大卫的诗，交与伶长。
1耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。
2 求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。
3 因为你是我的岩石，我的山寨。所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。
4 求你救我脱离人为我暗设的网罗。因为你是我的保障。
5 我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。
6 我恨恶那信奉虚无之神的人。我却倚靠耶和华。
7 我要为你的慈爱高兴欢喜。因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
8 你未曾把我交在仇敌手里。你使我的脚站在宽阔之处。
9 耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心，也不安舒。
10 我的生命为愁苦所消耗。我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。
11 我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚。那认识我的都惧怕我。在外头看见我的都躲避我。
12 我被人忘记，如同死人，无人记念。我好像破碎的器皿。
13 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。
14 耶和华啊，我仍旧倚靠你。我说，你是我的神。
15 我终身的事在你手中。求你救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人。
16 求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
17 耶和华啊，求你叫我不至羞愧。因为我曾呼吁你。求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
18 那撒谎的人，逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人。愿他的嘴哑而无言。
19 敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。
20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋。你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
21 耶和华是应当称颂的。因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。
22 至于我，我曾急促的说，我从你眼前被隔绝。然而我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
23 耶和华的圣民哪，你们都要爱他。耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
24 凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
《诗篇》31章
大卫的诗，交与伶长。1耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。2 求你侧耳而听，快快救我，作我…
《诗篇》31章
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5 我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。
19 敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。
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我们在环境面前真是束手无策，在生活中，世界的方向总是把我们带向死亡，
即使什么也没有做，因着罪都会下入地狱的。
神 知道我们，借着耶稣基督钉死十字架上，流了宝血，
借着宝血洗净我们一切的罪，最后说：成了！
神 救了我们的灵魂，让我们在苦难中，来到神 面前，思想神 ，
当我们得救了，人生的苦难，环境，变成神 拯救的条件，变成我们依靠的条件。
就像5节：我将我的灵魂交在你手里，我们的一切都是神 的手中。
借着环境，让我们看见神 施行的恩惠，是何等大。
【诗31:1一24】（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的磐石，拯救我的保障。因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。
我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的 神啊，你救赎了我。我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华。我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。
我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。
我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。
耶和华啊，我仍旧倚靠你。我说：“你是我的 神。”
我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
通过本章内容看到大卫在苦难中仰望神神面前迫切的祷告，通过环境大卫更与神亲近。
1～8节｜投靠，把生命交托给神
大卫开篇直接向神呼求，把耶和华称作磐石、山寨、保障。他求神凭公义搭救，脱离仇敌暗中设下的网罗。【5节】我将我的灵魂交在你手里是非常重要的经文：没有用自己的方式保护自己，也没有用走自己的路，而是把自己一切都交在神手里了。好像新约圣经主耶稣在十字架断气前，引用这句祷告（路23:46）。这句话说明我们无论处境生死，把自己灵魂的主权完全交托信实的神是最安全的的。
大卫宣告不依靠虚无偶像，单单倚靠耶和华；即便仍在患难，他已经因神的慈爱欢喜，确信神看见他的困苦，没有把他交给仇敌，使他站在宽阔之地。【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
【林前10:14】我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
9～11节｜坦诚诉说苦难
大卫没有掩饰内心真实的痛苦：忧愁消耗身心，力量衰败、骨头枯干；不但被仇敌羞辱，连邻舍、熟人都躲避他，承受孤立与流言的重压。这里不是消极抱怨，而是向神敞开真实的软弱——祷告可以把忧愁、委屈、羞耻带到神面前。
14～17节｜苦难中再次坚定信心
哪怕四面受敌，大卫再次立定心志：我仍旧倚靠你。你是我的神。我终身的事在你手中，人生一切遭遇、前途命运不在仇敌、环境手中，而在神手中。他求神救他脱离逼迫，求恶人蒙羞、不再张狂。
19～20节｜赞美神藏护投靠祂的人
敬畏、投靠神的人，神为他们积存丰盛的恩惠。
神会把人藏在祂面前的隐密处，躲避人的计谋、在流言、陷害、人的纷争里，神有隐秘的保守。
24节｜对所有仰望神之人的劝勉
凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
大卫从个人的祷告，转向鼓励所有信靠神的人：患难之中，信心可以刚强，不要胆怯。
通过本章内容大卫在在苦难、羞辱、被人离弃的时候，仍然投靠耶和华，把自己的生命交托在神手中。
信心不是没有痛苦，而是一边体会愁苦，一边相信神是磐石与避难所。这是我们得救的人该学习的信仰，感谢神。
中心：第19、20节不只是“神会保护”的应许，更揭示了神处理人间邪恶的独特方式，以及信徒在神里面的身份定位。 神的恩惠有“时间差”：不是每一次投靠都立刻兑现，有些恩惠是为你将来某个你还不知道的危机预备的。你现在经历不到，不代表没有。
· 恩惠是“在世人面前”施行的：这意味着神的恩惠最终会成为公开的见证。你私下投靠神，神却要在公开场合为你作证。这节经文的深层安慰是：你隐藏的忠诚，神会公开地奖赏。
· “敬畏”与“投靠”并列：敬畏是不敢偏离神，投靠是不敢离开神。前者是消极的守护，后者是积极的依偎。真正的信仰是两者兼具。重点在“你面前”。最安全的地方不是远离仇敌，而是靠近神。仇敌的计谋能覆盖全世界，却覆盖不到神的面前。这节经文的深层含义是：你不需要逃到一个没有人的地方，你需要逃到神的面前。
· “暗暗地保守”：神的工作常常是隐藏的、不张扬的。祂不总是用神迹奇事来拯救，更多时候是用看不见的手暗中调转局势。你的祷告可能没有立刻回应，但神已经在“暗暗地”动工。
总结：· “口舌的争闹”：大卫把言语的暴力和人的计谋并列，说明在神眼中，诽谤、讥讽、流言蜚语和刀剑一样致命。神应许要保护你免受这种伤害——不是让你听不到，而是让这些话语不能触及你的可能正被扫罗追杀，或被押沙龙背叛。他的处境没有立刻改变，但他已经在灵里进入了那个“隐密处”。这就是深层的意思：环境可以不变，但你在神面前的位置，决定了你里面有没有平安。
诗篇三十一篇，耶和华啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；凭你的公义搭救我！求你侧耳而听，快快救我！作我坚固的磐石，拯救我的保障！因为你是我的岩石，我的山寨；所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的 神啊，你救赎了我。我恨恶那信奉虚无之神的人；我却倚靠耶和华。我要为你的慈爱高兴欢喜；因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。你未曾把我交在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之处。耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。我被人忘记，如同死人，无人记念；我好像破碎的器皿。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。耶和华啊，我仍旧倚靠你；我说：你是我的 神。我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人；愿他的嘴哑而无言。敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。至于我，我曾急促地说：我从你眼前被隔绝。然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！ 大卫现在只看到了神，是神教会了大卫，大卫心里渐渐有了依靠，你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 保罗得救之后也有环境，但是学会了告诉神，因为保罗不忘记主怎样救了自己，弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 保罗心里留下了主，大卫也是一样的，神成了磐石和保障，还有岩石山寨引导和指点我蒙了这样大的祝福。
诗篇 31:1-5 耶和华啊，我投靠你； 求你使我永不羞愧； 凭你的公义搭救我！ 求你侧耳而听， 快快救我！ 作我坚固的磐石， 拯救我的保障！ 因为你是我的岩石，我的山寨； 所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。 求你救我脱离人为我暗设的网罗， 因为你是我的保障。 我将我的灵魂交在你手里； 耶和华诚实的 神啊，你救赎了我。
大卫的心把耶和华为他的山寨，为他的避难所，他凡事投靠耶和华。大卫在神面前不是求神指导他走自己所愿的路，而是求神为自己的名引导他，大卫的生涯只依靠神仰望神。大卫无论走到哪里耶和华神与他同在都使他得胜。我们也是一样无论我们在什么环境下只要仰望神依靠神神也会让我们行大卫一样都能得胜。感谢神！
凭你的公义搭救我。
所以求你为你名的缘故引导我，指点我。
大卫深知神的公义还有神的名。大卫祷告神并不是从自己心出发的，而是从认识神的公义和神的名开始的。
如果不认识神的公义，不认识耶稣的名。就只能随心所欲的祷告。只能在自己里面求神。
我们若认自己的罪，神是公义的，必要赦免我们的罪。赦免我们的罪，根本原因不是因为我们认罪。而是因为神的公义。
认罪是与神相交的开始，认识神的公义才能在信心里完成相交。
信心的根基是神的名和神的公义。
凭你的公义搭救我。
所以求你为你名的缘故引导我，指点我。
大卫深知神的公义还有神的名。大卫祷告神并不是从自己心出发的，而是从认识神的公义和神的名开始的。
如果不认识神的公义，不认识耶稣的名。就只能随心所欲的祷告。只能在自己里面求神。
我们若认自己的罪，神是公义的，必要赦免我们的罪。赦免我们的罪，根本原因不是因为我们认罪。而是因为神的公义。
认罪是与神相交的开始，认识神的公义才能在信心里完成相交。
信心的根基是神的名和神的公义。