（大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）
1我要时时称颂耶和华。赞美他的话必常在我口中。
2 我的心必因耶和华夸耀。谦卑人听见，就要喜乐。
3 你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
4 我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
5 凡仰望他的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。
9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。
11 众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。
12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。
13 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
15 耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。
16 耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
19 义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。
20 又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
21 恶必害死恶人。恨恶义人的，必被定罪。
22 耶和华救赎他仆人的灵魂。凡投靠他的，必不至定罪。
【诗34:1一22】（大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投靠他的，必不至定罪。
通过本章内容看到大卫逃避扫罗的追杀逃到非利士那里，后非利士人怕认出大卫，所以装疯卖傻。
背景：大卫被扫罗追杀，逃到非利士迦特，被人认出，身处死亡危机。大卫不得已在迦特王面前装疯，才被赶出、保全性命。脱险之后，大卫写下这篇见证，把死里逃生的经历化作赞美，邀请众人一同来经历神的美好。以亲身经历见证：困苦人呼求，耶和华就垂听。
我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
大卫的赞美，不是等平安、顺利才开口，而是时时称颂。他夸耀的不是自己有本事，而是有耶和华神。
我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
– 大卫亲身经历：寻求、呼求，神就拯救，脱离恐惧与患难。
- 神的保护：敬畏神的人，有耶和华使者四面安营，环绕搭救。
*你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。*
“尝”不是旁观听说，而是亲自来投靠、经历。信仰是亲身的体验，不是单纯听别人讲故事。也不是脑子里知道的知识，因为知识叫人自高自大。
就算强壮的少壮狮子也会饥饿；凡寻求耶和华的，不缺少真正的好处。不是凡事物质富足，而是拥有神就有一切所需。
耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
✅ 特别宝贵的应许：耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。当人心破碎、自责忧伤的时候，正是神亲近人的时候，也是能遇见神的时候。
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投靠他的，必不至定罪。
*义人并不是没有苦难，而是在各样患难之中，神施行拯救。“保全他一身的骨头，连一根也不折断”，这节经文在新约中预表基督，十字架上耶稣的骨头一根都没有折断。
投靠耶和华的人，灵魂被救赎，不至被定罪；作恶的，最终要承担自己行为的后果。
所以真正的信仰生活就是在患难中也要学会赞美神，学会尝尝主恩的滋味，依靠神的生活是美好的，感谢神。
《诗篇》34章
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你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；
投靠他的人有福了！
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，
因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子还缺食忍饿，
但寻求耶和华的什么好处都不缺。
(诗篇 34:8-10 和合本)
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主题-爱我们的神
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我们做什么，在世界人有好有坏，有信心或者没有信心，就像大卫在亚比米勒面前装疯，此时的他和打败歌利亚时候的他是截然不同的，好像那时候有信心，现在软弱，从大卫的称赞中能发现，大卫心里树立神 的应许与话语，神 主张大卫的心。
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看我们的时候，总是能看到缺乏的部分，缺乏的很多，缺少衣物，有的人缺少健康，吃的。正是因为缺乏，看见自己的无能，自己的卑微，走到神 面前依靠祂，神 的意思是让我们不缺乏，不缺乏是神 的意思。
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有何人喜好存活，
爱慕长寿，得享美福，
就要禁止舌头不出恶言，
嘴唇不说诡诈的话。
(诗篇 34:12-13 和合本)
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哪有人，能禁止舌头不出恶言呢？
与我们因为毫无相关的，与我们行为好坏无关的，神 赐福与我们，爱了我们。
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义人多有苦难，
但耶和华救他脱离这一切，
又保全他一身的骨头，
连一根也不折断。
(诗篇 34:19-20 和合本)
大卫的苦难，预表着耶稣基督，我们也不太了解自己，在我们的生活中，也是处处显出耶稣基督的影子。
耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，
搭救他们。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；
投靠他的人有福了！
(诗篇 34:7-8 和合本)
大卫的一生充满了神的恩典，不是他自己勇猛，而是神的保守。
如果没有神的保守，那么一瞬间他就被仇敌灭了。
扫罗天天追杀大卫，但神不把大卫交在扫罗手里。
所以大卫没什么可骄傲的，他一直夸耀的是神的恩典。
诗篇34章：主题《主恩的滋味》
中心：6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。
9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。
11 众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。
12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。
总结：你们要尝尝主人的滋味，便知道美善，罪得赦免以后谁然有很多的环境，逼迫！但神赐给教会仆人，引导我怎样依靠神，耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。仆人引导 指教我，依靠神的应许，所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。神的话语使我战胜了环境，罪恶过得胜的生活！过着与神同行与教会仆人一起蒙恩典的生活。感谢神！
诗篇34章
见证： 人都有自我保护自己来保守自己的心。其实，人真的自己能够为了自己做什么吗？从亚当吃了分别善恶树的果子以后，要摘无花果树的叶子编裙子做衣服。最后看到还是耶和华神用羊皮子做衣服穿上，只有神才能真真的为了我们。神也愿意并喜悦人亲身经历到这样的部分，感受到相信神依靠神是多么幸福又美好的事情。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。(诗篇 34:7-10 )
诗篇34
经文：
4 我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
5 凡仰望他的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。
9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
15 耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。
16 耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
19 义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。
20 又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
经文：
今天通过34章话语里面可以看到的是大卫品尝到了主恩的喜乐，所以才能把神的心表达出来，而且这一章也是大卫逃离危难之后所作的感恩诗歌。当时大卫身处险境，内心充满恐惧与困苦，死里逃生的经历，所以大卫分享了自己的亲身感受，当他向耶和华寻求呼求，神便应允祷告，救他脱离恐惧与患难。有看不见的保护环绕敬畏神的人，因着大卫准确品尝到了主恩的滋味，所以大卫知道神的美善需要我们亲身去经历，投靠祂的人是有福的。神时刻看顾义人，垂听我们的呼求，而且最后经文也说了义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，得救之后我们信靠主不代表不会遭遇苦难，义人依旧会经历各样苦楚，但神会施行拯救，保守我们的生命，但是由于我们肉体里面不想受苦，只想在一个没有任何环境的问题里面的时候，才会有感谢的心！所以我们无论面对什么样的恐惧或者是压力，或是内心伤痛和困惑，那只管来到神面前呼求，仰望依靠祂，就能领受祂的庇护与安慰，在患难之中看见祂的恩典。因为神是救我们的心脱离这一切，而不是让我们成为想法和肉体的奴隶生活了。
诗篇三十四篇，我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。 大卫心里不带余地生活，时时称颂耶和华，因为救恩在心里实在太大，保罗得到救恩以后也是这样，只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 得救以后品尝了主的滋味，际了主之外都是粪土，看大卫也是这样，品尝了滋味，说投靠的人有福了，生活当中每天能依靠上话语特别感谢。
《诗篇》第34篇是一首表达信仰、赞美和感恩的诗歌，主要内容和特点可以概括为以下几个方面：
一、引言与呼求
开篇点题：诗人在开篇即直接呼求上帝，表明自己身处困境但仍坚定信靠上帝。
对上帝的信任：诗人强调自己对上帝的信赖，认为只有上帝才能解救他脱离苦难。
二、赞美上帝的美德与慈爱
上帝的慈爱与怜悯：诗人列举了上帝的多项美德，如慈爱、怜悯、宽容等，并指出这些美德是上帝救赎人的基础。
上帝的庇护与引导：诗人感谢上帝在他生命中给予的庇护和引导，使他能够避开危险，走向正确的道路。
三、个人的经历与见证
从苦难中得救：诗人分享了自己曾经陷入困境，但依靠上帝的指引和力量最终得以脱险的经历。
对上帝的感激：诗人对上帝的拯救之恩表示深深的感激，并承诺要将这份恩典传扬出去。
四、劝勉与呼吁
劝勉他人信靠上帝：诗人鼓励那些同样处于困境中的人要相信上帝，因为上帝会倾听他们的祷告并给予回应。
呼吁保持敬畏之心：诗人提醒人们要保持对上帝的敬畏之心，遵守上帝的旨意，这样才能获得真正的幸福和平安。
五、结尾的颂扬与祝福
对上帝的颂扬：诗人在结尾部分再次对上帝进行颂扬，强调上帝的伟大和荣耀。
对未来的祝福：诗人对未来充满期待，相信在上帝的庇佑下，一切都会变得更好。
综上所述，《诗篇》第34篇是一首充满信仰、赞美和感恩的诗歌，它表达了诗人对上帝的深厚感情和对生命的积极态度。这首诗不仅是对个人经历的记录和总结，更是对所有人的鼓励和启示，让我们在面对困难和挑战时能够坚定信念、勇往直前。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
因为人伤心，因为世俗伤心，耶和华不会靠近。
灵性的痛悔是依着神的意思忧愁，因为得罪神而伤心。
灵魂苏醒的人会看清我跟神的关系。发现离开神的自己的样子。认识到迷失了的自己的样子。
因为迷失真道而伤心的人，耶稣来寻找的就是迷失的羊。
大卫被拿单指责之后说我得罪耶和华了。
小儿子回到父家说我得罪你了。
认识到自己因为恶行心里与神为敌的自己。
认识到已经离弃神的自己。
认识到在自己里面和神无关的自己。
因此而伤心的人，灵性痛悔的人。
耶和华寻找看顾的是这样的人。