（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时他作这金诗，交与伶长，调用休要毁坏）
1神啊，求你怜悯我，怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我。也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间。我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪，箭。他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。
8 我的灵啊，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。
10 因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。
11 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
【诗57:1一11】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。
他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；因为你的慈爱高及诸天，背景：大卫正被扫罗追杀，处境危险（藏在亚杜兰洞或隐基底洞），内心却从呼求转向确信与赞美。
通过本章内容看到大卫在苦难和危机中怎样与主交流1. 危机中的投靠（1-4节）——开头连续两次”求你怜悯我”，因为他深知自己无力自救，只能”投靠在你翅膀的荫下”。即便身陷”狮子””烈火世人”般的仇敌中间，他信神必”从天上施恩救我”。”求你怜悯我，怜悯我！”大卫没有硬撑，没有假装勇敢。他诚实说出自己的需要，然后做了一个动作：投靠——”投靠在你翅膀的荫下”。人没有办法把危险变没，但他可以选择躲进谁的遮盖之下。真正的信心，往往不是”我一定能赢”，而是”我藏好自己，交给你”。
2. 危难中的仰望（5节、11节）——全诗的”副歌”反复出现：”愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。”这是全诗的重心：把眼光从地上的逼迫，转向天上神的至高荣耀。愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。”这句话既是祷告，也是一种提醒：当我被困在地上小小的洞穴里时，那位神却高过诸天。境况再糟，也不及祂的荣耀更大；灾害再长，也有”等到灾害过去”的那一天。
3. 转忧为赞（7-10节）——后半篇情绪明显转折：”我心坚定，我心坚定，我要唱诗，我要歌颂！”灾难尚未过去，大卫却先在心里定意赞美，因为他相信神的慈爱”高及诸天”、诚实”达到穹苍”。我心坚定，我心坚定，我要唱诗，我要歌颂！”——这时敌人还没有退，洞口还可能随时被围。但大卫选择提前赞美。赞美不是等到风平浪静才开始的回应，而是在风雨中先宣告的相信：因为神的慈爱高及诸天，祂的诚实达到穹苍，所以即使在洞里，也值得极早醒起、弹琴歌颂。
总结就是在最深的危险里，人所能做的不是靠自己的力量硬撑，而是把自己藏在神的护庇之下，并提前用赞美来宣告对神的信靠。你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！感谢神。
哈4
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。
8 我的灵啊，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。
10 因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。
11 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
默想！
看到大卫面对困难第一个想法是和神话语连接，耐心等待神的应答，没有主张自己的判断。
同样神想让我也看到无论面对困难逼迫也是挪移心，耶和华成为我的牧者，耶和华成为我的困难逼迫。信仰是耶稣是我的主人，心里有盼望。
神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。
大位心里投靠神的时候，看到了为我挖坑的人自己反掉在了其中。
就是扫罗追杀大卫，围困大卫。最终在洞里面却落在了大卫的手里。大卫却没有杀扫罗。
被扫罗追杀到处逃跑的大卫。只能依靠神的大位。祈求神怜悯的大卫。又一次享受了神翅膀以下的保护。
每当有灾害的时候，神总是为大卫预备躲避的地方。在那里等候灾害过去。
就像耶稣里面，是不定罪的地方。
是神为灵魂预备救恩的地方。
【诗57:1】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
【诗57:2】我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
【诗57:3】那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
【诗57:4】我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
【诗57:5】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。
【诗57:7】 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
【诗57:8】我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
【诗57:9】主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；
【诗57:10】因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
大卫在洞中、被追杀、却不伸手加害神的受膏者（撒上24章），预表基督在世上被弃绝、被追杀，却始终顺服父神的旨意；大卫”我心坚定”的告白，预表基督在客西马尼园”不要照我的意思，只要照你的意思”的顺服；”愿你的荣耀高过全地”的呼求，最终在基督复活、福音传遍万邦时得到完全应验。
六、对今天的启示
最黑暗的地方也可以是敬拜的地方——山洞里没有圣殿，但大卫把山洞变成了圣所
信心不是等环境改变，而是先改变看待环境的眼睛
“我心坚定”是可以操练的——通过祷告、通过宣告神的话、通过主动选择赞美
用赞美”唤醒黎明”——不要等天亮才歌唱，要在黑夜中就开口赞美.最终的焦点不是”我何时出洞”，而是”愿你的荣耀高过全地”——当神的荣耀成为我们最大的关切，个人的困境就被放在了应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
诗篇57篇
主啊，我要在万民中称谢你，
在列邦中歌颂你！
因为，你的慈爱高及诸天；
你的诚实达到穹苍。
神啊，愿你崇高过于诸天！
愿你的荣耀高过全地！
(诗篇 57:9-11 和合本)
大卫选择提前赞美。赞美不是等到风平浪静才开始的回应，而是在风雨中先宣告的相信：因为神的慈爱高及诸天，祂的诚实达到穹苍，所以即使在洞里，也值得极早醒起，人所能做的不是靠自己的力量硬撑，而是把自己藏在神的护庇之下，并提前用赞美来宣告对神的信靠。发现到神的世界，同时就发现了神的慈爱。这是活的路。
诗篇57篇
4 我的性命在狮子中间。我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪，箭。他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。
8 我的灵啊，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。
背景：诗篇57篇记载的是大卫躲在洞穴里躲避扫罗追杀（一般关联撒母耳记上 24 章，隐基底的山洞），四面被仇敌围困，无处可逃。在黑暗、被困的环境里，从哀求转向主动赞美的诗篇。
看这里话语的时候，虽然大卫现在的环境非常窘迫，因为大卫躲在洞里面，扫罗已经来到洞口了，但是看这里的时候，大卫虽然在这样的环境下面，但是他的心里还是仰望着神，依靠神的保守和看顾，
神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。 这里看到大卫的心很坚定地相信着神，他相信神会帮助他、保守他，我们在实际的信仰里面也是需要带着这样的信心生活，不是看环境、不是看条件，而是心里面带着信心在神面前生活，神是帮助我们的、保守我们的神，我们带着信心来到神面前的时候，神也会施给我们恩典，为我们做工！
第三次读经默想发表诗篇第五十七篇
本章主题：要求告至高的神，祂是成全我诸事的神。
一、时代背景：
诗篇56:13 因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？诗篇56:9-11节 我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。我倚靠神。我要赞美他的话。我倚靠耶和华。我要赞美他的话。我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？
二、摘要经文：
诗篇57:2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
三、今日醒悟：
诗篇57:3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我。也必向我发出慈爱和诚实。57:5 神阿，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。中国神的教会，在极大的社会环境中不被取替消灭，仍然继续巅放生命的光芒，是神在苦难中的保守看顾，是这个时代的出埃及记1-2章的再现。这次新罐疫情更是神的教会更上一层楼，走出国门跨越亚洲，走向世界宣教的宽广大道！
四、总结：
诗篇57:8-11节：我的灵阿，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。主阿，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。 因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。神阿，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
他们为我的脚设下网罗，压制我的心；
他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。
（细拉）
神啊，我心坚定，我心坚定；
我要唱诗，我要歌颂！
我的灵（原文是荣耀）啊，你当醒起！
琴瑟啊，你们当醒起！
我自己要极早醒起！
主啊，我要在万民中称谢你，
在列邦中歌颂你！
因为，你的慈爱高及诸天；
你的诚实达到穹苍。
神啊，愿你崇高过于诸天！
愿你的荣耀高过全地！
(诗篇 57:6-11 和合本)
这里面57篇是大卫逃避扫罗之后。扫罗追杀大卫。大卫在扫罗的追杀在山洞里面躲避扫罗。在这样的环境里面，所写出来的话。非常感谢的是，大卫虽然身体在这样的环境里面。但是大卫的内心的里面。其实向着神产生坚定不移的信心。很多的人信心都是建在环境的基础上面。环境好的时候，人心里面也好，环境不好的时候，人心里也不好。但其实真正的信心不是建立在环境的基础上。无论环境改变与不改变。他的内心里面不受环境的影响。虽然是大卫临到这样的环境。但是他们的心里面依然跟随大卫的引导。并不是大卫能够引导着手下的，手下的这些将军，这这些士兵。而大卫里面的信心传达到他们的里面。大卫心里面拥有了信心的世界。第七节说神啊？
我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。在这样的非常危险的环境里面，为什么心能够坚定呢？不是动摇的，这样的心里的根基是建立在哪里呢？感觉到非常非常可贵的是，大卫在这种环境里面，他的心依然是相信这神的话语。也可以说，大卫的心坚定在神话语的根基的上面，所以他的信仰非常非常稳定的，像歌利亚的时候。和非利士人征战，得胜了大卫的心，里面坚定着神的应许。在以色列百姓得到荣耀的这个位置里面，大卫相信神的应许。现在被扫罗追杀，被扫罗追赶。大卫的心里面依然相信神的应许。所以在神面前仔细的去检查一下我们信仰的根基，我们在教会里面能够准确的相信神的话语。通过神的话语里面得到真正的信心，使我们能够准确的去过信仰生活。只有建立在稳定的神的话语的上面，我们的生活，我们的信仰。才会变得非常稳定和自由。
【诗57:1】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。） 神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
【诗57:2】我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。
【诗57:3】那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
【诗57:4】我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
【诗57:5】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。
【诗57:6】他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
【诗57:7】 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
【诗57:8】我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
【诗57:9】主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；
【诗57:10】因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
【诗57:11】 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
大卫在被扫罗追杀的时候，他来到了神的面前，他求神让他的灵醒起，他并没有求肉体上的安逸，乃是求灵魂上的安息，在我们的生活里边，我们很多的时候都是肉体怎么样从来没有关心过我们的灵魂现在平安平安，灵魂的粮食是话语，肉体的粮食是物质，所以大卫一生当中并没有为肉体而活，乃是的灵魂，并且大卫相信耶和华是为他成全诸事的神，通过到位的信仰，我们能够学习到神能够认识，特别感谢那么神也是为我们成全诸事的神
篇57章，大卫选择提前赞美。赞美不是等到风平浪静才开始的回应，而是在风雨中先宣告的相信：因为神的慈爱高及诸天，祂的诚实达到穹苍，所以即使在洞里，也值得极早醒起，人所能做的不是靠自己的力量硬撑，而是把自己藏在神的护庇之下，并提前用赞美来宣告对神的信靠。发现到神的世界，同时就发现了神的慈爱。这是活的路。啊，神在保护大卫，神在看顾我们也是一样。我们的人生如果神在看顾，神在保守。我们就能蒙恩典，但是依靠人就累就难，非常感谢，教会有仆人的引导我的心。
【诗57:7】 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！
我的灵啊（原文作“荣耀”），你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；
因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
中心见证
经历神的做工，蒙到神恩典的人，看到神的荣耀的人才能赞美神。
耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！
无论我们遇到什么样的环境，神都会帮助我们，神是我们的盾牌。感谢神
《诗篇》第五十七篇
主题《求主施援》
大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。
神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。那要吞我的人辱骂我的时候， 神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。.他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！在大卫的心里，神使他通过患难，打造成心里得坚固，灵魂得兴盛，同样的我们神赐给了，应许’， 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，感谢神。
诗篇57章：主题：《依靠神的帮助》
中心：1神啊，求你怜悯我，怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我。也必向我发出慈爱和诚实。 4 我的性命在狮子中间。我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪，箭。他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。
8 我的灵啊，（原文作荣耀）你当醒起，琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。
10 因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。
11 神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地。
总结：-大卫在环境中依靠耶和华我们的神的帮助，那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我。也必向我发出慈爱和诚实！ 因为你的慈爱，高及诸天。你的诚实，达到穹苍。
神啊，愿你崇高，过于诸天。愿你的荣耀，高过全地！他得到了神的帮助，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
《诗篇》第57篇主要是一首表达在困境中向上帝祈求帮助和安慰的诗歌。以下是对该诗篇内容的详细解读：
一、引言（1节）
诗人开篇即呼求神，表明自己身处危难之中，急需神的拯救与庇护。这种紧急的呼求奠定了整首诗的情感基调。
二、对上帝的信赖与赞美（2-3节）
在接下来的两节中，诗人表达了对上帝坚定不移的信赖。他深信上帝是他的避难所，是他在黑暗中的明灯。同时，他也赞美上帝的伟大与威严，认为上帝是值得敬畏和崇拜的对象。
三、向神倾诉内心的痛苦（4-6节）
诗人在这一部分详细描述了自己所遭受的痛苦和困境。他感到孤独无助，仿佛被敌人包围，生命受到威胁。然而，尽管身处如此艰难的境地，他仍然坚信上帝会听见他的祷告，并伸出援手帮助他摆脱困境。
四、再次表达对上帝的依赖与赞美（7-11节）
在最后几节中，诗人再次强调了他对上帝的依赖和赞美。他认为只有上帝才能使他脱离苦难，获得安宁。同时，他也表达了对上帝永恒不变的信仰和敬爱之情。这部分内容不仅体现了诗人的坚定信念，也展示了上帝作为人类精神支柱的重要地位。
综上所述，《诗篇》第57篇通过描述诗人在困境中对上帝的呼求和信赖，以及他对上帝的赞美和依赖之情，传达了一种积极向上、坚韧不拔的精神力量。这首诗鼓励我们在面对困难和挑战时保持坚定的信仰和勇气，相信上帝会给予我们力量和指引。