（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）
1耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
2 耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。
3 耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
4 耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
5 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
6 至于我，我凡事平顺，便说，我永不动摇。
7 耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固。你掩了面，我就惊惶。
8 耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求，说，
9 我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？
10 耶和华啊，求你应允我，怜恤我。耶和华啊，求你帮助我。
11 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
12 好叫我的灵（原文作荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远。
《诗篇》30章
（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）1耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。2 耶和华我的神啊，…
【诗30:1一12】（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。耶和华我的 神啊，我曾呼求你，你医治了我。耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。至于我，我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”
耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面我就惊惶。耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求，说：“我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？
耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。”你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，好叫我的灵（原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的 神啊，我要称谢你，直到永远。
通过本章内容看到这诗是大卫献殿之时所作的。
这里的“献殿”，指大卫预备将约柜运入耶路撒冷，为耶和华设立圣所的奉献典礼。
大卫蒙神恩典顺利的坐上了以色列的王位又平息了混乱之后要把神的约柜运到大卫城，欢喜的奏乐不料乌撒用手扶约柜结果神击杀了他，大卫害怕把约柜送到俄别以东家里，在俄别以东家里三个月神祝福俄别以东的家人。所以大卫又赞美神把约柜抬到大卫城里敬拜神。
还有3节里说耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。在重病危难中呼求，神施行医治，把他从死亡边缘拉回来。
仇敌本等着看他跌倒蒙羞，神却提拔他，不让仇敌得意。“阴间、下坑”不是一定指死后的阴间，在旧约诗歌里，常用来形容濒临死亡、落到绝境的光景。
耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
我们也是若看到神的恩典、神的作为都要赞美神，依靠神。
默想要点
1. 苦难常常只是“一宿”，欢呼等候在早晨；痛苦有时间限制，神的恩典长久。
2. 人在一帆风顺的时候，很容易骄傲，以为自己能站稳；一旦神收回平安，才知道我们的安稳单单来自神。
3. 神能把最深的哀哭，转成喜乐的跳舞；祂可以改写我们悲伤的处境。
4. 蒙拯救之后，我们的使命就是不停歌颂、称谢神。劝人与神和好。
诗篇30:11-12节
你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，
好叫我的灵（原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的 神啊，我要称谢你，直到永远。
看这段经文的时候，看到有两个世界。一个是人所经历的世界，还有一个是神做工的世界。
大卫经历了哀哭的世界，人在痛苦悲伤的时候才会哭泣，面对环境问题处理不了的话，人能做什么呢？除了哭泣也不能做什么了。但是当耶和华神出现的时候，就能把哀哭的世界变成跳舞的世界。什么样的人要跳舞呢？心里喜乐的人才能跳舞。只有耶和华神才能给人内心带来喜乐平安。就像拿因城的寡妇一样，她所依赖的儿子不在了，她一直在哭泣着，但是当耶稣出现的时候，耶稣不让她哭，耶稣给这位拿因城的妇人恩典了。我们信仰的里面，有环境，有问题没关系，有耶和华出现就行，有耶稣出现就有跳舞的世界，感谢神。
《诗篇》30章
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5 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
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默想诗篇30的时候，真是奇妙，
1节提拔， 2节医治， 3节灵魂得救，4节圣民称赞圣名。
6-12节能发现大卫的心也是反反复复的。
6节说：用不摇动，9节又说：尘土岂能称赞你，
这要是在律法时代，真是被定罪多少次哈！
这里能够看到隐藏的耶稣基督，在恩典之下，
人是会摇动哈，但是，耶稣基督是永不摇动的。
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1节：因为你曾提拔我，这里提拨这个词真是奇妙，
我们算什么呢，神 呼召了我们，赐下医治的恩典，使我们罪得赦免，
成圣，称义。
5节：一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
他的恩典乃是一生之久。
哭泣是一宿，恩典是一生之久，一宿是很短暂的，一生是耶稣基督的世界，
我们又这样一位赐下恩典，永不摇动的耶稣基督，真是幸福无比。
我们是会摇动，但是，我们连接耶稣基督，使我们不至摇动，灵魂得救喜乐。
诗篇30章：主题《耶和华的慈爱》
中心： 1耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。2 耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。
3 耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
4 耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
5 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
6 至于我，我凡事平顺，便说，我永不动摇。
总结：大卫在诗篇里面成称颂神的圣名，倡导神的圣民向拯救他们的神欢呼，喜乐！用歌，赞美荣耀主的圣名。 耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。他救我们，脱离了黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里！他的名是可得颂赞，佩得赞美！我们都要赞美他得胜的尊名。感谢神！！
第三次读经默想发表诗篇第30篇
本章主题：他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。
一 、时代背景：
诗篇29:1 神的众子啊，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华。2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。3 耶和华的声音发在水上。荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。4 耶和华的声音大有能力。耶和华的声音满有威严。
二、摘要经文：
诗篇30:5 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。30:12 好叫我的灵（原文作荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华我的神阿，我要称谢你，直到永远。
三、今日感悟：
诗篇30:10-11节：耶和华阿，求你应允我，怜恤我。耶和华阿，求你帮助我。你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
四、总结：
神已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。我这里的一切苦难都结束了，只剩下感谢赞美！
【诗30:3】耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
【诗30:4】耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
【诗30:5】因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
【诗30:10】耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。”
【诗30:12】好叫我的灵（原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的 神啊，我要称谢你，直到永远。
个人观点；“怒气不过转眼，恩典乃是一生之久”。神的责备、管教只是暂时；祂的慈爱、恩典是长久不变的。哭泣可能持续一整个夜晚，但黑夜不会一直停留，早晨会有盼望与欢呼。这里不是说信徒不会流泪受苦，而是苦难有期限，神的拯救终会来到。真的最终是原点来给我们对待我们。这里说到于我，凡事平顺啊，别人说我永不动摇，大卫心里面有神所给的这个恩典的事情，在恩典里面，在神的心里面呢，有恩典的世界住在大卫心里面，所以自己再也不看这个行为环境，在神的心里面，看到了神向着大卫恩典的这个世界的时候，他永不动摇。不是他自己了不起，是因为看到了神的恩典延续，永远不变。然后大卫心里面真正惧怕的是什么？耶和华你生施恩，叫我江山稳固，你掩了面，我就敬了。啊真正该担心的是真的我们的心离开恩典的话，这是真当惧怕的。哥林多前书11章里面关于圣餐这个意义，然后真的不知道圣餐的真正的省心的时候，一直以为是警察自己认罪，所以成了一个告白罪的事情，但是通过牧师讲话语，圣餐是真的是。想叫我们想起来主向着施给的这个救恩，神已经成就了这个救恩，我们是在神的恩典当中。所以忘记这恩典的话，神是已经把我们从地狱里面拯救出来。特别感谢。
耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
大卫看到自己的灵魂在阴间，又看到耶和华把我的灵魂从阴间拉上来。
如果耶和华没有把我的灵魂从阴间拉上来，就会下入坑里。坑是困住的地方，只能被困住。
大卫的灵魂得救以后，一直纪念着耶和华的拯救。所以大卫说耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
心里的眼睛得开的人就能看到自己灵魂的位置，也能看到耶和华的拯救，也能看到不蒙拯救的结局。
天生瞎眼的人，能够遇见主就是恩典。遇见主之后又被主开了心眼。就能看到属灵的世界，也能看到自己灵魂的样子，也能看到身所预备的救恩。
蒙恩典这一切都能看到的人，才能从心里面尊崇耶和华。