犹大国王玛拿西（代下33:1-20）
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
17玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
18玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
犹大国王亚们（代下33:21-25）
19亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
20亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
21行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
22离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
23亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
24但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
25亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。
26亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
《列王纪下》21章
犹大国王玛拿西（代下33:1-20）1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。2玛…
我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
以色列人成为俘虏，不只是因为自己软弱，他们一直都很软弱。是因为耶和华交出他们了。
以色列人常行耶和华眼中看为恶的事，行自己眼中看为正的事。
耶和华把他们交在仇敌手中，只有在仇敌手中，以色列人才能认识仇敌，认识仇敌以后才能认识神。
玛拿西过着跟仇敌一样的生活，侍奉着天上的万像。玛拿西在仇敌那里受痛苦，才能领悟所事奉的是给自己带来痛苦的。
耶和华把他们交出去，也是在领他们悔改，叫他们认识自己的恶。
喜欢罪的人只有过罪恶奴仆的生活，能体会到作罪的奴仆的痛苦。才能真正的认识罪，恨恶罪。
王下21:1-玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说：因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。 在我们信仰生活当中也是一样， 心被教会，被神的仆人引导时，就能过着蒙神悦纳的生活。就像约阿施王登基才七岁，被耶何耶大引导时，过着耶和华眼中看为正的生活。感谢的事神把我们放在教会里给了引导者引导我们的心，感谢神。
列王记下二十一章，玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。……“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像， 离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。 亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。 父亲不过信仰，儿子能学习什么呢，挪亚敬畏神，儿子们都进方舟，我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。 父亲过信仰，儿子们也能看到，生活当中带着怎样的心太重要了，儿子们学习的，到含这一代又不学习，撒旦总是用想法欺骗也没有感觉生活的，发现自己被想法欺骗了，会求耶和华的怜悯。
王下21章 犹大王玛拿西和亚们
玛拿西的意思是神使我忘了父家的痛苦，像约瑟一样，虽然有父家的争战的苦，但是约瑟靠着神的同在经历了非常幸福的奴仆生活，管家生活，监狱中的生活。玛拿西也是希西家得了必死的病，又得痊愈之后，第三年所生的儿子。是在神的恩典中生的儿子，但是他的父亲的遗命并没有留在他的心里，看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我们的灵魂，便救我脱离败坏的坑。他却故意不认识神，开始拜偶像，存邪僻的心行不合真理的恶事。又给儿子起名叫亚们，类似罗得的儿子，受咒诅的人。真的接受自己是被咒诅的人，一定会学习求问先知，求问神，不会自己随便决定随便去行，没有王的百姓才任意而行，神是我们的王，耶稣是我们的主，神拯救我们是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。哈利路亚。
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。而且过的生活比之前的更恶，神所不喜悦的路，一直这样生活了。
列王纪下21章
本章中心:
记录了关于玛拿西的部分。
个人观点:
看列王纪下21章记录了玛拿西登基的时候，年十二岁，可以说12岁还只是知道吃啊！玩啊。并不知道如何去生活，更不要说去引领百姓了。
但圣经里说: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
玛拿西所犯的罪就算是以色列王也没有犯过。其实他看见父亲在神面前行耶和华眼中看为正的事，并且神多给了父亲十五年的寿命，本身特别感谢！也是能够看到神的作工。
他的母亲叫协西巴。玛拿西被母亲一直引导着生活。就过着远离耶和华，拆毁筑坛的生活。能够看到我们的信仰生活被谁引导很重要，并不是我们想过什么样的信仰，而是心被什么引导 。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样， 心被教会，被神的仆人引导时，就能过着蒙神悦纳的生活。就像约阿施王登基才七岁，被耶何耶大引导时，过着耶和华眼中看为正的生活。
玛拿西十二岁登基，可能先与父亲希西家共同执政十年，希西家死后独立执政四十五年。玛拿西独立执政的四十五年（主前687-643年），正是亚述最强盛的时期。亚述王以撒哈顿（Esarhaddon，主前681-669年在位）和亚斯那巴（Ashurbanipal，主前668-627年）的势力远达上埃及。在玛拿西执政期间，犹大国沦为亚述的藩属国。亚述的棱形石碑记载，犹大王玛拿西是亚述王以撒哈顿的22个忠实附庸之一，并追随亚述王亚斯那巴对抗埃及法老「特哈加。
表面上，是玛拿西引诱百姓行恶。实际上，百姓本来就「不听从」神的话，「玛拿西引诱他们行恶」，只不过是把人肉体里的「恶念」引诱出来变成了「恶行」。
「比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚」，指悖逆的百姓比外邦人更加热衷敬拜外邦的偶像。许多外邦人对自己的偶像已经失望，而悖逆的百姓却对偶像充满了憧憬，结果「行恶」更甚。这个讽刺的对比提醒我们，如果信徒对世界的经历不深，一旦得着机会「行恶」，很可能比那些对偶像已经失望、对罪恶深有体会的世人「更甚」，甚至不觉得自己在「行恶」。
亚述帝国并不强迫藩属国改变宗教政策，但玛拿西的行为却与他父亲希西家背道而驰，重蹈祖父亚哈斯的覆辙，无视北国灭亡的教训，成为犹大诸王中最悖逆的一个王。但玛拿西在位的时间却长达「五十五年」，是南、北国诸王中最长的。这不是神的祝福，而是要让百姓在神的审判面前无可推诿。过去，神在玛土撒拉的时代给了地上的人九百六十九年悔改的时间，好叫他们在大洪水的审判面前无可推诿；现在，神也在玛拿西的时代给了百姓五十五年回转的时间，好叫他们在被掳巴比伦的时候无可推诿。
列王记下21
犹大国王玛拿西（代下33:1-20）
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
本文中心:【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
玛拿西王行神眼中看为恶的事，效法【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
神发怒了:11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
因不听神的，藐视神的话语，最后的结局是败亡。
没有神的话语，以色列百姓就行恶，我们没有神的应许和话语，只能过着悖逆，敌对神的生活，最后成为撒旦的奴仆，离弃神，。
感谢神有教会和仆人引导我们过信心的生活。
王下21章 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 )
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，我们也是一样的，感谢神。
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
看这段话语中，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，随着神的心，接受神所吩咐的，不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。而且过的生活比之前的更恶，神所不喜悦的路，一直这样生活了。感谢神！
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
读后感:玛拿西是犹大国作王最长时间的王，这是神赐给他的恩典，神的恩典不受人的限制，也不受人的约束，神想给谁就给谁，【罗9:15因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”】很多时候我们想支配神，认为神的恩典应该给谁，这是非常错误的，我们看玛拿西王的时候非常可恨，恶事做尽，在人看来这样可恶的王最好早点下台，对国家对百姓都有益处，可是神与的思想恰恰相反，神把恩典给了最可恶的王，在这里可以看出没有人能影响到神的主权，神做事一向都是独自做工，从不跟人商量，【申32:11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。32:12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。】神引导我们时，神是绝对不会按着我们的计划做工的，我们要学会去体贴神，而不是让神来体贴我们，【弗1:4就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，】神给玛拿西的恩典，对于世人看来说会有些受试探，受试探的原因是因为人的心有自我的世界太强，我们在生活中看不惯的事与人都特别多，婆婆看儿媳妇不方便，媳妇看婆婆也不方便，妻子看丈夫不方便，丈夫看妻子也不方便，等等，其实看别人不方便并不是别人的问题，而是自己的问题更大。人们受试探都是因着自己的私欲受试探的。【雅1:13人被试探，不可说：“我是被 神试探”；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。1:15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。】
列王纪下21章
话语：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
本文总结：
本章记载了，犹大王玛拿西与亚们的极度恶行，使犹大陷入前所未有的灵性败坏。玛拿西在位极长，却行耶和华眼中看为恶的事，重建偶像邱坛，祭拜天上万象，又在圣殿中设立偶像，甚至使儿子经火、行邪术、交鬼，大大得罪神。他流无辜人的血，败坏犹大百姓，虽有神的警戒，却始终不肯悔改。其子亚们接续王位，依旧效法父亲行恶，在位不久便被臣仆弑杀。因玛拿西的严重悖逆，耶和华定意降罚与犹大，宣告不再赦免饶恕，必将百姓交在仇敌手中。本章清晰显明，罪恶虽可暂时横行，却终不能逃脱神的公义审判，也为后来犹大国被巴比伦灭亡埋下了决定性的因由，警戒人离弃偶像、专心归向真神。
王下21章
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； (列王纪下 21:10-14 和合本)
神从埃及选召以色列人作祭司的国度，为圣洁的国民，是要在地上作他的见证；不但见证神的慈爱、怜悯，也见证神的公义、圣洁。因此，百姓顺服的时候，神就用祝福来见证；百姓悖逆的时候，神就用管教来见证。现在神用丰富的恩慈、宽容、忍耐来等待悖逆的玛拿西，并不是为了包容罪恶，而是要用他的恩慈领人悔改。
列王纪下21章
本章中心:玛拿西行恶，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；他是王，但是呢，他并没有因此而警诫，而是更加的败坏。使百姓陷入罪的里面生活。离开神就是咒诅，灭亡，无论在什么样的位置，神是引导者，是主人。
本章总结:我们在信仰生活中，也会常常有自己的想法，被这想法牵引，走自己的路，与神断开，我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。神是我们的主人，特别感谢。
列王纪下21.1-3节
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象。
希西家王敬畏耶和华，但他很失败，因为没有引导好儿子学神的心，没有教训拆毁自己的心，他儿子十二发登基为王，不是看条件，神与大卫立约，神白已立的约自已成就，他成为王迢，与他无关，应许里的他为王蒙恩了，但不知道应许的世界，一直行耶和华看为恶的事，十二岁懂什么，抓住他拣选他是神，神想引导他和他的国，但玛拿西不认识神，和神的心，如果希西家有属灵的眼光的话，从小开始教训孩子，把属灵的神的仆人放在儿子身旁引导，管理孩子的，思想话语时，我们如羊走迷，偏行巳路，没有管理我的牧者的话，我是玛拿西，思想时，最重要的是不是我们怎样，我的条件不重要！有管理我的牧者才是最重要的，如果心里没有受引导的心，那么我们只能是行恶，败亡的！特别感谢！
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
因不听神的，藐视神的话语，最后的结局是败亡。
没有神的话语，以色列百姓就行恶，我们没有神的应许和话语，只能过着悖逆，敌对神的生活，最后成为撒旦的奴仆，离弃神，。
感谢神有教会和仆人引导我们过信心的生活。
列王纪下21章
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。天上的万象指亚述人所拜的星象。玛拿西不但恢复了迦南地原有的偶像，还引进亚述的偶像。使他的儿子经火，指把儿子焚烧献给偶像为祭。在犹大诸王中，只有亚哈斯和玛拿西悖逆到这样可怕的地步。玛拿西十二岁登基，可能先与父亲希西家共同执政十年，希西家死后独立执政四十五年。玛拿西独立执政的四十五年，正是亚述最强盛的时期。亚述王以撒哈顿和亚斯那巴的势力远达上埃及。在玛拿西执政期间，犹大国沦为亚述的藩属国。亚述的棱形石碑记载，犹大王玛拿西是亚述王以撒哈顿的22个忠实附庸之一，并追随亚述王亚斯那巴对抗埃及法老特哈加。表面上，是玛拿西引诱百姓行恶。实际上，百姓本来就不听从神的话，玛拿西引诱他们行恶，只不过是把人肉体里的恶念引诱出来变成了恶行。
列王纪下21章
在21章中可以看到在玛拿西登基之后一直行了耶和华眼中看为恶的事，重新把他父亲希西家除掉的邱坛又建立了起来，并且效法亚哈斯所行的，也敬拜天上的万象。 他与他父亲有很多不一样的地方，首先他父亲希西家效法的对象是大卫，而玛拿西所效法的是亚哈斯，其次是希西家毁坏了邱坛，而玛拿西又重新建立起来，最后就是希西家的身边有先知以赛亚，而玛拿西却没有。 所以能够看到希西家能够过被神引领的生活不是因着希西家的缘故，而是因着在他身边有先知以赛亚引导的缘故，先知以赛亚不断地把希西家带向神，所以希西家最后能侍奉神生活。 而看玛拿西的时候，没有实际引导干涉他的人，他所行的都是自己看为正确的，结果把百姓带在罪里。 在信仰生活中，不是因着我们良善的缘故，可以侍奉着神，而是因着我们身边一直有与我们争战，并引导我们的人。特别感谢！
《列王纪下》21章
中心：【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
个人观点：在这里的时候能够看到玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意去行。
中心
他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡。
总结
玛拿西做神眼中看为恶的事，在列王纪里边的王很多很多都偏离神做神不喜悦的事，做神眼中看为恶的事，让我也想到我自己，我们真的保守不了自己，魔鬼时常会诱惑我们，让我们体贴自己的肉体，走自己眼里看为正确的路，我们愿意走安逸的路，但是箴言书14：12说过，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，我们眼里觉得正确的事，最终都会让我们走向败亡，死亡。我们多多寻求神的帮助，我们自己没有能力管理自己的心，但是神在我们里边一直引领我们。
读列王记下21章 1一3节，玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象。
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，今天通过教会仆人传福音能得救，在教会里见证福音，心里特别感谢神！
列王纪下21章
1.背景
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华—他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
2.中心
玛拿西执政初期，心教气傲，离弃耶和华神去侍奉敬拜偶像，所以神向他动怒，他在神面前自卑，他的祷告神垂听，之后重新施给恩典，他的晚年一直侍奉的神生活，但是他的儿子亚门却不效法玛拿西正直的部分，而是效法马兰西邪恶的部分，以至于最后面遭到了灭亡。
3.总结
我们在教会里面过信仰，神也是指教我们什么是正直，什么是邪恶？走自己路的最后只能是败亡。走耶和华神喜悦的就是正路，能够得到亨通。神一直通过教会引领着我们，让我的心能够在话语面前，在神面前自省。很多时候我也是会走偏路的人，感谢的是教会一直在托住着我。
荣耀归给神！
01.📝【经文】
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:19】亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
【王下21:23】亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
02.🎀个人见证【总结】
看话语，有玛拿西王和亚们王，这二王的共同点是行耶和华眼中看为恶的事。为什么行耶和华看为恶的事呢，是因为没有治理者。我们的肉体已经买给罪了，只能偏行己路。大卫为什么可以走正路呢？因为大卫有引导者先知，我们的信仰必须有先知我们才能蒙受主的恩典，看话语特别的感谢！
犹大王玛拿西与亚们的极度恶行，使犹大陷入前所未有的灵性败坏。玛拿西在位极长，却行耶和华眼中看为恶的事，重建偶像邱坛，祭拜天上万象，又在圣殿中设立偶像，甚至使儿子经火、行邪术、交鬼，大大得罪神。他流无辜人的血，败坏犹大百姓，虽有神的警戒，却始终不肯悔改。其子亚们接续王位，依旧效法父亲行恶，在位不久便被臣仆弑杀。因玛拿西的严重悖逆，耶和华定意降罚与犹大，宣告不再赦免饶恕，必将百姓交在仇敌手中。本章清晰显明，罪恶虽可暂时横行，却终不能逃脱神的公义审判，也为后来犹大国被巴比伦灭亡埋下了决定性的因由，警戒人离弃偶像、专心归向真神。
感想：玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。感谢神！
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
( 列王纪下 21:1-9 和合本 )
观点:因为希西家王没有树立神记念神的恩典，所以希西家王的儿子玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，甚至重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛…我们的信仰直接影响着下一代，在玛拿西身上看到希西家王自己心里的安逸，让自己儿子成为远离神的人。
列王记下二十一章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 )
个人读后感:
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，我们也是一样的，
特别感谢神！
列王纪下21章
内容 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
总结
在这里看玛拿西这个王他离弃耶和华神去侍奉敬拜偶像所以神向他动怒他在神面前自卑，同样我们在神面前神也指教我们的心不使我们自己的心骄傲这样的心会使我们败亡。并且神一直通过教会仆人引领着我们让我的心能够在话语面前在神面前接受引导侍奉着神生活。感谢神！
王下21章 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 )
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:10-15 和合本)
这里写了犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，因着玛拿西心偏离了耶和华，去拜了偶像，使犹大人都去拜了偶像，是因为玛拿西和以色列百姓心里面没有神的话语，所以他们只能去拜偶像，我们得救的人心里有圣灵引导着我们，让我们能过属灵的生活，这圣灵就是神的话语，被话语所引导的时候就不会偏离方向，感谢神。
《列王纪下》21章
犹大国王玛拿西（代下33:1-20）
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
17玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
18玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
犹大国王亚们（代下33:21-25）
19亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
20亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
21行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
22离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
23亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
24但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
25亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。
26亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
读者里的经文可以看到：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷做王55年，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛做亚舍拉像。效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，我们能看到这个王呢？这个玛拿西王所侍奉的是自己认为好的，并不去拆毁自己的心，去侍奉自己的列祖所侍奉的神，他按照自己所愿的侍奉的神，当然因着这样的部分，耶和华藉他仆人众先知说，因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人。所行的更甚，是犹大人拜他的偶像陷在罪里，所以耶和华以色列神如此说，他必降祸于耶路撒冷和犹大。叫一切听见的人无不耳鸣，那么神首先咒诅了这样的部分。我们能看到圣经里边有顺服神生活的人，也有悖逆神生活的人，那么顺服神生活的人，是行耶和华眼中看为正的事。悖逆的人呢，只能与神敌对。他们只顾念肉体的感觉和感受，他们并不是按照神的心意生活，并不是按照属灵的心生活，只是体贴着肉体。所以圣经里边说体贴肉体的乃是与神为仇，最终的结局就是死亡，但是体贴圣灵的乃是平安和喜乐。那同样的基督徒的信仰生活是体贴神向着我们的旨意。体贴圣灵向着我们的引导，而并不是按照我们肉体的生活，也不是按照我们自己所愿的，因为这个是敌对神的，通过这样的经文能想到这样的部分，特别的感谢。
在《列王纪下》21章中，我们主要看到了犹大王玛拿西及其子亚们的恶行，以及这些恶行对犹大国和百姓所带来的严重后果。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，他效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，重新建筑他父亲希西家所毁坏的邱坛，为巴力筑坛，作亚舍拉像，敬拜侍奉天上的万象，甚至在耶和华的殿宇中筑坛。
玛拿西不仅自己作恶，还引诱犹大百姓和他一同作恶，使犹大人陷在罪里。他的罪恶行为极具感染力，加速了南国犹大的灭亡。
玛拿西还流了许多无辜人的血，耶路撒冷因此血流成河。据传，先知以赛亚就是死于他的迫害。
因玛拿西的恶行，神借着先知向耶路撒冷和犹大宣告了严厉的审判。这审判在不多年之后就开始实行，犹大国和百姓因此遭受了重大的灾难。
玛拿西的恶行导致犹大国被神惩罚，百姓被掳，圣殿被火焚烧。犹大国的辉煌因此走向末途，国家陷入了衰败的境地。
亚们继玛拿西之后为王，但他并未从父亲身上汲取教训，而是继续效法父亲的恶行，敬奉偶像，离弃耶和华。
被臣仆所杀：亚们在位仅两年，就被臣仆所杀。虽然圣经并未记载亚们的臣仆为何杀他，但极大可能是出于政治原因。
值得注意的是，玛拿西在晚年曾在监牢中回转求告耶和华，耶和华便垂听他的祈祷，使他归回耶路撒冷继续执政。他归回后清除了自己所设立的偶像，并重新学习敬畏耶和华。
尽管玛拿西和亚们曾将犹大百姓带入到罪恶之中，但神仍为犹大存留机会。他拣选了敬虔的约西亚作为犹大的新王，以延缓犹大被掳的惩罚，并使他们可以在应许之地继续领受神的恩典。
第21章重点讲述了玛拿西及其子亚们的恶行以及这些恶行对犹大国和百姓所带来的严重后果。同时，该章也展示了神的宽容与犹大的希望，即神并未放弃犹大百姓，而是为他们兴起了一位敬虔的君王以引导他们重新回转。
列王纪下 21:1-3
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象。
通过本文的话语，可以感受到希西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心,感谢神！
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” (列王纪下 21:1-4）
内容：玛拿西所行的恶就是一直敌对着神的工作，并没有敬畏神，他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡，我们在信仰生活当中应当学习的是树立神和教会，就是拆毁自己建立神的工作，慢慢的我们不接受神，也不敬畏神，最后只能够离弃神树立着自己去生活，我们在神面前有教会和仆人引导和看顾我们，特别感谢！
主题
（没有先知的教导）
本文
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
总结
我们能够看到很多的王虽然作为了侍奉耶和华的人，但是真的在他们的信仰生活当中，并没有神的仆人或者神的先知来引导他们的信仰，所以的话虽然能够表面上去侍奉耶和华，但在心底层却仍然是拿着自己的心，然后人们走着，自己认为正确的道路就是败了偶像的生活。
列王纪下 21:14-16 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。虽然得救了，但这肉体直到老死，都是恶的，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。准确知道肉体这样的面目，他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。我们使用自己的心，信靠这肉体生活，只能是抵挡神，惹神怒气的。准确知道的话，不能相信这样的自己，心里能转向神。
《王下21章 》
经文：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象
读后感想：
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，我们也是一样的，感谢神！
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
内容分享
耶和华以色列的神如此说：“我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。犹大王希西家去世后，他的儿子玛拿西登基。玛拿西在位五十五年，是犹大诸王中在位时间最长的王，却行了耶和华眼中最看为恶的事。玛拿西与其父完全背离，无恶不作，他效法外邦，重建邱坛，又为巴力筑坛，敬拜天象，又使儿子经火及观兆，用法术、立交鬼的和行巫术的，惹动了耶和华的怒气。因玛拿西的恶行，神说必要降祸与耶路撒冷和犹大，将之除灭如撒玛利亚一样。经文默想：
诸王所行之中，在耶和华眼中看为善或恶，不但影响个人的成与败，也决定了国运的兴与衰。希西家王敬畏神，信靠神，在耶和华的帮助下击退了强敌亚述，避免了犹大国重蹈北国以色列灭亡的覆辙。而希西家之子玛拿西继位后，不效法其父的敬虔，反而行事邪辟，作恶多端，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华以色列的神在审判玛拿西和犹大国时，藉着他的仆人众先知说：“他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”纵观犹大诸王，顺神之道者昌，逆神之道者亡，这是犹大国历史中铁一般的定律。明知顺服神则蒙福得平安，悖逆神则招祸受灾殃，为何诸王的信仰还是起伏不定？诸王中还是善恶参半？希西家靠神战胜强敌，扭转国家命运的事迹仍历历在目，为何玛拿西却熟视无睹，背道而驰？为何犹大国的命途如此多舛，国运如此动荡？为何犹大国的信仰起伏不定，起起落落？究其原因，罪性的力量使然世人都是罪人，贵为一国之君也不例外。人的罪性具有强大的破坏力，它把人引向堕落，远离真神。俗话说：容易走的路都是下坡路。犯罪是人的本性，不需要努力追求，而遵行神的道则需要时刻追求操练自己。在属灵路上，如逆水行舟，不进则退。假若不时时刻刻依靠神、仰望神，人就很容易陷入试探，落入撒旦的网罗，被罪恶所掳。保罗在《罗马书》中提到了这种信仰起伏不定的心路历程，他说：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
”（罗7：21-24）感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。唯有靠着耶稣基督的恩典，罪人才能抵挡罪恶的攻击，扭转乾坤，披上基督的义袍，恢复神创造时所赐予人一切的美好。 容易忘恩和负义以色列人经历过神丰富的恩典，他们所经过的路径，都滴下恩典的脂油。他们所行的路，就是恩典之路。然而，人常常易于忘记神的恩典，不荣耀他，也不感谢他，因此无知的心就昏暗，口中不再提耶和华的名，落入了灵性的低谷，信仰失去了动力。保罗提醒帖撒罗尼迦教会的信徒：“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：18）我们今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。神的恩典临到人的身上，显明在人的心里，活化在人的眼前。在我们身上也有神恩典的记号，但我们也常常忘恩。大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！”（诗103：2）在感谢中，我们与神相近；在感恩中，我们与神同行。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
感想：他儿子约西亚接续他作王。 父亲不过信仰，儿子能学习什么呢，挪亚敬畏神，儿子们都进方舟，我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。 父亲过信仰，儿子们也能看到，生活当中带着怎样的心太重要了，儿子们学习的，到含这一代又不学习，撒旦总是用想法欺骗也没有感觉生活的，发现自己被想法欺骗了，会求耶和华的怜悯。
《列王记下》21章。玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，得救了，过信仰生活，魔鬼常常诱惑，又要见肉体的世界，感谢的是，神通过教会常常打碎肉体，不让对的想法在心里面站立得住，用恩慈领我们悔改，接受神的应许，神为我们做工，使我们平安喜乐，传播福音神的话语，与主同行，直到世界末了。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”( 列王纪下 21:1-4 和合本 )
玛拿西是希西家王的儿子，他整整坐王五十五年，然而他并不是效法希西家王所行的，也不是效法他祖大卫王，却是效法外邦人所行的，效法亚哈王所做的，连耶和华的殿也受到玷污，以至于神只能撇弃这殿。
信仰中我们也有要效法的对象，圣经里提到了保罗所说的话，保罗说你们应当效法我，像我效法基督一样，我们要效法的应是耶稣基督，也效法着前面的仆人，我们的信仰才有根有基。
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，(列王纪下 21:2-5 和合本)
分享：犹大王玛拿西分明看到了父亲希西家是如何被神引导，在神的面前蒙受了何等大的恩典的，但是他却没有选择跟随神，效法他父亲的道路，反而是远离神，敌对着神生活，并且比以色列的诸王更恶，完全的败坏神的殿，他作出了最糟糕的选择。我们在养育孩子的过程中，一直想以最好的物质条件来对待，但是看到玛拿西的道路，能够看到，给孩子预备的最好的道路是让他们能够认识神，走神所预备的道路。当行在神的道路上的时候，孩子们得到平安，我们的心也是平安的。
背景:
玛拿西是希西家的儿子，12岁登基，作王55年，是犹大在位最长的君王。然而他完全拆毁父亲希西家带来的属灵复兴：重建邱坛、为巴力筑坛、制造亚舍拉、敬拜天象、在圣殿中设立偶像、使儿女经火（献给假神）、观兆、交鬼等。据传，先知以赛亚正是在他手下被锯锯死。尽管神多次借先知警告，玛拿西却不肯悔改，甚至流无辜人的血。
中心:
持续刚硬不悔改的罪，会招致无可挽回的审判。神宣告：因玛拿西的恶行，“我必降祸于耶路撒冷和犹大，叫凡听见的人都耳鸣……我必弃掉所余剩的子民”。这不仅是个人犯罪，更是将整个国家带入必死的轨道。列王纪作者用沉重笔调指出：犹大的亡国，责任不在神，而在他们背弃圣约、不肯回头。
默想:
希西家是犹大最好的王之一，却生出了最恶的王玛拿西。这提醒我们：父母的信仰不能自动传给子女。我们为下一代祷告、教导，但最终每个人都要自己面对神。玛拿西不但自己犯罪，还“引诱百姓行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”。
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， (列王纪下 21:1-5 和合本)
西希家王的儿子玛拿西作犹大王，他不效法大卫，去行以色列诸王的道。他得罪耶和华他的神。神要把他掠走的时候，他也悔改了，他的心又回转到神面前，神也施给玛拿西恩典。神是守约施慈爱的神。神以此来告诉我，无论什么时候，只要回转到神面前，神都会继续施给我恩典。我们纵然失信，神仍是可信的，因为他不能背乎自己。感谢主！
看了圣经《列王纪下》21章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：2节：玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。信仰的里面让我的心与神断开的时候，我们只能是过神看为恶的事情，就是相信自己的心，相信自己心里面的正确，所以信仰应当除掉我的正确，我的眼光，而是接受神的眼光！阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
中心内容:玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” (列王纪下 21:1-4 和合本)
中心感想:玛拿西登基作王五十五年行了耶和华眼中看为恶的事不是效法父亲希西家毁坏邱坛砍掉偶像而是重新建造那些，但神还是照着应许我必立我的名在耶路撒冷神按自己的应许成就着他的旨意，我们信仰之中也是常常偏离神的心意通过这样子部分让我们发现自己的跟本并不是让我们努力改变自己做好什么，神让我们经历着一切就是让我们看到败亡的自己不可信转向神的恩典和怜悯过荣耀神的生活感谢神！
列王纪下21:1-9节玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
这章圣经记载着希西家的儿子玛拿西十二岁登基作王，能够看到玛拿西登基之后，虽然做王55年，可是他却行了神眼中看为恶的事，凡神所憎恶的他都树立起来，神喜悦他一件事不做，行的恶比以色列的列王更甚，通过玛拿西也能够看到希西家王的心，把神的恩典给忘了，把神的怜悯也忘了，把神的恩赐也忘了，因为玛拿西名字的就是忘了的意思。玛拿西也是忘记了 他的面目，本不该是出生坐在王位的，只是蒙了神特殊的恩典，是神重新给了他父亲十五年的寿数，三年之后才出生的，能够看到在信仰生活当中，如果我们忘记了神的恩典，忘记了教会和仆人的引领和管理，那我们只能够过一个随心所欲的生活。
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
感想:
人常常易于忘记神的恩典，不荣耀他，也不感谢他，因此无知的心就昏暗，口中不再提耶和华的名，落入了灵性的低谷，信仰失去了动力。保罗提醒帖撒罗尼迦教会的信徒：“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：18）我们今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。神的恩典临到人的身上，显明在人的心里，活化在人的眼前。在我们身上也有神恩典的记号，但我们也常常忘恩。大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！”（诗103：2）在感谢中，我们与神相近；在感恩中，我们与神同行。
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；他是王，但是呢，他并没有因此而警诫，而是更加的败坏。使百姓陷入罪的里面生活。离开神就是咒诅，灭亡，无论在什么样的位置，神是引导者，是主人。我们在信仰生活中，也会常常有自己的想法，被这想法牵引，走自己的路，与神断开，我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。神是我们的主人，特别感谢。
列王纪下21章：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。 父亲不过信仰，儿子能学习什么呢，挪亚敬畏神，儿子们都进方舟，我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。 父亲过信仰，儿子们也能看到，生活当中带着怎样的心太重要了，儿子们学习的，到含这一代又不学习，撒旦总是用想法欺骗也没有感觉生活的，发现自己被想法欺骗了，会求耶和华的怜悯。
看列王纪下21章的时候，
玛拿西登基之后一直行了耶和华眼中看为恶的事，重新把他父亲希西家除掉的邱坛又建立了起来，并且效法亚哈斯所行的，也敬拜天上的万象。 他与他父亲有很多不一样的地方，首先他父亲希西家效法的对象是大卫，而玛拿西所效法的是亚哈斯，其次是希西家毁坏了邱坛，而玛拿西又重新建立起来，最后就是希西家的身边有先知以赛亚，而玛拿西却没有。 所以能够看到希西家能够过被神引领的生活不是因着希西家的缘故，而是因着在他身边有先知以赛亚引导的缘故，先知以赛亚不断地把希西家带向神，所以希西家最后能侍奉神生活。 而看玛拿西的时候，没有实际引导干涉他的人，他所行的都是自己看为正确的，结果把百姓带在罪里。 在信仰生活中，不是因着我们良善的缘故，可以侍奉着神，而是因着我们身边一直有与我们争战，并引导我们的人。感谢主！
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意生活，应该以基督耶稣的心为心，感谢神！
历史背景
1. 时间与政治格局
核心时段：犹大王玛拿西（约公元前 697-642 年）与亚们（约公元前 642-640 年）统治时期，正值亚述帝国鼎盛末期，犹大作为亚述的属国，处于其政治与文化影响之下。
玛拿西登基：年仅12 岁，在位长达55 年，是犹大历史上在位时间最长的君王，其统治深刻塑造了犹大的宗教与社会走向。
亚述霸权：亚述王以撒哈顿（公元前 681-669 年）与亚述巴尼帕（公元前 669-627 年）统治时期，亚述势力覆盖整个近东地区，犹大被迫臣服并接受其文化渗透。
历史转折点：本章记载的恶行成为神宣告犹大必被掳掠（公元前 586 年）的关键原因，为犹大灭亡埋下伏笔。
章节内容总结
1. 玛拿西的邪恶统治（1-9 节）
基本信息：玛拿西登基年12 岁，在位55 年，母亲协西巴。
核心恶行：
重新建造父亲希西迦拆毁的邱坛，为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈的恶行。
在耶和华的殿中筑坛，为天上万象在殿的两院中筑坛，玷污圣殿。
使儿子经火（儿童献祭），行邪术、用巫术，与灵媒和交鬼的来往。
在耶和华殿的内院立雕刻的亚舍拉像，违背神的诫命。
引诱犹大和耶路撒冷居民行恶，比耶和华在以色列人面前赶出的外邦人更甚。
2. 神的审判宣告（10-15 节）
神通过众先知宣告：因玛拿西的可憎恶事，必降祸与耶路撒冷和犹大，叫听见的人无不耳鸣。
审判内容：
用量撒玛利亚的准绳量耶路撒冷，将城倾覆，像倾覆所多玛、蛾摩拉一样。
必除尽犹大人，将他们的城邑交给仇敌，使他们遭遇极重的报应。
因玛拿西使犹大人陷在罪里，耶和华必不赦免犹大的罪孽。
审判的严厉程度超过对北国以色列的惩罚，因为犹大的恶行更为严重。
3. 玛拿西的结局与亚们的统治（16-26 节）
玛拿西流许多无辜人的血，充满耶路撒冷，其罪极其严重。
玛拿西与列祖同睡，葬在大卫城，儿子亚们接续他作王。
亚们登基年22 岁，在位2 年，行耶和华眼中看为恶的事，效法父亲玛拿西一切所行。
亚们的臣仆背叛他，在宫中杀了他。
耶路撒冷的百姓立亚们的儿子约西亚接续他作王，为后续的宗教复兴埋下伏笔。
个人感受：
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
玛拿西行耶和华不喜悦的事情，重新树立者偶像生活，那么把父亲打碎的一切重新拾起来，由此可见，在过着舒舒服服的日子里面长大的孩子，只能过着随心所欲的生活，没有思考没有考虑，拿着自己的感觉生活，所以神想告诉我们的是，依靠神的恩典与公义，才能走向光明的未来。
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
见证:
玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。这里说玛拿西引诱他们行恶，就是去行被神所灭的列国人的行为。列国因为不相信神都是走了相信自己的路，顺着自己和心中所喜好的去行。说着自己认为对的话，主张自己所看的。然而神所引导的人，不是跟从自己的心，不是随自己的眼睛看到的说话。弗4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连与元首基督。当我们的心与耶稣的心成为一个的时候，神就在我们心里作工，不管我们有没有条件，或是缺乏不足也是都不成为问题，因为我们虽然软弱无力，但住在我们里面的神的话语和神的心更有能力，因神是完全的所以我们也就只能成为完全了，神是圣洁的，我们也就成为圣洁了。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
个人观点：
今天看了列王纪下21章的话语，能看到有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，随着神的心，接受神所吩咐的，不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华藉他仆人众先知说：
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒F我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
中心见证
神爱世人，无论是以色列百姓还是外邦人神都爱他们。
神为了让以色列百姓发现自己的面目，神给了这样的环境，以色列百姓遵守不了神的律法，我们也遵守不了神的律法。
所以神通过环境使我们的心回转。你去向北方宣告说：“耶和华说：‘背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的 神。二儿子回到父亲家里，他什么也没有做，只要回到父亲家里，享受神为他预备的一切，我们什么也没有做，只要信耶稣，就会把失去的一切都找回来。感谢神
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。” (列王纪下 21:1-9,11-15 和合本)
玛拿西的行为却与他父亲希西家背道而驰，希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作“人称铜蛇为铜像”）。希西家倚靠耶和华以色列的 神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。 (列王纪下 18:3-5 和合本)
重蹈祖父亚哈斯的覆辙。却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，烧燔祭、素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上， (列王纪下 16:3,13 和合本)
也无视北国灭亡的教训，成为犹大诸王中最悖逆的一个王。
但玛拿西在位的时间却长达五十五年，是南、北国诸王中最长的。这不是神的祝福，而是要让百姓在神的审判面前无可推诿。过去，神在玛土撒拉的时代给了地上的人九百六十九年悔改的时间，好叫他们在大洪水的审判面前无可推诿；现在，神也在玛拿西的时代给了百姓五十五年回转的时间，好叫他们在被掳巴比伦的时候无可推诿。
虽然自己的父亲过着得神喜悦的生活，但自己一点也没有学习。
我们在教会里学习仆人的信心。这样能脱离罪。
看列王记下21章
第一段本文中心
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
第二段总结
通过圣经上的话语，马拿西登机做完了。能够正确的看到他行了耶和华眼中看为恶的事。是他把他父亲所摧毁的球坛建立起来。铁又行耶和华眼中看为恶的事。且侍奉天上的万象。是他儿子经火的事也发生了。但是并没有彰显耶和华的名。 他不相信神的缘故，所以建立了那么多的外邦神。并且让百姓们在那里敬拜神。让百姓心里头离弃了耶和华。这就是在信仰生活当中神所看为恶的人。通过圣经可以正确的看到，直到今日，人们的心里还是没有真正的高举神。正确的接受耶稣基督十字架上救恩的人更多。说自己在传递福音。并没有按照耶稣基督所差遣门徒们去传悔改赦罪的道。这样也是行耶和华眼中看为恶的事。把不是真理的当做真理。把不是耶稣所告诉传的当成是耶稣基督所告诉的。这一切就是混乱神道的人。助教里不散的纷争。分别类结党营私。
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； (列王纪下 21:10-14 和合本)神从埃及选召以色列人作祭司的国度，为圣洁的国民，是要在地上作他的见证；不但见证神的慈爱、怜悯，也见证神的公义、圣洁。因此，百姓顺服的时候，神就用祝福来见证；百姓悖逆的时候，神就用管教来见证。现在神用丰富的恩慈、宽容、忍耐来等待悖逆的玛拿西，并不是为了包容罪恶，而是要用他的恩慈领人悔改。感谢神，让我们能够发现这样的部分。
列王纪下第21章
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的却一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓，走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，应该是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。而且过的生活比之前的更恶，神所不喜悦的路，一直这样生活了。感谢神的话语！
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走自己的路，并不是随着神的心生活，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心去生活，而是随着神的心，接受神所吩咐的，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，神所不喜悦的路。在我们信仰生活当中也是一样， 心被教会，被神的仆人引导时，就能过着蒙神悦纳的生活。感谢神
列王记下21章 犹大王玛拿西和亚们
玛拿西的意思是神使我忘了父家的痛苦，像约瑟一样，虽然有父家的争战的苦，但是约瑟靠着神的同在经历了非常幸福的奴仆生活，管家生活，监狱中的生活。玛拿西也是希西家得了必死的病，又得痊愈之后，第三年所生的儿子。是在神的恩典中生的儿子，但是他的父亲的遗命并没有留在他的心里，看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我们的灵魂，便救我脱离败坏的坑。他却故意不认识神，开始拜偶像，存邪僻的心行不合真理的恶事。又给儿子起名叫亚们，类似罗得的儿子，受咒诅的人。真的接受自己是被咒诅的人，一定会学习求问先知，求问神，不会自己随便决定随便去行，没有王的百姓才任意而行，神是我们的王，耶稣是我们的主，神拯救我们是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。感谢神。
X01看列王记下21章。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，我们能看到圣经里边有顺服神生活的人，也有悖逆神生活的人，那么顺服神生活的人，是行耶和华眼中看为正的事。悖逆的人呢，只能与神敌对。他们只顾念肉体的感觉和感受，他们并不是按照神的心意生活，并不是按照属灵的心生活，只是体贴着肉体。所以圣经里边说体贴肉体的乃是与神为仇，最终的结局就是死亡，但是体贴圣灵的乃是平安和喜乐。那同样的基督徒的信仰生活是体贴神向着我们的旨意。体贴圣灵向着我们的引导，而并不是按照我们肉体的生活，也不是按照我们自己所愿的，因为这个是敌对神的。通过这样的经文能想到这样的部分。尽管玛拿西和亚们曾将犹大百姓带入到罪恶之中，但神仍为犹大存留机会。他拣选了敬虔的约西亚作为犹大的新王，以延缓犹大被掳的惩罚，并使他们可以在应许之地继续领受神的恩典。因为神的应许和神的旨意永远不会落空，神的旨意不会因人的软弱失败而落空，神的荣耀也不会因人的愚昧而被遮掩，特别的感谢神。
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
玛拿西的儿子亚们登基，在位仅 2 年。完全承袭父亲一切恶行，没有悔改也没有跟随神，反而继续拜偶像、行恶得罪神；最终被自己的臣仆刺杀，百姓平定叛乱，使南国陷入长久灵性的黑暗。
玛拿西是最敬虔贤王希西家的儿子，从小活在神的恩典里，得着父亲祷告而来的额外寿命恩典，却没有继承父亲的信心与敬畏。
所以应该思想是以肉体看为重还是以灵魂以信仰看为重去生活，。当一只随从着肉体的时候，灵的世界反而会越来越迟钝，但是随着话语的时候，心也能够得到平安吧。
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，（王下21:2-3）
中心
玛拿西虽然成为了王，但是心里面远离着神，心里面建造的是邱坛，相信的是肉体里边出来的品性，不再数算神向着他施的恩典，心被外在所影响。心里面故意不认识神，走着心中说喜好的道路，存留着邪癖的心，没有求问神，自己来做决定，心只能是远离着神，有自己建造的世界。
感想
神想让我们看到自己的面目，心不再随从着自己的方向走，心里面能够数算神的恩典，走着神为我们所准备的道路，不是让我们们随从的肉体。和肉体清除的话一个线，肉体只能使我们与神远离，但是神爱的缘故，给他教会、仆人，使我们来到神面前，过被神引领的生活，心里面能够仰望的神。
【王下21:19】亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
【王下21:23】亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
【王下21:24】但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
【王下21:25】亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。
【王下21:26】亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
总结:家庭中父母的一举一动会影响子女,因此一般问题儿女都与其家庭环境有关。因为家庭对于孩子来讲是最重要的学习场所,孩子在成长过程中受家庭的影响最大提后 绪论,子女教育的重要性。他因叛逆而被杀,从而短短2年的统治生涯就这样匆匆拉下了帷幕。亚们作为神之百姓的领袖,不仅没有悔改所犯的罪,反而越陷越深,于是受到了神的公义之审判。他父亲玛拿西虽然犯下了种种罪行,但受神的惩诫之后还是作了悔改,亚们却没有学习到这一点。
列王纪下21章1～13节玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。玛拿西执政初期，心教气傲，离弃耶和华神去侍奉敬拜偶像，所以神向他动怒，他在神面前自卑，他的祷告神垂听，之后重新施给恩典，他的晚年一直侍奉的神生活，但是他的儿子亚门却不效法玛拿西正直的部分，而是效法马兰西邪恶的部分，以至于最后面遭到了灭亡。我们过信仰的时候，神也是指教我们什么是正直，什么是邪恶？走自己路的最后只能是败亡。走耶和华神喜悦的就是正路，能够得到亨通。神一直通过教会引领着我们，让我的心能够在话语面前，在神面前自省。很多时候我也是会走偏路的人。感谢神的恩典！
列王下21章，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。而且过的生活比之前的更恶，神所不喜悦的路，一直这样生活了。
列王记下21章
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
列王记下21章里面记载了玛拿西王的信仰，他是希西家在多得15年的寿数里面得到的孩子，但是他登基的时候，心却离弃了神，他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，这样得罪了神生活！所以他最后也是被神撇弃了！
玛拿西忘记了自己是蒙恩典的存在，本来没有他的，因为他的父亲希西家在神面前降卑心，蒙到了神的恩典，多得了15年的寿数，所以才有了他，但是他却忘记了自己的根本，没有敬畏神生活，跟随着自己的心，相信着自己生活，结果临到了咒诅！我们也是在神面前生活的时候，在神面前降卑心，蒙恩典生活，不要忘记自己的根本，我们是离了恩典不能生活的人，所以不能带着相信自己的心、骄傲的生活！
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
玛拿西做王之后，他并没有学习神的律例典章，也没有效法他祖大卫的信仰生活，反而跟从那些外邦人拜祭假神一样开始筑坛。通过这样的事情能够发现玛拿西向着一点感觉都没有了，所以才跟随了外邦人的信仰的，这对于我们得救的人来说，这是完全在藐视着神的恩典，同样我们罪得赦免之后要学习神的心。
列王记下21章:玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。而且过的生活比之前的更恶，神所不喜悦的路，一直这样生活了。非常感谢神的恩典！
《列王纪下》21章
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
天上的万象，指亚述人所拜的星象。玛拿西不但恢复了迦南地原有的偶像，还引进亚述的偶像。
使他的儿子经火，指把儿子焚烧献给偶像为祭。在犹大诸王中，只有亚哈斯和玛拿西悖逆到这样可怕的地步。
玛拿西十二岁登基，可能先与父亲希西家共同执政十年，希西家死后独立执政四十五年。
玛拿西独立执政的四十五年（主前687-643年），正是亚述最强盛的时期。亚述王以撒哈顿，
主前681-669年在位，和亚斯那巴，主前668-627年的势力远达上埃及。
在玛拿西执政期间，犹大国沦为亚述的藩属国。亚述的棱形石碑记载，
犹大王玛拿西是亚述王以撒哈顿的22个忠实附庸之一，并追随亚述王亚斯那巴对抗埃及法老特哈加。
表面上，是玛拿西引诱百姓行恶。实际上，百姓本来就不听从神的话，玛拿西引诱他们行恶，
只不过是把人肉体里的恶念引诱出来变成了恶行。
比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，指悖逆的百姓比外邦人更加热衷敬拜外邦的偶像。
许多外邦人对自己的偶像已经失望，而悖逆的百姓却对偶像充满了憧憬，结果行恶更甚。
这个讽刺的对比提醒我们，如果信徒对世界的经历不深，一旦得着机会行恶，
很可能比那些对偶像已经失望、对罪恶深有体会的世人更甚，甚至不觉得自己在行恶。
亚述帝国并不强迫藩属国改变宗教政策，但玛拿西的行为却与他父亲希西家背道而驰，
重蹈祖父亚哈斯的覆辙，无视北国灭亡的教训，成为犹大诸王中最悖逆的一个王。
但玛拿西在位的时间却长达五十五年，是南、北国诸王中最长的。
这不是神的祝福，而是要让百姓在神的审判面前无可推诿。
过去，神在玛土撒拉的时代给了地上的人九百六十九年悔改的时间，好叫他们在大洪水的审判面前无可推诿；
现在，神也在玛拿西的时代给了百姓五十五年回转的时间，好叫他们在被掳巴比伦的时候无可推诿。
人的世界只能跌倒，只有耶稣基督的世界永远立定，人都陷在罪里，耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，是我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁了。
《列王纪下》第21章，犹大国历史上最邪恶的君王——玛拿西及其子亚们的统治。他们的恶行达到了顶峰，直接导致了上帝对犹大国的最终审判和耶路撒冷被毁的预言。
玛拿西推翻了其父希西家的宗教改革，重建了被拆毁的邱坛，为巴力筑坛，制造亚舍拉像，并敬拜天上的万象。
* 亵渎上帝的圣殿：他不仅在犹大全地设立偶像祭坛，更将偶像带入了耶和华的圣殿，在殿内筑坛，严重玷污了上帝立名的居所。
* 行可憎的邪术：玛拿西效法外邦人的可憎习俗，使自己的儿子经火献祭，并行占卜、观兆、法术，立交鬼的和行巫术的人。
* 引诱全民犯罪：经文强调，玛拿西不仅自己作恶，更“引诱”百姓行恶，使他们比上帝从前所灭绝的列国更甚。
* 后继者的效法：他的儿子亚们继位后，完全步其后尘，继续行他父亲所行的一切恶事，巩固了国，领袖的选择和行为对整个群体有着决定性的影响。玛拿西长达五十五年的统治，使他能够系统性地将偶像崇拜和邪术植入国家的宗教、文化和日常生活中。他不仅仅是个人犯罪，更是重塑了整个民族的属灵身份和世界观。这提醒我们，身居高位者肩负着巨大的责任，他们的生命方向会深刻地塑造一代甚至几代人。
⛓️ 罪的代际传承与惯性
玛拿西的儿子亚们“行他父亲一切所行的”，生动地展示了罪恶如何通过家庭和环境进行代际传递。当错误的模式被建立并长期延续时，它会形成强大的惯性，让后代不假思索地跟随。这揭示了打破罪恶循环的艰难性，也凸显了个人做出清醒选择、主动转向上帝的重要性。即使身处败坏的环境中，人依然有责任为自己的选择负责。
生命灵粮
经文
“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。” (列王纪下 21:11-15 )
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犹大原本是神祝福的国家，但因为犹大王玛拿西离弃了神拜偶像，使整个国家都陷在了罪里。最终神要像对待北以色列国一样对待犹大，降祸与犹大人将他们从应许之地赶出来。
因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。 (撒母耳记上 2:30 )
由于藐视神，神也让犹大被藐视，待他们像对待外邦人一样。神是平安蒙福的保障，以色列跟随神的旨意时，神能够保守他们，让他们居上不居下，居首不居尾。但当他们藐视离弃神时，只能过被藐视践踏的生活。
在生活中我们过得不好的原因并不是环境不好，而是因为藐视神的世界。当我们藐视神时，只能过被藐视践踏的生活，相反当我们跟随神的旨意生活时，神能够成为我们的保障，无论走到哪里神都会给我们平安。敬畏耶和华是智慧的开端，我们带着敬畏神的心无论到哪里都能蒙福。
愿主的道成为你脚前的灯路上的光。
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。
王下21章
1.背景：
希西家王的儿子玛拿西
2.中心：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
(列王纪下 21:1-2 和合本) 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
(列王纪下 21:1 和合本)
神给希西家王延长了15年的寿命，当希西家死去以后他的儿子玛拿西做了犹大王，那么他当王是12岁，也可以说希西家王在15年的延寿当中生下了玛拿西。但是玛拿西的信仰生活完全敌对神，悖逆神。那么说明希西家没有引导好自己的儿子，让他成为敬畏神的人，以至于成为行耶和华眼中看为恶的事。但是神还是给玛拿西五十五年的时间悔改，却没有看见玛拿西的悔改。
3.总结：
他愿意万人得救，明白真道。
(提摩太前书 2:4 和合本)
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
经文背景中心
玛拿西的基本资料：母亲是协西巴，作王五十五年。21:1
「玛拿西」：字义是「导致遗忘」。
◎有人根据玛拿西名字的意义猜测希西家于玛拿西之前已经有个儿子，
但因故去世，所以玛拿西的诞生就让希西家忘记丧子之痛。也可能因此就过度溺爱玛拿西，导致他背道而行。「协西巴」：字义是「我的喜悦在她身上」。
玛拿西作王的时期（西元前697-642）正是亚述国势正强的时期。亚述
王以撒哈顿（西元前681-669）及亚述王巴尼帕（西元前669-627）的
势力远达上埃及的底比斯，将埃及的反抗亚述势力彻底瓦解。玛拿西
的名字出现于亚述年谱中，被列于巴勒斯坦向亚述国进贡的十二位统
治者之中。
国势：行耶和华眼中看为恶的事，效法外邦人行可憎的事。21:2
◎17:8中，对于北国以色列被掳的理由陈述中，也提及类似的原因因此南国犹大被掳的命运在此也俨然已经确定。
思主感想
通过话语能看到了玛拿西当政的时候，败落的景象，也就是说在希西家晚年的时候，说过的心啊生活就是堕落能够看到。树立自己的生活意念直接传达给儿子心里面，所以作为传道者自己的生活也是会影响孩子会影响下一代这个是特别重要的，所以。好像生活当中是随时要过着这谨慎自守的生活，也能够思考我认为一言一行都影响着子女以后他们说走的人生的路径，每一瞬间都需要在话语面前悔改也需要整理心才能够过着归正的信仰。
《列王纪下》21章
玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
我们看犹大的两个王，玛拿西和亚们他们却离弃耶和华他们祖所行的神的道，让百姓们拜他的偶像，却不寻求耶和华神。我们过信仰生活，成为被神使用的仆人不是要，使人们心里面带到我所愿的方向，而是我们信仰要走向神，过寻求神的生活。神给了他55年做王的时间是看到神多么想给他悔改的机会。但人们走向不幸败亡的原因是没有站在神面前看到可恶敌对的自己，使我们心不能转向神，感谢的是神借着教会通过话语使我们认识我们的原本的尽头是恶的我们的心，让我们转向神，寻求神的心生活，感谢神！
列王纪下21章
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
真的接受自己是被咒诅的人，一定会学习求问先知，求问神，不会自己随便决定随便去行，没有王的百姓才任意而行，神是我们的王，耶稣是我们的主，神拯救我们是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。哈利路亚。
《列王纪下》21章
犹大国王玛拿西
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像， 离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道，神每个时代，竖立的王，都是为了见神的荣耀，要不然只能灭亡，同样的，神在他的旨意里面，竖立了仆人又给了应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，思想应许特别有盼望。
(列王纪下 21:1-9 和合本)玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。看这一章的时候能看到犹大的两个王玛拿西和亚们，他们都离弃着神，心中离弃耶和华的人有祸了，能看到离弃神的人的结局特别可怕，周围没有帮助他的人，特别可怜的生活。
22离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
23亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
24但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
25亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。
26亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
发表
在这里的时候能够看到玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意去行。
王下21章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说：因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
个人观点：在我们信仰生活当中也是一样， 心被教会，被神的仆人引导时，就能过着蒙神悦纳的生活。就像约阿施王登基才七岁，被耶何耶大引导时，过着耶和华眼中看为正的生活。
内容总结：神所吩咐的，人们却不接受，只接受从自己里面出来的，自己所看为好的一个一个的都使用着，圣经里面说有一条路人以为正，至终成为死亡之路，但是人还是随着自己的心生活，不是单纯的接受话语，所以玛拿西一直引领着以色列百姓走自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来。
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；
(列王纪下 21:2-3 和合本)
耶和华把他们交在仇敌手中，只有在仇敌手中，以色列人才能认识仇敌，认识仇敌以后才能认识神。玛拿西过着跟仇敌一样的生活，侍奉着天上的万像。玛拿西在仇敌那里受痛苦，才能领悟所事奉的是给自己带来痛苦的。耶和华把他们交出去，也是在领他们悔改，叫他们认识自己的恶。喜欢罪的人只有过罪恶奴仆的生活，能体会到作罪的奴仆的痛苦。才能真正的认识罪，恨恶罪。
经文——
【列王记下21章】
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
读经感想——
这里写了犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，因着玛拿西心偏离了耶和华，去拜了偶像，使犹大人都去拜了偶像，是因为玛拿西和以色列百姓心里面没有神的话语，所以他们只能去拜偶像，我们得救的人心里有圣灵引导着我们，让我们能过属灵的生活，这圣灵就是神的话语，被话语所引导的时候就不会偏离方向，感谢神！
列王记下21章。
十九节到二十六节。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
看这话语里头说：
犹大国王亚们。
虽然他家接续他父亲做王，但是他行耶和华眼中看为恶的事。他在臣仆背叛他，把他杀了。
思考的时候，他被臣朴所杀，并不 偶然的，而是 耶和华神的作品。
因为他的心离弃了拯救他们的以色列的神，直到他的臣仆把他杀了，他的心也没有悔改。所以通过思考这话语的时候，让我们的心也是能够在问题环境面前在话语面前学习悔改的心生活，非常感谢。
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
能看到一个王并不只是一个王，他还管理了一个国家。所以国家的兴盛与衰败都与他有光，他不只是代表他自己。他树立神，他归向神，一个国家都蒙福。他不树立神，一个国家都受到咒诅。所以玛拿西王行可恶的事，把希西家打碎的邱坛又重新建立起来。本来神要照与大卫所立的约，一直看顾犹大家，但是现在却说我必弃掉所余剩的子民。神不是要咒诅，而是通过苦难让人回转。没有苦难，人的心也总是刚硬的。
列下21章(玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”）
感想:耶和华把他们交出去，也是在领他们悔改，叫他们认识自己的恶。喜欢罪的人只有过罪恶奴仆的生活，能体会到作罪的奴仆的痛苦。才能真正的认识罪，恨恶罪。
列王记下第21章
背景：4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
总结：面对神的话语，我们心里带着自己的心去理解去判断的时候是绝对解不开和越不过去的。我们需要单纯的接受神的做工和引导。重要的是心里是否拥有神的信心生活，在神的信心里面生活，当我们心里接受耶稣基督的救恩的时候，我们就能从罪的世界里面脱离出来。
爱里胜过一切艰难和环境，原本接受神的心在生活，心被灵引导的时候特别有力量，不是因着环境艰难，心里因着得到神而喜乐，我们传福音有被别人不理解不明白的时候，但我们能够常和主的心见面怀着主的心时任何环境不会影响我们继续往前迈步生活。思想话语的时候特别感谢。
x06【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
圣经里面说行了耶和华眼中看为恶的，当看到这样的话语的时候，可能是做了什么坏事儿了，【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？【赛14:13】你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；【赛14:14】我要升到高云之上，我要与至上者同等。’看这段话语的时候，原来的天使长犯了什么罪呢？犯了抬高自己的罪了，什么都不是的人绝对不会抬高自己的，【太7:17】这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。【太7:18】好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。【太7:19】凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。这里面说了坏树，我们就是坏树，的把坏树得砍下来扔掉，得把我们扔掉才行，知道自己是坏树的时候就会扔掉自己，看耶稣基督是拿着什么心。
列王记下21
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
看这里有玛拿西的恶，他的恶就是把丘坛又从新的竖立起来，然后又依靠观想的，行法术的，虽然是犹大人的王，但是并不是走着依靠神的路，心里走的路就是敌对神的路，跟随着自己想法的世界，在信仰的里面神也给看见自己不知不觉也在走着玛拿西的道路，开始竖立这神拆毁的丘坛，这个就是肉体，神要拆毁这个肉体，但是不知不觉在走着竖立肉体的路，神能给看见这样的部分，又能通过教会引领悔改心，感谢
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。
(列王纪下 21:1-4 和合本)
玛拿西效法以色列人，一直陷在耶罗波安的那罪里，离弃神，不认识神。耶罗波安也是被膏立的王，被神使用着，到背后就离开了神，使用自己的方法，依靠自己的条件作王了，最后使百姓们都陷在了罪里。以色列后面的王，一直都效法着耶罗波安，离弃神生活，没有一个效法大卫生活的人。大卫就是所有王效法的对象，他无论去到哪里，耶和华神都与他同在，使他得胜。以色列王一直相信着自己生活，最后过着败亡的生活。犹大王也有很多不效法大卫的，所以活着失败的信仰。
列上12章
【王上12:25】耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。
【王上12:26】耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
【王上12:27】这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
【王上12:28】耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
【王上12:29】他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
【王上12:30】这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
【王上12:31】耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
【王上12:32】耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。
【王上12:33】他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
个人感想
看耶罗波安时没有什么条件可以做王，但是因为神的恩典，所以神把以色列的十个支派都给了他，让他来管理，做他们的王，但是看耶罗波安时虽然神给了他恩典，但是他的心因为害怕以色列人去耶路撒冷敬拜神的话又归向罗波安，所以自己就造两个金牛犊，让百姓去拜，看这个话语时能看到，耶罗波安最后离开神，做着敌对神的事情就是因为心里不相信神，然后自己想保守自己，所以最后走向了敌对神的道路。
我们信仰生活中，常常也是自己想为了自己，自己想保守自己生活，看的时候好像没什么问题，实际是不相信神能为了我们生活。生活中我们常常以为怕没有什么问题，但其实怕也是不相信神的意思，心里一旦进来怕的心，我们心里没有平安，我们也想使用着自己的方法，自己的聪明智慧生活，最后做着敌对神的事情，远离神的事情。其实得救以后，神是我们的主人。被撒旦打破的安息，借着十字架上耶稣的死，神重新恢复了我们心里的安息。我们进入到安息的里面，就是神为了做工，神负责我们的生活，生活中无论我们有什么问题和环境，神都来替我们担当我。我们过一个与神同行，属于神的生活，特别感谢神！
经文：2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
感想：玛拿西做耶和华看为恶的事情，没有效法他父亲的，反而作对重新建立偶像邱坛，心里极其骄傲，没有什么需要的世界，所以向着神的话也是没有什么感觉，不需要神。后来神使他的心江M
他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
( 历代志下 33:12-13 和合本 )