1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
《彼得前书》1章
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。2就是照父神的先见被拣选，借…
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
彼得前书一章。
三节到十二节。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
看这话语里面说：
但如今，在百般的试炼中，暂时忧愁，叫你们的信心即被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵，可以在基督耶稣显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
我们在信仰生活当中，神为了我们的灵魂，能够一点点的能够成长，也允许了我们生活当中所给的许多问题，又通过这些问题，让我们学习仰望神，能够学习信心的世界，在神面前学习祈求祷告，仰望神生活的心 一点点的建立起来，信心的世界也会一点点的成长起来。
耶和华神，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们 在神的世界里面有活泼的盼望。叫我们能够在神面前，能够学到的信心，比黄金更宝贵。当我们在神面前，能够学到这个信心的世界的时候，我们面对的任何问题，环境，疾病，苦难等等，我们都不会担心，惧怕，也不用忧虑。因为我们心里面知道，耶和华神必定会帮助我们，就像大卫在神面前所学到的，相信神一定会帮助的信心一样，当我们学到那个信心的世界的时候，我们所面对的任何问题的时候，我们就不会担心惧怕忧虑了。那我们无论面对任何问题，我们都在神面前能够带着相信神的信心，非常感谢。
彼得前书1章
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:5】你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
神赐给我们的基业不是属世的，而是属天的，永不玷污衰残的基业，就是存到永远的属天的福气！所以现在虽然在地上拥有一些试炼，我们当想到神所赐给我们属天的福气，我们心里就会拥有满有荣光的大喜乐！
信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的，因为随着你的心在哪里，结果你所得到的能力也不一样，心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会拥有天上的能力，信心就是你的心带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心，受神引导心里面因着话语得到能力和智慧！
所以无论遇见什么环境，我们的心放在话语里，放在主的应许里，我们的心里就会得到满足的喜乐和盼望，心里面就会拥有力量和信心，特别感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，让我们带着侍奉神的心过每天被话语引导的生活，感谢主！
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
分享：
背景：当时教会尚未遭受罗马帝国普遍性的逼害，但得救的基督徒在充满敌意的外邦社会中常面临毁谤和逼迫。彼得写此信是为坚固神的教会，鼓励信徒在艰难处境中持守信仰。
中心：从彼得前书1章内容来看，强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这些教导都与当时信徒所处的受逼迫背景紧密相关，旨在给予他们安慰、鼓励和指引。
个人观点：
通过这一章的内容可以看到教会需要有引导者，彼得成为使徒，教会的引导者，把神的心意告诉我们，使我们知道信心的果效是灵魂的救恩，也使我们知道重生得救是因着耶稣，我们的心得到洁净也是因着真理，这真理就是耶稣做的事情。
彼前1章
历史背景:
彼得前书第1章在迫害阴影下写成，旨在坚固信徒的信心，提醒他们永恒的盼望，并激励他们在苦难中活出圣洁的生命。
经文:
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:22-25 和合本)
分享:
看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
彼得前书1章(你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。）
感想:看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
在教会里面也是过着传福音的生活，这样每天生活当中也会见很多的人，也会去传很多的福音，可是不是每一次传福音，别人也能原本的接受，也会有逼迫的，也会有抵挡的，但是如果把这样的事情当做不好的事情来看待心也容易受试探，可是如果带着感谢的心去接受的话，反而也能够发现这是神想要锻炼整理我的心。传福音不是我要传福音，而是神要借着我传福音中心在神那里，而不是在我这里能看到很多时候就是因为中心在我这里，所以出了问题吧，那么也非常感谢的，是不是我自己要做什么事情？保守自己的心或者得到别人的心，而是应该大胆的往前迈步，只管说信心的话，剩下的事情也是看神怎么样去成就吧。
看话语里面也说我们已经得到了从神而来的能力，所以如果把这样的话语接受进来，就不是看着眼所见的去生活，而是看着眼所不见的去生活，我固然软弱，我固然很多时候相信自己，但是这却成了我们恩典的条件吧，所以感谢的是神想要引导我，神想要帮助我，应该带着这样的心情去生活吧。
彼得前书1章
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
彼得认为信心的试炼，是对信徒的生活十分有益的事。他为了说明这个道理，举了炼金的例子。金子要先在高温下熔化，使原形销毁，而再熔铸时，原有的杂质已在烈火中除尽。同样的，试炼与患难可能会侵袭一个信徒，但是它们也能重新塑造他的性格，将一切妨碍他长进与服事的杂质除去。
第二次读经默想发表彼得前书第一章
本章主题:使我重生的福音真理。
一、时代背景：
彼 得 开 门 见 山 地 指 出 本 书 是 写 给 “ 分 散 在 ” 罗 马 帝 国 小 亚 西 亚 省 “ 寄 居 ” 之 人 的 (1:1)。 他 们 当 中 有 些 人 可 能 是 五 旬 节 那 天 听 了 彼 得 的 讲 道 而 归 信 主 的， 以 后 他 们 带 着 新 的 信 仰 返 回 到 他 们 的 本 乡 (比 较 徒 2:9~11)。 彼 得 用 “ 客 旅 ” 和 “ 寄 居 的 ” 称 呼 这 些 信 徒， 目 的 是 要 提 醒 他 们， 信 徒 生 活 在 一 个 抵 挡 耶 稣 基 督 的 世 界 中， 并 且 会 因 此 受 到 逼 迫。 彼 得 很 可 能 从 小 亚 西 亚 的 信 徒 处 听 说 他 们 因 为 尚 未 得 到 政 府 的 承 认 (2:12~17) 而 遭 到 激 烈 的 抵 挡 和 逼 迫， 因 此 彼 得 特 别 写 此 书 安 慰 患 难 中 的 信 徒 (4:12~16)。
彼 得 从 “ 巴 比 伦 ” 写 出 此 信 (5:13)。 从 字 面 意 思 上 看 可 以 将 此 理 解 为 米 所 波 大 米 平 原 上 的 巴 比 伦 国， 也 可 认 为 它 喻 指 罗 马， 该 城 是 1 世 纪 时 不 虔 不 义 的 最 高 中 心。 尽 管 彼 得 有 可 能 去 巴 比 伦 看 望 过 移 居 到 那 里 的 大 批 正 统 犹 太 人， 但 是 我 们 有 更 多 的 理 由 相 信 主 后 60 年 代 初 期， 彼 得、 西 拉 (5:12) 和 马 可 (5:13) 曾 一 同 住 在 罗 马， 所 以 这 里 的 “ 巴 比 伦 ” 不 是 实 意 (西 4:10； 比 较 帕 皮 亚 关 于 彼 得 和 马 可 在 罗 马 的 评 注)。 彼 得 很 可 能 在 主 后 60~63 年 之 间 从 罗 马 写 作 此 信， 而 且 一 定 是 尼 禄 皇 帝 在 罗 马 血 腥 屠 杀 基 督 徒 (主 后 64 年) 之 前。
二、摘要经文:
【彼前 1:3】 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，【彼前 1:4】 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
三、分享感悟:
第一、谈论神给我们的救恩:【彼前 1:5】 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。【彼前 1:9】 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。【彼前 1:10】 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，【彼前 1:12】 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
第二、福音使我得以重生:
【彼前 1:23】 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。【彼前 1:25】 惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
那么，什么是福音？我们藉着路加福音7:36-50节、23:33-43节的经文思想一下福音的内涵:【路 23:33】 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。【路 23:34】 当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。【路 23:40】 那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕 神吗？【路 23:41】 我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”【路 23:42】 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”【路 23:43】 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
四、总结：
【路 7:36】 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。【路 7:37】 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，【路 7:39】 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”【路 7:41】 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，【路 7:42】 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”【路 7:47】 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”【路 7:48】 于是对那女人说：“你的罪赦免了。”【路 7:50】 耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。神没有期待我们里面能出来好的，所以和我们面目毫无相关的，赐给了我们耶稣基督，圣经当中说，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，不是靠着我的行为能走在神面前，而是仰望期待耶稣为我所做的一切，本应该遭受咒诅的我的面目，因着耶稣基督的救赎就白白的称义了，
背景：彼得前书第一章是写给因信仰遭受罗马帝国逼迫而散居在小亚细亚的基督徒。这些信徒在异教社会中面临排斥和压力，彼得称他们为”被拣选的寄居者”，提醒他们虽在世上为客旅，却因基督的救恩拥有永恒的基业。当时尼禄逼迫的阴影已现，信徒需要为信仰付代价，彼得写信坚固他们的信心。
中心：本章强调基督徒在苦难中仍能喜乐的根基在于基督复活带来的活泼盼望。这盼望是永不朽坏的，信徒的信心经过试炼会更显宝贵，如同精金。彼得指出先知预言的应验显明了救恩计划的神圣性，并呼召信徒过圣洁生活，因为他们的救赎是用基督的宝血换来的。这种盼望不是逃避现实，而是在试炼中仍能”大有喜乐”的能力源泉。
感想：在信仰日益被边缘化的时代，我们同样面临各种压力。彼得提醒我们，基督徒的喜乐不取决于环境，而在于那活泼的、末世性的盼望。真正的信心必经过试炼的淬炼，而圣洁生活是对基督救恩的感恩回应。本章将神学教义与信徒的实际生活完美结合，展现基督教信仰既超越又入世的特质。
彼得前书1章2节，就是照父 神的先见被拣选，借着灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
分享:
照着父神的先见被拣选， 借着圣灵得成圣洁，在以弗所书里边说 ，神在创立世界以前 在基督里拣选了我们 ，使我们在他面前成为圣洁 ，无有瑕疵 ，我们成为圣洁， 无有瑕疵， 不是靠着我们的努力，也不是 我们能守住神的律法， 借着圣灵 得成圣洁 ，在罗马书三章23节里边说，因为世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀 ，如今却蒙神的恩典， 因基督耶稣的救赎 ，就白白的称义。我们是只能犯罪的人 ，从我们里边 只能出来恶，我们成为义人 ，不是因着你做了什么， 而是因着耶稣基督的恩典，因为他在十字架上流了宝血 ，洗净了我们的罪 。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
中心内容：这是彼得前书的第一章，这一章里有很多感谢的部分，最感谢的就是蒙了神的恩典，听见了宝贵的福音，得救了，成为神的儿女了，能得到神给我们预备的天上家。既然是天上的，属于神的，那么就应该约束我们的心，就是不跟随私欲，而是跟随神的引导，过神喜悦的生活。
个人感想：我们过什么样的生活，在于我们拥有什么样的生命，是什么样的身份。我们蒙恩典成了义人，成了神的儿女，成了属神的人，成了新造的人，实在是感谢！因为里面有了圣灵，圣灵会带领我们过一个新的生活，可以结圣灵的果子，非常感谢！
应当过圣洁的生活
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
经文背景中心
讲述了已蒙救赎的信徒应从心里。彼此切实相爱: 指不同于外邦人虚伪的爱,以无伪的心,爱所有的弟兄。蒙了重生: 暗示圣徒的重生是借着神的话语成就的 (罗10:17)。神的道赋予圣徒永远的生命和对救恩的盼望。
通过对比属肉体的本质与神的道永远的本质,强调了神的道具有号召力、生命,并且能改变我们。在此我们认识到:①传道并不是传这世上的物质的祝福,而是传生命之主基督。②宣布信实的话语,才能使教会具有生命力。
个人感想
每天过着持定真理的信仰也能够洁净着心里的想法，肉体的余地都能处理掉重生也是籍着基督耶稣的恩典。每一天在信仰生活中，也是属灵的生命在我里面不断的绽放。重生是一切属灵生命的起头，乃是由S的道像种子一样种在人心开始的。世人不过如草与花，即将枯干，惟主的道永远长存，使徒所传的福音就是这道。也能够通过我们每一位基督徒能连接拯救更多的人们。
背景
使徒彼得写信给得救的基督徒，说要有活的盼望，也应当过圣洁生活。
总结
彼得对得救重生的基督徒，讲你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是籍着神活泼常存的道。因为；凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。感谢神。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。(彼得前书 1:3-5 和合本)
神照着自己的大怜悯，籍着耶稣基督从死里复活重生了我们。不是因着我们的热心功劳努力，完全出于神的爱。不是我们的方式，不是我们经历神迹奇事，是籍着耶稣从死里复活重生了我们，除此之外并无没有其他重生的方式，只有这一条。
因着我们重生了，是神的儿女，是义人的身份，我们有了活泼的盼望，神做工的功效不断的彰显在我们身上，叫我们可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残的天上的基业。我们带着这指望，得蒙在教会里神保守的人，在末世定能看到神伟大的救恩。
【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，【彼前1:2】就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
读后感:灵魂得救只有一条路，那就是靠着相信耶稣宝血，当相信耶稣宝血时，圣灵就会住进心里，这就是得救。但也有很多信错的人，无法得救，凡是信错的人都是践踏了耶稣宝血，这样的人只想树立自己的义，靠着自己的好行为想得救，这样的人即使去教会一辈子也不能得救，因为神应许了，【罗1:1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音1:2这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的。】旧约时代神的先知传福音，到了新约时代神的仆人们传福音，我们听福音得救的人也能传福音，【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦24:48你们就是这些事的见证。】
彼得前书1:
历史背景:
彼得前书第一章是写给因信仰遭受罗马帝国逼迫而散居在小亚细亚的基督徒。这些信徒在异教社会中面临排斥和压力，彼得称他们为”被拣选的寄居者”，提醒他们虽在世上为客旅，却因基督的救恩拥有永恒的基业。当时尼禄逼迫的阴影已现，信徒需要为信仰付代价，彼得写信坚固他们的信心
中心：
从彼得前书1章内容来看，强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这些教导都与当时信徒所处的受逼迫背景紧密相关，旨在给予他们安慰、鼓励和指引。
个人感想:
看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
中心内容：
可以看到基督徒的信心 是能够经历环境和试炼的。并且基督徒信心 的果效是灵魂的救恩 。
个人感想：
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守
因着主耶稣基督的父神，照着神的人怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，因着蒙了重生，是不能坏种子，也藉着神常存的道，惟有主的道是永存的，并且所传给我们的福音就是这道，并且因着福音也得着信心的果效，就是灵魂的救恩。就是信心成就的救恩。真正的基督徒所接受的福音是 不能朽坏的种子 。也就是真正罪得赦免的福音 。这个福音可以让我们脱离肉体 ，过一个圣洁的生活 。福音让我们脱离世俗的生活，脱离物质的生活。成为属灵的，信心的人。感谢神！
【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，
【彼前1:2】就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:5】你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
《彼得前书》一章的背景源于罗马帝国早期，当时基督徒因不参与异教仪式、不崇拜罗马皇帝，常被误解敌视罗马文化社会秩序，面临诸多逼迫与挑战 。虽还未发生大规模官方迫害，但已感受到社会和地方当局的敌意，信仰生活压力大。彼得写作此书，主要是为安慰鼓励信徒在苦难中坚守信仰，提醒他们是被拣选的，虽在地上是“寄居者”，但天上有永恒归属。中心内容：这是彼得前书的第一章，这一章里有很多感谢的部分，最感谢的就是蒙了神的恩典，听见了宝贵的福音，得救了，成为神的儿女了，能得到神给我们预备的天上家。既然是天上的，属于神的，那么就应该约束我们的心，就是不跟随私欲，而是跟随神的引导，过神喜悦的生活。
个人感想：我们过什么样的生活，在于我们拥有什么样的生命，是什么样的身份。我们蒙恩典成了义人，成了神的儿女，成了属神的人，成了新造的人，实在是感谢！因为里面有了圣灵，圣灵会带领我们过一个新的生活，可以结圣灵的果子
总结:通过这一章的内容可以看到教会需要有引导者，彼得成为使徒，教会的引导者，把神的心意告诉我们，使我们知道信心的果效是灵魂的救恩，也使我们知道重生得救是因着耶稣，我们的心得到洁净也是因着真理，这真理就是耶稣做的事情感谢主！
彼得前书：第一章
主题《生活的盼望》
1：本章中心
通过第一章：可以看到彼得写给得救的圣徒在世上活着的盼望。因为已经得到了不能损坏，不能玷污，不能衰残，存留在天上的基业。已经蒙了重生得到了救恩。这就不是能坏的种子，而是不能坏的种子。是神活泼长存的道，就是罪得赦免的福音。并且已经做了顺命的儿女。就不要效法从前愚昧无知的时候那放纵私欲的样子。要约束自己的心，谨慎自守。专心盼望耶稣基督显现的时候所带来的恩。过一个圣洁的生活。又存着敬畏的心，度过在世上寄居的生活。
感谢神
2：总结
我们得救的基督徒在世上生活的时候，会落在百般的试炼中暂时忧愁。但是我们的信心经过实验，就比那被火实验，仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候得着称赞，荣耀，尊贵。我们信心的果效就是灵魂的救恩。这就是众先知早已详细地寻求，考察过的。是基督受苦难，后来得了荣耀。通过传福音的人，将罪得赦免的福音传给我们，我们才能够得救。我们知道已经得救，已经脱去虚妄的行为。这不是凭着我们的能力，也不是凭着金银财物，而是凭着耶稣基督的宝血。让我们在世上可以过着一个与主同行，不被世俗，不被欲望，不被肉体牵引的生活。而是过着一个信心的生活，也一样的能够拿着宝贵的福音生活。通过我们能够荣耀神。
感谢神。
嘿哈08【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，
【彼前1:2】就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:5】你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
历史背景:彼得在耶稣复活后成为使徒，积极向罗马帝国各地传扬上帝的美德，使基督教迅速扩展及整个帝国，公元64年，尼禄皇帝发动对基督徒的残酷迫害，导致大量信徒被捕，处决，这一事件成为基督教历史上的重要转折点，在尼禄统治下，基督徒因拒绝献祭，参与异教仪式及拒绝顺从罗马法律，频繁遭受误解，迫害和暴力。一章里就是照父神他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们叫我们有活泼的盼望，因此我们信的人大有喜乐，但如令在百般的试炼中暂时忧愁，叫我们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏们金子更显宝贵，试验中却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐，得着信得心的果效，就是灵魂的救恩，
总结:我们得救后过信仰生活当中信心是从听道来的，我们是需要教会和引导者，神藉着教会和神的仆人把他的心意传达给我们，使我们知道信心的果效是灵魂的救恩，使我们知道重生得救是因着耶稣基督，神藉着他，天上属灵的福都给了我们，义人必因信得胜。
彼得前书1：3一5愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
神“藉耶稣基督从死里复活，重生了我们”，是要“叫我们有活泼的盼望”。对于“活泼的盼望”，这盼望是根据于两个信仰的经历：（1）基督徒是由不朽坏的种子所生。（参彼前 1:23）有神的种子在他里面，故此，他所拥有的生命是永不朽坏的。（2）耶稣基督已经复活。（参彼前 1:3）基督徒有一位胜过死亡的耶稣基督永伴身旁，故此，他什么也不会畏惧。
基督徒拥有“活泼的盼望”，任何困难都难不倒、压不垮我们！经上说：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。”（参罗 5:1-3）
基督里重生得救的人，所思念的是天上的事，在地如同在天。因此，有活泼的盼望！感谢主！
彼得前书1章
主题《活泼的盼望》
个人观点：
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，尽管彼得即将处于危难之中，仍然为圣徒享有的荣耀向神献上真诚的感谢和赞美。因为是神叫我们有了活泼的盼望。这盼望是活泼的，是有生命力的。因这盼望不是出自于人，乃是来自于神。神是万王之王、万主之主，祂说有就有，命立就立，他创造宇宙万物凭着话语成就，凭他大能的手托住万有。信徒得救必须靠着神的恩典，因为人根本无法靠自己的能力进行自救。这盼望的基础是耶稣基督从死里复活。基督为了担当世人的罪孽，为我们被钉死在十字架，成就了救赎。
本文总结：
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。我们的生活中会有逼迫，会有苦难，但这许多的见证如同云彩围着我们，我们就当放下各样的重担，满怀活泼的盼望，等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。
中心：束上你们心中的腰
守住心灵，为了福音死，不为自己活，自然是可以守住心灵，像打破玉瓶的马利亚一样，草必枯干，花必凋残，艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯有敬畏神。
在这末世，耶稣是为我显现。他若显现，我们就可以坦然无惧，我们必要像他。
不是要像他，是已经像他，因信蒙神能力保守。是大有喜乐，喜乐的人，是喜爱公义恨恶罪恶，公义不是在我这一步，通过神的恩惠，我们知道神的公义，神设立耶稣作挽回祭，使我们知道他是义的。也知道我们认识公义的神，而得到义。像利未子孙瞬间归于摩西，心里不被定罪，知道神眼中不看自己的罪孽。
这是专心盼望基督显现的时候所带来的恩。
彼得前书1章
【彼前1:13】所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
信仰的世界很重要的是，我们需要谨慎自守，专心盼望耶稣基督的到来，这里面说主耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩典，我们不是过随心所欲的生活，而是能够谨慎撒旦欺骗我们的点点滴滴，撒旦随时给我们想法所以我们需要顺服神的话语生活
【彼前1:14】你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
我们做了顺命的儿女，顺从了神的话语，所以我们的生活也是需要顺服于神的话语去生活，从前我们是蒙昧无知的时候放纵肉体的私欲去生活，在撒旦的权势里面生活，但今天的我们不管做什么样的事情，我们都是以耶稣基督为根基为出发点，我们去做小小的事情也是能够过一个圣洁的生活，这是主所喜悦的主说，我是圣洁的，所以你们也要圣洁，我们在凡事上面也能够，在神的话语当中去行，这样我们也能够过与神同行的生活，能够过逐所喜悦的圣洁生活
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
我们重生不是我们自己如何，我们自己做了什么，我们重生是因为神活泼长存的道神，借着主耶稣基督为我们定在十字架上面，洗净了我们一切的罪窃和过犯，我们都像草一样必枯，干花也必凋谢，但是神的话语是永永远远的福音的，道是永永远远的能够让我们去接受着主为我们所做的一切，接受着神活泼长存的永远的道，我们在神的话语当中去生活，我们就有指望，有盼望而去生活
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。顺命的儿女，心要被约束。心要被治理的，我们思考的时候，可以看到这个世界。神所喜悦的和人喜悦的世界是不一样的。因为肉体的世界是更加的偏向肉体，不愿意靠着灵的世界去生活。不靠着灵的世界，就只能靠着肉体的世界去活着，这样的生活是找不到盼望和恩典的。因为没有将宝贵的和下贱的分开。有属灵的东西，有属肉体的东西。我们应该去亲近哪一样，神早就已经给了我们智慧。
彼得前书 1 章
1 背景
《彼得前书》是由耶稣基督的使徒彼得所写，他是耶稣的十二门徒之一，原名西门，后被耶稣改名为彼得，意为“磐石”。 彼得在罗马帝国的背景下写作，当时基督教面临着罗马政府的迫害。书中充满了对信徒的鼓励，强调在苦难中坚守信仰。 彼得通过讲述自己的经历和见证，鼓励信徒在面对苦难时坚定不移。他强调耶稣基督的救赎和复活，为信徒带来希望和力量。不仅反映了彼得个人的信仰历程，也为早期基督教教会在困境中提供了重要的精神支持。
2 中心
经文：17-21节
你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
3 观点
弗1:4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，特别感谢我们通过话语，创立世界以前在基督耶稣里面，不是你们拣选了我，是我拣选了你们，我们 蒙恩 的人，感谢神！
大有喜乐，并不是保持好心情、好心态，而是一种深藏于灵里的欢乐，也就是以神为乐、救恩之乐。神并没有应许一个快乐的寄居生活，相反，这是一个生存艰难、总有失去的世界，平安只是偶然、挫折才是常态，有失去就有悲伤。如果一个人没有悲伤，不是与现实脱节、就是情感麻木、或者缺乏爱心。但是，信徒一想到将来要得的基业是稳妥的，心中就会充满「救恩之乐」 。这种盼望天国的喜乐将充满在我们的生命中，成为寄居生活的一部分 。
虽然信徒的生活是「常常喜乐」，但「若有必要」，神也会让我们在百般的试炼中暂时忧愁」。神不会无缘无故地让我们「落在百般试炼中，但我们信靠祂，并非因为完全明白受苦的原因，而是用将来的盼望来诠释现在。我们相信「暂时忧愁」是神伟大、良善和智慧的计划中不可或缺的礼物，能让我们领受「神所赐的安慰」，预备我们承受基督显现时的基业，以致因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。因此，信徒总是用永恒的喜乐来嘲笑短暂的苦难和试图控制我们的世界之王。
背景:信心的果效。
中心:灵魂的救恩。
个人观点:你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
人们无知的时候是被神任凭，被神任凭的时候只能过着给罪当奴仆的生活。被神任凭的人通过神的引领悔改之后用信心领受救恩的人，神的能力就开始保守他。
你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
抬摊子的四个人，他们信心的果效是摊子最终起来行走了。百夫长信心的果效是他的仆人也起来了。血漏妇人信心的果效是血漏的源头干了。
在罪里面只能灭亡的灵魂，向着耶稣基督福音信心的果效就是灵魂的救恩。正如耶稣所说的，你的信救了你。照着你的信给你成全了吧。
1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
1:6 因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
1:10 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，
1:11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
1:13 所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
1:15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
【彼得前书】
今天看这话语的时候，3节，9节，16节，21节，思考话语的时候，重生，灵魂的救恩，你们要圣洁，因为我是圣洁的。最后叫你们的信心和盼望都在于神。真的我们信神的目的不是为了肉体，而是为了灵魂，也不是为了暂时的人生而是永远的永生的世界。如果焦点放在肉体上的话，信神是好无益处的。
11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25 他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
11:27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
【希伯来书】
看摩西的时候，妓女喇合的时候，他（她）们都有负担，一个是撇弃了王子所享受的荣华富贵，为了得着主的荣耀，妓女喇合发现了期待肉体的结果是只能是灭亡，所以心转向神，应接了两个探子，最终家人都得救了，这才是真正发现神的旨意的人，关心自己灵魂的人。
彼得前书1章
你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
感悟:
神赐给我们的基业不是属世的，而是属天的，永不玷污衰残的基业，就是存到永远的属天的福气！所以现在虽然在地上拥有一些试炼，我们当想到神所赐给我们属天的福气，我们心里就会拥有满有荣光的大喜乐！
信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的，因为随着你的心在哪里，结果你所得到的能力也不一样，心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会拥有天上的能力，信心就是你的心带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心，受神引导心里面因着话语得到能力和智慧！感谢。
彼得前书1章:耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们过什么样的生活，在于我们拥有什么样的生命，是什么样的身份。我们蒙恩典成了义人，成了神的儿女，成了属神的人，成了新造的人，实在是感谢！因为里面有了圣灵，圣灵会带领我们过一个新的生活，可以结圣灵的果子。非常感谢神的祝福！
背景
前书是写给「分散各地寄居的人」（一1）。「分散」这词，是犹太人向来惯用的词语，专指旧约被亚述和巴比伦军队掳去，分散在他们所统治的各地居住的犹太人说的。很明显的，彼得写这卷书信，基本上是为希伯来的信徒的，虽然间中也有指着外邦信徒说的话。
中心
你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
感想
我们重生得救完全是蒙了神的恩典，在创始以前神已经预备好的耶稣基督，在末世才为我们显现。
我们重生是神拣选了我们，把他的道白白赐给我们。
我们因顺从真理洁净了我们的心，我们凭着这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。感谢神
彼得前书一章
彼得问候弟兄们就是被压减被神拣选，借着圣灵成为圣徒的人，彼得圣战，附神借着基督，从实力复活重生了我们叫我们有活泼的盼望，可以得着永不损坏的天上的基业，所以弟兄们可以带着喜乐的心，忍耐，等候将来的赏赐，所以要约束自己的心，谨慎自守，过圣洁的生活，做算命的神的儿女，不放纵肉体的食欲，存着敬畏的心。度在世居的日子，洁净自己的心，借着神的道，弟兄间彼此相爱，重生得救的基督徒，有圣灵的引导，所以能过这样的生活，但是没得救的人想过也过不了这样的生活。
【彼前1:3一12】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
通过本章说明了属天的基业，首先要称颂赞美主耶稣基督的父神，也是我们的父神（约20:17），因着他的大怜悯藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们。神对我们的救恩完全是在基督里成就的，藉着他的受死流血、救赎我们脱离了凶恶的死亡；又藉着他的复活，使我们得以和他一同复活，并将他的生命分踢到我们里面，使我们得了重生，成为新造的人（林后5:17）。这是从神和从上头生的，叫我们有属天和活泼的盼望，因为我们的地位、生命，国度和家乡都是在天上（弗2:6；腓三20；西3:1-3；来11:16），并且是在基督里得了那在天上不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业（弗1:11；西1:12）。重生是我们所有属灵生命的根基和起头，天上的基业是我们一切盼望的目标和终结，我们相信神的保守，就能得到这完全的救恩。
又把这宝贵的福音赐给我们，【彼前1:12】他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。感谢神。
因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼得前书 1:6-7 和合本)
过信仰生活中总会遇见困难，也会遇见试探，甚至百般试探。
虽然也麻烦，虽然也痛苦。但是能够学到信心，学到金子般的信心。
只是听话语，只是学习信仰，没有实际拆毁心，没有实际的信仰生活，没有行为。那么这是虚假的。
我们周围有许多见证围绕着我们，特别感谢神的恩典。
所以我们可以安息，也应该安息。如果我们还依靠自己，就是没有安息，就是不进人安息。神希望我们进入安息。实际过信仰。
彼得前书1章
历史背景：彼得前书1章是由耶稣的十二门徒之一西门·彼得（即彼得）所写。尽管现代学者对作者的确切身份和成书时间存在争议，但多数观点仍倾向于这一传统看法。该书大约成书于公元64年至67年之间，当时罗马帝国正处于其鼎盛时期，但对基督徒的迫害也日益加剧。尼禄皇帝为了转移国内矛盾，将责任归咎于基督徒，并对他们进行了大规模的迫害。
中心内容：彼得前书1章里彼得写这封信的主要目的是鼓励那些生活在苦难和迫害中的基督徒保持坚定的信仰，并教导他们如何正确地生活、行事和祷告。他特别关注信徒在道德行为上的纯正，以及在面对外界压力时如何坚守自己的信仰。彼得前书的受众主要是散居在小亚细亚地区的基督徒，这些地区包括今天的土耳其等地。当时，这些地方的基督徒正面临着来自罗马政府和周围异教徒的双重压力，因此他们需要精神上的支持和指导，更需要神话语的带领。
个人思想：通过阅读彼得前书1章的内容，可以感受到当时所处的时代背景是一个充满动荡和不安的时期。罗马帝国虽然处于鼎盛时期，但对基督徒的迫害也日益加剧。尼禄皇帝对基督徒进行了残酷的迫害，导致基督徒的生活变得异常艰难。然而，正是在这种逆境中，基督徒的信仰得到了进一步的巩固和传播。如今我们在传福音的道路上，也会有逼迫，环境和问题。但是神与我们同在，神会帮助我们战胜一切问题，感谢主！
耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
神为了让我们学习信心的世界，所以允许我们生活中遇见环境，遇见环境的原因是想让我们走到神的面前，让我们带着蒙恩典的心去求神，看大卫的时候有很多不如意的环境和问题，一直被扫罗追杀，但是大卫的心是每次走到神面前，去仰望神的恩典，我们得救以后神想给我们恩典，神想在我们身上做工，让我们实际去求神，刚开始求神可能心里边没有力量，心里边也没信心，但是一直求一直的时候心里边会得到神的心，得到神的心以后心里边就会产生信心产生力量。心里边产生信心产生力量的时候，虽然是环境没改变，但是心已经不被环境捆绑了，心已经从环境当中越过去。所以环境问题是把我们带到神面前的条件
彼得前书1章
主题
暂时的困难
中心内容
圣经中只有一位彼得，就是主耶稣所呼召的第一位门徒西门·彼得。西门是希伯来文西缅的希腊文形式，意思是听见。彼得是主耶稣给他起的希腊文名字，意思是石头，亚兰文就是矶法。彼得以耶稣基督的使徒的权柄写了本信。使徒的意思是使者、被差遣者，特指耶稣基督所特别挑选的十二个门徒
个人感想
看这个话语的时候因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。困难是暂时的，通过困难试炼能够经历神，在苦难中虽然信不起来神，但是因信有了喜乐，带着喜乐的心能够胜过一切。
看彼得前书1章的时候，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。神没有期待我们里面能出来好的，所以和我们面目毫无相关的，赐给了我们耶稣基督，圣经当中说，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，不是靠着我的行为能走在神面前，而是仰望期待耶稣为我所做的一切，本应该遭受咒诅的我的面目，因着耶稣基督的救赎就白白的称义了，感谢主！
彼得前书 1章
1、本章的背景内容
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
2、自己的个人感想
看了彼得写的书信，知道真正的信仰是从神开始的，神计划救恩，成全救恩，施行救恩，都是神作的。不是人做的，关于福音和灵魂，人什么都做不了。神所做的这一切，都是为了人，希望人和神能够和好，神所愿人和神亲近。神能保守相信神的人，最终得着神所预备的救恩。因为神是信实的，他不能背乎自己。所以，我们的信仰要以神为根基，不能以自己为根基。我们是经常变化的。
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，不是靠着我的行为能走在神面前，而是仰望期待耶稣为我所做的一切，本应该遭受咒诅的我的面目，因着耶稣基督的救赎就白白的称义
1背景:在公元64~67年罗马皇帝统治时期向着基督徒的鼓励虽然有逼迫困难但要坚守信仰。
中心内容:你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:22-25 )
感想:我们因为相信真理的福音成为圣洁完全因此与神与基督合而为一并且与教会弟兄姊妹们成为一体而相通相合，这不是我们的条件多么好或我们的表现多么优秀本来我们就是朽坏丑陋的存在，因着不能坏的种子(道)我们得到新生命因此我们人生再不是凭自己乃是靠着道而生活感谢神！
彼得前书第一章。
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:5】你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
【彼前1:10】论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
章圣经记载了神怜悯了我们。建造耶稣基督使我们重生。神把天上的基业给了我们。
虽然在生活有环境，在福音里面也有很多的问题。和苦难。
但在这试练当中，主一直都与我们同在。
我们并不是追求肉体的欲望。而是关心灵魂的救恩。别的校门传的就是灵魂的救恩。
因为祖先亚当 被魔鬼欺骗，顺从了撒旦的话。离弃了神。我们都成了罪人。
因为罪我们和圣洁的神断开了。
耶稣来使我们和神之间恢复了和睦的关系。
使我们得到了灵魂的救恩。成为神圣洁的儿女。享受神给我们永存的基业。感谢神。
中心：你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
感想：我们重生得救完全是蒙了神的恩典，在创始以前神已经预备好的耶稣基督，在末世才为我们显现。
我们重生是神拣选了我们，把他的道白白赐给我们。
我们因顺从真理洁净了我们的心，我们凭着这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。感谢神
彼得前书1章
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
信心并不是一个理论的词而是需要经过试验
经过试验的信心，比金子更加的宝贵荣耀
我们里面的信心，经过试验之后是那么的美丽
圣经里面亚伯拉罕的信心经过神的试验
虽然知道亚伯拉罕里面向着神有信心
但是看到亚伯拉罕在面对神让把独身儿子献上的时候
在亚伯拉安里面的信心是那么的宝贵
我们里面向着神的信心的世界，也经过试验之后更显为宝贵
【彼前1:14】你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。彼得前书第一章是写给因信仰遭受罗马帝国逼迫而散居在小亚细亚的基督徒。这些信徒在异教社会中面临排斥和压力，彼得称他们为”被拣选的寄居者”，提醒他们虽在世上为客旅，却因基督的救恩拥有永恒的基业。当时尼禄逼迫的阴影已现，信徒需要为信仰付代价，彼得写信坚固他们的信心。本章强调基督徒在苦难中仍能喜乐的根基在于基督复活带来的活泼盼望。这盼望是永不朽坏的，信徒的信心经过试炼会更显宝贵，如同精金。彼得指出先知预言的应验显明了救恩计划的神圣性，并呼召信徒过圣洁生活，因为他们的救赎是用基督的宝血换来的。”我们做了顺命的儿女，顺从了神的话语，所以我们的生活也是需要顺服于神的话语去生活，从前我们是蒙昧无知的时候放纵肉体的私欲去生活，在撒旦的权势里面生活，但今天的我们不管做什么样的事情，我们都是以耶稣基督为根基为出发点，我们去做小小的事情也是能够过一个圣洁的生活，这是主所喜悦的主说，我是圣洁的，所以你们也要圣洁，我们在凡事上面也能够，在神的话语当中去行，这样我们也能够过与神同行的生活，能够过逐所喜悦的圣洁生活。
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
个人感想：我们过什么样的生活，在于我们拥有什么样的生命，是什么样的身份。我们蒙恩典成了义人，成了神的儿女，成了属神的人，成了新造的人，实在是感谢！因为里面有了圣灵，圣灵会带领我们过一个新的生活，可以结圣灵的果子，非常感谢！
巜彼得前书》第一章
主题巜灵魂的救恩》
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们巜活的盼望》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐， 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事，感谢神的恩典，当我们得救后，过为了灵魂享受话语的时间，是永远的，应当过圣洁的生活，所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血， 基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道，每天思想话语感谢神。
彼前1：23-25 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
活泼常存的道，就是神的话语，接受到我们心里，使我心里有了重生得救的确信了。神也让我们心里怀着应许生活。但生活当中怀着撒旦放进来的想法生活的时候，就会埋怨，论断，丧气。血气里所出来的想法是虚假的，像草一样，像花一样，必枯干，凋谢的。心里怀揣着应许生活，不但我们得到重生，而且我们能藉着话语在任何的环境问题面前，心里得坚固。特别感谢
彼前1:你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。神没有期待我们里面能出来好的，所以和我们面目毫无相关的，赐给了我们耶稣基督，圣经当中说，因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，不是靠着我的行为能走在神面前，而是仰望期待耶稣为我所做的一切，本应该遭受咒诅的我的面目，因着耶稣基督的救赎就白白的称义了，
彼得前书1章：主题《信心的果效》
背景：现代学者有争议。提到彼得前书可能写于公元64-67年，与尼禄迫害基督徒的时间吻合。指出写作时间约为公元60年代初，可能在尼禄迫害之前（62-64年）。然而，提到彼得可能在公元68年前殉道，因此写作时间应在此之前。综合来看，写作时间可能在60年代中期，即尼禄迫害期间或稍早。指出彼得前书写给小亚细亚的五个省份（本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼）的基督徒，主要是外邦信徒，但也有犹太信徒。这些地区在罗马统治下，基督徒面临社会排斥和潜在的迫害。提到他们因信仰在家庭、经济和社会地位上受到影响，甚至生计不保，尼禄在公元64年对基督徒的迫害，彼得前书可能反映了这一时期的苦难。摘要4指出小亚细亚在1世纪受罗马和希腊文化影响，罗马皇帝崇拜盛行，基督徒可能因此被视为不忠于帝国。当地推行神化罗马皇帝的政策，信徒可能因拒绝参与而受逼迫。
总结：彼得前1章告诉我们，借着耶稣基督的宝血，我们已经成为了圣洁，完全无有瑕疵。成为了上帝的儿女。不管是遇见什么环境和试炼，让我们的仰望属天的福气！因为我们在这世上只是客旅和居居的。神给了我们永存的城。我们的盼望，在神的国度。告诉我们是属天的人！所以我们应该以属天的生活。以马内利 提到救恩是三位一体，圣徒作为“寄居者”的身份，应专注于属天的盼望。彼得前书的结构围绕主去工作、和再来，鼓励信徒在试炼中坚持。耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。神爱了污秽，肮脏的我们，使我们与耶稣基督和好！得以与神和好，感谢神。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
(彼得前书 1:3-12 和合本)
历史背景：彼得前书》所处的时代背景是一个充满动荡和不安的时期。罗马帝国正处于其鼎盛时期，但对基督徒的迫害也日益加剧。尼禄皇帝为了转移国内矛盾，将责任归咎于基督徒，并对他们进行了大规模的迫害。
中心内容：活的盼望
通过这一张经文能够发现彼得写这封书信，为了坚固当时的圣徒们，因为当时罗马皇帝通过各种方向的环境压迫基督徒，通过话语可以使他们的心里面得到坚固的信心和力量。
总结：我们蒙恩典得救以后神引导我们过信仰生活，向生活当中并不是没有环境和问题，要通过这环境和问题试验我们的信心，为了使我们的心里面能够产生盼望，是帮助我们的，在人不能的再深，凡事都能，当我们藉着先知和仆人指教信心的时候，我们可以去带着信心面对一切环境和问题，在被神试验当中经历神的做工。
彼得前书1：19-21【乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。】
个人观点：我们看这里有两种血：一种是羔羊之血，还有一个是基督的宝血。这里说如同羔羊之血无瑕疵、无玷污的。我们看旧约民数记的时候能够看到，人犯错之后赎罪的时候是用一只没有瑕疵的母山羊羔献祭赎罪，也就说是用无罪的代替有罪的。同样耶稣基督的话是受圣灵感孕而生的，同样是没有罪的。所以没有罪的耶稣钉十字架代替了我们，背负了我们的罪，洗净了我们的罪。所以说在创世以先神就已经计划好了，已经为我们预备了耶稣基督。因为神知道靠我们自己的能力，靠我们自己的努力是没有办法洗清罪的。所以我们相信的是神，相信的是耶稣，因着耶稣基督我们得以成圣，得以完全。在我们人里面的话是无法找到盼望的，所以，我们相信神，与神在一起的时候我们心里会产生盼望。虽然有困难，有环境，但是不会绝望，而是有盼望。
一背景.彼得前书是彼得写给在小亚细亚一带受逼迫的信徒的信，目的是鼓励他们在苦难中坚守信仰，活出与基督相称的生命。当时的信徒正面临来自罗马帝国的逼迫，彼得通过这封信，向他们传达了神的恩典和盼望。
二中心彼得强调神的救恩是完全的，包括父的拣选、灵的成圣和耶稣基督的救赎。信徒因信蒙神拣选，有活泼的盼望，存留在天上的基业，这基业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的，且有神的能力保守，必能在耶稣基督显现时得着。信徒应当在信心中生活，顺服神，圣洁自守，彼此切实相爱。彼得提醒信徒，他们虽然是寄居的，但有永生的盼望，应当以神的道为生命，活出圣别的生活，荣耀神的名。
彼得鼓励信徒从永恒的视角来看待现在的苦难，认识到这些试炼是暂时的，是为了让他们更加纯净，更加像基督。信徒应当专注于那不能朽坏的种子，即神活泼常存的道，这道是永存的，是他们生命的基础。因为神是圣洁的，务必我们也要圣洁。
三个人观点;彼得前书一章的信息对于今天的信徒依然具有重要的意义。在面对生活中的困难和挑战时，我们应当记住我们是被神拣选的，有永生的盼望。我们要坚守信心，顺服神的旨意，活出圣别的生活，彼此相爱，荣耀神的名。同时，我们也要从永恒的视角来看待现在的一切，不被短暂的苦难所动摇，而是专注于那永存的道，让我们的生命在这道的基础上茁壮成长，活出基督的样式来。
彼得前书1章
1.文章历史背景
《彼得前书》是彼得为鼓励小亚细亚圣徒在逼迫中持守信仰而写的书信，强调苦难中的盼望、圣洁生活和对基督再来的期待。
2.中心内容
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
(彼得前书 1:3-4 和合本)
3.个人感想
我们藉着耶稣基督从死里复活，我们重生了。本来我们在撒但的世界，但是主耶稣的死里复活：“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。”耶稣复活了，我们也复活了，这就是重生，我们重新又生到了神的世界，特别感谢！我们重生以后，我们得到了什么呢？就像圣经所说的：“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”我们得到了不是地上的祝福，我们得到了天上的祝福。我们竟然得到了天上的基业，并且这基业是不能朽坏的、是不能被玷污的、是不能衰残的，是天上永存的基业。比起这些更宝贵的就是我们得到了这位神，是神把这些赐给了我们，我们成为了全业的主人，是承受产业的神的儿子，不知道多么感谢！
彼得前书 1:13-25
所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
神的话语是永存的，肉体是无益的，人的肉体是为了承装灵魂而存在的，灵魂是永恒的，是永远都不会朽坏的世界，你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。所以在我们心里关心这活泼长存的神的道。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。( 彼得前书 1:3-7 和合本 )
过圣洁有盼望的生活。鼓励受逼迫的信徒以盼望和圣洁生活回应苦难，强调基督徒在世上的身份是寄居的，最终归宿在于神永恒的国度，苦难是暂时的。因耶稣基督的复活信徒有永恒的盼望，在苦难中能持守信仰，活出圣洁。
得救的基督徒在世上生活的时候会落在百般的试炼中，暂时受苦忧愁，但信心经过试验就可以在耶稣基督显现时得着称赞、荣耀和尊贵。在世上可以过一个与主同行，不被世俗欲望牵引，只单单接受从教会流淌下来的神的心，侍奉宝贵的福音生活。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的，神为我们预备了教会和给我们传福音的牧者，让我们在教会里受照应被养育，使我们晓得真理，认识神，认识自己的根本，不再顺从肉体的私欲。约束自己的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来的恩典，在世寄居时能存敬畏神的心，过圣洁的生活。
彼得前书1章
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
在教会里面也是过着传福音的生活，这样每天生活当中也会见很多的人，也会去传很多的福音，可是不是每一次传福音，别人也能原本的接受，也会有逼迫的，也会有抵挡的，但是如果把这样的事情当做不好的事情来看待心也容易受试探，可是如果带着感谢的心去接受的话，反而也能够发现这是神想要锻炼整理我的心。传福音不是我要传福音，而是神要借着我传福音中心在神那里，而不是在我这里能看到很多时候就是因为中心在我这里，所以出了问题吧，那么也非常感谢的，是不是我自己要做什么事情？保守自己的心或者得到别人的心，而是应该大胆的往前迈步，只管说信心的话，剩下的事情也是看神怎么样去成就吧。
嘿哈16，彼得前书1章，背景，证明耶稣基督，他是圣洁的，耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。中心思想，神是圣洁的，我们也是圣洁的，不在我们行好，行坏，在神的恩典，和耶稣基督的宝血。
彼得前书1章
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，(彼得前书 1:5-6 和合本)
分享:我们准确的得救了，是蒙了神特别的恩典，在我们得救之后，我们是因信蒙神的能力保守的人，所以我们在所经历的一切环境和捆绑面前，我们的心还是喜乐，因为我们知道，所遭遇的环境只是试炼，是暂时的忧愁，因为我们的神必定救我们，必定赐给我们他所预备的一切恩典。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(罗马书 8:18 和合本)
(彼得前书 1:1-14,16,19,23-25 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 ……因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”……乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 ……你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。感想，重生得救以后，神引导我们信仰生活，相信神的应许，陈爱允许帮助我们，使我们得以圣洁，仰望耶稣，被耶稣引导着，过属灵的生活，短暂的人生与主同行，回到神预备的天国蒙神祝福而感谢。
彼得前书1章：耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。通过这一章的内容可以看到教会需要有引导者，彼得成为使徒，教会的引导者，把神的心意告诉我们，使我们知道信心的果效是灵魂的救恩，也使我们知道重生得救是因着耶稣，我们的心得到洁净也是因着真理，这真理就是耶稣做的事情。
彼得前书第1章
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是…神赐给我们的基业不是属世的，而是属天的，永不玷污衰残的基业，就是存到永远的属天的福气！所以现在虽然在地上拥有一些试炼，我们当想到神所赐给我们属天的福气，我们心里就会拥有满有荣光的大喜乐！信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的，因为随着你的心在哪里，结果你所得到的能力也不一样，心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会拥有天上的能力，信心就是你的心带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心，受神引导心里面因着话语得到能力和智慧！所以无论遇见什么环境，我们的心放在话语里，放在主的应许里，我们的心里就会得到满足的喜乐和盼望，心里面就会拥有力量和信心，特别感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，让我们带着侍奉神的心过每天被话语引导的生活，感谢神！
彼得前书第1章
历史背景：彼得前书的写作背景是早期教会中，信徒面临逼迫和苦难，尤其是外邦信徒，他们因信仰而遭受社会的排斥和逼迫。
中心内容：
彼得在第1章中强调了神的救恩和信徒的盼望。他提到神藉着耶稣基督的复活，使信徒得以重生，拥有活泼的盼望和存留在天上的基业。彼得鼓励信徒在试炼中要喜乐，因为这些试炼能证明他们的信心。他还提到旧约先知和天使都渴望了解神的救赎计划，而信徒如今却得以经历。
个人感悟：
在苦难中，我们容易失去信心和盼望，但彼得提醒我们，神的救恩是稳固的，我们的基业在天上。这激励我们在逼迫中坚守信仰，以喜乐的心面对试炼，因为神的应许是真实的。
彼前1章 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。(彼得前书 1:3-4 和合本)
本书信的中心主题是圣徒对逼迫的正确的态度。彼得宣告面临比过去更残酷的逼迫，圣徒当以坚定不移的心志去战胜苦难。对圣徒而言，受试炼是一种特权，也是必然的。因此圣徒通过自己所受的苦难，分享基督十字架的荣耀，从而感谢神，并借着单单仰望神来克服面临的苦难。耶稣基督被描述为受逼迫的圣徒的活泼的盼望，是永远的基业，基督的苦难和十字架之死，不仅给圣徒带来救赎、盼望，而且只有当完全信靠他时，才能够拥有真正的喜乐。基督是所有圣徒的牧长，是他们的监督，并且将来祂必再来给圣徒披上荣耀和永生。信徒得救必须靠着神的恩典,依靠自己的能力是绝不可能得到救赎，叫我们有活泼的盼望，这是指信徒的盼望，只有被话语引导才能让我们心得到平安，只有相信耶稣基督所做成的一切，才能让我们有重生得救的信心，感谢神。
彼得前书1章
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
通过传福音的人，将罪得赦免的福音传给我们，我们才能够得救。我们知道已经得救，已经脱去虚妄的行为。这不是凭着我们的能力，也不是凭着金银财物，而是凭着耶稣基督的宝血。让我们在世上可以过着一个与主同行，不被世俗，不被欲望，不被肉体牵引的生活。感谢神给了我们教会福音
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
中心
我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
总结
我们所听到的福音是神借着耶稣在创世以先就已经预备好的。在两千年前，神借着耶稣显现，借着耶稣道成肉身，来到这世上，做成这宝贵的救恩。我们因着信，我们了解到耶稣所牺牲，所流的宝血，复活，都是为了使我们能够从罪里面脱离出来，重新能够过属于神的生活，神成为我们的阿爸父，他想带领着我们生活。所以比起别的一切，我们的心能够和神联合，能够过着被神带领的生活，没有比这个更宝贵和更幸福的事情，因为神给我们的是不能朽坏的世界。
彼得前书1章，本文摘要：
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
个人观点：愿颂赞归于我们主耶稣的父神，他曾照自己的大怜悯，藉着耶穌基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为我们存留在天上的基业，你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩，因此，你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，应当过圣洁生活，凡有血气，尽都如草，他的美荣都像草上的花，惟有主的道是永远的长存。
总结：我们在耶稣基督里都是新造的人，耶稣里有活着盼望，神为我们准备的更多的恩典，在福音里有活的盼望，并且得着生命果效，靠着圣灵的引导，蒙到神的恩典！
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
(彼得前书 1:1-7 和合本)
这里写了叶小亚细亚基督徒在文化冲突与逼迫威胁下的信仰挑战，彼得以基督复活为中心的末世盼望和圣洁伦理，为这群寄居者提供了身份认同与生活准则，其信息跨越时代，至今仍激励信徒在逆境中活出圣洁、持守盼望，并扎根于三一神的救恩计划，要通过这环境和问题试验我们的信心，为了使我们的心里面能够产生盼望，是帮助我们的，在人不能的再深，凡事都能，当我们藉着先知和仆人指教信心的时候，我们可以去带着信心面对一切环境和问题，在被神试验当中经历神的做工，感谢神。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
每天过着持定真理的信仰也能够洁净着心里的想法，肉体的余地都能处理掉重生也是籍着基督耶稣的恩典。每一天在信仰生活中，也是属灵的生命在我里面不断的绽放。重生是一切属灵生命的起头，乃是由S的道像种子一样种在人心开始的。世人不过如草与花，即将枯干，惟主的道永远长存，使徒所传的福音就是这道。也能够通过我们每一位基督徒能连接拯救更多的人们。
彼得前书 1 章
主要内容
神的救恩和逼迫的生活
背景： 彼得前书是彼得在罗马帝国时期写的，当时信徒面临逼迫和苦难。彼得写这封信是为了安慰和鼓励他们，让他们在困境中坚守信仰，依靠神的恩典和能力
内容：
问候：先向分散在各地的信徒问安，愿恩惠平安归于他们
盼望：彼得赞美神的怜悯，因为神通过耶稣基督的复活重生了信徒，使他们有活泼的盼望和不能朽坏的基业
信心：信徒在试炼中暂时忧愁，但他们的信心经过试验，会比金子更显宝贵
感受
我们重生是靠着话语出生的，
神的道能改变我们的心。
神的话语进来就不成能力。
话我们经常都说，但是金苹果落到银网子里面，这是神才能做的事情。神的话，成就在我们的心里面，也是如此。
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁。
神赐给我们的基业不是属世的，而是属天的，永不玷污衰残的基业，就是存到永远的属天的福气。所以现在虽然在地上拥有一些试炼，我们当想到神所赐给我们属天的福气，我们心里就会拥有满有荣光的大喜乐。信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的。因为随着你的心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会被神牵引。所以无论遇见什么环境，我们的心放在话语里，放在主的应许里，我们的心里就会得到满足，喜乐和盼望，心里面就会拥有力量和信心。感谢主！
彼得前书一章
背景
主后六十四年，罗马遭一场大火，尼罗，这位高明的政客要找代罪羔羊来替自己遮掩；而当时新兴的一个宗教──被视为犹太教中的极端份子，由一位三十五年前被钉死十架的教师所带动，把这场大伙嫁祸给基督徒。尼罗把基督徒当作火炬，晚上在他的花园里点亮，将他们活活烧死。他还用各种残酷的方法杀害基督徒（如：在竞技场让野兽吞吃，以娱大众）。总之，他杀害了几千名罗马的基督徒，不过城内大部分基督徒都逃走了。
内容
因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
总结
蒙他的血所洒、藉着圣灵得成圣洁，我们因着信耶稣基督从死里复活，重生了我们，如今在百般的试炼中，叫信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更宝贵，我们的信心能经历这些苦难，因为神的道就是救我们的灵魂的福音在我们里面，我们就拥有以神连接的管道了，神的能力平安进到我们里面来，帮助我们驱赶忧虑、忧愁。感谢神！
嘿哈19彼前1
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
( 彼得前书 1:3-9 和合本 )
马上到了耶稣基督的受难日，可是很多人都不知道他为什么受难，通过他的受难，把我们应该受的难都代替了，让我们得了新的生命，因为他受难，我们就不用再受难，不用再死，开始享受着救恩，成为永远产业的继承者，特别感谢。
信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的，因为随着你的心在哪里，结果你所得到的能力也不一样，心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会拥有天上的能力，信心就是你的心带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心，受神引导心里面因着话语得到能力和智慧！
彼得前书1章的背景:使徒彼得（彼此前书1:1）可能由西拉代笔，写作时间:约公元60-65年，正值罗马皇帝尼禄迫害基督徒的初期。写作目的:鼓励信徒在苦难中持守盼望，活出圣洁的生命，并坚定对基督的信心。
中心:1因基督的救恩而有活泼的盼望，信徒藉耶稣的复活得着不能朽坏、永恒的基业，暂时的苦难试验信心，使信仰更纯净。救恩的宝贵与先知的预言，旧约先知早已预言基督的受苦与荣耀，而信徒是这救恩的见证者和承受者。圣洁生活的呼召，信徒要“束上心中的腰”效法神的圣洁，基督的宝血赎买了他们，因此要用爱彼此切实相爱，神的道是永存的，信徒的生命也因这道而更新。
感想:我们得救了，并不是我们的努力，而是神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能怀的金子更显宝贵可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。感谢神的恩典
彼得前书1:3-9节愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
这张圣经是由耶稣基督的使徒彼得所写，这卷书写于公元六十四年左右，当时正值罗马帝国皇帝尼禄在位期间对基督徒的迫害日益加剧。彼得作为早期基督教会的重要使徒之一，写信给那些分散在各地的基督徒，并再提供关于如何在信仰生活当中和逼迫当中保持坚定和忍耐的教导，彼得也提到了神照自己的大怜悯借着耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，这盼望是来源于耶稣基督不坏的种子所生，因为有神的种子在它里面，因着耶稣基督的复活使基督徒胜过死亡，被圣灵引领蒙福生活。
《彼得前书》1章
①本章中心：通过彼得书信的问候是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
是因着信蒙神保守的人，在百般的试炼中，使我们的信心，比火炼的金子更宝贵。在主耶稣的日子，得着称赞、荣耀、尊贵。满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。你们要约束你的心，谨慎自守，专心盼望主耶稣基督的恩。作顺命的儿女，那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
②个人总结：我们通过神仆人的话语，籍着圣灵重生得救。是神莫大的怜悯。是籍着耶稣的复活重生了我们。并且给了我们不朽坏的天上的基业。虽然有各样的患难，都是为了让我们，得着信心的果效，就是灵魂的救恩。并且给了我们恩典的盼望。给了我们耶稣基督生命的种子，就是，耶稣基督生命的种子，就是福音的道。感谢神！
彼前1:1一耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。 彼得成为使徒，教会的引导者，把神的心意告诉我们，使我们知道信心的果效是灵魂的救恩，也使我们知道重生得救是因着耶稣，我们的心得到洁净也是因着真理，这真理就是耶稣做的事情感谢主。
彼前1章
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
经上说：人如果没有重生就不能见神的面，神对于这个规定是很死的，是绝对不能更改，不能见神的面就是在天堂之外，没有重生的人不能进天堂。很多的信徒并没有重生，就认为自己重生了，因为自己决志祷告了，也受洗领圣餐了，也有去礼拜聚会，有读经祷告赞美探访奉献，生活上也有改变就认为自己是重生了，在外表上看谁也不敢说他不是基督徒，但这不是重生，如果没有重生，不管这人做了什么，都要灭亡，不容更改的规矩阻挡他见神的面进天国。画家冷军所画的小姜跟真人没有什么二样，栩栩如生的让人吃惊，但这副画里的小姜还是死的，动弹不了，没有重生的人内在没有生命，外面再像也是死的，亚当里出生的人都是死的，但死的人有很多在世上是善良的生活着的，外表活着，实质没有生命，除非你重生了，只有重生以后才能拥有新的生命。
那这段经文告诉我们重生是因着什么，蒙了重生的人是由于不能坏的种子，就是神的道，也就是福音，福音就是不能坏的种子，福音就是耶稣基督并他钉十字架。这段圣经也在说明没有一个人能靠自己任何的努力让自己重生，因为经上说人蒙了重生不是由于能坏的种子，是由于不能坏的种子，人因为接受了福音而能领受圣灵，也是从圣灵生的。
合19
合19
彼得前书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， (彼得前书 1:3 和合本)
哦，在这圣经话语里面给我们写明了我们是如何重生的。你们一直想的是自己行为有什么改变的话？这个是重生，以前抽烟，现在不抽烟，以前喝酒现在不喝酒，以前不信神，现在信神了，以前没有受洗，现在受洗了以为这样就是重生重生是指的在亚当里生的我们都是罪人，现在如果带着这个罪只能灭亡，只能下地狱。现在神要因着我们最的愿望是在心里痛苦，甚至心里难过。要通过主耶稣叫我们重新再生一次。所以这话语里边写的就是这耶稣基督从死里复活重生了，我们耶稣基督死是为了我们的罪复活是为了叫我们诚意，所以在亚当的我们所有的罪人在耶稣里通过耶稣基督的俘获通过他。肉身的死亡偿还了我们的罪。通过他的复活。我们成为了没有罪的人，这就是重生。
彼得前书一章
一，主题
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子
二，本章中心
【23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。【24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；【25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
三，个人观点
人如不重生就不能进神的国，那么人如何重生呢？这成为很多人在过信仰生活时，非常困扰的地方。因为不知道怎样才能重生，就以为自己努力做好行善。遵守律法行为改变就会重生，带着这样的想法过信仰时，一直期待自己能够做好改变，可是当自己还会犯罪的时候，就痛苦迷茫，没有信心来相信自己是一个重生得救的人，又茫然的期待自己以后可能会改变吧，这是非常错误的信仰方向。
其实正确的重生与我们的肉体行为没有一点关系，乃是相信神活泼常存的道。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。就是认识到自己的面目，相信耶稣基督十字架的福音，我们与基督同钉十字架，又一同复活了，重新以义人的身份出生了，我们就是一个重生得救的义人了。
彼得前书1章
内容
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
总结
我们得救是藉着耶稣基督从死里复活重生了我们看我们出生在罪的世界里因着耶稣拯救我们脱离了罪重新又回到神的世界里得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业天国的世界并且这基业是不能朽坏的、是不能被玷污的、是不能衰残的，是天上永存的基业我们得到了这样的世界。感谢神！
彼得前书1章
本章中心：
彼得写给得救的圣徒在世上已经得到了不能损坏，不能玷污，不能衰残，存留在天上的基业。已经是蒙了重生得到了救恩，不是能坏的种子，而是不能坏的种子。是神活泼长存的道，就是罪得赦免的福音。就不要效法从前愚昧无知的时候那放纵私欲的样子，要约束自己的心，谨慎自守。专心盼望耶稣基督显现的时候所带来的恩。过一个圣洁的生活。又存着敬畏的心，过着在世上寄居的生活。
总结：我们得救的基督徒在世上生活的时候，会落在百般的试炼中暂时忧愁。但是我们的信心经过试炼，在耶稣基督更显宝贵、荣耀、尊贵。我们信心的果效就是灵魂的救恩。通过传福音的人，将罪得赦免的福音传给我们，我们才能够得救。这不是凭着我们的能力，而是凭着耶稣基督十字架上的宝血。使我们在世上可以过着一个与主同行，不被肉体所牵引的生活。而是过着一个信心被引导的生活。感谢神
历史背景：当时教会尚未遭受罗马帝国普遍性的逼害，但得救的基督徒在充满敌意的外邦社会中常面临毁谤和逼迫。彼得写此信是为坚固神的教会，鼓励信徒在艰难处境中持守信仰。
中心内容：从彼得前书1章内容来看，强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这种盼望不是逃避现实，而是在试炼中仍能”大有喜乐”的能力源泉。
个人观点：在信仰日益被边缘化的时代，我们同样面临各种压力。彼得提醒我们，基督徒的喜乐不取决于环境，而在于那活泼的、末世性的盼望。真正的信心必经过试炼的淬炼，而圣洁生活是对基督救恩的感恩回应。
彼得前书1章
【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前1:13】所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
【彼前1:14】你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
作者写这样的书信，首先也勉励圣徒，各地都有环境，也遭遇很多的事情。所以作者也给圣徒的心里边首先也栽种盼望，这试炼是暂时的，忧愁也是暂时的，有更宝贵的世界在等待着，带着活泼长存的盼望生活。
得救以后身份就不一样的，主人也不一样了，从前是罪的仆人，只能随从私欲生活。得救以后，成为了义之奴仆，同样要得主人的欢喜。神是圣洁的，所以我们的生活也当是圣洁的，仆人随主人的心意生活，这才是神所喜悦的。所以生活当中也当有准确的界限，思想神的心意，过神喜悦的生活，特别的感谢。
《彼得前书1章》
历史背景:
彼得前书第1章在迫害阴影下写成，旨在坚固信徒的信心，提醒他们永恒的盼望，并激励他们在苦难中活出圣洁的生命。
本章中心：
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
读后感想：
看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
虽然暂时因着试验忧愁，但最终是有大喜乐，感谢神！
嘿哈18
彼得前书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
这里说藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，因为我们原本是从亚当出生的，亚当离弃神的话语就被陷在罪和死亡的律里面，再怎么努力也无法得到生命的，不是努力的不够，而是没有任何能力。所以我们的神没有照着罪和死亡的律审判我们，而是藉着生命圣灵的律来拯救我们，使我们这必死的人反而得到了永远的生命，都是因耶稣基督的恩典，我们在耶稣基督里没有定罪了，只有圣灵的引导和更新。
彼得前书 1:3
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
彼得前书 1:4
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
彼得前书 1:5
你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
彼得前书 1:6
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
彼得前书 1:7
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
分享：神借着道重生了我们，神借着这个耶稣基督在罪里面释放了我们，也让我们在他里面成为神的义。也给我们预备了天上的不能朽坏的又显现的救恩，虽然我们看似在这世上信仰生活当中，也有环境忧愁的部分，但是这些能够信心既被试验就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。 金子被火烧也会坏的，但是我们向着神这个信心坚固，其实比金子更显得宝贵了，所以信神是凭着信心不是看环境看问题大于耶稣基督。阿们
照着父神的先见被拣选， 借着圣灵得成圣洁，在以弗所书里边说 ，神在创立世界以前 在基督里拣选了我们 ，使我们在他面前成为圣洁 ，无有瑕疵 ，我们成为圣洁， 无有瑕疵， 不是靠着我们的努力，也不是 我们能守住神的律法， 借着圣灵 得成圣洁 ，在罗马书三章23节里边说，因为世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀 ，如今却蒙神的恩典， 因基督耶稣的救赎 ，就白白的称义。我们是只能犯罪的人 ，从我们里边 只能出来恶，我们成为义人 ，不是因着你做了什么， 而是因着耶稣基督的恩典，因为他在十字架上流了宝血 ，洗净了我们的罪 。
彼得前书1章
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，尽管彼得即将处于危难之中，仍然为圣徒享有的荣耀向神献上真诚的感谢和赞美。因为是神叫我们有了活泼的盼望。这盼望是活泼的，是有生命力的。因这盼望不是出自于人，乃是来自于神。神是万王之王、万主之主，祂说有就有，命立就立，他创造宇宙万物凭着话语成就，凭他大能的手托住万有。信徒得救必须靠着神的恩典，因为人根本无法靠自己的能力进行自救。这盼望的基础是耶稣基督从死里复活。基督为了担当世人的罪孽，为我们被钉死在十字架，成就了救赎。
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。我们的生活中会有逼迫，会有苦难，但这许多的见证如同云彩围着我们，我们就当放下各样的重担，满怀活泼的盼望，等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。感谢主。
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:22-25）
默想总结：
顺从真理还是顺从想法呢
只有顺从真理，先洁净自己的心，以致爱弟兄没有虚假。
顺从了真理，真理是使我们得到自由。
真理里面是没有虚假，都是真实的。
你们蒙了重生。不是由于能坏的种子，
乃是由于不能坏的种子，是藉着活波常村的道。
这个不是靠着血气来到真理面前，而是真正靠着神的恩典，神的能力供我们使用的，而用得完全。
不是看草，也不是看花，因为这些都是表面的，都是会凋谢的。
惟有主的道是永存的
得到福音的道更是蒙福的。感谢神
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
总结:通过对比属肉体的本质与神的道永远的本质,强调了神的道具有号召力、生命,并且能改变我们。在此我们认识到:①传道并不是传这世上的物质的祝福,而是传生命之主基督。②宣布信实的话语,才能使教会具有生命力。福音是我们的根基，在这样的根基里已经拥有了一切，因为福音里已经撇弃了自己，接受了耶稣基督的心。
《彼得前书》1章
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
思考，活泼的盼望，活泼的道，重生是新的开始，从耶稣生出来，是无限制的，是无法被拦阻的，
直通到至圣所，在神 的面前，无有瑕疵，成为圣洁，父神 爱我们，把耶稣基督里面一切的丰富属灵恩惠赐给我们。
照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。
盼望基督的福音，盼望永远的基业，盼望新天新地，盼望主 的再来！
默想神的恩典，彼得首先赞美神，因为救恩完全出于神主动的怜悯，而不是根据不可靠的人，所以才能给人永活的盼望。
永活的盼望，意思是充满活力、稳定可靠、永不落空的盼望，并不属于这个短暂无定的世界。这盼望之所以永活，是因为重生是神主动照着自己的大怜悯赐下的白白恩典，而不是倚靠人的决定或品行；是借着耶稣基督从死人中复活，而不是根据人的行为和努力。这盼望有神的应许、有圣灵为质。
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， ……你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 ……叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 ……并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 ……因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”……知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， ……你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。( 彼得前书 1:1-3,5,7,9-13,16,18,21-25 和合本 )
中心总结
两周根基 根基不一样 根基上面的东西也不一样 主啊 主啊 主说不认识你 同样的事 有认识的和不认识的 做的都一样 只有根基不一样 一个根基是沙土 一个是磐石一个错了 上面的也跟着都错了根基有以耶稣为根基 有以自己为根基
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:23-25 和合本)
根基错了上面建造的都错了 扣子一个错了 剩下的都错了
彼得前书1章
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:22-25 )
总结
看这章的时候，我们重生是藉着耶稣基督从死里复活，不是靠着我们自己，是藉着神的话语而重生的。就像这里说的，我们是能坏的种子，我们所做的一切只能是败坏的，但是我们藉着神的道重生了。今天我们也藉着神的话语成为圣洁的神的儿女了，因为我们也能怀着主耶稣基督的心为心生活，过着圣洁的生活感谢主。
背景分散寄居保守心
中心以耶稣基督所成就的救恩为中心说明因这福音拥有天上的盼望过一个在世上但能保守心的生活。
观点像散居在各地的蒙神恩诏顺服耶稣基督得救的人一样，我们得救但是生活在这世上但是能因为有天国的盼望在世上也能过一个约束心的生活，这约束的能力是因为心里顺服了基督的灵。
彼得前书01章
写作背景
《彼得前书》成书于公元64年至67年之间，正值罗马帝国皇帝尼禄在位期间。这一时期，基督徒面临着来自罗马政府和周围异教徒的双重迫害。尼禄为了转移国内矛盾，将责任归咎于基督徒，并对其进行了大规模的迫害。
当时的基督徒不仅遭受物质上的匮乏，还要承受精神上的巨大压力。他们散居在小亚细亚地区（今土耳其等地），生活在异教文化的包围中，信仰根基受到侵蚀。
《彼得前书》的主题思想可以概括为“信仰的坚固与圣洁”。书中强调了以下几个方面的内容：
信仰的坚固：彼得鼓励信徒们在面对试炼和困苦时，要坚守信仰不动摇，相信上帝会保佑他们度过难关。
圣洁的生活：他要求信徒们保持道德的纯洁性，远离世俗的诱惑和罪恶，以符合基督徒的身份和使命。
侍奉上帝：彼得教导信徒们要积极地侍奉上帝，通过祈祷、敬拜和参与教会活动等方式来加强与上帝的联系。
盼望永生：他提醒信徒们要时刻铭记永生的希望，坚信在经历世间的苦难后，他们将获得永恒的救赎和幸福。
作者: 西门·彼得
写作时间:公元63-67年
本章中心
记录了关于过圣洁的生活的部分。
个人观点:
看彼得前书01章的话语心里特别感谢！看这里记录了籍着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，能够得到不能朽坏，不能玷污，不能衰残的天上的基业。这不是凭着我们的努力，也不是凭着我们的热心，而是凭着相信耶稣基督的信心。【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。神所关心的是我们里面不能朽坏的灵魂，神不关心我们的肉体怎样。【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。这里神正确地告诉我们是如何重生的，是籍着什么重生的。重生绝对不是因着我们的条件，而是因着神的话语，因着神的道。【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。神把耶稣基督的福音赐给我们，这就是道。
【彼前1:14】你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。神使我们重生得救，使我们成为顺命的儿女，不是从前蒙昧无知，放纵私欲生活的人了。所以我们要过着圣洁的生活，也就是神带领，神引导的生活。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们罪得赦免，重生得救之后，我们要过着相信话语，相信神的生活，只有被话语，被什的心引领着生活，才能够过主喜悦的生活，过圣洁的生活。
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。24因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。”
所传给你们的福音就是这道。
我们重生得救，不是靠着能坏的种子，而且靠着不能坏的种子，就是中保耶稣基都。凡有血气的都会被灭亡，只有神的道是永存的。生活中我们跟随着能坏的种子生活，还是跟随不能坏的种子，结局都是不一样的。好树结好果子，坏树结坏果子，重生的基督徒是要过一个得救的生活，不是跟着肉体生活的人，肉体把我们引向灭亡不认识神的位置。真实的神话语就是把我们引导到平安喜乐有盼望的里面生活，靠着作工的神过着有力量的生活。
彼得前书1章
经文：
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:23-25 )
总结：
我们重生是出于不能坏的种子，不是由于能坏的种子，是籍着活泼长存的道，这个道就是福音，我们在信仰里面是扎根在哪里，扎根道的上面，话语的上面，福音的上面。我们的心也稳定，唯有福音是永存的，要是扎根在肉体想法的里面，心也只能够收到影响了。
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。感谢神，我们蒙到恩典能听明白福音，耶稣在十字架上把我们的罪都洗净完全，感谢神
彼得前书1章
背景:
看罗马帝国逼迫而散居在小亚细亚的基督徒。这些信徒在异教社会中面临排斥和压力，彼得称他们为”被拣选的寄居者”，提醒他们虽在世上为客旅，当时尼禄逼迫的阴影已现，信徒需要为信仰付代价，彼得写信坚固他们的信心
中心思想：
强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这些教导都与当时信徒所处的受逼迫背景紧密相关，旨在给予他们安慰、鼓励和指引。读后感:
看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，我们的灵魂也得到保守特别感谢。
彼前1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼得前书 1:3-7 和合本)
有神为我们所做成所成就的世界，人痛苦不幸的原因，就是人一直活在自己的里面，跟随自己的正确，跟随自己的感觉生活，没有看到有看不见的神为我们所做成所成就的。但是当人们转向神，仰望神的时候，我们能够看到神照着自己的大怜悯，向我们所施给的恩赐，为我们所做的，乃是重生了我们，让我们拥有一个崭新全新的生命，乃是基督的生命在我们里面。这新的生命将带领引导着我们过新的生活，过崭新全新的生活，还有为我们存留的天国，当我们的心思想这些的时候，心里就拥有无限的盼望。
彼前1章 在他们心里基督的灵
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
听见真理的道，就是得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。感谢神借着圣灵降临在使徒身上，使他们得着了为主作见证的能力，当我们听见了相信了福音，我们也得到了所应许的圣灵，我们也得到了为主作见证的能力。我们是有信心以致灵魂得救的人，因耶稣的复活，我们称义，因耶稣基督的救赎，我们就白白地称义。神借着耶稣死而复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。感谢神给我们坚固的信心，经得起试验，像亚伯拉罕的信心一样，都是出于神，也能都交托给神。因为耶稣为我们舍命，我们与主同死同埋葬同复活了。我们已经得着了灵魂的救恩，已经得到了圣灵，使我们结出圣灵的果子，叫主因此得荣耀，叫荣耀归给神。我们的信心不怕试炼，因为神是信实的，在我们受试探的时候，总要给我们开一条路，叫我们忍受得住。哈利路亚。
中心
可以看到基督徒的信心 是能够经历环境和试炼的，并且基督徒信心 的果效是灵魂的救恩 ，并且可以拿着这个信心去见证 福音，所以真正的基督徒所生活的价值就是福音，因为神所预备的 一切都是为了福音所准备的 。
总结
真正的基督徒所接受的福音是 不能朽坏的种子 ，也就是真正罪得赦免的福音 ，这个福音可以让我们脱离肉体 ，过一个圣洁的生活 ，福音让我们脱离世俗的生活，脱离物质的生活，成为属灵的，信心的人。
彼得前书1章
藉耶稣基督从死里复活
经上说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。”（5节）（1）“到末世要显现的救恩”是什么呢？与“保守”这句话联系起来思考就是指再临时所要显明的救恩。但是在“到末世要显现的救恩”这句话语里面也包含了耶稣的初临。要明白这一点。（1）因为经上说：“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。”（20节）如经上所说：“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了”（西1:26）的福音是“最后的启示”。基督道成肉身降在这地上受死、复活的救赎工作是“到末世要显现的救恩计划”。我们要明确这一点。
第五节里有“救恩、信心、保守”。所显明出来的救恩是靠着“信心”就可以得着。以及神会仍然把所得到的救恩一直保守到底的意思。神为了完成自己所开始的工作就说：“你们这因信蒙神能力保守的人。”（5上）所以我们的救恩是安全的。神拣选，基督救赎（蒙宝血所洒），圣灵使我们重生的绝不会失去，中断或未得完成就结束。这就是“三位神所行的事”。当思想这事的时候我们的信仰就会坚固起来，并且称颂神说：“愿颂赞……。”
使徒说：“愿恩惠、平安多多的加给你们。”（2下）这样的问候不是为了遵循格式而说的。若只是遵循形式而问候的话就不会说：“多多的加给你们。”所以，想要让圣徒们“多多地蒙恩惠”，就应该多多地见证三位神所行的事。讲道人就是为了叫他们见证这事而被设立的。因为“恩惠”是赐给那没有任何价值之人的好意，是凭着信心可以得到的。并且“信心”是从听道来的。所要行的是“教训”，而不是恩惠。并且如同机车在拉动车厢一样，圣成的生活是被神的恩惠（恩典）激励的生活。所以应该“首先，更多多地”传讲神所行的事。查考保罗写书信的模式就可以知道首先见证了神所成就的福音。之后以“所以”来教训人该实践的伦理。
彼得前书1章1～7节耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。我们得救的基督徒在世上生活的时候，会落在百般的试炼中暂时忧愁。但是我们的信心经过实验，就比那被火实验，仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候得着称赞，荣耀，尊贵。我们信心的果效就是灵魂的救恩。这就是众先知早已详细地寻求，考察过的。是基督受苦难，后来得了荣耀。通过传福音的人，将罪得赦免的福音传给我们，我们才能够得救。我们知道已经得救，已经脱去虚妄的行为。这不是凭着我们的能力，也不是凭着金银财物，而是凭着耶稣基督的宝血。让我们在世上可以过着一个与主同行，不被世俗，不被欲望，不被肉体牵引的生活。过着一个信心的生活，也一样的能够拿着宝贵的福音生活，通过我们能够荣耀神。感谢神的恩典！
彼得前书1章
背景介绍：彼得前书是使徒彼得写给小亚细亚基督徒教会的，当时教会面临罗马帝国皇帝的残酷迫害和内部假教师的误导。
（2）写作目的：彼得前书旨在鼓励和坚固信徒的信心，帮助他们面对外部迫害和内部纷争，以耶稣基督的受苦、死亡和复活为信心根基。
（3）主要内容：彼得前书分为三部分，分别强调信徒的盼望和身份、品行以及受苦与末世盼望，为信徒提供具体的指引。
（4）深远影响：彼得前书作为新约圣经中的重要书卷，对历代基督徒产生了深远影响，帮助无数信徒在苦难中坚守信仰。
中心内容：
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
这里说有永存的！什么是永存的呢，有能坏的种子，还有不能坏的种子，我们重生是由于不能坏的种子，是神活泼常存的道，除了神的道以外，有血气的尽都如草，草必枯干，花必凋残，主的道永存，我们所听的福音就是这道，神把这宝贵的道给了我们，感谢
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，彼前1:3
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。彼前1:4
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。彼前1:5
通过圣经可以看到每当神遇见人的时候，为了在那人的心里栽种神的心，神反复地对他说话。人通过眼睛看、耳朵听、手摸、思考后决定某件事情。人所看到的是物质的世界，根本看不到神里的属灵的世界。因此人依靠自己的眼睛，心无法到达神秘的神的世界里。因此，神为了在人心里放入神的心而不断地作工。人拥有与神不同的心、不同的想法，所以不能与神同工。神却向这样的人不断地作工来改变他们的心。当人们撇弃自己的心、接受神的心意时，人和神的心就合而为一，互相流通。不管他是谁，只要心和神的心合而为一、互相流通时，神的圣灵就通过那心里的通道作工，人就会得到新的力量。
彼得前书1章
本章中心:得救的恩宠，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。拿着神的心生活，彼此守护，这是神已经给我们的恩典，特别感谢。
本章总结:你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。我们接受了神的道，这道是大有能力的，神的恩典也是在这道上显明出来，叫一切信他的不至灭亡，都得永生，我们蒙了这重生的恩典，在基督里造成的，我们不是再凭着自己的性子生活，而是逆着本性连与基督耶稣，使我们做成他的工，藉着我们见证神的荣耀，使地上的万族因我们得福，我们也是神的仆人，专心以祈祷传道为事，传福音直到地极，感谢神。
【彼前1:3】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。【彼前1:5】你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
神赐给我们的基业不是属世的，而是属天的，永不玷污衰残的基业，就是存到永远的属天的福气！所以现在虽然在地上拥有一些试炼，我们当想到神所赐给我们属天的福气，我们心里就会拥有满有荣光的大喜乐，并且在实际信仰生活当中，心放在天上就会拥有天上的能力，能够带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心受神引导心里面因着话语得到能力和智慧，特别感谢！
彼得前书一章
中心内容:
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。(彼得前书 1:3一5
个人感想:
神照着自己的大怜悯，籍着耶稣基督从死里复活重生了我们。不是因着我们的热心功劳努力，完全出于神的爱。不是我们的方式，不是我们经历神迹奇事，是籍着耶稣从死里复活重生了我们，除此之外并无没有其他重生的方式，只有这一条。
因着我们重生了，是神的儿女，是义人的身份，我们有了活泼的盼望，神做工的功效不断的彰显在我们身上，叫我们可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残的天上的基业。我们带着这指望，得蒙在教会里神保守的人，在末世定能看到神伟大的救恩。
特别感谢神！
今天思想了
彼得前书1章的话语:
1－中心思想
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；……论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲 的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
所以要约束你们的心 ，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
2~个人感想
思想话语的时候
专心盼望耶稣基督显现的时候
让我们在教会里面使用信心
真的，我们越认识教会
越认识福音
越能发现自己的不足
也能接受教会的引导
彼得前书1章
历史背景
罗马帝国对基督徒的迫害日益加剧。尼禄皇帝为了转移国内矛盾，将责任归咎于基督徒，并对他们进行了大规模的迫害。在这种环境下，基督徒的生活变得异常艰难，他们不仅要面对物质上的匮乏，还要承受精神上的巨大压力。彼得写这封信的主要目的是鼓励那些生活在苦难和迫害中的基督徒保持坚定的信仰，并教导他们如何正确地生活。
中心
生活当中的盼望是耶稣在我们里面，彼得写给得就的基督徒，活着的盼望是主耶稣基督，是罪得赦免的福音。耶稣是让我们有指望，不是在环境面前跌倒，耶稣已经都战胜了。
感想
得救的基督徒不是随着环境往前进行，而是被神所引领，过着信心的生活，心不再自己的里面，是被神引导。不是让我们随着肉体生活，而是随着神的旨意生活，在耶稣基督拥有着盼望，被福音所占据的往前进行。
嘿哈17
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愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
……你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
( 彼得前书 1:3-9,22-25 和合本 )
感想
看到这里的话语，心里感受到的是，我们得救并不是随便的，短暂的，也不是知识性的，而是我们经历的部分，在我们的信仰生活中，我们虽然会遇到环境，困难，问题，试探，但是当我们越过去的时候就会看到神的引导，神给的恩惠，面对这样的部分。
能够发现最重要的是我们可以经历神，当我们经历之后就会发现耶稣基督救恩的宝贵之处。
看的时候我们所生活的这个世界，都会有开始有结束，但是唯有神是永恒存在的，那么我能够看到最宝贵的部分就是神的恩典，就是这个福音，当我们心里相信，往前迈步的时候就会看到神的引导！特别感谢
读彼得前书1章6一7节′。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
过信仰生活中总会遇见困难，也会遇见试探，甚至百般试探。虽然也麻烦，虽然也痛苦。但是能够学到信心，学到金子般的，心。只是听话语，只是学习信仰，没有实际拆毁心，没有实际的信仰生活，没有行为。那么这是虚假的。我们周围有许多见证围绕着我们，所以我们可以安息，也应该安息。如果我们还依靠自己，就是没有安息，神希望我们通过教会仆人引导过实际的信仰。心里特别感谢神的恩典！
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:23-25）
我们得救听信了神的福音。这个福音是不能坏的种子发芽结实的，神的的道也是活泼的，得救以后我们的盼望在天上，不要依赖着地上，还需要圣洁的生活。我们是属于世上的，圣经说我们是从亚当来的后代。亚当是我们的祖先，因着一个人亚当我们都临到死亡，我们在这个里面需要蒙到恩典，我们不相信神，转向了魔鬼。我们需要蒙到祝福的缘故需要认识到神的救恩，我们都需要悔改认识神的救恩，向着罪悔改回转到神的国里。我们原先是从亚当里面出生的，后来蒙了神的拯救！从撒但的罪里面脱离了！因着相信着神的拯救，我们里面有了重生的生命。我们无法改正自己，我们撇弃了自己得到神的义。
彼得前书1:3-7
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
神爱我们的灵魂，叫我们藉着耶稣基督的死，罪得赦免重生了。这是不能坏的种子，叫我们在一切患难试炼中，因着仰望主的十字架心里得安慰得盼望。也从神那里得着新的力量，越过一切环境问题，彰显神的荣耀。 【弗1:17-19】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大
彼得前书1章
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
1. 写作背景：
彼得前书第一章是写给因信仰遭受罗马帝国逼迫而散居在小亚细亚的基督徒。这些信徒在异教社会中面临排斥和压力，彼得称他们为”被拣选的寄居者”，提醒他们虽在世上为客旅，却因基督的救恩拥有永恒的基业。当时尼禄逼迫的阴影已现，信徒需要为信仰付代价，彼得写信坚固他们的信心
彼得前书1章里面强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这些教导都与当时信徒所处的受逼迫背景紧密相关，旨在给予他们安慰、鼓励和指引。
我们在过信仰生活的时候，不能忘记的是我们的身份、我们的所属，撒旦一直蒙蔽我们的心，让我们被眼前的环境、眼前的诱惑所捆绑，我们真正的基业是在天上而不是地下，虽然现在我们生活的时候也会因着世上的环境、逼迫心里作难，但是我们需要思想我们真正的身份，我们是属天的人，心里面带着信心和盼望去生活，因为现在我们所遇见的环境都是至暂至轻的，是我们可以承受、也是我们可以越过去的，心里面思想这样部分的时候，特别感谢！
彼得前书一章：
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，
就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
–彼前1:1-2
每日思：看这章话语的时候。
中心：这封信由彼得写给分散在多地的信徒，向本都等地寄居的选民致信，愿恩惠、平安多多加给他们。颂赞神，因神借耶稣基督复活使信徒重生，有活泼盼望，能得天上不朽坏的基业。信徒因信蒙神保守得末世救恩，虽现处百般试炼而暂时忧愁，但信心经试验比金子宝贵，能在基督显现时得称赞等。众先知曾考察救恩相关事，如今靠圣灵传福音者将其报给信徒。信徒要约束心，谨慎自守，盼望基督显现之恩。作顺命儿女，不效法从前放纵私欲，因召他们的神圣洁，他们行事也当圣洁。信徒得赎是靠基督宝血，应敬畏神度过寄居日子。要因顺从真理洁净心灵，彼此切实相爱。信徒蒙重生是借神常存的道，正如草会枯干，但主的道永存，所传福音即此道。
总结：在信仰生活中，我们看到的世界是错误的，神给了我们特别平安的路！就是神给的路，我们看自己是肮脏污秽的，但是耶稣说我们是圣洁的，因为耶稣是圣洁的！这是神给我们，我们的世界是马上结束的，但是神的世界是永恒的，他把永恒的世界给了我们！特别感谢！
彼得前书1章
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
分享:1.看到历史背景，早期门徒们建立教会，遭遇了很多逼迫，彼得写信给当时在小亚细亚一带的信徒们，让他们的心在信心上坚固。并且呼召他们圣洁的生活，因为神是圣洁的，所以你们也要圣洁的。对照当时的情景，能看到现今人们的心态，面对环境和问题的时候，人们都有一个想退缩的心，不是站在神面前认定神，而是离弃了神的道。看到彼得向着教会的圣徒们的心，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
2.总结，看圣经里面我们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的。在话语里面神明确告诉我们，不是出于人的，而是神把这样救恩赐给我们的，我们在主里面白白享受着这样的救恩。
《彼得前书》1章
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
背景
主后一世纪,今天的土耳其境内有不少基督徒,分布在罗马帝国设于小亚细亚的一些行省中。有的因为信仰的关系,危险环伺。
本书是写给散居其中五个行省基督徒的信,鼓励他们在重重的逼迫中,带着活泼的盼望,度天国新子民的圣洁生活。
作者要人明白,神改变人类命运的救赎计划,已因基督耶稣的来到世间而实现。基督为义受死来救人,是基督徒学习行善受苦的好榜样;而受苦是信徒臻于至善一定会有的经历。
基督徒生活在世,应以祝福还辱骂,以善报恶;虽面对行恶的人也不可改变这立场。又劝勉信徒应同心、体恤,相爱如弟兄,并有慈怜的心;尤其应积极培养谦卑的美德。
作者提出一连串信徒生活守则,教导如何在社会中与掌权的与主人保持敬神爱人的关系,以及夫妇相处之道。并劝人勿慕奢华，应以温柔、安静为装饰。一切都应学效基督，本书作者为使徒彼得,写于罗马皇帝尼禄开始逼害新兴教会之际,其时当为主后64年,在他殉道罗马前不久。少数现代学者虽另有看法,但本书早在教会初期已收入正典中,历代确认为彼得所写。
中心内容
耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。可以的着不能朽坏，不能衰残，为我们存留天上的基业，使我们过圣洁的生活。
总结
看这里能看到神照他的大怜悯，籍着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活的盼望，我们也因顺从真理，洁净了自己的心，使我们可以过蒙福的信仰生活。
彼得前书1章：
主题： 新生命的种子
中心： 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 (彼得前书 1:23 )
读后感： 神的话语就是生命的种子，就是不朽坏的种子。属于血气的肉体就是必朽坏的种子， 耶稣说：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 )最初，亚当夏娃撇弃了神的话语，就失去了生命，进到死亡、咒诅的世界里。现在我们再重新接受神的话语，听福音得到罪得赦免，借着神的道重生得到新的生命。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神的话语就是新生命的种子，我们接受神的话语，被神的话语引导就能活出新的生命。
彼得前书1章
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。(彼得前书 1:4-5 和合本)
心里面就会拥有力量和信心，特别感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，让我们带着侍奉神的心过每天被话语引导的生活，感谢主！我们很多时候不认为自己里面有什么样的能力，很多时候认为我缺乏软弱不足，这是我们的本质，我们是借着耶稣基督救赎，借着神所赐给的恩典，借着神所赐给的能力为神手所造才有的能力。借着神通过话语引导我们学习神的心。
彼得前书1章
历史背景：
这封信是彼得写给当时在小亚细亚各地分散居住的信徒，他们是寄居的，小亚细亚不是他们永久的居留地。同样，神的话也是给我们这些在地上寄居的人，不论我们身在何处，这地方都是我们寄居的地方，我们要等候主的应许──为我们预备地方
凡是神的儿女，知道自己是寄居的人，都是被神拣选的。不是我们拣选了这救恩，而是在救恩中，祂拣选了我们；使我们罪得赦免，成为圣洁。在这一切的过程中，都有主的恩典。
本文中心：得救的人是被神所拣选的，所以我们我想当中就盼望虽然有百般的试炼，但是像实验金子一样更宝贵的。而且我们也能过圣洁的生活，与主同行的生活。
个人感想：我们听福音得救和我们的行为也没有关系。我们被拣选也和行为没有关系，我们重生。也和行为没有关系。不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是接着生活过长存的道。这福音进到我们心里，所以我们重生了。
《彼得前书》1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。(彼得前书 1:3-5 )
神拯救了我们，给了我们使命，让我们劝人与神和好，见证耶稣基督十字架的救恩。神藉着教会把得救的福音传给我们，让我们凭着信心接受话语和肉体的想法争战，把我们的心引导到话语里面，学习依靠话语打碎想法。有神要给我们的地，也有我们自己想要的地。神给的不符合我们心时就不愿接受，走了自己看好的路，结果只能失败。我们也总是有寻地居住的心。神引导我们找有负担，难的事情，熬炼我们的心，让我们学会在苦难中寻求神，依靠神，学习到信心的世界，让我们和神的关系重新建立，在环境中遇见神，在苦难和试炼中心得到成长。
彼得前书1章：
所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
(彼得前书 1:13-16 和合本)
我们最得赦免重生以后，我们不再是旧人而是新造的人，我已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，是耶稣在我里面活着。话语说我们要圣洁，不是指着我们的肉体，而是说我们的灵魂，让我们活着的是神赐的灵，肉体是无益的，所以我们活得不是为了肉体而活，而是为了圣灵。
在生活当中，我们也会遇到很多的环境，很多的问题，拿的肉体眼睛看的时候我们一点都不想去面对，我们想过着安逸的生活，肉体的品性就是跟随自己的想法，为自己而活。神爱我们的灵魂，所以通过耶稣基督钉十字架把我们从黑暗的全世当中拯救出来，让我们过着被神所带领的幸福的生活。过信仰的时候，我们不是跟随自己的肉体，也不是跟随自己的想法，而是常常思想耶稣基督的世界，思想耶稣的时候，我们心里面有盼望我们心里面有喜乐，我们也能过着被话语带领的圣洁的生活。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
感想:
我们因信蒙神的能力保守。
经典是怎么来的呢？是建立在信心上面的。我们真的去相信了。所以会有相应的行为出来拿着信心，真的是向前迈步的时候就会有神预备好的世界。
为什么我们很多时候看不到神，预备好的神做工的世界呢？因为我们在经历环境，经历问题的时候，不是真的拿着话语去向前迈步，很多时候看到环境只是抱怨。不能去向前迈步的时候，只能在环境中沉沦了，沉沦，跟自己的想法去连接，这样的话是看不到神预备好的世界的。和神的世界连接不上了，没有信心了，那么只能这样。所以因信得蒙神的能力保守。我们真的是把所有的一切都建立在神的上面，真的去相信神的话，那么神的能力就引导我们了。
彼得前书1章
背景
在公元65年时，在初代教会的时候，教会的圣徒们受到罗马尼录皇帝的逼迫，给过着迫害中生活的教会和圣徒们写书信传达盼望和安慰的心。
中心
神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。•1你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
个人观点
我们得救的义人，神赐给试炼，这试炼不过是暂的忧愁。这试炼就像是那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
通过苦难神试炼过我们的信心后，并且得着信心的果效，就是灵魂的救恩。
感谢神！
彼得前1
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
因为我们原本是从亚当出生的，亚当离弃神的话语就被陷在罪和死亡的律里面，再怎么努力也无法得到生命的，不是努力的不够，而是没有任何能力。所以我们的神没有照着罪和死亡的律审判我们，而是藉着生命圣灵的律来拯救我们，使我们都是这必死的人反而得到了永远的生命，都是因耶稣基督的恩典，我们在耶稣基督里没有定罪了，只有圣灵的引导和更新。感谢神！
西06【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
我们因着亚当成了罪人了，我们只能是下地狱的人，靠着自己不能成为义人的，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。因着耶稣基督的救赎，我成了义人了，我能成为义人全都是因着耶稣基督的救赎，不是我努力不犯罪，过良善的生活成为义人的 ，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。因耶稣基督一次献祭我永远是义人了，永远完全了，我成为义人，与我没有任何关系，是耶稣基督作成的，【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。不流血我的罪是不可能得到解决的，我的罪得到赦免，全都是因着耶稣基督的血成的，没有一点儿我的功劳，所以感谢耶稣基督作成的。
《彼得前书》第1章的背景反映了早期基督徒在罗马帝国边缘化处境中的挣扎与盼望。彼得通过强调基督的救恩和圣洁生活的呼召，鼓励信徒在苦难中持守信心，活出神的子民的身份。
强调得救的基督徒是被父神所拣选的，藉着耶稣基督的复活重生，有活的盼望和存留在天上的基业，也提到信徒会经历试炼，如同熬炼信心的过程。这些教导都与当时信徒所处的受逼迫背景紧密相关，旨在给予他们安慰、鼓励和指引。
因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
(彼得前书 1:16 和合本)
看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。因为肉体的世界是更加的偏向肉体，不愿意靠着灵的世界去生活。不靠着灵的世界，就只能靠着肉体的世界去活着，这样的生活是找不到盼望和恩典的。因为没有将宝贵的和下贱的分开。有属灵的东西，有属肉体的东西。
彼得前书一章！
本文中心！
彼得前书一章里面记录了我们得救后的生活！还有我们怎么圣洁的。你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。彼得前书 1:17-21 和合本)
个人观点！
通过彼得前书一章里面所记录的内容能够看到神想着我们所要显现的心！彼得前书一章里面记录了我们得救后的生活！还有我们怎么圣洁的。我呢能够成为圣洁完全不是靠着我们自己的条件！而是靠着耶稣基督毫无玷污之羔羊的宝血！知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。同样的我们过信仰也不是靠着自己的条件和努力！而是靠着神的恩典和怜悯！感谢神
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。信心不怕被试验，就像金子不怕被火试炼是一样。神喜悦我们带着真正的信心生活在他的面前，一切都在神美好的预备里，我们可以看到这个世界。神是赐给平安的意念，不是对于我们带着恶的意念，知道神的心我们就不会再有惧怕和痛苦。因为神是爱我们的存在，神是给怜悯的存在，在人不能的事情，在神是都能的。不是重视我的心，而是重视神的心，神想给我们什么。神想如何给我们预备，这一切都是神愿意成就给我们的宝贵世界。不是我愿不愿意，而是神愿不愿意，重视神的意思，顺从神的心的，从来不会缺少好处。
《彼得前书》1章
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
总结：通过话语我们可以感受到当时所处的时代背景是一个充满动荡和不安的时期。罗马帝国虽然处于鼎盛时期，但对基督徒的迫害也日益加剧。尼禄皇帝对基督徒进行了残酷的迫害，导致基督徒的生活变得异常艰难。然而，正是在这种逆境中，基督徒的信仰得到了进一步的巩固和传播。如今我们在传福音的道路上，也会有逼迫，环境和问题。感谢神却会一直帮助着我们！
写作背景：
作者：使徒彼得（西门彼得），耶稣的十二门徒之一，早期教会的核心领袖。
写作对象：主要针对散居在小亚细亚（今土耳其）的基督徒，包括外邦人和犹太信徒，他们因信仰面临逼迫和歧视。
写作时间与地点：约公元60-64年，可能在罗马（象征性地称为“巴比伦”，参彼前5:13），尼禄皇帝逼迫基督徒的时期。
本章总结：
阐明基督徒的盼望和身份，强调苦难中的喜乐与永恒救恩。鼓励受逼迫的信徒坚守信仰，活出圣洁生活。重生得救的人在试炼中仍要喜乐，因永恒的救恩远超暂时的苦难。信仰不仅是教义，更是生活的实践，需以爱和圣洁见证神。
各人感想：
得救之后的生活中看到环境、逼迫的时候，心里面常常会被影响，失去信心，确切的说心里面失去中心的时候多，但是通过本章彼得告诉我门遇见环境、试炼要感恩，因为苦难是我门成长的开始，生活中实践到神向着我们的恩典，感谢神
彼得前书
成书时间推测为公元64年左右，即罗马皇帝尼禄统治初期，基督徒迫害加剧前。部分资料提到更具体的范围（公元62-64年），因信中未提及公元64年尼禄大规模迫害事件。
目的：鼓励散居在外邦（如小亚细亚）的基督徒在迫害和贫困中坚守信仰，教导他们以属天眼光看待苦难，并实践圣洁生活。
本文中心；你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:22-25 和合本)
总结_过信仰生活当中，信心是仰望从死里复活的耶稣，他把我们从罪里面拯救出来，为我们的罪死亡，埋葬，三天复活使我们白白成义了。我们不是罪人是义人，是完全的，圣洁的神的儿女，我们重生成为神的子女是因信了福音。福音就是神的话语就是道:弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，(哥林多前书 15:1-4 和合本)信心和盼望都在神那里，神把救恩给了我们就是耶稣基督，仰望和相信耶稣基督就能从罪里面，律法里面，担心里面，惧怕里面，撒旦的权势里面脱离出来被神引导，感谢神。
彼得前书1章
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
默想，我们从 罪里出生，离开神活水的泉源，接受撒旦的心，拿着善恶来生活，被撒旦藉着肉体来牵引着。我们的肉体会消失，肉体里出来的善恶都会消失。我们重生得救，不是我们里面的善恶好坏，而是从神的道而来的，能够永远长存。得救的神的儿女，过的生活不是依靠自己的劳苦努力，而是被神引领的生活，从神出来的才是洁净的。被神引领，经历神，被话语托住的信仰是喜乐有盼望的。
《基督徒的荣耀》
彼得前书1章
1、背景：
《彼得前书》是《新约圣经》中的一卷书信，主要针对1世纪初期罗马帝国境内遭受迫害或社会压力的基督徒群体。以下是其写作背景的关键要点。
作者：书信自称由彼得（耶稣十二门徒之一）撰写（彼前1:1），并由西拉协助代笔（彼前5:12）。
受众：主要写给小亚细亚（今土耳其）的基督徒，包括外邦人和犹太裔信徒（彼前1:1, 2:10）。他们可能是因信仰面临社会排斥或逼迫的群体。
历史背景
时间与地点：约写于公元60年代中期，可能是在罗马（彼前5:13提到“巴比伦”象征罗马）。此时罗马皇帝尼禄尚未开始大规模迫害教会（公元64年后），但基督徒已遭遇地方性的歧视和暴力。
2、中心
第一章，鼓励受苦中的信徒：强调盼望基督再临（彼前1:7, 13）、效法基督的忍耐（彼前2:21-24），应当过圣洁生活（彼前1:15-16）。
苦难与荣耀：苦难是信心的试炼，将来必得永恒的奖赏（彼前1:6-7, ）。
基督的救赎：基督的死与复活是信徒得救的根基（彼前1:18-21, ）。
我们是客旅：信徒是世上的“寄居者”，永远的，不能朽坏的家在天上（彼前1:1,）
3、个人观点：
读这章之后，能看到，我们的家不在地上，永远的家在天国，我们是寄居在这世上的。
这世上的困难只是暂时的，比起将来的荣耀不算什么。这章也说了，我们重生是因为基督从死里复活，死是为了我们的过犯，复活是为叫我们称义。
我们在世上所遭遇的，是神给我们的信心的试炼，为了我们在耶稣显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵，并且灵魂得救。
这章第3段也说了，要约束心生活，专心盼望耶稣的显现，并且我们已经圣洁了，因为召我们的耶稣是圣洁的，我们生活也要凭着信心过圣洁的生活。
已经在神里面，我们是得胜有余的人了，神会帮助我们和肉体，和环境争战。
我们是有信心，以至灵魂得救的人，我们不是退后后入沉沦的那等人。
能看到我们重生是因着耶稣基督作的福音的世界，并不是由于我们这必然朽坏的行为。
神不看我们的软弱，让我们只仰望耶稣的恩典生活。
彼得前书1章
彼得前书是彼得在西拉（希腊文Silvanus）的协助下写成的。西拉娴熟的希腊文和流畅的写作风格在本书中得到充分体现。本书约写于公元62-64年之间，也有圣经学者认为本书是写于64至67年之间。本书是在罗马写成的，书中的“巴比伦”（彼前五13）是罗马的隐名。彼得前书是写给“分散在”罗马帝国小亚细亚省“寄居”之人的，其中大部分是外邦人，也有犹太人。他们当中有些人可能是五旬节那天听了彼得的讲道而归信主的。
感想:你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:23-25 和合本)人是非常渺小的存在，日子也是非常短暂，瞬间就会没有的，但神没有因此就不管我，而是爱我的灵魂所以拣选，赐给宝贵的福音，给了生命，让我在福音里度过有价值的人生，25节说唯有主的道是是永存的，虽然生活中我们会面临环境，问题。但是话语说主的道是永存的，福音住在我们里面了，那么即使环境问题来临都会结束，因为话语，神的道是永存的，特别感谢。
彼得前书一章话语，。你们既因顺从真理，洁净了自巳的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱，
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏种子，是藉着神活泼常存的道。
因为，凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢，
惟有主的道是永存的，所传给你们的福音就是这道，
看话语的时候，能发现因着主耶稣基督的父神，照着神的人怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，因着蒙了重生，是不能坏种子，也藉着神常存的道，惟有主的道是永存的，并且所传给我们的福音就是这道，并且因着福音也得着信心的果效，就是灵魂的救恩。就是信心成就的救恩。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
我们得救是因着神的话语，并不是因着我们的条件和行为，在这里说到了凡有血气的尽都如草，美荣都像草上的花，草必苦干花必凋谢，意思是我们的肉体渐渐的都会变成灰的，唯有我们的灵魂永远的活着，与神能够在一起享受天国的荣耀。所以通过话语能够发现宝贵的和卑贱的，并且侍奉着宝贵的灵魂才是最蒙恩典的。
彼得前书1章
历史背景
《彼得前书》成书于公元1世纪，当时的基督徒正面临着各种艰难处境。罗马帝国对基督徒的迫害日益严重，信徒们在社会中遭受歧视、压迫甚至生命威胁。彼得写这封信的目的是为了鼓励和安慰这些身处困境的信徒，坚定他们的信仰，让他们明白在苦难中如何持守对基督的盼望。
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你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
得救的圣徒向着主的再来有盼望，不是看地上肉体的世界，而是做任何事情，都是得主的喜悦。并不是法，而是让耶稣的名得到夸赞。感谢神！
【彼得前书1章3-12节】愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
【中心思想】
彼得前书第一章揭示基督徒在世生活的核心是”属天的盼望”。我们因重生得救，拥有”不能朽坏、不能玷污、永不衰残”的天上基业，这盼望源于神活泼长存的道——基督救赎的福音。作为顺命的儿女，当摒弃过去放纵私欲的生活，以”约束己心、谨慎自守”的态度度日，存敬畏心过寄居生涯，专注等候基督显现时带来的终极恩典，活出与蒙召之恩相称的圣洁生命。
【总结】
信徒在世虽经”百般试炼”，但这恰是炼净信心的熔炉：经过试炼的信心比精金更宝贵，将在基督显现时化为赞美与荣耀。先知们曾竭力考察、圣灵亲自启示的救恩奥秘，如今藉传道者显明——我们不是靠金银，乃是凭基督宝血得赎，脱去虚妄行为。这救恩既是灵魂的终极归宿，更是今日生活的动力：在世俗洪流中持守圣洁，拒绝肉体私欲牵引，以寄居者的清醒与天上国民的尊荣，活出与福音相称的生命见证。
经文：
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
感想：
圣经里面可以看到的是神的心意，但是当我们的心只是停留在自己里面的时候就只能被捆绑，这里面也说了这道是就我们灵魂的，所以对我们灵魂来说最重要的是需要被道所引领才可以，因着主耶稣基督的父神，照着神的人怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，因着蒙了重生，是不能坏种子，也藉着神常存的道，惟有主的道是永存的，并且所传给我们的福音就是这道，并且因着福音也得着信心的果效，就是灵魂的救恩。就是信心成就的救恩。真正的基督徒所接受的福音是不能朽坏的种子。也就是真正罪得赦免的福音，这个福音可以让我们脱离肉体，过一个圣洁的生活，只有福音可以让我们学会脱离自己的世界里面。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼得前书 1:3-7 和合本)人痛苦不幸的原因，就是人一直活在自己的里面，跟随自己的正确，跟随自己的感觉生活，没有看到有看不见的神为我们所做成所成就的。但是当人们转向神，仰望神的时候，我们能够看到神照着自己的大怜悯，向我们所施给的恩赐，为我们所做的，乃是重生了我们，让我们拥有一个崭新全新的生命，乃是基督的生命在我们里面。这新的生命将带领引导着我们过新的生活，过崭新全新的生活，还有为我们存留的天国。
彼得前书1章16节，“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”信仰生活当中，对于我们重要的是什么， 神是圣洁的，要求我们圣洁。亚当和夏娃，为什么被赶出伊甸园，因为有了罪的缘故，没有成为圣洁，不能联合在一起。来12:14，你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。走到神面前的条件，神分明告诉我们，必须成为圣洁，如果没有成为圣洁，跟神没有关系。来到教会是相信神，但信仰的中心失去，只能茫然地过生活，如果我们里面的罪还没有洗净，虽然来教会信神，但和神没有相关，不可能和神在一起。我们里面有罪，神里面有义，神是圣洁的，有罪的人，怎么可能和圣洁的神在一起。圣灵进到心里的条件，圣灵是圣洁的灵，人里面的罪得到洗净，才能得到圣灵，圣灵是我们得基业的凭据。
彼得前书1章13-25节，
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
神引领着我们走圣洁的路，把我们带到圣洁的里面，是为了让我们过圣洁的生活，不是为了让我们更好的在世上生活。我们过圣洁的生活，不被世俗沾染，不跟随着肉体的欲望去生活。因为福音是真正的真理，当福音在我们里面的时候，我们就有信心，有盼望，能够在神里面过着信心的生活，在神里面过着相信话语的生活，把我们带到话语的里面，只有我们带着话语生活，我们里面才是圣洁的，洁净的，我们里面带着想法生活，再怎么努力也只能被想法牵引着生活，真的话语里面才有能力，福音本是神的大能，福音能够让我们走到神面前，让我们能够真正的遇见神，感谢神的恩典。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
通过话语我们看到神是圣洁的，人不能成为圣洁但藉着神的话语我们完全了成为了圣洁，人们想在自己里面找到平安喜乐，是没有的靠着物质条件也满足不了我们的内心，所以欲望的世界并不能让人因此满足内心的世界，所以只有话语能填满人们的心。特别感谢
嘿哈18:看彼得前书1章。耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。我们在信仰生活当中，神为了我们的灵魂，能够一点点的能够成长，也允许了我们生活当中所给的许多问题，又通过这些问题，让我们学习仰望神，能够学习信心的世界，在神面前学习祈求祷告，仰望神生活的心 一点点的建立起来，信心的世界也会一点点的成长起来。
耶和华神，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们 在神的世界里面有活泼的盼望。叫我们能够在神面前，能够学到的信心，比黄金更宝贵。当我们在神面前，能够学到这个信心的世界的时候，我们面对的任何问题，环境，疾病，苦难等等，我们都不会担心，惧怕，也不用忧虑。因为我们心里面知道，耶和华神必定会帮助我们，就像大卫在神面前所学到的，相信神一定会帮助的信心一样，当我们学到那个信心的世界的时候，我们所面对的任何问题的时候，我们就不会担心惧怕忧虑了。那我们无论面对任何问题，我们都在神面前能够带着相信神的信心，非常感谢。通过本章说明了属天的基业，首先要称颂赞美主耶稣基督的父神，也是我们的父神（约20:17），因着他的大怜悯藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们。神对我们的救恩完全是在基督里成就的，藉着他的受死流血、救赎我们脱离了凶恶的死亡；又藉着他的复活，使我们得以和他一同复活，并将他的生命分踢到我们里面，使我们得了重生，成为新造的人（林后5:17）。这是从神和从上头生的，叫我们有属天和活泼的盼望，因为我们的地位、生命，国度和家乡都是在天上（弗2:6；腓三20；西3:1-3；来11:16），并且是在基督里得了那在天上不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业（弗1:11；西1:12）。重生是我们所有属灵生命的根基和起头，天上的基业是我们一切盼望的目标和终结，我们相信神的保守，就能得到这完全的救恩。特别感谢神。
彼得前书1章中心内容《真正的盼望》
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
(彼得前书 1:3-9 和合本)
写作背景
随着早期的基督徒四处传扬上帝的美德，宣扬工作大为兴旺而扩展到整个 罗马帝国，然而，这群热心的基督徒却引起了别人对他们的误解。由于他们的宗教起源于 耶路撒冷， 且在 犹太人当中兴起， 有些人便将他们与那些热衷政治、对 罗马的统治大感不满的犹太狂热分子混为一谈。后者经常给当地的官员制造许多麻烦。此外，基督徒因为拒绝献祭给 罗马皇帝，也不肯参与异教的崇拜仪式，以致与众不同。他们因此大受抨击， 为信仰屡次经历试炼。就在这个适当的时刻， 彼得在上帝感示之下写了他的第一封书信， 鼓励基督徒要站立得稳，并指示他们在当时的 凯撒和 尼禄治下如何行事为人。鉴于不久之后迫害的风暴即将刮起，这封信证明十分切合时宜。
默想心得：
看到这个话语的时候，心里面更加坦然，更加平安，又让我们看到神在福音里面是给我们多么大的盼望，就像耶稣说的一样，我知道你们在世上有苦难，但我已经胜了这世界，凡属我的你们也要过得胜的生活。因为我们也胜了这世界！我们现在经受各样的苦难环境，就是为了熬炼我们的心让我们更加在属灵的上面得到盼望喜乐！
彼前1
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
中心:因着耶稣基督的救赎我就白白的称义了得救后有神灵引导我，有神的灵运行在我心里，让我们过着被话语引领的人生，不是自己做是圣灵引导，因为神是圣洁的，我们藉着耶稣也圣洁了，所以被耶稣的灵带领着就能和圣洁的神同行。
总结:非圣洁没有人能见主，因为神差遣他的独生子来拯救了相信他做了赎罪祭的我，就与神相和了。
彼得前书1章
📝【历史文献及写作背景】
耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人，愿恩惠、平安多多地加给你们，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业，你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩，因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵，你们虽然没有见过他，却是爱他，如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
🔐【本文中心】
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候，他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们，那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事，所以要约束你们的心，束上你们心中的腰，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩，你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子，那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的，你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血，基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现，你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神，你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道，因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花，草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的，所传给你们的福音就是这道。
✒️【个人观点】
读这里的时候特别感谢，话语说我们信仰神的果效不是属世的东西，而是得着灵魂的救恩，很多人信仰的目标和所愿都是今生有指望，为了今生得什么信神的人只能变成宗教，心里不能被神引领生活，所以我们的信仰最需要查看的就是有没有灵魂的救恩。
🎀【总结】
神通过这里指教了我们如何能够重生，重生并不是再进母腹生出来，话语你们蒙了重生，不是由于不能坏的种子，这里的种子就是神活泼常存的道，这活泼长存的道就是所传的福音，也就是我们心比喻成天地，只要接受话语福音的种子，这个福音接受到我们心里就是重生，所以我们重生不是自己的努力，而是接受，就是生在神里面了，第一次出生生在魔鬼里面，第二次生在神的里面。
彼得前书1：23-25你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
圣经里面有神给人定的一个位置，这个位置如果不发现的话，就不能够很好地站立在神面前。在今天的话语当中说：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花，草必枯干花必凋谢。”神把人比喻成草，这是没有任何价值的，这是要枯干，像花一样要凋谢的。人的本身是这样，但因着耶稣基督能够蒙了重生，重生的生命就不是原来的生命了，而是主耶稣基督永存的生命。我们的信仰不是建立在自我的世界当中，而是建立在耶稣基督的里面。靠着自己，再怎么努力也无法变得圣洁，无法进入到天国。但是，能够因着主耶稣基督，他的救恩，他的十字架，我们应该相信这真道。能够蒙到了重生，主耶稣基督的灵能够复活在我们心里，可以使我们成为圣洁，无有瑕疵。主是圣洁的，那么在主里面重生的人，拥有主的生命的人，他自动的就成为圣洁的。这是神的道，我们相信的时候就能够得着。
彼得前书第1章在迫害阴影下写成，旨在坚固信徒的信心，提醒他们永恒的盼望，并激励他们在苦难中活出圣洁的生命。
经文:
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:22-25 和合本)
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看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
彼得认为信心的试炼，是对信徒的生活十分有益的事。他为了说明这个道理，举了炼金的例子。金子要先在高温下熔化，使原形销毁，而再熔铸时，原有的杂质已在烈火中除尽。同样的，试炼与患难可能会侵袭一个信徒，但是它们也能重新塑造他的性格，将一切妨碍他长进与服事的杂质除去
彼得前书1章读后感
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
我们灵魂能够重生得救不是我们做了什么，也不是我们的条件和能力，而是凭着基督的宝血洗净我们的罪这是耶稣为我们做的，因着耶稣我们蒙了重生。【罗11:17】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。我们是野橄榄，虽然得救但是外表还是野橄榄的样子，但是里面却是真橄榄的肥汁在滋养着我们！真正的我们是指里面，我们的里面是耶稣，耶稣是永远圣洁无瑕疵的，因着耶稣永远圣洁我们才得以在这道上永存！感谢神！
摘取经文：
因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。(彼得前书 1:6-7 )
1、文章背景：
彼得是耶稣基督的十二使徒之一，在早期教会中具有重要的地位和影响力。他亲身经历了耶稣的传道、受难和复活，是复活的见证者之一。在五旬节后，彼得在耶路撒冷的教会中发挥了关键作用，积极传播福音，建立教会。
2、文章中心：
看今天的圣经当中，基督徒的信心 是能够经历环境和试炼的。并且基督徒信心 的果效是灵魂的救恩 。并且可以拿着这个信心去见证 福音。
所以真正的基督徒所生活的价值就是福音。因为神所预备的 一切都是为了福音所准备的 。
3、个人感想：
我们的信仰生活中，真正的基督徒所接受的福音是 不能朽坏的种子 。也就是真正罪得赦免的福音 。这个福音可以让我们脱离肉体 ，过一个圣洁的生活 。福音让我们脱离世俗的生活，脱离物质的生活。成为属灵的，信心的人。
彼得前书 第 1 章
主题：《所得的救恩与生活》
本章中心：
如同保罗书信,本书先是问候,随后是对神的赞美和感恩。尽管彼得处于即将殉道的危难之中,仍然为圣徒享有的荣耀,向神献上真诚的感谢和赞美。这种感谢和赞美来自他因着耶稣所明白的四个事实:即
①使人复活;②使人重生;③赐活泼的盼望;④继承基业等真理。同样,这也是赐给我们当今圣徒的祝福。
在前面彼得谈到了蒙神恩典的信徒所持有的特权,现在又具体论述了信徒在这混乱的世界当如何生活,借此要求信徒要过与过去完全不同的生活,即与蒙召成为信徒的恩相称的生活。在这里我们认识到:①早日离开罪恶的过去,是信仰成长的捷径;②信徒有义务效法神的性情。同时也强调了有关圣徒的盼望和敬虔生活的问题,教训我们:
①人在世上的生活就像客旅一样
②这个世界不是我们永远的归宿,而是寄居的场所;
③圣徒过圣洁的生活首先应持有真正的盼望。
感想：
神的话不仅使我们得重生，并且也维持我们的生命；人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，能显明并分辨一切。
神的话是长存的；祂的话永不废去。我们的救恩与生活准则均建基于神的话。信道是从听道而来，听道是由神的话而来。
传道人为神说话，必须自己先受圣灵的感动，自己先领受神的心，然后将它述说出来，才能叫听道的人听见神的话语。
彼前一章
历史背景
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
话语中心
信仰学什么？就是悔改与信心。
果效就是灵魂得到救恩，得到永生的生命。
得到永生的生命特别简单。不用人们努力去做什么，只是单单的相信耶稣，他在十字架上重生了我们。让我们脱离了罪的权势，把我们迁到他爱子的国度。就是罪的赦免，因信称义，让人们在每一天当中带着盼望的心生活。因为他给了我们永生的救恩。所以我们今天特别有盼望，感谢神。
西07
彼得前书1章
《现在的试炼是为了显现神的荣耀》
你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
(彼得前书 1:5-8 和合本)
中心感想：我们从得救开始一直生活在神的恩典之下，但是我们总是觉得自己没有什么问题，心里总是没有什么感觉，觉得理所当然，
我们其实蒙受神的恩典，生活所遭受的环境都是为了我们使我们的信心被试验，在环境当中我们才会依靠神生活，寻求神的帮助，因为自己的路都倒塌了，就像被强盗打得半死的人才能心里自己的世界都倒塌，很多时候我们生活中还是会依靠自己的生活，但是我们心里也不会有什么变化，觉得自己还行，还想靠着人的方法解决问题和生活，这样就是已经与神离开了，应该悔改，归想向神生活才行，昨天和老师一起交流的时候，老师问我：来到这里学到什么？我说做事情要多去思考。”老师看到我心里的世界一直与神断开了，自己的世界还没有倒塌，还想靠自己努力，而不是靠着神的一句话成就。”所以很感谢的仆人一直引领我，把我带到神面前生活，感谢神！
彼得前书1章
就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。
(彼得前书 1:2 和合本)
我们面对的任何问题，环境，疾病，苦难等等，我们都不会担心，惧怕，也不用忧虑。因为我们心里面知道，耶和华神必定会帮助我们，就像大卫在神面前所学到的，相信神一定会帮助的信心一样，当我们学到那个信心的世界的时候，我们所面对的任何问题的时候，我们就不会担心惧怕忧虑了。那我们无论面对任何问题，我们都在神面前能够带着相信神的信心，我们说自己是神的子女，是借着圣灵得以圣洁，是蒙神的血所洒。是借着耶稣成义的。
彼前1章
中心内容∶所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
个人观点∶重生得救之后，我们属于神了，神是我们人生的主人了，可是撒旦总是欺骗我们总是跟随肉体生活，就像以色列百姓总是想回到埃及生活，在埃及是什么样的生活，没有饭吃，作砖不给草还要数量，百姓们都忘了，同样，我们出生在罪恶里的人，是下地狱的人，如今蒙神的恩典重生得救了，被教会仆人引导，所以不要再放纵肉体的私欲，因为神是圣洁的，所以你们在一切所行的事上也要圣洁。经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的，感谢神。
内容总结∶信仰生活中，我们重生得救都是凭耶稣基督的恩典和信心，是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人，你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。因他从死里复活了，叫你们的信心和盼望都在于神，特别的感谢。
《彼得前书》1章
背景：小亚细亚地区受希腊哲学影响，盛行享乐主义与宿命论，彼得批判此类思想，呼吁信徒以“活泼的盼望”对抗世俗价值观。
中心：因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
感想：彼得在监狱中写了这书，在面临生命结束，心里留下的是主应许的带领和感谢。成为圣洁的圣徒是过着分开的生活，把灵与肉、话语和想法分别出来。彼得不因肉体的苦难埋怨，却是把内心的感谢借着书信表达出来。这个分开了，并且强调了使我们活着的是灵，是话语，是应许，是救恩。思想的时候，正是在试炼和患难中才生发了彼得向着主的这份心，在教会里有话语来引导的生活，非常感谢。
书信背景：彼得前书是基督教新约圣经中的一卷书信，由使徒彼得所写。本书信主要写给那些散居在罗马帝国境内（如本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼等地）的犹太基督徒和外邦基督徒，他们在当时因信仰而遭受逼迫和分散。
写作目的：彼得通过此书信勉励他们坚定信仰，面对生活中的各种困难和挑战，以属天永恒的眼光看待地上的生活。
中心：彼得以耶稣基督使徒的身份向读者致意，并祝愿他们因信德与爱德的增长而蒙恩得福。彼得回顾了自己亲眼见到主荣耀的日子，以及耶稣的神性和死而复活的奇迹，强调这些都是他们信仰的核心内容，是他们确信信仰有根据且值得坚持的根基。
个人观点：彼得鼓励读者满心欢喜地迎接即将到来的审判和荣耀的日子，虽然会带来痛苦和试炼，但这些都是为了考验他们的信心，并使他们更加坚强和纯洁。
圣徒的责任：彼得强调了作为基督徒的责任和义务，包括敬畏神、彼此相爱、顺服神旨意等，认为这是保持信仰纯正和团结互助的关键。
当我们在生活中遇到困难时，要像彼得所勉励的那样，坚定信仰，视困难为试炼和成长的机会。
圣洁生活的实践：作为基督徒，我们应当过圣洁的生活，弃绝从前顺从人性天然的情欲和放纵私欲的生活方式，回转顺服神。
彼此相爱的行动：基督徒之间应当彼此相爱，没有虚假，从心里切实相爱，这是团结互助的基础。
总结/想象我们身处一个充满挑战和诱惑的现代社会，就像彼得时代的基督徒一样。我们需要像他们那样，坚守信仰，以属天永恒的眼光看待地上的生活，不被短暂的困难和诱惑所动摇。
背景
《彼得前书》成书约在公元62-63年，正值罗马皇帝尼禄统治时期，作者是耶稣十二门徒之一的彼得 。当时，分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼（位于现今土耳其一带）的基督徒，遭受着不同程度的迫害。在社会层面，他们被误解、歧视，经济上可能受到排挤；宗教层面，因其信仰与当时主流的希腊罗马多神信仰相悖，被视为异类。同时，信徒内部也面临着信仰根基不稳固、对教义理解模糊等问题。彼得写这封信，旨在鼓励这些在苦难中挣扎的信徒，坚固他们的信仰，指导他们如何在艰难处境中践行基督信仰 。
中心
着重阐述信徒因着耶稣基督从死里复活，获得了重生与活泼的盼望，拥有不能朽坏、存留在天上的基业。让信徒明白，即便身处苦难，所拥有的救恩也是稳固且永恒的，如“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”指出信徒在世上遭遇苦难是正常的，是信仰的一部分，应当忍耐。这些试炼能检验并使他们的信心更加宝贵，当耶稣基督显现时，他们将得着称赞、荣耀和尊贵。信徒要过圣洁的生活，因为神是圣洁的。他们既已成为顺命的儿女，就不应再效法从前放纵私欲的样子，要在一切行为上彰显出来。
读后感
现实生活里，我们同样会面临各种各样的困难与挑战，就如同当时遭受迫害的信徒一样，这些困境可能会让我们感到沮丧、迷茫。但正如书中所说，我们的盼望基于耶稣基督的复活，这是任何艰难都无法动摇的。当生活中出现不如意的事情，我的信心就会有所动摇，怀疑神的带领。但这一章提醒我，这些试炼是对信心的锤炼，经过考验的信心将更加宝贵。每一次克服困难，让我意识到信仰不只是停留在口头上，更要体现在日常生活的点滴行为中。要时刻约束自己的心。
看彼得前书一章。
第一段本文中心，
你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱，从心里”有古卷作“从清洁的心，你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
第二段总结。
我圣经上的话语，看到彼得的信仰生活。与信仰的根基都是借着圣灵成为圣洁。叫我们凡事都要顺服基督。我们在神的面前必须得成为圣洁。圣洁对于我们来说是特别重要的部分。因为非圣洁的人不能见神。很多的时候我们停留在义人的位置上的时候很多，但是神有神的计划和旨意。所以神界的教会借着他的众仆人，要将神的圣洁告诉每一位弟兄姊妹。又让我们顺服真理。洁净自己的心。因为患有血气的尽都如草。唯有主的道是永存的。
嘿哈05
彼得前书一章，耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服侍）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子， 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 感谢神为了我们活过来付出主的生命，主找到彼得了也寻找了我们特别感谢，主虽然成就了救恩，却没有成就彼得心里，过与主无关生活几十年，但是主为了救恩成就彼得心里找了彼得，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 得救之后的彼得写了书信，知道了肉体无益的向草一样，生命活过来是种子进来了，可以说话语进到心里，蒙了永远的祝福和拯救，所以传福音生活了，是成就主的应许得人如得鱼。
彼得前书1章：在苦难中的盼望与圣洁
一、历史背景
彼得前书写作于公元60年代中期，当时罗马皇帝尼禄开始对基督徒进行逼迫。彼得写信的对象是散居在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚和庇推尼等地的基督徒（彼前1:1），这些地区位于小亚细亚（今土耳其）。这些信徒大多是外邦人，他们因信仰而遭受社会排斥和迫害。彼得写信的目的是鼓励他们在苦难中持守信仰，活出圣洁的生活。
二、中心思想
彼得前书1章的中心思想是：基督徒因着耶稣基督的复活而有活泼的盼望，这盼望能帮助他们在苦难中喜乐，并激励他们追求圣洁的生活。
三、内容分析
问候与颂赞（1:1-2）
彼得自称是”耶稣基督的使徒”，表明他的权柄来自基督。他称读者为”被拣选的人”，强调他们的身份是神所拣选的。
活泼的盼望（1:3-12）
复活的盼望（1:3-5）：因耶稣的复活，信徒有活泼的盼望，可以得着不朽坏的基业。
苦难中的喜乐（1:6-9）：暂时的苦难能试验信心，使信徒在耶稣显现时得着称赞、荣耀、尊贵。
先知所预言的恩典（1:10-12）：旧约先知和天使都关注这救恩，信徒是这恩典的受益者。
圣洁的生活（1:13-25）
专心盼望（1:13）：要约束心志，专心盼望耶稣基督显现时所带来的恩典。
效法神的圣洁（1:14-16）：作为顺服的儿女，不要效法从前蒙昧无知时的私欲，要效法神的圣洁。
敬畏神（1:17-21）：既称那不偏待人的神为父，就当存敬畏的心度日，知道是用基督的宝血赎来的。
彼此相爱（1:22-25）：因顺从真理洁净了自己的心，就能切实相爱，这爱是基于神永存的道。
四、个人感想
彼得前书1章给我最大的感动是：在苦难中仍有喜乐和盼望。彼得没有回避信徒正在经历的苦难，但他指出这些苦难是暂时的，而且有其目的——试验信心，使信徒更纯净。这让我想到自己生命中的困难时期，虽然痛苦，但回头看却看到神的塑造。
圣洁的呼召也深深触动我。神不仅是拯救我们，更是呼召我们过圣洁的生活。这种圣洁不是律法主义的行为，而是基于对神的敬畏和对救恩的感恩。当我们真正明白自己被宝血重价赎回，自然会产生过圣洁生活的动力。
爱的命令也让我反思。彼得说”从心里彼此切实相爱”，这种爱不是表面的，而是因为心灵被真理洁净后自然流露的。在今天个人主义盛行的时代，这种切实相爱的生活显得尤为珍贵和必要。
五、应用
在困难中转向基督：当我面临挑战时，要记得这至暂至轻的苦楚是要成就极重无比永远的荣耀。
追求圣洁：每天思想基督的救恩，让感恩成为我远离罪恶、追求圣洁的动力。
实践真爱：在教会和生活中，不满足于表面的关系，而要追求彼此切实相爱的生活。
彼得前书1章像一剂强心针，给在苦难中的信徒带来盼望的力量，也给在安逸中的信徒带来圣洁的提醒。这卷书的信息历久弥新，对今天的教会依然极具现实意义。
彼得前书 1 章
这封信是彼得写给当时在小亚细亚各地分散居住的信徒，他们是寄居的，小亚细亚不是他们永久的居留地。同样，神的话也是给我们这些在地上寄居的人，不论我们身在何处，这地方都是我们寄居的地方，我们要等候主的应许──为我们预备地方（参约十四1～3）。
凡是神的儿女，知道自己是寄居的人，都是被神拣选的。不是我们拣选了这救恩，而是在救恩中，祂拣选了我们；圣灵感动我们知罪、认罪，仰赖主的宝血，使我们罪得赦免，成为圣洁。在这一切的过程中，都有主的恩典。凡蒙恩的人必须谦卑自己，顺服圣灵内在之感动，使我们因此得平安。
神不但救了我们，使我们重生，而且因着祂的大怜悯，使我们有活泼的盼望（3）。基督徒得救，不单是今生的事，而且对永生有盼望；那个盼望是永活的盼望，是主耶稣亲自应许的。祂为我们预备地方，那地方与地上的地方不同，那是不会朽坏、不会玷污的，是神为我们每一个真心信祂的人所预备的。因着信，神用祂的大能保守我们，不但今天救了我们，还要在那末世救我们，使我们灵、魂、体均蒙救赎（5；参罗八23）。
我们有那样确实的应许，应当大大喜乐；但是我们不应只在安逸中讲信心，而要经过试验（7），显出信心的宝贵。
神用甚么来考验我们的信心？祂是在我们基本的日常生活上，藉着各样事物，如其它人所带来的困扰、难题等来考验我们对祂的相信有多少。这种考验比以火熬炼金子更厉害，因为只有这样才能把信心炼净，使我们能分辨真假，在神永恒的国度中有纯洁无疵的表现。
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
1 历史背景
彼得写给分散在本都，加拉太，加帕多家，亚细亚，庇推尼寄居的各个教会的书信！
2 中心内容
顺从真理，洁净了自己的心
3 个人感想
重生得救是因为借着神活泼常存的道，因为相信福音得救！
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。我们得救重生，是因着耶稣的血，也不是能坏的种子，乃是不能坏的种子，籍着神活泼常存的道，我们本来如草一样，但是神爱我们，让我们有了永远的生命，我们信仰里人不是常存的，人都是虛谎的，只有神的道是常存的，永远的，我们因着耶稣，已经有了不坏的种子，就是耶稣，我们里面有耶稣在心里，就是有福音的我们，才是蒙福的，因为主的道是永存的。感谢主！
【提前1:12】我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。
【提前1:13】我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。
【提前1:14】并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
【提前1:16】然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
【提前1:17】但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！
默想
保罗从前不信不明白的时候，是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。
主的恩是格外丰盛，使保罗在基督耶稣里有信心和爱心。
他感谢那给力量的主基督耶稣，因神以他有忠心，派他服侍神。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。
保罗正确发现自己的面目，在罪人中是个罪魁。
然而他蒙了怜悯，是因耶稣基督要在保罗这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
耶稣把我们从罪恶中拯救出来 ，使我成为神儿子的这尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！
主引导我们往普天下去，传福音给万民听。将这命令交托我们，叫我们因此可以打那美好的仗。
彼前1章
1.背景：
彼得原名西门，原为加利利渔夫，后因耶稣呼召成为门徒，并改名“矶法”（意为“磐石”）。他在十二使徒中与约翰、雅各最接近主，曾三次不认主但最终悔改。
殉道传说 根据教会传统，彼得在尼禄皇帝迫害教会时与保罗同被罗马殉道，但圣经未明确提及此事。
历史环境 早期基督教在罗马帝国境内迅速传播，但因起源于犹太教且主张和平，常被误解为“犹太狂热分子”或“反罗马势力”。罗马当局对基督徒的迫害逐渐加剧。
具体情境 该书成书于公元60年左右，正值圣灵降临后，早期教会面临信仰危机，部分信徒因未经历耶稣复活而产生动摇，彼得需通过书信巩固信徒的信仰。
核心主题
末世救恩的安慰 彼得前书以“末世的救恩”为核心，强调信徒是神拣选的对象，藉着耶稣基督的复活获得新生。通过末世论劝勉信徒在苦难中保持盼望。
2.中心简介：
所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
(彼得前书 1:13-16 和合本)
得救得基督徒成为了神的儿女，神是圣洁的，所以基督徒在一切的事情上也要过着圣洁的生活，这个是信心里边出来的生活，并且一章里面彼得又强调了神大的怜悯，神的怜恤能够让得救的圣徒和神的性情有份，并且神把这个福音赐给了得救的弟兄姊妹，让见证着这可贵的福音，所以见证福音的人是靠着圣灵见证着福音，并且又说到了神的道是永存的，所传的福音就是神的道。
3.总结：
在这里通过话语赐给我们心里面大的盼望，大的信心，也给他们大的盼望，并且让我们能够带着圣灵见证着恩惠的福音，所以我们不是我们见证着福音，也不是我们做了什么事情，而是在神面前能够代替神传福音，特别感谢。
1. 背景：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。(彼得前书 1:3-4 和合本)
2. 中心：重生了我们
3. 个人观点：感谢神美好的引导，神通过圣经话语告诉我们，我们和神之间的关系，说我们自己重生了，是不准确的。圣经分明告诉我们，不是我们重生，是神通过耶稣基督，重生了我们。神是主体，我们是被重生的，换句话来说，我们是得救，不是自救，神通过耶稣基督把我们从罪恶里拯救出来，是耶稣做成一切的工作，我们的信仰中，耶稣是主体，神的做工是主体，就像圣经话语里说的，我们得救是本乎恩！这才是我们信仰的基础，感谢神！
中心：活泼的盼望
神的道是活泼的，是有功效的，所以神的活泼成为我不死的活泼。
得到的全业是完整的是恒质的是坚固的，所以不堕落不忘初心不缺乏。
因为神眷顾，所以心得到保守，能力大小不重要，只要出于神的眷顾保守，让我们是一样的安息平静。暂时忧愁，和大有喜乐之间就没有矛盾，因为是一直在成长。
详细考察的是在心里的圣灵，见证的是圣灵，传的是灵，人接受的也是灵，是生命。
彼得前书1章你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:22-25 ）
总结
看这章的时候，我们重生是藉着耶稣基督从死里复活，不是靠着我们自己，是藉着神的话语而重生的。就像这里说的，我们是能坏的种子，我们所做的一切只能是败坏的，但是我们藉着神的道重生了。今天我们也藉着神的话语成为圣洁的神的儿女了，因为我们也能怀着主耶稣基督的心为心生活，过着圣洁的生活感谢主。
【彼前1:15】那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们既听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记，我们得到产业的凭据。特别感谢！
彼得前书1章
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
耶稣说人若不重生，就不得见神的国。因为我们作为亚当的子孙，一出生就是罪人，最终只能下永远的地狱火湖。但是，靠着我们人的努力和行为，绝对不能完美地遵守律法，在神面前称义，所以耶稣作为神的羔羊，背负世人的罪孽，钉死在十字架上，洗净了我们一切的罪，我们相信这个福音，就能得救，就能重生为义人。
彼得前书1章
【彼前1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
耶稣说人若不重生，就不得见神的国。因为我们作为亚当的子孙，一出生就是罪人，最终只能下永远的地狱火湖。但是，靠着我们人的努力和行为，绝对不能完美地遵守律法，在神面前称义，所以耶稣作为神的羔羊，背负世人的罪孽，钉死在十字架上，洗净了我们一切的罪，我们相信这个福音，就能得救，就能重生为义人。
背景： 初代教会公认本信的作者是使徒彼得。写作日期可能在尼禄开始迫害基督徒之前、保罗在罗马被释放后，大约是主后62-64年，写作地点是罗马。最初的读者是小亚细亚北方的众教会（一1），其中既有外邦人、也有犹太人。
信徒是被基督用重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。
我们得赎是白白的，但却是昂贵的；
不是凭着能坏的金银等物，而是全然无罪的基督所付上得重价，
凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血，才使我们得以脱去祖宗所传流虚妄的行为。
【彼得前书第1章】（主题：当过圣洁的生活）
1、历史背景:
彼得前书第1章写了向着其他地区写的这个书信，在彼得前书一章里提到了活的盼望，告诉我们，你们这因信能神能力保守的必能得着所预备，到末世要显现的救恩，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
2、中心内容:
通过默想彼得前书第1章写了彼得告诉我们真正得救的人，应当过圣洁的生活，因为经常记得说你们要圣洁，因为我是圣洁的，所以在组里面，我们得救的人就是过圣洁的生活。【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，
【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
【彼前1:13】所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
【彼前1:16】因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
【彼前1:24】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。非常感谢。
3、个人感想:
通过读彼得前书第1章思考了我们真正得救的基督徒应该有活的盼望，因为是蒙神的能力保守和耶稣基督拯救，所以我们得到了尊贵，那么我们信心的果效就是灵魂的救恩，所以我们应当过着圣洁的生活，因为主是圣洁的，所以我们也要圣洁，那么这个圣洁这个是耶稣基督来做的。
今天读《彼得前书》1章
1 背景及内容: 1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
2 中心及人个感悟：通过彼得书信的问候是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。是因着信蒙神保守的人，在百般的试炼中，使我们的信心，比火炼的金子更宝贵。在主耶稣的日子，得着称赞、荣耀、尊贵。满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。你们要约束你的心，谨慎自守，专心盼望主耶稣基督的恩。作顺命的儿女，那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
3 总结：我们通过神仆人的话语，籍着圣灵重生得救。是神莫大的怜悯。是籍着耶稣的复活重生了我们。并且给了我们不朽坏的天上的基业。虽然有各样的患难，都是为了让我们，得着信心的果效，就是灵魂的救恩。并且给了我们恩典的盼望。给了我们耶稣基督生命的种子，就是，耶稣基督生命的种子，就是福音的道。感谢神！
话语不断的引导我们的心。我们罪得赦免的基督徒要同心，彼此怜恤，相爱如同弟兄，存怜悯谦卑的心。并不是以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒是祝福。因为我们也是为此蒙召的，这样就能够承受神所给的福气。因为在神的心里，人如果爱生命，就会想到美福。只要禁止自己的口不说自己的话，只说神的话，神都会祝福。基督徒为义受苦是有福的。因行善受苦总比因行恶受苦要强。耶稣是为我们的罪受苦了。所以义的代替不义的。把我们带到了神的面前，让我们罪得赦免成为义人。所以我们基督徒因的福音受苦，这是值得的。因为福音受苦，也会让很多的人得救来到神面前。我们过信仰生活，所求的不是外在的形象，而是带着耶稣基督温柔的心和品行以此为装饰。并且是我们带着一个顺服的心，自己不是主人。神是我们蒙召，是要我们承受神所赐给我们，天上各样的福气的人。因为神看顾我们义人。因为神让耶稣，代替我们这不义的，使我们在他里面成为义人。说一神所赐，给我们圣灵的喜。不是除掉我们肉体的污秽，而是让我们带着神面前无愧的良心。
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，尽管彼得即将处于危难之中，仍然为圣徒享有的荣耀向神献上真诚的感谢和赞美。因为是神叫我们有了活泼的盼望。这盼望是活泼的，是有生命力的。因这盼望不是出自于人，乃是来自于神。神是万王之王、万主之主，祂说有就有，命立就立，他创造宇宙万物凭着话语成就，凭他大能的手托住万有。信徒得救必须靠着神的恩典，因为人根本无法靠自己的能力进行自救。这盼望的基础是耶稣基督从死里复活。基督为了担当世人的罪孽，为我们被钉死在十字架，成就了救赎。
本文总结：
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。我们的生活中会有逼迫，会有苦难，但这许多的见证如同云彩围着我们，我们就当放下各样的重担，满怀活泼的盼望，等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。
(彼得前书 1:18-25 )
知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里 彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为
凡有血气的，尽都如草；
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
我们被从最里面赎出来，不是付了金银的代价，乃是比金银更加宝贵的耶稣基督的宝血，所以我们是没有付出的，付出的只有耶稣基督，所以我们蒙了这样的恩典，也应当拿着圣洁的心去过着信仰生活，所以这里面告诉了当从心里彼此切实相爱，那么我们心里面领受了耶稣的心，拿着耶稣的心就会生活，一为我们重生所接受的种子是不能坏的，是从耶稣基督那里面来的，
彼得前书1章 灵魂的救恩
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
感谢神借着使徒和先知传达给我们属灵的恩典和福音，让我们知道神拣选人的旨意不在乎人的行为，乃在乎招人的人主。我们靠着真理的圣灵成为圣洁，神的道就是真理，真理的道，得救的福音，本是神的大能，要救一切相信的人。耶稣是我们通往天国的路，他是智慧公义圣洁救赎，他拯救我们使我们成为圣洁，出死入生，正如耶稣从死里复活一样。他死是为我们的罪，他的复活，叫我们称义。感谢神借着耶稣的死而复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，我们有更美的家乡在天上，我们得到了灵魂的救恩，可以坦然无惧的等候着主的再临，那时我们被接到荣耀的国度里。感谢神，如今在百般的试炼中，暂时忧愁，叫我们的信心经过试验，叫我们里面的耶稣做工，成就神的荣耀。信心在苦难中显出能力，这信心就是耶稣凡事受过试探只是他并没有犯罪，他已经得胜有余了。感谢神借着圣灵引导神的仆人见证宝贵的福音，叫我们听见，叫我们相信，叫我们盼望神的荣耀，彰显出来。哈利路亚。
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
信仰生活的时候，时常会遇见环境，事我们心变得艰难，人们心里会想得救之后如果没有环境多好，但事实不是按照我们想的发展，而是有神的引导，这里彼得通过书信坚固信徒们的心，说通过试验我们里面自己的世界被除掉，得到从神来的信心比火炼的金子更宝贵。使我们只向着神生活。
合15-提摩太前书1章
背景:提摩太前书第1章反映了保罗对以弗所教会危机的回应，强调纯正教义与爱心实践的不可分割性，同时为年轻领袖提摩太提供属灵权柄的支持。其历史背景凸显了初期教会在神学与组织上的挑战，对今日教会处理异端、培养领袖仍具深远意义。
感想:看提摩太前书1章时，经上说“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！特别感谢，话语基督耶稣降世为要拯救罪人，最后耶稣钉十字架时说的最后一句话是成了，神差派耶稣做了挽回祭，就是为了我们所有人的罪，并且耶稣被埋葬然后复活，耶稣做成了那事，但是可惜的是很多老信徒信了很长时间甚至几十年，一直还说自己是罪人，明明耶稣是为了罪人来的，明明说了成了，直接接受的话就能蒙恩典，就能罪得赦免，但是不相信话语的人很多，不相信耶稣洗净罪的人很多。
彼得前书1章
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。看圣经话语的时候，我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。所以当我们传福音给别人的时候，无论什么人都能得到宝贵的救恩！
所以无论遇见什么环境，我们的心放在话语里，放在主的应许里，我们的心里就会得到满足的喜乐和盼望，心里面就会拥有力量和信心，特别感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，让我们带着侍奉神的心过每天被话语引导的生活.
彼得前书1章
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
感悟
我们在信仰生活当中，神为了我们的灵魂，能够一点点的能够成长，也允许了我们生活当中所给的许多问题，又通过这些问题，让我们学习仰望神，能够学习信心的世界，在神面前学习祈求祷告，仰望神生活的心 一点点的建立起来，信心的世界也会一点点的成长起来。
耶和华神，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们 在神的世界里面有活泼的盼望。叫我们能够在神面前，能够学到的信心，比黄金更宝贵。当我们在神面前，能够学到这个信心的世界的时候，我们面对的任何问题，环境，疾病，苦难等等特别感谢。
信仰重要的是你的心放在哪里？放在肉体里还是放在话语里，心在地上还是在天上，这个才是最重要的，因为随着你的心在哪里，结果你所得到的能力也不一样，心放在地上总会被地上的事情所牵引，心放在天上就会拥有天上的能力，信心就是你的心带着和神一样的心生活，不是拿着我的心，而是接受神的心，受神引导心里面因着话语得到能力和智慧！
所以无论遇见什么环境，我们的心放在话语里，放在主的应许里，我们的心里就会得到满足的喜乐和盼望，心里面就会拥有力量和信心，特别感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，让我们带着侍奉神的心过每天被话语引导的生活，感谢主
彼得前书 1:3-7
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
本章首先是彼得以“耶稣基督的使徒”身份问候了分散在各地因耶稣基督宝血所洒的圣徒们，表达了对他们的深厚感情和祝愿。彼得回顾了自己亲眼见到耶稣荣耀的日子及听到神宣告耶稣为儿子的事情，这些成为他传道的根基，并强调耶稣的神性和死而复活是信仰的核心。彼得鼓励圣徒满心欢喜地迎接即将到来的审判和荣耀的日子，即使面临痛苦和试炼，也当拿着信心去面对。既然圣徒已经因信得救，所以需要过被主引导的生活。最后，彼得讲述了圣徒未来将拥有天上的基业，在目前的试炼中仍能喜乐，并确信曾经所蒙受的救恩。
思想话语的时候，得救以后，我们还会遇见很多的困难环境，有时也会绝望，有时也会痛苦；但是更重要的是有为我们存留的基业在天上，不论我们在地上怎样，都不能叫我们从神的救恩中堕落。所以，我们能够拿着信心大胆的面对一切的问题，因为耶稣基督已经胜过了世界，再也没有能够捆绑我们的。撒旦一直欺骗我们，叫我们看着眼前的环境生活，所以总是担心忧虑。实际上我们是属于天国的人，我们的盼望在天上！
1耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。
2就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服事），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
我们因顺从真理，得了重生，这个重生是藉着神活泼常存的道得到的。这个重生是不能变质的，无论什么时候，无论什么环境或者想法，永远改变不了重生的事实。
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
历史背景：
传统观点：彼得是耶稣的十二门徒之一，被早期教会视为重要的领袖。书信开篇自称“耶稣基督的使徒彼得”（彼前1:1），传统认为他于公元60年代中期（约62-64年）在罗马写成此书，可能是在尼禄皇帝逼迫基督徒之前。
收信人是小亚细亚（今土耳其）的基督徒群体，包括本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼等地的教会。这些教会可能由保罗和其他传道人建立，但信徒中既有犹太基督徒，也有大量外邦归信者
感想：
“就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子“
我们虽然得救了，但是并不是说我们想怎么生活就能怎么生活，而是当存着敬畏神的心，在神面前生活。有的人得救之后，觉得反正自己已经罪得赦免了，自己能进天国了，所以觉得自己随便犯罪，随便为了肉体生活都可以，但这个就是被魔鬼欺骗了，因为我们跟随肉体生活就是死，体贴肉体的结果，不仅是在世界没有益处，在天国有没有赏赐。
“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物“
当我们体贴肉体被肉体抓住的时候，我们第一想法是我怎么努力去做，怎么不去犯罪，怎么不跟随肉体生活，但是神看不是我怎么去做，而是靠着耶稣的血使我脱离。我们不是看自己，而是看神。
耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚西亚，庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。信心不怕被试验，就像金子不怕被火试炼是一样。神喜悦我们带着真正的信心生活在他的面前，一切都在神美好的预备里，我们可以看到这个世界。神是赐给平安的意念，不是对于我们带着恶的意念，知道神的心我们就不会再有惧怕和痛苦。因为神是爱我们的存在，神是给怜悯的存在，在人不能的事情，在神是都能的。不是重视我的心，而是重视神的心，神想给我们什么。神想如何给我们预备，这一切都是神愿意成就给我们的宝贵世界。不是我愿不愿意，而是神愿不愿意，重视神的意思，顺从神的心的，从来不会缺少好处。
借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
6因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。彼得是打鱼的，他是耶稣基督的门徒，整夜打鱼，一条也没有打着。正在那时，耶稣来了，对彼得说：你往水深之处撒网，彼得在无可指望中，撇弃自己的想法，接受引导，打了2船条。撇弃网，船，鱼，妻儿，父母，跟从了耶稣，作耶稣的门徒。跟着跟着，自以为自己很忠心爱主，当耶稣说：击打牧人，羊就分散了。彼得发咒起势，不可能有这事。但当彼得三次不认主时。他说：主啊，我是个罪人。彼得的自信完全被打碎！又去打鱼，耶稣二次找到了他，他次问彼得你爱我吗？牧养我的羊！彼得接受了耶稣的话，跟随耶稣，被圣灵充满。得人如得鱼。往普天下传福音。如今的我们也是耶稣基督的门徒。因信罪得赦免，重生得救。主活泼长存的道，栽种在我们里面，每天都有丈喜乐！在环境面前也能为主作见证！是多么荣耀的事呀！这福音比黄金更宝贵！每天与主同行！我们所所的一切都是因着他，我们的信心与盼望都在于神！特别感谢！