1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
10祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
11耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
13我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
14耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的xo神。
15救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
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【以赛亚书45章】
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
圣经上说我们得救是本乎恩，也因着信。
神计划一切，并且应许给我们的祖先，神按着自己的应许信实的成就应许，我们得救也并不是因我们的行为，而是按着神的应许作工，不知道神的心，只能陷在自己的行为里面，一辈子被罪捆绑。神藉着话语告诉我们救恩之路，人们因自己想法不能原本接受。本文里神说因雅各的缘故提名招我们，虽然我们不认识神，但神是因着他所说的应许拯救我们，大卫让米非波设与他同席吃饭，并不是因着米非波设有何条件，仅仅是因着父亲约拿单与大卫立约的缘故。感谢神不看我们的行为，靠着耶稣基督，让我成为神的子民。
以赛亚书：第45章
主题：《唯有神》
1：
在45章里：
四次提到了除了我以外，没有别神。
神抬高居鲁士王，让他战胜别的国家，又让他拥有很多的财宝。
神做这些工作就是想让人们知道，除了神以外，没有别神。
其次，神这么做的目的是为了拯救以色列百姓。
最后是让地极的人都仰望神都会得救。
现在我们生活当中所面临的环境，其实就是为了来彰显神的荣耀。
更是通过环境能够降卑人的心，让人们都能够听到宝贵的福音，能够接受耶稣基督。
2：
第七节里说到了：
神造光，又造暗。
神给平安，又降灾祸，这一切都是神所造的。
第九节提到了：造物的主和被造物。
被造物没有资格对于造物的主说什么话。
神在每一个人生当中使用光的时候也有，使用暗的时候也有。给平安，给灾祸的时候也有。
神所做的一切都是为了拯救我们。
当时看的好与不好不重要，最后看的时候都是好的，都是神的恩典。
感谢神
吉林02
以赛亚书45章5-8节，我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
读经默想：神是创造者，人是受造之物。神是主人，我们是属于神的。可是我们常常被撒但欺骗，站在主人的位置上，我想改变自己，改变环境。神看的时候，是特别可笑的事情。一切都是神造作的，人的本分就是接受神所赐给的恩典，享受安息就可以，这是神的秩序。现今，有很多基督徒带着自己想做的心，成为与神为敌的人也不知道。过着又累又难的信仰。
45:1 我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
45:2 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
45:4 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
45:5 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
45:7 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”
45:22 地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
45:25 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
【以赛亚书】
今天看1节到7节的话语的时候，神为了以色列人准备了一切，4节，…你虽不认识我，我必给你束腰。7节，我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。又看9节的时候，神说我们就是泥土，神是抟弄他的，也就是说我们是被造物，神是创造主，所以我们有什么问题，神都知道，神也会为了我们准备一切，神为了我们所准备的目的就是让我们认识耶和华，22节，地扱的人都当仰望我，就必得救。
民数记21章4节哥9节里，神让以色列人被火蛇咬的目的就是让他们学习仰望铜蛇。铜蛇代表着人子。也就是说神让我们仰望铜蛇就能活着一样，现在也让我们仰望十字架上为了我们罪而死的耶稣，也记念为了我们死了复活的主活。
《以赛亚书45章》
经文：【我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 )】
看这章经文的时候，出现了六次“除了我以外，再没有别神”分别是五、六、十四、十八、二十一、二十二，神一直强调这个部分，那是因为人心里虽然知道有神的存在但不是准确的知道神。他们敬拜自己手所做的像，一位那个就是神，就如以色列百姓出埃及后，摩西上西奈山四十天没有下来，这些百姓就造出了金牛犊，说这就是领他们出埃及的神，然后敬拜金牛犊。摩西从西奈山领下来的十诫命第一条就是“除了我以外，你不可有别的神”。耶和华神是忌邪的神，要用心灵和诚实去敬拜。
神是造物主，造光又造暗，施平安又降灾祸。很多时候我们信神都想得到平安，不想受灾祸，这个和话语是相违背的。这里神分明也说了“又降灾祸”，我们生活中所遇到的各种困难和问题也是神给的，若没有神的允许我们连一根头发也不会掉在地上。神给灾祸不是要撇弃我们，正相反，他是爱我们灵魂，想让我们走到神面前。【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 )】神会给我们一条出路，感谢神！
以赛亚书45因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:4-7 和合本)看这章的时候，神拣选了雅各，提名着了他，有神向着雅各所要成就的世界。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，除了神以外，没有别神，人们都能仰望神的恩典得救。今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，成为神的子民感谢主。
【赛45:1一8】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
在45辛里多次提到《使人都知道除了我以外，没有别神。》通过这句能感受到耶和华神在迫切的寻找我们和告诉我们说这世界上除了神以外没有别神能祝福我，保守我。关于罪的问题或人生的问题健康的问题耶和华神通过耶稣基督已经解决完了，叫我们要与神和睦，心要回转要依靠耶和华，耶稣基督已经成为中保，因耶稣基督中保神垂听我的祷告要引导，叫我兴起盼望，感谢神。
以赛亚书 45:21-25
你们要述说陈明你们的理，
让他们彼此商议。
谁从古时指明？
谁从上古述说？
不是我－耶和华吗？
除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；
除了我以外，再没有别神。
地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不返回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
人论我说，
公义、能力，惟独在乎耶和华；
人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
看以赛亚书 45:21-25的话语时，除了耶和华神以外再没有别的神，耶和华神向着我们显明了神的真实存在和神的做工，并通过话语告诉了我们过去的事，还有现在的事，能又告诉将来的事。可是偶像却不能，假神是不能说出来这些事的。以色列人们都是神的百姓，是神从埃及拯救出来的神子民，可是他们却没有一直侍奉着耶和华他们的神，而是侍奉着外邦的神和偶像。不知道哪一个是真正的神。“你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？
谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。”神是一直的凭着神的话语做工，按着神说的话语都成就了过来，没有一个落空的事，都给成就了神的应许的话语，耶和华神是可信的神，神给了我们耶稣基督来到这世上拯救了世人，从罪和咒诅的里面拯救了出来。给了我们“神的义”使我们都得着了这“义”不再是罪人的身份。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 )特别感谢！
以赛亚书四十五章，
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。神把隐藏的显现出来，以赛亚马逊五十三章六节，我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。在神的心里救恩成就了，如果不显明出来人就蒙不上这个恩典，多么感谢神的恩典，不仅救恩成就了，也在成就到每一个人的心里，就向路加福音五章一样，耶稣找了彼得，彼得不认识自己，只是看到眼前的环境痛苦，却看不到与神断开才是痛苦，离开神没有感觉的生活，为了让彼得脱离灭亡，耶稣把神的爱放在彼得心里，当彼得认识自己和认识耶稣之后心转变了，耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听 神的道。他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”……便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。光的耶稣把彼得内心深处照亮了，让彼得看到了根本，主啊我是个罪人，同时也看到了耶稣给的不是鱼，而是永生，认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。神显明救恩我们蒙上这样恩典，彼得不仅得救，把救恩传给更多的人。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在11我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
神在亘古以前就已经寻找了我们，拣选了我。虽然我们不认识，神。但是神却认识我们。可是我们自从离开母复。就与神疏远。不认识，他。但是，神通过我们的生活。通过环境和问题。不断地想与我们见面。想使我们的心。回到他的面前。一直做着这样的工作。人们在不知道神的心意的时候。觉得人生当中不幸，觉得坎坷。但是当人们与神的心见面的时候才知道我们人生当中所发生的每一个事情和问题。都是为了我们的灵魂得益处。就像话语所说的一样。我造光。又造暗这一切都是出自于。耶和华。而且向着我们得救的基督徒。都是互相效力的。叫我们的心能够不断的成长起来。所以，神通过环境，通过话语，通过问题，来打造着我们非常的感谢。
以赛亚书 45:4-9
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
读经默想：神拣选了我，不是我选择了神，他没有看我们的面目和样子，如同神拣选雅各一样，“因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。”世人因为耶稣所以蒙了恩典，不是因为自己，因着耶稣基督的宝血，我们白白的称义。我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。你虽不认识我，
我必给你束腰。从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。”所以我们的神是掌管这一切的真神，要常常来到神的面前，与神连接，得到力量。感谢主！
【赛 45:1】 我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说： “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的，思读这章话语时，看到了神，在说着，他所成就的世界，除了我以外没有别的神，我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神，当我们得救的那一刻，神在看顾，在基督里享受着安息，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的，天地万物都造齐了。 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了，思读时感谢神。
以赛亚书第四十五章读后感：
摘要经文：
以赛亚书45:1 我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，45:2 我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。45:3 我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
今日感悟：
申命记 32:7 你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。32:8 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 以赛亚书45:13 我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。 45:14 耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。45:22 地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
罗马书3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。45:25 以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
【以赛亚书45：4~7节】因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:4-7 和合本)神创造了亚当。耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)而我们人是亚当的后代，因着亚当相信了撒旦的话，离弃了神，所以罪就进到了这个世界上。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗马书 5:12 和合本)罪的工价乃是死，因着罪我们所有的人都得下地狱，那个时候神把他的独生子耶稣基督派到了这个世上。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本)所以在以赛亚书45：4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。(以赛亚书 45:4 和合本)因着雅各的缘故，神就提名召了居鲁士，同样因着耶稣基督的缘故，神拯救了我们。除了神以外，再没有别神，我们虽然不认识神，但神会给我们束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；在我以外并没有别神。(以赛亚书 45:6 和合本)这里一直提到了，反复的提到了，除了神以外，再没有别神，耶和华神就是唯一的真神。之所以这样说，是因为在今天很多的敌基督和假先知都立了很多所谓的神，这些假神在欺骗人们的信仰，在欺骗的人们。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 (哥林多后书 11:14 和合本)我们需要正确的面对圣经，知道只有一位神耶和华城是真正的神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:7 和合本)很多的时候，人们只喜欢逛，不喜欢黑暗，只喜欢平安，不喜欢灾祸，但这里所造作这一切的是我耶和华是因为人看的光是好的，二是不好人看着平安是好的，在活不好的丹神，看这都是一样的：黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。(诗篇 139:12 和合本)重要的是我们通过这些知道神允许我们这些问题，是让我们跟他连接，寻求他，得到他。非常感谢。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
创造和历史的主宰
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
(以赛亚书 45:7-10 )
来到教会里面不断的让我们发现的是我们一直活在了恩典和保守的当中，其实在神的面前，我们并不是了不起的位置，而是我们在被造的位置里面。
所以被造的位置里面我们的心里接受着造我们的主的心才行，只有我们与造物主的心连接起来的时候我们才能够被神保守过蒙福的生活。
因此神的做工里面不是按着我们的心来做工，比起按着我们的心做工神更是按着自己的旨意把一切加给我们，当我们的心里不断形成这样的世界的时候，我们不断的看到神加给我们的平安喜乐。
感谢！
我耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。 (以赛亚书 45:1-3 和合本)几年前听江北教会的牧师讲了这话语，牧师做了自己的见证，他得了癌症，然后因着世界大会的缘故去找停车场，停大巴车的停车场，这两样都是特别难的事情，牧师凭着这话语得到了信心，本来癌症是要死，但是从这话语里面得到了神的盼望，停车场本来不可能给他用，因为那是一个足球场，几十辆大巴车停进去，管理足球场的负责人根本不同意，但是通过这话语得到从神而来的信心，都战胜了，今天的话语里面能够看到的是都是神在做工，没有我们人做的什么，神要放松列王的腰带，神要使城门敞开，不得关闭，必在你面前修平崎岖之地，看这一切都是神所做的，信仰生活没有人做的，百分之百是期待仰望神的做工，通过话语使我们不能，不可能的心结束，然后看到话语里面神给的盼望和信心，心里能来临平安喜乐。
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
🍂神树立了居鲁士为王，不是因着居鲁士有什么可夸之处，是神因着给他恩典，神要兴起他，使用他拯救以色列百姓的缘故，居鲁士能被神使用绝不在乎他的本身，是神的话语不断的临到他，他的身边有神的仆人耶利米帮助他，居鲁士并不认识神，他完全是靠着神仆人的引导，表面上看当时是居鲁士在掌管着普天下人民，事实是神在主宰着一切，居鲁士是被神使用的一个器皿！因为神是世界的主宰，【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
🍂我们今天虽然被神使用在传福音的里面，又能拯救灵魂，但是并没有自己可夸的地方，但是不知不觉树立自己的心很多了，如果不通过神的话语发现自己的骄傲，就成为祸哉的事情了，话语里面清清楚楚的告诉我们，是耶稣基督的能力运行在被使用的人身上，神使用任何人都可以的，并不是哪一个人有多么了不起的，这是需要我们明白的，无论我们传福音也好，还是牧会也好，都是与我们同在的耶稣基督在做工，跟我们自身的条件没有任何关系的，因为我们的神他没有身体，是神借用了我们的身体而已，特别感谢神通过话语警醒我们的心，降卑我们的心，如果没有神的话语的管理我们，我们被撒但欺骗了也没有感觉了。所以在只能在话语面前献上感谢，在神的仆人面前感谢，使我们在被神使用的道路上越走越平安！越走越喜乐！成为蒙神祝福的人生！
【以赛亚书】
今天看1节到7节的话语的时候，神为了以色列人准备了一切，4节，…你虽不认识我，我必给你束腰。7节，我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。又看9节的时候，神说我们就是泥土，神是抟弄他的，也就是说我们是被造物，神是创造主，所以我们有什么问题，神都知道，神也会为了我们准备一切，神为了我们所准备的目的就是让我们认识耶和华，22节，地扱的人都当仰望我，就必得救。
《以赛亚书》45章
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
10祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
11耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
13我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
14耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的xo神。
15救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，看见神向着我这样说话的时候，特别有盼望。
以赛亚45章，我耶和华所膏的居鲁士，我必搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。
耶和华神造光，又造暗，他又施下平安，又将下灾央，造作这一切的是耶和华。我们的神是公义信实的神，他不会把痛苦加在我们身上，他不永远把患难加给他的儿女，这是神的恩典，神通过教会仆人把我们带领到平安的路上，一时一刻都没有抛弃我们。让我们过一个幸福的生活。感谢神
生命灵粮
经文
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
我凭公义兴起居鲁士（原文是他），
又要修直他一切道路。
他必建造我的城，
释放我被掳的民；
不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
(以赛亚书 45:12-13 )
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神要通过居鲁士来成就自己的公义（释放被虏的以色列百姓回归耶路撒冷），就亲手树立他，并帮助他修直一切的道路，居鲁士因为有神的帮助，所以能够成为列国之首。
神差遣耶稣基督道成肉身来到这个世界，为要借着他来成就向着全人类的拯救计划。耶稣为了顺服神的旨意被钉死在十字架上，因此神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称他为主，使荣耀归与父神。
我们蒙神的恩典能够罪得赦免成为圣洁的义人是为了彰显神的作为，所以无论做任何事情，只要我们先求他的国和他的义，神能够通过话语帮助我们修平一切道路，带领我们过丰盛蒙福的生活。
愿主的道成为你脚前的灯路上的光。
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
通过圣经话语看到神提名，不是人拣选了神，而是神拣选了人，是神招了我们。这里说虽不认识我，我必给你束腰，也加给你名号，神的作工就是想让我们知道，除他以外没有神，一切都是耶和华造作的，我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。感谢神，我们信仰就是认定神，知道神的心，地极的人都当仰望我，就此得救，因为我是神，再没有别神。感谢主！
(以赛亚书 45:5-12 )
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
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看话语的时候，神说造光又造暗，施平安又降灾祸，都是出于耶和华。但是人们很多时候拿着自己的心去揣摩去判断神的作为，为什么这样，凭什么这样。特别的可笑，我们是被造物，我们没有资格向着神指手画脚，神的意念高过我的意念，在我一切所行的路上都要认定他，而不是去判断他。完完全全接受神的心的时候，能够发现里面神向着我们的心意。
云20【赛 45:1】 我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛 45:2】 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛 45:3】 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛 45:4】 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛 45:5】 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛 45:6】 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛 45:7】 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”
【赛 45:8】 “诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”在这话语中神说：我造光，也造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。【创 1:1】 起初 神创造天地。
【创 1:2】 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
【创 1:3】 神说：“要有光”，就有了光。
【创 1:4】 神看光是好的，就把光暗分开了。神的眼里暗也是好的，耶稣里面没有不，都是是的。【诗 119:71】 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
【诗 119:72】 你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。感谢神通过环境问题学会神的心，能过着神和合而为一人。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
(以赛亚书 45:9-12 和合本)
读了以上几节话语，能够看到神掌握人类历史的进程，祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，我所遇到的问题都是不会错的，相信神的引导，有盼望，感谢神。
以赛亚书第45章
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。看到这里面圣经的时候。因为我们不认识神，所以也临不到平安和福气。但是这里面的圣经说除我以外，你不可有别神。正因为我们拥有着别的神。但是这里面重新的又让我们认识神，神是又造光，又造暗。又造平安，又降灾祸，都是神的作为。所以能认定着这位作工的神，特别感谢了。
赛45章 我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:7 和合本)
每天能够思想话语心里特别感谢，不是我们能做什么，而是因着教会的推动能够做神喜悦的事情，能够与话语连接，很多时候我们总是带着自己的观念生活，认为好的就是神做的。我认为不好的就不是神做的，今天通过话语看的时候，神说我造光又造暗，我施平安有降灾祸，造作这一切的是我耶和华，神掌管着所有的一切，神说光和暗，平安和灾祸都是在神里面的，当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，只要有神与我们同在，任何问题都不成为问题，感谢神。
以赛亚书45章【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”
【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”
【赛45:11】耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。
【赛45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
有人的位置，还有神的位置。神是窑匠，我们是泥土。但是经常撒但欺骗着我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令。走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。神的面前特别感谢的是神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面。让我们发现着我们是尘土一样的根本的位置。使我们的心重新回到神的面前。使我们的心能够被主引导，被神的话语引导。接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。神知道我们的根本，我们靠着自己的能力，是无法战胜罪的人。通过耶稣基督钉在十字架上，通过耶稣的血，一次永远的洗净了我们的罪。不是我们自己去战胜罪，而是耶稣把我们从罪恶里面拯救出来。可以让我们看到我们根本的面目。神成就了这样的事实，只要原本的去相信，就是我们得到这样的恩典。所以整个救恩，我们的整个人生都没有我们自己可做的，我们没有任何可夸的条件。是百分之百因着神的恩典而成就的，所以在我们的心里面只树立着神的话语，只树立着神的旨意，神就会有能力的引导着我们的生活，不是我们做的，而是神作的，所以在神面前特别感谢。
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【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
神的工作神来做的。神兴起居鲁士王成就神的旨意。神把列国的腰带都松开是为了让列国知道没有力量的存在。所以在神做工的面前不要按着自己力量，不能按着自己聪明，因为在神面前神把所有的崎岖之地成为平地，打破铜门，砍断铁闩，之后宝贵的东西就出来了。我们人的肉体都打碎后出来神赐给的宝贵的东西。我们只能得到神给的名号就是神给的应许。通过神的应许能知道除了神以外没有别的神。
西02：赛：45章17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。得救以后。撒旦也时常给我想法，让我相信眼所见的，看环境在我们心里面也说：神不帮助你，但神是我的救赎主，我永远依靠、是我的帮助，一切他都给我们帮助了，但是神一直看顾着我们，在生活当中使我们经历他大能的作为。使我在见证神我的帮助，我的依靠，我的磐石，我的避难所，是我苦难中的帮助。我要赞美，拯救我的神，我一生一世都得他的帮助。在教会里面，神借着教会仆人一直在引导着我，让我经历他。感谢
时间：2020年11月8日
云8YSG
我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:5-7 和合本)看以赛亚书45章里面的时候说，除了神以外没有别神，神造光，又造暗，神给平安，又降灾祸，我们生活当中所有的一切都是神给的，无论是环境也好，平安也好，都是神给的，生活当中我们的心不知不觉在神之外，还有别的神，还相信着别的神，所以神通过环境，通过问题在寻找着我们，让我们心里面能够通过环境，通过问题回转到神面前，神给环境给灾祸不是害我们的意念，而是给我们平安的意念，准确地知道神的心的时候，我们心里面才能来临平安，在提摩太前书4章4节说，凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， 接受的时候没有不好的，特别感谢！
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。(以赛亚书 45:1-5,22-25 )太初有道，道与 神同在，道就是 神。……万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。(约翰福音 1:1,3 )得救的基督徒神让我们不是依靠自己活而是依靠爱我的主而活神给了我们特殊的恩典和待遇就是应许的神的话语，道就是神这句话语理论性好像也能听，但是实际的醒悟和领导心里是完全不一样的。对照话语时发现自己虽然是信神但是信着特别可怜的神，也就是不是神只是想法里的神。道就是神您真是相信神吗？您真的相信话语呢？看圣经时我们能发现的是耶和华神成就了一切，圣经里的耶和华是能打破铜墙铁壁，能赐福与我们拯救我们脱离一切的耶和华，得救不在乎我人怎么努力，而是在乎耶和华神。
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
神通过话语显露着人们的心。相信自己的人必然会败亡。因为有神的指引，我们才能够过着蒙福的生活。耶稣说我就是道路，真理，生命，若不借着我没有人能到父那里去。本章话语中神说“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。可见神并不是因着我的行为赐给了我恩典，而是因着我仆人雅各的缘故，才施恩典给我的。除了耶和华一位神以外，再也没有可以依靠的对象。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。虽然有的时候不理解，但是当原本相信并交托给神的时候，神的引导是最准确的。
【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”
【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”
【赛45:11】耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。
【赛45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
我是造光又造暗，施平安又降灾祸，都是出于耶和华。但是人们很多时候拿着自己的心去揣摩去判断神的作为，产生与神不一样的心。那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，接受神的引导，神作我们的主。神通过环境，通过话语，通过问题，来打造着我们，除去我的世界，彰显话语的世界，荣耀神。特别感谢!
以赛亚书45章3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
思考话语的时候信仰的世界都是从神开始的，我拣选你，我造就你，我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是，我耶和华，撒旦常常欺骗我们形成自己的世界，我的，软弱的时候被捆绑，蒙了恩典就骄傲，以为自己有信心，以为自己作的好，撒旦一直把我们拽向自己树立自己的世界，话语一直强调的是，我作，你虽不认识我，我必是你认识我，我来作工，特别感谢！
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 )
福祸都是出自于神，所以思考神的心非常重要。对于得救的义人来说，神不会白白让我们受苦，这一切背后有神的爱。罗得离开了亚伯拉罕，神多次让他临到了失败，想让他回到叔叔那里，但他却不回头。如果早一点回到叔叔那里，他不会那么败亡的！虽然经历了败亡，但他的心不思考神的旨意。
以赛亚书45章：
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
……地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
(以赛亚书 45:5-7,22 和合本)
这里出现了六次“除了我以外，再没有别神”，神一直强调这个部分，那是因为人心里虽然知道有神的存在但不是准确的知道神。耶和华神是忌邪的神，要用心灵和诚实去敬拜。神是造物主，造光又造暗，施平安又降灾祸。很多时候我们信神都想得到平安，不想受灾祸，这个和话语是相违背的。这里神分明也说了“又降灾祸”，我们生活中所遇到的各种困难和问题也是神给的，若没有神的允许我们连一根头发也不会掉在地上。神给灾祸不是要撇弃我们，正相反，他是爱我们灵魂，想让我们走到神面前。【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 )】神会给我们一条出路，耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。(耶利米书 29:11-12 和合本)神的意念是赐平安的意念，给予我们灾祸是为了让我们能够与神连接，呼求神，祷告神，神就会应允我们赐给恩典我们特别感谢。
【赛45:9-13】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
我们人都不过是神的被造物，就如同一团泥在窑匠的手里一样，我们应该按照神为我们所设立的目的去生活，这样的话才是荣耀神，满足神就等于是满足我们自己，我们也可以变得喜乐充满。感谢神！
以赛亚45章
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
世上一切的君王都在神的手里，神树立他们做王，不是王自己怎样，看表面做王是有能力才能做，但是没有神的许可，谁也不会当王，王的心在在耶和华手中像垄沟里的水随意反转
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：”你作什么呢？”所作的物岂可说：”你没有手呢？”
神是创造的主宰，在神的眼睛里，光明和黑暗都是一样，都在神的手里，而我们是被创造者，是没有能力的人，神给我们怎样的人生，我们感谢的领受就能更感谢
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。所有的人都要仰望神，没有道路的人才需要仰望神，我们需要神的救赎
云17wls今天读以赛亚书45章4~6节：因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
思想这段经文的时候特别感谢了！这里说虽然不认识他，他也加给我们名号。我们本是不认识神的外邦人，和这福音，基督没有关系，但感谢神券顾我们使我们，能听到这福音得救，所以你们当知道， 神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。”（有古卷加：29保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。）(使徒行传 28:28 和合本)并不是我们本身有什么条件，而是因着这应许和立的约的缘故，大卫说：“扫罗家还有人没有？我要照 神的慈爱恩待他。 (撒母耳记下 9:3 和合本)大卫待米菲波多设是神的心，恩待仇敌的后代，赐福给自己厌恶的人，只有神的心才能这样，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。
(以弗所书 3:18-19 和合本)真的特别感谢！
读以赛亚书45:
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
耶和华是神，神把暗中的宝物赐给我们是耶稣基督。两千年前，神差遣了耶稣基督把我们从罪里面拯救出来，耶稣的宝血洗净我们的罪，涂抹我们的过犯，我们白白成为义人。神在创立世界之前拣选了我们，神把创造天地的奥秘，和隐藏的耶稣基督显现给我们看，我们蒙到了恩典，神拣选了了我们，神会负责我们的人生，看顾我们，保守我我们，一切都在神的里面，心归向神和神的心连接有盼望，幸福。
45:6-8从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
读后感：都是耶和华所造的！有光有暗，有平安还有灾祸！人们喜欢光不喜欢暗！没有暗哪里能显出光来呢！没有灾祸哪里能显出平安来呢！人们所喜欢是光不喜欢暗！喜欢平安！不喜欢灾祸！人们不知道这些都是神所造的，需要正确知道都是耶和华所造的！无论光暗平安灾祸！造作这一切的是我耶和华！神造了一切，没有一个不是出于神的！都是因着神而成就！当我们正确认识神的时候无论是光暗平安灾祸都会因神而接受！人们心里不正确知道神！所以只喜欢光和平安，哥林多前书5:18一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 感谢神恩典！
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📓主题:创造天地万物的神
📖圣经经文：
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
✏神一直在巩固自己的地位，告诉人们我才是真正的神，神一直在告诉我们他才是神，让人们仰望他依靠他，一直告诉我们的原因是我们没有依靠神没有仰望神，所以神才一直说造作这一切的是我耶和华。
✏【创1:1】起初 神创造天地。
✏我们和耶和华神连接我们才能得到祝福，但是人们往往不想和神连接，因为神不是按照人的所愿做工，而是按照自己的旨意做工，人们寻求别的神的原因是，为了满足自己的心愿，别的神不会跟人说你错了，但是我们通过圣经神一直在告诉我们说我们错了，我们不想接受我们错了所以寻求别的神。
👨陈传道
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。(以赛亚书 45:6-8,24-25)创造天地的是耶和华神，他降灾祸，又施给平安，我们都是他的工作，传福音的生活因着网络也变得丰富多彩，不是只局限与见面，方法也简便了很多，但是需要学习的部分越发多起来，很多时候也想退后，也有很多自己不懂不会的，这心就停留在自己的里面，然而事实上神都已经做成了，把做好的交给我们来使用，只是想法不愿意接受成为问题，耶稣已经做成了救恩，人们不接受就说自己还有罪，神造的一切都是好的，感谢着领受没有一样是可弃的，所以接受神的话语生活时，都享受，神让我们享受神的恩典生活，不是停留在自己的里面，神向着百姓的心一样，神也爱着我们，与我们同行，人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
7节说:我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。万物都是神造的，没有一个不籍着神造的。【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。不但是这些连救恩也钟所造的。8节穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。降下公义（公义指耶稣）地面开裂（地面指自己的想法）。接受耶稣的时候我们的想法被话语破碎的时候我们心里产生救恩。虽然听神的话语但在自己的想法里面就救恩就不能成就在心里了。所以在话语面前否认自己的想法的时候话语才能进入心里。感谢主！
以赛亚书45章我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。……人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。以赛亚书 45:13,24
神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。诗篇 7:11 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。以赛亚书 43:25 耶和华凭他的慈爱、公义成就了救恩。神已经立耶稣为主、为基督了。“赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。使徒行传 13:38-39
我们因着神的恩典，耶稣基督的救赎就白白的称义。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。罗马书 3:26 神施给我们恩典，使我们白白地称义。使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。神创造了万物，又造了我们人类，神赋予了人治理的权柄，神为了把他的慈爱赐给我们，亚当被撒但引诱，吃了神所吩咐不可吃的那树上的果子，违背了神的旨意，再也接受不到神的心，我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。有罪的我们只能过犯罪的生活，神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义，一切都是神做的，无论遇见什么样的环境，和困难神都会为我们解决。感谢神
以赛亚书45:6—7从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
神是施平安，又降灾祸的神，在第五节里面神已经说了除了神以外在也没有别的神了，所以除了主耶稣以外在也没有别的神，其它的神都是人手所造的神，都是假神。我们经常就会想我信了耶稣就在也没有环境了，所以很多的人相信了神，但是环境还是依然有，很多的人都是因着环境离开了神。都觉得自己都信神了不应该有环境的，但是这里说了神是施平安，又降灾祸的神，神不光施平安，还有降灾祸。所以我们不光神给祝福的时候认定，有灾祸的时候我们也要认定。因为在灾祸后面有神的恩典，当认定神的时候灾祸也变成了恩典。
以赛亚书四十五章，
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。【5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。【6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别 神。【7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
神说除我以外在没有别神，再没有值得我们相信依靠的神了，也没有使我们惧怕担心的神了，因为神是造作这一切的是我耶和华。神是施平安，又降灾祸的神，也就是说我们不要害怕灾祸了，因为平安和灾祸是由神来掌管的，所以撒但魔鬼没有能力害我们的，因为我们是属神的人了。【弗2:13】你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，
云18 以赛亚书45章读后感:【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”
【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”【赛45:11】耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。
【赛45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”神是窑匠，我们是泥土。但是撒但欺骗我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令，走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。感谢神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面，让我们发现我们是尘土一样的根本的位置，使我们的心重新回到神的面前，使我们的心能被主引导，被神的话语引导，接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。神知道我们的根本，我们靠着自己的能力，是无法战胜罪的人。通过耶稣基督钉在十字架上，通过耶稣的血，一次永远的洗净了我们的罪，不是我们自己去战胜罪，而是耶稣把我们从罪恶里面拯救出来，可以让我们看到我们根本的面目，神成就了这样的事实，只要原本的去相信，我们就得到这样的恩典。整个救恩以及我们的整个人生都没有我们自己可做的，我们没有任何可夸的条件，是百分之百因着神的恩典而成就的，所以我们的心里只树立神的话语，只树立着神的旨意，神就会有能力的引导我们的生活，不是我们做的，而是神作的。
以赛亚书》45章
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。我们得救是本呼恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐。感谢神拯救了我们的灵魂，如果神不拯救，我们只能因罪而去地狱了。现在我们能回天国。感谢神荣耀归给我们的主耶稣！
嘿哈03
以赛亚书四十五章
【赛 45:2】 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛 45:3】 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛 45:4】 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛 45:5】 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛 45:6】 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛 45:7】 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”
【赛 45:8】 “诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
神只有一位，是那创选天地万物的神，大有能的神？
主啊，你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！
你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”
这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华他是 神，除他以外，再无别神。
所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是 神，除他以外，再无别神。
耶稣基督救赎了我们，除他以外别无拯救。
【徒 4:10】 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
【徒 4:11】 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
【徒 4:12】 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
【罗 3:22】 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗 3:24】 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？(以赛亚书 45:1-9 和合本)
读圣经的时候，可以知道，我们得救本呼恩，也因着信，因为这不是出于自己，也不是出于行为，这是神通过圣经指教我们的，所以在十节里面有这样的话语，我们不过是一块瓦片，泥土岂可对
抟弄她得说，你做什么呢，所做的物岂可说，你没有手呢，我们就是泥土了，神是造作我们的，我们只能在神的里面蒙福，不可能在神的里面指使神为我做这个，为我做那个，看扫罗的生活的时候，撒母耳对扫罗说，顺从胜于公羊的脂油，所以我们在神的里面，过着顺从神的生活，是神喜悦的，感谢神
以赛亚书45章，因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。圣经上说除他以外没有神，看我的心里有自己所愿的神很多，感谢的是有神的话语不断的打碎了我里边的神。
【赛45:21－25】你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”看45章话语，神兴起居鲁士下旨为要建造耶和华的圣殿。神通或者话语在给我们辩论诉说。他要拯救我们。地极的人都要仰望。就必得救。神通过这话与神指着自己起誓，要拯救我们。向我们做工，我们成义不是凭着自己的行为。乃是仰望耶和华。神为了使我们能够成为义人，让他的独生儿子耶稣基督，为我们的罪定在十字架上。付出了罪的代价。使我们脱离罪的咒诅，因着耶稣的义行，我们也成义得生命了，感谢神！
《以赛亚书45章》读后感：
🌾我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。……人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。(以赛亚书 45:13,24-25 )🌹
神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。(诗篇 7:11 )惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。(以赛亚书 43:25 )耶和华凭他的慈爱、公义成就了救恩。神已经立耶稣为主、为基督了。“赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”(使徒行传 13:38-39 )
我们因着神的恩典，耶稣基督的救赎就白白的称义。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。(罗马书 3:26 )神施给我们恩典，使我们白白地称义。使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(哥林多前书 1:29-31 )我们完全是因着神的恩典，因此得荣耀。🌅
南8侯《以赛亚书45章》【我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 )】
经文出现了六次“除了我以外，再没有别神”分别是五、六、十四、十八、二十一、二十二节。神一直强调这个部分，那是因为人心里虽然知道有神的存在，但不是准确的知道神。人在肉体所愿里敬拜自己手所做的像，就如以色列百姓出埃及后，摩西上西奈山四十天没有下来，这些百姓就造出了金牛犊，说这就是领他们出埃及的神，然后敬拜金牛犊。摩西从西奈山领下来的十诫命第一条就是“除了我以外，你不可有别的神”。因此，死了三千人。因为耶和华神是忌邪的神。
神是造物主，造光又造暗，施平安又降灾祸。很多时候我们信神都想得到平安，不想受灾祸，这个和话语是相违背的。这里神分明也说了“又降灾祸”，我们生活中所遇到的各种困难和问题也是神给的，若没有神的允许我们连一根头发也不会掉在地上。神给灾祸不是要撇弃我们，正相反，他是爱我们灵魂，想让我们走到神面前，给悔改的恩慈。
【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 )】
我们看的灾祸是肉体的得失，而神看的是长远的福份。比如约瑟被哥哥们出卖，当奴仆，又下监，人看是一件不幸的事，是灾祸，但神是计划通过约瑟要给法老解梦，成为埃及宰相，拯救未来饥荒中的埃及和万国，更重要的是，要拯救雅各全家，保留余种，进入耶稣家谱。神是变灾祸为平安的神。
约瑟通过给两个儿子起名，记念神的作工。
【创 41:51一52】 约瑟给长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），因为他说：“ 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“ 神使我在受苦的地方昌盛。”
神作工只有甚好，没有不好。感谢神，他的美意本是如此。
📒每日分享：以赛亚书45章
📋主題 ：神在打造着我们
📒经文：
摘要经文:
以赛亚书45章5-8节，我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
读后感：
神是造物主，造光又造暗，施平安又降灾祸。很多时候我们信神都想得到平安，不想受灾祸，这个和话语是相违背的。这里神分明也说了“又降灾祸”，我们生活中所遇到的各种困难和问题也是神给的，若没有神的允许我们连一根头发也不会掉在地上。神给灾祸不是要撇弃我们，正相反，他是爱我们灵魂，想让我们走到神面前。
神说我们就是泥土，神是抟弄他的，也就是说我们是被造物，神是创造主，所以我们有什么问题，神都知道，神也会为了我们准备一切，神为了我们所准备的目的就是让我们认识耶和华。
而且向着我们得救的基督徒。都是互相效力的。叫我们的心能够不断的成长起来。所以，神通过环境，通过话语，通过问题，来打造着我们非常的感谢。
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
13我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
14耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的xo神。
15救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
只有耶和华神才是真正的神。 我们是人，是被造物。我们和申之间的关系就是这样的一个关系。不凭着人的力量，也不是靠人的聪明。是靠耶和华百分之百的扶持。无论我们坐立行走，不管做什么事情都需要神的帮助。被造物的我们应该在神面前拿着谦卑的心。仰望依靠神。赞美神！
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
【赛45:23】我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
【赛45:24】“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
看到以上话语的时候更加坚定神就是神。神从来不在任何的人面前低头，或拆毁心。因为神是创造天地的主，是真理，从来不变，也不会有错。但我们不同生来就是被撒旦欺骗，我们的想法已被撒旦的计划被污染。所以我们否认自己，接受话语的时候，才能走上正确的道路。今天看到这段话语的时候，我提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号，你虽不认识我，我必给你束腰。我很感谢能被神提名。如果我不背神蒙招事是我的特别的福分。可以说我的福就是上帝。没有上帝我什么都不是，只能成为地狱之子，只能永远成为罪的奴仆而生活。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。神不偏带人只要仰望神，神都会施恩。神的慈爱是给我们带来很大的安慰和平安。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
我们都希望好事连连，不希望有黑暗和痛苦。
但看到这段话语的时候，即使处在黑暗也无妨。因为神掌管光，暗。神既然能创造光，又创造暗，也能把黑暗改变为光。而且更重要的是神心中有怜悯。
【哀3:32】主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
在这些话语之中也是更加感受到，神是有怜悯，还有即使我看不好的环境，但最终是为了赐给我们平安。原来一切都是平安，很感谢神。
以赛亚书45：4：6：因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。神在创世之前拣练了我使我们籍着耶稣得救。我们本是不认识神的人和这福音没有关系，但感谢神赐给救恩使我们能听到这个福音得救。在生活中又能显现神的荣耀和作为的世界。神的名彰显出来在我们生活中。感谢神！
嘿哈15【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。神？我们的目地是，神想通过人做工，【赛43:7】就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”神兴起居鲁士王为了成就神的旨意，神把列国的腰带都松开是为了让列国知道没有力量的存在，所以在神做工面前不要人的参与，因为在神面前神把一切所有的崎岖之地成为平地，打破铜门，砍断铁闩之后宝贵的东西就出来【伯19:26】我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见 神。我们人的肉体都打碎后出来，神赐给的宝贵的神的应许，通过神的应许能知道神以外没有别的神，思想话语感谢。
海/18
以赛亚书45章；耶和华如此说：
埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；
身量高大的西巴人必投降你，也要属你。
他们必带着锁链过来随从你，
又向你下拜，祈求你说：
神真在你们中间，此外再没有别神；
再没有别的 神。
救主－以色列的 神啊，
你实在是自隐的 神。
凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，
都要一同归于惭愧。
惟有以色列必蒙耶和华的拯救，
得永远的救恩。
你们必不蒙羞，也不抱愧，
直到永世无尽。
创造诸天的耶和华，
制造成全大地的 神，
他创造坚定大地，
并非使地荒凉，
是要给人居住。
他如此说：
我是耶和华，再没有别神。在谈到有信仰和没有信仰的人时。和谁对话是非常重要的。和愚昧人同行被受亏损。与智慧人同行必受益。那谁是智慧人呢？请思考一下。我们都知道知识是从书本和网络上都能达到。经验从社会上参加各样的活动和各样的视野也能得到。惟有智慧，人们得费周折了。不是想得到就得到。敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。这里面给我们很好的答案。那首先我们得悔改。听福音罪得赦免，才能领受神所赐予的圣灵。成为神的儿女，这是第一步。这样只是敲开智慧的大门了。
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。我对他如此说：
……我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。
你虽不认识我，我必给你束腰。
……我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。(以赛亚书 45:1,5,7 )居魯士被抬高树立是神搀扶恩典使他的国度被建立又使列国降伏在他面前，神是创造者所有一切都是神来掌管命定无论光暗好坏不是我们来评论，而是主宰者来判断神看一切都甚好为让我们认识神相信神籍着所有事物来作工引导我们，不管我们的状态条件如何神希望我们都能够仰望依靠神而生活感谢神！
看以赛亚书第45章的时候，我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。这里提到了耶和华神，耶和华神是真神，圣经里说：除他以外别无拯救，除了神之外根本都没有得救的道路，所以，我们不是看别的，而是我们仰望耶和华神，因为神是公平的，神造光也造暗，在我们的眼睛里看的时候，好像光是好的，黑暗不好，其实光和黑暗都是神所造的，神看的话都是一样的，所有的一切都是神来掌管的，神来引导我们，特别感谢！
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
思想这段经文的时候能够发现神的心，在我们的想法里面认为光是神造的，黑暗不是神造的，平安和灾祸也是神造的，我们也是神所创造的被造物，神向着我们的计划和和旨意是叫我们得救，成为与神同心的人，能够一同参与福音的事情，特别的感谢！实际我们所经历的环境也是神给我们摆设的，为的是叫我们与神见面，和神连接，如经上所记万事互相效力叫爱神的人得益处。
嘿哈28赛 45: 祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘ 神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别的 神。救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神，我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，我们的主人不是属于自己的主人了，乃是耶稣基督成为我们的主人了，因为他是我们的牧人，特别的感谢
以赛亚书45章，我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说：“我必在你面前行，修平崎岖之地，我必打破铜门，砍断铁闩，我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神，因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别的神，我是耶和华，在我以外并没有别的神，我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是耶和华。看话语，有时候我们也不认识神，神向着我们的心是不改变，神创造这个世界，世上所有的问题都是神允许的，神又造光明，又造黑暗，神也施平安，又降灾祸的，当我们的心发现神的心，所有环境都不成问题，神是公义的、圣洁的，从日出之地到日落之处，神让我们知道，除以神以外，没有别的神，生活中除了依靠神没有任向方法，当我们撇下我们的想法的时，仰望神，接受神的引导过蒙福生活。
看以赛亚书45章的时候，我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
仔细思想话语心里特别感谢，不是我们能做什么，而是因着教会的推动能够做神喜悦的事情，能够与话语连接，很多时候我们总是带着自己的观念生活，认为好的就是神做的。我认为不好的就不是神做的，今天通过话语看的时候，神说我造光又造暗，我施平安有降灾祸，造作这一切的是我耶和华，神掌管着所有的一切，神说光和暗，平安和灾祸都是在神里面的，当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，只要有神与我们同在，任何问题都不成为问题，特别感谢神!
以赛亚书 45:1-12 我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。看圣经心里特别感谢，原来以为好事都是神做的，坏事都是撒旦做的，所以不能正确的识神。看今天神告诉我们说，我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。也就是说，凡事出于神，当我们认定神的时候就能得到神的引领，就能发现神的心意，就能被神引导。神说，我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。非常感谢神，所以我们的心接受神就可以了，就能与神同行，特别感谢。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
(以赛亚书 45:5-12 )有真实的神也有虚假的神，人的心总是被虚假的神所牵引，崇拜着偶像生活，神看着这样的人真是愚昧，所以神亲自与虚神偶像辩论。真正的神是能够知晓过去与未来的神，是能够掌控历史的，而且真正的神不仅能够赐福也能够降下灾祸，这样看来世间的偶像并没有这样的能力，他们只是虚空的存在。
以赛亚书45章
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:3-7 和合本)
这个世界上有很多宗教，教导人们如何修炼自己，达到圣洁的地步。但圣经已经宣布了凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义的人，之后，神打开了靠着耶稣基督救赎和神的恩典白白称义的道路。除了耶稣以外，没有可以得救的名。
创造诸天的耶和华，
制造成全大地的 神，
他创造坚定大地，
并非使地荒凉，
是要给人居住。
他如此说：
我是耶和华，再没有别神。
(以赛亚书 45:18 )
在这里，我们整篇的话语可以看到，说的最多的就是除了我以外没有别的神。
神是什么样的一位神呢？神是个灵。神是审判的神，神是创造的神。也就是说，他是神的意思，其他的都不是神啦。在约翰福音一章一节里面说，太初有道道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是籍着他造的，凡被照的没有一样，不是籍着他照的。那么这个世界是用什么造的呢？就是神用话语造的。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
(希伯来书 11:3 )
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (罗马书 1:19-20 )
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
(罗马书 8:32 ) 除了我以外没有别的神，只有这一位神，伟大的神，创造的神，我们都是在神的里面，万物所属的神。神就是让我们知道他是神，创造主，拯救者，救世主。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
(使徒行传 4:12 )
以赛亚书45章
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:5-7 和合本)
这里神一直强调了，我是耶和华，除我以为，没有别神。神在按着自己的意愿创造我们，允许失误，在实行拯救。人有很多的不理解，所以神告诉我们，泥土岂可对人说，你造是啥？儿子岂可对父亲说，你生的是什么？人接受，相信自己的心，成为这个样子。人喜欢光明不喜欢黑暗，神说，神创造了光明又造黑暗。
以赛亚书 45:7-8,21-22 ，我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。……你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。神的作为和我们想的不一样，我们想神是赐给福的，不能给灾祸的，但是神说这一切都是神所做的，让人认识耶和华神的作为，他有能力他击打他医治，这里说他是公义的神，除了他以外没有神，地极的人都当仰望他得救，耶稣基督被钉十字架第三天复活，神藉着耶稣来拯救我们。可惜的是人们不认识神，原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。 (罗马书 1:18-19 和合本)耶稣在两千年前来到这个世界上，成就了救恩，我们仰望为我们付出的耶稣就能得救！在耶稣基督里已经完全圣洁！感谢神！
B2以赛亚书45
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:4-7 和合本)
神拣选了雅各，提名召了他，神向着雅各立了永远的约。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，神的世界是恩典的世界，撒旦的世界是善恶的世界。在一切的事情上都认定神，神必指引你的路。
除了耶和华神以外，没有别神，人们只能仰望神的恩典得救。今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，因为神为了我们成就一切。
以赛亚书45：本章一切都是神所造。
(赛 45:6-8 )从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
神造了万物，万物是为了我们人而存在的。(赛 45:18 )创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
神创造天了地万物并非使地荒凉，而是带着分明的目的和计划让人居住，以人为中心创造的。
人的心里树立神心，只能蒙福的生活。 藉着耶稣基督我们心里神赐给了圣灵，相信神的应许，就能享受神为了自己的儿女预备的一切。
我们在重生的教会过信仰，听了神作工的无数见证，看到了无数与神同心过蒙福生活的人，也看到了无数藐视神、怀着骄傲的心生活最终遭到咒诅和灾秧的人。如今，神也同样活着做工，除了这位全知全能、主管人生死祸福的神之外，哪里还有神呢？我们真正要敬拜的的真神只有耶和华一位，真正值得我们相信并跟随的真理只有神的话语。
赛45:21～25
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
神的话语是创造宇宙的话语，神的话语怎样说的就怎样成就，神通过耶稣基督的救赎，把所有的人类都从罪里拯救出来了，只要信的人就能进到救恩里面，与神永远同在。
赛45:23·24我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
神的圣经话语是永远不变的真理，神说：”公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。“人里面就没有公义，也没有能力，只有神给我们的时候才有，所以，我里面的一切能力，都是神所赐的，包括相信神的那能力。我的根本就是只能得到神的恩典才能生活的人，如果没有神的恩典，就是什么都不是的存在。感谢神的恩典！赐给我生命，又赐给我救恩，使我凭着信心能在神里面永远生活。
黙想以赛亚书45章的话语心里特别感谢！【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。在45章里讲述了耶和华立居鲁士王，居鲁士王与以赛亚根本不是一个时代的人，却能够预言出居鲁士成为王。并告诉我们居鲁士王不是人树立的，而是神立定的。【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”使人们知道神的能力，神的荣耀，除了耶和华之外没有别的神。我们生活当中，也会遇到问题，遇到灾祸，我们就认为这是不好的，然而神说:我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。当我们心里能够认定神时，所有的事情都变成好事情。
以赛亚书45章《神所树立的人》
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
(以赛亚书 45:1-8 和合本)
神树立居鲁士成为审判的者。向着万民施下审判除灭陷在罪里面的以色列百姓，使他们分散到列国，实行神的计划。那么神赐给他能力，没有能阻挡神的做功。因为神创造了这一切，我照光又照暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切是我耶和华。并且神向着悖逆不悔改的以色列百姓告诉他们我是你们的神。所做的这一切都是成就的。在我们心里面只树立神似唯一的神。
内13，以赛亚书四十五章话语。祸哉！那与造他的主争论的。他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？
所作的物岂可说，你没有手呢？
祸哉！那对父亲说，你生的是什么呢？
或对母亲说，你产的是什么呢？
耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说，将来的事你们可以问我。
至于我的众子，并我手的工作。你们可以求我命定。
我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
看话语的时候，造物主与被造者的争论，其实被造者不过是地上瓦片中的一块瓦片。罗马书九章，你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？其实我们就是一个破烂的器皿。没有神的命定。人算什么，所以，神让人们知道我是耶和华，在我以外并没有别神，神造光，又造暗。神施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。
你们要述说陈明你们的理，
让他们彼此商议。
谁从古时指明？
谁从上古述说？
不是我－耶和华吗？
除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；
除了我以外，再没有别神。
地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不返回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
(以赛亚书 45:21-23 和合本)
神是公义的神，也是独一的神，绝不以有罪的为无罪，也不以无罪的为有罪，神称我们为义是因为我们的罪被耶稣的宝血都洗净了所以没有罪了，不是我们有罪算我们为义的，是因为我们没罪了所以称我们为义了，神是独一的神，所以神说了称我们为义了是最有权威的，往往人们的心里会出来很多神，自己说了算，钱说了算，以别的事物为中心决定，所以神一直强调的是唯独我是神，只有一位神，那我们以神说的话为中心的话，那我们的信仰就是在神所喜悦的道路上，感谢神。
以赛亚书 45:5,12,24节，我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。神让我们认识神，否则我们不会相信，只能靠着自己劳苦，不接受耶稣为我们做成的安息。神要给我们束腰，领我们到不愿意去的地方，却是神的应许之地。不凭着应许不得进入。神差遣了12个探子，只有两个否认自己眼睛的信心的仆人进入了，不悔改的人，不能进神的国。只能是相信着人里面的神，神要我们脱离自己，肉体之外得见神。
……我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。神造了地，又造了人，神让我们治理这地，不是靠着自己，而是靠着神的赐福，我们需要治理的是自己，接受神的引导，神来治理这地。我们总有极限，但神的能力是凡事都能得。神让我们看到在人不能，因此，需要神亲口应许，亲手成就。
……人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。神那里有公义和能力，都是出于神，不是出于我们，都是神所赐的，免得有人自夸。脱去污秽的人的义，树立神的义，才能荣耀神。但树立自己的义的人，只能临到神的愤怒。神要把神的义加给我们，不是凭着行为，而是因信基督耶稣加给一切相信的人。哈利路亚。
以赛亚书 45章
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
（以赛亚书45:5－12）默想话语的时候，神说造光又造暗，施平安又降灾祸，都是出于耶和华，但是人们很多时候拿着自己的心去揣摩去判断神的作为，为什么这样，凭什么这样，特别的可笑，我们是被造物，我们没有资格向着神指手画脚，神的意念高过我的意念，在我一切所行的路上都要认定他，而不是去判断他，完完全全接受神的心的时候，能够发现神向着我们的心意，特别感谢！
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:1-7 和合本)
看这段话语中，神所做的一切都有神的计划，我们所遇到的一切都是神做的，我们的人生不在自己的里面，而是都在神的手中。在过信仰生活当中，也会有环境的时候，但是通过环境我们能够来到神的面前，如果一直在肉体中安逸的生活，那我们就能走向败亡。所以我们需要神话语的引导，这样我们才能走正确的道路，走恩典的道路。感谢神！
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
这里面说，除我以外没有别的神，你虽不认识我，我必给你束腰。神的世界就是这样奇妙，很多事情是单方面的，与我本身没有任何关系。我好与不好没有任何问题，因为神单方面的想要帮助我们。让我们知道除了神以外没有别的神，我们在教会里面就是这样。教会不是说让我们做什么好的事情，让我们努力去行善怎样，而是想让我们知道神的世界。神造光也造黑暗。他赐平安也降灾祸，但这一切都是出于耶和华。所以能够感受到神向着我们的心就是箴言书三章说，你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。所以能够看到神的世界，我们认定神的时候，信仰是平安喜乐的，感谢神。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在11我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
神在亘古以前就已经寻找了我们，拣选了我们。虽然我们不认识神。但是神却早就认识了我们。我们自从离开母腹就与神疏远，不认识他。但是神通过我们的生活，通过环境和问题，不断的想与我们见面。想使我们的心回到他的面前。神一直在做这样的工作。
人们在不知道神的心意的时候，觉得人生当中不幸，觉得坎坷。但是当我们与神的心见面的时候，就能知道我们的人生中所发生的每一个事情和问题都是为了我们的灵魂得益处。
就像话语所说的一样我造光，又造暗，造作这一切都是出自于耶和华。而且向着我们得救的基督徒，都是互相效力的，叫我们的心能够不断的成长。所以，神通过环境，通过问题，来打造着我们。
读以赛亚书45章，因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。(以赛亚书 45:4-6 和合本)神仔细记载了雅各的一生，神通过雅各的经历，也在指教着我们的信仰，雅各蒙恩典，不是雅各的行为，而在乎神的应许，神的应许就是大的服侍小的，圣经说，不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 我们得救重生，不是我们行为好，而是因着耶稣基督的宝血白白称义，除了耶稣基督的宝血以为没有任何洗罪的方法。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”(出埃及记 12:13 和合本)
以赛亚书第（45）章
[45:7] 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
神借着先知，向着将要诞生的居鲁士说了这些话，这所有的一切都是我耶和华作的。造光，又造暗，施平安，又降灾祸。如果读圣经的话，在创世纪记载着神的创造，神说要有光就有了光，神借着自己的话语创造一切。施平安，降灾祸同样是神的话语。如果一句神的话语进到我们的心里面，那我们只能得到神的帮助。
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
(以赛亚书 45:1 )
人的得胜绝对不是取决于人的能力，而是取决于耶和华神。
神会引导着我们每一个人的人生，不管是我们有信心也好或者是没有信心，也好人都会把我们放在神所看为美好的位置上做的神美好的工作，因为人本身就是软弱的人，再怎么努力，人们再怎么热心也是，但是如果神不让改变心的话，那么人只能是拿着自己的心一直过了一个这样的生活，但相反有神要把人放在这个位置上面，虽然这个人从来没有想过，但是神的心会感动他，那么这人性格会出来不一样的心理世界，所以每个时代神所树立的仆人都是神亲自抓住以后，不一样的心进到了人们的心里面，能够一直传达着神的心意，在每一个时代的都能够兴起神福音的工作。
所以我们通过圣经，神也不断的向我们描述着神所做功的方向，也通过圣经呢，不断的指示了我们神要做的事情，因为最终的时候想要逗空我们的心，让我们来到神面前，让我们相信神能够让我们属于神，所以人们在世上的话好像能够得到世上的一切，但实际上到人们在生命面前，人们所拥有的一切都是虚无的，那么今天我们的心能够来到主面前，我们相信神，并且我们适合的是，那么我们这生活当中，神一直能够与我们同行，我们能够蒙受到神的恩典。
赛45章 我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
耶和华神又造光又造暗，这一切都是来源于耶和华。
每天能够思想话语心里特别感谢，不是我们能做什么，而是因着教会的推动能够做神喜悦的事情，能够与话语连接，很多时候我们总是带着自己的观念生活，认为好的就是神做的。我认为不好的就不是神做的，今天通过话语看的时候，神说我造光又造暗，我施平安有降灾祸，造作这一切的是我耶和华，神掌管着所有的一切，神说光和暗，平安和灾祸都是在神里面的，当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，只要有神与我们同在，任何问题都不成为问题，感谢神。神爱我们每一天我们和神连接着过着幸福的生活，特别感谢。
以赛亚书45章
经文：
7节
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
发表：
神是创造宇宙万物的神，神的世界是人无法理解的，因为人是被造物的一个位置。在人们心里，经常会有自己的信神观念。好的，不好的，这样的世界就会时常产生。今天这话语中我们可以看到，神在给我们平安的同时，灾祸的世界也会给，一切之事都是耶和华神给的，人们所做的就是去接受神给的这事，去认定这是神的作工。
总结：
我们的信仰不是使用自己的方法，而是心中能够拥有相信神的心。相信的是神给我的一切都是好的，都是关乎我的。罗马书8：28节 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 神也给我们顺利的，也给我们艰难的，为的是让我们的心更能与神亲近。真正向着神有信心的话，神给我的一切，若拿着感谢的心领受就没有一样是可弃的。藉着话语，神让我们去认定他，接受神给我们的所有。感谢神
45
辽11
以赛亚书45
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
(以赛亚书 45:3-5 和合本)
在我们人的认知中，什么是宝贝？物以稀为贵，这样隐藏的宝贝是灵魂得救的福音。我们人总是把肉体中得金钱财物当做宝贝。实质得到后，心里来临的空虚与迷茫无法用物质填满。相信神的心是宝贵的，因我们以福音为神的大能，要救一切相信的人。基督的外貌不值得一题，是因为在基督里隐藏着圣灵是属肉体的人不能明白的。属灵的话讲与属灵的人听。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
– 造物主耶和华
○ 这里说“造作这一切的是我耶和华。”一直说耶和华是造物主，除了我以外没有别的神。神想让人认识耶和华是造物主，自己是被造物。泥土岂可对抟弄他的说“你做什么呢”？撒旦欺骗人使人与神断开，以自己为中心生活，不认识神。判断神的创造，符合己心的接受，不符合拒绝。22节说，地极的人当仰望我。24节说人都必归向他。人的位置原本是泥浆手中的泥，按照匠人的心意打造，敬畏造物主才是正常。
辽7【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
因着耶稣基督的血洗净了我们的罪，耶稣基督活在我们的里面，神为了让我们传讲神的福音，已经打开了不得关闭的门，即便是有关闭的门，神必在我前面行，修平崎岖之地。神必打破铜门，砍断铁闩。不是我们努力去做什么，而是神在前面作工，我们迈步面对就行，我们遇到的任何环境和问题，因为神去面对，没有一样不得到解决的，那我们遇到的环境和问题等于是没有的，这样的话我们的根本就没有环境和问题了，我们是能够看到和经理问题和环境的，通过这段话语来看的话，我们遇到的环境和问题由神来解决，因为神能解决掉，定于是没有一样了，感谢神通过话语打造了这样的心。
海14
海14
以赛亚书45章
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
(以赛亚书 45:9-12 和合本)
神的工作人是不能測透的，神只成就神的计划和旨意，但是人们都是带着自己的想法和所愿，符合自己的心就接受，不符合自己的心就不接受，所以人们总是判断神的工作，今天的经文里说，泥土岂可对拓泥的说你做的是什么呢？所造的物岂可说，你没有手呢？生产的岂可说你生的是什么吗？这就是藐视造物的主，藐视生他的母亲，藐视生他的神，神做的耶稣基督的救恩，人们只要接受就可以得救，但是人们总是在品论着神的工作，为什么神做这样的或者那样的事情，因为人们理解不了，所以总是拒绝神的恩典，到最后不接受只能灭亡，感谢的是神给恩典，人们，不管我们能不能理解，直接接受过来就得到了救恩。
以赛亚书 45:1-7
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，不得关闭。
我对他如此说：我必在你前面行，
修平崎岖之地。我必打破铜门，
砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
神拣选了居鲁士，提他的名召他，神向他说明一个，神是独一的真神，除了神以外再没有别的神。神所创造的一切，向着居鲁士显明出来，神造光又造暗，施平安又降灾祸，造做这一切的是耶和华神，准确的在居鲁士的心里证明神的能力。神在这个世界上拣选呼召了我们，神向着我们也是一样，详细的告诉我们，神是独一的真神，不让我们的心里面还有第二个神。可是我们很愚拙，我们的心里面时常有第二个神，第三个神，第四个神。不来找真正的神，很多的时候都是依靠着自己想法里面的神，神通过这个话语，准确的告诉我们。神是独一无二的神，是创造宇宙万物的神，让我们只单单的依靠这位神生活。感谢神！荣耀都归给神！
【赛45:9】 祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
【赛45:10】 祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
【赛45:11】 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
【赛45:12】 我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
读了以上几节话语，能够看到神掌握人类历史的进程，祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，我所遇到的问题都是不会错的，相信神的引导，有盼望，感谢神
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
(以赛亚书 45:7-8 )
神创造了一切，在神的创造里边有神的主权。
神说:我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
神造的这一切，为了让我们从心中能够敬畏这位神，让我们敬畏神的时候，从神那里来的平安也能够进到我的心里。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
公义是从神那里降下来的，地面裂开产出救恩:从耶稣基督里面产生的救恩。
「以赛亚书45章」
5-7节
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
读经默想：话语里说“除了我以外再没有神”，神想着我们所说的话，让我们知道只有他一位创造主，他创造了我们，我们在创造主面前本来就是软弱无能的，只有依靠他我们才能得救。
神计划着所有的一切，不管我们看的好的还是坏的都是处于神，而这些事情的目的是神为了让我呢经历他的做工，让我们知道我们自己做不了，但仰望神就可以。我造光，又造暗；我施平安，又将灾祸；造作这一切的都是我耶和华。
圣经里面记录了许许多多事情，都在向我们说明我们都在神的计划中，我们的心无论是在哪里，也都是神允许的，为了锻炼我们的心，使我们为神做见证。
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:4-7 ）
主题：认识神
圣经里面记载了雅各蒙恩典的经历，神多次想召选以色列百姓进到埃及地，但是百姓们看着环境太大不敢迈步，神也带着亚伯拉罕应许的时候也对着自己起誓要永远赐福也以色列百姓。神是大能力的神，神拣选了居鲁士做王，他把耶路撒冷圣殿建造的工作给重新做了起来，神想让以色列百姓恢复以前那样和神一样的关系，所以神拣选了居鲁士，我们很多时候不认识神从而相信和依靠自己的有很多，并不是我们怎么样就可以成就多大事情一样，我们都是不明白神心意的人，所以神给了我们整本圣经去寻求，整本圣经也写的是神怎么拯救百姓的工作，我们也是可以依靠而得到赦免！特别感谢！
以赛亚书45章
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:1-7 和合本)
我们的肉体只喜欢亨通，只喜欢被欲望填满，只喜欢得到满足快乐。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。虽然有的时候给我们光明，有的时候也给我们黑暗，像植物一样，白天是吸收太阳的光进行光合作用，但是确实是在晚上他们成长了。我们人也是白天不能休息，晚上才能休息一样。虽然神给我们黑暗的时候，但是这是我们真正能休息的时候。晚上是我们成长的最好的机会，造作这一切的都是耶和华。无论光也好黑暗也好，只要是出于神的就都是善的。因为神向着我们所怀的意念，不是将灾或者意念的，是赐平安的意念，要叫我们末后有指望在什么样的环境下，我们仰望神的时候，都能看见神的怜悯和帮助！
创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我－耶和华所讲的是公义，所说的是正直。(以赛亚书 45:18-19 和合本)信仰不是无缘无故的去成就，我们都因从教会听福音得救，生活中拿着什么样的心去接受教会的声音重要，我们不是罪得赦免就结束了，而是要带着什么样的心生活，就是带着信心也会有困难和问题，神给问题就是让我们能通过教会和神连接，去树立造神的话语！能传讲神的公义和神的大能，传讲这宝贵的福音！感谢神！
读以赛亚45章 7节。我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
每天能够思想话语心里特别感谢，不是我们能做什么，而是因着教会的推动能够做神喜悦的事情，能够与话语连接，很多时候我们总是带着自己的观念生活，认为好的就是神做的。我认为不好的就不是神做的，今天通过话语看的时候，神说我造光又造暗，我施平安有降灾祸，造作这一切的是我耶和华，神掌管着所有的一切，神说光和暗，平安和灾祸都是在神里面的，当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，只要有神与我们同在，有教会仆人的引导，我们不至于偏离几路，能在教会里边学习认定神的心，想信任何问题都不成为问题，都能被神引导，心里特别感谢神的恩典。
今天思想了
以赛亚书45章的话语
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我—耶和华。
……惟有以色列必蒙耶和华的拯救，
得永远的救恩。
你们必不蒙羞，也不抱愧，
直到永世无尽。
……地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
(以赛亚书 45:4-7,17,22 )
思想话语的时候特别的感谢。神一直告诉我们，神是独一的真神。思想的时候，一切我们看到好的不好的事情，一切都是出于神。神是善的，神做的一切都是好的。当这样的话语进到心里的时候。心里面产生力量和盼望。神创造神负责，神是我的神。我是被拯救者，神是拯救我的神。感谢神
看赛45章
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。
【赛45:23】我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
【赛45:24】“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
【赛45:25】以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
对于在亚当里出生的人，伏在罪之下的人，罪在人身上产生了可怕的果效—罪的工价就是死，罪把人带到地狱中，到不灭的火不死的虫里去，在哪里也将是哀哭切齿的，所以对于罪放任不管的话，那么罪造成的不幸后果严重，那么要处理解决罪的方法就是仰望被钉十字架的耶稣基督，但很多人不信觉得没那么简单，觉得没有用而藐视他，他不过是十匠的儿子，耶稣能救别人为什么不能救自己呢，从十字架上下来吧！不信的人会说：光传讲耶稣基督并他钉十字架的话会让人犯罪更多，传讲惟独靠神的恩典得救的话会助长罪恶，会让人随便生活变得更加邪恶，所以不让传耶稣基督并他钉十字架，不让人传讲人的善行不行，人的预备也无用，很多怀疑不信之人不让这么讲，不让传讲这样的教导。传讲十字架上的耶稣基督道理，在灭亡的人为愚拙的，在我们得救的人却为神的大能（林前1：18）
地极的人都当仰望耶稣基督，才能得救，神乐意用人看为愚拙的方法拯救信的人，基督就是神的智慧，神的智慧被人看为是愚蠢的，无论人怎么轻视，无论人怎么想，神只给人一个拯救的方法以及道路，就是耶稣基督，人若不靠着他没有人能到父那里去，没有别的方法了，你无论做什么也无法救自己的，纵使你流泪永不止，仍旧不能赎罪过，惟有耶稣能救你。仰望十字架上的耶稣基督是神让人能够得救惟一的方法与道路。地极的人都当仰望他，就必得救。
我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。(以赛亚书 45:5-8)
我们总以为光的世界是属于神，恩典的世界是属于神，明亮的世界是属于神。但神在这里说我造光又造黑暗。我施平安又降灾祸。我们总以为祝福的世界是神赐给的，其他的和神没有关系。但从来没有思考过神给我们这黑暗，给我们灾祸是为什么？谁想让我们通过苦难通过黑暗来？实习生来认识生来和光明连接，我们没有黑暗的时候就感受不到光明的快乐，我们没有苦难的时候就品尝不到恩典的喜乐，神把这两样给了我们，要让我们能够从中感受到神的恩典。
以赛亚书45章
我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲说：你产的是什么呢？神造好了世界万物最后造了人，人是按照神的形象造了，又把人立为神的管家来管理这一切。能看到愚昧的人不能听神的，在人的心里有个分别善恶的心相信着自己生活。其实我们在神面前没有什么可做的唯一能做的就是接受神给我们所做的，比起我们要做什么重要的是享受神给我们做的，特别感谢！
云13:WYF
以赛亚书 45 章
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
(以赛亚书 45:1-5 和合本)
不管我们认不认识神，他都在看顾我们。只是我们不知道所以才自信以为自己有能力，所以才过着这样的生活。没有不是神看顾的，都是在神的手里。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
(以赛亚书 45:7-8 )
看圣经话语的时候，神创造了一切，在神的创造里边有神的权柄，神又造光，神也造暗，创造的都是耶和华，神把一切给我们，虽然生活中有苦难，有环境，我们耶稣一同受苦难，将来要和耶稣基督一同得荣耀，荣耀神的事情，最宝贵，把我的义除去，接受耶稣基督的义，神又史平安，有降灾祸，创造的都是耶和华，神想和我一起，来到主的面前，感谢神的引导。
读以赛亚书45章4－7节（因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。)神拣选了雅各，提名着了他，有神向着雅各所要成就的世界。神做这些工作就是想让人们知道，除了神以外，没有别神，人们仰望神的恩典得救。并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。我们进到神的世界不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，成为属于神的子民。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
……我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
我凭公义兴起居鲁士（原文是他），
又要修直他一切道路。
他必建造我的城，
释放我被掳的民；
不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
耶和华如此说：
埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；
身量高大的西巴人必投降你，也要属你。
他们必带着锁链过来随从你，
又向你下拜，祈求你说：
神真在你们中间，此外再没有别神；
再没有别的 神。
(以赛亚书 45:7-8,12-14 和合本)
神是造光也是造暗，神给环境也是给光，神给平安也是给灾祸。
这一切都是出于神，通过这些就是让我们看到神的能力。
我们能够一直享受着神的造物的能力，特别幸福吧。
神给我们束腰，而不是自己束腰，即使我们软弱也不是问题，神哪里都会拥有，我们所面对的一切环境，神来束腰。神来成就，神来造就这一切。
神居住在我们中间，没有别的神，只有一位是神，感谢神!
赛:四十五章:【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。神的应许是不变的，以色列被巴比伦王国掳掠了七十年，神兴起居鲁士王释放了以色列民重新回到耶路撒冷，照着神的应许应验了，让我们在信仰的路上，更加的去认定神的作为，除我以外没有别的神，造作这一切的作为都是耶和华神。
云16赛45
我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。 (以赛亚书 45:5-7 和合本)
耶和华神是天地间独一无二的真神，他造了万物，又主导着一切，我们只有听从他的引导才能凡事顺利，无论好坏，都是我们人的观点，在神看来，都是为了拯救，出于爱，我们凡事认定，凡事感谢赞美，就会得到神的同在帮我，象大卫所说，神是我们的山寨，高台。
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。我们听福音以后知道因着耶稣基督的血洗净了我们的罪，耶稣基督活在我们的里面，神为了让我们传福音，能看到神给我们打开了很多传福音的道路，就像话语说的一样，修平崎岖之地。神必打破铜门，砍断铁闩。不是我们努力去做什么，而是神在前面作工，我们迈步面对就行，我们遇到的任何环境和问题，带着相信神的信心往前迈步的时候，神都给我们打开道路，让我们蛮可以越过环境和问题，神让我们看到这样的部分，特别感谢！
以赛亚书45
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
10祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
11耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
13我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
14耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的xo神。
15救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。一切都是出于神，我们进到话语里就进都顺利了，感谢神！
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”
【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”
【赛45:11】耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。
【赛45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
【赛45:14】耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘ 神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别的 神。’”
【赛45:15】救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。
【赛45:16】凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
【赛45:17】惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
【赛45:18】创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。
【赛45:19】我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”
【赛45:20】“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
【赛45:21】你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
【赛45:23】我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
【赛45:24】“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
【赛45:25】以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”我们自己的条件是来到不了神面前的，就像米非波设是父亲约拿单和大卫的约定，才能到大卫王面前。我们拿着耶稣基督救赎，来到神面前的。
云15 WCB
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
我们祷告神的时候，一般求平安，求顺利，但是神不是只给我们平安，神同样也给灾祸。神创造天地的时候，是有晚上，有早晨。万事互相效力，我们只是在好的事情认定神，但是不好的事情埋怨神。我们只是希望环境变得好，但是从来没有想过为什么神给我们环境和问题。
民21章里面，百姓虽然一直蒙了神的恩典，白天云柱，晚上火柱。没有水的时候从磐石出水，没有食物从天上降下吗哪，但是他们还是没有学习到信心的世界。有环境的时候埋怨 ，没有环境的感谢，肉体得到满足的时候感谢，肉体得不到满足的时候埋怨。所以当他们埋怨路难行的时候，神让火蛇进入到他们中间，他们还是不知道神的心，求摩西祷告神把火蛇拿走，但是神却吩咐摩西制作一条铜蛇。
我们不想学习信心的世界，遇到问题的时候，首先出来肉体本能的反应，也想使用属人的方法，却忽略了给我们问题神的心。
最近神给了很多问题，教师们很多心黑暗，也有很多黑暗，判断的话传到我耳朵里，我们心里本能是难，也想逃跑的心，也想解决问题，改变教师们的心，但是却从来没有想到神的心。【传7:14】遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。我们不愿意思想神的心，也不愿意得到这患难背后的恩典。在一切所行的事情认定他，他必指引你的道路。
看以赛亚书45章。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神，读这段儿圣经的时候 。可以看到除了耶和华神之外再无别神。神是天地万物的主宰 。神造光又造暗， 神施平安又降灾祸 。神有能力，有怜恤，有爱 。我们依靠这位全能的神的时候，我们必得到拯救。必不至羞愧 。我们来到这边主面前的时候，我们才能享受真正的安息 。因为耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我必使你们得安息 。有了这位拯救我们的主与我们同在，与我们同行。我们就拥有信心，盼望和平安 。特别的感谢 。
以赛亚书45章
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
(以赛亚书 45:2-3 和合本)
我们在生活中，在信仰中，总是会遇见一些环境和问题，但是这些问题是我的还是神的，很多的时候我们自己面对这些问题，我们自己面对就是我们的问题，但是我们祈求神，交给神，那就不是我的问题，而是神的问题，神喜悦我们去寻求他，因为我们是神的儿女，在这个铜门和鉄闩后面神给我们预备了宝物和财宝。感谢神！
我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。……我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。……创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。(以赛亚书 45:2-4,7-8,18 和合本)
在以赛亚书45 神是我的牧者 在前面引领我的道路 造光造暗 修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩 并且从地极招我们给我们平安 特别感谢
【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”我们得救本呼恩，也因着信，因为这不是出于自己，也不是出于行为，这是神通过圣经指教我们的，所以在十节里面有这样的话语，我们不过是一块瓦片，泥土岂可对抟弄她得说，你做什么呢，所做的物岂可说，你没有手呢，我们就是泥土了，神是造作我们的，我们只能在神的里面蒙福，不可能在神的里面指使神为我做这个，为我做那个，看扫罗的生活的时候，撒母耳对扫罗说，顺从胜于公羊的脂油，所以我们在神的里面，过着顺从神的生活，是神喜悦的，特别感谢！
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:7 )
看今天的圣经里面说，神造官光，也造暗，施平安也降灾祸。我们时常以为相信神，就会有平安，也不会有灾祸和问题，但实际上神引领我们的时候，有的时候会给我们光明，有的时候也会让我们经历黑暗，并不是因为神要给我们咒诅，也并不是想要折磨我们，而是在这过程当中神想教会我们信心的世界。
有的时候神也会给我们一些问题，这些问题能使我们能够在神面前回转心，能够借着我们所遇到的事情悔改，所以神所做的所有事情，都是出于两个目的，一个是为了让我们与神和好，另一个个就是让我们能够劝人与神和好。
庄河:
以赛亚书45:1～8节，我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
——这里说因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。这就意味着神早就在创世以先就在基督里拣选了我们，如帖撒罗尼迦后书2:13节里说:因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。这样看来得救并不是因我们的行为，而是神按着他的应许作工。不知道神的心时，只能陷在自己的行为里面，一辈子被罪捆绑。神藉着话语告诉我们救恩之路，人们因自己想法不能原本接受。本文里神说因雅各的缘故提名召他，虽然我们不认识神，但神是因着他所说的应许拯救我们，大卫让米非波设与他同席吃饭，并不是因着米非波设有什么条件，而是因为他父亲约拿单与大卫立约的缘故。同样我们成为神的儿女，不是靠我们的行为，而是靠着耶稣基督的宝血。
以赛亚书45章：因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
思想话语时看到神按着应许信实的成就了所有的一切，你虽不认识我，我必给你束腰，神造光，又造神给平安，又降灾祸，造作这一切的都是我耶和华。除了神以外，没有别神，神这样做的目的是为了拯救以色列百姓，让地极的人都仰望神都得救。神是创造主，我们是被造物，神是主人，我们是属于神的。可是常常被撒但欺骗，站在主人的位置上，相信主张着自己，总想努力改变自己，感谢神藉着话语告诉着我们，我们得救并不是靠着我们的行为，而是按着神的应许成就，我们得救是本乎恩，也因着信。神所做的一切都是为了拯救我们，使我们得到神赐予的恩典。感谢神
云2wb
经文：
以赛亚书45：5～8
我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
分享：
神是唯一的神，除了耶和华以外，再也没有别神。扫罗作为神膏立的王，可是到最后扫罗却去寻求交鬼的，本来是属神的人，却不求问神。觉得交鬼的能给他带来平安，却发现不能给他平安。当我们遇到问题的时候，虽然不会寻求交鬼的，可是我们喜欢用自己的解决问题的方式，却不走到神面前。
神造光又造暗，施平安又降灾祸。神不单单给人光，不单单给人平安，也会针对人的信仰给人灾祸。为什么会这样，目的是让人悔改，重新回到神面前。约伯神给了他一切，可是当神的保守离开约伯的时候，他的一切都破碎了。财物也好儿女也好，都被撒但拿走了。神允许了这样的事情发生，为了让约伯发现自己的面目。最后在尘土和炉灰中懊悔，这样重新的被引导，回到尘土的位置。特别感谢神！
我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。赛45:5
人们并不会因败亡而降卑心，也不会因败亡而否认自己。撒但为了不让败亡的人们否认自己，不断地向人们提示道路，于是人们继续走自己的道路，以致败亡又败亡。这样走败亡的道路时，明白自己已败亡的事实、明白自己里面没有道路的人们，才走到父神面前蒙恩典、蒙福。虽然很多人过信仰生活，但纯粹地拥有只相信神的信心却非常难。因为比起相信神的信心，我的方法对我来说更熟悉，我的智慧对我来说更正确，我的道路对我来说更好。无论是谁，人们都依靠自己，很难依靠神。因此，信心之人拥有信心是有契机的。那契机就是明白自己的方法都已败亡、走投无路的事实，那时才能寻求神。
以赛亚书45章
你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
今天看了以赛亚45章的话语；神兴起居鲁士下旨为要建造耶和华的圣殿。神通或者话语在给我们辩论诉说。他要拯救我们。地极的人都要仰望。就必得救。神通过这话与神指着自己起誓，要拯救我们。向我们做工，我们成义不是凭着自己的行为。乃是仰望耶和华。神为了使我们能够成为义人，让他的独生儿子耶稣基督，为我们的罪定在十字架上。付出了罪的代价。使我们脱离罪的咒诅，因信耶稣的义行，我们也成义得生命了，而不是因着自己的条件，人里面的条件不能成为我们称义的条件，我们里面有的条件就是相信耶稣的宝血洗净了我们所有的罪。特别感谢神给我们的恩典。
以赛亚书 45章
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
（以赛亚书45:5－12）
读这里的话语的时候能看到，神说造光又造暗，施平安又降灾祸，都是出于耶和华，但是人们很多时候拿着自己的心去揣摩去判断神的作为，为什么这样，凭什么这样，特别的可笑，我们是被造物，我们没有资格向着神指手画脚，神的意念高过我的意念，在我一切所行的路上都要认定他，而不是去判断他，完完全全接受神的心的时候，能够发现神向着我们的心意，神按着自己的应许信实的成就应许，我们得救也并不是因我们的行为，而是按着神的应许作工，不知道神的心，只能陷在自己的行为里面，一辈子被罪捆绑。神藉着话语告诉我们救恩之路，人们因自己想法不能原本接受。本文里神说因雅各的缘故提名招我们，虽然我们不认识神，但神是因着他所说的应许拯救我们，大卫让米非波设与他同席吃饭，并不是因着米非波设有何条件，仅仅是因着父亲约拿单与大卫立约的缘故。感谢神不看我们的行为，靠着耶稣基督，让我成为神的子民，特别感谢！
以赛亚书 45:5-7 我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。神创造了天地，以及地上的飞鸟走兽，水中一切生命，青草菜蔬等，在第六日创造了人。可以说是神为我们已经预备好了一切，使我们在神的里面享受一切。但是从当人受撒但的引诱开始，不再是相信神，而是相信生活在撒但的善恶世界里的自己。虽然我们是这样的面目，但是神说他必为我们束腰，意思是即使是这样的我们，神还是以最初的爱心对待我们。当环境来临的时候，会起来自己的方法，但是神说我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。通过话语能够看到，不是我去做什么，而是一切都是出于神。不是我去做什么，而是悔改心来到神的面前，寻求神的恩典，在神的里面得到安息。
今天读以赛亚书45章。
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
10祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
11耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
13我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
14耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的xo神。
15救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
16凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
看到神拣选了雅各，提名召了他，有神向着雅各所要成就的世界。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，除了拯救的神以外，没有别神，人们都能仰望神的恩典得救。今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的话语的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过神的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典的话语去生活，成为神的子民无比感谢主。
读赛45章，看话语的时候，能清楚的发现神在告诉我们，是耶稣的能力附辟在每个人身上，神看我们的时候都是一样的，并不是哪一个人有多么了不起的，神想让我们明白的是，无论我们传福音，做任何事情，神都与我们同在，耶稣基督在我们里面做工，跟我们自身的条件没有任何关系的，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)，神通过话语警醒我们的心，发现我们的心，如果没有神的话语的管理我们，我们被撒但欺骗了也发现不了。所以只能在话语面前献上感谢，在教会仆人面前献上感谢，能使我们在福音的路上平安，喜乐伴随着我们，过着蒙神祝福的人生，特别的感谢。
以赛亚书45章：因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。(以赛亚书 45:4-8 和合本)
除我之外没有别神，起初神创造天地，全部都是出于神。人也是按着神的形象造的，所以神想在人里面放进来神的世界。但是，人却过着不认识神的生活，远离神按着自己的所愿生活。但是，神爱我们，同样把他独生儿子耶稣基督给了我们，叫一切信他的人，不止灭亡，反得永生。耶稣把我们从罪里面拯救了出来，给了我们救恩，这个不是我们自己成就，而是耶稣基督为我们成就，特别感谢。
以赛亚书45章: 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华
看这章经文的时候，出现了六次“除了我以外，再没有别神”分别是五、六、十四、十八、二十一、二十二，神一直强调这个部分，那是因为人心里虽然知道有神的存在但不是准确的知道神。他们敬拜自己手所做的像，一位那个就是神，就如以色列百姓出埃及后，摩西上西奈山四十天没有下来，这些百姓就造出了金牛犊，说这就是领他们出埃及的神，然后敬拜金牛犊。摩西从西奈山领下来的十诫命第一条就是“除了我以外，你不可有别的神”。耶和华神是忌邪的神，要用心灵和诚实去敬拜。
神是造物主，造光又造暗，施平安又降灾祸。很多时候我们信神都想得到平安，不想受灾祸，这个和话语是相违背的。这里神分明也说了“又降灾祸”，我们生活中所遇到的各种困难和问题也是神给的，若没有神的允许我们连一根头发也不会掉在地上。神给灾祸不是要撇弃我们，正相反，他是爱我们灵魂，想让我们走到神面前。【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。神会给我们一条出路，感谢神！
我－耶和华所膏的居鲁士；
我搀扶他的右手，
使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，
使城门在他面前敞开，
不得关闭。
我对他如此说：
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
(以赛亚书 45:1-5 )
神的恩典跟我们自身的条件一点关系也没有。神不单是以色列的神，也是外邦人的神。神膏立居鲁士，列国都俯伏在他下面，赐给他能力和隐秘的珍宝。使他知道这一切都是出于神。神在我们还不认识他的时候就做了这样的工作。可以说跟我们毫无相关的，神就拣选了我们，使我们在他的恩典和他的国有份。既然是靠恩典得的就不需要靠我们的肉身来成全。而是被他的爱所激励，甘心乐意侍奉神，做神喜悦的事。特别的感谢神。
西13
【赛 45:1】 我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛 45:2】 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛 45:3】 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛 45:4】 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛 45:5】 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛 45:6】 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛 45:7】 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”
这里说到了居鲁士，当他看到自己的名字在圣经中记载的时候，神改变了他的心，让他帮助以色列人重建圣殿的城墙，原本的按照预言成就了，我们看的时候，不可能似的，因为居鲁士是外邦人，能帮助以色列人建造城墙，真的不可能似的，但是心里说神虽然你不认识神，但是神会让他们认识神。信仰不是我们努力做什么，而是神的话语来成就。神的应许，和我们的条件没有关系的，神来成就。耶稣对马大玛利亚说你若信就必看的见神的荣耀，耶稣希望马大玛利亚带着信心生活，我们也是，耶稣希望我们带着相信神的心，撇弃自己的心，神来为我们做。能看到耶稣是大有能力的，虽然我们理解不了，但是接受的时候，就会看到神惊奇的做工。义人必因信得生，我们不是靠着行为，而是借着信心，享受神的做工，我们本是什么我不能做的人。
以赛亚45章:救主－以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。
凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，
都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。
他如此说：我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我－耶和华所讲的是公义，所说的是正直。天地之主和巴比伦的偶像你们从列国逃脱的人，
要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。
人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。以色列人得救并不是他们不造偶像他们尽心，尽力爱神因神给亚伯拉罕应许，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
(创世记 12:2-3 和合本)
雅各，以色列啊，
你是我的仆人，要记念这些事。
以色列啊，你是我的仆人，
我造就你必不忘记你。
我涂抹了你的过犯，像厚云消散；
我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。
你当归向我，因我救赎了你。
(以赛亚书 44:21-22 和合本)
分享：
思想神的话语时，能够感受到神向着我们的心意，并且这心使我们从想法里脱离出来。在这里不只是雅各，以色列成为神的仆人，我们也成为了神的仆人，神成为了我们的主人。就像神没有忘记有很多不足缺乏的雅各一样，神也没有忘记我们。
很多人被撒旦欺骗的时候，常常活在自己的不足和软弱当中，因着做不好做不到会自我否认，自我定罪，可是通过神的话语，却告诉我们，我们的不足并不影响我们成为神的仆人。而且罪恶的问题，过犯的问题不是我们自己来解决，而是神来涂抹，而且就像厚云消散，薄云灭没一样，神彻底的洗净了我们的罪。
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们（或译：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；
(歌罗西书 2:13 和合本)
我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
(约翰一书 1:7 和合本)
以赛亚书45：1-3节我耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。我看得到圣经的时候提到了居鲁士，他是个外邦的王只能够被撇弃的，但是神却树立了他，被神抓住使用他来制服列国，神籍着他的手重新的建造了被巴比伦王尼布迦尼撒烧毁的耶路撒冷圣殿，神也是让以色列百姓看到，神不用他们也是能够这样借着外邦人的手做工，现如今也是一样，在这时代神树立了朴牧师，籍着他向着全世界所有的灵魂们传着福音，并且我们能够听到这样的福音能够被教会引领着生活特别的感谢！
我是耶和华，
在我以外并没有别神；
除了我以外再没有神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
(以赛亚书 45:5 )
——神多么期待着他所造的人，能够来依靠他，信靠他。人的痛苦、忧虑、绝望不是因为恶劣的环境，而是因为他相信由环境而产生的想法，不相信神的应许，不相信神的能力，神的爱。
地极的人都当仰望我，就必得救；
因为我是神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不反回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
(以赛亚书 45:22-23 )
——这是创造天地万物的父神所立定的话语。我们能够在这应许里得到了永生生命，无限感谢神！现在因着福音遭受的苦楚，比起将来要显于我们的荣耀，现在所受的将来都会变成感谢赞美的。
以赛亚书45章4-7节，
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。当时的居鲁士王是波斯帝国的国王，特别强大的国家。但是其实在居鲁士之前，以赛亚先知的时代，就已经很准确地说了将来神要树立居鲁士王，而在以赛亚先知时代100多年之后，居鲁士当王了。虽然居鲁士王甚至都不认识耶和华，但是神也让他当王了。因为世上的一切都是神所命定的，都是神的能力，神的大能所托住的世界。
他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 (希伯来书 1:3 和合本)
神一直在引领着这个世界。我们不认识神，神也一直引领着我们。神通过各种各样环境条件，还有恩典，让我们认识神，让我们接受耶稣基督的世界，让我们过得胜的生活。我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸。都是出于神的手，都是神所命定，所允许的。就像约伯一样，约伯一直生活的时候，约伯并没有犯什么大的错误，犯很大的罪，甚至都没有说约伯犯罪，但是神允许约伯遭受环境，不是想试探约伯，也不是想磨练约伯，而是因为约伯一直过着错误的信仰。
那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒；因约伯自以为义，不以 神为义。(约伯记 32:2 和合本)
约伯一直看自己的努力，一直看自己的条件，我在神面前这么正直良善的生活了，约伯心里面过不去的是，很分明地看见了灾祸是神允许的，但是约伯一直的心就是，我信仰挺好的，这世上再没有谁，像约伯这样正直，我哪里做错了，神为什么降灾难给我。人的里面，已经到了极限了，还有什么可考验的呢？我做得这么好，神为什么降灾与我？但是约伯到最后心里面却看见了自己的愚昧，当神向约伯显现的时候，一连问了约伯很多很多的问题，约伯一个也回答不上来，所以约伯很羞愧，
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:5-6 和合本)
约伯看见神的时候，开始厌恶自己，原来我以前那样的信仰真的有问题，原来我以前的信仰真的只是自己努力了，看不见神的世界，这一切都是恩典的世界，神通过恩典，通过环境在我们的心里面形成恩典的世界，形成信心的世界，通过在我们的心里面形成耶稣基督的世界，让我们能够不是自己盲目地去努力，而是接受着神的心，接受着耶稣基督的世界去生活。原来耶稣基督来到世上就是为了洗净人的罪，就是为了让我们白白地称义，就是让我们能够白白地得到称义的世界，这就是因信称义，我们因着相信耶稣基督钉十字架的功效，就被称为义人。因着耶稣基督的救赎，我们白白地称义了，这个不是信仰的结束，以后就一了百了，而是这个是我们过信仰的开始，就像尼哥底母，耶稣第一句话就问他得救的事情，人不得救，不能进神的国。人还有罪就不能进神的国，罪人是绝对进不了天国的。所以神引领我们的方向就是得救的方向，就是接受耶稣基督钉十字架的救恩的世界，就是接受因着耶稣基督的就是，就白白地称义的方向，感谢神。
我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。 (以赛亚书 45:12)
我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。 (以赛亚书 45:13)
波斯王居鲁士是一位外邦人国王，但是以赛亚先知却预言居鲁士王会统一欧洲，神使居鲁士王强盛，虽然居鲁士王不认识神，埃及和西巴都是归于居鲁士王统治，并且赐给隐藏的宝物也赐给居鲁士王，神使居鲁士王强盛的目地是为了拯救释放以色列归回耶路撒冷城，重建圣殿，神的心里纪念这以色列百姓，神纪念着自己的圣殿，结果神都按着话语应许成就了，无论环境多么艰难，神掌管一切的环境，环境无法阻挡神的旨意，不但如此，神将要使信奉偶像的外邦人羞愧，福音传到地极，仰望神，归向神，神要成就他的旨意！
以赛亚书45章
你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？
谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。
(以赛亚书 45:21-23 )
这里一直提到只有一位神，除了神以外再无别神。我们的生活中自己的神很多，跟随自己的心情，自己的对，自己的好心。路得选择的不是哪个地方，而是跟随的拿俄米的神。俄珥巴跟随的是自己的神。感谢神让我们看到自己常常偏行己路，让我们跟随教会的神，过着被引导的生活。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
感谢神，为我们预备得救恩之路；因一个人的悖逆众人都成为罪人，又因一个人的顺从众人都成为义了！
就像运动员一样，代表我们参加活动；代表获奖了；我们一起得荣耀，耶稣就是我们全人类的代表；让我们跟着他一起得着荣耀！【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
感谢神的恩典….
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
我凭公义兴起居鲁士（原文是他），
又要修直他一切道路。
他必建造我的城，
释放我被掳的民；
不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
(以赛亚书 45:11-13 和合本)
分享：
在一章里出现了一个外邦的居鲁士王，他是神所膏立的，在圣经中也能看到，以色列百姓从被掳掠的巴比伦能够归回重建城墙，圣殿，是因为蒙了这位外邦王的帮助。能够看到，神为了成就自己的旨意，神也会使用神的方法来成就。
而且也能够看到，和偶像完全不同，偶像不会回答，偶像是人手所造的。可是我们却可以求问神，而且对于将来的事我们也可以求问，也可以求神命定。那只要是神喜悦的，哪怕没有想过的人，也会给予帮助。居鲁士王在成就神旨意的事情上起了帮助的作用，那是因为神在人的国中掌权。
通过神使用居鲁士王的事情，能够让我们的心里产生盼望，我们所信的这位神，只要合神的心意，即使我们没有条件，神也会帮助，施给恩典。在教会中可以看到，得到神心意的仆人做的很多事情都能够成就，非常感谢。
《赛:45章7一10节》
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
创造和历史的主宰
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产业是什么呢；
来到教会里面不断的让我们发现的是我们一直活在了恩典和保守的当中，其实在神的面前，我们并不是了不起的位置，而是我们在被造的位置里面，所以被造的位置里面我们的心里接受着造我们的主的心才行，只有我们与造物主的心连接起来的时候我们才能够被神保守过蒙福的生活，非常感谢神！
以赛亚书 45:5-7
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
读后感：
通过这一章的话语能看到神说：在我以外并没有别神，神再一次的见证了自己。我们虽然不认识神，但是神给我们束腰，神引导着我们。我们都被撒旦欺骗，不认识神，神向我们显明他自己，又爱我们引领着我们，把宝贵的救恩赐给我们。神通过万物向我们显明神的世界，这一切都是让我们认识神，迎接他的救恩，我们仰望神就从神那里得救。我们能睁开心灵的眼睛，看到神的世界，话语的世界，这样我们的人生就得以改变，我们能和神的话语合一，与话语成为一个，感受到神向着我们的大爱。感谢神这样的引导我们，爱我们。
神膏居鲁士，又放松列王的腰带，这样神的计划要立住。
前方的路，紧闭的门扉会敞开，坚固的城池要敞开，道路平坦，而到达之处，又有宝物，所以能知道是神在呼召，即使不认识神，神却加给了名号，这样可以寻求神。
如果思想错路，想寻求别的认定，也遇见不了，不断排除，会知道给自己束腰的真神。日出到日落，光与暗中都能遇见神。得到神的造就。
公义从天而降，救恩裂地而出。天地只是手法。
求主命定神手的工作：神的众子。
不为工价，不为赏赐，求主释放。
以赛亚书 45:5-7
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
神向着我们的心是让我们和神连接的生活，彰显出神的荣耀和做工，不是我们做的怎么样，做的怎么好，而是神单方面按着约为我们做工，神借着耶稣基督赐我们救恩和永生，所以我们要不断的怀着感谢地心，赞美神的心走到神面前，传扬神的恩典。
以赛亚书45章:我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲说：你产的是什么呢？耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士，又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说： 神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的 神。救主－以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我－耶和华所讲的是公义，所说的是正直。你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们在过信仰生活时不是要按照自己所喜悦的去行，而是要按照神所喜悦的去生活，他所喜悦的，就必帮助。因为主是帮助我的。非常感谢神的恩典！
赛45 我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
……我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
……我凭公义兴起居鲁士（原文是他），
又要修直他一切道路。
他必建造我的城，
释放我被掳的民；
不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
……创造诸天的耶和华，
制造成全大地的 神，
他创造坚定大地，
并非使地荒凉，
是要给人居住。
他如此说：
我是耶和华，再没有别神。
……地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
……以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
(以赛亚书 45:2-5,7,13,18,22,25)
1.你的话是我脚前的灯，是我路上的光。修平我前行的路，在我还不认识耶和华的时候，他已经拯救了我，已经称我为义人。加给我名号。光暗平安灾祸 这一切都是耶和华造作。人生的跌宕起伏都是出自耶和华，使人回转归向神。耶和华拯救释放被罪欺压的人，只为了他自己的应许。仰望同蛇就必得活，接受十字架上的救恩就必得救。除耶和华之外，再没有别神。因耶和华的旨意十字架上的救恩，人得称为义，以此来夸耀神。
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:1-7 和合本)
我们人心里有着从亚当的时代魔鬼栽种的分别善恶的智慧，带着这样的心树立自己的行为，总想做好什么现在神面前，如果做不好就觉得神会咒诅，但是神说::你虽不认识我，我也加给你名号。特别感谢！即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？罗3:3
断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的”罗3:4，神按照神不变的应许引导我们，虽然我们偏行己路但是神仍然引导施恩典慈爱给我们。
以赛亚书45章
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
实际信仰生活当中，遇到环境和问题，和不合符合自己心的事情，人们有和环境连接也有和神连接，这个是完全不一样的。遭受到患难的时候，我们会产生很多的想法，是不是我犯罪了呀？是不是我没做好啊？马上跟这个连接。魔鬼会不断的给我们送黑暗的想法，但是神心不是那样，我们所发生的一切事都是在神的手里，。看话语说,我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。神允许的环境和问题并不是咒诅，而是让我们发现神的心，依靠神越过去。
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主题：神
圣经经文：【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
我们现在所遭遇的所有事情，都是神允许的。神为了降卑我们的心，必须临到蒙恩典的位置，所以允许了各样的患难发生在我们身上。
所以为了让人们认识神，神也赐平安。那么面对这样的一位神，我们有何理由不献上自己的人生给他。
但是停留在想法中的我们，总是算计着，总觉得交托给神，会亏了。原因在于 并不了解神的心。
刘传道
以赛亚书45章
44:28 论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”45:1 我耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：45:13 我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
居鲁士是外邦的王。罪得赦免成为神的仆人， 从只能侍奉肉体 外邦的偶像中脱离出来，侍奉神，参与到建造耶路撒冷圣殿的事情。神为了居鲁士： 45:2 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。45:3 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。 得救以后，神是我们的主人，神要使用我们，给我们修平崎岖的道路。
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
耶和华必修平前面的道路，在旷野开道路，在沙漠开江河，并且将隐蔽的财宝给我们。看到这样的话语，心里非常感谢，最近遇到逼迫，心里很难，也有些绝望，非常迷茫，但是神是活着的，必为我们开辟道路，并且为我们预备了更加美好的世界。神降祝福，也降灾祸，但是最终的美意是给我们的。
以赛亚书45：9—13祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”
在这里以祸哉开始，为什么有祸了呢？因为丢失了自己该站的位置。撒但欺骗着我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令。走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。神的面前特别感谢的是神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面，让我们发现我们是尘土一样的根本的位置，使我们的心重新回到神的面前。使我们的心能够被主的话语引导，接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。神知道我们的根本，我们靠着自己的能力，是无法战胜罪的人，所以神不在期待人，而是通过耶稣基督钉在十字架上，通过耶稣的血，一次永远的洗净了我们的罪。不是我们自己去战胜罪，而是耶稣把我们从罪恶里面拯救出来。神成就了这样的事实，只要原本的去相信，就是我们得到这样的恩典。所以在我们的心里面只树立着神的话语，只树立着神的旨意，神就会有能力的引导着我们。
赛45:22节地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。我们世上所有的人都是神的作品，每个人心中都有神的形象。因为深爱的形象照男造女。可是通过始祖亚当犯罪人的形象都失去了。都随肉体和心中喜好的去生活了。神通过各种各样的环境呼唤我们回来，归属到神的话语里面。所以谁说地极的人都当仰望我。我就拯救他们，我就赦免他们。我们在耶稣基督会成为义人。感谢神的恩典。
以赛亚书 45:6-8从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。万物都是神造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。能看到出于一切的都是神所造的。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。降下公义这是指的指耶稣基督说的。地预表着我们的心。地面开裂地面指自己的我们肉体的想法，心里接受耶稣预备的一切，我们的想法被话语破碎，心里迎接自己的想法，只能吞吃话语。虽然听了神的话语，但还在自己的想法，这样心里就迎接不了救恩，所以信仰是破碎自己，在话语面前否认自己的想法，心里指迎接话语的生活。感谢主！
赛45:22节地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。以赛亚书45章里描写了神伟大的作为，我们世上所有的人都是神的作品，每个人心中都有神的形象。神按着自己的形象造男造女。我们始祖亚当犯罪以后。我们都失去了神的形象。都追随着肉体心中所喜好的生活了。神通过各种各样的环境呼唤我们回来，归属于道神的话语里面。所以神说地极的人都当仰望我。神拯救我们。也赦免我们一生所犯的罪。我们成为耶稣基督里面的新造的人。就是以过头变成新人了。每天我们都仰望神而生活。感谢神。
以赛亚书45章6-8节从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
在这章圣经里面主要讲述了创造和历史的主宰，也就是神是主宰者，这里面说我是耶和华，在我以外并没有别的神，也就是说创造宇宙万物的神，他是主宰者，除了创造宇宙万物的神之外，没有别的什么金象有银象，有一些动物的头当做了神，实际那不是神，那是一种邪灵主使的，我们敬拜的只有一位创造宇宙万物的神。这章圣经里面一直强调了，从日出之地到日落之处使人都知道，除了我以外没有别神，我是神，除了神以外。没有能够改变宇宙万物，创造宇宙万物的神，说我是造光的，又造黑暗，我施平安又将灾祸，造作这一切的是我耶和华，也就是说宇宙万物，地球上的所有的动物植物都是神创造的，神也能够施平安又能够降灾祸，神使人死使人活使人平安使人有灾难。无论是谁主要信奉这创造主依靠神就得平安，首先得除掉我们心里的罪，我们靠着耶稣的宝血把我们的罪都洗净了，我们无论什么样的环境难处问题，依靠神，神都赐给的，感谢！
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
这一章的开始提到了古列，古列是以后要来的波斯王。这以赛亚书是公元前750左右写的，古列是大约公元前550年的人物。现在在说着200年以后要发生的事情。到时候就按照应许发生了，实在是神奇。通过这个预言，能看出来圣经真是神的书，能看出神真是掌管历史的一位。
堵着这话语，心里有很多的安息和自由，一切都是出于神，一切都是神掌管的，我需要做的就是在他面前，接受他的引导，跟随他的旨意，享受他的恩典，就可以了。
我们所有的计划和梦想，显得这样荒唐无用，神所做的，无所增添，无所减少，我们只要安息在他里面就可以，不是决心什么，因为一切都定好了，只要接受就好，信靠顺服就好，非常感谢！
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:6-7 )
神不仅造光又造暗;也施平安，又降祸;造作这一切的都是耶和华。默想这个话语的时候我们总是喜欢光的世界还有平安不喜欢黑暗和灾祸，但是通过环境和问题能够使我们的灵魂苏醒起来，不然的话只能够过着沉睡的生活，就像大卫的生涯一样，也遇见很多环境和问题，但是通过这些大卫的心能够变得明亮起来，通过这个的事情他能够和神连接。所以虽然我们不喜欢环境和问题，但是通过这些我们的能够和神连接，感谢主。
凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，(提摩太前书 4:4 )
【赛45:5～7】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:24～5】“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
神想告诉我们神造黑暗也造光明，除了神以外没有别的神，神施平安，又降灾祸，创作这一切的都是耶和华。选择有神的路就不会跌倒，选择自己的路就是自己在作主。像罗得和亚伯兰的世界一样，他们都想让自己的财产和牲畜多起来，所以相互争吵最终罗得走了自己的路，而亚伯拉罕一直过着被神引导的生活。我们有对欲望想要得到的时候心里就会有自己的路，最终看结果的时候生活一切都败亡了。人们心里如果有欲望的话就会被牵引着生活，最终就会死亡，在我们当中有些人有欲望以后就会撇弃神，我们收到神的引导虽然有欲望但也不成为问题。
我造光
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
……人论我说，
公义、能力，惟独在乎耶和华；
人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。
(以赛亚书 45:7,24 和合本)
信仰生活当中，我们常常会有这样的错觉，我得救了，我呢以后就会一帆风顺了，实际是被欺骗，比起神解决事情，神更希望我们与神连接，属于神属于教会仆人的生活，路走对了自然就蒙福，路走错了再怎么努力了走那也是只能是偏行己路，
就像拿俄米她过的生活，原本是犹大人，神的选民却在摩押地生活了10年，回来了时候却说神使我受了大苦，实际都是自己造成的，但是神通过环境实际并不是咒诅，而是让她重新走正路。
经文
我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:5-7)
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神是唯一的神，也是创造宇宙万物的神！我们心里的神往往只局限在自我的理解范围里，神是阿拉法，神是俄梅嘎！神的世界是永远的，没有限度。人是有生有死，有时间限制！我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )
我们的世界很渺小，在神的面前我们无话可说。信仰的准则是以渺小有限的我为标准？还是以永远全能的神为标准！（箴言16：2人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。11节公道的天平和秤都属耶和华，囊中一切砝码都为他所定。）信仰我们需要放下我的天平，接受神的天平！神的天平是标准！
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
查看圣经的时候，我们所知道的神和圣经里所记载着的神有出入的部分，我们自己认为的神，只给祝福，给恩典，不会允许不好的事情发生在我们身上，但是以赛亚书里告诉我们，耶和华是独一的真神，他造光，又造暗，赐平安，也允许灾祸。神又以审判待我们，我们都灭亡，但是神借着耶稣以恩典待我们，我们都可以得到神的恩典。
以赛亚书45章
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
我凭公义兴起居鲁士（原文是他），
又要修直他一切道路。
他必建造我的城，
释放我被掳的民；
不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
(以赛亚书 45:11-13 和合本)
本章里面是神介绍自己，表明的主题就是神创造天地和历史的主宰，所有的一切都在神的掌握之中，神创造了我们，拣选了我们。对于不知道的未来可以求问耶和华，神说“至于我的工作，你们可以求我命定，我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。”神所拣选的我们在神面前祈求祷告，神会垂听我们的祷告，并会成就，因为神是万物的主宰者，我们属于神，是神的子民，神的百姓。神拣选我们不是为工价，也不是为赏赐，只是通过我们显现这位神的伟大。感谢神！
以赛亚书 45章
“我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲说：你产的是什么呢？耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的 神。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。”
除神以外没有别神，我们所相信所侍奉的神，万物都是借着神而存在的，神造了地，也造了人在地上，我们人来到这世上，都是神所预定的，神赐给了我们生命，赐给了我们气息。让我们学习如何仰望神，让我们借着耶稣基督能够得救，神是爱我们的神，是天地的主，叫我们借着神而活。我们因着神的公义，神的能力而救恩。我们人只有归向神，归回到神的恩典里面才能得活，我们成为亚伯拉罕的后裔，能够进到爱子的国里，都是因着相信耶和华的义，相信神的恩典而得称为义的，并不是靠着我们的行为，不是靠着我们的热心，不是靠着我们所行的善。
以赛亚书45章读后感
耶和华如此说，埃及劳碌得来的，和古实的货物必归你，身量高大的西巴人，必投降你，也要属你，他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说，神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。神通过问题，让我们能开启心中的眼睛，虽然有我们所看的，但是不是心灵的眼睛，是肉体的眼睛，以弗所书也说，并且要照明你们心中的眼睛，感谢神，有教会，引导我们，能开启心灵的眼睛。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。 (以赛亚书 45:7-8 )神为人们，就是他所造所爱的人们预备了天国，并非是要天国荒凉，乃是想给人居住，神的心意并不是想让人与神分离，乃是联合。永远属于他，只是罪在人和神之间隔绝，所以耶稣基督道成肉身下来，为人献上，拆毁了中间隔断的墙。从此人能有回到父那里的机会了。
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
居鲁士当王了，不是他了不起。只是神膏立居鲁士。
神引导了他，神帮助了他。神让他认识独一的真神。虽然居鲁士不认识神。不知道神。
但是神恩待他，神帮助他。
特别感谢神的恩典。神也同样想帮助我，也想引导我。
神也想当我的神，所以，他也光照我，引导我。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:7 )
神藉着他权能的命令托住着万有，看这话语时，是神造作了一切，一切都在神的掌控之中。看约瑟的经历，站在人的角度真是不理解，看似很冤枉。但是，一切都在神的计划之中，是神最好的安排。为了使约瑟成为埃及的宰相，神允许了一切事情的发生。
人们心中黑暗，难的原因是不知道神的旨意，不能与神的心见面。如果知道这一切的事情发生都有神的美意，神的计划，能认定神时，神会美好的引导。
赛45:22～25地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不返回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
人论我说，
公义、能力，惟独在乎耶和华；
人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
我们都是亚当罪的品性里面出生，很多的人不认识自己根本面目，认为自己里面有善也有恶，神看我们尽都是恶，没有一点良善，只能遭到咒诅灭亡，准确看到自己的人，就会撇弃自己义，接受神的义，神的心地极的人都当仰望神，就必得救。因为神是公义的，大能的，我们的心若归向神，神就会向我们做工，赐福给我们蒙神的恩典白白称义。感谢神！
主题：《永远的救恩》(以赛亚书 45:17-24 和合本)惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我－耶和华所讲的是公义，所说的是正直。你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 信仰是神来成就的事情，想罪得赦免，我们罪的事情？虽然我们也想赦免我们的罪，但比起我们的心愿，神要成就，神想解决这个罪才可以。仰望神的，就必得救。就像是挂在杆子上的铜蛇一样，仰望同蛇就必得活，同样的仰望神的时候，神就将就恩赐给我们，说就必得救。阿们！
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
(以赛亚书 45:9 和合本)
认识自己真的特别重要，人不认识自己的缘故，所以总是把自己放在很高的位置上，总觉得自己了不起，但实际上自己就是被造物，一切都不是由自己左右的，主权是掌握在神的手里。神命立就立，说有就有，一切都是由神决定的。我们是蒙恩典的位置，是仰望神，寻求神的位置，当我们真正交托给神，由神引导的时候，是最蒙恩典的。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:18】创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。
【赛45:21】你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
神造光也造暗，赐平安，也降灾祸。我们不喜欢灾祸，不喜欢黑暗，但这一切都是神所造的，在哪个里面都有神。我们喜悦平安的世界，但我们不喜悦遇到问题，困苦。实际一切问题，困苦里都有神的恩典，神都知道。我们心里认定神，就不会被环境捆绑，就能期待神的做工。
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
(以赛亚书 45:9-11 和合本)
默想话语的时候，我们人是神的被造物，神是造物主，但是被撒旦欺骗的时候，被造物总想做点什么，离开了被造物的位置上的时候很多，撒但欺骗着我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令。走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。神的面前特别感谢的是神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面。让我们发现着我们是尘土一样的根本的位置。使我们的心重新回到神的面前。使我们的心能够被主引导，被神的话语引导。接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。神知道我们的根本，我们靠着自己的能力，是无法战胜罪的人。通过耶稣基督钉在十字架上，通过耶稣的血，一次永远的洗净了我们的罪。不是我们自己去战胜罪，而是耶稣把我们从罪恶里面拯救出来。可以让我们看到我们根本的面目。神成就了这样的事实，只要原本的去相信，就是我们得到这样的恩典。所以整个救恩，我们的整个人生都没有我们自己可做的，我们没有任何可夸的条件，信仰不是在自己的里面去准备着条件，而是原本的接受了神的心生活。
以赛亚书45章
神预言了将要兴起居鲁士，借着他将释放被掳的以色列民，建造圣城，使列国都降服在他面前，使人们都知道以色列的神，乃是创造天地的主，是施行拯救的主，地级的人都当仰望他而得救，除他以外，再无别神，以色列的后裔，都必因耶和华得称为义。
各个国家和民族都有自己的神和信仰，人们并不知道真神只有一个，就是以色列人所信奉的耶和华神，才是独一的神，现在是末了的时代，有人以为将来会万教归一，这也证明了所有的假神，也只有一个主人，那就是撒旦魔鬼，可唯有耶和华才是独一的真神，创造天地万物的，实行救恩的真神，假神当中哪一个能把将来的事言明呢？
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以赛亚书45章
“神所立的仆人耶稣”
我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。
万国必须要降服在古列王所预表的主耶稣基督面前。
诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。（8）
耶稣从天而降，成为我们的公义，救赎，智慧，圣洁，是2000年前，借着死里复活已经成就。地面开裂，产出救恩；属神的人敞开心扉，接受公义的主耶稣基督而产生救恩。比耶稣早700年的以赛亚的预言，2000年前借着耶稣基督成就。如今，让我们听而相信实在是感谢。
我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。（13）
世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，耶和华使耶稣成为我们的赎价；免我们的债；不纪念我的罪恶，释放被掠的民，建造他的城 – 教会。这一切曾经我们未曾想过，也未曾求过，是爱我们的神，借着主耶稣基督亲手成就，感谢神。
惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
凡以信为本的就是亚伯兰的后裔，与以色列同蒙应许。
地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。22-25
不在乎人，也不在乎人的行为，乃在乎你好，你在哪里？发怜悯的神，仰望神就必得救，
神所说出的话都是公义的，并且必定要成就，膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
就像古列王统治了列国一样，每当想起主耶稣基督最后得国降临的时候，必定一同做王1000年，想到这些事情实在是感谢。
感谢公义的神，神自己是公益，并且称我们为义；我们因得成为义而感谢。
你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。以赛亚书 45:21-25
默想话语的时候很感谢，看话语时候，耶和华神在陈诉这神本身的存在，耶和华神也只唯一的救世主，世上并没有别的神，通过圣经告诉了我们已经发生的事情，还有将来的事情，以色列人们都是神的百姓，是神从埃及拯救出来的神子民，可是他们却没有一直侍奉着耶和华他们的神，而是侍奉着外邦的神和偶像。不知道哪一个是真正的神。“你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：按着神说的话语都成就，没有一个是落空的，按着应许一个一个的都给成就，所以说耶和华神是信实的，公义的，神给了我们耶稣基督来到这世上拯救了世人，从罪和咒诅的里面拯救了出来。因着耶稣成为义人，就像话语说:“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。得救以后感谢神得恩典，赞美着神的大能，特别感谢！
【赛 45:24】 “人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。凡向他发怒的，必至蒙羞。
【赛 45:25】 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
得救称义这里面说，必因耶和华，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，看这个话语心里感谢，信仰只有一条路，就是神，得救，和信仰生活只有神一条路，信仰生活里面，不是要我们努力的做什么，而是相信并接受神的公义和能力，归向我们的神，我们就能得到神的义和神的荣耀，感谢神！！！
《以赛亚书》45章话语
祸哉，那与造他的主争论的！
他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？
所做的物岂可说：你没有手呢？
祸哉，那对父亲说：
你生的是什么呢？
或对母亲（原文是妇人）说：
你产的是什么呢？
耶和华－以色列的圣者，
就是造就以色列的如此说：
将来的事，你们可以问我；
至于我的众子，并我手的工作，
你们可以求我命定（原文是吩咐我）。
我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
真的，这个时间是神所造的世界，我们通过身边，万物其实可以发现神。我们不要思想的简单的过去了，而通过万物真的去发现，为什么这么出来的，肯定有一个造物主在创造出来这一切。我们心里拿着敬畏的信生活吧。
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
(以赛亚书 45:2-4 )◆
话语里面说“我必在你前面行，修平崎岖之地~”，正确的罪得赦免以后，在基督里成为了新造的人，过去我们的主人是自己，现在是耶稣基督在我里面，所有的事情上，神已经在我们前面行，对于孩子来说，父母已经提前为了做了很多，以色列百姓出埃及，虽然路难行，但是神为他们准备了玛哪，云柱火柱，神为我们做才行，并且话语里说神给我们的是“暗中的宝物隐密的财宝”，恩典我们当时看不到，但是不断等候寻找，神已经给我们丰盛的恩典，让我们看到神的荣耀，感谢神。
以赛亚书
45:3 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
45:4 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
45:5 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
45:6 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别 神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
45:7 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
45:8 “诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
神将暗中的宝物和隐藏的财宝都赐给我们，这暗中的宝物就是耶稣基督的救恩，人们看自己为大，把自己的心看为宝贵的，把耶稣基督放在心中的角落里，把耶稣基督当作不起眼的。可是被我们藐视的，恰巧就是神的智慧——哥林多前书 1:21 世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。神允许了环境，允许了痛苦，并不是要折磨我们，而是想通过暗显现出光的世界，通过我们的丑陋我们的污秽，显现出耶稣基督的救恩的光，感谢神！
【以赛亚书45章】
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【默想】 看这个圣经的时候，实在太感谢了。并不是我们认识神的缘故蒙拣选。在不认识神的时候就得到拣选。跟人没有关系，一点行为都没有加添。既然是这样，就放下心吧。不要再奔波了。安息吧。
以赛亚书45章1至7节：我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。能够使列国降服能力，不可能出于人，只能出于神，雅各本身是非常软弱，可被神的手扶持的时候，能够使列国降服，这是非常令人的事，实际生活中，自己的心也常常陷入环境中，实际是被欺骗了，因为应许里，自己已经与主成为了一个，是已经胜过世界的人，使我们胜过世界的条件不是我的能力，而是相信神的信心，思考话语的时候非常感谢，心里只是主张话语，接受话语，不知多么惊奇，因为神的右手一直在扶持，一直在看护
读了以赛亚书45：4~7节的话语
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
以赛亚书 45:4-7神创造了亚当。耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。创世记 2:7
而我们人是亚当的后代，因着亚当相信了撒旦的话，离弃了神，所以罪就进到了这个世界上。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。罗马书 5:12
罪的工价乃是死，因着罪我们所有的人都得下地狱，那个时候神把他的独生子耶稣基督派到了这个世上。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”马太福音 1:21
所以在以赛亚书45：4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。
因着雅各的缘故，神就提名召了居鲁士，同样因着耶稣基督的缘故，神拯救了我们。除了神以外，再没有别神，我们虽然不认识神，但神会给我们束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。以赛亚书 45:6
这里一直提到了，反复的提到了，除了神以外，再没有别神，耶和华神就是唯一的真神。之所以这样说，是因为在今天很多的敌基督和假先知都立了很多所谓的神，这些假神在欺骗人们的信仰，在欺骗的人们。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。哥林多后书 11:17
我们需要正确的面对圣经，知道只有一位神耶和华城是真正的神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
以赛亚书 45:7 很多的时候，人们只喜欢逛，不喜欢黑暗，只喜欢平安，不喜欢灾祸，但这里所造作这一切的是我耶和华是因为人看的光是好的，重要的是我们通过这些知道神允许我们这些问题，是让我们跟他连接，寻求他，得到他。特别感谢了
以赛亚书45章9－13节
祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
看上述话语，说了祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:“你作什么呢？”所作的物岂可说:“你没有手呢？”话语里面说与造物的主争论的，不过是地上的瓦片， 泥土造的瓦片，本身是主人打造成为能使用的物品，那有物品对造他的说:“你作什么呢？你没有手呢？”这个本身就是不合理的，被造物就是被造物，造物的主就是造物的主，本身回到自己的本位，就是蒙福。在哥林多后书4章7节，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。宝贝是放在瓦器里，不是瓦器了不起，而是瓦器里面放了宝贝，所以瓦器变得尊贵。神把福音放在了我们里面，所以我们蒙福了，不是我们改变了，而是福音在我们里面所以我改变了。
以赛亚书 45:20-25
你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
思想这段话语的时候，人们都说自己信神，但是却不认识神；虽然拿着圣经，不知道神在圣经想对我们说什么话；
得救之前，我们都在撒但的权势之下，虽然在罪中挣扎，但是却又享受着倚靠自己的能力生活。所信的神就不是话语，而是肉体的感觉和理论知识；看这话语说，人们不认识神的情况下努力热心的过着“信仰”，神 一直说只有我耶和华是神，除我以外，再没有别神。这是我们信仰的方向，也是信仰中心，信仰神就是相信神说的话，神已经把我们从罪中拯救出来，但是人们不看神完成的救恩，被撒但欺骗，只是看着自己就认为救恩没有完成，所以，总想在十字架的功劳以外，加上自己做好的，这就是信心。实际上，我们被撒但牵引的时候，我们所做的就是在藐视耶稣基督的宝血，所以，救恩不是在十字架上加添我的努力热心，而是只接受耶稣基督的做工，只相信神的话语，这是神最喜悦的相信。
赛45:
4 因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。
5 我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
6 从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。
7 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。
14 耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说： 神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的 神。
17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
18创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。
* 神因仆人雅各被拣选，显现，5节我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。在6节又重复两遍，’在我以外没有别神’同时告诫以色列，光、暗，平安、灾祸，造作这一切的是我耶和华，特别是人都不喜欢的灾祸，直接任定接受，因为神要降下公义，目的是施展神的救恩。
神因埃及和古时货物归他，又身量高大的西巴人投降他，他们带锁链祈求神说：神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别神。
神因以色列得到永远的救恩，所以，I8节说：创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 我们能居住在地上，得明白以上的的能力才存活的，撒但夺走了人的心，使人随流失去，活在恩典中否认着神生活，多么可怜。最后通21、22节又三遍重申：“除了我以外没，没有别神。”总算下来神重复说了七遍，我们想神很唠叨，没想神为什么唠叨呢？是因为人们向神回转的太迟钝了，神的心满了迫切。我们在神前该思想思想了……。
B28
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
能够看到圣经，是一本预言书，他预言了居鲁士。虽然居鲁士还没有出生，但是神已经立居鲁士为王了，根居鲁士所做的没有关系，而是神已经给了他应许。神所说的应许必定要成就，因为神拣选了以色列，神拣选了他，和他所做的没有关系。这里说神造光，又造暗，施平安又降灾祸，造作这一切的就是耶和华。神所做的和我们的想法是不同的，人的观念里，神只做好的事情，但这里神说我也降灾祸，所以说我们的观念不一定是对的，应该撇弃自己的心。
以赛亚书45章5-7节
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
认识神、敬拜神的人，神来看顾保守，这样可以理解。但是不认识神的人，神说我必为你束腰。神的话语总是打破我们很多的固定观念，我们心里以为，光是神造的，暗肯定不是；施平安的是神，但是降灾祸的一定不是神。然而这里说了特别震惊的话。神造光，又造暗；我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。所以，不只是光里感谢，黑暗时也感谢，因为在黑暗里也是神作主，神来负责。所以黑暗也没办法捆绑我们，光明也不能捆绑我们，我们只被神捆绑。
以赛亚书45章1节一2节，我耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，神树立的王，神会帮住他，也就是神会帮助他一切，神会管理他的一切，圣经里边说我必在你面前行，修平崎岖之地，神树立的王，神会在他前边做工，他前面所有的问题，所有的环境，神都会帮助他，神都会在他前边给他打开道路，因为他是神树立的王，神已经将能力赐给了王，我们得救了，我们成为义人，神已经将义人所拥有相信神信心的能力，已经赐给了我们，只要我们心里拥有相信神的信心就行，我不是罪人了，我是义人了，是神称我为义了，我们心里边接受话语，就是相信神，神的能力就会在我们里边做工，因为是神称我们为义了。
看以赛亚书45章的1至4节，24至25节的话语，
【赛 45:1】 我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛 45:2】 “我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛 45:3】 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛 45:4】 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
看45章，1至4节的话语，我在你面前行了修平崎岖之地。必打破铜门，砍断铁闩。在圣经里讲述的同与表着耶稣的救恩，但这里却讲述了打破铜门。神是指着人们知道耶稣，却没有正确的品尝到耶稣基督的救恩。神以把宝物和隐秘的宝财宝赐给我们，使你知道神提名召你的。我们透过圣经马太福音25章46节的经文，那些义人往永生里去。这里讲述的是人们信了耶稣，以后要接受耶稣基督的义，因为神家里面，义人在父的国里能发光。如果只信耶稣，停留在罪里面生活的人，这样的信仰必被打碎，使我们在因信称义，因信得蒙圣洁的福音里面。成为真正的信靠神的人。
【赛 45:24】 “人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他。凡向他发怒的，必至蒙羞。
【赛 45:25】 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’
20世纪25节工艺能力，惟独在乎耶和华人都必归向他，凡向他发怒的必至蒙羞，当神因信称义的福音，悔改赦罪的道。在世上广传的时候，人们总是敌对啊，总是来抵挡，但神命这样的人必至羞愧。25节说以色列的后裔都必因耶和华得称为义人，并要夸耀。那什么人能在神的面前？”神喜悦的是什么人呢？是信耶稣的人呐？还是信耶稣成为义的人呐？
以赛亚书45 章 4一7节 因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。★神拣选了雅各，提名着了他，有神向着雅各所要成就的世界。今天我们生活中有平安，也有灾祸，♥你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。神做这些工作就是想让人们知道，除了神以外，没有别神，因为神爱我们、通过 环境，神与我们同在，人们都能仰望神的恩典。我们是被造物，神是造物主，是主为我们做成了一切，我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，成为神的子民(得到神的儿女的权柄)，特别感谢神。
以赛亚书45
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
看这里说我必修平崎岖之地，我必打破铜门，这里的我就说神要做，我们因着亚当都成为罪人，因着罪我们的灵魂都会下地狱，所以神为自己的缘故，把我们的罪借着耶稣基督洗净，【赛43:25】“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。神把我们的罪都归到耶稣基督身上感谢
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
特别感谢：通过圣经看到了神一直眷顾雅各，并不看雅各的行为，因着亚伯拉罕也祝福了雅各，神一直与雅各同在，雅各一直依靠神时就一帆风顺，神心里一直记着他与亚伯拉罕的约。我们心里也带着神给的应许有盼望的生活。
赛45：4-7 因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
神拣选了雅各，提名召了他，神向着雅各立了永远的约。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，神的世界是恩典的世界，撒旦的世界是善恶的世界。在一切的事情上都认定神，神必指引你的路。
除了耶和华神以外，没有别神，人们只能仰望神的恩典得救。今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，因为神为了我们成就一切。特别神拣选了雅各，提名召了他，神向着雅各立了永远的约。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，神的世界是恩典的世界，撒旦的世界是善恶的世界。在一切的事情上都认定神，神必指引你的路。特别感谢！
B14因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:4-7 和合本)神拣选了雅各，提名召了他，神向着雅各立了永远的约。今天我们生活中有平安，也有灾祸，神做这些工作就是想让人们知道，神的世界是恩典的世界，撒旦的世界是善恶的世界。在一切的事情上都认定神，神必指引你的路。
除了耶和华神以外，没有别神，人们只能仰望神的恩典得救。今天我们蒙到神的恩典，这个并不是靠着我们的努力行为得到的，这一切都是神为我们成就的，我们是被造物，神是造物主，是主人为我们做成了一切特别感谢。今天我们不是靠行为，而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，因为神为了我们成就一切。
(以赛亚书 45:21-23)
你们要述说陈明你们的理，
让他们彼此商议。
谁从古时指明？
谁从上古述说？
不是我－耶和华吗？
除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；
除了我以外，再没有别神。
地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不返回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
通过本章节一直不断的彰显神的大能和神的创造，证明着只有一位神，神是公义的神，又是救主，神想告诉我们的是一切都是出于神的，万物以及我们都是神所造的，应当归向神，神想我们归向神，回到神面前，神不愿我们迷失，不愿一人沉沦，愿人人得救，所以凡走到神面前，仰望神，就必得救，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。神藉着耶稣作成了赎价，已经将我们都赎了回来，当我们心里相信，口里承认，就必得救。
📖经文：
【“人论我说：
‘公义、能力，惟独在乎耶和华。
人都必归向他，
凡向他发怒的，必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。’”
(以赛亚书 45:24-25)】
📢主题：【再没有别神】
📝背景：
本章是延续上一章、承接下一章的， 神自己讲述着创造天地万物的主，除此之外再无别神。
全章共二十五节，可以分成两个部分分享。
💌分享：
1.在本章里多处记载了【我是耶和华，再没有别神】这样的话语。
其中在5-6节里分别两次说了：【我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。】
在14节说【……又向你下拜，祈求你说：“ 神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别的 神。】
也在18节里说【创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。”】
又在21-22节里再次重复表达，【你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。】
耶和华 神向着我们这样说的原因就是我们愿意相信别的神，不愿意相信真神。人们上山采药或砍柴，为了得到保佑，于是造出了“山神”；为了过河得到平安，就造出来了“河神”；以此类推，就造出来了各种各样的“门神”、“灶神”、“财神”等等，都是想通过自己用木头、石头、金银、玉石、泥土等材料，塑造了各式各样的“神”，然后虔诚地去敬拜它们，以为“心诚则灵”。
但是， 神想通过话语告诉我们，真神是创造万物和人的，并不是人手所造的。真神是自有永有的，从亘古直到永远存在的；而假神存在于有形的世界里，各不相同。真神是服侍人，为了拯救人的；而假神是需要人的服侍，它也不会关心人的灵魂去哪里。
认识真神是我们人来世上的唯一目的，也是将来灵魂得救的条件。
2.在23节说【我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。】使徒保罗曾在《罗马书》14:11里引用了本节经。万国的子民都可以成为 神的儿女，我们也都是以弟兄相称。而且《圣经》里为数不多的几次， 神指着再没有大不过自己的永生起了誓，证明 神说的话是绝对不反悔或虚谎的。
最后又在24-25节里讲述了归向耶和华 神的人，他们在讲论着 神的公义、圣洁和大能，而不认识 神的人，他们必定蒙羞到永远。
“以色列的后裔”指的是在耶稣基督里重生得救的人，他们必因耶和华 神而“得称为义”，因为通过耶稣基督的受死，已经使我们的罪都洗净；也把我们的罪孽和过犯都在坟墓里埋葬；耶稣又早早地复活了，为了就是让我们都称义。
耶稣是在安息日来临之前死的，《马太福音》27:45-50节里说“约在申初”……“气就断了”，也就是大概在周五下午三点到五点期间，安息日从周五的日落开始。在“七日的第一日清早，天还黑的时候”（约20:1），耶稣已经复活了。按照这个时间计算，耶稣在坟墓里的时间都不够四十个小时。但是按着周五去世、周六一天在坟墓里、周日清晨复活，这就是三天。耶稣早早的复活，就是为了让我们称义！（罗4:25）。
多么感谢 神！
赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在11我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
神在亘古以前就已经寻找了我们，拣选了我。虽然我们不认识，神。但是神却认识我们。可是我们自从离开母复。就与神疏远。不认识，他。但是，神通过我们的生活。通过环境和问题。不断地想与我们见面。想使我们的心。回到他的面前。一直做着这样的工作。人们在不知道神的心意的时候。觉得人生当中不幸，觉得坎坷。但是当人们与神的心见面的时候才知道我们人生当中所发生的每一个事情和问题。都是为了我们的灵魂得益处。就像话语所说的一样。我造光。又造暗这一切都是出自于。耶和华。而且向着我们得救的基督徒。都是互相效力的。叫我们的心能够不断的成长起来。所以，神通过环境，通过话语，通过问题，来打造着我们非常的感谢。
以赛亚书45章2，4－7，18，22，我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。……因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。
……创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神.……地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。
在我们的人生当中有神在前面引导着我们多么的感谢，有多少人只是自己随便的生活，陷在痛苦绝望当中。但我们因着有这位神，虽然很多时候我们没有感觉，但神却是在前面已经为我们开辟好了道路，也已经修平了崎岖之地，神要为我们在前面争战，再难的环境也是有神就不成为问题。神是创造天地万物的神，除了神一位在没有别的神，我们总是相信着自己生活，特别愚昧，神不管人们认不认识他，他都给人们束腰，这就是神的世界，神和我们不一样，神的心真的是没法拿我们的心去衡量的，神想要在我们心里栽种神，神造光也造暗，也施平安也降灾祸，这都是在神的手里，我们总是有自己所喜欢的，所想的，但是却不知这一切都是在神的手里，神创造坚定的大地，并非使地荒凉，是要给人居住，神所给我们的问题也是不是让我们难，而是想让我们在难的环境里面遇见神，享受着神的做工，我们仰望神的时候就什么问题都不成问题，因为神是有能力的神。看话语的时候很感谢，我们有神在引导着我们，与我们同在，感谢。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
我们一出生就是与神无关，被邪灵牵引着生活的人，恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。但神是我们的主人，神为了让我们认识他缘故，神按照应许，把我们从罪中拯救出来，又通过环境，问题，使我们发现自己是多么不可靠的，从而心开始向神回转，依靠神，仰望神的话语生活。
以赛亚书45章
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
话语说神是创造者，人是被造物。我们是属神的，神是我们的主人。可我们常常被撒但欺骗，站在主人的位置上，我想改变自己，改变环境。真的是特别愚蠢的做法。一切都是神造的，人的本分就是接受神所赐给的恩典，享受安息就可以。现在有很多基督徒带着自己想做的心，成为与神为敌的人也不知道。过着又累又难的信仰。
以赛亚书45：4：6：因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。神在创世之前拣练了我使我们籍着耶稣得救。我们本是不认识神的人和这福音没有关系，但感谢神赐给救恩使我们能听到这个福音得救。在生活中又能显现神的荣耀和作为的世界。神的名彰显出来在我们生活中。
今天读了以赛亚书第四十五章的话语：
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
……我造地，又造人在地上。
我亲手铺张诸天；
天上万象也是我所命定的。
(以赛亚书 45:7-8,12 和合本)平安和灾祸都在神的手里，神是造这一切的耶和华。所有的一切神都在掌控中。但是我们生活中却有很多失控的事，我觉得无法越过去的事。这些都是我自己的感觉。神是起初，神是末了！
以赛亚书45章 而是靠主的恩典，我们需要明白神的心，不知道神心的人，一直会期待着自己努力，自己努力去战胜罪，一直会捆绑在罪里生活。但神通过他的话语，告诉我们救恩的路，我们能依靠神的恩典去生活，成为神的子民感谢主。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说： 神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的 神。救主－以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我－耶和华所讲的是公义，所说的是正直。你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀，感谢神的恩典。
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。 (以赛亚书 45:1-8 和合本)看这里耶和华神树立了居鲁士王，不是去居鲁士王自己能做什么，而是神节选了他。虽然居鲁士王也有缺乏不足，但是神所节选的神自己负责。神亲自搀扶他的右手，使列国降服在他面前，放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，神也行在他的前面修，修平崎岖的路，打破铜门斩断铁栓。神所做的一切都不是我们所能承担的，神之所以说了这些是因为，雅各的缘故。同样的我们罪得赦免不是我们不犯罪，不是我们能够行善，而是因着耶稣基督的救赎。神造了我们，神也拯救了我们，一切都出于神。所以生活当中我们也有光明，也有黑暗，也有平安，也有灾祸，神不是单单为了让我们的肉体经历这些，而是神让我们看到他的做工，能够进到神的恩典的世界里。因为一切都是出于神。
以赛亚45章
【赛45:8】“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
耶稣担当我们的罪钉在了十字架上，耶稣断气时【太27:50】耶稣又大声喊叫，气就断了。
【太27:51】忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，
我们和神之间罪的那堵墙都自己拆毁掉了，
圣所和至圣所之间的幔子裂开，也就是和神之前畅通了！
神借着耶稣的死败坏了罪，
【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
【来2:15】并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
神把救恩之路通过耶稣完完全全做成了！所以不仅是我们罪的问题解决了，我们得救之后所面对的一切问题神那里也都借着耶稣的救恩都战胜，都给预备了路！
【赛 45:11】 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。
【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”【赛45:11】耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。【赛45:12】我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。【赛45:13】我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。撒但欺骗着我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令。走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。神的面前特别感谢的是神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面。让我们发现着我们是尘土一样的根本的位置。使我们的心重新回到神的面前。使我们的心能够被主引导，被神的话语引导。接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。
有人的位置，还有神的位置。神是窑匠，我们是泥土。但是经常撒但欺骗着我们，让我们离开自己的本位，忘记了自己的根本。亚当夏娃被撒旦引诱，忘记了自己是尘土的位置，开始试探着神的话语，拒绝了神的命令。走了自己欲望被欺骗所走的道路，结果远离着神。神的面前特别感谢的是神让我们的心能够重新回归到自己本来的位置里面。让我们发现着我们是尘土一样的根本的位置。使我们的心重新回到神的面前。使我们的心能够被主引导，被神的话语引导。接受神的话语的时候，话语就会在我们的里面做工。神知道我们的根本，我们靠着自己的能力，是无法战胜罪的人。通过耶稣基督钉在十字架上，通过耶稣的血，一次永远的洗净了我们的罪。不是我们自己去战胜罪，而是耶稣把我们从罪恶里面拯救出来。可以让我们看到我们根本的面目。神成就了这样的事实，只要原本的去相信，就是我们得到这样的恩典。所以整个救恩，我们的整个人生都没有我们自己可做的，我们没有任何可夸的条件。是百分之百因着神的恩典而成就的，所以在我们的心里面只树立着神的话语，只树立着神的旨意，神就会有能力的引导着我们的生活，不是我们做的，而是神作的，所以在神面前特别感谢。
dmin • 4天前 • 每日读经 • 阅读 554
1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，
2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
天下间，只有神的名，除了耶和华神以外没有，其他的，神想在我们里面作工，很多的时候我们也不是完全相信神，只是在自己的世界里面生活着，但是神不看我们的面目，而神想作工，不是因为我们的条件，神想让我们认识神，所以这一切都是属于神的，神想指教我们，让我们心里面怀着神生活，敬畏神生活。
以赛亚书45章，你们从列国逃脱的人，
要一同聚集前来。
那些抬着雕刻木偶、
祷告不能救人之神的，
毫无知识。
你们要述说陈明你们的理，
让他们彼此商议。
谁从古时指明？
谁从上古述说？
不是我－耶和华吗？
除了我以外，再没有 神；
我是公义的 神，又是救主；
除了我以外，再没有别神。
地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
我指着自己起誓，
我口所出的话是凭公义，并不返回：
万膝必向我跪拜；
万口必凭我起誓。
人论我说，
公义、能力，惟独在乎耶和华；
人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
(以赛亚书 45:20-25 和合本)
本章圣经中，一直重复出现的是除了耶和华神以外再无别神，唯有耶和华神是神，耶和华神口里所说的话是凭着公义的，是有能力的，藉着神的话使我们能够因着耶和华得称为义，我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提摩太后书 2:13 和合本)神给我们确定的应许，神是信实的，必成全着神的旨意，神的应许，特别感谢！
赛45:1一我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲说：“你产的是什么呢？耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘ 神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别的 神。救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。神拯救我们，他保守我们。
以赛亚书四十五章。
二节到七节。
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
看话语的时候说:我造光又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。我们在神面前只有蒙恩典的条件，其余没有任何的条件能站在神面前。能够施给我们平安的也是神，能够降给我们灾祸的也是神，能够造作这一切的，也是耶和华神。但是撒旦总是欺骗我们，让我们带着一个骄傲的心生活。通过思考的时候，让我们也是带着一个谦卑的心生活。带着一个在神面前蒙恩典的心生活，非常感谢。
以赛亚书45
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
我们被召不是因为我们自己有多么的了不起，而是像圣经里说的因着以色列的缘故我们才蒙到了神的恩典，也就是因着耶稣基督我们才蒙到了恩典。对于我们来说最大的恩典就是耶稣。神给我们安排好的事情，也有不好的事情，但是这一切的创造者就是神。在一切的事情上都要看到神的做工才可以
以赛亚书45章读后感
我－耶和华所膏的居鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的 神。……我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。……我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？耶和华－以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。……我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，
释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。……救主－以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，乃是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。……你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有 神；我是公义的 神，又是救主；除了我以外，再没有别神，地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。……人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
(以赛亚书 45:1-3,5,7-11,13,15-18,21-22,24-25 和合本)
1神呼召神负责，居鲁士是神所膏的，所以神负责，神使列王敞开城门，不得关闭，因为是神的旨意，所以神必先在前面修平道路，打破铜门，在坚固的门神要做工。
2神的计划是美的。使用居鲁士在以色列百姓来说，他们看的时候不可能属于居鲁士，神怎么会让我们属于外邦人呢？所以他们不想属于神的旨意，想属于自己，所以神让城提前被烧毁，把以色列人祭司有名望有才能的人都掠夺过来，让人们看到神使用居鲁士，那么神会改变居鲁士，让他脱离假神归向耶和华，这个都是神要做的事情，我们看的时候不可能，但是神的计划神成就。神造光，又造暗，光我们想经历，暗我们不想经历，平安想得到，祸患不想得到，神的世界里面这都有，在好的车里面如果只有发动机没有刹车，这个车不能开，因为不安全，我们喜欢随着自己的心生活，所以神给祸患来刹车，目的给我们平安，拯救我们灵魂。
3神的救恩里面公义:人的慈爱里面就会有私心，如果你要救一个罪人，你就得保证他没有罪，如果有罪释放了，那就是包庇或者不公义。如果公义的话，就不能拯救罪人。所以人的里面没有救恩和公义同时出现的功能。耶稣在我们没有出生之前就为我们的罪死了，已经把我们的罪都背负了，并且钉在十字架上洗净了我们的罪，因为神是公义的，今天的我们可以享受救恩，信的人就不被定罪，耶稣十字架之前的人也同样受用，行淫的妇人被拿了，因为耶稣背了妇人的罪，虽然妇人不知道，但是耶稣对她说我也不定你的罪，明明犯罪了，但是神是公义的，耶稣背负了她的罪，只能说她没有罪。同样神的救恩救了我们，当我们是犯罪被人们抓住了，耶稣是公义的，神是公义的，所以神因为耶稣的死，会帮助我们。
4神呼召我们有确实的目的，保罗知道自己被神呼召的目的，特派传神的福音，有目的的人和没有目的的人不一样，他生活就会节制，不是随着自己的意思生活，而是被使命牵引。这样的保罗不断的忘记背后努力面前，向着标杆直跑，并且带动罗马教会做福音的事工特别有力量。神呼召居鲁士并且告诉他所做的确实的事情，也不是为了钱，也不是为了地上的赏赐，而是完成神的计划释放以色列百姓回国建城建殿，通过这样拆毁又被建造，打破了之前形成的固定模式，不断的开发新的道路。
3我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。
4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。耶和华神只有一位，但是现在得信仰教派特别的复杂，也有很多不同的神，之所以乱的缘故就是因为人的心特别复杂，人们只想寻求赐平安的神，赐喜乐的神，但是话语说神不仅仅是赐平安，神也会给灾祸的时候，我们常常说除去魔鬼撒旦的搅扰。实际我们心里应当归向神。
南4
读以赛亚书45章，因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。神仔细记载了雅各的一生，神通过雅各的经历，也在指教着我们的信仰，雅各蒙恩典，不是雅各的行为，而在乎神的应许，神的应许就是大的服侍小的，圣经说，不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 我们得救重生，不是我们行为好，而是因着耶稣基督的宝血白白称义，除了耶稣基督的宝血以为没有任何洗罪的方法。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”带着蒙恩典的心走到神面前。
以赛亚书四十五章：
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”
— —赛45:6-8
每日思：看这章话语的时候，人心里所愿的都是希望自己一切平安，人的心里一旦陷入安逸当中，实际上就已经离开神了，神不希望我们随从自己的世界，所以神给了苦难，神给苦难不是让我们只陷在痛苦当中，而是让我们依靠神。
诗107:6于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们；
神降下公义，地面开裂，地面开裂就是说破碎我们心的意思，我们的心破碎以后，神的公义才能进到我们心里，认定神的话语一起都是神做的工，心里也会特别感谢！
我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
8诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
9祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
10祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
11耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
12我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
有厂家，有产品，比如华为公司有很多系列产品，其中有高配置，也有低配置，人们有想要的产品，人们想要高配置，但却不想要低配置手机，但不管高配置还是低配置都是出自于同一个厂家，赛44章中说神造光，又造暗，每个物品都有存在的价值，物品存在在世界上就说明有价值，圣经中有善恶果，也有生命树的果子，有该隐，也有亚伯，神所造的都是好的，若感谢领受就没有一样可舍弃的，都是出自于神的手，但随着我们的心不同，对问题的看法也不同，需要先改变的就是我们的心，感谢神！
《以赛亚书》第45章
我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，我对他如此说，我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，这里面说不管我们认识还是不认识神，但是神还是会帮助我们，实际上话语是让我们发现我一直来不认识神，那么得去认识，也需要认识，认识神首先就是认识真理，用真理为我们束腰，所以神所说的除了我以外没有什么可信任的。
📒以赛亚书45 章
📋主题：《接受神给的一切》
📖圣经经文我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:5-7 和合本)
✍分享：神一直的在强调“我是耶和华，在我以外没有别的神。”神为我们造好了一切，让我们接受就可以享受神我们所预备的一切。
✍：神造光也造了暗，我施平安也降灾祸，造作这一切的是我耶和华。信仰生活中，对于我们看为好的话我们接受，对于我们认为不好的我们不愿意接受，这些都是在自己的分别善恶里面。其实神为我们所预备的这一切都是好的。
✍：我们放下我们的想法，接受神为我们成就的一切，就能够享受安息与幸福。
以赛亚45章 7节。我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
每天能够思想话语心里特别感谢，不是我们能做什么，而是因着教会的推动能够做神喜悦的事情，能够与话语连接，很多时候我们总是带着自己的观念生活，认为好的就是神做的。我认为不好的就不是神做的，今天通过话语看的时候，神说我造光又造暗，我施平安有降灾祸，造作这一切的是我耶和华，神掌管着所有的一切，神说光和暗，平安和灾祸都是在神里面的，当我们心里能够认定神，心回归到神里面，都是好的，因为都是出于神的，通过话语能够看到神做工的方向，让我们凡事都能与神连接，只要有神与我们同在，有教会仆人的引导，我们不至于偏离几路，能在教会里边学习认定神的心，想信任何问题都不成为问题，都能被神引导。感谢神的恩典！
【赛 45:3】 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
【赛 45:4】 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛 45:5】 我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
以赛亚书45章：【赛45:9】祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”
【赛45:10】祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”看这章经文的时候，里面讲述了被造物和造物主的部分，圣经里面说与造物主争论的，他们不过是地上瓦片中的一块瓦片，泥土岂可对抟他的说，你做什么呢？我看这里的时候有被造物的角色，还有造物主的角色，造物主想怎么造被照物，就怎么造被造物，想怎么安排就怎么安排，但是被造物心里面骄傲的时候，不服的时候总想问个为什么？我们看圣经的话。常常不知道自己是被造物的位置，往往心里面埋怨神，痛苦的时候也多，圣经里面说凡是认定神，神必指引你的路，我们在过信仰的时候，有我们心里面向往的信仰的方向，有神引导我们的方向，不符合我们心的事情，我们也去做一做认定的时候，我们的心里面能够变得健康。
以赛亚书45，“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”
地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。人什么时候会仰望耶稣呢？人的世界结束的时候。当耶稣问三十八年的病人，你要痊愈吗？他说“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。”他到了只能仰望耶稣的位置。心里面什么都没有了。三十八年期间，他的心被倒空。不再相信自己，这时候耶稣的一句话“拿起你的褥子走吧！”进到他心里。话语是有能力的，惊奇地使他脱离了疾病。三十八年病人什么也没有做，只仰望了耶稣，相信了耶稣的话语，蒙到恩典得救了。
以赛亚书45章
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:6-7 和合本)
神起初创造天地，有晚上有早晨，这才是完整的一天，但我们都喜欢光明，不喜欢黑暗。黑暗的环境，让我们寸步难行。但是想到光明和黑暗都是神造的，心里面就特别平安。灾祸也是神造的，那么我们祈求主的怜悯就行。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。(马太福音 7:7-8 和合本)
一天的开始是从晚上开始的，我们遇见主正是因为难的事情，所以我们才得到了最好的礼物，就是能够认识创造主。就像晚上的时候，我们从来没有怀疑第二天太阳会升起来。照样等待神的恩典的人也一定会有主的应答，我们叩门神必会给我们开门。
以赛亚书45章
5我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
6从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
我是耶和华，神着重强调了自己的名字，神为什么强调的？真的很多时候我们说神是帮助我的，神与我同在，但很多时候只是固定形式里面的很多，话可以说，心却没有，我是耶和华，神是我们的父，所有一切都在父的里面。无论好坏，无论对错，也不论我想的，所有一切都在神的手里。
造作这一切的是我耶和华，一切的里面认定神，神必引导我们。
我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。我凭公义兴起居鲁士（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的 神。(以赛亚书 45:12-14 )
神是创造的神，神里面有一切的答案，与他链接就能解开我们的忧虑，然而我们不知道谁是真正的神，就把虚假的神当做了真神来荣耀他，所以被欺骗的生活过来，以为自己知道什么，实际是过着树立自己，敬拜偶像的生活，我们被黑暗的权势欺骗，我们不知道这个事实的时候，我们就成为了愚昧的存在了。真正的神是造物主，是万物的开始。也是一切的末了。
以赛亚书
45:7我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。[简体和合本]
默想话语的时候，这里说神造光也造暗，神施平安也降灾祸。这些都是从神那里来的目的是让我们心悔改，接受话语生活。但是我们往往在过信仰生活中，常常认为我们遭遇环境和问题，认为是神不帮助我们，所以我们就要用行为来生活。我们认为我们行为好，就会蒙到神的恩典。相反我们的行为不好，就会遭到神的咒诅。我们总是看自己的时候多，但是神却在话语里指教我们，这一切都是神做的，所以我们当否认自己，接受话语。感谢！
以赛亚书45章
我—耶和华所膏的塞鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我—耶和华、以色列的 神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我—耶和华。 (以赛亚书 45:1-7 )神膏立塞鲁士为王，搀扶他，帮助他攻败列国，虽然不认识神，仍然给塞鲁士束腰。通过在塞鲁士身上的做工，让世人认识神。人带着自己的想法来找神，符合自己的心时就相信，不符合自己的心时就埋怨不平，这个不是真正的神。神造光，也造暗；施平安，又降灾祸。有暗才把光衬托出来，有灾祸才知道平安是神而来的，不是人的行为好了神赐福，也不是人有条件神帮助，神通过塞鲁士彰显出来神，同样的，神想在我们身上把神显现出来，让人们认识神，所以神打造我们，按着他自己的旨意做工。信仰生活就是无论自己看好坏都仰望神，树立神。神的意念是才是好的、善的。
【赛45:4】因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。
【赛45:5】我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。
【赛45:6】从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在11我以外并没有别神。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。
神按着自己的应许信实的成就应许，我们得救也并不是因我们的行为，而是按着神的应许作工，不知道神的心，只能陷在自己的行为里面，一辈子被罪捆绑。神藉着话语告诉我们救恩之路，人们因自己想法不能原本接受。本文里神说因雅各的缘故提名招我们，虽然我们不认识神，但神是因着他所说的应许拯救我们，大卫让米非波设与他同席吃饭，并不是因着米非波设有何条件，仅仅是因着父亲约拿单与大卫立约的缘故。现在也让我们仰望十字架上为了我们罪而死的耶稣，也记念为了我们死了复活的主。
【赛45:15】救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。
【赛45:16】凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
【赛45:17】惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
【徒17:27】要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，
神让我们揣摩而得到他，而不是很简单的得到。
【箴20:21】起初速得的产业，终久却不为福。
因为得来的容易，所以丢掉的也快。
而反复揣摩，昼夜思想得到的，深深烙印在心里，成为永远的生命。永远的见证。
【赛45:18】创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。
【赛45:19】我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”
我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。
有很多人寻求是徒然的，因为惟有以色列必蒙拯救，得永远的救恩。
【罗9:6】这不是说 神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
【罗9:7】也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
【罗9:8】这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。
所以我是真以色列人，所以我盼望生144000人，是神应许我的。
以赛亚书45章
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
(以赛亚书 45:3-7)
在以赛亚书45章里面神又一次向着以色列说了，我是你的主，我按着我的名召你，你虽然不认识我，但是我是你的帮助，我会引导着你神，这一次又向着以色列去说明了自己，神也说除了我以外，没有别的神，没有我们实际是没有什么可依靠的，只有这一位神是我们的依靠，神造光又造暗，神是值得我们去依靠第一位，所以呢，我们相信这位神的时候，我们的心里面就能够得到力量，无论是谁到神面前，无论是谁去寻求这为神的时候，神都会按着允许帮助他，神都会给她恩典人都会向她施展能力，所以我们不用疑惑，我们依靠这位神的时候，神就会成为我们的帮助，神就会带领着我们！
读以赛亚书45章的话语，19我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说，不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。
22地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
23我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
24人论我说，公义，能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。
25以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
思想45章话语的时候，可以看到除了耶和华神之外再无别神。神是天地万物的主宰 。神造光又造暗， 神施平安又降灾祸 。神有能力，有怜恤，有爱 。我们依靠这位全能的神的时候，我们必得到拯救。必不至羞愧 。我们来到这边主面前的时候，我们才能享受真正的安息 。因为耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我必使你们得安息 。有了这位拯救我们的主与我们同在，与我们同行。我们就拥有信心，盼望和平安 。特别的感谢 。
我必在你前面行，
修平崎岖之地。
我必打破铜门，
砍断铁闩。
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，
使你知道提名召你的，
就是我－耶和华、以色列的 神。
因我仆人雅各，
我所拣选以色列的缘故，
我就提名召你；
你虽不认识我，
我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神；
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，
我必给你束腰。
从日出之地到日落之处
使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华；
在我以外并没有别神。
神的恩典临到我身上，耶稣看了我的灵眼，除掉我刚硬的心，将福音的奥秘赐给我，使我明白，相信接受福音成为。被神提名呼召的人，特别感谢！
我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；
造作这一切的是我－耶和华。
诸天哪，自上而滴，
穹苍降下公义；
地面开裂，产出救恩，
使公义一同发生；
这都是我－耶和华所造的。
我们不但要感谢神造的光，又要感谢神造的暗，因为万事互相效力叫爱神的人得益处！
人论我说，
公义、能力，惟独在乎耶和华；
人都必归向他。
凡向他发怒的必至蒙羞。
以色列的后裔都必因耶和华得称为义，
并要夸耀。
认识神的人，必敬畏神，而且，神为我们预备天国，赐下丰富的救恩，公义，能力，唯独在乎耶和华！阿们！