所罗门建造圣殿
1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
8在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
9所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
10靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
耶和华的约
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）
14所罗门建造殿宇，
15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。
17内殿前的外殿，长四十肘。
18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
19殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。
21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
造两个基路伯
23他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
24这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。
25那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
26这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
27他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的；这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。
28又用金子包裹二基路伯。
殿的装饰
29内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。
30内殿外殿的地板都贴上金子。
31又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框，门口有墙的五分之一。
32在橄榄木作的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。
33又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。
34用松木作门两扇：这扇分两扇，是折叠的，那扇分两扇，也是折叠的。
35上面刻着基路伯、棕树和初开的花，都用金子贴了。
36他又用凿成的石头三层，香柏木一层，建筑内院。
37所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
《列王纪上》6章
所罗门建造圣殿1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。2所…
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
所罗门为耶和华建造圣殿，耶和华的话也临到所罗门，让他遵守神的诫命，遵守神的典章。可是看所罗门的时候，他已经渐渐忘掉了初心，他本来是蒙神的恩典得到了治理国家的智慧，也是蒙父亲大卫的恩典才能继承王位，可是时间长了之后他就把一切恩典忘了，把一切的能力都归给自己，娶很多外邦女子，想跟别的国家联姻来巩固自己的国家，也接纳外邦的神。我们生活中过信仰也是，一开始蒙了恩典之后，是感谢神感谢教会，可是时间一长，就把这些撇到脑后了，把自己的世界树立起来了，所以我们要不忘初心。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。
(列王纪上 6:11-13 和合本)……
通过这里的经为可以看到神的心、所罗门为了神建造圣殿，但是神的却要所罗门的中心放到：“你要尊行听从我的话语，我就住在你们中间”。必为了神建造圣殿，神更喜悦你听神的话语，按着神的旨意生活！
撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 和合本)…….
我们能为了神做什么呢？我们行不了善，靠自己也不能成圣！所以感谢的是神把我们拯救、通过耶稣拯救我们脱离了罪的捆绑。没有我们做的！
列王记上6章:【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:9】所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
【王上6:10】靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
感想:听不到铁器的声音，我们的身子就是圣灵的殿，神一直在打造我们，借着教会也，干涉，拆毁。当被责备的时候总会听见，像锤子斧子等铁器碰撞判断、埋怨的声音。但是看耶稣的心【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。【林前14:33】因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。【彼前3:4】只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。
虽然看我们是这样不像样子的人，但我们是重价买来的 ，我们的软弱有圣灵帮助，就像9-10节说的香柏木的栋梁(预表着耶稣基督)想柏树高大 坚实 不易朽坏，耶稣基督是支撑圣殿的力量，他不仅遮盖了我们的罪，也在支撑(栋梁)着我们的信仰。香柏木遮盖也预表神的保护和与恩典。教会的包容和引导。
《列王纪上6章》中心内容:以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:1-7 )
个人感想:学习这章说以色列百姓出埃及后四百八十年，所罗门作王第四年二月，神藉着所罗门王开始建造圣殿，所罗门所建造的圣殿都是按照他的父亲大卫告诉他的样式建造，所用的石头没有听到斧子和锤子别样的响声，都没有听到，能够看到神不让听到响声，就是不用人手所凿，都是按着石头原本的样子，都是用锯锯齐的，神建造圣殿不想用人的手，所有的一切都是节着神的能力。同样在过信仰生活的时候，神不想用我们人的力量来牧会，因为是神的教会，神亲自会带领，会管理，会治理，只是让我们参与进来，享受神给所预备的一切。特别感谢！
【王上】6章
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
读本章节查看神的心，有神引导我们的信仰的方向。也就是神想告诉我们，比起做事情，更重要的是事情的出发点，做事情的目的更重要。神喜悦建造圣殿是想让人们记住神是惟一的掌权者，神愿意居住在我们中间，神愿意与我们来往，我们需要从神那里得到供应，才是我们的生存之道。现如今我们信仰生活中信仰的核心是跟随教会接受神的话语，心里面迎接耶稣，树立耶稣的救恩就能够在真道上得以建立。特别感谢神！
列王纪上6章
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
借着话语也是可以看到以色列百姓在埃及为奴后神让摩西引领出了埃及，历经480年现在有了神的圣殿，也是可以看到这个民族有神同行，圣殿的建起也喻表着神的荣耀和恩典。虽然是历经7年的时间建立的，也非常的宏伟壮观，那比起这个圣殿，神更喜悦我们的心来到神的话语面前。也和所罗门说了比起你建了圣殿，而是你要遵守我的律例，典章，诫命，这样我就必坚立向大卫所应许，住在以色列民中。并不是所罗门建了圣殿就说明他的信仰怎么样了，而是心得来到神的面前来，心和神的话语见面。感谢神！
王上6
殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 ……内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。 ……全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。 (列王纪上 6:18,20,22 和合本)
建造圣殿时，用了香柏木，香柏木真的是珍贵的木材，但是外面包裹了精金，意思是金子是神的荣耀，所以建造圣殿的时候，神也给了话语和应许，如果心里带着应许和话语的话，神就会作工，因为神从来不看我们的面目，只看话语，只看耶稣，我就是虚假的，只能是倒下去的状态，但是应许是不变的，所以用话语把我包裹起来了，神不看我的面目，也没有期待过我，只看话语是否在我心里，有应许，神就会作工
列王纪上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
所罗门用七年时间建造了圣殿，神没有因此夸奖他。之前大卫只是有建殿的想法，神就因此和大卫立了恩典的约，所罗门实际建造了圣殿，神却没有直接向所罗门立恩典的约，一句关于圣殿的话也没提，而是立了节制的约，用话语管理所罗门的生活，由此成就的是神与大卫所立的约，与百姓同在。
并不是因为所罗门建造了圣殿，神就赐福给他。神不看他作的好事，而是与他无关地成就着与大卫立的约，虽然所罗门的时代平安富强有智慧，但这些是因为父亲大卫得到的。他所过的生活是用神的话语节制自己的生活。
最近也听到牧师说“应许里面有节制”，神的应许有使我们在神面前生活的力量。我来到这里能感受到的是，前辈牧者的基础打得好，所以我蒙了恩典。我们来的时候，老师切切嘱咐，这里的饭好吃，别吃胖。这里是丰盛的地方，我们很容易停留安逸而心里麻木。牧师给了应许说“靠着那加给我力量的凡事都能做”，没有停留安逸的意思，是让我们拿着神的话语奔跑的意思，是节制的应许，是神赐给我们的节制的生活。
列上6章
中心内容：耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
感想：看到这章所罗门王开始建造神的殿，正在建造中神向着所罗门说话，告诉他遵守神的律例典章，应许的世界就成就。思想的时候，所罗门建造的时候也是拿着父亲的嘱咐，神的应许开始动工的，已经动工了神又说了应许，思想的时候，我们终日所思想的尽都是恶，刚开始有应许，但过着过着会出来和应许不一样的声音，我们持守不了应许，得有能持守的力量不断的告诉我们，接受这力量就能一直持守着。
列王记上六章
内容一，所罗门开工建造耶和华圣殿。
二，建殿用的石头。
二，靠殿的房屋。
三，神的话语临到所罗门。
四，殿内的设备。
五，内殿的两个基路伯。
六，殿的装饰。
背景：以色列人出埃及后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月开工建造圣殿，共七年完工。
感想：建造圣殿用的材料有石头，香柏木，松木，橄榄木，金子。建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子和别样铁器的响声都没有听见。基督是活石，是宝贵的房角石。而信徒们是被建造在使徒和先知的根基上，这都是神的救拯和工作，非人手所成的。香柏木预表基督的尊贵，永恒与荣耀，香柏木遮盖了石头，预表了神的荣耀。神的义遮盖了人的软弱，人的罪。橄榄木象征平安，膏油与复活。橄榄作门，预表耶稣是羊的门，进到他里面我们才能得救。基路伯用橄榄木作成，预表生命树的天使。金子预表神的荣耀与神的义，全殿贴金，预表基督完全的荣耀和神的义，我们在他的里面也成了义人，也得了神的荣耀。总之，神的圣殿处处彰显了神的荣耀，耶稣基督的救赎与恩典，多么感谢！
列王纪上6章
【中心内容】
所罗门建造圣殿。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【个人感想】
神向着所罗门说话，没有提到这个殿要怎么建，夸奖所罗门。而是说，你要遵行我的律例、典章和诫命。但是所罗门的心都在圣殿上，在这肉眼可见的世界，而不是在神所说的律例上。
要以心灵和诚实拜他，而不是成千上万的祭牲。所罗门不知道神的心，所以也听不懂，只是沉浸在建立圣殿的世界里。
不是做什么重要，而是心面对神的时候，与神的心合一，神会按照他的美意在我们身上成就。重要的不是我们做什么，而是心和神合二为一。
列王记上6章
殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
中心内容：核心主题：所罗门建造耶和华的圣殿（第一圣殿）
一、建造背景与时间
• 时间：以色列人出埃及后480年，所罗门作王第四年西弗月（二月）开工
• 历时：七年完工（从第四年到第十一年八月）
• 地点：耶路撒冷摩利亚山（即亚伯拉罕献以撒之处）
二、圣殿结构（四大组成部分）
1. 圣殿主体：长60肘、宽20肘、高30肘，是会幕的两倍大，延续会幕的设计
2. 门廊：位于东边，长20肘、宽10肘
3. 三层旁屋：围绕圣殿北、南、西三面的厢房
4内院：围绕整个建筑物的大院子
三、建造特点
• 静默建造：石头在采石场预先凿好，工地听不到锤子、斧子等铁器响声，表明圣殿属于神而非人
• 材料考究：使用香柏木、橄榄木、柏木等上等材料，内部全部贴满精金
• 至圣所：内殿（至圣所）为20肘立方体，完全用精金包裹，放置约柜，内有巨大的基路伯雕像
四、神的应许（核心神学信息）
“论到你所建的这殿，你若尊奉我的律例、谨行我的典章、遵从我的一切诫命…我就必向你应验我的话，即是我对你父大卫应许过的话。我必住在以色列人中间，也不丢弃我民以色列。”本章不仅是建筑工程记录，更强调心灵比建筑更重要。神提醒所罗门：外在的华丽圣殿不能替代内在的顺服与敬虔，真正的信仰在于遵守神的诫命，而非仅仅建造宏伟的宗教场所 。
个人见证:建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。这殿就是耶稣基督，在建殿的整个过程当中没有出来自己的声音，没有出来铁器的各种声音，除了耶稣基督的宝血以外，再也没有任何可依靠的，所以得救是本乎恩，救恩是出于耶和华的，不可用两样的料做衣服一样，我们的义和神的义不能同时作工，酒政的眼前只有葡萄树，除了耶稣基督以为别无拯救，信仰如果添加我们的义，那就会败坏，因为我们是石头一样刚硬又污秽的人，显出我们就是死亡，所以要用香柏木遮盖起来，这就是藉着耶稣基督的救恩遮盖了我们的一切罪，神看着耶稣基督为我们流血洗净罪，神再也看不到我们的罪了，因耶稣遮盖了我们一切的不义，使我们在耶稣基督里成为了神的义。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书6:19-20 ）
【列王纪上6章】
【王上6:11-13】耶和华的话临到所罗门说：
“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
黙想话语，所罗门建造这殿是神对大卫的应许，神不住人手所造的殿，通过圣殿神与以色列百姓同在，让他们的心不以自己为中心生活，让百姓的心以神的殿为中心生活，以神为中心，以神的话语为中心，就如我们罪得赦免了，不是因我们的好行为，而是神的恩典，都是出于神的能力，神话语的能力。
看话语说：岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
神与我们同在，我们在生活中以神为中心生活，以耶稣基督的心为心，无论我们遇到什么样的环境，只要交托给神，神都会为我们负责，所以对于基督徒来说，首先心里要建立神的殿，树立神的殿，树立神的话语，这样才能过属灵的信仰，感谢神！
王上6章
中心内容:以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 ……建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。……耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”……所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(列王纪上 6:1,7,11-13,37-38 和合本)
个人感想:所罗门蒙神的恩典七年建造了神的殿，这一庞大工程不是凭着一己之力，人的智慧，头脑……等就能够完成的，首先需要一个建筑的图纸，根据图纸的规划而建造，不是凭空想象而建，所以在所罗门建殿之前神已给出建殿的模型，同时也得到周边王的资源的帮助，神亲自对所罗门说：你若遵行我的律例、典章、诫命，我必成就向大卫的应许，我必住在以色列人中间，不丢弃他们，同在的条件是顺服。
王上6章
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
37所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
个人感想
所罗门花了7年时间为了神建造圣殿，做了很大的事情。但是神关注的焦点不在于所罗门做了多大的事，而是引导所罗门心转向遵行听从神的话语，神必成就应许大卫的话。比起做事情，神更喜悦我们听神的话语，接受神的心生活。很多时候我们会错把做事情当成信仰，其实那不是信仰，只不过是通过做事情经历神，得到神的心。信仰过得好指的是信话语信得好，神藉着教会一直看顾着我们的心，把我们的心从事情里引导到神的话语里，特别感谢。
列王纪上第6章
神渴望与人同住，但他的同在与顺服的人匹配。 圣殿的辉煌不在于外面金子的重量，而在于里面那个“按照神指示样式、在安静中预备好、完全被荣耀覆盖”的生命。真正的圣殿建造，是让我们的生命被神的话语凿去棱角，成为活石，无声地拼接到基督的身体中。
1. 顺序不能乱：第5章是预备材料（恩赐、资源），第6章才是正式建造（生命、品格）。我们常常急于在外面“开工”（做大事），却忽略了在安静的“山上”凿平自己的棱角（6:7）。
2. 留心神的条件：神说“你们若……我就……”。这提醒我们，聚会场所再华丽，若没有顺服的心，神也不住在其中。我们追求的到底是“建殿的成就感”，还是“神的同在”？
3. 金子在哪里？：我们的内心是否像圣殿内壁一样，被神的荣耀（金子）覆盖？还是说，我们的软弱、脾气、私欲还像裸露的石头一样暴露在外？
个人感想
与其说建圣殿，预备工作更重要。在教会的活动上，当天进行固然重要，提前的被引导，祷告，被神一步步引导，看到神的帮助做工，直到“水到渠成”，这都是荣耀神自己的事情，神做自己的事儿，无声无息的按部就班的，神的做工展现出来。非常感谢。
列王纪上 6:11-13耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想:所罗门用了七年建造圣殿，每个材料和结构尺寸，都是荣耀神的。没有参杂人的想法，殿的里面都用金包裹。比起建造圣殿，神更关心的是所罗门听从神的话，遵从神的一切诫命谨守典章。神按照与大卫所立的约对待所罗门的。王的心很关键，直接影响整个以色列。王端正态度治理心的时候，以色列也蒙福。不能忘记自己的根本，神重新说所的约。神赐给所罗门极大的智慧，通过建造圣殿显现神的荣耀。撒旦很容易做工抬高人心，神用话引导所罗门。关注神的话语才能蒙福，保守心胜过保守一切。
读《列王记上》6章1一10节
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
【王上6:4】又为殿作了严紧的窗棂。
【王上6:5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
【王上6:6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:8】在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
【王上6:9】所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
【王上6:10】靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
个人感想：
读6章1一10节，看到所罗门对信仰的虔诚与建造圣殿的用心。
经文里记载，所罗门在作王第四年，开始为耶和华建造圣殿，他严格按照规格规划圣殿的尺寸，精心设计殿宇的结构，连窗棂都做得十分严实。更让人动容的是，建造圣殿时，工匠们在山中凿好石头，施工现场没有铁器敲打之声，一切都安静有序，只为用心打造一座庄严神圣的殿宇。
所罗门倾尽心力建造圣殿，是为了给信仰一个安放的地方，也体现出他对信仰的敬畏。这让我明白，无论做什么事，都要怀揣敬畏之心，认真专注、脚踏实地去完成。对待自已坚守的信念，更要心怀虔诚，用专心去守护，不敷衍、不草率，才能把事情做好，守住内心的纯粹与坚定。
列王纪上6：1一7节：
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
看以色列百姓出埃及后四百八十年，所罗门作王第四年二月，神藉着所罗门开始建造圣殿，都是按照大卫告诉他的样式建造，用的石头没有斧子和锤子别样的响声。都是用锯锯齐的，建造圣殿不想用人的手段和方法。同样在过信仰生活的时候，神不想通过人的能力和经验牧会，神的教会神会亲自来引导，只是让我们享受神所给预备的一切。特别感谢！
列上6章
中心内容
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【王上6:14】所罗门建造殿宇，
【王上6:15】殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
【王上6:19】殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
【王上6:22】全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
【王上6:27】他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的；这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。
【王上6:28】又用金子包裹二基路伯。
【王上6:37】所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
个人感想
本章是所罗门建造圣殿，是神向着父亲大卫应验所应许的话建的神的殿。所以建殿从动工、建造、完工，建殿的尺寸、材料、结构、装饰，都是按照神所预备的样式造成的。建殿用的石头也是山中凿成的石头，也是预备好的，建殿的时候说是锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。 殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，全殿都贴上金子。
通过建殿也指教着我们的信仰，在信仰里不能掺杂着我们人做工的世界，我们原原本本的接受着神向着我们的应许，按照神的旨意，被神的心引导生活。信仰是按照神的法则，不是茫然的，大概的，随心所欲的；而是准确的接受着神的心，神的义。我们再怎么软弱、缺乏、不足也不成为问题，接受有能力的神引导，遮盖我们都行。我们得救也是原本的接受着耶稣基督做成的救恩得救的，只单单的相信着神的做工。【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” 过信仰也是只单单的相信着神的应许生活。感谢神！
列王记上6章
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
【王上6:37】所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
个人感受
看到所罗门建造圣殿，一切的财料都是大卫提前预备好的，殿预表教会，殿是见面神的地方，看话语的时候，建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，把造圣殿的材料提前都按照神所喜悦的都预备好了，神的话临到所罗门说，论到你所建的这殿，你若遵行我的律例谨守我的典章，遵从我的一切诫命我必向你应验我所应许你父亲大卫的话，神是信实的他怎么向大卫应许就怎么成就在所罗门身上，和所罗门所做的一点关系也没有，建造圣殿的材料一切大卫都预备好了，大卫是神的影子，我们没有一点点蒙恩典的条件，我们今天能享受着神话语的引导，没有我所做的功劳，耶稣基督已经用他的宝血担当了世人的罪也担当了我的罪，赐给引导我的仆人和教会，在教会里听神智慧的言语，过蒙福的生活，耶稣基督在创世之前已经预备好了，所罗门蒙蒙典，得到智慧，父亲大卫已经提前预备好了，我们只是静静看耶稣基督预备好了一切，非常感谢给我预备好了宝贵的救恩是我永远蒙福。非常感谢爱我灵魂的主。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:11-13 和合本)
看到这章所罗门王开始建造神的殿，正在建造中神向着所罗门说话，告诉他遵守神的律例典章，应许的世界就成就。思想的时候，所罗门建造的时候也是拿着父亲的嘱咐，神的应许开始动工的，已经动工了神又说了应许，思想的时候，我们终日所思想的尽都是恶，刚开始有应许，但过着过着会出来和应许不一样的声音，我们持守不了应许，得有能持守的力量不断的告诉我们，接受这力量就能一直持守着。
王上6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:1-7,11-13 和合本)这是会幕，会幕的周围有很多的帐篷是吧。眼帘能看到的是什么呢？这是门，是东面的门，非常大又宽，只有这一扇门。对于东面来讲的话，我们第一印象是什么呢？是太阳升起的地方，是吧？黑暗去、光明来临的地方，魔鬼的势力离去、圣灵作工的地方。耶稣基督拿着真正的盼望来到我们这里的一个象征。从东面往西面去，然后西面是太阳落山的地方，所以从西面再往东面，拿着希望的心往东面出来的意思。所罗门圣殿还有大卫的圣幕呢，成了神所居住的地方了，跟新约的时代不一样，旧约时代呢神要与自己的百姓交流的缘故，所以预备了自己的房屋，圣殿把神的再临用视觉的方式给人们显现看了。通过礼拜，神的百姓和神之间有能够交流的一个场所，现在因着耶稣基督的复活重新建立了一个神的圣殿，正是相信主的神的百姓成为主所居住的圣灵的殿了。
列王记上六章
中心内容：
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:7 )
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:11-13 )
个人感想：
大卫去世后，他的儿子所罗门继续建神的殿，列王记上五章所罗门向着希兰王也见证着神的应许，他说：我定义要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话。神也是使这个希兰王因爱大卫的缘故，也是帮助所罗门。在这一章里，7节说建殿是用山中造成的石头，说建殿的时候，锤子斧子和别样铁器的响声都没有听见。又看十一节的时候，耶和华的话临到所罗门说：论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命。我必向你应验我所应许你父亲大卫的话，我必住在以色列人中间，并不丢弃我名以色列。其实比起建殿的话，神更喜悦所罗门遵守神的律例典章，也就是心里面的怀揣神的应许更重要。
哥林多前书 3:16-17说：岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
神说我们的身体是神的殿。得救的我们每一天和肉体的争战就是建殿的生活，所罗门建殿是用山中凿成的石头，然后说没有锤子斧子和别样铁器的响声。但是看我们建殿的时候，很多这样的声音出来的时候很多，不知不觉当中，我们也是与想法连接，与环境连接所以纠结，说自己的话的时候很多，实际上在神的世界里面已经是神做成的事情，没有我们能发出的声音。神也像对所罗门说的一样，论到你所建的这殿，你遵行我的律例典章，遵从我一切的诫命，这个更重要。那你树立我的话语，树立着应许生活的话，那我便按照应许住在你们中间，我也不丢弃你们，能看到神这样的心吧。感谢神的恩典！
列王纪上6章
中心内容：
个人感想：大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，又将被灵感动所得的样式，就是耶和华 神殿的院子、周围的房屋、殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，以及各样应用金器的分量和各样应用银器的分量，金灯台和金灯的分量，银灯台和银灯的分量，轻重各都合宜；陈设饼金桌子的分量，银桌子的分量，精金的肉叉子、盘子，和爵的分量，各金碗与各银碗的分量，精金香坛的分量，并用金子做基路伯（原文是用金子做车式的基路伯）；基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。大卫说：“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。”
(历代志上 28:11-19 和合本)
所罗门建造了圣殿，但是圣殿的样式是耶和华用手划出来指示大卫的，会幕建造时所有的器具是神指示摩西的，工匠按照摩西的吩咐造成的，比起外在做工的所罗门，按照神的心意去设计去遵守是更重要的，像大卫与神同心一样，但所罗门心里不是纪念心里的样式出自神或者大卫，只是按照图纸造了，事情都能做，与神和教会同心更重要！
列上6章:以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门建造殿宇。殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。 (列王纪上 6:1-22 和合本)
感想:建造圣殿用的材料有石头，香柏木，松木，橄榄木，金子。建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子和别样铁器的响声都没有听见。基督是活石，是宝贵的房角石。而信徒们是被建造在使徒和先知的根基上，这都是神的救拯和工作，非人手所成的。香柏木预表基督的尊贵，永恒与荣耀，香柏木遮盖了石头，预表了神的荣耀。神的义遮盖了人的软弱，人的罪。橄榄木象征平安，膏油与复活。橄榄作门，预表耶稣是羊的门，进到他里面我们才能得救。基路伯用橄榄木作成，预表生命树的天使。金子预表神的荣耀与神的义，全殿贴金，预表基督完全的荣耀和神的义，我们在他的里面也成了义人，也得了神的荣耀。总之，神的圣殿处处彰显了神的荣耀，耶稣基督的救赎与恩典，多么感谢！
列上6章所罗门建造圣殿
1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。感想：所罗门建圣殿使用的石头，都是在山上按照需用的规格开凿完毕，只需移动过来使用就可以，在建造圣殿的时候不能别样铁器的响声。神要建的殿不是人手所造的殿， 是耶稣基督所建的圣殿， 这殿是祷告的殿，为什么变成做买卖的店呢？耶稣拿着鞭子赶出这些做买卖的， 我们是神的殿，圣殿里面没有响声，虚谎的我们里出来所有的声音都由耶稣来给处理掉，不被想法吞吃，接受话语的引导，与神同行，过神喜悦的生活。感谢神！
BM15，列王纪上第6章
个人感悟：耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门建造殿宇。 (列王纪上 6:11-14 和合本)所罗门做了什么神并不关注，关注的是让他心里遵守神的律例典章，心里依靠神生活最重要，就如话语说的，人一生的果效是由心发出来的，我们里面的心是最重要的，外表做的这些只能是抬高我们的心，让我们看行为生活，树立自己我为什做了什么什么，这样只能把我们推向败亡的深渊，神让我们通过神对所罗门说的话，让我们感受到神的心意，让我们带着神的心，拿着话语凭信心迈步，特别感谢！
列上6章
中心∶所罗门建造圣殿，看到圣殿的开工，在当时是如此庞大的工程，却没有锤子，斧子和别样铁器的响声，都在山中凿好的石头，特别合适圣殿的使用。我们也是通过很多事情，神去掉我们的菱角，能够使用在成就神宝贵的事工上，拯救生命的宝贵工作里。
感想∶以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:1-7 和合本)
看本文特别让心里临到的就是，当时没有多么好的工具，去掉石头的菱角的，而且石头又是那么坚硬，但是神却赐给了，这些石头在地下黑暗的地方，却是非常柔软的，把石头的尺寸很容易的折断好，适合圣殿的需要。放出来见了太阳就会成为非常坚硬的石头，是神为了建造圣殿做的惊奇的做工。同样神为了，让我们适合建造圣殿，适合神的心意的人能被神大大使用，神做着通过看起来黑暗的事情，心难，痛苦的黑暗环境去掉我们的义，人的正确，标准，肉体的想法，打造着我们宝贵，谦卑，相信神的信心的心，成为合神心意的人，相信神会美好的打造我们。
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【王上6:37】所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
所罗门蒙恩典建造圣殿，不是只是这样建造，做事情，建造期间神的话临到所罗门，有话语临着建造圣殿。所以建造圣殿的一切由神心意而建造的样子。不是按人意思所建造的样子。我们做福音事情不是按人的意思来，而是按神的心意话语领着我们走。就是行出神旨意的事情。【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
列王记上6章：
内容：1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想:看列王纪上6章思考了所罗门建殿的时候用到了石头，石头是在山中凿成的，所罗门建殿的时候，锤子，斧子和别样铁器的响声都没有听见，这就像我们信仰当中不能出来我的声音和味道一样，雅各能够走到爸爸面前，他没有自己的味道，他是接是母亲立利百加做的一切，所以雅各得到了祝福，我们信仰当中神也想告诉我们这个世界。非常感谢！
中心内容:7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。9所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽。18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
个人感想:建殿的一切都不是所罗门准备的，都是大卫准备的，也不是所罗门建了圣殿神住在里面，而是耶和华的应许成就了一切。这里建殿用山中凿成的石头，山中凿成的可能有各式各样，凹凸不平的，原本的样子就直接用上了。不能发出来锤子、斧子和别样铁器的响声，也就是不能出来“我”的杂七杂八的声音，我的声音都是抵挡神的，每当有教会的声音下来后有，我里面总有自己的声音出来，这样行吗？可以吗？这个真的是敌对神的声音，应该治死才行。被教会干涉责备的时候也是，会有埋怨不平的心出来，我好像不是这样的人啊，其实都是在藐视教会藐视神了。所有的石头都是用香柏木遮蔽，看我们是这样不像样子的人，但我们是重价买来的 ，我们的软弱有圣灵帮助，就像话语说的香柏木的栋梁(预表着耶稣基督)，香柏树高大、坚实 、不易朽坏，耶稣基督是支撑圣殿的力量，他不仅遮盖了我们的罪，也在支撑(栋梁)着我们的信仰。香柏木遮盖也预表神的保护和与恩典，教会的包容和引导。
嘿哈05
列王纪上6：以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。 (列王纪上 6:1-6 和合本)耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。” (列王纪上 6:11-13 和合本)
这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。 他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接； (列王纪上 6:26-27 和合本)思想：以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。 (列王纪上 6:1-7 和合本)思想：所罗门建造圣殿：这些不是所罗门的心，人怎么能做的这么细致，那么完美，这是不可能的，就像我们，因亚当一个人听从了撒旦的声音，死就监到了众人，罪的工价就是死，只能下地狱召受咒诅灭亡的我，也无法摆脱掉，自己没有能力想到这些，感谢的是在这个时代，神坚立了教会和仆人把这个福音告诉我们，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 (罗马书 3:23-26 和合本)
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 (哥林多前书 6:9-11 和合本)。
列王记上6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。……建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。……耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”( 列王纪上 6:1,7,11-13 和合本 )
建殿的时候听不到铁器的声音，是因为这殿预表着我们身体为神的殿，岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ (哥林多前书 3:16 和合本)这殿内的工作，不需要参与人手的工作，这是神作工的世界，看13节神住在其中，神住在我心里，治理，看顾，引导着我特别感谢！
【王上 6:11】 耶和华的话临到所罗门说：
【王上 6:12】 “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上 6:13】 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想：
建造圣殿用的材料有石头，香柏木，松木，橄榄木，金子。建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子和别样铁器的响声都没有听见。建造圣殿的尺寸，规格，标准，都是按照神的旨意和计划作成的，不能参杂人的，基督是活石，是宝贵的房角石。这都是神的救拯和工作，非人手所成的。香柏木预表基督的尊贵，永恒与荣耀，香柏木遮盖了石头，预表了神的荣耀。神的义遮盖了我们的软弱和不足，人的罪。橄榄木象征平安，膏油与复活。橄榄作门，预表耶稣是羊的门，进到他里面我们才能得救。金子预表神的荣耀与神的义，全殿贴金，预表基督完全的荣耀和神的义，我们在他的里面也成了义人，也得了神的荣耀。耶稣基督的救赎与恩典，我们的心就是神的殿。
【林前 3:16】 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
【林前 3:17】 若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
列王记上6建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。读后感:我们的灵魂能得救本乎的是神的恩典，当我们接受耶稣基督拯救后，神的恩典形成在我们的心里，这就是得救，我们得救不是出于自己，乃是神所赐，也不是因着我们的行为，就像书中记载所罗门建造的圣殿一样，建造圣殿的时候没有听见锤子，斧子，以及别样铁器声音。
感想：我们得救成为义人，都是神的恩典，都是神的做工，斧子，锤子都属于人的做工，这些声音都在圣殿以外，只能在山中，耶稣基督的救恩里面绝对不可以掺杂人的做工，耶稣基督的死，耶稣基督的埋葬，耶稣基督的复活，这就是我们进天国的条件，耶稣的死是为我们的罪死，耶稣复活是叫我称义，义人才能进天国，神的救恩根本无法掺杂人的做工，撒但的做工就是想把人的做工加舔进去，加添到救恩里头，救恩是出于耶和华的，是神亲自发明的，谁也不能更改【加1:7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。1:8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。1:9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。只有相信耶稣的救恩使我们得到永生的世界。感谢神！
耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
所罗门为耶和华建造殿宇。不是让所罗门做什么，能做什么，就是遵行神的一切戒命，剩下的按着应许成就。神并没有看说所罗门能不能做。神已经做了一切的工，使用我们彰显神的荣耀。我们就是蒙恩典的位置，能够被神使用也是蒙了恩典。
列王纪上6:7,11-13,18,21-22 节
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。…耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”…殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 …所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。 全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
中心内容：所罗门建造圣殿，殿和一切属殿的都按着样式造成，建造圣殿共花了七年。建殿有规格，也听不见锤子、斧子和别样铁器的响声。内殿的墙面都贴上精金。在内殿里造了两个基路伯，又用精金包裹二基路伯。神的话临到所罗门，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。
个人见证：所罗门建造了宏伟的圣殿，花了七年的时间，殿内的墙与器具、基路伯都是用精金包裹。比起做了这么大的事，在神的眼中更重要的是他的心，他心里能栽种话语，除掉心里做事所流下来的人的义，纪念神与大卫所立的约，与神的的律例。就像在建殿的时候没有发出铁器的声音一样，没有人的声音，只有神的话语。我们不是只做事情，而是需要有神的话语才行，拿着话语才能保守心，战胜自己里面的想法，打碎人的义。
列王纪上6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
看话语的时候，所罗门王为了建造圣殿做了很多准备的工作，也预备了敬畏神的心，所以神帮助了他。在建圣殿的过程当中，没有任何锤子，斧子等铁器的声音。在建立圣殿的时候一点声音都没有，都是带着敬畏神的心生活。
看我们的时候，在教会里面过信仰，自己的声音太多了，太杂了，听自己的声音挺多，很多的时候不是直接接受神的声音，教会的声音。
思想活语的时候，伐们心里面虽然出了很多的声音，但是又教会仆人在引导着我们，给我们话语，通过话语处理掉我们里面的声音。让我们听神的声音，接受教会的引导，和仆人拿着一样的心，做教会的事情，做福音的事情，特别感谢。
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
列王纪上 6:章，所罗门当王完全是蒙了神的恩典。神纪念大卫的缘故。让所罗门王继承了皇位。 所有的进贡香柏木一切为会幕材料。都是因着大卫的缘故。没有所罗门半点的功劳。所有的智慧。都是神赐给的恩典。我们所有的一切也是神的恩典。因着耶稣基督救赎的缘故，我们白白的称义，成为神的儿女。因着神纪念耶稣的立约缘故。我们接受耶稣的耶！神亲自拣选了我们。耶稣神亲自让我们听到宝贵的福音。跟神恢复了关系。成为神的儿女。也没有我们半点的功劳。完全是神的作为。如果我们拿到神的恩典，纪念神的救恩，拿着耶稣基督的心生活的话，都是蒙福的世界。都是安息的世界。 这一切荣耀都是神的。都是神的爱。神的心。神的爱如此伟大，长阔高深。耶和华是值得侵赞美。 我们就像所罗门一样白白地蒙了神的恩典。 求神每时每刻抓住我们。你才是我们真正的主人。求神赐一个我们耶稣基督的心为心生活。以后的人生过于神同行同心的生活。 感谢神，荣耀归给神。
列王纪上 6:11-13 耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想:所罗门用了七年建造圣殿，每个材料和结构尺寸，都是荣耀神的。没有参杂人的想法，殿的里面都用金包裹。比起建造圣殿，神更关心的是所罗门听从神的话，遵从神的一切诫命谨守典章。神按照与大卫所立的约对待所罗门的。王的心很关键，直接影响整个以色列。王端正态度治理心的时候，以色列也蒙福。不能忘记自己的根本，神重新说所的约。神赐给所罗门极大的智慧，通过建造圣殿显现神的荣耀。撒旦很容易做工抬高人心，神用话引导所罗门。关注神的话语才能蒙福，保守心胜过保守一切。特别感谢！
列王上6章，【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
【王上6:5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
【王上6:6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
中心内容，所罗门建造圣殿
感想，看话语的时候，所罗门所建造的圣殿都是按照他的父亲大卫告诉他的样式建造，所用的石头没有听到斧子和锤子别样的响声，都没有听到，能够看到神不让听到响声，就是不用人手所凿，都是按着石头原本的样子，神建造圣殿不想用人的手，同样实际生活当中，神不想用我们人的力量来，我们心里没有话语的时候，只能出来我的世界，我为教会做什么了？我传福音了，但我们知道，神的心，仆人的心的时候，不是我的世界出来，而是应许的世界会出来，我们实际生活当中，我们是有主人的世界，主人给预备好了，我们原本的接受，信仰是连接，感谢
列王记上6章
中心内容：以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 …建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。…耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”…内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。 所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。 全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。…他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接； …到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(列王纪上6:1,7,11-13,20-22,27,38 和合本)
感想：看这章话语的时候，建造圣殿的时候没有听见锤子，斧子，以及别样铁器声音，因为这些在山中按照尺寸都凿好了，神已经都做完了。这里神想告诉我们的得救也是一样，牧会也是一样，都是神的恩典，都是神的做工，斧子，锤子都属于人的做工，耶稣基督的救恩里面绝对不可以掺杂人的做工，人的声音。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书2:8-9 和合本)
香柏木和松木板指的是耶稣基督，虽然我们软弱不足，我们也会犯罪，也会恨人，但是耶稣基督亲自用他的宝血遮盖了我们的罪，亲身担当了我们的罪。整个圣殿全部用精金包裹，以此展示神的恩典和荣耀。圣殿里没有人的做工，都是神的做工和恩典。我们和神之间的关系也是一样，原本与神无关的人，神借着教会给我们传了福音，能够得救，在教会里，被神的心被话语引导着，成为被神引导被神使用的人生，一同蒙恩典参与在神的旨意里。教会不是彰显我们的地方，而是荣耀神的地方。特别感谢！
内01
在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。” 所罗门说：“你仆人－我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。 耶和华－我的 神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 (列王纪上 3:5-10 和合本)
默想，所罗门求智慧，所罗门自己认为是孩童在小的位置上，所以所罗门求神赐给智慧，神喜悦这事。
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。 (雅各书 1:5 )
智慧在神哪里，他也愿意赐给人智慧。但是，只有敬畏神是最大的智慧，“敬畏神就是智慧，远离恶便是聪明。”“敬畏耶和华是智慧的开端。”
现在神也同样喜悦赐给敬畏他的人得到智慧。所罗门拿着神的智慧断案，以色列百姓看到他有神的智慧也都敬畏他。得救的我们，神同样喜悦我得到神赐给的智慧去生活。只要我们凡事寻求神，仰望神，也就把神的心，神的智慧赐给我们，只要拿着神的心就能过得胜的信仰生活
感谢神
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
所罗门建造殿宇。殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
(列王纪上 6:7-22 和合本) 感想： 建造圣殿的时候，没有一点别的响声。殿里的石头也没有一块露在外面的。以此看到神的心意，不希望有人的东西参杂进去。整个圣殿全部用精金包裹，以此展示神的恩典和荣耀。现在建立教会也是如此，不需要有人的声音，也不需要显露人的部分。只用神的恩典就可以。所以我们在过信仰的时候，不要想显露自己，抬高自己，那是抵挡神。我们带着谦卑的心，与神同行，才能蒙到恩典。不在乎我的条件好不好，也不用看自己，蒙神的恩典做着福音的事。
王上6【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
中心 所罗门建造的殿宇，都是精心设计，但是是并不是看我们见到的殿有多么豪华，而是所罗门建造殿宇是因为神的应许，不是殿宇怎么样，而是神看所罗门向着神的心是怎样的，是不是守神向大卫所立的约。
感想 我们过信仰生活的时候，比起外在做了什么，而是在我们心里得一个一个与神的话语连接，让神的话语在我们心里做王，过神与我们同在的生活，荣耀归给神。
列王纪上6
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:7 和合本)
中心内容
建殿时听不到锤子、斧子的响声。这意味着所有部件预先完美预备。我们生命中许多痛苦的“凿、磨”，是为将来在神的国度中有序、荣耀地安放。神看重过程里的生命塑造。
个人见证
神让我看见：原来旷野中破碎的日子，正是祂在山上“无声凿成”的过程。我的骄傲、自义、依靠聪明，被祂一锤一锤打掉。祂用祂的话语（如同精金）包裹我的伤口，用基督的馨香（如香柏木）重建我的生命。现在回头看，神不是拆毁我，而是预备我，使我能在祂的教会中成为一块“合乎尺寸”的活石。当教会需要服事时，过去那些令我痛苦的经历，如今竟能安慰同样受伤的人。这就是圣殿的荣耀，不在外观华丽，而在神荣耀的同在充满其中。
王上6章
中心内容
所罗门建造圣殿和建殿时，耶和华的话临到所罗门说：
“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
默想
所罗门建殿不是随着自己的心建造的，是大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿和施恩所的样式指示他的。
【代上28:12】又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库和圣物府库的一切样式都指示他。
建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
建殿时出于人做工的声音都不听 ，只听神所引导的声音 。
神的话在引导所罗门“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
神不是纪念人所做的事情 ，而是遵行神的话，被神的话带领，过着被话语引导的生活，就能经历到神按照应许成就的作工。
王上6：1~38所罗门建造圣殿，耶和华的约，殿内的设备，造两个基路伯，殿的装饰
圣殿的建造并不是一座建筑物，所有的一切都有神的心意在其中。用凿成（好）的石头做根基。我们信仰中立好的根基是耶稣基督，他做了房角的头块石头。我们过信仰要在根基上过，因为没有别根基。我们就好像盖房子的人，应当谨慎如何建造房屋： [ 我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。(林前3:10-17)]
感谢神设立教会来帮助我们过信仰，使我们的根基建立在磐石，永不动摇。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”殿内的设备（代下3:8-14）所罗门建殿七年时间 神的心比起殿 更是让所罗门 遵守神的律例典章 诫命 就像神对扫罗说的 听命胜于献祭。所罗门建造圣殿的工程庞大 但是在神面前 以色列百姓离弃神的时候 这殿不算什么 。哥林多书里说“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
我们不是做什么能蒙神的恩典， 做工的得工价 不算恩典， 唯有不做工的 主不算为有罪的这人是有福的
列王记上6章
中心内容
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
个人感想
圣殿按着摩西所说的建造，建殿是用山中凿成的石头，但没有听见各样铁器的响声。建造圣殿不允许有别的声音，只有神的声音才可以。神又跟所罗门立约，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。只要所罗门一直遵守神的话，神就会成就应许，一直与他们同在。我们只以神为中心，是我们唯一的道路，也是最蒙福的道路，除掉我里面的声音，只跟随神，就能与神同行，幸福的生活。
王上6：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
所罗门造神的圣殿，神准确的说明，遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，一切都以0神为中心，神为主人，神准确的知道我们的面目。我们是时常偏离正路的人，时常忘记自己面目的人，所以神准确的告诉我们应以神为中心生活，时常查看自己的位置，所罗门求智慧最后也偏离神，忘记了自己本位。我们应时常与仆人连接，仆人那里有正确的道路，引导我们的道路特别感谢
海13
王上6章：耶和华的话临到所罗门说：论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。（王上6：12-13和合本）
感想：通过话语看耶和华的话临到了所罗门让他建造神的殿，神说：论到你所建的这殿，你若遵心我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切的诫命，我必向你应验，我所应许你父亲大卫的话。当思考话语时候，所罗门造神的殿的时候也是按照神的应许这样做的，不是拿着自己的想法造神的殿，因为神己经为他都做成了。感谢的是我们得救了，也有神应许的话，在我们心里面不断竖立神的应许，神在十字架所做成的工作，我们就是下地狱的存在，因着我们的老祖宗，没有听神的话，犯了罪的时候，我们都成为了罪人，因为人终日所思想的尽都是恶。
虽然我们也持守不了应许，因为撒但的诱骗让我们不要相信话语，而是相信自己的想法，感谢的是有教会和仆人们引领着我们，让我们从自己的想法里面脱离的出来，因为信仰不是我们能做的，信仰就是原本就是接受神的话语，话语能成为我们的力量，特别的感谢神
11耶和华的话临到所罗门说：12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备 王上6:11-13
见证：并不是所罗门建造了圣殿，神就赐福给他。神不看他作的好事，而是成就着与大卫立的约，所罗门的时代平安富强有智慧，这些是因为父亲大卫得到的。他所过的生活是用神的话语节制自己的生活。神不断带领，管理，治理，只是让我们参与进来，享受神给所预备的一切。
11耶和华的话临到所罗门说：12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备 王上6:11-13
见证：并不是所罗门建造了圣殿，神就赐福给他。神不看他作的好事，而是成就着与大卫立的约，所罗门的时代平安富强有智慧，这些是因为父亲大卫得到的。他所过的生活是用神的话语节制自己的生活。神不断带领，管理，治理，只是让我们参与进来，享受神给所预备的一切。
列王纪上6章
耶和华的约
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
中心
所罗门按神指示建造圣殿
感受
建造圣殿的尺寸材料都是神指示的，思想神让建造圣殿的心意是与百姓同在，做百姓的王，引领百姓们。圣殿预表耶稣基督。通过耶稣基督我们与神和好，成为神的儿女，成为新造的人。
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 (以弗所书 3:6 和合本)
列王记上6章所罗门作王第四年动工建圣殿，第十一年完工，历时七年；经文明确这是以色列人出埃及后第四百八十年。圣殿规模与结构圣殿的尺寸、殿廊、旁屋、至圣所的布局，建材用香柏木、松木、石头，殿内内外贴金，雕刻基路伯、棕树与初开的花。
建造特点，石头在远处凿好，建殿现场不闻铁器敲打之声，象征圣殿的圣洁与安静。
神的应许，耶和华向所罗门显现，应许：若他和百姓遵行诫命、行在神面前，神必住在以色列中间，成就对大卫的约，不离弃百姓。所罗门遵照神的指示建造圣殿，神以同在的应许印证这殿为祂的居所。
列王记上6: 7，11，13殿是用山中凿成的石头建的，所以建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。殿是用山中凿成的石头建的，所以建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。耶和华的话临到所罗门，说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，行在其中，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我的百姓以色列。
虽然建造圣殿，但是锤子，斧子和别样的响声都没有听见。正常建筑圣殿，用铁器打造不可能没有声音，但是圣经里却没有铁器的响声都没有听见。虽然做圣殿的事情，但是神却没有让有响声。我们虽然在做福音的事情，但实际不是我们有什么能力能做，神让看到我们的面目，我们没法发出我们自己的声音。虽然我们被福音使用，但神不让我们出来我们自己的声音。通过我们只有彰显耶稣基督的时候，我们才有平安。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）
所罗门王按照神启示的样式，历时七年建造完成耶和华的圣殿。建造圣殿的过程里面所用的一切都是神默示给所罗门，不是所罗门自己按着自己所想去建造，而是一切都是神默示，神也向着所罗门说论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。比起好像为神做什么，神想要的是我们的心能够与神相遇，遵守神的话，而不是做事情上面，我们是做不了什么的位置，更不能为神做什么，感谢神能够引导我们，也通过教会仆人引导我们的信仰生活，特别感谢。
列王记上6章:建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。…所罗门建造殿宇，殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。（列王记上6：7、14—22和合本）
个人感想：
所罗门王建造圣殿时，使用了山中凿成的石头。虽然是那么大的圣殿，却听不到铁器的响声。而且圣殿里面完全看不到石头的样子，都用香柏木和精金遮盖起来了。石头就像我们肉体的样子，原本的形象是各从其类的，如果不被修理和雕刻的话，没有一个能被使用上。这些石头虽然被修理，但是没有一点自己的声音发出来。我们得救以后，肉体的世界通过话语得到了治理，当把我认为的经验、标准都放下时，才能够与神的心相遇，进到恩典的世界里面。
他用橄榄木做两个基路伯，各高十肘，安在内殿。这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接；又用金子包裹二基路伯。
(列王纪上 6:23-28 和合本)
个人思想
神通过所罗门建造圣殿中有基路伯，基路伯是遮掩约柜的，里面有了法版，神不想用法的世界对待我们，而是用恩典对待我，让我们不是用法生活，而是拿着恩典去生活，我们来到神面前，不是靠着好的行为，而是凭着神的恩典，来到神面前，神喜爱怜恤，不喜爱祭祀，当我从自己想要做的世界转向神时，神就会赐给我们恩典
列王纪上6章
所罗门建造殿宇。殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。( 列王纪上 6:14-18 和合本 )
所罗门建造了圣殿，而建造圣殿最重要的结构是石头砌成的，而这样石头砌成的殿，却石头不能显出来，全部用木板遮蔽，因为是神的圣殿，并且在上面刻着瓜果和初开的花。这石头就是我们原本的面目，我们是石头一样的人，是又臭又硬，接受不了别人的声音的，石头也是不透光的，但是石头的我们却成了圣殿里的组成部分，也就是组成教会的圣徒，但是我们不能原本的来到神的面前，而是有木板遮蔽才行，这木板就是耶稣基督的影子。耶稣基督做了初熟的果子，耶稣基督他做了初开的花，我们只需要拿着耶稣基督所做的，就能坦然无惧来到神的宝座面前。
列王记上6章
中心内容
这一章记载了所罗门所建的圣殿，从根基到殿宇，从外院到内院的布局、设计、装饰。但在这一章的中间，神却对所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
原文
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
个人感想
借着这一章能看到神所关注的，现在所罗门为神建圣殿，在建的中间，神向他显现，嘱咐他要遵行神的律例，谨守神的典章，遵从神的一切诫命，神就会赐福他。也就是神在意的不是他为神做了什么，而是他是否跟随神的引导，是否听神的。也就是神提醒他不要陶醉在我为神做了什么的想法里，而是要跟随神的旨意生活。神借着圣经提醒着我心放在哪里，非常感谢！
耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门建造殿宇。 殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。 内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。 内殿前的外殿，长四十肘。 殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。 (列王纪上 6:11-19 和合本)所罗门建造了圣殿，但是圣殿的样式是耶和华用手划出来指示大卫的，会幕建造时所有的器具是神指示摩西的，工匠按照摩西的吩咐造成的，比起外在做工的所罗门，按照神的心意去设计去遵守是更重要
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。” (列王纪上 6:11-13 和合本)
建造圣殿当中，出现神向着所罗门说的话，能感受到，比起所罗门建造多么雄伟壮观的圣殿，神更关心他的心，他的心是否能够被神的话语，神的声音所带领。
神知道我们是偏行己路的人，所以在我们还没有行出来之前，神藉着话语让我们警醒。就像所罗门，还没有离弃神之前，神一直在用话语引领着他，心中若能够持守着话语，被话语所引导，必定能够蒙受祝福。
信仰绝不是做的好，行的好，神不看外在的世界，神只关心我们的灵魂，我们的心。我们保守我们的心，时刻记得我们蒙召时的身份，就能够得神的喜悦！
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想：看见到圣殿的时候，都是用凿成的石头，把有棱有角的都去掉，才能被使用在建造圣殿的事情上，没有自己的声音，只有神做工。我们是被使用在福音上的时候，必须把我们的有棱有角的世界打碎才能被使用在福音上，不能有我的声音，只接受教会的声音就行。
王上6章
所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:2-7 和合本
在埃及20：25节你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。
建造石坛的时候不能用造成的石头，神是所愿的是，我们是什么样的面目，就以原本的样子走到神的面前。神看的是坛上面所献的燔祭和平安祭。
但建造圣殿的时候用所用的石头都是凿好的，建殿的时候听不见锤子、斧子和别样铁器的响声。
预表着我们到神面前是因着耶稣成了完全，已经做成了。
在神面前感谢耶稣为我成就的救恩。我再也不用看我自己，拿着耶稣基督的走到神的面前。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:7)
建殿的时候，不能出现锤子，斧子，和别样铁器的响声，建造圣殿时,没有铁器的响声,是因为圣殿是象征神的居住,神与人之间和睦、圣洁、和平的场所,因此在建造的过程中需要保持严肃和圣洁。
信仰中也是一样，不是带着自己的声音，而是能和神一个声音，和教会一个声音，能过着顺服的生活，就像话语里说，
凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
(以弗所书 5:20-22 )
劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， (提多书 2:9 和合本)
感谢主！
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。(列王纪上 6:11-12 和合本)
个人感想：看到所罗门建造圣殿，一切的财料都是大卫提前预备好的，殿是见面神的地方，看话语的时候，建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，把造圣殿的材料提前都按照神所喜悦的都预备好了，神的话临到所罗门说，论到你所建的这殿，你若遵行我的律例谨守我的典章，遵从我的一切诫命我必向你应验我所应许你父亲大卫的话，神是信实的他怎么向大卫应许就怎么成就在所罗门身上，和所罗门所做的一点关系也没有，建造圣殿的材料一切大卫都预备好了，我们没有一点点蒙恩典的条件，我们今天能享受着神话语的引导，没有我所做的功劳，耶稣基督已经用他的宝血担当了世人的罪也担当了我的罪，赐给引导我的仆人和教会。让我们蒙着神的恩典胜过。
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
【王上6:4】又为殿作了严紧的窗棂。
【王上6:5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
【王上6:6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想
神赐福所罗门给他聪明智慧，接续大卫的位，他开始为神造圣殿，但是建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见，这个殿没有人的声音掺杂，安安静静的殿就造成了，在我们信仰生活中，我们在神的店里学习不说自己的话，只有神的声音在我们心里留下来的时候，是那么安静 感恩。
王上6
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
感想：所罗门建圣殿的过程中，神向所罗门立了约，也可以说神向所罗门表达了自己的心，建殿的目的是我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。神的心是想与百姓同住的，这就是神的心。我们在教会里面，也需要被管理，也做福音的事，肉体也会产生想法，但神的心是想与我们同住的，想成就应许的。接受神的心，我们就会有喜乐和盼望。
列王纪上6
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
感想：在所罗门建造圣殿时，插入了一段耶和华对所罗门说的话，为什么要插入这一段话呢，直接描述建殿过程就可以啊，那么思想的时候，在这里面能够发现神的心。通过神对所罗门说的话，能够发现神的心是想告诉所罗门，建殿不是我住在你们中间的条件，而是你是否顺服，遵从我的一切诫命。看的时候这圣殿建造的很华丽、很辉煌，很多时候人们容易把焦点对准这殿的外表，其实建殿的目的不是在于外在的建筑，而在于内在人与神之间的关系。很多时候我们误以为是因为我做了这个事情，所以神与我同在、神帮助了我，实际不是因着我们，而是藉着耶稣基督，我们是守不了诫命的人，但是耶稣他遵守了一切的诫命，我们藉着耶稣，神与我们同在，神住在我们里面。所以我们不是把焦点放在做什么事情上，而是应该把焦点放在与耶稣、与神的关系上。
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上6:1-7 和合本)
看列王纪上6章的时候，
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
我定意要为耶和华我 神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。做福音事，不能有人的声音，圣灵做工，感谢神
列王记上6章：建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备
列王纪上 6:7-13 中心内容：以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿，所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
个人感想：所罗门在建造圣殿的时侯锤子斧子和别样铁器的响声豆没有听见，建造圣点用了七面把殿建完了，神对所罗门说你要若遵行我所吩咐的典章和一切诫命，神必称就向大卫所应许的话，外以色列中间居住并不丢弃我民以色列，在信仰里神不喜欢发出我人里面发出的声音，我们里面的声音是污毁可恶的，所不能有我们的声音，只出来话语神的声音才行，没有们可做的只有神做的，我们所做就是接受神的话语就行，神来为我们做工，耶稣时安息日的主，我们心里接受耶稣就能享受着安息。
列王纪上6章37一38节：所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。感想
所罗门花了7年时间为了神建造圣殿，做了很大的事情。但是神关注的焦点不在于所罗门做了多大的事，而是引导所罗门心转向遵行听从神的话语，神必成就应许大卫的话。比起做事情，神更喜悦我们听神的话语，接受神的心生活。很多时候我们会错把做事情当成信仰，其实那不是信仰，结束了表面看上去也说神，经历看到神的帮助，但心里面还是撒旦弃骗你看你们也作的挺好的，被弃骗也不知道，树立自己的心高傲，神看这个是最恶的，神通过来事来打碎我的心，让我看到自己的面目，不是你作的，你啥也不是，回到位置，罪人的位置，神借着话语引导我悔改，，只不过是通过做事情经历神，得到神的心。信仰过得好指的是信话语信得好，神藉着教会一直看顾着我们的心，把我们的心从事情里引导到神的话语里，特别感谢。
列王纪上第6章
中心思想
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
……耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人观点
“你若遵行我的律例、谨守我的典章、遵从一切诫命，我必应验向大卫的应许，我必住在以色列人中间，不丢弃你们。”神看重顺服，胜于建筑，圣殿不是神的“牢笼”，而是立名、同在、守约的记号。无论圣殿多繁华，你不顺从神，就会被神撇弃。建圣殿的石头预先凿好，工地无铁器声音，圣洁安静。不要出来自己的声音。自己的声音都是埋怨不平不满，所以不要出来自己的声音，接受就行
列王纪上6章
中心内容
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
所罗门建造圣殿的七年时间，那时非常幸福的时间虽然有很多的事情，需要很多的人力，物力，时间和精力，还有管理七万抬杠的和八万山上凿石头的，还有许多的事情。但却是幸福的，因为了建造耶和华的圣殿，需要不断与神亲近，思想着圣殿，约柜，其实思考着主耶稣。建圣殿不需要人的声音，设计图是大卫从神那里领受的，参与建造的人也是神激动了他们的心一起参与侍奉的。神因着圣殿，以色列国兴盛起来，超过列邦万国。
感想
耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
所罗门建造圣殿，这是非常蒙恩典蒙神祝福的事情，但比这个更重要的是，遵守神的一切诫命，律例，典章。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:7 和合本)
看这里的时候，被使用在建殿的石头都是打造好的。打造的地点并不是在圣殿，而是在山上，开采的地方。石头出来的时候，神就已经打造好了，这样的石头才能够被使用在建殿的工程中。我们现在也是在福音的事工中，也是已经被打造好的，在世上生活的时候神亲自己打磨了我们的心成为能够被神牵引的，不是我们的样子成为福音的工人，而是照着神需要的样子吧。因此不是自己努力成为合神心意的，而是期待神把我使用在什么样的位置，在神给的位置上就是最符合神心意的，这也是真正安息的位置，感谢神
列王纪上 6:11 — 13 耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想：
查看这章的时候，所罗门王开始建造神的殿。正在建造中神向着所罗门说话，告诉他遵守神的律例典章，应许的世界就成就。所罗门建造的时候也是拿着父亲的嘱咐，神的应许开始动工的，已经动工了神又说了应许。话语说人终日所思想的尽都是恶。刚开始有应许，但过着过着会出来和应许不一样的声音。我们持守不了应许，但神籍着仆人时常告诉我们应许。神是通过应许在作工。
《列王纪上》6章的中心内容是写了所罗门建造耶和华圣殿的详细过程与规制。【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。【王上6:21～22】所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹，全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
个人见证：所罗门在神的应许中建造圣殿。“建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。”圣殿是神在的地方，所以有人工痕迹的东西神一样不要。而且圣殿里贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹，全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。金子预表神的尊贵荣耀圣洁和应许的不改变。所以圣神的世界里是不需要参杂任何人做的世界，神向人要的唯有是敬畏神的信心。我们得救重生成圣称义的基督徒，我们的心就是神的殿，信仰生活中就是不断的将我们肉体的想法破碎，让话语进到心里，应许充满心里，生活中不断彰显的的荣耀圣洁来。
列王纪上 6:1-7 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。( 列王纪上 6:1-7 和合本 )
内容分享：在这里我们会看到，在神的家在教会中，建造的工作只能出于一个源头那就是神自己，因此也只有一个声音就是神的声音。
哥林多前书 3:16说：岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 神在我们里面，只有神的声音出来，我们才能够蒙福，除神的声音之外，都是神不喜悦的。“锤子、斧子、铁器的响声都没有听见”当我们在教会，带着己意、肉体、血气就会发出嘈杂的响声，就会有人的抱怨、争竞、纷争。亚当吃了分别善恶树上的果子，人的心里就有了善恶对错，神在教会都让我们把这样的声音除掉，只单单仰望神，仰望耶稣基督，因为教会的根基就是耶稣基督。
看到“凿成”这个词，这不是按照我们的样子凿成的，而是按照神的样子凿成的，神去掉了我们的刺，我们的想法，我们的正确，我们的标准。在神面前学习除掉自己，让神的话语被树立。看到这样的话语，真是特别感谢神！
列王纪上6章：所罗门建造殿宇。殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。所罗门建造了圣殿，而建造圣殿最重要的结构是石头砌成的，而这样石头砌成的殿，却石头不能显出来，全部用木板遮蔽，因为是神的圣殿，并且在上面刻着瓜果和初开的花。这石头就是我们原本的面目，我们是石头一样的人，是又臭又硬，接受不了别人的声音的，石头也是不透光的，但是石头的我们却成了圣殿里的组成部分，也就是组成教会的圣徒，但是我们不能原本的来到神的面前，而是有木板遮蔽才行，这木板就是耶稣基督的影子。耶稣基督做了初熟的果子，耶稣基督他做了初开的花，我们只需要拿着耶稣基督所做的，就能坦然无惧来到神的宝座面前。
列王纪上6章：
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
感想：神藉着所罗门建造圣殿，真正的心意不是让他做来完成事情，而是通过建造圣殿让所罗门学习神的心，建造圣殿是神的应许，所罗门不是靠着自己的努力来建造圣殿，而是相信并接受神的应许，神的应许神来成就。在我们的生活当中，神也藉着事情引导我们的心，比起让我们做事情，神更想让我们学习着神的心，让我们看到，无论是事情还是人背后的主人就是神，神在掌管一切，就像所罗门建造圣殿一样，神更想在所罗门的心里面建造神的心意，神在我们的心里面也做着这样的工，让我们也经历到神在按照他的旨意来引导着我们。
《列王纪上》6章
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
8在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
9所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
10靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
耶和华的约
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
看本文时建殿，是因着神的应许，心投入在神的殿里就听不到杂音，在我信仰里也是心与神的话语链接，就听不到其它杂音，有神就没有别的。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。……靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。列王纪上 6:7-8,10 。所罗门建殿是用山中凿成的石头，不是人所所造的。建殿的时候不能听见铁器，斧子，锤子的响声。神不喜悦出来人的声音，我们信仰当中总是经常出来自己的声音。总出来自己的味道。但我们是属灵的人是已经得救的人，我已经与耶稣同钉十字架了，现在活着的是耶稣在我里面活着。我们的里面不是发出自己的味道，自己的声音出来，而是散发出耶稣的味道，主张着耶稣的话语生活。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:7 和合本)所罗门建殿用的是石头，不是拿来就用的，而是有人在山中凿成，在建殿的现场是没有任何声音的，话语里说，建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。建殿的石头是经过打磨的后使用的，每一位传福音的人，都有自己的世界，就像这石头一样，有棱有角的，被打磨的没有自己，最终使用在建殿上。人学会处理自己的世界，能接受神的世界；能否认自己，能接受神的话语；神想使用得救的每一位，所以，神打造每一位，让人们散发耶稣基督的香气。
列王纪上6章
所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(列王纪上 6:37-38)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章讲到了所罗门具体建造了圣殿，看到里面有很多的内容，首先就是建殿的样式。到底怎么建，这个尺寸大小都是有规定的，不是按照所罗门自己的所愿，看38节这里说殿和一切属殿的都按着样式造成。不是想怎么造就怎么造，不是我看的程度造，都是按照样式造的。这个样式也不是自己想象出来的，神当时把建殿的那个样式，尺寸大小，包括圣殿里面所有的器具的大小分量，都一一显示给大卫了，之后大卫又告诉他的儿子所罗门。通过这个神也告诉我们信仰的世界，信仰不是随从我们的所愿，不是我们看别好的，不是以我们眼所见的为标准，都是以神为标准，神怎么看的。所以圣经把神比喻成窑匠，把我们比喻成泥。窑匠拿着这个泥做器皿，他想怎么做就怎么做，大小也好，什么尺寸也好，都是窑匠按照自己的心意做。窑匠看的大小合适，那个才是合适的。窑匠觉得怎么做好，那个就是最好的。所以我们过信仰的时候也是一样，拿着自己的标准是没法过，通过话语让我们的心发现自己的位置，那个才是蒙恩典的位置，感谢神!
王上6章
1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想：
所罗门建造圣殿所需要的材料当中，石头是在山中凿成的，不能是现场敲打，圣殿是神的居所，铁器加工的嘈杂声，还有各种工具的敲打声，都是神不喜悦的，神的圣殿，不需要属人的劳苦、人的骄傲，人自我的标准，又或者人的埋怨等等，神的工作不需要加上人的东西，人的想法，人本来就是尽都是恶的，人的东西都只能是败坏的，就像膳长框里的白饼一样，只要原本拿过去就行了，无需加上任何自己看为好的东西。
列王纪上6章：
中心思想:大卫想为神建殿，但是神说他流血过多，所以大卫不能给神建殿，神就告诉他的儿子所罗门为神建殿，所罗门建殿的时候用的是山中凿成的石头，但是却没有听见声音，没有掺杂所罗门的任何想法。
见证：7节 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。以色列百姓开始建造圣殿，这圣殿是按照神所指示的样式建造的，没有掺杂所罗门的任何想法。是为了与以色列百姓同行，建造了圣殿。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。建造圣殿的时候是用山中凿成的石头，没有各样铁器的声音。神的工作不可出现我们肉体的声音，不掺杂任何我们的想法。在福音里生活也是一样，不是按着我的想法，原本接受就行。话语是种子，接受就会结果子。感谢神！
13所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，作王一切所要作的
感想
所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。建耶和华的殿的工夫共有七年，为法老的女儿建造一宫，不是只单单的侍奉树立着神，把自己的事情看为大。户兰满有智慧聪明技能善于各样铜作，
通过户兰做了耶和华殿的器皿，铜预表审判，在神面前看到自己只能犯罪，因着罪咒诅灭亡，能原本的接受耶和华的声音。挪亚为什么能造方舟，因为听到神的声音耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，神用洪水审判这世界。能躲避洪水的方法是建造方舟，能原本接受着神的声音。
列王纪上 6章
中心内容：
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人感想：
建殿时山中凿石，殿里无铁器声响，这里没有人的声音和力量条件，而是依靠神的预备与带领。在撒母耳记里说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。神喜悦的是听从他的话，不是与环境起反应，而是只单单接受神应许的话语。约书亚记 1:7-8 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。神喜悦我们听和说神的话语，并且昼夜思想是有福的。
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建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:7 和合本)看列王记上6章里面有所罗门建造圣殿的材料，这里说所罗门建时是用山中凿成的石头，而且建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，按正常来说用锤子，斧子和别样铁器建殿的话声音会很大，但是这里说没听见，原因不是别的，因为在每个人心里面都把建殿的事情看得很大，所以那怕有别的声音他们也听不见，圣殿就是耶稣基督的福音，我们现在所做的事情就是建殿的事情，我们做福音的工作时也会出来很多别的声音，但是如果福音在我们心里面大的话我们不会被别的声音影响，但如果福音在我们心里面小的话，我们每天生活只能被各种环境的声音，肉体的声音牵着生活，看话语时能看到不是别的声音是问题，而是在于我们里面福音的位置大不大，
列王纪上6章
中心：这章记录了所罗门建造圣殿的过程，其中蕴含着深刻的属灵意义。
感想：神应许“我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列”，圣殿的存在是神与人相交的象征。圣殿的结构和装饰（如香柏木、精金、基路伯等）象征着神与人相交的美好景象，预表了新约时代教会和信徒作为“神的殿”的意义。如今，信徒的身体是圣灵的居所，神的同在不再局限于物质建筑，而是通过圣灵内住在每个信靠基督的人心中。圣殿的建造过程（如使用未凿的石头、避免铁器声响等）象征着属灵生命的建造需遵循神的法则，而非依靠人的智慧和力量。信徒的生命也需被神雕琢和塑造，成为神的荣耀的见证。
王上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
耶和华所住的真正地方是照着自己形象和样式造的人心里。不是人手所造的殿宇。
人的心灵也是神住进来的时候是最幸福的。
神是看不见的，人心也不是用肉眼看的。
神的话在表达着神的心，神的话住在人心里。人心就会百花开放，百鸟争鸣。
所罗门造了殿以后，神跟所罗门说的是你守我的律例。
神的律例在人心里，人心守着神的律例，这是神喜悦的，也是最美丽的。
美丽的心灵是拥有应许的心灵，当这应许在人心里是，耶和华按着这样应许做工。
中心思想：圣殿的建造象征着神与人同在，且这种同在取决于人对神的顺服与敬畏。该章节通过详细记录所罗门建殿的过程与神的启示，确立了信仰的核心原则。
个人感受：建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:7 和合本)
圣殿是神的居所，容不下一丝血气的喧嚣。所有石头都在山中预先凿好，现场毫无嘈杂，这提醒我们：神的工作，拒绝人的嘈杂与自我。就像以色列人绕城六日，一言不发，全然顺服神的吩咐，唯独依靠神的大能。反观我们自己，稍有侍奉便急于发声，遇到难处就生出埋怨、委屈、抱怨，满心都是自己的意念与情绪。这些出于人的声音，看似是情绪的宣泄，实则是对神主权的敌对，是拦阻神工作的障碍。神要的不是我们的聒噪，而是安静的顺服；不是血气的努力，而是全然的倚靠。
王上6章:看话语时，所罗门建造圣殿，财料是大卫提前预备，都按照神所喜悦的都预备好了，神的话临到所罗门说，你若遵行我的律例谨守我的典章，遵从我的一切诫命我必向你应验我所应许你父亲大卫的话，神向大卫应许就怎么成就在所罗门身上，和所罗门做的没有关系，大卫是神的影子，我们没有蒙恩典的条件，今天能享受着神话语的引导，没有我所做的，耶稣基督已经用他的宝血担当了世人的罪也担当了我的罪，有教会和仆人引导听神话语，神给我们永远宝贵的救恩过蒙福。特别感谢
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人见证：看到耶稣看到自己的失败，耶稣钉在十字架上是人类的堕落，人不行才需要耶稣的拯救，所罗门年幼时当王，没有能力管理这么多的百姓，求神智慧。我们失败了，耶稣来了成就神的旨意，遵守神的律例，太感谢神。
用松木做门两扇。这扇分两扇，是折叠的；那扇分两扇，也是折叠的。上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。
所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
(列王纪上 6:34-38 和合本)
我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人感想
按照神给应许给大卫的话建造圣殿，最重要的是，遵行神的律例和遵守典章，遵守一切诫命，如果离弃神侍奉别的偶像，那就建造殿宇也神会丢弃以色列民。在我们心里自己为大，不发现自己内心的恶，那么跟随想法，神的道不在心里，神想在我们心里做王，在我们心里居住，想引导我们正路。得到神的引导是关键。
列王纪上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
所罗门用七年时间建造了圣殿，神没有因此夸奖他。之前大卫只是有建殿的想法，神就因此和大卫立了恩典的约，所罗门实际建造了圣殿，神却没有直接向所罗门立恩典的约，一句关于圣殿的话也没提，而是立了节制的约，用话语管理所罗门的生活，由此成就的是神与大卫所立的约，与百姓同在。
并不是因为所罗门建造了圣殿，神就赐福给他。神不看他作的好事，而是与他无关地成就着与大卫立的约，虽然所罗门的时代平安富强有智慧，但这些是因为父亲大卫得到的。他所过的生活是用神的话语节制自己的生活。
最近也听到牧师说“应许里面有节制”，神的应许有使我们在神面前生活的力量。我来到这里能感受到的是，前辈牧者的基础打得好，所以我蒙了恩典。我们来的时候，老师切切嘱咐，这里的饭好吃，别吃胖。这里是丰盛的地方，我们很容易停留安逸而心里麻木。牧师给了应许说“靠着那加给我力量的凡事都能做”，没有停留安逸的意思，是让我们拿着神的话语奔跑的意思，是节制的应许，是神赐给我们的节制的生活。
【列王记上】6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；……靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:1-3,5-7 和合本)
感想:所罗门建造圣殿时是用山中凿过的石头，并且建殿时，任何锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，神不喜悦建殿时出来人的声音，这圣殿的建造是传扬神的名，并不需要添加人的任何努力，虽然建殿工程很是庞大，建殿时按照常规凿石头必须得出来响声，看到这一切都是在山下处理好的，我们也是一样，传福音并不是显现我们，出来人的声音，只传扬神做的，我们无论做了什么，都是被神使用的器皿，做神的工首先除掉人的味道。
列上6建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。
殿裏一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初開的花。
內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金；又用香柏木做壇，包上精金。
內殿、外殿的地板都貼上金子。
-列王紀上 6:7,18,20,30
见证：建殿的石头是凿成的，所以在建殿的时候就不需要用斧子等工具了，听不到这些嘈杂的声音了。我们也是本是有棱角的石头，但神也借着事情把我们凿好了，使我们得救了成为完全的了，然后又把我们使用在建殿的事情上，特别的感谢，但很多时候自己却还是常常想拿着锤子斧子再去敲敲自己和别人，总想再改变一下，但神不喜悦我拿着这个标准生活。神看我们都已经完全了，不看我们的面目了，后来神还用香柏木来遮盖我们，使殿看起来特别美。我们的面目怎样不重要，重要，重要的是有耶稣基督遮盖我们的一切罪恶和过犯。感谢。
列王纪上6章
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
借着话语也是可以看到以色列百姓在埃及为奴后神让摩西引领出了埃及，历经480年现在有了神的圣殿，也是可以看到这个民族有神同行，圣殿的建起也喻表着神的荣耀和恩典。虽然是历经7年的时间建立的，也非常的宏伟壮观，那比起这个圣殿，神更喜悦我们的心来到神的话语面前。也和所罗门说了比起你建了圣殿，而是你要遵守我的律例，典章，诫命，这样我就必坚立向大卫所应许，住在以色列民中。并不是所罗门建了圣殿就说明他的信仰怎么样了，而是心得来到神的面前来，心和神的话语见面。感谢神！
中心内容：
所罗门建造圣殿
个人见证：
所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。（列王记上6:37,38和合本）
所罗门用7年的时间建造圣殿，这圣殿预表这我们人，因为经上记着说你们的身体就是神的殿，我们的身体一直过着与神为仇的生活，我们的反应，我们的思想都是撒旦的样式，都是神不喜悦的，可是当我们得救的时候就 换了主人，但是身体还是以前的习惯，品行，很难改变，这就需要有教会仆人不断的整理，修建，所罗门用7年的时间建立了圣殿，我们基督徒呢，有的用一辈子也不能建立起神的世界，这是神不希望看到的，所以即使得救也过得非常可怜和禽兽一样，神不喜悦我们这样的生活，要接受神的心生活
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
所罗门王在建殿的时候，神并没有夸赞所罗门王为神建殿的部分，而是在建造的过程中神向所罗门王显现，耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
神对圣殿没有什么关心，神说的是你在里面，我的话在你里面，你求我就必与你应验。神想告诉所罗门我想要的是你的心。你能够被我的话引导，如果心里没有神的话语圣殿再大再豪华也没有任何益处。并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
(撒母耳记下 7:11-15 和合本)
神对大卫也说，跟大卫说话的都应验了。通过话语准确能够看到神的心，并不是我们努力做什么，神想要的是我们是否在神的里面，神的话语是否在我们的里面。
列王记上6章
殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
中心内容
所罗门建造耶和华的圣殿（第一圣殿）
以色列人出埃及后480年，所罗门作王第四年西弗月（二月）开工
• 历时：七年完工（从第四年到第十一年八月）
• 地点：耶路撒冷摩利亚山（即亚伯拉罕献以撒之处）
石头在采石场预先凿好，工地听不到锤子、斧子等铁器响声，使用香柏木、橄榄木、柏木等上等材料，内部全部贴满精金
• 至圣所：内殿。
个人感想
“论到你所建的这殿，你若尊奉我的律例、谨行我的典章、遵从我的一切诫命…我就必向你应验我的话，即是我对你父大卫应许过的话。我必住在以色列人中间，也不丢弃我民以色列。”本章不仅是建筑工程记录，更强调心灵比建筑更重要。神提醒所罗门：外在的华丽圣殿不能替代内在的顺服。真正的信仰在于遵守神的诫命，而非仅仅建造宏伟的宗教场所 。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。这殿就是耶稣基督，在建殿的整个过程当中没有出来自己的声音，没有出来铁器的各种声音，除了耶稣基督的宝血以外，再也没有任何可依靠的，所以得救是本乎恩，救恩是出于耶和华的，除了耶稣基督以为别无拯救，信仰如果添加我们的义，那就会败坏，因为我们是石头一样刚硬又污秽的人，显出我们就是死亡，所以要用香柏木遮盖起来，这就是藉着耶稣基督的救恩遮盖了我们的一切罪，神看着耶稣基督为我们流血洗净罪，神再也看不到我们的罪了，因耶稣遮盖了我们一切的不义，使我们在耶稣基督里成为了神的义。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书6:19-20 ）特别感谢神。
列王纪上 6:7
[7]建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
个人感想
这里说所罗门建时是用山中凿成的石头，而且建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，按正常来说用锤子，斧子和别样铁器建殿的话声音会很大，但是这里说没听见，因为在每个人心里都把建殿的事情看为大，心放在了这里。所以那怕有别的声音他们也听不见，圣殿就是耶稣基督的福音，我们现在所做的事情就是建殿的事情，我们做福音的工作时，也会出来很多别的声音，但是如果福音在我们心里大的话，我们不会被别的声音影响，如果福音在我们心里小的话，我们每天只能被各种环境的声音，肉体的声音牵着生活，看话语时能看到不是别的声音是问题，而是在于我们心里福音的位置大不大。
王上6:7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
建殿时重要的是听不见锤子、斧子和别样铁器的响声。圣殿指耶稣，耶稣又是福音，福音又叫恩典。所以福音的世界里没有属人的世界，一点儿也不可加入，百分之百都是耶稣作成的。弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。福音是神的大能，这福音叫罪人得救。所以面对福音不需要人努力，只信就得永生。而且得救的人过信仰生活的时候必须在根基（耶稣）上被建造过信心的生活。根基若毁坏义人就什么也作不了。感谢主！
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:7 和合本)所有的石头都事先在山中按照各自的用途凿成了合适的尺寸，运到现场时，不需要在工程的现场动用铁器，就可以装配到合适的位置上。所以建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见，以保持建造过程的严肃，也可以使现场的工作有条不紊地进展。属灵的建造也要在安静中进行，凡事都要规规矩矩地按着次序行（林前14：40）。越是热闹的事奉，越容易让人飘飘然，因此，我们也越要注意把自己隐藏在基督里，随时反省自己的事奉是为了满足神、还是为了满足肉体？主耶稣提醒我们：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了，你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐（太6：6）。
列王记上6章:【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:9】所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
【王上6:10】靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。
感想:听不到铁器的声音，我们的身子就是圣灵的殿，神一直在打造我们，借着教会也，干涉，拆毁。当被责备的时候总会听见，像锤子斧子等铁器碰撞判断、埋怨的声音。但是看耶稣的心【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。【林前14:33】因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。【彼前3:4】只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。
虽然看我们是这样不像样子的人，但我们是重价买来的 ，我们的软弱有圣灵帮助，就像9-10节说的香柏木的栋梁(预表着耶稣基督)想柏树高大 坚实 不易朽坏，耶稣基督是支撑圣殿的力量，他不仅遮盖了我们的罪，也在支撑(栋梁)着我们的信仰。香柏木遮盖也预表神的保护和与恩典
列王记上6章
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想
耶和华所住的真正地方是照着自己形象和样式造的人心里。不是人手所造的殿宇。人的心灵也是神住进来的时候是最幸福的。神是看不见的，人心也不是用肉眼看的。神的话在表达着神的心，神的话住在人心里。人心就会百花开放，百鸟争鸣。所罗门造了殿以后，神跟所罗门说的是你守我的律例。神的律例在人心里，人心守着神的律例，这是神喜悦的，也是最美丽的，美丽的心灵是拥有应许的心灵，当这应许在人心里是，耶和华按着这样应许做工。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
8在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。
9所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
看这里有建耶和华殿的施工，这个施工用了七年的时间，工人也是用了15万多少，非常庞大的一个工程，也用了很多材料，其中讲了用山中凿成的石头，但是不可思议的是却没有发出一点声音，看这个石头就像耶稣基督的影子一样，【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
耶稣被迁到宰杀之地，一句话都没有，能够看到耶稣的世界，就像被使用在殿里的石头一样，一点声音都没有，按着神看为好的被使用在福音的工作上，感谢
列王纪上6章所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。 所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。 靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”……所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
感想:所罗门花了7年时间为了神建造圣殿，做了很大的事情。但是神关注的焦点不在于所罗门做了多大的事，而是引导所罗门心转向遵行听从神的话语，神必成就应许大卫的话。神看我们也是这样比起做事情，神更喜悦我们听神的话语，接受神的心生活。很多时候我们会把做事情当成信仰，其实神看不是信仰，只不过是通过做事情经历神，看到神与我们同在，神作工的部分，遇见神的心。信仰过得好就是相信话语顺服接受。神藉着教会一直看顾着我们的心，把我们的心从事情里引导到相信神的话语里，特别感谢。
列王纪上 6:6-10
下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
思想话语的时候，所罗门建造圣殿的时候，殿里都用香柏木来遮盖，并且都贴上精金。圣殿预表着耶稣基督，圣殿里不能有一点点肮脏污秽。香柏木预表着耶稣基督的样子，精金也是预表着耶稣基督品性。所以，能够使神住在我们里面的在于耶稣基督的做工，而不是我们自己的条件。因为我们的一切都无法使神悦纳。所以当我们来到神面前的时候，应该拿着耶稣基督为我们成就的一切才能蒙神喜悦。所以，即便我们什么都不行，但是接受耶稣基督成就的，就能够蒙神的祝福！通过建造圣殿，神也想指示所罗门和以色列百姓的信仰生活，不是因为他们具备什么条件，而是因为圣殿里具备一切神祝福的条件！
所罗门为耶和华建造圣殿，耶和华的话也临到所罗门，让他遵守神的诫命，遵守神的典章。可是看所罗门的时候，他已经渐渐忘掉了初心，他本来是蒙神的恩典得到了治理国家的智慧，也是蒙父亲大卫的恩典才能继承王位，可是时间长了之后他就把一切恩典忘了，把一切的能力都归给自己，娶很多外邦女子，想跟别的国家联姻来巩固自己的国家，也接纳外邦的神。我们生活中过信仰也是，一开始蒙了恩典之后，是感谢神感谢教会，可是时间一长，就把这些撇到脑后了，把自己的世界树立起来了，所以我们要不忘初心。
【列王纪上6章1-10节】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。看这一章的时候，能够看到圣殿的规模，真的是非常宏伟的建筑，而且当时建造15米高的建筑不是那么容易的，并且花费了7年的时间。但是能看到最终建成的场景。虽然我们作神的事情的时候，可能有这样那样的难处，但是接受神的心迈步的时候，一定能够做成的，因为神预备了，神要做工。
嘿哈18【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘【3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘【4】又为殿作了严紧的窗棂【5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋【6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙【7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见【11】耶和华的话临到所罗门说【12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话【13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列
感想:在这里神通过应许让所罗门建造神的殿，建造殿时没有任何的器皿声音，在这里神在指教着我们信仰生活是需要允许，相信允许，侬靠应许生活，在这里面能够品尝到应许里面的能力和智慧与盼望。
列王记上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
正当建殿工程热火朝天的时候，神提醒所罗门：祂所关心的不是建殿的进度，而是建造者的属灵光景。建殿的工程越是如火如荼，建造的人越要注意谨守、遵从神的一切话，这样的建造才有真正的属灵意义，所建的这殿才能作为神住在以色列人中间的记号。所罗门不能用神的殿来代替神，用建造圣殿来代替遵行神的诫命；我们也不能用事奉来代替神，用做神的工来代替遵行神的旨意。因为神所在意的不是工作，而是做工的人，工作只是神得着顺服祂的工人的途径。因此，我们的事奉越热闹，越要注意自己是顺从圣灵、还是顺从肉体，因为听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。神第二次宣告：大卫之约对于所罗门是有条件的，所罗门只有谨守遵行神的律法，才能表明自己对神的真实信靠，神才会向他应验应许大卫的话。遵行律法并不是人得救的方法，而是人顺服信靠神的必然结果，也是神与人同在的前提。但是，大卫之约对于大卫却是无条件的。即使所罗门不能谨守遵行神的律法，神也照样会成就大卫之约，只是必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他，并且会将国夺回，换上大卫的另一个子孙来继续承受大卫之约。
列王纪上 6:11-13 耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 在学习信仰生活当中我们总是自己辛苦，其实神不喜欢我们自己辛苦，无论我们做什么事我们都得先以话语为中心，以神的心为心，我们听从神的话就行，神也让我们知道我们知道都是神为我们做的。神修的圣殿神不想让人认为是自己的靠着能力做的神的事，我们荣耀归于神。
【王上6:15】殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
【王上6:16】内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。
【王上6:17】内殿前的外殿，长四十肘。
【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
【王上6:19】殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
【王上6:20】内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。
【王上6:21】所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
【王上6:22】全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
中心:所罗门建造耶和华圣殿的过程
个人见证:圣殿的建造过程展现了高超的智慧和精湛的技艺。从材料的选择、建筑的设计到装饰的细节，都体现了当时以色列人的智慧和创造力。这样美好的智慧不是出于人的世界，我们的智慧和能力是神赐予的，我们的天赋不是树立自己的世界，而是为神的荣耀。无论是在学习、工作还是生活中，只要是为了神的荣耀，神也会给我们美好的智慧。
内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
( 列王纪上 6:20-22 和合本 )
中心内容：殿内的设备
个人感想：这里面提到了无论是殿内的墙面还是门扇，全殿都贴上了金子，墙面原本的面目被遮盖了起来变得金碧辉煌。同样我们原本的面目是肮脏污秽的，但是耶稣基督的宝血涂抹洗净了我们的罪，我们成为了圣洁已经完全了，从此生活当中不再看自己的面目生活，而是仰望耶稣基督为我们所成就的义，靠着耶稣基督过一个得胜有余的生活，在神面前特别感谢。
列上6章
所罗门建造圣殿
1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
个人感想：建造圣殿时，用了香柏木，香柏木真的是珍贵的木材，但是外面包裹了精金，意思是金子是神的荣耀，所以建造圣殿的时候，所罗门照着神的话语造了圣殿，从神来的智慧。特别感兴趣
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
这里面没有听见锤子、斧子和别样的铁器的响声，说明这里面没有听见人劳苦的声音，人的付出，人的努力。福音神的事情不是因着人的劳苦能够成就的，不是借着人，百分百是人的恩典成就的事情，所以我们不能把人的劳苦加进去。我们的心也得期待神的恩典。
20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。
21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
圣殿里面是香柏木，外面是精金包裹着，香柏木是软弱的，不值钱的，但是外面有精金包裹，就像我们基督徒，虽然我们什么也不是，但是我们外面有耶稣基督包裹着，所以我们是圣洁的完全的。
王上 6:11】 耶和华的话临到所罗门说：
【王上 6:12】 “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上 6:13】 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
中心思想
神和所罗门的约
见证
这里说所罗门若遵守律列典章，遵守一切诫命，神就比应验所应许大卫的话，并不丢弃以色列民。律法是需要条件的，就是按着神说的做才能蒙福，不按着神的做就是咒诅，律法是需要人们去遵行的，做好了蒙福，但按着神的律法做到第一个都没有，现在律法面前我们只能是，只能灭亡，不是我来做，而是我的需要神的恩典才行，神是按着应许引领以色列百姓的，当我们说应许的时候神才悦纳我们，因为应许的是耶稣为我们的罪死了，担当了我们一切的罪，我们接着耶稣永远的完全了，成义了，律法在也定不了我们的罪了，我们永远的完全了。
列王纪上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
这句话的意思是比起这辉煌的殿宇，我更加喜欢你遵守我的诫命，瑾守我的典章。人们都喜欢侍奉神，但不想拆毁自己。这不是在侍奉神，而是在侍奉偶像。人不能侍奉神，是神服侍人。人子来不是要受人的服侍，乃是服侍人。我们都如羊走迷，个人偏行己路。神看到了所罗门的心，他把神的殿看为大，神喜悦怜恤，不喜爱祭司，听命剩余献祭，顺服胜于公羊的脂油。所罗门把殿看的很大，所以神提醒他真正的侍奉。
列王纪上第6章
【王上六11】「耶和华的话临到所罗门说：」
【王上六12】「『论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。」
【王上六13】「我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。』」
正当建殿工程热火朝天的时候，神提醒所罗门：祂所关心的不是建殿的进度，而是建造者的属灵光景。建殿的工程越是如火如荼，建造的人越要注意谨守、遵从神的一切话，这样的建造才有真正的属灵意义，你所建的这殿才能作为神住在以色列人中间的记号。
所罗门不能用神的殿来代替神，用建造圣殿来代替遵行神的诫命；我们也不能用事奉来代替神，用做神的工来代替遵行神的旨意。因为神所在意的不是工作，而是做工的人，工作只是神得着顺服祂的工人的途径。因此，我们的事奉越热闹，越要注意自己是顺从圣灵、还是顺从肉体，因为「听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油」（撒上十五22）。
神第二次宣告：大卫之约对于所罗门是有条件的，所罗门只有谨守遵行神的律法，才能表明自己对神的真实信靠，神才会向他应验应许大卫的话。遵行律法并不是人得救的方法，而是人顺服信靠神的必然结果。
【王上6:1】以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
【王上6:4】又为殿作了严紧的窗棂。
【王上6:5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
【王上6:6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想：建造圣殿虽然是通过人的手，但实际却是充满了神的能力与智慧。神不喜悦我们人里边所出来的东西，努力热心出来的结果只有埋怨不平，心里会有很多杂乱的声音，但是话语里说建殿铁器的响声都没有听见，意思是神掩盖了，因为神赐给了人能够接受神的心，借着耶稣我们与神合一了。
列王纪上6章
中心内容
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”（王上6:11-13）
个人感想
建造圣殿用的材料有石头，香柏木，松木，橄榄木，金子。建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子和别样铁器的响声都没有听见。建造圣殿的尺寸，规格，标准，都是按照神的旨意和计划作成的，不能参杂人的，基督是活石，是宝贵的房角石。这都是神的救拯和工作，非人手所成的。香柏木预表基督的尊贵，永恒与荣耀，香柏木遮盖了石头，预表了神的荣耀。神的义遮盖了我们的软弱和不足，人的罪。橄榄木象征平安，膏油与复活。橄榄作门，预表耶稣是羊的门，进到他里面我们才能得救。金子预表神的荣耀与神的义，全殿贴金预表基督完全的荣耀和神的义，我们在他里面成了义人，也得了神的荣耀。岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
王上6
原文：建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:7 和合本)全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。(列王纪上 6:22 和合本)内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。(列王纪上 6:16 和合本)
中心内容：《列王纪上》第6章的核心内容是详细记载了以色列王所罗门建造耶和华圣殿的完整过程。这一章不仅是历史记录，也蕴含了重要的神学意义。
个人见证：建造这个圣殿的时候，庞大雄伟，但是有一点，第1个用香柏木遮上，第2个是精金包在墙上，露不出来原来的样子，就像在我们在教会里面一样，不是说靠着自己做了什么事情，而是因着耶稣基督。11-12节，把这个做的事情，或者是荣耀自己的这个全都去掉。神看的不是说做了什么。重要的是说遵循我的律令，谨守着我的典章。所以神看的不是说你做什么，是说在神面前生活的时候拿的是什么，其实只能出来一个那就是耶稣的世界，恩典的世界，不是自己做了啥出来，自己的世界显出来的话，就会遭咒诅。这些都遮盖起来才行。才是蒙福的路。
所罗门为耶和华建造圣殿，耶和华的话也临到所罗门，让他遵守神的诫命，遵守神的典章。可是看所罗门的时候，他已经渐渐忘掉了初心，他本来是蒙神的恩典得到了治理国家的智慧，也是蒙父亲大卫的恩典才能继承王位，可是时间长了之后他就把一切恩典忘了，把一切的能力都归给自己，娶很多外邦女子，想跟别的国家联姻来巩固自己的国家，也接纳外邦的神。我们生活中过信仰也是，一开始蒙了恩典之后，是感谢神感谢教会，可是时间一长，就把这些撇到脑后了，把自己的世界树立起来了，所以我们要不忘初心。
《列王记上》第6章
中心：写了所罗门建造耶和华圣殿，记载建筑规格、材料、装饰，并插入神的应许。
感想：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:12-13 和合本)这里见证了神对大卫的应许，让其后人建殿、使神的名居住其间，历经数代终得成就。能看到神的话语永不落空，即便等待漫长、过程曲折，神的计划终会按时成就。所罗门倾尽七年建造宏伟圣殿，神却立刻提醒：殿不是关键，遵行律例、谨守典章、听从诫命才是前提。仪式再隆重、事工再浩大，没有顺服的心，都不能留住神的同在。神不缺居所，更愿意住在百姓中间，神今天也是，更喜悦我们顺服神，敬畏神的心，在生活中，我也常常被外在的行为所捆绑，但比起外表的虔诚，比起殿宇，神更愿意住在我们心里，引导着我们，帮助着我们，在谦卑人心里做工。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。
(列王纪上 6:11-13 和合本)……
通过这里的经为可以看到神的心、所罗门为了神建造圣殿，但是神的却要所罗门的中心放到：“你要尊行听从我的话语，我就住在你们中间”。必为了神建造圣殿，神更喜悦你听神的话语，按着神的旨意生活！
撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 和合本)…….
我们能为了神做什么呢？我们行不了善，靠自己也不能成圣！所以感谢的是神把我们拯救、通过耶稣拯救我们脱离了罪的捆绑。没有我们做的！
列王记上6:11～13耶和华的话临到所罗门说：”论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门建造了圣殿，比起巍峨的圣殿，神喜悦的是以色列人遵行耶和华的律例，谨守耶和华神的典章，遵从耶和华的一切诫命。神按照自己 向着应许大卫的话，耶和华必住在以色列人中间，并不丢弃他民以色列。神更喜悦以色列百姓遵行神的话，神也必坚定自己向着他们的约。我们拿着自己的面目无法走到神面前，神所看的只有耶稣基督的救赎，只有耶稣基督他做成的事，可以被神所悦纳，神按照向着百姓的约而做功。神分明指明了自己向着他所怀的心，若遵行神的诫命，神必住在以色列民中，不丢弃以色列人，在神面前拿着什么心是特别重要的。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
【王上6:22】全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
个人感想
看这段话语中，建造圣殿的时候，没有一点别的响声。殿里的石头也没有一块露在外面的。以此看到神的心意，不希望有人的东西参杂进去。整个圣殿全部用精金包裹，以此展示神的恩典和荣耀。现在建立教会也是如此，不需要有人的声音，也不需要显露人的部分。只用神的恩典就可以。
《列王纪上》6章中心思想
《列王纪上》6章以所罗门建造耶和华圣殿为核心，既展现了圣殿作为神之居所的神圣性与庄严性，更传递出“神的同在以人的顺服为前提”的核心神学思想。
从历史维度看，建殿是以色列人出埃及480年后的重要事件，是神对大卫之约的应验，标志着以色列民族信仰进入新阶段。建造过程的细节处处彰显对神的尊崇：山中凿成的石头直接运抵工地，全程无铁器敲击声，体现了对神之圣所的敬畏；殿内精金包裹的至圣所、橄榄木雕刻的基路伯，以极致的工艺烘托出神的荣美。
但章节的核心并非建筑本身，而是耶和华对所罗门的训示：“你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”这表明，圣殿只是神同在的物质载体，真正维系神人关系的，是以色列人对神话语的顺服与坚守。
个人感想
初读这段经文，我最先被建殿时的“安静”触动。想象那个宏大的工地，没有叮叮当当的铁器声，只有工匠们有条不紊地将预凿好的石头拼接起来，这份庄重本身就是一种敬拜。这让我反思自己的信仰生活：我们常常在“忙碌的服侍”中陷入浮躁，把喧闹等同于“属灵的火热”，却忘了真正的敬拜是带着敬畏的心，安静聆听神的声音。就像建殿的石头需在山中预先雕琢，我们的生命也需要在独处中被神打磨，才能在侍奉中成为合用的器皿。
而耶和华的训示更像一记警钟，敲醒了我对“信仰载体”的迷思。我们有时会执着于教堂的宏伟、仪式的完美，却忽略了内心对神话语的顺服。所罗门用七年时间建成了金碧辉煌的圣殿，可后来以色列人因背离神的律例，终究失去了神的同在，圣殿也难逃被毁的命运。这让我明白，真正的“圣殿”不在砖石之间，而在人的心里。唯有让神的话语扎根内心，以谦卑诚实的心回应祂的呼召，才能真正经历神的同在。
如今身处物欲喧嚣的时代，我们更需要这份“安静的敬畏”与“清醒的顺服”。不必用外在的繁华证明信仰的虔诚，只需在每一个平凡的日子里，守住对神的承诺，让心灵成为神真正的居所。就像那山中凿成的石头，经过岁月的沉淀与雕琢，最终成为圣所的一部分——我们的生命，也当如此在神的手中，被塑造成荣神益人的样式。
列王纪上6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:1-7 和合本)
主要内容：
《列王纪上》第6章核心是：所罗门王建造耶和华圣殿（第一圣殿）的全过程、建筑细节与神的应许。
一、建殿时间与背景
• 时间：以色列人出埃及后480年，所罗门王第四年（西弗月/二月） 动工。
• 时长：历时7年，至所罗门十一年八月（布勒月） 完全竣工。
二、圣殿规模与结构（尺寸：肘）
• 主体大殿：长60、宽20、高30
• 殿前廊子：长20、宽10
• 三层旁屋：下宽5、中6、上7，螺旋梯上下
• 至圣所（内殿）：20×20×20，安放约柜
三、建筑材料与工艺
• 石材：山中凿好的整石，工地无铁器声响（象征圣洁）
• 木材：内部全贴香柏木、地板松木，雕刻匏瓜与花朵
• 装饰：至圣所与殿内贴纯金；内殿造两个橄榄木基路伯（天使），各高10肘，翅膀展布
四、神的话语与应许（11-13节）
耶和华向所罗门宣告：
你若遵行我的律例、典章、诫命，我必成就向你父大卫的应许，住在以色列人中间，不丢弃他们。
五、完工
• 全殿按设计完全建成。
• 为后续安放约柜、举行献殿礼（第8章）埋下伏笔。
个人见证：
列王记上6章里面记载了所罗门建造圣殿的内容，建造圣殿的时候，是把石头从山上直接凿好，直接运送过来，在建殿的时候，没有听见锤子和斧子的声音，所有的工作是神亲自完成的，不是靠着这些斧子锤子的功效完成的！
还有在12-13节里面也记载了神对所罗门所说的话，建殿不是目的，通过圣殿人们的心可以亲近神，可以来到神面前过着依靠神的生活这才是重要的，所以神不喜欢这个殿成为形式，而是希望人们通过圣殿可以用心来服侍神、依靠神来生活，我们在过信仰的时候也是一样，在侍奉福音的时候，不能出来我们自己的，人总是想要树立自己生活，彰显自己生活，但是神不喜悦我们将荣耀归于自己，不是我们自己努力做好，而是心里面去依靠、寻求神的生活，这是神喜悦的！
列王纪上6
历史背景：
本章处于所罗门王统治以色列的鼎盛时期，此时以色列国泰民安、四境平安，没有战事侵扰。在前一章中，所罗门已与推罗王希兰达成合作，备齐了建造圣殿所需的香柏木、石材以及专业工匠，完成了前期筹备工作。
以色列人出埃及四百八十年，所罗门登基第四年，正式开启耶和华圣殿的建造工程。大卫王曾一心想为神建殿，却因征战流血被神拒绝，神应许由所罗门完成这一使命，本章正是这一应许落地实施的关键篇章，也是以色列民族信仰与国家发展的重要节点。
中心内容：
所罗门在登基第四年正式动工建造耶和华圣殿，明确了圣殿的规格尺寸，全程用精良石料、香柏木、精金打造，施工严谨无声；建造期间神向所罗门显现，吩咐他遵行律法，承诺会与百姓同在；最终所罗门耗时七年，圆满完成圣殿的建造与装饰。
个人感想：
“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:12-13)
神的旨意就是建造神的国度，神要住在我们中间，因为人们带着罪，所以神没办法住在我们中间，于是出埃及的时候让摩西建造会幕，神居住在会幕里面，到了所罗门的时代，通过所罗门建造圣殿，神居住在圣殿里面。神让所罗门遵守诫命和典章，神就不丢弃以色列民，也住在他们中间，但是所罗门没能遵守神的命令，最终离弃了神，不止所罗门不能遵守律法，我们也都犯了律法，神无法与我们同住，神打发耶稣基督来到这个世上，耶稣基督代替我们定在十字架，洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁无有瑕疵，使神可以自由的住在我们中间，成就了旧约时代无法完成的工作。
王上6章
原文
殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。…他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接；又用金子包裹二基路伯。(列王纪上 6:19-22,27-28)
中心内容
第 6 章的中心内容是所罗门王建造耶和华圣殿的详细过程及相关应许。该章节记录了圣殿的动工时间、建筑规格、内部构造。殿长六十肘，宽二十肘，高三十肘。分为外殿（圣所）和内殿（至圣所），至圣所长宽高各二十肘，专用于安放耶和华的约柜。使用香柏木、松木和精金装饰；石头在山上预先凿成，建殿时未听见铁器响声。
个人感想
所罗门建造的圣殿，都是按照神所指示的样式所造的。使用什么材料，怎样建，这一步步的神都指示。而且可以看到殿内的装饰，石头还要用香柏木包上，香柏木都要用金子贴上，橄榄木做的基路伯也要用金子包上，内殿、外殿的地板都贴上金子……让人看不出来是哪种材料，只看到被金子包裹的样子，也就是彰显了神的荣耀。神籍着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，教会里不在看我们原本的样子，而是拿着信心的眼光看我们，我们在教会里所做的也不是为了彰显自己，而是为了彰显神的荣耀。
王上6章
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。【王上6:17】内殿前的外殿，长四十肘。【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。【王上6:19】殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。【王上6:20】内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。【王上6:22】全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。 建造圣殿的时候，没有一点别的响声。殿里的石头也没有一块露在外面的。以此看到神的心意，不希望有人的东西参杂进去。整个圣殿全部用精金包裹，以此展示神的恩典和荣耀。现在建立教会也是如此，不需要有人的声音，也不需要显露人的部分。只用神的恩典就可以。所罗门建殿是用山中凿成的石头，不是人所造的。建殿的时候不能听见铁器，斧子，锤子的响声。神不喜悦出来人的声音，我们是属灵的人是已经得救的人，我已经与耶稣同钉十字架了，现在活着的不在是我，乃是基督耶稣在我里面活着。感谢神
。
经文
耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）
14所罗门建造殿宇，
15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。
17内殿前的外殿，长四十肘。
18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
19殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。
21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
中心内容
所罗门为耶和华建造圣殿，耶和华的话临到他。神已经把祝福智慧和财富一切都加给了所罗门，相对于其他王所罗门是最让世人基督的，但一切也是神所给的。所罗门在这个位置上是神树立，但神要求他遵守神的典章和律例，那么就必然帮助他，但后面结局却改变了轨迹，所罗门远离神，侍奉别神，成为了悖逆的人。神给了一切也能够拿走一切，所以树立其他王攻打所罗门，所以看经文的时候，不是想要从神那得到什么职分和智慧，更重要的是有跟随神的心，如果做为传道者做了很多事情最终把荣耀归给自己的话那么还不如不蒙恩典，感谢能够学习神的心，树立神。
《列王纪上》6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
孩子没有条件和能力只能依靠父母生活，没有自己的世界。我们人生中无论遇到什么问题，做什么事情，都是神在作工，一切都是主作，是主的恩典，神想建立神的国度。进到神的国度就能得到安息。常常因为我们看不见神作工的世界，我们相信不了神作工的世界，就会自己劳苦、担心、忧虑，因为都是自己背负，自己努力做好。神要除掉自己热心崇拜，相信自己的心。神不看我们做的好不好。因为都是神做，神替我们争战，都是神的战利品，不是我们的。当面对环境时，神绝对不会让以环境结束，神要通过环境在我们心里建立神的国度。
列王记上6章耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”( 列王纪上 6:11-13 和合本 )
看神和所罗门立约的部分，能够感受到神的心比起他做事情为耶和华建殿，但实际神更喜悦的是他遵行神的律例，谨守神的典章，遵从他的一切诫命，这样神就必住在以色列人中间，并不丢弃以色列民。比起我们为神做什么，神更喜悦的是我们能够接受神的话生活，因为神并不是需要的是我们做什么，而是很想我们能听见神的话。但是很多时候我们把做的事情当做是信仰，慢慢拿着这个开始树立自己。神并不喜悦我们走这条路。比起做事情做的好，神更喜悦我们接受神的话生活。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）查看神的心，有神引导我们的信仰的方向。也就是神想告诉我们，比起做事情，更重要的是事情的出发点，做事情的目的更重要。神喜悦建造圣殿是想让人们记住神是惟一的掌权者，神愿意居住在我们中间，神愿意与我们来往，我们需要从神那里得到神的心,神来帮助.
列王纪上6章
中心内容
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
(列王纪上 6:7 和合本)
个人感想
“建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。”信仰不是我们劳苦，信仰是安息，信仰是我们休息神作工。耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”主是安息日的主人，我们进到主里面，我们的心灵就会得到安息。如果我们在耶稣基督的外面，我们就会自己劳苦，自己努力，自己想要过好信仰生活，所以我们只能是辛苦。因为做不好的缘故，我们就会特别的疲累，并且这不是讨神喜悦的信仰。建殿的时候，听不见各样铁器的声音，听不见人劳苦的声音，在神的殿里是神为我们作工，不是我们为神作工。神为我作工，这才是真正的信仰。特别感谢！
列王纪上 6:2-4,7
所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。……建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
中心内容：所罗门开始建造圣殿。耶和华与所罗门所立的约。
个人感想：看所罗门为耶和华所建的圣殿，殿内与殿外相连的窗棂，都是非常严紧的。后面又说到建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。由此也能发现，里外的声音是无法混杂的。在世界上生活，心必然会受到很多声音的干涉影响，内心摇摆不定。但是当进到圣殿里面的时候，在圣殿里能听到的只有一个声音。那就是耶和华神的声音，心也能够只被神的话所带领。在信仰生活中，我们常常也被各种撒旦所放的想法、声音所干扰影响，我们靠着自己的能力也无法胜过，但是神为我们预备了教会，就像圣殿一般的存在。当我们与教会连接的时候，心能够沉浸在话语里面，受话语带领，过着被话语治理的生活。这是主所喜悦的。
列王纪上6章
（王上6:7）建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感想：埃及的金字塔用砖建的，人们当时建巴别塔的时候也是用砖建的。但是建圣殿的时候，用的是山中凿成的石头。做砖更容易一些，而且形状统一，使用方便。凿石头的话，更费时费力。将石头凿成使用的样子就要不断的琢磨。这个过程中，应该是充满了很多嘈杂的声音，但是圣经记录的却说，建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。圣殿是神的殿，神所在的地方。圣殿里听不到其他的响声，只有神的话语的声音。我们就是神的殿，因为神的灵住在我里面。但是看我内心的时候，时常有各种响声，各种想法，各种欲望。【可11:15-17】他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”耶稣将圣殿里杂乱的东西都赶出去，洁净了圣殿。现在耶稣也在我心里做这样的工作，将我肉体里一切想法和不信都赶出去。同时也在我心里建造圣殿，在建造的过程中，使我的心里只听神的声音，而不是被其他嘈杂的声响牵引。圣殿是祷告的殿，人们在殿里祷告寻求神的时候，虽然也会有自己的想法和所愿，但是当神的旨意来临的时候，我的想法都会被这话语整理掉，只留下神的声音。感谢神！
列王纪上6章的中心思想是：神要求人按祂的法则和秩序建造圣殿，并以祂的同在为前提，呼召人顺服遵行。
【王上6:2】所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
【王上6:3】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
【王上6:4】又为殿作了严紧的窗棂。
【王上6:5】靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
【王上6:6】下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
所罗门王建造圣殿，但是圣殿的尺寸和样式都是神规定的，不是随便的。建殿的时候也没有别的响声。神通过这个想告诉我们，神是有次序的，神是圣洁的，我们要按照神所规定的来，而不是自己随心所欲的。在和神同工的时候，除了神的声音，没有别的声音，不能出来人的声音。神打碎人的想法，只树立神的话语。
列上6章
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
所罗门建造圣殿的七年时间，那时非常幸福的时间虽然有很多的事情，需要很多的人力，物力，时间和精力，还有管理七万抬杠的和八万山上凿石头的，还有许多的事情。但却是幸福的，因为了建造耶和华的圣殿，需要不断与神亲近，思想着圣殿，约柜，其实思考着主耶稣。建圣殿不需要人的声音，设计图是大卫从神那里领受的，参与建造的人也是神激动了他们的心一起参与侍奉的。神因着圣殿，以色列国兴盛起来，超过列邦万国。
耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”所罗门建造圣殿，这是非常蒙恩典蒙神祝福的事情，但比这个更重要的是，遵守神的一切诫命，律例，典章，就是神的话语！
列王纪上 6章
以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人感想：通过话语可以看到神的心，当所罗门建造圣殿时，神向所罗门显现，嘱咐他，遵行神的律例，谨守神的典章，遵从神的一切诫命，就会应验神所应许大卫的话。必住在以色列人中间，并不丢弃以色列。看到神希望所罗门心里生活在应许里，在神的话语里，心里被话语引导，实际保守人心的就是话语，因为人很容易偏行己路，很容易离开神的话语，可神爱人，不希望人离开神，希望神成为人里面的主人，并且引导着人。
列王纪上6章
中心内容：所罗门建造圣殿。神与所罗门立约。殿内的设备，造两个基路伯，殿的装饰。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
个人感想：所罗门为神建造圣殿，所罗门的中心是建造圣殿，但是神的中心不只是建殿，更重要的是遵行神的律例典章和诫命，若遵行，神就必住在以色列人中间，永不丢弃，这也是神向着我们的心，我们侍奉福音，做教会的事情固然重要，但是神更看重的是我们灵魂，我们的心里是不是以神的应许为中心，有没有跟随话语的引导。心里只怀着应许，神就成就。神也与我们同在施恩典。
列王纪上6：11耶和华的话临到所罗门说：12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
这一章记载了所罗门所建的圣殿，从根基到殿宇，从外院到内院的布局、设计、装饰。但在这一章的中间，神却对所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”借着这一章能看到神所关注的，现在所罗门为神建圣殿，在建的中间，神向他显现，嘱咐他要遵行神的律例，谨守神的典章，遵从神的一切诫命，神就会赐福他。也就是神在意的不是他为神做了什么，而是他是否跟随神的引导，是否听神的。也就是神提醒他不要陶醉在我为神做了什么的想法里，而是要跟随神的旨意生活。神借着圣经提醒着我心放在哪里，非常感谢！
原文：
(列王纪上 6:1-7 )以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
中心内容：
所罗门建造圣殿，看到圣殿的开工，在当时是如此庞大的工程，却没有锤子，斧子和别样铁器的响声，都在山中凿好的石头，特别合适圣殿的使用。我们也是通过很多事情，神去掉我们的菱角，能够使用在成就神宝贵的事工上，拯救生命的宝贵工作里。
个人感想：
看本文内容的时候，心里临到的就是，当时没有多么好的工具，去掉石头的菱角的，而且石头又是那么坚硬，但是神却赐给了，这些石头在地下黑暗的地方，却是非常柔软的，把石头的尺寸很容易的折断好，适合圣殿的需要。放出来见了太阳就成为非常坚硬的石头，是神为了建造圣殿做的惊奇的做工。同样神为了，让我们适合建造圣殿，适合神的心意的人，能被神大大的使用，神做着通过看起来黑暗、累的环境，去掉我们的义、正确、标准、肉体的想法，打造着我们宝贵，谦卑，相信神的信心，成为合神心意的人。特别感谢！
中心：这一章记载了所罗门所建的圣殿，从根基到殿宇，从外院到内院的布局、设计、装饰。但在这一章的中间，神却对所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
感想：借着这一章能看到神所关注的，现在所罗门为神建圣殿，在建的中间，神向他显现，嘱咐他要遵行神的律例，谨守神的典章，遵从神的一切诫命，神就会赐福他。也就是神在意的不是他为神做了什么，而是他是否跟随神的引导，是否听神的。也就是神提醒他不要陶醉在我为神做了什么的想法里，而是要跟随神的旨意生活。神借着圣经提醒着我心放在哪里，非常感谢！
列王记上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 )
默想：这一章是所罗门建所罗门建圣殿的内容。到结束用了七年。其中提到了神的约定，可以看到神建圣殿的目的。其实神不需要住人手所建的殿，真正的目的是要与以色列百姓同在。而这前提是所罗门为首遵行神的律例、典章、诫命。也就是听从神的话，树立神在心里。
中心内容
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）
14所罗门建造殿宇，
15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。
17内殿前的外殿，长四十肘。
18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
19殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。
21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
造两个基路伯
23他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
24这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。
25那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
26这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
27他将两个基路伯安在内殿里。基路伯的翅膀是张开的；这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀，在殿中间彼此相接。
28又用金子包裹二基路伯。
个人见证
从更长远的角度看，神对大卫的心最终指向耶稣基督——大卫的子孙，真正的所罗门（更大的君王），他建造的不是石头圣殿，而是用自己的身体成为神与人同在的圣殿（约2:19-21）。神借着大卫的约，一步一步成就他对全人类的救赎计划。
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
【王上6:11】耶和华的话临到所罗门说：
【王上6:12】“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
【王上6:18】殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。
【王上6:37】所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
看到所罗门建造圣殿，一切的财料都是大卫提前预备好的，殿预表教会，殿是见面神的地方，看话语的时候，建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见，把造圣殿的材料提前都按照神所喜悦的都预备好了，神的话临到所罗门说，论到你所建的这殿，你若遵行我的律例谨守我的典章，遵从我的一切诫命我必向你应验我所应许你父亲大卫的话，神是信实的他怎么向大卫应许就怎么成就在所罗门身上，和所罗门所做的一点关系也没有，建造圣殿的材料一切大卫都预备好了，大卫是神的影子，我们没有一点点蒙恩典的条件，我们今天能享受着神话语的引导，没有我所做的功劳，耶稣基督已经用他的宝血担当了世人的罪也担当了我的罪，赐给引导我的仆人和教会，在教会里听神智慧的言语，过蒙福的生活，耶稣基督在创世之前已经预备好了
1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘。
4又为殿作了严紧的窗棂。
5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。
6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
学习这章说以色列百姓出埃及后四百八十年，所罗门作王第四年二月，神藉着所罗门王开始建造圣殿，所罗门所建造的圣殿都是按照他的父亲大卫告诉他的样式建造，所用的石头没有听到斧子和锤子别样的响声，都没有听到，能够看到神不让听到响声，就是不用人手所凿，都是按着石头原本的样子，都是用锯锯齐的，神建造圣殿不想用人的手，所有的一切都是节着神的能力。同样在过信仰生活的时候，神不想用我们人的力量来牧会，因为是神的教会，神亲自会带领，会管理，会治理，只是让我们参与进来，享受神给所预备的一切。特别感谢！
列王记上6
中心：《建殿没有铁器的声音》(列王纪上 6:7-10 和合本)建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
感想:在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。在建殿的整个过程当中没有出来自己的声音，没有出来铁器的各种声音，所以看的时候不是我们怎样，而是神的世界不能掺杂我们的任何东西，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。(罗马书 3:24-26 和合本)得救是神完全的恩典和耶稣基督完全的救赎，里面不能掺杂任何我们的部分。并且神的世界里面提前都已经应许提前，都已经计划好了，所以在建殿的过程当中不需要再去修改，再去调整，所有的都一个一个非常细致的准备好了。
列王纪上6章：
中心内容：所罗门王在以色列人出埃及后第四百八十年开始建造耶和华的圣殿，历时七年完工，并得到神的应许：若他遵行神的律法，神必住在以色列人中间。
个人见证：列王纪上6章以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。……所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(列王纪上6:1-7,37-38)
在这里看到，所罗门为神建造圣殿历时七年，建造圣殿和一切属殿的都按着神要求的样式造成。在建造圣殿的时候不能掺杂人的声音，并且在建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见，是因为神的圣殿里面不能出来这些杂音。我们得救以后，神引领我们在教会里过信仰生活，不是按着自己意愿，通过仆人引领治理我们的心，因为我们心里时常掺杂自己的声音，就不能接受神的引领，教会里面不能发出自己的声音，当我们完全接受神的话语引领的时候，才能蒙神的恩典。
《列王纪上6章》中心内容:以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上 6:1-7 )
个人感想:学习这章说以色列百姓出埃及后四百八十年，所罗门作王第四年二月，神藉着所罗门王开始建造圣殿，所罗门所建造的圣殿都是按照他的父亲大卫告诉他的样式建造，所用的石头没有听到斧子和锤子别样的响声，都没有听到，能够看到神不让听到响声，就是不用人手所凿，都是按着石头原本的样子，都是用锯锯齐的，神建造圣殿不想用人的手，所有的一切都是节着神的能力。同样在过信仰生活的时候，神不想用我们人的力量来牧会，因为是神的教会，神亲自会带领，会管理，会治理，只是让我们参与进来，享受神给所预备的一切。特别感谢！
内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。 所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。 全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。…上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。 (列王纪上6:20-22,35 和合本)
建造圣殿的时候墙面上都包上精金，香柏木做坛，坛上也都包上精金。全殿都包上精金。精金预表耶稣基督的意思。香柏木一点也看不到，圣殿的原材料也看不到的。在神的世界里，神不看我们的，看的是耶稣基督。就像话语所说的一样，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书1:26-31 和合本)
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。
感谢:建殿的时候没有铁器的声音是很难的，无法想象是怎样建成的圣殿。就好比我们过信仰生活一样，感觉只听教会的声音很难，无法单单相信话语生活，但是在6章里面，所罗门建造圣殿的过程，没有别样的声音，特别感谢。
列王纪上六章
所罗门建造的圣殿。都是按照神所指示的样式所造的。有在圣殿里面被使用的材料。石头是要在山中凿成的石头。因为殿里面不能听到锤子，斧子和各样铁器的声音。因为不能听见人做工的声音。并且石头还要用香柏木包上。香柏木都要用金子贴上。橄榄木做的基路伯也要用金子包上。显现出来的不是哪种材料，而是金子显现出来。金子是神的荣耀，也就是彰显了神的荣耀。神通着神的仆人建立了教会，我们是蒙恩典在教会里边生活的人。也是蒙恩典被教会所使用的人。我们就像石头一样，被耶稣基督拣选，被耶稣基督雕刻，让我们罪得赦免成为义人。然后使用在教会的里边。又用金子把我们给包上。在教会里边看不见我们的样子，我们的颜色和味道。有的人像橄榄木，香柏木一样很正直，很好。要不然就是被雕刻，要不然就使用金子包上。也不能有自己的味道和颜色，所以我们每一个人在教会里边都是蒙恩典得救，被使用。教会不是彰显我们的地方，而是荣耀神的地方。
列王纪上6章
33—36节：又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。用松木做门两扇。这扇分两扇，是折叠的；那扇分两扇，也是折叠的。上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。
所罗门为神建殿共用了七年半的时间。殿的样子，甚至门扇也很详细的记录了。因为这座殿显示出了所罗门财力的强大，基路伯是金子的，强上也包了金子，甚至有的地板上也包裹了金子。也能彰显出所罗门的智慧，旁屋每上一层，更宽阔了，石头十分巨大，们是折叠的。这些在当时都是无法想象的。神在帮助所罗门，是神赐给的，超过了人的智慧，通过所罗门彰显神的能力。我们只想通过神满足自己的心愿，不是通过什么彰显神的能力。我们带着错误的心，按着我们心给成就吧，就是使用神，不是信神。通过我把神彰显出来才是信神。
列王纪上6章
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:11-13)
看圣经的时候，能看到虽然所罗门很用心的建造了圣殿，不是建造完成就结束啦。神的眼里看的时候，你的心里是否树立神，是否把话语作为中心生活着，这些才是神的应许在他身上成就的根本。我们的信仰生活中，心里树立谁为中心真的很重要，神不是看我们做了什么而给祝福，而是心在哪里很重要。
王上6章
耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(列王纪上 6:11-13 和合本)
正当建殿工程热火朝天的时候，神提醒所罗门：祂所关心的不是建殿的进度，而是建造者的属灵光景。建殿的工程越是如火如荼，建造的人越要注意谨守、遵从神的一切话，这样的建造才有真正的属灵意义，你所建的这殿才能作为神住在以色列人中间的记号。
所罗门不能用神的殿来代替神，用建造圣殿来代替遵行神的诫命；我们也不能用事奉来代替神，用做神的工来代替遵行神的旨意。因为神所在意的不是工作，而是做工的人，工作只是神得着顺服祂的工人的途径。因此，我们的事奉越多，越要注意自己是顺从圣灵、还是顺从肉体，因为听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
(列王纪上 6:11-13 和合本)
按着神的应许神的殿建立起来了，表面上是所罗门建立的 实际上是在应许里，神做的。我们生活的时候总是有两个世界，我们看到的世界，还有就是背后神要做的时间。很多时候我们看着不好，或者是好！那只是局限在我们的世界中，弱不是神，哪有我们能完成，能做好的！
列王纪上6章
话语：耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，
遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不
丢弃我民以色列。”
本文总结：现在所罗门要建殿了，大卫因为流人血过多，大卫只是准备了建殿的材料，金银，
木料，大卫没有能建造圣殿，神让所罗门来建造了圣殿，神使他四围平安，百姓们安居生活，
没有仇敌，没有灾祸，特别幸福的场面，但是，在建殿的时候，神和他所说的约定，12节
说，“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向
你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”在这里
我们能看到两个，一个是，你所建的这殿，现在，所罗门在作的事儿就是建殿，但是，神说
的是什么事儿？神说的是，所罗门个人的信仰。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
殿内的设备（代下3:8-14）
14所罗门建造殿宇，
15殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。
16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。
17内殿前的外殿，长四十肘。
看所罗门的时候，他已经渐渐忘掉了初心，他本来是蒙神的恩典得到了治理国家的智慧，也是蒙父亲大卫的恩典才能继承王位，可是时间长了之后他就把一切恩典忘了，把一切的能力都归给自己，娶很多外邦女子，想跟别的国家联姻来巩固自己的国家，也接纳外邦的神。我们生活中过信仰也是，一开始蒙了恩典之后，是感谢神感谢教会，可是时间一长，就把这些撇到脑后了，把自己的世界树立起来了。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。…所罗门建造殿宇，殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶，用香柏木板遮蔽（或作“隔断”）。内殿前的外殿，长四十肘。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金。又用香柏木作坛，包上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。（列王记上6：7、14—22和合本）
个人感想：
所罗门王建造圣殿时，使用了山中凿成的石头。虽然是那么大的圣殿，却听不到铁器的响声。而且圣殿里面完全看不到石头的样子，都用香柏木和精金遮盖起来了。石头就像我们肉体的样子，原本的形象是各从其类的，如果不被修理和雕刻的话，没有一个能被使用上。这些石头虽然被修理，但是没有一点自己的声音发出来。我们得救以后，肉体的世界通过话语得到了治理，当把我认为的经验、标准都放下时，才能够与神的心相遇，进到恩典的世界里面。
列王纪上6章
由大卫王统治的最后时期，所罗门王登基执政开始，直至公元前561年犹大国最后一位王约雅斤在巴比伦获释为止，按这段时期列王的次序，记述北国（以色列）及南国（犹大）诸王的事迹。列王纪上下原属一卷书，称为列王纪，最先将它分割成两卷书的是《七十士译本》，后人也依此把书分成两卷。列王纪记载了以色列一段持续约400年的王国历史，书中更为这段历史提供神学上的解说。所罗门开始建造圣殿，用的石头是在山上凿好的，木头也是提前预备好的，建殿的时候，锤子斧子和别样铁器的响声都没听见。殿里面都用香柏木板贴墙，用松木板铺地，墙面都贴上精金，用橄榄木作两个基路伯，也用精金包裹，地板上也贴上金子，用七年时间把殿建成。建殿的时候没有锤子斧子和别样铁器的声音，也就是说建殿是神的事情，不要发出人的声音。还有就是殿里的墙和地板都铺上金子，造的基路伯也包上金子，原本的材料都被遮盖了，没有显露。金子是神荣耀的形象，我们原本是什么样的不重要，披带神的就行。我们信仰中也是一样，我们的样子，我们的味道不重要，重要的是我们是属于谁。
11耶和华的话临到所罗门说：
12“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”
在这章当中所罗门开始建造圣殿，能够看到大卫已经将需要的一切都给他预备了，也有人帮助着他。但是比起建造圣殿神向着所罗门说了神向着他的应许，神一直说着他的应许，从来没有改变 。只希望他能够存留在心里。我们也是一样神一直通过话语引导着我们，想引领我们的生活，把我们的心能够与神连接。
列王纪上6章
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。 列王纪上 6:7 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。列王纪上 6:38
个人感想
看所罗门建殿的时候很奇怪，所罗门建殿用的材料是山中凿成的石头，但是在建殿的时候却没有锤子、斧子和别样铁器的响生。可以说他在建殿之前就把该凿的凿，该修理的修理，把所有的都预备好了，才开始建造的，建殿又不是一天两天就可以造成的，所罗门建圣殿用了七年时间。七年时间所罗门一直和神反应了，从这里话里就能知道，殿和一切属殿的都按着样式造成。 所罗门心里的路特别清晰，他只听着耶和华的话，神让所罗门怎么造所罗门就怎样造，所罗门建殿的根基也是用的石头，这说明所罗门心里的根基是神，没有自己，这是神喜悦的殿。因为他只听了一个声音（神的声音）。
我们现在也不断的在建造圣殿，但是我们建殿的时候和所罗门不一样的地方就是，我们建殿的时候什么声音都有很杂乱。所以神通过教会仆人每天让我们与话语链接，让我们的心能够建立在磐石上，而不是沙土上，通过话语来整理着我们的心，来消除那些杂乱的声音。学习只听一个声音生活。（神的声音）只听一个声音的时候我们会很幸福。
列王纪上6.2-7节
所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；又为殿做了严紧的窗棂。靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
所罗门用了七年的工夫建造了耶路撒冷圣殿，用了很多的金子银子铜铁等等材料，圣殿使用最多的就是石头！但是在这里却说建殿的时候锤子斧子和别的铁器的响声却没有听到！从人的想法里面怎么可能没有声音呢！但是在神的心里面这一切的声音都没有听到！因为圣殿不是人建造的，乃是神建造的！神除掉了人里面所做的一切的条件！没有人做的任何的工作，百分之百因着神而成就的！神的面前我们的位置就是这样，我们似乎能做很多的事情，但其实在神的角度看什么也不能做的就是我们的根本！“你本是尘土，仍要归于尘土。”人累的理由是因为人认为自己能做什么，事实上什么也做不了的就是我们的根本，神不断的让我们回归到本来的位置里面，我们本是尘土，仍要归于尘土！回到尘土的位置里面我们心里拥有着平安的心，一切仰望着神为我们做工！撒旦一直欺骗着我们，让我们感觉自己都能做的存在，让我们心里面树立自己敌对神生活！神不断引导我们回归到本来的位置！虽然做一切事情，但是我们心里面发现什么也做不了的事实！心里面依靠为我们成就一切事情的主的心！神祝福的是第七日，神没有祝福创世的六日，原因是神让人在基督里安息。圣殿不是人手所造，不是属乎这世界的！同样的救恩也不是我们来成就的，是耶稣基督一次永远的成就了救恩，我们什么也没有做，白白的接受主为我们所成就的，白白的称义，特别感谢！