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《列王纪上》20章

1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

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评论列表(247条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2022年12月24日 上午4:11

    西01

    列王纪上:第20章

    主题《攻打亚兰人》

    1:本章中心

    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
    连自己所喜爱也被夺去了。
    但是神没有跟便哈达妥协,
    通过先知告诉亚哈王如何去争战。
    当去打仗的时候,看见了神帮助他。
    哈达第二次来攻打亚哈的时候,
    神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。
    当便哈达去投降亚哈的时候,
    亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。
    所以这是神不喜悦的。
    应该把便哈达给除掉才行。
    感谢神

    2:总结

    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。
    并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

    感谢神。

  • 西13
    西13 2022年12月24日 上午4:13

    列王纪上20章

    主题《不要给肉体留余地》

    本章中心

    以色列人与亚兰人争战两次,第一次能看到亚兰王带领32个王过来,亚哈王害怕直接对便哈达王的命令妥协了,妻子儿女也不要了,但是说要把他眼睛里喜爱的都拿走的时候,亚哈开始被迫争战了,但是能看到,即使是不情愿,被迫争战,神仍然帮助了以色列的亚哈王。

    亚兰人第二次来犯,神仍然帮助了亚哈,能看到亚兰人藐视了神,以为神的山神,实际神是主宰万物的神,他们的手段,方法条件,在神面前,都形同无有。亚哈能得胜,是因为神的帮助。

    先知责亚哈纵敌,亚哈和外面的敌人争战虽然得胜了,但是却听从了亚兰王便哈达的话,放他回去,神的意思要除灭他们,最后本来可以不灭亡的亚哈,遭受了灭亡。

    总结

    也可以说,我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法,福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,

    能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。

    我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,

    一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了。

    神借着教会仆人一直和我们争战,没有和我们妥协,因为教会仆人准确知道,肉体想法容纳的话,最终让我们成为敌对和离开教会的人,感谢神通过教会保守着我们的灵魂!

  • 吉13
    吉13 2022年12月24日 上午4:32

    列王记上二十章读后感:
    本章主题;
    一、时代背景:
    耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王, 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。
    但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地……以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服侍他。(列王纪上 19:7、12-19、21 和合本)
    二、经文摘要:
    以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”
    ……有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
    ……他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:29-31,33-37,42-43 和合本)

    三、今日感悟:
    王上第十八章里以利亚两次说:我为耶和华大发热心,结果把以色列百姓告到神面前定罪。今天读的王上二十章里,也记载了两个《仁慈》人的结果。亚哈王里面出来的仁,最总是抵挡神拦阻神的工作。先知门徒不中《仁慈》的不听耶和华叫她打伤同伴的命令,被狮子咬死了。后来另一个人当听到“你打我吧!”的声音的时候,那人就打他,将他打伤,他活没死!
    马太福音 16:20-23节里【耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。” 】不符合神的心意的人的一切善,都是抵挡神拦阻神的工作都是恶的。
    四、总结:
    神为了让我和弟兄姊妹们降卑心,工作生活中给了很多的问题难处。当面对这样的问题这样的难处之时,我心里的流向不是引导他们悔改,急于帮助他们挪开这些问题难处,结果是成了抵挡神工作与神唱反调的人。

  • 西04
    西04 2022年12月24日 上午4:54

    列王纪上20章

    标题【亚兰王便哈达】

    以色列王亚哈和亚兰王便哈达争战,神在帮助亚哈王,神帮助拯救亚哈王,想让亚哈的心转向神生活。
    亚哈王是最恶的一个王,和耶洗别一起侍奉巴力拜偶像,使以色列人陷进在罪中,使百姓与神疏远起来。
    可是神通过便哈达攻击以色列人,神帮助他们,拯救了他们,便哈达不能胜过他们,反被交在以色列百姓们手里,想要让百姓们认识神,相信神与他们同在。
    亚哈王多次得到神的帮助和拯救,但是对神没有关心,只是问题得到解决就可以,把肉体的感情看的更为重要,没有听从耶和华的话除掉便哈达。

    {感想}

    过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。
    虽然有环境和问题,但是也有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活,不能依靠神生活的就是这肉体的世界。
    学习信仰生活是,把肉体的感情、感觉都要处理掉的时候,心里竖立话语生活。
    虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。
    还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。

  • 西10
    西10 2022年12月24日 上午4:55

    《列王纪上20章》
    1、主要内容
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。最后以色列王把便哈达给放了。先知责备亚哈纵敌。
    2、个人观点
    王上20:32-34 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。看前面几次,以色列王都是接受先知的引导,打仗得胜了。得胜后,他的心也漂起来,好像自己有能力得胜的一样,开始心里面没有先知了,对于便哈达怎么处理的事,这个不是小的事情,应该找先知,看先知怎么引导,但他拿着自己的好心,反而放了便哈达,最后,王上20:42 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”自己只能是这样悲惨的结局。

  • 深24
    深24 2022年12月24日 上午5:01

    【王上20:1】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    亚哈面对亚兰王便哈达是一味的妥协,结果召开的是变本加厉,把自己的一切都给便哈达,结果还是看不到和平。
    神藉着亚哈王战胜了便哈达,神的心不是妥协,而是一直争战,神帮助以色列王亚哈战胜了便哈达,结果是在亚哈心里面没有留下神的心,带着自己的心,当便哈达投降的时候,亚哈又向便哈达妥协了,容留他存活。
    亚哈没有求问神,而是自作主张,结果自己把自己给害了,既然不把神定意灭绝的人杀死,救活不改活的,神以亚哈的命来代替便哈达的命。结果是多么的悲惨呢?
    感悟
    人心比万物都诡诈,坏到极处,当我们准确知道,我里面出来的尽都是恶,我们会无条件的撇弃我里面出来的所有的想法。
    信仰生活若是不撇弃我的想法,我们没有办法单单仰望神。
    一次又一次的向自己的想法妥协容纳,结果就会像亚哈一样过败亡的生活。
    当我们一次又一次的,无条件撇弃自己的想法,高举树立神的话语,习惯性的依靠神,就像大卫一样过蒙福的生活。感谢神

  • 合06
    合06 2022年12月24日 上午5:18

    列王记上20章23-28

    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。

    耶和华神不是固定的,他是无所不知我所不能的。神不能这样,神能那样带这样的心是不认识神的。

    这里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。

    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?

  • 合06
    合06 2022年12月24日 上午5:19

    列王记上20章23-28
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。

    耶和华神不是固定的,他是无所不知我所不能的。神不能这样,神能那样带这样的心是不认识神的。

    这里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。

    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?

  • 云18
    云18 2022年12月24日 上午5:44

    列王记上20章
    总结:看本章的时候以色列王战胜亚兰王便哈达两次,分明是神借着先知所引领去面对战争轻易地得胜,是神帮助了以色列王亚哈。可惜的是神要剪除的人,亚哈却放他回去,这事神不喜悦,42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。信神面对生活的时候,不是拿人感情,手段做事情,正确知道神的心 非常重要,我们的心与神的心同步。那怕不知道可以求神,走到先知面前求问,方向就出来了

  • 湖6
    湖6 2022年12月24日 上午5:44

    【王上20:33】这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。

    看今天的圣经当中,亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,
亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。

    我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

  • 深02
    深02 2022年12月24日 上午5:58

    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    以色列在神的帮助下,一次又一次的打赢了胜仗,但是他却不能够继续的征战下去,但凡听到一点好的声音的时候,他心里面就妥协了,野花神喜欢不断的去追赶,跟着肉体世界城战,人们的心里面不喜欢争战,通过以色列王能够看到总是想妥协的生活,所以神不喜悦。

  • 云4
    云4 2022年12月24日 上午5:58

    【有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”(列王纪上 20:28 )】

    主题【与亚兰人争战】

    这章圣经是与亚兰人争战的一章圣经。圣经中总有很多战争,实际并不都是两国、两民之间的战争,而是人们心里的争战。

    1.在1-22节讲述了亚兰王便哈达向着以色列王亚哈提出了蛮横的要求,金银都要归给他,而且妻子和儿女中最美的也要归给他。亚哈在这样无理的要求下反而妥协了,答应了亚兰王的要求。但是便哈达贪心不足,得寸进尺的要求搜查亚哈和他臣仆的家,把眼中一切所喜爱的都拿去。这次亚哈招聚了臣仆们商量,准备摆队攻城。那时,一位先知找到了亚哈,让他使用一个省长的少年人,带着二百三十二人和七千众兵出去打仗。便哈达骄傲的认为都能将以色列人活捉,结果却是亚兰人大败,以色列追赶他们。

    在23-34节又讲述了亚兰人第二次来侵犯,他们以为耶和华神只是山神,所以想利用平原的地形,以及兵力的数量取胜。神再次差派了神人先知来见以色列王亚哈,说了两国交战最终以色列取胜的预言,结果最后杀死了亚兰人十二万七千人。两次取胜都不是人的力量,都彰显了神的能力。

    我们面对各种环境时,就像亚哈王一样,总是想妥协,但是环境好像一次比一次更甚。结果神已经预备好了,但是总是看环境时,只能妥协。所以神给了我们教会,通过教会引领我们过信心生活,不断地向着环境争战,都能取胜。

    2.在35-43节里,一个先知的门徒为了责备亚哈王放了敌军亚兰王便哈达,不惜让人把自己打成重伤,坐在路旁等候亚哈王。表面看上去亚哈释放了便哈达是他的仁慈,其实他没有听从神仆人所说的话,违背了神的旨意。最终先知对他说了预言【他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”(42 节)】

    我们凭着信心可以战胜环境,但是再次面对环境的时候,总是心里又起来妥协的想法。就像亚哈王一样,应该把便哈达致死,用自己的“善行”释放了,结果就是咎由自取。我们过信仰时也会遇到很多的环境,凭着信心越过了一次环境,战胜了就是杀死了心里的想法。再次面对环境的时候,依然拿着信心去面对,不是妥协环境。
    感谢神,今天就分享到这里。

  • B14
    B14 2022年12月24日 上午6:09

    【王上20:1一9】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。

    通过本章内容知道战争开战的时候依靠耶和华神的旨意打仗,并不是人情人意去处理,好比是便哈达那样欺负亚哈王,“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    后来因耶和华神的先知亚哈王在战场上擒拿了便哈达,【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    因此先知来见亚哈王说【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    信仰生活中重要的是明知道对方是仇敌却不去杀他反而怜悯之心却把自己的命就搭上去的。【罗8:12一13】弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。感谢神。

  • 内:25
    内:25 2022年12月24日 上午6:21

    20中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • N:25
    N:25 2022年12月24日 上午6:22

    内25中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • N:25
    N:25 2022年12月24日 上午6:23

    列王上20中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • N:25
    N:25 2022年12月24日 上午6:23

    (列王上20中心):亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • N:25
    N:25 2022年12月24日 上午6:24

    20:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • N:25
    N:25 2022年12月24日 上午6:24

    中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • 内:25
    内:25 2022年12月24日 上午6:25

    列王上20中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • 内:25
    内:25 2022年12月24日 上午6:25

    内25列王上20中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • 辽5
    辽5 2022年12月24日 上午6:27

    20:1 亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    20:2 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    20:3 ‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”
    20:4 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    20:5 使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子儿女都给我。
    20:6 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
    20:13 有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”
    20:14 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”
    20:28 有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    20:29 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日,以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    【列王纪上】
    今天看话语的时候,不管亚哈王怎么样,神按着应许,对待他们,帮助他们跟亚兰军争战。看创世记的时候,亚伯拉罕,软弱也好,不足也好,无伦做的不好也是,神帮助亚伯拉罕,让亚伯拉罕学习倚靠神,仰望神的生活。现今也是神这样帮助我们,无论是我们面貌怎么样。
    逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。【约翰福音 13:1】
    神说爱他们爱到底,我们的爱和神的爱是不一样。思考话语的时候,向着我们的神的爱的时候,特别感谢。

  • 内:25
    内:25 2022年12月24日 上午6:29

    列王记上20中心:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。

    个人观点:神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。

    总结:得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • 南1
    南1 2022年12月24日 上午6:30

    列王纪上20章

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    (列王纪上 20:39-42 和合本)
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。

  • 深18
    深18 2022年12月24日 上午7:02

    列王纪上20章先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。神将亚兰人交在以色列王手里,以色列王却不按着神的心处理,而是按自己的所愿与外邦人和好。神引导以色列王去争战,争战就得胜,我们也是不是和环境和肉体和好,而是争战得胜!

  • 西3
    西3 2022年12月24日 上午7:16

    列王纪上 20章

    背景:
    亚哈王与亚兰人之间的争战

    心得:
    从兵力上看,都不用打的差距。
    亚兰王招齐了32 个国王,军人无数,以色列才7232人。
    抢金银财宝,仆婢牲畜就够了。但是还要亚哈王的妻子女儿。

    神在给亚哈王创造寻求神的机会,在寻找亚哈,要帮助亚哈,要引领他和以色列国家悔改。但是,亚哈王还是不回改,哀哉!
    逆境不是神的诅咒,
    是神的吸引,神的彰显!在逆境中,从自我回转的神里面,必能看到神的作为和荣耀。

  • B39
    B39 2022年12月24日 上午7:21

    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    分享:
    这个话语里面写了亚哈面对便哈达的时候毫无底线的向着便哈达敞开心扉,把所有的一切给了他,但是分明能够看到神却不是按照他心里面所想的,而是不断的争战,打碎我们的想法,打碎我们的固定观念,所以神没和我们商量,而是借着话语不断的让我们发现自己,让我们认识自己,同样也看到神的能力神的大爱,感谢神。

  • 合03
    合03 2022年12月24日 上午7:46

    列王记上20章,亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”……于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。……他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    读经默想:以色列王亚哈被亚兰王便哈达欺负,无故地要以色列王的妻子、儿女和金银,还要搜亚哈的家。亚哈王自己说:亚兰王这样害他。神派先知来帮助他,两次打败亚兰王便哈达。第二次要活捉亚兰王的时候,亚哈王心软了,没有以神的心为心,把亚兰王杀了。亚哈却把亚兰王便哈达放回去了。于是,神就派先知责备亚哈王说:因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。借着亚哈王的事说明:跟随肉体的想法的结果就是败亡;跟随话语的结果是平安。过信仰不能拿着自己的好心,以耶稣基督的心为心才行。人的好心是抵挡神。神讨厌。

  • 合08
    合08 2022年12月24日 上午7:47

    列王记上二十章,亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。”他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”神撇弃的亚哈却接受,把敌人当朋友,比起和便哈达争战,心里先和认为对的想法争战,但是亚哈没有领悟这一点,自己不要决定,而是问神,神会很好回答,亚哈经历了以利亚作工的神,现在可怜了敌人,被欺骗了也没有感觉。

  • 合14
    合14 2022年12月24日 上午7:52

    王上20章
    主题:
    中心:
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。”他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们;各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    总结:
    次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。

  • 内10
    内10 2022年12月24日 上午8:33

    本章中心
    列王纪上20章:
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。感谢神!
    总结:
    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。感谢神。

  • 内20
    内20 2022年12月24日 上午8:55

    《列王纪上20章》
    历史背景:由大卫王统治的最后时期,所罗门王登基执政开始,直至公元前561年犹大国最后一位王约雅斤在巴比伦获释为止,按这段时期列王的次序,记述北国(以色列)及南国(犹大)诸王的事迹。列王纪上下原属一卷书,称为列王纪,最先将它分割成两卷书的是《七十士译本》,后人也依此把书分成两卷。列王纪记载了以色列一段持续约400年的王国历史,书中更为这段历史提供神学上的解说。

    本章中心:亚兰王便哈达聚集全军围攻撒玛利亚,亚哈不敢争战,便哈达要的都给他。但这不是结束,后来要的更多,亚哈就不答应了。后来没办法,只能应战,神帮助以色列人,他们打败了亚兰人。后来亚兰人第二次来犯,因为他们认为耶和华是山神,平原就能战胜以色列人。第二次以色列人还是打败亚兰人,后来便哈达投降,亚哈放了他,先知责备了亚哈。

    读后感想:亚哈不愿争战,所以便哈达得寸进尺,没办的亚哈争战,神也帮助他们。我们信仰中也是一样,得过和肉体争战的信仰。如果和肉体妥协是不得善终的,因为肉体也会得寸进尺,所以必须和肉体争战,过得胜的生活,感谢神!

  • 内19
    内19 2022年12月24日 上午8:55

    内19:列王记上20章
    王上20章23-28节,亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    耶和华神不是固定的,他是无所不知我所不能的。神不能这样,神能那样带这样的心是不认识神的。
    这里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。
    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?

  • 南13
    南13 2022年12月24日 上午8:56

    背景:亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    中心: 有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    观点:耶和华借先知一次又一次向亚哈传神的话,也使亚哈两次战胜亚兰王,但亚哈的心始终不能明白神的心意,也不从心里归向神,在信仰上要亚哈真正需要的是什么呢。 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。他需要神赐给悔改的心,需要神赐的新灵,需要神赐的肉心。或者 神给他们悔改的心,可以明白真道。

  • 吉04
    吉04 2022年12月24日 上午8:57

    王上20章
    1.中心内容:
    先知门徒
    2.个人观点:
    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。(列王纪上 20:35 和合本)
    有神所做的工作,虽然听神的话语时,好像和自己的标准不一样,同伴听门徒的话时,怎么能打你呢?我不会打你的。他不认定是神让做的,以为是人的声音,神想通过这个人打伤同伴来警戒亚哈王。所以这个同伴走自己的路,其实是抛弃了神的引导。
    3.总结:
    我们的信仰生活当中,有的时候也会跟着自己对的心生活。而看不见神的引导,神的带领,那么,为了成就神的旨意,我看着我的良心都是不重要的。

  • 云5
    云5 2022年12月24日 上午9:22

    列王记上20章【王上20:35】有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
    【王上20:36】他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    【王上20:37】先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
    【王上20:38】他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    【王上20:39】王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
    【王上20:40】仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
    【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

    信仰是直接听接受神的话语,这里先知让门徒打他的话直接打就行,但是门徒心里却没有打,因为带着自己善恶的标准生活,感觉怎么能打先知呢?绝对不能打,拿着自己的良善敌对着话语,结果死去了。
    能看到人们相信自己的结果多么可怕,不是带着神的心拿着自己的好心敌对神。通过这样的事情警戒亚哈王让他能够接受先知所说的话,尊行神的旨意生活,但是看到却不是带着这样的心,拿着自己的心结果只能走咒诅的道路,虽然神通过亚兰王做工,但是却没有看到他悔改的地方,却还是带着自己的心生活。
    我们神的面前一直给我们悔改的机会,让我们的心悔改到神的面前,不走自己的路,不带着自己的想法,完完全全接受神的话语的引导,这才是属神的人所过的信仰,也让我们带着被引导的心经历神宝贵的做工。

  • 海09
    海09 2022年12月24日 上午9:32

    列王记上20章
    列王记上20章 有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。 跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。” 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。(列王纪上 20:13-21 和合本)信仰当中有两条路,争战的路和躲避的路。 属肉体的人总想逃避现实,躲避负担生活。亚哈躲避负担想妥协,不但不能解决问题,反而让敌人更加猖狂,更加提出过分的要求。定下心去争战的时候,神开始作工,神喜悦我们越过负担生活。信仰的世界就是争战的世界,看亚哈的时候,他不喜欢争战,总是想和环境妥协,当他和环境妥协的时候,妻子儿女财产都要失去,神想指教他争战的世界,看环境的时候,他不可能战胜亚兰王,但他听着仆人的话向前迈步的时候,神使他得胜,虽然他经历了神帮助的部分,但后来遇见环境还是要妥协。亚哈就是我们的肉体,肉体总想躲避负担。通过亚哈就能看到我们的面貌,我们遇见环境就不想争战,总想妥协,可教会引导我们越过负担生活,没有教会推动,我们一直会输给环境生活。如果我们输给环境生活,只能被环境捆绑,只能被环境压制着生活。当我们定下心依靠神生活,神会打开道路,神会帮助我们的。没有教会引导,我们无法过信心的生活。景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。(阿摩司书 5:19 和合本)

  • 辽2
    辽2 2022年12月24日 上午9:46

    读列王记上20章,有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。 跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。” 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。(列王纪上 20:13-21 和合本)信仰的世界就是争战的世界,看亚哈的时候,他不喜欢争战,总是想和环境妥协,当他和环境妥协的时候,妻子儿女财产都失去,神开始指教他争战的世界,看环境的时候,他不可能战胜亚兰王,但他听着仆人的话向前迈步的时候,神使他得胜,虽然他经历了争战神帮助的部分,但后来遇见环境还是要妥协,通过亚哈就能看到我们的面貌,我们遇见环境就不想争战,总想妥协,可教会引导我们走争战的方向,没有教会推动我们,我们一直会输给环境生活。如果我们输给环境生活,只能结出败亡的果子,感谢教会引导我们过争战的生活。

  • 海12
    海12 2022年12月24日 上午9:48

    列上20章 有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。(列王纪上 20:28-30 和合本)
    亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协,但是肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,当第二次便哈达过来攻打亚哈的时候神帮助亚哈战胜便哈达,神将便哈达交到亚哈手里,亚哈将他战胜,神让他将便哈达除掉,他却没有除掉,又向着便哈达妥协,通过话语也能看到我们信仰生活,总是向着肉体妥协,偶尔借着教会仆人的信心战胜一次两次肉体,但是按着自己的想法还是向着肉体妥协,所以神也借着话语告诉我们,凭着自己不能过信仰,如果没有教会仆人,只能是向着肉体妥协,感谢神!

  • 南6
    南6 2022年12月24日 上午10:28

    列王纪上2O章主题《以列王亚哈》
    中心:34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    总结:看列王纪上20纪,时能感受到以色列王亚哈遇见敌人来攻击的时候总想躲避负担,神借着先知推动走到负担面前,打胜这场战争,得胜以后又跟随自己的想法,以敌为友!释放敌人亚兰王便哈达最终使自己国家败落!人生走向了败亡。思想这话语的时能够看到我们的肉体,不喜欢负担,只喜欢安逸,因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服, (罗马书 8:5-7 )但是神教会和仆人推动着我们的信仰,于肉体争战,争战得胜以后,心里面才能得到信心力量。所以看到信仰失败是接受自己里面的生活体帖了肉体。因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传 神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。  神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫 神因我们得荣耀。 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文是质)。……我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。(哥林多后书 1:19-22,24 )接受教会仆人的引导他就能得到神的作工。感谢神!

  • 云11
    云11 2022年12月24日 上午10:33

    列王纪上20章
    概述:
             《列王纪》在《希伯来圣经》中原为一整册,《旧约圣经》和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定,并没有特殊的用意。书中所记载的事迹,从大卫晚年所罗门登基起(公元前971年),包括王国分裂南北两国(南国犹大和北国以色列)和相继沦陷,直至犹大王约雅斤被释放为止(前562年)。
    作者:  耶利米   全书的内容均强调先知工作,特别是着重描述以利亚和以利沙的工作,由此看来,执笔者应当是一位先知。书中所用的语言,行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似。
    写作时间:写成于公元前960年。
    本章中心:
    记录了关于亚哈与亚兰人争战的部分。
    个人观点:
            看列王纪上20章里讲述了神帮助亚哈与亚兰人争战的部分。亚兰王便·哈达聚集他的全军来围攻撒玛利亚; 对亚哈说:“ 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。” 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。” 
              亚哈在面对亚兰王的时候,他不是要与亚兰王争战,而是他采取了妥协的方法。他想只要妥协了,那样亚兰军就会撤军吧!不要出去打仗,因为打仗太负担,太难了。还会死很多人的。
            他妥协之后,亚兰人又说:明日我要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”这时,亚哈王和他的臣仆不同意了。不再妥协了。他们只能和亚兰军争战,打仗。
            神通过先知告诉亚哈,神将这大军交在你的手里,藉着跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。他们与亚兰王争战,亚兰王和他的军旅在亚哈面前逃跑。
            通过亚哈的信仰我们可以看到,我们时常就像亚哈一样,在面对环境,问题,事情的时候,我们的心就向着环境,问题,事情妥协了,没办法了,没招了。      
    总结:
    在我们信仰生活当中也是一样,常常遇到问题,事情,我们就向着环境妥协,没有办法的生活,其实不是没有办法了,没招了。当我们凭着信心出去的时候,神会通过教会仆人也引导我们过争战,过越过负担的生活。义人的道路只有靠着信心去生活。

  • 南6
    南6 2022年12月24日 上午10:47

    列王纪上2O章:主题:以列王亚哈
    中心:34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    总结:看列王纪上20纪,时能感受到以色列王亚哈遇见敌人来攻击的时候总想躲避负担,神借着先知推动走到负担面前,打胜这场战争,得胜以后又跟随自己的想法,以敌为友!释放敌人亚兰王便哈达最终使自己国家败落!人生走向了败亡。思想这话语的时能够看到我们的肉体,不喜欢负担,只喜欢安逸,因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服, (罗马书 8:5-7 )但是神教会和仆人推动着我们的信仰,于肉体争战,争战得胜以后,心里面才能得到信心力量。所以看到信仰失败是接受自己里面的生活体帖了肉体。因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传 神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。  神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫 神因我们得荣耀。 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文是质)。……我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。哥林多后书 1:19接受教会仆人的引导他就能得到神的作工。感谢神!

  • 南6
    南6 2022年12月24日 上午10:48

    列王纪上2O章:主题:以列王亚哈
    中心:34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    总结:看列王纪上20纪,时能感受到以色列王亚哈遇见敌人来攻击的时候总想躲避负担,神借着先知推动走到负担面前,打胜这场战争,得胜以后又跟随自己的想法,以敌为友!释放敌人亚兰王便哈达最终使自己国家败落!人生走向了败亡。思想这话语的时能够看到我们的肉体,不喜欢负担,只喜欢安逸,因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服, (罗马书 8:5-7 )但是神教会和仆人推动着我们的信仰,于肉体争战,争战得胜以后,心里面才能得到信心力量。所以看到信仰失败是接受自己里面的生活体帖了肉体。因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传 神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。  神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫 神因我们得荣耀。 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。接受教会仆人的引导就能看到神的作工。感谢神!

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2022年12月24日 上午11:08

    列王纪上20章13-21节,
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    亚哈王接受着神的先知的声音,使用着少年人去打仗争战,少年人也没有经过训练,也没有军装盔甲,就像大卫一样的年龄,根本是很可笑的事情,出城门去打仗,不是因为少年人有能力战胜亚兰人,而是神藉着先知告诉亚哈王,必须用少年人去打仗,看似绝对不可能打赢的战争,真的打赢了。三百二十个人,对于对面来说真的什么也不是,就像便哈达说的一样,撒玛利亚的尘土,够我每个人捧一捧的,就算我输。原神重重的降罚与我。实力完全不对等,但是神却就是使用着这样的少年人,藉着少年人打败了亚兰人。同样,现在神也拣选了少年人一样的我们,没有什么战斗力,也传不了福音,但是神却真的想要藉着我们兴起福音的事工,想藉着我们把福音传遍世界的每一个角落,不是我们有能力,而是神在里面作工,神帮助我们,神给我们恩典吧,感谢神。

  • 西07
    西07 2022年12月24日 上午11:15

    王纪上 20:39-42
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人

  • B17
    B17 2022年12月24日 上午11:23

    列王纪上20章
    内容
    中心亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    中心
    亚哈面对便哈达的要求他一直妥协。不仅仅要把妻子孩子给便哈达连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。
    总结
    我们过信仰生活的时候和肉体去争战,但是常常跟肉体妥协很多。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量当心里拥有神帮助我们的信心可以战胜肉体。与肉体争战我们心里边才有力量。感谢神!

  • 内18
    内18 2022年12月24日 下午12:07

    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。

    中心
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。

    总结
    人心比万物都诡诈,坏到极处,当我们准确知道,我里面出来的尽都是恶,我们会无条件的撇弃我里面出来的所有的想法。信仰生活若是不撇弃我的想法,我们没有办法单单仰望神。一次又一次的向自己的想法妥协容纳,结果就会像亚哈一样过败亡的生活。当我们一次又一次的,无条件撇弃自己的想法,高举树立神的话语,习惯性的依靠神,就像大卫一样过蒙福的生活。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。

  • T2
    T2 2022年12月24日 下午12:42

    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    【王上20:29】以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,

    分享:
    看这里出现亚兰军和以色列打仗,神帮助了以色列人,看当时的情况,以色列人面对庞大的亚兰军,就犹如两小群山羊羔一样。因为亚兰军以为耶和华神只是山神,那去年战争失败是在山中打仗,这次在平原打仗就会得胜,所以神为了显明自己的大能,神也帮助以色列人打败亚兰军。后来神将亚兰军的国王围困,接受神的心就会处死亚兰军的国王,可是以色列王亚哈却没有求问神,拿着自己的好心放了亚兰王,还以兄弟相称,因此他最后也临到了不幸。
    在信仰生活中,肉体的世界一直也和灵的世界争战,我们依靠神时,神的力量,灵的力量是胜过肉体的,是会得胜的,但是不求问神,和肉体商量就会接受肉体为好兄弟,其实肉体里出来的尽都是恶。所以神一直在教会里通过神的话语教导我们这一点,特别感谢。

  • 合05
    合05 2022年12月24日 下午12:58

    《列王纪上》20章
    列王记上是《圣经》全书第11本书,记述自大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。与列王记下一起构成列王纪。在这一部分,以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国。
    1.本章中心: 以色列王与亚兰王的争战,以色列王亚哈虽然遭到了围困的环境却没有找先知求问神的心,却召聚了国中的长老寻求人的方法。但是神的先知来见他,告诉亚哈王神是帮助你的神,与你同在神!但是以色列王亚哈却以自己的心为心,不与神的心为心却与神所恨恶的人立约,却不以神的心同心遭到神的撇弃。
    2.个人总结: 我们过信仰生活,不是跟随自己所见和自己所想的生活,神给我们应许生活的一切的环境为了让我们能够寻求神生活,神籍着教会和仆人像我们传了神的应许。让我们得救之后,当以基督的心为心,应许领我们过神说喜悦的信仰生活。感谢神!

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2022年12月24日 下午1:09

    列王记上20章,亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚; 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说: 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。以色列王回答说:我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。使者又来说:便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。以色列王召了国中的长老来,对他们说:请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。长老和百姓对王说:不要听从他,也不要应允他。” 故此,以色列王对便·哈达的使者说:你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。有一个先知来见以色列王亚哈,说:耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’那先知来见以色列王,对他说:你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:你打我吧,那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 先知被狮子咬死,是因为他没有听神的话,就像扫罗一样,撒母耳对扫罗说,你去击杀亚马利人,他没有听神的话,所以神离去了他,使她遭到灭亡。

  • 深16
    深16 2022年12月24日 下午1:24

    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们,又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
    次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,(列王纪上 20:23-29 和合本)

    亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协,但是肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,当第二次便哈达过来攻打亚哈的时候神帮助亚哈战胜便哈达,神将便哈达交到亚哈手里,亚哈将他战胜,神让他将便哈达除掉,他却没有除掉,又向着便哈达妥协,

    信仰是直接听接受神的话语,这里先知让门徒打他的话直接打就行,但是门徒心里却没有打,因为带着自己善恶的标准生活,感觉怎么能打先知呢?绝对不能打,拿着自己的良善敌对着话语,结果死去了。

    能看到人们相信自己的结果多么可怕,不是带着神的心拿着自己的好心敌对神。通过这样的事情警戒亚哈王让他能够接受先知所说的话,尊行神的旨意生活,但是看到却不是带着这样的心,拿着自己的心结果只能走咒诅的道路,虽然神通过亚兰王做工,但是却没有看到他悔改的地方,却还是带着自己的心生活。

    我们神的面前一直给我们悔改的机会,让我们的心悔改到神的面前,不走自己的路,不带着自己的想法,完完全全接受神的话语的引导。

  • 辽08
    辽08 2022年12月24日 下午1:43

    列王纪上 20章
    中心内容: 神帮助以色列王战胜亚兰王,有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’” 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。” 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。” 这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。 便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    内容总结: 神一直帮助着以色列王,但他自己保守自己的时候,把妻子,孩子给了便哈达,连自己所喜爱也被夺去了。神让他去争战,神没有跟便哈达妥协,神要除灭仇敌,所以神藉着先知告诉亚哈王如何去争战,他们出去争战的时候,看见了神帮助他们,神在做工,便哈达第二次来攻打亚哈的时候,
    神将便哈达交在亚哈的手里了,亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战,不是向他妥协不该、容留罪,所以神不喜悦亚哈所行的,亚哈应该把便哈达除掉才行,这和我们过信仰生活的时候,容留肉体是一样的,我们应该跟肉体争战,但是我们常常容留肉体向肉体妥协。我们越足容留肉体,肉体就越是无孔不入,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体,神要世世代代与亚玛利争战,就是要与肉体争战,与肉体争战不是一次结束,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。非常感谢。

  • 内14
    内14 2022年12月24日 下午2:20

    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚; 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说: 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。” 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。” 使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”(列王纪上 20:1-6 和合本)
    看圣经话语的时候,和肉体征战的部分,亚兰王和以色列王征战,虽然有两次争战,第一次亚哈随从自己的心也不要家人,但是最后也是和我长老们商量没有给,神也帮助亚哈王,亚兰藐视神的生活,最后也是交在神的手里

  • 深31
    深31 2022年12月24日 下午2:30

    列王记上二十章
    历史背景
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    ‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。
    但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
    长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”
    故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。
    话语中心
    亚哈和便哈达的战争
    其实信仰就是灵与肉的一场争战。妥协还是争战
    往往我们经历事情的时候,去看事情的大与小,事情小的话,可以去征战,如果事情大的话,就开始妥协,争战和妥协都是不一样的结果的。
    亚哈的争战,看到的结果是战胜了便哈达。当遇到事情不断的去征战,克服自我的心态,同样依靠神都能够看到很好的结果,信仰的路上,我们经历了很多这样的事,不断的去征战的时候,看到神给开辟的道路,感谢神

  • 吉7
    吉7 2022年12月24日 下午3:49

    列王纪上20章:

    1. 中心内容:亚兰王派使者来告诉以色列王亚哈要将他的国中的一切都要掳去,神人告诉他怎样去与亚兰国争战能得胜。以色列王得胜后神人告诉他第二年亚兰国还要来攻击以色列,神又通过先知告诉怎样把亚兰王交在他的手里,第二次又得了胜,但最后以色列王拿着自己的好心放走了亚兰王。
    2. 总结:通过神人的帮助以色列王都得了胜,但亚哈王却没有感谢神和先知,反倒拿着自己的心放走了亚兰王,最终他只能遭受败亡。
    3. 信仰是使用神的心过的,撒旦不让我们使用神的心过信仰,总是让我们树立自己的好心,神分明的告诉我们人心比万物都诡诈坏到极处,意思是我们的心是不可使用的,当我们被神的话语引导的时候,先知引导的时候能够得到神的帮助的。

  • 合10
    合10 2022年12月24日 下午4:13

    🍂列王纪上第20章
    13有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”14亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”15于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。16午间,他们就出城;便哈达和帮助他的三十二个王,正在帐幕里痛饮。17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。”18他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。22那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    🌾读后感分享:神是守约失慈爱的神,像亚哈那样恶的王神还是眷顾他,​实在让人不理解,这是为什么呢?因为神有忘记的能力,也有记忆的能力,这些决定权都在于神,我们虽然跟随着神,但是我们并非对神全部认识,神该忘记的一定要忘记,神该记得的必须要记住,如果神没有这样的能力我们就活不成了,如果神只有记忆的能力,耶稣只一次为我们洗一次罪,耶稣为什么一次呢,为什么不多次呢,那是因为我们的神记忆力非常好,耶稣一次为我们洗罪,神永远都不会忘记,耶稣一次洗净我们的罪,神再也没有返悔过,因为神忘记了罪,在神的心里我们的罪在也没有了,神已经对我们的罪忘记了,再也不会记起来了,神的心里再也不会纪念我们的罪愆与过犯,我们罪洗净以后被称为义人,这是神忘不掉的,无论我们去哪里神都会纪念我们,在我们的生活中神也会纪念,我们遇见困难时神也会看顾我们,神是守约的神,守应许的神,只要神向着我们应许的话,神必定会给我们成就,即使是我们看不到成就的应许,神的应许也不会落空的,因为神是住在永远界的神,我们人是住在时间界里面,永远界也包括我们去世以后的时间,所以有很多神的应许我们还没有看到成就,我们就已经离开这个世界了,所以我们面对神的应许时必须要拿着永远界的思想对待,免得我们向着神灰心丧气,神是绝不会撒谎的,圣经中说到“这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的”。因为我们的人生太过于短暂了,该看的看不到也是正常的,但我们拿着信心就能看到一切成就的了。

  • 黑哈27
    黑哈27 2022年12月24日 下午4:21

    黑哈27【王上20:38】他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    【王上20:39】王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
    【王上20:40】仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
    【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
             我在听福音得救之前根本就不知道,在我里面产生的这些想法是有问题,通过学习圣经的时候才一点点知道了这些,【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。这里面说过因着亚当一个人犯罪,我们都成了罪人了,但是我们的固定观念是,因为我犯罪了我就是罪人,【约13:2】吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里),我们里面有烦耶稣基督的想法是撒但给的,但是我们不是这样去看,我们会说这个人这样做的,【腓1:15】有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意,【腓1:17】那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。【腓1:18】这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。保罗在在这里面说了,传福音出于嫉妒纷争也行,出于好意也行,刁难我也行,只要福音传开了就是好的,保罗是打碎了自己的固定观念,我们的固定观念都是当灭的,信仰是灭掉我的固定观念。

  • 西09
    西09 2022年12月24日 下午4:30

    王上20
    中心内容
    1、亚兰王欺压以色列人,亚哈王忍了。没想法亚兰人得寸进尺。亚哈王无法容忍,跟长老们商量。最后得神的引导,抗敌攻击退敌人。 但是先知警告需要留意,第二年还有敌人来。
    2、第二年,车补车,马补马,亚兰人来攻击,他们以为以色列的神是山神。在平原能得胜。但是,以色列还是得胜了。神与百姓同在。

    3、亚哈放纵敌人
    亚哈王轻易放了便哈达。因为没看出来便哈达是不是真心悔改。实际亚兰王便哈达没有悔改。

    4、告知的警告
    先知要警告亚哈,先知自己也要明白神的心。牺牲了一个先知,他被狮子咬死了。 先是得到神的心去警告亚哈。 然后听了警告,犹犹豫豫走了。看出来他并没有接受神的警告。

    感受
    1、打战是容易的,更难的是分辨敌我。拥有灵里的眼光才能杀死肉体。以前扫罗,没有处理肉体。就是因为没有这个分辨力。 现在的亚哈也没有分辨力。 所以神派先知帮助他。
    王的需要先知。

    2、先知信仰需要先知
    有耶稣基督为我们死了。 这是用血的教训换来的话语。不是普普通通的。 那拿着生与死的态度来听。
    感谢神,用生命换来的话语。

  • 辽4
    辽4 2022年12月24日 下午4:35

    辽4
    列王记上20章
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    总结:
    但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。这里的以色列王不愿意打仗,所以面对亚兰王的挑衅一再的退缩,但是退缩并不能解决问题,反而使亚兰王的欲望更加的大起来。这就是我们肉身的世界一样,我们越是不征战容纳它的话,这肉身就越是辖制我们的心,叫我们与神疏远,因此教会帮助我们与肉身征战,因为神是站在我们灵魂一边的,当肉身的世界被拆毁,神话语的国度就会在我们心里树立起来,我们的灵魂就会兴旺。

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2022年12月24日 下午4:39

    嘿哈15
    以色列王亚哈和亚兰王便哈达争战,神在帮助亚哈王,神使亚哈王帮助拯救,使让亚哈的心悔改归向耶和华,
    亚哈王是最恶的一个王,和耶洗别一起侍奉巴力拜偶像,使以色列人陌进罪中,使以色列百姓与神疏远侍奉别神。可是神通过便哈达攻击以色列人,神帮助他们,便哈达不能胜过他们,反被交在以色列百姓们的手里,使百姓认识神,相信神与他们同在,亚哈王多次得到神的帮助和拯救,但是戏神的世界没有关心,只是问题得到解没就可以,把肉体的感情看为更为重要,没有听从耶和华的话、除掉便吃达,得救后我们也遇到很多问题,神给以色列人放进火蛇是,让他们仰望铜蛇,虽然在店里听很多话语,在环境问题面前,神通过我们做工,但阻挡做工的是肉体的世界。信仰是除掉我的世界连接受引导合一白生活

  • 湖5
    湖5 2022年12月24日 下午4:47

    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”(列王纪上 20:7-13 和合本)
    看这里亚哈因为向着神没有信心,一只拿着妥协的心,为了和便哈达和好。要把自己所爱的都给便哈达,但是没有允许这样做。神里面没有妥协。神要与便哈达争战。
    我们面对环境和问题的时候,也是一直和肉体妥协,感觉没有条件的时候面对问题就出来惧怕。神却不是这样。神希望我们能拿到信心迈步出去,这样就能经历到神的做工。所以神差遣教会和仆人不断的和我们争战。让我心里面藐视环境,相信应许,树立神的话语生活。和神连接起来。这样就能过经历神做工的生活。感谢神。

  • 辽9
    辽9 2022年12月24日 下午4:47

    【王上20:35】有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
    【王上20:36】他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    【王上20:37】先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
    【王上20:38】他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    【王上20:39】王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
    【王上20:40】仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
    【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。亚兰的王来攻打撒玛利亚,要与亚哈争战,这里看到神帮助亚哈,只有七千人就胜过了亚兰人,这不是亚哈的能力,而是神的恩典,但亚哈得胜了就忘记神,自己做主把便哈达释放回去,所以神通过先知告诉他,你的命必代替便哈达的命,因为他将神定要灭绝的人放去,亚哈一直过着自己为中心的生活,心里没有神,所以他自己把自己的性命丢了。我们信仰是神在引导,没有神我们是保守不了自己的,所以我们心里应该树立神,树立话语,感谢主!

  • 合15
    合15 2022年12月24日 下午4:57

    列王纪上20章1节一4节,亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    亚兰王便哈达聚集他的全军要和亚哈王争战,便哈达带领军兵将撒玛利亚城给围困,他向亚哈王说,你的金银都要归我,你的妻子儿女中最美的也要归我,那时,以色列王亚哈回答说,我主我王啊,可以依从你的话,我与我所有的都归给你。我们通过亚哈回答的话里面能看到,亚哈的心里边谁是他主人呢?亚哈他是以色列王,他的主人是神。但是他却向便哈达王说,我主我王,他虽然是以色列王,但是他心里边耶稣却没有成为他的主人。所以他没有去走到主人耶稣的面前,没有去求问神,而是听从了便哈达王的声音,肉体里出来的声音。最后,亚哈王将所有的金子银子,还有妻子儿女中最美的都给了便哈达王,自己什么也没有了,失去了一切,因为他听从了肉体的声音。所以我们基督徒应该听神的声音,听话语的声音,但是撒旦却欺骗我们,让我们听肉体的想法,最终会使我们临到痛苦和环境。

  • 海02
    海02 2022年12月24日 下午5:38

    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”……于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    ……那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。……次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。……这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。(列王纪上 20:1-13,15,22-23,26-27,33 和合本)
    亚兰王来攻打以色列王,看的时候他带领了三十二个王,上来围困撒玛利亚城。看的时候真的是打不赢看的时候特别的艰难,所以第1次对他说,你国中和你儿女当中妻子当中最漂亮的都要被我掳去。但是第2次又去提要求的时候。才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。虽然看的时候亚兰军穿着铠甲打的兵器。但是以色列王心里面不是看的环境,而是依靠着神的心。

  • 合18
    合18 2022年12月24日 下午5:54

    每日默想
    经文:
    列王纪上20章

    分享:
    以色列人与亚兰人争战两次,第一次能看到亚兰王带领32个王过来,亚哈王害怕直接对便哈达王的命令妥协了,妻子儿女也不要了,但是说要把他眼睛里喜爱的都拿走的时候,亚哈开始被迫争战了,但是能看到,即使是不情愿,被迫争战,神仍然帮助了以色列的亚哈王。

    亚兰人第二次来犯,神仍然帮助了亚哈,能看到亚兰人藐视了神,以为神的山神,实际神是主宰万物的神,他们的手段,方法条件,在神面前,都形同无有。亚哈能得胜,是因为神的帮助。先知责亚哈纵敌,亚哈和外面的敌人争战虽然得胜了,但是却听从了亚兰王便哈达的话,放他回去,神的意思要除灭他们,最后本来可以不灭亡的亚哈,遭受了灭亡。

    神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了。感谢神!

  • 内22
    内22 2022年12月24日 下午6:20

    列上20章
    主题:亚哈王不体贴神的心
    中心:亚兰王便哈达聚集了他的全军,率领了三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。先差遣使者进城去见以色列王亚哈,对他说,你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。亚哈看见亚兰王所带领的三十二个王这阵仗,马上就答应了亚兰王的要求。但便哈达后来又说要把以色列王亚哈所有的都夺走,亚哈的退步使亚兰王便哈达更进一步要所有的,以色列王亚哈就无法同意这点,所以把国中的长老召来,把这事说给他们听,长老与百姓都不同意亚哈王听从答应亚兰王的要求,以色列王亚哈听从了长老的话回复了便哈达的使者,便哈达与诸王就摆队攻城。在这个时候有先知把神的心意告诉了以色列王亚哈:就是神必将他们交在亚哈的手里,让亚哈知道耶和华是神。
    神告诉亚哈要他亲自率领跟从省长的少年人与军兵,亚哈就数点人数以后出城遇见敌人就杀,把亚兰人杀败,大大击杀了亚兰人得了胜。随后先知来见以色列王,告诉他明年这时候,必上来攻击你。
    亚兰王逃走以后再次商量对策来攻击以色列,他们把耶和华神当成是山神,所以这山神的能力在山上,如果在平原打仗的话,那这山神就失去能力,那亚兰军就能得胜。然后召聚军兵,补充军马。再过了一年便兰达召集了军兵到了亚弗,想在这与以色列人打仗。因为他们以为在这平原打仗就能胜利。神为了告诉人他不是山神,他是创造天地万物的神,大有能力的神,没有任何东西能拦阻他的能力的神,所以神人告诉以色列王,他必将这一大群人都交在你手中,让所有人都知道他就是耶和华神。在一日两军交战中,以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达就腰束麻布,头套绳索,去向以色列王投降并要归还所夺的城邑,亚哈王就放他回去了。
    因为这事情有一个先知的门徒去见亚哈王,告诉他把神定要灭绝的人放去,所以他的命必代替亚兰王的民,他的民代替亚兰王的民,以色列王亚哈听见这话就闷闷不乐的回到撒玛利亚,进了他的宫。
    以色列王亚哈被撒但欺骗了,因为他不体贴神的意思,只体贴了自己的意思,而体贴肉体的必是死,体贴圣灵的就是生命平安。
    个人观点:
    做事情前先知道神的心,教会的心,再拿着这个心去做

  • 湖10
    湖10 2022年12月24日 下午6:32

    列王纪上20章
    便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。

  • 南10
    南10 2022年12月24日 下午6:40

    看列王记上第20章,
    第一段本文中心,
    你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。使者又来说,便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧,那人不肯打他。他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    第二段个人观点,
    通过圣经可以看到两个王之间的争战,便哈达王不断的,威胁以色列王亚哈,便哈达王不是一次,而是又一次的向亚哈王索要一切的自己看为好的。亚哈王不给便哈达王,王就围城攻打以色列人的城。神通过先知告诉亚哈王,便哈达王和他的军队必严败在他面前,这是神通过先知告诉亚哈王的,所以雅哈王在争战当中打了胜仗。神借着先知告诉亚哈王,当防御便哈达王,但亚哈王放了便哈达王。神通过先知告诉亚哈王,你寄放了便哈达王不死,你必须得死。
    第三段终结,
    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧,那人不肯打他。他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    通过圣经可以看到因为听从神话的人死亡了。

  • 内5
    内5 2022年12月24日 下午7:19

    【王上20:33】这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    看这话语的时候能够看到,亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该与他征战,但是亚哈却没有征战,妥协了。神看这个部分非常不喜悦。实际上我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越失去力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战下去,不顺从肉体生活,而是能够依靠神战胜肉体顺服灵的时间生活,感谢神!

  • 海03
    海03 2022年12月24日 下午7:25

    利王记上20章

    中心主题《耶和华神的大能》
    经文:13-15节
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。

    发表:
    在今天这话语里面有亚兰王便•哈达他过来召集了二十一个王来围困耶路撒冷。这时,亚哈王他面临的是千军万马,也是非常大的环境。但是,在这里面有先知过来找到了亚哈对他说神会帮助你,即便是二十一个王联合,那也是神做工的时候他们不成为问题。这就可以看到,在神的世界里面没有解决不了的环境和问题。在人看是非常大的环境,敌人非常的强大,但在神看什么都不是了。

    总结:
    在我们的信仰当中,也会时常面对各样的环境,也有非常艰难的环境来找到我们。但我们拿着一个什么样的心去面对呢?有这样的一位神与我们同在着,即便是再大的环境,再大的苦难,再有负担的事情,我们也都能够去战胜,因为神是与我们同在的一位神。得救了以后不是在被罪捆绑着生活,而是想着能够如何与神亲近,能够接受神的话语,把神的话语放在心里面。即便是面对这二十一个王的环境也能够战胜的,因为神的话语是真实的,我们的想法是虚假的,所以藉受着神的话语去过信仰。感谢神

  • 吉09
    吉09 2022年12月24日 下午7:26

    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。 跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。” 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; ……以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”(列王纪上 20:13-22 )亚哈面对亚兰王便哈达来的争战他一点争战的心也没有直接就输给亚兰王并且把金银妻子儿女中最美的都归给亚兰王,神借先知推动引导亚哈去与便哈达争战使他们得胜让亚哈经历神的作工帮助他们,借此让亚哈的心向神有感觉能够得到力量学习仰望依靠神而生活但看亚哈并没有因此转向神反而却又接受容纳了便哈达就是相信着自己又跟随自己的想法和判断而生活了。

  • 内8
    内8 2022年12月24日 下午8:01

    列王纪上20章
    【王上20:23】亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    【王上20:24】王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;
    【王上20:25】又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
    【王上20:26】次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    看话语的时候耶和华神不是固定的,他是无所不知无所不能的。神不能这样,神得那样带这样的心的人,是不认识神的。看话语里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因为这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。特别感谢神,我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?感谢!

  • 吉08
    吉08 2022年12月24日 下午8:05

    列王纪上第20章
    本文中心:
    有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    个人观点:
    耶和华藉着先知一次又一次向亚哈传神的话,也使亚哈两次战胜亚兰王,但亚哈的心始终不能明白神的心意,也不从心里归向神,在信仰上要亚哈真正需要的是什么呢。 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

  • 吉10
    吉10 2022年12月24日 下午8:06

    列王记上第20章
    其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。
    感谢神的话语,今天通过这里的圣经给我的引导,发现自己的错,承认自己就是这样的人!恩典就来到了,神不纪念我的过错了!看我的时候没有信心,一直看着环境,所以停留,不敢向前迈步,面对外部得牧会者,也是见面的部分有着顾虑,也有着担心,但是真正向前迈步的时候!能够看见神做工的部分,这里的便哈达王也是退缩!但是当走到亚哈王面前的时候!就是打碎自己想法的时候!感谢神!

  • 吉10
    吉10 2022年12月24日 下午8:06

    列王记上第20章
    其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。
    感谢神的话语,今天通过这里的圣经给我的引导,发现自己的错,承认自己就是这样的人!恩典就来到了,神不纪念我的过错了!看我的时候没有信心,一直看着环境,所以停留,不敢向前迈步,面对外部得牧会者,也是见面的部分有着顾虑,也有着担心,但是真正向前迈步的时候!能够看见神做工的部分,这里的便哈达王也是退缩!但是当走到亚哈王面前的时候!就是打碎自己想法的时候!感谢神!!

  • 深01
    深01 2022年12月24日 下午8:13

    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    这一章里,亚兰过来和亚哈争战,在困难危机的时候,亚哈能听神人的话,过去争战,打了胜仗。但蒙恩典之后,亚哈变骄傲起来,也就是他不再听神人的话,随着自己的心把亚兰王放了回去。
    那时神派门徒去指出他的罪来,可是他并没有马上认罪悔改,而是闷闷不乐。
    蒙恩典当然好,但蒙恩典之后如果没有保守心,相信自己的想法,就从新走上败亡的道路。亚哈就是这样,之前听,蒙恩典之后就不听了。
    亚哈走的路,成为我的警戒,蒙恩典之后,倒空心,又问,被引导,才可以继续走在蒙恩典的道路上,继续蒙恩典,非常感谢!

  • 合11
    合11 2022年12月24日 下午8:55

    列王纪上20章

    背景
    旧约圣经中的两卷
    《旧约圣经》中的两卷。列王意指诸王。在希伯来圣经中本为一卷。自“七十子译本”始分作上下两卷,记述以色列人从大卫死后,所罗门登基为王,到耶路撒冷沦亡之间大约400年的漫长历史。包括所罗门死后统一王国分裂为南北两国,以及北国以色列于公元前722年亡于亚述、南国公元前586年亡于新巴比伦等大事纪要。举凡国家的宗教情况、国运兴衰的原因,诸王的为善抑为恶等,都有扼要的阐述。全书共47章,大体采用编年体,有时也分类排列材料。
    本书虽是历史书,但记述的重点不在历史而在宗教。它以大量篇幅记述先知以利亚和以利沙的事迹,对诸王的评价也以“耶和华眼中看为正的事”或“耶和华眼中看为恶的事”作标准。本书作者不详。从内容上看,系参考一些古老资料编辑而成。根据书中的明确记载,其引用的材料主要有下述3种:《所罗门记》(见王上11:41)、《以色列诸王记》(王上14:19等)、《犹大列王记》(王上14:29等)。本书最后记载公元前561年巴比伦王释放被掳的犹大王约雅斤之事(王下25:27),但未反映出被掳归回后的大事,故全书显然完成于公元前538年从巴比伦归回之前。
    中心内容:有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    这里能看到人们太藐视耶和华神!当以色列国和亚兰国征战的时候!以色列国战胜亚兰国!那时亚兰人说耶和华是山神!不是平原的神!亚兰人来到平原和以色列百姓征战!但是耶和华神是以色列的神!哪有山神和平原的神!耶和华神是万军之耶和华神!亚兰国在平原征战也失败了!因为耶和华神是全能的神!感谢神!

  • B13
    B13 2022年12月24日 下午9:00

    【王上20:35】有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
    【王上20:36】他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    【王上20:37】先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
    【王上20:38】他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    【王上20:39】王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’
    【王上20:40】仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
    【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    以色列王亚哈遇见敌人来攻击的时候总想躲避负担,神借着先知推动他走到负担面前,打胜这场战争,得胜以后又跟随自己的想法,释放敌人亚兰王便哈达最终使自己国家败落,人生走向了败亡。看这话语的时能够看到我们的肉体,不喜欢负担,只喜欢安逸,因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服的。

  • 内01
    内01 2022年12月24日 下午9:07

    读列王纪上20章33-34节(这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。)我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活过属于神的人生。

  • 海01
    海01 2022年12月24日 下午9:12

    海01:看列王纪上20章。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万。其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”可以看到神借着先知一次又一次的帮助了亚哈王,但是他的心里没有留下帮助他的神,没有敬畏一直引导他的先知。还是随从自己肉体所喜好的去行。一次机会容纳着肉体的想法生活。不和肉体的世界争战,不和肉体争战,一直妥协的结果只能被撒旦的想法吞吃。至终成为可怜的人,人生只能走向败亡和痛苦。神借着话语也在引导着我们。让我们的灵魂警醒。让我们能够过一个不断争战的信仰生活。特别感谢神。

  • 西02
    西02 2022年12月24日 下午9:15

    亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    既说创造主是山神不是平原的神。把神当成受物质局限的。
    是因为他们自己的思想被蒙蔽了,正好印证他们是灭亡的人。
    而且乐此不疲,认知不全,论点有缺陷,攻击就是盲目的,眼所不见的才是永远的。哈曼在犹大人面前始而败落,终究陷入自己的网罗里面。

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2022年12月24日 下午9:29

    列上:20章
    你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王, 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。
    但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地……以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服侍他。
    总结:
    福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,

    能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。

  • 云8
    云8 2022年12月24日 下午9:37

    【王上20:13】有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’” 今天思想这段经文的时候能够发现神的心,神作工是有秩序的,通过神树立的 先知来传达神的声音,以色列王虽然是一国之君但没有先知的引导的话国家只能败亡的,可是撒旦总是让人们藐视神所树立的先知,不是按着先知的引导去生活,在我们过信仰的时候也是我们不能够准确的知道神的心,所以有神为我们预备的仆人一直看顾着我们的心,通过教会和仆人能够听到神的声音,当我们准确的知道神的心的时候才能过神喜悦的生活,特别感谢!

  • 嘿哈29
    嘿哈29 2022年12月24日 下午9:42

    背景
    攻打亚兰人
    1.亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    2.看到神帮助,亚哈打败了亚兰人。但是,便哈达来投降时,亚哈应该攻击他,但是亚哈接纳了,神就不喜悦了。所以,神喜欢我们和肉体争战,和想法征战。接受神引导的生活。

  • 内13
    内13 2022年12月24日 下午9:48

    列王记上二十章
    一,本章中心
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”【29】以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,【30】其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。

    二,个人观点
    亚兰的王便哈达率领亚兰军来攻击以色列王,亚兰王仗着自己兵多将广,心高气傲,藐视以色列的神,神把亚兰军兵交在以色列人的手里,亚兰军兵就败了。但是亚兰的臣仆说以色列的神是山神,若在平原打仗以色列的神就没有能力了,神听到以后特别发怒,这些不知道神的狂傲的人,竟然如此的藐视我。于是有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。”

    三,总结
    亚兰的王和军兵都败在以色列的人手里,我们不用惧怕环境,因为知道我们所信的是谁,如果惧怕环境就是藐视我们所信的神,我们的罪有能力?还是我们的神有能力?十字架上的主有能力战胜我们的罪,我们就被从罪恶里就出来,我们因信福音成了义人。

  • 内6
    内6 2022年12月24日 下午9:49

    《列王纪上》第二十章
    主题《与亚兰人争战》
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。 使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子儿女都给我,但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。 以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。 故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达!亚哈应该和他争战,亚兰人第二次来犯,亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。 王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。 次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。 以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华,当我们在过信仰的当中,可以说,我们的战争不是处表,乃是内心的世界,不是外面环境的问题,而是我们自身的肉体,想法,在福音的里面是神在帮助着,因为这是神的事情,是教会仆人关心着我们的灵魂,我们心里不属神的心,每天需要一个一个的处理掉,这是很关键的,思想时感谢神。

  • B22
    B22 2022年12月24日 下午9:49

    《列王纪上》20章
    本章中心:
    亚兰王带着三十二个王来攻打以色列。正常情况下因为力量的悬殊,以色列国王绝对没有得胜的打算。但是耶和华使人得胜不在乎人多人少,也就是不在乎人的条件,所以神使以色列得胜。

    个人观点:
    在信仰生活当中,在面对环境的时候,我们也常常会看自己的条件。具备的话觉得没有什么问题,但是当自己的能力没有办法战胜环境或者问题的时候,心常常会陷到自己的里面,被问题环境所困扰。

    总结:
    神从来没有看我的行为和条件,在信仰生活当中无论遇到什么样的事情,神向着我们的心意从来没有变过,如果我们正确能够与耶稣连接,那么没有什么能够使我们的心被捆绑的。

  • 深34
    深34 2022年12月24日 下午10:10

    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    (列王纪上 20:13-15 和合本)

    以色列王亚哈在遇见强敌亚兰王的攻击,心里特别困难的时候,神差派了先知去见亚哈王,把神的话语告诉了亚哈,使以色列百姓可以得胜,虽然亚兰王的军队很强盛,但是神要帮助以色列以少部分军队战胜亚兰王的军队,结果,亚哈王两次相信了先知的话都得胜了!

    虽然我们会遇见困难,但是,如果有先知的话就可以得胜!因为得胜在于耶和华!

  • B04
    B04 2022年12月24日 下午10:11

    列王纪上20章
    – 主题《亚哈王》
    – 本章中心:当亚兰王来攻击围困撒玛利亚的时候,亚哈王一直妥协,不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。神通过先知告诉亚哈王如何去争战。神喜悦的是争战。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战把便哈达给除掉才行。但亚哈又跟他妥协甚至立约。这是神不喜悦的。
    总结:得救之后神喜悦我们过与环境争战的信仰。若是妥协的话,所拥有的一切都将流失。撒旦总是欺骗我们有余地的往后退,渐渐地就丢失了一切。

  • B23
    B23 2022年12月24日 下午10:14

    《列王纪上》20章
    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

    「亚兰王便·哈达」(1节)是便·哈达二世,可能是亚撒时代便·哈达一世(十五18)的儿子或孙子。「三十二个王」(1节),指加入亚兰联盟的城邦首领。「撒马利亚」(1节)是北国以色列的首都。
    此时正是亚述王撒缦以色三世(Shalmaneser III,主前858-824年在位)刚刚兴起的时候,他一生致力于对外扩张,邻近的亚兰首当其冲。亚兰王「围攻撒马利亚」(1节),可能想迫使以色列成为对抗亚述的附庸。
    「腰束麻布,头套绳索」(31节),是战俘的装束,表示求饶。
    亚哈请便·哈达「上车」(33节),意思是把便·哈达当成是地位平等的结盟「兄弟」(32节),而不是把他当作战俘看待。
    这位宣告审判的先知可能就是米该雅(二十二8),被亚哈王关进了监狱(《犹大古史记》卷8第14章389节)。「闷闷不乐」(43节),原文是「愠怒、恼火」,表明亚哈并没有在神的审判面前认罪悔改。

  • 深33
    深33 2022年12月24日 下午10:26

    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。

  • 南9
    南9 2022年12月24日 下午10:32

    《列王纪上》二十章

    主题【容纳肉体】

    亚哈遇到亚兰人的入侵,心里也担心害怕,但是求问神的时候,神帮助亚哈胜过了这一切。之后亚哈又遇到亚兰人的入侵,又一次得胜。但是得胜后的亚哈没有继续求问神,而是自己带着感情,容纳了仇敌亚兰王便哈达,所以神借着先知说亚哈放走了神的仇敌,必要以命抵命。
    肉体里有良心,自己的良善和标准。拿着这个无法走到神面前,这些都是抵挡神的条件,所以神不喜悦,神想要整理。魂与灵之间要分开,自己的想法和话语也分开。亚哈的世界一直混淆了,所以也听妻子耶洗别的耸动,容纳了肉体来的想法,所以走向败亡的道路。

  • 吉01
    吉01 2022年12月24日 下午10:33

    列王记上20章
    内容摘要:
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。……有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’” 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, ……有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:13-15,28-29,35-43 和合本)
    内容分享:
    亚哈王的心非常的弱,但是神没有抛弃亚哈王,然后一直将自己介绍给亚哈,叫他知道我是耶和华是你的神。神多次将亚兰人交在了亚哈的手中,就是要叫他知道我是耶和华你的神。可惜亚哈王他并没有安照神对待他的回报给神,他依然相信自己,并不想侍奉耶和华神。总是给自己留有余地。我们也是,总想给自己留有余地,并不想专心的侍奉他,专心的想依靠他吧。

  • 云19
    云19 2022年12月24日 下午10:34

    列王纪上20章:
    【王上20:11】以色列王说:“你告诉他说:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”
    【王上20:13】有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”
    【王上20:21】以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    【王上20:32】于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    本章看到以色列王亚哈真的不想争战的心,但是亚兰王便哈达咄咄逼人的时候,以色列王实在没有办法,所以只能选择和亚兰王争战。虽然是被逼着去争战的,但是神就藉着先知帮助以色列王亚哈,第二次也是吧,神为自己的名也争战。所以能看出神喜悦我们争战,当我们和自己的肉体争战的时候,和环境争战的时候,向着负担迈步的时候,为了福音迈步的时候,只要争战的话,神不能不帮助我们。但是亚哈虽然两次争战都得胜了,也经历了神的作工,他还是选择了安逸,还是选择了和亚兰王便哈达讲和,分明可以杀死亚兰王的,他的这个举动真是愚昧了。肉体就是肉体,不能给他留半点余地的,给他留余地的话,最终就会要了我们的生命。争战吧!我们得救的基督徒就是战士,和自己的肉体争战,和一切的环境争战……我们争战的话,神不能不帮助我们,非常感谢神!

  • 嘿哈12
    嘿哈12 2022年12月24日 下午10:37

    王上20:1-9
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。
    通过本章内容知道战争开战的时候依靠耶和华神的旨意打仗,并不是人情人意去处理,好比是便哈达那样欺负亚哈王,“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
后来因耶和华神的先知亚哈王在战场上擒拿了便哈达,王上20:34便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
因此先知来见亚哈王说,王上20:42他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
信仰生活中重要的是明知道对方是仇敌却不去杀他反而怜悯之心却把自己的命就搭上去的。罗8:12-13弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。特别感谢!

  • 深23
    深23 2022年12月24日 下午10:38

    📝【经文】
    【王上20:1】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    【王上20:2】又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    【王上20:3】‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”
    【王上20:4】以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    【王上20:5】使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。
    【王上20:6】但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
    【王上20:7】以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”
    【王上20:8】长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”

    🔐【本文中心】
    亚兰王便哈达围攻撒玛利亚,也向以色列王亚哈提出了条件,又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”看亚哈王向着便哈达王妥协,因为心里害怕,向保守自己的心,第二次便哈达再次提出要求。当亚哈王和先知连接,就得到争战的力量。但最后应该除掉便哈达,亚哈又妥协,能看到亚哈王得信仰没有界限,如果心不悔改,只能葬送在自己得想法里。
    🎀【总结】
    我们的信仰也是,便哈达王喻表我们的肉体,肉体常常要吞吃我们的灵魂,一直向我们要一点点要求,等要一点点得到后,在要一点点,就这样把我们吃掉。一步一步的把我们带向败亡。肉体容纳一点点,是肉体吞吃我们的开始。但是和我们的肉体一点点也争战的话,我们只能过得胜盼望的生活,特别的感谢!

  • B07
    B07 2022年12月24日 下午10:57

    有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。 (列王纪上 20:13-15,22,28,32-34 和合本)
    总结,亚哈听见亚兰王的声音,被亚兰王恐吓到。害怕自己的国家被亚兰王所灭。
    亚兰王心里也是特别相信自己,眼中看到都是这些。
    但是以色列是有神的,神关键的时候出来,接受引导就可以看见神的作工。
    但是亚哈最后与亚兰王立约,就是不与拯救他的神立约。
    看到这个让人特别气愤,常常神拯救我们,不与教会立约,不与话语立约。
    与属血气立约,与肉体的世界立约。这个部分看到特别感谢神

  • B31
    B31 2022年12月24日 下午11:19

    列王纪上20章
    一、中心内容:
    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    (列王纪上 20:39-43 )

    二、内容总结:
    以色列王分不清谁是自己的仇敌,他与仇敌和好并立约。信仰生活不能相信自己的肉体,神看肉体里面尽都是恶,一定要和肉体划清界限,彻底撇弃自我肉体的一切。容纳肉体的世界,必定会败亡。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:42-43 )

  • 云15
    云15 2022年12月24日 下午11:20

    云15 WCB
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    在一年前,亚兰王率领三十二个王并车马大军,来围攻撒玛利亚。由于众寡悬殊,以色列王亚哈无力敌挡,陷于绝望的境地。是耶和华差先知指示他,藉二百三十二名跟从省长的少年人,并区区七千名以色列军后继,大胜亚兰军。
    神并藉先知警告亚哈王,亚兰军将卷土重来。耶和华为了祂自己的荣耀,叫亚兰军队全军覆没;亚兰王便哈达逃进城,藏在严密的屋子里。他的臣仆建议他,如此藏匿不了多久,就腰束麻布,头套绳索,去投降以色列王乞命。
    亚哈忘记了,如果靠他那点本事,今天兵败绝地的是他,不是亚兰人;因此,战争的胜利完全不在他的英武善战,领导有方,全在神的大能和恩典,是神将敌军交在他手中。现在敌人来请降,自然应该归荣耀与神,求神指示如何处理。亚哈以为是自己得胜了,要显他的仁慈宽大,竟然自己作主,答应以德报怨,缔结了和约,放走了便哈达。

  • 内21
    内21 2022年12月24日 下午11:31

    列王纪上 20:28-30 节
    有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    看这段经文的时候,看到亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协,但是肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,当第二次便哈达过来攻打亚哈的时候神帮助亚哈战胜便哈达,神将便哈达交到亚哈手里,亚哈将他战胜,神让他将便哈达除掉,他却没有除掉,又向着便哈达妥协,通过话语也能看到我们信仰生活,总是向着肉体妥协,偶尔借着教会仆人的信心战胜一次两次肉体,但是按着自己的想法还是向着肉体妥协,所以神也借着话语告诉我们,凭着自己不能过信仰,如果没有教会仆人,只能是向着肉体妥协,感谢神。

  • 湖7
    湖7 2022年12月24日 下午11:44

    列王记上20章
    📝【历史文献及写作背景】
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚, 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:便哈达如此说: 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我,以色列王回答说:我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你,使者又来说:便哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我, 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去,以色列王召了国中的长老来,对他们说:请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他,长老和百姓对王说:不要听从他,也不要应允他,故此,以色列王对便哈达的使者说:你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从,使者就去回复便哈达,便哈达又差遣人去见亚哈说:撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我, 以色列王说:你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口, 便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:摆队吧,他们就摆队攻城,有一个先知来见以色列王亚哈,说:耶和华如此说:这一大群人你看见了吗,今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华,亚哈说:藉着谁呢,他回答说:耶和华说,藉着跟从省长的少年人,亚哈说:要谁率领呢,他说:要你亲自率领,于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名,午间,他们就出城,便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮,跟从省长的少年人先出城,便哈达差遣人去探望,他们回报说:有人从撒玛利亚出来了, 他说:他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们,跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,各人遇见敌人就杀,亚兰人逃跑,以色列人追赶他们,亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑, 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人,那先知来见以色列王,对他说:你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你,亚兰王的臣仆对亚兰王说:以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。

    🔐【本文中心】
    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:你打我吧,那人不肯打他,他就对那人说:你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你,那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了,先知的门徒又遇见一个人,对他说:你打我吧,那人就打他,将他打伤, 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王,王从那里经过,他向王呼叫说:仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来,仆人正在忙乱之间,那人就不见了,以色列王对他说:你自己定妥了,必照样判断你, 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知, 他对王说:耶和华如此说:因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民,于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

    ✒️【个人观点】
    看亚兰王便哈达的时候,以为以色列百姓不如他的力量大,除灭他太容易了,可是他没有把神加进去,便哈达不是藐视以色列人,而是藐视以色列的神,最终以色列王出城攻打亚兰人,大大击杀亚兰人,那先知来见以色列王,而且亚兰王的臣仆对亚兰王说:以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜,他们不太了解神,神无论在哪里,都是一位,都是全能的神,所以以色列百姓的神是无所不在的神。

    🎀【总结】
    神分明是把亚兰王便哈达交给了以色列王,可是王既然放走了便哈达,所以先知对王说:耶和华如此说:因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民,于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫,能够看到以色列王没有求问神,而是拿着好心跟随神,拿着自己的心无法与神同行。

  • 嘿哈-10
    嘿哈-10 2022年12月25日 上午12:39

    列王纪上20章:亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚; 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说: 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。” 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。” 使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。 但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。” 长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。” 故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。 便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!” 以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。” 便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。 跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。” 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。 王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们, 又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。非常感谢神的恩典!

  • 云3
    云3 2022年12月25日 上午3:34

    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”……于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    ……那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。……次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。……这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。(列王纪上 20:,26-27,33 )
    亚兰王来攻打以色列王,看的时候他带领了三十二个王,上来围困撒玛利亚城。看的时候真的是打不赢看的时候特别的艰难,所以第1次对他说,你国中和你儿女当中妻子当中最漂亮的都要被我掳去。但是第2次又去提要求的时候。才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。虽然看的时候亚兰军穿着铠甲打的兵器。但是以色列王心里面不是看的环境,而是依靠着神的心感谢主!

  • 内07
    内07 2022年12月25日 上午3:43

    列王记上20章
    历史背景:由大卫王统治的最后时期,所罗门王登基执政开始,直至公元前561年犹大国最后一位王约雅斤在巴比伦获释为止,按这段时期列王的次序,记述北国(以色列)及南国(犹大)诸王的事迹。列王纪上下原属一卷书,称为列王纪,最先将它分割成两卷书的是《七十士译本》,后人也依此把书分成两卷。列王纪记载了以色列一段持续约400年的王国历史,书中更为这段历史提供神学上的解说。

    中心思想
    看这章的时候,亚哈在面对便哈达的时候,一直妥协的生活了,最后连自己所喜爱的都被夺去了。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达,但看亚哈的时候又跟他妥协,这个是神所不喜悦的事情。

    总结
    今天我们过信仰生活的时候,教会一直和我们争战的是让我们跟肉体争战。但我们往往跟肉体妥协,妥协的时候心里就越没有力量。但神通过教会引导我们的是不断的去和肉体争战,这样我们才能过信心的生活感谢主。

  • 内23
    内23 2022年12月25日 上午4:51

    列王记上20章:这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。默想圣经话语看到亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,
亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。我们的信仰生活中,神藉着教会仆人一直和我们争战,没有和我们妥协,因为教会仆人准确的知道,肉体想法容纳的话,最终让我们成为敌对和离开教会的人,感谢神通过教会保守着我们的灵魂,能够凭着信心去生活。感谢神

  • 吉03
    吉03 2022年12月25日 上午5:01

    列王纪上 20:1-6 亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”肉体的世界没有止境的牵引着我们的心,让我们的心随从肉体的私欲,被肉体的世界牵引着,一次,两次,三次输给了肉体世界,所以过着没有力量的生活,我们的肉体应该输给话语才行,这样让话语在我们的心里成为力量,被话语所引导!感谢主!

  • T5
    T5 2022年12月25日 上午5:08

    看列王记上20章的时候,
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    耶和华神不是固定的,他是无所不知我所不能的。神不能这样,神能那样带这样的心是不认识神的。
    这里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。
    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?感谢主!

  • 湖14
    湖14 2022年12月25日 上午5:31

    【王上20:23】亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    【王上20:24】王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;
    【王上20:25】又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
    【王上20:26】次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    通过本文的话语,可以看到这里的亚兰人去攻打以色列人第一次失败了,回去以后总结说以色列为什么得胜,是因为他们的神是山地的神,我们不应该在山地跟他们争战,到平原我们必得胜。于是第二次从平原来跟以色列争战,神为了让他们知道神不仅是山地的神,还是平原的神,让以色列人得胜了。
    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。如今神通过教会牧者给我们传讲了真理的福音,使我们能够因信称义,感谢神!

  • 内 26
    内 26 2022年12月25日 上午6:38

    列王纪上20:39一42王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    亚哈本来是没有信心的人,害怕环境的人。但因为神兴起先知帮助他树立信心去争战,节节胜利。应该归荣耀与神,交托先知决定大小事务。但在亚兰王便哈达的杀与放上,亚哈自己拿着人的良心,释放了便哈达,为日后留下了祸患。
    信仰不是听神的仆人一次,二次的引导蒙恩就结束,而是不断被引领才能走得胜有余的路。
    亚哈最大的敌人不是亚兰军,而是相信自己的想法。一个错误的想法足以葬送自己和一个国家。
    【来 13:17】 你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。

  • 吉12
    吉12 2022年12月25日 上午6:41

    列王纪上20章
    先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:37-43 )
    1.背景
    虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。
    还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。
    2.总结
    神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。
    虽然有环境和问题,但是也有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活,不能依靠神生活的就是这肉体的世界。
    学习信仰生活是,把肉体的感情、感觉都要处理掉的时候,心里竖立神!
    感谢神!

  • 吉11
    吉11 2022年12月25日 上午7:22

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”(列王纪上 20:39-40)本章中心:与亚兰人争战,以色列王在和亚兰人争战的时候,心里不是拿着神的心,看自己的条件进行,有神帮助他,他完全可以打胜仗,但看的时候,他没有得胜,反而一直被牵制着,因为以色列王的妥协,他的家人也一同遭受痛苦,神与他同行,他完全可以过着幸福的生活,但他没有,不寻求神,按照自己的意思去办,但神没有撇弃他的百姓,通过先知来提醒王,使他能够醒悟过来,与神合而为一,接受神的旨意去行,听神的话就蒙福,不听神的话就遭受咒诅,感谢神的爱。
    本章总结:我们在过信仰的时候,心里也是和环境妥协,不是拿着神的心去争战,都在自己的里面生活,经上记着说,靠着圣灵治死身体的恶行,使用神的话来制服己心,不是拿着我的努力,热心,我们是已经属于神,那神是我们的后盾,不是靠着我,是依靠仰望神生活,所以特别感谢神的恩典,神一直没有撇弃我们,一路这样引领,特别感谢。

  • 内16
    内16 2022年12月25日 上午7:51

    列王记上’20章读后感
    看这里的时候,能感受到以色列王亚哈遇见敌人来攻击的时候总想躲避负担,神借着先知推动走到负担面前,打胜这场战争,得胜以后又跟随自己的想法,以敌为友!释放敌人亚兰王便哈达最终使自己国家败落!人生走向了败亡。思想这话语的时能够看到我们的肉体,不喜欢负担,只喜欢安逸,因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服, (罗马书 8:5-7 )但是神教会和仆人推动着我们的信仰,于肉体争战,争战得胜以后,心里面才能得到信心力量。所以看到信仰失败是接受自己里面的生活体帖了肉体。因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传 神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫 神因我们得荣耀。 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文是质)。……我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住,接受教会仆人的引导他就能得到神的作工。过信仰生活的时候教会仆人一直用话语和我们心征战,特别感谢。

  • B33
    B33 2022年12月25日 上午8:24

    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城;便·哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。 跟从省长的少年人先出城;便·哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。” 他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。(列王纪上 20:13-21 和合本)
    中心内容
    通过圣经可以看到亚哈被亚兰王逼迫,最后因为什么都给亚哈家拿走,亚哈不愿意,要和亚兰王打仗的时候,神向亚哈显现,告诉他领着跟随省长的少年人去打仗,就能打赢,这是耶和华向亚哈显现,不止一次帮助亚哈,亚哈通过环境看到神帮助他,把他从苦难中拯救出来,应该是悔改归向神,但是亚哈没有悔改归向神,反而还是带着相信自己的心生活,
    我们过信仰通过环境应该走到神的面前,过着被神引导的生活,而不是总是被想法欺骗,通过圣经可以看到神的世界,我们心里应该谦卑,过着敬畏神的生活,感谢神

  • 辽13
    辽13 2022年12月25日 上午8:29

    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”(列王纪上 20:7-13 和合本)

    看这段话语中,亚哈因为向着神没有信心,一只拿着妥协的心,为了和便哈达和好。要把自己所爱的都给便哈达,但是没有允许这样做。神里面没有妥协。神要与便哈达争战。我们面对环境和问题的时候,也是一直和肉体妥协,感觉没有条件的时候面对问题就出来惧怕。神却不是这样。神希望我们能拿到信心迈步出去,这样就能经历到神的做工。所以神差遣教会和仆人不断的和我们争战。让我心里面藐视环境,相信应许,树立神的话语生活。和神连接起来。这样就能过经历神做工的生活。感谢神!

  • 深03
    深03 2022年12月25日 上午8:31

    看列王纪上20章。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万。其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”可以看到神借着先知一次又一次的帮助了亚哈王,但是他的心里没有留下帮助他的神,没有敬畏一直引导他的先知。还是随从自己肉体所喜好的去行。一次机会容纳着肉体的想法生活。不和肉体的世界争战,不和肉体争战,一直妥协的结果只能被撒旦的想法吞吃。至终成为可怜的人,人生只能走向败亡和痛苦。神借着话语也在引导着我们。让我们的灵魂警醒。让我们能够过一个不断争战的信仰生活。

  • 深05
    深05 2022年12月25日 上午8:33

    【王上20:11】以色列王说:“你告诉他说:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”
    【王上20:19】跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,
    【王上20:20】各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    【王上20:21】以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    【王上20:23】亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’
    亚哈蒙了恩典,战胜了亚兰人,但是却战胜不了自己的心,还是跟从自己的心走,遇到事情不按照神的心做,而是按照自己的心去做,放走了便哈达,分明神已经在亚兰人面前彰显了神的荣耀,但是亚哈心中没有看见,还是顺着自己的本性做了神不喜悦的事,我们也是,生活中总有神的作工,可我们却还是树立自己,这就是不信神地信仰。

  • T3
    T3 2022年12月25日 上午8:52

    背景
    亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协。
    中心
    肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,当第二次便哈达过来攻打亚哈的时候神帮助亚哈战胜便哈达,神将便哈达交到亚哈手里,亚哈将他战胜,神让他将便哈达除掉,他却没有除掉,又向着便哈达妥协。
    中心
    看到我们信仰生活,总是向着肉体妥协,偶尔借着教会仆人的信心战胜一次两次肉体,但是按着自己的想法还是向着肉体妥协,所以神也借着话语告诉我们,凭着自己不能过信仰,如果没有教会仆人,只能是向着肉体妥协,特别感谢!

  • B28
    B28 2022年12月25日 上午9:19

    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    亚兰王便哈达招聚32个王来围攻撒玛利亚,便哈达直接给亚哈要他的妻子孩子还有金银和他所喜欢的,看到亚哈的时候便哈达要的时候,他就同意把自己的妻子孩子都给便哈达。看到亚哈的心一直为了保守自己,一直在妥协,不愿意去争战,但是看神的心不是这样的,神的心不能容忍的世界,我们的心也是这样,很多的时候容忍了便哈达,过信仰当中我们也总是容忍这肉体的世界容忍着想法,容忍肉体想法肆无忌惮在我们里边做工,真正神所喜欢的是我们不断去争战,我们能够践踏肉体里出来的想法,凭着信心跟随耶稣基督生活。

  • 海07
    海07 2022年12月25日 上午9:21

    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。王用了自己的人情,所以最后他把耶和华的仇敌放走了,原因是他不以耶和华的心为心,而是以自己的心去生活,带着自己的欲望,自己的人情。神的心他是不去思想的。我们可以看到这个世界,真正的世界不在人的里面而是在神的里面,在先知的里面,在话语的里面。大卫拥有耶和华所喜悦的心,因为他去思想神喜悦什么,神不喜悦什么,谁是神喜悦的人,谁是神的仇敌,没有自己的意见,这个王带着自己的意见生活所以一直出问题了。

  • 内03
    内03 2022年12月25日 上午9:24

    (列王纪上 20:1-34 )
    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。便哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土,若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。”以色列王说:“你告诉他说:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城,便哈达和帮助他的三十二个王,正在帐幕里痛饮。跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。”他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。

    读这里的话语能看到以色列人与亚兰人争战两次,第一次能看到亚兰王带领32个王过来,亚哈王害怕直接对便哈达王的命令妥协了,妻子儿女也不要了,但是说要把他眼睛里喜爱的都拿走的时候,亚哈开始被迫争战了,但是能看到,即使是不情愿,被迫争战,神仍然帮助了以色列的亚哈王。
    亚兰人第二次来犯,神仍然帮助了亚哈,能看到亚兰人藐视了神,以为神的山神,实际神是主宰万物的神,他们的手段,方法条件,在神面前,都形同无有。亚哈能得胜,是因为神的帮助。
    先知责亚哈纵敌,亚哈和外面的敌人争战虽然得胜了,但是却听从了亚兰王便哈达的话,放他回去,神的意思要除灭他们,最后本来可以不灭亡的亚哈,遭受了灭亡。
    可以说,我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法,福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,
    能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。
    我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,
    一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了。
    神籍着神的话语一直和我们的肉体争战,没有和我们妥协,因为神准确的知道,肉体若是容纳想法的话,最终让我们成为敌对神的话语的人,所以对于基督徒来说,我们离不开神的话语,特别的感谢。

  • 云01
    云01 2022年12月25日 上午9:36

    【王上20:35】有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。
    【王上20:36】他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法。教会仆人关心的是我们自己的灵魂,使我们心里不属神的心都要除掉,叫我们心里只竖立话语的生活。神对肉体憎恨的程度非常的大,只到最后为止神争战到底,处理掉我们肉体的世界。我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活。神借着教会仆人一直和我们争战,没有和我们妥协,因为教会仆人准确知道,肉体想法容纳的话,最终让我们成为敌对和离开教会的人。感谢主!

  • B34
    B34 2022年12月25日 上午9:47

    B34 列王记上20章 只有七千人就胜过了亚兰人,这不是亚哈的能力,而是神的恩典,但亚哈得胜了就忘记神,自己做主把便哈达释放回去,所以神通过先知告诉他,你的命必代替便哈达的命,因为他将神定要灭绝的人放去,亚哈一直过着自己为中心的生活,心里没有神,所以他自己把自己的性命丢了。我们信仰是神在引导,没有神我们是保守不了自己的,所以我们心里应该树立神,树立话语,感谢主!

  • B12
    B12 2022年12月25日 上午9:51

    看了《列王纪上》20章以后心里面留下了很多,也特别的感谢,特别的幸福。
    圣经告诉了我们:我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。阿门!感谢神!赞美主!以马内利!

  • 内11
    内11 2022年12月25日 上午10:05

    以利亚两次说:我为耶和华大发热心,结果把以色列百姓告到神面前定罪。今天读的王上二十章里,也记载了两个《仁慈》人的结果。亚哈王里面出来的仁,最总是抵挡神拦阻神的工作。先知门徒不中《仁慈》的不听耶和华叫她打伤同伴的命令,被狮子咬死了。后来另一个人当听到“你打我吧!”的声音的时候,那人就打他,将他打伤,他活没死!
    马太福音 16:20-23节里【耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。” 】不符合神的心意的人的一切善,都是抵挡神拦阻神的工作都是恶的。

  • 深12
    深12 2022年12月25日 上午10:13

    列王纪上20章

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。

    亚兰人和以色列人在征战着。如果看这里面的话,亚兰军常常和以色列人在打仗流血在征战着,实际为什么会打仗,为什么会有这么多的征战呢?原因就是亚兰军当中没有耶和华神的世界。没有神的世界的缘故,所以一直以来和以色列人在征战着。出现在列王记下里面的话语当中,当有一天。亚兰国里面拥有着耶和华神的世界的时候。那时候这真赞也再也看不到了。我们拥有这么多艰难的问题和环境的原因,就是我们心里面没有神的话语。当我们心里面拥有神的话语的时候。那么,这些环境和问题也不能够在围困我们,也不能够再成为我们的敌对者。

  • 吉15
    吉15 2022年12月25日 上午10:41

    【王上20:30】其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    【王上20:31】他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”
    【王上20:32】于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”
    【王上20:33】这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    这里写了亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达,连自己所喜爱也被夺去了,但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战,当去打仗的时候,看见了神帮助他,便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达,当便哈达去投降亚哈的时候,
亚哈应该跟他争战,但是亚哈又跟他妥协,所以这是神不喜悦的,应该把便哈达给除掉才行,我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协,越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体,并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战,一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活,感谢神。

  • 南12
    南12 2022年12月25日 上午10:53

    列王纪上20章
    亚哈王第一次接受亚兰王的要求、甘当附庸,第二次拒绝亚兰王的要求、坚持底线,都是根据人的意思、从自己的利益出发。他已经知道巴力和亚舍拉都靠不住,所以没有去求问偶像,但也从来没有想过去求问以色列的神。活在肉体里的人即使对偶像完全失望,也不会自动转向神,而会转向新的偶像,或者倚靠人和势力。
    便·哈达的话是夸口自己人多势众;而亚哈回答:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口,意思是等到打赢了仗,卸下了盔甲,再夸口得胜吧。这两个王都是倚靠肉体你争我斗。

  • 深10
    深10 2022年12月25日 上午11:10

    故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。 便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!” ……有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。……跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们; 各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。 以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”……次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。 以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。 有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’” 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 ……于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。” 这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。 便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。……王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:9-10,13-15,19-22,26-30,32-34,39-43 和合本)
    中心总结
    亚哈征战不是自己有能力战胜而是有神的声音在 有神的引到 但是亚哈在后来听从自己的声音没有跟从神的引到 最终罪停留在亚哈家 神的世界是见证神的荣耀不是主张自己的意思 和自己毫无相关的神的恩典

  • 嘿哈28
    嘿哈28 2022年12月25日 上午11:11

    【王上 20:有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:你打我吧!那人不肯打他。他就对那人说:你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:你打我吧!那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。以色列王亚哈和亚兰王便哈达争战,亚哈的妻子,儿女也交给了亚兰王,神帮助了亚哈王,神帮助拯救亚哈王,想让亚哈的心转向神生活的。亚哈王是最恶的一个王,和耶洗别一起侍奉巴力拜偶像,使以色列人陷进罪中,使百姓与神疏远了可是神通过便哈达来攻击以色列人,神帮助他们,拯救了他们,便哈达胜过他们,反被交在以色列人的手总,亚哈撇弃自己的接受神的应许就蒙恩典了,那么亚哈树立自己,背弃了神,导致 全以色列拜忙,我们过信仰也是
    ,被耶稣拣选拖离了自己了,
    我们的主人是耶稣基督啦!有教会仆人来引导,和我们的自己每天征战,使我们过信心的生活,就是 蒙福的生活,感谢

  • 海06
    海06 2022年12月25日 上午11:19

    列王纪上20:28-43节有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’” 以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。” 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。” 这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。 便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。 王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’ 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。” 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。 他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。看这章圣经思想的时候看到了神帮助亚哈和亚兰人征战。可是亚哈却拿着自己的心,反而跟亚兰王便哈达这样的友好。神差派先知去告诉他和亚兰王分开,可是看到以色列王亚哈的心却不听,最终还闷闷不乐地回到了王宫,这也跟以后他的人生的败亡埋下了伏笔。耶稣说,在小事上忠心,在大事上也忠心,小事上不义,大事上怎么能够义呢?在我们的信仰生活当中,一个小小的想法也会让我们败亡,传道书上说,死苍蝇是作膏的香膏发出臭味儿,人的一点愚昧也能败坏许多善行。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2022年12月25日 上午11:27

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。看今天的圣经当中,亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,
亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。
我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是争战一次,而是一直争战。一直争战下去,我们心里才有力量,才能够凭着信心去生活。

  • B11
    B11 2022年12月25日 上午11:35

    中心
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达,连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。
    总结
    亚哈没有听从神的话,存留便哈达的性命,神派先知对他说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命代替他的命,你的民代替他的民。亚自认为这样做可以,却不知道已经偏离了神,信仰生活中我们也会经常如此,心里麻木,向自己求问,这样也可以吧!自己拿定主意,在自己里面过信仰,这不是真正的神的心,神的心需要接受,跟随神的心,不管环境怎么样必得胜。

  • B15
    B15 2022年12月25日 上午11:36

    列王纪上20章

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    (列王纪上 20:39-42 和合本)
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。

  • B19
    B19 2022年12月25日 上午11:49

    列王记上20章
    个人观点:跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们;各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便·哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    ……次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万。亚兰人一直藐视耶和华神,即使神已经让以色列百姓打败他们,他们仍然不认识神,以为耶和华是山神,不是平原的神,在平原没有能力战胜他们,最终他们的结局是一次又一次的失败,因为神使以色列百姓不断的得到帮助,得到能力。
    总结:耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人,诗篇 9:10。敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明,箴言 9:10。

  • B03
    B03 2022年12月25日 上午11:51

    列王纪上20章

    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。

    中心:看这里的时候,神通过先知告诉亚哈
    需要神征战才行,神所看的才是重要的
    把我们心理的这个想法除掉才行,
    我们一直跟随自己的想法
    想想只是跟随肉体去生活,结果都是失败
    跟肉体链接的结果都是败亡。
    跟神链接的,才是盼望。

  • 南11
    南11 2022年12月25日 上午11:53

    我们凭着信心可以战胜环境,但是再次面对环境的时候,总是心里又起来妥协的想法。就像亚哈王一样,应该把便哈达致死,用自己的“善行”释放了,结果就是咎由自取。我们过信仰时也会遇到很多的环境,凭着信心越过了一次环境,战胜了就是杀死了心里的想法。再次面对环境的时候,依然拿着信心去面对,不是妥协环境。

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2022年12月25日 上午11:53

    列王纪上第二十章分享
    那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    亚兰人第二次来犯
    ……有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”……其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。
    先知责亚哈纵敌
    ……仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    (列王纪上 20:22,28,30-34,40-43 和合本)

    内容

    主题 亚哈纵敌

    背景
    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”……以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”……故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。(列王纪上 20:1-4,7,9 和合本)

    感想
    这里看到亚哈王因为太弱了,所以祈求便·哈达王不要攻打,甚至把国家的金银送上,这里看到心里软弱的人可以把一切都拿出来,但是当要我们的生命的时候,才发现这一切都是不可挽回的,
    我们在信仰里也是一样,我们一开始的时候总是想要依靠自己做一些事情,总想拿着自己的心去侍奉神,自己去努力,自己去做,殊不知这样环境会越来越难,让我们无法接受,也无法面对。
    当我们依靠神的时候神就会改变这一切,神的世界里告诉我们所行的一切,都是他的旨意,神是赐福者。但是当我们一直生活在神的恩典里的时候,也会迷失自己,认为这是理所应当的,所以面对神的时候我们应该认真的明白一点。悔改到神的面前,感谢神!

  • 海15
    海15 2022年12月25日 下午12:06

    列王记上20章:有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    列王纪上 20:28-30

    亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协,但是肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,我们也是,自己不会争战,自己也不敢争战,但是通过教会,神的仆人,战胜我们的心,特别感谢。

  • 西06
    西06 2022年12月25日 下午12:15

    【列王纪上20章】

    经文——
    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”

    读经感想——
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。

  • 内12
    内12 2022年12月25日 下午12:19

    列王纪上20章
    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    神把亚兰人交在亚哈王手里,亚哈违背神的旨意纵敌放过了便哈达。最终亚哈王还是死于仇敌的手中。经过一段时间的属灵争战,也许我们会觉得属灵仇敌不再对我们有威胁,于是我们觉得眼前的和平就够了,属灵争战可以到此为止了。但是神提醒我们要始终对罪,对属灵的仇敌保持警醒,将属灵的争战进行到底,不让属灵的仇敌得以留存。亚哈听到以利亚传达神对他的惩罚,便在神面前自卑。神就说因他如此,他还在世的时候。我不降这祸。亚哈犯过很多可憎的罪,比如纵容耶洗别杀了拿伯夺取葡萄园。即便在我们看来如此不堪的亚哈,神也会怜悯他。神的恩慈与怜悯对我们每个人都一样。

  • 内24
    内24 2022年12月25日 下午12:21

    背景:列王纪在希伯来圣经中原为一整册,和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定,并没有特殊的用意。内容承接撒母耳记下的记载,故有学者认为撒母耳记与列王纪的作者为同一人。旧约希腊文译本更以同一书名称这四卷书(列王纪上下分别为卷三和卷四)。书中所记载的事迹,从大卫晚年所罗门登基起(主前九七一年),包括王国分裂、南北两国相继沦陷、直至犹大王约雅斤被释放为止(主前五六二年),其间涉及超过四百年的历史。
    经文:亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚; 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说: 你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。” 以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。” (列王纪上 20:1-4 )
    内容:便哈达招聚了三十二个王要与亚哈争战,亚哈心里投降了,但是先知仆人没有这样引导,而是传达了神的心,神不把亚哈交在便哈达手里,便哈达还要战败给亚哈!虽然亚哈两次战败了便哈达,因为便哈达藐视了耶和华!但是亚哈却把便哈达给放回去了,这是神不喜悦的!应该的是把便哈达给治死。我们里面一样抵挡神的声音都需要给处理了,而不是停留用来敌对神!

  • B21
    B21 2022年12月25日 下午12:22

    一背景《列王纪上》20章;中心内容:亚兰王派使者来告诉以色列王亚哈要将他的国中的一切都要掳去,神人告诉他怎样去与亚兰国争战能得胜。以色列王得胜后神人告诉他第二年亚兰国还要来攻击以色列,神又通过先知告诉怎样把亚兰王交在他的手里,第二次又得了胜,但最后以色列王拿着自己的好心放走了亚兰王。
    二中心;通过神人的帮助以色列王都得了胜,但亚哈王却没有感谢神和先知,反倒拿着自己的心放走了亚兰王,最终他只能遭受败亡。
    三个人观点;信仰是使用神的心过的,撒旦不让我们使用神的心过信仰,总是让我们树立自己的好心,神分明的告诉我们人心比万物都诡诈坏到极处,意思是我们的心是不可使用的,当我们被神的话语引导的时候,先知引导的时候能够得到神的帮助的。内容:亚兰王派使者来告诉以色列王亚哈要将他的国中的一切都要掳去,神人告诉他怎样去与亚兰国争战能得胜。以色列王得胜后神人告诉他第二年亚兰国还要来攻击以色列,神又通过先知告诉怎样把亚兰王交在他的手里,第二次又得了胜,但最后以色列王拿着自己的好心放走了亚兰王。
    四总结:通过神人的帮助以色列王都得了胜,但亚哈王却没有感谢神和先知,反倒拿着自己的心放走了亚兰王,最终他只能遭受败亡。
    信仰是使用神的心过的,撒旦不让我们使用神的心过信仰,总是让我们树立自己的好心,神分明的告诉我们人心比万物都诡诈坏到极处,意思是我们的心是不可使用的,当我们被神的话语引导的时候,先知引导的时候能够得到神的帮助的显现。

  • 深20
    深20 2022年12月25日 下午12:41

    列王上20章1—3读后感发表
    亚兰王便哈达聚集他的全军,帅领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差使者进城见以色列王亚哈,对他说:便哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    亚兰人来找以色列王便哈达,要求他把妻子儿女,金银都要给他。感谢神

  • B24
    B24 2022年12月25日 下午1:06

    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。(列王纪上 20:35-38 和合本)
    先知的一个门徒奉耶和华的命令对同伴说打我吧!但是那位同伴没有打他,那位同伴没有带着先知门徒的心!而是拿着自己的心!以为是好心呢?实际这是敌对神的!这是固执在自己的世界里面!最近拿着自己的心看似很好但是却让我们败亡!我们的心是从撒旦来的是害我们的!
    信仰是从自己的世界里面出来进来神的世界里面!
    我们拜神是用心灵和诚实拜神!诚实就是原本接受神的话!这个方便必须得得到训练!

  • 吉14
    吉14 2022年12月25日 下午1:12

    《列王纪上》20章
    本文摘要:

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。个人观点:与亚兰人争战,以色列与亚兰人争战,王差遣人向仆人所要都依从,亚兰王围攻撒玛利亚城,把妻子和儿女都归回来,王所要都依从,这次不能依从,亚兰人第二次来犯,先知责亚哈纵敌。亚哈带着闷闷不乐地回到撒玛利亚。
    总结:看话语,亚兰人不是一次争战而是一次又一次来犯,可是神与以色列同在都得胜,我们的肉体与神是为仇为敌的,当我们遇见环境和问题,放下自己接受引导都蒙福的。

  • 辽6
    辽6 2022年12月25日 下午1:17

    亚哈王第一次接受亚兰王的要求,甘当附庸,第二次拒绝亚兰王的要求,坚持底线,都是根据人的意思,从自己的利益出发。他已经知道巴力和亚舍拉都靠不住,所以没有去求问偶像,但也从来没有想过求问以色列的神。活在肉体里的人即使对偶像完全失望,也不会自动转向神,从而转向新的偶像,或者依靠人和势力。

    大敌当前,亚哈询问国中的长老,却没有寻求神。虽然神早已预备了审判亚哈和以色列的器皿,但时候还没有到,所以神主动给百姓机会,继续用恩慈领人悔改。神清楚地告诉亚哈,神主动施行拯救的目的,不是因为他们配得,而是让百姓在迦密山之后,能再次知道我是耶和华顺服这位与百姓立约的自有永有的神。

  • B29
    B29 2022年12月25日 下午1:28

    《列王纪上》20章
    中心:【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    个人观点:我们看这里的话,能够看到神明明吩咐亚哈让他去消灭亚兰人,应该灭绝,但是亚哈却给放了。同样,我们生活当中应该与肉体争战,应该一直争战。但是看亚哈的时候,心里想树立自己,当别人一夸他的时候,立马就被肉体所影响。并不是被神所引导着,而是被肉体影响着。我们生活当中应该与肉体争战,接受神的引导才行。

  • 海13
    海13 2022年12月25日 下午1:56

    王上20
    他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。” 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便·哈达说,求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。” 这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便·哈达是王的兄弟!”王说:“你们去请他来。”便·哈达出来见王,王就请他上车。 便·哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去”,就与他立约,放他去了。 (列王纪上 20:31-34 和合本)
    耶和华把亚兰人交在了亚哈手中,可亚哈自做主张,和他们立约之后把他们放了。当困难的时候呼求神,可事情好转之后马上就忘记了神,走自己的路,这就是亚哈。充分的显示出来我们的面目,就是这样,很多时候我们把神看作是我们的仆人,呼来唉去,一但脱离了困难的时候,就自高自大,忘乎所以。心里没有主人。

  • 湖13
    湖13 2022年12月25日 下午1:58

    列王纪上二十章。
    二十三节到三十节。
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们,又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
    次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    看这话语里面说: 亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们 ,但在平原与他们打仗,我们必定得胜 。
    以色列百姓和亚来王他们争战,并不是以色列百姓 和他们争战,而是神和亚兰人争战 , 无论是谁,和神争战只能失败 , 但是亚兰人他们不明白这些,他们以为以色列的神是山神 , 他们以为在平原打仗他们就能得胜 , 实际不论在哪里打打仗,他们也不能得胜,因为他们是在和神争战 。
    思考的时候 , 我们在信仰生活当中,有耶和华神为我们争战, 我们不用担心,不用惧怕 , 我们只管迈步去争战就可以了 , 当我们迈步的时候, 争战得胜的是神,不是我们。非常感谢神 。

  • 深06
    深06 2022年12月25日 下午2:11

    列王纪上20章
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。

    在信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里就会越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体,并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活,过属于神的人生。

  • 云2
    云2 2022年12月25日 下午2:14

    列王记上第二十章
    背景:6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    个人观点:信仰是大船带着就可以,祷告的时候奉耶稣的民祷告,不是拿着我们心拿着耶稣的心生活,跟随耶稣的引导我们就蒙恩典,耶稣是大船我们是小船,不会不重要所以需要听和跟随,没有跟随神的先知的引导只有跟随了神的引导,我们都需要跟随引导生活,信仰是听是跟随。带着跟随接受的心生活是特别的幸福。

  • 湖4
    湖4 2022年12月25日 下午2:15

    【王上20:33】这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    看亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,
亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。

    我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

  • 湖3
    湖3 2022年12月25日 下午2:16

    列王纪上20章《属灵的战争》
    1中心
    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚; 又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:”便·哈达如此说: 你的金银都要归
    我,你妻子儿女中最美的也要归我。” 以色列王回答说:”我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。” (列王纪上 20:1-4 )
    人们遇到环境的时候很容易顺从环境,没有求问神的心,或者拿着信心去争战,就能得胜。亚哈是不愿意争战的一个王,也不愿意求问的一个王。只是自己认为不行就屈从于亚兰军。哪怕求问一次神人也能为他争战。
    2总结
    大卫一生求问神,神都为他争战,保守他。但是亚哈求问的心也没有,直接屈从于亚兰人。我们也是很容易屈从于环境,屈从于肉体,当求问的时候仆人能帮助我们争战。

  • B25
    B25 2022年12月25日 下午2:21

    列王纪上20章
    本章中心:
    以色列王亚哈和亚兰王便哈达争战,神在帮助亚哈王,神帮助拯救亚哈王,想让亚哈的心转向神生活。亚哈王是最恶的一个王,和耶洗别一起侍奉巴力拜偶像,使以色列人陷进在罪中,使百姓与神疏远起来。可是神通过便哈达攻击以色列人,神帮助他们,拯救了他们,便哈达不能胜过他们,反被交在以色列百姓们手里,想要让百姓们认识神,相信神与他们同在。亚哈王多次得到神的帮助和拯救,但是对神没有关心,只是问题得到解决就可以,把肉体的感情看的更为重要,没有听从耶和华的话除掉便哈达。

    个人领受及总结:
    过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。虽然有环境和问题,但是也有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活,不能依靠神生活的就是这肉体的世界。学习信仰生活是,把肉体的感情、感觉都要处理掉的时候,心里竖立话语生活。虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。

  • 内2
    内2 2022年12月25日 下午2:27

    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
    连自己所喜爱也被夺去了。
    但是神没有跟便哈达妥协,
    通过先知告诉亚哈王如何去争战。
    当去打仗的时候,看见了神帮助他。
    哈达第二次来攻打亚哈的时候,
    神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。
    当便哈达去投降亚哈的时候,
    亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。
    所以这是神不喜悦的。
    应该把便哈达给除掉才行。

  • 深17
    深17 2022年12月25日 下午2:41

    列王纪上20章
    中心:
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。感谢神!
    总结:
    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。感谢神。

  • 湖8
    湖8 2022年12月25日 下午2:43

    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:35-43 )
    信仰中最重要的就是得到神的话语
    神是通过话语做工的,神的话语也有着能力
    神的话语和我们的想法也不一样,需要的是接受
    一个门徒得到了神的话语,要自己的同伴打他
    他的同伴拿着人的好心不愿意打自己的朋友,后来就被狮子咬死
    以色列王拿着自己的心生活着,按着自己的意思放走了敌人
    王的心应该是亲近神的话语,神的心
    他却违背着神的话,当被责备的时候心应该是回转,但是王的心却是在自己里面自忧自恨

  • 深07
    深07 2022年12月25日 下午2:56

    【王上二十1】亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒马利亚;【王上二十2】又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:便哈达如此说:
    【王上二十3】你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。【王上二十4】以色列王回答说:我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。【王上二十5】使者又来说:『便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。【王上二十6】但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    亚兰王便·哈达是便·哈达二世,可能是亚撒时代便·哈达一世的儿子或孙子。三十二个王,指加入亚兰联盟的城邦首领。撒马利亚是北国以色列的首都。此时正是亚述王撒缦以色三世刚刚兴起的时候,他一生致力于对外扩张,邻近的亚兰首当其冲。亚兰王围攻撒马利亚,可能想迫使以色列成为对抗亚述的附庸。亚哈所敬拜的偶像,在以利亚面前不可一世的耶洗别,现在全都束手无措,只能向亚兰王俯首称臣,以解燃眉之急。亚哈以为你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我只是当附庸的意思,但便·哈达看到亚哈软弱可欺,便得寸进尺,真的要劫掠撒马利亚城。

  • 合17
    合17 2022年12月25日 下午2:58

    王上20章
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。(列王纪上 20:13-15 和合本)
    大敌当前,亚哈询问国中的长老,却没有寻求神。虽然神早已预备了审判亚哈和以色列的器皿,但时候还没有到,所以神主动给百姓机会,继续用恩慈领人悔改。神清楚地告诉亚哈:神主动施行拯救的目的,不是因为他们配得,而是让百姓在迦密山之后,能第二次知道我是耶和华,顺服这位与百姓立约的自有永有的神。

  • 深30
    深30 2022年12月25日 下午3:16

    列王纪上20章:这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。看这章经文的时候能够看到,亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该与他征战,但是亚哈却没有征战,妥协了。神看这个部分非常不喜悦。实际上我们的信仰生活中,应该和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越失去力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是争战一次,而是一直争战下去,不顺从肉体生活,而是能够依靠神战胜肉体顺服灵的时间生活,耶稣订十字架,连同邪情私欲都一起订在十字架上,现在活着的是耶稣在我的心里活着。

  • 内4
    内4 2022年12月25日 下午3:24

    背景:以色列王亚哈和便哈达争战,以色列王亚哈按照自己的能力只能妥协只能败亡,但是神为了让亚哈认识神,借着先知传达给他好消息,就是得胜的应许,但是到得胜的以后,亚哈按照自己的心存留了神要灭绝的便哈达的生命,神想上亚哈认识神,像引领和保守亚哈,但是亚哈仍然自以为王把得胜当成自己的,自己处理便哈达,神通过先知的门徒又引领亚哈悔改,但是亚哈只是闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫,心里没有蒙恩典的心。
    感悟:神保守我们的信仰为我们争战,但是经历神做工时候撒旦抬高我们的心,把我们放在王的位置自己去决定,最后走向灭亡。比起我们蒙恩典,经历神做工,更重要的是发现我们在神面前被引导保守的位置。

  • T1
    T1 2022年12月25日 下午3:29

    1 写作背景
    本书作者不详,本书以大量篇幅记述先知以利亚和以利沙的事迹,对诸王的评价也以“耶和华眼中看为正的事”或“耶和华眼中看为恶的事”作标准。
    第1至11章为所罗门的史传,从上卷第12章至下卷第25章,都是分裂后的两国简要历史。其时,南国称为犹大,首都仍在耶路撒冷。和北国关系时战时和。内部统治较混乱,占支配地位的始终只有大卫家族。从罗波安到西底家先后由19个王秉政。间或有几次宗教和政治上的复兴,均持续不久,最终于公元前586年亡于新巴比伦,前后共持续约345年(公元前933至公元前586年)。北国称以色列,北国9朝20个王的统治共历时211年,最后亡国于亚述帝国。
    2 中心内容
    第20章写了神帮助亚哈王。
    3 个人观点
    心里相信神的时候,就会走相信神的道路。
    心里不相信神的时候,就会走不相信神的道路。
    跟随神的时候,一定会有神的帮助。
    神的指教,神的引导。
    以色列的王被神树立,但是不知不觉进到自己保守自己的心态。
    其实,神树立了,神能够保守,神能够看顾。
    神干涉了亚哈王,所以天不下雨了。神干涉,神管教是为了让亚哈王悔改,让亚哈王蒙恩典。
    亚哈王悔改心之后神开始给恩典。所以与亚兰王争战的时候,神帮助战胜了亚兰王。打仗得到胜利。
    但是,他习惯拿自己的心。所以放了亚兰王。
    其实我们真的做不了什么。所以我们需要蒙神的恩典。依靠自己绝对不行。我们也需要常常学习信仰。
    4 内容总结
    神拯救了以色列百姓。神引导了以色列百姓。同样,我们需要接受引导和管理,才能够过信仰,才能够过蒙福的生活。

  • 嘿哈04
    嘿哈04 2022年12月25日 下午3:31

    列王纪上20章:亚兰人过来和亚哈争战,在困难危机的时候,亚哈能听神人的话,过去争战,打了胜仗。但蒙恩典之后,亚哈变骄傲起来,也就是他不再听神人的话,随着自己的心把亚兰王放了回去。那时神派门徒去指出他的罪来,可是他并没有马上认罪悔改,而是闷闷不乐。蒙恩典当然好,但蒙恩典之后如果没有保守心,相信自己的想法,就从新走上败亡的道路。亚哈就是这样,之前听,蒙恩典之后就不听了。亚哈走的路,成为我的警戒,蒙恩典之后,倒空心,又问,被引导,才可以继续走在蒙恩典的道路上,继续蒙恩典特别感谢。

  • 南4
    南4 2022年12月25日 下午3:38

    列王纪上20章1~10节亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。我们在过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。虽然有环境和问题,但是有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活的就是我们的这个肉体,只要我们带着神的话语去争战的话我们也能看见神使我们得胜的荣耀。感谢神的恩典!

  • 深26
    深26 2022年12月25日 下午3:51

    列王纪上20 章
    1 背景
    《列王纪》在《希伯来圣经》中原为一整册,《旧约圣经》和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定,并没有特殊的用意。
    本书内容承接撒母耳记下的记载,故有学者认为撒母耳记与列王纪的作者为同一人。旧约希腊文译本更以同一书名称这四卷书。书中所记载的事迹,从大卫晚年所罗门登基起(公元前971年),包括王国分裂南北两国(南国犹大和北国以色列)和相继沦陷,直至犹大王约雅斤被释放为止(前562年)。
    2 中心
    经文:13-15节
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    3 观点
    亚兰王便•哈达他过来召集了二十一个王来围困耶路撒冷。这时,亚哈王他面临的是千军万马,也是非常大的环境。但是,在这里面有先知过来找到了亚哈对他说神会帮助你,即便是二十一个王联合,那也是神做工的时候他们不成为问题。这就可以看到,在神的世界里面没有解决不了的环境和问题。在人看是非常大的环境,敌人非常的强大,但在神看什么都不是了。非利士人,车三万辆,马兵六千,步兵像海边沙那样多,信仰有两种心态决定①扫罗坐米矶仑的石榴树下,②约拿单对拿兵器的少年人说,耶和华使人得胜,不在乎人多人少,信仰是相信 拯救的世界。
    4 总结
    大卫一生求问神,神都为他争战,保守他。但是亚哈求问的心也没有,直接屈从于亚兰人。我们也是很容易屈从于环境,屈从于肉体,当求问的时候仆人能帮助我们,因为神的话语是真实的,我们的想法是虚假的,所以藉受着神的话语去过信仰。感谢神!

  • 内15
    内15 2022年12月25日 下午4:05

    列王纪上20章
    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    本文中心:过信仰是信神的话语和神链接,不是看环境,在神的话语面前服下来。
    总结:信仰是和话语连接,靠着话语和我们的想法争战。信话语,话语是真实的。神按话语成就。

  • 深35
    深35 2022年12月25日 下午4:05

    列王记上第20章

    历史背景:有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。(列王纪上 20:35-37 和合本)

    中心:亚哈王神一直帮助他,其实第二次来侵犯神也会帮助他,可是他却用自己的小聪明投降亚兰军。其实征战的话都能够得到的。

    总结:信仰生活中,得救后神喜悦我们不断的把我们肉体里面出来的想法靠着神的话一个个的赶出去。我们的信仰生活也是一样,需要一个个的整理,撇弃肉体的想法,接受着话语生活。

  • 合04
    合04 2022年12月25日 下午4:09

    列王纪上二十章:
    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”
    故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。
    便哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土,若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。”
    以色列王说:“你告诉他说:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”
    便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    ——王上20:7-12
    每日思:看这章话语的时候,
    中心:亚兰王便哈达一而再再而三的向着以色列王亚哈索要,亚哈一直退让,所以一直被欺负,感谢的神给了恩典,开始让亚哈去争战,神也是帮助亚哈除去了便哈达!
    总结:我们过信仰生活,不是被撒旦一直这样欺负,被肉体捆绑,应该从肉体的世界出来,不是被肉体捆绑,而是被话语引领生活,过争战的生活,特别感谢!

  • B02
    B02 2022年12月25日 下午4:11

    列王纪上20章
    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    分享:看话语亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”通过话语看到亚哈虽然战胜亚兰人,但是心很骄傲的心,最后亚哈把亚兰王便哈达放走了。看到亚哈纵容自己的心缘故,最后看到亚兰人又围困撒玛利亚城。对照我们过信仰一样,不是纵容自己的想法,随便的生活,而是有神引领的心。

  • 湖2
    湖2 2022年12月25日 下午4:13

    列王纪上20章:故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。 便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!” 以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。” 便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’” 亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。” 亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行,过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。去天国也是一样是凭着信心去的天国,相信耶稣来到这个世上,目的就是将自己的百姓从罪恶里拯救出来,耶稣被交给人是为我们的过犯,复活是为叫我们成为义人,耶稣担当我们的罪,罪的代价乃是死,耶稣在十字架上流宝血洗净了我们的罪,信的人得永生,感谢!

  • B26
    B26 2022年12月25日 下午4:19

    列王记上20章中心内容《神的做工》
    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    (列王纪上 20:35-43 和合本)
    并不是以色列王做的好,先把仇敌交在他面前,而是因为神要除灭亚兰人。神要灭绝他们,把仇敌交在他面前,但是他却不思考神的心,神原本给了他悔改的机会,保存他的性命,但是他却把荣耀归给自己,自己战胜了仇敌,所以自己把仇敌的性命放掉,因此神借着先知来责备他,你放掉仇敌的性命,那么把你的性命代替。所以我们过信仰生活当中,更重要的是明白神的心再去做,我不是带着自己的心生活。

  • 云17
    云17 2022年12月25日 下午4:30

    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    (列王纪上 20:35-43)

    背景:亚哈面对便哈达的时候,他一直妥协。导致自己的妻子,孩子还有自己的一切都给了便哈达。但是神却引导着亚哈怎样去争战。当神帮助亚哈的时候,亚哈却和便哈达妥协释放的便哈达。

    中心:神不喜悦我们放纵肉体,神要的是我们和肉体的世界也不断的争战。圣经里面说要藉着圣灵治死身体的恶行。当亚哈和便哈达一次又一次的争战时,神的心是让他胜过,并且治死便哈达。而不是一直妥协。

  • 云9
    云9 2022年12月25日 下午4:39

    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    亚哈是蒙了神的恩典,面对强大的敌人,神都将他们灭绝了,但是亚哈却没有求问神的心,凡事自己决定,最终只能灭亡了。我们的生活中也是一样,神为我们预备了很多恩典,但是我们却只走自己的道路的话,最终就是败亡了。

  • B39
    B39 2022年12月25日 下午4:39

    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    分享
    亚哈在自己里面相信自己的感觉相信自己的判断,一次次给自己的肉体留余地,神虽然也做工让他打赢胜仗,不是因为亚哈有能力,而是神的做工,但是亚哈一次次看不到神的心意,总是向着自己的肉体妥协,最后就出现下一章为了一个菜园子杀死了神的仆人,真的是心里面没有中心,心里面只有自己的信仰,被自己抓住被自己的感觉困扰的失败的信仰。

  • B08
    B08 2022年12月25日 下午4:44

    列王记上20:21,28-29以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。
    看亚哈与亚兰人的两次战争,两次都得胜了,这不是看着亚哈的能力,是神使亚哈得胜的。启示录21:7得胜的,必承受这些为业:我要作他的 神,他要作我的儿子。
    牧师讲过的启示录21:7的话语,得胜的,必承受这些为业,拥有神的话语,神的应许的人,必然会拥有应许里的能力和祝福。因此,我们看着那些力不能胜的环境和问题时,不是凭着我们的感觉和眼见,判断能不能胜过,而是在话语当中判断,依靠着话语的能力争战,胜过我们那颗输给环境的心,话语胜过我们的心,我们主张话语,主张神,神会代替我们,帮助我们得胜。

  • 云16
    云16 2022年12月25日 下午4:46

    王上20章,
    中心内容: 我们过信仰生活的时候,常常要和肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协心里边越没有力量,但是神帮助我们,跟肉体争战不是争战一次,而是一直争战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。
    个人观点:
    我们的信仰生活当中,有的时候也会跟着自己对的心生活。而看不见神的引导,神的带领,那么,为了成就神的旨意,我看着我的良心都是不重要的。
    内容总结: 通过亚哈就能看到我们的面目,我们遇见环境就不想争战,总想妥协,可教会引导我们走争战的方向,没有教会推动我们,我们一直会输给环境生活。如果我们输给环境生活,只能结出败亡的果子,感谢教会引导我们过争战的生活。

  • 嘿哈07
    嘿哈07 2022年12月25日 下午4:49

    列王纪上20章
    【王上20:40】仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”
    【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    人心比万物都诡诈,坏到极处,当我们准确知道,我里面出来的尽都是恶,我们会无条件的撇弃我里面出来的所有的想法。
    信仰生活若是不撇弃我的想法,我们没有办法单单仰望神。
    一次又一次的向自己的想法妥协容纳,结果就会像亚哈一样过败亡的生活。
    当我们一次又一次的,无条件撇弃自己的想法,高举树立神的话语,习惯性的依靠神,就像大卫一样过蒙福的生活。感谢神

  • B32
    B32 2022年12月25日 下午4:50

    王上20:1一亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女和金银,我并没有推辞他。”故此,以色列王对便哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便哈达。便哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土,若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。”以色列王说:“你告诉他说:才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说:‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是,亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵,共有七千名。午间,他们就出城,便哈达和帮助他的三十二个王,正在帐幕里痛饮。跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说:“有人从撒玛利亚出来了。”他说:“他们若为讲和出来,要活捉他们;若为打仗出来,也要活捉他们。”跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们,各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。神帮助以色列王亚哈,打败了亚兰王使哈达两次。但是他却不能够继续的征战下去,但凡听到一点好的声音的时候,他心里就妥协了,耶和华喜欢不断的征战,跟着肉体世界征战人们的心,不喜欢征战,通过以色列王能够看到总是跟着自己的心妥协的生活,所以神不喜悦。

  • 嘿哈09
    嘿哈09 2022年12月25日 下午4:55

    列上20
    🌍每日读经
    历史文献及写作背景:
    🌈
    亚哈王第一次接受亚兰王的要求、甘当附庸,第二次拒绝亚兰王的
    要求、坚持底线,都是根据人的意思、从自己的利益出发。他已经知道巴
    力和亚舍拉都靠不住,所以没有去求问偶像,但也从来没有想过去求问以
    色列的神。活在肉体里的人即使对偶像完全失望,也不会自动转向神,而
    会转向新的偶像(王下一 2),或者倚靠人和势力(7 节)。
    • 便·哈达的话是夸口自己人多势众(10 节);而亚哈回答:「才
    顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口」(11 节),意思是「等到打赢了
    仗,卸下了盔甲,再夸口得胜吧」。这两个王都是倚靠肉体你争我斗。
    中心内容:
    🌈
    「明年这时候」(22 节),可能指明年春天雨季结束以后,这是中东诸王每年开始打仗的时候,也被称作「列王出战的时候」(撒下十一1)。神指示亚哈做好准备,因为亚兰人次年雨季结束后必会卷土重来。

    「留心怎样防备」(22 节),原文是「留心怎样做」,暗示下一
    次神将把亚兰王交在亚哈手中。亚哈所当留心的,固然包括怎样防备,但
    更重要的是怎样回转跟随神、遵行神的旨意,因为他已经第二次亲身经历
    了神迹,知道「争战的胜败全在乎耶和华」(撒上十七 47),而不在乎
    人的势力。
    内容总结:
    🌈
    亚兰人只是把「以色列人的神」(23 节)当作另一个偶像。偶像
    都是受环境限制的,战争的胜负是根据双方的偶像在具体环境中的力量发
    挥。所以亚兰人并不惧怕一位只在山地大有能力的偶像,而是建议不再围
    攻位于山地的撒马利亚城,改成「在平原与他们打仗」(23 节),发挥
    亚兰骑兵和战车的优势。

    「把诸王革去,派军长代替他们」(24 节),意思是让忠心的职业军官代替不专业的诸王指挥军队。神清除阻挡应许成就的一切障碍。耶稣十字架上的救赎,洗净了世人的罪。神称人为义。人已经是义人圣洁完全了。✍🏻️

  • 深09
    深09 2022年12月25日 下午4:59

    【列王纪上第20章】(主题:与亚兰人争战)
    1、历史文献及写作背景及中心内容:
    列王纪上第20章中写了亚兰王便哈达聚集他的全军要攻围攻撒玛利亚,之后他与以色列王亚哈打仗了,但最终两次神都帮助了以色列王亚哈打败了亚兰王便哈达,看到了神的恩典和帮助。
    2、个人观点:
    通过默想列王纪上第20章看的时候,亚兰军两次在亚兰王便哈达的带领下,与以色列打仗,但两次神都帮助了以色列王亚哈,最终打败了亚兰人。【王上20:20】各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑;以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。【王上20:29】以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。通过这个我们能够看到,虽然有亚兰军的围困,但是神帮助的话,一定能打败他们,我们信仰当中也是一样,虽然有环境和问题,但是神帮助我们就不成问题。非常感谢。
    3、内容总结:
    通过看列王纪上第20章写了神帮助了以色列人两次打败了亚兰军的侵犯,通过这个能够看到神的恩典与能力。我们信仰当中只要相信神的恩典与能力,就能够战胜环境和问题。

  • 南3
    南3 2022年12月25日 下午5:16

    《列王纪上》20章话语
    历史背景:大卫南征北讨,把以色列的国境扩展至上帝所预定的疆界,从北面的幼发拉底河直到南面的埃及大河。大卫去世之后,儿子所罗门登基继位,“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。(列王纪上4:20)所罗门以十分睿智的方式施行统治,他的智慧远胜过古希腊人。他为耶和华建造一座华美的圣殿。然而,甚至所罗门也在晚年离弃真道,转而崇拜假神。他死后国家一分为二,此后以色列国和犹大国彼此对立。当时君王无道,为治下的百姓带来极大的苦难;这一切均应验了撒母耳的预言。列王纪上提及自所罗门死后先后登基统治犹大和以色列的14个国王,其中只有两个王行耶和华眼中看为正的事。
    本文中心:神的帮助
    总结:通过话语我们看到亚哈一直看着环境,自己带着惧怕的心,所以只能一直向便哈达妥协。亚哈没有学习大卫的心,没有看到引领以色列百姓的是神。所以只能妥协的生活,真的亚哈是拿着和神一样的心,寻求神帮助胜过便哈达。

  • B16
    B16 2022年12月25日 下午5:23

    列王纪上20章

    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。

    思想话语的时候特别感谢
    过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。
    虽然有环境和问题,但是也有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活,不能依靠神生活的就是这肉体的世界。
    学习信仰生活是,把肉体的感情、感觉都要处理掉的时候,心里竖立话语生活。虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。

  • 嘿哈21
    嘿哈21 2022年12月25日 下午5:25

    《列王纪上》20章
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。人心比万都鬼诈坏到极处,听自己里边声音的,结果带来了不幸灭亡是神的人不听神的话,所以神的仁慈是领着我们悔改。在教会里边引导信仰生活接受神的话语,神的应许仰望神神必为我们做成成就,所以说人是虚晃神信实的应许而感谢!

  • 深08
    深08 2022年12月25日 下午5:30

    深08
    列王纪上20章
    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    (列王纪上 20:1-6 和合本)

    主题《骄傲的亚兰王》

    背景
    因为神要除掉亚哈王,所以使得他心里骄傲。藐视身边的一切事与人,以为自己是无所不能的人。把一切身边的人都藐视,最终被激怒的以色列人杀死。

    总结
    当人心里骄傲以为自己就是王者,就会藐视掉身边的一切声音。只把自己看为重要,就一直坚持自己的梦想。不会接受别人的建议,最终只能走向灭亡的路。

  • B18
    B18 2022年12月25日 下午5:30

    列王记上20

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。

    亚哈王一生里有很多看见神做工的部分,以利亚祷告三年六个月不下雨的天气,却下雨了,又和四百五十个假先知征战,最终得胜,有很多神过着做工的在他眼前,但是现在面对着亚兰王的战争,亚哈王心里应该仰望神,从神哪里得力量,神哪里得盼望。我们信仰在面对环境的时候时常被捆绑的多,心很容易掉在环境里,被环境左右。但是我们仰望神就可以从里面脱离出来。感谢

  • 🈴️07
    🈴️07 2022年12月25日 下午5:35

    【王上20:21】以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    【王上20:22】那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备,因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”
    【王上20:23】亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    【王上20:24】王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们;
    【王上20:25】又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
    【王上20:26】次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    我们通过圣经能够看到你和华是我们的神也是亚伯拉罕的神,以撒的神是雅各的神不是平原的事,你也不是山神是通过他的话语做工。但是看着巴力的那些先知他们不是藉话语做工,耶和华神通过话语又道成肉身来到这个世界上到现在为止神就给我们留下了这本圣经通过圣经,我们能够查考到圣经里有永生圣经里有永生知之道,所以我们通过话语能够准确地能够认识这位神很多的人们过着脱离话语的生活就以利沙一样,说你们要听耶和华的话,耶和华华的话就是信仰的根基了,当我们原本的接受神的话的时候我们就能够经历到神话语的作工,就能够蒙到神。

  • 南2
    南2 2022年12月25日 下午5:40

    背景:争战
    中心:与亚兰人争战
    总结:【王上20:12】便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    【王上20:13】有一个先知来见以色列王亚哈说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”
    【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    【王上20:43】于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。
并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。
    感谢神一路引导……

  • B35
    B35 2022年12月25日 下午5:43

    列王记上20章
    中心:亚哈王两次和亚兰军打仗。第一次亚兰王带领三十二个王和亚哈王争战,本想妥协的亚哈王,面对要把金银、妻儿中最美的拿走,进去臣仆家里抢夺,没有退路时,亚哈跟随着先知的话,亲自带领军队,把亚兰军打败。第二次,带领一小部分人,和亚兰军打仗,但是神把亚兰军交给以色列人手,打败了12万多的敌军。但是亚哈王因为自己的善良,把神定下来要杀的亚兰王放走。结果神定下来由亚哈的命代替亚兰王的命。不准确的听神的声音,添加自己的想法,陪上自己的命。去传达神的声音时,一个门徒不按着神的话打另外一个门徒,自己被狮子咬死了。
    总结:亚哈在大的争战时,能冒死跟随神的声音,但是在获胜后却撇弃神要杀了亚兰王的话,门徒拿自己的好心不去打另外一个门徒,结果自己被咬死。神的话就是生命,我们容易添加自己的良善和判断,撇弃神的话,结果是被撒旦欺骗牵引着。

  • 合13
    合13 2022年12月25日 下午5:48

    列王纪上 20章
    ~亚兰王第一次要以色列王的所有金银和以色列王的最美妻子和女儿。以色列王接受这样的侮辱,但亚兰王要求更大了,要求以色列王所有的金银、妻子、女儿,并且以色列王眼中一切喜欢的都要归他。这时以色列王接受不了这种侮辱了,于是要与强大的亚兰王争战。当以色列王拿着死的心面对亚兰王的威胁时,神差派先知到了以色列王面前帮助了他,并使祂得胜了。从这里能够看到神的心,我们是神的儿女,是用重价买来的。神爱我们,更想在我们身上彰显他的荣耀。所以,希望我们在逆境里不是推后入沉沦,而是有信心以致灵魂得救的人。
    以色列王对亚兰王的战争因为神的帮助得胜了,那么在得胜面前,应该归荣耀于神。但是以色列王却凭着自己的感觉处理了亚兰王,所以神说:“因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。”神期待他的儿女能够在恩典面前更加的侍奉神生活,但是,我们像以色列王一样,常常忘记主,接受自己的心生活,所以,常常成为环境的奴隶。感谢神!

  • B20
    B20 2022年12月25日 下午5:57

    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    无论打什么仗,神一直与以色列人同在。过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。在问题和环境当中看到有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神。学习信仰生活也是,神让我把肉体的感情、感觉都要处理掉,心里竖立话语生活。虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。你不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒。神希望我们随时能够悔改,常常走到神面前,在神面前蒙恩典,得到帮助,感谢神!

  • 西11
    西11 2022年12月25日 下午6:21

    列王记上20章
    主题:《神给了亚哈恩典》
    本章中心:亚哈做以色列王,他侍奉了巴力先知,虽然这样,但是神还是帮助他,但是亚哈心里面没有留下神的做工,亚兰王想除掉以色列,但是神帮助了以色列,在战争中神引导了以色列王,可以以色列王亚哈得胜后自己做主,树立肉体。不是去求问神的仆人。最后输给了亚兰王的计谋。
    总结:通过环境,神想除掉人的热心,面对亚兰王,以色列王没有能力,神帮助了他,软弱不是问题,因为有神的帮助。可是,撒旦改变了策略,使用了树立,抬高肉体,让人树立自己,不依靠神。

  • B05
    B05 2022年12月25日 下午6:34

    主题:《从求问神到败落》(列王纪上 20:13-15 和合本)有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    读王上20章的时候,亚哈是一个蒙神恩典的人,原本是退后的人,跟随自己的心得把妻子儿女金银都失去,都有先知来引导他,开始撇弃自己的心争战。亚哈也懂的什么事情都问,都确认一下,也能撇弃想法跟随先知引导和亚兰王争战。但是时间过去之后,亚哈的心开始主张自己的世界所以也留下亚兰的王不杀死。最后亚哈的结局也很可怜,离弃了神,失去神的引导最终亚哈走了败亡的路。对照自己我也是在教会里面从什么也不是的位置被神使用,也连接也问,但是时间过去之后拿着自己的心生活的时候多起来,这样的我神也没法使用,心里有了这样的心。

  • 内4
    内4 2022年12月25日 下午6:34

    背景:以色列王亚哈和便哈达争战,以色列王亚哈按照自己的能力只能败亡,但是神为了让亚哈认识神,借着先知传达给他好消息,就是得胜的应许,但是到得胜的以后,亚哈按照自己的心存留了神要灭绝的便哈达的生命,神想上亚哈认识神,像引领和保守亚哈,但是亚哈仍然自以为王把得胜当成自己的,自己处理便哈达,神通过先知的门徒又引领亚哈悔改,但是亚哈只是闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫,心里没有蒙恩典的心。
    感悟:神保守我们的信仰为我们争战,但是经历神做工时候撒旦抬高我们的心,把我们放在王的位置自己去决定,最后走向灭亡。比起我们蒙恩典,经历神做工,更重要的是发现我们在神面前被引导保守的位置。

  • 辽3
    辽3 2022年12月25日 下午6:36

    1他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    神已经给了以色列王胜利的机会,让他能够一下制服亚兰人,但是他却拿着自己的好心释放了俘虏,我们有很多像愚昧愚蠢的时候,充满在自己里面不求问神,不受引导,结果给自己带来很大的麻烦,体贴肉体就是死,体贴还有容纳我们自己想法的时候,就跟这个雅兰人后期又重新攻打以色列人一样,也会给我们日后的生活带来很多的隐患,用那一个想法自以为是,是特别傲慢的和愚蠢的。

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2022年12月25日 下午6:37

    列王纪上20章
    跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们;各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们;亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行:把诸王革去,派军长代替他们,又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。(列王纪上 20:19-26 )
    总结:亚兰王要围攻以色列,要亚哈王把妻子儿女金银都拿走,亚哈王惧怕就顺从亚兰王,不与他们争战往后退步,但是长老和百姓不答应,要王与亚兰王争战,神通过一个先知传达神的旨意,帮助亚哈王和亚兰王争战,战胜亚兰人,第二亚兰人来攻打以色列人的时候,神一直帮助亚哈王战胜亚兰人。过信仰生活中,我们面对环境的时候,不是往后退步,而是不断争战,神喜悦的我们去争战,当争战的时候神都会帮助我们,感谢神。

  • 深29
    深29 2022年12月25日 下午6:38

    也可以说,我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法,福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,

    能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。

    我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,

    一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了。

  • B27
    B27 2022年12月25日 下午6:47

    【王上20:35】 有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    【王上20:36】 他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    【王上20:37】 先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    【王上20:38】 他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    【王上20:39】 王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    【王上20:40】 仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    【王上20:41】 他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    【王上20:42】 他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    【王上20:43】 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    看列王上20章因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。。

  • 海11
    海11 2022年12月25日 下午6:50

    海11
    列王纪上20
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    信仰生活若是不撇弃我的想法,我们没有办法单单仰望神。一次又一次的向自己的想法妥协容纳,结果就会像亚哈一样过败亡的生活。当我们一次又一次的,无条件撇弃自己的想法,高举树立神的话语,习惯性的依靠神,就像大卫一样过蒙福的生活。亚哈王身边不缺先知,不缺乏神的引导。只因他有一个诱惑他离开神的妻子。这将把亚哈的心搅扰了很多。这是为啥不让和外邦女子结婚的原因。也是我们得救的弟兄姊妹为啥不愿意找没得救的原因了。

  • 南5
    南5 2022年12月25日 下午7:09

    列王纪上20章记录了亚兰王便哈达聚集他的全军率领三十二个王,带着车马上来围困撒玛利亚,又差遣使者进城见以色列王亚哈对他说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我,以色列王依从了他,使者又来说:不但如此,你眼中一切所喜爱的都拿去了。有一个先知来见以色列王帮助他,战胜亚兰王,第二次也同样帮助了亚哈,但亚哈得胜之后就把亚兰王放了,这事神不喜悦。
    我们过信仰的时候,应该和肉体争战,但是我们常常和肉体妥协,越是妥协的是后我们越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体,并且和肉体争战不是一次,两次,而是一直争战,争战下去我们心里才有力量,也能凭信心去生活。

  • 海10
    海10 2022年12月25日 下午7:10

    今天读《列王纪上》20章。
    1 背景及内容:列王记上记述自大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。与列王记下一起构成列王纪。在这一部分,以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国。1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    2 中心及个人感悟: 看到以色列王与亚兰王的争战,以色列王亚哈虽然遭到了围困的环境却没有找先知求问神的心,却召聚了国中的长老寻求人的方法。但是神的先知来见他,告诉亚哈王神是帮助你的神,与你同在神!但是以色列王亚哈却以自己的心为心,不与神的心为心却与神所恨恶的人立约,却不以神的心同心遭到神的撇弃。心中没有神,心中离弃神这是最可怜的人生。
    3 总结: 我们过信仰生活,不是跟随自己所见和自己所想的生活,神给我们应许生活的一切的环境为了让我们能够寻求神生活,神籍着教会和仆人像我们传了神的应许。让我们得救之后,当以基督的心为心,应许领我们过神说喜悦的信仰生活。特别感谢神!

  • 西10
    西10 2022年12月25日 下午7:18

    《列王纪上21章》
    1、主要内容
    这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说:“你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。”拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。
    2、个人观点
    这里看亚哈王的时候,特别可怜的是什么?他作为一个王,实际他要吃蔬菜的话,有的是。但是他有一天起来有一个想法,我想吃这个蔬菜,把王宫跟前有个葡萄园,把葡萄园拔掉以后,种菜,然后吃,挺好。他的想法一直跑到那里,就是跟想法作伴,一直跟想法过的,一个想法起来的时候,排斥啊!处理啊!这个念头都没有,所以直接掉在想法里面。结了很悲惨的一个果子。亚哈平时真没有思考,只能地位是高,当王,但他的心没有思考过,所以心灵很弱,一个像蔬菜一样的想法进去,他跟着想法走,结果很悲惨的。

  • 深11
    深11 2022年12月25日 下午7:22

    列王纪上20章
    背景:亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”总结:通过这个话语能够看到亚哈成为了王,却没有过着信心的生活,也不争战,所以旁边的王便哈达一而再再而三来欺压他。思想这个话语的时候,我们的得救以后如果不过相信神的生活,不是接受一个想法就结束了,后面有很多困难在等待着我们,在圣经里说:义人必信心得生,他若退后我的心里就不喜欢他了。

  • 南8
    南8 2022年12月25日 下午7:26

    列王纪上20章
    主题:【神若帮助我们】
    【王上20:26】次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    【王上20:27】以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    【王上20:28】有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”
    【王上20:29】以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    【王上20:30】其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    【王上20:31】他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”
    分享:
    这一章里面说到的亚兰人不敬畏耶和华,所以耶和华将亚兰人交在以色列人手中,亚兰人藐视耶和华。也藐视以色列人的,看以色列人的时候好像两只待宰的羊羔一样。真的是没有什么能力,但是神就这样帮助了以色列人。神把亚兰人完全的交在以色列人的手上。
    所以无论雅兰王再怎么样也是没法战胜一次猎人,因为以色列人的神是他们的后盾。就像圣经里面说的一样,神若帮助我,没有什么不可战胜的。
    我们在信仰生活当中常常藐视神的能力,实际上神真的愿意帮助软弱的人,从他们的身上能够彰显神的荣耀,这是神所喜悦的事情!

  • 云7
    云7 2022年12月25日 下午7:36

    列王纪上20章
    以色列人与亚兰人争战两次,第一次能看到亚兰王带领32个王过来,亚哈王害怕直接对便哈达王的命令妥协了,妻子儿女也不要了,但是说要把他眼睛里喜爱的都拿走的时候,亚哈开始被迫争战了,但是能看到,即使是不情愿,被迫争战,神仍然帮助了以色列的亚哈王。

    亚兰人第二次来犯,神仍然帮助了亚哈,能看到亚兰人藐视了神,以为神的山神,实际神是主宰万物的神,他们的手段,方法条件,在神面前,都形同无有。亚哈能得胜,是因为神的帮助。

    先知责亚哈纵敌,亚哈和外面的敌人争战虽然得胜了,但是却听从了亚兰王便哈达的话,放他回去,神的意思要除灭他们,最后本来可以不灭亡的亚哈,遭受了灭亡。

    总结

    也可以说,我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法,福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,

    能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。

    我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,

    一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了。

    神借着教会仆人一直和我们争战,没有和我们妥协,因为教会仆人准确知道,肉体想法容纳的话,最终让我们成为敌对和离开教会的人,感谢。

  • b09
    b09 2022年12月25日 下午7:36

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    过信仰生活的时候,神也会给我们环境和问题,给环境和问题要我们仰望神,为了指教信仰生活需要的部分。
    虽然有环境和问题,但是也有神与我们同在,神是愿意帮助我们的神,可是阻挡我们过信仰生活,不能依靠神生活的就是这肉体的世界。
    学习信仰生活是,把肉体的感情、感觉都要处理掉的时候,心里竖立话语生活。
    虽然亚哈王行恶离弃神也是,神没有丢弃亚哈王和以色列,仍然差遣先知帮助他们,传达着神的心,等待他们能回转。

  • 湖11
    湖11 2022年12月25日 下午7:39

    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。是无所不在的神,有这样的神在我们身边我们还有什么可不放心的呢?

  • 辽11
    辽11 2022年12月25日 下午7:47

    以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”王上20:4
    使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。王上20:5
    圣经里有心灵相互流淌的故事,也有心门关闭的故事。神进到了我心里,可以说我从心里相信了神的话语。因为我能从心里相信神的话语,所以神就进到我心里居住。从此我不再为了不犯罪或良善地生活而努力。我丝毫没有为了击退黑暗过明亮的生活而努力,但能感觉到我的生活变得崭新、明亮、喜乐。短短的时间内,我怎么能发生这样的变化呢?那么短的期间,我怎么能有这样的改变呢?我看我自己时,也觉得有了惊人的变化。看那些情景,我焦急万分。信心不是靠我自己热心祷告或做什么而形成的,信心是接受。罗马书10章里说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”听神的话语并接受到心里,我的心跟那话语所说的一致时,那就是信心。从那时起,话语在我心里活着作工。发电厂发的电,通过电线到送电所再到配电所,再进入各家各户,连接到冰箱、电视、洗衣机,使它们运转。同样,神的话语不断连接,话语临到的每个地方都能显出神的能力。但只要中间某一处断开,电就无法作工。话语也一样,如果流淌的途中断开,从此话语就不能作工。

  • 南7
    南7 2022年12月25日 下午7:53

    列王纪上20章

    腰束麻布,头套绳索,是战俘的装束,表示求饶。
    亚哈请便·哈达上车,意思是把便·哈达当成是地位平等的结盟,
    而不是把他当作战俘看待。
    我父从你父那里所夺的城邑,
    指便·哈达一世所攻破的以云、但、亚伯·伯·玛迦、
    基尼烈全境、拿弗他利全境。
    在大马士革立街市,指在大马士革建立以色列商人专用的贸易中心。
    亚哈既没有除掉便·哈达,也没有乘胜进击,
    而是与亚兰王签订了和平贸易条约。当时亚述已经日益强大,
    成为以色列和亚兰共同的威胁。亚哈虽然经历了神的得胜,
    但还不肯专心倚靠神,所以希望与亚兰结盟,
    用亚兰作为以色列与亚述之间的缓冲。
    这个和约维持了三年,亚哈王加入亚兰的联军,一起对抗亚述。
    迦密山的神迹和两次战胜亚兰,都不能使亚哈王的心回转归向神。
    他在得胜之后,就完全把神撇在一边,
    照着人的智慧与亚兰王立约。表面上,这是一个双赢的和约,
    既显出了亚哈的仁慈、又显出了他的精明。
    但实际上,亚哈是在自掘坟墓,自作聪明的好处是短暂的,
    三年以后,亚哈就死于亚兰王的弓箭手。
    看亚哈所做的这个事情,连普通一个人,都不会这么做,
    没有吧俘虏当成兄弟的,
    向着我们的信仰的也是,和神 链接起来才可以,

  • 深22
    深22 2022年12月25日 下午8:05

    列王记上20
    【王上20:33】这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。
    【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

  • 吉16
    吉16 2022年12月25日 下午8:06

    列王纪上20章
    信仰的世界就是争战的世界,看亚哈的时候,他不喜欢争战,总是想和环境妥协,当他和环境妥协的时候,妻子儿女财产都失去,神开始指教他争战的世界,看环境的时候,他不可能战胜亚兰王,但他听着仆人的话向前迈步的时候,神使他得胜,虽然他经历了争战神帮助的部分,但后来遇见环境还是要妥协,通过亚哈就能看到我们的面貌,我们遇见环境就不想争战,总想妥协,可教会引导我们走争战的方向,没有教会推动我们,我们一直会输给环境生活。如果我们输给环境生活,只能结出败亡的果子,感谢教会引导我们过争战的生活。

  • 海08
    海08 2022年12月25日 下午8:14

    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。 以色列王亚哈一直被亚兰王便哈达欺压着,但是在神的指引帮助下,亚哈王两次战胜了便哈达。可是当亚哈王在第二次大胜仗以后,拿着自己心,放了便哈达王,而没有走到神的面前求问,自己做了决定。人们之所以能自己做决定是因为有相信自己的心,亚哈带着这样的心,最终被神所撇弃。扫罗也是拿着自己心,把神的吩咐完全抛弃,最终以失败结束。圣经里说,听命胜于献祭。信仰中神最喜悦的就是,我们原本的相信并接受神的话语。可是当先知走到亚哈面前,指出他里面的恶时,亚哈并没有拿着悔改的心,而是出来闷闷不乐的心,实际上的不接受干涉的意思,看的时候非常的惋惜。虽然我们也常常被想法也欺骗,常常拿着自己的心随意生活,可是神通过教会仆人不断指出我们里面的恶,当悔改的时候,神的心会重新临到,特别感谢

  • T4
    T4 2022年12月25日 下午8:16

    【王上20:1-6】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
    以色列王亚哈在面对亚兰王便哈达的过分的要求的时候,他妥协了,可是亚兰王便哈达又变本加厉的提出更过分的要求。使得以色列王亚哈无法法满足他的要求,只能硬着头皮和他对抗。 神通过一位先知告诉以色列王让他不要妥协亚兰王,而是要出去和他争战,神会使以色列人得胜。以色列王率领军队去和亚兰王争战,战胜了比他强大的亚兰军。可是以色列王并没有杀死亚兰王,并且还称他为兄弟。
    我们都很害怕负的,所以就逃避负担,有时为了逃避负担也妥协。但是神喜悦我们做战士,跟环境争战,跟负担争战得胜有余。但是为了躲避负担而妥协环境的时候,神不喜悦。其实我们可以战胜一切拦阻,有神与我们同在,没有能够拦阻我们的,就算有红海,神也可以把红海打开,约旦河也得断流。
    感谢神。

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2022年12月25日 下午8:18

    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    一、读经感受
    1、亚兰王便哈达来围攻撒玛利亚,对以色列王亚哈作苛刻的要求,但亚哈不允。危急之时神差一先知来见亚哈,告之神将救他,叫他知道这是神的恩典和能力,但他对敌人竟自行宽大、留下后患,受了先知的责备,但他仍不醒悟,甚至贪图拿伯的葡萄园,在被拒绝后使,还竟阴谋设假见证陷害拿伯,打死了他。正当他要下去得拿伯的葡萄园时,神差以利亚去宣告他的罪恶和刑罚,要将他的家除灭净尽,因从来没有人像亚哈这样纵敌、出卖了自己,又行极恶的事,但因他自卑服罪,

  • 海05
    海05 2022年12月25日 下午8:19

    本文
    亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。(列王纪上 20:23 )
    背景
    人每当里面来到神面前的时候,总是想找很多不去相信神的条件,总是想否认的是撒旦,就是在人们心里面一直这么去做功欺骗的人,让人们拿远离主,让人们远离的神。
    总结
    这神是无所不能的神,无论到哪里面神都会有力量的做功,所以我们今天心里面也是无论在什么样的条件里面,环境当中,神会一直帮助我。

  • 深19
    深19 2022年12月25日 下午8:24

    列王纪上20章背景
    亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。

  • B38
    B38 2022年12月25日 下午8:29

    列王纪上 20:13-15
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。思想话语的时候,亚哈原本离弃神,去侍奉巴力亚舍拉,比他先前的王更甚,使以色列百姓全都陷入罪恶中。这样的亚哈其实只能被神撇弃遭受诅咒,但是神却又向他施下恩典,在心里艰难的时候,又差遣仆人去帮助他,引导他。对照我们的时候,虽然蒙恩典得救,但是因着没有学习过信心,一直过着体贴肉体的生活,本该是被撇弃的存在,但是神没有看我们的样子,而是按照神的应许,一直向我们施下了恩典。通过教会仆人引导、眷顾着我们,不断地指教我们信心的生活。

  • 湖09
    湖09 2022年12月25日 下午8:31

    列王记上20章
    中心:
    亚哈与亚兰王便哈达,不是征战,而是妥协,自己的妻子儿子,所有的一切都让出来了,但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。便哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的,应该把便哈达给除掉才行。神实际已经给他得胜的能力。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里越没有力量,实际上神已经帮助我们战胜肉体,每天我们所面对的敌人不是人,也不是环境,而是自己,靠着圣灵治死身体的恶行心里面才有力量,能够凭着信心过得胜的生活。

  • 湖12
    湖12 2022年12月25日 下午8:38

    王上20章 明年必上来
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    先知告诉亚哈,不是亚哈求问先知。虽然亚哈背道,但是神仍然借着先知领他悔改,走正路。我们经常偏行己路,但是神为了成就神的应许,彰显自己的能力,借着教会仆人,不断的向我们传达神的心,当我们蒙了几次恩典之后,心里应该有感觉,我是离了神只能走自己的路的人。认识自己的恶,开始悔改心,学习求问神的心,在神的心里找到正路,找到义路。找到蒙福的路。撒但如同吼叫的狮子遍地游行,寻找可吞吃的人。不是我们寻找神,而是神寻找了我们,领我们悔改,因为神知道前面的路的尽头,是败亡的路。神让我们预备打仗,首先和自己的心争战。治服己心,强如取城。哈利路亚。

  • 合12
    合12 2022年12月25日 下午8:56

    列王记上20章
    【王上20:1】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    亚哈面对亚兰王便哈达是一味的妥协,结果召开的是变本加厉,把自己的一切都给便哈达,结果还是看不到和平。神藉着亚哈王战胜了便哈达,神的心不是妥协,而是一直争战,神帮助以色列王亚哈战胜了便哈达,结果是在亚哈心里面没有留下神的心,带着自己的心,当便哈达投降的时候,亚哈又向便哈达妥协了,容留他存活。
    亚哈没有求问神,而是自作主张,结果自己把自己给害了,既然不把神定意灭绝的人杀死,救活不改活的,神以亚哈的命来代替便哈达的命。结果是多么的悲惨呢?
    人心比万物都诡诈,坏到极处,当我们准确知道,我里面出来的尽都是恶,我们会无条件的撇弃我里面出来的所有的想法。信仰生活若是不撇弃我的想法,我们没有办法单单仰望神。一次又一次的向自己的想法妥协容纳,结果就会像亚哈一样过败亡的生活。当我们一次又一次的,无条件撇弃自己的想法,高举树立神的话语,习惯性的依靠神,就像大卫一样过蒙福的生活。感谢神!

  • 湖1
    湖1 2022年12月25日 下午9:02

    列王纪上二十章!
    本文中心!
    列王纪上二十章里面记录了以色列人和亚兰王征战的话语。有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“藉着谁呢?”他回答说:“耶和华说,藉着跟从省长的少年人。”亚哈说:“要谁率领呢?”他说:“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。第二次神又帮助了以色列王。但最后以色列王却把亚兰王给放了。因着这样的事情,神借着先知警戒他,他的心却不悔改。
    个人观点!
    通过列王纪上二十章里面以色列王和亚兰王征战的话语能够看到以色列王亚哈的心。虽然两次蒙了神的恩典。他的心里却不纪念神。也不接受神的引导。最后又把亚兰王给放了。虽然神通过先知引领他的心悔改,但他却没有会转到神的面前。让自己走败亡的道路。我们过信仰也常常走着这样的道路。虽然神借着话语引领我们的心。但人们不接受神的引导。仍然走亚哈一样道路的人很多。借着话语让我们发现这样的部分。心回转。感谢神!

  • 深21
    深21 2022年12月25日 下午9:03

    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。

    大敌当前,亚哈询问国中的长老,却没有寻求神。
    虽然神早已预备了审判亚哈和以色列的器皿,但时候还没有到,
    所以神主动给百姓机会。
    神清楚地告诉亚哈:神主动施行拯救的目的,不是因为他们配得,
    而是让百姓在迦密山之后,能第二次知道我是耶和华顺服,
    这位与百姓立约的自有永有的神。
    亚兰人只是把以色列人的神当作另一个偶像。
    偶像都是受环境限制的,所以亚兰人并不惧怕一位只在山地大有能力的偶像,
    而是建议不再围攻位于山地的撒马利亚城,
    改成在平原与他们打,发挥亚兰骑兵和战车的优势。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2022年12月25日 下午9:31

    生命灵粮

    经文
    有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”

    他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    (列王纪上 20:28,42 )

    分享
    在神的帮助下,以色列王亚哈战胜了亚兰王便哈达,可他却自作主张把便哈达放了回去,但也因此神的愤怒临到了亚哈使他受了咒诅,亚哈的命要代替便哈达的名,以色列民要代替亚兰民。

    亚哈能够取得战争的胜利是因为得到了神的帮助。神是以色列的神,为了能够在周围的列国荣耀他的名而帮助以色列与敌人征战。神既然把亚兰王交在了亚哈的手里,亚哈应该去求问神应当如何去对待他。便哈达的生杀大权应该掌握在神的手里,而不是亚哈。但亚哈却篡夺了神的权利,因为他的心里自己大,要做主人,所以藐视神。但轻看神只能让他受到咒诅。

    因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。(撒母耳记上 2:30 )

    我们今天能够蒙福地生活是因为神的恩典,但不知不觉我们就会离弃神,开始树立自己生活。当自己的世界大时,一切事情的决定权我们都想掌握在自己的手里。但神是主人,决定权也应该给神,若离弃神我们只能过劳苦的生活。

    亚当夏娃接受神的引导时,能够享受伊甸园里丰盛的一切,但他们离弃神自己当主人之后,只能被罪牵引过着劳苦的人生。无论我们的生活是好是坏,只要我们树立神生活时,他会借着宝贵的话语引导我们的人生,话语里有着神的大能,我们依靠话语能够过信心蒙福的人生。

  • b30
    b30 2022年12月25日 下午9:35

    1. 本文中心:神使用先知责备王
    2. 感动话语:仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”……他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” (列王纪上 20:40,42 和合本)
    3. 内容总结:我们通过圣经话语可以知道,基督徒的我们行事为人,不应该自己做主,像以色列王一样,不想知道神的心意。只是按着自己的判断做决定。也没有求问先知。自己做决定的事情是很危险的。战争的胜利是神给的,神帮助的。那后面的事情也应该寻求着神来进行!知道神的心以后做事情,不知道的时候神也给了先知和教会,问的话也可以,自己做主是很可怕的。神通过圣经话语告诉我们相信自己的结果,让我们的心归向神,感谢神的恩典!

  • B01
    B01 2022年12月25日 下午9:43

    列王记上20章

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。

    列王记上20章记载了战争开战的时候依靠耶和华神的旨意打仗,并不是人情人意去处理,好比是便哈达那样欺负亚哈王,“便哈达如此说:‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    后来因耶和华神的先知亚哈王在战场上擒拿了便哈达,【王上20:34】便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。

    看到亚哈的心容纳余地,所以只能被除灭的程度

  • B06
    B06 2022年12月25日 下午9:45

    经上说:“亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。”(1节)历史书不是无一遗漏地把所有历史事件都记录来的书。在大大小小的事件中,为了显明上帝的心意和意图而有选择性地记录了。那么,通过本文想要表明的上帝的心意是什么呢?
    亚兰王便哈达打发使者来,说:“你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”(3节)这是比恶(亚哈)更加邪恶的暴君的蛮横无理的暴行。亚哈招聚国中的长老们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”(7节)
    本文中出现的便哈达是在第十五章里亚撒王为了阻止以色列的入侵,将“耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中,打发他们往住大马色的亚兰王希旬的孙子、他伯利们的儿子便哈达那里去”(15:18),并且邀请他们来支援的便哈达的儿子(20:34)。当时先见哈拿尼责备过亚撒王,说:“因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华你的上帝,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。”(代下16:7)那么,亚哈王现在要倚靠谁呢?

  • 吉02
    吉02 2022年12月25日 下午9:55

    今天思想了
    王上20章的话语:
    1:本章中心
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
    连自己所喜爱也被夺去了。
    但是神没有跟便哈达妥协,
    通过先知告诉亚哈王如何去争战。
    当去打仗的时候,看见了神帮助他。
    哈达第二次来攻打亚哈的时候,
    神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。
    当便哈达去投降亚哈的时候,
    亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。
    所以这是神不喜悦的。
    应该把便哈达给除掉才行。

    2:本文总结
    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。
    并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

    感谢神。

  • B36
    B36 2022年12月25日 下午10:35

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    (列王纪上 20:39-43 和合本)
    亚哈王在以色列诸王之中在位是比较久的,他也做了很多的政绩,但是在神的面前他是恶的王,神一次次的帮助着他,帮他打败了敌人,然而他的心却始终向着神没有知觉的生活了,和神的仆人没有交集。
    我们在教会里不是要我们做什么事情,而是我们的心和仆人有多少交集,当我们和仆人的心有交集时,我们是和教会在一起的,神看我们的心也是宝贵的,我们走出自己,和神不断的连接,在耶和华面前看为宝贵的。

  • 海04
    海04 2022年12月25日 下午10:59

    神是注定的神

    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”(上 20:13)

    看列王纪上二十章的时候,能看到掌管这一切的是耶和华,当神允许了把以色列百姓带到迦南地,周边的居民都敢出去,因为神要和以色列人同在。

    帮助以色列人的神,只要帮助以色列人,那么,以色列人就可以得胜。我们信仰的道路上也是一样,只要耶和华神帮助我们,我们面对信仰,生活中的任何问题都是可以得胜的。

    生活中不是拿着自己的心去和环境争战,而是拿着神的心神的意去和环境争战。得救的基督徒身上有神的灵,与我们同在我们追着上面重生得救之后,就成为了神的儿女,神的儿女,我们的事情神没有理由不去帮助不去为我们争战呀。

    我们原本得到了战胜这一切环境的能力,当我们仰望神的时候,神的能力会大有能力的在我们身上作工。

  • 深28
    深28 2022年12月25日 下午11:29

    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说:‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”(列王纪上 20:7-13 )
    看这里亚哈因为向着神没有信心,一只拿着妥协的心,为了和便哈达和好。要把自己所爱的都给便哈达,但是没有允许这样做。神里面没有妥协。神要与便哈达争战。
    我们面对环境和问题的时候,也是一直和肉体妥协,感觉没有条件的时候面对问题就出来惧怕。神却不是这样。神希望我们能拿到信心迈步出去,这样就能经历到神的做工。所以神差遣教会和仆人不断的和我们争战。让我心里面藐视环境,相信应许,树立神的话语生活。和神连接起来。这样就能过经历神做工的生活。感谢神!

  • 深13
    深13 2022年12月25日 下午11:32

    列王纪上 20:26-30
    次年,便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔;亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    亚兰王与以色列王征战,神将亚兰人交给以色列的手里,以色列人就在山地打败了亚兰王,亚兰人说耶和华是山神,不能在平原战争。所以我们在平原就能打败他们,他们又聚集人马,来与以色列民在平原征战的时候,神又把亚兰人在平原交给了以色列的百姓,以色列百姓一日之间就杀死亚兰十万人,他们再也不说耶和华是山神了。耶和华神是全能的,与以色列同在的神,就是与我们同在的,我们的信仰生活。我们所相信的神,在任何环境上都是帮助我们的,不管是山里还是平原,不管是家里还是工作岗位,不管在哪里,神都是与我们同在。撒旦魔鬼欺骗我们说:耶和华神在这个环境当中好像不能做工,在那个环境当中好像不得做工,但是这都是虚假的,只有神是真实的,神是创造宇宙万物的神,神是无所不能的。

  • 嘿哈30
    嘿哈30 2022年12月26日 上午12:12

    【王上20:1】亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    【王上20:2】又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便哈达如此说:
    【王上20:3】‘你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。’”
    【王上20:4】以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”
    【王上20:5】使者又来说:“便哈达如此说:‘我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。
    【王上20:6】但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
    0背景
    【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。
    【王上19:2】耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”
    前面是亚哈和耶洗别怎样逼迫先知以利亚,看起来他们有权有位,以利亚只能逃跑。
    1文献
    可转眼风水轮流转,他们成了亚兰王逼迫的对象。
    【箴13:8】人的资财,是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。
    他一切所有都要被夺去,作为赎价。
    2领受
    【创15:13】耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。
    【创15:14】并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。
    埃及人苦待以色列人四百年,是没有影响以色列人繁荣,可是神终将要惩罚埃及。同样,亚哈与耶洗别虽然逼迫没抓到人,但神终将惩治亚哈的全家。
    3总结
    【撒下22:26】慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;
    【撒下22:27】清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。
    不必自己伸冤,宁可听凭主怒,虽然让亚哈赢了,结果他又把自己输了,如果看外面,亚哈赢了气死人,还不如让亚兰王惩罚他一顿k,可实际上赢了更可怕。
    4福音
    【诗101:2】我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。
    【箴5:21】因为人所行的道都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。

  • 吉13
    吉13 2022年12月26日 上午5:02

    列王记上二十章读后感:
    本章主题;人发的热心最终抵挡神的工作。
    一、时代背景:
    耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王, 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。
    但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地……以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服侍他。(列王纪上 19:7、12-19、21 和合本)
    二、经文摘要:
    以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万, 其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”
    ……有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。 他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。 先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。
    ……他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’” 于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。(列王纪上 20:29-31,33-37,42-43 和合本)
    三、今日感悟:
    王上第十八章里以利亚两次说:我为耶和华大发热心,结果把以色列百姓告到神面前定罪。今天读的王上二十章里,也记载了两个《仁慈》人的结果。亚哈王里面出来的仁,最总是抵挡神拦阻神的工作。先知门徒不中《仁慈》的不听耶和华叫她打伤同伴的命令,被狮子咬死了。后来另一个人当听到“你打我吧!”的声音的时候,那人就打他,将他打伤,他活没死!
    马太福音 16:20-23节里【耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。” 】不符合神的心意的人的一切善,都是抵挡神拦阻神的工作都是恶的。
    四、总结:
    神为了让我和弟兄姊妹们降卑心,工作生活中给了很多的问题难处。当面对这样的问题这样的难处之时,我心里的流向不是引导他们悔改,急于帮助他们挪开这些问题难处,结果是成了抵挡神工作与神唱反调的人。

  • 云6
    云6 2022年12月26日 上午5:23

    列王记上20章
    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。只要我们依靠话语话语就能做工感谢神

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2022年12月26日 上午5:40

    亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    今天看了列王纪上20章的话语,能看到以色列王亚哈和亚兰王便哈达争战,神在帮助亚哈王,神帮助拯救亚哈王,想让亚哈的心转向神生活。亚哈王是最恶的一个王,和耶洗别一起侍奉巴力拜偶像,使以色列人陷进在罪中,使百姓与神疏远起来。可是神通过便哈达攻击以色列人,神帮助他们,拯救了他们,便哈达不能胜过他们,反被交在以色列百姓们手里,想要让百姓们认识神,相信神与他们同在。

  • 辽10
    辽10 2022年12月26日 上午6:23

    列王纪上20章
    那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备;因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。”亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们;但在平原与他们打仗,我们必定得胜。 ……有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我—耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。亚哈一直和肉体妥协,藐视神的,他也侍奉巴力​,但神籍着先知不断地显现,神依然要通过亚哈作工显出神的荣耀,让亚哈知道真正的神。亚哈也确实看见经历过神的作工,但打仗时不是求问神,而是依靠自己的决定,结果只能敗亡的路。同样我们也是像亚哈一样,跟随自己的生活,那么我们的心悔改听神的话语时,神必向着我们赐下恩典,通过我们彰显神的荣耀,籍着我们所传的耶稣叫世人得救。福音的世界不是我们的条件,而是神都做成的。在神作工面前,不是听自己里面的声音,而是被话语带领的生活。感谢神!

  • 辽7
    辽7 2022年12月26日 上午8:47

    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。连自己所喜爱也被夺去了。但是神没有跟便哈达妥协,通过先知告诉亚哈王如何去争战。当去打仗的时候,看见了神帮助他。哈达第二次来攻打亚哈的时候,神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。当便哈达去投降亚哈的时候,亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。所以这是神不喜悦的。应该把便哈达给除掉才行。我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。感谢神。

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2022年12月26日 上午9:29

    列王记上20章:有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”(列王纪上 20:35-42 和合本)我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

  • 云12
    云12 2022年12月26日 上午9:39

    我们若把神固定的时候,就会出来分歧,你说神是这样的神他说神是那样的神。现在很多人把神固定成医治病的神,罪得赦免的神就信不起来。所以大多数人都传能医治病的神,不传能罪得赦免的神。所以大多数的人不知道罪得赦免的事实。明知道罪人是去不了天国的还总说自己有罪,这就是想法。因这想法会灭亡的。就像亚兰人一样有了神只是山地的神不是平原的神。最后失败。感谢神!我们所信的神是上天下地的神。

  • 辽12
    辽12 2022年12月26日 上午9:39

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    (列王纪上 20:39-42 和合本)
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。

  • 云14
    云14 2022年12月26日 上午9:51

    1亚兰王便哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚。
    2又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说,便哈达如此说,
    3你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。
    4以色列王回答说,我主我王阿,可以依着你的话,我与我所有的都归你。
    5使者又来说,便哈达如此说,我已差遣人去见你,要你将你的金银,妻子,儿女都给我。
    6但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。
    7以色列王召了国中的长老来,对他们说,请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子,儿女,和金银,我并没有推辞他。
    8长老和百姓对王说,不要听从他,也不要应允他。
    9故此,以色列王对便哈达的使者说,你们告诉我主我王说,王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从。但这次所要的,我不能依从。使者就去回覆便哈达。
    10便哈达又差遣人去见亚哈说,撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我。
    11以色列王说,你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。
    12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说,摆队吧。他们就摆队攻城。
    13有一个先知来见以色列王亚哈,说,耶和华如此说,这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。
    14亚哈说,借着谁呢?他回答说,耶和华说,借着跟从省长的少年人。亚哈说,要谁率领呢?他说,要你亲自率领。
    15于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,后又数点以色列的众兵,共有七千名。
    16午间,他们就出城。便哈达和帮助他的三十二个王正在帐幕里痛饮。
    17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望,他们回报说,有人从撒玛利亚出来了。
    18他说,他们若为讲和出来,要活捉他们。若为打仗出来,也要活捉他们。
    19跟从省长的少年人出城,军兵跟随他们。
    20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑,以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
    21以色列王出城攻打车马,大大击杀亚兰人。
    22那先知来见以色列王,对他说,你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必上来攻击你。
    23亚兰王的臣仆对亚兰王说,以色列人的神是山神,所以他们胜过我们。但在平原与他们打仗,我们必定得胜。
    24王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们,
    25又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。王便听臣仆的话去行。
    26次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。
    27以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
    28有神人来见以色列王,说,耶和华如此说,亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。
    29以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,
    30其余的逃入亚弗城。城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    31他的臣仆对他说,我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。
    32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说,王的仆人便哈达说,求王存留我的性命。亚哈说,他还活着吗?他是我的兄弟。
    33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说,便哈达是王的兄弟。王说,你们去请他来。便哈达出来见王,王就请他上车。
    34便哈达对王说,我父从你父那里所夺的城邑,我必归还。你可以在大马色立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。亚哈说,我照此立约,放你回去,就与他立约,放他去了。
    35有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说,你打我吧。那人不肯打他。
    36他就对那人说,你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。
    37先知的门徒又遇见一个人,对他说,你打我吧。那人就打他,将他打伤。
    38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。
    39王从那里经过,他向王呼叫说,仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说,你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命。不然,你必交出一他连得银子来。
    40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。以色列王对他说,你自己定妥了,必照样判断你。
    41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。
    42他对王说,耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。
    43于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。
    在我们信仰生活当中也是一样,常常遇到问题,事情,我们就向着环境妥协,没有办法的生活,其实不是没有办法了,没招了。当我们凭着信心出去的时候,神会通过教会仆人也引导我们过争战,过越过负担的生活。义人的道路只有靠着信心去生活。

  • 黑哈27
    黑哈27 2022年12月26日 下午12:21

    黑哈27【王上21:24】凡属亚哈的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。’”
    【王上21:25】(从来没有像亚哈的,因他自卖,行耶和华眼中看为恶的事,受了王后耶洗别的耸动,
    【王上21:26】就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人,行了最可憎恶的事,信从偶像。)
    【王上21:27】亚哈听见这话,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡卧也穿着麻布,并且缓缓而行。
    【王上21:28】耶和华的话临到提斯比人以利亚说:
    【王上21:29】“亚哈在我面前这样自卑,你看见了吗?因他在我面前自卑,他还在世的时候,我不降这祸,到他儿子的时候,我必降这祸与他的家。”
            肉体的本性就是想安逸的生活,大卫受到扫罗的追赶和逼迫的时候,不得不去寻求耶和华神,不断的与神过着交流的生活,等扫罗死后大卫成了王之后,开始过肉体安逸的生活,最后大卫只能是犯罪,我们也是一样如果没有负担的事情,心就会偏离神的,得去做有负担的事情,做负担的事情的时候,就会知道自己什么都不是,也会发现自己真的是无能的人,要不然不知道自己的面目了,开始就得去祈求神给恩典,【来12:1】我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。放下安逸的生活,看见耶稣基督的生活,耶稣基督的生活会引领着我们迈步。

  • 深32
    深32 2022年12月26日 下午6:40

    列王纪上20章

    王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”
    (列王纪上 20:39-42 和合本)
    不是因为以色列王亚哈敬畏神,神就帮助他。是因为便哈达是可恶,藐视神的。所以耶和华定义要除灭便哈达。只不过是借着亚哈的手除灭。亚哈第一次打败了便哈达,他就逃跑回去。次年又来。这是耶和华定义要除灭他。亚哈获胜,便哈达为了能过活,应允了亚哈很多好的条件。亚哈就释放了便哈达。不是亚哈抓住的便哈达,他不是亚哈的仆人,他不是亚哈的俘虏,亚哈当然没有权利这样做。亚哈认为自己是主人,所以才这样了。我们信仰中也是,常常自己就做了主人,结果神人告诉他,你必偿还,因为你放了耶和华定意除灭的人。阿们

  • 合09
    合09 2022年12月26日 下午9:01

    读列王记上20章 28一30节。有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我-耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战;那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城;城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。
    亚兰人过来攻打以色列人,以色列王亚哈也害怕,就向着亚兰人妥协,但是肉体的世界不是妥协就结束就,而是变本加厉,亚哈一直妥协,不仅把自己所喜爱的给了便哈达,连自己的妻子孩子都也被夺去了,但是我们看到神没有佯为不见,神通过先知告诉亚哈怎么去征战,当第二次便哈达过来攻打亚哈的时候神帮助亚哈战胜便哈达,神将便哈达交到亚哈手里,亚哈将他战胜,神让他将便哈达除掉,他却没有除掉,又向着便哈达妥协,通过话语也能看到我们信仰生活,总是向着肉体妥协,偶尔借着教会仆人的信心战胜一次两次肉体,但是按着自己的想法还是向着肉体妥协,所以神也借着话语告诉我们,凭着自己不能过信仰,如果没有教会仆人,只能是向着肉体妥协,当心和教会仆人连接才能过信仰生活,心里特别的感谢神!

  • 海14
    海14 2022年12月29日 下午8:13

    海14
    海14
    列王纪上20章
    亚兰王便·哈达聚集他的全军,率领三十二个王,带着车马上来围攻撒玛利亚;又差遣使者进城见以色列王亚哈,对他说:“便·哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”使者又来说:“便·哈达如此说:我已差遣人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都给我。但明日约在这时候,我还要差遣臣仆到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”
    以色列王召了国中的长老来,对他们说:“请你们看看,这人是怎样地谋害我,他先差遣人到我这里来,要我的妻子、儿女,和金银,我并没有推辞他。”长老和百姓对王说:“不要听从他,也不要应允他。”故此,以色列王对便·哈达的使者说:“你们告诉我主我王说:王头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从;但这次所要的,我不能依从。”使者就去回复便·哈达。便·哈达又差遣人去见亚哈说:“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的,愿神明重重地降罚与我!”以色列王说:“你告诉他说,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”便·哈达和诸王正在帐幕里喝酒,听见这话,就对他臣仆说:“摆队吧!”他们就摆队攻城。
    (列王纪上 20:1-12 和合本)
    信仰中人一单变的骄傲,就开始藐视神,离弃神,过着不认识自己的生活,便哈达一直以为自己了不起,因着自己强大,战胜别人就以为可以打败以色列,但是他不知道的时候,只要以色列百姓回转,神还是要帮助他们的,虽然以色列王亚哈没有信心,但是他的心回转过来神就使百姓蒙恩典,得到神的帮助。

  • 辽14
    辽14 2022年12月29日 下午10:10

    列王上20:亚兰王要夺取以色列王一切所有的,但神一直保守帮助了以色列王,使以色列人击杀亚兰人,使亚兰人失败。神的旨意是要灭绝亚兰王,但以色列王没有求问神,擅自接受了亚兰王的和约。以色列人是神从万民中所拣选的民,是属神的圣洁的选民。
    神通过先知告诉以色列王,“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。【代上28:9】你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。
    得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导得救成为了义人,不是因着我们作了什么,而是蒙了神的恩典,因着基督耶稣的救。神作工的时候,撒旦也在通过想法作工,让我们跟随想法,被想法环境困难辖制,离弃神的话语、离弃神的引导,走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。而不是与肉体妥协和好,被肉体牵引。走败亡的道路。神的旨意是让我们永远成为属神的圣洁的国民,神不希望我们成为属肉体想法的奴仆。神向着我们的旨意是把属肉体的想法全部灭绝,如同神让以色列王灭绝亚兰王一样。

  • 云13
    云13 2023年1月2日 上午7:49

    《列王纪上》第20章
    主题:
    不要给肉体留余地
    本章中心:
    以色列人与亚兰人争战两次,第一次能看到亚兰王带领32个王过来,亚哈王害怕直接对便哈达王的命令妥协了,妻子儿女也不要了,但是说要把他眼睛里喜爱的都拿走的时候,亚哈开始被迫争战了,但是能看到,即使是不情愿,被迫争战,神仍然帮助了以色列的亚哈王。
    亚兰人第二次来犯,神仍然帮助了亚哈,能看到亚兰人藐视了神,以为神的山神,实际神是主宰万物的神,他们的手段,方法条件,在神面前,都形同无有。亚哈能得胜,是因为神的帮助。
    先知责亚哈纵敌,亚哈和外面的敌人争战虽然得胜了,但是却听从了亚兰王便哈达的话,放他回去,神的意思要除灭他们,最后本来可以不灭亡的亚哈,遭受了灭亡。
    本章总结:
    也可以说,我们争战的世界不是外面的环境问题,而是我们自身的肉体,想法,福音的争战神是一定会帮助的,因为这是神的事情,但是教会仆人关心的是我们自己的灵魂,我们心里不属神的心,每天是否一个一个处理掉,这是关键了,能看见神不是不管不顾对着肉体,神对肉体憎恨的程度也非常大,神到最后战争结束也要处理掉的是肉体的世界。
    我们不是争战一次两次,而是每天都需要被教会管理,每天都需要撇弃肉体的想法生活,一次两次不争战,后退好像没什么,但是最后神说便哈达要承担的都让亚哈承担了,就是因为容纳自己肉体,最后灭亡了,神借着教会仆人一直和我们争战,没有和我们妥协,因为教会仆人准确知道,肉体想法容纳的话,最终让我们成为敌对和离开教会的人,感谢神通过教会保守着我们的灵魂,特别感谢!

  • 吉02
    吉02 2023年1月3日 上午8:52

    今天思想了
    王上20章的话语:
    1:本章中心
    亚哈面对便哈达的时候,一直妥协。不仅仅把妻子,孩子给了便哈达。
    连自己所喜爱也被夺去了。
    但是神没有跟便哈达妥协,
    通过先知告诉亚哈王如何去争战。
    当去打仗的时候,看见了神帮助他。
    哈达第二次来攻打亚哈的时候,
    神一样的帮助亚哈战胜了便哈达。
    当便哈达去投降亚哈的时候,
    亚哈应该跟他争战。但是亚哈又跟他妥协。
    所以这是神不喜悦的。
    应该把便哈达给除掉才行。

    2:本文总结
    我们过信仰生活的时候,应该跟肉体争战,但是我们常常跟肉体妥协。越是妥协的时候,我们心里边越没有力量,但是神帮助我们可以战胜肉体。
    并且跟肉体不是征战一次,而是一直征战。一直征战下去,我们心里边才有力量,能够凭着信心去生活。

    感谢神。