【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前2:14】弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里 神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
【帖前2:15】这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，
【帖前2:16】不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
【帖前2:17】弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，
【帖前2:18】所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
帖撒罗尼迦前书 2章
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是…
帖前2章
背景：-帖撒罗尼迦城位于罗马帝国马其顿省，是重要的商业和交通中心。该城居民成分复杂，有犹太人、希腊人等。当时保罗在第二次布道旅行中，与西拉、提摩太等人来到帖撒罗尼迦，在当地的犹太会堂传讲福音，使不少人信主，建立了教会。让信徒知道他们所信的福音是真实可靠的，神会保守他们，帮助他们在艰难环境中持守信仰。教导信徒如何在日常生活中践行信仰，彼此相爱、勤奋工作、过圣洁的生活。向信徒阐明耶稣再来的真理，让他们对未来有正确的盼望和期待，激励他们在等候主再来的日子里，过敬虔的生活。
中心内容：保罗在帖撒罗尼迦传福音。
个人感想：通过话语能发现神的心， 保罗和西拉从腓立比监狱中被释放出来之后，他们经过暗妃波里及亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦。那时候，帖撒罗尼迦是一个在商业和政治上的战略性城市。保罗依照规矩到犹太人的会堂去，并指出旧约所说，弥赛亚必须受苦，并要从死里复活。然后，他又继续宣告拿撒勒人耶稣就是所应许的那位弥赛亚。有些犹太人相信了，与保罗和西拉一样，成为基督的圣徒。此外，很多希腊的改信者及部分城内尊贵的妇女都决志信主。后来，他们却遭到强烈的反对。那些不信的犹太人从市场里集拢一些流氓，煽动骚乱，并包围保罗和西拉曾停留的耶孙的房子。当他们在屋里找不到讲道的人，便捉拿耶孙和一些别的圣徒到地方官面前，指控他们搅乱天下。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。传福音的过程中会遇到很多环境，这时候我们的心是怎么样的呢？是退后还是往前，如果我们心里把环境看为大，那么我们只能退后，但如果我们把耶稣看为大，把神的话语看为大，神一定托住我们越过环境，过神喜悦的生活。
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
帖撒罗尼迦前书 2:13-20 今天我们听福音得救了，我们听的是神的道不是人的道，保罗在传福音时候说我是讨神喜欢还是讨人的喜欢，在福音面前人啥也不是，只有福音才能站立得住，着福音的能力运行在我们心里，保罗因着福音也受到非常大的逼迫，比性命更重要的福音在我们心里，所以通过话语我们发现神的心，仆人们的心里面都有我们也为了我们的灵着想，仆人们的心一直这样流淌到 我们心里面，仆人们为了我们的灵魂警醒着，仆人的心里面一只与我们同外同行。
帖前2背景扫罗从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
中心：我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
感想：我们被主拣选的人传福音给别人听，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？所以我们不是以自己为中心，而是把心挪到耶稣基督里面，心里树立耶稣基督为我们的中心，使我们能够坦然无惧的站在神面前。 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。荣耀归给神。
【帖撒罗尼迦前书】第2章
1弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
4但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
8我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
使徒保罗在向着我们做神的见证，神既然拣选了我们，就会时时刻刻保守我们的心怀意念，圣灵替我们打碎魔鬼的诡计。我们在环境问题面前只管坦然无惧来到神的面前，与耶稣基督成为一个，神会带领我们度过艰难险阻，让我们经历神是我们的救主，神的真实可信的。如今的我们，神也为我们预备教会，神的仆人用神的话语引导我们走信心的道路，直到主耶稣基督来的日子。感谢赞美爱我们的父神！
《帖撒罗尼迦前书2章》弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 节)
背景及中心:保罗在第二次传道旅程中来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦了解教会的情况。提摩太带回了令人欣慰的消息：帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音
个人感想:保罗说他传福音不是徒然的，都在神的计划里面，看保罗一路走来几乎没有安逸的时候，在大争战中把福音传开了，越有环境心越坚定。原因是保罗把4节神的旨意看的特别宝贵但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。牧师讲人最可怜的是什么？有的人回答说:不信话语，但牧师说:是不相信有地狱。思考的时候确是这样，虽然每天听话语，连最基本都不知道，所以比起说给别人传福音，首先是我的灵魂得被神时刻的引导。就像哥林多前书9章27节:我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
帖撒罗尼迦前书2章
【历史背景】
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己在贴成传道的工作和离别的原因。
【中心内容】
保罗并没有拿谄媚的话，去欺哄教会的弟兄姊妹，也不像江湖骗子一样中饱私囊，即使他在传道的时候也不愿给信徒带来经济负担，所以他宁愿辛苦劳碌昼夜工作。
即使被害、被逼迫，但保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
【个人感想】
从保罗身上能看到神宝贵的福音传者的样子，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智或谄媚的话，而是用自己使徒的身份，也存心温柔。看保罗的时候，也看到自己在教会里面被引导，现在也做着福音的工作。其实有时候面对一些不理解、不信的人，也会有自己的血气上来，但是看保罗的时候，因为心里面为福音而急迫，所以能把自己的感觉、感情都放下，带着侍奉的心、温柔的心，真的是圣灵在他心里面运行，所以能结出这样的果子。我也有同样的圣灵，不是跟随想法去生活，而是跟随圣灵的引导，树立话语的时候，我也可以向保罗一样传福音，像保罗一样侍奉教会，不是凭着我的决心努力，而是凭着圣灵的工作，特别感谢。
《帖撒罗尼迦前书》2章
我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
(帖撒罗尼迦前书 2:8-12 和合本)
中心：保罗在前章毫无保留地称赞、激励了帖撒罗尼迦的信徒,而现在回顾自己在帖撒罗尼迦传福音时所受的逼迫,并向众人告白自己之所以在那种艰难中依然持守福音,为的是惟独讨神喜悦。
感想：神爱我们，为了拯救我们世上的人，差遣了独生儿子来到这个世上担当我们世人一切的罪，让我们依靠耶稣在十字架上流的血洗净罪。不是靠自己的行为，因为人已经犯了罪，只能遭到咒诅的人。通过神的恩典罪得赦免重生得救，但有很多人不知道这事实，神把这宝贵的福音给了我们，也给了我们传福音的职分，通过我们让更多的人与神和好。在教会接受教会仆人的引导参与到神的旨意中，侍奉福音，也因着福音得到神的保守和祝福。
帖撒罗尼迦前书二章
原文：我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。……我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。……你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，……为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。(帖撒罗尼迦前书 2:2-4,8,11,13 和合本)
背景及中心：帖萨罗尼迦教会是保罗在第二次传道旅行期间，在受逼迫的时候，在大争战中传福音建立的教会。看这些圣徒们的心很纯净，保罗传福音给他们的时候，他们直接就接受了，而且不以为是人的道，乃以为是神的道。
个人感想：帖萨罗尼迦教会的圣徒们因为接受福音，就受到本地人的苦害，受到逼迫。保罗安慰他们，用话语养育他们，像母亲乳养自己的孩子，像父亲待自己的儿女一样，不仅传福音给他们，甚至连性命都愿意给他们，疼爱他们。这不是保罗的心，这是神的心。神向着我们也是这样的心。保罗被辱受害，在大争战中也是没有胆怯，一直传福音，建立教会。他的中心很明确，只对准神，只思想神的心，向着标杆直跑。福音是我们的根基，能救我们的心脱离一切的患难，哪怕是再艰难的处境，只要跟福音连接，心都会活过来。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。无论在哪种处境中，我们持守福音，持守话语的时候，我们的心能脱离环境，也能经历神的作工。
贴撒罗尼迦前书二章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-4 )
背景：保罗在传道旅行当中，建立了贴撒罗尼迦教会。虽然有各种拦阻和反对。但是没有阻挡福音的进展。
中心内容：保罗强调传道是“奉神之命”，而非为取悦人类，目的是“叫人遵行神的旨意”。他拒绝追求世俗荣耀，甚至愿意为信徒牺牲生命，正如“愿意将性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱。他希望重访帖撒罗尼迦教会。不求别的，只是我们主耶稣来的时候啊，你们在他面前能站立得住。感谢神！
个人感想：我们能听福音得救。是因为有前辈仆人的牺牲。虽然有各样的拦阻，但是神的旨意不被拦阻。虽然有辱骂，即使下监，神的旨意照样成就。无论到哪里都兴起福音的事工。环境面前困难面前，我们不是去解决问题环境。我在最难的时候，仆人让我加倍的传福音。因为福音是神的大能能救我们脱离一切。只侍奉神生活是神喜悦的路。
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。……我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。……为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4,8,13 和合本)……
历史背景及中心内容：保罗给帖撒罗尼迦教会写信，述说当初怎样给他们传福音，并引导他们怎样的过信仰生活，侍奉福音。
感受：
保罗给帖撒罗尼迦教会传福音，也想到我们当初听福音得救的时候，福音来之不易才成为宝贵。得救的我们成为了神的工作预备神让我们行的善，就是传福音。并且有引导我们的教会仆人，我们并不知道怎样过信仰，所以顺从引导我们的，跟从引导者声音才能侍奉福音。
帖前2章:弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
保罗说他传福音不是徒然的，都在神的计划里面，看保罗一路走来几乎没有安逸的时候，在大争战中把福音传开了，越有环境心越坚定。原因是保罗把4节神的旨意看的特别宝贵但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”
中心：保罗强调他传道并非出于错误、污秽或诡诈，而是为了讨神的喜悦，而非讨人喜欢。他从未使用谄媚或贪心，而是以温柔和爱对待信徒，如同母亲乳养自己的孩子。
他愿意不仅将福音传给信徒，甚至愿意将自己的性命给他们，表达了他对帖撒罗尼迦教会的深切关爱。保罗提到自己昼夜做工，传福音的同时也避免给信徒带来负担，展现了他在传道中的辛劳和无私。他以圣洁、公义和无可指摘的行为为信徒树立了榜样，并劝勉他们行事对得起召他们进神国、得神荣耀的神。
个人观点：帖撒罗尼迦信徒领受了保罗所传的福音，并将其视为神的道而非人的道，这表明他们对福音的真诚接受。
他们效法犹太中神的各教会，尽管遭受本地人的苦害，但仍坚持信仰。保罗批评犹太人杀害主耶稣和先知，并阻止福音传给外邦人，指出他们的行为招致神的忿怒。
总结：保罗对敌对者指控的回应。他被指控为欺骗、动机不纯和诡诈，但保罗坚称自己的传道是出于神的托付，而非个人利益。
他提到自己被囚禁和诋毁的经历，并强调自己传道的目的是为了神的荣耀，而非讨人喜欢。 本章还涉及对末世和敌基督的警告，提醒信徒要警惕错误的教导，并装备自己以抵挡敌基督的迷惑。
总结：帖撒罗尼迦前书第二章展现了保罗在传道中的真诚、辛劳和对信徒的深切关怀，同时也回应了敌对者的指控，并提醒信徒在末世中保持警醒，坚守信仰。
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景：保罗在帖撒罗尼迦拿着神的心传福音
中心内容：我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
(帖撒罗尼迦前书 2:3-8 和合本)
个人感想：神的道是活泼的有功效的，是一把两刃的剑，保罗传大胆的福音，不是出于错误，不是出于污秽，也不用诡诈，也没有用过谄媚的话，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢！保罗心里信的十字架上福音，除掉了他肉体一切的邪情私欲，我们听福音停留在知道的层面，面对逼迫和肉体的引诱就没有能力，但是以信心接受就能够把我们肉体的意念刺入抛开，让我们准确的知道那不是我们的心，是撒旦藉着肉体放进来的想法，保罗心里的标杆是当主来的时候能够站在主面前站立得住，我们传福音当中能够抵挡撒旦想法的攻击就是靠着十字架，让我们不仅知道神喜悦什么，也是神厌恶什么，现在很多人相信有天国却不相信有地狱，所以心里容纳肉体生活，也在想法里只能被吞吃，无论什么样的想法感谢的是教会里有接受神的心处理肉体想法的人，通过他们的见证处理掉缠累我们的罪，特别感谢！
帖撒罗尼迦前书二章
一：历史背景
以希腊化城市的社会结构为背景，以犹太冲突为核心事件，通过保罗的传道经历和书信内容展开，反映了早期基督教在多元文化环境中的传播困境
二：中心思想
保罗传福音靠的是神给的胆量，劝勉他人也不是自己的能力和力量。过程中有困难，但不是讨人的喜欢，是讨神的喜欢。保罗面对信徒，像母亲养育自己的孩子，并期待再次访问帖撒罗尼迦教会
三：个人感想
教会向着我们是母亲养育子女的心，但我们向着教会常常会出来被你不顺服，照着心中所喜好的去行，但话语里说的是神有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，我们死在过犯中的时候，叫我们基督与一同活过来，神爱里不掺杂一点我们肉体的世界
帖撒罗尼迦前书2章
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
历史背景
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己在贴成传道的工作和离别的原因。
个人感想
通过话语能够发现我们首先是蒙神所爱的人，所以神拣选了我们，神是因为爱我们而拣选了我们，神选中了我们，把福音托给我们，不是出于某种目的，我们人与人之间都是有利益往来的，但是神对我们只是因为有爱，我们就是白白地蒙了神的恩典，叫我们担当了这份神圣的工作，看我们自己是不配的，这里说明了神向着我们的爱，很具体的说明了不只是停留在言语上面，也把圣灵的权能赐给我们，让我们一同享受神儿子的恩典，所以在困难中我们也能蒙到圣灵所赐的喜乐，平安的生活。
帖撒罗尼迦前书2章：
中心内容：保罗回想了以前在帖撒罗尼迦传福音的经历以及对圣徒们的劝勉和称赞并希望重访帖撒罗尼迦教会的心愿。
感想：保罗提到是在被逼迫期间，在大争战中传福音给帖撒罗尼迦的。保罗心里盛装着神的使命的缘故，所以他不想讨人的喜欢，乃是要讨那查验我们心的神喜欢。因此，保罗不以性命为念把福音传给他们。他们也在神面前领受了这罪得赦免的道，并因这福音被当地人苦害。即使是这样 保罗还是想着再一次回到帖撒罗尼迦，因为帖撒罗尼迦的圣徒们让他喜乐和荣耀。
看自己向着福音没有保罗一样的情怀，只是单单因着神爱我的灵魂缘故，让我受大苦，受苦的原因是体贴肉体生活了，被欲望牵着走了。但是神通过像保罗一样仆人引导着我，他从不看我们的软弱和缺乏，只是给话语引导着我，【赛54:1】“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。神的话必定会应验的，我看的不重要，我想的也不重要，重要的是神的应许做工，荣耀归给神！
历史背景：
帖撒罗尼迦教会是由保罗等人建立的，信徒们大多是外邦人，他们在信仰上还处于成长阶段，容易受到外界的干扰和错误教导的影响。同时，教会内部可能也存在一些对保罗传道方式和动机的误解，需要保罗加以解释和澄清。保罗通过书信来鼓励信徒们坚定信仰，抵御外界的干扰和诱惑。
中心
保罗给帖撒罗尼迦教会传福音的时候 ，只在他被逼迫当中所传的福音 ，就像保罗说的一样， 是在苦难中生了他们 ，所以保罗说是神验中了我们 ，并且把福音托付了我们，我们就照样讲 ，不是讨人喜欢，乃是讨那查验我们心的验神 喜欢，就是让他们不仅仅是接受福音 ，而是接受让他们罪得赦免 的神的心 ，更是让他们接受信心的养育 ，就像父母带儿女一样 。
感想
我们之所以能够听到福音 ，是因为有耶稣拯救了我们 ，并且有为了福音遭受逼迫 ，遭受痛苦的人，保守了这个福音，也有信心的 神的仆人 ，拿着福音找到了我们 。告诉我们如何罪得赦免 ，我们不仅仅接受这个福音 ，而是拿着相信神的信心 ，大胆地屈传这个福音 ，并且我们的灵魂能够被教会， 被神的仆人所养育 ，过着一个属于神的信仰生活
帖前2章
历史背景：在帖撒罗尼迦前书2章的开头部分，保罗提到他们到帖撒罗尼迦传福音的经历。他们在那里“从前在腓立比被害受辱”，却仍然大胆地将神的福音传给帖撒罗尼迦人（第2节）。这显示出保罗及其同工传福音的坚定决心。他们不顾之前所遭受的迫害，勇敢地继续前行，原因在于他们深信福音的力量和重要性。福音是神拯救人类的信息，对于那些还未听闻的人来说是至关重要的，所以他们愿意承受苦难来传播。
中心内容：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
感想：看到使徒们在传福音的时候，受到逼迫和险阻。然而现在一直做福音的工，来到帖撒罗尼迦教会传福音，并不是他们的能力，而是神在他们心里运行，是神拣选他们，虽有环境，但神向着他们的旨意不曾改变，神一直做着他的工，使徒们来到帖撒罗尼迦也并不是徒然，在那里有神要拣选的灵魂。思想的时候，神爱世人，不管环境怎样，神向着他要做工是不受影响的，一直做拯救的工。心里很感谢神拣选了我，向着我神永远不变。感谢神。
帖撒罗尼迦前书2章:
背景: 保罗在帖撒罗尼迦的传道活动引起了犹太人的嫉妒和反对，导致他们制造暴动，迫使保罗及其同工离开该地。保罗为给帖撒罗尼迦的圣徒们，坚固福音和信心，写这封书信。
中心内容: 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
在大争战中，仍然放开胆量，给帖撒罗尼迦传讲了福音。可贵的是，他们把这道当成是神的道所领受的，并该效法保罗。道就是神，并且运行在信主的人心中。
感想: 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。中心非常分明，不只是为了传道而传，而是为了讨神的喜欢。因福音的神的，传福音也是属神的旨意。并不是按人的心意人的方法手段。
帖撒罗尼迦前书2章
你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
(帖撒罗尼迦前书 2:11-16 )
默想：保罗在逼迫和患难的大争战中把福音传给了帖撒罗尼迦教会。即使有逼迫也没有在人的面前屈服，而是选择了侍奉神的心意。虽然经历艰难但是看到他们得救心里得到了大大大安慰，因着艰难得到的反而更加珍贵。帖撒罗尼迦教会的圣徒同样z也感受了这样神的爱也记念并且传递着这样神的爱。能够看到主的心在流淌着，神也同在做工着。神从来都不是以苦难结束而是感恩和喜乐。有这样的神也与我们同在感谢。同样逼迫和不信的结局也已经注定的。
帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
背景：保罗在第二次传道旅程中来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦了解教会的情况。
感想：保罗在传福音时候说我是讨神喜欢还是讨人的喜欢，在福音面前人什么也不是，只有福音才能站立得住，福音的能力运行在我们心里，保罗因着福音也受到非常大的逼迫，比性命更重要的是福音在我们心里，所以通过话语我们发现神的心，通过仆人把神的心栽种在我们的心里面，为了我们的灵能兴盛，通过话语能让我们的灵魂警醒，神通过保罗把福音传给外邦直到地级，神一直与我们同在同行，为的就是彰显他对我们的爱，不管遇到什么都是神拖住着，让我们的指望，平安和喜乐都在神里面，只有在福音里能够坦然无惧地站立，因为罪不能让我们站立在神面前，只是阻碍着我们与神相合，感谢神通过先知把福音传给我们
合17帖前2章
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:4 和合本)
保罗在传福音，都会有面对各样的逼迫，藐视，论断，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 (哥林多前书 4:3 和合本)同样！我们传福音也会面临各样的逼迫，但在这个逼迫能够和神的心见面，因为我们得救基督徒退后神不喜悦，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
今天在教会有神的仆人引导我的心，能够在神的旨意里，能够在教会里生活，不是出于我，而是神托住，神的仆人看顾。
帖撒罗尼迦前书 2:17-20
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
中心内容：使徒保罗对帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹们信仰引导和关怀，还有他对他们信仰生活的教导和劝勉。
个人感悟：思想话语的时候我们过信仰的时候也会遇到我们意想不到的困难和逼迫，但是比起我们着急无奈神更想帮助我们，教会不是我们能够维护或者看顾，救恩是耶稣成就的和我们没有任何关系的神做成了，我们是羊群是需要主人看顾的喂养的，我们需要做的就是仰望神心里祷告寻求神，比起解决问题神想让我们的心回转悔改过信仰，心得到成长，剩下的都交给神重担卸给神这就是神希望我们过的信仰！
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 ……你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， ……为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 ……弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。 ……我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？ 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。 (帖撒罗尼迦前书 2:4,11,13,17,19-20 和合本)
首先福音是神的大能，那我们在传讲福音的过程当中是把神的能力彰显出来的，而不是说拿着我们自己人的心去做事情，那无论是生活当中还是然后过信仰当中，我们如果拿着神的心，拿着福音，带着盼望喜乐感谢的心这样生活的话就很有中心。我们可夸口的也是主耶稣，因着主耶稣我们得到了荣耀，得到了喜乐，所以生活当中，我们心底里面常常因为没有中心，没有应许，会感觉到很彷徨。因为神就是道，道就是神，那么话语就是神了，我们拿着神的心生活的话会非常的平安，但是拿着自己的心生活的话，只能会感觉到非常的累。所以也有教会在旁边帮助着我们过信仰也特别的感谢了。
帖撒罗尼迦前书2章
弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
(帖撒罗尼迦前书 2:9-10 和合本)
当时，所有的犹太男人都必须从小学习一种谋生技能，连拉比也不例外。因此，初期教会基督的使徒在供应不足时都可以亲手做工，不让福音被玛门所捆绑。保罗自幼就会制造帐棚，帖撒罗尼迦并不是一个贫穷的小城，但保罗却在那里辛苦劳碌，昼夜做工，自食其力，目的是免得信徒有一人受累，并且不给撒但留破口、让仇敌毁谤自己贪图信徒的钱财。今天，全职传道人已经不必自己做工。但是，传道人在确定全职事奉的呼召之前，应当求神鉴察自己有没有辛苦劳碌，昼夜做工、无论在什么景况都可以知足的心志。否则一旦教会的经济缺乏，不是妥协真理、就是弃羊逃跑，证明自己只是在教会打工的雇工。保罗宣告主命定传福音的靠着福音养生，但他自己却经常放弃这种权利，因为自食其力是有好处的。
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。(帖撒罗尼迦前书 2:1-9 )
历史背景:
《帖撒罗尼迦前书》2章通过保罗的亲身示范，揭示了基督教侍奉的核心，以神为中心的动力，以爱为根基的关系，以及以真理为准则的实践，这一教导不仅适用于初级教会，也为今天信徒和牧者提供了属灵的榜样和教会牧养原则。
主题:《保罗的工作》
个人感想:
保罗毫无保留的称赞，激励了帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，也回顾了自己在帖撒罗尼迦传福音时所受的逼迫，也向着众人告白了，自己在艰难困苦的环境中依然持守福音，为的是得神的喜悦，同时，保罗也表明了对帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们的爱和关心依然没有减少。我们也能看到保罗里面神的心，特别感谢！
我们在信仰中常常被自己的想法捆绑的位置，面临困难和逼迫的时候，常常惧怕，也常常想得到人的心而不是以神的心为中心的生活，以神为中心的话，神会改变人的心，而不是我们自己努力改变人的心，交给主来做工，感谢主。
贴前2章
背景∶回顾给他们传福音的心，感谢被逼迫但是圣徒们在真道上被吸引。
中心∶作为得救的圣徒，站在神面前生活，虽然可以荣耀的生活，也可以使用这权柄但是保罗没用，单单的把真理传递给帖撒罗尼迦信徒们，如同母亲养育自己的孩子。
感想∶我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 ……但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 看这里的话语，特别感动，保罗他们给帖撒罗尼迦信徒们，传福音的背景是很艰难的困境时，但是仍然把福音传出去，并且建立了特别宝贵的帖撒罗尼迦教会。如果当时接受肉体的心，心里推后，没有传该多么遗憾。但是保罗没有跟随肉体的想法，打破了肉体的束缚。出来是这么宝贵的世界，同样如果面对负担，困境，不可能的事情前，能带着神的话语，继续前行相信神也同样给我们预备，宝贵的世界。
帖撒罗尼迦前书 2章
2:2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
2:3我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
2:4但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
2:5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
保罗认识主之后一直做着讨神喜欢的事情，虽然在传福音当中有逼迫有患难，但他还是以福音为中心，靠着主大胆传着罪得赦免的福音，通过他很多人得到拯救。神也拣选了我们乎招了我们，把福音也托付给了我们，也让我们传播这宝贵福音给万民听，所以我们要带着主的心，以神为喜悦的心不是讨人喜欢，而是讨神的喜欢做着神的事情，神喜悦的就是我们传福音，当我们以神为中心的时候，神会保守看顾我们，赐给我们力量，为我们打开福音的道路。靠着爱我们的主在一切事上都得胜有余了。感谢主
中心
保罗给帖撒罗尼迦教会传福音的时候 ，只在他被逼迫当中所传的福音 ，就像保罗说的一样， 是在苦难中生了他们 ，所以保罗说是神验中了我们 ，并且把福音托付了我们，我们就照样讲 ，不是讨人喜欢，乃是讨那查验我们心的验神 喜欢，就是让他们不仅仅是接受福音 ，而是接受让他们罪得赦免 的神的心 ，更是让他们接受信心的养育 ，就像父母带儿女一样 。
感想
我们之所以能够听到福音 ，是因为有耶稣拯救了我们 ，并且有为了福音遭受逼迫 ，遭受痛苦的人，保守了这个福音，也有信心的 神的仆人 ，拿着福音找到了我们 。告诉我们如何罪得赦免 ，我们不仅仅接受这个福音 ，而是拿着相信神的信心 ，大胆地屈传这个福音 ，并且我们的灵魂能够被教会， 被神的仆人所养育 ，过着一个属于神的信仰生活，
帖前2章
背景：
-保罗的辩护
-信徒的苦难
-保罗虽被迫离开，仍深爱这教会。
中心：保罗以自己传福音的真诚、辛劳和无私为榜样，鼓励帖撒罗尼迦信徒在逼迫中坚守信仰，并证明他们所领受的确实是神的真道。
感想：要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。 所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？ 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。本章强调真诚的事奉、坚定的信仰，以及信徒与牧者之间深厚的属灵联合。当传道见到以神的道接受，因此可以进入天国时特别的感谢。还有可以看报虽然因为逼迫被分开，可看到彼此属灵的连接，激励今天的教会继续在真理和爱中成长。
帖撒罗尼迦前书2
背景：帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的一个重要城市，位于爱琴海西北岸。保罗在第二次传道旅程中（约公元50年）来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会（使徒行传17:1-9）。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。
在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，了解教会的情况。提摩太带回了令人欣慰的消息：帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音（帖撒罗尼迦前书3:6-8）。为了鼓励他们，保罗写下了这封书信，表达对他们的关怀，并解答他们在信仰上的一些疑问。
感想：帖撒罗尼迦前书 2:2-4 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。保罗
在大争战中把神的福音传给帖撒罗尼迦的信徒，保罗不是看着环境退缩，而是越大有胆量地去传福音，因为保罗不是在自己里面，而是依靠神往前迈步。保罗不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢，也就是保罗是面向神生活。当我们面向神生活的时候，我们就会有力量。我们在自己里面只能被自己捆绑，被环境捆绑。
帖撒罗尼迦前书2
背景：帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的一个重要城市，位于爱琴海西北岸。保罗在第二次传道旅程中（约公元50年）来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会（使徒行传17:1-9）。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。
在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，了解教会的情况。提摩太带回了令人欣慰的消息：帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音（帖撒罗尼迦前书3:6-8）。为了鼓励他们，保罗写下了这封书信，表达对他们的关怀，并解答他们在信仰上的一些疑问。
感想：帖撒罗尼迦前书 2:2-4 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。保罗
在大争战中把神的福音传给帖撒罗尼迦的信徒，保罗不是看着环境退缩，而是越大有胆量地去传福音，因为保罗不是在自己里面，而是依靠神往前迈步。保罗不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢，也就是保罗是面向神生活。当我们面向神生活的时候，我们就会有力量。我们在自己里面只能被自己捆绑，被环境捆绑。
背景：保罗离开帖撒罗尼迦后，听说教会面临一些问题，如受到犹太教保守派的攻击和干扰，信徒对信仰的理解也存在困惑，他写这封信旨在鼓励和教导信徒，巩固他们的信仰，帮助他们在艰难的环境中坚守真道。
中心：【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
感想：保罗传福音不是站在人面前，而是站在神的面前，所以并不是讨人的喜欢，因为我们所信的福音是信实的，是神所喜悦的。我们传福音也不是为了得人的喜悦，而是得天国的赏赐。神不喜悦，从我们里面出来的方法，而是福音本身就有神的能力与智慧，神的心也是通过福音给我们显现出来。
帖撒罗尼迦前书二章
历史背景
保罗对信徒的态度，信仰的劝勉与回应。
中心内容
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前2:14】弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里 神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
个人感想
在话语中看到保罗带着神的心劝勉，安慰，嘱咐象父亲待自己的儿女一样，我们的罪都已经洗净了，但这并不意味着我们可以随便犯罪，放纵地生活，圣经告诉我们，十字架的宝血结束了我们应受的一切罪的审判，我们的心便能从罪恶中得到释放，圣灵就会安然地住在我们心里，通过我们彰显神的荣耀。
帖撒罗尼迦前书2：
历史背景
以希腊化城市的社会结构为背景，以犹太冲突为核心事件，通过保罗的传道经历和书信内容展开，反映了早期基督教在多元文化环境中的传播困境
帖撒罗尼迦前书 2:17-20
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
看话语的时候我们过信仰也会遇到各种各样的困难和逼迫，比起我们想改变环境神更想改变我的心，神通过教会与我的心争战，把我们引领到话语面前，我们就象羊群是需要主人来看顾一样，我们的灵魂需要教会引导我们要仰望神寻求神，心才能得到话语的滋润才的成长。特别的感谢
历史背景
《帖撒罗尼迦前书》是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封信。帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的一个重要城市，位于今天的希腊北部。保罗在第二次传道旅行中建立了这个教会（约公元50年），但不久后因犹太人的逼迫而被迫离开。帖撒罗尼迦教会主要由外邦人组成，他们在信仰上非常热诚，但也面临许多挑战，包括外部的逼迫和内部的误解。
保罗写这封信的目的是鼓励帖撒罗尼迦的信徒，澄清一些关于基督再来的误解，并教导他们如何在信仰上更加成熟。这封信被认为是最早的新约书信之一，反映了早期基督教会的实际情况和保罗的牧养关怀。
中心思想
《帖撒罗尼迦前书》第2章的中心思想是保罗对帖撒罗尼迦信徒的关怀和他在传道工作中的真诚。保罗在这一章中回顾了他和同工们在帖撒罗尼迦的传道经历，强调他们不是为了自己的利益，而是出于对神的忠诚和对信徒的爱。保罗还提到他在传道过程中所经历的艰难和逼迫，但他始终以温柔和慈爱对待信徒，如同母亲乳养自己的孩子。
保罗的教导和榜样激励帖撒罗尼迦信徒在信仰上坚定，并提醒他们要继续持守所领受的道。他还表达了对信徒的思念和感恩，并鼓励他们在生活中活出信仰的见证。
个人感想
《帖撒罗尼迦前书》第2章让我深刻感受到保罗作为一位属灵领袖的真诚和无私。他在传道过程中所表现出的温柔、慈爱和坚韧，不仅是对帖撒罗尼迦信徒的鼓励，也是对我们今天信徒的榜样。保罗的服事不是为了自己的荣耀，而是为了神的荣耀和信徒的益处。这种无私的服事精神值得我们学习和效仿。
此外，保罗在面对逼迫和艰难时仍然坚持传道，这让我看到信仰的力量和神的同在。作为基督徒，我们也会在生活中遇到各种挑战和困难，但我们可以从保罗的经历中得着鼓励，知道神与我们同在，祂会赐给我们力量去面对一切。
最后，保罗对帖撒罗尼迦信徒的关怀和思念也提醒我们，在信仰的旅途中，我们需要彼此扶持、彼此鼓励。教会是一个属灵的大家庭，我们应当以爱心和真诚彼此相待，共同成长，在信仰上更加坚定。
总之，《帖撒罗尼迦前书》第2章不仅是一段历史记录，更是对我们今天信徒的宝贵教导和激励。愿我们都能从保罗的榜样中得着力量，在信仰的道路上坚定前行。
帖撒罗尼迦前书2章
4节：但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
看这句话语的时候可以发现神验中了我们，把福音交托给了我们。就像大使命一样，神让我们往普天下去传福音，给万邦人传福音。当我们给别人传讲福音的时候，有我们的心也有神的心。我们传话语的时候很多时候都看别人的脸色，当别人不高兴的时候就不敢去讲或者去讲一些他想听的。但是这里说什么呢，不是要讨人喜欢，乃是讨神的喜欢。不是按照人的意思去讲，而是按着神的意思去讲。12节要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。这里说要对得起呼召我们的神。所以我们应该按照神的意思去讲，而不是按照自己的意思。把神的心当成自己的心，不是自己成为主人，而是神成为主人。
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
背景
保罗在帖撒罗尼迦的艰难传教经历，以及当地复杂多样的文化和宗教环境。保罗通过这封书信，回应了对他的质疑，鼓励信徒们在逼迫中坚守信仰。
感想
我们就是个空器皿，传福音的事情不是用我们的努力，而神只是借着我们显出他的作为，所以我们做的只是传达就可以，但如果我们带着自己的心，想要做福音的事情，那么只能越做越难，被捆绑，所以信仰中，我们只要讨神的喜欢就可以，因为神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。
《帖撒罗尼迦前》2章
背景：保罗以后有否再到帖撒罗尼迦，圣经并无明文记载，但保罗在第三次到海外布道旅程中，曾走遍马其顿各地方，其中无疑地一定包括帖撒罗尼迦在内。保罗也曾打发提摩太到帖撒罗尼迦去坚固信徒们的信心，后来提摩太把他们的消息告诉保罗，使保罗至感快慰
内容：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
感想：神在基督里拣选了我，我已经是重价买来的，是属基督的，我自己没有什么可夸的，就像保罗说的一样，要夸就夸耶稣的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。耶稣基督成为我人生的主人，他必指引我的路。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。感谢神！
帖撒罗尼迦前书2章
中心内容
我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。(帖撒罗尼迦前书 2:8-12 和合本)
个人感想
神爱我们，为了拯救我们，差遣了独生儿子耶稣来到这个世上担当了我们一切的罪，让我们依靠耶稣的宝血罪得赦免，不是靠着自己的行为，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义，但有很多人不知道这事实，神把这宝贵的福音给了我们，也给了我们传福音的职分，通过我们让更多的人与神和好，接受教会仆人的引导参与到神的旨意中，侍奉福音，也因着福音得到神的保守和祝福，特别感谢！
帖撒罗尼加前书2章
中心：
保罗并没有拿谄媚的话去欺骗弟兄姊妹们，也没有为了自己的利益中饱私囊，他也没有因着传福音给信徒带来经济负担，他宁愿为福音辛苦劳碌。
即使被害、被逼迫，但保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在为帖撤罗尼迦的圣担心，他虽然不能去，但是仍然关心弟兄姊妹们的灵魂。
感想：
通过保罗书信能看到为了传福音保罗特别宝贵的心，虽然是受逼迫环境他仍然为福音的心，保罗为福音受了许多苦难，他也不使用自己的方法，而是拿着神的心耐心的解释神的话语。在保罗的心里只有树立神的旨意，只有为福音牺牲的心，保罗的心是我们特别的学习的榜样。
帖撒罗尼迦前书 2章
历史背景：
帖撒罗尼迦教会是由保罗等人建立的，信徒们大多是外邦人，他们在信仰上还处于成长阶段，容易受到外界的干扰和错误教导的影响。同时，教会内部可能也存在一些对保罗传道方式和动机的误解，需要保罗加以解释和澄清。保罗通过书信来鼓励信徒们坚定信仰，抵御外界的干扰和诱惑。
中心内容：
保罗因着福音遭受很多迫害和受辱，但是在他和使徒们的心里没有胆怯后退，还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给了帖撒罗尼迦以及许多地方，并且建立多个教会。因为是被神所验中，并且把福音托付我们，就是神的道。我们就照样讲这神的道，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
个人感想：
帖撒罗尼迦前书 2:4 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。传福音生活时心里有负担的时候，也有想要保守自己的心。歌罗西书 3:1-3 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。上面的事情就是神的事情、教会的事情、福音的事情。虽然得救了，但是不思念福音的事情，一直思念肉体的事，被撒但给的想法和欲望所捆绑、牵引，过侍奉肉体的生活，就只能败亡。马太福音 5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！耶稣说我们传福音受到藐视、受逼迫是有福的，不是羞耻，是荣耀、祝福的事情。这里神说我们是他所验中的，把福音托付给了我们，那么神已经将传福音的能力赐给了我们，大胆向前迈步就可以。我们的心向神回转，从思念肉体的事转向思念福音的事，从关心肉体转向关心灵魂。我们心里树立福音，树立神生活，神就会祝福我们。
帖前2章
历史背景：在帖撒罗尼迦前书2章的开头部分，保罗提到他们到帖撒罗尼迦传福音的经历。他们在那里“从前在腓立比被害受辱”，却仍然大胆地将神的福音传给帖撒罗尼迦人（第2节）。这显示出保罗及其同工传福音的坚定决心。他们不顾之前所遭受的迫害，勇敢地继续前行，原因在于他们深信福音的力量和重要性。福音是神拯救人类的信息，对于那些还未听闻的人来说是至关重要的，所以他们愿意承受苦难来传播。
中心内容：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
感想：看到使徒们在传福音的时候，受到逼迫和险阻。然而现在一直做福音的工，来到帖撒罗尼迦教会传福音，并不是他们的能力，而是神在他们心里运行，是神拣选他们，虽有环境，但神向着他们的旨意不曾改变，神一直做着他的工，使徒们来到帖撒罗尼迦也并不是徒然，在那里有神要拣选的灵魂。思想的时候，神爱世人，不管环境怎样，神向着他要做工是不受影响的，一直做拯救的工。心里很感谢神拣选了我，向着我神永远不变。感谢神。
帖撒罗尼迦前书2章的背景：以希腊化城市的社会结构为背景，以犹太冲突为核心事件，通过保罗的传道经历和书信内容展开，反映了早期基督教在多元文化环境中的传播困境，
中心：保罗传福音靠的是神给的胆量，劝勉他人也不是自己的能力和力量。过程中有困难，但不是讨人的喜欢，是讨神的喜欢。保罗面对信徒，像母亲养育自己的孩子，并期待再次访问帖撒罗尼迦教会。
感想：教会向着我们是母亲养育子女的心，但我们向着教会常常会出来被你不顺服，照着心中所喜好的去行，但话语里说的是神有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，我们死在过犯中的时候，叫我们基督与一同活过来，神爱我们不掺杂一点我们肉体的世界，特别的感谢神！
帖撒罗尼迦前书2章：
历史背景：保罗曾在腓立比被害受褥时，他还是把福音传给了他们，所以保罗为帖撒罗尼迦教会的圣徒们也见证给他们传福音也不是徒然的，有着神的心意。
中心内容：为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
个人感想：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 )
看圣经中保罗给每个地方的人传福音时，环境并不是那么好，看条件都是那么艰难，保罗也受到了很大的逼迫，但是保罗的心里不是看环境，而是心里只怀着福音，无论是什么样的环境，保罗只看着让对方听福音神所喜悦的，对照自己的心时，经常看环境生活，好像有传福音的条件才去传，环境不好时就不去迈步了，但是神所引导不是看环境，而是迈步看神的引导与作工。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【思考】神把福音托付给我，神在这么多人当中选择了我来传福音，这是何等的荣耀的事，神已经把话语都准备好了，教会都有，只要照着讲就可以，神托付给我们的这福音不是让我们去创造的，是神已经创造好的，神已经做好的，后面说不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢，有时候很容易掉在人里面，想讨人的喜欢，但是神说不要讨人的喜欢，要讨神的喜欢，神是查验我们心肠肺腑的，人的心都是恶的，我们的信仰对准神就对了，讨人喜欢只能掉在人里面忘记神，但是被神带领，讨神喜欢才有真正的安息，讨人喜欢看起来没有负担，但是后遗症很大，讨神喜欢神都会为我做这一切。
海13
帖撒罗尼迦前书2章：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。（帖前2：2-4和合）通过话语看2章的背景：》第2章的背景主要看保罗对帖撒罗尼迦教会信徒的关怀和鼓励。
中心和感想：通过话语看使徒们在传福音的过程中也是遇见了很大的环境和逼迫，但看他们的心特别的宝贵，他们也是以福音为中心，把福音看的是特别的大，耶稣把这的福音托付给他们，目的是让拯救更多的灵魂，看的话也不是他们的能力，而是耶稣的灵在他们心里面运行着，神栋选的他们，使他们在真道上必不动摇。特别感谢的是如今的我们和使徒们是一样的，神拿起我们每一个同工们使用，使用在福音的里面，让我们把这美好的福音传遍地极，因为我们身上已经带着耶稣的印记，也就是说，耶稣的应许在我们心里面树立起来的话，能看到神在我们身上显出莫大的能力，是出于神的，特别的感谢神。
帖撒罗尼迦前书 2:4-6,13但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。
感想:保罗在神面前生活，用心侍奉福音，将神的恩典我们现在听到底的福音是受了很大的的逼迫。虽然是真理，但是撒旦不让人们听，还是让人们陷入罪中生活。但是相信神话语的人，心里有确信，也能过荣耀神属灵的生活。心里思想神的心的人们，神都给预备见面的机会，认定神的时候，道运行在人们心中，过着心意更新而变化的生活。
帖撒罗尼迦书2章:
背景:
中心内容:【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
感想:′看话语的时候，能知道神的心，我们被神拣选的人传福音给别人时，我们也不住地祷告和感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？所以信仰并不是以自己为中心生活，而是要将我的心挪到耶稣基督的心里面，我们的心被神的话语打碎时，才能被神话语引领，心里才能树立耶稣基督的福音，我们才能坦然无惧的站立在神的面前。因为你们是我们的荣耀、我们的喜乐。感谢神！
帖2
背景
保罗见证福音。在腓立比被害受辱在大争战中把福音传开了。神验中了把福音托付，不是讨人喜欢的，是讨那察验我心的神喜欢。
中心内容
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。(帖撒罗尼迦前书 2:4-8)
个人感想
我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
保罗向帖撒罗尼迦书的圣徒带着这样的心。也能够看到神向着世人也是这样的心。现在我们悔改赦罪的教会，拯救我的耶稣通过教会仆人也是这样养育圣徒一样。像自己的孩子一样爱我的灵魂爱我家人的灵魂。神不负一切代价，成就神自己的旨意把自己的儿子牺牲在十字架上，作了挽回祭，拯救了世人。特别感谢神。
帖撒罗尼迦前书 2:4 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
2:13 为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
中心内容
保罗告诉信徒们，是讨神的喜欢，不是讨人的喜欢，因为所信的不是人的道，乃是神的道。
个人感想
我们是站在神面前生活的人，我们当以耶稣基督的心为心。撒旦时常把对的心放在我们心里，让我们不是过被神的心带领的生活，被人的道所牵引，过被对的心带领的生活。但使徒们心里有明确的界限，不是被人抓住，而是被主的心抓住。我们是基督徒，基督徒是以基督的心为心，而不是以对错、人为中心，借着话语整理和查看我们自己的心。
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景：保罗离开帖撒罗尼迦后，听说教会受到了一些搅扰和迫害，信徒们在信仰上可能产生疑惑和动摇，同时也有一些关于保罗本人传道动机的谣言。
中心内容：我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。 (帖撒罗尼迦前书 2:8-12 和合本)
个人感想：帖撒罗尼迦教会的圣徒们因为接受福音，就受到本地人的苦害，受到逼迫。保罗安慰他们，用话语养育他们，像母亲乳养自己的孩子，像父亲待自己的儿女一样，不仅传福音给他们，甚至连性命都愿意给他们，疼爱他们。这不是保罗的心，这是神的心。神向着我们也是这样的心。保罗被辱受害，在大争战中也是没有胆怯，一直传福音，建立教会。他的中心很明确，只对准神，只思想神的心，向着标杆直跑。福音是我们的根基，能救我们的心脱离一切的患难，哪怕是再艰难的处境，只要跟福音连接，心都会活过来。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。无论在哪种处境中，我们持守福音，持守话语的时候，我们的心能脱离环境，也能经历神的作工。
帖撒罗尼迦前书2章
原文：我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 …你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 …我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？ 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。(帖撒罗尼迦前书2:3-4,11-13,19-20 和合本)
历史背景及中心：有人指控保罗传福音是出于“诡诈”或“贪财”，甚至说他利用信徒谋取利益。保罗在此章为自己辩护。保罗虽在腓立比受辱，仍放胆在帖撒罗尼迦传讲福音，也不求人的荣耀，甘愿劳苦，甚至连性命也愿献上，既有母亲的温柔，也有父亲的威严，并表明跟随基督必会受苦，但神的道能在逼迫中扎根更深，看冠冕胜过苦难。
个人感想：通过保罗对自己的辩护，能看到保罗属灵争战的中心：以耶稣基督的心为心，所以能为真理站立，为灵魂舍己，为永恒而活。我们如今也是效法保罗，因为真理的福音是中心，天国是我们的盼望，所以不论遇到什么境况，靠着加给我们力量的神都能得胜。
帖前二章
背景
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己在贴成传道的工作和离别的原因。
保罗并没有拿谄媚的话，去欺哄教会的弟兄姊妹，也不像江湖骗子一样中饱私囊，即使他在传道的时候也不愿给信徒带来经济负担，所以他宁愿辛苦劳碌昼夜工作。【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
使徒保罗在向着我们做神的见证，神既然拣选了我们，就会时时刻刻保守我们的心怀意念，圣灵替我们打碎魔鬼的诡计。我们在环境问题面前只管坦然无惧来到神的面前，与耶稣基督成为一个，神会带领我们度过艰难险阻，让我们经历神是我们的救主，神的真实可信的。如今的我们，神也为我们预备教会，神的仆人用神的话语引导我们走信心的道路，直到主耶稣基督来的日子。感谢赞美爱我们的父神！
帖撒罗尼迦前书 2:2-4
我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
历史背景:保罗和西拉的传道引发了当地不信的犹太人的强烈反对。这些犹太人从市场里集拢一些流氓，煽动骚乱，包围保罗和西拉曾停留的耶孙的房子，控告他们搅乱天下，并且要推翻该撒。最终，地方官要求耶孙和他的同人保释，并迫使保罗等人离开该城
中心内容:保罗对自身传道工作的辩护以及对帖撒罗尼迦信徒的安慰和鼓励。保罗强调自己的传道动机是出于神的旨意，传道过程中虽然遭遇逼迫，但他始终坚守信仰。同时，他鼓励帖撒罗尼迦信徒在逼迫中坚守信仰，追求圣洁，等候基督的再来。
个人感想:撒但总想混淆我们向着福音的初衷，想把我们的焦点从神挪移到人，比起得到神的喜悦，更愿意得到人的认定，不知不觉中，我们就会被牵引着偏离正路。因为人的世界大起来的时候，自然而然对神的世界就逐渐失去感觉，甚至会因为属人的部分受损而撇弃抵挡属神的引导。圣经里明确指引出了方向，我们不是在人面前过信仰，而是在神面前过信仰，是要得神的喜欢，当我们凡事仰望神交托神认定神的时候，我们能过受主引导的蒙福生活。
帖撒罗尼迦前书2章
背景：扫罗从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。(帖撒罗尼迦前书 2:13-14 和合本)
个人感悟：不断地听，不断地倒嚼，神的道在我们心里运行，发芽、开花、结果。当我们遇到环境时，选择听哪个？肉体的感觉运行在心里时，这个不是出于灵。查看肉体的品性，心里面不是装着神的道，就是装着自己的想法，不断思想真理的话语。
我不确定神向着我们做什么样的工作，但可以确定一点祂是爱我们的。不断地听和思想神的话语，认识神的话语，神的话语是带有能力的。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:4 和合本)
保罗在传福音，都会有面对各样的逼迫，藐视，论断，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 (哥林多前书 4:3 和合本)同样！我们传福音也会面临各样的逼迫，但在这个逼迫能够和神的心见面，因为我们得救基督徒退后神不喜悦，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
今天在教会有神的仆人引导我的心，能够在神的旨意里，能够在教会里生活，不是出于我，而是神托住，神的仆人看顾。
帖撒罗尼迦前书2章历史背景
帖撒罗尼迦是现今的希腊境内，罗马时代帖撒罗尼迦成为繁华的，大都市被誉为自由城，有希腊、罗马犹太人面前放开胆量传递盼望，靠主在他面前站立得住。
中心内容
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
个人感想
保罗传福音给帖撒罗尼迦教会，像父亲一样劝勉安慰嘱咐的理由，是有肉体的世界S是通过话语作工，撒但是通过想法作工，所以警告人们传福音不是出于污秽，不是出于错误也不是用诡诈S验中他们，把福音拖付使徒他们就照样传讲，怎样圣洁公义无可指摘把我们引导S面前，同样真正的教会也不是出于诡诈和污秽，安慰劝勉这世界是撒但迷或欺骗，像光明的天使一样都跟从它，让拿热心好心正确的心努力作，结局永远的火湖但像保罗，一样的先知给分清天国和地狱的世界，话语和想法的世界感谢主。
帖撒罗尼迦前书2章
背景：保罗离开帖撒罗尼迦后，一直心系那里的信徒。他深知信徒们在信仰道路上会面临诸多挑战，担心他们因遭受逼迫而动摇信心。同时，保罗也希望信徒们能明白他传道的动机和方式，以及福音的真实意义。
主要内容：保罗在受辱中将福音传播给帖撒罗尼迦的圣徒们，不是讨人的喜欢，而是神的喜欢。保罗表明为了圣徒为了福音，自己的性命也可以不要，只为了圣徒们。因为他们能接受福音，所以感谢神。保罗也喜悦再回到帖撒罗尼迦。
个人感受：保罗的生活有中心，他知道自己不是讨人的喜悦，而是讨神的喜悦。即使遭遇受害受辱，还是靠着主传播福音。遭遇事情受辱，可以沉沦，可以悲伤，可以有借口停止不前，但是保罗没有放弃，没有沉沦，而是在大征战中传播福音。因为疼爱生命，所以保罗宁愿付出自己的生命去传福音。我们生活的中心是福音，就不会因为个人的得失影响传福音的脚步。
帖撒罗尼迦前书2章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。(帖撒罗尼迦前书 2:1-5 和合本)
历史背景：反映了保罗对帖撒罗尼迦信徒的深厚情感，以及他对传道使命的坚定承诺，即使在面对逼迫和误解时也是如此。
中心内容：保罗和同伴在帖撒罗尼迦停留的时间不长，由于迫害，保罗被迫离开，前往庇哩亚，但他对帖撒罗尼迦的信徒十分关心。
个人感想：看话语的时候很感谢，保罗心里面有准确的根基，那就是即使是这样的环境，神也是帮助我们的神。靠着神放胆的传着福音。我们一直所过的信仰，不愿意遇到难得环境问题，肉体总想得到安逸。但是实际上这难得事情，为让我们与神相亲近。让我们学习不是拿着自己的心，让我们过着换心的生活。所以思想的时候很感谢。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
看这里使徒保罗心里认定神的旨意，神拣选他派遣他传福音的，虽然在期间遭遇很多患难，逼迫但还是一直传福音给人们，其中得救的有帖撒罗尼迦的人，并且像母亲一样养育教导他们神的心，实际在这世界上都有苦难，当我们去学习保罗的信仰去认定神，依靠神往前迈步时，也能够看到经历到神的做工的，也能够被主的心所感去传福音给人们！
中心:
主要体现在使徒保罗对传道工作的阐述以及对帖撒罗尼迦信徒的深切关怀上。
个人感想:
保罗在传福音时候说我是讨神喜欢还是讨人的喜欢，在福音面前人啥也不是，只有福音才能站立得住，着福音的能力运行在我们心里，保罗因着福音也受到非常大的逼迫，比性命更重要的福音在我们心里，同样神也将福音托付我们，做福音以福音养生，福音是我们的活的路，常常撒旦欺骗我们脱离福音焦点，转向环境事情的时候，心里就变的没有力量，福音是神的大能。再大的环境也比不上灵魂得救，成为生的儿女，成为被神看顾固怜悯的存在。让更多的人听到福音。是我们的职分也是本分
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神， 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。
(帖撒罗尼迦后书 2:13-17 )
神选择我们从来没有看我们的样子，神选择我们都有他的计划，都有他的安排在神的眼睛里面，神没有把我们的行为软弱看为问题，更多的是神在意是他向着我们的旨意和引导和应许的神，只想借着我们的身体成就他的旨意。
BM15，帖撒罗尼迦前书第二章
背景：保罗对帖城教会的回顾
中心内容：保罗通过书信给帖撒罗尼迦教会的信徒们讲述自己以前在帖撒罗尼迦教会的工作，以及保罗希望重访帖撒罗尼迦教会
个人感悟：为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。 这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌， 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。(帖撒罗尼迦前书 2:13-16 和合本)保罗心里非常高兴帖撒罗尼迦教会的信徒能够传神的福音，不是看人，而是看神的道，耶稣基督为了我们的罪被定在十字架上了，耶稣为了我们背负了很多苦难，我们仰望耶稣生活，耶稣的能力就能够进到我们里面，耶稣的能力成为我们的能力，耶稣的力量成为我们的力量，为了纯正的福音传播下去，会有很多阻挡的时候，但是这些都不成为问题，神都会帮助我们，引导我们，让我们看到神给预备的世界，神给打开的道路，特别感谢！
帖撒罗尼迦前书2章
原文
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:4)
历史背景
由于帖撒罗尼迦教会中有人质疑保罗的传道动机，他在本章以“母亲乳养孩子”的比喻，强调自己和同工的事奉是出于无私的爱与真诚的委身。他们拒绝世俗动机：未用“谄媚的话”或“贪心”，不求人的荣耀或物质利益；甘心牺牲：不仅传递福音，甚至愿意“连性命也给你们”。在教导中强调圣洁、公义，引导信徒活出与神呼召相称的生命；将福音与自己的生命融为一体，使传道不仅是信息传递，更是生命影响力的延伸。保罗的事奉模式为信徒提供了实践方向。
个人感想
神拣选了我们，把福音托付给我们，并不是因为我们是做得好的人，保罗曾经也是敌对教会的人，但神拣选了保罗，从此保罗的心向神回转了，神大大的使用了保罗传讲神的道。传福音的工作是神给的职份同样也给了传福音的能力，但如果是想拿着自己的能力去用，一开始只会树立着自己，自己的能力总会用尽，到时只会剩下疲惫和埋怨，但来自神的能力是无穷无尽的，虽然是同样的在传福音但用自己的能力和用神的能力所结出的果子是完全不同的。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
保罗在第二次传道旅程中来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦了解教会的情况。提摩太带回了令人欣慰的消息：帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音。
信仰是一个人过不了的，信仰有效法的对象，保罗的心向着神的心特别干净，单单是为了灵魂，我们也是，环境不论哪个时期都有，但是神的作工也从来没有停止过，我们站在哪一边特别重要，单单传福音，单单说话语，因为一切都存在话语的里面，话语是导航，引导我们走到神的里面，话语保守我们，特别感谢！
帖前书2章
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【历史背景】
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，使圣徒们怀疑保罗是否是神的同工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己的传道的工作和离别的原因。保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
【个人感想】
看到保罗虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。从保罗身上能看到宝贵的神的心，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智，因为心里面为福音而急迫，所以能把自己的感觉、感情都放下，带着侍奉的心、温柔的心，真的是被圣灵引导，所以能结出这样的果子，当我们树立话语的时候，就不凭着我的决心努力，而是凭着圣灵的工作，特别感谢。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
我们信神不是徒然的，我们得救是神给的恩典，我们接受神的福音，也能靠着神大胆的传福音，把神的福音传给身边很多人，神也拣选了我们，把这使命交托了给我们，我们传福音不是为了讨人的喜欢，而是为了讨神的喜欢，因着福音我们不住的感谢神，是因着福音时间神的道，也接受了，这神的道也真是进入人的心中，在人的心中话语引导着我们生活，我们的盼望和喜乐就是主耶稣再来时，因着主耶稣我们能够在神面前站立得住，我们的荣耀和喜乐就是神通过使用我们，结出灵里面的果子。
我们在过信仰生活中，会面对各种各样的人，也会面对各种不同的环境，在这种情况下，我们可能会第一时间出来人的想法，会用人的能力去解决事情，也会按人之常情去为人处事，去做社交。但是使徒保罗告诉我们，过信仰是讨神的喜欢，而不是讨人的喜欢，我们只在人面前做的好又有什么用呢？我们要做神喜悦的事情。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
背景：帖撒罗尼迦的教会是保罗和西拉在短短数周到数月之间所建立的一所教会，因着当时犹太人的强烈反对和攻击，才使得保罗一行人被迫离开。
感想：保罗说他们将福音带给帖撒罗尼迦的人们不是徒然的，“徒然的”在希腊原文中意为“空的、无内容、无结果”在这里指没有结果，没有实质的内容和特征。也就是说保罗一行人将福音带到帖撒罗尼迦人那里不是空的，没有内容的没有结果的，保罗即便之前在腓立比遭受了残酷的逼迫，这也是帖城的信徒所知道的，保罗也没有因此退缩，而是继续在帖撒罗尼迦传讲福音，即使这使他又遭受新一轮的争战和反对。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 (帖撒罗尼迦前书2:4-7 和合本)
通过话语能够发现我们首先是蒙神所爱的人，所以神拣选了我们，神是因为爱我们而拣选了我们，神选中了我们，把福音托给我们，不是出于某种目的，我们人与人之间都是有利益往来的，但是神对我们只是因为有爱，我们就是白白地蒙了神的恩典，叫我们担当了这份神圣的工作，看我们自己是不配的，这里说明了神向着我们的爱，很具体的说明了不只是停留在言语上面，也把圣灵的权能赐给我们，让我们一同享受神儿子的恩典，所以在困难中我们也能蒙到圣灵所赐的喜乐，平安的生活。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【历史背景】
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，使圣徒们怀疑保罗是否是神的同工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己的传道的工作和离别的原因。保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
【个人感想】
看到保罗虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。从保罗身上能看到宝贵的神的心，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智，因为心里面为福音而急迫，所以能把自己的感觉、感情都放下，带着侍奉的心、温柔的心，真的是被圣灵引导，所以能结出这样的果子，当我们树立话语的时候，就不凭着我的决心努力，而是凭着圣灵的工作，特别感谢。
BM27帖撒罗尼迦2章
我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， ……为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 ……这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌， 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。 (帖撒罗尼迦前书 2:2-11,13,15-17 和合本)
背景：保罗向着帖撒罗尼迦教会的心
中心：保罗带着主的心越过患难，凭着信心放胆把福音传给他们
感受：保罗带着的宝贵的心也在现在教会仆人的心里，不惧怕逼迫患难，凭着信心传福音，见证神的大能。感谢神使用他的仆人们把福音传给我们。我们也学习这样的主的心，接力棒继续传福音给主所拣选的人。
内01
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-5 和合本)
默想，通过话语能看到福音传到外邦真是特别不容易
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
保罗传福音中遇见逼迫大患难却没有退后，因为神的旨意要通过保罗传福音给外邦人得救。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
感谢神在众人中栋选我们，又把福音托负我们，使我们在福音里得荣耀
现在的生活要随时察看神所喜悦
因为神藉耶稣基督钉十字架拯救我的
圣灵在我们心里引导我们，使我们能过属灵的生活，也能把这福音传给更多的人
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
帖撒罗尼迦教会的信徒之所以可贵是因为他们心里有敬畏神和真理的心，所以他们没有把保罗所宣讲的福音当作知识或以道德价值的观点来曲解，而全部当作神的话语来接受。在听了保罗所传的福音后，他们离弃以前的习惯和偶像崇拜，愿意遵行神的话语生活。对于他们来说，一直生活在外邦文化影响下的人接受耶稣基督是相当艰难的事情,必然会跟随各种痛苦和苦难，但他们相信痛苦决不会被神置之不理，神将籍着圣灵帮助、保护他们。帖撒罗尼迦对于福音的确信也使他们拥有神会帮助他们度过逼迫和患难的信心。
当尘土所造的人认识到自己的软弱和缺乏，把敬畏神排在人生的第一顺序时，神会调转一切为我们做工，无能的人依靠有能力的的神才是真正的智慧。
【诗111:10】敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
帖撒罗尼迦前书2章：我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。…我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。…你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。（帖撒罗尼迦2：2、8、11和合本）
历史背景：
这章写于保罗在哥林多传道期间，正是第二次传道旅程中。此前，帖撒罗尼迦教会曾因信徒对保罗及同工的误解产生争议，部分信徒诋毁保罗的传道方式。为消除误会，保罗在此章明确表达了对信徒的关爱与劝勉。
中心内容：
主要围绕使徒的奉献精神、对信徒的爱的表达，使徒对信徒的爱是无条件的，甚至愿意牺牲生命。这种爱源于对信徒身份的珍视，而并非利益交换。
个人感想：
保罗详细地见证着，当时在什么样的处境中传福音给帖撒罗尼迦的圣徒们，又向着帖撒罗尼迦教会拥有怎样的心。不但是在大争战中给他们传福音，连自己的性命也愿意给他们。又安慰他们，嘱咐他们，好像父亲待自己的儿女一样。这是保罗向着他们的心，也是主耶稣的心吧！看我们的话，我的里面没有这样的心。我的里面没有爱主的心，也没有真正为福音牺牲的心。只有接受话语，接受教会仆人的心，才能拥有为福音的心。就像彼得一样，相信自己的时候，虽然平时也很爱主，甚至愿意与主一同受死，但是当耶稣被抓时，他还是三次否认了主。人都是虚谎的，神才是真实的。只有神的爱激励我们的时候，我们才能为主而生活。
帖撒罗尼迦前书2章
背景：
保罗为了传耶稣基督的真道遭到犹太人的逼迫，但还是把福音传给了帖撒罗尼迦教会的人们。犹太人不让他们把福音传给外邦人，使外邦人得救。所以，撒旦阻挡保罗在去他们那里，保罗还是想要再去传福音给外邦人。
中心：
要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
感想：
保罗是神所拣选的外邦人的器皿，神喜悦保罗传福音的缘故，无论在任何环境能得到神的帮助。神赐给福音的同时也给我们能力，并不是用我们有什么智慧，都是从神而来的帮助。虽然传福音的时候，有很多困难，但通过苦难寻求神的时候，就像神把以色列百姓从红海中走干地一样，也在我们的信仰生活中显出神的大能，使我们得到帮助和引导。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗23:1～3）感谢神！
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
我们传福音不是讨人的喜悦，而是讨神的喜悦。我们所做的不是为了自己的喜欢或者别人舒服，而是因为神喜欢。因为神把福音托付了我们，不是托付了别人。所以我们理应这样讨神喜欢。
帖撒罗尼迦教会的人听了神的道之后不以为是人的道，乃以为是神的道，这是非常宝贵的，当我们把神的话看为大的时候，把神声音听为大，并且在一切事上认定神的时候，神的能力也会在我们心里显为大。神是查看我们内心的神。感谢。
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景
保罗在第二次传教旅程中（约公元50年）于希腊城市帖撒罗尼迦建立教会，但因当地犹太人激烈反对被迫离开。
保罗离开后担心信徒处境，派提摩太返回探访，得知信徒虽遭迫害仍坚守信仰，但存在对基督再来的误解、生活怠惰等问题。
原文
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。(帖撒罗尼迦前书 2:1-9 和合本)
个人感想
保罗他们在菲律宾传福印的时候遭到迫害和侮辱，但是因为他们心里面有福音的缘故，所以没有因着这样的困难而退缩，而是为了讨神的喜悦，用温柔的心劝勉，传福音。 正因为这样，所以帖撒罗尼迦教会听到他们这么传福音， 就认定这是神的道，就都领受了福音。虽然有自己眼睛看为对的，但是能够为了把福音栽种在人心里面，放下自己所看的正确，这样才能荣耀神，才能够让人知道这是神的道。思想的时候，很多时候自己是拿着血气行事的，虽然很想传福音让一个人得救，但是自己的心上来的时候很多，让人难以接受的时候也很多。看到这里能知道自己错误的心。真正心里面福音大的话，自己的正确就不算什么了。把生命看为重要的话，自己被冤枉也是喜乐的。看到保罗的心也能对比出自己的心，得到整理，非常感谢！
帖撒罗尼迦前书2章：
历史背景：保罗在帖撒罗尼迦期间，尽管面临犹太人的反对和谣言，仍真诚地传讲福音，建立教会，并对信徒的信仰和生活进行指导。
中心内容：保罗阐述了自己及同工在帖撒罗尼迦传福音时的真诚态度与辛劳付出，强调他们生活的圣洁和对信徒的深切关怀，以此证明传道的纯正动机与对基督福音的忠实。
个人感想：【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。在这里看到，使徒保罗向着帖撒罗尼迦教会信徒信仰的关心和劝勉。并且他们见证着以前腓立比所遭受苦难的经历，仍然放开胆量，在大争战中把福音传出去。 他们不顾之前所遭受的迫害，大胆地继续前行，原因在于他们信仰的根基不是建立在自己的热心努力之上，而是建立在耶稣的话语之上。 我们今天得到这宝贵的福音是来之不易，是前辈的仆人经历很多苦难和逼迫，却一直持守传得救的福音，并与我们的心争战，引领我们，能够看到仆人信仰的根基不是自己的里面，根基是建立在耶稣的里面，我们的信仰建立在基督的磐石上，也能与教会仆人同行传福音。
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-13 和合本)
中心内容：保罗在帖撒罗尼迦城的工作。
感想：保罗从前在腓利比被害受辱，靠着神在大争战中把神的福音传给他们。保罗传福音是有中心的。神既然验中了我们，把福音托付了我们，我们就照样讲，不是讨人的喜欢，乃是讨那察验我们心的神喜欢。保罗的中心是讨神喜悦。我们也是，蒙了神恩典，接受了这宝贵的福音，我们人生主人换了，耶稣是我们的主人，我们过一个讨主喜悦的生活，过这样的生活神非常喜悦。愿这道运行在我们信主的人心中，感谢神！
【帖前2:2,4,11-13】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
虽然传福音的生活有逼迫和争战，但是神不只是给问题和苦难，而是在给我们逼迫和争战的环境之前给我们能承受的胆量。神已经验中了我们，将福音托付了我们，相信神在验中我们之前已经是对我们的一切都了解了，因此我们不是在人面前讨人的喜欢的人，而是在神面前，讨神喜欢生活的人。
帖撒罗尼迦2章：
背景：在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，了解教会的情况，得知信徒们在逼迫中依然持守福音，这促使保罗写下了这封信，表达对他们的关怀并解答他们在信仰上的一些疑问。
中心思想：保罗对侍奉的态度和对信徒的关爱。保罗强调他对侍奉的谦卑态度。他表示，作为基督的使徒，他们不求荣耀，只在信徒中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。保罗表示，他们愿意将神的福音传递给信徒，甚至愿意献出自己的性命。
个人感想：保罗说神把福音托付了我们，虽然在传福音的时候被羞辱，被拦阻，但仍能放开胆量，在大争战中将福音传给别人。因为保罗不是要讨人的喜欢，而是要讨神的喜欢。看保罗的时候没用受环境的影响，因为他心里有神托付自己的应许，这个应许引领了他的心，也同样引领我们的心。
贴撒罗尼迦前书第2章
背景：保罗他们一行人在腓利比被害受辱。却仍然把福音传到帖撒罗尼迦。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
中心内容：保罗及其同工传福音的坚定决心。他们不顾之前所遭受的迫害，勇敢地继续前行，原因在于他们深信福音的力量和重要性。福音是神拯救人类的信息，对于那些还未听闻的人来说是至关重要的，所以他们愿意承受苦难来传播。
个人感受：我们传福音的时候也有逼迫。也有人说三道四，甚至主内的人也有不同心的。但是主的道是不被捆绑的，我们的心也是不会停止传这个福音的。我们越传福音的时候反而心越幸福，越喜乐。所有临到我们的事情也能够解开。
帖撒罗尼迦前书2章
背景：保罗写这封信是为了鼓励和安慰帖撒罗尼迦的信徒，肯定他们在艰难环境中的信心和爱心；同时，他也想为自己的传道方式和动机进行辩护，澄清自己传福音并非出于虚假或自私的目的，而是出于对他们真诚的爱和对神使命的忠心。
中心内容：
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 (帖撒罗尼迦前书 2:13 和合本)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到保罗在这一章中，回顾了自己在帖撒罗尼迦传福音时的经历。他面对诸多艰难险阻，遭受犹太人的反对和迫害，却依然坚定不移地传讲神的道。这让我看到了信仰的力量，真正的信仰是不会被外界的压力和困难所动摇的。保罗并没有用花言巧语或虚假的手段来吸引信徒，而是怀着一颗单纯为神作见证的心，用真诚和爱心去教导和引导众人。感谢神！
BM09
帖2章
①中心内容：保罗从腓立比被囚以后到了帖撒罗尼迦，在那里传耶稣基督的福音。那里有许多得救的基督徒兴起。但是其中有些人被当地人敌对。也有在那里的犹太人敌对福音。但是也有许多门徒持守真道不动摇。【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。保罗在信中也表达了重访帖城的意愿，为要坚固众门徒。
②个人感想：(帖撒罗尼迦前书2:1-8) 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
保罗在传福音的时候也遇到了拦阻。但是保罗不看人的脸色，而是单单看这是不是神喜悦的，只要是神喜悦的就放胆去做。传福音是神所喜悦的，我们高举福音的时候，神就做工，为我们打开道路。【可16:20】门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！而且，神的仆人在牧养灵魂的时候，不是为了得人的称赞，而是心存温柔，心里有母亲乳养自己孩子的心，愿意为孩子牺牲自己的心。这不是人里出来的，这是主的心，主的爱在仆人的心里运行。感谢神，有基督的爱在激励着我们做福音的工作。感谢神！
(帖撒罗尼迦前书 2:18 和合本)所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？(帖撒罗尼迦前书 2:18-19 和合本)这个世界上没有任何的盼望和喜乐。我们也没有什么可夸的，可夸的只有神的荣耀。我们特别感谢的是神拯救了我们，耶稣的宝血洗进我们的罪，有一天审判的时候，我们能够坦然无惧的站在神面前，因为我们确信有天国的凭据，感谢神。
《帖撒罗尼迦前书》第2章
一、保罗传道的纯正动机（2:1-12）
1. 勇敢传讲福音，虽受苦难（2:1-2）
– 「我们进到你们那里并不是徒然的」（2:1）→ 保罗的事工有果效。
– 「我们从前在腓立比被害受辱…仍在大争战中把神的福音传给你们」（2:2）→ 即使面对逼迫，保罗仍勇敢传道（参徒16:19-24；17:1-9）。
2. 事奉（2:3-6）
– 「我们的劝勉不是出于错误，也不是出于污秽，也不是用诡诈」（2:3）→ 保罗的教导纯正，动机清洁。
– 「神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲」（2:4）→ 他的事奉是为讨神喜悦，而非讨人喜欢。
– 「从来没有用过谄媚的话…也没有藏着贪心」（2:5-6）→ 他不利用福音谋取利益（与当时的假教师对比）。
3. 如同母亲乳养孩子（2:7-8）
– 「我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们」（2:8）→ 保罗的事奉充满牺牲的爱。
4. 辛勤作工（2:9-12）
– 「劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们…叫你们行事对得起神」（2:11-12）→ 他像父亲般教导他们活出神的国。
二、帖撒罗尼迦信徒的回应与保罗的喜乐（2:13-16）
1. 信徒领受真道为神的话（2:13）
– 「你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道」→ 他们的信心建立在神的话语上。
2. 效法犹太地的教会受苦（2:14-16）
– 「你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样」（2:14）→ 犹太领袖逼迫保罗，帖撒罗尼迦的异教徒也逼迫信徒（徒17:5-9）。
– 「这犹太人杀了主耶稣…不许我们传道给外邦人」（2:15-16）→ 保罗指出犹太宗教领袖的罪，但非指所有犹太人（参罗9-11章）。
三、保罗渴望再见信徒（2:17-20）
1. 暂时分离，心却相连（2:17）
– 「我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别」→ 保罗被迫离开帖撒罗尼迦（徒17:10），但心系他们。
2. 撒但的阻挡（2:18）
– 「我们一而再、再而三地想去，只是撒但阻挡了我们」→ 可能指健康问题、政治因素或犹太人的反对。
3. 信徒是保罗的喜乐与冠冕（2:19-20）
– 「我们的盼望、喜乐、所夸的冠冕是什么呢？岂不是你们吗？」→ 保罗视信徒为事奉的终极奖赏（参腓4:1）。
– 「我们传福音给你们，并不在乎言语，乃在乎权能和圣灵。」（2:4）
– 「我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们。」（2:8）
– 「你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。」（2:20）
帖撒罗尼迦前书2:3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。10我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。11你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。12要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。13为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
背景：帖撒罗尼迦信徒因信仰遭受当地犹太人和异教徒的迫害，有人质疑保罗的动机（如传教为牟利或取悦人），或怀疑基督再来的真理。
中心内容：保罗传福音给帖撒罗尼迦教会的信徒，他们听见神的道，不以为是人的道，乃以为是神的道。很多人听话语总是认为这是人讲的，所以不信，也不严格查考圣经，只觉得不符合自己的就是异端，这是很主观很武断的想法，应该查考圣经，看一看听一听，究竟是不是神所说的，是不是圣经所传达的。这是正常的正确的做法。但因为太相信自己的缘故，和我不一样的就是错的，这样的心态太高傲了，我永远是对的，你们都是错的，这样的心态也接受不了福音，也蒙不到恩典。帖撒罗尼迦人可贵的是，能够在话语面前谦卑下来，发现我是错的，话语是正确的。
只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 (帖撒罗尼迦前书 2:7-13 和合本)
写作背景：帖撒罗尼迦教会处于马其顿的重要港口，文化多元，崇拜偶像。
保罗因犹太人的逼迫匆忙离开了帖撒罗尼迦教会，为了让信徒们能够持守福音所写。
中心思想：鼓励教导并坚固帖撒罗尼迦教会的信徒，让他们能够持守住福音。
个人感悟：看这一章时保罗把神对我们的爱比做是母亲乳养孩子的爱，父亲对待自己的孩子，想到自己对孩子所怀有的这份爱真的是无法体会神到底有多爱我们。他希望万人得救不希望一人沉沦，人们生活在罪恶中真的是很痛苦，还没有一点感觉，神希望都能拣选每一个人，我们都能罪得赦免成为神的儿女。神的心是我们无法测度的，神爱我们甚至将他的独生子给我们让我们因信称义，所以去思想神的心时才能感受到神的爱。得救也是一件多么幸福的事儿。
帖撒罗尼迦前书2章，帖撒罗尼迦教会受到来自外界的压力和误解。当地犹太人反对保罗的传道活动，煽动群众迫害信徒，使教会处于艰难环境中，保罗被迫离开，但是保罗担心他们因受逼迫而软弱，故写信坚固他们的心。
【帖前2:17】弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，
【帖前2:18】所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
保罗被迫离开，但是身体离开，心没有和他们离开，身体被迫分开，但心没有分开，保罗的心里没有因为逼迫而失去信心，而是更加依靠神，仰望神，在神面前生活。
贴撒罗尼迦前书2章(但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。)
感谢:得救后的我们耶稣是我们的主人，圣灵住在我们心里神在引导着我们走属于神的路，救向雅各一样神在引导着他走义路，得救后的我们神也在引导着我们走义路走神所喜悦的路，阿们。
帖撒罗尼迦前书2:3～9我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。保罗传讲神的福音是神拣选了他，他不是要讨人的喜欢，乃是要讨那查验我们心的神喜欢，不但愿意将福音给我们，连自己的性命也愿意给我们，他辛苦劳碌，昼夜做工，传福音给人们，免得叫人们一人受累。保罗心里把福音看为大，把肉体的一切得失都看为渺小，我们心里如果把福音看为大，神的福音能够战胜肉体的一切，使我们过一个大有盼望的生活。
背景：保罗听说帖撒罗尼迦教会圣徒为福音受当地犹太人逼迫，特写信鼓励圣徒，常存天国的盼望。
中心：为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。(帖撒罗尼迦前书 2:13 和合本)
神的道跟人的道是不同的，人里面尽都是恶，拿着人看为好的行为无法得神的喜悦。因此神差遣神的儿子废除律法的咒诅，将人从肉体的结局中拯救出来。但是看自己为大的人，不认识罪的人，就只能出来杀耶稣的心。
对照自己的心：心里的想法常常是把我牵引到罪的里面，思考话语的时候能够和想法分割出来。因为神的话语是有智慧有能力的。灯泡和电线连接就能够亮起来，人里面没有智慧，没有幸福的材料，和话语连接的时候，神里面的智慧和幸福能够传递到我们的心里。这不是出于人的，而是出于相信的神的，接受神的话，撇弃我里面的心，认识自己尽都是罪的面目，心能够真正得到自由。
背景：保罗在前面毫无保留的称赞，激励帖撒罗尼迦的信徒，而现在回顾自己在帖撒罗尼迦传福音时所受的逼迫，向众人告白自己在那么艰难的环境里，仍然持守福音，是因为要讨神的习惯。
中心：但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:4 和合本)
感想：我们是被神选中的人，并且把福音托付给了我们，我们并不是得救以后，有了去天国的确信就结束了，而是有着神的嘱托，成为福音的工人。所以得救以后，我们并不是为了讨人的喜欢，我们应该讨神的喜悦才是我们的中心。
帖撒罗尼迦前书2章【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。感想：保罗带着受逼迫的心给帖撒罗尼迦的教会所传的福音，保罗的心里接受了神所托付的福音的担子，不是讨人的喜欢，乃是讨神喜欢，单纯地传着这宝贵的福音。神拣选了我们，把福音托付了我们，托付我们借着我们把福音传开，我们是有使命感的，不是随便的面对福音，不是我们领悟的去讲，而是向保罗一样照样去讲，我们的生活面对所有事情不是讨人的喜悦，而是思考神是否喜悦，不被人喜欢不喜欢而捆绑，我们做神喜悦的事。感谢神！
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。帖撒罗尼迦前书 2:4 和合本)
感想：神引导我们听福音，得救，使用我们在传福音的事上，我们的中心是神。但生活中，时常受迷惑，被肉眼所看到的人和事影响，跟随肉体的私欲，讨肉体的喜欢。借着话语，使我们心里再次警醒，神使用我们传福音，这是做神的工，不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢。
帖前2章
17弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别，我们极力地想法子，很愿意见你们的面。
18所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
19我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
20因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
分享:如果可有可夸的,只夸主耶稣的十字架。在我们来看，没有任何可夸的。我们做福音的事工是在主里面做。不是拿着人的热心，决心。而是拿着主给的信心。耶稣基督是我们的主人。我们做福音的事工直到主来。撒但阻挡我们，我们每当做主的工，主都知道，撒旦也装作光明的天使。搅扰我们。扰乱我们的心。神知道我们的所作所为。无论做什么事，在主面前做。
L5帖前2章
背景：使徒保罗在这章讲述了无论在什么样的环境中，都靠着神放开胆量，把神的福音传给帖城教会，直到外帮人。
中心：【2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们【4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢乃是要讨那察验我们心的 神喜欢【8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的
【10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘有你们作见证，也有 神作见证。
感想：在这章保罗讲述着他无论是被害受辱，还是在逼迫当中都靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给了帖城教会，从未以性命为念而以福音的大能为主。
所以得救的基督徒，无论是救恩还是信仰还是生活，都不是我做什么，而是相信信实的耶稣基督为我们作的。
背景
保罗在第二次传道旅行中建立了帖撒罗尼迦教会，写信给了教会鼓励
中心内容
保罗劝勉教会，在基督耶稣里的基督徒们，传福音就像母亲对待孩子一样，福音大大传开。
个人感想
我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 (帖撒罗尼迦前书 2:3-7 )
我们被拣选是神做的，神喜悦福音被传扬，选择了器皿。我们在信仰当中也有自己的想法，但是所做的一切都不是符合自己，而是要讨神的喜悦，不是被服侍，而是服侍人。以耶稣基督的心为心，能得到更多福音的果子。
帖撒罗尼迦前2
原文：我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，……为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。(帖撒罗尼迦前书 2:10-11,13 和合本)
历史背景：第二章的历史背景以希腊化城市的社会结构为舞台，以犹太冲突为核心事件，通过保罗的传道经历和书信内容展开，反映了早期基督教在多元文化环境中的传播困境。
个人感想：保罗的中心是是福音，无论外面遇到什么逼迫也好，环境也好，心的中心不变。我们有的时候也有出来欲望的时候，想得到认定的时候，这些都是让我们偏离福音，让我们偏离中心的。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。我们带着神的心，与教会同心合意地奔跑才行。这个福音是出自于神是神的真理，不是任何一个人的，所以我们把福音真的是当做神的话语，神的能力接受的话，这个能力也能进到我们心里，心也能特别的干净。不是与任何的人连接，不是与任何的环境连接，而是让神的大能大力在我们身上作工。
背景
保罗在第二次传道旅行中建立了帖撒罗尼迦教会，写信给了教会鼓励
中心内容
保罗劝勉教会，在基督耶稣里的基督徒们，传福音就像母亲对待孩子一样，福音大大传开。
个人感想
我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 (帖撒罗尼迦前书 2:3-7 )
我们被拣选是神做的，神喜悦福音被传扬，选择了器皿。我们在信仰当中也有自己的想法，但是所做的一切都不是符合自己，而是要讨神的喜悦，不是被服侍，而是服侍人。以耶稣基督的心为心，能得到更多福音的果子。
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。 所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？ (帖撒罗尼迦前书2:17-19 和合本)
我们暂时与你们离别基督徒只有暂别，没有永远；因为即使是在地上我们再也无机会相见，那终有一天我们会在天家重逢。
是面目离别，心里却不离别，虽然不能面对面相见，但因着耶稣我们在灵里互相联络，在祷告中彼此记念。
帖前2章
背景：保罗的工作不是讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
中心：2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的。然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。 3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 4但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的。也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀， 7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 8我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
感想：保罗在患难中把福音传给了贴撒罗尼迦教会，就像保罗说的一样， 是在苦难中生了他们 。保罗传福音不是讨人喜欢，乃是讨那察验我们心的神喜欢。我们之所以能够听到这宝贵的福音，是有耶稣为我们死了。并且有使徒们为了福音遭受逼迫，在患难中一直传扬见证福音。也有信心的神的仆人传讲了这福音，告诉我们罪得赦免的福音，并将我们放在教会的里面，使我们的灵魂能够被教会，被仆人所养育，过着有信心的信仰生活。特别感谢！
所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
(帖撒罗尼迦前书 2:18-20 和合本)
帖撒罗尼迦教会是保罗在腓立比被害受辱 的时候 仍是在大争战中靠神放开胆量把福音传给他们的 保罗为了传福音灵魂拯救得救的事情上 虽有很多阻挡的因素 但还是靠着神争战 传福音 又是有拦阻也是总有想见到得救的弟兄姊妹使他们在信心上得以艰苦 教会的心是为福音 还有得救的弟兄姊妹们耶酥来的时候在主面前站立的住
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)感想：保罗在向帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们见证着神的作工，从前在腓立比被害受辱，靠着我们的神放开胆量传福音。通过一节神让知道，我们每一个人得救并不是徒然的，都有着神的计划。神拣选了让我们得救，是让我们也能够去传福音，让我们在生活当中做讨神喜欢的事。
原文:
(帖撒罗尼迦前书 2:8-12 )我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
历史背景
讲述着保罗在前章毫无保留地称赞、激励了帖撒罗尼迦的信徒, 而现在回顾自己在帖撒罗尼迦传福音时，所受的逼迫, 并向众人告白自己，之所以在那种艰难中，依然持守福音，为的是惟独讨神喜悦。
个人感想：
神为了拯救我们世上的人，差遣了他独生儿子来到这个世上，担当我们世人一切的罪。是耶稣洗净了我们一切的罪，不是靠自己的行为、努力。但有很多人不知道这事实，神把这宝贵的福音给了我们，也给了我们传福音的职分，通过我们让更多的人与神和好。我们能参与到神的旨意中，侍奉福音，也因着福音我们的家庭、孩子得到神的保守，特别感谢！
他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在 神的殿里，自称是 神。……主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。(帖撒罗尼迦后书 2:4,13 和合本)我们可以深刻的感受到，神通过圣经话语在指教我们真正的信仰，让我们能够与真正的神的心连接，魔鬼欺骗我们走向虚晃，可是通过圣经话语我们可以知道，是神先拣选了我们，才有我们凭着信心来到主面前，神先做工以后，我们的信心是第二位的！紧接着又是圣灵的感动，所以说，我们信仰的本质还是出于神的，不是出于人，这是神通过圣经话语告诉我们的，信仰的本质，感谢神！
帖撒罗尼迦前书2章
话语：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 )
感想：看圣经中保罗给每个地方的人传福音时，环境并不是那么好，看条件都是那么艰难，保罗也受到了很大的逼迫，但是保罗的心里不是看环境，而是心里只怀着福音，无论是什么样的环境，保罗只看着让对方听福音神所喜悦的，对照自己的心时，经常看环境生活，好像有传福音的条件才去传，环境不好时就不去迈步了，但是神所引导不是看环境，而是迈步看神的引导与作工。
历史背景
帖撒罗尼迦前书2章里讲：帖撒罗尼迦教会，位于希腊马其顿省，是罗马帝国的重要港口城市，居民多为外邦人，混杂希腊文化、异教崇拜和罗马政治影响。保罗在此传道约三周，但因犹太人的激烈反对被迫离开。
中心内容
保罗在接受神的道上遭受了迫害，但他持守信仰，鼓励信徒在苦难中坚持。保罗强调自己传道的工作没有错误，也没有用欺诈的谎言，而是像母亲乳养孩子般对待信徒。又如父亲劝勉儿女般恳切，他无私的态度：不贪图钱财和荣耀，亲手劳力供给需用，避免成为教会的负担。保罗谴责逼迫信徒的犹太人，指出他们敌挡众人、不许我们传道给外邦人。保罗只是面目离开，心里却不离开，表达对教会的牵挂。
个人感想
保罗对自身使命的辩护，对教会的牧养，提醒我们的信仰核心，是在于以真诚面对挑战，而不是用欺诈哄骗的手段，并在苦难中活出，对基督再来的坚定盼望。主耶稣要在荣耀中再来，这是信徒在患难中的盼望。信徒当儆醒等候并预备，过圣洁的生活。灵、魂、体得蒙保守，在主再临之时，得以完全，无可指摘。
帖撒罗尼迦前书2章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-8 和合本)
保罗说他们作为基督的使者可以叫人尊重他们，却没有这么要求，而是向着弟兄姊妹们存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子一样。通过这段经文，可以发现我的心和保罗的心不一样。我作为牧师，却一点也不想被藐视，总想得到人们的认定和尊重。母亲乳养孩子的时候，会多么小心翼翼，细致地观察孩子的状态，并加以照顾啊。我的心里却没有母亲的心，很多时候用血气讲话，责备人，起了很多的反作用。特别感谢神通过话语让我发现自己的面目，及时地回转心。
帖撒罗尼迦前书2章
背景
保罗的处境：
保罗离开帖撒罗尼迦后，教会持续遭受犹太人和外邦人的逼迫（参《使徒行传》17:5-9）。与此同时，可能有敌对者质疑保罗的动机（如指控他传教是为谋利或骗取名声）。
提摩太被派回帖撒罗尼迦了解教会情况（《帖前》3:1-2），带回了信徒在逼迫中仍持守信仰的好消息，但也可能提到一些内部困惑（如对保罗离开的误解）。
帖撒罗尼迦教会的挑战：
信徒面临外部社会的排斥和逼迫（2:14）。
内部可能有人质疑保罗的权柄或事工的真诚性（2:3-6）。
澄清指控：保罗回应敌对者对他的诽谤，强调自己传福音的动机纯正，并非出于“错误、污秽或诡诈”（2:3）。
肯定关系：回顾他与信徒之间亲密的关系，表明自己如同母亲乳养孩子、父亲劝勉儿女般对待他们（2:7-12）。
鼓励信徒：在逼迫中效法犹太地的教会，坚守信仰（2:14-16）。
表达牧者心肠：因被迫分离而深感遗憾，渴望再见面（2:17-20）。
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面，所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。 (帖撒罗尼迦前书 2:17-20 和合本)
第2章不仅为教会领袖提供了事奉的典范，也为所有信徒揭示了在动荡世界中持守信仰、彼此相爱的生命之道。
帖撒罗尼迦前书 2 章
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
……
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
(帖撒罗尼迦前书 2:4，13和合本)
保罗在给帖撒罗尼迦教会的信中一直树立着一个中心，传道者是只树立神的心传道，听道者是只树立神的心听道，他们越过了人际关系，心里只留下神的世界，信仰特别干净。我们传道和听道的时候常常掺杂自己的情感个喜好，带着自己的想法交流，所以不能单纯地接受神的话语，但是可以向帖城教会的圣徒们学习的是，他们不把话语当成是人的道，而是当成神的道接受，所以话语运行在心里引导着生活。
帖撒罗尼迦前2章
内容：为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。 (帖撒罗尼迦前书 2:13-14 和合本)
感想：我们也不断地感谢神，因为你们听见我们所传神的道的时候，你们领受了，不以为这是人的道，而以为这确实是神的道，而且在你们信主的人当中运行着。人若能不以为这是人的道，而以为这确实是神的道，证明他们已经体会到神的道在自己心中运行，产生了改变生命的果效。我们受患难原是命定的，并非偶然的意外事件，而是生命成长的必经之路，所以不必奇怪惊慌。我们为义受患难，并不是因为自己做错了什么，也不是因为失去了神的恩典，而是证明他们是被拣选蒙恩的人，因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。
我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 (帖撒罗尼迦前书2:3-8 和合本)
保罗心里的中心是福音，是神，传福音不是为了讨人的喜悦，而是要讨那查验我们心的神的喜乐。保罗向着圣徒们所带的心是劝勉的。仆人向着我们的心也是一样的。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前2:14】弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里 神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
【帖前2:15】这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，
【帖前2:16】不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
【帖前2:17】弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，
【帖前2:18】所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
默想
帖撒罗尼迦圣徒虽然遭受了许多患难，信心却更加坚固。
保罗称赞他们在各种试炼中仍然持守信仰，树立神生活。
保罗并不是为了讨人的喜欢，而是为了讨神的喜欢。
他传讲神的道，是出于神的旨意和恩典，而不是出于人的意愿。
他所传讲的道是真道，是神所托付给他的。
保罗还预言将会遭受逼迫和患难，但神的道运行在圣徒心中。
神已经预先为他们预备了荣耀。
我们有前辈教会的仆人引导 ，凭信心迈步去传福音，这是神给我们恩典。
神的道运行在我们心中，即使有环境，我们靠着爱我们的主都能得胜有余的。
贴撒罗尼迦前书2章
我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
(帖撒罗尼迦前书 2:3-8 和合本)
感想：神的道是活泼的有功效的，是两刃的剑。保罗大胆传福音，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。保罗心里信的十字架上福音，除掉肉体一切的邪情私欲。我们听福音停留在知道的层面，不越过负担，面对逼迫和肉体的引诱就没有能力；但是以信心接受，就能把我们肉体的意念刺入抛开，准确的知道那不是我们的心，是撒旦放进来的想法。我们传福音当中也有撒但搅扰，但靠着十字架攻破撒但。现在很多人听了福音，也知道福音的能力，却不悔改自己的心，不承认自己终日所思想的尽都是恶，所以心里容纳肉体，成为肉体的奴仆。但感谢的是教会的仆人接受神的心，处理掉我们肉体想法，使我们从新站在神面前，特别感谢
历史背景:保罗向弟兄姊妹们传达神的心，教会的心。
中心内容:【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
个人感想:读圣经的时候，真的能感受到神的心，教会的心，我们有自己的想法，自己认为对的，也有不能理解教会的引领的，可是仆人从来没有放弃我们，而是一直通过话语，想让我们明白神的心，让我们被话语引领，也能更加有盼望，有力量的生活。仆人真的是从来没有期待从我们身上得到什么，而是不断地帮助、包容！仆人真的是在传递着耶稣的爱！
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
中心思想：我们能够得救是通过仆人们的付出，福音也是通过基督的受难而成就的。所以，使徒先知也是在苦难中把福音传递到了我们这里的。生命的昌盛也是在苦难中成就的，因此基督徒所走的路是信心的路。信心是在逆境里才显得真实伟大。我们的生命也是需要在苦难中得以建造，神为了使我们在逆境里不至跌倒，赐给了我们救主基督耶稣。使我们无论在什么样的逆境里不至跌倒反而昌盛。所以，只管坦然无惧的站在神面前蒙恩惠，得到随时的帮助。感谢神！
帖撒罗尼迦书2章背景：
保罗在传道旅行当中，建立了贴撒罗尼迦教会。虽然有各种拦阻和反对。但是没有阻挡福音的进展。
中心：
保罗强调传道是“奉神之命”，而非为取悦人类，目的是“叫人遵行神的旨意”。他拒绝追求世俗荣耀，甚至愿意为信徒牺牲生命，正如“愿意将性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱。他希望重访帖撒罗尼迦教会。不求别的，只是我们主耶稣来的时候啊，你们在他面前能站立得住。感谢神！感想：
我们能听福音得救。是因为有前辈仆人的牺牲。虽然有各样的拦阻，但是神的旨意不被拦阻。虽然有辱骂，即使下监，神的旨意照样成就。无论到哪里都兴起福音的事工。环境面前困难面前，我们不是去解决问题环境。我在最难的时候，仆人让我加倍的传福音。因为福音是神的大能能救我们脱离一切。只侍奉神生活是神喜悦的生活。
1、历史背景
保罗与西拉、提摩太在帖撒罗尼迦短期传教后，因犹太人的逼迫被迫离开。
回顾帖撒罗尼家教会归主的过程。
2、中心内容
保罗在帖撒罗尼迦的工作，不是为了讨人的喜欢，而是为了把神托付的福音传给他们。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；
(帖撒罗尼迦前书 2:4-6 和合本)
3、个人感想
看使徒行转里面有帖撒罗尼迦的骚动。保罗在犹太会堂讲解圣经、与人辩论。讲解基督必须受害，从死里复活。并说明所传的耶稣就是基督。帖撒罗尼迦很多人得救，有许多虔敬的希腊人，也有很多尊贵得妇女。但是不信的犹太人心里嫉妒，招聚了市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人群闯进一个叫耶孙的弟兄家里，并抓他们去见官。
保罗得心里视性命于不顾，只为了把神托付的福音传扬出去。这一章提到了神验中我们，把福音托付我们。我们也是一样。神在众多人中验中我们，使用我们传福音，是很大的荣耀。所以凡事讨神的喜悦，而不是讨人喜欢，向人求荣耀。感谢神！
弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。所以我们有意到你们那里；我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
中心内容：使徒保罗对帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹们信仰引导和关怀，还有他对他们信仰生活的教导和劝勉。
个人感悟：思想话语的时候我们过信仰的时候也会遇到我们意想不到的困难和逼迫，但是比起我们着急无奈神更想帮助我们，教会不是我们能够维护或者看顾，救恩是耶稣成就的和我们没有任何关系的神做成了，我们是羊群是需要主人看顾的喂养的，我们需要做的就是仰望神心里祷告寻求神，比起解决问题神想让我们的心回转悔改过信仰，心得到成长，剩下的都交给神重担卸给神这就是神希望我们过的信仰！
帖撒罗尼迦前书2
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
个人感悟:我们得救了，与神恢复了关系，但向着我们，神有他的旨意，就是把这福音—与他和好的职分赐给了我们，我们每个人都是福音的传递者。传福音就是原本的传这位耶稣，跟我的条件、能力毫无相关，所以我们不是在人面前传，而是在神面前。
帖5罗尼迦前书2章
帖撒罗尼迦教会混入了末日论的异端学说,因此保罗警诫圣徒们不要轻易动心,不要惊慌,不要被诱惑.因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来.他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿中自称为神.保罗在帖撒罗尼边迦时,也曾告诉过他们,有拦阻这的.到了时候才能显露出来,那时主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他.这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能,神迹和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救,所以,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人都定罪.保罗又劝弟兄们要站立得稳,要坚守保罗所传的教训,又求主耶稣基督和赐恩典与安慰及美好盼望的父神安慰他们的心,并且在一切善行、善言上坚固他们.现今也常有传假道的,说基督已经再来了,又说某年某月某日末日来临了.这都不符合保罗所传的,都不符合圣经所说的，都是撒旦的工作.所以我们当坚信神的话语、只传罪得赦免的福音,只关心灵魂能去天国,不要听那些虚空的妄言。
《帖撒罗尼加前书》2章
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
看这张话语的时候，我们能够看到我们在生活当中会遇到很多的环境问题。在福音当中我们也受到很多的逼迫，所以我们在这些困难当中，我们的心里面会被这些环境问题所捆住，但是圣圣经里面告诉我们，我们要讨神的喜悦。所以我们无论做任何事情，我们是站在神的面前，而不是站在我们自己的情感当中，所以我们要拿话语生活，以辅音的心为心生活，所以我们才能够蒙到神的恩典。所以我们看的时候以话语为中心生活，我们要撇弃自己的想法，拿着话语生活的时候，神就会在我们的生活当中做工。
帖前2章背景：保罗提到自己在帖撒罗尼迦传福音时，尽管之前在腓立比遭受逼迫。帖撒罗尼迦教会的信徒在保罗离开后仍遭受逼迫，但他们并未退缩，仍然大胆传讲福音。
内容：
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
感想：
通过话语能够发现我们首先是蒙神所爱的人，所以神拣选了我们，神是因为爱我们而拣选了我们，神选中了我们，把福音托给我们，不是出于某种目的，我们人与人之间都是有利益往来的，但是神对我们只是因为有爱，我们就是白白地蒙了神的恩典，叫我们担当了这份神圣的工作，看我们自己是不配的，这里说明了神向着我们的爱，很具体的说明了不只是停留在言语上面，也把圣灵的权能赐给我们，让我们一同享受神儿子的恩典，所以在困难中我们也能蒙到圣灵所赐的喜乐，平安 感谢主！
帖撒罗尼迦前书 2
我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
(帖撒罗尼迦前书 2:2-4 和合本)
我们讨谁的喜欢是很重要的。看保罗他们传福音的过程中，虽然在腓立比因为传福音被害受辱，但是并没有因为遭遇环境就不传福音了。反而在庇哩亚、雅典、哥林多、以弗所等等地方不断的见证福音，就是保罗的心里是讨神的喜欢。因为是神所喜悦的所以保罗不跟随自己。我们也得到了传福音的职分，但是我们往往被环境捆绑，也经常陷进自己的想法里，被软弱抓住。通过这话语，神想引导我们做神喜悦的事，讨神的喜欢，神给我们力量，神引导我们，能越过这一切的环境。
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景：
帖撒罗尼迦前书2章的历史背景本章是保罗、西拉和提摩太在哥林多逗留期间（约主后50-52年）所写回应帖撒罗尼迦教会面临的质疑。保罗此前在腓立比遭遇迫害，仍坚持在“大争战”中传福音，强调其行动出于神的带领而非个人动机
中心内容：
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。(帖撒罗尼迦前书 2:13-16 和合本)
个人感受：
我们得救不是人，不是外在，而是神的恩典，使我们能够灵魂得救，能有永生的生命，神给世人每个人都有听福音的机会，因为神想给我们每个人生命的世界，我们才能够得救，特别感谢。
海04
帖前2
主题《树立话语的保罗》
历史背景:
本段更详细地追述使徒在帖城传福音的工作（1-12, 参1:5） 与信徒的反应（13-16; 参1:6），目的是要驳斥来自敌对者的毁谤。
中心内容:
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
个人观点:
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
保罗的服侍生涯中不是讨人喜欢，乃是讨神喜欢。当他立准这个中心的时候，他能够把神的声音听得大。而当肉体的声音在人里面大的时候，就只能被想法牵着走生活了。保罗的信仰中，一直主张着神，主张着话语，所以神的世界在他心里大起来。而我的生活，一直主张自己，树立自己，所以自己的世界大起来，就只能被想法牵引着生活了。黑狼和白狼谁能赢？喂它吃的能赢。我们喂的是肉体就是黑狼赢，喂的是话语就白狼赢了。感谢神。
帖撒罗尼迦前书2章
背景：
第二章的背景反映了保罗在早期教会中的传道实践，以及他如何通过书信鼓励和指导圣徒在信仰生活中保持坚定和纯洁。
中心内容：
第二章通过保罗的传道态度、对圣徒的关怀以及对教会挑战的回应，展现了早期基督教会的信仰生活与属灵争战。保罗的教导对今天的圣徒仍然具有重要的启示意义，提醒我们要持守信仰、彼此相爱、坚定信心，并在生活中见证神的荣耀。
个人感想：
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
保罗以母亲般的温柔和父亲般的严厉牧养教会，悉心照料信徒的灵命成长。他不仅传讲福音，还以榜样教导圣徒如何在生活中实践信仰，成为神国的见证人（2:7-12）。这种牧养心肠体现了保罗对信徒的深切关怀和责任感。思想这些的时候，心里也能感受到神通过教会仆人向着我所显现出来的爱也是如此啊！心受到感动，献上感恩！
帖前2章：背景扫罗从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
中心：我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
感想：我们被主拣选的人传福音给别人听，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？所以我们不是以自己为中心，而是把心挪到耶稣基督里面，神借着教会仆人一直传达信心，心里树立耶稣基督为我们的中心，使我们能够坦然无惧的站在神面前。
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
个人感想：神拣选了我们，把福音托付给我们，并不是因为我们是做得好的人，保罗曾经也是敌对教会的人，但神拣选了保罗，从此保罗的心向神回转了，神大大的使用了保罗传讲神的道。传福音的工作是神给的职份同样也给了传福音的能力，但如果是想拿着自己的能力去用，一开始只会树立着自己，自己的能力总会用尽，到时只会剩下疲惫和埋怨，但来自神的能力是无穷无尽的，虽然是同样的在传福音但用自己的能力和用神的能力所结出的果子是完全不同的。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
历史背景：保罗第二次传道旅行的中，来到了帖撒罗尼迦，并在那里建立教会。由于当地的犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开的时间短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了挂念。也为他们能离弃偶像归向神，并等候耶稣的再来感到欣慰，因着信徒刚得救不久，保罗通过书信来鼓励信徒们坚定信仰，抵御外界的干扰和诱惑。
个人感想：看话语神拣选他们，虽有环境，但神向着他们的旨意不曾改变，神一直做着他的工。神又通过教会坚固我们的信心。使我们在教会里得到成长，能够得到神的眷顾。所以，信仰不是我们自己过，而是有神的引领、有教会的看顾使我们得到了这蒙福的人生。
帖前2章
历史背景:★提醒信徒在基督再临前要警醒，分辨末世的迷惑，并坚定持守真理。这一章通过揭示末后的“不法之人”的显现与神的最终得胜，鼓励信徒在动荡中保持信心。
中心内容:★但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。……我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。……不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
……我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？(帖撒罗尼迦前书 2:4,10-13,16,19 和合本)
个人感想:★基督已胜过了罪恶权势，并必在荣耀中再来。祂是我们在苦难中得安慰、在迷惑中得分辨力的根基。警惕虚假的教导，扎根于真理。以感恩的心“站立得稳”（帖后2:15），持守所领受的教训，并活出与蒙召相称的生命。
帖前2章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！(诗篇 126:5-6 和合本)灵里的收成是怎么得到的呢？是经过很多的试炼才能得到，就像保罗传福音给帖撒罗尼迦的弟兄，是我们想象不到的无数次的争战，才把福音传给他们。我们现今时代也是一样的，只有流泪撒种的，才会欢呼收割。不会没有任何负担，争战的收获果实。
帖撒罗尼迦2:
历史背景:
扫罗从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
中心：我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
中心:
帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音
个人感想:
神爱我们，为了拯救我们世上的人，差遣了独生儿子来到这个世上担当我们世人一切的罪，让我们依靠耶稣在十字架上流的血洗净罪。不是靠自己的行为，因为人已经犯了罪，只能遭到咒诅的人。通过神的恩典罪得赦免重生得救，但有很多人不知道这事实，神把这宝贵的福音给了我们，也给了我们传福音的职分，通过我们让更多的人与神和好。在教会接受教会仆人的引导参与到神的旨意中，侍奉福音，也因着福音得到神的保守和祝福。
贴撒罗尼迦前书2章
背景
2:4—8但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
分享：
保罗成为使徒不是出于人，这是我们通过圣经可以看到的，但是虽然他成为使徒是事实，却被人质疑使徒的身份。虽然如此，保罗不是面对人生活，而是面对神生活，他接受了神的托付，在传讲福音时不是要讨人的喜欢，而是神的喜欢。因此我们在加拉太书中看到保罗竭力为了福音的纯正争战的样子。
然后保罗说了自己面对帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们所怀有的心就像母亲乳养自己的孩子一样。女人接受男人生命的种子十月怀胎，最终生下孩子，其中也有很多的辛苦和不便，因此我们也歌颂这种伟大的母爱。保罗也正是带着这样的心志，接受神的心的保罗，在诸多不便和困难中向着帖撒罗尼迦城传福音，接受了生命之道的他们也因此重生得救，不是得救就结束，正如孩子出生后仍然需要养育一样，保罗也带着这样的心引导他们。
养育孩子的过程中，母亲会照顾自己的孩子，如果孩子生病恨不得自己承受疾病。保罗他们的心肠也是如此，他们为了帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们也是带着牺牲的心，这让我们也看到为了保守我们灵魂牧者的耶稣的心，他在世上也树立他所拣选的仆人，他们带着同样的心志来看顾我们
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景
保罗写信给帖撒罗尼迦教会的信徒，教导和坚固他们的信心。
中心内容
我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
个人感想
保罗无论在什么环境下都传福音，他不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢，保罗对待圣徒就像母亲对待孩子一样，不但要把福音传给他们甚至失去性命也愿意，他们把保罗所传的福音当成神的道，虽然神使用了保罗，但实际保罗传的是神的道，我们所听的是神的道，不是人的，当我们相信仆人的时候，也会相信神，神通过他的仆人把奥秘告诉我们，当我们信的时候就能在耶稣基督里白白称义了。
帖前2章：我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样， 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。因为神的大爱我们罪得赦免得救了，也有向神宝贵的仆人保罗一样的教会和神的仆人们，深深的爱着我们的灵魂，传福音给我们，又牧养我们灵魂，我们灵魂才能得到养育！又使我们这样软弱，不足！可恶的人！也能在教会里幸福的生活！都是教会仆人的爱，使我们有了信心，也有了越过环境，越过事练的力量。能够跟教会仆人一起见证着神宝贵的福音！思想起来特别感谢和幸福，感谢主！
帖前二章
背景保罗在帖撒罗尼迦加城的工作
中心：弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢
(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
感想：神给了保罗传福音的执份，保罗带着耶稣基督的心传这宝贵的福音，并不是保罗的能力，保罗说，自己已经与基督同定十字架，现在活着的不再是他自己活着是耶稣基督在他里面活着，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不知灭亡反得永生，我们也是接受着神的心，把这宝贵的福音传递出去，这是神喜悦的
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-8 和合本)
历史背景
保罗给帖撒罗尼迦教会写信，述说当初怎样给他们传福音，并引导他们怎样的过信仰生活，侍奉福音。
个人感想
我们被主拣选的人传福音给别人听，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？所以我们不是以自己为中心，而是把心挪到耶稣基督里面，心里树立耶稣基督为我们的中心，使我们能够坦然无惧的站在神面前。 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。荣耀归给神。
帖撒罗尼迦前书 2:14-16接
弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦，且与众人为敌，不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
保罗在腓立比传福音的时候，受到了很大的逼迫 ，他没有逼迫就不传福音，反倒有力的把福音传给那里的人，为了讨神的喜欢不是讨人的喜欢。我们在传福音的事情上想没有环境和逼迫平安的传福音，但神给了各种各样的环境拦阻我们，目的不是要咒诅而是要使我们学习信心生活。特别感谢！
帖撒罗尼迦前书 2:1-4
历史背景:
帖撒罗尼迦前书第二章记录了保罗的辩护，在这里保罗不是为了自己的辩护，而是为了福音的辩护。
总结:
默想圣经我们听信福音之后罪的赦免，神将福音交托给了我们。侍奉福音的同时也会临到各样的环境问题，当我们心里面的福音大的时候可以籍着胜过一切的患难。希伯来书二章里面说的一样:“我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”，现今我们不是随着世俗的法则生活，也不是讨人的喜欢，而是讨神所喜欢的路生活。感谢神！
帖前二
为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。(帖撒罗尼迦前书 2:13 )
帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，听了保罗所传的福音的时候，他们没有把保罗所传的道当作是人的道，他们把保罗所传的道是神的道。保罗在这里说，这道确实是神的道，并且运行在他们信主的人心中。
所以我们在神面前，神让我们看见我们所听的道是神的道。（他们得了启示，知道他们所传讲 的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。彼得前书 1:12 )
分明传道人所传的是圣灵的见证，并不是人所说的话，所以我们也是能够通过教会听见圣灵给们做的见证，耶稣基督洗净了我们的罪，听见神的福音，特别感谢。
帖撒罗尼迦前书2章
《历史背景》本书信约写于公元50-51年，是保罗书信中最早的新约文献之一。 保罗在第二次宣教旅程中，与西拉、提摩太在帖撒罗尼迦（今希腊北部）建立教会，但因犹太会堂的激烈反对被迫离开。帖撒罗尼迦是罗马帝国的重要军事港口，居民包括希腊人、罗马公民、犹太人和外邦人。
犹太社群对保罗的福音宣讲产生敌意，指控他颠覆传统信仰，甚至煽动群众攻击他。 当地外邦信徒可能因信仰遭受社会压力或家庭冲突。帖撒罗尼迦教会是新成立的教会，信徒多为外邦人，面对逼迫、道德挑战和对末世论的误解。保罗得知教会受诬告（如贪财、懒惰），需澄清自己的动机，并鼓励信徒持守信仰。
《中心内容》本章保罗通过回顾自身事奉经历，回应教会的质疑，并鼓励信徒在逼迫中坚忍，预备迎接基督再来。传道的动机 强调福音的传递是出于神的呼召，而非出于“诡诈、愚妄”或“奉承”（2:3-5）。 愿意“不用人手服事人”，甘心受苦，见证神的恩典（2:9）。 以母亲般的温柔养育信徒（2:7），以父亲般的劝勉牧养他们（2:11-12）。呼吁信徒效法保罗和蒙拣选之人的榜样（2:14）。因信徒领受并持守福音而感谢神，称他们为“神的选民”（2:13）。 指出外邦信徒因福音脱离“死亡”（罪与偶像），进入生命（2:15-16）。谴责犹太人杀害先知、逼迫基督徒的行为，与信徒的蒙福形成对比（2:15-16）。保罗因逼迫无法与信徒同在，但渴望“如母亲分娩”般再次见到他们（2:17-18）。 呼吁信徒“站立稳固”，效法保罗的教导，远离淫乱与放纵（2:19-20）。 信徒是神的“荣耀”，基督再来时将彻底成就救恩（2:19-20）。
《个人感悟》【帖前2:6—7】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:10-12】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有上帝作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的上帝。保罗借着话语也是告诉我们对待弟兄姊妹的心，对待他们向母亲对待孩子一样；拿着温柔的心。父亲对待儿女们一起拿着着安慰劝勉的心。而不是拿着自己善恶的心来看待。感谢神！
帖撒罗尼迦前书2章
【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前2:17】弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，
个人感想
我们得救了，所以能说我们圣洁，公益，完全了，这些不是我里面有的而是从神那里接受的。所以我们能够坦然的说：我圣洁了没有罪了，完全了。
虽然神是看不见摸不着的，但是神通过教会一直在养育着我们，神的心没有离开过我们。神的灵运行在我们心里引导着我们的心引导着我们的生活。感谢神！
帖前2章:
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:4 )
保罗在传福音，都会有面对各样的逼迫，藐视，论断，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 (哥林多前书 4:3 )
感想:
同样！我们传福音也会面临各样的逼迫，但在这个逼迫能够和神的心见面，因为我们得救基督徒退后神不喜悦，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
有神的仆人引导我的心，能够在神的旨意里，能够在教会里生活，不是出于我，而是神托住了，神一直在看顾。
帖撒罗尼迦前书2章，
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
感想，保罗说他传福音不是徒然的，都在神的计划里面，看保罗一路走来几乎没有安逸的时候，把福音传开了，越有环境心越坚定。保罗把神的旨意看的特别宝贵 把福音托付我们，
看的时候，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。思考的时候确是这样，虽然每天听话语，连最基本都不知道，所以比起说给别人传福音，首先是我的灵魂得被神时刻的引导。有教会，有仆人，才能发现自己，感谢，
帖撒罗尼迦前书第2章
历史背景
保罗一行按照惯例先到犹太人的会堂去传道，他依据旧约圣经，指出弥赛亚必须受苦并从死里复活，然后宣告拿撒勒人耶稣就是所应许的弥赛亚。在那里，保罗一连三个安息日进行宣讲，一些犹太人相信了，与保罗和西拉一样成为基督的信徒，此外，还有很多希腊的改信者及部分城内尊贵的妇女也决志信主，于是在帖撒罗尼迦建立了教会。
中心内容
主要是保罗对自己在帖撒罗尼迦传道经历的回顾与对信徒的劝勉。
个人感谢
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:4 )
这里说我不要讨人的喜欢。但是在生活中，我们喜欢讨人的喜欢，而不是在神面前过信仰。去讨神的喜欢，如果只是在人里找答案，在人的世界里找对错，去套人的喜欢的话，只能过属肉体的生活，是走不长远的，所以我们需要蒙神的恩典，过属神的生活。
帖撒罗尼迦前2章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)
保罗把受着生命危险把福音传道给他们，因为保罗心里一心向着神，但也有一些圣徒不喜欢他说诽谤的话就像耶稣为我们受害受辱，他背负我们一切的罪订在十字架上，人们不但不感谢他，还侮辱耶稣，可见人的心有多么的恶。神为我们真的做一切，只让我们得到神的爱。
保罗心里的耶稣也是一样，我们拿着一样的心接受这宝贵的福音，把福音传给更多的人听。
帖前2
历史背景:保罗离开后到了雅典，得知帖撒罗尼迦信徒受迫害，曾试图探望却被撒但阻挡，便派提摩太前去。提摩太回来带来了信徒们信心、爱心等方面的好消息，但也可能提及了一些问题，比如信徒对保罗的传道事工存在误解，有人质疑保罗的人品和动机，认为他行径不正、动机不良，像当日行游各地靠花言巧语欺骗人的人。
中心思想:
保罗强调自己和同工传道并非出于错误、不纯或欺骗，而是在神面前凭着圣洁、公义与诚实，以温柔的态度对待信徒，如同母亲乳养自己的孩子，用心疼爱他们。
读经感想:【帖前2:10】我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前2:13】为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
看这章圣经的时候，保罗真的特别爱灵魂，这个爱不是出于他自己的，而是他被拣选之后圣灵带领他的。保罗表明他们昼夜传道，是为了不叫信徒受累，将福音传给他们，不是要讨人喜欢，乃是要讨神的喜悦。保罗称自己和同工如同父亲劝戒自己的儿女一般，鼓励信徒行事为人要对得起神，又说明自己渴望再见信徒，因他们是自己的荣耀和喜乐。
帖撒罗尼迦前书2章
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
(帖撒罗尼迦前书 2:1-12 和合本)
历史背景：
《帖撒罗尼迦前书》2章中，保罗提到他们在帖撒罗尼迦传福音时，并不是靠着谄媚、贪婪或求人的荣耀，而是在神面前凭着圣洁、公义、无可指摘的良心，如同乳母顾惜自己的孩子一样，用温柔的态度关爱信徒，将福音传给他们。
保罗说他们昼夜做工，免得叫信徒一人受累，是为了将神的福音传给他们。他们的宣讲不是出于错误、不纯或欺骗，而是蒙神所验中，被托付了福音，所以他们传讲时是怀着真诚的心。
保罗表示自己和同工们是极其喜爱信徒，甚至愿意将自己的性命也分给他们，因为信徒是他们的喜乐和冠冕。
个人感想：
看这一章强调了保罗等人传道的纯正动机、真诚态度以及对帖撒罗尼迦信徒的深厚感情，为信徒树立了传道与为人的榜样，同时也鼓励信徒在信仰道路上坚定前行。
神给我们福音，得救，也明白神的话语的意思，也让我们去传播福音。在这个过程中，除了苦难，有时候也会有诱惑。这些诱惑也会迷失我们的心，让我们偏离信仰的方向，而通过这个话语也让我们思想，我们的心用在哪里，面对福音以外其他的部分，心里更应该划清界限。
【帖撒罗尼迦前书2章】
背景:
《帖撒罗尼迦前书》是使徒保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的书信。帖撒罗尼迦是当时马其顿省的一个重要城市，教会主要由外邦信徒组成。保罗在帖撒罗尼迦传道时，虽然得到了一些人的信服，但也遭到了当地犹太教顽固派的攻击和逼迫。在《帖撒罗尼迦前书》第2章中，保罗继续对帖撒罗尼迦教会的信徒进行劝勉和安慰，同时也回应了一些关于他和同工们的质疑。
内容:
保罗的传道动机和行为：保罗强调自己传道的动机是出于神的旨意，而不是出于人的意愿。他没有利用福音来谋取个人利益，也没有用谄媚的话语来吸引人，而是以诚实和正直的心传讲福音。
对初信者的抚育：保罗将自己比作乳养的母亲和劝导的父亲，强调他对初信者的关怀和照顾。他不仅用言语教导他们，更通过自己的生活榜样来引导他们成长。
信徒的成长和赏赐：保罗希望信徒能够在生命中成长，行事为人配得过神的呼召。他提到，信徒的成长不仅是知识的增长，更是生命的成长。最终，信徒的成熟将成为传道人的冠冕和喜乐。
感想:
保罗以自己的生活和行为为榜样，教导初信者如何成长。这提醒我们，无论是传道人还是普通信徒，都应该以自己的行为来见证信仰，而不是仅仅依靠言语。实际的相信话语，依靠话语生活，实际的生活中能够放下自己的心，接受神的心生活。感谢神！
帖前2章
历史背景：帖撒罗尼迦城位于罗马帝国马其顿省，是重要的商业和交通中心。该城居民成分复杂，有犹太人、希腊人等。当时保罗在第二次布道旅行中，与西拉、提摩太等人来到帖撒罗尼迦，在当地的犹太会堂传讲福音，使不少人信主，建立了教会。让信徒知道他们所信的福音是真实可靠的，神会保守他们，帮助他们在艰难环境中持守信仰。教导信徒如何在日常生活中践行信仰，彼此相爱、勤奋工作、过圣洁的生活。向信徒阐明耶稣再来的真理，让他们对未来有正确的盼望和期待，激励他们在等候主再来的日子里，过敬虔的生活。
中心内容：保罗在帖撒罗尼迦旅行传福音的过程，并激励圣徒们的信心，带着盼望等候主，过一个敬虔的生活。
个人感想：通过话语能发现神的心， 保罗和西拉从腓立比监狱中被释放出来之后，他们经过暗妃波里及亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦。那时候，帖撒罗尼迦是一个在商业和政治上的战略性城市。保罗依照规矩到犹太人的会堂去，并指出旧约所说，弥赛亚必须受苦，并要从死里复活。然后，他又继续宣告拿撒勒人耶稣就是所应许的那位弥赛亚。有些犹太人相信了，与保罗和西拉一样，成为基督的圣徒。此外，很多希腊的改信者及部分城内尊贵的妇女都决志信主。后来，他们却遭到强烈的反对。那些不信的犹太人从市场里集拢一些流氓，煽动骚乱，并包围保罗和西拉曾停留的耶孙的房子。当他们在屋里找不到讲道的人，便捉拿耶孙和一些别的圣徒到地方官面前，指控他们搅乱天下。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。传福音的过程中会遇到很多环境，这时候我们的心是怎么样的呢？是退后还是往前，如果我们心里把环境看为大，那么我们只能退后，但如果我们把耶稣看为大，把神的话语看为大，神一定托住我们越过环境，过神喜悦的生活。
【历史背景】
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己在贴成传道的工作和离别的原因。
【中心内容】
保罗并没有拿谄媚的话，去欺哄教会的弟兄姊妹，也不像江湖骗子一样中饱私囊，即使他在传道的时候也不愿给信徒带来经济负担，所以他宁愿辛苦劳碌昼夜工作。
即使被害、被逼迫，但保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
【个人感想】
从保罗身上能看到神宝贵的福音传者的样子，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智或谄媚的话，而是用自己使徒的身份，也存心温柔。
帖撒罗尼迦前书 2:4-8但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀； 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。 (帖撒罗尼迦前书 2:4-8 和合本)
内容分享:通过话语看到神的慈爱，更看到神通过仆人引导我们的心。保罗拿着温柔的心，如同母亲乳养自己的孩子，养育着帖撒罗尼迦教会，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 看到仆人爱我灵魂的心，真是特别感谢神！
【帖前 2:1】 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前 2:2】 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前 2:3】 我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前 2:4】 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前 2:5】 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前 2:6】 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前 2:7】 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前 2:8】 我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前 2:9】 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
【帖前 2:10】 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖前 2:11】 你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
【帖前 2:12】 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。
【帖前 2:13】 为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。
【帖前 2:14】 弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里 神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
【帖前 2:16】 不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
历史背景
保罗的做工
感想
保罗传福音的时候受到逼迫，但也依然把福音传给了他们，保罗的心里。神宣召了他，神把福音托付给了他，所以他做事不是讨自己的喜欢，而是讨神的喜欢，做神所愿的事，所以神都帮助他，神与他同在，使他能把福音传给他们。得救之后，他的心里拿着父亲的心，怀抱着他们，养育着他们。拿着耶稣的心带领着他们。使他们行神喜悦的事。
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。(帖撒罗尼迦前书 2:1-7 和合本)我们过信仰的时候，学着别人过信仰的样式，但是心里面却没有和神连接，就会发生假装过信仰的现象。我们每个人走到神面前，环境不同，但是心却是相同的，绝对凭着不是自己的热心，也不是复制别人的样子，学过信仰，而是真正的能够和神的心连接，那个时候才能体会到和神连接的喜乐。假装过信仰是没有用处的，所以我们不要凭着别人夸奖我们拿着虚荣心这样的做事情，而是真正的能够得到神的旨意。得到神的心的时候，不管做什么，心里面都能够得到平安和喜乐，神也能祝福
海13
帖撒罗尼迦前书3章：所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿 神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。（帖前3：7-11和合本）通过话语看3章背景：保罗在第二次传道旅程中来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，了解教会的情况。提摩太带回了信徒在逼迫中依然持守信仰的好消息，这让保罗感到极大的安慰。
中心和感想：通过话语看保罗在传福音的这条路上，他也遇到了很多的痛苦和患难，环境一直追随着他，但是他的心还是一直惦记着帖撒尼罗家的弟兄姊妹们，实实在在的告诉他们，主是活着的，你们若靠着主站立的稳，我们就能活，在神面前保罗正确的把属灵的世界和属肉体的世界给他们分开了，也就是宝贵的和下贱这样分开，让他们靠着主大大的喜乐，在神面前心里坚固，成为圣洁、无可责备。特别的感谢神，如今我们也是蒙了神的恩典，有教会和仆人们正确的引导，无论我们遇见环境和问题，虽然有这样的逼迫，但是主是与我们同在的，神与罗同在，同样神也一样的与我们同在，神是爱着我们的，他让我们凭着信心就一点不疑惑，因为神已经胜过了全世界，把权柄和荣耀都给了我们，所以神愿我们凡事兴盛，身体健壮，正如我的灵魂兴盛一样，特别的感谢神。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
保罗带着神的心传福音，养育灵魂，甚至愿意牺牲自己的性命为了灵魂付出。这也是教会仆人带着的心，教会仆人不仅传福音给我们，使我们重生得救，还一直用话语养育着我们。虽然我们经常悖逆神，顶撞教会仆人，但教会从未放弃过我们，一直宽容忍耐着引导我们悔改，我们就像浪子，自高自大，而教会就像那父亲一样，预备好了一切等待着浪子悔改归来，这就是父的心，特别感谢！
帖2章
内容：【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
感想：我们被主拣选的人传福音给别人听，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？所以我们不是以自己为中心，而是把心挪到耶稣基督里面，心里树立耶稣基督为我们的中心，使我们能够坦然无惧的站在神面前。 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。荣耀归给神。福音是神的大能
《帖撒罗尼迦前书》2章
主题：保罗在帖撒罗尼迦工作
中心背景：
保罗在第二次传教旅行中来到帖撒罗尼迦，在那里建立了教会。但他在帖撒罗尼迦的传道工作遭到一些犹太人的反对，他们煽动群众，制造混乱，导致保罗和同伴不得不离开那里，保罗离开帖撒罗尼迦后，对那里的教会十分挂念，担心信徒们在信仰上受到逼迫和搅扰，也关心他们的灵性成长。于是他写了这封信给帖撒罗尼迦的信徒，一方面鼓励他们在信仰上要坚定，另一方面也向他们阐明自己传道的动机和方式，表明自己对他们的关爱是真诚的，就像父母对待自己的孩子一样。《帖撒罗尼迦前书》2章正是在这样的背景下，保罗向信徒们讲述自己在他们中间传道时的情形，强调自己是在神的面前，以诚实、纯洁的动机来传讲福音，希望信徒们能明白并坚守所信的福音。
总结：通过二章保罗告诉我们，我们基督徒当以福音为中心，应当拿着圣洁公义在神面前无可指责的。当以福音为中心生活，不是被撒旦欺骗，给我们的想法，当坚守所信的福音，传讲的福音生活。
帖撒罗尼迦前书2章我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。( 帖撒罗尼迦前书 2:2-5 和合本 )
背景:帖撒罗尼迦前书》是保罗在第二次宣教旅程中所写的一封书信，对象是居住在马其顿省首府帖撒罗尼迦的基督徒。保罗在第二次传道旅程中（约公元50年）来到帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，由于当地犹太人的反对，保罗被迫提前离开，前往庇哩亚和雅典。尽管离开时间较短，保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒充满了牵挂。在雅典期间，保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，了解教会的情况。提摩太带回了令人欣慰的消息：帖撒罗尼迦的信徒在信仰上坚定不移，甚至在逼迫中依然持守福音。
中心:保罗在帖撒罗尼迦的工作
在保罗的心里留下了很多神美好的作工，虽然也受到了逼迫，但是却放胆传了福音，心里的福音的能力特别的大，因为他的心里知道神把福音托付给了他，所以无论遇到任何的环境，都在传着这宝贵的福音，为的是讨神的喜悦，一直都是体贴着神的心在生活。也想把这样的心传达给帖撒罗尼迦教会的人。我们要坚守着这个福音，直到最后在神面前得到荣耀的冠冕。
帖撒罗尼迦前书2章
中心 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。为此，我们也不住地感谢 神，因你们听见我们所传 神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道。这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中。 感想 保罗传福音是拿着神给的胆量和力量，有能力的传福音。不是讨人的喜欢，乃是为神喜欢。保罗对圣徒就像父母养育自己的孩子，并期待再次访问帖撒罗尼迦教会。我们向着神和教会，常常拿着悖逆的心。可是教会向着我们，就像父母带儿女一样的怀揣我们，养育着我们的灵魂。【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。阿们！感谢主！
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景
帖撒罗尼迦前书是使徒保罗写给希腊北部城市帖撒罗尼迦教会的书信，大约写于公元50-51年，是保罗最早的书信之一。保罗在第二次传道旅程中（徒17:1-10）建立了这个教会，但由于犹太人的逼迫，他被迫离开。后来，他派提摩太回去探望教会（帖前3:1-2），得知信徒们在迫害中仍持守信仰，但也面临一些误解和假教师的困扰。因此，保罗写下这封信，鼓励他们，并澄清自己的事工动机，不求自己的利益。
中心内容
保罗强调他的传道不是出于“错误”或“污秽”，也不是“用诡诈”（2:3），而是蒙神验中，忠心传讲福音。让信徒“行事对得起神”。
个人感想
我们蒙神恩典罪得赦免，把传福音的职分赐给了我们，不是因着我们有传福音的能力，而是神验证了我们 ，我们蒙了神莫大的恩典。传福音的过程中，也会有逼迫和患难，在逼迫和患难的里面，我们的信心也会得到训练，信仰也会得到成长。即使有逼迫，有患难，神能够给我们持守福音真道的信心，通过我们有很多的人能够听福音得救，感谢神!
背景：犹太人嫉妒保罗等人的传道成果，煽动众人闹事，制造骚乱，保罗等人被迫离开帖撒罗尼迦前往庇哩亚。
中心：
传道，是凭着神的呼召，怀着纯净的心，如同母亲乳养自己的孩子一样，将福音传给信徒。
感想：
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
保罗传道不是因着自己，而是被神呼召的缘故。在现实生活中，我们很容易受到世俗的影响，做事情往往带有功利性的目的。而保罗和同工们到帖撒罗尼迦传道，完全是出于对神的旨意。不追求物质利益和个人荣耀。是为了荣耀神和造就他人。他们在面对逼迫时依然坚守传道使命的精神。在生活中，我们也会遇到各种困难和阻碍，有时可能会因为害怕困难而退缩。然而，保罗等人用实际行动告诉我们，只要是神的呼召，就应该勇往直前，不被困难吓倒。信仰的道路不可能一帆风顺，但只要依靠神的力量，就能够战胜一切艰难险阻。
帖撒罗尼迦前书2章
我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。 但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传 神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。 这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌， 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
使徒们靠着神放胆的传讲，耶稣基督的道，现今我们传福音的时候，却在看自己的软弱不足，而不纪念耶稣基督的作为，也不大胆的承认着耶稣的做工与耶稣里面的平安，只是在保守自己所说的话，所做的事情里面是否能得到人的承认与许可，撒旦使我的心偏离了神的正路，我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 在神的道中，神加给我们信心与力量，并不是靠着我们自己的决心与努力，常常想靠着自己的忍耐，决心等候，但是这些都不是从神里面来的，神已经将神的救赎恩典大能耶稣基督赐给了我们，我们也拥有了神里面的一切能力，智慧与平安，
帖前2章
中心：保罗回顾自己在帖撒罗尼迦传福音时所受的逼迫,并向众人告白自己之所以在那种艰难中依然持守福音,为的是惟独讨神喜悦。
个人感想:弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。(帖撒罗尼迦前书 2:1-4 和合本)流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！(诗篇 126:5-6 和合本)灵里的收成是怎么得到的呢？是经过很多的试炼才能得到，就像保罗传福音给帖撒罗尼迦的弟兄，是我们想象不到的无数次的争战，才把福音传给他们。我们现今时代也是一样的，只有流泪撒种的，才会欢呼收割。不会没有任何负担，争战的收获果实。
内01
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 (帖撒罗尼迦前书 2:1-5 和合本)
默想，通过话语能看到福音传到外邦真是特别不容易
弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
保罗传福音中遇见逼迫大患难却没有退后，因为神的旨意要通过保罗传福音给外邦人得救。
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
感谢神在众人中栋选我们，又把福音托负我们，使我们在福音里得荣耀
现在的生活要随时察看神所喜悦
因为神藉耶稣基督钉十字架拯救我的
圣灵在我们心里引导我们，使我们能过属灵的生活，也能把这福音传给更多的人
帖撒罗尼迦前书2
历史背景：
《帖撒罗尼迦前书》是使徒保罗在哥林多写给公元1世纪位于帖撒罗尼迦的基督徒的一封信。成书时间大约在公元50年，是保罗书信中最早进入正典的作品之一。这封信不仅传达了保罗对帖撒罗尼迦教会的感激和赞美，也鼓励信徒们在苦难中坚守信仰，等待主耶稣基督的再来。
中心内容：
保罗去帖撒罗尼迦之前在腓立比遭受逼迫，还是靠着神把福音传开了。使徒牧养信徒像母亲乳养孩子一样。保罗传福音不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈，也没用谄媚的话，不是为了讨好人，保罗是站在神面前，只单单传神的福音。
帖撒罗尼迦人领受了身份的道，不以为你是人的道，并且靠着这道战胜逼迫。
个人感想：
传福音的时候总是有患难和逼迫跟随着，福音都是在大征战中传播开来的。虽然保罗为了福音受逼迫，到达帖撒罗尼迦看起来很狼狈，但是人们没有因此藐视保罗，保罗也没有看着环境不传福音，传福音的时候神给美好的果实，能看到神的做工，信徒扎根在信心上，向着福音带着坚定不移的心。不是有好的条件，好的环境才能传福音，当传福音的时候神会给打开道路，传福音的时候神把一切的能力和智慧都给我们。
帖撒罗尼迦后书2章
本章保罗回顾了以前他在帖撒罗尼迦传福音的工作,和希望再见他们的面.保罗他们从前在腓立比被害受辱之后来到了帖散罗尼边传福音.神将福音托付了保罗,他们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢,他们从来没有用过谄媚的话,也没有藏着贪心.他们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向人求荣耀,只在圣徒中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子.保罗像疼爱自己的孩子一样疼爱圣徒们,连自己的性命也愿意给他们,保罗他们见证了自己是何等圣洁.公义.无可指摘,这也是帖撒罗尼迦圣徒们知道的,好像父亲待儿女一样劝勉安慰他们,要叫他们行事对得起那召他们进神的国,得他的荣耀的神.而帖撒罗尼迦圣徒们听见了保罗所传的道,不以为是人的道,乃以为是神的道，运行在他们的心中.他们也为此受了逼迫.保罗虽然与他们面目离别,心却不离别,他的盼望和喜乐并所夸的冠冕就是圣徒当主耶稣来的时候,能在他面前站立得住,这是他的荣耀与喜乐,现今,我们圣徒们也有宝贵的神的仆人,养育着我们的灵魂,将来能与他们一同在神的国里得荣耀.
《帖撒罗尼迦前书2章》
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
思想这节话语的时候想到，保罗在传福音的过程中也遇到很多逼迫的部分，在腓立比被害受辱，但保罗没有因着这个不传福音，借着神，靠着神把福音传给帖撒罗尼迦的信徒，并说了这个福音和劝勉不是出于污秽，也不是诡诈，是神把这个福音给了他们，他们拿着这个福音去讲，传福音不是为了别的，而是神喜悦这样的事情，神也亲自保守帮助着。感谢。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
背景：保罗在提到他和同工传道事工时的重要见证之一。他清楚表明，自己传讲福音的动机不是为了取悦人，而是为了讨神的喜悦。这里，保罗揭示了传道者应持有的正确心态：传道的主旨是神的喜悦，而非世人或听众的评价。
感想：保罗所传的道是神的道。也肯定了帖撒罗尼迦教会，不以为保罗所传的是人的道乃是神的道。并且这道理他们实在接受了。神也借着这道在信主之人心中运行。同时，保罗以把自己所处的位置，从神所受的托付与教会的肢体做交通。表明他对教会的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是出于诡诈，乃是被神试验中。要照所托付的去讲，不讨人喜悦，乃讨神喜悦，我们所传的福音既是神的福音(2节)，就必定不会有错。但若自以为是的传那就大错特错了。
历史背景：帖撒罗尼迦前书第2章是保罗对他在帖撒罗尼迦传道工作的回顾，同时也回应了一些针对他个人和福音事工的质疑。这一章不仅反映了保罗的牧者心肠，也揭示了早期教会面临的挑战。
中心思想：保罗回忆在帖撒罗尼迦传道的过程
个人感想：我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。(帖撒罗尼迦前书 2:6-7 和合本) 虽然有人逼迫说保罗传福音是别有用心，但保罗说明自己并没有这样的心，并且是把得救的灵魂当作自己的孩子一样对待，像父母一样对待灵魂，这也是教会仆人的心，他们也是这样的看顾着我们的灵魂。不是我们能跟随教会，能爱福音，而是神先爱了我，也把我放在工人的位置，能参与着福音的事工，并且有教会的仆人看顾着，特别感谢。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:8】我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。通过话语能够发现我们首先是蒙神所爱的人，所以神拣选了我们，神是因为爱我们而拣选了我们，神选中了我们，把福音托给我们，不是出于某种目的，我们人与人之间都是有利益往来的，但是神对我们只是因为有爱，我们就是白白地蒙了神的恩典，叫我们担当了这份神圣的工作，看我们自己是不配的，这里说明了神向着我们的爱，很具体的说明了不只是停留在言语上面，也把圣灵的权能赐给我们，让我们一同享受神儿子的恩典
帖前2章:
但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 (帖撒罗尼迦前书 2:4 和合本)保罗在传福音，都会有面对各样的逼迫，藐视，论断，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。 (哥林多前书 4:3 和合本)
感想:
同样！我们传福音也会面临各样的逼迫，但在这个逼迫能够和神的心见面，因为我们得救基督徒退后神不喜悦，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
今天在教会有神的仆人引导我的心，能够在神的旨意里，能够在教会里生活，不是出于我，而是神托住，神的仆人看顾。
合15-帖撒罗尼迦前书2章
背景:帖撒罗尼迦前书第2章反映了保罗在逼迫与谣言中捍卫福音的真诚，展现了他对初代教会的牧者心肠，同时也揭示了早期外邦教会在多元文化冲突中的信仰挑战。理解这一背景，能帮助读者更深入体会保罗的劝勉与信徒的回应。
感想:看帖撒罗尼迦前书2章时，经上说我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。特别感谢，我们生活的时候经常软弱，再有患难问题面前更容易惧怕、战衿，然而我们的神是有能力的，靠着我们的神可以放开胆量，福音一直传下去，神把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，而是要讨那查验我们心得神喜欢，感谢神。想讨人的喜欢是没有尽头的也是讨不了的，因为神都是虚晃的，感谢神，靠着主没有什么是做不了的。
帖撒罗尼迦后书2章主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神，( 帖撒罗尼迦后书 2:13-16 和合本 )
背景:这两封书信，分别是《帖撒罗尼迦前书》与《帖撒罗尼迦后书》，它们揭示了早期基督教社区的丰富历史细节。通过研究这两封信，我们可以深入了解那个时代的信仰、社会和文化背景。这些书信不仅反映了当时教会的纷争与团结，更展现了信徒们对信仰的坚守与追求。
中心:神拣选接受救恩。
我们能够被拣选蒙恩得救，成为圣洁，我们因着福音得着耶稣基督的荣光，好叫我们站立得稳。神也要让我们在一切善行善言上坚固我们。
帖撒罗尼迦前书第二章:保罗强调自己在帖撒罗尼迦传道时的正直和纯正动机，他们不是出于错误、污秽，也不是用诡诈，而是把神的教会当作乳养的儿女一般，尽全力传扬福音，毫无贪心，也不求人的荣耀，而是甘愿劳苦，甚至不顾性命，将自己当作神的恩赐献给帖撒罗尼迦信徒。 对信徒的牧养与劝勉：保罗如同慈父般关怀帖撒罗尼迦信徒，为他们日夜祈求，盼望坚固他们，好在神面前站立得稳。他提醒信徒要站立得稳，凡事学习，行事对得起召他们进他国、得他荣耀的神，同时劝勉他们彼此和睦，用爱心互相宽容。
福音的果效与见证：帖撒罗尼迦信徒在极大的患难中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受了真道，并成为马其顿和亚该亚众人效法的榜样，他们的信心也传扬了出去，成为福音传播的有力见证。
三个人观点: 传道者的榜样力量：保罗在传道过程中的无私奉献和纯正动机，为所有传道人树立了极高的榜样。他不顾个人得失，全心全意地为神的教会劳苦，这种精神值得我们学习。在当今时代，传道人更应以保罗为楷模，专注于传扬神的道，而不是被世俗的利益所诱惑，用正确的动机和方式去牧养神的羊群。
牧养与劝勉的重要性：保罗对帖撒罗尼迦信徒的牧养和劝勉，体现了基督教信仰中牧者与羊群之间亲密的关系。牧者不仅要传道，更要关心信徒的属灵生命成长，通过祷告、劝勉等方式帮助他们坚固信仰，抵挡试探。同时，信徒也应积极响应牧者的教导，彼此相爱，共同在基督里成长。
信心的见证与传播：帖撒罗尼迦信徒在患难中的信心和喜乐，以及他们成为众人的榜样，说明了基督教信仰具有强大的生命力和影响力。即使在逆境中，信徒的坚定信心和美好见证也能吸引他人归向神。这提醒我们，每一个信徒都应活出基督的样式，用自己的生命见证神的荣耀，使福音得以更广泛地传播。
帖撒罗尼迦前2章【历史背景】
帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗说自己在贴成传道的工作和离别的原因。
中心
保罗并没有拿谄媚的话，去欺哄教会的弟兄姊妹，也不像江湖骗子一样中饱私囊，即使他在传道的时候也不愿给信徒带来经济负担，所以他宁愿辛苦劳碌昼夜工作。
即使被害、被逼迫，但保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
感受
从保罗身上能看到神宝贵的福音传者的样子，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智或谄媚的话，而是用自己使徒的身份，也存心温柔。看保罗的时候，也看到自己在教会里面被引导，现在也做着福音的工作。其实有时候面对一些不理解、不信的人，也会有自己的血气上来，但是看保罗的时候，因为心里面为福音而急迫，所以能把自己的感觉、感情都放下，带着侍奉的心、温柔的心，真的是圣灵在他心里面运行，所以能结出这样的果子。我也有同样的圣灵，不是跟随想法去生活，而是跟随圣灵的引导，树立话语的时候，我也可以向保罗一样传福音，像保罗一样侍奉教会，不是凭着我的决心努力，而是凭着圣灵的工作，
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景：帖撒罗尼迦教会有人进去搅扰，他们使他们怀疑保罗是否是神的童工以及他所讲的信息是否可靠，所以保罗阐述自己在贴成传道的工作和离别的原因。
中心内容：保罗并没有拿谄媚的话，去欺哄教会的弟兄姊妹，也不像江湖骗子一样中饱私囊，即使他在传道的时候也不愿给信徒带来经济负担，所以他宁愿辛苦劳碌昼夜工作。
即使被害、被逼迫，但保罗也不放弃福音的工作，虽然遇到逼迫的时候，不得不离开帖撒罗尼迦教会，但是保罗的心仍然在教会的信徒身上人，虽然不能去，但是仍然关注着他们的灵魂状态。
个人感想：从保罗身上能看到神宝贵的福音传者的样子，即使有困难，但也不退缩；即使别人误会，他也不是拿着自己的血气去争战，而是拿着神的应许和话语一点一点耐心的解释。并不是用什么高言大智或谄媚的话，而是用自己使徒的身份，也存心温柔。看保罗的时候，也看到自己在教会里面被引导，现在也做着福音的工作。其实有时候面对一些不理解、不信的人，也会有自己的血气上来，但是看保罗的时候，因为心里面为福音而急迫，所以能把自己的感觉、感情都放下，带着侍奉的心、温柔的心，真的是圣灵在他心里面运行，所以能结出这样的果子
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景：保罗以前在帖撒罗尼迦传道遭受迫害，但仍然在大争战中靠着神放胆传道，甚至不顾性命，辛苦劳碌传耶稣基督的福音。保罗希望重访帖撒罗尼迦教会。
【帖前2:1】弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。
【帖前2:2】我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的 神放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。
【帖前2:3】我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。
个人感想：保罗心中只以耶稣基督的福音为宝贵。虽然在各处传福音当中屡次遭受迫害，甚至性命受到威胁，但他扔在在大争战中，依靠着神，放胆传福音，保罗的心定在福音里，并且持守真理的道，也劝勉教导各教会众圣徒，也过神喜悦的生活。保罗的心态直接指明了基督徒的基本心态，首先站在神面前过信仰生活，传真理的福音一定会有逼迫患难环境，但神已把福音托付我们，我们的使命是传福音，以福音为宝贵，面对困难逼迫患难时依靠神，神帮助胜过一切可以放胆传福音【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”这是保罗依靠话语，也是我们应当依靠的力量。并且神选中我们，我们并不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢。
帖撒罗尼迦前书2章
历史背景:
保罗回想了以前在帖撒罗尼迦传福音的经历以及对圣徒们的劝勉和称赞,并希望重访帖撒罗尼迦教会的心愿。
中心内容：
【帖前2:4】但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。 【帖前2:5】因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是 神可以作见证的。 【帖前2:6】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀， 【帖前2:7】只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
【帖前2:19】我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？ 【帖前2:20】因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
个人感想：
保罗向着帖撒罗尼迦教会信徒讲述着曾经去给他们传福音的经历和心态，并向他们作见证。
保罗说：“是神验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。”保罗讲述传福音只为讨神的喜悦，不是讨人的喜悦，更没有向人求荣耀，面对信徒只是像母亲乳养自己的孩子一样存心温柔。这也是教会向着我们的心，也是我们传福音当中需要效法的心，
教会的盼望和喜乐并所夸的冠冕就是在主耶稣来的时候我们在他面前站立得住。教会和仆人为我们的灵魂得救为荣耀和喜乐，我们也当效法这样的心。
前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。使徒保罗极立的像，帖撒罗尼迦，教会得救的圣徒，讲明S福音的奥秘，不是凭人，而是S的大能！是S的爱，愿意为他们受苦舍起。但犹太人和法利赛人不信，传播黑暗。不拆手段的逼迫S的使徒。保罗没有因着他们的逼迫而退后！反而为福音更加的站立得隐！因他受了鞭伤我们得医治，因他受刑法我们得平安！追求律法的义，反得不着！那不遵行律法的人反得到了神的义！S说，称那在律法之外的人是有福的。
前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。使徒保罗极立的像，帖撒罗尼迦，教会得救的圣徒，讲明S福音的奥秘，不是凭人，而是S的大能！是S的爱，愿意为他们受苦舍起。但犹太人和法利赛人不信，传播黑暗。不拆手段的逼迫S的使徒。保罗没有因着他们的逼迫而退后！反而为福音更加的站立得隐！因他受了鞭伤我们得医治，因他受刑法我们得平安！追求律法的义，反得不着！那不遵行律法的人反得到了神的义！S说，称那在律法之外的人是有福的。使我们必死的身体，又重活了过来