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《诗篇》127篇

1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

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评论列表(222条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2023年10月14日 上午4:00

    西01

    诗篇:第127讲

    主题《神的恩典》

    1:本章中心

    通过诗篇第127篇:
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。
    因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。
    所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。
    儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,
    所生的孩子都能够成为勇士。
    这都是神的恩典,

    感谢神。

    2:总结

    我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。
    教会是神建造,神所保守的。
    我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
    所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
    这都是神的恩典。
    所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。

    感谢神

  • 西10
    西10 2023年10月14日 上午4:22

    诗篇 127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。所罗门建殿用了7年时间,虽然是他建了圣殿,但是在他心里,如果不是神建造的话,建造的人就枉然劳力,把荣耀完全归给神,自己虽然蒙了这么大恩典,但是心在归零的位置。经常我们蒙了恩典,参与教会福音的事情,心马上被欺骗,因为自己实际做了传了,就开始树立自己做的。就像清早进葡萄园的人一样,拿着自己劳苦受热的,开始成为抵挡的条件。建造也重要,看守也重要,但不是建立的世界,应该看守自己的心。越是被使用,蒙恩典,心里越是看见自己的不足,心里在蒙恩典的位置,学习神的心意生活。诗篇 127:3儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。儿女是神赐给的产业,儿女是神赐给的,是属于神的,尽然是神给的产业,得拿着教会的智慧,神的心,来经营养育才行。

  • 深24
    深24 2023年10月14日 上午4:55

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。
    比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。
    感悟
    是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。
    我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。
    我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造神看守感谢神

  • 南6
    南6 2023年10月14日 上午5:00

    《诗篇》127篇:主题:《耶和华的能力》
    中心:1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:看这篇话语时感受到的事,我们的神是多么伟大的神,是大有能力的主,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。苦是神的拯救神的恩典!我们早就灭亡了。我们的劳苦都是枉然的!神为了我们都作成了。没有一点是我们作的。我们作的只有犯罪。是耶稣解决我们的罪的问题! 我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳,因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。并且看固保守着我们的人生!感谢神。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2023年10月14日 上午5:08

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    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    内容
    主题 耶和华的作工
    背景
    本篇虽然称为「所罗门上行之诗」(1节),但未必是所罗门写的,很可能是大卫给所罗门写的,因为神拣选所罗门建造圣殿(代上二十八6)。
    感想
    面对这样的诗篇话语的时候,心里也是突然上来了神给的心吧,一直这样思考的时候发现神这样的帮助我们,引领我们的我们的心,特别感谢。
    就像诗篇里
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,
    若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然惊醒。
    看到这里我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,特别感谢!

  • B14
    B14 2023年10月14日 上午5:16

    【诗127:1一5】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    通过本章内容看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。
    在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神。

  • 05合
    05合 2023年10月14日 上午5:17

    【诗 127:1一5】 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    这篇诗歌的作者所罗门,分享了一个非常重要的信息,他所分享的信息是说,人若不依靠神,或者说神若不赐福给祂的百姓,那么人的牺牲和劳力再大,也不能做任何事。对于所罗门来讲,他既是一个建造者,也为人父,这样的信息也描述的是他自己的经历。所罗门在他各样的经历当中,得到这样一个结论,是可以帮助很多人的,尤其是以色列百姓。他们被掳归回,需要去建造圣殿,需要去建造自己房屋的时候,这篇诗歌对他们就有太大的帮助。就是说,人先要来到神的面前,否则自己无论做什么,好像都没有任何希望。

    这对于我们今天的基督徒来讲,也是一个非常好的提醒。它提醒我们,我们有一些特权,这些特权是我们和神的一种关系,这种关系可以保障我们自己的生活,保障我们在这个世界上如何过日子,这个是我们需要注意的。

    我想我们每个人都非常熟悉第1节,可能有的人还会背诵。它可以分作两个部分,第一部分是上半节,讲的是建造;第二部分是下半节,讲的是看守。经文说“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”拆毁一个建筑物,只需要几个小时,或者几天,但是要建造一个建筑物,就需要耗费非常多的时间。一个弱小的孩子一不小心,就能拆毁极有价值的东西;有些成人也是毁坏者,不只是拆毁自己手中的东西,更甚者拆毁了自己的人生。而神呼召我们建造我们的生命、建造我们的家庭、建造我们的教会,并在全世界建立神的国度。

    耶稣在开始传道之前,是个木匠,祂现在仍然在世上建造祂自己的教会。使徒保罗认为自己也是一个建造者,他也警告那些毁坏者,毁坏地方教会是一个危险的事,所以不可以毁坏神的教会。对于建造和毁坏,虽然建造很难,可是我们如果依靠神,就可以不断地建造;但是我们如果靠自己,就会拆毁。耶稣在第15章5节里面也说:离了我,你们就不能做什么。所以我们今天想要建造,无论是个人的生命,还是我们的家庭,还是我们的儿女,或是我们的教会,我们都要靠着耶稣基督来建造,因为离了耶稣基督,我们什么都做不了。

    不只是建造,看守也是如此。我们要保护我们所建造的,就需要来看守。那么人能够看守吗?许多孩子迷失,许多事工失败,都是因为守望者没有保持警醒。在仇敌来袭的时候,他们打盹、睡觉,以至于所建造的工程就失败了,所以看守其实是一件更不容易的事情。那么谁来看守呢?人不能看守自己所建造的工程,只有神来看守,我们的建造才能够有保障。所以我们今天的生活作息,都是仰赖神的建造和看守,因此我们更应当来到祂的面前寻求,因为祂才是真正看守我们的人。我们可能经常打盹、睡觉,也不能够常常警醒。人很难自己警醒自己,即使是基督徒,也是这样。人若靠着自己的能力,能警醒多长时间呢?《圣经》中十个童女的比喻,说明人若不靠着耶稣基督,就没有智慧和聪明。

    第2节说,“你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”第1节警告我们,不要太过于自信;第2节警告我们,不要工作过度,也不要焦虑、劳苦。这一节经文对我们今天的弟兄姐妹应用性太强了。《圣经》告诉我们,不要劳碌过度,也不要焦虑、劳苦,意思是说,我们不可以把所有的时间、精力,都投入到这个世界,投入到工作或者劳苦当中,因为还有更重要的事情,我们可以去做,那就是我们要享受神赐给我们的安息。

    人过度劳碌,其实是对神没有信心的一种表现,也是我们不依靠神的一种表现。所以对于教会的弟兄姐妹来讲,也是要劝勉大家,不可把所有的精力和时间,都投入到这个世界上,因为比世界更重要的,是我们与神的关系。若我们与神的关系美好、紧密,神就为我们开拓道路;如果我们的生命常常软弱、跌倒,我们就不能够完全地依靠神,也不能够在这个世界上,非常顺利地工作和经营自己的家。

    所罗门的一生,经历了很多事情,在他的经历当中,他这样告白说,“惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉”。其实人们今天不得安息,就是自己担了太多的重担,我们需要来到神的面前,卸下重担。这些重担,没有人能够替我们担当,只有我们的神,才能够替我们担当。所以你会发现,耶稣在暴风雨中,也会全然安息。门徒们在那里大呼小叫,但祂还是能够安息,因为祂把一切的事,都交托在天父的手中,这是祂享受安息的秘诀,这也是我们常常不能把握的,所以我们要不断地学习;我们也要通过神的话语,来调整我们现在的生活方式。

    第3节到最后说,“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。”我们建造并看守我们的房屋和城市,若没有后代子孙的继承,使家庭、城市、国家得以延续,也是枉然。在被掳归回时期,耶路撒冷的人口非常稀少,年轻人结婚、生子也是非常重要的。在犹太人中,从未听过有年轻妇女不想要孩子,或者选择堕胎的。为什么?因为儿女是犹太人的福气。《圣经》里面特别强调,儿女是珍贵的,他们是产业,因为家就是一个宝库,在这宝库里面,最宝贵的就是儿女,所以《圣经》里面,是绝对不允许人堕胎的。所以作为基督徒来讲,我们要确认,我们不可以堕胎,因为这是《圣经》非常明确的规定。

    作为基督徒来讲,什么是最重要的?人的生命是最重要的,除了人的生命以外,没有什么可以大过生命的。所以我们不只是要看重自己的生命,也要看重神赐给我们的这些新的生命。所以在教会里面,应该投入更多的精力、时间、财力,来牧养这些孩子们。儿子童、青少过年都是教会应该极力关注的,因为他们是家庭的未来,也是教会的未来,这个是非常重要的。亲爱的弟兄姐妹,我们要知道,当所罗门在写诗告白的时候,他其实清楚地知道,除了神以外,没有人可以建造、看守。我们也不可以过于忙碌,我们要享受上帝赐给我们的安息,也要极力地保守神赐给我们的产业–孩子,好好地教导他们,让他们从小就可以成为敬虔的后裔。

  • 吉03
    吉03 2023年10月14日 上午5:27

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 (诗篇 127:1-2 )
    看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明……因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐。

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2023年10月14日 上午5:33

    诗篇127篇,若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。保守我的是神,生活当中自己保护自己的心也上来,自己怎么可能保护好自己,有主人的生活,耶和华是我的牧者,
    我必不至缺乏。
    他使我躺卧在青草地上,
    领我在可安歇的水边。
    他使我的灵魂苏醒,
    为自己的名引导我走义路。

    我虽然行过死荫的幽谷,
    也不怕遭害,
    因为你与我同在;
    你的杖,你的竿,都安慰我。

    在我敌人面前,你为我摆设筵席;
    你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
    马太福音十一章二十八节,凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
    主的担孑轻省,神也给基业,就是得救。

  • 合11
    合11 2023年10月14日 上午6:23

    诗篇127章
    诗篇《旧约圣经》的一卷
    本词条
    诗篇,亦译《圣咏集》。《希伯来圣经》文集的一卷。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。或为照应“摩西五经”而分成5卷(依次为第1至41篇、第42至72篇、第73至89篇、第90至106篇、第107至150篇)。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。一些学者主张,多数篇章实际写于大卫、所罗门之后,先被编成若干小型诗集。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。可分为训诲诗、赞美诗、祈愿诗、咏史诗、诅咒诗、祷告诗、朝圣诗、律法诗、忏悔诗、弥赛亚诗等类型,基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。多数篇章最初用于圣殿的崇拜仪式,可合乐咏唱,一些诗的题记中注有所用曲调或乐器。写作背景
    关于诗歌的写作背景,部分标题中有所说明,如第3,7,18,34,51,52,54 ,56,57,59,60,63,142等。因《诗篇》中多数作品最初都为圣殿唱诗班所咏唱,它们和音乐及伴奏便有密切不可分的关系。诗的标题中涉及伴奏的乐器和音调。其中乐器类有“丝弦的乐器”(指竖琴和七弦琴等,第4篇),“吹的乐器(指角、笛等,第5篇)”,“迦特乐器”等。曲调类有“调用第八”(6),“女音”(46),“慕拉便”(9),“流离歌”(7),“朝鹿”(22),“百合花”(45),“远方无声鸽”(56),“麻哈拉”(53),“休要毁坏”(57),“为证的百合花”(60),“麻哈拉利暗俄”(88)等,但含义大难以确考。标题中还提及“怜长”,可能指唱诗班或乐队的指挥,诗中的“细拉”是一种休止符号,表示伴奏中断,唱音提高。
    中心内容:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    这里说耶和华建造看守,若不是耶和华建造看守的话,建造的人看守的人就枉然了,因着耶和华建造看守的缘故一切都变得美好,儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐,儿女也是从耶和华而来的,耶和华看顾保守,感谢神!

  • 合15
    合15 2023年10月14日 上午6:47

    诗篇127篇1节一2节,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    起初神创造了天地,神将世界万物都创造好了,所有的一切都是出于神的创造,神为什么创造着所有的一切呢?神把所有的一切创造好之后交给了人,神让人来享受着神所创造的这所有的一切,然后让人来服侍神生活,但是很多人却享受着神所创造的这一切之后,并不是去侍奉神,而是侍奉着自己的肉体。所有的一切都是神给我们的,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒!如果没有神的看顾和保守的话,人早已成为撒旦的食物,圣经里边,无论大卫去任何地方,神都看顾保守的大卫,扫罗家与大卫家征战许久,但是最后仍然是大卫胜利,因为神一直看顾保守的大卫,并不是大卫的能力,我们得救也是一样,并不是因着我们的能力从罪里边脱离出来得救,是耶稣基督在十字架上拯救了我们,特别的感谢!

  • 南13
    南13 2023年10月14日 上午6:50

    产业
    儿女是剪,儿女是产业。在战争的年代里,勇士手中的箭是产业。
    在教会时代,用福音来赢得战争,若获得的战利品就是得救的人,就是教会的儿女了。
    传福音是场属灵的战争,每得救一个人,就是一场胜利,每得救一个人就又多了一位勇士,多了一支箭。
    教会的儿女就是教会的产业,是神赐的产业。

  • 云6
    云6 2023年10月14日 上午6:51

    诗篇127篇
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。教会是神建造,神所保守的。
    我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
    所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
    这都是神的恩典。感谢神

  • 吉14
    吉14 2023年10月14日 上午7:05

    《诗篇》127篇
    本文摘要:

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    个人观点:神的良善,若不是神建造的房屋,建造的人就枉然劳力,不是神看守城池,看守的人就枉然警醒,清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;儿女是耶和华的产业,所怀的胎是神所赐的。
    总结:看话语,人的建造还有神的建造世界,人建造都是败亡的,我们自己是不能保守自己的人生,唯有神保守才行,我们的建造都是枉然的,神的建造神的保守看顾才行,无论清晨早起夜晚安歇,儿女都需要神的保守,我们依靠神才能行万事。

  • 云5
    云5 2023年10月14日 上午7:13

    诗篇127篇【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    所罗门建造了耶路撒冷圣殿,但是在他的心里拥有的心这不是我做的,而是蒙神的恩典神做的事情,所以写下来这样的话,拥有这样宝贵的心神的面前特别感谢,使所罗门一直能够寻求神一直能过被神引导的生活。
    但是我们看后来的时候所罗门神的面前离开了这样的心,不是拿着依靠神的心不拿着谦卑的心来到神的面前,结果离开了神过了堕落的生活,能发现带着什么样的心就会走什么样的路,就会过什么样的生活。
    神的面前我们是否心里带着这样的心,一切都是因着神的恩典成就的呢?还是带着树立自己的心呢?如果拿着相信自己的心,树立自己的心只能过远离神的生活,所以神的面前不是带着树立自己的心,不是一句话,而且心里实际带着这样的心,每天蒙神的恩典,带着相信神蒙恩典的信心生活,这样在神的面前就会得到神的恩典和祝福,神会为了我们做一切的工作,享受神一切的恩典,感谢主。

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2023年10月14日 上午7:13

    《诗篇》127篇
    (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。感谢感谢神,是我们最的失眠能听神的话语,被神的教会引导,处理我们如此的想法,被圣灵引导着,心里边平安,和环境好坏毫无关系,这是我们的灵魂,有养育者安慰者话语,引导我们,使我们幸福盼望,能安然睡觉,而感谢!

  • 内19
    内19 2023年10月14日 上午7:19

    诗篇127篇
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    (诗篇 127:1-2 和合本)人们喜欢依靠自己的聪明和自己的实力,愿意在条件里生活,认为条件成熟的时候做什么都可以。往往把神忽略掉,但是若不是耶和华看守城池,人们再努力看守也不会得胜,神最讨厌的就是人依靠自己血肉的膀臂。因他对摩西说:
    我要怜悯谁就怜悯谁,
    要恩待谁就恩待谁。
    据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的 神。(罗马书 9:15-16 和合本)这里说在乎的是神,不在乎定义的,不在乎奔跑的,不在乎人的行为,不在乎条件。但往往圣经里说的不在乎都是我们在乎的,虽然说在乎的世界,却又是我们不在乎的。你这过了情事神的生活,有神保守我们才能平安的生活,所有的事情都要走到神的恩典面前这是蒙福的路了!

  • 内:25
    内:25 2023年10月14日 上午7:27

    诗篇127
    中心:人建造的是家庭.守望者看守的是城池。但若没有神的同在都是枉然·一个没有神同在的家庭.不能享有神赐给家庭的属灵维系。一座没有神的城池定会动摇并从里面朽坏。不要犯使神离开自己生活的错误。如果犯了.我们所有的成就都毫无益处。把神放在我们生活中的第一位,让神来作建造的工作。
    个人观点:但只工作不休息和忽视了家庭.那就是变相的不信神有能力满足我们的需要。我们都需要有足够的时间休息和灵命上的更新。另一方面.这一节经文并不是人懒惰的藉口。
    总结:但圣经上说孩子是”耶和华所赐的产业”.是个赏赐.父母可以从他们那好问的精神和信任的态度中学到很多东西。那些把孩子视为消遣或累赘的人.应该把养育孩子当作塑造自己的机会。

  • 吉01
    吉01 2023年10月14日 上午7:29

    诗篇126

    • 神既允许祂的百姓被掳,也必有祂的美意。当百姓被神恢复的时候,「满口喜笑、满舌欢呼」(2节),成为神「行了大事」(4节)的荣耀见证。当我们脱离肉体的辖制,新造的生命逐渐「满有基督长成的身量」(弗四13),也是只有神才能做到的「大事」,这是我们在世人面前最大的见证。
    • 在神的手管理之下,属神的人无论是被掳还是恢复,都能见证神「果然为我们行了大事」(3节)。上行之人无论是脱离肉体,还是生命长进,都必须先经历被掳,后经历恢复;先背起十字架,后得荣耀冠冕;先被破碎(约十二24),后得生命(约十二25);先「流泪撒种」(5节),后「欢呼收割」(5节)。
    【诗一百廿六4】「耶和华啊,求祢使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。」
    【诗一百廿六5】「流泪撒种的,必欢呼收割!」
    【诗一百廿六6】「那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆

    • 「南地」(4节),指犹大山地南边的干旱旷野,这里的农夫倚靠季节性的河流和井水耕种。「南地的河水」(4节)都是季节性的旱溪,夏天干涸,冬天注满雨水,给一路的田野带来滋润,也给沿途的枯井补足地下水。当神带领被掳的百姓回归的时候,应许之地重新住满了百姓,「好像南地的河水复流」(5节)。当神使我们脱离肉体辖制的时候,也会用圣灵滋润我们的生命,「好像南地的河水复流」,让我们结出丰盛的果子。
    • 那些与百姓一同被掳的先知,当初都是「流泪撒种的」(5节);他们「必欢呼收割」(6节),因为回归的百姓从此脱离了偶像。那些被掳的百姓,当初也是「带种流泪出去的」(6节);他们在被掳之地忍耐等候神的应许(耶二十九4-7),最终领着敬虔的后代回归耶路撒冷,「欢欢乐乐地带禾捆回来」(6节)。他们都和南地的农夫一样,虽然耕耘撒种,但丰收却不是倚靠自己的努力,而是倚靠「南地的河水复流」,倚靠神「为他们行了大事」(2节)。同样,一个脱离了肉体的人虽然殷勤事奉,但却不倚靠肉体收获,因为知道果效「只在那叫他生长的神」
    • 我们撒福音的种子也是一样的,撒旦也会兴起很多阻挡,撒福音的种子不是一帆风顺的,有很多的牺牲和阻挡,但是我们同时也会欢呼的收割,福音的种子会发芽开花,结果的,最终我们能欢呼收割
    • 今天,我们的肉体就像种子的外壳,辖制了里面的新生命;旧人若不减少,新人就不能加增。只有神才能使我们经历被掳,又「使我们被掳的人归回」(4节),以致脱离肉体的辖制,叫外面的人死,里面的人活;外面的人破碎,里面的人长大。因此,「那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来」(6节);脱离了肉体的人就能渐渐「满有基督长成的身量」

  • 湖7
    湖7 2023年10月14日 上午7:32

    读诗篇127章,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 和合本)信仰的本身就是神在作,没有一个是人作的,很多人因为相信不了神作,所以自己想作的心更大,有一个律法师走到耶稣面前说,我当作什么才能承受永生,这个问话本身是很愚昧的,永生绝对不是靠我们作什么成就的,救恩是耶稣成就的,我们只是接受耶稣所成就的而以。所以到现在为止没有一个是靠我们自己作得到的,包括我们的子女都是神赐给我们的产业。回顾信仰的时候,没有一个是我们作的,都是神在作,我们在神面前只不过是一个无益的仆人。感谢神。

  • 云13
    云13 2023年10月14日 上午7:34

    《诗篇》127篇
    中心:
    人建造的是家庭.守望者看守的是城池。但若没有神的同在都是枉然·一个没有神同在的家庭.不能享有神赐给家庭的属灵维系。一座没有神的城池定会动摇并从里面朽坏。不要犯使神离开自己生活的错误。如果犯了.我们所有的成就都毫无益处。把神放在我们生活中的第一位,让神来作建造的工作。
    个人观点:
    但只工作不休息和忽视了家庭.那就是变相的不信神有能力满足我们的需要。我们都需要有足够的时间休息和灵命上的更新。另一方面.这一节经文并不是人懒惰的藉口。
    总结:
    但圣经上说孩子是”耶和华所赐的产业”.是个赏赐.父母可以从他们那好问的精神和信任的态度中学到很多东西。那些把孩子视为消遣或累赘的人.应该把养育孩子当作塑造自己的机会,特别感谢!

  • 合03
    合03 2023年10月14日 上午8:09

    诗篇127章,若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    读经默想: 人凭自己的劳累所做的没有什么意义,都是枉然。神所作的才有意义,神为人所作的才能给人带来益处,使人享受福气。因为人是神造的,真正为人着想的是神,神给人预备的,才能使人享受平安,喜乐,盼望。人为自己预备的,只能使人留下劳苦愁烦。所以,我们要仰望神,关注神的作为,脱离自己。神使我们在一切所行的事上得以亨通,神是叫我们抬起头的神,必不至羞愧,感谢赞美神!

  • 深08
    深08 2023年10月14日 上午8:19

    深08
    诗篇127篇
    引用文
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)

    主题:一切在神手里

    背景:
    人们不知道自己的劳苦是无意的,如果神不做工我们在怎么努力也没有意义。但自信的人总是以为自己可以。

    总结:
    如果心里有自信的人就不会听引导的声音。

  • 西03
    西03 2023年10月14日 上午8:19

    诗篇127:1 ;
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    ——以色列民离开为奴受苦的埃及,进入流奶与蜜的迦南地,是神对他子民的应许。
    然而在这路程中,需要面对各种艰辛险阻,翻山越河,遇敌争战,为的是让他们倚靠神当中,经历神的做工。最终成为信心之人!
    神把世人放在虚空的世界里,为的是把他所爱的人打造成信心之人。 撒旦却使人走向平坦的路,灵魂枯干,最终走向永远的死亡。

    你不要害怕,因为我与你同在;
    不要惊惶,因为我是你的神。
    我必坚固你,我必帮助你;
    我必用我公义的右手扶持你。
    (以赛亚书 41:10 )

    因为我要将水浇灌口渴的人,
    将河浇灌干旱之地。
    我要将我的灵浇灌你的后裔,
    将我的福浇灌你的子孙。
    (以赛亚书 44:3)

  • 湖5
    湖5 2023年10月14日 上午8:22

    诗篇127篇,
    这章圣经是说罗门的上行之诗。
    所罗门看到了自己的,一切都是蒙了神的恩典。
    如果不是神做成的一切,自己做的再好,也是枉然劳力。
    所罗门是神的产业,神为他成就了一切。
    他的一切都是在神的恩典里。
    我们得救成为了神的儿女,也是神的产业。
    我们没能力没关系,做不好也没关系,神会负我们一切的责任。
    我们所在的教会也是神来护着。
    还有所生的儿女,也是神来看顾保守。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    所以我们也要带着信心养育自己的孩子,把他们引导到神的面前生活。感谢神。

  • 深31
    深31 2023年10月14日 上午8:28

    诗篇一二十七章
    历史背景
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    话语中心
    话语说。如果没有神的话,什么都是枉然的。
    大卫把他经历的告诉我们。
    细细的揣摩话语,其实真的是这样,我们人生当中所经历的,都如羊走迷,偏行几路,没有一点我们所能成就的。
    人生,家庭,事业,工作,回过头来看看,靠着自我的能力,自己的盘算自己的谋略,没有一样成功。
    清晨早起,夜晚安息,吃喝劳碌。都是枉然。
    耶稣说我是道路,真理,生命。
    今昔是耶稣成就了我们的人生,成为了神所亲爱的,每天才有了安然的心态。活在真理的里面,才真正享受到安息。

  • 内01
    内01 2023年10月14日 上午8:34

    读诗篇127章1-5节((所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。)我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
    所给的儿女都能够成为神所使用的工人,阿们。

  • 南9
    南9 2023年10月14日 上午8:45

    《诗篇》127篇

    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    少年时是放纵情欲的阶段,血气强盛的时候,
    能够生养儿女,为人父母,已经是破碎自己了。
    有逆着本能的心,是靠着话语,就是手中的箭。
    箭多是有福的,因为有争战的兵器。
    就像预备灯油的童女,虽然打盹,新郎来的时候,
    因为有灯油,所以进到新郎的国度里了。
    我们心里有期待神作工的心,经历神的作工,
    成为与肉体争战的武器,传福音 中美好的见证。

  • 辽08
    辽08 2023年10月14日 上午8:47

    诗篇 127篇
    中心内容:称颂,赞美神的善良,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    内容总结:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。 不是我们做什么,是神做我们享受神的恩典,从心里产生感谢神的心,从心里出来歌颂赞美神的荣耀,非常感谢!

  • 内6
    内6 2023年10月14日 上午8:47

    巜诗篇》第一百二十七篇
    主题巜神向着人所赐给的恩典》
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐!感谢感谢的恩典,神向着他所造的人,已直在施怜悯, 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉!藉着教会竖立的仆人,又赐给我们得救的福音,在应许的里面,从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了!向着神感谢。

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2023年10月14日 上午8:52

    诗篇127篇,创造万物的神, 他造人在地上,叫人都要敬畏神,因为儿女也是,耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。”我们建造并看守我们的房屋和城市,若不是耶和华看守城池,看守的人,也是枉然。若不是耶和华建造城池,建造的人就枉然劳力,耶路撒冷啊。你们都要听,因为神所说的话。没有一句落空的,都要成就,为什么,因为儿女是耶和华的产业,是他的赏赐,是神给的产业,所以神要祝福他们,像儿子一样。

  • 嘿哈07
    嘿哈07 2023年10月14日 上午8:55

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    中心内容:称颂神的良善
    神从早到晚看顾他自己的儿女,因为儿女是耶和华的产业,所怀的胎是他的赏赐,作者心里认定神的时候能够拥有神赐的安息。
    总结:我们的信仰也是发现神的看顾与保守的时候才能从神那里得安息,对自己的身份也需要确认和定位,我们不是奴仆而是堂堂正正的神儿女的身份,因此能够带着信心迈步过着信心的生活。

  • 深09
    深09 2023年10月14日 上午9:01

    【诗篇第127篇】(主题:歌颂神的良善)
    1、历史文献及写作背景及中心内容:
    诗篇第127篇中写了所罗门在诗中歌颂了神,做了歌颂神的良善。所罗门说,神是良善的,因为神爱我们,神借着他的独生子耶稣基督把我们从罪恶中拯救出来。所以他提到了神的良善。
    2、个人观点:
    通过默想诗篇第127篇写了所罗门做了歌颂神良善的诗。在诗中所罗门向着神表达了他心里由衷的感激和感谢之情。【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。其中第一节说,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。就是在告诉我们耶和华神,他的能力,他的爱和他的心。实际在我们的信仰生活当中,我们需要准确的知道神向着我们的心和态度,计划。只有正确的认识神的心,才能正确的知道神向着我的爱。所以信仰生活当中不是拿着我的心去生活,而是接受神的爱,神的心去生活,这个非常重要 非常感谢。
    3、内容总结:
    通过读诗篇第127篇写了所罗门在诗中做了向着神歌颂神良善的诗。通过这个能够看到耶和华帮助,我们才能越过负担,我们才能幸福,耶华不帮助我们只能痛苦。

  • 南4
    南4 2023年10月14日 上午9:02

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    我们所做的若不是拿着神的心所做的一切都是枉然。神做的才是信实的真实的,才不会枉然的。
    做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。
    (罗马书 4:4-5 和合本)

  • 西04
    西04 2023年10月14日 上午9:10

    西04
    诗127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。(诗 127:1 )
    人们生活的时候本能性地去保守自己健康,保守自己家庭,保守自己财产等。
    也为了自己的安全加入各种保险,但实际上一切的出于自己的保守,都是浮云,起不到任何作用。
    你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23)
    真正该保守的不是显然之物,而是看不见的内心,因为一切都由心开始!
    如果不是耶和华看守房屋,看守的人枉然劳力,也就是一切都在神的手中。我们唯一要做的一件事,那就是从应许里发现自己的位置。
    列王纪下四章里,出现先知门徒的妻子,他因为欠债孩子们都要被夺走顶债的地步。
    她认为最大的问题是债务问题,且不知是不认识油的价值。
    当她通过和仆人的交流知道了油的宝贵价值以后,不但解决了一切债务,以后的度日也都不成任何问题了。
    我们也同样,通过圣经要发现已经神在应许里成就的事实,就能从环境问题中自然而然脱离出来了!不是要努力改变环境,而是要相信已经在应许里啥都成就了,完全了!

  • 合16
    合16 2023年10月14日 上午10:12

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    神向着他所造的人,已直在施怜悯, 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉!藉着教会竖立的仆人,又赐给我们得救的福音,在应许的里面,从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了!向着神感谢。

  • B08
    B08 2023年10月14日 上午10:43

    诗篇127:1若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    看这节话语的时候说,建造房屋的是耶和华,看守城池的是耶和华,若没有耶和华的看顾保守建造房屋的人只能是枉然劳力,看守城池的人也只能是枉然警醒。也就是说没有神的话一切都是无用无意义的。在约翰福音2章里有迦拿娶亲的宴席,在进行中宴席上的酒没有了,这是很扫兴的事情。那时负责宴席的人特别的慌张,不知道如何是好。在我们人生中也有很多缺乏的部分,我们想要补足自己的缺乏,所以努力的学习,努力的填满,但是往往失败的很多。在这个宴席中没有酒了,没有了喜乐的条件,幸福的条件。很感谢的是耶稣参加了这个宴席,耶稣吩咐用人把缸倒满水,并且把水送给管宴席的,用人虽然不理解还是照着耶稣的话做了,之后客人喝了耶稣的准备的酒,更加的喜乐,更加的满足。在我们所缺乏的上面不是加上我的付出,我的努力,而是加上耶稣,我们的人生才更美好,更幸福。

  • 内24
    内24 2023年10月14日 上午11:09

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇 127:1-2 )
    主题:和神的心连接
    神兴起了救赎,神成就了他的应许。这里面的内容写到了神已经做成了这一切,神的能力可以改变和解决这一切。想放下,但没有放下的智慧;想要改变,但没有改变的力量;想要得到幸福,但找不到幸福的方向;我们只能在神面前是被怜恤的条件。看着自己是多么痛苦,神也讨厌这样的离弃神跟随自己走的道路,自己也无法处理和解决这样的问题。自己只能是在痛苦里面徘徊。只是因为选择的不一样。怎么过的好,不是每周去教堂;不是让我们去祷告;也不是叫我们不抽烟不喝酒;更不是叫我们天天做好人好事,依靠耶稣只是让我们的的心和耶稣的心合一,成为一个。神想看的是我们和神之间的关系和好。因为被撒但欺骗相信了我们自己,所以过的和别人不一样。但感谢的是神愿意拯救我们,已经为我们准备了一切。我们依靠耶稣基督的恩典就过上蒙恩典的幸福的生活,特别感谢!

  • 云4
    云4 2023年10月14日 上午11:17

    【若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业,
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    (诗篇 127:1-3 )】

    主题【 神的建造】

    本篇是所罗门的上行之诗,我们在前文已经整理过《诗篇》作者和写作篇幅,在此再次整理说明一下,可以看出,所罗门一共写了两篇,今天所读的是其中一篇。
    《诗篇》中主要作者(暂且这样称呼,实际真正的作者是 神,因为【圣经都是神所默示的(提后3:16),这些都应该算为记录者。】)是大卫,他总共作了七十三篇的诗;摩西写了一篇(90篇);所罗门撰写了两篇(72篇; 127篇);其他还有亚萨所写的十二篇(如73篇等);可拉後裔的十一篇(如84篇等);还有希幔一篇(88篇)与以探的训诲诗一篇(89篇)。
    《诗篇》的内容就是向万军之耶和华献上的祈祷和颂赞,本篇也是称颂耶和华 神的良善。
    全篇共五节,可分成两个部分讲述。

    1.本篇开篇1节说【若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。】在《圣经》里“房屋”和“帐棚”、“土房”、“城池”、“池子”等比喻成我们的身体。比如:所罗门写的《传道书》12:3【看守房屋的发颤……】就是说,年轻的时候,我们人用自己的臂膀和拳头保护着自己,但是到了老年,有力的手臂也开始哆嗦发颤了。
    在这里 神想说明,我们的身体是 神赐给的,人再努力也是徒劳、枉然劳力的。在《约伯记》5:7里说【人生在世必遇患难,如同火星飞腾。】我们不能预知下一刻将要发生什么事情,仔细思考的话能发现,我们自己的人生实际不是自己来主管的。从我们的出生到死亡,没有自己的计划和选择,都是 神给安排了时间和方式。
    同样,我们我们身体的健康和平安不是自己来保守的,都是在于 神的手中。当我们罪得赦免重生得救的那天开始,我们就已经属于 神的儿女,那么我们的身体也成了“ 神的圣殿”, 神居住在这“殿里”,如果有人毁坏“这殿”, 神必毁坏那人(林前3:16-17)。也就是说,有疾病想毁坏我们的身体,但是因为我们是圣洁的 神的殿,所以 神去毁坏那疾病。多么感谢 神! 神来看顾保守我们的身体,一直到主再来的日子。在《帖撒罗尼迦前书》5:23节里, 神已经与我们立了约:【愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。】
    如果不是神亲自看守我们的“城池”,我们再怎样警醒不想离开也是不可能,也许眼睛一闭就再也不能睁开,都是在神的看守之下。

    2.在3节里说【儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。】不禁想起以前认识的一位姊妹,她结婚多年不能生孩子,检查结果让他们痛苦,姊妹是严重葡萄胎,医院的结果是这一生不能受孕生子。那时他们夫妻找到教会,牧师给了这句话语。
    我们以为生孩子只要结婚,夫妻住在一起过生活,就自然而然能生孩子。但是话语说,生孩子是 神赐给的,不是人的努力和身体健康的条件,都是出于 神的恩典。
    姊妹接受了这句话,果然怀孕了,但是医生却让她堕胎,因为按着医学的角度,胎儿无法生存。那时他们夫妻再次读了这句话语,开始相信话语。在生产前还有多次的环境,想法总是告诉他们不能有孩子了。每当那时,他们就打开《圣经》读这句话语,这是 神与我们立约的凭据。最后的结果是姊妹生了一个漂亮健康的小公主,现在孩子已经十多岁了。
    想法让我们只看环境和条件,不能去仰望 神,但是教会推动我们面对 神。当经历神的作工后,我们开始越来越相信 神。感谢 神!

  • 内13
    内13 2023年10月14日 上午11:33

    诗篇一百二十七章
    一,本章中心
    【诗127:1】若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。3 儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。5 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    二,个人观点
    圣经所指教的是,人不要相信自己,因为我们自己的心没有能力,战胜不了私欲的牵引,心里是想好好过日子,好好做生意,但是肉体喜爱赌博,不由自主的去赌博了,荒废了生意。因着生意上的失败和债务,使家庭关系变得紧张,特别的痛苦。假如人们通过信仰神的话语,得到不相信自己的心,就不会轻而易举跟随自己的想法去赌博,那够受到神话语的引导,家庭才能得到建立。除掉相信自己的心,就能相信神的儿子耶稣基督的福音,因为罪得赦免成为义人,不至灭亡反得永生。

  • 深21
    深21 2023年10月14日 下午12:01

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    神的救赎是要领我们进入安息,
    而被肉体辖制的人总是倚靠自己、但自己又靠不住,所以永远都不得安息。
    而耶和华所亲爱的,就是那些不随从肉体、只随从圣灵的人,

    神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。

  • 云7
    云7 2023年10月14日 下午12:02

    诗篇127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。
    比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。
    内容:
    是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。
    我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。
    我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的感谢。

  • 辽04
    辽04 2023年10月14日 下午12:11

    中心
    神的良善,若不是神建造的房屋,建造的人就枉然劳力,不是神看守城池,看守的人就枉然警醒,清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;儿女是耶和华的产业,所怀的胎是神所赐的。
    总结
    人的建造还有神的建造世界,人建造都是败亡的,我们自己是不能保守自己的人生,唯有神保守才行,我们的建造都是枉然的,神的建造神的保守看顾才行,无论清晨早起夜晚安歇,儿女都需要神的保守,我们依靠神才能行万事。特别感谢!

  • 海03
    海03 2023年10月14日 下午12:22

    诗篇127章

    中心主题《都是耶和华神的做工》
    经文:1节
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。

    发表:
    看今天这里面话语的时候,能够看到来到神面前该拥有的心。若不是耶和华的做工,人是什么都做不了的,也是什么都保守不了的。能够来到神的面前,凡事可以认定神。在神面前要发现自己再怎么去努力,没有神的做工,自己的努力是无用的。

    总结:
    通过话语可以对照我们的信仰,我们来到神面前带着什么样的心呢?如果把自己树立起来,把神的做工忽略掉着,这是没有任何意义的。罪得赦免也是一样,要得到神的做工才行,不是自己努力把罪洗净,而是靠着神把罪归到耶稣身上的。以赛亚书 53:6我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
    感谢神

  • 嘿哈19
    嘿哈19 2023年10月14日 下午12:34

    诗篇:127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    总结:
    信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。
    教会是神建造,神所保守的。
    我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
    所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
    这都是神的恩典。
    所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。

  • 辽03
    辽03 2023年10月14日 下午12:37

    辽03
    诗篇127篇
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:
    这里说箭袋充满的人便为有福,就是有话语和应许作为力量的源头,主说人若渴了,可以到我这里来喝。因为信他的人,必从他里面涌出活水的江河来。我们得救以后仍然需要话语的引导,如果没有话语就只能失去心里的力量,只有藉着教会的引导,不断的打碎肉体的想法,与神的话语成为一个的时候,所有的问题都能够战胜,这就是话语的力量。

  • 溪水
    溪水 2023年10月14日 下午12:57

    合08诗篇127篇
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。
    比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。
    感悟
    是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。
    我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。
    我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造神看守感谢神

  • 云12
    云12 2023年10月14日 下午1:25

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    (诗篇 127:1 和合本)

    教会是神的家,是神建立和保守的。今天神使用我作为神的仆人,特别感谢和蒙福。

    每天教会都有很多的事情,有很多压迫我,让我无能为力,不知道如何解决。

    但仔细思考就会发现,教会不是我建立的,也不是我能保守,真正保守教会的是耶和华。

    所以无论大事小事,都能来到神面前,交托给神,这样自己就能安息。神来托住,保守教会。

  • 内08
    内08 2023年10月14日 下午1:37

    《诗篇》127篇
    《希伯来圣经》文集的一卷。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。

    本章中心: 所罗门的上行诗
    在所罗门王的心里无论建造城池和看守城池的人 ,假如没有耶和华帮助,人的努力都是枉然。虽然人们每天从清早忙碌到晚上,若没有耶和华帮助人的努力都是枉然,只有蒙耶和华所爱的人才能心里得安息。我们作为神的儿女是耶和华的产业。说我怀的胎是神的赏赐,并且少年所生的儿女都是勇士。这是神给我们成为神儿女的恩典和祝福。

    个人总结 : 我们过信仰生活 ,能够看到神给我们莫大的恩典和祝福。神给了我们地上建立了教会这是神所看顾的,并且通过教会养育了我们,籍着他的仆人引导治理我们的灵魂。使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女。并且籍着教会养育,都在神的教会的恩典里而生活,感谢神!

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2023年10月14日 下午2:02

    嘿哈15
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    思主话语:看经文时,我们的神多么伟大的神,是大有能力的主,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒,你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的一切本是枉然,唯有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉,荐是神的拯救神的恩典!我们早就灭亡了,我们的带苦都是枉然的,神为了我们都已经作成了,没有我们可作的,我们作的只有犯罪,敌对神的工作,所以神没有期待什么,是耶稣解没我们的罪的问题!主说我来了,为要照你的旨意行,可见他是除去在先的,为要立定在后的,我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣,凡祭司天天站着侍奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪,但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了,从此等侯他仇敌成了他的脚凳,便叫那得以成圣的人永远完全,他永远与我们同在,引导我走义路。

  • 合14
    合14 2023年10月14日 下午2:13

    本章中心
    诗篇第127篇:
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,所怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,感谢神。
    总结:
    我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。感谢神!

  • 深13
    深13 2023年10月14日 下午2:42

    诗篇 127:1-5
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    宇宙万物所有的一切都是耶和华神创造的。没有一样不是藉着神创造。所以建造一切的基础都是耶和华。要不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力了。若不是一和华看守城池,看守的人也枉然警醒了。这一切都是出于神,如果不是神来主宰这一切,所有的人只能是在自己想法。当中。绝望的生活。有神的话语做基础。有神建造这房屋才是安全的。神来看守着城池才是安全的。如果没有神的基础之上,所做的一切都是虚空的,都是扑风的。虽然每天劳碌着受苦着。但是得到的结果却是没有盼望的。只有拥有着福音,拥有着神,我们才是有盼望的。

  • 合07
    合07 2023年10月14日 下午2:55

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    以色列百姓,因为不知道神已经与他们立了新约的缘故,所以他们一直还是生活在律法里边努力的想靠着守住律法在神面前蒙恩典,却不知神借着耶稣基督已经成就了这美好的救恩所以耶和华才是我们真正的牧者我们的人生都在乎他萨默尔记上也说耶和华使人死也使人活,所以我们的人生不在乎我们怎样努力的奔跑,那是在乎神,向着我们所怀的旨意是什么?就像使徒保罗一样,他本来是残害圣徒敌对神的人,但是神却通过耶稣是他的心,向着神回转,最后成了我们外邦人的使徒过着蒙神引导这样的祝福的生活。

  • 海07
    海07 2023年10月14日 下午3:10

    诗篇127
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 和合本)没有神的人是想自己保守自己,自己为自己谋算人生,以为努力就行了就能达到目的。却不知道属神的人生到底是怎样的,无知的人只能劳苦忙碌着肉体的人生。属神的人生有神的看顾保守,无论是儿女还是产业都是神所赐福的。神喜悦人过着侍奉福音的生活,箭袋充满的人变为有福就是因着福音而多多得救的义人兴起来。因为这个世界只有福音能吞吃一切的。

  • 09合
    09合 2023年10月14日 下午3:19

    读诗篇127篇1一5节。(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    通过本章内容看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。
    在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。时刻准备着才能胜利,通过教会仆人引导,借着话语治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,心里特别的感谢神!

  • 云17
    云17 2023年10月14日 下午3:42

    诗篇127篇

    标题:称颂神的良善

    经文摘要;

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇127:1-2 和合本)

    {感想}

    看似人在建造房屋,但是实质上是神在建造,看似人在看守,实质上是神在看守着。
    人心里骄傲的缘故感觉不到神的作工,如果神不作工的时候人行的再好也是成为无用的存在,需要神来作工蒙神帮助和恩典我们能做什么。睡觉也是不是自己想睡而睡的,是蒙了神的恩典的缘故可以享受的一切。
    感谢神!

  • 深20
    深20 2023年10月14日 下午3:46

    诗篇127
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    神不喜欢离弃神跟随自己走的道路,自己也无法处理和解决这样的问题,自己只能是在痛苦里面徘徊,只是因为选择的不一样,怎么过的好,不是每周去教堂;不是让我们去祷告;也不是叫我们不抽烟不喝酒;更不是叫我们天天做好人好事,依靠耶稣只是让我们的的心和耶稣的心合一,成为一个。
    神想看的是我们和神之间的关系和好。因为被撒但欺骗相信了我们自己,所以过的和别人不一样。但感谢的是神愿意拯救我们,已经为我们准备了一切。我们依靠耶稣基督的恩典就过上蒙恩典的幸福的生活,感谢神!

  • 湖14
    湖14 2023年10月14日 下午3:53

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    通过本章内容看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神!

  • 嘿哈10
    嘿哈10 2023年10月14日 下午5:01

    诗127:1-2 若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    在我们信仰生活中,任何事都需要蒙恩典,如果我们藐视掉神的恩典,把什么都当作是理所当然的话,我们就会变得很难,变得很累,最终也不能蒙到恩典。所以所罗门说:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。言外之意的意思就是凡事都需要蒙神的恩典。同时也说明了神若帮助我们的话,我们就能够做成任何的事情。因为耶和华启没有难成的事,在神凡事都能做成。
    2节-你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然,惟有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉。
    耶稣基督背负了我们的罪,替我们付出了罪的代价,被钉死在十字架上。耶稣在最后的时候说:成了。也就意味着神借着耶稣已经把一切救恩的工作都成就了。所以耶和华必能叫他安然睡觉。马太福音11章28节也说:凡劳苦担重担的人可以上我这里来,我就使你们得安息。我们心里真正的相信耶稣基督已经作成了一切的话,我们就能够来临真正的平安和休息。特别感谢!

  • 南10
    南10 2023年10月14日 下午5:07

    诗篇127篇,
    第一段本文中心,
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。箭袋充满的人便为有福,他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    第二段总结,
    通过圣经上的话语,耶和华神让我们正确的知道儿女是耶和华的产业,耶和华的产业那我们就应当让孩子们,能够正确的认识到福音,也正确的能够作者福音的工作,当我们看见孩子不足的时候,我们正确的应该知道,孩子是神的产业,那神的儿女必是世界上最强大的孩子,最聪明幸福的孩子。但我们却用我们的眼睛,不断的看着孩子们的软弱,这是我们把孩子捆绑在我们的想法之中,这样的管理并且害了孩子,也在神的面前得不到神的喜悦,那我们正确的应当把孩子的人生交托给神,我们也不断的看见神的作工。阿们荣耀归给神。

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2023年10月14日 下午5:14

    诗篇第127篇:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 和合本)看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明……因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐。

  • 海10
    海10 2023年10月14日 下午5:19

    今天读《诗篇》127篇
    1 背景及内容: 诗篇是《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    2 中心及个人感悟: 看到所罗门的上行诗
    在所罗门王的心里无论建造城池和看守城池的人 ,假如没有耶和华帮助,人的努力都是枉然。虽然人们每天从清早忙碌到晚上,若没有耶和华帮助人的努力都是枉然,只有蒙耶和华所爱的人才能心里得安息。我们作为神的儿女是耶和华的产业。说我怀的胎是神的赏赐,并且少年所生的儿女都是勇士。这是神给我们成为神儿女的恩典和祝福。
    3 总结 : 我们过信仰生活 ,能够看到神给我们莫大的恩典和祝福。神给了我们地上建立了教会这是神所看顾的,并且通过教会养育了我们,籍着他的仆人引导治理我们的灵魂。使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女。并且籍着教会养育,都在神的教会的恩典里而生活,特别感谢神!

  • 西07
    西07 2023年10月14日 下午5:22

    篇 127:
    看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明……因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐

  • 辽2
    辽2 2023年10月14日 下午5:53

    诗篇127篇 1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    很多人都知道这个圣经的话语。有的人祷告的时候会说到这样话语,有时候平时也会这样去说。但事实上,在我们的内心里面是不是拥有这样的心呢?如果我们只是知道这样的话,我们的心不是带着这样的心生活的时候。那么,这话在我们的心里面不会起到任何的效果,也得不到任何的改变。并且在生活当中,我们也不会去依靠神,而是会依靠自己去生活。但这不只是一句话,而是通过听这个话语,这个话语进到我们的心里,我们心里真正能够发现着,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。我们心里面真正接受这个话语里面的神的心的时候。在我们的生活当中,就不会依靠自己,信赖自己,我们内心的里面就会依靠神、仰望着神生活,感谢神。

  • T5
    T5 2023年10月14日 下午5:54

    看诗篇127章的时候,
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    通过话语,我们的神是多么伟大的神,是大有能力的主,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。苦是神的拯救神的恩典!我们早就灭亡了。我们的劳苦都是枉然的!神为了我们都作成了。没有一点是我们作的。我们作的只有犯罪。是耶稣解决我们的罪的问题! 我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳,因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。并且看固保守着我们的人生。感谢主!

  • 合17
    合17 2023年10月14日 下午5:54

    诗127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇 127:1-2 和合本)
    默想话语的时候,所罗门准确的知道,如果不是神的帮助神的作工靠着所罗门自己是无法造成的!所罗门带着这样的心依靠着神,所以神帮助他建成了圣殿。如果所罗门一直带着这样的心,他的人生并且他的国家就会一直得到神的祝福。但是所罗门晚年的时候,却离开了神。他心里面开始带着的是以为自己能做什么,树立着自己的心,娶了外邦女子从此败亡。我们生活也是依靠着神我们凡事都能做,但是远离神也只能败亡。

  • 吉06
    吉06 2023年10月14日 下午6:16

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    虽然人必须要工作,但没有神的祝福,一切都是枉然的。“安然睡觉”:勤劳工作是应当的,也值得鼓励,但若没有神的看顾,人难凭一己劳力免于饥寒。因为谷物的生长丰收,家畜的繁殖都在神手中,是祂赐的福气(太六25~34)。神要祂所爱的人有充分的休息。
    「必叫他安然睡觉」:或作「当他睡觉时必供养他」。
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉:?当与前一节联系起来进行理解。不认识神并试图只凭自己的努力成就某事的人,其一切辛劳将付诸东流,人所得到的只有身心的疲惫,然而信靠神而诚实动工的人,必会得到神所赐下的身体上的休息与心灵的平静。
    信仰生活里​从得救到如今一直能够看到。籍着自己所做的一切都是败亡的,【林前15:10】然而我今日成了何等人,是蒙 神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是 神的恩与我同在。能够看到神的恩典教会里面能够保守着我的身心,也保守着我的家族一无是处的我被神使用。是我们在福音里头过的幸福喜乐。

  • 合10
    合10 2023年10月14日 下午6:23

    🌵【诗127:1】若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    🌴读后感『出于神的必听神的话』​【约8:44你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。8:45我将真理告诉你们,你们就因此不信我。8:46你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢?8:47出于 神的,必听 神的话;你们不听,因为你们不是出于 神。”】耶稣向着犹太人说,你们是出于你们的父魔鬼,犹太人听了以后,实在是接受不了,因为犹太人认为自己就是神的儿女,因为他们是相信神的人,而且很虔诚,他们也遵守摩西的律法,也爱神,他们认为自己就是神的儿女,怎么能是魔鬼的女儿呢?耶稣说的话很让犹太人愤恨,所以犹太人反对耶稣,甚至想杀了耶稣。其实耶稣说的一点都没错,耶稣只是想把事实告诉他们,耶稣也会骗他们,只是实话实说而已,因为耶稣什么都能做到,就是让他撒谎做不到,耶稣说的话全都是真理,包括每一句话,因为耶稣才是真正的神的儿子,虽然他有人的外貌,但耶稣是神的儿子,他是道成了肉身,耶稣有两种品性,有神性,也有人性,但耶稣没有罪,耶稣是圣洁的,这就是人与耶稣不同的地方,耶稣是神,耶稣准确的知道自己是神的儿子,所以耶稣能辨别出来谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女,因为将来耶稣会坐在宝座上审判万民,其实耶稣说犹太人是魔鬼的儿女,这是为了帮助他们,不然到了将来的审判台前就更迟了,犹太人活在自信的里面,是他们自称自己是神的儿女,他们仗着自己是亚伯拉罕的子孙后代,他们遵守摩西吩咐的律法,就声称自己是神的儿女了,其实这是自信,成为神儿女的条件绝不是因着是亚伯拉罕的子孙,也不是因着遵守律法,更不是虔诚的去敬拜神,成为神儿女的条件只有一个,也只有一条路,那就是靠着耶稣来拯救我们,【约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。】想成为神的儿女,必须是靠着耶稣,靠着相信耶稣宝血洗净罪,只有罪被洗净了,成为了圣洁,成为了完全,成为跟耶稣一样圣洁的人才算是神的儿女,犹太人的信仰,是不想靠着耶稣,只想靠着自己,靠着遵守律法称义,这就是他们的方法,他们虽然信神,但不相信耶稣,所以耶稣才说他们魔鬼的儿女,耶稣知道神把进天国的路交给他,耶稣知道该怎样进天国,耶稣知道只有相信耶稣的流宝血永远洗净了罪,这样的人才能进天国,但是犹太人不靠着耶稣,与耶稣一点关系都没有,而且还跟耶稣作对,这就是犹太人灭亡的原因,犹太人忽略了耶稣,忽略了宝血,忽略了救恩,只想靠着自己的能力,这就是撒但魔鬼的欺骗。

  • B25
    B25 2023年10月14日 下午6:46

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    看这段话语中,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神!

  • 辽12
    辽12 2023年10月14日 下午6:48

    诗篇127篇
    总结:127篇里面讲到耶和华看守我们,我们所有的一切都不会成为枉然,成为劳力,耶和华在我们人生里面做工的话,我们的人生是特别幸福的。儿女也是耶和华所给我们的产业,真的所有的一切都在神的手里面,就连这个救恩神也同样给了我们,让我们成为神的百姓,主我们感谢你。

  • 内20
    内20 2023年10月14日 下午6:53

    《诗篇127篇》
    历史背景:《诗篇》的成书历史悠久,最早资料无确考。《诗篇》的早期萌芽出现于统一王国时代,多数作品形成于分国时期,有些在被掳之后,还有些为时更晚。在此期间,它们中的一部分先被编成若干较小的诗集,经多次筛选,合并和修订,最后于公元前2世纪形成定本。本书在犹太会堂崇拜中占有重要地位,它在成书过程中,因崇拜活动的需要而不断充实完善,写成后便在各种宗教仪式中朗读,其中优异者成为圣殿收藏和应用的传统篇目。

    本章中心:所罗门的上行之诗,他虽然建造了圣殿,但是他心里准确知道如果不是耶和华建造,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。儿女是耶和华的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭,箭袋充满的人便为有福。

    读后感想:所罗门明白神的能力,所有的一切都神的保守。我们过信仰生活的时候,同样是神的保守,我们自己不能看守我们。儿女也是神所赐的,我们应当教养儿女从小认识神,学习神,感谢神!

  • 辽09
    辽09 2023年10月14日 下午7:05

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典,教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守,包括我们的儿女也都是神所赐给的,这都是神的恩典。箭袋充满的人便为有福,我们信仰里充满神的话语,才是蒙福的,因为话语也是我们信仰的力量,生活的能力,路上的光,脚前的灯,感谢主!

  • 内02
    内02 2023年10月14日 下午7:06

    诗篇一百二十七篇:
    (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    –诗127:1-2
    每日思:看这篇话语的时候,
    中心:在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。
    所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。
    儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,感谢神!
    总结:我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人,这是神成就的一切,只有神帮助!特别感谢!

  • 云8
    云8 2023年10月14日 下午7:11

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇 127:1-2 和合本)看诗篇127篇的时候,有人做的世界,还有神做的世界,这里面说若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华华看守城池,看守的人就枉然警醒,也就是说神不做工的话,人再怎么做,人再怎么用心那个也没有用。但是如果神做工的话和我们没有关系的,最后说惟有耶和华所爱的,必叫他安然睡觉。所以我们生活里面我们怎么样不是在于我们自己,而是在于神,神使我们成为义人的话,那我们就成为义人,神使我们过信心的生活的话,我们就过信心的生活,神让我们怎么样,那我们就只能过什么生活,不在于我们自己,许多时候因为总是自己想努力的做什么,所以心里面痛苦,但是看话语的时候不在于我们怎么样,而是在于神做不做工。

  • B34
    B34 2023年10月14日 下午7:12

    B34 诗127篇 人凭自己的劳累所做的没有什么意义,都是枉然。神所作的才有意义,神为人所作的才能给人带来益处,使人享受福气。因为人是神造的,真正为人着想的是神,神给人预备的,才能使人享受平安,喜乐,盼望。人为自己预备的,只能使人留下劳苦愁烦。所以,我们要仰望神,关注神的作为,脱离自己。神使我们在一切所行的事上得以亨通,神是叫我们抬起头的神,必不至羞愧,感谢赞美神!

  • 内23
    内23 2023年10月14日 下午7:14

    诗篇127章:(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的,神建造神看守。感谢神

  • 海06
    海06 2023年10月14日 下午7:31

    诗篇127:1-5节若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。看这章圣经看到若不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。神藉着所罗门建造了圣殿,但看守圣殿的是神,并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,所怀的胎是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士,在我们过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典,教会是神建造,神所保守的,我们的家庭和我们的人生,都是神建立并亲自来看顾和保守,我们的儿女也都是神所赐给的,所给的儿女都能够成为神所使用的工人,所以在养育孩子的事情上应当拿着相信神的信心养育,圣经说从小教养孩童,使他走当正的路,就是到老也不偏离。

  • 吉09
    吉09 2023年10月14日 下午8:03

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 )所罗门通过圣殿能够发现神的意念和作为若不是耶和华建造怎能拥有这样的成就呢?所以因着神的建造也必须得到神的保守看顾凭着人的能力方法是不可行的,人生吃饭睡觉也在神的恩典和怜悯里面儿女也是因神的赐给而拥有,被神保守看顾引领着过着依靠仰望神喜乐幸福的生活感谢神!

  • 嘿哈18
    嘿哈18 2023年10月14日 下午8:17

    嘿哈18:看诗篇127篇。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。我们的人生,我们的幸福,我们的家庭,我们的健康,我们所有的一切得神保守看顾才行,神为我们警醒,神为我们做工的时候我们才能收获一个幸福,有盼望的人生。靠着自己的力量,靠着自己的条件,靠着自己的努力。我们无法获得一个幸福的人生,因为我们自己胜过不了罪。我们自己胜过不了撒旦,魔鬼撒旦像吼叫的狮子一样遍地游行,寻找可吞吃的人。我们只有依靠话语,依靠神,我们才能胜过魔鬼撒旦。我们的家庭,我们的儿女也是神赐给我们儿女。我们得拿着主的心,拿着信心,把儿女也能够引导到神面前。让儿女也能够侍奉神,依靠神,与神同行。特别的感谢

  • 合18
    合18 2023年10月14日 下午8:43

    每日默想
    经文:
    诗篇127篇

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    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。

    通过话语可以对照我们的信仰,我们来到神面前带着什么样的心呢?如果把自己树立起来,把神的做工忽略掉着,这是没有任何意义的。罪得赦免也是一样,要得到神的做工才行,不是自己努力把罪洗净,而是靠着神把罪归到耶稣身上的。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。感谢神!

  • 深04
    深04 2023年10月14日 下午8:44

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。所罗门建造了耶路撒冷圣殿,但是在他的心里拥有的心这不是我做的,而是蒙神的恩典神做的事情,所以写下来这样的话,拥有这样宝贵的心神的面前特别感谢,使所罗门一直能够寻求神一直能过被神引导的生活。但是我们看后来的时候所罗门神的面前离开了这样的心,不是拿着依靠神的心不拿着谦卑的心来到神的面前,结果离开了神过了堕落的生活,能发现带着什么样的心就会走什么样的路,就会过什么样的生活。

  • 西09
    西09 2023年10月14日 下午8:45

    诗篇127章
    本章中心:1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    个人领受及总结:
    我们得救是本乎恩,是主耶稣的拯救和神的拣选。不在乎人的行为。籍着福音使我们重生获得新生命。成为了神家里人。无论是传福音还是听福音得救的人都是神所赐给的。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎也是耶和华的赏赐。

  • 海14
    海14 2023年10月14日 下午9:16

    海14
    海14
    诗篇127篇
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    神一直告诉我们的就是一切都是神来保守我们,人如果离开神无论人怎么努力都无济于事,这里说,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒,若不是耶和华建造房屋建造的人就枉然劳力,是的,人心里藐视神的时候总想依靠自己,但是依靠自己就是只能拜望的。

  • B07
    B07 2023年10月14日 下午9:19

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:房屋也是需要耶和华建造,
    房屋也是预表居所,就是教会,
    如果教会不是耶和华建造,建造的也是枉然劳力。
    城池若不是耶和华看守,看守也是枉然警醒。
    所有的一切都是出于神,神是这一切的主人,我们感谢神,
    都是要出于神,只有神才能使我们成就,才能立定,才能永久。

  • B13
    B13 2023年10月14日 下午9:26

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    这里说若不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿,但看守圣殿的是神,并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士,这都是神的恩典。

  • B36
    B36 2023年10月14日 下午9:36

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    (诗篇 127:1-2 和合本)
    从亚当夏娃吃了分别善恶树结的果子,人们就开始有了自己的世界,不断的树立建造着自己的世界生活着。因为脱离了神,所以用自己的方法手段来保护自己,该隐是这样,宁录也是如此,用自己的方法想要免受损害。而圣经话语说若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    信仰的道路上就是如此,不是依靠自己,而是神来保守着我们。往往我们想依靠自己,而结局是虚空,是无有,是痛苦的。而我们依靠着神,依靠着他的话语,神保守着我们所有的一切,神来安慰我们的心,神加添我们一切心力。

  • 深27
    深27 2023年10月14日 下午10:05

    诗篇127篇:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。
    教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。非常感谢神的恩典!

  • 合4
    合4 2023年10月14日 下午10:13

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    (诗篇 127:1-2 和合本)

    分享:
    人生中能够认识神的真理是特别幸福的事情,因为人生并不是按照自己的计划发展,如果没有神的怜悯和恩典,人将会在不幸中度过人生的岁月。
    亚当夏娃本来在幸福的伊甸园生活,可是撒旦欺骗他们,使他们走向不幸,当他们疲于用无花果树叶子编做裙子遮住赤身露体时,撒旦正得意他们成为他的奴仆。
    后面神去找他们,神把使他们不幸的根源显现出来,使他们能发现是撒旦欺骗了他们,那时他们能感受到神的公义与爱,还有对生命有了关心。
    这里说若不是神建造房屋,看守城池,人自己就是枉然劳力与警醒。人生如果不是神帮助,所有的一切都是徒劳无益的,我们能够罪得赦免得救也是如此,人靠着自己根本达不到神的要求,是蒙了耶稣基督的恩典才罪得赦免,生活中也是需要继续的带着蒙恩典的心生活。

  • 南1
    南1 2023年10月14日 下午10:17

    诗篇127

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    (诗篇 127:1-2 和合本)

    面对这样的诗篇话语的时候,心里也是突然上来了神给的心吧,一直这样思考的时候发现神这样的帮助我们,引领我们的我们的心,就像诗篇里若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然惊醒。看到这里我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。

  • 深33
    深33 2023年10月14日 下午10:21

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

  • 合19
    合19 2023年10月14日 下午10:27

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5)

    创作背景:

    诗篇一百二十七篇记录了所罗的上行之诗,所罗门做王之后一直得到了神的帮助,所罗门向着神求了智慧去治理百姓,神把他没有求的也都加给了他。

    最后所罗门心里留下的就是神为了他所做的,因此感受到一切都是神的保守和神的预备,若不是神建造建造的人就枉然劳力,若不是神看守,看守的人就枉然警醒。

    总结:

    相信神的时候,比起我们自己去做什么,心里能够留下神为了我们所做的就感谢了,当发现神为了我们预备为了我们做工我们就因着神能来临感恩的心。

    感谢神!

  • B04
    B04 2023年10月14日 下午10:33

    《耶和华的保守》
    诗篇127篇1-5节“1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧”
    • 耶和华的保守
    这里说“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”有种过信仰的人,一种是树立自己不认识耶和华保守的人,当有成就的事情时候,心中会留下自己的付出会树立自己,一旦遇到环境就会埋怨神为何没有给做工心中留下埋怨不平。一种是发现耶和华使自己保守者的人会心存感谢。无论遇到什么环境会先认定神期待神的带领生活。夜晚安歇,在环境中能安息因为耶和华必叫他安然睡觉。

  • 湖13
    湖13 2023年10月14日 下午10:43

    诗篇127篇。
    一节到五节。
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    看这话语里面说:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    我们的人生当中若没有 耶和华神的看顾和保守,我们能做什么呢?
    根基若毁坏,义人能做什么呢?
    我们信仰的根基,就是万军之耶和华神。
    就是引导我们的教会和仆人,我们的人生若没有耶和华神的看顾和保守,我们再怎么努力,自己你能有保障吗?你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然,惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。就像话语里面说的,儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎,是他所给的赏赐,我们所有的一切都是神给我们的,不是我们自己努力的结果,不是靠自己的努力得来的,所以我们向着这位万军之耶和华神,只有感谢。献上感谢和赞美。

  • B01
    B01 2023年10月14日 下午11:14

    1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    我们过信仰时,我们期待放在哪里很重要,我们或者期待自己,或者期待神!当我们期待自己时,神不做工,所做的一切毫无意义,都是白辛苦,并且不熟而落。但当我们依靠神、仰望神的时候,神做工就会带来真正的改变,非常感谢!
    这里说:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。也就是得神做工,神建造,不然我们再怎么做也没有功效。能够传福音生出生命来,这是神的赏赐,神的恩典,圣经里说:儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐!一切荣耀归给神,感谢神的恩典!

  • 内7
    内7 2023年10月14日 下午11:48

    《诗篇》127篇
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    总结:信仰的道路上,不是依靠自己,而是神来保守着我们。往往我们想依靠自己,而结局是虚空,是无有,是痛苦的。而我们依靠着神,依靠着他的话语,神保守着我们所有的一切。

  • 内15
    内15 2023年10月15日 上午12:43

    诗篇127
    所罗门的心里边看到了神的恩典。
    因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。
    所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。
    儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,
    所生的孩子都能够成为勇士。
    这都是神的恩典,

    感谢神。

    2:总结

    我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。
    教会是神建造,神所保守的。
    我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。.一切都是神的恩典。

  • 西11
    西11 2023年10月15日 上午4:23

    诗篇127
    主题:《建造心房》
    本章内容:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    ●房屋建造起来,有很多好处,可以避风挡雨,可以保护自己,城墙建立起也可以使百姓安居乐业。但是房屋和城墙都需要有门,需要来往走动,有出有进。没有来往,也容易把自己关闭起来,封闭在自己的世界里面。挪亚方舟的门,是神给关闭的,在那里挪亚方舟里面人和动物,得到神仆人的养育。神使挪亚都预备了食物,接受给与的就可以。但方舟不是在树立人而建立的,而是因为人思想的尽都是恶,所以需要建造方舟,可以保全生命。因为脱离了人的肉体的方法,用人的眼光看不会有死亡,所以人不进入方舟,所以都被毁灭了。
    所罗门建造圣殿的时候,发现若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。神并非想建造地方的房屋,而是想建造人的心房。不是人自己能保守自己的心,需要神来做工,我们才能圣洁,因为我们人已经卖给罪了,有行善的所愿,没有行善的能力。不是自己不想犯罪就不犯,不是人们不想抽烟就不抽,开始的想法都是好的,但后来就不是不想抽就不抽,而是不由自主的被烟牵引,成为烟的奴隶。
    总结:我们习惯性靠自己,以为自己可靠,人为了得到朽坏的食物,有方法,该隐是种地的,以为汗流满面可以得到食物,侍奉神的方法也是使用土产为祭物,但神告诉该隐,你种地,地不再给你效力。是侍奉神的方法和得到地上的食物是不一样的。人应该离弃自己的道路,离弃自己的意念,该隐发现了自己的恶,自己使用的侍奉神的方法错了,他看到了自己所做的都是无益的,和自己做好做坏都是一样的,只能灭亡。所以神拯救了该隐,给他立了得救的记号。神拯救我们的方法是,我们卖给罪了,不是我们战胜罪,是接受耶稣基督的拯救。特别感谢,通过仆人引导我们的信仰。

  • 深09
    深09 2023年10月15日 上午5:03

    【诗篇第127篇】(主题:歌颂神的良善)
    1、历史文献及写作背景及中心内容:
    诗篇第127篇中写了所罗门在诗中歌颂了神,做了歌颂神的良善。所罗门说,神是良善的,因为神爱我们,神借着他的独生子耶稣基督把我们从罪恶中拯救出来。所以他提到了神的良善。
    2、个人观点:
    通过默想诗篇第127篇写了所罗门做了歌颂神良善的诗。在诗中所罗门向着神表达了他心里由衷的感激和感谢之情。【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。其中第一节说,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。就是在告诉我们耶和华神,他的能力,他的爱和他的心。实际在我们的信仰生活当中,我们需要准确的知道神向着我们的心和态度,计划。只有正确的认识神的心,才能正确的知道神向着我的爱。所以信仰生活当中不是拿着我的心去生活,而是接受神的爱,神的心去生活,这个非常重要 非常感谢。
    3、内容总结:
    通过读诗篇第127篇写了所罗门在诗中做了向着神歌颂神良善的诗。通过这个能够看到耶和华帮助,我们才能越过负担,我们才能幸福,耶华不帮助我们只能痛苦。

  • 内16
    内16 2023年10月15日 上午5:28

    诗篇128读后感
    通过本章内容看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神。

  • 云19
    云19 2023年10月15日 上午5:38

    诗篇127篇:
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    诗篇127篇是我们常说的话语了,我们做什么也是,若不是出于神的,就不能立定,就不能得到保守。我们传着福音,热心的时候很多,但是如果不是出于神的,神不作工的话,就不能结果子。所以我们的心要期待神、寻求神、仰望神才行。养育的部分也是,都需要神的恩典,我们能够看守羊群吗?绝对不是这样的,能够看守羊群的是耶稣基督,耶稣基督是好牧人,真正的牧会是耶稣基督的牧会,祂是真正的牧者。“你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭……”我们觉得这样生活是正路,这也是世人眼中的“有正事”,但是神却说:“本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”神说这样生活没有意义。“惟有耶和华所亲爱的……”那什么是神所亲爱的,圣经里面给了答案:“【约14:21】有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”爱主的人主也爱他,父亲也爱他,爱主就是遵守神的命令。当然首先是得到神的话语,跟谁神的话语,就是接受神的引导,跟随神的旨意的意思,这就是爱主的人,走正路的人。藉着话语发现神的心,非常感谢!

  • 内9
    内9 2023年10月15日 上午5:42

    诗篇第127篇读后感
    本章主题:被耶和华建造房屋,耶和华看守城池人有福了。
    一、时代背景:
    诗篇126:1-3节(上行之诗。)当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人。我们满口喜笑,满舌欢呼的时候,外邦中就有人说,耶和华为他们行了大事。耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。
    二、摘要经文:
    诗篇127:1 (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    三、今日醒悟:
    诗篇 127:2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。雅各书 4:13节:嗐,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。4:14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。4:15 你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。4:16 现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。
    诗篇127:3 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。127:4 少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。127:5 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。人有两种生活,一是肉体的生活,二是属于灵的生活。儿女也有两种儿女,一是藉着肉体生的,另一个是藉着圣灵生的。 若不例外在正常的情况之下,无论是肉体生的,还是灵生的,在仇敌攻击的时候,都能与我站在一起,他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    四、总结:
    腓立比书4:1 我所亲爱所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。我若不蒙恩典得救成为义人,成为神引导的福音传道者,哪有天上喜乐的冠冕。但如今神藉着教会给很多天上喜乐的冠冕。但这些冠冕没有一个是留给我自己的,都是归给主耶稣的如同启示录4:10-11节的情景:那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说:我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的.因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。

  • 辽10
    辽10 2023年10月15日 上午5:48

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。就是君王也是靠着耶和华神安然睡觉。所罗门时期是以色列人心中的荣耀时期,比起所罗门,他们更加崇尚的是大卫时期。在历史中是有名的,值得人们记忆的伟大时期。但是再大的尊容都是耶和华的帮助和怜悯。再大的荣耀都是因为耶和华保守了当时的国度。若不是耶和华帮助的话, 没有人能够树立。看表面 的话是因为周围巴比伦,波斯,希腊兴起来,导致在夹缝中的以色列无法生存,其实真实的是因为以色列和犹大的王不敬畏耶和华神,所以神把他们抛散在天下。

  • 西05
    西05 2023年10月15日 上午5:58

    诗篇127篇 耶和华的产业
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    我们是本于他,倚靠他,归于他。但很多时候,我们忘了自己的出身,忘了自己的倚靠,不思想以后的去处,只在今生有指望,留下的都是枉然,赤身而来,赤身而去,分毫不能带去。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。神爱我们,因我们喜乐而欢呼。论到世上的圣民,是神最喜爱的。我们一切的都是神的,神会看顾保守,比起自己养孩子,交给神的时候,才能脱离世上从情欲来的败坏,得与神的性情有份。年少时能够体会父母的心肠,从父母那里学到智慧,就成为治服己心的人,是有福的人,在仇敌面前也能够像大卫一样,摆设宴席,因有耶和华为牧者。哈利路亚。

  • 内11
    内11 2023年10月15日 上午6:45

    所罗门建殿用了7年时间,虽然是他建了圣殿,但是在他心里,如果不是神建造的话,建造的人就枉然劳力,把荣耀完全归给神,自己虽然蒙了这么大恩典,但是心在归零的位置。经常我们蒙了恩典,参与教会福音的事情,心马上被欺骗,因为自己实际做了传了,就开始树立自己做的。就像清早进葡萄园的人一样,拿着自己劳苦受热的,开始成为抵挡的条件。建造也重要,看守也重要,但不是建立的世界,应该看守自己的心。越是被使用,蒙恩典,心里越是看见自己的不足,心里在蒙恩典的位置,学习神的心意生活。诗篇 127:3儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。儿女是神赐给的产业,儿女是神赐给的,是属于神的,尽然是神给的产业,得拿着教会的智慧,神的心

  • 云10
    云10 2023年10月15日 上午7:00

    诗篇127

    “若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。”(1上)果真如此吗?从教训的层面来讲,可以说不一定是这样的。因为我们也可以看到不信之人的繁盛。但是,从神学角度来讲,这却是千古不变的真理。
    也就是说这句话与神和大卫所立的约之间有着密切的关系。大卫“王对先知拿单说:‘看哪,我住在香柏木的宫中, 神的约柜反在幔子里。’”(撒下7:2)即大卫向拿单说了要建圣殿的愿望后,拿单对大卫说,如果这样,你可以照你的心意而行。
    但是,“当夜耶和华的话临到拿单说:‘你去告诉我仆人大卫说,耶和华如此说:“你岂可建造殿宇给我居住呢?”’”并且说:“我耶和华应许你,必为你建立家室。”(撒下7:4-5,11)也就是神应许要为大卫建造。
    神所说我“必为你(大卫)建立家室”指的就是要在大卫的子孙中差下基督的弥赛亚之约。神最终成就了这约,如经文所说:“你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。”(路1:31-33)
    神又具体说明了他的计划——“你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。”(撒下7:12-13)
    这个约首先因着所罗门继承王位建造圣殿而成就,但最终的成就在于从大卫的子孙中出来的基督所言“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)。
    圣经说:“岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗?”(林前3:16)

  • 辽6
    辽6 2023年10月15日 上午7:20

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    我们人所做的一切事情,若不是有神在我们以先为我们预备好,做好的话,我们人什么也做不了,什么也做不好。因为神帮助我们,神已经给我们预备好的缘故,我们才能做成事情。如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”(哥林多前书 1:31 和合本)当我们人没有认识到这一点的话,人都是在靠着自己的努力,虔诚,热心做事情,都想靠着自己的劳碌得食,但这是枉然,这里面没有平安,没有安息,唯有仰望依靠神,从神的里面才有真正的喜乐平安。

  • 嘿哈12
    嘿哈12 2023年10月15日 上午7:27

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。在所罗门王的心里无论建造城池和看守城池的人 ,假如没有耶和华帮助,人的努力都是枉然。虽然人们每天从清早忙碌到晚上,若没有耶和华帮助人的努力都是枉然,只有蒙耶和华所爱的人才能心里得安息。我们作为神的儿女是耶和华的产业。说我怀的胎是神的赏赐,并且少年所生的儿女都是勇士。这是神给我们成为神儿女的恩典和祝福。 我们过信仰生活 ,能够看到神给我们莫大的恩典和祝福。神给了我们地上建立了教会这是神所看顾的,并且通过教会养育了我们,籍着他的仆人引导治理我们的灵魂。使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女。并且籍着教会养育,都在蒙神的教会的恩典里生活,感谢神!

  • 西08
    西08 2023年10月15日 上午7:28

    诗篇 第127篇

    主题:《称颂神的建造》

    本章中心:

    看本篇能看到,三个“若不是”
    第一,表面看建造圣殿是大卫的准
    备材料,所罗门的建造,真正的设
    计师、工程师是 神。
    第二,锡安城之所以宝贵。是因为
    有神造的圣殿,这殿来看守城池。
    第三,人的存在若没有圣殿借圣城
    流淌下来的生命的活水养育,
    就没有片时的安息,包括怀胎、生
    产、养育、乃致成长。
    若不在神的旨意里生活,就毫无一
    点意义,难怪人生都活的那么空虚。

    总结:

    在信仰生活当中,越来越发現神的
    旨意只有在教会里,也就是神呼召
    来的得救的圣徒的聚集,才能传达
    下去神的旨意,神召来神把一个个
    灵魂改变,换言之,若不是神在地
    上建立教会,翻转圣徒的的心,人
    又能做啥,除了随从人所喜好的,
    尽都是恶以外,还有啥什么都没有
    这样的程度还带着高傲的心生活,
    想尽办法抬举自己。看到人的愚昧
    神的伟大,所以,人不相信是罪大
    恶极。所以,总结人生,相信神吧。

  • 深05
    深05 2023年10月15日 上午7:39

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    看这里的时候,所有的一切都是耶和华神创造的。没有一样不是藉着神创造。所以建造一切的基础都是耶和华。要不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力了。若不是耶和华看守城池,看守的人也枉然警醒了。这一切都是出于神,如果不是神来主宰这一切,所有的人只能是在自己想法。当中。绝望的生活。有神的话语做基础。有神建造这房屋才是安全的。神来看守着城池才是安全的。如果没有神的基础之上,所做的一切都是虚空的,都是扑风的。虽然每天劳碌着受苦着。但是得到的结果却是没有盼望的。感谢神。

  • 合13
    合13 2023年10月15日 上午7:43

    诗篇127章
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    (诗篇 127:1-2 和合本)
    因着耶稣基督被钉十字架,我们罪得赦免,因信称义,得以进入天国,得到永生。但撒旦不断给我们想法,让我们不断的去依靠自己的行为,依靠自己的能力去得神的喜悦,很多基督徒因此被欺骗,开始转向行为的世界,将神信心的世界丢在一边,却不知道我们依靠自己所做所行的都是徒劳无功,根本就不是神所悦纳的。该隐的祭物再好神也不悦纳,因为这是该隐自己的心,自己的想法里预备出来的,是不合神的心意的。得救重生的那一刻,耶稣成为我的主人,耶稣为我建造,耶稣为我警醒,耶稣为我做一切的工,预备好一切,让我们在福音里得享安息,特别感谢!

  • 南7
    南7 2023年10月15日 上午7:46

    诗篇127篇

    房屋原文是单数,也被译为宫、殿宇、家室。
    在大卫之约中,这是一个双关语:大卫住在自己的宫中,
    立志为神建造殿宇,但神却反过来应许为大卫建立家室。
    这家室代表大卫的王朝,预表主耶稣基督永远的宝座。本篇虽然称为,
    但未必是所罗门写的,很可能是大卫给所罗门写的,因为神拣选所罗门建造圣殿。
    因此,耶和华建造房屋是双关语,可以理解为耶和华建造房屋、
    耶和华建造圣殿或耶和华建造家室。
    神建造的属灵原则都是一样的,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。
    用恩典引导我们渴慕脱离肉体的辖制。
    人在地上只可能有两种生活:一种是随从肉体,起早摸黑,吃劳碌得来的饭,
    结果都是枉然,因为仇敌要吃你们所种的,一种是随从圣灵,白天尽本分,晚上神必叫他安然睡觉。
    神的救赎是要领我们进入安息,而被肉体辖制的人总是倚靠自己、但自己又靠不住,
    所以永远都不得安息。
    而耶和华所亲爱的,就是那些不随从肉体、只随从圣灵的人,他们若安息在基督里,
    即使在安然睡觉的时候,神也能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,
    超过我们所求所想的。
    今天,教会就是神的家和神的殿,有基督耶稣自己为房角石重生得救的信徒就像活石,
    被建造成为灵宫,以致在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。
    建造的人只是与神同工,真正建造、看守的乃是神自己。
    只有圣灵借着我们建造、透过我们看守,我们才不会枉然劳力、枉然警醒。
    随从肉体的人不问神的心意,只顾把自己的草木禾秸硬塞给神,以为这样就是敬虔、就算事奉。
    随从圣灵」的人却知道,若有神在其中,一点也是金银宝石;若无神在其中,
    再多也是草木禾秸。倚靠肉体只能建造巴别塔,却不能建造圣殿,既不能蒙神悦纳,也不能得享安息。
    儿女是耶和华所赐的产业,原文是看哪!儿女是耶和华的产业。
    这产业是神白白赐给人管理的,但主权却属于神。父母不能把儿女当作私有财产,
    他们和你们同有一位主在天上,也不可溺爱儿女,只要照着主的教训和警戒养育他们。
    神的建造都是为了生命的增加,城中街上必满有男孩女孩玩耍。
    因此,诗人立刻从建造房屋、建造圣殿,转到了建造家室,让我们看到随从圣灵是怎样蒙神建立家室的。
    古代以色列人在四十岁以前,都被称为少年人。少年时所生的儿女,
    到父母年老的时候已经可以承担家中的重担。
    城门口是古代交易和审判诉讼的地方,当父亲受到仇敌诬告时,众多的成年儿女可以起来支持父亲。

  • 辽5
    辽5 2023年10月15日 上午7:47

    127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    127:2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    127:3 儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    127:4 少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    127:5 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    【诗篇】
    看话语的时候,重复者说若不是耶和华建造房屋,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。后边又说,惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。真的思考话语的时候,没有神帮助,看顾都是没有用。
    有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划,看怎样行才好。不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”【撒母耳记上 25:14~17】
    真的拿八的仆人知道大卫一直帮助主人,替他看顾保守一切,但拿八却不知道大卫的心,我们通过话语才能知道神的心。
    恐怕你心里说:‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的 神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。【申命记 8:17~18】
    神让我们记念神为我们做工的一切。

  • B一19
    B一19 2023年10月15日 上午8:00

    B一19:诗篇127篇
    诗127篇1一5节,(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    看这话语的时候,看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。
    在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神。

  • 内22
    内22 2023年10月15日 上午8:14

    诗127篇
    主题:神在做
    中心:任何的事情如果没有神施给的恩典,没有神的帮助的话都是枉然,都不能存留下来,都不会有好的结果,表面看都是自己在做事情,实际背后成就的是神,也就是神在做。2节说清晨早起,夜间安歇,就是我自己辛苦劳作,我辛苦做一天,我吃我劳碌得来的饭,都是枉然,就是所行所做徒然无功,而唯有神所亲爱的,神必叫他安然睡觉,每一天能安然的睡觉都是神的恩典,神的慈爱,神是生命中的第一位,不是自己的努力,自己的付出是第一位。儿女也是神的赏赐,是神所赐的产业。
    个人观点:人再努力,没有神的成全就是枉然,所以信仰中得把神放在第一位

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2023年10月15日 上午8:19

    背景
    神的恩典
    11(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    2.神籍着造天天万物,日月星辰,显现出来,神对人爱和恩典。他是我们的主宰。是我们的神。

  • 嘿哈2
    嘿哈2 2023年10月15日 上午8:21

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    0背景
    枉然
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。

    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;

    建造,枉然,
    看守,枉然
    清晨早起,
    夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,
    枉然。
    因为没有耶和华。
    耶和华
    看守城池,
    建造房屋,
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    1文献
    【但5:29】伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。
    【但5:30】当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。
    【但5:31】玛代人大流士年六十二岁,取了迦勒底国。
    正在欢喜快乐之中,城破,王被杀,神所喜悦的世界成就。
    2领受
    担忧
    我们为许多的事担忧,可这是不是耶和华的旨意呢?
    不是,担忧也于事无补,
    是,又何必担忧。
    但有些事又确实需要应对,义人的心思量如何回答。
    【诗119:41】耶和华啊,愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上;
    【诗119:42】我就有话回答那羞辱我的,因我倚靠你的话。
    3总结

    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    可是亚伯拉罕年老的时候,
    【创21:2】当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕,到 神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
    那亚伯拉罕有没有福呢?
    如果少年时的儿女多,亚伯拉罕少年时的儿女是以实玛利。
    难道箭就是用来攻打人,人也要攻打他?
    那以撒生了双子,以扫善于打猎,雅各为人安静。
    可见这里所说的是肉身的世界。
    因为这里有在城门口和仇敌说话,可是仇敌是谁?我们是作仇敌的时候因着基督的死与神和好的。
    4福音
    得救
    我们没得救前是与神为仇。
    得救后,与神和好,与世俗为仇。
    那所有的儿女,就是神的众儿女,都是藉着生灵生的。圣灵生的都是新人。
    【赛49:2】他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中。
    我们成为勇士手中的箭。我们成为神手里的箭。
    成为大卫手中打倒歌利亚的石子。

  • 合12
    合12 2023年10月15日 上午8:38

    诗篇127章
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。
    比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。
    我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造,神看守,感谢神!

  • 内12
    内12 2023年10月15日 上午8:40

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    我们出生到这个世界上,为了自己的理想、自己的目标、自己的愿望努力着,奔波着,好像愿望实现了就能满足,肉体享受了就是幸福,在这条路上有成功有失败,没有达到预期心里就失落,即使自己的所愿实现了,但最终心里留下的还是虚空,因为肉体的欲求是没有上限,永不满足。这样的结果究其原因就是我们自己当了主人,一切都是为了自己而生活。实际看我们人的时候,我们没有资格作主人,因为明天如何我们尚且不知道。今天的话语告诉我们,自己建造、自己看守的结局就是枉然劳力、枉然警醒。
    今天我们得救了,知道了枉然的源头是离开了神,现在主人变了,不再是“我”,而是神。从我的计划、我的愿望、我的理想转向了神的计划、神的旨意、神的所愿,把我们的人生交在神的手里,神藉着教会打造着我们的内心世界,引领着我们人生的方向。只有在神里,在教会里,我们的心才有方向、有力量、有盼望,而不至枉然虚空。感谢神!主人不在是我,而是神是我的主人,那么我们的一切都是神的。生命气息都在乎耶和华,神按照神的心意引领我们,打造我们,直到使我们合乎神用。感谢神!

  • B12
    B12 2023年10月15日 上午8:50

    看了《诗篇》127篇以后,心里面特别的感谢!也特别的蒙恩典!
    圣经告诉了我们:我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。阿们!同蒙应许!同蒙恩典!

  • T1
    T1 2023年10月15日 上午8:51

    1 写作背景
    诗篇,亦译《圣咏集》。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。或为照应“摩西五经”而分成5卷(依次为第1至41篇、第42至72篇、第73至89篇、第90至106篇、第107至150篇)。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。一些学者主张,多数篇章实际写于大卫、所罗门之后,先被编成若干小型诗集。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。可分为训诲诗、赞美诗、祈愿诗、咏史诗、诅咒诗、祷告诗、朝圣诗、律法诗、忏悔诗、弥赛亚诗等类型,基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。多数篇章最初用于圣殿的崇拜仪式,可合乐咏唱,一些诗的题记中注有所用曲调或乐器。
    2 中心内容
    第126篇写了神的善良
    3 个人观点
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    (诗篇 127:1-2 和合本)
    神是良善的一位,都是神帮助了我们,不是依靠我们的力量。
    神是我们的拯救。是我们的帮助,是我们的的山寨。我们需要神的拯救。
    我们需要赞美神,我们需要一直赞美神,我们需要一生一世赞美神
    我们需要神的恩典,神的拯救。我们依靠自己不行。我们心里面需要神。
    神是荣耀的,荣耀的一位。他的荣耀彰显于天。我们应该赞美神,需要赞美神。需要称颂神。
    我们需要神的恩典,需要神的托住,才能够拥有稳定的信心。自己无法做到不动摇。
    向神求的时候,神会给恩典,给特别大的恩典,求的话可以得到神的帮助。
    其实我们真的做不了什么。所以我们需要蒙神的恩典。依靠自己绝对不行。我们也需要常常学习信仰。
    我们需要神的恩典,需要神的托住,才能够拥有稳定的信心。自己无法做到不动摇。

  • b03
    b03 2023年10月15日 上午8:57

    诗篇127章

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

  • 内14
    内14 2023年10月15日 上午9:14

    诗篇127
    本章中心
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,
    总结
    我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。

  • B27
    B27 2023年10月15日 上午9:25

    诗篇127章1~5节(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。感谢神的恩典!

  • 深10
    深10 2023年10月15日 上午9:28

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 和合本)
    中心总结
    耶和华是建造拆毁 拔出的人 不是人有能力就能做事情 不是靠车不是靠马 是靠耶和华神 才能得胜 儿女是耶和华的赏赐 是神的产业 所以我们是接受的人 是蒙神祝福的人 借着孩子借着问题 与神链接

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2023年10月15日 上午9:28

    《诗篇》127篇
    本章中心
    又不是神建造房屋建造的人就枉然劳力,若不是神看守城池,看守的人就枉然警醒,我们努力吃劳碌得来的饭,可是我们的心不能叫我们安然,我们劳苦富足,心却不能安息。
    总结
    我们人总想为自己为了钱财,为了养老,为了人身安全,我们努力的去建造,我们却不知道我们赚了很多的钱,可是没有命花了,我们想看守自己的钱财,可是钱财好像风一样把它吹走了还是两手空空,吃zheq我们努力劳苦都来的,可是心里面却不安息,睡觉也不安然,虽然得了很多,可是失去了神,可是心里面没有神,为了去福音qq赚钱,还是为了吃饭去赚钱,我们的心会不一样,有神在我们心里,我们的心才能安息,在自己的工作劳苦中才有平安喜乐!

  • 吉12
    吉12 2023年10月15日 上午9:30

    诗篇127篇
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:
    我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。天国能让我们得平安和喜乐。感谢神赐给我们无上的恩典。
    感谢神!

  • 内5
    内5 2023年10月15日 上午9:33

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神!

  • B30
    B30 2023年10月15日 上午9:43

    1. 本文中心:儿女是耶和华的产业
    2. 感动话语:儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:3-5 和合本)
    3. 内容总结:我们通过圣经话语可以知道,神看着儿女是好的,用我自己的眼睛看到的只能是负担,累赘,神说孩子好 ,我却觉得麻烦。我的心总是和神的心不一样,我也永远对不上神的心,我和神的心总是离的很远。牧师说我们是敌对耶稣的,敌对神的,我却总是想对的上,想合起来,好像努力就行。带着这样的心一开始就是错的,我们只能是与神敌对的存在,只有原本的把话语接受过来,把我所看的,我想的放下才能和神一起同,这就是神为我们预备的最蒙福的世界,感谢神的恩典。

  • 湖6
    湖6 2023年10月15日 上午9:58

    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    看今天的圣经当中,在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,
    我们的信仰生活中,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。

  • 深06
    深06 2023年10月15日 上午10:39

    【诗127:1一5】若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    通过本章内容看到所罗门的见证,所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。
    在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神。

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2023年10月15日 上午10:59

    诗篇第127篇
    个人观点:
    看的时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明,因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。
    本文总结:
    我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐。

  • 云11
    云11 2023年10月15日 上午11:03

    诗篇127章
    概述:
            诗篇,亦译《圣咏集》。《希伯来圣经》文集的一卷。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。或为照应“摩西五经”而分成5卷(依次为第1至41篇、第42至72篇、第73至89篇、第90至106篇、第107至150篇)。可分为训诲诗、赞美诗、祈愿诗、咏史诗、诅咒诗、祷告诗、朝圣诗、律法诗、忏悔诗、弥赛亚诗等类型,基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。多数篇章最初用于圣殿的崇拜仪式,可合乐咏唱,一些诗的题记中注有所用曲调或乐器。
    作者: 大卫,所罗门等
    写作时间:全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。
    本章中心:
           记录了关于神看守城池的部分。
    个人观点:
           看​​诗篇127篇的话语心里特别感谢!诗篇 127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。看这段话语的时候,能够看到耶和华的能力,也能够看到人是没有能力的。如果不是神建造的房屋,那么人再怎么劳苦,最终都会倒塌,人们在生活当中,建造的东西很多,看守的东西也很多,例如金钱,事业,家庭等等,不断地建造自己的世界,为肉体准备着一切。如果神不给我们保守,那么我们任何的努力都是无益的,神是看顾我们的神,神是创造我们的主,一切都是神的看顾与保守,眷顾。
    总结:
            在我们信仰生活中也是一样,虽然我们是攥着拳头出生,其实我们什么也抓不住,也保守不了,真正能够看顾,保守我们的只有神,使我们能够幸福,能够蒙福的也只有神。

  • 南11
    南11 2023年10月15日 上午11:04

    看话语,人的建造还有神的建造世界,人建造都是败亡的,我们自己是不能保守自己的人生,唯有神保守才行,我们的建造都是枉然的,神的建造神的保守看顾才行,无论清晨早起夜晚安歇,儿女都需要神的保守,我们依靠神才能行万事。

  • 南12
    南12 2023年10月15日 上午11:16

    诗篇127篇
    房屋原文是单数,也被译为宫、殿宇、家室。在大卫之约中,这是一个双关语:大卫住在自己的宫中,立志为神建造殿宇,但神却反过来应许为大卫建立家室。这家室代表大卫的王朝,预表主耶稣基督永远的宝座。本篇虽然称为所罗门上行之诗,但未必是所罗门写的,很可能是大卫给所罗门写的,因为神拣选所罗门建造圣殿。因此,耶和华建造房屋是双关语,可以理解为耶和华建造房屋、耶和华建造圣或耶和华建造家室。神建造的属灵原则都是一样的:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。本篇显明了神建造的成果,让我们看见随从肉体和随从圣灵的区别,用恩典引导我们渴慕脱离肉体的辖制。

  • 深12
    深12 2023年10月15日 上午11:25

    诗篇127篇

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    如果不是神看顾保守我,连生命也失去了
    更不会有幸福的人生
    很多的人们要靠着自己的劳苦而得到自己想要的
    以为只要自己努力的话,那么就能够得到
    实际上并不是这样,如果神不施给恩典的话
    那么得到的一切也很快会失去。
    我们的生命也是在神的手中,来到神的面前寻求神,神看顾保守我们,这是平安幸福的道路。

  • 嘿哈01
    嘿哈01 2023年10月15日 上午11:44

    诗篇127篇

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    诗篇127篇里面记载了建造房屋的是耶和华,看守城池的是耶和华,若没有耶和华的看顾保守建造房屋的人只能是枉然劳力,看守城池的人也只能是枉然警醒。也就是说没有神的话一切都是无用无意义的。在约翰福音2章里有迦拿娶亲的宴席,在进行中宴席上的酒没有了,这是很扫兴的事情。那时负责宴席的人特别的慌张,不知道如何是好。在我们人生中也有很多缺乏的部分,我们想要补足自己的缺乏,所以努力的学习,努力的填满,但是往往失败的很多。在这个宴席中没有酒了,没有了喜乐的条件,幸福的条件。很感谢的是耶稣参加了这个宴席,耶稣吩咐用人把缸倒满水,并且把水送给管宴席的,用人虽然不理解还是照着耶稣的话做了,之后客人喝了耶稣的准备的酒,更加的喜乐,更加的满足。在我们所缺乏的上面不是加上我的付出,我的努力,而是耶稣做工,才有真正的平安!

  • T4
    T4 2023年10月15日 上午11:51

    (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    圣经想告诉我们,让我们或依靠神的生活,人离开神以后为自己造裙子,不想走到神的面前,想依靠自己的能力力量,因为看不到自己的能力很有限,自己有很多缺乏有很多软弱的不足的,圣经说我们是愚昧的,如果正确相信自己是愚昧的,那么就不会相信自己的能力,而是会去寻求自己能力以外的神,如果拥有这样的心态,就会带着蒙恩典的心去仰望依靠神让神来做工,不是自己做工,信仰是享受神的能力和做工

  • B32
    B32 2023年10月15日 上午11:55

    诗127:1一所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧们不知道自己的劳苦是无意的,如果神不做工我们在怎么努力也没有意义。但自信的人总是以为自己可ㅛ如果心里有自信的人就不会听引导的声音。

  • B39
    B39 2023年10月15日 下午12:01

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
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    孩子是神给的产业,我们人生幸福不在乎能够拥有多么多的物质和条件,而是我们的心能和家人一起幸福的生活,就是幸福,神的恩典是长阔高深,因为在神的爱里面我们能幸福,神的心流淌在我们的心里的时候我们是享受幸福,虽然我们软弱不足,常常犯罪的生活,但是耶稣作王的时候我们能够享受恩典的生活。

  • B33
    B33 2023年10月15日 下午12:34

    【诗一百廿七1】「(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。」

    【诗一百廿七2】「你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。」

    「房屋」「宫」、「殿宇」、「家室」。在大卫之约中,这是一个双关语:大卫住在自己的「宫」中,立志为神建造「殿宇」,但神却反过来应许为大卫「建立家室」。这「家室」代表大卫的王朝,预表主耶稣基督永远的宝座。本篇虽然称为「所罗门上行之诗」但未必是所罗门写的,很可能是大卫给所罗门写的,因为神拣选所罗门建造圣殿
    因此,「耶和华建造房屋」是双关语,可以理解为「耶和华建造房屋」、「耶和华建造圣殿」或「耶和华建造家室」。神建造的属灵原则都是一样的:「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事」。本篇显明了神建造的成果,让我们看见「随从肉体」和「随从圣灵」的区别,用恩典引导我们渴慕脱离肉体的辖制。
    人在地上只可能有两种生活:一种是「随从肉体」,起早摸黑,「吃劳碌得来的饭」结果都是「枉然」,「因为仇敌要吃你们所种的」;另一种是「随从圣灵」白天尽本分,晚上神「必叫他安然睡觉」
    神的救赎是要领我们进入安息,而被肉体辖制的人总是倚靠自己、但自己又靠不住,所以永远都不得安息。而「耶和华所亲爱的」,就是那些「不随从肉体、只随从圣灵的人」,他们若安息在基督里,即使在「安然睡觉」的时候,神也能「照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的」
    今天,教会就是「神的家和「神的殿」,「有基督耶稣自己为房角石」;重生得救的信徒「就像活石,被建造成为灵宫」(彼前二5),以致「在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量」。建造的人只是与神同工,真正「建造、看守」的乃是神自己。只有圣灵借着我们建造、透过我们看守,我们才不会「枉然劳力」、「枉然警醒」。「随从肉体」的人不问神的心意,只顾把自己的草木禾秸硬塞给神,以为这样就是敬虔、就算事奉。「随从圣灵」的人却知道,若有神在其中,一点也是金银宝石;若无神在其中,再多也是草木禾秸。倚靠肉体只能建造巴别塔,却不能建造圣殿;既不能蒙神悦纳,也不能得享安息

  • 嘿哈14
    嘿哈14 2023年10月15日 下午12:40

    诗127:1-5
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    神怜悯了我们,引领我们来到神的福音面前,听福音得救,这不是我的心好而成就的,只是因神的怜悯临到了我,所以,能明白福音、接受福音。
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    (诗篇 127:1-2 和合本)
    感谢神的恩典!在茫茫人海中拣选了我们,引领我们来到神的话语面前,蒙恩典听福音得救,成为神的儿女生活。一切荣耀归于神!

  • 深11
    深11 2023年10月15日 下午12:48

    诗篇127章
    背景:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。总结:通过这个话语能够看到我们得救了无论是做什么都需要蒙神的恩典,就像话语里说的一样若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。神不做工的话我们再怎么努力也是徒然的,所以无论做什么都需要蒙神的恩典才行,感谢主。

  • B18
    B18 2023年10月15日 下午1:03

    诗篇127

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    看话语特别有盼望,并不是自己看守,比起自己看守人生有神看守才是平安,大卫一生并不是自己看守,而是万军之耶和华的名,扫罗一生自己看守,最后人生也是痛苦。我们信仰人生不是自己看守,而是神看守。感谢神

  • B22
    B22 2023年10月15日 下午1:24

    《诗篇》127篇
    本章中心:
    称颂神的良善

    个人观点:
    这里描写的是大卫的诗,诗篇是最长的一卷经文,这里都是写着大卫当遇到问题时是如何解脱的,如何得到自由的,如何得到神的。这说了儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭,我们得救的基督徒都是神的产业,孩子也是神所赐给的,所以我们只能幸福的生活,而不是自己去过一个得神喜悦的位置。

    总结:
    在神的里面有着生命的源头,就像二儿子离开父亲只能是任意放荡、浪费资财,最后连猪所吃的豆荚都吃不上,但是二儿子正确的发现父亲的世界,重新投靠父亲的时候,随着父亲的话,二儿子的一切都在发生变化。所以信仰中不是我们努力要成就什么,而是心与神联络,等候神的做工。

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2023年10月15日 下午1:26

    诗篇127篇
    内容
    所罗门上行之诗。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    中心

    神的良善,若不是神建造的房屋,建造的人就枉然劳力,不是神看守城池,看守的人就枉然警醒,清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;儿女是耶和华的产业,所怀的胎是神所赐的。
    总结
    人的建造还有神的建造世界,人建造都是败亡的,我们自己是不能保守自己的人生,唯有神保守才行,我们的建造都是枉然的,神的建造神的保守看顾才行。感谢神!

  • 合06
    合06 2023年10月15日 下午2:15

    在所罗门的心里边看到了神的恩典。
    因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。
    所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。
    儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,
    所生的孩子都能够成为勇士。
    这都是神的恩典,

  • 吉11
    吉11 2023年10月15日 下午2:52

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇127:1-2)本章中心:看守的是耶和华,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。在所罗门的心里神是他的全部,没有神就没有他的一切,所以他知道离了神,就是灭亡。与神同行,才得以安息,神帮助我们直到永远。
    本章总结:其实我们在信仰生活中常常认为都是自己努力才能过好生活,没有神也一样过,但事实是没有神的帮助和保守我们什么也做不了,我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。神不撇下,也不丢弃,都在神的里面成为完全,因此他为我们,使我们得以在神的恩典里面生活,特别感谢神的恩典。

  • B29
    B29 2023年10月15日 下午2:58

    《诗篇》127篇
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    个人观点:这里面有神做的,还有人做的,表面看的话好像都是人做的,但实际上如果神不允许,神不给恩典的话,人所做的没有一个能够成就。也就是说我们所有的根基都应该建立在神的上面,我们生活当中应该蒙恩典生活。不是我们想怎么样就能怎么样的,不是我有能力就能做好的,而是神施恩典才能做好。

  • B11
    B11 2023年10月15日 下午3:01

    中心
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,
    总结
    神给我们的产业很多时候总是想自己持守,我们自己能力有限,也持守不住,只能是被抓住,痛苦,相信自己所以痛苦,但神替我们持守,神抓住,神为我们做工,不再是在自己里面,而是都交托给神,信仰是交托给神,我们在神里面享受平安、安息。

  • 内21
    内21 2023年10月15日 下午4:02

    诗篇127篇1一2节
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    看这段经文的时候,看到起初神创造了天地,神将世界万物都创造好了,所有的一切都是出于神的创造,神为什么创造着所有的一切呢?神把所有的一切创造好之后交给了人,神让人来享受着神所创造的这所有的一切,然后让人来服侍神生活,但是很多人却享受着神所创造的这一切之后,并不是去侍奉神,而是侍奉着自己的肉体。所有的一切都是神给我们的,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒!如果没有神的看顾和保守的话,人早已成为撒旦的食物,圣经里边,无论大卫去任何地方,神都看顾保守的大卫,扫罗家与大卫家征战许久,但是最后仍然是大卫胜利,因为神一直看顾保守的大卫,并不是大卫的能力,我们得救也是一样,并不是因着我们的能力从罪里边脱离出来得救,是耶稣基督在十字架上拯救了我们,感谢神。

  • 云16
    云16 2023年10月15日 下午4:05

    诗127篇,
    中心内容: 1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    个人观点: 我们在信仰生活当中,如果发现不了自己的根本,虽然做了很多对我们的信仰一点帮助也是没有的。
    内容总结: 信仰是神来做,我们根本改变不了我们这肉体的世界,只有神的话语能改变我们,我们想改变我们都是徒然的,我们想解决我们的罪,也是没有能力的神已经准备了,耶稣把他的独生子赐给我们,把我们从罪恶的世界里面拯救出来,我们成为了圣洁的人,完全了义人了。

  • 云01
    云01 2023年10月15日 下午4:17

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    信仰的根基就是神,他赐福才能,得福,没有一个靠着人成的。很多人因为相信不了神作,所以自己想作的心更大。就象有一个律法师走到耶稣面前说,我当作什么才能承受永生。这个问话本身是很愚昧的,永生绝对不是靠我们作什么成就的,救恩是耶稣成就的,我们只是接受耶稣所成就的而以。所以到现在为止没有一个是靠我们自己作得到的,包括我们的子女都是神赐给我们的产业。回顾信仰的时候,没有一个是我们作的,都是神在作,我们在神面前只不过是一个无益的仆人。感谢主!

  • 内18
    内18 2023年10月15日 下午4:20

    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    中心
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典

    总结
    我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,特别感谢!

  • 海13
    海13 2023年10月15日 下午4:22

    诗127
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    勇士靠箭打天下,它是勇士的依杖。箭袋充满的为有福,行事为人就拥有智慧。我们在神面前过信仰的时候,什么时候才能充满力量,凡事亨通呢?活语充满我们的心的时候,当我们的心里拥有话语,在生活中就会充满智慧。

  • 海05
    海05 2023年10月15日 下午4:24

    (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    今天看了诗篇127章的话语,能看到我们的神是多么伟大的神,是大有能力的主,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。苦是神的拯救神的恩典!我们早就灭亡了。我们的劳苦都是枉然的!神为了我们都作成了。没有一点是我们作的。我们作的只有犯罪。是耶稣解决我们的罪的问题! 我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们来到神面前带着什么样的心呢?如果把自己树立起来,把神的做工忽略掉着,这是没有任何意义的。罪得赦免也是一样,要得到神的做工才行,不是自己努力把罪洗净,而是靠着神把罪归到耶稣身上的。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2023年10月15日 下午4:29

    嘿哈22【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
             我是在1998年10月份听了福音得救的,听福音之前根本就不相信有神,每当看到信耶稣基督的人,我觉得这个人真的有问题,看见的人都不可信,自己的父母都不可信,还相信那看不见的耶稣,我觉得牧师们都是骗人的,我在北京给亲戚打工的时候,在宣教学校受训的马弟兄有一天来我亲戚家了,说他是信耶稣的人,当时我就想,年纪轻轻的干什么不好,我觉得这个人思想有问题,要不然身体有缺欠不能上班,靠着传福音骗别人的钱生活,我还对马弟兄这样说过,他还说人都得死亡,死了之后会有神的审判,如果有罪就得下地狱,我觉得他完全被骗了,没过多长时间,听说我妻子也信耶稣了,当时我就觉得妻子被骗了,我得把那骗人的牧师给处理掉才行,开始逼迫我妻子去教会,大概过了7个月了,我的心很累,看到妻子不像以前那样了,后来我也真正知道了有神,我有罪啊,有罪就得下地狱,那时候真的害怕下地狱啊,真的睡不着啊,当听到约翰给耶稣基督按手的时候,罪过到了耶稣基督的身上,我的罪不在我身上了,我永远没有罪了,耶稣基督背起我的罪,在十字架上永远给处理掉了,我的心的惧怕担忧都没有了,【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。是神让我的心安息了,感谢耶稣基督的救赎。

  • 深19
    深19 2023年10月15日 下午4:34

    诗篇127章背景
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。这篇话语时感受到的事,我们的神是多么伟大的神,是大有能力的主,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。苦是神的拯救神的恩典!我们早就灭亡了。我们的劳苦都是枉然的!神为了我们都作成了。没有一点是我们作的。我们作的只有犯罪。是耶稣解决我们的罪的问题! 我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳,因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全,并且看固保守着我们的人生。

  • B24
    B24 2023年10月15日 下午4:39

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 和合本)
    自己抓住 自己保守 自己劳苦 都是徒然的
    改变的能力在神那里,
    耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。(撒母耳记上 2:6-8 和合本)
    我们应当来到神面前寻求神的引导神的帮助!神的恩典!

  • B05
    B05 2023年10月15日 下午5:23

    诗篇127篇
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:
    这里说箭袋充满的人便为有福,就是有话语和应许作为力量的源头,主说人若渴了,可以到我这里来喝。因为信他的人,必从他里面涌出活水的江河来。我们得救以后仍然需要话语的引导,如果没有话语就只能失去心里的力量,只有藉着教会的引导,不断的打碎肉体的想法,与神的话语成为一个的时候,所有的问题都能够战胜,这就是话语的力量。

  • 吉05
    吉05 2023年10月15日 下午5:24

    主题
    得胜的箭
    本文
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    (诗篇 127:4 )
    背景
    《诗篇》为汉译本的名称。全书共集录150篇诗章。有各类标题的计116篇,无标题的被犹太拉比称作“孤儿诗篇”。有作者标题的诗篇包括大卫的73篇(3-9,11-12,34-41,51-65,68-70,86,101,108-110,122,124,131,133,138-145),所罗门的2篇(72,127),以斯拉人希慢的1篇(第88篇),以斯拉人以探的1篇(89),摩西的1篇(90),可拉后裔的10篇(42,44-49,84-85,87),亚萨的12篇(50,73-83)等。
    总结
    很多时候在我们眼里面看着这儿女的话,就像负担一样是重担一样,但如果拿信心的眼睛去看的时候,并不是像我们看到的是问题或者是重大,反而是我们能够得胜的利器,所以今天我们在主面前需要主张的应许和话语去生活,那么一切的问题和环境这都不成为问题了。

  • 云3
    云3 2023年10月15日 下午5:24

    诗篇 127篇:1-2 节
    总结;神是良善的一位,都是神帮助了我们,不是依靠我们的力量。神是我们的拯救。是我们的帮助,是我们的的山寨。我们需要神的拯救。
    我们需要赞美神,我们需要一直赞美神,我们需要一生一世赞美神我们需要神的恩典,神的拯救。我们依靠自己不行。我们心里面需要神。
    神是荣耀的,荣耀的一位。他的荣耀彰显于天。我们应该赞美神,需要赞美神。需要称颂神。
    我们需要神的恩典,需要神的托住,才能够拥有稳定的信心。自己无法做到不动摇。
    向神求的时候,神会给恩典,给特别大的恩典,求的话可以得到神的帮助。
    其实我们真的做不了什么。所以我们需要蒙神的恩典。依靠自己绝对不行。我们也需要常常学习信仰。我们需要神的恩典,需要神的托住,才能够拥有稳定的信心感谢主!

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2023年10月15日 下午5:38

    美丽心灵

    摘文
    儿女是yehehua所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗 127:3-5 )

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    对于每个父母来说养育儿女都是不容易的事情,因为肉体要承受负担甚至是苦难。但在shen的眼中看来儿女多的人是有福的,并且少年时所生的儿女好像勇士手中的箭,箭带充满的人便为有福,在与仇敌说话的时候也不至于羞愧。

    这里儿女所指的是我们与shen相交时所结的果子,果子越多我们的生活就会越丰盛。大卫在少年时期被shen拣选,他的人生因为被shen引导,得到了很多经历shen的见证,带着这些见证无论到哪里他的心里都会有平安,即使遇到仇敌也不至于惧怕羞愧。

    虽然在信仰生活中会遇到很多的负担,但这些负担却会给我们留下很多宝贵的见证,也是shen给我们的蒙福的产业,带着这些产业我们人生无论经历什么环境都不至于羞愧,靠着shen的恩典我们可以过蒙福盼望的生活。

    因为一生的果效是由心发出……

  • B23
    B23 2023年10月15日 下午5:40

    【诗篇127篇1-5节】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。在所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,我们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。

  • 吉15
    吉15 2023年10月15日 下午5:54

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    这里写了在所罗门王的心里无论建造城池和看守城池的人 ,假如没有耶和华帮助,人的努力都是枉然,虽然人们每天从清早忙碌到晚上,若没有耶和华帮助人的努力都是枉然,只有蒙耶和华所爱的人才能心里得安息,我们作为神的儿女是耶和华的产业,说我怀的胎是神的赏赐,并且少年所生的儿女都是勇士,这是神给我们成为神儿女的恩典和祝福,我们过信仰生活,能够看到神给我们莫大的恩典和祝福,神给了我们地上建立了教会这是神所看顾的,并且通过教会养育了我们,籍着他的仆人引导治理我们的灵魂。使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女,并且籍着教会养育,都在神的教会的恩典里而生活,感谢神。

  • 海12
    海12 2023年10月15日 下午5:57

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。人凭自己的劳累所做的没有什么意义,都是枉然。神所作的才有意义,神为人所作的才能给人带来益处,使人享受福气。因为人是神造的,真正为人着想的是神,神给人预备的,才能使人享受平安,喜乐,盼望。人为自己预备的,只能使人留下劳苦愁烦。所以,我们要仰望神,关注神的作为,脱离自己。神的建造神的保守看顾才行,无论清晨早起夜晚安歇,儿女都需要神的保守,我们依靠神才能行万事。

  • 深22
    深22 2023年10月15日 下午6:12

    诗篇127篇

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇127:1一5)

    面对这样的诗篇话语的时候,心里也是突然上来了神给的心吧,一直这样思考的时候发现神这样的帮助我们,引领我们的我们的心,

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,
    若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然惊醒。
    看到这里我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,会过与主同行的幸福的生活。

    特别感谢神!

  • 云2
    云2 2023年10月15日 下午6:13

    诗篇第127章
    背景:1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    总结:神通过话语在教会里面做工,我们所做的只是在对错善恶的里面,而神是公义的神,耶稣上十字架,用了六个小时的时间,神并不是恨耶稣,而是恨罪,用了这么大的刑罚,这就是神的公义。在看耶稣的时候,按着肉体不愿意接受这样的刑罚,但耶稣知道这是神的旨意,那么我们再过信仰生活当中,是接受自己喜欢的,还是接受神的旨意特别重要,思想话语的时候特别感谢。

  • 吉08
    吉08 2023年10月15日 下午6:16

    诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    我们出生到这个世界上,为了自己的理想、自己的目标、自己的愿望努力着,奔波着,好像愿望实现了就能满足,肉体享受了就是幸福,在这条路上有成功有失败,没有达到预期心里就失落,即使自己的所愿实现了,但最终心里留下的还是虚空,因为肉体的欲求是没有上限,永不满足。这样的结果究其原因就是我们自己当了主人,一切都是为了自己而生活。实际看我们人的时候,我们没有资格作主人,因为明天如何我们尚且不知道。今天的话语告诉我们,自己建造、自己看守的结局就是枉然劳力、枉然警醒。
    今天我们得救了,知道了枉然的源头是离开了神,现在主人变了,不再是“我”,而是神。从我的计划、我的愿望、我的理想转向了神的计划、神的旨意、神的所愿,把我们的人生交在神的手里,神藉着教会打造着我们的内心世界,引领着我们人生的方向。只有在神里,在教会里,我们的心才有方向、有力量、有盼望,而不至枉然虚空。感谢神!主人不在是我,而是神是我的主人,那么我们的一切都是神的。生命气息都在乎耶和华,神按照神的心意引领我们,打造我们,直到使我们合乎神用。感谢神!

  • B20
    B20 2023年10月15日 下午6:46

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    列王纪下四章里,出现先知门徒的妻子,他因为欠债孩子们都要被夺走顶债的地步。
    她认为最大的问题是债务问题,且不知是不认识油的价值。
    当她通过和仆人的交流知道了油的宝贵价值以后,不但解决了一切债务,以后的度日也都不成任何问题了。

  • 嘿哈08
    嘿哈08 2023年10月15日 下午7:04

    诗篇127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 )
    总结:所罗门着称颂神的良善,在他的生活中神施给他很多恩典,经历神很多作工,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。我们得救以后,神保守着我们,施给我们很多恩典,信仰生活不是我们作,而是接受神为我们作成的。

  • B02
    B02 2023年10月15日 下午7:08

    诗篇127章
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    分享:看话语有所罗门的箴言,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。在所罗门的时代,以色列面临的是和平时代,没有争战和杀戮。神赐福给了所罗门智慧,所罗门王在当时列王中拥有了智慧。但是看所罗门的一生,没有杀戮的时代,反而后期所罗门过着堕落的生活。

  • 海04
    海04 2023年10月15日 下午7:28

    凡物都有人建造

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    (诗127:1)

    看诗篇第一百二十七篇的时候,我们能看到房屋都有人建造,世界上有很多的东西都存在,有些东西是人能建造的,但是有些东西是人建造不了的。

    像风,像雷,像人的心,像爱,人们都无法去建造,我们通过可见的物可以知道一定有它的创造者,但我们借助这些眼睛所见不到人所无法创造的物,就能知道也有它的创造者。这位创造者绝对是大于人的能力,不是人所能造的,所以通过这万事万物,我们都能知道这个世界上有一位造物的主存在着。

    神把这一切都放在这宇宙之中,目的就是为了让我们能够揣摩而得,神是个灵,当我们用心灵和诚实去面对的时候,就能看到神的作工。

    不仅仅看到神是通过心灵和诚实,我们每天在过信仰生活的时候,也一样需要用心灵和诚实去面对。用心面对生活中的每一件事,我们就会发现每一件事情都有神的美意,都有神的作工,特别的感谢。

  • 深30
    深30 2023年10月15日 下午7:38

    诗篇127篇:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。看这章经文的时候,这里说“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”有种过信仰的人,一种是树立自己不认识耶和华保守的人,当有成就的事情时候,心中会留下自己的付出会树立自己,一旦遇到环境就会埋怨神为何没有给做工心中留下埋怨不平。一种是发现耶和华使自己保守者的人会心存感谢。无论遇到什么环境会先认定神期待神的带领生活。夜晚安歇,在环境中能安息因为耶和华必叫他安然睡觉。耶和华看顾这一切,使我们的环境,他也能处理,我们交托耶和华,必能安然安息。

  • 湖8
    湖8 2023年10月15日 下午7:39

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    (诗篇 127:1-2 )
    我们人类从出生就得到了这世间的一切
    我们站在食物链的顶端,地球上的资源我们可以使用
    我们也拥有自己的人生,我们的奋斗,我们的努力,我们从父辈得到的物质资源
    我们理所当然的认为这一切都是我们的,其实这一切是神建造的
    如果神不给我们原材料的话,我们什么也无法制造
    神如果不给我们恩典的话,我们什么也不是
    不仅是这样,神也看顾保守这我们的生活
    如果不是神看顾保守,我们也无法看顾我们的人生

  • 海02
    海02 2023年10月15日 下午7:53

    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。就是我们所做任何的事情都需要神的帮助,神的恩典,如果没有神的帮助,再努力也是不行的。所以神契约我们市场寻求的神,把荣耀归给神。但是我蒙了恩典以后,很容易离开起初的位置。觉得自己有能力,自己不错,自己有这样的条件。

  • 海17
    海17 2023年10月15日 下午8:05

    【诗一百廿七1】所罗门上行之诗。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。【诗一百廿七2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。房屋原文是单数,也被译为宫、殿宇、家室。在大卫之约中,这是一个双关语:大卫住在自己的宫中,立志为神建造殿宇,但神却反过来应许为大卫建立家室。这家室代表大卫的王朝,预表主耶稣基督永远的宝座。本篇虽然称为所罗门上行之诗,但未必是所罗门写的,很可能是大卫给所罗门写的,因为神拣选所罗门建造圣殿。因此,耶和华建造房屋是双关语,可以理解为耶和华建造房屋、耶和华建造圣殿或耶和华建造家室。神建造的属灵原则都是一样的:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。本篇显明了神建造的成果,让我们看见随从肉体和随从圣灵的区别,用恩典引导我们渴慕脱离肉体的辖制。

  • 嘿哈26
    嘿哈26 2023年10月15日 下午8:11

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    感谢神,若不是神看顾我们心的话,我们就会茫然的被撒旦所欺骗,过着被撒旦所牵引的生活,被撒旦所给的欲望,为了肉体而过着信仰生活,我们没有神看顾和保守的话,只能在行为上茫然的过,耶和华看过我们,就像神所赐给我们的产业一样,我们因着耶稣在十字架上的救恩,成为了神的儿女,特别的感谢,在话语面前蒙到恩典和祝福,感谢神,阿门。

  • 辽11
    辽11 2023年10月15日 下午8:16

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    一、 圣经内容
    1、人在世界生活有两种,
    一个是随从肉体,自己努力工作,吃劳碌得到的,但是这也是枉然。
    还有一个是跟随圣灵的引导,白天尽本分,晚上得到安然睡觉。
    不是我们能做什么,其实都是神引导,神做工才行。
    神引导我们,管理我们,我们才能得到平安。

  • 吉 10
    吉 10 2023年10月15日 下午8:22

    诗篇第127篇
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。感谢神的话语,看这里的话语能够想起来经上记着说~~起初神创造了天地,神将世界万物都创造好了,所有的一切都是出于神的创造,神为什么创造着所有的一切呢?神把所有的一切创造好之后交给了人,神让人来享受着神所创造的这所有的一切,然后让人来服侍神生活,但是很多人却享受着神所创造的这一切之后,并不是去侍奉神,而是侍奉着自己的肉体。所有的一切都是神给我们的,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒!如果没有神的看顾和保守的话,人早已成为撒旦的食物,圣经里边,无论大卫去任何地方,神都看顾保守的大卫,扫罗家与大卫家征战许久,但是最后仍然是大卫胜利,因为神一直看顾保守的大卫,并不是大卫的能力,我们得救也是一样,并不是因着我们的能力从罪里边脱离出来得救,是耶稣基督在十字架上拯救了我们,特别的感谢!感谢神的引导!

  • 深26
    深26 2023年10月15日 下午8:28

    诗篇127 篇
    1 背景
    《希伯来圣经》文集的一卷。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。
    2 中心
    经文:1-5节
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒,你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    3 观点
    神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造神看守感谢神!

  • 湖1
    湖1 2023年10月15日 下午8:30

    诗篇一百二十七篇!
    本文中心!
    诗篇一百二十七篇里面记录了所罗门的上行之诗!若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    个人观点!
    通过诗篇一百二十七篇里面所记录的内容能够看到所罗门的心里面知道不是自己来保护自己。而是神才能看过保守我们。所以他说。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。所以他能够过着把自己交托给神的生活。我们不知道这个事实的缘故,总想自己保守自己。这就是不认识自己的人。借着话语让我们发现自己。把自己交托给神的生活。感谢神

  • T2
    T2 2023年10月15日 下午8:32

    诗篇127篇
    历史背景
    《希伯来圣经》文集的一卷。《圣经》中最大的诗歌集。收录150篇诗,皆以希伯来文写成。按部分篇目的题记,约100篇出自大卫、所罗门等知名人物。全卷至公元前2世纪形成定本,纪元前后成为犹太教正典。基本主题是赞美上帝,表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。

    中心思想
    看着章的时候,这里说如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿,但看守圣殿的是神,不是所罗门的能力和智慧。我们的儿女也是神赐给我们的产业,这一切都是神的恩典。

    总结
    今天我们在过信仰生活的时候,我们看到神所赐给我们的恩典,通过教会保守我们。我们的家庭和我们的人生,也是神建立的,神亲自来看顾和保守,也包括我们的儿女也都是神所赐给的。所以我们拿着相信神的信心去生活,并且养育孩子,神保守着一切感谢主。

  • B26
    B26 2023年10月15日 下午8:48

    诗篇127章中心内容《神的做工》
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    一切都是出于神的,若不是神建造房屋,建造的人就枉然费力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。所以我们把我们一切的劳苦重担交给神。神必引导使我们得到恩典。

  • 吉02
    吉02 2023年10月15日 下午8:48

    今天思想了
    诗篇127章的话语:
    1:本章中心
    在所罗门的心里边看到了神的恩典。
    因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。
    所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。
    儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,
    所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,

    2:本文总结
    我们在过信仰生活的时候,
    能看到神所赐给我们的恩典。
    教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
    所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
    这都是神的恩典。
    所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。
    感谢神

  • 湖09
    湖09 2023年10月15日 下午8:50

    诗篇127篇
    中心:
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    能看到大卫的心里面的心不是自己努力的世界,而是需要神保守,蒙恩典的世界,大卫知道的是神为我们做工,保守着他。
    总结:
    我们常常所走的路就是自己保守自己的路,自己为自己的路,但是话语里面说神不做工,一切但是枉然,没有任何的意义,信仰里面我们能够让神为我们做一切才是真正的安息,耶和华让我们安然入睡。

  • 海16
    海16 2023年10月15日 下午8:50

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 )

    我们只能在神面前是被怜恤的条件。看着自己是多么痛苦,神也讨厌这样的离弃神跟随自己走的道路,自己也无法处理和解决这样的问题。自己只能是在痛苦里面徘徊。只是因为选择的不一样。怎么过的好,不是每周去教堂;不是让我们去祷告;也不是叫我们不抽烟不喝酒;更不是叫我们天天做好人好事,依靠耶稣只是让我们的的心和耶稣的心合一,成为一个。神想看的是我们和神之间的关系和好。因为被撒但欺骗相信了我们自己,所以过的和别人不一样。但感谢的是神愿意拯救我们,已经为我们准备了一切。

    使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女。并且籍着教会养育,都在神的教会的恩典里而生活

    万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱;耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!(诗篇 117:1-2 和合本)

    默想诗篇117篇话语,这里面说人应当赞美耶和华,因为他为我们预备了一切,所以耶和华已经给了我们赞美他的理由,给了我们颂赞他的原因,没有耶和华的拯救,没有看到耶和华慈爱,也就没有了赞美,我们首先要看到耶和华的拯救,我们是罪人的时侯,耶稣为我们死,用自己生命把我们从罪中拯救出来,叫我们得着儿子的名分,我们既为儿子,神就差他儿子的灵进入我们的心,呼叫”阿爸,父”属于神了。

    我们的心里应树立为福音牺牲自己的心,在任何环境问题面前都能经历神,得到神的引领,因为我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳,我一生要求告他。死亡的绳索缠绕我;阴间的痛苦抓住我;我遭遇患难愁苦。那时,我便求告耶和华的名,说:“耶和华啊,求你救我的灵魂!”耶和华有恩惠,有公义;我们的 神以怜悯为怀。耶和华保护愚人;我落到卑微的地步,他救了我。我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。

    我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳,我一生要求告他。死亡的绳索缠绕我;阴间的痛苦抓住我;我遭遇患难愁苦。那时,我便求告耶和华的名,说:耶和华啊,求你救我的灵魂!耶和华有恩惠,有公义;我们的 神以怜悯为怀。耶和华保护愚人;我落到卑微的地步,他救了我。(诗篇 116:1-6)

    默想诗篇116篇话语无比的感谢,耶和华救赎了我。我们成为了神的子女。得到了义人的身份。其余的事情,人自己应该能做到了吧。实际也是做不到的。有好多让我们流泪的事情,我们无能为力,只能流泪。只能在困苦中默默承受。是耶和华救了我的眼,免得流泪。是神帮助我们,医治我们的意思。我们行路,难免跌倒。我们行走人生路,也有可能误入歧途,走到错误的里面,只能跌倒了。神把我们扶起。神指教我们。引领我们,帮助我们。这是盼望的跟。

    纪念神的工作是非常智慧的做法,我们应当常常纪念神带领我们出死入生的经历,让我们向着神的心常常是活的,不至于陷入绝望当中。

  • 海16
    海16 2023年10月15日 下午8:51

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 )

    我们只能在神面前是被怜恤的条件。看着自己是多么痛苦,神也讨厌这样的离弃神跟随自己走的道路,自己也无法处理和解决这样的问题。自己只能是在痛苦里面徘徊。只是因为选择的不一样。怎么过的好,不是每周去教堂;不是让我们去祷告;也不是叫我们不抽烟不喝酒;更不是叫我们天天做好人好事,依靠耶稣只是让我们的的心和耶稣的心合一,成为一个。神想看的是我们和神之间的关系和好。因为被撒但欺骗相信了我们自己,所以过的和别人不一样。但感谢的是神愿意拯救我们,已经为我们准备了一切。

    使我们的家庭得以保守,使我们的灵魂得以养育。我们每天生活并不是靠着劳苦而生活,是靠着神的看顾引导而生活,神赐给我们信心的儿女。并且籍着教会养育,都在神的教会的恩典里而生活

    万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱;耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!(诗篇 117:1-2 和合本)

    默想诗篇117篇话语,这里面说人应当赞美耶和华,因为他为我们预备了一切,所以耶和华已经给了我们赞美他的理由,给了我们颂赞他的原因,没有耶和华的拯救,没有看到耶和华慈爱,也就没有了赞美,我们首先要看到耶和华的拯救,我们是罪人的时侯,耶稣为我们死,用自己生命把我们从罪中拯救出来,叫我们得着儿子的名分,我们既为儿子,神就差他儿子的灵进入我们的心,呼叫”阿爸,父”属于神了。

    我们的心里应树立为福音牺牲自己的心,在任何环境问题面前都能经历神,得到神的引领,因为我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳,我一生要求告他。死亡的绳索缠绕我;阴间的痛苦抓住我;我遭遇患难愁苦。那时,我便求告耶和华的名,说:“耶和华啊,求你救我的灵魂!”耶和华有恩惠,有公义;我们的 神以怜悯为怀。耶和华保护愚人;我落到卑微的地步,他救了我。我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。

    我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳,我一生要求告他

  • 海11
    海11 2023年10月15日 下午8:58

    海11
    诗篇127
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。感谢神!

  • B35
    B35 2023年10月15日 下午9:00

    诗篇127章
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    默想,神不帮助的话,人建造房屋,枉然劳力。人看守城池,枉然警醒。神来建造,神来看守才行。人离开了神,想依靠自己过得胜的生活,结果是建破裂不能存水的池子一样,人生没有盼望和喜乐。真正的平安和盼望从神而来。儿女是神所赐的产业,是神而来的福份。真正了解人生福气的来源,我们会渴慕神,依靠神。但撒旦让我们陷在自己的努力和劳苦里,过着远离神枉然劳力的生活。

  • 深23
    深23 2023年10月15日 下午9:05

    📝【经文】
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    🎀【总结】
    看话语特别的感谢!我们遇到环境问题不是依靠自己,而是依靠耶和华得胜。若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒 。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。依靠人的方法看起来好,最终只能败亡,但仰望耶和华的必不知羞愧,特别的感谢!

  • B38
    B38 2023年10月15日 下午9:14

    诗篇 127:1-2
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    思想话语的时候,当所罗门当以色列王,因为所罗门没有智慧也没有父亲的能力,所以所罗门祷告神求了智慧,神叫所罗门倚靠神来引导以色列百姓;也靠着神指示父亲的,建造了圣殿。所以当所罗门倚靠神的时候,所罗门度过了蒙福的生活。我们过信仰生活的时候,因着不知道神的能力,我们常常靠着自己的决心,靠着自己的力量侍奉福音,也使用自己的手段来牧养教会,最终都是失败,因为神阻挡骄傲的人。当我们像所罗门一样仰望神的时候,神为我们做工,神来保守我们的人生,看顾我们的一切,特别感谢!

  • 辽1
    辽1 2023年10月15日 下午9:14

    诗篇127篇《耶和华》
    1节 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。 2节 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 3节 儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。 4节 少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。 5节 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。我们只有在耶稣基督里才能得到真正的平安,因为在世上没有平安和喜乐,但是我们在神的世界里,神保守看顾着我们,神不睡觉不休息引导着我们,话语里说应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。

  • 内9
    内9 2023年10月15日 下午9:24

    诗篇第127篇读后感
    本章主题:被耶和华建造房屋,耶和华看守城池人有福了。
    一、时代背景:
    诗篇126:1-3节(上行之诗。)当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人。我们满口喜笑,满舌欢呼的时候,外邦中就有人说,耶和华为他们行了大事。耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。
    二、摘要经文:
    诗篇127:1 (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    三、今日醒悟:
    诗篇 127:2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。雅各书 4:13节:嗐,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。4:14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。4:15 你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。4:16 现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。
    诗篇127:3 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。127:4 少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。127:5 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。人有两种生活,一是肉体的生活,二是属于灵的生活。儿女也有两种儿女,一是藉着肉体生的,另一个是藉着圣灵生的。 若不例外在正常的情况之下,无论是肉体生的,还是灵生的,在仇敌攻击的时候,都能与我站在一起,他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    四、总结:
    腓立比书4:1 我所亲爱所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。我若不蒙恩典得救成为义人,成为神引导的福音传道者,哪有天上喜乐的冠冕。但如今神藉着教会给很多天上喜乐的冠冕。但这些冠冕没有一个是留给我自己的,都是归给主耶稣的,如同启示录4:10-11节的情景:那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说:我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的.因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。

  • 辽7
    辽7 2023年10月15日 下午9:33

    所罗门的心里边看到了神的恩典。因为如果不是神建造房屋,建造的人就枉然劳力,如果不是神看守了城池,看守的人就枉然警醒。所罗门是建造了圣殿。但看守圣殿的是神。并不是所罗门的能力和智慧。儿女也是神所赐给的产业,左怀的胎也是他给的赏赐,所生的孩子都能够成为勇士。这都是神的恩典,们在过信仰生活的时候,能看到神所赐给我们的恩典。教会是神建造,神所保守的。我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
    这都是神的恩典。所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子都能够在教会里边过生活。感谢神

  • B28
    B28 2023年10月15日 下午9:52

    (诗篇 127:1-5 )
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    读这里的经文能看到建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。
    感悟是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造神看守,感谢神。

  • B31
    B31 2023年10月15日 下午9:58

    诗篇127章
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇 127:1-2 )我们要相信神,因为一切都是神的保守和看顾;一切都是神所赐给的!
    儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:3-5 )

  • 海01
    海01 2023年10月15日 下午10:13

    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    看到这里我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,感谢神!

  • 湖4
    湖4 2023年10月15日 下午10:15

    诗篇127篇
    1若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    在过信仰时,期待放在哪里很重要,或者期待自己,或者期待神!当我们期待自己时,神不做工,所做的一切毫无意义,都是白辛苦,并且不熟而落。但当我们依靠神、仰望神的时候,神做工就会带来真正的改变,非常感谢!
    这里说:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。也就是得神做工,神建造,不然我们再怎么做也没有功效。能够传福音生出生命来,这是神的赏赐,神的恩典,圣经里说:儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐!一切荣耀归给神,特别感谢!

  • 湖10
    湖10 2023年10月15日 下午10:16

    【诗127:1-5】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    神可以保守我们,并不是我们自己能够保守自己,当神用话语保守我们的时候,我们能够看到神的能力,神的话语里面是有能力的,所以当我们把自己交托给化雨的时候,在话语的里面才能够得到安息,若不是耶和华看守城池看守的人枉然警醒,所以我们能够看到真的话语,在我们的身上成就的恩典和工作,使我们能够尽力的神的做功,在神的里面享受着安息,享受着神的看顾和保守,感谢神。

  • 海09
    海09 2023年10月15日 下午10:17

    诗127
    1、神在看顾
    不是人在看守,是神在看守。
    建造房屋也需要神看守,城池需要神看守。
    人们忙乱的是无用功。

    2、传福音生孩子,是神赐给的产业,
    蒙恩典的,不是当什么职位。是做福音的执事。 生福音的孩子,这个时代人们,生孩子都不愿意。更不用说生谁的孩子,还需要牺牲付出。爱自己的没办法做。

  • 嘿哈03
    嘿哈03 2023年10月15日 下午10:22

    诗篇127篇
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    每天蒙神的恩典,带着相信神蒙恩典的信心生活,这样在神的面前就会得到神的恩典和祝福,神会为了我们做一切的工作,享受神一切的恩典,感谢主。

  • 西06
    西06 2023年10月15日 下午10:36

    【诗篇127篇】

    经文——
    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    读经感想——
    面对这样的诗篇话语的时候,心里也是突然上来了神给的心吧,一直这样思考的时候发现神这样的帮助我们,引领我们的我们的心,就像诗篇里若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然惊醒。看到这里我们的人生很多的时候都是需要去相信神来作工的,并不是我们的心,怎么样,而是神这样来帮助我们。我们生病也好,困难也罢,这些环境都是神给与的,那么神也会拿走的,圣经不是说了吗,若不是耶和华,就枉然,所以心里与神亲近,神会帮助我们的,我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。感谢神!

  • 深28
    深28 2023年10月15日 下午10:55

    诗篇127篇
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    (诗篇 127:1-2 )人们喜欢依靠自己的聪明和自己的实力,愿意在条件里生活,认为条件成熟的时候做什么都可以。往往把神忽略掉,但是若不是耶和华看守城池,人们再努力看守也不会得胜,神最讨厌的就是人依靠自己血肉的膀臂。因他对摩西说:
    我要怜悯谁就怜悯谁,
    要恩待谁就恩待谁。
    据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的 神。(罗马书 9:15-16 和合本)这里说在乎的是神,不在乎定义的,不在乎奔跑的,不在乎人的行为,不在乎条件。但往往圣经里说的不在乎都是我们在乎的,虽然说在乎的世界,却又是我们不在乎的。你这过了情事神的生活,有神保守我们才能平安的生活,所有的事情都要走到神的恩典面前这是蒙福的路了!

  • 深28
    深28 2023年10月15日 下午11:03

    读诗篇127章,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福;他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。(诗篇 127:1-5 )
    信仰的本身就是神在作,没有一个是人作的,很多人因为相信不了神作,所以自己想作的心更大,有一个律法师走到耶稣面前说,我当作什么才能承受永生,这个问话本身是很愚昧的,永生绝对不是靠我们作什么成就的,救恩是耶稣成就的,我们只是接受耶稣所成就的而以。所以到现在为止没有一个是靠我们自己作得到的,包括我们的子女都是神赐给我们的产业。回顾信仰的时候,没有一个是我们作的,都是神在作,我们在神面前只不过是一个无益的仆人。感谢神。

  • 深02
    深02 2023年10月15日 下午11:44

    (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

  • 湖11
    湖11 2023年10月16日 上午12:13

    若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人,感谢神

  • 南2
    南2 2023年10月16日 上午5:44

    背景:神的品性
    中心:神的良善
    总结:

    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    我们的家庭和我们的人生,也都是神建立的,也是神亲自来看顾和保守。包括我们的儿女也都是神所赐给的。
所给的儿女都能够成为神所使用的工人。
这都是神的恩典。
所以我们应当拿着相信神的信心养育自己的孩子,都能够在教会里边过生活。
    感谢神一路引导……

  • 湖2
    湖2 2023年10月16日 上午5:44

    诗127章若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐。因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全,感谢!

  • B06
    B06 2023年10月16日 上午6:33

    在怎么自己为自己准备都是枉然的,只有耶和华神保守才是安全和平安的。
    箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    时刻准备着才能胜利,所以治死肉体的恶行顺从神的话语才是有福的人。

  • 深35
    深35 2023年10月16日 上午6:47

    诗篇第127篇

    历史背景:若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)

    中心:所罗门作王的时候在神面前求智慧管理百姓,因此耶和华神给了他智慧和富贵尊荣。后来所罗门娶了很多妃嫔,都是他国的公主因此所罗门时代没有战争,结果所罗门跟妃嫔们侍奉别神拜偶像。
    在这里描述着:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。

    总结:人的建造还有神的建造世界,人建造都是败亡的,我们自己是不能保守自己的人生,唯有神保守才行,我们的建造都是枉然的,神的建造神的保守看顾才行,无论清晨早起夜晚安歇,儿女都需要神的保守。

  • 西02
    西02 2023年10月16日 上午7:58

    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    约伯本来箭袋充满,神降福也降祸,神之吊,诒尔多福,论福,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来。多子多福。

  • 深15
    深15 2023年10月16日 上午8:07

    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。诗127:3
    少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。诗127:4
    只领悟自己的罪,无法形成真正的悔改。二儿子在猪圈里想:“我父家有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死呀!”这样站在死亡面前时,才成就了真正的悔改。当拿俄米知道自己已经败亡时才回转了,向着神、向着伯利恒迈开了脚步。要成就真正的悔改,得知道我里面没有道路和方法。因此,要把自己的道路和方法全部撇弃,把“我要过良善的生活、我想过义的生活”的想法都撇弃。“现在我没有道路了,我只能遭到咒诅和灭亡。”这时,因我里面没有道路就会走到神面前蒙怜恤。这时就能听见耶稣的话语,能看见耶稣的义,耶稣的救恩能进到我心里。领悟我完全败亡的事实之前,耶稣的义和救恩绝对不能进到我心里。

  • 深34
    深34 2023年10月16日 上午8:44

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。(诗篇 127:1-2 和合本)

    人要建造的房屋会倒塌,神建造的房屋不会倒塌,并且很坚固,神不帮助就会成为枉然,白费力气!

  • B16
    B16 2023年10月16日 上午9:11

    诗篇127篇

    思想话语的时候特别感谢
    看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明……因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。

  • 深25
    深25 2023年10月16日 上午9:20

    诗篇127章1-5节,
    1(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。
    2你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然。惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    3儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
    4少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    5箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。
    在神的里面生活的时候,虽然我们得救了,虽然我们已经是义人了,但是却还是依靠着自己生活。但是得救就是神为我们作的,不是靠着我们的努力,我们再努力,神不作工的话,也没有任何的意义。我们信仰的根基就是仰望神作工的世界,感谢神的恩典。

  • 深32
    深32 2023年10月16日 上午11:52

    若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 (诗篇 127:1-2 )
    看得时候是人在做,实际如果没有神的帮助,所有的都是枉然。我们总是计划赶不上变化,我们常常对比他人,觉得自己比身边的人强,想得周到,聪明……因为这个对别人喋喋不休,可就算自己再强,如果不蒙神的恩典,就啥也不是。相反,如果神与我同在,那我就是最幸福的。我们熟悉眼见的世界,对现实环境更加敏感,但有一个盼望的世界,那不是看自己付出劳碌所来的,而是自己以外从神来的施恩典的世界。这世界能让我们得平安和喜乐。

  • 深01
    深01 2023年10月16日 下午1:44

    诗篇127章
    内容摘要:
    若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    儿女是耶和华所赐的产业;
    所怀的胎是他所给的赏赐。
    少年时所生的儿女
    好像勇士手中的箭。
    箭袋充满的人便为有福;
    他们在城门口和仇敌说话的时候,
    必不至于羞愧。
    (诗篇 127:1-5 和合本)
    内容分享:
    比起我们保守我们自己,神来保守我们是更加的平安更加的安全。我们要培养一个依靠神的生活,把人的手段和方法不断地抛弃,把机会给神,叫神能够在我的人生里面显现、显大。让他来主张我的人生,我们的一切是从神那里来的,在神那里一无所缺。当我跟神连接的时候神会充充足足他给我一切。那时我心里有幸福有盼望、又感谢也感恩。

  • 吉07
    吉07 2023年10月16日 下午6:04

    主题:《神看守神建造》(诗篇 127:1-2 和合本)若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    我们在读圣经的时候能够看到很多和我们的经验想法冲突对不上的地方,分明的房屋是我自己建造的,一砖一瓦都是自己做的,与神有什么关系呢,看守城池的人觉得城是我来看守的,城是否被看守与神有什么关系呢?人们都是以自我为中心,而不是神的世界看为宝贵,神是问题解开的所在,看圣经的时候有了这样的心,阿们!

  • 深03
    深03 2023年10月17日 上午7:11

    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    建造圣殿是神的旨意,所罗门建造了圣殿,用了七年的时间,为自己建造宫殿用了十三年。
    比起建造圣殿,建造自己的世界更是用心,所罗门拥有神赐的智慧,年老的时候却拜了偶像,比起所拜肉体的偶像,相信自己才是最大的偶像。建造的是神,保守看顾的也是神。是神在创立世界以前,在耶稣基督里拣选了我们。我们得救是神的恩典,你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
    得救的我们身体就是圣灵的殿,圣殿是神建造的,圣灵早住在我们里面,是圣灵主人在看守圣殿。
    我儿你要保守你心,胜过保守一切因为一生的果效是由心发出的。神建造,神看守,感谢神!

  • 南8
    南8 2023年10月17日 下午9:45

    诗篇127章
    主题:【自己的奔波】
    【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    我们出生到这个世界上,为了自己的理想、自己的目标、自己的愿望努力着,奔波着,好像愿望实现了就能满足,肉体享受了就是幸福,在这条路上有成功有失败,没有达到预期心里就失落,即使自己的所愿实现了,但最终心里留下的还是虚空,因为肉体的欲求是没有上限,永不满足。这样的结果究其原因就是我们自己当了主人,一切都是为了自己而生活。实际看我们人的时候,我们没有资格作主人,因为明天如何我们尚且不知道。今天的话语告诉我们,自己建造、自己看守的结局就是枉然劳力、枉然警醒。今天我们得救了,知道了枉然的源头是离开了神,现在主人变了,不再是“我”,而是神。从我的计划、我的愿望、我的理想转向了神的计划、神的旨意、神的所愿,把我们的人生交在神的手里,神藉着教会打造着我们的内心世界,引领着我们人生的方向。只有在神里,在教会里,我们的心才有方向、有力量、有盼望,而不至枉然虚空。感谢神!主人不在是我,而是神是我的主人,那么我们的一切都是神的。生命气息都在乎耶和华,神按照神的心意引领我们,打造我们,直到使我们合乎神用。感谢神!

  • 嘿哈10
    嘿哈10 2023年10月21日 下午5:58

    诗127:1-2 若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
    若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
    你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
    惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

    在我们信仰生活中,任何事都需要蒙恩典,如果我们藐视掉神的恩典,把什么都当作是理所当然的话,我们就会变得很难,变得很累,最终也不能蒙到恩典。所以所罗门说:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。言外之意的意思就是凡事都需要蒙神的恩典。同时也说明了神若帮助我们的话,我们就能够做成任何的事情。因为耶和华启没有难成的事,在神凡事都能做成。
    2节-你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然,惟有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉。
    耶稣基督背负了我们的罪,替我们付出了罪的代价,被钉死在十字架上。耶稣在最后的时候说:成了。也就意味着神借着耶稣已经把一切救恩的工作都成就了。所以耶和华必能叫他安然睡觉。马太福音11章28节也说:凡劳苦担重担的人可以上我这里来,我就使你们得安息。我们心里真正的相信耶稣基督已经作成了一切的话,我们就能够来临真正的平安和休息。特别感谢!

  • 云5
    云5 2023年10月31日 下午6:58

    诗篇127篇【诗127:1】(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
    【诗127:2】你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。
    【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。
    【诗127:4】少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。
    【诗127:5】箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

    所罗门建造了耶路撒冷圣殿,但是在他的心里拥有的心这不是我做的,而是蒙神的恩典神做的事情,所以写下来这样的话,拥有这样宝贵的心神的面前特别感谢,使所罗门一直能够寻求神一直能过被神引导的生活。但后来所罗门神的面前离开了这样的心,不是依靠神的心谦卑的心来到神的面前,结果堕落的生活,能发现带着什么样的心就会走什么样的路,就会过什么样的生活。神的面前我们是否心里带着这样的心,一切都是因着神的恩典成就的呢?还是带着树立自己的心呢?如果拿着相信自己的心,树立自己的心只能过远离神的生活,所以神的面前不是带着树立自己的心,不是一句话,而且心里实际带着这样的心,每天蒙神的恩典,带着相信神蒙恩典的信心生活,这样在神的面前就会得到神的恩典和祝福,神会为了我们做一切的工作,享受神一切的恩典,感谢主。