（大卫的诗。）
1耶和华啊，我的心仰望你。
2 我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
5 求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古以来所常有的。
7 求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
8 耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。
9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
11 耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
13 他必安然居住。他的后裔必承受地土。
14 耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。
15 我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来。
16 求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
17 我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患。
18 求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
19 求你察看我的仇敌，因为他们人多。并且痛痛的恨我。
20 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
21 愿纯全正直保守我，因为我等候你。
22 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，
因为我的罪重大。
谁敬畏耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住；
他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密；
他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华，
因为他必将我的脚从网里拉出来。
求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
(诗篇 25:11-18 和合本)…….
大卫从牧羊的时候就寻求了神，他靠着神打死狮子和熊，后来又一直被扫罗追杀，很多环境苦难，但是大卫他一直寻求神，就算受苦了我没有埋怨神，有时候神不是马上做工，我们需要像大卫一样忍耐，等候神，真正相信神的人，一定会等候神的做工！因为神是信实的！
诗篇25篇
中心：到神面前来的，必须信有神，且信他必赏赐那寻求他的。大卫不断寻求，并且相信神一定帮助，这次不断祈求。
感想：诗篇 25:3;18-22
[3]凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
[18]求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
[19]求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
[20]求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
[21]愿纯全正直保守我，因为我等候你。
[22] 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
本章一直出来祈求，求你……能感受到大卫一直在神面前祈求，没有别的路只能求神吗？不是他相信，认识神。正确了解神，神他不会让依靠他的羞愧，因此他必定做工，即使暂时看不到做工的苗头，也是依然不放弃，一直祈求。
1耶和华啊，我的心仰望你。
2 我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
5 求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。
大卫终日等候耶和华，他不是靠自己的能力金钱地位去解决事情，而是能够仰望神期待神，我们也是，我们自己是没有能力没有水平的，自以为有能力那是自己的错觉，我们的心应该伏在教会的下面，让教会来引导我们指教我们，而不是带着我成了的心，那样将会一事无成，多学习，多降卑自己的心去思考。
很多时候信仰当中总是觉得环境和问题没有了，我们就能更好的去过信仰了，但是真正的信仰不是等候着环境和问题的改变，而是话语里面说患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，虽有环境事情，有患难，但是在大卫的心来到神面前，一直说求你，求你，他发现如果没有神的恩典的话，自己也只能被仇敌一直追杀，重要的是我等候你的作工，投靠着你，大卫持续仰望，相信神能把他从网罗中救拔。同时他坦诚自己的软弱：孤独、困苦，求神转向他、怜悯他。祷告可以把真实的孤单难处带到神面前。所以不断去祷告神来到神面前，感谢神
诗篇25章
内容一、仰望神必不羞愧。
二、求神引导走真理的道路。
三、求神按他的思惠和慈爱记念我。
四、神必指示罪人走正路。
五、求神因他的名赦免罪，引导自己走神的道路，必将示他的约。
六、求神着顾自己的困苦，艰难，赦免一切的罪。
七，求神搭救自己脱离仇敌，愿纯全正直保守自己.
背景:这是大卫求主引导走正路的祈祷之诗。
感想:大卫被罪恶捆绑，心里充满了定罪，他来到神面前，求赦免。他相信神是良善正直的，他必因恩惠和慈爱记念自己，神必指示罪人走正路，必按公平引领谦卑人，将他的道教训自己，使自己遵守他的约和法度，用纯全正直保守自己，救自已脱离仇敌和一切困苦.我们得救的圣徒也会犯罪和跌倒.可是我们不用求饶恕了，虽然我们内心也来临定罪的想法，但是我们心里有了耶稣的宝血为约，我们仰望神赐给我们应许，就能很快脱离撒旦布下的网罗，重新与神同行。
诗25章
中心内容：求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
求你保护我的性命，搭救我，
使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦
(诗篇 25:16-22 和合本)
感想：大卫在苦难里，寻求神。求神看顾他的苦难，保守性命，愿纯全正直保守他，思想的时候，大卫看到自己是罪人，无法保守向着神的心，出生在罪里的我们也是无法凭自己罪得赦免，而是耶蘇的能力，所以在信仰中也要保守神向着我们爱的心，罪得赦免后不是自己可以了，得常常保守心，我们做不了什么，
保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
(犹大书 1:21 和合本)
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。愿纯全、正直保守我，因为我等候你。 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
(诗篇 25:12-22 )
话语里说，
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
(箴言 22:4 )
大卫不断的寻求着神，不断的求着主的引导和帮助，他准确的知道自己的软弱和缺乏，但是唯一的帮助是来自于神，所以不断的寻求，不断的呼喊，不断的祷告，信仰中我是常常在自己里面生活，但是神的心是引导我从肉体中脱离，相信神的带领和引导，这样才是最有盼望的，特别感谢主！
读《诗篇》25章
【诗25:1】（大卫的诗。）耶和华啊，我的心仰望你。
【诗25:2】我的 神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
【诗25:3】凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
【诗25:4】耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
【诗25:5】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你。
【诗25:6】耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
【诗25:7】求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
【诗25:8】耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
【诗25:9】他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
【诗25:10】凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
【诗25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗25:12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
【诗25:13】他必安然居住，他的后裔必承受地土。
【诗25:14】耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
【诗25:15】我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
【诗25:16】求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
【诗25:17】我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
【诗25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
【诗25:19】求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
【诗25:20】求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
【诗25:21】愿纯全正直保守我，因为我等候你。
【诗25:22】 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
个人感想：
诗篇25章，这是大卫很真实的祷告，没有华丽的言语，只有一个软弱、谦卑的人，真心投靠、仰望神的心声，也完全贴合我们每一个基督徒的日常信仰生活。
整章经文的核心，就是仰望、求引导、求记念、求看顾。大卫一开始就把自己的灵魂全然献给耶和华，单单信靠他，求主不让自己羞愧。这让我明白，我们信仰最根本的姿态不是自信、不是刚强，而是降服。我们人生最怕的不是难处和低谷，而是不靠神，靠自己努力做。只要我们真心等候、仰望主，就绝不会被羞愧困住，反倒是那些偏离真理、依靠世界的人，终会落空。
大卫最可贵的一点，是他常常主动求神指教、求神带领。他祷告求主指示他的道路，教训他、引导他走真理的路。我们生活里也是如此，常常迷茫、走错路，并不是环境太难，而是我们太依靠自己的聪明。遇事习惯自己打算、自己抉择，很少安静祷告求主指引。很多的弯路、烦恼，都是因为我们不肯谦卑，不愿意让神来带领我们的脚步。
同时，大卫勇敢在神面前承认自己的软弱和过往的罪，求主因他的慈爱赦免自己。他清楚知道自己不完全、有过失，但他不逃避、不隐藏，单单抓住神的怜悯。这提醒我们，不需要在神面前伪装完美，神本来就知晓我们的一切软弱。我们的过范很大，但神的慈爱更大，我们常常亏欠，但他的恩典永远够用。
经文也告诉我们一个美好的真理：敬畏耶和华的人，他必亲自指示道路、保守一生。神的道路满有慈爱和诚实，凡是愿意遵守他话语、真心跟随他的人，他就一路看顾、不离不弃。
诗篇25章
【诗25:2】我的上帝啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
【诗25:4】耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
【诗25:5】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的上帝，我终日等候你。
【诗25:6】耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
【诗25:7】求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
【诗25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗25:16】求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
【诗25:17】我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
【诗25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
【诗25:19】求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
【诗25:20】求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
【诗25:22】上帝啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
借着话语也是可以看到大卫是以色列的王，但是他的心却来到神的面前，求主的指引保护。他有逼迫他的仇敌大：卫也是求神，求神不要仇敌夸胜，来说你看你是信神的，神也不帮助你。他也求神把他的道指示我，求神用真理用话语来引导他，也求神赦免他的罪，求神救他脱离祸患，也求神救以色列百姓脱离一切的仇苦。大卫并没有在神面前求肉体的钱财，健康等等。大卫是王他还求神指引保护，那我们更加需要效法大卫来到神面前，求神的指引和保护，我们在罪里面出生，因着这个罪我们只能死，死人一个我们什么也做不了，但感谢的是神爱了这样的我们，让独生子耶稣的生命换取了我们的性命，让我们成为神的儿女，成为神里面的人。重新得到生命的我，其实自己也做不了什么，更应该和大卫一样来到神面前仰望着神，倚靠着神，神用属神的智慧，神的真理来引导。感谢神！
耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的 神。
我终日等候你。
( 诗篇 25:4-5 和合本 )
大卫来到神的面前，不是求财求富，不是求神怎样拯救自己脱离捆绑，而是求神将他的道能够指示他，求神能够以他的真理引导，这是大卫的所愿，大卫的心志，在日常生活中难免不了有所捆绑的，最重要的不是现实怎样，重要的是神想怎样引导，神想教我们走着他的道路。因为大卫经历过救他的主，所以是这样的寻求的心。我们带着这样的心不至于羞愧。
诗25篇
【诗25:1】（大卫的诗。）耶和华啊，我的心仰望你。【诗25:2】我的 神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。【诗25:3】凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。【诗25:4】耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。【诗25:5】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你。大卫知道依靠相信自己想法的路是已经败亡的。他相信拯救他的神能够帮助他，也知道神是又正直又公义。他也知道神的话语一句也不落，神的话也是真实的。所以大卫凡事都祈求神，依靠神，也得到了神的帮助和引导。神也希望我们学习大卫的信仰也依靠祈求神，相信神的应许永远立定【诗25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。【诗25:19】求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。【诗25:20】求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。【诗25:22】 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。阿们！感谢主！
诗25章
1耶和华啊，我的心仰望你。
2 我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
5 求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。
20 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
21 愿纯全正直保守我，因为我等候你。
个人感想
大卫年少时受膏，但真正成为王是过了几十年之后，中间有漫长的等待期，也经历了很多的患难。但大卫向着神有信心，投靠神，一直等候着神做工，神也让等候他的不羞愧。信仰里难的就是等待神做工，很多时候我们总想立杆见影，一得到应许就马上成就，不想等候神。或者是在等候的过程中就放弃了，不能一直等待神直到话语成就的那天。这是因为话语没有成就在我们心里，所以总是被环境捆绑。其实等候神的必不羞愧，神的话语必定成就！
HH05
诗25：1-22
耶和华啊，我的心仰望你。我的 神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神。我终日等候你。耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。愿纯全、正直保守我，因为我等候你。 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。 (诗篇 25:1-22 )。
思想：耶和华啊，我的心仰望你。我的 神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。……求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。……耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。……求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。 (诗篇 25:1-2,7,11,18-20 和合本)讲述了仇敌的部分，向神拥有属灵的部分。也有像灵里迟钝的人，向神拥有属灵的部分，就是思想神的心意，也有向灵里迟钝的人，只相信自己的感觉。
例如：约瑟与哥哥们的关系，哥哥们把卖了当成奴力，当约瑟心里有神的旨意，不是哥哥们要害我，而是神的旨意，约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。 他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。 约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟。我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来。他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。 现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。 (创世记 45:1-8 和合本)看大卫对灵里的敏感，所以神喜悦他。祈求罪的部分，又出来赦罪的部分，
耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 (以赛亚书 66:2 和合本)
诗篇26：1-8 耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前。我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐。也不与瞒哄人的同群。我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛。我好发称谢的声音。也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿，和你显荣耀的居所。
感想:看26章话语里面有这样的话，第一节和第二节说了耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。大卫的信仰一直在求问着神，仰望着神，大卫面对人的控告，不求人来审判，而是呼求耶和华做审判者。信仰需要有根基才行，话语里面说根基若毁坏的话，义人还算什么呢？所以这根基就是建立在话语里面，因着建立在神的话里面，所以我们心里面会拥有着盼望和感谢，像大卫一样，虽然会遇到各式各样的环境和负担，但是还是仰望着话语，看看神的话是怎样说的，所以信仰当中是不断的需要临到失败，来到神面前悔改，扔掉自己心的时候才能蒙到恩典，在大卫的心里耶和华是我的主人，听主人的话是理所当然，使大卫蒙福的条件就是敬畏耶和华，特别感谢！
HH02【诗25:1】（大卫的诗）耶和华啊，我的心仰望你【2】我的 神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜【3】凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧【4】耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我
【5】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你【12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
感想:在这一章里面大卫求问神，等候神，求神的道指他，将神的路教训他，在这里能够看到大卫的心里面是敬畏神的，虽然在他的人生当中遇见很多的逼迫和患难，他从来没有选择自己的道路
因为他很清楚的知道自己战胜不了这一切，也战胜不了死亡。所以当他在死亡的幽谷里面仰望神
然而耶稣成为了他的道路，成了他的拯救者。在这里面遇见了神，为他选择了神的道路。在这里现在指教着我们什么呢？拯救到我们这一位神，衪必定用真理引导着我们，敬畏衪的人，衪必引导他们选择衪的道路。
BM15.，诗篇第25篇
个人感悟：求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
求你保护我的性命，搭救我，
使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
( 诗篇 25:16-22 和合本 )大卫在苦难中看到的不是环境，而是在苦难中更加树立神，仰望主生活，在苦难中看到神的力量，我神在无时无刻不帮助我们引导我们，即使我们在死荫幽谷中，也不怕遭害，因为神都引领我们，让我们从自己的世界里面脱离出来，给我们带来盼望和信心，过着仰望主，相信主的生活，特别感谢！
【25】章
12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
13他必安然居住，他的后裔必承受地土。
14耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
15我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
通过大卫的见证，敬畏神，凡事认定神，神会指引他们的脚步。我们信仰生活中，准确发现自己只能是恶的面目，如果没有引导者只能成为撒旦的食物，其结局就是灭亡。但属于耶稣的人，有牧者在看顾保守我们走义路。特别感谢神！
诗篇25篇
【诗25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗25:12】谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
【诗25:13】他必安然居住，他的后裔必承受地土。
【诗25:14】耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
【诗25:15】我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
个人感受：
大卫在神面前过承认自己的罪重大。
【箴28:13】遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。过信仰生活的时候，神的话语是根，教会仆人是根，魔鬼常常来摇动神儿女的心，神分明知道我们是很软弱的，魔鬼不让我们承认自己，让我们把需要蒙恩典的一面隐藏起来，话语是事实，话语说承认离弃罪过的必蒙怜恤也必安然居住，他的后裔也必承受地土，【西1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。话语是根，神借着教会仆人所传的话语是我们的根基稳固，决定不移，能在教会站立到现在是根托着，耶和华和敬畏神的人亲近，把神的道指示心里有根，有话语的人，话语怎么说事情就怎么成就，非常感谢神。
诗篇25章：耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的 神。
我终日等候你。
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，
将他的道教训他们。
凡遵守他的约和他法度的人，
耶和华都以慈爱诚实待他。
诗篇 25:4-10 中心内容：我们是需要神话语引导的人，信仰里我们只能是走偏的人，所以求神的帮助用真理引导教训我们，耶和华与敬畏他的人亲密也将自己的约指示他们，我们的心跟神的话语连接的时候神把最好的赐给我们，没有神的话语我们的心只能被困苦惧怕抓住，神从来没有看我们的软弱不足而是在引导着我们，只有神才能救我们脱离愁苦和撒旦的网罗，我们靠着心里靠着神才能战胜一切，神的话语给我们带来力量和盼望。
诗25章：耶和华啊，我的心仰望你。我的 神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神。我终日等候你。耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因为我投靠你。愿纯全、正直保守我，因为我等候你。 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。 (诗篇 25:1-22 和合本)
大卫来到神的面前，不是求财求富，不是求神怎样拯救自己脱离捆绑，而是求神将他的道能够指示他，求神能够以他的真理引导，这是大卫的所愿，大卫的心志，在日常生活中难免不了有所捆绑的，最重要的不是现实怎样，重要的是神想怎样引导，神想教我们走着他的道路。因为大卫经历过救他的主，所以是这样的寻求的心。我们带着这样的心不至于羞愧。
凡等候你的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的 神。
我终日等候你。
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
(诗篇 25:3-7 和合本)
感想
大卫的心仰望神，倚靠神的，求神不要叫他羞愧。
但是大卫相信凡等候神的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
大卫求神将神的道指示他，
相信神以真理引导他，教训他，
相信神是救他的神，所以他能终日等候神的做工。
信仰生活中不断地发现心如果停留在自己的里面，就不会寻求神。
神允许的极限和瓶颈，使我们的心不得不来到神面前去祈求。
在祈求祷告中，神使我们的心不断过到话语里面，
相信神会按照话语做工，相信等候耶和华的必不会羞愧。
诗篇25章4一5节，耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！求你以你的真理引导我，教训我们因为你是救我的 神。我终日等候你。
太初有道，道与神同在，道就是神，神让人看到自己终日所思想的尽都是恶，坏到极处，耶和华是鉴查人心肺腑的，我们的心神都知道。所以我们需要神，需要信仰引导我们的生活。黑暗的部分需要光明来照亮，人的心得需要神的话语才能填满， 我们不光是追求信仰，还得和神的心调和，不断地管理治理心生活，被神的话语引导牵引着走，神的心就能引导我们的生活。神的话语就是真理，真理就是神的话语，明白真理的人就能得以自由。神的儿子耶稣基督为我们所做的，把我们的罪都洗净成为义人，使我们脱离了罪的捆绑，真的与神和好，成为神的儿女，被教会仆人管理着心生活，心里特别感谢神！