（大卫的诗。）
1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
7 我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。
诗篇26篇
中心：义人的祷告，不添加任何肉体的判断，完全只相信父神的心，即使面对各种困难试炼也可以靠着相信神的心越过去。
感想：诗篇 26:1-5
[1]（大卫的诗。）耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
[2]耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
[3]因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
[4]我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；
[5]我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
本文关于义人的祷告，义人不是从自己有什么条件成为义人，而是单单接受神给预备好的救恩，相信这福音成为义人的。同样义人必因信得生，不是根据人的五感去看待事物，而是带着相信应许的话站立得住。本文看到很坦然来到神面前，接受神的查看，试炼，可见不是带着自己的条件站在。神面前而是带着耶稣做成的，来到神面前才能如此坦然，还有相信神的怜悯的信心。因此义人是只接受神的旨意，神向着我的心生活，即使有困难，受试炼，还有不断与恶的世界征战，也是站在神的那面，成为与神同心合一，不说自己的话，也可以看到神赐给的所有的都是好的，只是我的世界无法达到的领悟。
罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
我没有和虚谎人同坐，
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，
必不与恶人同坐。
耶和华啊，我要洗手表明无辜，
才环绕你的祭坛；
我好发称谢的声音，
也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华啊，我喜爱你所住的殿
和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉；
不要把我的性命和流人血的一同除掉。
他们的手中有奸恶，
右手满有贿赂。
(诗篇 26:4-10 和合本)…….
大卫对于自己是属于神的这个立场非常多坚固，他知道自己所信靠的是信实的，在大卫的心里义人和罪人，肉体和灵的世界是有分明的界线、大卫已经认识肉体是只能行恶，所以他和肉体划了线，我们的信仰最重要的就是分开肉体和灵、我们认识到肉体是恶，不能改变的，所以得撇弃肉体,肉体里面产生的想法判断但是虚慌的，假的，所以不和肉体起反应，把焦点对准话语，这样才能看见神的做工！
读《诗篇》26章
【诗26:1】（大卫的诗。）耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
【诗26:2】耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
【诗26:3】因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
【诗26:4】我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；
【诗26:5】我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
【诗26:6】耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；
【诗26:7】我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。
【诗26:8】耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。
【诗26:9】不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉；
【诗26:10】他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
【诗26:11】至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
【诗26:12】我的脚站在平坦地方，在众会中我要称颂耶和华。
个人感想：
大卫在这篇诗里，向神祷告求主察验他的心，为他辨明是非。他说自己行事纯全，倚靠耶和华不摇动，还主动求神试验、熬炼他的肺腑心肠。这里所说的纯全，不是说他一点过失都没有，而是他愿意在神面前坦诚，不隐藏自己，一心按着神的真理来生活。
大卫不与虚谎、作恶的人同流，不愿意跟着他们一起做不合神心意的事。但他不是高高地论断别人，而是主动选择自己的道路：喜爱神的殿，喜欢来到神同在的地方，要在会中赞美耶和华。
读到这里也提醒我们，我们经常在意别人怎么看自己，遇到误会就急着辩解、想找人说清楚。大卫却把评判的权柄交给神，他不怕神查验，反倒求神细细察看。因为神看得透我们里面一切的心思，人的伪装在他面前都藏不住。
想要行在神面前，就要常常守住自己的心，远离虚浮和欺骗的事，不跟着世俗的风气迁就妥协。同时也要像大卫一样，渴慕来到神面前，常常赞美、亲近他。
我们能这样行，不是靠自己的力量，是因为时时记念神的慈爱。就算身边有人不理解、有委屈，也不用急于争辩，安心把自己交托给神，求他保守我们的脚步，一直走在正直的路上。
诗篇26章
内容一、求神为自己伸冤，因我向来行事纯全。
二、求神鉴察我，试验我。
三、表明自己无辜。
四.称谢神。
五、求神不要把自己和恶人一起除掉。
六、表明要行事纯全，要站立得住，要称颂神.
背景:这是大卫作为义人求神伸冤之诗.
感想:大卫求神为他伸冤，说“因我向来行事纯 全，我又倚靠耶和华并不动摇。”谁能做到 这么完美呢?上首诗大卫还求神赦免罪，说自己的罪重大，到这里就这样说，岂不矛盾呢?他还求神察着试验自己，熬炼自己的肺腑心肠。可后面说:“因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行，我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群;我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。”原来是神的慈爱着护了大卫，是神所赐的真理保守了他的心，他只是没有选择与恶同行。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是平安。基督徒若接受话语生活，就会行事纯全，可若接受想法，分分秒秒就会跌倒的。我们的肉体尽都是恶的，但我们也灵魂是爱慕神的话语，喜爱走义路的。
诗篇26
耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。至于我，却要行事纯全；求你救赎我，怜恤我！我的脚站在平坦地方；在众会中我要称颂耶和华！ (诗篇 26:6-12 和合本)
话语在我们心里引导着我的心的时候就可以行事纯全。因为我们做事的心里里有一个中心就是围绕着应许围绕着神，所以我们在神面前做事情的话，就不可能带着自己的私心。但是如果心中没有神的应许和话语的话，去做事的话，只是拿着我自己的心做事，我的好心，我的热心做成了就会树立自己，做不成的话就会判断埋怨。所以我们的生活需要围绕着神的应许，围绕着神的心意和旨意进行思考，每一次发现我自己的面目的时候，是再一次与神的心亲近的机会，这时需要来到神的面前，来到话语面前，接受着话语的引导，凭着应许生活
诗篇26：1-8 耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
感想:看26章话语里面有这样的话，第一节和第二节说了耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。大卫的信仰一直在求问着神，仰望着神，大卫面对人的控告，不求人来审判，而是呼求耶和华做审判者。信仰需要有根基才行，话语里面说根基若毁坏的话，义人还算什么呢？所以这根基就是建立在话语里面，因着建立在神的话里面，所以我们心里面会拥有着盼望和感谢，像大卫一样，虽然会遇到各式各样的环境和负担，但是还是仰望着话语，看看神的话是怎样说的，所以信仰当中是不断的需要临到失败，来到神面前悔改，扔掉自己心的时候才能蒙到恩典，在大卫的心里耶和华是我的主人，听主人的话是理所当然，使大卫蒙福的条件就是敬畏耶和华，特别感谢！
诗26
耶和华啊，求你为我伸冤，
因我向来行事纯全；
我又倚靠耶和华，并不摇动。
耶和华啊，求你察看我，试验我，
熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前，
我也按你的真理而行。
我没有和虚谎人同坐，
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，
必不与恶人同坐。
耶和华啊，我要洗手表明无辜，
才环绕你的祭坛；
我好发称谢的声音，
也要述说你一切奇妙的作为。
耶和华啊，我喜爱你所住的殿
和你显荣耀的居所。
不要把我的灵魂和罪人一同除掉；
不要把我的性命和流人血的一同除掉。
他们的手中有奸恶，
右手满有贿赂。
至于我，却要行事纯全；
求你救赎我，怜恤我！
我的脚站在平坦地方；
在众会中我要称颂耶和华！
(诗篇 26:1-12 和合本)
大卫也同样的是犯了许多罪，也是可恶的人，所以大卫才说洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。为什么呢？因为在祭坛那里能够看见为了自己的罪，一只羊为自己死了，才能够站在神的面前。
我们生活当中也会被容易缠联的罪缠裹会陷在罪里边，但是因着有神的话语，发现了十字架上，耶稣为了我已经除尽了我的罪。所以我的心能称颂耶和华。
1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
7 我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。
诗篇26章：因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
感想：大卫发现了自己的被罪捆绑，被罪牵引，那时候回到了神的慈爱，神的救恩里面，就像保罗说：立志行善由得我，只是行出来，由不得我！我真苦呀！谁能救我这曲子的身体哪，感谢神靠着主就能得以得胜。大卫发现了罪战胜了自己。心转向神的救恩变化回到神的真理里面救恩里面，耶和华呀，我要洗手表明我的无辜，才环绕你的祭坛，发现罪的大卫，发现自己是无辜的，是被撒旦所欺骗，犯了乌利亚的妻子杀死了乌利亚、要不是我们犯罪，而是罪让我们犯罪，我回到祭坛，他回到十字架救恩面前，感谢神的救恩，大卫不与罪同行，赞美着神的恩典。感谢神！
诗篇26篇
耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。(诗篇26:1-8 ）
中心内容：这篇是大卫所写的求告与申辩诗，写作背景可能是被人诬告、受冤时，他在神面前表明自己的无辜。
中心主题：在神面前的义人自白与求告——诗人恳求耶和华鉴察试验他，求神为他伸冤、按他的纯良为他讨回公道，他深信自己必蒙神眷顾，与作恶的人有别。
内容结构（可分四段）
1. 求神鉴察（1–3节）
诗人大胆地求神为他判断是非，因为他一直行走在神面前，倚靠的是神的慈爱、信实。
2. 表明自己与恶人有别（4–8节）
他不愿与虚谎人、恶人为伴，恨恶奸恶之人的聚会，却要洗手表明无辜，环绕神的祭坛敬拜——这显示他保持清洁的操守，专心亲近神。
3. 求神拯救（9–12节）
求神不要把他和罪人同灭，因他的脚站在平坦之地，愿意在众会中称颂耶和华。
核心信息
• 圣洁的人乐意见神鉴察他的生活（他敢于说”求你察看我，试验我”，因为他活在一个无愧的良心之下）。
• 与恶人分别、亲近神的圣所，是义人的标志。
• 人可以凭清洁的手、纯正的心坦然立在神面前，并得着神的拯救。这首诗提醒我们：真正与神亲近的人，不怕神的鉴察，并且心里划清界限，专一敬拜神。
个人见证：大卫心里线很分明，依靠神不摇动，神通过艰难困苦，有诽谤有攻击，熬炼他的心，但是神的慈爱常在他面前。虽然他有软弱无力的时候，但是神的能力和爱环绕他。行在神的话语里面脚步就宽广，也是平安。我们也是同样，不是自己为自己辩明，神都知道，不是跟随虚谎，而是真理。那就是无论何时都相信话语，跟随话语的引导，一切神允许的，神让我亲近神，述说他的美德。我的心也羡慕话语的世界，能久居其中特别感谢。义人的祈祷大有功效，让我们凡事寻求神的旨意去生活。
诗篇26篇
耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。(诗篇 26:1-3 和合本)看大卫的心的时候，他心里依靠神的心并不摇晃，也不摇动。无论遭遇什么样的苦难，但他的心向着神的心是不变的，因为他知道了一个所遭遇的一切都是出自于神的慈爱，都是神在熬练他打造他。我们的心也是不只是喜欢好的事情，即使有艰难困苦也是，这里都有神熬练我们心的地方。要把我们里面的想法显露出来，让我们看到自己的恶之后能离开自己的世界，能够不相信自己生活。所以信仰不是在环境里徘徊，越过善恶的世界，以后能遇见神的心意，看见神的旨意，就像面对孩子即使打他的时候，也都是出自于爱是一样的。神向着我们的心没有变过，所以大卫的心遇见了神的心，所以他也不动摇，特别感谢！
【诗 26:1】 耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
【诗 26:2】 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
【诗 26:3】 因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
感想：
这章里的大卫说：耶和华啊，求你察看我试验我，熬炼我的肺脏心肠，神给大卫环境和困难不是叫大卫受苦，而是要训炼他，也是叫大卫信心能够成长，所以也允许扫罗追杀大卫，大卫在扫罗追杀中只能是依靠神，呼求神，也能经历神的帮助，经历了神作工过程中，也能心里留下神的恩典，我们也是一样，神给我们环境问题也是叫我们相信神的心，也能成长了，信心也能坚固。
【诗 119:71】 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。【诗 139:23】 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，【伯 23:10】 然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
HH05
诗篇26：1一12
耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。至于我，却要行事纯全；求你救赎我，怜恤我！我的脚站在平坦地方；在众会中我要称颂耶和华！
思想：大卫的诗在神里才有安稳，我们才不会被人的回应摇动，若把神放在第二位，我们的心不愿意倒塌。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 (罗马书 12:19-21 和合本)
耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。 (诗篇 26:2-3 和合本)不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。至于我，却要行事纯全；求你救赎我，怜恤我！ (诗篇 26:9-11 和合本)你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。 (希伯来书 10:25 和合本)愿我们都能向大卫一样说：我的脚站在平担地方，在众会中我要称颂耶和华。
海13
诗篇26章：耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
（诗26：1-5和合本）
感想：通过话语看义人的祷告。看我们的这个义人的话，不是应着我们做好来的这个义，也不是我们有什么条件，而只是相信耶稣在十字架上把我们的罪洗净了，神白白的赐给我们这个义，义人因信得生。就是说耶稣为我们在十字架上成就了一切，付出了罪的代价，因着罪的话，我们都的死，所以耶稣基督拯救了我们。圣经说：【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
所以说我们白白的成为义人，是因着耶稣基督的救恩，让我们时常也是把这个义人放在第一位，因为天国是义人进去的，看大卫同样也是一样的，当他成为义人的时候，神与他同在，所以说大卫是合神心意的人，同样，我们也是原本的在接受神的话语成为神使用的这个器皿，特别的感谢神
1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
7 我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。
大卫靠神站立的住，看大卫的信仰生活，一直都在寻求神，神在不断的训练他的信心，从大卫少年放羊开始 ，用狮子和熊训练大卫，一直到大卫年老，神一直都和大卫同在，不让大卫停留在自己的世界里。所以大卫的信仰生活灵和肉体是特别分明的，界限很分明，所以神说大卫是合心意的人，过着讨神喜悦的生活
诗26章1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
7 我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。感想：大卫在信仰生活中遇到的环境很多，但大卫没有和环境反应，而是走到神的面前与神连接，让神来作工，因为大卫他知道自己是不行的，是失败的，因此在神的面前也是自由的。
我们在信仰生活中也是什么都不是，自己也不能保守自己，所以交托在神的手里与神连接，神来整理帮助这一切，耶稣说凡劳苦担重担的到我这里来，我必使你得以安息，不是在自我的里面停留，而是回到神的面前，依靠神生活。感谢神！
诗26篇
1耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。
2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
3 因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。
4 我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。
5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。
7 我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。
8 耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。
11 至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。
12 我的脚站在平坦地方。在众会中我要称颂耶和华。
通过话语能发现神的心和神的旨意 ，从话语里能看到大卫向着神的心，他的心一直站在神面前，不管遇到什么问题，他都相信神，大卫很坦然来到神面前，接受神的查看，试炼，可见不是带着自己的条件站在。神面前而是带着耶稣做成的，来到神面前才能如此坦然，还有相信神的怜悯的信心。因此义人是只接受神的旨意，只相信话语生活，通过话语神也指教我们如何过信仰，凡事都相信神，得到神的帮助和做工。
诗篇26篇:耶和华啊，求你为我伸冤，
因我向来行事纯全；
我又倚靠耶和华，并不摇动。
耶和华啊，求你察看我，试验我，
熬炼我的肺腑心肠。
因为你的慈爱常在我眼前，
我也按你的真理而行。
我没有和虚谎人同坐，
也不与瞒哄人的同群。
我恨恶恶人的会，
必不与恶人同坐。
耶和华啊，我要洗手表明无辜，
才环绕你的祭坛；
我好发称谢的声音，
也要述说你一切奇妙的作为。
( 诗篇 26:1-7 和合本 )
个人感想：
26篇写的是大卫遇见环境时，在神面前的心态。大卫走到神面前时心特别坦然，说“因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动”。很多时候面对环境和问题，我们查看自己，感觉不信神的时候特别多，属肉体的部分很多，软弱不足的地方很多，所以我们的心不能坦然地走到神面前，心里被捆绑。
但看大卫走到神面前心里特别坦然，因为他不是靠着自己的行为，而是接受耶稣做的，拿着耶稣做的，所以他的信仰特别坦荡，并不摇动。圣经告诉我们人的本质，是被罪玷污的我们，没有真实只有虚谎，信赖自己的话无法产生信心，因为自己的信心经常摇晃，但如果把根基挪到神那里，神的信心是稳定的。信心的世界是接受神的心，接受耶稣为我们做的，根基建立在耶稣基督的上面，那样我们的信仰不至摇晃，无比坦荡。