵上临时逃跑，转向以色列军队就完蛋了，亚吉王让大卫先回去了，不让他来这边一起打仗，大卫就回去了，大卫现在其实随着自己的心生活已经到了很尴尬的地步，如果在战场上看到以色列百姓们，他要如何呢？打的话再也回不去了，不打，会失去亚吉王的信任，大卫跟随自己的心生活已经到了进退维谷的地步，跟随着我们的心生活，最后的结果不是我们能够承担的，最后只能是败亡
【撒上29:9】亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’
【撒上29:10】故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
【撒上29:11】于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
中心:非利士人与以色列即将展开的战争，大卫在非利士阵营中的处境变化。
个人见证:大卫面对亚吉王让他返回洗革拉的决定，没有反抗或抱怨，而是选择顺服。不是顺服亚吉王这个人，而是他明白这是神的安排，这里有神美好的计划。在生活中，有时候，神的安排可能与我们的期望不符，但我们要相信神的智慧和主权。顺服神的安排，我们才能真正经历神的祝福和引导。
5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”
6亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。
7现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
8大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
大卫跟随自己的想法投靠了非利士人，甚至要跟他们一起上战场打自己的百姓，完全忘了自己的使命和神向着他的应许，沉浸在自己的世界里还以为安全稳妥。但神没有放任他，而是及时阻止他，不让他上战场。人是经常犯错误的，很容易被想法欺骗而走错路，所以圣经里说各人偏行己路。所以我们需要引导者，需要神的干涉，人会错，神总不会错