（大卫的诗。）
1不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。
2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
3 你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。
4 又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。
5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
6 他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。
8 当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
9 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
10 还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。
11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
12 恶人设谋害义人，又向他咬牙。
13 主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
14 恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。
15 他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。
16 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。
17 因为恶人的膀臂，必被折断。但耶和华是扶持义人。
18 耶和华知道完全人的日子。他们的产业，要存到永远。
19 他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。
20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油。（或作像草地的华美）他们要消灭，要如烟消灭。
21 恶人借贷而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
22 蒙耶和华赐福的，必承受地土。被他咒诅的，必被剪除。
23 义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。
24 他虽失脚，也不至全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。（或作搀扶他的手）
25 我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。
26 他终日恩待人，借给人。他的后裔也蒙福。
27 你当离恶行善，就可永远安居。
28 因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑。但恶人的后裔，必被剪除。
29 义人必承受地土，永居其上。
30 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
31 神的律法在他心里。他的脚总不滑跌。
32 恶人窥探义人，想要杀他。
33 耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。
34 你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。
35 我见过恶人大有势力，好像一颗青翠树在本土生发。
36 有人从那里经过，不料，他没有了。我也寻找他，却寻不着。
37 你要细察那完全人，观看那正直人。因为和平人有好结局。
38 至于犯法的人，必一同灭绝。恶人终必剪除。
39 但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。
40 耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。
诗篇37篇
【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
【诗37:4】又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
【诗37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
【诗37:7】你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
【诗37:17】因为恶人的膀臂必被折断，但耶和华是扶持义人。
【诗37:24】他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（或作“搀扶他的手”）。
【诗37:27】你当离恶行善，就可永远安居。
【诗37:31】 神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。
义人的好处与祝福是太多了，感谢神拯救我们重生为义人，我们里面没有善，所以我们接受神的善去生活，接受神的话语生活灵魂才有力量，我们以神的信实为粮食生活，这样就能享受神里面的一切，也学会把一切交托在主的手里去生活，义人是属于神的人，不是我们自己要怎样的人生，而是把一切都交在神的手里，神为我们成就一切，一切都受神的引导生活这才是幸福的人生了，义人和罪人的生活实在差距太大了，感谢神爱了我们
【诗37:1】不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。【诗37:2】因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；【诗37:4】又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。【诗37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。【诗37:6】他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。【诗37:7】你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。【诗37:8】当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。【诗37:9】因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。【诗37:10】还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。【诗37:11】但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
分享:我又是义人，又是恶人，我是义人指的是耶稣基督住在我里面，我是恶人指的是虚假的肉体，【约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。】我们的肉体会与耶稣相争，肉体里面有一种力量，就是让我们认定它是真实的，神准确的告诉我们肉体是无益的，是虚假的，尽都是恶的，看神的仆人大卫的时候，他把肉与灵的世界分的特别清晰，大卫在信仰道路上防备着恶人，其实恶人就是自己，大卫当被扫罗逼迫的时候，押沙龙谋反的时候，被示每咒骂的时候，洗格拉成被烧的时候，大卫的心里甚是焦急，产生无数不公平的想法，我为什么会这么倒霉，为什么这么不公平，但大卫治理了，治理了自己的肉体，治理了恶人的埋怨不平，大卫如果跟随自己的肉体活着，体贴着自己的心活着，大卫不会产生感谢神的心，看诗篇的时候，大卫感谢神的部分特别多了【诗37:3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；37:4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。37:6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。】大卫心里不仅向着神有感谢，也有知足的心，也觉得神很公平的对待了自己。
【诗37:1】（大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
【诗37:2】因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
【诗37:4】又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
【诗37:37】你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。
【诗37:38】至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除。
【诗37:39】但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。
个人观点她；屯里现在收秋，开视频少，不开视频多，所以心里面也有埋怨的心，通过这话语也是也思考啊。神真的允许这样的事情是为了什么呀？不是埋怨。真的是这个也是为了学习信仰，并不是凡事顺利就是好。今天看这话语的时候，不是我做什么，当依靠耶和华，以神以他恩在地上呢，以神为乐，他就将你心里所求的赐给你，所以神为乐。真的那个时候开始，啊我们心里面所求的神都帮助，所以看到说，因为心里丢了神了。丢了方向，所以往成事情的方向流失，做好事情，所以焦点放错了，心里面的着急啊上火，神并没有让我们做什么。仰望神的时候，开始有神的这个喜乐在心里面，丢了神的时候开始，那么就开始咬牙，恶人设了计谋害人，义人，又向他要羊。真的在神面前神呢在耶稣眼里面呢，真的特别喜乐，真的神人看的话多幼稚，但是这是我拿着这个恶人的眼光。没有没有信心的条件，就看到这些环境啊条件呢。这样生气啊发火呀。然后看到这样的信啊。所以通过话语这个我的心也是放下来了。通过大卫。有神同在，所以以神的信实有力量。这个就是我们活的路，特别感谢。
【诗37:1一30】（大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。
他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必被折断。
一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。因为恶人的膀臂必被折断，但耶和华是扶持义人。
义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（或作“搀扶他的手”）。义人必承受地土，永居其上。义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
通过本章内容看到大卫在信心的生活中明白了恶人的路和义人的路的差异。看见恶人亨通、义人受苦时，心里不要不平、不要嫉妒。大卫没有说“恶人现在就会立刻受惩罚”，而是从永恒的眼光看结局：恶人是短暂的，依靠耶和华的义人有永远的保障。
整篇用对比：恶人暂时兴旺，但结局衰败；义人也许眼下贫乏，却有神扶持、有平安与永恒的基业。
不要嫉妒暂时亨通的恶人，倚靠等候耶和华，神保守义人的道路。
在信仰生活中看到不要为作恶的心怀不平、生出嫉妒。恶人看似兴旺，如同青草，很快枯干。
我们靠着耶稣基督得救的人要倚靠耶和华而行善，以神为乐，把事情交托主，默然耐性等候。
因为那些作恶的必被剪除；谦卑等候神的人，承受地土，得着丰盛平安。恶人的计谋最终反噬自己。
义人在地上拥有的虽少，强过恶人的富余；恶人的力量要折断，耶和华扶持义人。义人的脚步由神立定，就算失脚，神也搀扶，不至于完全跌倒。
义人必得基业，永居其上；口中谈论智慧，舌头诉说公平。遇到世上不公时，不要凭血气愤愤不平，把难处交托神，安静等候，坚持持守神赐给我们的应许，感谢神。
又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。但耶和华是扶持义人。
义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。
以耶和华为乐的人会求耶和华的道路。
耶和华为义人定的道路是依靠耶和华的道路，是福音的道路。穿上福音的鞋子，走福音的道路。
耶和华扶持的是走福音道路的义人。
福音显明的是神的义，走福音道路的义人一直在显明神的义。
义人心里以求耶和华的义为乐，耶和华也赐给义人心里所求的。
耶和华为义人定的道路也是义人喜悦的道路。
义人的脚每走一步见证的都是耶和华的义。
【诗37:1】（大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
【诗37:2】因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
【诗37:4】又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
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大卫在接受神的引导时，也有作恶的人，行不义犯罪的人。看他们好像过得更好，更自由。可是大卫用神的眼睛看时，恶人虽然张狂，最后却归为无有。所以告诉我们，不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
其实遭遇事情时间长了，肉体都是有想法出来，可是得救的义人不是随从肉体的想法而是有圣灵的引导。神让我们以耶稣基督的心为心，我们不接受自己的心，而是耶稣的心，就会接受话语在神面前生活。
这里说你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
就是说我们要对准的是神，不是人，即使有恶人如何如何，好像顺利平安，但是最后的结局却是灭亡，而义人看起来没有什么，但是得救已经是比得到整个世界还宝贵。
大卫见证义人的结局也是神对我们的应许。
【诗37:25】我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
【诗37:26】他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。
【诗37:27】你当离恶行善，就可永远安居。
【诗37:28】因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。
因此我们带着信心生活，在神面前能够高枕无忧。