1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
《诗篇》19章
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。 3 无言无语，也无声音可…
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
(诗篇 19:13 和合本)
很多人误以为反正得救了，那就可以随便生活了，其实这也是被撒旦欺骗。
得救以后，最重要是换了主人。以前是罪的奴仆，所以被罪捆绑，只能被牵引着犯罪。
得救以后，让耶稣做主人，那么就会被耶稣引导过圣洁的生活。
中心：在摩西五经中，这个字常出现在旷野场景——上帝是磐石，为以色列击打磐石出水（出17），是稳固、供应、庇护的源头。诗人用这个词，把自己放在旷野子民的位置上：他需要上帝作他生命的根基，否则一切言语意念都无处安放。这是旧约中极具分量的词，指“至近的亲属-救赎者”。利未记25章、路得记都显示：go‘el有责任赎回卖身的亲属、为被杀者复仇、娶寡嫂为死者留后。诗人称上帝为go‘el，等于承认：我把自己卖给了罪，无力自救，必须有一位至近亲属来赎我。 这与12节“谁能知道自己的错失呢”形成呼应——他不是靠自己守律法得救，而是靠救赎主。“蒙悦纳，这个词根与“喜悦、恩宠”相关，常用于献祭语境。利未记中，祭物若蒙悦纳，就带来赎罪与和好。诗人把自己的言语和意念当作祭物献上——不是牛羊，而是全人的内在与外在。这预示了新约“将身体献上，当作活祭”（罗12:1）的观念。
个人观点：是整首诗的“祭坛终点”。 前13节是启示与光照，第14节是人在光中俯伏。诗人不是赞美完就结束，而是被启示带到自我审判，再从审判带到救赎祈求。没有14节，整首诗就只是神学陈述；有了14节，它成为祷告。启示越深，罪越显明。 太阳光照大地，律法光照人心。诗人越认识上帝的圣洁，越发现自己“隐而未现的过错”（12节）和“任意妄为的罪”（13节）。14节不是自信的宣告，而是绝望中的仰望。
2. 言语与意念不可分割。 希伯来思想中，“心”是意志与思想的中心，“口”是心的出口。诗人求两者同时蒙悦纳，意味着他不满足于外在敬虔，而是求上帝从根源上更新他。这直指因信称义的内在维度：人无法靠行为洁净，只能求救赎主遮盖。
3. “磐石”与“救赎主”并置的张力。 磐石强调上帝的公义与稳固，救赎主强调上帝的慈爱与救赎。诗人同时抓住这两个属性：上帝的圣洁使我恐惧，上帝的救赎使我坦然。 这正是十字架的预表——公义与慈爱在救赎中相遇。
4. 从“律法”到“救赎主”的转移。 7-11节赞美律法，但律法只能指出罪，不能救赎罪。14节诗人转向“救赎主”，说明他明白：律法是镜子，救赎主是医生。 镜子照出污秽，医生洗净污秽。
总结：诗篇19:14最深层的含义是：一个被上帝话语光照到体无完肤的人，不再靠自己的言语意念站立，而是投靠那位至近的救赎主，求他把自己破碎的言语和意念当作祭物接纳。 这不是道德主义的自我完善，而是福音性的祷告——我无法使自己蒙悦纳，但我的救赎主可以。
【诗19:1一14】（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
通过本章内容看到大卫的心，为了更了解本章可以分成三大段：
1. 1‑6节：大自然（诸天、日月）启示神的荣耀——普遍启示天地万物无声的见证，人人都可以从受造世界看见神的存在与大能。
2. 7‑11节：神的律法话语的价值——特殊启示神透过祂的律法、话语向人显明祂自己，带来心灵的更新、智慧、喜乐，价值远超金银蜜甜。
3. 12‑14节：谦卑祷告，求神洁净、保守心思言语
人看见神的伟大与话语的圣洁之后，就看见自己的不足，祈求赦免、不被罪辖制，盼望内心与言语都蒙神喜悦。
一、1‑6节：诸天诉说神的荣耀
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
天地没有出声说话，却时时刻刻在“诉说”。白昼黑夜循环不息，把神的大能、智慧向全地传扬，这就是普遍启示：不靠圣经，单单看受造万物，人就可以感知到创造者的存在。
5‑6节用非常生动的比喻描写太阳：
如同新郎出洞房：充满光彩、喜乐；又如勇士欢然奔路：充满力量，奋勇前行。
太阳运行遍满全地，它的热量无处不及。就好像神的见证遍及世间，没有人可以完全逃避这份来自创造的启示。能让人知道有创造者，却不能告诉人如何得赦免、如何得救，所以诗篇接下来转向神的话语律法。
二、7‑11节：神话语的六重美好
大卫用六组平行句子，描写耶和华律法/话语的六种功用：
经文 描述 功效
19:7 律法全备 苏醒人心（使疲乏灵魂回转）
19:7 法度确定 使愚人有智慧
19:8 训词正直 快活人的心
19:8 命令清洁 明亮人的眼目（分辨是非，看清道路）
19:9 道理洁净 存到永远（不会过时）
19:9 典章真实 全然公义
19:10：神的话语价值胜过精金，滋味胜过蜂蜜。
金子是世人追求的财富，蜂蜜是口中甘甜之物；大卫说神的话语，比这些地上最好的东西更值得渴慕。
19:11：神的话语也带来警戒，提醒人避开危险；谨守遵行，就会得着赏赐。这里的“赏赐”不只是物质，更是心灵蒙福、活在神同在之中的福气。
三、12‑14节：看见神的圣洁，发出认罪与保守的祷告当人认识神的伟大、认识祂话语的圣洁，就会看见自己里面的问题。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。“隐而未现的过错”：自己都察觉不到的软弱、盲点、无意识的过失。很多罪不是人故意去犯，而是自己都没有觉察。大卫求神赦免这些看不见的过失。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。这不单单要求行为守好，而是求神接纳两件事：口里说出来的话，以及内心深处的意念。外在言语和内在心思，都盼望蒙神喜乐。感谢神。
诗篇19篇:诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。大卫求神赦免这些看不见的过失。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。这不单单要求行为守好，而是求神接纳两件事：口里说出来的话，以及内心深处的意念。外在言语和内在心思，都盼望蒙神喜乐。非常感谢神的恩典！
诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
人们很容易感叹人的手段，这个品牌的车造的真好。这个品牌的月饼真好吃。这个品牌的超市真的人性化。
人们非常乐于传播人的手段。
穹苍传扬的是神的手段，不是自然？
也有人研究宇宙的法则，比起这些更宝贵的是耶和华的法度。
如果不相信这些是耶和华的法度，即使有了科学成果，也只能使人更加骄傲。
外行看热闹，内行看门道。
穹苍传扬的是神的手段，到着这样的心就能看出门道来。
东方三博士通过星星最终遇见了耶稣。
【诗19:1】（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
【诗19:2】这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
【诗19:5】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
【诗19:14】耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
个人观点；神的话语就是一面镜子，真的体贴肉体就是死呀，跟从想痛苦的呀，让我感到这个艰难受苦的呀，最大的性能不想跟随肉体生活吧，不想跟随自己性生活，他们老仆人也是一样，真的不想再跟着自己的心，对着镜子也骂自己的承诺，骂自己你这个肮脏的家伙，你这诡诈的诡诈的家伙，这样的程度跟自己成长，学牧师开幕式在书里面说一段时间，不是说在街上看人看别人看人们的时候。说看的人背影跟自己很像的人都很讨厌，都很讨厌这样的程度厌恶自己的心，就这样的程度过信仰。所以不是完全的撇弃自己的意思，就看大卫也是，求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪吧。他把神的律法，神的法度看为宝贵，这个心能过到神这一边，所以我们心里面也是不断的整理心？虽然我们都喜欢肉体，放纵呀，随便呀，是吧？看会儿手机呀，什么，就就做点自己想做的事啊，那这个给不了我喜乐吧，给不了我满足吧。真的我顺服神的旨意生活，顺服神的新生活，这个是让我更喜乐更幸福的人。心里面开始渐渐的撇弃自己生活了，所以真的看这一部分的时候，心里也很感谢的看到大卫的心是吧？大卫的心，有悔改的这个心也特别特别感谢。
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
( 诗篇 19:1-9 )
我们都知道地球围着太阳转。太阳是不动的。那么，地球围着太阳转，一直围着太阳，这样去旋转。所以形成的是春夏秋冬四个季节。形成的是24个节气。
不断的在旋转着。我们中国这边是白天。美国那边就是黑暗黑夜。不断的这样去旋转当中。开始有这个季节的产生。
有白天黑夜的这样的产生。因为旋转产生出来，这样的结果。那么，地球这样的转动是以什么为中心呢？是以太阳为中心。这太阳如同新郎出洞房，犹如勇士欢然奔路。太阳如同新郎出洞房。又如勇士，欢然奔路。因为以新郎为中心的。那同样的是，我们在地上生活，是以太阳为中心的。这地球是围着太阳这样去旋转。
他从天这边出来，绕到天那边没有一物被隐藏不得他的热气的。不断的旋转当中，通过太阳，我们得到这个热量。所以我们能够正常的这样的生活。所以地球一直以太阳为中心的去旋转着。
诗篇19篇的话语。仔细的给我们讲解了信仰的中心。信仰的中心不是在我们这里面。 我的心怎么样？我的想法怎么样？我的感觉怎么样？我眼睛看的怎么样？这一切都没有意义。
信仰的中心是以神的话语为中心的。就像地球以太阳为中心一样。就像家里人以新郎为中心一样，同样的。我们的信仰的中心是以神的话语为中心。
话语才是信仰的中心。神的话语怎样说的？那么才是正确的。信仰的标准。过信仰生活不是看着眼所见的环境这样去生活。太阳如同新郎出洞房又如勇士欢然奔路。是以太阳为中心的。所以这圣经诗篇19篇里面的中心是在哪里面？信仰的中心不是在我这里面，而是在神那里。不是我们为了神去做什么，而是神为了我们去做了什么。信仰的中心绝对不是以我为中心的，这样去过，而是以神为中心的，这样去生活。真正神的话语在我们里面建立起来的话。那么，我们的生活。被神的话语有能力的这样引导。
神的话语就会在我们里面显出来话语的力量。就像这里面所说的一样。说他从天这边出来，绕到天那边没有一物被隐藏不得他的热气。地球上所有的一切都是蒙着太阳的恩典。
就没有一物不隐藏不得它的热气。一切都是因着太阳的照射，能够正常的生活。同样的，我们的人生是以神为中心的。
所以在诗篇19篇里面说耶和华的律法全被能苏醒人心，耶和华的法度确定能使愚人有智慧。耶和华的训词正直能快活人的心，耶和华的命令清洁能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净存到永远。
耶和华的典章真实，全然公义。且都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜂房下地的蜜甘甜。圣经里面蒙恩典的人所走的道路，就是以话语为中心的道路。彼得是这样，摩西也是这样。保罗也是这样。他们都是在神的话语面前否认了自己。发现自己我里面出来的一切都是虚晃的。我的思想已经被撒旦魔鬼玷污了。再也不是相信着我的想法，
而是相信着神的话语。神的话语怎样说？我原本的去相信和接受。话语在我们里面，原本的引导着我们，非常感谢！
诗篇十九篇，诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。 大卫得到神的智慧，能把神要说的能显明出来，诸天述说神的荣耀，向神感谢的生活，知道了神的心只能过荣耀的生活，五节也说新郎出洞房，这新郎指耶稣说的，是主在作工，路加福音十九章十节，人子来，为要寻找、拯救失丧的人。” 是主寻找我们，施下恩典，律法让人苏醒特别感谢，这时同样也作工，守这些有大赏，训词引导特别感谢。大卫心里有向神带着什么样的心呢，我看顾不了自己，神都赦免了。
诗篇19篇《耶和华的律法》
1中心
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－ (诗篇 19:7-9 )这里提到了耶和华的律法，能够苏醒人心，能使人有智慧，能明亮人的眼目。我们的心常常沉睡的状态，眼目也是昏花的样子，总是心被各种事情捆绑，眼睛看到什么就接受什么。所以没有耶和华的话语我们只能偏行己路。被环境捆绑。
2总结
话语让我们的心活过来，能看见崭新的世界。像生来瞎眼的人接受耶稣的话，看见了从来没有看见的世界。
《诗篇》19章
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
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我们心里有隐藏在我们内心里的罪，是我们自己也不知道的，
当有一天环境允许的时候，就爆发出来的，
这里说：谁能知道自己的过失呢？连自己也不知道的，
神 知道我们原本的样子，耶利米书17章9节，人心比万物都诡诈，坏到极处，
谁能识透呢？
谁能识透呢？自己也识不透自己，因为，隐藏在内心深处的，
借着神 的恩典，借着环境，让我们看到我们内心的深处 ，
让我们撇弃自己，转向神 的恩典。
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
看这段话语中，神给来我们很多恩典，都是超出我们所求所想，但是我们却总是在自己的里面，看不到恩典的世界，所以我们就不会去祈求，一直在自己的世界里，所以成为了可怜的人，神给了我们话语和应许，我们带着这样的应许迈步的时候，神都准备好了，都会给我们的，只要我们往前迈步就能得着，感谢神！
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
(诗篇 19:1-14 和合本)
中心内容：造化的荣耀
神的能力是大的，超过了一切世上的掌权者，当大卫了解了神的大能以后再也不是依靠自己的能力，而是接受了耶稣基督的心。
见证：再过信仰的时候对神的认识有时候不太清楚，所以不知不觉就树立了自己的能力，但感谢的是神一直怜悯着我们，使我们籍着教会和仆人一点点的知道神的心，找到自己蒙恩典的位置上，特别的感谢！
诗篇19篇
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
神藉着话语创造天地，神更藉着话语创造我们的心。神的话语能苏醒人心、使愚人有智慧、能快活人的心、能明亮人的眼目，并且神的话语存到永远、全然公义。神创造了我们的心，是按着神的形象创造的，我们的心接受神的话语正合适，我们的心接受神的话语才会有幸福。所以最宝贵的是什么呢？就是神的话语。“太初有道，道与神同在，道就是神。”保罗说：“因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”我如今能够成为传道者，能够被话语带领和引导，能够每天过与话语同行的生活，不知道多么感谢神！
诗篇19:2～6节
这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
无言无语，也无声音可听。
他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
看这段经文的时候，看到太阳是可畏的。太阳也如同勇士一样奔路，特别的有力量也有盼望。我们人的世界里面出不来盼望的东西，只能出来消极的，出来悲观的东西。我们如果接受太阳的能力也能够得到这份盼望。生命没有阳光的话，只能是等待死亡的世界。同样我们如果接受神话语的世界，也会给生命带来盼望与幸福。感谢神给了我们话语的世界。
诗篇19章
经文：
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
感想:
从今天诗篇19章的经文里面可以看到的是神的话语是洁净的，而且能够使我们的心苏醒过来，也就是大卫靠着他自己的话其实就是只能在黑暗的里面，，耶和华的法度确定能使愚人有智慧。耶和华的训词正直能快活人的心，耶和华的命令清洁能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净存到永远。
耶和华的典章真实，全然公义。且都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜂房下地的蜜甘甜。圣经里面蒙恩典的人所走的道路，就是以话语为中心的道路。彼得是这样，摩西也是这样。保罗也是这样。他们都是在神的话语面前否认了自己。发现自己我里面出来的一切都是虚晃的。我的思想已经被撒旦魔鬼玷污了。再也不是相信着我的想法，而是相信着神的话语。神的话语怎样说呢？当原本的去相信和接受话语在我们里面，原本被话语引导着，非常感谢！
诗篇 19 章
中心：12-14节
谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
观点
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。得救以后，最重要是换了主人。以前是罪的奴仆，所以被罪捆绑，只能被牵引着生活。得救以后，让耶稣做主人，那么就会被耶稣引导过圣洁的生活。
很多人误以为反正得救了，那就可以随便生活了，其实这也是被撒旦欺骗。邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！感谢神！
诗篇19篇
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
(诗篇 19:5-6 和合本)
神的法度看为宝贵，这个心能过到神这一边，所以我们心里面也是不断的整理心？虽然我们都喜欢肉体，放纵呀，随便呀，是吧？看会儿手机呀，什么，就就做点自己想做的事啊，那这个给不了我喜乐吧，给不了我满足吧。真的我顺服神的旨意生活，顺服神的新生活，这个是让我更喜乐更幸福的人。心里面开始渐渐的撇弃自己生活了，所以真的看这一部分的时候，心里也很感谢的看到大卫的心是吧？太阳出来，照亮一起，话语和应许也能照亮一切黑暗的心。
求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
诗篇19篇 造化的荣耀和律法的功效
神的作品彰显神的能力。神的话语，没有一句不带能力的。虽然眼睛看不见神，但是藉着神所造的物，就可以晓得神的永能和神性。虽然我们不能摸到神，但是我们可以按着神的话语，去经历神的话语的引导，经历神话语的能力。我们是新造的人，我们不在律法之下，乃在耶稣基督里，旧事已过，都变成新的了。我们是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。哈利路亚。
《诗篇》19章，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
无言无语，也无声音可听。
他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 我们这就是本乎恩因着信。是神赐的恩典，并且让我们过平安幸福度过每一天，神知道。怎样能使我们平安，那就是信心，所以这是我们失败的月，大，信心越强，平安越平安所以不配有的人生幸运蒙上了恩典得到了，回天国的恩赐。主基督耶稣的救赎，白白地称义了，而感谢。
诗篇 19章
中心内容：诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
感悟话语：大卫时刻赞美神，他说：诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 在大卫的生活中神是至高无上的，在他心里，耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。我们的心接受神的话语就会领悟神的恩惠，所以无论得时不得时总要传道，与神同行让神喜乐可以满足，非常感谢！
诗篇19章：主题《神的永能和荣耀》
中心：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
总 结： 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，却叫人无可推诿。神创造了诸世界， 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 8耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目又借着律法让我们发现自己的罪恶！使我们发现咒诅，又借着耶稣基督的宝血把我们从罪恶拯救出来。使我罪得赦免，得到天国永远的祝福，感谢神！
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
【诗19:11】况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
【诗19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
【诗19:13】求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
【诗19:14】耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
这章话语讲述了遵守耶和华律法的益处的内容，无论什么样的人，无论在什么样的环境当中，接受话的时候，神的心就会流淌到他的里边，就能够到恩典的世界里边，特别的感谢。拿着我们的毅力、决心，并不能过幸福的人生，人的里边出来的尽都是恶，是被罪牵引的，我们并不能保守自己的人生，所以这里边说谁能知道自己的错失呢？求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我。不是我们想犯罪，而是从出生我们就是罪人的身份，只能是犯罪的生活了。所以我们并不能保守我们的心，这里边说你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏，我们能够听到话语的本身就是蒙福了，并不需要我们自己去做什么，接受话语引领，在神面前拿着接受的心生活，这就是赏赐了。
【诗19:5】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
【诗19:6】它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
【诗19:11】况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
在这里提到了没有一物被隐藏不得太阳的热量，这也就是说万物都离不开太阳，我们也经常说万物生长靠太阳，这太阳也就是象征着我们的主耶稣他的出现，使我们世人有了盼望，因着他一个人挽救了我们全人类的生命，让我们藉着耶稣的光从黑暗当中脱离出来，当这光进到我们心里的时候，我们心里就无黑暗了，从此能够过一个明亮的生活。圣经当中也因此说我们是世上的光，本来我们那边只有黑暗，但是自从耶稣圣灵进来之后，话语进来之后，我们也变成了光，也能够照亮那些在黑暗里的人，特别的感谢！
诗篇19:7-11节耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
这章圣经记载着大卫赞美神的荣耀，赞美造物主的荣光，诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，所有的一切都是因着神而来，都是因他口中所出的话而成就的，太阳如同新郎出洞房哦，太阳预表着我们的主耶稣基督，地上我们所看见的所有的一切，都是围绕着太阳而转，俗话说万物生长靠太阳，圣经还说太阳所晒的美物，月亮所养的宝物。神创造这所有的一切，就是来赐给我们人，让我们享受着，让我们拿着感谢的心来荣耀赞美神。
中心内容
大卫用诗篇见证神能力和创造的奇妙。1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
个人感觉想
现在人们都是传扬自己的荣誉。名牌。树立自己的价值观念。可是，当你看看天地万物。人们只能闭口无言。真正认识神的人。只去寻求神。就像圣经中的东方三博士一样。寻找耶稣。就近耶稣。很感谢的是福音临到了我，是因为有教会差派的传道者，我接受了福音。并且也加入了福音的行列。特别感谢神。
诗篇19章
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
见证:
谁能知道自己的错失呢？大卫知道自己是无法保守自己，因为是在母腹里就有了罪，是罪的团。所以无法相信自己，只能把自己交托给神的话语，惟有接受话语的治理，才能够得到完全，得以成圣称义。耶稣基督为我们钉死在十字架上了，亲自用自己的血洗净涂抹了我们一切的罪，使我们这在罪上死的人，得以在义上活了。如今我们活着正是因为耶稣基督的恩典。
诗篇19篇7节一10节，耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
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耶和华的律法，这里边说耶和华的律法是全备的，能苏醒人心。不管我们遇到什么样的环境问题，神都能引导帮助我们，因为神的律法是全备的，旧约的律法指的是神的话语，神的话语是全备的，能苏醒人心。因为圣经里边说人在亚当里都死了，都沉睡了。人的心里边什么时候能苏醒呢？能活过来呢？只有神的话语，才能够让人苏醒过来。在约翰福音五章二十五节里边说，我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。当你听到神的话语，即便是死了，也能活过来，因为神分明说了，听见的人就活了。我们在亚当里都死了，也可以说是都睡着了，怎样才能够活过来呢？就是听到神的话语的人，神说，看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。圣经里还说，因他一次献祭，变叫那得以成圣的人永远完全，谁能够成为义人？谁的罪能够除掉呢？就是听见神的话语，相信接受的人就能成为义人，成为圣洁的，成为完全的，他就活了，也可以说是苏醒了。神希望我们都能够听到接受神的话语，都能够在耶稣基督里活过来，都能够进到天国的里边，特别的感谢！
《诗19》
经文：
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。 无言无语，也无声音可听。 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
读后感想：
神是奇妙的神，是有能力的神。天地万物都是神创造的，也都在述说神的荣耀。当我们仰望星空的时候，去思考神，心里只能感叹神的伟大，人的渺小。我们都得到太阳的光照，没有一物不得他热气的。
我们是都需要阳光的人，但是比起阳光，我们更需要耶稣的救赎。并且耶稣基督救赎的工作都做成了，只需要我们相信并接受就行。
感谢神！
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
看大卫的心一直寻求神的帮助，说明大卫信神，我们的心总是跟随环境的变化而变化。但大卫却不与环境反应，因他信神，所以仰望神的恩典，期待着神的帮助，相信神的引导耶和华，我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。大卫一生经历了神的帮助很多，所以信心成为了他人生的工具，使他不断的与神亲近，与神同行，感谢神
诗19篇
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。 通过话语能发现神的心和神的旨意，话语里说诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，从中能够看到神的能力，神的威严，很多时候我们并不认识神，也不了解神，因而一直在自己里面生活。如果我们认识神也了解神，就不会拿着自己的眼睛去看，我们是非常渺小的，也很无知，如果我们认识自己的面目，就不会拿着自我的标准去思想神。
诗篇十九篇！
诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。…太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。…耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。…耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗篇19:1-2,5,7-10,14 ）
个人默想！
这里面记录了大卫在神的面前完美神的荣耀！神也借着诸天述说神的荣耀！穹苍传扬神的手段！太阳的奔跑也在见证神的荣耀！我们的心里面稍微思想一下就能遇见神的荣耀！不思想的缘故！都被肉体的想法牵着生活！虽然神把自己的荣耀向着我们显现出来！也不接受神的荣耀生活！又说耶和华的训词也能快活人的心！只要稍微放下自己接受神的话语生活！我们的灵魂就能苏醒了！大卫的心里面把神的话语看的此精金还可贵！比蜂蜜还甘甜！耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。感谢神
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
( 诗篇 19:7-11 和合本 )
这里神的律法表示神的话语，神的话语能够苏醒人的心。人们在自我的世界里总觉得自己委屈，觉得老天不公平，觉得自己怀才不遇，觉得身边的人总是对不起自己，觉得自己总是很好的形象，但神的话语让我们能够看到自己，从自我的世界和角度能够出来。
所以神能够使愚人有智慧，因为神的话语让人们能够发现自己，看到自己的愚昧，从而能够撇弃自己，接受神的智慧。能够持守神的话语，守住神的应许这是最大的赏赐。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
(诗篇 19:7-9 和合本)
人的心一直怀着指教别人的心，但是往往没能力改变他人。所以，一直拿着排斥的心对待他人的问题。而不是拿着接受的心面对一切。这一切都是因为人心里一直以自己的标准为至高。
如果，有一天心里临到彻底失败，就会在失败中通过真理的道开始能够看自己，并发现自己的真实面目，就是被造物尘土而已。就会深深懂得一切的根源就是自己！这个人就会放下自己并接受真理的道生活。
罪是自我，跟随自我结果就是愚昧。在真理面前放下自己就是智慧，就是爱自己了。
邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。愚昧的结局就是胆大妄为，邪恶。
19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
19:8 耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
19:9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
19:10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
19:12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
19:14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
【诗篇】
今天看这话语的时候，耶和华的律法全备，能苏醒人心，耶和华的法度，耶和华的训词正直，耶和华的命令清洁，耶和华的道理洁净，耶和华的典章真实，…全然公义。真的创世记1章2节，地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
这就是我们的本来面貌，但是神的话语每当临到时候，这地有了变化，最后变成，神看着是好的，也就是说这地的变化都是因着神的话语一样，我们心里接受神的话语的时候，都有了变化。
诗篇 19:7-9
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
这里提到了耶和华的律法，能够苏醒人心，能使人有智慧，能明亮人的眼目。我们的心常常沉睡的状态，眼目也是昏花的样子，总是心被各种事情捆绑，眼睛看到什么就接受什么。所以没有耶和华的话语我们只能偏行己路。被环境捆绑，被撒旦欺骗。
今天读《诗篇》第19章。
1 本章中心及个人感悟：看到整首诗的“祭坛终点”。 启示越深，罪越显明。 太阳光照大地，律法光照人心。诗人越认识上帝的圣洁，越发现自己“隐而未现的过错”（12节）和“任意妄为的罪”（13节）。14节不是自信的宣告，而是绝望中的仰望。言语与意念不可分割。 希伯来思想中，“心”是意志与思想的中心，“口”是心的出口。诗人求两者同时蒙悦纳，意味着他不满足于外在敬虔，而是求上帝从根源上更新他。这直指因信称义的内在维度：人无法靠行为洁净，只能求救赎主遮盖。“磐石”与“救赎主”并置的张力。 磐石强调上帝的公义与稳固，救赎主强调上帝的慈爱与救赎。诗人同时抓住这两个属性：上帝的圣洁使我恐惧，上帝的救赎使我坦然。 这正是十字架的预表——公义与慈爱在救赎中相遇。从“律法”到“救赎主”的转移。 7-11节赞美律法，但律法只能指出罪，不能救赎罪。14节诗人转向“救赎主”，说明他明白：律法是镜子，救赎主是医生。 镜子照出污秽，医生洗净污秽。
2 总结及个人见证：诗篇19:14最深层的含义是：一个被上帝话语光照到体无完肤的人，不再靠自己的言语意念站立，而是投靠那位至近的救赎主，求他把自己破碎的言语和意念当作祭物接纳。 这不是道德主义的自我完善，而是认识福音的祷告——我无法使自己蒙悦纳，但我的救赎主可以。无比感谢！
诗19篇
1.背景：
话语的能力
2.中心：
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
(诗篇 19:7-14 和合本)
神的律法齐备、法度确定、训词正直、命令清洁、道理洁净、典章真实。这些都是指神的话语，并且话语都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
那么大卫知道话语的能力，所以看自己的时候，能够通过话语受警戒，
守着这些便有大赏。
因为知道自己：愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
大卫知道自己是只能任意妄为的人，所以话语能够使他得到完全，得到保守。
3.总结：
所以能够知道自己在神面前也是只能随便生活的人的时候，那么能够依靠着神的话语使自己得到保守，神的话语能够使自己站在信心的里面，能够期待着话语引导自己的信仰生活。
诗篇19章
本章中心:
记录了关于神的能力的部分。
个人观点:
看诗篇19篇的话语心里特别感谢！诗篇 19:12-14 谁能知道自己的错失呢？ 愿你赦免我隐而未现的过错。 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪， 不容这罪辖制我， 我便完全，免犯大罪。 耶和华－我的磐石，我的救赎主啊， 愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。看这里的话语，是大卫到神面前说:谁能知道自己的错失呢？实际大卫已经给了答案了，神知道这一切。 这里大卫说自己有隐而未犯的过错，还有任意妄为的罪。其实大卫在求神的保守，因为大卫不相信自己的心，所以求神使自己不要跟随自己的想法，不要跟随自己的心，想要过一个被神引导的生活。看我们生活的时候， 神每天给我们很多能够听到神话语的途径，并且神通过话语来引导我们的心，引导着我们生活，使我们不再跟从自己，不被自己的心引领，而是被神的话语，被神的心引导着生活。所以大卫说愿我口中的言语，心里的意念在神面前蒙悦纳，神来引导着大卫的心。
总结:
在我们信仰生活中也是一样，我们有不知道的世界，有不知道的罪，然而神都知道，神都监察，我们不清楚我们里面有什么样的心，什么样的想法，所以需要神的看顾，神的保守。
诗篇19章
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
神的话语是全备的，有能力的，我们的心常常被撒旦欺骗，所以需要神的话语，话语比一切两刃的剑更快，魂与灵，心中的思念和主意都能分辨，辨明，所以我们需要神的话语，神的道是清洁的，接受神的道才是智慧的，所以神的道是公义的，所以得到神的道，神的救恩比任何东西都是宝贵的，因为有救恩我们的灵魂能去永远的天国，这才是正真的幸福
篇19章，虽然我们都喜欢肉体，放纵呀，随便呀，是吧？看会儿手机呀，什么，就就做点自己想做的事啊，那这个给不了我喜乐吧，给不了我满足吧。真的我顺服神的旨意生活，顺服神的新生活，这个是让我更喜乐更幸福的人。心里面开始渐渐的撇弃自己生活了，所以真的看这一部分的时候，心里也很感谢的看到大卫的心是吧？大卫的心，有悔改的这个心也特别特别感谢。我也喜欢肉体，但借着教会推动，我不在肉体头，每天读经，每天发表，每天出去交流，所以我的心只能被话语占领，如果没有教会推动，我只能在自己想法我喜欢的事情上，那就是灭亡的道路，非常感谢教会。
诗篇19章
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
默想。世界是神是所造成的，通过神所造成的世界能够了解神的品性。我们的心自己不能认识，但是通过我们的行为和生活能够看到我们自己的心态。心里结构不行，所以我们的生活混乱，我们只能艰难。太阳是神所造成的，没有一物不得到太阳的光照。神比太阳更明亮，我们的心里临到神的话语，心就能改变，变得明亮有盼望。不是自己努力去改变，而是我们亲近话语，话语让我们幸福，话语改变我们的心。
诗篇19章（耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。 ）
感想:得救以后，最重要是换了主人。以前是罪的奴仆，所以被罪捆绑，只能被牵引着犯罪。得救以后，让耶稣做主人，那么就会被耶稣引导过圣洁的生活。
诗19:1一诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。我看见神借天地万物彰显荣耀，神的话语让人心苏醒、指引道路。神赦免我们的罪，把我放在教会里拦阻我任性的生活，教会一直通过话语使我口中言语、心中意念，蒙主的恩典生活。感谢神。
看诗篇19章的时候，诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。 大卫得到神的智慧，能把神要说的能显明出来，诸天述说神的荣耀，向神感谢的生活，知道了神的心只能过荣耀的生活，五节也说新郎出洞房，这新郎指耶稣说的，是主在作工，人子来，为要寻找、拯救失丧的人。” 是主寻找我们，施下恩典，律法让人苏醒特别感谢，这时同样也作工，守这些有大赏，训词引导特别感谢。大卫心里有向神带着什么样的心呢，我看顾不了自己。感谢主！
诗篇19章
求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗19:13-14）
中心
大卫的心里面得到神，不是随便的对待，而是心里面拥有的主人，并且受主人的引导，大卫心里面的根是神，一直过着是蒙神悦纳的生活。在大卫的信仰里面有很清晰的线，无论经理什么样的事情，大卫首先求问的是神，心里面拥有着主人的心。
感想
信仰的世界里面是拥有的主人，心里面树立的教会，也很清晰地看到都是教会所给予的，在我们心里面栽种着盼望。都是从神那里面得到的，在我们的心里面数算着神为我们所准备的恩典，神的世界在我们心里面大起来，使我们的心里面拥有着担当者。
吉06诗篇19篇，诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕，太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢，愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。大卫发现了神的能力，和神的做工，神是政治的，神是清洁的，神是公益的，人都是虚谎，人心比万物都诡诈，我们人哪里没有错呢我们人出生都是罪人，在罪恶里生的，对照话语的时候，我们人没有好的，就像使徒保罗说的是一样的，罪人中，我是个罪魁我，然而，我蒙了怜悯，特别感谢。
诗篇19：1~12，
本文摘要：
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
个人感想：造化的荣耀，诸天述说，神的荣耀，穹苍传扬他的手段，他的量带通遍天下，他的言语传到地极，神的律法全备，能使遇人有智慧，神的话是正直、清洁、神的话没有一句没有能力的。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－(诗篇 19:7-9 和合本)看诗篇19篇里面的时候，有耶和华的世界，还有我们人的世界，我们生活里面没有神的话语的时候，我们沉睡也是没有感觉，我们过着愚昧人的生活，我们也是没有感觉，还有我们在黑暗里面生活，也是我们觉得自己在过着明亮的生活，撒旦欺骗我们的就是让我们的心里陶醉在自己的世界里面，沉浸在自己的世界里面，但是感谢的是，神的话语能够苏醒我们的心，神的法度能够使我们有智慧，而且神的话语是正直的，能快活我们人的心，在我们生活当中常常失去感觉，但感谢的是有神的话语，有教会，神通过教会，用神的话语来指教我们，让我们的心苏醒，让我们能够过着明亮的生活，过着有智慧被神引导的生活，特别感谢。
第三次读经默想发表诗篇第19篇
本章主题: 耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目，比蜂房下滴的蜜甘甜。
一、时代背景:
【诗 18:4-6节】 曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧， 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
二、摘要经文:
诗篇19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。 10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
三、今日感悟:
诗篇19:12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
四、总结：
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。 3 无言无语，也无声音可听。 4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。 5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
巜诗篇》第十九篇
大卫的诗，交与伶长。
诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听，他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪，神使大卫完全，因为大卫知道神保守着他，使他不犯罪，同样的我们得救，成为神的子女，并不是我们做了什么，而是神的恩典临到了我们，因着耶稣基督的救赎，流血牺牲付了代价，把我们拯救出来了，感谢神。
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
中心见证
愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’
神的话语安定在天，直到永远，信仰是单单仰望神的话语，耶稣基督在十字架上流的宝血，不光是洗净我一切的罪孽，也把我们过信仰的一切的条件都赐给了我们。
罪得赦免重生得救，单单仰望神的话语，过信仰生活也要单单仰望神的话语。感谢神
【诗19:1】（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
【诗19:2】这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
【诗19:3】无言无语，也无声音可听。
【诗19:4】他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。
【诗19:5】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
【诗19:6】它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
经文背景中心
「诸天述说神的荣耀」（1节），但人只有调对了心灵的频道，才能听得懂「诸天」所默默见证的「言语」和「知识」（2节）。天文学家开普勒因为深信神按照完美的数学原则创造宇宙，所以才能从浩瀚的观测数据中总结出行星运动三大定律。「量带」原文是「准绳、绳子」，形容声音。保罗引用本节说明福音的普世传播（罗十18）。描述神所创造的太阳奇妙的存在，万物都获得太阳的热气。这是为了后面神自己的律法来铺路。神自己的律法本该比被造物太阳更奇妙。
思主感想
通过这话语也能看到伟大的创造主创造了这整个宇宙，整个世界也看到神用福音权能住了万有，也就是能够看到说太阳如同勇士，欢然奔路又向新郎出洞房，也就是说在信仰生活当中也是我们去查看神为我们所做的工作。比起我要去奔跑我要去做什么？有新郎为我们预备好的世界，新郎在圣经里预表着耶稣新妇是预表的教会，也就是说我们心里面有着主人有新郎一样的耶稣来引导我的信仰的时候，才能够有力的把福音传到地极。
诗篇19篇
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义－
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
(诗篇 19:4-10 和合本)大卫在这里把神的话语比喻成了太阳，太阳出来的时候没有一物不得太阳的热气。早晨的太阳升起来的时候，特别有盼望的，有力量的有指望的。神的话语能苏醒人的心，神的话语能打开人灵里的眼睛。神的话也能让人的心得到力量。神的话语能使人的心活过来。就像光进到了空气混沌院内黑暗的地里一样，神的话进到我们心里的时候，我们心就能从黑暗走向光明，从绝望走向盼望，从死亡的地方走到活着的地方，所以大卫也说他要在神面前行活人之路。神的话进到行淫时被拿的妇人心里的时候，她从定罪当中就走出来了，神的话临到三十八年瘫子的时候他就起来行走了，神的话临到拉撒路的时候，他就从坟墓里出来了。和话语连接的都变化了。活人就是和神的话语连接起来的过这样的生活！
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
赞美耶和华律法的美好，苏醒人心，快活人心，明亮人眼目！
诗篇19章
经文：
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗篇 19:7-14 和合本)
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大卫在这里说明，神的话语有几样好处，就是：神的律法全备，能苏醒人心；神的法度确定，能使愚人有智慧。神的训词正直，能快活人的心；神的命令清洁，能明亮人的眼目。神的道理洁净，存到永远；神的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。人有了神全备的话语，心才能苏醒过来。没有神全备的话语，人的心是混沌迷糊的状态。心中有神法度的人是智慧人，没有神法度的人是愚昧人。神的话语能快活人的心，还能明亮人的眼目，使人能看清楚。并且能存到永远。神的话语比许多精金还宝贵，比蜜还甜。大卫想告诉我的意思是：在这世上没有什么能与神的话相比的，除了神的话语以外，没有什么能给人带来益处的。所以，神说：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！感谢神！
诗篇19:9
耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
读后感：这里说的很清晰，耶和华的道是洁白、干净的、存正完全的，是公益的。说谁的话呢？有时习惯说自己的话，嗨呀！神的话语是真离啊，毒蛇的种类，肉体到死都是敌对神的话语，创世纪6:5神说：只要是人里面出来的，神绝对不会 悦纳人，诡诈的是人。感谢的是神差遣仆人来养育我们一家人的灵魂，没有丢弃，耶和华神的话语能苏醒人心，能使愚人有智慧，能睁开属灵的眼睛。感谢神的怜悯，阿们
诗篇19篇：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。 耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。大卫求神赦免这些看不见的过失。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。这不单单要求行为守好，而是求神接纳两件事：口里说出来的话，以及内心深处的意念。外在言语和内在心思，都盼望蒙神喜乐。
《诗篇》19章
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
在这里，能够看到大卫的信仰。耶和华的律法能苏醒人心，使人有智慧。并且使我们的眼睛明亮，让我们能够看到神所赐给我们永生的生命的宝贵。在大卫的心里人的话语比金子比，比蜜更甘甜，所以我们信仰里面心里有持守的保守，我们的心。并且给了我们话语的栏杆，让我们脱离罪的狭制，在那里面有神给我们的赏赐。所以我们过信仰生活，有神所给我们走的真理的道路，这道路是话语在我们心里做工，引导我们所走的应许的道路，感谢神！
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。分享:认识自己，认识神都很重要，认识自己能脱离肉体的捆绑，就不被自我的世界捆绑了，认识神使心喜乐充满盼望，而且有力量的生活，看大卫的时候两个世界都得到了，他不仅相信神生活，而且是享受神而生活，大卫尝到了依靠神的喜乐，所以他说耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。大卫是神赐给我们效法的榜样，神的心愿不仅喜悦我们灵魂得救，更喜悦我们过上以神为乐的生活，因为世界上没有能让我们满足的东西，物质世界只能使我们厌倦【诗17:15至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。）
【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。分享:认识自己，认识神都很重要，认识自己能脱离肉体的捆绑，就不被自我的世界捆绑了，认识神使心喜乐充满盼望，而且有力量的生活，看大卫的时候两个世界都得到了，他不仅相信神生活，而且是享受神而生活，大卫尝到了依靠神的喜乐，所以他说耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。大卫是神赐给我们效法的榜样，神的心愿不仅喜悦我们灵魂得救，更喜悦我们过上以神为乐的生活，因为世界上没有能让我们满足的东西，物质世界只能使我们厌倦【诗17:15至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。）
诗篇19
中心思想：神借着受造天地向人显明祂的荣耀，又借着祂的话语启示祂的圣洁；人在看见神的伟大与律法之后，就看见自己的软弱，祈求神洁净，使心思言语都蒙神喜悦。
1. 神有两层启示：天地万物让人看见祂的大能；圣经话语让人认识祂的圣洁与心意。
2. 神的话语极宝贵，能苏醒、照亮、安慰、指引信徒。
3. 人有看不见的隐罪，也有故意的妄罪，都需要神的赦免与保守。
4. 真正的敬拜，是心里的意念、口中的言语，都追求讨神喜悦。
诗篇 第19篇
主题：《三种见证》
钥节：1节
诸天述说神的荣耀，
穹苍传扬他的手段。
内容分析：
不像人作一点儿事，就大肆宣扬，人怎么怎么了不起的成就。这种伟大的宣扬太多了，只显出太浅薄了。神如果这样作，所写的书真是世界也容不下了。人造出点甚么东西，总是带着响声，像是忘不了宣扬自己的“成功”，连杀人的枪炮也是这样。如果神使所造的星都吵起来，谁能受得了。
第一种 无声的见证（1-4）
神是自隐的神。他创造了诸天和大地，不要想了解他创造的奥秘，单是其范围的至大无垠，就超过我们所能想象的。宇宙穹苍展现着他做工的记录。“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20）
“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”，奇妙的是，并不用声音为传播媒介：“无言无语，也无声音可听”。这无声的见证，却自然的传送进人的心里，这普通的启示，就是宗教心，世界上的原始民族都知道有神。
第二种 文字的见证（7-8）
普通的启示，可以使人知道有神，却不足以认识他，更不能亲近他。圣经从来不辩证有没有神，因为有神的观念，是与生俱来的存在人心里；而说没有神的，是“愚顽人”，当然愚顽人是绝对少数。仰观天空，俯视省察内心，谁都承认神真实的存在。圣经是神特殊的启示，有使人苏醒而归向神的功能耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
第三种 实践的见证（10-14）
圣灵引导人进入真理，认识神，藉耶稣基督的救赎，因信而成为神的儿女，得亲近神；更爱慕神的话，像爱慕宝贵的精金，深藏心内，像喜爱甘甜的蜂蜜，吃下腹中，就洁净自己，在地过成圣的生活，有新生的样式，日日更像基督，作祂的见证。不但自己认识神，更使世人因我们而认识神。这样，你会从心里呼求：“耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”
x06【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；
【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
【诗19:11】况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
【诗19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
【诗19:13】求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
【诗19:14】耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
没有环境和问题的时候，我们不知道自己无能，知道了我们因着罪下地狱的时候，靠自己努力也脱离不了罪，【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。我们再努力不去犯罪，靠我们自己是做不到的，耶稣基督来拯救我们，把我们从罪里拯救出来了，所以耶稣基督是救恩者，我们是被救者，【诗19:13】求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。【诗19:14】耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。通过话语找到自己的位置。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
律法是全备的，接受律法的引导能够看到自己
耶和华是律法是使人清洁的
能够原本的显露出来
显露出来的是神的心，而不是靠着行为努力去做
都是靠着恩典去生活
诗篇19篇
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
诗篇29篇里面记载了大卫的言语，看到大卫的时候，他每一次的争战、每一次的迈步都不是凭借自己的力量，而是靠着神往前迈步的生活，而且大卫心里更加看重的是神的律法，在神面前带着敬畏神的心生活，不是带着自己的心随心所欲的生活，他把自己的灵魂在神面前看为宝贵，
我们在过信仰的时候也是一样，做每件事情的时候，不是靠着自己的心、自己的努力去做，我们也是需要靠着神去面对每一件事情、每一个环境，太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路，神的工作神自己要做，我们在自己的位置上仰望神、蒙恩典生活就可以的！
诗篇十九章
一，主题
耶和华的律法全备，能苏醒人心
二，本章中心
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
三，个人观点
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。大卫讲到了通过神所造的诸天和穹苍认识神，认识耶和华是智慧的开端，大卫的心因为认识耶和华的信心蒙到特别多的恩典！大卫遇见环境问题的时候，大卫的信仰就是求问神，神就通过先知来引导大卫的心，大卫就有信心顺从神的引领生活，神在凡事上都为大卫作工，大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。大卫明确的经历了被神的话语引领的恩典，所以神的话语能够使愚昧的人成为有智慧的人。
【诗19:1一14】（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
诗篇19:8-14
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
主要内容：
大卫所作的诗篇第十九篇，首先赞叹诸天万物无言地彰显神的荣耀与创造之功，继而称颂耶和华的律法完备宝贵，能够启迪、滋养人心，最后大卫自省自身过错，祈求神洁净自己，使自己的言语心念蒙祂悦纳。
个人感想：
思想话语的时候，我们在信仰生活中会经历很多的困难和环境，但是当我们仔细思考就会发现，叫我们我们的心里难从来都不是环境问题，而是我们心里没有准确的话语，“耶和华的训词正直能快活人的心”，话语像光一样能够赶走所有的黑暗。所以，在环境面前神希望我们先能够思考，然后就能发现神的旨意，并且能够凭着信心去面对，这样我们的信仰能够成长起来，也能过蒙福的生活。
诗篇19章
📝【历史文献及写作背景】
诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段，这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识，无言无语，也无声音可听，它的量带通遍天下，它的言语传到地极，神在其间为太阳安设帐幕，太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气，耶和华的律法全备，能苏醒人心，耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
✒️【个人见证】
读这里的时候特别的感谢，话语说耶和华的律法全备，能苏醒人心，耶和华的法度确定，能使愚人有智慧，神的话语可以使我们的心苏醒，我们很容易迷糊，也很容易骄傲，但是神的话语却能够使我们常常警醒，常常降辈我们的心。
🎀【总结】
所以我们不需要自己来改变自己，自己来抓住自己，而是只要与话语亲近，与话语连接，自然而然能够活在神的智慧当。
诗篇19篇中心思想
这是大卫创作的一首赞美诗，核心是从三个维度完整呈现神的双重启示：
第一部分1-6节：诸天穹苍以无声却遍布天下的见证，向全人类诉说神的创造荣耀，太阳如新郎、勇士般的有序运行，让神的永能与神性明明可知，人在这份普遍启示面前无可推诿。
第二部分7-11节：以律法、法度、训词等六个不同称谓，点明神的话语全备、确定、正直、清洁、真实，能苏醒人心、赐人智慧、快活心灵，其价值远超精金，甘甜胜似蜂房滴蜜。
第三部分12-14节：落脚于个人的生命回应，大卫坦诚祈求神赦免隐而未现的过错，拦阻人陷入任意妄为的罪，最终愿自己的言语与意念都在神面前蒙悦纳，以神为自己的磐石与救赎主。
个人感想
很多时候我们总觉得要在特别的教会聚会、隆重的仪式里才能遇见神，大卫却提醒我们，神的第一份讲台就在天地之间。不必远赴深山，清晨推开窗看见朝阳铺满屋顶，夜晚抬头望见星河铺满天际，那些没有声音的万物，都在悄悄诉说创造者的温柔与权能。
我们常常在忙碌的生活里把神的话语当成需要完成的任务，忘了它本是比蜜更甘甜的滋养。它不是用来束缚人的规条，而是在浮躁嘈杂的日常里，能把我们从混乱里拉回安稳的锚点，帮我们看清那些自己都未曾察觉的隐微过错，不让隐秘的罪慢慢辖制生命。
最珍贵的是，这篇诗没有停留在对星空的赞叹和对律法的称颂，最后落到了最真实的祷告里：我们不必伪装成毫无瑕疵的义人，只需带着坦诚的心来到神面前，让口中的言语、心里的每一个念头，都慢慢被祂的话语陶造，最终活成能蒙祂悦纳的样子。
诗篇19
分享：大卫他观察着诸天和穹苍，发现这里面述说着神的荣耀，传扬他的手段。神通过万物显明神的 心意！也通过神的仆人显明神的心意！也通过《圣经》话语显明神的心意！大卫通过诸天、穹苍、这夜到那夜、这日到那日，发现了神的量带和神的心意！能够使万物运转的是神的话语！神的话语里面拥有着量带，就是能力的源泉，能力不断的从这话语里面出来！苏醒人心，愚人有智慧，快活人心，明亮人的眼目，这样的能力都在话语里面，都在神那里！大卫的信仰不是自己努力，而是耶和华是我的磐石和救赎主！不是我努力，是主为我作工！
总结：人的生活怎么过，在于心中怀着什么样的言语和意念。大卫发现万物运转是靠着神的能力，不是靠着他本身！所以我心中怀着什么重要❗️是怀着神的话语呢，还是怀着我的所愿呢？不是大卫自己悔改，而是发现神的慈爱，神使我变化！特别感谢
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
(诗篇 19:7-8 和合本)
耶和华的律法就是神的言语，他的话是我们得平安，他的话使我们得医治，他的话引导着我们的人生，真理使我们得以自由，也使我们有智慧聪明。凡寻求他的人是有福的，因为能蒙他的恩典，让我们得到永远的生命，让我们能够有力量的生活，他引导我们的人生。在一切的事上都要认定他，他必指引我们的路，给我们方向，引导我们的实际生活。神的话就能能力，神的话就是智慧，神的话就是力量，心里装着神的话，无论去到哪里，耶和华神都与我们同在。
读诗篇19章7一11节，耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
看到的是神的话语是洁净的，而且能够使我们的心苏醒过来，也就是大卫靠着他自己的话其实就是只能在黑暗的里面，耶和华的法度确定能使愚人有智慧。耶和华的训词正直能快活人的心，耶和华的命令清洁能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。且都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜂房下地的蜜甘甜。圣经里面蒙恩典的人所走的道路，就是以话语为中心的道路。彼得是这样，摩西也是这样。保罗也是这样。他们都是在神的话语面前否认了自己。发现自己我里面出来的一切都是虚晃的。我的思想已经被撒旦魔鬼玷污了。再也不是相信着我的想法，而是相信着神的话语。神的话语怎样说呢？当原本的去相信和接受话语在我们里面，原本被话语引导着，心里特别感谢神的恩典！
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
发表
神给来我们很多恩典，都是超出我们所求所想，但是我们却总是在自己的里面，看不到恩典的世界，所以我们就不会去祈求，一直在自己的世界里，所以成为了可怜的人，神给了我们话语和应许，我们带着这样的应许迈步的时候，神都准备好了，都会给我们的，只要我们往前迈步就能得着。
诗19篇
中心内容：诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
个人观点：信仰是在话语面前否认自己。发现自己我里面出来的一切都是虚假的，因为我们一出生已经被罪玷污了，相信着自己的想法，相信不了神的话语，信仰是原本接受神的话语，当原本的相信和接受话语在心里的话，就能被话语引导生活了。
内容总结：得救后神给来我们很多恩典，都是超出我们所求所想，但是在自己里面的时候，看不到恩典的世界，所以出不来感恩的心，一直在自己的世界里成为了可怜的人，神籍着仆人给了我们话语和应许，带着应许迈步的时候，神都预备好了，只要我们往前迈步就能得着，特别的感谢。
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
看这段话语中，神藉着话语创造天地，神更藉着话语创造我们的心。神的话语能苏醒人心、使愚人有智慧、能快活人的心、能明亮人的眼目，并且神的话语存到永远、全然公义。神创造了我们的心，是按着神的形象创造的，我们的心接受神的话语正合适，我们的心接受神的话语才会有幸福。所以最宝贵的是什么呢？就是神的话语。“太初有道，道与神同在，道就是神。”保罗说：“因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”我如今能够成为传道者，能够被话语带领和引导，能够每天过与话语同行的生活，感谢神！
再是看见自己对神话语的态度。律法全备能苏醒人心，法度确定能使愚人有智慧，训词正直能快活人的心，命令清洁能明亮人的眼目，道理洁净存到永远，典章真实全然公义；这些比金子可羡慕，比蜂房下滴的蜜更甘甜。读到这句，我不免要问自己：我对祂话语的渴慕，是否真的超过对金钱的追求、对娱乐的享受。这个问题不太舒服，但很诚实。
最扎人的是后半段。诗人说仆人因此受警戒，守着便有大赏；接着祈求赦免隐而未现的过错，求神拦阻他不犯任意妄为的罪、不容这罪辖制。“隐而未现”的希伯来文词根有“不是明知故犯”“无心之罪”的意思，指人无意中犯下、自己或外人可能都没察觉的错误；它与“任意妄为的罪”相对。这让我意识到，最难处理的往往不是那些我明知不对的事，而是那些我根本没意识到、甚至已经合理化的部分。
诗篇19章
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
分享:看话语耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。通过话语我们看到圣经里面形容律法，能苏醒人心，是愚人有智慧，能快活人的心，能明亮人的眼目。如今神让我们相信他的应许，只有在神的话语、法度、训词、命令里面能享受从主里面流淌的心。
【诗19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
人总觉得自己心里知道哪些事做得不对、哪些地方有亏欠。可经文说，有很多错失是我们根本看不见的。它不是我们故意藏起来的罪，是藏在习惯里、心思里，天天带着它行事为人，自己却毫无察觉。神看我们，不是只盯着那些明知故犯的错，他更看见那些连我们自己都没意识到的。所以来到他面前，不只是认那些数得出来的过犯，更是承认自己根本看不透自己，需要他来光照，也需要他的赦免。
我平常认罪翻来覆去都是那几件熟悉的事，认完就觉得自己对付过了。可说话不自觉带的骄傲、待人时悄悄优先自己的私心、做决定时先算自己的利弊，这些我平常根本察觉不到，还觉得自己做得挺得体。总以为常省察就对自己的状况很清楚，其实我能看见的不过是很小一部分。连自己的错失都数不全，更别说靠自己行得正。说到底，还是不信自己天天都需要他的光照和赦免，总觉得自己大概差不多就够了。
诗篇19章
它的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；当我们远离城市、仰望星空的时候，就会赞叹造物主的大能和智慧。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。神让宇宙成为一本大书，人无论说何种语言，都能借着观测神伟大的创造来认识祂。所以神把地球放在一个巧妙的位置上，使这个人类最好的生命家园，也成为最好的宇宙观测站：太阳系恰好位于银河系中恒星和星云密度稀薄的区域，而在岩石行星里只有地球有透明的大气层。若不是神这样巧妙的安排，人类有再好的天文望远镜，也看不清宇宙的面貌。
诗篇19篇
1-6 诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
创1章中，神围绕着人创造了天地万物，并且在第六日，以神的形象造了人，把神的灵放在了人的里面。神像让人们在心里树立神生活，然而人被撒旦欺骗后，接受了撒旦的心，以致于离弃了神，开始以罪为中心生活。大卫准确的知道这一点，所以大卫在神的面前不是树立自己生活，而是树立神的应许。大卫知道，在未出母腹时，就已经是罪人的身份，所以大卫不再相信自己，而是开始树立神的话语，心通过话语与神亲近。成了合神心意的仆人。当我们不再相信自己，转而树立话语生活时，神愿意在我们身上做工，彰显神的荣耀。而我们也能过上被神引导的幸福生活！特别感谢！
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
(诗篇 19:1-6 和合本)
这里写了造化的荣耀，神的能力是大的，超过了一切世上的掌权者，当大卫了解了神的大能以后再也不是依靠自己的能力，而是接受了耶稣基督的心，再过信仰的时候对神的认识有时候不太清楚，所以不知不觉就树立了自己的能力，但感谢的是神一直怜悯着我们，使我们籍着教会和仆人一点点的知道神的心，找到自己蒙恩典的位置上，感谢神。
诗篇19篇。
一节到十四节。
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
看这话语里头说：诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段。 就连诸天也都在诉说着神的荣耀啊，也在赞美着神的荣耀，感谢神创造了诸世界的荣耀。那我们罪得赦免重生得救以后，成为了极其宝贵的神的儿女，我们更应该述说神的荣耀，述说神的美德，更应该去赞美神的荣耀。就连穹苍都在传扬他的手段， 何况我们呢？我们更应该去传扬神的手段，去传扬神的能力。虽然看我们也不是完全的，但是神的世界里面看我们已经完全了，虽然我们看我们自己没有什么能力，没有什么水平，但是神说我们是大能的勇士。让我们拿着神的心，一起能够颂扬着，赞美着，神的荣耀和神的手段，非常感谢。
诗篇19
1诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
本文中心:神 知道我们原本的样子，耶利米书17章9节，人心比万物都诡诈，坏到极处，
谁能识透呢？
谁能识透呢？自己也识不透自己，因为，隐藏在内心深处的，
借着神 的恩典，借着环境，让我们看到我们内心的深处 ，
让我们撇弃自己，转向神 的恩典。神的话语有能力，力量。【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
(诗篇 19:1-6 ）
内容：诸天述说神的荣耀，神的话语也是一直传播，一直到地极！一直有能够听从神的话语，因为这都是显出神的作为，没有一句话语会落空！太阳从这边到那边，没有一样能够抗阻太阳的热气。神的话语是洁净的，有审判的律法，诫命和赎罪的法！通过律法我们能够知道神律法目的，能够让人眼镜明亮，因为人的眼睛被罪恶玷污，只能在话语面前查看到神引导的路！让我们能够带着干净的心接受神话语的生活！
诗篇19章
话语：
大卫的诗，交与伶长。诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
本文总结：
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。其实天地万物都在显明神的荣耀，我们生活里的一切也都是为了彰显他，只是很多时候我们看不见。为什么呢？因为我们常常只看环境，没有以神为中心，就不容易看见神在做工。诗篇19篇第5节用太阳做比喻：太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路，从天这边出来，绕到天那边，没有一物不被它的热气所照到。就像地球围着太阳转，才有四季、二十四节气。我们的生命也应当以神为中心，不要被环境和事情带偏。愿我们常常仰望神，看重祂的话语，让他成为我们生命的中心，随时看见他的荣耀与作为。
看这段话语中，神给来我们很多恩典，都是超出我们所求所想，但是我们却总是在自己的里面，看不到恩典的世界，所以我们就不会去祈求，一直在自己的世界里，所以成为了可怜的人，神给了我们话语和应许，我们带着这样的应许迈步的时候，神都准备好了，都会给我们的，只要我们往前迈步就能得着，感谢神！
诗篇19篇
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
大卫的生活中神是至高无上的，在他心里，耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。我们的心接受神的话语就会领悟神的恩惠，所以无论得时不得时总要传道，与神同行让神喜乐可以满足，非常感谢！
【诗19:5】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。【诗19:6】它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。【诗19:11】况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。在这里提到了没有一物被隐藏不得太阳的热量，这也就是说万物都离不开太阳，我们也经常说万物生长靠太阳，这太阳也就是象征着我们的主耶稣他的出现，使我们世人有了盼望，因着他一个人挽救了我们全人类的生命，让我们藉着耶稣的光从黑暗当中脱离出来，当这光进到我们心里的时候，我们心里就无黑暗了，从此能够过一个明亮的生活。圣经当中也因此说我们是世上的光，本来我们那边只有黑暗，但是自从耶稣圣灵进来之后，话语进来之后，我们也变成了光，也能够照亮那些在黑暗里的人，特别的感谢！
那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神。
在基督里神把圣灵赐给了得救的人。
受膏者在以前每次看到听到的时候想的都是耶稣，耶稣也确实是受膏者。
保罗跟哥林多的圣徒说膏我们。得救的时候神就赐了圣灵为印记，这圣灵是得基业的凭据。圣灵就是真理。
神拯救的是有圣灵的人，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
诗篇19:2～6节
这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
无言无语，也无声音可听。
他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
通过本文的话语，可以看到太阳是可畏的。太阳也如同勇士一样奔路，特别的有力量也有盼望。我们人的世界里面出不来盼望的东西，只能出来消极的，出来悲观的东西。我们如果接受太阳的能力也能够得到这份盼望。生命没有阳光的话，只能是等待死亡的世界。同样我们如果接受神话语的世界，也会给生命带来盼望与幸福。感谢神给的话语，使我的心因话语而变得有盼望！
诗篇19章读后感
诸天述说 神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
(诗篇 19:1-6 和合本)
默想心得:万物都是神造的，神造的目的就是为了让人发现真的有神呀，神是存在的，神是管理者，谁能管理这样的万物呢？还有创造我们人的目的，就是让我们传扬神，见证神，不断的传福音出去，没有一物不得他的热气，这就是传福音报喜心的人得到的福分。