1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
《约伯记》30章
1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。 2 他们壮年的气力既已衰败，其手之…
伯30章
中心内容：现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，
与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落；
我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音；
我的箫声变为哭声。
(约伯记 30:16-31 和合本)
感想：约伯在前一章记念自己的荣耀，这章里因环境一直看自己的遭遇，好与不好都是在看自己，思想的时候，人生在世会遭遇患难，不管听福音还是没听福音的人，都是一样的，都有好与不好的时候，我们不是相信所见，看神的引导，在患难里神也与我们同在。
你要察看 神的作为；
因 神使为曲的，谁能变为直呢？
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
(传道书 7:13-15 和合本)我们的人生不是直的是弯曲的，有悲有喜，在亨通的时候神说我们当喜乐，在患难的时候我们当思想神，而不是自己。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
约伯一直在恩典中生活，他蒙福的日子恒通，在这种生活中他以为自己过信仰过得很好，可是当环境来劲的时候，他也开始咒诅自己，我们人就是这样，好的时候就各种感谢神，认为自己蒙恩典，可是不好的时候就开始咒骂神，认为神不帮助我了，蒙恩典不是占便宜，不管环境的好坏，我们一直都生活在神的恩典之中。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
(约伯记 30:16-23 和合本)…..
约伯的处境使他一直出在痛苦中，他的人生从高到了低的位置，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，我的心不约伯的心一样，神想让我们，不要只活在埋怨里面，要学习虽然不理解，也是能走到神面前去求问，我们只是被造物，在造物主的面前，无条件的应该屈膝！因为神会施下恩典的。
约伯记30
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 (约伯记 30:3,9,13,15-16 和合本)
我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”(约伯记 30:26-31 和合本)
人们仰望的中心并不是在耶和华神的上面，而是仰望寻求得到好处的方向，这也是我们很多基督徒信神的方向，方向错了，再怎么勤恳，努力都是枉然的。我们信仰的中心是神，神怎样看，神怎样想，神想做什么，这才是需要我们关心的部分。比起建造我们的神，神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。以往多么的充满，现在多么的凄凉，这都不重要，重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，从想要得好处的里面，转向得到神才是最重要的啊，来到神面前的人必定有福，神称为无罪的人就是福。
【伯】30章
1“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，
4在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（“罗腾”，小树名，松类）。
5他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般，
6以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中，
7在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
读本章节约伯的口中说出来的都是自己的判断，自己的感受，没有认定神是主宰一切的主。在人里面某算，筹划已经脱离神的计划和旨意。我们现如今信仰生活中接受神预备的一切，服在神话语的下面，享受神的恩典面对一切。特别感谢神！
读《约伯记》30章
【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
【伯30:2】他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
【伯30:3】他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，
【伯30:4】在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（“罗腾”，小树名，松类）。
【伯30:5】他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般，
【伯30:6】以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中，
【伯30:7】在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
【伯30:8】这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
【伯30:9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
【伯30:10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
【伯30:11】松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
【伯30:12】这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
【伯30:13】这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
【伯30:14】他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。
【伯30:15】惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
【伯30:29】我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
【伯30:30】我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
【伯30:31】所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
个人感想：
约伯记第30章里，约伯满心委屈地诉说自己的苦难，从前他受人敬重、人人爱戴，如今却受尽卑微之人的嘲笑和轻看，身体饱受病痛折磨，心里满是孤单和绝望。他的境遇彻底反转，从珍贵安稳落到痛苦羞辱里，没人理解他的难处，只剩无尽的煎熬。
约伯不明白自己为何无辜受苦，忍不住向神倾诉苦楚，甚至觉得神离弃了他。其实很多时候，我们也会这样遭遇低谷、受人误解、经历病痛时，心里充满疑惑，忍不住埋怨，不明白神为何允许苦难临到我们。
但圣经《彼得前书》5章7节告诉我们：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
就算我们和约伯一样，身处苦难、心里迷茫委屈，神从来没有离开我们。苦难会让我们软弱、迷茫，却也能让我们学会谦卑，不再依靠自己的聪明和世人的评价。我们不用凭感觉判断神的爱，只要安心把痛苦和疑惑交托给他，他始终看见、顾念每一个受苦的人。
约伯记30【伯30:18-27】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
中心 约伯在埋怨的神把他放在了不堪的位置。不如他的人一直嘲笑讥讽了他。厌恶他，吐唾沫在他脸上。和神与他同在的时候形成了极大的反差。约伯的心里面也形成了极大的反差。虽然他知道谁与他同在的时候，神在他身上所做的工作。但是他没有发现。那是神做的，和他本身的条件是没有关系的。现在他所经历的才是他该承受的。现在他的面目才是真正的离开神。之后他真正的面目，约伯只想找回他的感觉，却没有发现。他里面根本没有神。
感想 我们在过信仰生活的时候，也和约伯一样，一直想通过神来成就我心里面的意愿来满足我的要求。但是我们不知道我们真正离弃神的面目是灭亡。所以神通过约伯也让我们看，那就是我们的面目。这肉体已经卖给罪了。只能是被撇弃的状态。真正的生命不在我们里面，而在耶稣基督里面。通过这样的部分让我们看见，我们里面是没有神的。所以我们除了蒙神的恩典。没有别的。特别感谢神
约伯记 30:16-23
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
神通过环境和问题让约伯的心会转，让他看到自己的面目，但是约伯并不知道主的心，所以埋怨着神。神让他遇到这样的环境，是让他能够看到自己的面目，发现自己里面没有义，自己的义是真实，总是在变化，神想在约伯的心里面树立神的义，让约伯的心里面月神连接，成为被神所使用和做工的器皿。我们也是和约伯一样，当环境来临的时候，并知道主的心，心中总是埋怨神为什么给问题和环境，当我们真的知道神的心的时候，我的心里面来临盼望
约伯记30
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 (约伯记 30:3,9,13,15-16 和合本)
我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
默想 : 约伯想着曾经神的保护使他无光无限，如果在环境困苦中艰难度日。心里不由自主的就述说自己的义，想要以自己的义走到神面前继续得神的认可，不愿意接受这环境困苦。信仰中我们也是一样，只想要好的环境，不好的环境一点也不想要，但神想给的是好与不好都给我们，也就是整个神的世界都赐给我们。
HH05
约伯记：30：但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。 (约伯记 30:1-15 和合本)
思想：他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。 (约伯记 30:3-8 和合本)约伯没有了富足，尊荣，卑溅，都藐视他，从前高的位置到最卑好位置上，神的心不是无缘无故的折磨他。约伯总是想自己的事情，下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。 神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎 神。 (诗篇 62:9-11 和合本)。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉；因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂， 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。 传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。” (传道书 12:5-8 和合本)
神告诉财宝多也是虚空。地上的人都会都会衰老，身体不在强壮了，无论才富多少，都会老去，归到永远的家，死后灵魂也会有时宿。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂， (传道书 12:6 和合本)。尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。 (传道书 12:7 和合本)每个人都西监审判。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 (希伯来书 9:27 和合本)比起财富在多，能脱离罪恶这才是真正的福。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。 (约伯记 30:15 和合本)神没有把尊荣当比福份，
人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。 (诗篇 49:20 和合本)我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 (约伯记 30:29 和合本)我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。 (约伯记 30:23 和合本)
约伯还没有成为义人，但神让约伯得救，爱他的灵魂，神为他准备救恩，看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 (以赛亚书 38:17 和合本)。神为约伯得救，降卑他的心，
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 (以弗所书 1:4-10 和合本)。
伯30章
1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
通过话语能发现神的心和神的旨意， 我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，凡事认定神，那么就一定能够看到神向着我们旨意。神给约伯环境，是想让约伯回转，回到神面前，过一个属于神的生活，而不是在自己里面。
约伯记30章
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因上帝的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】上帝把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
借着话语也是可以看到约伯的心，他现在极其悲伤，烦扰不安。同样我们在生活中遇到环境和问题时，心如果只是掉在环境的里面的话，我们的心也和约伯一样是悲伤的，是痛苦的，是烦恼不安的，但是心如果和神连接起来的话，就会借着神的话语越过去，越过一个眼下的环境和问题。【诗121:1】（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？
【诗121:2】我的帮助从造天地的耶和华而来。感谢神！
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
感想：约伯的信仰是顺利的时候能感谢神，赞美神，但是环境来临以后埋怨神，认为神不帮助他，但这些都是约伯自己想的，无论什么样的环境，都没有我们可做的什么，都是出自于神，苦难也是神允许的，但无论什么样的环境，神与我们同在，神不会佯为不见，最终神会做工的，事情的结局强如事情的起头。我们不是期待环境怎么变，而是期待神，神怎么做工。
约伯记30章
中心内容
【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
【伯30:2】他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
【伯30:3】他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，
【伯30:4】在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（“罗腾”，小树名，松类）。
【伯30:8】这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
【伯30:9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
【伯30:12】这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
【伯30:13】这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
个人感想
通过本章话语内容，约伯的心里临到的自己很凄惨，被人羞辱，身体也很痛苦，心里甚至也感觉神要离弃他。约伯的心在人的分别善恶里面生活，所以看不到神向着他的灵魂指教的心。所以好的环境感谢神，不好的环境就埋怨神。因为不准确知道神的心的缘故。
我们过信仰生活常常也是以行为为中心生活的时候的时候很多，所以会很难，做的好，树立自己，感谢神。做的不好，就会自责，过退后的生活。但神借着话语不断指教着我们的信仰，我们不是退后入沉沦的那种人，而是有信心以致灵魂得救的人。神把信心的世界赐给了我们，无论我们怎么样不重要，相信神的信心会会引领着我们。感谢神！
约伯记30：25-31人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去 ，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。
感想：人心灵的干渴，是因为离开神，世界无法真正满足人的心。约伯满心盼望好处与光明，临到他的却是灾祸、黑暗，弹琴唱歌都变成哀哭。约伯陷在苦难愁苦里，却没有觉察自己内心已经偏离神。人若将盼望寄托在环境与世上事物，必会经历心灵的虚空愁苦，内心干渴并非物质缺乏，而是远离神的话语，唯有回转到耶稣那里领受活水，才能得到真正的满足。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。特别感谢！
约伯记30章
我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。( 约伯记 30:25-31 和合本 )
人心灵的干渴，是因为离开神，世界无法真正满足人的心。约伯满心盼望好处与光明，临到他的却是灾祸、黑暗，弹琴唱歌都变成哀哭。约伯陷在苦难愁苦里，却没有觉察自己内心已经偏离神。人若将盼望寄托在环境与世上事物，必会经历心灵的虚空愁苦，内心干渴并非物质缺乏，而是远离神的话语，唯有回转到耶稣那里领受活水，才能得到真正的满足。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
约伯说这等下流人在我右边起来。
我们在神眼中都是下流人。没有一个人是尊贵的，是有良善。圣经还分明说没有行善的，连一个都没有。我们都是归于无有。在神面前都是污秽。是通过环境问题，为了降卑我的心。让我发现我才是那个尘土中的尘土，罪魁中的罪魁，下流人中的下流人。是需要在神面前蒙求恩典的存在。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
约伯还有自己的义，我们也常常和约伯一样，在人的世界里徘徊，这些都不是出于神的义，看的约伯我们的心也要悔改。
约伯记30章：惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
感想：约伯一直在神面前抱怨着自己的遭遇和所面对周边环境的嘲讽，心在环境中痛苦。我们过信仰生活，不是环境怎么样？哈巴谷先知说，无花果树不发旺，葡萄树不结果子，橄榄树也不效力，棚里绝了牛，圈里绝了羊。但我要因耶和华而欢喜，因救我的神喜乐。信仰的焦点是对准神，心里不对准神的人，只能是被环境所捆绑所以信仰跟环境没有关系，是我们心来到神面前和神的心相交，就是借着神的应许仰望神的信仰生活。感谢神！
约伯记30章
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。(约伯记 30:19-22 和合本)
约伯自己看的时候，现在三个朋友都是伤害他的，侮辱他的，甚至吐唾沫在他脸上。 神也向他变心，不再眷顾他，把他扔在淤泥中。这些都是约伯自己的判断，自己的想法。并不是事实。把虚假的想法当作事实，这是痛苦的根源。不是环境的问题。真正的真正的原因是不知道神的心。我在过信仰生活的时候，也常常根据自己的环境，心里出来自己的想法，自己的判断。认为身边的人在判断我，神也不眷顾我了。祷告的事情神也不给成就。过来以后发现，不是环境的问题，真正的问题是自己虚假的想法和判断。心里相信了那些虚假的想法和判断。没有相信神的话语才痛苦的。遇到问题，自己判断是最愚昧的，要寻求神的判断，这个问题，神是怎么看的。神看的时候，没有一个绝望的环境。
约伯记30章
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
个人感受：
一开始约伯特别哼通，儿女，牛羊，仆人，一切都很好，约伯认为是他能遵守耶和华的旨意而不犯罪，所以神也赐福他，保守他，约伯的心在自己的认为里生活，魔鬼欺骗我们，魔鬼不怕我们信神，他在迷惑我们，给我心中载种了一个错误的道路，人们以为行为好，神就祝福，行为不好神就咒诅，神赐福心里有话语的人，心里没有神的话语，行为在怎么好，和神没有关系，【罗4:8】主不算为有罪的，这人是有福的。”
我们能成为主的儿女，不是我行为好，而是主为了我们的罪，舍弃了自己宝贵的生命，为世人的罪定死在十字架上，我们的位置就是接受，相信，相信耶稣基督为我定十字架就是义人，魔鬼欺骗很多人，你犯罪就要认罪，魔鬼把人们欺骗在行为里，所以看这章话语的时候，我虽然得救，一直在行为的世界里，人不认识自己的根本，常常和行为的世界连接心里不能平安，【伯5:7】人生在世必遇患难，如同火星飞腾。神没有应许，信神的人就哼通，话语是事实，人生在世必遇患难如同火心飞腾，魔鬼把我们的心偷走，不让我们和神真实的话语连接，让我们和行为连接，非常感谢我的信仰和约伯的心一模一样，神借着今天的话语让能看到自己的信仰，在行为里，在自己里面。
约伯记30章
【伯30:15】惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
约伯在诉说着自己内心的痛苦。看着这个话语，让我想到了诗篇107篇的话语。【诗107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
【诗107:11】是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。
【诗107:12】所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。
【诗107:13】于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
我们在困苦和苦难当中心里面很难，但根本原因不是因为这个环境，这个问题，而是因为我们离开了神，不认识神，所以神通过了环境，让我们能够重新回到神的里面，重新与神相交。苦难是化了妆的祝福。
约伯记30章20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。 感想：生活中我们不知道我们的心所处的位置，就像约伯一样自己认为自以为是一直在相信着神，实际是以自己为中心，不认识自己的面目。因为一直蒙了神的恩典被神恩待抬举，很容易心里骄傲的心，离开自己的本位，忘记本来什么都不是自己。是因着神的恩典而成的。神在我们生活当中允许一切苦难环境都是为了使我们的心回转来到话语面前仰望神，是我们因着仰望神的信心，脱离捆绑我们肉体和环境，是我们在环境中学习仰望神，树立应许的生活，感谢神！
约伯记30章： 神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，
与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落；
我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音；
我的箫声变为哭声。
( 约伯记 30:19-31 和合本 )
个人感想：
看到约伯的生命在内外很似煎熬，又得不到神的支持和安慰，真是山穷水尽。苦难的波浪似乎要将他吞没，他本能地向神呼救，神的确听了约伯的祈祷。神不是一直看顾他，又保守他的信心和生命吗？看约伯的时候，在好的环境里能够感谢神，认定神，一切都是神做的，但真的遇见超越他心不能承受的环境，他心里的不平不满，瞒怨神，也瞒怨人，觉的神也对他很不公平，更是恨他曾经帮助过的人，也咒诅他们，约伯恶的心完全的显露出来了。拿着我们人的眼光，看到这样的约伯或许也会同情，也会心生可怜，但神向着他的心是为了让他的灵魂蒙福，也正往他灵魂得救的方向引导，我们常常不知道神的心的时候也很多，那个时候我们心里向着神也判断，也瞒怨，向着人也不平不满，好像所有的人都在针对我一样，以我为敌。我们本能的心只能这样，撒旦也阻挡着我们不去思想神的心，只在肉体的世界里这么想，越想越痛苦，有的时候甚至被撒旦给的想法牵引到对生命也绝望。特别感谢我们得救能够被教会仆人引领生活，通过话语把神的心意向着我们传达，向着我们指教，让我们心里看待事情或人的方向可以调整，让我们可以过着虽然在环境里，心里能够得到安息的生活。
但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？ 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物
他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
约伯在这里极其痛苦，曾经受人尊重，现在变成人的讥笑，现在他心灵痛苦，极其悲伤，甚至好像神也离弃了他，看到这里的约伯，思想人在世上的时候，有的人有地位，有尊荣，人们不也都追求，富足的生活吗，但是，这些都不是我们的依靠，我们唯独能依靠的，只有神一位，我们也是遇到环境的时候，好像神离弃我们了，不帮助我们了，像约伯一样，但是神一直都与我们同在，帮助我们给我们恩典。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，
感想：约伯现在被环境包围，心里也达到了极限，但他心里还是在埋怨神，心里不平不满，还是在环境里挣扎。但神给环境是让约伯的心倒塌，约伯的义倒塌。为了要给他神的义。我们人的义就像污秽的衣服一样，【赛 64:6】 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。
但神的义才是公义怜悯的。
伯30章
约伯的困惑
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
…… 神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
(约伯记 30:1,19-21 和合本)
约伯知道现在自己的处境，所有的人都离弃他。也认定是神做的，但是却不明白神为什么这么做。因为约伯现在与神的心还没有连接，所以只能在困苦中挣扎，而得不到神的安慰和力量。
我们的信仰生活中，不单单的要认定神，也要承认神的权能，并且接受神赐给的环境，在那里等候神。神必定赐给出人意外的平安保守我们。
约伯记27章
内容一、约伯起誓说，自己至死也不以自己为不正。他认为是神夺去他自己的理.
二、约伯咒诅起来攻击他的人.三、约伯认为神为恶人所定的份是如何的.
背景:这是约伯在第三轮对话中回应书亚人比勒达的话。
感想:本章约伯赤裸裸地宣告:是神弄错了，神夺去我的理，全能者使我心中愁苦。这是何等地狂自大!他又直白地告诉朋友们:我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正.我持定我的义，必不放松;在世的日子，我心必不责备我。约伯说这番话时并非强词夺理，他真心认为自己是就如此。但是约伯并不知道，自己其实是很有限的，他的认知与思考都是那么有限，他所看见的，他的判断其实都那么表面化，他那么强烈地想证明自己对，究竟是为了什么?他其实是基于自己分别善恶的眼睛来判断的，而这个眼睛本身就是不正确的，有问题，是一切惹祸的根源。
约伯记30章
内容一、约伯诉说年少的人戏笑他，他们曾是愚顽下贱人的儿女。
二、下流人来攻击约伯，使他失去尊荣、福禄。
三、约伯诉说神怎样向他变心，待他残忍，要使他消亡。
四、约伯埋怨应该像他一样帮助同情遭灾难的人，可却无人救自己.
背景:这是约伯在第三轮对话中的申诉.
感想:约伯感叹如今物是人非，曾经的下流之人竟然来在他遭难之际戏笑、攻击他，他又归结为这是神在残忍地拆磨自己，又悲叹自己无比痛苦却无人搭救，就是在这万般痛苦之中.约伯也忘不了树立一下自己的义:人遭难，我岂不为他哭泣呢?人穷乏，我岂不为他忧愁呢?只有他这么有同情心。他还臆断神残忍待他，就是要消灭他，言外之意神是多么残暴无情的一位。这都是约伯在临到极端环境时的内心显露，由此可见，约伯并不是相信神的人，而是一个封闭在自己想法之中的人。
【伯30:14】他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。
【伯30:15】惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
感想
如今我的生命将尽，痛苦的日子抓住我。
夜间我的骨头刺痛，如被啃噬，无休无止。上帝猛力抓住我的衣服，紧紧地揪住我的衣领。祂把我扔进淤泥，使我如尘埃灰烬。
神啊！我向你呼求，你不回应；我站起来，你也不理睬。
约伯身处极深的痛苦中。他的身体备受煎熬，骨头如被啃噬，心更是被孤独和绝望包围。
约伯对神的不信，使他痛苦不堪。
耶利米也招受苦难，他说：“我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望！”
耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
耶利米相信凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
约伯若相信神的同在，相信神必会实行拯救，心里就会有力量 。
BM15，约伯记第30章
个人感悟：然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，
与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落；
我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音；
我的箫声变为哭声。
( 约伯记 30:24-31 和合本 )约伯通过自己的亲身经历让我们看到，我们难的时候不是自己里面难，而是在难的时候去寻求神，我们里面没有任何道路，只有仰望主才行，神里面就是道路真理生命，我们走自己的路就是只有痛苦，神让我们看到只有仰望神才是唯一的路，通过约伯也让我反思我的生活，我的心都位置方向在哪里，让我重新归正方向，走主的路特别感谢！
【伯30:12】这等下流人在我右边起来推开我的脚筑成战路来攻击我。
【伯30:13】这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
【伯30:14】他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。
【伯30:15】惊恐临到我驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
［伯30:28】我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。
【伯30:30】我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
人们的中心并不是在耶和华神的上面，而是希望寻求得到好处的方向，这也是我们很多基督徒信神的方向，方向错了，再怎么勤恳，努力都是枉然的。我们信仰的中心是神，神怎样心，神怎么想，神想做什么，这才是我们关心的部分。比起通过环境得到神，更重要的是得到 神本身，焦点不一样神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。以往多么的充满，现在多么的凄凉，这都不重要，重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，从想要得好处的里面，转向得到神才是最重要的啊，来到神面前的人必定有福，神称为无罪的人就是福
约伯记30章【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
【伯30:29】我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
【伯30:30】我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
【伯30:31】所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
中心内容，人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
感想，看话语的时候，智慧只有耶稣。我们心里有耶稣的话，就有神的话语引导我们。我们实际生活当中心里是神，神怎样看，神怎样想，神想做什么，这才是需要我们关心的部分。比起建造我们的神，神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，转向得到神才是最重要的，是站在话语面前，人的心态。我们时常得脱离肉体的世界。感谢
HS
但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，(约伯记 30:1-5 和合本)
默想，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，
其手之力与我何益呢？
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，
在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，
在草丛之中采咸草，
罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。
他们从人中被赶出；
人追喊他们如贼一般，
以致他们住在荒谷之间，
在地洞和岩穴中；
在草丛中叫唤，
在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女；
他们被鞭打，赶出境外。
现在这些人以我为歌曲，
以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，
在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，
在毁坏之间滚在我身上。
惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
(约伯记 30:1-19 和合本)
感想：
通过约伯的申诉能够发现约伯的心里仍然是觉着自己有正确的部分，他觉着比他幼小的人都藐视他。
在过信仰的时候也曾经经历过这样的事情，心里有自己正确的时候觉着身边的人都在藐视着我，过的特别的痛苦和难，感谢的是在教会里一直得到了包容和养育，使我的心得到了安息，特别的感谢！
约伯记30章
中心内容
约伯从尊荣跌入羞辱的痛苦对比，以及对神沉默的哀叹。本章通过今昔境遇的强烈反差，展现无辜受苦者在身心折磨中的绝望呼号 。
原文
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
(约伯记 30:16-23 和合本)
个人感想
曾经的约伯有尊荣，如今那些下贱人的儿女，藐视，厌恶他，约伯心里接受不了，呼求神也得不到应允，非常的困苦。
约伯的倾诉不是抱怨悖逆，而是坦诚，他没有掩饰自己的痛苦，也没有放弃向神呼求。在低谷中的呐喊、迷茫中的等候，也是与神相交的一部分。人的荣耀与繁华转瞬即逝，唯有神的眷顾永不改变。哪怕身处黑暗、感受不到恩典，仍相信神会看见一切苦难，在这里等待神，就是信心。
约伯记 30:16-23现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
感想:约伯心里向着神没有盼望，只有现在所经历和感受的，认为神撇弃了他，呼求神神也不应允，他的心是非常失落。曾经拥有的也是神赐给的，不喜欢现在的处境。我们也有像约伯一样，不好的情况下埋怨神，环境太真实了，但是再想想，一切都是出于神，我们看不见神而心难。神绝对不是让我们到绝路的，之前在约伯能做的范围内他都做的很好，但是神想让他认识神。到关键时刻需要做出选择，我们自己看为对的在神面前也是恶的。耶利米书 29:11-13 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。话语有能力，话语能安慰我们的心。我们不行的时候正好是仰望神求神做工的时候。因为神一直都在。
约伯记30章
中心内容：但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。…这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。…这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。…现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，…然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？…我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。…所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。
感想：看这章话语的时候，约伯对比以前风光的自己和现在被人嘲笑藐视的自己，心里特别痛苦，更痛苦的是他认为神不理他，神不做工似的，他的心里面临更大的绝望。显露了约伯的信仰一直在自己里面，拿着环境的好坏来论断神的做工。义人多有苦难，但耶和华救他脱离一切。那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇107:10-13 和合本)
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
苦难之中，人的感受常常会欺骗自己。
约伯心里觉得神变成敌人，并不是神真的恨他，只是在黑暗试炼里面，他看不见神的心意。很多信徒受苦，也会有同样的感受，感觉祷告仿佛没有回音。可事实是感觉不等于事实。正如罗马书8:18我们现今的苦楚，和将来要显于我们的荣耀，不足比较。如今我们也不要凭眼前的苦难，断定神已经离弃自己，眼光要望向永恒，不是只看今生此刻。
约伯记30章
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。(约伯记 30:9-17 和合本)
中心内容
约伯没有伪装刚强，而是淋漓尽致地向神倾吐苦情。约伯的自我认知被彻底颠覆。他不再是那个慷慨的救助者，而成了需要被救助却无人理会的人。我们的身份不应仅仅建立在顺境中的角色上，而应扎根于那永不改变的神。
个人见证
在神面前，我们可以诚实地说“我极其悲伤”，而无需故作坚强。真实的信仰包含真实的痛苦。无论是向神倾心吐意，还是向可信赖的属灵同伴分享，都能帮助我们将身心的重担放下。
在我自己经历一段漫长的低谷期时，约伯的哀告成了我的祷告。我曾像约伯一样，感觉被神遗忘，周围的热闹仿佛与我无关，“琴音变为悲音” 正是我内心的写照。
那时，我学会了不再用理论知识解释苦难，而是像约伯一样，把所有的困惑、委屈和愤怒都带到神面前。我开始在日记中向神“倾诉”，不再掩饰自己的眼泪。奇妙的是，当我停止假装，开始诚实面对神时，我并未立刻得到答案，却经历到一种深沉的同在——仿佛神就在沉默中倾听。神并未解释苦难的原因，而是以祂的同在回应了约伯。在感觉最被离弃的“淤泥”中，那位看似沉默的神，其实一直在倾听。他的沉默不是缺席，而是邀请我们更深地信靠他。 后来，当我回望那段日子，我发现自己的信心不再建立在环境的顺境上，而是建立在那位即使我无法理解、却依然值得信靠的神身上。
约伯记30，26一31节
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
人们仰望的中心并不是在耶和华神的上面，而是仰望寻求得到好处的方向，这也是我们很多基督徒信神的方向，方向错了，再怎么勤恳，努力都是枉然的。我们信仰的中心是神，神怎样看，神怎样想，神想做什么，这才是需要我们关心的部分。比起建造我们的神，神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。以往多么的充满，现在多么的凄凉，这都不重要，重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，从想要得好处的里面，转向得到神才是最重要的啊，来到神面前的人必定有福，神称为无罪的人就是福。
现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
约伯总是把自己的义拿出来，以色列百姓认为自己的衣服很干净，但是走到会幕面前的时候，看到洁白的帷幕，一对比谁都不能说自己的衣服是干净的，约伯如果真的走到神面前，就不会树立自己的义，心被抓住的原因是被想法困住，想法就像一个漩涡一样，掉在里面，如果没有人拯救，怎么也出不来，最终被困死。基督徒不一样的就是有话语的引导和仆人交流，心被话语吸引能够脱离死亡。
把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？ 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
约伯记30章。告诉我们 人的地位、名声、他人的尊敬，都是短暂的，一瞬间就可以失去。不能把人的认可当作信仰的根基。信仰路上会经历“神似乎沉默”的阶段。不是神不在，而是在这个阶段，我们的感受常常会欺骗我们，误以为神远离。怜悯他人是美好的品格，但不要认为：我善待别人，神就必须让我一生平顺。苦难的发生，不代表我们作恶。外设的定期都掌握在手里。神有神的计划。
约伯记30章
内容: 16“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。17夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。18因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。20主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。21你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。22把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。23我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。24“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？25人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
感想:看这段话语的时候，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里的恶。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是看不到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始抬高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会和仆人引导我们的心，干涉也责备，让我们不断回到自己的本位，从而看到神为我们所作的一切工。特别感谢神！
1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
个人感想
约伯一直自己为义，还藐视别人，是下贱的儿女，不放在眼里，高高在上的位置上只能藐视别人。其实曾经都是神保护他们家的，现在都败亡了心没有谦卑，不想下来，也不承认自己的位置是尘土和炉灰。这是我们本来的位置，离开这个位置只能高高在上藐视别人。神让我们知道我们的本来位置，认识自己的位置是福气，只能蒙恩典生活，在打个半死的位置上耶稣过来拯救。
约伯记30：20 一28节：
主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
看约伯的时候一直以为相信着神，实际是以自己为中心，不认识自己的面目。因为神一直施恩典我怜恤他，很容易心里骄傲起来，离开自己的本位什么都不是位置。神在我们生活当中允许一切苦难都是为了使我们的心能回转到话语面前，让我们仰望神，树立应许生活。特别的感谢神！
约伯记30章
中心
约伯在悲痛中表达自己的痛苦，所受的凌辱，践踏
感受
上章约伯说了自己遭难前的景况，一切都是富裕的，受人尊重的，在这章里话锋一转，遭难后的生活形成了鲜明的对比，落差非常大。虽然无法理解，但是约伯心里还在寻找神，想从那里得到答案。神没有马上告诉约伯答案，也没有马上解决环境，而是在过程中熬炼他的心，撕裂心肠的程度。神要打碎约伯固定的观念，义人就是亨通，义人也会遭遇患难，神也打碎约伯的义。信仰生活中神在做他自己的工，虽然过程中我们不知道神要做什么工，但是有神让我们知道了时候。神一切作工都是要除掉人的义，栽种神的义。
约伯记30章从前他受人敬重，连少年人见他都回避；如今连那些社会底层、从前他都不屑一顾的人，都来戏笑、嘲讽、吐唾沫攻击他。昔日的尊荣被风吹走，福气像云彩消散。夜里骨头被病痛啃咬，不得安息；浑身污秽，如同被扔在淤泥炉灰之中，身体受尽折磨。他向神大声呼求，却感觉神没有回应，甚至觉得神待他残忍，用大能追赶他，仿佛要把他带到死亡。从前别人遭难，他会怜悯、会哭泣；他本盼望福气，等来的却是灾祸；期待光明，却只有黑暗。内心持续翻腾痛苦，如同与野狗鸵鸟为伍；皮肤溃烂脱落，骨头灼热。原本欢乐的琴箫，如今只剩下哭声，人生彻底变调。
约伯记30:16-21现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，
约伯最大的苦不只是疮病，而是被人轻贱、嘲弄。当人落到低谷，连原本地位远不如自己的人，也会来践踏。苦难会撕开社会人情的现实。约伯没有说“我全然顺服，我毫无痛苦”。他直白说出：“我呼求你，你不应允我”。信仰不等于压抑痛苦，在神面前可以倾诉疑惑、委屈、绝望，神接纳我们真实的情绪。约伯明明曾经怜悯困苦的人，可苦难临到他身上。这提醒我们：行善，不代表今生就必然万事亨通。现世的祸福，不是简单的“善有善报”的等价交换。约伯感觉神沉默、神残忍，这是主观感受，不是事实。感受可以很痛苦，但信仰仍在。他仍然向神呼求，没有闭口，没有离弃神。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
个人感想：思想约伯记 30 章的内容，通过 30 章能看到约伯在 30 章 16 节往后也一直表达着自己的心，说现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我，我站起，你就定睛看我。这个部分能感受到约伯的心，因着这个环境极其的痛苦，然后同时也讲自己树立的义是特别的不堪，他用了外衣污秽不堪来做比喻。也讲到了里衣将我缠住，就是树立自己的义的时候，不断被自己的义所缠累。所以也讲到神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。约伯也表达了自己的心极其痛苦，自己真的是毫无指望的身份。同时也站在神面前呼唤，但是向着神，他所表达的是神不拯救。通过这一篇也是能感受到，约伯虽然极其痛苦，被痛苦的环境裹挟，心里极其绝望，但是在绝望当中他向着神的盼望没有，所以他后面拿自己与野狗、鸵鸟来做比喻。所以通过这样的部分也是能分明看到，我们很多时候在环境和事情面前，一直被这样的痛苦抓住，向着神的盼望也一直不能原本的接受，所以也一直处在哀痛、绝望的身份里，但是其实耶稣基督在十字架已经做成了一切的事，是义人必因信得生，义人的世界比起痛苦，应该原本的去相信话语，和话语并列，而不是站在对立的位置。所以思想的时候特别感谢。
《约伯记》第30章
是约伯在极度痛苦中的一段哀歌。他原本是受人尊敬的义人，却遭遇了从天而降的灾难——失去财产、儿女，自己浑身长满毒疮。这一章写的是他内心最深处的屈辱与绝望。
这一章是整本《约伯记》中约伯情绪最低谷的部分之一。它写的是一个正直的人经历了无法理解的苦难后，那种被社会抛弃、被身体折磨、被神沉默对待的三重绝望。
默想经文:【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
思想这句话语的时候，能够想起我自己没有得救的时候的光景，那时心里真的是没有安全感，没有喜乐，没有盼望，全部都是忧愁忧虑，没有意思，没有意义，不知道未来是什么的绝望感充满在心里，那个时候去到宗教里的教会里就会哭，心里也无力，心里总是觉得这里没有神，就想神到底在哪里呢？怎么才能找到神呢？那种感受一直在心里。非常感谢神让我听到福音以后再也没有这种无力感了，难也是只要和教会连接就能得到力量，得到盼望真的特别感谢。
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 (约伯记 30:3,9,13,15-16 和合本)
我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望
伯30章
中心：16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
思想：我思想约伯的心就是自己看自己，自己有病自己把脉自己医治，自己埋怨，自己开心，自己痛苦。因为人活在环境当中就是这样的状态。被想法牵制的人就是这样痛苦，极其悲伤，还自以为是信神的，依靠神的，依靠不到的话，就埋怨神。所以没有引导者，只能停留在自己的想法里面，自己的悲伤里面，当然有引导者的时候从悲伤的里面，想法的里面，痛苦的里面，自我的里面能够拯救出来，福音就是这样的，耶稣所做出的一切事情都帮我做成了，没有我可做的，只让我单单的仰望神，相信神依靠他。感谢
约伯记30章:【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
感想:约伯的世界要被打碎的时候特别痛苦，真的是人有疾病心能忍耐，心灵忧伤承担不了。约伯身体的痛苦不是问题，成为问题的是自我的世界被打碎时向着神产生埋怨和不信，拿着想法认为神把自己撇弃了。我们过信仰的当中时常忘记自己的本分，忘记自己是被造物的位置，就会产生向着神的埋怨，向着教会的不满，灵魂渐渐的走向堕落，随之而来的就是过随心所欲的生活，真的是太可怕的事情，感谢地是有抓住我们的教会，有引领我们的仆人一直做着拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又建立、栽植。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
默想:约伯虽然受苦，但他不认定自己受的苦是因着神，所以约伯白受苦，但神与他争战，约伯自以为是坚守自己的信仰，自己很正确，但是神重来不看人的好行为来衡量人，神给约伯苦难实际是为了他能够认定认识神，同时也能显露出自我的世界，处理掉自己，神的做工是非常完善，神做事不会失误，神也不会失败，神无论做什么都是正确的，神不会使约伯白受苦，而且神给约伯的苦难使都是好事，【耶29:11耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。】
《约伯记》30 章的中心内容写义人约伯在苦难中遭受的人的羞辱身体痛苦及信仰的挣扎与绝望，表达了无辜受苦者感到被神离弃的痛楚和孤独 【伯30:15～24】惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
个人见证：基督徒现在全世界占三分之一的人口，但并不是都能进到天国【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”真正信主需知道神的旨意，【帖前4:3】“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；”
很多基督徒像约伯一样约伯不认识自己的罪，只想信主得到肉体的富足与平安。但我们是亚当的后代，生来就是被咒诅的。神爱我们的是灵魂，愿我们相信主耶稣基督十字架上流血牺牲完全彻底的洗净了我们永远的罪，已经成圣称义了。这样才能天国的子民。神给人祸患苦难 的目的是【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。”神想让我们在环境中认识自己的罪的本质，救人的灵魂与主重新建立亲密的关系。
惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身
神给约伯环境 使他遭遇患难 打碎他的义 使他在神面前没有什么可拿出来只能求怜悯 仰望神 。约伯说骨头刺我，疼痛不止，好像啃我 约伯呼求神 但他没有得到怜悯 是戏笑 恐惧 想得到光明 得到的是黑暗。约伯求神是按着自己的意思求，然而耶稣来到这世上 虽然十字架负担 但他没有按着自己的意思 照着神的意思求，“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。雅各书4章3节指出：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”
“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思
但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；…现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。(约伯记30:1-6,9-10 和合本)
约伯被人藐视和他本身的条件是没有关系的。现在他所经历的才是他能承受的。现在他的面目才是离开神之后真正的面目，约伯只想找回他的感觉，却没有发现。他里面根本没有神。
我们在过信仰生活的时候，也和约伯一样，一直想通过神来成就我心里面的心愿满足我的要求。但是不知道真正离弃神的面目是灭亡。所以神通过约伯也让我们看，那就是我们的面目。这肉体已经卖给罪了。只能是被撇弃的状态。真正的生命不在我们里面，而在耶稣基督里面。通过这样的部分能看见，我们里面是没有神的。所以我们除了蒙神的恩典以外没有别的路。
伯30章
中心内容:但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。…… 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。(约伯记 30:1-13,19 和合本)
个人感想:当一个人心里不知道自己的心，也不明白神的心意的时候，就会觉得周围一切都成了欺负自己的，不知道神的心也不会呼求神，只是拿着自己的眼睛看，想，都是在自己的里面。当明白主的心，拥有耕耘者，就会明白再好的地不是拥有条件是好土地，而是拥有耕耘者。
约伯记30
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 (约伯记 30:3,9,13,15-16 和合本)
我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
约伯记 30:16-24
神给约伯环境不是让他痛苦，而是在环境面前投降，发现自己的恶和极限，但他心里埋怨神，感觉神不帮助不。其实我遇到很大的环境心里也和埋怨，感觉神为什么这样做，是不是想咒诅但感谢通过仆人讲的话语，发现其实神想通过环境学习信心的条件，让我心降碑不使用我的心生活。信仰易懂是先拆毁在建造。没有自己的味道。有自己味道无法接受神。神训练我们和环境毫无相关的，去仰望相信神的应许。应许不改变。信神是只单单相信。和环境毫无相关。就像大卫虽然被扫罗追杀，但他的心因耶和华而喜乐。
伯30章：“但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。“现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。“然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去（或译：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。” (约伯记 30:1-31 和合本)
感想：人心灵的干渴，是因为离开神，世界无法真正满足人的心。约伯满心盼望好处与光明，临到他的却是灾祸、黑暗，弹琴唱歌都变成哀哭。约伯陷在苦难愁苦里，却没有觉察自己内心已经偏离神。人若将盼望寄托在环境与世上事物，必会经历心灵的虚空愁苦，内心干渴并非物质缺乏，而是远离神的话语，唯有回转到耶稣那里领受活水，才能得到真正的满足。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
约伯说这等下流人在我右边起来。
我们在神眼中都是下流人。没有一个人是尊贵的，是有良善。圣经还分明说没有行善的，连一个都没有。我们都是归于无有。在神面前都是污秽。是通过环境问题，为了降卑我的心。让我发现我才是那个尘土中的尘土，罪魁中的罪魁，下流人中的下流人。是需要在神面前蒙求恩典的存在。
约伯记 30:15-21 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
默想:看这段话语的时候约伯内心很痛苦，向神诉说自己的遭遇，想不通神为什么向我变心，我哪里做的不好，一直在自己里面寻找答案。我们只是被造物，神想怎样使用我们就怎样使用，和我们的能力没有关系，神不看我们的行为，只是想给我们恩典，话语里面说喜乐的时候当感谢，患难的日子当思想。神无论在什么样的环境中都是想与我们见面，施恩典给我们，让我们发现我们的面目，脱去我们的肉体，蒙恩典在主里生活。
约伯记30章：现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
约伯记 30:16-23 中心内容：现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我，我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，
与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落；
我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音；
我的箫声变为哭声。
个人感想：通过痛苦约伯的内心世界非常明确的能看到约伯说他的心极其痛苦和悲伤，在这痛苦里也有向着神的不理解，也怀疑神是不是向我变心了，神把他扔在淤泥中像尘土和炉灰一般，神把他临到死地的位置，神的心是倒空的约伯，神是我们的主人他像怎样做就怎样做，神也在倒空着我们的心，看到我们的样子和面目是炉灰和尘土，神在打碎着我们的肉体，这个肉体是敌对神的，只有神才能打碎着我们的肉体，这肉体不合乎他就不高兴，所以神给我们的苦难都是为了我们的灵魂跟神一起过着蒙福的生活，所以神引导我们走信仰的路不是按我们的所愿而是按照他自已旨意在不停的做工。
约伯记30章
然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。(约伯记30:24-31 ）
中心内容：约伯从“蒙神眷佑的尊荣者”跌到“被卑贱者践踏、被病痛与神沉默夹击的孤苦之人”，在强烈反差中痛诉无辜受苦，并继续追问上帝为何把祂的受造者打到绝境。
可分为三段看：
• 1–15节：过去他受尊重，如今却被最卑微、无名声的人嗤笑、排挤、攻击；羞辱成了日常。
• 16–16–23节：身体衰败、骨头疼痛、夜间不得安息；他感觉不是被同情，而是被上帝当作箭靶，逼近死亡却仍要称颂/申诉的挣扎很尖锐。
• 24–31节：结尾转入哀歌：人岂能在患难中呼喊？他本求好，却遭灾祸；琴瑟变哀声，陪伴他的成了旷野的凄清与鸟兽哀鸣，核心是：约伯坚持自己并非因罪该受此报，却眼见神的眷顾撤离、尊荣反转为羞辱，使“义人为何受苦、神的公义与怜悯何在”这一问题推到高潮。
个人见证：约伯的心受到了内外的攻击，受到非人的待遇，他接受不了。因为他以前对人不是这样，还有自己做好可树立的地方。但是所有的一切都无法安慰他的心，他陷进去环境里面，无法自拔，被黑暗笼罩，绝望和悲伤的心占领。这就是离开神的我们的面目，没有话语只能跌倒，被现实左右，看不到神，神让我们看到自己不过是一把尘土，是卑微的存在。不是我里面有什么能力，而是允许这一切的神他要做工。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？(箴言18:14 ），我们的心输给环境，但是耶稣他胜过环境，我们接受耶稣的心就可以过得胜有余的人生。
我的心不行，撇弃就行，多使用主的心，教会、仆人的心，看自己越看越不足，绝望，跟神眼里的我反应才行。
约伯记30章19一22节，现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
约伯自己看的时候，现在三个朋友都是伤害他的，侮辱他的，甚至吐唾沫在他脸上。 神也向他变心，不再眷顾他，把他扔在淤泥中。这些都是约伯自己的判断，自己的想法。并不是事实。把虚假的想法当作事实，这是痛苦的根源。不是环境的问题。真正的真正的原因是不知道神的心。我在过信仰生活的时候，也常常根据自己的环境，心里出来自己的想法，自己的判断。认为身边的人在判断我，神也不眷顾我了。祷告的事情神也不给成就。过来以后发现，不是环境的问题，真正的问题是自己虚假的想法和判断。心里相信了那些虚假的想法和判断。没有相信神的话语才痛苦的。遇到问题，自己判断是最愚昧的，要寻求神的判断，这个问题，神是怎么看的。神看的时候，没有一个绝望的环境。教会仆人引导我们学习的也是信心的世界，使我们过信心的生活，心里特别感谢神！
合1 约伯记30
“但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，在草丛之中采咸草，罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。 (约伯记 30:1-8 和合本)
感想：29、30、31是约伯最后的三段独白，是在三位友人辩论结束之后、神出场之前。29章：追忆昔日荣耀，受人敬重。30章：描述如今受尽羞辱、身心剧痛的现实（形成强烈对比）。 31章：约伯起誓自证清白30章 “但如今”，一下子从回忆拉回到残酷现实，把29章往日的尊荣完全反转。古代中东社会非常看重辈分：老年人理应受到年轻人的敬重。约伯说，从前这些嘲讽他之人的父亲，连看管他羊群的狗都不配。代表这群人本是社会最底层、被人驱逐，住在荒谷岩穴，靠野草充饥。如今最低贱的人反倒来讥笑昔日受人尊敬的约伯，说明他的社会地位彻底崩塌。约伯开始诉说肉身剧烈痛苦：骨头灼烧、皮肤溃烂剥落。在约伯主观感受里面，他觉得不再是神保护他，反而是神在攻击他。祷告得不到回应，仿佛神躲开了他的祈求，令他心中充满不解。约伯再次提起自己从前的品格：他向来体恤受苦、贫穷之人。他心中的委屈：我常常怜悯受苦的人，当轮到我落难的时候，却没有人向我伸出援手，连神似乎也没有怜悯我。昔日喜乐的乐器，现在只能发出哀哭的声音。我们的信仰也是，在那个遇到问题环境时，总是站在自己的主关世界里去看，就是以自我为中心，从来不是按照神的眼光去看，所以开始说自己多么委屈正确。不是真正地信神，是新自己。尽都是恶的我们，哪有资格去陈说自己多么正确委屈呢，只能遭到咒诅的我们哪有资格呢？但是神没有看我的世界，反而看神的应许的世界，引导着我们，没有离弃我们。感谢神。
约伯记第30章
中心思想
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
……在草丛之中采咸草，
罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。
……以致他们住在荒谷之间，
在地洞和岩穴中；
在草丛中叫唤，
在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女；
他们被鞭打，赶出境外。
现在这些人以我为歌曲，
以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，
在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我
个人观点
虽然以前得到尊重，但现今年少的人戏笑他，他们父亲藐视他，曾经困苦穷乏，草丛采咸草，罗腾恶根是他们的食物，住在荒谷地洞和岩穴的人，都笑话他，厌恶他，约伯的心现在悲伤困苦的里面。内心痛苦呼求神，神也不应答。人往往在困苦悲伤时，才想起神，呼求神，看似神不应答，其实神还是在保守约伯，不让撒但夺他的性命。
伯30章
中心：最痛苦的相处莫过于，心的堵塞。
感想：约伯记 30:19-22
[19] 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
[20]主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
[21]你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
[22]把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
约伯说了很多的话，但是 他人没有听到过神的心，神向着他的旨意是什么，神想为他做的工作是什么，不知道他只知道一个，自己不应该遭受如此。只知道自己的心，其实自己的根本底层的心，他也不知道。因此就带着特别表面虚浮的心对待自己，也看待神所以他与神的心完全是不同的，堵塞的因此只能过的非常的痛苦。
哈4
20.主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
默想！
约伯的世界已经在恩典世界里，已经是黑天鹅的世界，切过着丑小鸭生活，看不到自己的恶，只能是出来埋怨神，神一直想引导约伯到信心里过信仰，但撒旦一直牵着约伯树立自己的世界。
同样我跟着我的世界走，被撒旦也欺骗过着丑小鸭生活了，但是神给我仆人用话语引导我到相信神话语的世界。我是健康，幸福，聪明的，富足。
约伯记30章
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，
其手之力与我何益呢？
( 约伯记 30:1-2 和合本 )
约伯以前过着极好的生活，现如今什么都没有了，年轻人戏笑他，以前他藐视着别人，现如今被人藐视，以前给他工作的人，现如今踩在了他的头上，他的心里更加的难过，约伯不想经历这样的环境，然而神通过这些来破碎他的世界，在教会中神也通过各样的方式破碎我们的心，为的是把耶稣基督的心栽种我们心里。所以神的话语说在前的必要在后，在后的必要在前，都是为了我们灵魂得到益处，带着认定神的心特别感谢！
HH02【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中【2】他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢【3】他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地
【5】他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般【6】以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中【7】在草丛中叫唤，在荆棘下聚集【8】这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
【9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈【10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上【26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了【31】所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
感想:看这段内容，约伯蒙了很多的恩典心却都抬高了自己把自己放在首位，听不进去任何人的声音，虽然他曾经也经历了很多神做工的部分，但却忘了自己的根本，也许他从来没有认识到自己
的根本是恶，也就是说他一直蒙了很多的恩典却从来没有与神的心相遇过，忙于把神的荣耀来包装自己，所以在经历这些痛苦当中他无法认定神，也不知道什么是悔改，经上记者说:【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
约伯记三十章
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
看约伯的时候，他极其痛苦悲伤，原因是，他不认定神给的苦难悲伤，他埋怨神，在自己的世界里面痛苦了。
我们在过信仰生活当中，和约伯一样的时候挺多。面临环境问题的时候，就埋怨神，不认定神给的环境问题是好的，所以痛苦，悲伤，绝望。
思想话语的时候，神给我们的环境和问题，就是训练我们的心。让我们的心和神和话语连接，当我的心悔改到话语面前，神所给我们的都是好的。都是为了我们的灵魂预备的，我们的心进到话语里面，我们的心会变得平安，喜乐和幸福，特别感谢
海13
约伯记30章：主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
（伯30：20-23和合本）
感想：通过话语约伯的心里也没有伪装着自己刚强而真心实意的在神面前赤露敞开的说出他的心里面是多么难的，人苦难之中，人的感受常常会被撒旦欺骗自己，约伯心里觉得神变成敌人，并不是神真的恨他，只是在黑暗试炼里面，他看不见神的心意。很多信徒受苦，也会有同样的感受，感觉祷告仿佛没有回音，可事实是感觉不等于事实。正如罗马书8:18我们现今的苦楚，和将来要显于我们的荣耀，不足比较。如今我们也不要凭眼前的苦难，断定神已经离弃自己，
神说我们眼睛没有看到的，去相信的人，这个人是有福的，因为我们已经和神已经藏在了他的里面了，我们是属于天上的人，有时候被撒但欺骗的时候，就像约伯一样的，有心里难得，也有疾病的时候，只是在这个肉体上祷告神，实际这个肉体都是虚假的，我们被这个梦给欺骗了，当我们醒来的时候都是假的，唯有神的福音，神的话语是真实的，圣经说：【罗3:3】即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？
【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”因为神真的是与我们同在的，特别的感谢神
约伯记 30:16-22 节
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
中心内容： 约伯在痛苦中向神的呼求，没有得到神的回应，认为神撇去了自己。回顾之前的生活与现在自己境况的对比，现在他的心及其悲伤，困苦的日子将我抓住。看从前受人敬重，如今却被那些原本卑微、被社会遗弃的年轻人肆意嘲讽、欺辱；他又诉说自己身心饱受煎熬，身体病痛、内心愁苦，感觉是神攻击、离弃了他。约伯痛苦的向神呼求，主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。约伯到现在还是没有遇见神。
个人感想： 约伯因着没有遇见神，只能一直说环境的话，他认为是环境使他难，困苦抓住了自己。约伯真正的难是心里不认识神，心里在话语面前不倒塌，埋怨着神和所遇到的环境与羞辱。心里很怀念以前被树立尊容的生活。在所有的环境面前，神想使我们的心能够和话语见面，使我们的灵魂苏醒，拿着话语做工的部分走到神面前，不是拿着自己的做的事情。我们在过信仰的时候，错误的是总想拿着把事情做好了认为是信仰，其实神看的是我们心里有没有神的话语与引导的部分，不是做事情的心。
然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。(约伯记 30:24-26)
在这一章中，思考的时候能看到肉体的的尊容就像所罗门极荣华时所穿戴的，还不如一朵花，花是神给的装饰，在神的眼里，人为肉体所筹划的一切都不如神给人所预备的。但人被肉体的虚荣抓住，不断的为了这个肉体去装饰去完善，为的是使肉体完全，没有瑕疵，这是人追求的，但是通过圣经能够看到，肉体已经卖给罪了，人的行为再完善也是外表再完美也是在神眼里都是污秽肮脏，人的行为无法让自己得完全，因此神预备了耶稣，耶稣是唯一能使神喜悦的，耶稣所做的就是代替我们的罪被钉死在十字架上。我们是听见这个福音，并且相信的人，不需要我们做什么，当我们相信的时候，神里的完全就临到我们。人所追求的与神要给我们的完全相反。约伯一直走着自己的道路了，现在神除去了他的道路，迫使他仰望神，约伯也发现自己不是能做的人，因此只能等候神的恩典。在这个位置上，神亲自引导他的心。信仰先是除去自己的，才能够接受神的，感谢神
《约伯记30章》但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。……现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。……我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。……我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。(约伯记30:1,9-10,16-17,26-27,29-31 节)
个人感想:学习这章思想的时候，如果神不看顾、神不保守、神不施恩典，人只能活在这光景之中，所以在诗篇49篇20节说:人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。通过学习也让我思考，遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。(传道书 7:14 节)
我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。(约伯记 30:23-28 和合本)约伯为了证明自己的义，在不断的发誓。证明自己从来没有偏离神的律法。看约伯一直在自己的行为里面发誓，看不到自己里面尽都是恶的样子，神说我们都是偏行己路的人！通过这些能看到约伯一直以来在律法之下生活了，从来没有感受到信仰的喜乐。同样我们信仰累是因为心里没有话语的引导，一直在努力做好的世界里生活，在律法之下，所以没有安息。神说凡劳苦但重担的人到我这里来，我使你们得安息。只有在神里面能有安息，特别感谢
约伯记30章
中心内容：因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
(约伯记 30:18-22）
个人见证：看本章的时候，约伯认为三个朋友都是伤害他的，神也不眷顾他，这都是约伯自己的判断。自己的想法，并不是事实，把虚假的想法当作真实的，这是痛苦的根源。真正的原因是不知道神的心意，没有相信神的话语才痛苦，敬畏耶和华是智慧的开端。我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
你要除掉邪僻的口，你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。
要修平你脚下的路，
坚定你一切的道。
(箴言 4:20-26）
约伯记30章
主要内容
承接29章回忆昔日尊荣，本章描写约伯如今凄惨光景，形成强烈对比。
1‑15节：从前被约伯轻看的底层人，如今肆意戏笑、羞辱他，曾经的尊荣全然消散。
16‑23节：约伯诉说身体剧痛，夜里骨头刺痛，满身病痛；他向神呼求，却感觉神沉默、甚至在对付他，心里充满被丢弃的感受。
24‑31节：他回想自己从前常常体恤、安慰受苦的人，如今落到苦难里，却无人安慰；本该奏喜乐的琴瑟，现在只剩哀哭，盼望光明，得到的却是黑暗。
苦难会带来三层打击：身体病痛、人的羞辱、内心感觉神的沉默。约伯把真实的痛苦、委屈全部倾倒出来，圣经没有禁止人向神吐露负面情绪。苦难可以让一切外在地位、名誉全部归零；行善不代表就会远离苦难，但人依旧可以来到神面前诚实哭诉 。
个人感想
比起遭遇患难，人情冷暖，感觉神听不见祷告让人更难。约伯敢于把心里的委屈、不解讲出来，提醒我：信心不是装作没有痛苦，而是把真实的悲伤带到神面前。即使环境颠倒、无人安慰，依然可以向祂倾诉，不用压抑自己的眼泪与疑问。诗篇6:8‑9
“因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。”
约伯记 30:16-23 现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。在约伯的不但心里充满了悲伤，也充满了向着神的埋怨。因着自己所经历的患难，认为是神在追逼自己，是神在残忍的苦待自己。但是在看约伯之后的人生的时候，能够看到在这艰难的环境中，约伯与神的心相遇，能够说出从前我风闻有你，现在我亲眼看见你的话。环境是我们寻求神的条件，也是与神亲近的机会。
现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。 17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。 18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。 20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。 21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。 22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
见证我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，真正的生命不在我们里面，而在耶稣基督里面。通过这样的部分让我们看见，我们里面是没有神的，只能蒙神的恩典。
约伯记30章：现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。特别感谢神！
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
约伯在悲伤中只能看到悲伤，眼睛看到什么就会有相应的结果，人生在世当然有患难困苦，但如果只看到困苦悲哀，那只能消极度日，伤心欲绝。
我们看到什么很重要，耶稣已经做好了救赎的工作，看到被救赎的我本是感谢赞美的，但是一回头看到丈夫孩子，血气又出来，只被眼前的事实抓住，那耶稣的救恩到底有多少价值和重量，需要我们深深思考，我们所相信的神有没有能力，他即是智慧谋略全能公义的神，神不能帮助吗，思考的时候心里无比感谢幸福。
约伯记30章
中心内容
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。(约伯记 30:19-22 和合本)
个人感想
约伯自己看的时候，现在三个朋友都是伤害他的，侮辱他的，甚至吐唾沫在他脸上。 神也向他变心，不再眷顾他，把他扔在淤泥中。这些都是约伯自己的判断想法，并不是事实。把虚假的想法当作事实，这是痛苦的根源。不是环境的问题，真正的原因是不知道神的心。在过信仰生活的时候，也常常看自己的环境，心里出来的想法和判断，之后发现不是环境的问题，真正的问题是相信自己虚假的想法和判断，没有相信神的话语才痛苦的。遇到问题不是自己判断，而是要寻求神的判断，神是怎么看的，感谢当把焦点对准神的旨意时候，没有一个绝望的，感谢神。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
感悟：
这段经文当中约伯诉说着自己的遭遇觉得不公，他还觉得神向他变心，旧约撒迦利亚书里面分明神说你若转向我我就转向你，一定得是人先转向神才行，不是神先转向人，因为神向人的心从来就没有变过，不断地改变的就是人的心，但是约伯以自己为中心才会说出这样的话。所以真正悔改的是人不是神。
这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
(约伯记 30:8-13,24-26 )
这个时候的约伯开始显露出自己的恶了，他藐视以前那些为自己做工的人，也埋怨着神，看的时候非常的可恶的面目显露出来。
实际信仰生活中，我们是像大麻风病人一样的存在，很软弱，缺乏，但是蒙了恩典得到神的救恩，实际上什么也不是，但是不知道自己的面目，还以为很好，所以肉体受苦就埋怨着神，不是蒙恩典的心态，是理直气壮的心态。话语里说，
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
(腓立比书 2:3 )
这才是最基本的心态，感谢主！
伯30章
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
个人感想
约伯特别痛苦，因为他认为神撇弃了他，并且兴起祸患攻击他，使他失去一切指望。其实攻击他的不是神，神也没有撇弃他，并且不允许撒但伤害他的生命。但因为约伯不明白的缘故，所以向着神失去了信心。我们心里难的原因也是因为不知道神的心，若知道神的旨意就不会难。比起自己的感受，与神的心合二为一才会看见神的作工。在我们身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会在自己里面活，我们看的太片面，只是在自己里面思考想要解决问题。但其实我们的主人是神，看见这位引导我的神，心里就会充满盼望。
约伯记30章中心内容
约伯想起好的时侯不理解为什么S给环境，S是想认定S凡是谢恩是S的旨意，不知道S的旨意好与坏都是S的引导。
原文
【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
【伯30:10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
个人感想
看经文约伯没有脱离自己的想法，看环境好时树立自己得荣耀，撒但明确知道人的根本不让跟S连结，是撒但的骗术感谢我遇见过信仰的仆人，治理我的心管理我的想法不骗左右打扫我的心，用话语给整理我的心告诉被骗的心，在好也是虚假的话语是真实给划清界限，特特感谢主恩。
《约伯记》第 30 章
的中心思想是：约伯在苦难中通过对比昔日尊荣与今日屈辱，抒发极致痛苦与绝望，控诉命运不公，质疑 “善有善报” 的传统观念，同时暴露信仰动摇，为后续与上帝对话铺垫。
今昔反差的屈辱与痛苦：约伯回忆曾受敬畏（“少年人见我而回避，老年人也起身站立”），如今却遭社会底层 “少年人嗤笑”“用言语刺我”，连牲畜都嫌弃他；身体溃烂（“我的皮肉紧贴骨头，我只剩皮和骨头”），精神被绝望吞噬（“我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中”），用 “旷野野兽”“干旱旷野” 比喻痛苦，凸显尊严被碾碎的屈辱。
对不公命运的激烈控诉：他质问上帝为何 “使我所恐惧的临到我身上”，让恶人得势、义人受苦，直接挑战 “敬畏神必蒙福” 的传统观念，认为苦难非惩罚，是命运恶意，甚至 “愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没”，绝望中否定生命价值。
信仰动摇的真实挣扎：他未放弃呼求（“神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般”），却无信心得回应，暴露 “信神却被抛弃” 的撕裂感，区别于朋友 “你有罪才受苦” 的指责，展现义人在苦难中对神公义的真实怀疑。
这一章是约伯痛苦的顶点，用血泪文字撕开 “苦难即惩罚” 的假象，推动情节走向上帝亲自回应，揭示 “人无法用有限理性测度神的作为” 的核心主题。
伯30章
约伯的心里状态是极其悲伤，站在会中求救。
就像神领百姓走旷野一样，在那里没有食物，没有水。百姓们心里又饥又渴，心里发昏。
约伯的心越来越渴慕神的显现，就想百姓们越来越渴慕水和食物一样。
因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。
苦难能除掉人们靠自己的心。
苦难能让人从心里求神。
苦难能让人心里渴慕耶稣。
苦难以前人是只能走迷的。
神在苦难当中拣选渴求祂的人。
约伯的心越来越渴慕神了。
【约伯记30章】
【伯30：24-26】然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
黙想话语，看到约伯从一个藐视别人的位置，站在了一个被藐视的位置。他从一个指教别人的位置，到了一个被指教的位置。所以约伯心里极其悲伤，困苦的日子将他抓住。约伯说自己一直过着被鞭打的生活，以前自己看做困苦的穷乏人现在却嗤笑自己！这些人以自己为笑谈，往约伯身上吐唾沫！晚上骨头还刺痛，像被啃的疼痛一般，这都是神大力攻击！约伯在向着神诉苦！约伯心里等待的是光明，但是心里装满的都是黑暗！因为约伯并不知道神的心，神击打约伯，目的是让我们看到我们在神面前并不能做什么，约伯因为自己明白太多，所以没有留下神的世界！我们心里充满自己的正确，神的心就进不来。我们只有倒空我们的心，才能装进来神的心。感谢神。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，
在毁坏之间滚在我身上。
惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
(约伯记 30:13-15 和合本)约伯之前被人树立心里是高兴的，现在被人藐视、遇到环境埋怨别人，自己遇到不好的事情是因着别人，没有去想是因着自己。约伯心里没有神的话语，遇到环境被惊恐吓到。得救我们，如果心里没有话语、不树立话语，当遇到环境时心里会恐慌。所以，仆人们说，通过所遇到的环境得得到神。传道书七章十四节，遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
约伯记30
因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身（约伯记30：18～21 30：26～27）
个人感想 ：我们在过信仰生活的时候，也和约伯一样，一直想通过神来成就我的意愿，来满足我的要求。但是我们不知道我们真正面目，离弃神就是灭亡。所以神通过约伯也让我们看，那就是我们的面目。这肉体已经卖给罪了。只能是被撇弃的存在。真正的生命不在我们里面，而在耶稣基督里面。通过这样的部分让我们看见，我们是无用的仆人，我们除了蒙神的恩典以外，没有别路。
我若像亚当（或译：别人）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中；……惟愿有一位肯听我！（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我！）……我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；……愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。约伯的话说完了。 (约伯记 31:33,35,37-38,40 和合本)约伯的话终于说完了，其实我们的话越多，在神面前我们的愚拙就越多的显露，约伯只是自己感觉冤枉，只是自己感觉到委屈，可是，这不是神的心。神的心是什么样的，神的心是看别人比自己强，神的心是引导我们能够方向自己的面目，从而回转心，蒙神的恩典。可是约伯带着相信自己的心，是不会感受到这一切的，只有把约伯的心都到空了，不好的，好的都除去，这样原本的来到神的话语面前，这样，神才会美好的引领着我们。
但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？……这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。 (约伯记 30:1-2,8-9,12 和合本)约伯真是一个非常骄傲的人，在他的心里有着许许多多的标准，我们能通过他的话发现他的心，这些都是神不喜欢的，约伯和别人比起来没有什么不同，他也不比别人强到哪里，神正确的显露约伯心里的骄傲，让他能够发现自己的面目，从而带着谦卑的心，来到神的面前，来到周围人的面前，蒙神的恩典，蒙大家的恩典，这才是为我们预备的恩典之路
约伯记30章
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。(约伯记 30:19-22 和合本)
约伯自己看的时候，现在三个朋友都是伤害他的，侮辱他的，甚至吐唾沫在他脸上。 神也向他变心，不再眷顾他，把他扔在淤泥中。这些都是约伯自己的判断，自己的想法。并不是事实。把虚假的想法当作事实，这是痛苦的根源。不是环境的问题。真正的真正的原因是不知道神的心。我在过信仰生活的时候，也常常根据自己的环境，心里出来自己的想法，自己的判断。认为身边的人在判断我，神也不眷顾我了。祷告的事情神也不给成就。过来以后发现，不是环境的问题，真正的问题是自己虚假的想法和判断。心里相信了那些虚假的想法和判断。没有相信神的话语才痛苦的。遇到问题，自己判断是最愚昧的，要寻求神的判断，这个问题，神是怎么看的。神看的时候，没有一个绝望的环境
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
见证：约伯在这里一直述说他的可怜，与之前的荣耀一对比实在是很难。所以约伯也向着神有很多埋怨和不理解。说神不应允他的祷告了吗？神变心了吗？但其实不是那样的，我们作为局外人能很清楚的看到神其实一直在看顾他的性命，神虽然允许魔鬼毁坏一些约伯的所有，但又划了线，在神允许的范围去行才可以。这是约伯看不到的，而且神也早就计划好了，约伯所失去的一切，神都要更多的补偿给他。这也是约伯不知道的。因为我们只能看到现在，我们看不到永远界，所以向着神有很多不理解和埋怨。我们也是一样。但实际上神向着我们也是有保守和计划，不要绝望和消沉。神在保守和看顾。感谢神。
伯30章
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。【伯30:24】然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
约伯虽然说痛苦，可是他的心还没有临到死亡，神是不甘心使人痛苦，使人忧愁。并且他的话是安定在天，他的应许是永不改变的。约伯从来不思想神的心，只跟随自己的想法，信仰不是以我们为中心，而是以神为中心，要得神的喜悦。所以我们需要不断的去学习神，的心，不是按我们的意思，而是接受话语的引导过信仰。【箴2:4】寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，【箴2:5】你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。
【箴2:6】因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。
约伯记30:18-27 因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
感想：
我们在过信仰生活的时候，也和约伯一样，一直想通过神来成就我心里面的意愿。但我们不知道，真正离弃神的面目是灭亡。所以神通过约伯也让我们看见，约伯的样子就是我们的面目。这肉体已经卖给罪了，只能是被撇弃的状态。真正的生命不在我们里面，而在耶稣基督里面。通过这样的部分让我们看见，我们里面是没有好的，我们只能蒙神的恩典生活。
约伯记30章
中心内容
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
(约伯记 30:16-23 和合本)
个人感想
约伯说现在人们不在敬重他，人们都藐视他，他非常痛苦，他寻求神，神也不应允他，神向他变心，待他残忍，要把他至于死地。同样是苦难，但大卫相信神一定会拯救，约伯却说神要把他至于死地，一直埋怨神，没有什么能使我们与基督的爱隔绝，神爱我们永远不变，不是环境好是爱我们，环境不好就不爱我们，神的爱永远不变，只要相信神，没有什么能使我们与基督的爱隔绝。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
( 约伯记 30:16-23 )
感想:人们痛苦的原因是把焦点放在自己里面，特别相信自己的感觉，这并不是真正相信神的心。我们应该知道，评判好与坏的标准并不是我，而是神是怎么说的，接受神向着我们的心，我的标准自然而然就能够放下，无论任何时候，神都与我们同在。
在草丛中叫唤，
在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女；
他们被鞭打，赶出境外。
现在这些人以我为歌曲，
以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，
在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾
(约伯记 30:7-13 和合本)
神把约伯放到什么也不是的位置上，其实人原本就是尘土的位置，但不知不觉因着做了什么抬高着自己，想得到尊重想得到好的待遇，一旦和自己的预期有反差心里就来临不平不满，其实尊容和爵位都是虚假的，因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
(彼得前书 1:24 和合本)
约伯记30章
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
(约伯记 30:24-27)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到约伯说等待光明黑暗便来了，想的是挺好的，想的是不错，但所临到的却不是这样，想得好处，想得到光明，得到的却是黑暗，是灾祸。人痛苦的原因不是因着环境，阿摩司书 8:11 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。心中离弃神了，如果正确听神的话的话，一切的问题都能解决了，人们觉得因为环境我难，因为事情我难，并不是这样，是因不听耶和华，所以才难。约伯没有发现自己是离开神的人，没有发现自己是不听神的话的人，心里不断的树立自己的义，所以难。如果正确的听见神的声音，正确的听神的话语，我们的心就变得喜乐，变得明亮了，人饥饿，非因无饼，干渴，非因无水，乃因不听耶和华的话，没听神的话语才难，如果正确的听神的话语，我们的心就会从问题里面，环境里面脱离出来，我们能够看到，我们的罪得赦免洗净，不再被罪捆绑，耶稣基督已经为我们做成了，感谢神！
约伯记30
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
中心内容：《约伯记》第30章是约伯最后辩白（29-31章）的第二部分，其中心内容是悲叹现今的苦难与屈辱，与第29章追忆昔日的尊荣形成极其强烈的反差。本章生动刻画了约伯从巅峰跌入谷底后的绝望处境。
个人见证 : 约伯想着曾经神的保护使他无光无限，如果在环境困苦中艰难度日。心里不由自主的就述说自己的义，想要以自己的义走到神面前继续得神的认可，不愿意接受这环境困苦。信仰中我们也是一样，只想要好的环境，不好的环境一点也不想要，我们的心常常跟着环境变来变去，嗯，肉体呢总是想要舒适，不是以灵魂为中心，但神想给的是好与不好都给我们，也就是整个神的世界都赐给我们。神把他的独生子都已经给了我们，何况是神的。儿女的我们，神也愿意把一切都赐给我们只是我们常常偏离神，常常不与神一条心，跟自己的心反应，所以会越来越难受，当我们回到中心的时候，我们能够幸福。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
中心思想
约伯心里想要得到好处
见证
这里看的时候，约伯想要得到好处，结果，看的时候环境越来越难，我们也是得救了，我们的心也是想要得到平安，喜乐，没有环境问题，但实际人生中都有苦难，重要的是苦难中，有没有神，有神就不成问题，神会把苦难变成祝福。因为得救的我们，在没有咒诅，只有祝福。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
(约伯记 30:16-23 和合本)…受尽卑微之人的嘲笑和轻看，身体饱受病痛折磨，心里满是孤单和绝望。他的境遇彻底反转，从珍贵安稳落到痛苦羞辱里，没人理解他的难处，只剩无尽的煎熬。
约伯不明白自己为何无辜受苦，忍不住向神倾诉苦楚，甚至觉得神离弃了他。其实很多时候，我们也会这样遭遇低谷、受人误解、经历病痛时，心里充满疑惑，忍不住埋怨，不明白神为何允许苦难临到我们。
但圣经《彼得前书》5章7节告诉我们：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
就算我们和约伯一样，身处苦难、心里迷茫委屈，神从来没有离开我们。苦难会让我们软弱、迷茫，却也能让我们学会谦卑，不再依靠自己的聪明和世人的评价。我们不用凭感觉判断神的爱，只要安心把痛苦和疑惑交托给他，他始终看见、顾念每一个受苦的人。
【伯】30章
1“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，
4在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（“罗腾”，小树名，松类）。
5他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般，
6以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中，
7在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
读本章节约伯的口中说出来的都是自己的判断，自己的感受，没有认定神是主宰一切的主。在人里面某算，筹划已经脱离神的计划和旨意。我们现如今信仰生活中接受神预备的一切，服在神话语的下面，享受神的恩典面对一切。特别感谢神！
伯30
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。（伯30：16-23）
感想:神通过环境和问题让约伯的心会转，让他看到自己的面目，但是约伯并不知道主的心，所以埋怨着神。神让他遇到这样的环境，是让他能够看到自己的面目，发现自己里面没有义，自己的义是真实，总是在变化，神想在约伯的心里面树立神的义，让约伯的心里面月神连接，成为被神所使用和做工的器皿。我们也是和约伯一样，当环境来临的时候，并知道主的心，心中总是埋怨神为什么给问题和环境，当我们真的知道神的心的时候，我的心里面来临盼望。
约伯记30章
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，(约伯记 30:16-21 和合本)
约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。在遭遇神所给的环境时，所做的一切都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。
约伯记30章
主要内容:本章约伯继续倾诉苦楚，对比今昔。从前他受人尊敬，如今却被卑贱小辈嘲弄欺辱，这些人原本连牧犬都不如。他形容自己饱受病痛折磨，皮肉溃烂，受尽煎熬。神好似远离他，任凭苦难临到，狂风围困。约伯哀哭，往日尊荣全然消散，只能在困苦里悲叹，不解为何落到这般被人轻看、身心俱损的境地。
个人见证:1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
看这章圣经的时候，通过约伯的话可以看到约伯的心，他不想被藐视，但是他在之前是藐视别人的。人总是拿着不公平的砝码，而且自己也看不到自己这样的部分。人的心特别乖僻，明明知道这样不好，还是这样做，明明知道不对，还是去说，对待自己很宽容，对待别人很苛责。【诗18:25】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；【诗18:26】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。我们要时常回想自己的心，现在拿着什么样的心生活。
约伯记30章，
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。(约伯记30:16-23 和合本)
从话语中能看到约伯处在环境中很难，特别悲伤，临到这样的环境神怎么也不帮他，祷告神也不听，在他心里自己要临到死地，要下到阴宅。不知道神的心在来临环境的时候只能出来不平不满，拿着自己的心在想，神是帮助我们的神，通过环境让我们明白神的心，也能发现自己的面目，能够正确的认识自己。
约伯记30章
话语：
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到
我身。我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。我与野
狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲
音，我的箫声变为哭声。
本文总结：
在这里提到了约伯的痛苦。他本盼望得着好处、迎来光明，最后却遭遇灾祸、身陷黑暗；内
心烦躁不安，日子困苦凄凉，喜乐的琴声变成悲音，歌声也化作哭声。他身心受尽折磨，活
在绝望之中。很多人以为约伯的苦难是命运不济，实则核心原因是他凭己意生活、远离神，
没有谦卑遵行神的话语，才导致满心期待尽数落空。我们的人生也是如此，遇到难处总爱抱
怨环境，却很少反省自己是否远离了神。正如《阿摩司书》所说：人饥饿非因无饼，干渴非
因无水，乃因不听耶和华的话。我们从不缺乏物质安稳，真正缺少的是滋润灵魂的神的话语，
这也是一切痛苦虚空的根源。约翰福音中撒玛利亚妇人的经历，正是世人的真实写照。她常
年奔波到雅各井打水，井水只能解肉体一时之渴，无法填补灵魂虚空。她试图依靠婚姻安稳
内心，更换五任丈夫，依旧得不到真正的平安与满足。这也提醒我们，世上的物质、感情皆
如雅各井的水，只能带来短暂安慰，终究无法填满人心的欲望。直到她遇见耶稣，人生彻底
翻转。主应许赐下永不干涸的活水，喝了就永远不渴，且能直涌到永生。妇人恍然大悟，放
下赖以维生的水罐，积极见证基督。通过对比我们明白：唯有神的话语与恩典，能治愈灵魂
干渴、脱离人生愁苦。愿我们放下世俗的执念，渴慕遵行神的话语，领受属天的活水，脱离
约伯式的绝望，得着真实的平安与永生的盼望
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
(约伯记 30:16-26 和合本)
约伯有着肉体的痛苦还有心里的痛苦。比起肉体的痛苦，心里的痛苦紧紧的抓住了他，就是不想被藐视的心。曾经藐视别人，从没有关心过别人的约伯，现在承受着别人的藐视，他从心里不想接受藐视，所以心里非常痛苦绝望。约伯只是看到了自己外衣污秽不堪，却看不到自己心里尽都是恶的面目。如果我们在话语面前能够承认自己尽都是恶的面目，我们的心能够回转到神面前。
约伯记30章
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，
其手之力与我何益呢？
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，
在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，
在草丛之中采咸草，
罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。
他们从人中被赶出；
人追喊他们如贼一般，
以致他们住在荒谷之间，
在地洞和岩穴中；
在草丛中叫唤，
在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女；
他们被鞭打，赶出境外。
(约伯记 30:1-8 和合本)
通过约伯的申诉能够发现约伯的心里仍然是觉着自己有正确的部分，他觉着比他幼小的人都藐视他。他一直在神面前抱怨着自己的遭遇和所面对周边环境的嘲讽，心在环境中痛苦。我们过信仰生活，不是环境怎么样？
哈巴谷先知说，无花果树不发旺，葡萄树不结果子，橄榄树也不效力，棚里绝了牛，圈里绝了羊。但我要因耶和华而欢喜，因救我的神喜乐。
约伯记30章现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，(约伯记 30:16-21 和合本)
默想话语的时候，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。
约伯记30章
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，
其手之力与我何益呢？
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，
在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，
在草丛之中采咸草，
罗腾（小树名，松类）的根为他们的食物。
他们从人中被赶出；
人追喊他们如贼一般，
以致他们住在荒谷之间，
在地洞和岩穴中；
在草丛中叫唤，
在荆棘下聚集。
这都是愚顽下贱人的儿女；
他们被鞭打，赶出境外。
(约伯记 30:1-8 和合本)
主要内容：
承接29章约伯回忆昔日的尊荣，本章描写他如今巨大的落差与痛苦。
1. 受尽卑微之人的羞辱（1-15节）
从前那些底层、无家可归、连父辈都被约伯看不起的年轻人，现在反过来嘲讽、吐唾沫、攻击约伯。曾经受人敬重的约伯，成了别人口中的笑柄，尊严被践踏。
2. 身体饱受病痛折磨（16-19节）
约伯描述身上持续的剧痛，骨头发热、皮肉溃烂，仿佛被神扔进泥泞尘土之中，身体衰败不堪。
3. 感觉被神离弃（20-23节）
约伯向神呼求，却感觉神不听祷告；他觉得神好像攻击自己，把他推向死亡，内心充满无助与迷茫。
4. 内心的哀叹（24-31节）
从前他看见别人受苦，就会怜悯、安慰；如今轮到自己遭难，盼望美好，得到的却是灾祸与黑暗。他终日哀哭，如同旷野的野兽，满心愁苦。
个人见证：
这一章约伯在对比中倾诉：从受人尊敬落到被底层人羞辱，肉身剧痛，又感受不到神的同在。他不是否认神，而是把内心最深的委屈、绝望全部向神诉说。神给他机会让他看到自己的面目，人真的很难看见自己，也很难放下自己，尤其认为自己还不错的时候，真的很难接受不好的环境。约伯就是自己的义太大了，自己的标准太正确了，所以很不容易被打破。我们实际信仰，神给我们机会看清自己，让我们不相信自己生活，一直通过事情干涉我们整理我们的心，打碎我们的义。
约伯记30
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，
在毁坏之间滚在我身上。
(约伯记 30:9-14 和合本)
看这张的时候，约伯描述肉身的折磨，夜里骨头疼痛，皮肉败坏，满身病痛煎熬。在他感受里，仿佛是神抓住他、把他摔在尘土里。他向神呼求，神却不回应；他感觉神以严酷对待自己，一步步把他推向死亡。约伯回想自己从前看见受苦的人，就悲伤同情；可如今轮到自己毁灭，却没有人伸手帮他。他期待得到怜悯，得到的却是悲伤。他的喜乐变成哀哭，歌唱变成哀鸣，如同旷野里哀号的野兽，活在孤单黑暗之中。不断能够感受到，约伯以前的良善也好，好心也罢也都是假的。因为人里面所出来的没有一个是好的。神也不期待我们里面所出来的。
约伯记30:16-23
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。思想话语的时候看约伯一直说着外表环境的话，但是思想的时候约伯真正的难是心里不认识神心里在话语面前不倒塌，埋怨着神还有所遇到的环境与羞辱，心里很怀念以前被树立尊容的生活，心里并没有神；神不是咒诅的神，在所有的环境面前，神是想使我们的心悔改能够使我们的心和话语见面，使我们的灵魂苏醒，优越的环境很容易让肉体堕落远离神，智慧，在环境中安逸下去。
约伯记30章，约伯继续倾诉苦楚，对比昔日受人尊敬，如今却被底层卑微之人嘲笑、欺辱；他承受身体病痛与心灵的煎熬，感觉神仿佛离弃他，苦难汹涌而来，满心委屈与无助。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
( 约伯记 30:19-23 和合本 )
约伯不接受现在的环境，心里都是埋怨和黑暗，觉得神不好，神不对，神过分。约伯不认识自己，他一直觉得自己好，自己正直。约伯一直在自己对的里面，他看不到自己的问题，所以他只盯着环境，期待环境改变，心不改变，不悔改，不转向神。
中心思想
《约伯记》第30章是约伯哀歌的情感高潮，与第29章他昔日享有的尊荣、受人敬重的状态形成强烈的镜像反转。整章完整展现了约伯三重叠加的苦难处境：
社会性的羞辱坠落：过去他连对方的父亲都不屑放在自家牧羊犬的位置，如今这些被社会驱逐、栖身岩穴的底层少年，却把他当作嘲讽的笑料，当面吐唾沫、肆意攻击，曾经受他接济的人纷纷避之不及，他彻底从受人尊敬的高位跌入被全民排斥的谷底。
肉身的极致折磨：约伯直白描述自己夜间骨头被啃噬般刺痛，皮肤发黑脱落，骨头因高热仿佛被烤焦，整日在哀哭里度日，连曾经奏出乐音的乐器，如今都只能流出悲鸣。
灵性的沉默困境：他向神恳切呼求，却迟迟得不到回应，仿佛神刻意转脸、以残忍的大能追逼他，将他扔进淤泥之中，任他像尘埃炉灰般被风吹散，深陷“敬虔却遭遇不公、呼求却听不到应允”的信仰张力里。
这一章没有给苦难提供简化的答案，只是诚实记录了一个完全正直的人，在苦难最深处，直面人情凉薄、肉身剧痛与神的沉默时，最不加掩饰的真实心声。
个人感想
读这一章最触动我的，是约伯没有像很多人期待的那样，硬撑出一副“无论遭遇什么都全然平安”的属灵假面。他不回避自己的委屈：从前我明明为受苦的人哭泣、为穷困的人忧愁，向来伸手帮扶落难者，为什么如今轮到我跌入泥沼，身边却全是嘲讽和推挤，连神都仿佛掩面不听？
很多时候我们对信仰的想象，总停留在“只要足够虔诚，祷告就必有即时回应，环境就必然平顺”的理想化期待里，但约伯在这里打破了这份幻觉——真正的信心，从来不是不许人哭、不许人质问、不许人吐露失望。他没有在痛苦里编造虚假的平安，也没有为了迎合朋友的指责，就违背自己的良知承认从未犯过的罪，哪怕感觉神在远离，他依然选择把最真实的挣扎摊开在神面前。
这份诚实反而比刻意伪装的顺服更有力量。我们这一生或多或少都会经历类似的时刻：明明持守了本分，却落到众叛亲离的境地；明明恳切祷告很久，却依然等不到想要的答案，身体和心灵的痛苦像无休无止的黑夜。约伯的经历提醒我们，不需要强迫自己在痛苦里立刻“想通一切”，信仰允许我们带着困惑呼求，允许我们在委屈里倾诉，哪怕暂时看不见神的作为，也不必把自己封闭起来。那些在最深的幽谷里依然不肯放弃向神开口的时刻，本身就是信心最真实的见证。
约伯记30章
中心内容
1节，“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中，啃干燥之地，
疼痛难忍的约伯，不断诉说自己的苦衷，想得人的安慰，却得不着，朋友们的话，反而更刺激约伯，朋友们给约伯定罪。这又惹怒了约伯，以致约伯继续侮辱朋友们，把自己心中如何看待朋友的话都说出来。“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
感想
约伯和朋友们，为什么彼此闹到这个地步？他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到，他们必扰乱不安。
【伯30:9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
【伯30:10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
【伯30:11】松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
【伯30:12】这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
【伯30:13】这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
【伯30:14】他们来如同闯进大破口，在毁坏之间，滚在我身上。
【伯30:15】惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
个人感想
约伯的人生从财主到一无所有，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，能遇见神的义。【可7:21】因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、【可7:22】偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。【可7:23】这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”神藉着环境把人里面的恶显露出来，让人回到尘土的位置，能撇弃自己回转向神。
6 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
约伯受了很多苦，但是有一点约伯心里我所受的苦都是从神那里来的。大卫数点百姓，神让大卫选择三样灾祸，大卫说我愿落在耶和华手中，因为他满有慈爱，约伯所有的一切苦难没有和人发生什么争辩，只是说，神允许的这一切，神也会按他的慈爱来引导。
约伯记30章
现在我心极其悲伤； 困苦的日子将我抓住。 夜间，我里面的骨头刺我， 疼痛不止，好像啃我。 因 神的大力，我的外衣污秽不堪， 又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中， 我就像尘土和炉灰一般。 主啊，我呼求你，你不应允我； 我站起来，你就定睛看我。 你向我变心，待我残忍， 又用大能追逼我， 把我提在风中，使我驾风而行， 又使我消灭在烈风中。 我知道要使我临到死地， 到那为众生所定的阴宅。 (约伯记 30:16-23 和合本)…..
中心内容
约伯落到最深的屈辱，肉身与心灵受苦，他相声发出呼求。
个人感想
约伯的处境使他一直处在痛苦中，他的人生从高到了低的位置，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，他开始呼求神，感觉神把
他抛弃一样，他认为自己怜悯别人，但自己受苦的时候却没有人怜悯他。我们只是被造物，在造物主的面前，无条件的应该屈膝！因为神会施下恩典。
约伯记30章：
中心思想：约伯转而哀叹现今的凄凉——被下贱人嘲笑、遭社会抛弃、身体朽烂、灵魂消沉，他控诉神狠心对待他，在他呼求时听而不闻。这一章与第29章形成强烈反差，从“黄金时期”跌入“粪土中人”，甚至连最底层的人都拿他作笑谈，使他的痛苦达到又一个阶段。
见证：1节 但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。9节 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。10节 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。12节 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。13节 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。16节 现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。18节 因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。21节 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我， 本章记录着约伯的心极其痛苦，约伯有着肉体的痛苦还有心里的痛苦。比起肉体的痛苦，心里的痛苦紧紧的抓住了他，就是不想被藐视的心。曾经藐视别人，从没有关心过别人的约伯，现在承受着别人的藐视。他从心里不想接受藐视，所以心里非常痛苦绝望。约伯只是看到了自己外面丑陋肮脏，却看不到自己心里尽都是恶的面目。如果我们在话语面前能够承认自己尽都是恶的面目，被藐视也是能够接受的。其实曾经拥有的也没什么可夸口的，因为没有一个是属于自己的。神拿走的话，我们什么都不是。我们也是需要蒙恩典看清自己。
约伯记30章
惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
(约伯记 30:15-23 和合本)
约伯在述说着自己所遇到的苦难，遇到的环境，有众人来的藐视，也有疾病和痛苦，最重要的是有向神的埋怨，我一直敬畏神一直帮助人，一直过义的生活，为什么还临到这样的环境，我是公义，神为什么还让我受苦，约伯的身体和心灵都在受着痛苦，因为神想约伯知道人里面没有义，人生在世一定会遇到患难，和我们的行为好坏没有关系。
看约伯时候，我们心里面也会带着同情的心，但是看结局的时候神是公义的，神的引领是正确的，是美好的。
约伯记30章
但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
个人感想：神为约伯得救，降卑他的心，
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。特别感谢
我若与虚谎同行，
脚若追随诡诈；
（我若被公道的天平称度，
使 神可以知道我的纯正；）
我的脚步若偏离正路，
我的心若随着我的眼目，
若有玷污粘在我手上；
就愿我所种的有别人吃，
我田所产的被拔出来。
我若受迷惑，向妇人起淫念，
在邻舍的门外蹲伏，
就愿我的妻子给别人推磨，
别人也与她同室。
因为这是大罪，
是审判官当罚的罪孽。
约伯记 31:5-11
很约伯的心就像被石头打死行淫被拿人那些罪人一样，他们看不见自己的面目不能完全临到自己是罪，他们没有完全的临到罪人，就不能接受耶稣的义。神把约伯打造成能够接受耶稣义的状态，我们生活当中也是没有自己的义才能接受耶稣的义。
约伯记30章
（伯30:18~23）因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
感想：（赛64:6）我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。当神暂时撤去对约伯的守护的时候，约伯看到自己原本的样子。他身边卑贱的人都藐视，践踏他，最不堪的人都可以羞辱他。他好像尘土炉灰一般，任何人都可以践踏藐视。约伯知道这一切都出于神。神要使约伯临到死的位置。在那里能够与耶稣见面，在那里神要施行拯救。（太4:16~17）那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。” 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
约伯记30章
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。约伯的人生从财主到讨饭的拉撒路的位置，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，能遇见神的义。到现在为止我的里面出来的仍然是马可福音7章21节的世界，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合……在这个位置向着救恩心存幸福和盼望，就是耶稣基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了
约伯记30章惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
…… 神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
……你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
(约伯记 30:15-17,19,21 和合本)
约伯痛苦的里面开始埋怨神，判断神，好的环境里都能信神跟随神，但是不好的环境里自己真正的面目才显露出来，我们信神是为了什么？为了吃饼得饱病得医治吗？神不关心地上的事，只关心天上的事，焦点不一样，所以在我的领域里去是不能接受的，肉体就是敌对神不服神的义，所以必须被打碎才行，这个过程很痛苦，但是经历才能闭口无话可话，我里面没有义，是没有的状态，才能去接受神的义。
约伯记30章
原文
神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。(约伯记 30:19-23)
中心内容
约伯诉说自己从受人尊敬变为被轻贱、羞辱，过去被他轻视的人，如今竟嘲笑他、朝他脸上吐唾沫。他身体病痛、皮肤溃烂、骨头像被火烧，如同荒野中的野兽般孤独。他向神求告，却感觉没有回应。
个人感想
约伯从指教人的位置到了被人指教的位置，他的心里接受不了。约伯埋怨神不听他的呼求，其实约伯应该察看自己的内心，察看自己的信仰是不是已经偏离了正路，离神越来越远了，然后悔改转向神。可约伯一直认为自己信仰没有错，他一直热心侍奉神了，也向别人行善了。信仰如果拿着自己认为好的就无法遇见神，明白神的心意。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。 18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。 20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。 21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。 22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。 23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。 24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？ 25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？ 26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。 27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。 28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。 29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。 31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。 分享 约伯此时好像是叫天天不灵、叫地地不应一样，圣经里面分明说了，神的意念不同于人的意念，神的道路非同人的道路，所以不是我们想的就是神想的，我们做的就是神喜悦的，只有把自己放下接受神的这就是信仰的基本。此时的约伯心中充满疑惑和不解，那么这个状态即是能够接受引导的前兆，因为只有在人的尽头才是神引导的开始，所以此时的约伯心中已经渐渐被打碎，圣经里面神要在约伯的心中建立栽植信心的世界，不想让约伯依靠自己，所以本章里面我们今天依靠神依靠话语去生活完全是单单接受神的话语而去生活。感谢神。
1约伯又接着说， 2 惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。 3 那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。 4 我愿如壮年的时候，那时我在帐棚中。神待我有密友之情。 5 全能者仍与我同在。我的儿女都环绕我。 21 人听见我而仰望，静默等候我的指教。 22 我说话之后，他们就不再说。我的言语像雨露滴在他们身上。 23 他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。 24 他们不敢自信，我就向他们含笑。他们不使我脸上的光改变。 25 我为他们选择道路，又坐首位。我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。 分享 人人都喜欢被抬高的位置，不喜欢被践踏，如同在世上生活的人们一样，不喜欢失败，只喜欢成功，约伯仍旧怀念自己曾经的过去，停留在自己曾经的过往，如同外出离开父家的二儿子一样，即使失去一切，在猪圈里面打工仍旧心怀必成大器，有朝一日我会东山再起的想法，那么就是在过着相信自己，被自己的想法欺骗着的生活，所以本章里面约伯仍旧在提自己的过往，殊不知在神的话语里面约伯就能被引导，过着神带领的生活。
约伯记30
通过话语能发现神的心和神的旨意， 我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，凡事认定神，那么就一定能够看到神向着我们旨意。神给约伯环境，是想让约伯回转，回到神面前，过一个属于神的生活，而不是在自己里面。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
感想：约伯的信仰是顺利的时候能感谢神，赞美神，但是环境来临以后埋怨神，认为神不帮助他，但这些都是约伯自己想的，无论什么样的环境，都没有我们可做的什么，都是出自于神，苦难也是神允许的，但无论什么样的环境，神与我们同在，神不会佯为不见，最终神会做工的，事情的结局强如事情的起头，看作工就行！
《约伯记》30章
现在这些人以我为歌曲，
以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，
在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，
在毁坏之间滚在我身上。
惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
(约伯记 30:9-15 和合本)
11节经文令我们联想到耶稣所蒙受的羞辱，都预言耶稣基督的苦难。在某种意义上,临到约伯的苦难与耶稣的苦难是一脉相通。耶稣原本全然无罪,却承受了这世上的所有咒诅和痛苦,而约伯的苦难亦无法用单纯的因果报应式逻辑来解释。倘若约伯认识到了无罪的耶稣基督之苦难,或许就可以用更加坚韧的忍耐顺服。
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”(约伯记 30:26-31 和合本)
人们仰望的中心并不是在耶和华神的上面，而是仰望寻求得到好处的方向，这也是我们很多基督徒信神的方向，方向错了，再怎么勤恳，努力都是枉然的。我们信仰的中心是神，神怎样看，神怎样想，神想做什么，这才是需要我们关心的部分。比起建造我们的神，神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。以往多么的充满，现在多么的凄凉，这都不重要，重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，从想要得好处的里面，转向得到神才是最重要的啊，来到神面前的人必定有福，神称为无罪的人就是福。
约伯记 30章
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
个人感想：看这里的时候能够看到约伯不知道神的心，约伯认为神向着他变心，待他残忍，又用大能追逼他，把他提在风中，使他驾风而行，又使他消灭在烈风中，约伯认为自己知道要临到死地，到那为众生所定的阴宅，这些都是约伯自认为的，实际约伯却不知道神的心，虽然神允许撒旦给约伯的环境，但神不让撒旦伤害他的生命，约伯不知道神的心，带着自己认为带的想法，在自己的想法里是找不到神的心的。
约伯记30章
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
感想：
约伯记30章是约伯经历中的一个巨大转折。第29章，约伯回忆过去：自己曾经受人尊敬、帮助穷人、被众人看重。到了第30章，他开始描述现在的处境：从“人人尊敬”变成“人人讥笑”，从荣耀变成羞辱，从安稳变成痛苦，约伯真正痛苦的不只是身体上的疾病，而是他的身份、尊严和人与人的关系全部被颠覆了。“现在我的心消化，悲苦的日子将我抓住。”约伯感受到身体和心灵双重痛苦，他最大的痛苦，是在最需要神的时候，感觉神不帮助他。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。 我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路.我们在自我的世界里很难,但是神的里面容易,神是我的主人
1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
看这段话语中，我们过着这样堕落的生活的原因是因为离开了神，约伯想的是我做了这么多，行了这么多的义，临到我们的应该是祝福和恩典，但是现在临到他的却是灾祸、黑暗，弹琴唱歌都变成哀哭。约伯陷在苦难愁苦里，却没有觉察自己内心已经偏离神。人们如果把焦点放在自己身上，会经历心灵的虚空愁苦，这并非物质缺乏，而是远离神的话语，唯有回转到耶稣那里领受活水，才能得到真正的满足。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。感谢神！
约伯记30章里约伯对比今昔。
感叹如今比他年少的人嗤笑他，这些人的父亲连他羊群中的狗都不如。
他们穷困潦倒，在荒野中觅食，却被赶出。
约伯说：“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
他们厌恶我，躲避我，吐唾沫在我脸上。”
他诉说身体和心灵的双重痛苦：神使他折断，四面攻击他，他浑身疼痛，骨头被火烧，皮肤发黑脱落。
他哀叹：“我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
他呼求神，却不得回应，他行善却遭报，他指望光明，黑暗却来到。
约伯在极深的痛苦中，感到被神和人完全弃绝。
约伯开始说话时他的心开始显露出来。
骄傲的，藐视别人的，认为自己做好的，
人心里有什么的嘴上就会出来什么，一时能够隐藏，时间过去就会漏出来。
约伯一直过着表面的信仰，心却没有和耶稣连接。
神想让我们过的信仰不是表面的信仰，是心里面和神连接。
约伯记30
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
感想
约伯的人生从财主到讨饭的拉撒路的位置，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，能遇见神的义。到现在为止我的里面出来的仍然是马可福音7章21节的世界，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合……在这个位置向着救恩心存幸福和盼望，就是耶稣基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。这就是起初的爱心的位置。
中心思想：强烈对比如今的苦难、被人轻看、身心剧痛，感受仿佛被神离弃，满心愁苦哀鸣。
个人感想：现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
……你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，(约伯记 30:16-19,21 和合本)
约伯从前感念神同在的甘甜，此刻却落入极深的苦楚里。内心悲伤，夜里骨头刺痛，仿佛被不停啃噬；他觉得自己被抛入淤泥，如同尘土炉灰，还感受到神似乎向他变心、以大能追逼他。这是苦难之人最真实的心声，不是约伯犯罪，而是痛苦压过了他往日的信心。很多时候我们以为信主就不会有难熬的低谷，一旦病痛、失落、委屈袭来，也会生出同样的疑问：为什么好像神离我很远，甚至感觉祂在对付我？约伯没有掩饰内心的委屈，他向神直白倾诉，这份诚实也是一种祷告。苦难常常扭曲我们的感受，感觉上的被离弃，不等于神已经离开。人的眼光只能看见当下的苦楚，看不见神背后的计划。
【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
圣经里面有很多“但如今”，6因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。【彼前1:6-7】但如今是一个转折，以前是那样，现在不是那样了，是这样了，转折了。以前是罪人，但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。从不好的转向好的，这才是神的世界了。但是约伯自认为以前是好的，现在变得糟糕了，以前我是尊荣的，现在我竟然成了被藐视的，因为他没有与神的心连接的缘故。保罗说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”
约伯记30章：
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
(约伯记 30:16-22 和合本)
感想：通过瞬间能够看到约伯被自己的心所抓住的时候，心里是非常悲伤的，但是他没有发现这部分，以为是神在缠住他，他认为呼求神，神也不应允他，实际能够看到神并没有撇弃约伯，只是约伯他很想树立着自己的义，证明自己是对的，表面上看他是相信着神，实际是相信着自己。神已经把我们从罪里面拯救了出来，使我们成为了义人，神是不会撇弃我们的，但是当我们陷在自己里面的时候心里会难，当除掉自己的心接受神的心时是喜乐的。
1但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？
3 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地。
4 在草丛之中采咸草，罗腾的根为他们的食物（罗腾小树名松类）。
5 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。
6 以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
7 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
这一章和前一章形成了对比，前一章神与约伯同在的时候，保守他的时候，他一切都好，尽都顺利，然而当神不保守他的时候，那些曾经他藐视的人，他看不上的人都能过来欺负他。所以更能够看到不在与约伯多有能力，约伯自始至终都是一样的人，然而神保不保守他才是他过什么样生活的关键。我们的生活也是一样，如果神不保守我们我们也只能像世上人一样掉在自己的欲望里面，被肉体的诱惑牵引，过败亡的生活。
《约伯记》30章
8 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
9 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
11 松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
12 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。
13 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
14 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。神仍在淤泥我只能在淤泥里，因为我是灰尘。
因神的大力，我的外衣污秽不堪，
看到神的大力，我的污秽不堪就显出，
约伯记 30:15-21 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
默想:看这段话语的时候约伯内心很痛苦，向神诉说自己的遭遇，想不通神为什么向我变心，我哪里做的不好，一直在自己里面寻找答案。我们只是被造物，神想怎样使用我们就怎样使用，和我们的能力没有关系，神不看我们的行为，只是想给我们恩典，话语里面说喜乐的时候当感谢，患难的日子当思想。神无论在什么样的环境中都是想与我们见面，施恩典给我们，让我们发现我们的面目，不相信自己的肉体。
约伯记30
历史背景：
约伯继续诉说苦楚，从前受人敬重，如今却被卑微少年人讥笑、轻看。
中心内容：
从前不屑一提的少年人，现在肆意嘲讽、欺辱他。
苦难重重：身体疼痛、日夜不得安宁，神好像把他丢弃。
他哭诉自己的哀恸，眼泪不断，得不到安慰。
个人感想：
从前约伯瞧不起的人，如今可以随意欺辱嘲笑他，神有时候也会让我们经历很难的事情，也被别人藐视，人生也会经历低谷，在困难中寻求神，遇见神听见神声音的时候，一切都能解开，心里和神见面的时候，虽然也有困难但是神会成为盼望救赎，神能成为喜乐的源泉。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
默想 : 约伯想着曾经神的保护使他无光无限，如果在环境困苦中艰难度日。心里不由自主的就述说自己的义，想要以自己的义走到神面前继续得神的认可，不愿意接受这环境困苦。信仰中我们也是一样，只想要好的环境，不好的环境一点也不想要，但神想给的是好与不好都给我们，也就是整个神的世界都赐给我们。
约伯记 30:18-23
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
中心内容：约伯继续诉说当下的悲惨处境：从前被他轻视的卑微之人，如今反过来嘲笑、欺辱他。他承受各样身体的病痛，内心愁苦，呼求神却仿佛得不到回应，苦难重重压在他身上。
个人感想：约伯有他所愿的世界，也有他所看的处境和判断，但我们看耶和华神行事，并不是随着我们所愿的去行，而是神有他自己的计划和安排。我们如果一直主张着自己的感觉和所愿，那么向着神只能充满委屈和埋怨。但是当我们撇弃自己所看的世界，树立着神向着我们的爱，神向着我们的心。那么我们在患难困境中，也能够耐心等候神向着我们所要施的恩典和慈爱。我们的心也能够在神的话语里面享受平静安稳。
但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。(约伯记 30:1 和合本)曾经的约伯，受人尊敬，地位崇高，众人都敬重他的话语。可苦难临到之后，光景完全翻转。现在戏笑、羞辱他的，竟是一群年纪远小于他的年轻人。这些人的父亲，在当年约伯眼中，甚至不配做看守羊群的狗。
巨大的落差，带来深深的委屈与难堪。从前人人敬重，如今被卑微的晚辈嘲弄。世事的翻转，来得如此猝不及防。约伯感受到的，不只是身体的病痛，更是尊严被践踏的伤痛。这也是很多人经历低谷时会遇见的感受：当人落在软弱、患难之中，往日的尊重会消失，甚至会遭受轻看与讥笑。在顺境时，我们很难体会这种滋味；等到跌落低谷，才明白人的尊敬本就是脆弱的，会随着境遇改变。人的称赞或是轻视，都建立在外在的条件之上。境遇好，就受人抬举；一旦陷入苦难，便可能遭遇嘲讽。人的评价本就不可依靠。
约伯此刻满心苦楚，他把内心的委屈全然倾诉。倾诉不是抱怨，而是把真实的痛苦带到父面前。我们在被人轻看、受羞辱的时候，也可以坦然把心里的委屈诉说。
约伯记30
但如今，比我年少的人戏笑我；
其人之父我曾藐视，
不肯安在看守我羊群的狗中。
(约伯记 30:1 和合本)
现在这些人以我为歌曲，
以我为笑谈。
他们厌恶我，躲在旁边站着，
不住地吐唾沫在我脸上。
松开他们的绳索苦待我，
在我面前脱去辔头。
这等下流人在我右边起来，
推开我的脚，筑成战路来攻击我。
这些无人帮助的，
毁坏我的道，加增我的灾。
他们来如同闯进大破口，
在毁坏之间滚在我身上。
惊恐临到我，
驱逐我的尊荣如风；
我的福禄如云过去。
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
然而，人仆倒岂不伸手？
遇灾难岂不求救呢？
人遭难，我岂不为他哭泣呢？
人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
我仰望得好处，灾祸就到了；
我等待光明，黑暗便来了。
我心里烦扰不安，
困苦的日子临到我身。
我没有日光就哀哭行去 （或译：我面发黑并非因日晒）；
我在会中站着求救。
我与野狗为弟兄，
与鸵鸟为同伴。
我的皮肤黑而脱落；
我的骨头因热烧焦。
所以，我的琴音变为悲音；
我的箫声变为哭声。
(约伯记 30:9-31 和合本)
感想：这里写到了从前连牧人的狗都不配与之为伍的卑贱少年人，如今反倒来嘲笑、羞辱约伯。约伯满身病痛，在他的心里感觉被人和神一同丢弃。约伯此刻的内心并不是否认神的存在，而是感受不到神的顾念和怜恤，生出“神为什么看着我受苦，不来搭救”的埋怨。很多时候我们不认识神，在患难面前也是容易生出埋怨和不解，但是在话语面前遇到这位神的时候，一切都能解开了。
【伯30:7】在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。
【伯30:8】这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
【伯30:9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
【伯30:10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
感想
这一章里约伯和神诉苦，求神应允他，我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。约伯觉得他这样依靠神，但是神对他这么残忍，他不知道自己为义就是敌对神，不信神，在神面前不是自己做的好就是信神，而是不看自己，相信神为我们做了什么。
神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。(约伯记 30:19-22 和合本)约伯自己看的时候，现在三个朋友都是伤害他的，侮辱他的，甚至吐唾沫在他脸上。 神也向他变心，不再眷顾他，把他扔在淤泥中。这些都是约伯自己的判断，自己的想法。并不是事实。把虚假的想法当作事实，这是痛苦的根源
约伯记30
他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，……现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。……这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。……惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 (约伯记 30:3,9,13,15-16 和合本)
我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望
伯30章
现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，(约伯记 30:16-21 和合本)
默想话语的时候，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。
中心内容
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
个人见证
神在38-41章显现时，并没有指责约伯“你凭什么埋怨我”，而是用创造和掌权的宏大问题让约伯看见：有些事超出人的理解。但神也明确说，约伯的朋友们“议论我不如我的仆人约伯说的是”（约伯记42:7）。神肯定了约伯在痛苦中仍向神诚实说话，胜过那些用空洞神学替神辩护的人。
所以，约伯的状态可以概括为：他并非故意悖逆，而是在极深的苦难中，因无法理解神的作为而痛苦地质问神。 他的“埋怨”是信仰在极限压力下的挣扎，而神最终以恩典和显现来回应他，而不是简单定他的罪。
约伯记三十章
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
思想这里看到约伯感到身体日夜剧痛，灵魂倾倒、悲伤满溢。在他的感受里：神好像调转脸，变得残忍，用大能追逼他，把他抛在狂风淤泥里。他呼求神，却得不到回应。过去别人遭难，他会哭泣、怜悯、伸手帮扶；可是如今自己跌倒呼救，却好像无人伸手。他心里生出一个疑问：我一向体恤困苦人，为什么我等候福气，等来的却是灾祸；等候光明，迎来的却是黑暗。约伯虽然埋怨、哭诉，仍然直接向神说话。神要除去约伯的义，将耶稣的义给他，人的义对人有益处，与神无关，而耶稣的义才是真正的善，才是与神同行的道路。
约伯记30章
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:31】所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
个人感想：约伯心里极其痛苦，他认定是神把他扔在痛苦之中，撇弃他，不听他的呼求，神向他变心残忍待他，他仰望神，期待从神那里的好处，并且得以脱离患难，但得到的却是更深的痛苦，留在他心里的只有不安和哀痛。如果我也像约伯一样，身处多重环境苦难之中，我的心也只能陷入痛苦不安当中，也会想是神不爱我，撇弃了我，把我放在痛苦环境之中，也会觉得很残忍，也很想从环境痛苦中脱离而呼求仰望神，这只是我的所愿，但神有给环境的神的心，我在这环境里不该只为了脱离环境解决问题而呼求神，而是寻求神的心，不是只看眼前的环境，而是通过环境，神有要指教我的，有让我明白的神的心，【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。【诗139:12】黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。认定神【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。通过环境认识神，得到神，才是神要给我的。
他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。(约伯记 30:14-20 和合本)
个人感想：我们心里难的原因是不知道神的心，比起我的心如何，要知道神的旨意就不会难，也就是跟神的心意合一就不会为难，比起我的决定，与神的心合二为一就会看见神的作工，神在我的身上有神的旨意，如果知道神的旨意，就不会再我里面活，我看到的太片面了，只是在我里面思考想要解决，我根本解决不了任何问题，我只能是在自己里面难，我们的主人是神，神引领着我们走神所喜悦的路，我们在自己里面只能难，但是看见这位引导我的神就会充满盼望。
原文：
（约伯记 30:19-22）神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
中心内容：
讲述着最痛苦的相处莫过于，心的堵塞。
个人感想：
看这章内容的时候，约伯说了很多的话，但是 他人没有听到过神的心，神向着他的旨意是什么，神想为他做的工作是什么，不知道他只知道一个，自己不应该遭受如此。只知道自己的心，其实自己的根本底层的心，他也不知道。因此就带着特别表面虚浮的心对待自己，也看待神所以他与神的心完全是不同的，堵塞的因此只能过的非常的痛苦。特别感谢！
【伯30:1】“但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。
【伯30:13】这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:31】所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
中心：约伯的申诉
个人见证：我们在过信仰生活的时候，经常会忘记自己的位置。因为神造我们的时候就是用尘土造的；所以我们应该原本站在尘土的位置上。但是我们离开这个位置，被撒旦抬高和树立。所以我们才会过着一个藐视别人，指教别人的生活。但是神重新把我们放在尘土的位置上。 我们的心应该是感谢神，接受教会和仆人的引导，学习神的心意。 而不是埋怨神，过一个黑暗的生活。
约伯记30章
24-26节:然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
约伯说自己想在一直过着被鞭打的生活，以前自己看做困苦的穷乏人现在却嗤笑自己！这些人以自己为笑谈，往约伯身上吐唾沫！晚上骨头还刺痛，像被啃的疼痛一般，这都是神大力攻击！约伯在向着神诉苦！约伯心里等待的是光明，但是心里装满的都是黑暗！因为约伯并不知道神的心。神击打约伯，目的是让我们看到我们在神面前并不能做什么。约伯因为自己明白太多，所以没有留下神的世界！我们心里充满自己的正确，神的心我们都会拒绝！我们只有倒空心里的东西，才能装进来新的东西！感谢神。
现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，…我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。(约伯记30:9-21,23-26 和合本)
内容分享：在这里能看到约伯现在被环境包围，心里也达到了极限，但他心里还是在埋怨神，心里不平不满，还是在环境里挣扎。但神给环境是让约伯的心倒塌，约伯的义倒塌。为了要给他神的义。我们人的义就像污秽的衣服一样，【赛 64:6】 我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；都像叶子渐渐枯干，但神的义永远向着我们施给怜悯。感谢神
约伯记30章：
中心内容：约伯在极度痛苦中回顾自己昔日尊荣，如今却遭人藐视、身心煎熬，他呼求神却似乎得不到回应，陷入深深的绝望与困惑之中。
个人见证：我仰望得好处，灾祸就到了； 我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去(或译:我面发黑并非因日晒)；我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的声变为哭声。(伯3 0:26-31)在这里看到，约伯一直怀念之前，神施给约伯恩典，在人面前树立约伯，他认为这才是蒙到了神的恩典， 虽然约伯嘴上说蒙到了恩典，但是心里一直在树立自己，认为自己做的好，也相信神了，不能接受神现在所加给的环境和困难。 其实神想给约伯的不是这些，神更关心约伯的灵魂。所以我的眼睛所看的和神的眼睛所看的是截然不同的，并且神的话语是真实的。神想让约伯正确的认识自己，打碎自我的世界，不是之前神与我同在，而是神一直与我同在，不管什么事情，只有神施给恩典才能越过，没有神的恩典是什么都不能战胜的。同样，神也在告诉我，让我看到自己跟约伯一样的心。神给难的事情，是为了打碎
自我的世界，让我看到神与我同在，单单仰望神生活。
现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
感想:约伯在自己的世界里面做了很多，认为得到神的祝福是因着行为好，所以临到灾祸时心中甚是不解。就像乃缦将军一样，是大能的勇士，却接受不了自己是麻风病人，被想法欺骗了，约伯带着自己的义，想法的世界实在可怕。有时我们和约伯一样，认为自己做的很对，一旦教会的心与我们不符，就开始埋怨，这就是不相信神的人。
中心内容：
约伯最后的申述
个人见证：
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”(约伯记 30:26-31 和合本)约伯的信仰和世人的一样，都希望得到肉体的好处，尊严，荣耀，可是神向给的不是这样，神想告诉约伯就算你这样破烂，我照样爱你，你的痛苦是短暂的，过不了多久就会发生改变，可是约伯向着神没有这样的信心，他就是看着眼前的光景，但神让我们不要只看眼前，也不要停留在过去，而是看见信心的世界，感谢神一直用话语让我们看见神的祝福，不在看眼前。
约伯记 30:26-31
我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去，我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。”
感悟:
人们仰望的中心并不是在耶和华神的上面，而是仰望寻求得到好处的方向，这也是我们很多基督徒信神的方向，方向错了，再怎么勤恳，努力都是枉然的。我们信仰的中心是神，神怎样看，神怎样想，神想做什么，这才是需要我们关心的部分。比起建造我们的神，神所做的工作更多的是拆毁，毁坏，不断地打碎着我们的观念想法，才能建造神的世界。以往多么的充满，现在多么的凄凉，这都不重要，重要的是心中应该相信，神必定会带领引导我，在这样的环境问题面前，神想让我们学会转向神，从想要得好处的里面，转向得到神才是最重要的啊，来到神面前的人必定有福，神称为无罪的人就是福。
。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
24 然而，人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
25 人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。1. 被卑贱人戏笑羞辱（30:1-8）
从前尊贵的人，如今却被年轻人、愚顽下贱人的儿女嘲笑。
2. 成为笑谈，尊荣消散（30:9-15）
他成了歌曲、笑谈，被人厌恶、吐唾沫，惊恐临到，尊荣如风散去，福乐如云过去。
3. 感到神与他为敌（30:16-23）
他内心极其悲伤，骨头刺痛，神似乎把他扔在淤泥中，向他变心、待他残忍，使他临近死亡。
4. 呼求神却无应允（30:24-31）
他向神呼求，神却不听、不应；他因愁苦哭泣，琴音变为悲声，箫声变为哭声。
一句话总结：
约伯记30章的中心是约伯在极度苦难中的哀叹：今昔对比鲜明，他感到被众人羞辱、被神攻击和沉默对待，却仍向神呼求；这显明义人受苦时的深重困惑，也为后来神亲自回应作铺垫。
约伯记30章
中心：约伯感叹从前连那些底层卑贱之人的父辈，我都不屑与之为伍；但如今，竟然是这群人来嘲笑、作践我。他落到极卑、极凄凉的境地，痛苦不止是身上的病痛，更是被人践踏带来的心灵伤痛。在患难之中，他感受不到神的安慰，只觉得神在攻击他。
感受：他没有直接弃绝神，只是把心里真实的委屈、伤痛向神吐露。
圣经并不禁止我们把真实的苦楚告诉神。神接纳人发自内心的哭诉，而不是只允许我们讲漂亮、乐观的话。
约伯记30章
【中心内容】
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【个人感想】
约伯的处境使他一直出在痛苦中，他的人生从高到了低的位置，因为难以接受所以极其痛苦悲伤，因为放不下自己的义所以痛苦。神允许撒旦在约伯身上的做工使他的义倒塌，我的心不约伯的心一样，神想让我们，不要只活在埋怨里面，要学习虽然不理解，也是能走到神面前去求问，我们只是被造物，在造物主的面前，无条件的应该屈膝！因为神会施下恩典的。
【伯30:16】“现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。
【伯30:17】夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
【伯30:18】因上帝的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
【伯30:19】上帝把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:22】把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
【伯30:23】我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
【伯30:28】我没有日光就哀哭行去（或作“我面发黑并非因日晒”），我在会中站着求救。
这里看到约伯的心，他现在极其悲伤，烦扰不安。同样我们在生活中遇到环境和问题时，心如果只是掉在环境的里面的话，我们的心也和约伯一样是悲伤的，是痛苦的，是烦恼不安的，但是心如果和神连接起来的话，就会借着神的话语越过去，越过一个眼下的环境和问题。【诗121:1】我要向山举目，我的帮助从何而来？话语就是道就是神。话语就是生命，所以高举话语就有幸福盼望。
约伯记30章。
约伯落在极难堪的处境里想到以前受人尊敬，如今连卑微之人都来嗤笑、羞辱他；肉身病痛缠身，周遭环境满是苦楚。但最宝贵之处，他没有在神面前伪装，不维持“看起来很好”的假面目。
很多人在信仰里习惯只把光鲜、美好的一面摆出来，隐藏内心的委屈、痛苦、挣扎，维持表面良善，活成一种假冒伪善的样子——仿佛不能有埋怨，不敢把心底真实的苦楚带到神面前。
但约伯不是这样。
苦难的环境，像一面镜子，把人里面真实的心完全显明出来。环境没有逼他伪装，反而让他坦然来到神面前，将藏在心底所有的情绪、委屈、哀痛一股脑倾诉给神。他不粉饰自己的感受，不硬撑着说“我一切都很好”。
这里不是说约伯所有的言语都完全正确，他的倾诉里也有迷茫、不解，甚至对境遇的质问。可贵的是：他选择向神敞开，而不是把真实情绪向内压抑、或者向外伪装。
15 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。
16 现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。
17 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
18 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
20 主啊，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。
21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。
神通过环境和问题让约伯的心会转，让他看到自己的面目，但是约伯并不知道主的心，所以埋怨着神。神让他遇到这样的环境，是让他能够看到自己的面目，发现自己里面没有义，自己的义是真实，总是在变化，神想在约伯的心里面树立神的义，让约伯的心里面月神连接，成为被神所使用和做工的器皿。我们也是和约伯一样，当环境来临的时候，并知道主的心，心中总是埋怨神为什么给问题和环境，当我们真的知道神的心的时候，我的心里面来临盼望。
约伯记30章
【伯30:8】这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。
【伯30:9】“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。
【伯30:10】他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。
【伯30:11】松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
【伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
个人感想
看这里的时候约伯因着自尊心脸面不能放下，所以拿着比较的心，也就是他自己认为他比那些人都好为什么神要这样带他，所以他心里不服。
还有就是约伯自己都已经是泥菩萨过河了，自身都难保的程度，自己连自己都不能拯救，但是约伯自己感觉自己是拯救者，他不认为自己是被拯救的位置，很多时候我们得救以后就开始离开本位生活的时候很多，自己就是主人了，但是神才是真正的拯救者，所以我们常常也摆错位置的时候很多，也把自己当成拯救者，所以脱离了本位是很可怕的。信仰不断的让我们回归本位。感谢神
中心:现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，(约伯记 30:16-21 和合本)
感想:
默想话语的时候，约伯树立自己的义，树立自己的对，看不见自己心里恶的部分。曾经所谓的义所谓的正确但是在遭遇神所给的环境时，都变成了埋怨，判断。我们过信仰生活的时候最害怕的就是没有看到自己的面目，只要我们稍微做了一点成绩就开始太高自己，树立自己。因此神不断的藉着教会引导我们，干涉也责备，让我们不断回到自己的位置，从而看到神的做工。
伯记30章
但如今，比我年少的人戏笑我；其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢？他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地，…他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中；…这都是愚顽下贱人的儿女；他们被鞭打，赶出境外。现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。…现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。(约伯记30:1-3,5-6,8-9,16-19 和合本)
在前一章圣经当中约伯说了自己的义，自己为了神做什么，在这一章圣经当中约伯说的是自己现在所遭遇的事情，说了神不听约伯的祷告。过信仰的时候，经常是遇到环境的时候，我们就埋怨神，我们做了这么多的福音的事情，神也不保守我们。但是实际上神通过环境问题有想引导我们的部分，但是我们看不到神的心的时候，我们就陷进自己的想法里埋怨判断着生活。
约伯记30章：惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。夜间我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
感想：约伯一直在神面前抱怨着自己的遭遇和所面对周边环境的嘲讽，心在环境中痛苦。我们过信仰生活，不是环境怎么样？哈巴谷先知说，无花果树不发旺，葡萄树不结果子，橄榄树也不效力，棚里绝了牛，圈里绝了羊。但我要因耶和华而欢喜，因救我的神喜乐。信仰的焦点是对准神，心里不对准神的人，只能是被环境所捆绑所以信仰跟环境没有关系，是我们心来到神面前和神的心相交，就是借着神的应许仰望神的信仰生活。感谢神！
约伯记30：16-23现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
这里看到约伯的心已经到了非常绝望的环境里面，骨头刺着他一样痛苦，他实在难以摆脱。他埋怨神不听他的呼求，他埋怨人嘲笑藐视他，心里站在一个被害者的位置，他觉的太不公平，心里充满了不平不满。神所愿的是，我们的心在艰难的环境里能够倒塌心，依靠着自己的信仰破产，放下自己的一切想法，然后去接受神的引导。我们也是一样，有环境拿着自己的想法，自己的判断，想让神按着我们的想法做工，我们总想指挥神，信仰里面最重要的先拆毁自己的，神才能按着话语做工！
约伯记30章27-31节 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。我没有日光就哀哭行去（或译：我面发黑并非因日晒）；我在会中站着求救。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。所以，我的琴音变为悲音；我的箫声变为哭声。” 约伯说了很多自己的遭遇自己的困境，然后说“所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声”，本来琴箫都是赞美的，现在约伯说琴音箫声都变为悲音哭声了，因为如今的遭遇如今的困境，拿着人的眼光很合情合理，因为遭遇环境所以悲伤痛苦，但这是这个世俗的法则，情况好时就高兴情况不好时就悲伤难过，我们很多时候也带着这样的心生活，但是我们得救了，这地上的一切不能捆绑我们的心，我们要对准的是神的话语，以神的话语为中心，话语里说要常常喜乐不住地祷告凡事谢恩，没有说环境好的时候再喜乐，意思是就算有环境有困难，但是也能喜乐，神已经给了我们能常常喜乐的条件，神就是我们的条件。
伯30:24】“然而人仆倒，岂不伸手？遇灾难，岂不求救呢？
【伯30:25】人遭难，我岂不为他哭泣呢？人穷乏，我岂不为他忧愁呢？
【伯30:26】我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。
【伯30:27】我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
默想:约伯虽然受苦，但他不认定自己受的苦是因着神，所以约伯白受苦，但神与他争战，约伯自以为是坚守自己的信仰，自己很正确，但是神重来不看人的好行为来衡量人，神给约伯苦难实际是为了他能够认定认识神，同时也能显露出自我的世界，处理掉自己，神的做工是非常完善，神做事不会失误，神也不会失败，神无论做什么都是正确的，神不会使约伯白受苦，而且神给约伯的苦难使都是好事，【耶29:11耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。】
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
(约伯记 30:16-21 和合本)
人的心里面知道相信神的话语是蒙福的，遵循神的话与生活的话能让自己幸福。但是人们对于这条蒙福的路，却不知道如何去行。所以人的心里面苦苦地寻求蒙福的方法，也想知道怎么做才能够得到神的恩典和祝福。所以又产生了律法，教给人们怎么做就能够蒙福。但是人们不知道的时候，人是做不到律法书上所说的一切的。但是人呢，很想努力地做好，因为想幸福的生活。这个就是信仰和实际的差异。我们想要按照神的旨意生活，但却不知道的是，我们在做的世界里面是做不到的。只能是蒙神的恩典才行
湖14
伯30
中心内容:
【伯30:19】 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。
【伯30:20】主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。
【伯30:21】你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。
个人观点:
因着环境，约伯的心被环境抓住，使他认为神不与他同在，神不帮助他。但是这是约伯的想法，这不是神的话语，因着约伯接受了自己的想法所以痛苦。【诗107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
【诗107:11】是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。
【诗107:12】所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。
神想拔出约伯相信自己的心，接受神的心。神也这样通过教会引导我，感谢神。
神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我，把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。约伯诉说自己从受人尊敬变为被轻贱、羞辱，过去被他轻视的人，如今竟嘲笑他、朝他脸上吐唾沫。他身体病痛、皮肤溃烂、骨头像被火烧，如同荒野中的野兽般孤独。他向神求告，却感觉没有回应。约伯从指教人的位置到了被人指教的位置，他的心里接受不了。约伯埋怨神不听他的呼求，其实约伯应该察看自己的内心，察看自己的信仰是不是已经偏离了正路，离神越来越远了，然后悔改转向神。可约伯一直认为自己信仰没有错，
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26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
盛经理向我们传达的是信心的世界，亚伯拉罕映着信他成为了信心之父虽然他什么都没有，但是他们说我叫亚伯拉罕不叫亚伯兰亚布拉罕是多国之父的意思，当我们什么都没有的时候，我们应该呐喊我们有。这是神的法则。不是人的法则。约伯心里很难，也在埋怨，他不懂神的心。所以说自己的世界都黑暗了无声了。
30
26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。
27 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。
28 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。
29 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。
30 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。
31 所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。
圣经里向我们传达的是信心的世界，亚伯拉罕因着信，他成为了信心之父虽然他什么都没有，但是他们说我叫亚伯拉罕不叫亚伯兰亚布拉罕是多国之父的意思，当我们什么都没有的时候，我们应该呐喊我们有。这是神的法则。不是人的法则。约伯心里很难，也在埋怨，他不懂神的心。所以说自己的世界都黑暗了无声了。
约伯记 30:16-23
现在我心极其悲伤；
困苦的日子将我抓住。
夜间，我里面的骨头刺我，
疼痛不止，好像啃我。
因 神的大力，我的外衣污秽不堪，
又如里衣的领子将我缠住。
神把我扔在淤泥中，
我就像尘土和炉灰一般。
主啊，我呼求你，你不应允我；
我站起来，你就定睛看我。
你向我变心，待我残忍，
又用大能追逼我，
把我提在风中，使我驾风而行，
又使我消灭在烈风中。
我知道要使我临到死地，
到那为众生所定的阴宅。
神通过环境和问题让约伯的心会转，让他看到自己的面目，但是约伯并不知道主的心，所以埋怨着神。神让他遇到这样的环境，是让他能够看到自己的面目，发现自己里面没有义，自己的义是真实，总是在变化，神想在约伯的心里面树立神的义，让约伯的心里面月神连接，成为被神所使用和做工的器皿。我们也是和约伯一样，当环境来临的时候，并知道主的心，心中总是埋怨神为什么给问题和环境，当我们真的知道神的心的时候，我的心里面来临盼望。
约伯记30.19-22节
神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。 主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。
看这段经文的时候能够发现神的心，神向着约伯的爱实际是没有变的，但约伯一直相信自己的感觉的缘故， 感觉不到神帮助他的时候他说神向他变心，在我们过信仰的时候也是常常被撒旦欺骗，认为自己的感觉特别准确，实际我们的感觉是最不准确的，自从亚当开始我们都成为了罪人，罪人的感觉和判断都是已经错误的了，所以我们的感觉是不可信的，需要确认神的话语才行，话语是真实的，永远不会改变的是神的话语！特别感谢！