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《撒母耳记下》2章

1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。

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评论列表(269条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2022年11月12日 上午3:57

    西01

    撒母耳记下:第二章

    主题《真正的王》

    1:本章中心

    通过第二章可以看到:
    神树立大卫做犹大人的王。
    大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。
    而是先恩待了基列雅比人,
    因为他们埋葬了扫罗。
    押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。

    当押尼珥看到约押的时候,
    他认为可以战胜约押,
    所以他们商定好各自出12个人去争战,
    最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。
    押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。
    最终这个想法让他们失败。
    因为神树立的是大会作王。

    感谢神

    2:总结

    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。
    把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。

    神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。
    让我们能够蒙恩典听到福音。
    罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。
    所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,
    神一样的也能做工。

    感谢神

  • 合18
    合18 2022年11月12日 上午4:18

    经文:
    撒母耳记下2章
    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”

    分享:
    大卫的人生不是自己做主,他是过着求问的生活。一直问着神,我去犹大可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。看的时候,基列雅比人应该惧怕,大卫和扫罗是敌对关系,现在大卫做王了,那我们这样爱戴扫罗,大卫能不能针对我们呀,或者给我们小鞋穿。

    大卫的心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免。特别感谢!

  • 西11
    西11 2022年11月12日 上午4:53

    撒母耳记下2章
    主题《大卫做王》
    背景:大卫居住的地方洗格拉被烧,家眷被掳掠,这个是大卫的痛点,直哭的没有气力,刚开始不理解,但他依靠神都找回来时,大卫没有了住的地方。那时大卫寻求了神的旨意,原本神为了让大卫回去做王。以此得到了整个犹大支派。
    本章中心:大卫回到希伯伦之后,犹大支派树立他为王,大卫得知:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:4 )大卫后待他们,因为扫罗曾经救了他们的命,他们带着慈爱生活,神也以慈爱对待他。现在大卫做王了,大卫也会以慈爱对待他们。
    总结:神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活。特别感谢

  • 深24
    深24 2022年11月12日 上午4:55

    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    大卫做以色列王是神的旨意,洗各拉城被焚烧也是神的旨意,大卫在希波伦做王也是神的旨意。
    押尼珥知道神的旨意,他却树立扫罗儿子做以色列王,人所树立的,迟早都会败亡。
    感悟
    我们罪得赦免是神的旨意,在教会里被养育成为福音传道者,也是神的旨意。
    传福音到地极,直到世界的末了,与主同行。
    神树立了真正的教会,树立了神的仆人,引导我们过信仰生活。
    因着仆人传着福音,所以我们听福音得救了,若是没有传福音的,我们怎么可能得救呢?
    为了传福音,仆人们放弃了自己的人生,被神引导,单单仰望神为福音生活。感谢神

  • 西04
    西04 2022年11月12日 上午5:02

    撒母耳记下2:4-11

    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。

    撒母耳记下2:4-11

    标题:【大卫希伯伦作王】

    看这章话语的时候,扫罗死了以后,大卫求问神,神引领大卫在希伯伦作犹大的王。
    大卫厚待基列雅比人,因他们埋葬了扫罗。但是告诉他们扫罗的时代已经结速了,现在神拣选大卫作王,所以要刚强奋勇,接受大卫,过到大卫这里来是神喜悦的事。
    看以色列人的心还没有过到大卫这里,没有完全的能接受大卫作王,还是和扫罗家亲近在一起,立扫罗的儿子伊施波设作王。

    {感想}
    过着信仰生活的时候,肉体的世界不结速的话,不能依靠着神生活。
    扫罗的时代结速的时候,大卫的时代开始。
    基列雅比人心里留恋扫罗,因为扫罗帮助他们拯救了他们,可是扫罗已经死了,现在神竖立的是大卫。
    把扫罗埋葬了的话,向着扫罗留恋的心也一同埋葬掉以后,心重新过到大卫这里来。
    圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督铜钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应。
    心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是神的话语里怎么说的,和话语反应的生活。
    现在耶稣基督成为了我们的王,成为耶稣基督的时代,是恩典的时代。
    没有教会的引导的时候,时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中。
    教会里有引导者的缘故,引导我们到恩典的里面,使我们过到耶稣基督里生活。
    感谢神!

  • 湖6
    湖6 2022年11月12日 上午5:22

    现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:7 )

    看今天的圣经当中,神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。神树立的是大会作王。

    我们的信仰生活中,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。

  • B22
    B22 2022年11月12日 上午5:41

    《撒母耳记下》2章
    本章中心:
    在《撒母耳记上》最后一章中,扫罗和他的儿子们在与非利士人的战争中战死了,非利士人将他的尸身钉在伯·珊的城墙上。基列·雅比人中间所有的勇士就起身,走了一夜,将扫罗和他儿子的尸身从伯·珊城墙上取下来,送到雅比那里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,就禁食七日。能够发现基列·雅比人向着以色列是忠心的。
    大卫想告诉基列·雅比人的是现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。你们以前侍奉的王已经死了,现在我是你们的王,所以你们要侍奉我生活才行。

    个人观点:
    我们罪得赦免以后,我们已经从撒但的权势中脱离出来了,现在神是我们的王,我们的心应该侍奉新的王生活才行。如果还是顺从私欲、体贴肉体生活的话就还是以撒但为我们的王生活,这样是与神为仇的。

    总结:
    为什么我会看自己的条件生活,因为我的心不是关注话语,而是关注环境生活,所以会觉得没有用、神不会作工。撒旦借着环境总是会让各种各样的想法牵引我的心,但神一直想告诉我们是神愿意通过我们作工,我到底接受哪一个呢?

  • 合06
    合06 2022年11月12日 上午5:42

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    基列雅比人葬埋扫罗大卫听见就说愿神祝福与他们,从这里能看到基列雅比人的心里因扫罗死了他们也一同死了。
    就象我们得救之前必须心里相信因亚当一个人的逆行我们成为罪人,罪的工作乃是死,我们因亚当的死我们都死了,成认这一事实的人,神就把福的耶稣给他使他得救蒙福。感谢神赐给我们耶稣基督使他钉在十字架上替我们死,使我们成为义人使我们得救。

  • 合14
    合14 2022年11月12日 上午5:45

    撒母耳记下2章
    主题:
    中心:
    于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    总结:
    押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去、不追赶弟兄呢?”约押说:“我指着永生的 神起誓:你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。

  • 深05
    深05 2022年11月12日 上午6:07

    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    大卫与扫罗做王不一样,但是他们做王的时候,都面对了基列雅比人,在面对他们的时候,扫罗首先表现出来的是自己的能力,扫罗直接把牛切成了块子,说凡不出跟从扫罗的,也必切开他的牛,这是扫罗做王的时候,所做的事,人们心中害怕扫罗,但是人们只是树立扫罗的肉体,并没有真正了解他里面有没有神的带领,但是大卫做王的时候,大卫是直接对基列雅比人说,愿耶和华赐福与你们,们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。大卫在面对这些人的时候,首先是把神放在最前面,不管人心里怎么想,他先侍奉神。在基列雅比人心中栽种的也是神的世界,看的时候很蒙恩典,我的生活中神也给了很分明的线,树立神的世界,周围的人也跟着平安,感谢神。

  • 云18
    云18 2022年11月12日 上午6:11

    撒母耳记下二章
    总结:扫罗时代结束之后,大卫求问耶和华。我上犹大去可不可以,上哪一个城?神指示他上希伯伦去。
    大卫拿着的心。不是带着自己的心,他问神。不是自己眼睛看了哪座城市好。他就去哪个城市,而是神指示他去哪个城市他就去。所以大卫的心里面不是主张自己的,而是求问神。求问的时候,神就指示他当去的地方这就是大卫。凡事与神连接,神就与大卫同在帮助他。这也是在神的应许里面大卫成为王。大卫家越来越强盛,扫罗家越来越衰微。跟谁扫罗的?哦,元帅也好,忙也好。在大卫面前要是服在大卫下面就能恩典。但是和大卫征战只能是越来越衰弱。

  • 吉11
    吉11 2022年11月12日 上午6:31

    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。(撒母耳记下2:1-5)本章中心:大卫做王,自洗哥拉被焚烧以后,大卫离开洗哥拉,不是再主张自己,心里不断的和神连接,去确认,准确的得到神的引导,走到神所预备的王的位置,神这样打造大卫,使他不再相信自己,从自我的里面脱离出来,大卫也善待扫罗的家人,不是赶尽杀绝,但大卫家和扫罗家世世代代争战,大卫靠着神生活,藉着圣灵治死身体的恶行,他的将士还是拿着自己的心要为大卫争战,其实神与大卫同在,没有人能把大卫怎么样,神已立他做王。
    本章总结:大卫的心里耶和华是他的牧者,耶和华来牧养大卫,凡事都来到神的面前求问,得到神的引导生活,藉着大卫使我们的心也是能够来到神的面前,不是拿着自己的心生活,我们的里面只有恶,停留在自己的里面就是死,神也惩罚他,神为了让我们蒙福,所以不断的和我们的心争战,不让我们跟随自己的心生活,特别感谢,神一直这样引领着我们悔改,走神所预备的道路,接受神的心向前奔跑,就能得胜。

  • 辽5
    辽5 2022年11月12日 上午6:40

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”【撒母耳记下 2:1~4】
    今天看这话语的时候,大卫问耶和华说:我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说:可以。
    27:1 大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我,这样我可以脱离他的手。”
    27:2 于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
    27:5 大卫对亚吉说:“我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢?”
    27:6 当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。
    【撒母耳记上】
    在这里,大卫在非利士人亚吉王那里,在他面前想蒙恩典,在那里得了一个地方就是洗革拉,但是这不是神引导的地方,而是大卫心里没有求问神,而是跟着想法的结果。神想引导的地方是希伯仑,还是让他当王。神向着我们也是并不是为了解决我们的问题而是让我们成为神的儿女,让我们得永生,这才是神想给我们的世界,我们通过话语,心不能停留在这地上而是天上才行,这是神的旨意。

  • 南6
    南6 2022年11月12日 上午6:42

    撒母耳下2章:主题:大卫作犹大王!
    中心:文摘, 5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月
    总结:按着神的应许大卫以色列犹大的王,大卫作犹大王以后恩待基列亚比人,又鼓励他们要刚强壮胆。但是看押尼珥确立伊施波设作以色列的王,因此大卫元帅约押和押尼尔之间发生了战争!在这场战争押尼尔失败了!神竖立耶稣为我们的王,按着神的应许主耶稣来到世上,在十架上已经得胜了!战胜罪和死亡从死里复活。成为了我们的王!但是我们心中也有一个王!杀死我心里作王的心!心中竖立耶稣为主为王。信仰才是真正的平安幸福!

  • 辽11
    辽11 2022年11月12日 上午6:44

    大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。撒下2:3
    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”撒下2:4
    若耶稣在这里,我们的一切问题都会得到解决。耶稣居住在我们心里,耶稣使我们洁净,耶稣解决了我们一切问题,但是人们只相信耶稣若在这里就会帮助,不相信耶稣已经与自己同在的事实,所以自己努力解决事情。这样的人实在太多,在我们生活中,只要有赎罪祭耶稣,一切都能得到解决。耶稣已经献了赎罪祭,已经解决了我们一切的罪。所以不是我们为了罪得赦免、完全而努力,而是要相信罪已得到赦免,我已经完全了。当相信这些时,耶稣就在我们里面作工。主若在这里 ,主一直与我们同在,但是人们不能相信主与我们同在的事实,不能相信主已经使我完全,所以不能坦然地走到神面前。行淫的妇人在行淫中被拿,只能被石头打死,但是耶稣在那里,所以她没死;病了38年的人与耶稣同在时,38年的病不成问题;对耶稣来说,波浪大起也不成问题;缺饼缺酒,只要耶稣在也不成问题。今天我们要相信,能解决一切问题的耶稣与我们同在。

  • 吉13
    吉13 2022年11月12日 上午6:48

    撒母耳下第二章读后感:
    本章主题:扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥含糊的信仰。
    一、时代背景;
    【撒下1:11-12、17-27节】大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此。 而且悲哀、哭号、禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。 大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单, 且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。 歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡! 不要在迦特报告,不要在亚实基伦街上传扬,免得非利士的女子欢乐,免得未受割礼之人的女子矜夸。 以色列的女子啊,当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣,使你们衣服有黄金的妆饰。 英雄何竟在阵上仆倒!约拿单何竟在山上被杀! 我兄约拿单哪,我为你悲伤!我甚喜悦你,你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。 英雄何竟仆倒!战具何竟灭没!
    二、摘要经文:
    【撒下2:1-4节、8-11节】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    ……扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念, 立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    三、今日感悟
    今天读了撒母耳下第二章。大卫当听了基列雅比人把扫罗葬埋的消息时,不是发怒拔刀追杀他们,乃是感谢他们祝福他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。从经文里的文脉里能看到,告诉这个消息的人巴不得大卫拔刀杀灭他们,可大卫说了出乎意外的话: 现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所刚强奋勇。
    ” 大卫说话出乎人意外意在说:所以你们要刚强奋勇。 按正常的人逻辑思维的话,说了【现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王】,不是说“所以你们要刚强奋勇,”乃是说:你们要归顺我顺服我,要不我要攻击杀灭你们。在这里大卫说话不是让他们归顺自己,乃是鼓励他们要刚强奋勇,起来立一个君王,与非利士人争战,报杀死以色列国王的仇,为以色列人血洗耻辱。可是扫罗的元帅押尼珥立扫罗的儿子伊施波设为王,与大卫立的犹大国争战。
    此时,大卫多么希望以色列民团结一起奋勇杀敌报仇血洗耻辱。但押尼珥和伊施波设,与大卫鼓励他们的话相反立国与大卫争战。真是不分青红皂白不分敌我,该杀不杀不该杀的却要大大地杀灭。叫以色列的仇敌高兴,反叫大卫和神伤心。我在教会中多少次充当伊施波设和押尼珥的角色,不是与不让信主的恶魔争战,却把目光对准教会里的神的仆人,想扫除一切不服合自己心意的人,这是多么可怕的事情。神给勇士的力量不是对付神的仆人,更不是对付神的教会,乃是对付仇敌魔鬼,对付一切拦阻福音的邪恶势力空中掌权者。
    四、总结:
    当读到这段经文,看到勇士押尼珥所做的事情,对照我内心,只能闭口无语口贴尘埃俯伏在神面前,认罪悔改求神可怜我怜悯我,走出这死阴的幽谷。感谢神他必查看垂听忧伤痛悔的话祷告,引导我走出死阴幽谷,走向光明走向胜利!

  • T2
    T2 2022年11月12日 上午7:06

    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”

    分享:
    看大卫被神的引导,能够感受到大卫心里对神形成的心,大卫满可以决定自己去哪里,但是他求问神,神也引导他,洗革拉城被焚烧,非利士人亚里王不再接受他,他好像没有可去的地方多但是最终神引导大卫回到了犹大,并且在希伯伦被神膏立做王。
    通过神对大卫的引导,能够向着神拥有盼望,即使神的引导有的时候不符合我们的心,但是神一直在熬炼我们的心,让我们心里寻求依靠神,最后看到神不是以困难结束,而是以恩典结束,特别感谢。

  • 云2
    云2 2022年11月12日 上午7:09

    撒母耳记下第二章
    背景:4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    个人观点:基列雅比人树立着神膏立的扫罗,看到扫罗被杀了,不怕危险的过去非利士人里面把扫罗带回来,这是得神称赞的。他们是带着神的心的人,所以能够做出这样的事情。
    大卫被树立为王,人们应该接受承认大卫哦,但后面扫罗的儿子又树立为王,来和大卫争战。他们各自带着自己想要成为王的心,扫罗家不明白神的心,神已经树立大卫了,带着自己的手段来到神面前是不成立,不是神预订的,自己树立和保守的都没有用,最后都倒塌结束了。思想神面前的时候特别感谢。

  • 小满
    小满 2022年11月12日 上午7:11

    撒上2章【撒上2:1】哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。
    【撒上2:2】“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。
    【撒上2:3】人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。
    【撒上2:4】勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。
    【撒上2:5】素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。
    【撒上2:6】耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。
    【撒上2:7】他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。
    【撒上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。
    【撒上2:9】“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。
    【撒上2:10】与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”
    【撒上2:11】以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。
    【撒上2:12】以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。
    看这章话语里哈拿在得了儿子后向着神祷告赞美,却不是说我得到了儿子感谢喜乐,而是通过这个生命看到了后面看不见的神,因这件事认识了神,,之前虽然每年一次进入神的殿敬拜,却与神没有关系,在自己不行的条件下与神建立了关系,见证神的做工。我们也是不愿意显露自己的不足软弱,总是想做好什么才是荣耀神的错觉里抬高了自己,与神没有关系的生活着。以利的两个儿子虽然在尊贵的祭司位置上也是不认识神,神看的是恶人的存在,一直没有回转心认识神,神把他们的生命也都收回了。神要赐给我们恩典的位置是【撒上2:6】耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。
    【撒上2:7】他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。
    【撒上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。
    【撒上2:9】“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。阿门。

  • 海02
    海02 2022年11月12日 上午7:15

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,……扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。……就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,(撒母耳记下 2:1-8,10-13,15 和合本)
    大卫求问耶和华去希伯仑可以不可以,神说,你可以你可以上去当王。于是大卫在那里当王七年零六个月,那时候伊施波设当了以色列王。亚尼尔却杀了约押的兄弟亚萨黑,大卫的信仰无论走到哪里,他都是求问神,不是自己做决定。所以他得到神的引导,这个是最大的帮助。 所以也是,我们无论做什么,不是按照自己的心愿,而是求问者神的心意。

  • 南8
    南8 2022年11月12日 上午7:16

    B22023 2021-07-13 20:30
    撒母耳记下2章
    主题:【蒙恩典的人】
    【撒下2:8】扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念,
    【撒下2:9】立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。
    【撒下2:10】扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。
    【撒下2:11】大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。

    分享:
    大卫已经作王了,扫罗的国家已经结束了,神废弃扫罗,树立了大卫,

    但是押尼珥没有接受神的旨意,依然树立扫罗的儿子伊施波设为王,丝毫没有接受神树立大卫的神的旨意!

    最后能看到伊施波设根本没有力量治理自己的国家,结果被自己手下的人给杀死!

    并且也看到押尼珥最后虽然归向大卫,但是还是被约押杀死,

    如果押尼珥心里面早接受神的旨意,扫罗死了就马上跟随大卫,就不会发生以后的事情,并且自己也不会被约押杀死!

    通过话语能够看到体贴肉体的结果,跟随肉体的想法结果只能遭受死亡!

    【路4:25】我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,
    【路4:26】以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

    撒勒法寡妇得到生命的理由是因为她接受以利亚的话,先为了以利亚做一个小饼,

    在她的心里有一个重要的选择接受还是拒绝以利亚所说的话!

    虽然自己理解不了,但是她还是撇弃自己的想法,接受以利亚所说的话,神原本的按照以利亚所说的成就,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短!

    因为她的心里相信话语,话语开始做工!

    如果她没有接受以利亚的话,最后结局只能死亡!

    圣经里面所有蒙恩典的人都是不跟随自己的想法,接受话语的引导!

    果断的撇弃自己的心心里面就会很容易接受神的恩典!

    押尼珥没有走信心的道路,没有走应许的道路,最后导致特别悲惨的结局!

    求神引导我们的心,使我们不走想法的道路,走相信神的应许信心的道路,感谢神!

  • 合03
    合03 2022年11月12日 上午7:26

    撒母耳记下2章,犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”……亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    读经默想:基列雅比人把扫罗和他三个儿子埋葬了。他们走了一整夜。大卫听说以后,就施恩给他们,厚待他们。有跟随扫罗的押尼珥,有跟随大卫的约押,押尼珥从心里投奔大卫,约押心里却离开大卫。信仰不是外表,重要的是心里跟随哪个,大卫是遵行神旨意的人,跟随大卫就是跟随神。扫罗是肉体的代表,是神的仇敌,跟随扫罗就是敌对神。我们蒙恩典在教会里生活,不只是人在教会里,更重要的是,心跟随教会。一生的果效由心发出。

  • T1
    T1 2022年11月12日 上午7:29

    1 写作背景
    本书作者是撒母耳先知,本书记述撒母耳如何带领以色列人回转归向耶和华的经过。
    大卫的信仰成长,合神心意,所以蒙了恩典,成为了王。但是,大卫心高,犯罪,又重新蒙神的恩典。
    本书的特点,是指出先知在以色列历史中占有重要的地位。作者不但详述先知的嘉言懿行,并且不断提醒读者,以色列的王国是由先知建立、辅助和监督的。
    以色列的兴亡、以及历史中各样大小的事迹,正应验了神藉各先知所说的预言。
    2 中心内容
    第2章写了大卫受膏作以色列王。
    3 个人观点
    心里相信神的时候,就会走相信神的道路。
    心里不相信神的时候,就会走不相信神的道路。
    跟随神的时候,一定会有神的帮助。
    神的指教,神的引导。
    大卫一直学习了信仰,一直学习了信心。
    大卫的心里有神的心。一直跟随了神,一直学习了信仰。有一天,大卫学到了信仰,被神打造成了当王的心,所以,他被膏立为王。特别感谢神的恩典。
    所以我们需要蒙神的恩典。依靠自己绝对不行。我们也需要常常学习信仰。
    4 内容总结
    神拯救了以色列百姓。神引导了以色列百姓。同样,我们需要接受引导和管理,才能够过信仰,才能够过蒙福的生活。

  • 海03
    海03 2022年11月12日 上午7:37

    撒母耳记下2章

    中心主题《押撒黑》
    经文:21-23节
    押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。

    发表:
    看今天这里面的话语能够看到,扫罗他死了以后,扫罗家他们仍然与大卫争战。在这里面有扫罗的元帅押尼珥,他与大卫的元帅约押争战的时候败了下来。因此他逃跑的时候,约押的兄弟押撒黑他追赶押尼珥。撒黑的时候,虽然跑得快,但是心里面却没有能够认识到自己的软弱,还是仍然追赶的时候,他死在了押尼珥的枪下。

    总结:
    押撒黑一样的信仰,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前。感谢神

  • 深11
    深11 2022年11月12日 上午7:45

    撒母耳记上2章12以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。13这二祭司待百姓是这样的规矩,凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,14将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。15又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说,将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。16献祭的人若说,必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。仆人就说,你立时给我,不然我便抢去。17如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作他们使人厌弃给耶和华献祭)。22以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合,23他就对他们说,你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。24我儿阿,不可这样。我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。

    以利作为祭司长,不是站在神面前生活的人。
    因为他看到哈拿的时候,就以为他喝醉了。
    他的两个儿子在会幕门口抢祭肉。又跟妇人苟合。以利满可以拿着信心跟自己的儿子争战,
    但是他并没有争战,而是轻微地说了自己的儿子。比起敬畏神,以利更爱肉体,这样的心态神预言了以利只能遭到灭亡。我们在过信仰生活的时候,我们自己如果不站在神面前生活,
    也不会跟自己的孩子争战。那么孩子也不会敬畏神,也会藐视父母。这样的心态只能让我们遭到败亡。所以我们在过信仰生活的时候,要先学会跟自己争战,然后也能学会跟孩子争战。都能够拿着信心生活,神就会帮助我们。

  • T3
    T3 2022年11月12日 上午7:51

    中心
    扫罗他死了以后,扫罗家他们仍然与大卫争战。在这里面有扫罗的元帅押尼珥,他与大卫的元帅约押争战的时候败了下来。因此他逃跑的时候,约押的兄弟押撒黑他追赶押尼珥。撒黑的时候,虽然跑得快,但是心里面却没有能够认识到自己的软弱,还是仍然追赶的时候,他死在了押尼珥的枪下。
    总结
    押撒黑一样的信仰,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前。特别感谢!

  • 湖12
    湖12 2022年11月12日 上午7:54

    撒下2章 大卫求问与约押的不问
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    大卫不断的求问神,他没有跟随自己的判断,而是确认神的心意,作神喜悦的事情。约押不问神,做着自己喜悦的事情,不是在神面前悔改心,而是树立自己的义,不服神的义。虽然嘴上说,指着神起誓,却不是神指示他的。没有神的默示,民就放肆。我们的肉体,没有神的管教,只能放纵。神预备了教会仆人,引导我们走正路。哈利路亚。

  • 湖14
    湖14 2022年11月12日 上午8:06

    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    看本文的圣经话语时,描述着大卫与扫罗做王不一样,但是他们做王的时候,都面对了基列雅比人,在面对他们的时候,扫罗首先表现出来的是自己的能力,扫罗直接把牛切成了块子,说凡不出跟从扫罗的,也必切开他的牛,这是扫罗做王的时候,所做的事,人们心中害怕扫罗,但是人们只是树立扫罗的肉体,并没有真正了解他里面已经与神断开了,但是大卫做王的时候,是直接对基列雅比人说,愿耶和华赐福与你们,们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。大卫在面对这些人的时候,首先是把神放在最前面,不管人心里怎么想,他先侍奉神。很多的时候,在面对环境问题时,我们的心是如何选择的呢?如果拿着和扫罗一样的选择只能是痛苦败亡。但是如果带着大卫的心生活的话,就一定会蒙到神的恩典,感谢神!

  • 云17
    云17 2022年11月12日 上午8:06

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”(撒母耳记下 2:1-7)

    背景:神树立大卫做犹大人的王,大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇,而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。

    中心:神的旨意和应许是什么?这个是我们应该查看的,而不是为了自己的欲望和满足。大卫并没有怪罪基列雅比人,而是恩待了他们,百姓们也都能看到大卫带着神的心生活。

  • N:25
    N:25 2022年11月12日 上午8:15

    中心2:本章我们看见大卫面临这种重大转折点,没有凭自己的才智审时度势,更没有鲁莽的行事,乃是先回到神面前寻求神的旨意,应否回到犹大故土。然后,他得到神的引领,就顺服神的吩咐,住在希伯仑四周的城邑。在那里,犹大人请约拿单大卫大卫作他们的王。
    个人观点:大卫作犹大人的王,这是大卫第二次受膏。第一次他是在父亲家里,受到撒母耳私下所膏为王;如今他被膏是公开登基作犹大的王。从人来看,扫罗之死似乎是约拿单大卫大卫作王最适当的时机。因此,他应该立刻有所行动,而自立为王。然而当时时机似未成熟,除犹大外,其余支派仍支持伊施波设。直等到七年半后,以色列人转向大卫,他才到耶路撒冷作全以色列的王。
    总结:经过漫长的岁⽉后,⼤卫终于在希伯伦登基成为犹⼤王!从当年的牧⽺少年,到如今终于登基称王,其中经历过多少的艰难坎坷,度过了多少危机四伏的流亡⽇⼦。今⽇终于南⾯称尊,不知道⼤卫当时的⼼境如何?我想,应该是五味杂陈的吧!⼀⽅⾯从对内⽽⾔,以⾊列民族事实上已经四分五裂,除了犹⼤⼀个⽀派以外都还没有归顺⾃⼰。另⼀⽅⾯从对外来说,⾮利⼠⼈借着⼤胜扫罗⼀战,不仅占领了以⾊列的⼤⽚领⼟,还对更多的⼟地虎视眈眈!可以说⼤卫登基所⾯对的其实是⼀个烂摊⼦。
    对我来说,虽然⼤卫的经历之前早已读的很熟悉了。但是这次却格外体会到他的艰难。纵然有神的拣选,有先知的膏⽴,有多年来神看顾保守的经历,但是⼤卫依然需要⾯对各种难处。

  • 合08
    合08 2022年11月12日 上午8:20

    撒母耳记下二章,此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    大卫过求问的生活,神也回答,之前被火烧洗革拉是神的旨意,现在明白过来,过与神连接,生活当中都在神的旨意里,认定神的作工,虽然环境还有,不成问题的是,藉着环境与神亲近。

  • 吉7
    吉7 2022年11月12日 上午8:30

    【撒下2:12】尼珥的儿子押尼珥,和扫罗的儿子伊施波设的仆人,从玛哈念出来,往基遍去。
    【撒下2:13】洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    【撒下2:14】押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”
    【撒下2:15】就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名。
    【撒下2:16】彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    【撒下2:17】那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    【撒下2:18】在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    【撒下2:19】亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    【撒下2:20】押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”
    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。

    1. 中心内容:以色列的元帅押尼珥和犹大的约押使他们的少年人在他们面前戏耍结果成为了一场杀戮,结果成为了仇敌,约押将军的弟弟因为相信自己结果死在了押尼珥的手下,从此结下了冤仇。
    2. 总结:仆人不按着主人的意思去生活就会出现问题,我们的信仰也是没有主人的心也只能是树立自己,或骄傲或自卑,总之没有自由。【耶2:17】这事临到你身上,不是你自招的吗?不是因耶和华你 神引你行路的时候,你离弃他吗?
    【耶2:18】现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢?你为何在亚述路上要喝大河的水呢?
    【耶2:19】你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你;由此可知可见,你离弃耶和华你的 神,不存敬畏我的心,乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”

  • 深15
    深15 2022年11月12日 上午8:34

    撒母耳记下2章

    本章中心:大卫在希伯伦做王,扫罗家和大卫家争战

    总结:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 ……扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。(撒母耳记下 2:1-3,10-11 和合本)扫罗已经死了,大卫在希伯伦做王了,但是扫罗家还是在玛哈念那里建立政权,扫罗的侄子押尼珥领着扫罗家与大卫家争战,这当中亚撒黑也被押尼珥杀死了。看扫罗家和大卫家这样的争战,这也是喻表着罪得赦免以后,撒但藉着肉体来欺骗着使人跟随肉体的想法,以为肉体里出来的都是可信的,其实肉体已经钉十字架了,没有可信的。话语才是唯一可信的,对这些没有分辨的人就过着混沌的生活了,不知道过属于谁的生活,

  • 深20
    深20 2022年11月12日 上午8:35

    撒母耳下2章1—2读后感发表
    此后,大卫问耶和华说:我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说:可以。大卫说:我上哪一个城去呢?耶和华说:上西柏伦去,于是大卫和他的两个妻,都上那里去了。
    神赐福了大卫和他的妻子,他们一同去了神所指示的地方去了。在那里蒙了耶和华的恩典,作了以色列百姓的王。感谢神

  • 深27
    深27 2022年11月12日 上午8:36

    撒母耳记下2章
    【撒下二1】「此后,大卫问耶和华说:『我上犹大的一个城去可以吗?』耶和华说:『可以。』大卫说:『我上哪一个城去呢?』耶和华说:『上希伯仑去。』」
    大卫早已受膏(撒上十六13),现在扫罗已经战死(撒上三十一4),「天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样」(代上十二22),看起来已经万事具备,于情于理都可以称王了。但经历了洗革拉的功课,大卫不再自作主张,而是继续「专等候」(诗六十二1)神。从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;现在环境有利了,他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人,才能为神做王、显出神的权柄。
    神借着亚玛力人烧毁了洗革拉(撒上三十1),大卫就明白是该回到犹大地的时候了。但他并不是先与谋士商议,也不是把自己的一套计划交给神盖章批准,而是一步步地求神带领;连「上哪一个城去」(1节),都要求神决定,绝不越过神的界线。因为他在被追赶的日子里,已经学到了一个功课:神的时间、神的方法是最好的。今天,我们若以为只要是传福音、事奉神,就可以任意而行,既不按照神的时间、也不根据神的方法,结果只会把美事做得不美。

  • T5
    T5 2022年11月12日 上午8:45

    看撒母耳记下2章的时候,
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    大卫的人生不是自己做主,他是过着求问的生活。一直问着神,我去犹大可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。看的时候,基列雅比人应该惧怕,大卫和扫罗是敌对关系,现在大卫做王了,那我们这样爱戴扫罗,大卫能不能针对我们呀,或者给我们小鞋穿。
    大卫的心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免。感谢主!

  • 内20
    内20 2022年11月12日 上午8:47

    《撒母耳记下2章》
    历史背景:撒母耳生于公元前十一世纪中叶,介乎士师时代与君王时代之间,是最后的一位士师,引导以色列人进入君王时期。本书详载他的出生,童年及当士师的经过。当时以色列人正面临黑暗历期:宗教上,祭司制度腐败,信仰生活濒于破产;政治上,人民目无法纪,“各人任意而行”;外交上又受制于强邻非利士人,正是充满内忧外患。本书记述撒母耳如何带领以色列人回转归向耶和华的经过。

    本章中心:神树立大卫作王,但那时还只有犹大家归大卫,其余的以色列人还是跟随押尼珥所扶持的伊施波设。大卫虽然当王了,但是他没有找扫罗家报仇,而是善待了埋葬扫罗的基列雅比人。后来押尼珥看到约押后,他们让收下的人争战,押尼珥败在约押面前。

    读后感想:押尼珥如果准确知道神的心意,他就不会去树立扫罗的儿子伊施波设。但是他从肉体的角度考虑,树立伊施波设的话他的权利就能最大话,最终的结局还是和伊施波设闹翻。我们信仰中也是一样,要准确区分肉体和灵,过分别的生活,灵里成长起来,不仅灵魂得救而且生活也得救,感谢神!

  • 吉03
    吉03 2022年11月12日 上午8:57

    撒母耳记下 2:18-23 在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    洗鲁雅的儿子亚撒黑,他的脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右,押尼珥对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑最终悲惨的死去了,他死的原因在于太相信自己,相信自己跑的快,因为太自信所以听不进去别人的话,所以悲惨的死去了。我们在信仰生活一样,因为相信自己所以
    听不进去主的话语,只能是藐视神的话语而生活,最终走上败亡的道路。

  • 大雪
    大雪 2022年11月12日 上午8:57

    哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。……素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。 (撒母耳记上 2:1,5-8 和合本)

    哈拿因为心里坚定应许,最后在神面前得到了撒母耳,多么感谢的事呢,而且哈拿没有因为得到撒母耳就不把他献上,而是献给了神,而且这里也提到了,随着撒母耳长大神和人也都越发喜欢他,因为撒母耳是养在以利先知那里,所以被养的很好,如果我们自己看孩子长大,就会属肉体,但是看撒母耳特别属灵,神也喜悦他,我们的灵魂应该像撒母耳一样,养在教会里,因为我们自己管理不了,自己的心,只有神的仆人能管理着我们,把神的爱告诉了我们,我们才能明白神的心

  • 合05
    合05 2022年11月12日 上午8:59

    《撒母耳记下》2章
    旧约圣经中的撒母耳记的第二卷书。
    撒母耳记下继续以大卫的统治开始,大卫在希伯仑作犹大王统一全国以及克制外敌。
    神应许大卫国位永存。
    撒母耳记下是对大卫的生平作出结论。
    大卫作以色列的王,国家昌盛。
    大卫王始终的事,他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事,都写在这书上。”
    1.本章中心: 扫罗死后,大卫的信仰却不是跟随自己的想法而是求问神,神的话语引领大卫大卫是走神话语引导的路。面对埋葬扫罗王的基列雅比人,大卫照着神慈爱厚待他们。大卫的心里充满了神的心。
    扫罗家和大卫家的争战,是神的战争,并不是人的能力和条件,面对亚撒黑的死思想了靠着自己的努力只能是失败,扫罗家和大卫家的争战是灵和肉的争战。应许是我们得胜的秘诀和条件。
    2.个人总结:我们过信仰是求问神,得到神的引导的路,不是靠条件,人的智慧和努力能得胜的信仰,而是神心里喜悦我怎样生活呢?思想神的心,被应许带领的生活。心里没有应许必定败亡,信仰走不下去,走不多远就只能跌倒。籍着圣灵治死身体的恶行必要活着。被话语治理,被教会管理的信仰生活,感谢神!

  • 深302
    深302 2022年11月12日 上午9:06

    撒母耳记上2:1哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。
    34-36:你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”
    哈拿得到撒母耳,并不是沉浸在得到孩子的世界里,而是心中的神被树立起来。以利祭司的儿子原本是最蒙恩典,因为父亲是祭司,他们接续父亲侍奉神就可以。可是心里被私欲牵引,活成了被咒诅的人生。哈拿原本没有条件,因着环境来到神面前,心里向着神是无尽的感谢,以利一家原本是蒙福,因着不治理自己的心,受到咒诅。
    你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 和合本)

  • 南1
    南1 2022年11月12日 上午9:09

    撒母耳记下2章

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    (撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    大卫上到希伯伦做王。扫罗的时代结束,大卫被追杀的时代结束。大卫对亚比该说,你拦阻了我,没有犯杀人流血的罪。不是大卫击杀拿八,是神击打拿八,他就死了。扫罗一直逼迫了大卫,大卫没有杀死扫罗,一直等到神把扫罗拿去。这是大卫的信,神也在按着自己的时间把困难挪走。我们现在遇见的苦难,不是我们去如何把它解决,神会拿走的,我们带着信心吧。没有信心的时候就在困难中倒塌了,结束了。我们不是退后入沉沦的那等人。我们也学习大卫的信心,神必定会把苦难挪走的。

  • 西07
    西07 2022年11月12日 上午9:23

    撒母耳记下 2:1-7

    神树立大卫做犹大人的王,大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇,而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。

    神的旨意和应许是什么?这个是我们应该查看的,而不是为了自己的欲望和满足。大卫并没有怪罪基列雅比人,而是恩待了他们,百姓们也都能看到大卫带着神的心生活。

  • 南13
    南13 2022年11月12日 上午9:24

    背景:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    中心: 于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    观点:自从洗革拉被焚烧以后,大卫一直在求问神,从大卫心里想过到问耶和华的生活里面,这样的大卫做犹大的王,住在希伯伦,犹大和希伯伦的百姓也能过上跟随神的生活,按照神的旨意被引导的大卫被竖立在百姓眼前,借着大卫向百姓显现着神的心意。

  • 海14
    海14 2022年11月12日 上午9:31

    撒母耳记上2章
    哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。 如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物。那时,撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。 他母亲每年为他做一件小外袍,同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。 以利为以利加拿和他的妻祝福,说:“愿耶和华由这妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合, 他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。 我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。因此,耶和华以色列的神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。 日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。 在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。 我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”
    哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。哈拿心里面知道神的应许必定成就,也相信着并交托了自己最为宝贵的儿子撒母耳,而以利的两个儿子藐视神,也没有从他父亲那里学习神的世界而藐视,放肆的在神面前,神咒诅他们使其灭亡,神也重新选立侍奉自己的仆人,而丢弃肉体欲望充满的

  • 内19
    内19 2022年11月12日 上午9:34

    内19:撒母耳记下2章
    撒下2章4-11节,犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    看这章话语的时候,扫罗死了以后,大卫求问神,神引领大卫在希伯伦作犹大的王。
    大卫厚待基列雅比人,因他们埋葬了扫罗。但是告诉他们扫罗的时代已经结速了,现在神拣选大卫作王,所以要刚强奋勇,接受大卫,过到大卫这里来是神喜悦的事。
    看以色列人的心还没有过到大卫这里,没有完全的能接受大卫作王,还是和扫罗家亲近在一起,立扫罗的儿子伊施波设作王。
    肉体的世界不结速的话,不能依靠着神生活。
    扫罗的时代结速的时候,大卫的时代开始。
    基列雅比人心里留恋扫罗,因为扫罗帮助他们拯救了他们,可是扫罗已经死了,现在神竖立的是大卫。
    把扫罗埋葬了的话,向着扫罗留恋的心也一同埋葬掉以后,心重新过到大卫这里来。
    圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督铜钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应。
    心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是神的话语里怎么说的,和话语反应的生活。
    现在耶稣基督成为了我们的王,成为耶稣基督的时代,是恩典的时代。
    没有教会的引导的时候,时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中。
    教会里有引导者的缘故,引导我们到恩典的里面,使我们过到耶稣基督里生活。感谢神!

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2022年11月12日 上午9:36

    撒母耳记上2章:哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。……耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。(撒上2:1-2,6-7)哈拿在神面前祷告后,得到祭司以利的应允后,脸上不带愁容了,哈拿心里得到神时,来临真正的喜乐和平安。可见,神是宇宙万物的主宰,神能够使人活也能使人死,所以只有跟神连接时,才能够和神的心意成为一个,享受神所赐给的真正的恩典和平安。

  • 吉01
    吉01 2022年11月12日 上午9:41

    撒下2章
    内容摘要:
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”(撒母耳记下 2:1-7 和合本)
    内容分享:
    信是所望之事的实底,未见之事的确据。人们非要看见扫罗钉在伯珊城墙上死了,才要归从大卫。信心的世界里我已经与耶稣同钉十字架上了,我已经死了,耶稣在我里面活着,我里面耶稣作王、作主。人们像拿巴一样,相信自己的判断,相信自己的眼睛,不认大卫、认扫罗。人们看见自己活蹦乱跳就以为自己活着,侍奉着自己,听从自己,总觉得天底下自己最诚实。却不知体贴肉体就是死,,,

  • 湖5
    湖5 2022年11月12日 上午9:49

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。(撒母耳记下 2:1-3 和合本)
    看大卫的生活,就能知道大卫信仰的状态。圣经里神说,大卫是合我心意的人,几事遵行我的旨意, 大卫不是随便决定的人。他无论什么事都先求问神。我是盲然的生活。
    因为他知道主人是谁。该蒙谁的恩典,该走什么样的路,除了神自己什么也做不了。所以看大卫的时候,时刻能求问神。
    我们信仰过不好的原因,不是因为我们条件不好,也不是因为环境的原因,而是因为我们不求问仆人,不与教会连接,自己只要看为对的,看为有道理的。马上就自己决定。所以我们过了失败的信仰。如果能和教会仆人连接。就能和大卫一样,过一个合神心意的生活。感谢神。

  • 深13
    深13 2022年11月12日 上午9:51

    撒母耳记下 2:17-23
    那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    亚撒黑死在了押尼耳的手里,是因为亚撒黑跑得太快,他一直追赶押尼耳,却不能听押尼耳的劝解,如果听了押尼耳的劝解,他就不会死在那里,因为亚撒黑太相信自己的脚快,以为跑得快就可以战胜,这完全是错误的想法。我们的信仰生活就是这样的,很多的时候我相信自己跑得快,相信自己做事情做得好,可是我们却忽略了神的做工,忽略了蒙恩典的世界。不在恩典当中我们所做的一切都是绝望的,只有在恩典当中我们每天做的事情才是有盼望的,神把耶稣基督赐给我们,用耶稣的宝血洗净我们永远的罪。使我们白白的称为义人,白白的成本义人并不是靠着我们的脚快,不是靠着我们做好这么,不是靠我们行为善良,这个100%是神的做工,是耶稣基督做工我们才成为义人,通过这个话语让我们看到,不能相信脚快,而是在恩典当中相信神的话语而生活。

  • 内01
    内01 2022年11月12日 上午9:54

    读撒母耳记下2章4-11节(犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。)在过着信仰生活的时候,时常肉体的世界出来让我们不依靠着神生活。圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督同钉十字架已经死了,现在不是我在活着而是耶稣基督在我里面活着就是不要和我发生反应。心里不是跟从肉体的感觉去生活,看神的话语里怎么说的,和话语反应的生活。如果没有教会的引导我们时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中。感谢有引导者的缘故引导我们过耶稣基督里的生活,阿们。

  • 内26
    内26 2022年11月12日 上午10:05

    撒母耳记下2:1一4。此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    前面说到,大卫被一个扫罗追杀怕死的想法牵引,离开犹大地,进入非利士地,投靠亚吉王当奴仆,得赏赐一座城洗革拉安身立命,脱离了神的计划。因而受了大苦一一城被烧,人财,牲畜被掳。将士还要在忿怒中拿石头打死大卫。绝望之中的大卫重新与神连接,呼求耶和华神,得到“必追得回来”的应许,去寻找亚玛力人争战,得胜,夺回了失去的全部,反将亚玛力的财物夺过来。
    大卫通过洗革拉遭遇祸患,明白了离开神自己计划的愚昧和可怕。
    此后,吃一堑,长一智的大卫,找立足之地,自己不选择,将选择权交于神,求问神来决定。神指示他去希伯仑,因为神为大卫不仅预备了希伯仑,也预备了犹大支派的人归入大卫,使他作王。
    大卫从相信自己的想法,转向求问神,让神来引导决定。这就是悔改。也是信心。是合神心意的。这是正确的信仰,也是神祝福的信仰。
    正如一位德高望重的牧师总结的:放下自己的想法就是悔改,转向并依靠神的话语就是信心。
    感谢神!引领着大卫悔改,赐予大卫信心与祝福。同样,也如此引领着我们,把我们带到蒙福之地。

  • 深18
    深18 2022年11月12日 上午10:14

    撒母耳记下2章此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫虽然做了犹大人的王,但是在大卫的心里神是大卫的王,所以大卫求问神,神引导大卫去做王的地方!神做大卫的王,所以大卫不使用自己的心生活,而是使用神的心生活!不是按着人的心去与扫罗家争战,而是恩待恩待扫罗的人!

  • 辽9
    辽9 2022年11月12日 上午10:15

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”神树立大卫,膏立他为以色列的王,这里看到神引导大卫回以色列,要树立大卫为王,大卫当王以后没有对扫罗家报仇,而是恩待了扫罗家,还有基列雅比人,大卫不是拿着人的心生活,而是树立神的心,以色列家和犹大家开始争战,以色列家开始衰败,犹大家兴盛,大卫依靠耶和华,一直过得胜的生活。我们信仰一样,神拣选我们,想让我们树立神生活,因为依靠耶和华我们就能过得胜的生活,感谢主!

  • 吉10
    吉10 2022年11月12日 上午10:18

    撒母耳记下第2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    感谢神的话语,今天通过写作业能思想神的心意,看到的话语就是圣经里犹大卖了耶稣,之后呢犹大自己承担自己的罪,所以上吊死了,为了原全十二使徒的名份,需要有一个填补的!所以门徒们制签就出来了马提亚来!可是看圣经的时候!神喜悦的并不是马提亚,乃是使徒保罗,虽然有人做的!但是最后要树立神神作的!这里的圣经也是一样的,大卫为了逃避扫罗的追杀,去了非利士地,但是神喜悦的是大卫在希伯仑被膏立为王!同时也是喜悦我们不是使用自己的方法!而是接受圣灵的引导!感谢神!

  • 海12
    海12 2022年11月12日 上午10:26

    撒下2章 19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    我们读圣经的时候,好像是两方打仗了,和我们没有关系,圣经为什么记录这些内容呢?我们为什么要学习这个圣经呢?我们看约押是大卫的元帅,约押也好,亚比筛也好,亚撒黑也好,他们是大卫的姐姐所生的孩子,他们都是大卫的外甥。如果他们真正思考一下大卫的心的话,大卫到底想不想把押尼珥给杀死了?但是我们看到约押也好,亚撒黑也好,他们身上没有一点恩慈,没有一点怜恤。他们都是拿法来生活的人,他们把押尼珥就看做仇敌,虽然是和大卫在一起,但是没有从大卫身上学到神的心意。通话圣经能看到大卫的心就是神的心,神的心有恩慈,有怜恤。

  • 西12
    西12 2022年11月12日 上午10:41

    撒下2章
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!(撒母耳记下 2:4-5 和合本)
    洗革拉被焚烧,从中可以看到神美好的预备,在希伯伦神膏立大卫为犹大王。大卫经历洗革拉被焚烧的事情,准确的知道了神向他的旨意。大卫蒙到如此大的恩典,自然也想把蒙到的神的恩典施给别人。正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。(罗马书 4:6 和合本)
    基列亚比人曾经蒙过扫罗王的恩典,他们一直记在心里,等到扫罗去世以后,埋葬了扫罗。尽管扫罗曾经一直追杀大卫,但是大卫一直都是没有把扫罗视为仇敌,这是神的心。如果大卫把扫罗视为仇敌,那么早已把扫罗杀掉了,而且也会把基列亚比人视为仇敌,不可能施给他们恩典。

  • 内07
    内07 2022年11月12日 上午10:47

    【撒上2:12】以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。
    【撒上2:13】这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,
    【撒上2:14】将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。
    【撒上2:15】又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他不要煮过的,要生的。”
    【撒上2:16】献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”
    【撒上2:17】如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。
    感想:
    以利的两个儿子。要生肉不要熟肉。神看是恶人!
    看出埃及记27章27节,当以撒与雅各见面时,这样记载:
    他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
    听仆人说过,这耶和华田地:燔祭坛里焚烧肉体,神闻的就是那样的香气。
    雅各想说的每一句话都不是自己想说的话,父亲所做的都不是自己想做的,但是每一件他都撕裂了自己。
    “你是谁?”“我是你的长子。”雅各说的是母亲的话,不是自己的话。打碎自我散发的都是香气。
    折断心,肉体焚烧的那个味道叫香气。

    雅各不是做了很大的事情,而是和自己争战,撕碎了自己。雅各揣摩父亲的心,就像老仆人的父亲揣摩医生的心一样。一个普普通通的农民,牧师那么尊重他。“我受点委屈,受点藐视又怎么样,我家庭幸福就好……”
    雅各能走到以撒面前,焚烧自己。保罗说,天天死,天天焚烧自己,这样有力量。爱福音,爱家庭,每天都是喜乐!很感谢!

  • 海06
    海06 2022年11月12日 上午10:47

    《撒母耳记上2章》哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。……素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。(撒母耳记上 2:1-2,5-9 节)
    学习这段是哈拿向神的祷告和感谢,1节哈拿祷告说::“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开,我因耶和华的救恩欢欣”。能够感受到哈拿经历到了神的爱发自内心的感谢和赞美。这两天听牧师讲马太福音25章五千银子的人,二千银子的人,一千银子的人,五千银子的人随即去做又赚了五千两;二千银子的人虽然没有五千银的有信心但他跟着去做也赚了二千,但一千的却是埋藏了,也就是说他怕负担所以就停留了。这是神不喜悦也是神看为恶的。诗篇34篇8节说:你们要尝尝主恩的滋味便知道他是美善,投靠他的人有福了!很多的时候,我们不去品尝神的心,只是在自己想法里面,神给我们的每一件事情,同时也把能力赐给了,只要我们迈步神就会作工。通过学习神也让我知道神向着我们每个人都有神的计划和恩典,只是看我走不走到神面前。能够施恩给哈拿的神也一直在等待着施恩给我。特别感谢!

  • B12
    B12 2022年11月12日 上午10:54

    看了《撒母耳记下》2章以后,
    圣经说:心里面留下了很多。我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。阿门!感谢神!哈利路亚!赞美神!

  • 湖3
    湖3 2022年11月12日 上午11:06

    撒母耳上2章:7节   祂使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。8节   祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;祂将世界立在其上。我们生活的时候总是被环境捆绑,被贫穷捆绑,但一切都在耶和华的手里。耶和华使人贫穷,使人卑微,使人高贵。很多的时候自己成为主人,所以自己要保守自己。不是在灰尘的位置,神说要归到尘土的位置。这是我们的本位!当我们归到自己的本位时,神开始为我们做工,但是有时候自己不知道怎么归到那个位置,一切都是神让我们在那个位置,我们才能发现自己。哈拿的一切都是神允许的,是神把她放到了那个位置,一开始不觉得快乐,但是过后就能感觉到真正的幸福。感谢神给我们恩典,让我们进到灰尘的位置,什么都做不了的位置,就像律法师一样不是灰尘的位置,而是能做好什么的位置。所以神为了他能够发现自己,给了强盗。让他归到灰尘的位置。那个位置遇见了撒玛利亚人,最好的位置。

  • 吉14
    吉14 2022年11月12日 上午11:18

    《撒母耳记下》2章
    本文摘要:

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。个人观点:大卫受膏作犹大王,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?神说:“去希伯仑去。"犹大人膏大卫作犹大家王,大卫厚待扫罗家为他们祝福,大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月,扫罗家和大卫家争战,在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑,亚撒黑脚快如野鹿一般,亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右,押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?回答说:“是。”他对押撒黑说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。"他却不肯转开不追赶我吧,因约押押尼珥不想杀他,亚撒黑仍不肯转开,他就用枪刺入他的肚腹,亚撒黑就死了。
    总结:看话语,大卫心里面有神,也无论遇见什么问题神都会帮助,大卫求问神,神给应许到希伯仑,按照神的应许成就的,亚撒黑因为没接受押尼珥的声音,他说你要转开别追我,结果他一次一次不肯转开,死了,信仰生活,需要不断撇弃想法,接受话语,受话语的引导,靠着圣灵的引导治死肉体的恶行必要必活。

  • 深09
    深09 2022年11月12日 上午11:18

    今天阅读了《撒母耳记下》第2章,收获的启发如下:

    主题:升级内核的大卫

    总结:大卫吸取了跟随想法生活的教训
    大卫改变了生活方式
    自己生活的方向都是与神商量着进行
    大卫的1.0版本是被保守自己,恐惧的想法侵蚀的人
    大卫2.0版本是处处与神商量,思考神心
    不自己做决定的人
    所以谋士众多,所谋乃成
    自己做主人生活的时候,就是没有谋士的人生
    人生必然失败
    与神,教会,神的仆人商量,沟通。这是谋士众多的人生
    人生必然保全稳妥
    所以通过实际的环境问题
    我们吸取教训,反思自己
    内核升级,人生就发生变化

  • 内6
    内6 2022年11月12日 上午11:20

    《撒母耳记下》第二章
    主题《和神心意的王》
    大卫受膏作犹大王
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中,思读本章话语时看到了大卫的心,他无论什么事,都是求问神,因为在大卫的心里,神是他的主人, 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们!在大卫的生活当中,就能看到他信仰的状态。圣经里神说,大卫是合神心意的人,几事遵行神的旨意, 他不是随便的决定一件事。他无论什么事都先求问神!当我们得救的那一刻,在过信仰的当中,心里应该竖立着教会仆人,无论做什么,都要向着教会仆人,多多的求问,神是怎样的引导,带着这样的心常常走到,教会和仆人面前,求问,神必会引导我们,才能过正确的信仰!思读时感谢神。

  • 嘿哈29
    嘿哈29 2022年11月12日 上午11:21

    背景
    神树立的王
    1.此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    2.神树立耶稣基督,背负我们的罪。使我们罪得赦免。所以,神真正的树立是教会和仆人。也把福音交给了他们。所以属于教会的。

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2022年11月12日 上午11:36

    撒母耳记下2章,看这话语时,大卫无论是遇到了什仏
    事他都设有自己做,他都求
    问神,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗,耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。大卫做王,自洗哥拉被焚烧以后,大卫离开洗哥拉,不是再主张自己,心里不断的和神连接,去确认,准确的得到神的引导,走到神所预备的王的位置,神这样打造大卫,使他不再相信自己,从自我的里面脱离出来,大卫也善待扫罗的家人,不是赶尽杀绝,但大卫家和扫罗家世世代代争战,大卫靠着神生活,藉着圣灵治死身体的恶行,他的将士还是拿着自己的心要为大卫争战,其实神与大卫同在,没有人能把大卫怎么样,神已立他做王。
    本章总结:大卫的心里耶和华是他的牧者,耶和华来牧养大卫,凡事都来到神的面前求问,得到神的引导生活,藉着大卫使我们的心也是能够来到神的面前,不是拿着自己的心生活,我们的里面只有恶,停留在自己的里面就是死,神也惩罚他,神为了让我们蒙福,所以不断的和我们的心争战,不让我们跟随自己的心生活,特别感谢,神一直这样引领着我们悔改,走信心的路,就向神与大卫同在一样。

  • 嘿哈21
    嘿哈21 2022年11月12日 上午11:52

    《撒母耳记下》2章
    历史背景,犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    本章我们看见大卫面临这种重大转折点,没有凭自己的才智审时度势,更没有鲁莽的行事,乃是先回到神面前寻求神的旨意,应否回到犹大故土。然后,他得到神的引领,就顺服神的吩咐,住在希伯仑四周的城邑。在那里,犹大人请约拿单大卫大卫作他们的王。
    大卫作犹大人的王,这是大卫第二次受膏。第一次他是在父亲家里,受到撒母耳私下所膏为王;如今他被膏是公开登基作犹大的王。从人来看,扫罗之死似乎是约拿单大卫大卫作王最适当的时机。因此,他应该立刻有所行动,而自立为王。然而当时时机似未成熟,除犹大外,其余支派仍支持伊施波设。直等到七年半后,以色列人转向大卫,他才到耶路撒冷作全以色列的王。
    神说大卫是和我心意的,神引导大卫相信神的信心神成就自己所说的话是信实的,首先先环境比破灾难等等使人心倒塌失败对自己是无可指望的时候。我们得救以后,神对我们也有神的应许我们想马上成就神的允许实际这就是我们信仰的错误通过这段话语能看到神的心意是熬练人心,过神的话语为中心并不是想改变环境,而是保守心灵以基督心为心和神心意蒙神祝福得天上的奖赏喜乐到永远,感谢荣耀归给神!

  • 深28
    深28 2022年11月12日 上午11:56

    《每日思主》20221112
    撒母耳记下2章
    学习大卫的心
    经文:
    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般; 亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。 押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。” 押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。(撒母耳记下 2:18-23 )

    默想感悟:
    2章里,大卫不断地带着蒙恩典的心,求问着神,神引导大卫在希伯伦受膏作了犹大王。扫罗死后,扫罗的儿子伊施波设当王。2章里有大卫的仆人和伊施波设的仆人争战。大卫的仆人,洗鲁雅的三个儿子约押,亚比筛,亚撒黑。洗鲁雅是大卫的姐姐,大卫是他们的舅舅,虽然他们跟随着大卫一直生活了,但他们却没有思想大卫的心,也不学习大卫里面树立神,蒙神恩典生活的信心世界,只是拿着肉体的条件,靠着血气,鲁莽地争战,完全失去了要在神面前蒙恩典的心态。所以亚撒黑在追赶押尼耳的时候,只相信自己的脚快的一个条件,听不进去押尼耳的劝诫,最终死在押尼耳的枪下。亚撒黑虽然是属于大卫,但从亚撒黑的身上一点看不到有大卫的心。二人若不同心,岂能同行呢?没有学习大卫的心,只能拿着自己的条件,拿着血气生活,败亡的结局是必然的。
    通过亚撒黑思想我们的信仰,虽然我们也因为耶稣基督的救赎白白地称义,蒙了神的恩典来到教会里面。但如果只是在教会里面生活,没有学习神的心,只是相信自己做事情做得好,依靠自己的条件,心离开蒙恩典的位置,我们所做的一切也只能是失败,只能是绝望。只有我们每天带着蒙恩典的心生活才是有盼望的。神通过耶稣基督的宝血洗净了我们的罪,使我们白白的称义了,我们白白的称义并不是因为我的脚快,并不是因为我们做的好,也不是因为我们的行为良善。这个百分之分是神的作工,是耶稣基督的作工我们才能成为义人的。所以通过这个话语我们能够看到,我们罪得赦免以后,在教会里生活我们不能相信自己的脚快,而是学习带着蒙恩典的心相信神的话语生活。感谢神!

  • 07🈴️
    07🈴️ 2022年11月12日 下午12:00

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    大卫来到了希伯伦在这里边神膏立大卫做犹大家的王,我们看撒母耳记上30章的时候,如果大卫,如果大卫一直生活在洗歌拉那么他就不会经历在希伯伦的事情,实际上这在神的计划当中神籍着着亚马丽人焚烧掉洗歌拉目的就是把大卫引导到希伯伦,因为神的旨意是在希伯伦膏立他为王,所以这是为了成就神的计划,但是大卫并不知道这是神的计划,因为大卫的心已经像着肉体安逸的方向流逝下去,所以神不喜悦,他一直在就这样生活下去,终结他的人生,神把洗歌拉焚烧,这是多么好的一个神的旨意,所以他能够在撒母耳记下二章能够被膏立为犹大家的王。

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2022年11月12日 下午12:01

    撒母耳记下2章:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”(撒母耳记下 2:1-7 和合本)神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活。

  • B23
    B23 2022年11月12日 下午12:40

    《撒母耳记下》2章
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    ——
    「希伯仑」(1节)位于耶路撒冷南方,位于犹大支派产业的中心地带。亚伯拉罕曾在此为神筑坛(创十三18),这里的麦比拉洞是埋葬亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和利亚的以色列人祖坟(创四十九29-32)。
    「希伯仑的城邑」(3节)原文是复数,包括附近的许多城镇。
    大卫一生曾经三次受膏:第一次撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的王(撒上十六13),第二次是犹大支派在希伯仑膏他「作犹大家的王」(4节),第三次是以色列十二支派的长老在希伯仑膏他「作以色列的王」(五3)。
    受膏的仪式,是将膏油倒在人的头上,在旧约中只有三种职分需要受膏:祭司、君王和先知。古代赫人的传统,是百姓膏立君王,象征接受君王的统治;犹大支派膏大卫,也是象征接受大卫的统治。而古埃及的传统,则是法老膏立其臣子和诸侯(Vassal Kings),象征他们是作为法老的仆人、管理法老的产业;撒母耳膏大卫,也是象征将他分别为圣归与神,作为神的仆人、成为管理神产业的君。
    「基列·雅比」(4节)位于约旦河东,在伊施波设作王的「玛哈念」(8节)附近。当年曾有基列·雅比的四百个女子嫁给便雅悯人为妻(士二十一12-14),后来基列·雅比被亚扪人围攻,扫罗率领以色列人救了他们(撒上十一)。因此,基列·雅比人一直是扫罗家的忠实支持者(撒上三十一11-13)。
    「押尼珥」(8节)是扫罗的堂兄弟,也是军队的元帅。「伊施波设」(8节)原名「伊施巴力」(代上八33),意思是「主的人」;可能为了避讳「巴力」这个字,所以用「波设」替代,结果意思就成了「可耻之人」。
    「玛哈念」(8节)位于基列·雅比之南、约旦河东迦得支派和玛拿西半支派产业的交界处(书十三26、30),是当年雅各过雅博河前遇见天使的地方(创三十二1-2),是利未人的城(书二十一38)。
    押尼珥明知神已经立大卫为王(三9),但却出于私心,立伊施波设作王,堕落到「像列国一样」(撒上八5)的地步,把百姓当作了私人的产业、而不是神的产业(撒上十1)。但这位留恋权力的押尼珥却不敢回到扫罗的首都基比亚,只敢躲在河东的「玛哈念」,远离非利士人;实际上只能控制河东的「基列」(9节),完全不能保护河西「亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯」(9节)的「以色列众人」(9节)。河西的这些地方很可能已经落在非利士人的控制之下(四4;撒上三十一7)。百姓立王的初衷是更有效率地保卫国家(撒上八20),结果却事与愿违。
    大卫先「在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月」(11节),然后作整个以色列的王(五3)。因此,伊施波设「作以色列王二年」(10节),很可能是在大卫作犹大王的最后两年。其他十一个支派的心意是接受大卫作王(三17),但押尼珥可能花了五年时间,劝说他们转而拥立伊施波设为王。
    「洗鲁雅」(13节)是大卫的姐姐,她的三个儿子「约押、亚比筛、亚撒黑」(18节)都是大卫手下的勇士。
    「基遍池」(13节)是基遍附近的一个大蓄水池。
    「戏耍」(16节)原文是「表演」,意思是比武。押尼珥和约押可能想减少伤亡、避免大规模内战,所以同意用少数人比武的方式来决定输赢。但结果却是双方「一同仆倒」(16节),没有分出输赢,导致了全面争战。
    「希利甲·哈素林」(16节)的意思是「刀剑遍野」。
    「枪鐏」(23节)可能是枪矛的尾端。
    「约押」(18节)是大卫军队的元帅,押尼珥不想杀他的弟弟「亚撒黑」(18节)而与约押结仇,所以两次劝阻亚撒黑(21、22节)。但亚撒黑却执意追赶他,结果被押尼珥所杀。
    「亚拉巴」(29节)指约旦河谷。
    「走过毕伦」(29节)也可以译为「走了一个上午」(英文ESV、NASB译本)。

  • 合15
    合15 2022年11月12日 下午12:41

    撒母耳记下2章19节一21节,亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    当扫罗家和大卫家争战的时候,约押领的百姓,和押尼领的领的百姓们在基遍他们相遇了,但是他们坐下来打仗,最后押尼珥失败逃跑了,在押尼珥逃跑的路上,约押的弟弟亚撒黑一直追赶押尼珥。最后押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。亚撒黑为什么会死亡,因为他听不进来押尼珥的话,最后只能悲惨的死去。基督徒在信仰生活当中听谁的最重要呢?我们也得学习听身边人的声音,亚撒黑听不进来约押的话,最终亚撒黑死亡了。信仰生活当中最重要的是多听身边人的意见,才能够听神的声音。

  • 吉04
    吉04 2022年11月12日 下午1:01

    撒下2章
    1.中心内容:
    在希伯伦膏大卫为王
    2.个人观点:
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”……犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:1,4 和合本)
    虽然大卫被膏为王,他并没有真正坐在王的位置上,所以他凡事去问着神。但是当扫罗死以后,不是大卫自己要当王,而是犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    能够看见大卫的心没有放在作王那里,而是在神的里面,接受着神的引导,所以百姓竖立大卫为王。
    3.总结:
    通过话语也让我们的生活当中,在凡事上来认定神,神竖立我们为传道者,竖立我们为传福音者,那么我们在神面前接受着神的引导。

  • 内12
    内12 2022年11月12日 下午1:34

    《撒母耳记下》第2章
    就叙述了,埋葬扫罗的基列雅比人,收到的是大卫对他们有感恩的心的赏赐。关于基列雅比人,其实他们没有做什么事,大卫就恩待他们。做一个感恩的人,真的是不容易啊!为什么呢?因为做一个感恩的人,一个感恩的人,头脑里记得的都是别人对得起他的事,别人对不起他的事不太记得,他当然很快乐。所以感恩的人比较快乐。学习凡事寻求神。学会凡事感恩!大卫十三年的逃亡时间,其实写的诗篇基本上都是感恩的诗篇,只要能活下来就感恩。不是说活得很风光,而是每一次经历濒临死亡的境地,度过难关,存活下来后,他都写诗感恩。他写的诗篇34篇就是在非利士人面前装疯卖傻,逃过一劫的时候写的诗篇感谢神!大卫他很清楚,在过去这些年,他是怎么样过来的。他就总结出一条,在诗篇里:人能脱离死亡是在乎神(《诗篇》68:20)!而当下,世上很多人不知道,人能脱离死亡是在乎神。如果我们今天真的很清楚,就要知道原来这一切都掌管在神的手里。大卫到了他属灵生命炉火纯青的地步的时候,他就说,我做王是因为神。我要搬到城里,还是住在外边呢?该进去哪个城呢?结果上帝选择的是希伯仑。希伯仑是谁打下来的呢?迦勒打下来的。原来希伯仑,在以色列人攻取迦南地之前,是最强壮的亚衲族人居住的地方。结果迦勒把这里打下来了(《约书亚记》14:6-15)。大卫就来到了这里。神让他进希伯仑,在这里做王是不是有别的用意呢?其实是要告诉他,你要效法迦勒,你要纪念迦勒过去怎样得到这块地的,这块地是打下来的!这人的一生啊,常常需要和巨人较量,或者得胜,或者失败。但信靠神的,都必得胜。

  • 深25
    深25 2022年11月12日 下午1:41

    大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:3-4 和合本)

    洗革拉为什么被焚烧呢?原因就在于神想让他去希伯仑坐王。

    洗革拉就是肉体安逸的地方,这里虽然舒服,但这不是神喜悦的地方,所以必须焚烧掉!

    打碎我们肉体的安逸和舒服,才能经历神的恩典。

  • Qwangxiaodan
    Qwangxiaodan 2022年11月12日 下午1:45

    【撒母耳记上】2章
    1哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢2“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。
    通过这里的话语能够看到,神给预备的无论什么样的环境问题,都是为了让我们与神亲近,让我们生活的中心放在生命上,不是在肉体的安逸里面。哈拿寻求神,切切地在神面前祷告,神就给了孩子。但我们能够看到哈拿有一颗宝贵的心,她没有因为得到孩子高兴,没有因为蒙恩典心停留,而是因着得到神而赞美,因有神的做工,神的智慧和能力而快乐。哈拿的信仰是我们效法的榜样。感谢爱我们的神!

  • 深24
    深24 2022年11月12日 下午2:25

    撒母耳记上2章
    哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。…素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。(撒母耳记上2:1-2,5-8 和合本)
    神为了得到哈拿的心,不使哈拿生育,让比尼拿出来激动哈拿,在环境面前,哈拿的心特别的痛苦,当哈拿走到神面前的时候,得到了神的应许,蒙了神的恩典,按着神的应许得到了撒母耳。
    当哈拿的心和神的心联合的时候,神的恩典使哈拿的心满足,得到神恩典的哈拿开始赞美神,只有神做主人,人们才会幸福,神使我们得安息。感谢神!

  • 辽12
    辽12 2022年11月12日 下午2:51

    撒母耳记下02章
    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    大卫上到希伯伦做王。扫罗的时代结束,同时大卫被追杀的时代结束。大卫对亚比该说,你拦阻了我,没有犯杀人流血的罪。不是大卫击杀拿八,是神击打拿八,他就死了。扫罗一直逼迫了大卫,大卫没有杀死扫罗,一直等到神把扫罗拿去,大卫回到希伯伦之后,犹大支派树立他为王,大卫得知:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:4 )大卫后待他们,因为扫罗曾经救了他们的命,他们带着慈爱生活,神也以慈爱对待他。现在大卫做王了,大卫以慈爱对待他们。耶稣基督借着死战胜了撒旦,作王作主,并用慈爱对待我们。

  • 林凤善
    林凤善 2022年11月12日 下午3:01

    深14
    撒母耳记上2章
    因此,耶和华-以色列的 神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。 (撒母耳记上 2:30 和合本)看这话语的时候,以利的5两个儿子罪在耶和华面前慎重,因为他们藐视耶和华的祭物,又践踏以利尊重儿子,,过于尊重神所以带来的结局就是败亡,信仰生活时问题和环境来临时不是过着肉体的生活,要仰望话语。因为,随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服, (罗马书 8:5-7 和合本)

  • B28
    B28 2022年11月12日 下午3:06

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    看大卫的生活的时候,不管遇见什么事情,他不是自己去决定和判断,他一直再问神,他能够把自己的肉体的世界能够放下,只有否认自己的人才会听见耶和华的声音,【耶23:18】有谁站在耶和华的会中,得以听见并会悟他的话呢?有谁留心听他的话呢?虽然是跟随耶稣基督的人很多,但是真正能放下自己的想法,能够从自己的世界里走出来,去听神的声音真的是不多,信仰首先需要从自己里边走出来,才能够得到神的帮助和引领。

  • 深34
    深34 2022年11月12日 下午3:32

    扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    (撒母耳记下 2:8-11 和合本)

    扫罗死了,以色列百姓应当会向大卫王,以大卫为王,大卫就能拯救以色列脱离非利士人,牧养以色列百姓,但是只有南方的犹大人来到希伯伦,在那里膏大卫为王,但是北方扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥还是拥护扫罗的孙子为王,以色列国仍然没有统一,处于分裂的状态,大卫家越来越坚固,扫罗家越来越衰弱,因为离去了大卫家!

  • 海15
    海15 2022年11月12日 下午3:33

    撒母耳记上2章
    【撒上2:6】耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。
    【撒上2:7】他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。
    【撒上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。
    默想:我们总想自己抓住师母,自己为自己谋划,但是看话语能够发现,一切都在神的手里,所以不用我们为自己打算,神会为我们预备,我们只管依靠神迈步就可以。

  • 合11
    合11 2022年11月12日 下午3:53

    撒母耳记下2章
    历史背景
    撒母耳记是旧约历史书的一部分,与约书亚记、士师记和列王纪有很密切的联系;旧约的整个故事由创世记的创造开始,结束于列王纪记载被掳到巴比伦。在这样广阔的背景之下,撒母耳记讨论以色列采取君主政体的这个重要过渡时期。故此,撒母耳记上开始记载最后的士师以利及撒母耳本人,随后是以色列第一位君主扫罗;从某种意义而言,他不是这个君主制度真正的开始。所以撒母耳记下继续以大卫的统治开始,他是犹大王朝的创始人,而且建立很好的模范,让他的继承者和后裔有所仿效。撒母耳记与士师记有很密切的关系,它们都提及早期的政治领袖就是“士师”;撒母耳记与列王纪也很有联系,它们都对大卫的生平作出结论,并且继而描述他的继承者所罗门王的统治。
    中心内容:犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    这里有基列雅比人!当扫罗被杀后!基列雅比人厚待了扫罗王!将他埋葬!大卫说你们厚待你们的主!愿耶和华赐福与你们!你们行了这事我也要为此厚待你们!基列雅比人蒙了恩典!这是他们厚待扫罗王的缘故!没有看扫罗做了什么!

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2022年11月12日 下午3:57

    嘿哈15
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    思主话语:大卫和扫罗做王不一样,他们做王都面对了基列雅比人,扫罗面对自己的能力,扫罗直接把牛切成了块子,说凡不出跟从扫罗的,也必切开他的牛,这是扫罗做王所作的事,人们心中害怕扫罗,但是人们只是树立扫罗,并没有真正了解他里回没有神的带领,但是大卫做王后大卫直接对基列雅比人说六愿耶和华赐福与你们,既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚得你们,大卫面对这些人的时候,首先把神放在前面,不管人心里怎么想,他先侍奉神,在基到雅比人心里树立神的世界,你要保守你心,胜过保守一切,一生的果效是从心发出的。

  • 南10
    南10 2022年11月12日 下午4:14

    看撒母耳记下第二章,
    第一段历史文献,
    大卫受膏作犹大王,
    伊施波设作以色列王,
    扫罗家和大卫家争战,
    第二段本文中心,
    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗,耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列·雅比人。大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说你们厚待你们的主,扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们,押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    第三段个人观点,
    通过圣经,可以看到扫罗家与大卫家的征战,通过各方的少年人,可以正确的看到两方势力,都是比较相当,但大卫家却越战越勇,大卫家却已得胜而出现,这是因为耶和华神的应许,立大卫为王,所以强盛是在于神的手里,得胜不离开神的应许,王位是则神的约而立定。所以在神的面前,必须知道,人得胜不在乎,人多人少,和人的势力范围,乃在于神讲他的国赐与谁,谁就得胜。
    第四段总结,
    在信仰生活当中,人当知道的事,人的幸福,与人的位置,与人生的一切经历,都是神所命定的。想要幸福,就必来到神的面前,接受神的应许,成为耶稣基督救赎的信徒,成为义人和圣洁,因为神赐福与义人。

  • 海10
    海10 2022年11月12日 下午4:14

    今天读《撒母耳记下》2章。
    1 背景及内容:撒母耳记下继续以大卫的统治开始,大卫在希伯仑作犹大王统一全国以及克制外敌。神应许大卫国位永存。撒母耳记下是对大卫的生平作出结论。大卫作以色列的王,国家昌盛。大卫王始终的事,他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事,都写在这书上。”1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    2 中心及个人感悟: 看到扫罗死后,大卫的信仰却不是跟随自己的想法而是求问神,神的话语引领大卫。大卫是走神话语引导的路。面对埋葬扫罗王的基列雅比人,大卫照着神慈爱厚待他们。大卫的心里充满了神的心。扫罗家和大卫家的争战,是神的战争,并不是人的能力和条件,面对亚撒黑的死思想了靠着自己的努力只能是失败,扫罗家和大卫家的争战是灵和肉的争战。应许是我们得胜的秘诀和条件。
    3 总结:我们过信仰是求问神,得到神的引导的路,不是靠条件,人的智慧和努力。能过得胜的信仰,是神心里喜悦我怎样生活呢?思想神的心,被的应许带领我的生活。心里没有应许必定败亡,信仰走不下去,走不多远就只能跌倒。籍着圣灵治死身体的恶行必要活着。被话语治理,被教会管理的信仰生活,非常感谢神!

  • B31
    B31 2022年11月12日 下午4:19

    撒母耳记下2章
    一、中心内容:
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”……犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。…大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。(撒母耳记下 2:1,4,11 )
    二、内容总结:
    人跟随自己的想法,不知道神的心,拿着自己的心只能招到灭亡。耶稣基督上十字架流的宝血已经洗净了世人一切的罪恶,若否认自我相信这个事实就能罪得赦免重生成为义人。人们跟随自己的想法以为自己有罪 ,就只能招到灭亡。扫罗的元帅押尼珥说一句戏耍的话,死了很多的人。【押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”】……亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    ……但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。(撒母耳记2:14,23,31 )

  • B17
    B17 2022年11月12日 下午4:19

    撒母耳记下2章
    内容
    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    中心
    大卫当王之后大卫善待了扫罗的家人,虽然大卫家和扫罗家争战许久,而大卫靠着神生活神也引领着大卫。
    总结
    神是大卫的牧者也在引导大卫,他凡事来到神的面前得到神的引导生活,通过神的引导神为了让我们蒙福,不断的和我们的心争战,不让我们跟随自己的心生活。感谢神!

  • 辽4
    辽4 2022年11月12日 下午4:34

    辽4
    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    总结:
    现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。这里说扫罗死了,大卫做王。意味着我们罪得赦免重生的意思。原本是因亚当的缘故,我们在罪孽里出生了,罪成为王辖制了我们,如今耶稣基督来到世上,为我们在十字架上流血,亲身担当了我们的一切罪。耶稣基督复活使我们成圣称义。死再也不能做我们的主人,耶稣成为了我们的主人,使我们得永生。

  • B39
    B39 2022年11月12日 下午4:34

    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    分享:
    大卫作王不是人手所成就的,乃是神树立的,神喜悦大卫的信仰,大卫在任何的时候无论什么状态,心里面都是认定神的作工,并且神在任何的时候都在引导大卫,大卫虽然走过死茵幽谷,也遭受痛苦和逼迫,感谢神。

  • B06
    B06 2022年11月12日 下午4:44

    【撒母耳记下第2章】(主题:大卫做王)
    1、历史文献及写作背景及中心内容:
    撒母耳记下第2章中写了扫罗被杀之后,大卫求问了神,自己当上犹大的哪一个城?神对他说上希伯仑去,最后大卫在希伯仑作犹大家的王。之后,扫罗家和大卫家有了争战。
    2、个人观点:
    通过默想撒母耳记下第2章。大卫求问耶和华神之后,神让他去希伯仑作犹大家的王。之后扫罗家和大卫家有了很大的争战,押尼珥杀死了约押的弟弟亚撒黑。看大卫的时候,之前有自己选择喜革拉的事情,但最终喜革拉被焚毁了。这时大卫准确的知道不应该走自己所选择的路,大卫选择的神所引导的希伯伦地,我们信仰当中也是,有我们所看的,也神所引导的,最终我们得知道我们是神的被造物,应该接受神的引导。那样我的人生才能来临平安、喜乐和幸福。
    3、内容总结:
    通过看撒母耳记下第2章写了大卫求问神之后,神膏大卫在希伯仑作了犹大家的王,也写了扫罗家和大卫家争战许久的事。非常感谢。

  • 内16
    内16 2022年11月12日 下午4:44

    撒母耳记下2章读后感
    看这里大卫一直能求问神的信仰,扫罗他死了以后,扫罗家他们仍然与大卫争战。在这里面有扫罗的元帅押尼珥,他与大卫的元帅约押争战的时候败了下来。因此他逃跑的时候,约押的兄弟押撒黑他追赶押尼珥。撒黑的时候,虽然跑得快,但是心里面却没有能够认识到自己的软弱,还是仍然追赶的时候,他死在了押尼珥的枪下。押撒黑一样的信仰,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前。这时代是教会的时代,有仆人引导我们能过信仰生活特别感谢。

  • 嘿哈28
    嘿哈28 2022年11月12日 下午4:49

    【撒下 2: 此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    看大卫在非利士人亚吉王那里,在他面前想蒙到恩典,在那里得到一个地方就是洗革拉,但是这个地方不是神引导的地方,大卫没有求问神,而是跟着想法的结果。神想引导的地方是希伯仑,还是让他当王。神向着我们也是并不是为解决我们的环境而是让我们成为神的儿女,让我们得永远的永生,这才是神想给我们的条件,我们蒙到条件恩典与在教会,和仆人的引导,感谢神,

  • 谷雨
    谷雨 2022年11月12日 下午4:55

    撒母耳记2章
    哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。2:1-9哈拿得到了撒母耳后,又拿着感谢的心把撒母耳奉献给神,这就是她赞美全能神恩典宝贵的心。神就继续赐她生命。今天神也把基督耶稣赐给了我们,我们拿着耶稣基督走到神面前献上,神就越发赐给我们恩典。为叫我们赞美他。耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。侍篇23:1-6阿门

  • 合13
    合13 2022年11月12日 下午4:57

    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:4-7 和合本)
    ~基列雅比人在被亚扪人围困遭受羞耻灭亡时刻,在没有任何指望时,扫罗被圣灵感动与亚扪人争战得胜,拯救了雅比人。所以,雅比人的心里充满了向着扫罗的感恩,当听到扫罗战败而亡,首级被非利士人放在大衮庙时,所有的勇士起来把扫罗的尸身夺回来了。这就是圣经里说的罪在哪里显多,恩典就在哪里多了。当我们在律法上接受灭亡多深,耶稣基督的恩典就多大。福音的工作就能在我们身上成就多大。所以,神赐给我们律法,就是为了在我们心里栽种福音。

  • 嘿哈01
    嘿哈01 2022年11月12日 下午5:10

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。

    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。
    所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,
    神一样的也能做工。感谢神!

  • 湖10
    湖10 2022年11月12日 下午5:12

    撒母耳记下2章
    约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去、不追赶弟兄呢?”约押说:“我指着永生的 神起誓:你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    经过漫长的岁⽉后,⼤卫终于在希伯伦登基成为犹⼤王!从当年的牧⽺少年,到如今终于登基称王,其中经历过多少的艰难坎坷,度过了多少危机四伏的流亡⽇⼦。因为有神的应许,并不是大卫怎么样,而是神帮助了特别感谢!

  • 南11
    南11 2022年11月12日 下午5:20

    神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活。

  • 内4
    内4 2022年11月12日 下午5:20

    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    (撒母耳记下 2:18-23 和合本)
    亚撒黑黑脚快如野鹿一般;但是打不过押尼珥,但是亚撒黑却以为自己跑得快就能抓住押尼珥,最后被押尼珥杀死。亚当的时代撒旦在我们人心里栽种了抬高自己的心,所以我们人心里有抬高自己心,有好的条件就会抬高自己,以为自己了不起,跟随自己的中心拿着做好的心生活,最后成为败亡的人。
    他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。诗147:10
    耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。诗147:11
    我们在神面前无法靠着自己的行为条件得救,所以神给了耶稣的救恩,让我们靠着恩典得救,也靠着恩典过信仰。

  • 辽08
    辽08 2022年11月12日 下午5:30

    撒母耳记下 2章
    中心内容: 大卫做王,此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    内容总结: 神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。

  • 湖8
    湖8 2022年11月12日 下午5:31

    以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合,他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。 (撒母耳记上 2:22-26 和合本)以利的儿子们做了恶事,以利却没有严严的惩治他们,只是警告一样的说说,儿子也没有听的心。看以利的时候,不想和儿子争战,没有争战的心,最终儿子都失去生命。我们也不想和自己的肉体争战,就这样生活就行了吧,纵容肉体堕落的生活,那结局就是败亡。每天走新的路,见新的人,传宝贵的福音,特别幸福的生活。

  • 云19
    云19 2022年11月12日 下午5:44

    撒母耳记下2章:
    【撒下2:18】在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    【撒下2:19】亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    【撒下2:20】押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”
    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    亚撒黑死亡的原因是跑的太快了。撒但也让我们觉得我某个地方做的好,所以产生相信自己的心,我们相信自己的时候,耳朵就关闭了,就听不进去别人的声音,结果就会败亡。亚撒黑如果稍微听一下押尼珥对他说的话,稍微思考的话,他就不会再追赶押尼珥了,因为押尼珥分明对他说再追赶的话就会死亡。但是亚撒黑太相信自己了,觉得自己跑的快,所以没有不会被杀,自信蒙蔽了他的眼睛。在生活中撒但总是树立我们:“我虽然身体不好,但是我很聪明;我虽然学习不好,但是我身体很好;我虽然个子不高,但是我双眼皮……”我们就这样被欺骗着,倚靠虚谎的自己生活,让我们不能倚靠神,不能相信神的话语。但是圣经准确地告诉了我们自己的面目,尽都是恶的自己,卖给罪的自己,靠着这样的自己肯定会败亡的。相反,倚靠耶和华,倚靠话语的人是有福的。

  • 深31
    深31 2022年11月12日 下午6:27

    撒记下二章
    历史背景
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    话语中心
    神应许大卫成就了以色列的王在希伯仑作了犹大家的王,又恩待了埋葬扫罗的基列雅比人厚待了他们。信仰不在乎大卫有多大的能力,只在乎大卫心里流淌神的心,树立神的应许多么重要。
    就像今天我们的信仰,所成就的一切都是神的怜悯和恩典,每天能够从自我的世界脱离,是神话语的引导。因我们内心世界所存的,各种各样的想法,靠着我们自己,没有一点能够成就。感谢神的恩典。

  • 湖2
    湖2 2022年11月12日 下午6:37

    撒母耳记上2章于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神,耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。(撒上2:1-2,6-7)哈拿在神面前祷告后,得到祭司以利的应允后,脸上不带愁容了,哈拿心里得到神时,来临真正的喜乐和平安。可见,神是宇宙万物的主宰,神能够使人活也能使人死,所以只有跟神连接时,才能够和神的心意成为一个,享受神所赐给的真正的恩典和平安。耶稣说我就是道路真理,生命若不借着我没有人能到父那里去,因为他一次献祭便将那得以重生的人,永远完全我们是靠着耶稣的保险敬罪,我们成为完全成为圣洁的。感谢!

  • 湖2
    湖2 2022年11月12日 下午6:38

    撒母耳记下2章于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神,耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。哈拿在神面前祷告后,得到祭司以利的应允后,脸上不带愁容了,哈拿心里得到神时,来临真正的喜乐和平安。可见,神是宇宙万物的主宰,神能够使人活也能使人死,所以只有跟神连接时,才能够和神的心意成为一个,享受神所赐给的真正的恩典和平安。耶稣说我就是道路真理,生命若不借着我没有人能到父那里去,因为他一次献祭便将那得以重生的人,永远完全我们是靠着耶稣的保险敬罪,我们成为完全成为圣洁的。感谢!

  • 辽5
    辽5 2022年11月12日 下午6:45

    辽5【撒上2:1】哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。【撒上2:2】“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神【撒上2:21】耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大【撒上2:26】孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他【撒上2:35】我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前【撒上2:36】你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。
       在这章里面记载了撒母耳的出身与成长经历,也记载了以利家族怎样败亡了
    以利的家族一直在作恶,藐视神给的职分享受罪中之乐,过着不认识神生活,虽然有人在旁边警戒他们,但是他们当做戏言,最终,以死亡与痛苦告终。虽然撒母耳在这样的环境当中成长,却与他们过着不一样的生活,他在这样环境当中学习了听神的声音,学习敬畏神来警戒自己。【林前9:27】我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。
      

  • B36
    B36 2022年11月12日 下午6:47

    扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    (撒母耳记下 2:8-11 和合本)
    大卫受膏作犹大王,但是他统治的面积并不大,只是唯独犹大一个支派而已,而其他十一个支派仍是归扫罗家。如果是看表面仍是扫罗家的伊施波设当王的,但神并没有膏立他,神膏立的是大卫王。
    押尼珥作为扫罗家的元帅,他跟随扫罗了许久,跟随扫罗追杀大卫多次,大卫却一直是受到神的保守,没有受到半点伤害,反而是大卫的力量是不断的强大起来,之后又在希伯伦当王,如果押尼珥能够思考看到与大卫同在的神,就能够看到这一切都是神的帮助。但是他却并不是这样,反而看到属大卫的元帅约押的人数并不多,并且也没有自己的兵丁身材健硕,要与归属大卫的人争战,最后就是只能失败。
    我们是耶稣基督的宝血所买来的人,是归属神的人,有神与我们同在着,神会帮助着我们所有的一切。如果看表面我们没有世上的人高言大智,也没有能力,多么的聪明,反而被人看着好像很愚拙一样,甚至于受他人的欺负,但这些都没有关系。有神会帮助着我们所有的一切,神来看顾着我们,神的世界是四羊赔一羊,五牛赔一牛的世界,神会加给我们所有的不足。

  • 内18
    内18 2022年11月12日 下午7:07

    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。

    中心
    神与大卫同在,和大卫同在的人也都蒙到神的帮助和保守,不是因着他们的能力有多大,而是神一直帮助他们。他们也因着大卫蒙福,有了自己的家庭和地位。
    亚撒黑水平不如押尼珥,押尼珥心里有可怜他的心,不想杀他,但是亚撒黑不清楚自己的水平,以为自己跑多好,就其他方面也厉害,实际不然,错误的相信自己,最终使自己死亡。

    总结
    神现在把祝福放在教会里,在教会里就能蒙到祝福,离开教会就是离开了福的根源,就像跟随大卫的人都蒙福一样,跟随教会的人,也都蒙到神的保守,特别感谢。
    我们需要向着自己有正确的认识,虽然也有一点东西,但是不多,相信自己可以这是很错误的想法,神想让我们过发现自己,依靠神的生活,而不是认为自己了不起跟随自己的人。

  • 嘿哈09
    嘿哈09 2022年11月12日 下午7:14

    撒下2
    🌍每日读经
    历史文献及写作背景:
    🌈
    • 大卫早已受膏(撒上十六 13),现在扫罗已经战死(撒上三十一 4),「天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样」(代上十二 22),看起来已经万事具备,于情于理都可以称王了。但经历了洗革拉的功课,大卫不再自作主张,而是继续「专等候」(诗六十二 1)神。从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;现在环境有利了,他还是顺服神的权柄。只有在各种
    环境下都以神为王、顺服神权柄的人,才能为神做王、显出神的权柄。
    中心内容:
    🌈
    神借着亚玛力人烧毁了洗革拉(撒上三十 1),大卫就明白是该回到犹大地的时候了。但他并不是先与谋士商议,也不是把自己的一套计划交给神盖章批准,而是一步步地求神带领;连「上哪一个城去」(1 节),都要求神决定,绝不越过神的界线。因为他在被追赶的日子里,已经学到了一个功课:神的时间、神的方法是最好的。今天,我们若以为只要是传福音、事奉神,就可以任意而行,既不按照神的时间、也不根据神的方法,结果只会
    把美事做得不美。

    「希伯仑」(1 节)位于耶路撒冷南方,位于犹大支派产业的中心地带。亚伯拉罕曾在此为神筑坛(创十三 18),这里的麦比拉洞是埋葬亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和利亚的以色列人祖坟(创四十九 29-32)。
    内容总结:
    🌈
    大卫一生曾经三次受膏:第一次撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的王(撒上十六 13),第二次是犹大支派在希伯仑膏他「作犹大家的王」(4 节),
    第三次是以色列十二支派的长老在希伯仑膏他「作以色列的王」(五 3)。
    • 受膏的仪式,是将膏油倒在人的头上,在旧约中只有三种职分需要受膏:祭司、君王和先知。古代赫人的传统,是百姓膏立君王,象征接受君王的统治;犹大支派膏大卫,也是象征接受大卫的统治。而古埃及的传统,则是法老膏立其臣子和诸侯(
    Vassal Kings),象征他们是作为法老的仆人、管理法老的产业;撒母耳膏大卫,也是象征将他分别为圣归与神,作为神的仆
    人、成为管理神产业的君。
    • 大卫并没有自己称王,而是犹大支派主动「膏大卫作犹大家的王」(4节);大卫不是倚靠刀剑打下了王位,而是被神追赶到了王位上面。神使人成义,成圣永远完全,神的智慧,神的能力在人的里面。治理肉体管理这世界,传扬神的美德。✍🏻️

  • 立春
    立春 2022年11月12日 下午7:25

    撒母耳记上2章

    只有耶和华为圣;
    除他以外没有可比的,
    也没有磐石像我们的 神。
    人不要夸口说骄傲的话,
    也不要出狂妄的言语;
    因耶和华是大有智识的 神,
    人的行为被他衡量。
    勇士的弓都已折断;
    跌倒的人以力量束腰。
    素来饱足的,反作佣人求食;
    饥饿的,再不饥饿。
    不生育的,生了七个儿子;
    多有儿女的,反倒衰微。
    耶和华使人死,也使人活,
    使人下阴间,也使人往上升。
    他使人贫穷,也使人富足,
    使人卑微,也使人高贵。

    以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。

    (撒母耳记上 2:2-7 ,12 和合本)
    二章里写了哈拿的祷告和以利的两个儿子。哈拿在得到神的应许之后,心里特别感谢,所以哈拿在祷告中一直在强调神的世界,哈拿在自己的世界里无法认识神无法知道神到底是怎样的一位。遇到自己解决不了的事情时就是开始特别痛苦,打破自己的世界就看到神的恩典神的伟大。
    后面的以利的两个儿子虽然爸爸是祭祀但是他们心里没有学到敬畏神的部分,只是学习了肉体的世界,不仅败坏了自己也绊倒了别人。
    我们其实也和哈拿一样在自己里面难的时候不知道怎么办,也信不起来神,但是有引导我们的人教我们怎么信神,当我们也经历到神做工的时候,我们就越发相信神了解神了。在教会里面神引导我们学习神,而不是学习如何侍奉肉体,我们心里的方向如果不能被正确摆正后面的生活也会偏离。有仆人引导我们,我们能正确的方向学习信仰很感谢。

  • 内o3
    内o3 2022年11月12日 下午7:35

    在 神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。(撒母耳记上 2:32-35 和合本)……
    以利虽然是神的祭司,但他心中没有敬畏的心,也没有指教儿子们信仰,这就是使儿子走向败亡的前提,很可怜。得救的我们,不和神的心连接,只过表面的信仰,和以利一样了。

  • 内o3
    内o3 2022年11月12日 下午7:35

    在 神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。(撒母耳记上 2:32-35 和合本)……
    以利虽然是神的祭司,但他心中没有敬畏的心,也没有指教儿子们信仰,这就是使儿子走向败亡的前提,很可怜。得救的我们,不和神的心连接,只过表面的信仰,和以利一样了。

  • B29
    B29 2022年11月12日 下午8:13

    《撒母耳记下》2章
    中心:【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:18】在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    【撒下2:19】亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    【撒下2:20】押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”
    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    个人观点:我们接受的是什么,表达的就是什么,应该是一致的。接受的是义人,那么说出来了就应该说我是义人。心里存记话语,使用话语,无论遇到什么样的环境,都应该说是好的,都是神给的。大卫一生中一直求问神,听神的,扫罗不求神,一直听自己的,亚撒黑不是因为跑得快死了,而是因为不知道心。不是拿着我们的心,拿着神的心,不知道的话去求问。

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2022年11月12日 下午8:14

    以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。 这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子, 将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。 又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。” 献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。” 如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。(撒母耳记上 2:,12-17 和合本)以利虽然是神的先知,但是他没有将神的心正确的告诉他的孩子。所以他的孩子特别藐视神的生活。我们也是一样,虽然我们传着福音,做着福音的事情,但是如果我们不将神的世界告诉我们的孩子,那么我们的孩子特别可怜的,会特别藐视着神生活。

  • AD
    AD 2022年11月12日 下午8:16

    【撒上2:1】哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。
    【撒上2:12】以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。
    【撒上2:18】那时撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。
    【撒上2:22】以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。
    【撒上2:23】他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。
    【撒上2:24】我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。
    哈拿没有顺从肉体,而是顺从了圣灵的引导。她的心因耶和华快乐,因耶和华的救恩欢欣。她将孩子归于耶和华,撒母耳侍立在耶和华面前,与神亲近着渐渐长大,认识并敬畏耶和华 。
    以利的两个儿子侍奉耶和华,却是恶人,因为不认识耶和华。以利年听见他两个儿子的事,并不关心生命,没有走到神面前求问神,他用自己的方法劝说他儿子们 “我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。”有神人来见以利打传达耶和华话:“因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。”
    以利失去了敬畏神的心,对神的话也是麻木的,心流向肉体,尊重儿子过于尊重神,使自己的后代都招到咒诅。
    我们需要调整信仰的方向,也需要调整心 , 面对环境不是任凭发展或是躲避 ,而是藉着环境学习神,与神亲近来到神面前。得知,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有份。

  • 深01
    深01 2022年11月12日 下午8:34

    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    现在扫罗死了,洗格拉城被焚烧了,该怎么办呢?大卫面对这现状,来到了神面前,求问耶和华。当他分明的得到神的旨意后,就往前迈步,后面神打开一切的道路,犹大人来到神面前,树立他作王。并且,他心里满有神的恩典和力量,去安慰基列雅比人。
    大卫去洗格拉的时候,没有求问神,而是顺着自己的喜好往前迈步,最后的结局是一切都失去了。借此大卫得到了智慧,不再顺着自己看为好的往前迈步,而是跟随神的旨意。
    神让我们临到很多的失败,目的就是让我们心里能够划着线生活,不是跟随自己的喜欢,而是跟随神的旨意,过一个求问神,接受神引导的生活。神怎么引导大卫,今天照样怎样引导我们,非常感谢!

  • 深 26
    深 26 2022年11月12日 下午8:35

    撒母耳记下2 章
    1 背景
    本书虽以撒母耳命名,但他显然不是全卷书的作者,因他的离世记录在撒母耳记上结束之前,他不可能记载下卷提及的大卫王以的事迹后。后人以其名冠之于王国前期历史,大抵因为他是书中三位主角之一,是拯救以色列脱离士师时代的危难绝望,转入君主政制的平安兴盛时代的民族英雄;他更是膏立书中其余二位主角(扫罗, 大卫)为王的先知,可见他在以色列历史中的重要性,本书以他命名,实为合宜。撒母耳生于公元前十一世纪中叶,介乎士师时代与君王时代之间,是最后的一位士师,引导以色列人入君王时期。本书详载他的出生、童年及当士师的经过。当时以色列人正面临历史上最黑暗时期:宗教上,祭司制度腐败,信仰生活濒于破产;政治上,人民目无法纪,“各人任意而行”(参士17:6; 18:1; 19:1; 21:25);应该不会在王国分裂之前(公元前九三一年),因该处隐含了王国分裂的事实。不少学者更相信:撒上、撒下与王上、王下是在犹太人被掳至巴比伦后才最后成书
    2 中心
    扫罗和他的儿子们在与非利士人的战争中战死了,非利士人将他的尸身钉在伯·珊的城墙上。基列·雅比人中间所有的勇士就起身,走了一夜,将扫罗和他儿子的尸身从伯·珊城墙上取下来,送到雅比那里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,就禁食七日。能够发现基列·雅比人向着以色列是忠心的。大卫想告诉基列·雅比人的是现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。你们以前侍奉的王已经死了,现在我是你们的王,所以你们要侍奉我生活才行。
    3 观点
    我们罪得赦免以后,我们已经从撒但的权势中脱离出来了,现在神是我们的王,我们的心应该侍奉新的王生活才行。如果还是顺从私欲、体贴肉体生活的话就还是以撒但为我们的王生活,这样是与神为仇的。(有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,加重担苦害以色列,过了多埃及王死了。)(有认识约瑟埃及王,派约瑟治理埃及全地,全地 蒙福。)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。
    4 总结
    我们看自己的条件生活,因为我的心不是关注话语,而是肉体关注环境生活,就看不见神作工。撒旦借着环境总是会让各种各样的想法牵引我的心,但神一直想告诉我们是神愿意通过环境,神与我们同在,我们到底接受哪一个呢?感谢有教会引导我们,感谢神!

  • 云16
    云16 2022年11月12日 下午8:37

    撒下2章
    中心内容: 大卫心里面有神,也无论遇见什么问题大卫都求问神,神给他话语说到希伯仑,按照神说的成就了,亚撒黑因为没接受押尼珥的声音,他说你要转开别追我,结果他一次一次不肯转开,因为太相信自己跑的快死了,信仰生活,需要不断撇弃想法,受话语的引导,靠着圣灵治死肉体的恶行必要活。
    个人观点: 洗革拉为什么被焚烧呢?原因是神想让大卫去希伯仑坐王。洗革拉是肉体喜欢的地方,却是神不喜悦的地方,所以必须焚烧掉!信仰生活中神籍着教会仆人打碎我们肉体的世界,我们才能经历到神的恩典。
    内容总结: 信仰生活中我们每天带着蒙恩典的心生活才是有盼望的。神通过耶稣基督的宝血洗净了我们的罪,使我们白白的称义了,我们称义并不是因为我的条件,也不是因为我们做的好,也不是因为我们良善,百分之分是神的作工,所以通过话语我们能够看到,我们罪得赦免以后,过信仰生活时我们不能相信自己的聪明智慧,而是要带着蒙恩典的心相信话语的心生活。

  • 内13
    内13 2022年11月12日 下午8:38

    撒母耳记下二章
    一,本章中心
    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”【2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。【3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。【4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”

    二,个人观点
    大卫所住的洗革拉城被亚玛力人焚烧以后,大卫求问耶和华神,神让大卫到希伯伦去,犹大人在希伯伦膏大卫做犹大家的王,神的应许终于成就了。回顾这一切的时候,神从来没有离弃向着大卫的应许,只是看环境的人向着神的应许产生了怀疑,所以人的想法和感觉都是错的,不值得相信的,人相信自己的想法,就会怀疑神的话语。
    能够一直跟随大卫的人有福了,【来9:27】按着定命,人人都有一死,死后且有审判。这是神的话语,人们相信自己的感觉,就会说:“人哪有灵魂哪?人死了就啥都没有了,谁看到天国和地狱呢?”这样的人是不会相信福音的,这是被撒但欺骗的人,撒但为了让人不能得救,要把人们引到灭亡里,撒但这样作工,可是人们却不明白这是撒但的欺骗,稀里糊涂的过一生,结果因着罪落到永火里。

    三,总结
    通过神成就了向着大卫的应许,神希望我们的心,能够相信真实的神的话语,撇弃自己的想法生活。

  • B13
    B13 2022年11月12日 下午8:48

    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    看大卫心里依靠神的时候,首先不跟从自己的感觉和判断生活。扫罗追寻自己,还是再去确认时扫罗果然来到,之后进到扫罗的营里把枪和水瓶拿过来。神在帮助,看顾大卫的一切,大卫心里依靠这位神的时候,不是躲避的心,而是面对问题和环境迈步。大卫的心里面一直带着神的心接受扫罗,扫罗死了他的心里还是纪念扫罗,这是神给的心。

  • DD
    DD 2022年11月12日 下午9:07

    撒母耳记上2:1一10节:哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。
    哈拿因为不生育被毗尼拿激动心里愁烦,对自己一点期待都没有了,神通过环境把我们引导到神面前,让我们仰望神生活。特别感谢!

  • 云4
    云4 2022年11月12日 下午9:24

    【现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”】(撒母耳记下 2:7 )

    主题【大卫受膏做王】

    在本章圣经里讲述了大卫来到了希伯仑,在那里做了犹大家的王。紧接着又说了扫罗的儿子伊施波设也在玛哈念登基做王二年。还有约押的弟弟亚撒黑在追赶押尼珥的时候,被押尼珥杀死的过程。

    1.在1-7节里,大卫再次求问神,神引导他到了希伯仑,在那里被膏立作犹大家的王。看大卫做王很多的艰辛,不像扫罗,扫罗做王很轻松容易。对比大卫,虽然也被撒母耳膏立了,但是在希伯仑再次膏立为王。而且以色列百姓心中的王宫在耶路撒冷,而大卫却来到了希伯仑。表面看上去条件都不如扫罗,但是大卫所做的一切都是求问了神之后做的决定,这是他们之间不一样的结果。
    我们在教会里生活的时候,往往自己做了很多的决定,不是求问神,也不把问题拿到教会面前,所有的问题都是自己解决,主人没有改换,依然是自己。看上去求问好像很麻烦,甚至不能解决问题,但是真正过信仰的就是把我能交给教会。

    2.伊施波设听到大卫在希伯仑做王了,自己也被押尼珥扶持成为了王。真正的王是大卫,但是在伊施波设的心里自己才是王,虽然父亲扫罗死了,哥哥们也死了,那么自己就顺理成章的成了接续扫罗王位的继承人。这是他自己的错觉,因为他心里没有看到真正的王是大卫。
    我们实际生活对比时就能发现,很多的时间里就像伊施波设一样,心里没有树立主,把自己还当成主人。

    3.约押是洗鲁雅的儿子,洗鲁雅是大卫的妹妹,这样约押和他的另外两个兄弟亚比筛和亚撒黑都是大卫的外甥。当扫罗的元帅押尼珥打败逃跑时,善于奔跑的亚撒黑紧紧追赶着押尼珥,那时押尼珥警告了亚撒黑不要追赶了,但亚撒黑不听劝阻,以致押尼珥用枪鐏刺入他的肚腹,仆倒而死。也使约押对押尼珥怀恨在心。
    大卫的心是怀抱押尼珥,并没有因为他是扫罗的部下而舍弃。但是再看约押和亚撒黑的时候,他们心里一直怀揣着刀,不能容留押尼珥。尤其当在为了两个王争战当中,杀死了对方的人,这在战争中是应该正常的。可是约押知道自己的弟弟亚撒黑死在押尼珥的手中,心里带着仇恨等待机会。而死去的亚撒黑也是不听押尼珥对他的劝阻,执意要杀死押尼珥,最终成了奔跑虽快,却被杀死的结果。
    我们信仰生活中很多时候也是盲目的奔跑,以为这是在为教会做事,实际上没有与教会的心合一,只是拿着自己的热心做事。有时也是拿着心里的刀,追赶着不符合自己的人,不能拿着神的心去对待对方。通过这样的话语,显露我们的心。
    感谢神!今天就分享到这里。

  • 内23
    内23 2022年11月12日 下午9:26

    撒母耳记下2章:押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。大卫做以色列王是神的旨意,洗革拉城被焚烧也是神的旨意,大卫在希波伦做王也是神的旨意。押尼珥知道神的旨意,他却树立扫罗儿子做以色列王,人所树立的,迟早都会败亡。
    我们罪得赦免是神的旨意,在教会里被养育治理传福音到地极,直到世界的末了,与主同行。神树立教会仆人引导我们过着信仰生活。我们的肉体已经与耶稣同钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应。心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是和神的话语反应,脱离自己。引领我们到恩典的里面,使我们过着与神同心的生活。感谢神

  • 内22
    内22 2022年11月12日 下午9:31

    撒下2章
    主题:扫罗家和大卫家争战
    中心:大卫一家和跟随他的人并他们的家属一同带到了希伯仑,犹大人到希伯仑膏立大卫作犹大人的王,而扫罗的元帅押尼珥立扫罗的儿子伊施波设作以色列王,此后伊施波设的仆人们与大卫的仆人们有了争战,伊施波设的仆人押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前,亚撒黑一直追赶押尼珥,押尼珥两次告诉亚撒黑不要再追赶自己,而亚撒黑却不肯转开,不听押尼珥的劝,押尼珥就用枪鐏刺入亚撒黑的肚腹,枪从背后透出,他就扑倒而死了。约押与亚比筛继续的追赶押尼珥到基遍旷野的路旁,押尼珥与聚集的便雅悯人到了山顶上,押尼珥向约押喊话,有求和之意,约押听完吹角就不再打仗,回去了。
    被神膏立的大卫与被神废弃的扫罗的后代的争战,大卫成为以色列的王这个是属应许的是从神来的,扫罗的儿子伊施波设成为以色列的王这个不是从神来的,这两个世界争战如同以撒与以实玛利一样,以实玛利按血气生的会逼迫按照圣灵生的以撒,神的心里是要赶出按照血气生的以实玛利,因为不是按照应许来的是不能承受神的产业的。因此现在以色列的王伊施波设与他的仆人必定是会失败的。
    得救的人也是要过争战的生活,灵与肉的争战,得救的人拿着属灵的兵器,拿着福音可以攻破人的心,将人的心夺回到神面前。
    个人观点:
    【林后10:3】因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。
    【林后10:4】我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,
    【林后10:5】将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

  • 湖1
    湖1 2022年11月12日 下午9:40

    撒母耳记下二章!
    本文中心!
    二章里面记录了大卫求问耶和华。此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”
    个人观点!
    通过撒母耳记下二章里面大卫求问耶和华。能够看到大卫的信仰不是跟随自己的想法走,也不是跟随自己的所愿走的。而是能够去求问耶和华,得到耶和华的引导。最终成了犹大的王。神不止应许大卫左右发的王做犹大的王,也是以色列的王。到后面看的时候,以色列却没有归向大卫。反而和大卫征战了。实际不是没有归向大卫。而是心里面不相信神的应许。我们不相信神的应许,就只能跟随自己的想法走敌对的道路。撇弃想法接受话语,能过与神同行的生活。感谢神!

  • 内14
    内14 2022年11月12日 下午9:51

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    看圣经里的时候,大卫之前在洗革拉,但是通过亚玛力人给洗革拉焚烧,去了希伯伦,神树立刻大卫做了犹大王,押尼尔树立自己,以为能战胜大卫家,约押看见他,他们都找了12位争战,明明争战不了的,最终死亡,因为神与大卫同在,信仰道路我们是相信话语不是自己,感谢神

  • J8
    J8 2022年11月12日 下午9:53

    撒母耳记上2章耶和华使人死,也使人活,
    使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。(撒母耳记上 2:6-8 ) 神主管一切,我们的主人是神,我们心里面属于谁很重要。所有的一切都掌握在神的手里。神使哈拿发现自己没有生命,走到神面前祈求神的恩典,神按应许赐给哈拿儿子撒母耳。但是心里自我抬高的,神使他降卑,发现自己没有生命向神回转的,神给生命,以为自己了不起,有生命,神使他降卑,除掉他的生命。心里属于神的时候,所有的一切神会负责,心里属于恶者的,所有的一切都是恶的。所以当以利心里离弃神的时候,他的儿子犯罪,被神击杀。所以根基很重要,属于神很重要。特别感谢神!

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2022年11月12日 下午9:56

    撒母耳下2章

    撒下二1】「此后,大卫问耶和华说:『我上犹大的一个城去可以吗?』耶和华说:『可以。』大卫说:『我上哪一个城去呢?』耶和华说:『上希伯仑去。』」
    大卫早已受膏(撒上十六13),现在扫罗已经战死(撒上三十一4),「天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样」(代上十二22),看起来已经万事具备,于情于理都可以称王了。但经历了洗革拉的功课,大卫不再自作主张,而是继续「专等候」(诗六十二1)神。从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;现在环境有利了,他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人,才能为神做王、显出神的权柄。

    • 神借着亚玛力人烧毁了洗革拉(撒上三十1),大卫就明白是该回到犹大地的时候了。但他并不是先与谋士商议,也不是把自己的一套计划交给神批准,而是一步步地求神带领;连「上哪一个城去」(1节),都要求神决定,绝不越过神的界线。因为他在被追赶的日子里,已经学到了一个功课:神的时间、神的方法是最好的。今天,我们若以为只要是传福音、事奉神,就可以任意而行,既不按照神的时间、也不根据神的方法,结果只会把美事做得不美。

    • 神才是百姓真正的王,因此,以色列的王顺服多少神的权柄,才能显出多少神的权柄;若不顺服神的权柄,也就显不出神的权柄,不能为神「治理祂的百姓以色列」(撒上十五1)。同样,基督才是教会真正的元首,教会的长老「不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样」(彼前五3);因此,长老若没有顺服的榜样,也就显不出基督的权柄,不能照管神的群羊。

  • B04
    B04 2022年11月12日 下午9:58

    撒母耳记下2章
    – 主题《大卫受膏作犹大王》
    – 本章中心:神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大卫作王。
    总结:撒旦牵引我们让我们的心里模糊神的旨意。当准确知道神的旨意的时候,就会明确神的心。

  • 内10
    内10 2022年11月12日 下午9:58

    本章中心
    撒母耳记下第2章:
    神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大会作王。感谢神!
    总结:
    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。感谢神!

  • 嘿哈-10
    嘿哈-10 2022年11月12日 下午10:05

    撒母耳记下2章:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。 洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。 押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。” 就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名, 彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。 那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。 在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般; 亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。 押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。” 押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。 便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。 押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去、不追赶弟兄呢?” 约押说:“我指着永生的 神起誓:你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。” 于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。 但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。 众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。看圣经的时间,话语不断的引导我们的心。过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。非常感谢神的恩典!

  • 内24
    内24 2022年11月12日 下午10:13

    背景:撒母耳记上和下最早是一本书。旧约圣经希伯来文译本的作者把它分开来,一直延续至今。撒母耳记上中发生的事件跨度大约100年,从公元前1100年至1000年。撒母耳记下中的事件覆盖了另外40年。其写作日期大约在公元前960年。
    经文:犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”(撒母耳记下 2:4-7 )
    内容:大卫当犹大王以后并不是向着要报仇,而是恩待基列雅比人。押尼珥树立了扫罗的儿子伊施波设为以色列王,押尼珥和约押打仗,押尼珥带领的以色列人死了360人,而犹大人却是20名!因为神选立大卫做王。我们信仰有相信自己的心,但是相信自己的心后果就是败亡!大卫一直依靠神,神也使用大卫做王!我们也是总有自己想做好的心,但是神也引导我们需要把这样的心给弃绝,依靠神过信心的生活,感谢神!

  • 湖4
    湖4 2022年11月12日 下午10:15

    撒母耳记下2章
    背景:大卫居住的地方洗格拉被烧,家眷被掳掠,这个是大卫的痛点,直哭的没有气力,刚开始不理解,但他依靠神都找回来时,大卫没有了住的地方。那时大卫寻求了神的旨意,原本神为了让大卫回去做王。以此得到了整个犹大支派。
    本章中心:大卫回到希伯伦之后,犹大支派树立他为王,大卫得知:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:4 )大卫后待他们,因为扫罗曾经救了他们的命,他们带着慈爱生活,神也以慈爱对待他。现在大卫做王了,大卫也会以慈爱对待他们。
    总结:神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活。特别感谢

  • 云5
    云5 2022年11月12日 下午10:16

    撒母耳下2章【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”

    我们通过圣经能够看到大卫做任何的事情都求问耶和华神的引导。有的时候没有接受神的引导走了自己的道路,那时候经历了神的管教,大卫马上心里面拥有悔改的心,重新接受神的引导,再也不跟随自己的想法,带着求问耶和华,接受神引导的心走神引导的道路!
    我们能看到现在大卫经历到了洗格拉被火焚烧之后,当夺回来自己的妻子儿女,那时候大卫再也不跟随自己的想法,无论去哪里都接受神的引导生活。
    扫罗的信仰问题就是一直跟随自己的心,没有接受神的引导生活,并且不求问神,所以一直走了自己的道路,能看到走了败亡的道路,神的面前让我们通过扫罗和大卫思想我们信仰走的道路,到底跟随谁的引导生活。不让我们跟随自己的想法,只让我们接受话语的引导,过与神同行的生活。

  • 云11
    云11 2022年11月12日 下午10:24

    撒母耳记下02章
    概述:
             撒母耳记下可以分为两个主要部分——大卫的成就(1-10章)和大卫的烦恼(11-20章)。本书的最后部分(21-24章)是不以年代顺序记录的大卫统治的更多细节。
    写作目的:
            撒母耳记下记录了大卫王的统治。此书把大卫之约放在了它的历史背景中。
    作者:拿单,迦得
    写作时间:写成于公元前960年。
    本章中心:
    记录了关于大卫回回到以色列的部分。
    个人观点:
           看撒母耳记下2章记录了大卫听到扫罗战死的消息,就问耶和华:说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是,大卫就上到希伯伦去,住在希伯伦的城邑中。
             看大卫的时候,能够看到大卫任何时候,任何事情,能够去寻求神,求问神生活。没有自己的判断,自己下的决定,一直是以向神求问而生活。
            看我们信仰中,最大的恶,不是我犯了什么罪,做了什么样恶,而是不去求问教会,求问仆人生活,也就是不能过着连接的生活。
            扫罗死后,基列·雅比人上去将扫罗和他儿子们的尸体夺回来。并将他们埋葬。”大卫知道后就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!
    总结:
    在我们信仰生活当中也是一样, 大卫不是恨恶扫罗,而是树立扫罗,树立神的受膏者。基列雅比人把扫罗他们的尸体夺回来,大卫祝福着基列雅比人,赐福给他们。我们也过着大卫一样的信仰生活,神也祝福着我们。

  • b30
    b30 2022年11月12日 下午10:35

    1. 本文中心:大卫当王
    2. 感动话语:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”……犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” (撒母耳记下 2:1,4 和合本)
    3. 内容总结:我们通过圣经话语可以知道,大卫在自己居住的洗革拉被焚烧的时候心里是很难受的,面临的也是大家要拿石头打死他。但是神给我们的每一件事情,都有神的美意。神给了他要去的地方,也是在这里他要当王了!神希望我们按着他给我们的走,我们却往往喜欢安逸,想神按着我们的计划,我们的所愿,所以我们常陷在痛苦中。当我们相信神与我同在的时候,心里就没有那么多的痛苦,凡事都能像牧师那样感谢神!这就是我们可以蒙福的真正的恩典的道路!

  • 吉05
    吉05 2022年11月12日 下午10:39

    撒母耳记下2章

    中心:
    看到本章内容,扫罗死后,大卫的信仰却不是跟随自己的想法而是求问神,神的话语引领大卫大卫是走神话语引导的路。面对埋葬扫罗王的基列雅比人,大卫照着神慈爱厚待他们。大卫的心里充满了神的心。扫罗家和大卫家的争战,是神的战争,并不是人的能力和条件,面对亚撒黑的死思想了靠着自己的努力只能是失败,扫罗家和大卫家的争战是灵和肉的争战。应许是我们得胜的秘诀和条件。

    总结:
    看到这话语,我们就像押撒黑一样,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前。特别感谢!

  • 合12
    合12 2022年11月12日 下午10:46

    撒母耳记下2章
    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    大卫做以色列王是神的旨意,洗各拉城被焚烧也是神的旨意,大卫在希波伦做王也是神的旨意。
    押尼珥知道神的旨意,他却树立扫罗儿子做以色列王,人所树立的,迟早都会败亡。
    感悟
    我们罪得赦免是神的旨意,在教会里被养育成为福音传道者,也是神的旨意。
    传福音到地极,直到世界的末了,与主同行。
    神树立了真正的教会,树立了神的仆人,引导我们过信仰生活。
    因着仆人传着福音,所以我们听福音得救了,若是没有传福音的,我们怎么可能得救呢?
    为了传福音,仆人们放弃了自己的人生,被神引导,单单仰望神为福音生活。感谢神!

  • B07
    B07 2022年11月12日 下午10:48

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。 (撒母耳记下 2:1-6,9-11 和合本)
    总结:大卫在希伯来,犹太人树立大卫当王。
    以色列其他人树立伊施波设当王。
    树立两个王,两个世界,两种制度。
    这个里面神更喜悦我们的是大卫当王,大卫不是靠着自己努力,而是恩典,神树立大卫,最终大卫也是按着应许成就以色列国度,都靠着神得到。特别感谢神
    我们信仰生活常常也是树立那种生活,是跟随应许还是树立想法的世界。
    是不同。也是常常不一样的,感谢神,神里面都得到一切。这个部分也是特别感谢神

  • 喇叭花
    喇叭花 2022年11月12日 下午10:50

    现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:7 )

    看今天的圣经当中,神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。神树立的是大会作王。

    我们的信仰生活中,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。

  • 吉09
    吉09 2022年11月12日 下午11:16

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”(撒母耳记下 2:1-7 )扫罗死后大卫不在被他所逼迫追杀看大卫的心仍然与神亲近着不单因扫罗追杀而依靠神,现在还是求问神被神引领的心现在犹大人膏大卫作犹大家的王,面对扫罗的臣仆们基列雅比人并不是因扫罗是大卫仇敌而攻击杀害他们,而是向着他们在神面前给赐福平安并让他们刚强奋勇得力量有盼望,我们在信仰之中也有软弱不足也会体帖肉体但神通过教会仆人给话语来引领把我们也带到盼望的世界里感谢神!

  • 夏至
    夏至 2022年11月12日 下午11:26

    哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。 (撒母耳记上 2:1-2 和合本)
    哈拿较比得到了撒母耳,她的心里面更得到了神,所以他说,耶和华使人死,也使人活,他使人下阴间,也使人往上升,他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵,一切都是在神的手里面。哈拿的信心得以成长起来,能够看到神给人们环境,并不是让人们走到神面前改变环境,而是通过环境,能看到活着的神的做工,让人内心的里面得到神去生活。如果只得到环境改变,环境改变之后心里面就变得软弱起来,下次来临环境同样还会现在环境的里面!
    但如果心里面得到神,即使遇见任何的环境,心里面都不成问题。因为神在他的心里面树立起来。一切都是在神的里面,生活就会变得有力量。所以我们的生活当中是否得到神生活,还是只是为了改变环境生活的?不是为了解决环境,而是为了得到神,这才是我们真正信仰的中心!

  • 海11
    海11 2022年11月12日 下午11:36

    海11
    撒下2章
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    基列亚比人是实实在在的在神面前生活的人,很多时候,人看环境,见风使舵这都会。好像现在大卫当王了,扫罗没了,人们开始针对帮助扫罗的人开始说一些话,可这话是出于什么意思呢!我们不得而知了。总感觉有人就是想挑起事端,这个时候,关键就在大卫的心了,大卫到底是被什么影响生活。大卫不过信仰,身边全是谗言小人了。大卫从神得到智慧,能辨明一切。

  • 西09
    西09 2022年11月12日 下午11:42

    撒下2
    一、背景
    扫罗死了,但是扫罗家还是和大卫家继续争战。

    二、内容
    1、大卫在希伯伦做王,是神的引导。不是自己的意思。
    2、善待埋葬扫罗的人,看出,大卫对扫罗家的立场不变。
    3、只有犹大家归从大卫,扫罗家看起来还是更有势力,大卫在希伯伦做王七年六个月。
    4、虽然大卫不触碰扫罗家人,大卫的部下和扫罗家部下还是不服,礼物争战。

    三、感受
    扫罗家和大卫家争战不是两个人,而且两个势力,下面人还在摩拳擦掌。 所有的以色列人分成了两个阵营。 扫罗家和大卫家,就是灵和肉的争战。永不停歇。
    没有罪了,还是有后续的争战持续着。生活中继续使用应许的人,也有不使用应许的人。

  • 深33
    深33 2022年11月12日 下午11:55

    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    亚撒黑以为自己跑的快能够得胜,但是却因为自己跑的快最终死了,我们以为我们有条件可以,但是其实我们拿着自己的条件只能是死的

  • 深06
    深06 2022年11月13日 上午12:24

    撒母耳记下2章
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    神树立大卫做犹大人的王,大卫做犹大的王之后,并不是想着报仇,而是先恩待基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。
    信仰生活中,应该看到神在树立谁,神树立了耶稣做王,把我们的罪都背走了,所以我们才能够罪得赦免。神树立了真正的教会和仆人,去传讲真正的福音,我们能够蒙恩典听到福音,罪得赦免成为神的儿女。特别的感谢!

  • 南5
    南5 2022年11月13日 上午5:32

    撒母耳记下2章记录了此后大卫问耶和华上犹大的一个城去可以吗?神告送了他方向,他也要为扫罗的缘故厚待基列雅比人,伊施波设做以色列的王,大卫当犹大人的王,有一次大卫家和扫罗家争战,大卫家的约押的一班战胜了,押尼珥带领的一班兵,洗鲁雅的三个儿子当中亚撒黑追赶押尼珥的时候,由于追赶过猛被押尼珥用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从被后透出,约押和亚比筛去追赶押尼珥为兄弟报仇,能看出他们之间只有仇敌的关系,但大卫的心拿着应许生活就是当全以色列的王,两种心态不一样,生活方式也不一样。
    我们过信仰生活当中带着什么样的心,生活质量也不一样,有的人是怀抱着应许,有的人却在拿着善恶的眼光看环境,环境好就感谢环境不好就埋怨。看圣经的话神所造的物都是好的若感谢这领受没有一样可弃的,环境的背后是神要给我们礼物,神也不会让我们受苦,神所给我们的我们都能受的,神是为了爱我们才这样为我们准备了这一切。

  • 海09
    海09 2022年11月13日 上午5:47

    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” ……犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” (撒母耳记下 2:1,4 和合本) 这里看见大卫又一次求问神去到哪一个城,神引导他上希伯伦 去,在那里犹大人膏大卫为王,在大卫的心里到哪里因为向着自己没有自信,他的心知道自己的根本,所以能求问神,心里面有要接受神引导的心才能够去求问神,因为自己不行,自己的眼睛也看不见将来的世界,所以需要求问神,神知道一切包括将来的世界,我们的信仰也是如此,我们本身就是什么也不是的人,每走一步需要神的带领,需要神的引导,我们需要瞬间求问神才可以,在自己里面生活的人不能求问神,因为相信自己。 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。(撒母耳记下 2:23 和合本) 看亚撒黑的死,不是别的,因为相信自己的脚,相信自己的速度,明明押尼珥和他说了不要追赶了,但是看亚撒黑的时候听不进押尼珥的劝说,他不正确的认识自己,我们信仰最重要的是需要通过话语认识自己,认识自己的人就不会相信自己,不会跟从自己的想法,能警醒的生活,也能警醒自己里面的想法,因为撒旦不断给我们放进想法欺骗我们的,所以我们需要神的话语。

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2022年11月13日 上午6:11

    撒母耳记下第二章分享
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    伊施波设作以色列王
    (撒母耳记下 2:1-7 和合本)

    内容

    这段写了大卫依靠神的生活,回到以色列地也是寻找神,问了神之后才去做,这是心里有主人的生活,面对这样的人生才是最幸福的。
    我们的人生也是这样,我们生活的时候心里有没有主人?有没有属于?当我们心里有主人的时候,做什么事都去询问,从主人这里来得到答案,这就是引导,因为有问题也是主人来这样的担当。
    再看这里也有大卫回到以色列地的时候 是先到了希伯伦地,希伯伦这是圣经里第一个出现的地名,这也是神赐给的地,同样是亚伯拉罕用四百舍客勒银子买的地方,在赫人面前得了 得地的证据。
    大卫也是这样得了神的喜悦所以在以色列地的时候这样在希伯伦打下了基础。我们的信仰也是应该这样需要有基础,有根基!

  • 内07
    内07 2022年11月13日 上午6:12

    撒母耳记下2章
    撒母耳记是旧约历史书的一部分,与约书亚记、士师记和列王纪有很密切的联系;旧约的整个故事由创世记的创造开始,结束于列王纪记载被掳到巴比伦。在这样广阔的背景之下,撒母耳记讨论以色列采取君主政体的这个重要过渡时期。故此,撒母耳记上开始记载最后的士师以利及撒母耳本人,随后是以色列第一位君主扫罗;从某种意义而言,他不是这个君主制度真正的开始。所以撒母耳记下继续以大卫的统治开始,他是犹大王朝的创始人,而且建立很好的模范,让他的继承者和后裔有所仿效。撒母耳记与士师记有很密切的关系,它们都提及早期的政治领袖就是“士师”;撒母耳记与列王纪也很有联系,它们都对大卫的生平作出结论,并且继而描述他的继承者所罗门王的统治。
    中心思想
    看这章的时候,神树立大卫做犹大人的王,大卫当王之后,他恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王,当押尼珥看到约押的时候,
    他们挑选人互相征战,结果雅撒黑追赶押尼珥的时候被杀了,押尼珥一直待着自己的想法在生活。

    总结
    今天我们过信仰生活的时候,神树立了教会仆人,因着耶稣基督我们罪得赦免,能听到这么宝贵的福音特别感谢。不是我们努力就能得到,而是借着教会我们得到了一切。我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,就能看到神的做工感谢主。

  • 辽6
    辽6 2022年11月13日 上午6:13

    在这里看到应许成就的部分。耶和华神早就通过撒母耳膏立大卫为王,但是大卫却一直过着被扫罗追杀,四处逃窜的生活。看大卫所遭遇的环境,与应许好像不成正比,不是我们所愿的。本来被膏立为王是很高兴的事情,可是生活轨迹却变成了逃亡,这就是神的法则。神就是这样锤炼打造着神所拣选的人。时机成熟了,也就水到渠成,扫罗死了,以色列中没有王,大卫回去,本支派的人就首先拥护大卫为王,合情合理。

    大卫厚待基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。大卫做的事情,如果没有神的心在里面,一般人是做不到的。身为大卫的子民,如果不了解神的心,神的旨意,那我就读不懂大卫,也就不明白大卫为什么会这样做,为什么要厚待敌人的朋友?

    有争战,就会有牺牲

  • B14
    B14 2022年11月13日 上午6:14

    【撒下2:1一7】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”

    通过二章可以看到大卫因神的应许登基为以色列王。扫罗死了以后尼珥的儿子押尼珥把伊施波设为他们的王与以色列争战,
    在二章里扫罗死后基列雅比人把扫罗埋葬了,他们的举动得到大卫的喜悦。因为大卫听了扫罗的死讯心里痛苦【撒下1:17】大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,
    【撒下1:18】且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。
    基列雅比人的做法把大卫痛苦的心得到安慰。所以得到了神的祝福,反面约押、亚撒黑要显出自己结果亚撒黑死在自己的脚。信仰有两种:一是像基列雅比人,生活在神的应许里,参与在神的旨意里。
    二种是像亚撒黑一样相信自己的脚部结果败亡。

  • 海04
    海04 2022年11月13日 上午6:35

    常常求问神

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” (撒下 2:1)

    看撒母耳记下二章一节的时候,大卫常常去求问神,即使是去犹大城这样细小的事情也去求问神。

    在大卫的心中事无俱细,都向着耶和华神求问,即使是当上了王,也不自己作主,这样紧密的和神联系着,把决定权给神,让神来决定他人生的每一步。

    我们信仰的世界也是一样,不要自己做王,要让耶稣基督来做我们人生的王。凡事不要和自己连接,凡事和神连接,不要自己做王,常常来到仆人面前。

    不要拿着自己的自己的心生活,而是拿着神的心生活,感谢神一直看顾与保守着我,引导着我。

  • 合10
    合10 2022年11月13日 上午7:05

    🍂 撒母耳记下第2章
    1此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”2于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    🌾读后感分享:看大卫时虽然做上了犹大王,​但大卫并不是把王的位置看的那么重要,大卫而是把神看的重要,扫罗与大卫的信仰是相反的,扫罗的心没有走到神面前,大卫常常走到神的面前,扫罗虽然当王,带领以色列百姓,他只想保住自己的王位,以为保住王位就是信仰了,但大卫却不是,他寻求的是神,这就是大卫与扫罗的区别,这就是我们在信仰中产生的错觉,人们都以为去教会,读经祷告,奉献等等,做这些外在的东西,以为这就是信仰,以为这就是蒙了神的恩典似的,人们去教会只不过就是为了保住自身的平安,肉体蒙福,事实这是堕落,基督徒只为今生的指望比世人更可怜,扫罗是基督徒的形象丢失的样子,大卫才是真正的基督徒的形象,基督徒的堕落就是渐渐被肉体吞吃,现在这个时代的基督徒丢失了形象,也不效法基督,也不效法仆人,只想过安逸的生活,过属于自己随心所欲的生活,甚至为了钱财利用耶稣,带着这样的心生活就是咒诅,基督徒具备了吞吃困难的能力,借着福音的大能,与神之间的罪墙倒塌了,可以从神里面得到一切的能力与智慧,这就是真正蒙恩典的基督徒。

  • B33
    B33 2022年11月13日 上午7:43

    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    中心内容
    通过圣经可以看到大卫当王以后,大卫没有想过从扫罗的子孙手里面把整个以色列都抢夺过来,大卫反而做的是去安慰,感谢埋葬扫罗的基列雅比人,看大卫过信仰的时候,真的向着神带着信心感谢
    我们通过生津看到大卫这样的信仰,我们的心里面也应该学习仰望神生活,就像大卫一样,大卫里面仰望神,不管扫罗怎么对待他?他都当做神去对待,他没有去杀害扫罗,反而因为他是神的受膏者,他一直谦卑的生活了,我们在神的面前也应该带着谦卑的心去仰望神生活,感谢神

  • 内2
    内2 2022年11月13日 上午7:49

    神树立大卫做犹大人的王。
    大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。
    而是先恩待了基列雅比人,
    因为他们埋葬了扫罗。
    押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。

    当押尼珥看到约押的时候,
    他认为可以战胜约押,
    所以他们商定好各自出12个人去争战,
    最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。
    押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。
    最终这个想法让他们失败。
    因为神树立的是大会作王。

  • B01
    B01 2022年11月13日 上午8:11

    撒母耳记下2章

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。

    撒母耳记下2章里面记载了大卫在希伯伦当王的内容,看这章话语的时候,扫罗死了以后,大卫求问神,神引领大卫在希伯伦作犹大的王。大卫厚待基列雅比人,因他们埋葬了扫罗。但是告诉他们扫罗的时代已经结速了,现在神拣选大卫作王,所以要刚强奋勇,接受大卫,过到大卫这里来是神喜悦的事。过着信仰生活的时候,肉体的世界不结束的话,不能依靠着神生活。扫罗的时代结速的时候,大卫的时代开始。基列雅比人心里留恋扫罗,因为扫罗帮助他们拯救了他们,可是扫罗已经死了,现在神竖立的是大卫。把扫罗埋葬了的话,向着扫罗留恋的心也一同埋葬掉以后,心重新过到大卫这里来。圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督铜钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应。心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是神的话语里怎么说的,和话语反应的生活。现在耶稣基督成为了我们的王,没有教会的引导的时候,时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中。教会里有引导者的缘故,引导我们到恩典的里面,使我们过到耶稣基督里生活,能够过上有盼望的生活!

  • 辽2
    辽2 2022年11月13日 上午8:11

    读撒母耳记下2章,此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! (撒母耳记下 2:1-5 和合本)神树立大卫成为王,是有理由的,看大卫的生活,不管什么时候他求问神,并不是随便跟随自己的想法在生活,相反的扫罗却灭亡了,扫罗生活的时候比起求问神,他更相信自己的想法,同样的在神面前生活,心里追随什么这个很重要,追随话语呢,还是追随想法呢,这个决定着我们生活的结果。通过大卫和扫罗的生活,也能查看我们信仰的心态。感谢神。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2022年11月13日 上午8:29

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫拿着的心。不是带着自己的心,他问神。不是自己眼睛看了哪座城市好。他就去哪个城市,而是神指示他去哪个城市他就去。所以大卫的心里面不是主张自己的,而是求问神。求问的时候,神就指示他当去的地方这就是大卫。凡事与神连接,神就与大卫同在帮助他。这也是在神的应许里面大卫成为王。大卫家越来越强盛,扫罗家越来越衰微。反而跟随扫罗的人呢?无论是谁最后都败亡了。

  • 深29
    深29 2022年11月13日 上午8:34

    撒母耳记下2:4-11

    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。

    {感想}
    过着信仰生活的时候,肉体的世界不结速的话,不能依靠着神生活。
    扫罗的时代结速的时候,大卫的时代开始。
    基列雅比人心里留恋扫罗,因为扫罗帮助他们拯救了他们,可是扫罗已经死了,现在神竖立的是大卫。
    把扫罗埋葬了的话,向着扫罗留恋的心也一同埋葬掉以后,心重新过到大卫这里来。
    圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督铜钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应。
    心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是神的话语里怎么说的,和话语反应的生活。
    现在耶稣基督成为了我们的王,成为耶稣基督的时代,是恩典的时代。
    没有教会的引导的时候,时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中。
    教会里有引导者的缘故,引导我们到恩典的里面,使我们过到耶稣基督里生活。
    感谢神!

  • 吉12
    吉12 2022年11月13日 上午8:45

    撒母耳记下2章
    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般; 亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。 押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。” 押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” (撒母耳记下 2:18-22 )
    1.背景
    亚撒黑的意思是像野鹿一样敏捷的男子,亚撒黑因为相信自己为押尼珥的枪所杀的场面。这里提到的押尼珥的喊叫声不是为了使自己摆脱危机,而是为了避免流无辜的血。
    2.总结
    信仰生活,体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安,我们的心里面有像亚萨黑一样的心,就是相信自己的判断,相信自己的标准,拿着自己的对抵挡着神的义。
    神极其不喜悦的是我们拿着我们自己的标准生活。
    神喜悦的是我们放下一切,单单凭着信心生活,为了主生活,为了主生活,神也会赐给我们千倍万倍的祝福。
    感谢神!

  • 深16
    深16 2022年11月13日 上午8:52

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。(撒母耳记下 2:1-3 和合本)

    我们通过圣经能够看到大卫做任何的事情都求问耶和华神的引导。有的时候没有接受神的引导走了自己的道路,那时候经历了神的管教,大卫马上心里面拥有悔改的心,重新接受神的引导,再也不跟随自己的想法,带着求问耶和华,接受神引导的心走神引导的道路。
    我们能看到现在大卫经历到了洗格拉被火焚烧之后,当夺回来自己的妻子儿女,那时候大卫再也不跟随自己的想法,无论去哪里都接受神的引导生活。扫罗的信仰问题就是一直跟随自己的心,没有接受神的引导生活,并且不求问神,所以一直走了自己的道路,能看到走了败亡的道路,神的面前让我们通过扫罗和大卫思想我们信仰走的道路,到底跟随谁的引导生活。不让我们跟随自己的想法,只让我们接受话语的引导,过与神同行的生活。

  • 海14
    海14 2022年11月13日 上午8:56

    海14
    海14
    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:1-7 和合本)
    大卫一直神的旨意当中,没有按照自己的心和方向生活,这里大卫求问神,可不可以去一座城,神分明指示他上希伯伦,因为神要在哪里让他当王,大卫的信仰就是不跟随自己的心,和自己的方向,我们在信阳中也是跟随神的心,出出求问神,神必指教我们当走的路,并且神向着我们有美好的旨意和计划。

  • 云01
    云01 2022年11月13日 上午9:11

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    在撒上16章里神膏油了大卫立他为王了。看大卫没有一个当王的条件,被扫罗追杀,也没有人认定是王,甚至为了躲避扫罗逃到非利士地洗哥拉城,洗哥拉城被焚烧了妻子孩子都被夺去。但神的应许是信实的,照着应许使大卫成为王。所以信神不是看环境怎样,或我是怎样,只单单地相信神的话语。因神的话语是信实的,也必成就。来11:1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。感谢主!

  • b03
    b03 2022年11月13日 上午9:13

    撒母耳记下2章

    后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。

    中心:大卫当王,神所树立的王,神看为合神心意的王
    同样是王,扫罗当的时候,为了保守自己的位置二努力了
    也就是靠着自己的行为做的时候多,罗马书里面说
    如果靠着行为,那恩典就不是恩典了,
    大卫一直仰望的是神的话语,大卫心里带着神的应许
    我们生活当中也是一样,
    有我们看为好的,看为正确的,想自己去努力争取
    实际面对生活的时候,我们发现我们没有能去做的
    而是接受神的旨意,才能蒙福分

  • 深12
    深12 2022年11月13日 上午9:28

    撒母耳记下2章

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。

    大卫去希伯伦:
    大卫求问耶和华,在洗格拉之后,大卫一直求问耶和华,大卫知道,跟随自己的心只有败亡:
    大卫求问耶和华我上犹大的一座城可以吗?以前自己就决定去亚吉那里了,但是大卫此刻,神是自己的主人,求问主人的世界。
    连去那座城也求问耶和华,这样的心就是神要打造的王的心。
    对扫罗说,膏立的你为王,所以你当听从耶和华的话。王的心是拥有听从耶和华的话的人。
    大卫的心现在被打造成为听从耶和华的话的人。
    当我们的心里面,打造成为听从神的话的人的时候,神能够大大的使用我们。

  • 嘿哈04
    嘿哈04 2022年11月13日 上午9:38

    撒母耳记下2章:扫罗死了,洗格拉城被焚烧了,该怎么办呢?大卫面对这现状,来到了神面前,求问耶和华。当他分明的得到神的旨意后,就往前迈步,后面神打开一切的道路,犹大人来到神面前,树立他作王。并且,他心里满有神的恩典和力量,去安慰基列雅比人。
    大卫去洗格拉的时候,没有求问神,而是顺着自己的喜好往前迈步,最后的结局是一切都失去了。借此大卫得到了智慧,不再顺着自己看为好的往前迈步,而是跟随神的旨意。神让我们临到很多的失败,目的就是让我们心里能够划着线生活,不是跟随自己的喜欢,而是跟随神的旨意,过一个求问神,接受神引导的生活。神怎么引导大卫,今天照样怎样引导我们特别感谢。

  • 深17
    深17 2022年11月13日 上午9:50

    撒母耳记下2章
    中心:
    神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出十二人去争战,最终的结局是以色列家死了三百六十人,大卫家死了二十名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大卫作王。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。

  • B34
    B34 2022年11月13日 上午9:59

    B34 撒母耳记下2章 看大卫的生活的时候,不管遇见什么事情,他不是自己去决定和判断,他一直再问神,他能够把自己的肉体的世界能够放下,只有否认自己的人才会听见耶和华的声音,【耶23:18】有谁站在耶和华的会中,得以听见并会悟他的话呢?有谁留心听他的话呢?虽然是跟随耶稣基督的人很多,但是真正能放下自己的想法,能够从自己的世界里走出来,去听神的声音真的是不多,信仰首先需要从自己里边走出来,才能够得到神的帮助和引领。

  • 辽14
    辽14 2022年11月13日 上午10:11

    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    神树立大卫做王,当了王的大卫并不是去找扫罗家报仇,而是鼓励恩待基比亚人,因为他们埋葬了扫罗。但是只有犹大支派承认大卫是他们的王。扫罗家还有剩下的支派不能够让大卫当王。
    我们过信仰生活的时候,能够准确的看见神树立的是谁当我们的引导者,我们的心被谁引导。神树立真正的教会和仆人,在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。
    所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。

  • 云15
    云15 2022年11月13日 上午10:22

    云15 WCB
    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”

    我的感觉,不是撕裂衣服,而是撕裂心肠。
    【珥2:13】你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。
    【民13:33】我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”
    【罗7:9】我以前没有律法,是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
    习惯依靠肉体的感觉生活。因为灵里面是死的,所以肉体是活着的。
    不是依靠肉体的感觉,而是依靠灵的感觉。
    地球赤道自转的线速度1669公里/小时。公转速度是30公里/秒,340米/秒,88倍音速,108000千米/小时
    问题出来马上出来了自己的善恶的标准。
    弟兄姊妹听话好,不听话就不好。
    聚会大家开视频就好,关着视频我就不好。
    没有疫情好,有疫情就不好。
    好不好有没有灵的世界。
    玛拉的水苦,耶利哥城的水恶劣,斧子沉到水底,不好。

  • 湖09
    湖09 2022年11月13日 上午10:42

    撒下2章
    中心:
    本章里面,大卫受膏做犹大王,首先就有了扫罗家和大卫家争战的事情,王只有一位,凡属于扫罗的就是敌对大卫的。押尼珥做的事情其实很简单,就是投靠大卫就可以,因为神已经树立了大卫,在大卫的下面就是蒙恩典,在神面前蒙恩典了。
    总结:
    神树立的是耶稣基督,耶稣基督在十字架上流了宝血洗净了我们的罪,事实上我们已经进到基督里面,不管什么时候,我们的心能够和耶稣的心联合起来,就是安息的世界,我们能够向着神投降属于到应许的里面。就是特别幸福的道路了。感谢神。

  • 南12
    南12 2022年11月13日 上午11:05

    撒母耳记下2章
    神借着亚玛力人烧毁了洗革拉,大卫就明白是该回到犹大地的时候了。但他并不是先与谋士商议,也不是把自己的一套计划交给神盖章批准,而是一步步地求神带领;连上哪一个城去,都要求神决定,绝不越过神的界线。因为他在被追赶的日子里,已经学到了一个功课:神的时间、神的方法是最好的。今天,我们若以为只要是传福音、事奉神,就可以任意而行,既不按照神的时间、也不根据神的方法,结果只会把美事做得不美。

  • B11
    B11 2022年11月13日 上午11:09

    中心
    神树立大卫做犹大人的王,大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大会作王。
    总结
    扫罗家和大卫家征战的时候,大卫的勇士亚撒黑最终战死沙场。在双方征战的时神是帮助大卫家的,为什么有神引领亚撒黑会被杀死了呢?看亚撒黑的时候,他的脚快如野鹿,所以跑的特别地快。但正是因为他有这跑得快的优势,所以在战场上比起依靠神,亚撒黑更多地依靠自己的双腿,觉得自己跑得快就能胜过一切,所以不需要去依靠神。当押尼珥劝说他不要追赶时他也听不进去。是神赋予了亚撒黑强健的双腿,但他却不依靠神去相信自己生活,话语也说,耶和华使人得胜不在乎我们的条件,当我们撇弃自我的世界单单仰望神生活时,神会在耶稣基督里给我们预备丰盛的人生。那为什么我们还要靠自己,看自己的条件呢,总而言之还是因为不信神。

  • 云7
    云7 2022年11月13日 上午11:11

    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”

    内容:
    大卫的人生不是自己做主,他是过着求问的生活。一直问着神,我去犹大可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。看的时候,基列雅比人应该惧怕,大卫和扫罗是敌对关系,现在大卫做王了,那我们这样爱戴扫罗,大卫能不能针对我们呀,或者给我们小鞋穿。
    大卫的心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免感谢。

  • b19
    b19 2022年11月13日 上午11:15

    撒母耳记下2章
    个人观点:在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。亚撒黑死了,死在了押尼珥的枪下,但实际上杀死他的不是押尼珥的枪,而是自己的条件,因为跑的快,如野鹿一般,有很好的条件。外在的条件成为依靠的时候,最终失去这些条件,失去生命。基督徒唯一的依靠只能是耶和华神,而不是自己的条件,依靠条件的必死在条件之下。
    总结:依靠自己条件,相信自己的判断就只能得到痛苦的结局,因为神让自以为有智慧的中了自己的诡计。

  • 湖11
    湖11 2022年11月13日 上午11:36

    大卫的心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免。特别感谢!

  • 云9
    云9 2022年11月13日 上午11:43

    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    亚撒黑跑的很快,祂就以为自己无敌了,不认识自己还有很多不足,所以被杀了。我们生活中有时候有比比尔略微强一些的,这个时候我们很容易骄傲,以为自己什么都行,其实自己不足的地方更多。当我们以为自己都行的时候,就失去了学习的心,听不进去别人的话,最后只会败亡。

  • 吉16
    吉16 2022年11月13日 下午12:17

    撒母耳记下2章
    大卫的信仰却不是跟随自己的想法而是求问神,神的话语引领大卫。大卫是走神话语引导的路。面对埋葬扫罗王的基列雅比人,大卫照着神慈爱厚待他们。大卫的心里充满了神的心。扫罗家和大卫家的争战,是神的战争,并不是人的能力和条件,面对亚撒黑的死思想了靠着自己的努力只能是失败,扫罗家和大卫家的争战是灵和肉的争战。应许是我们得胜的秘诀和条件。我们过信仰是求问神,得到神的引导的路,不是靠条件,人的智慧和努力。能过得胜的信仰,是神心里喜悦我怎样生活呢?思想神的心,被的应许带领我的生活。心里没有应许必定败亡,信仰走不下去,走不多远就只能跌倒。籍着圣灵治死身体的恶行必要活着。被话语治理,被教会管理的信仰生活。

  • 内15
    内15 2022年11月13日 下午12:56

    撒母耳记下2
    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    大卫的信仰是求问神,得到神的应许神让去哪就去哪。神喜悦大卫当王,神引导了大卫。扫罗家的后代应服从大卫,在大卫家面前服下来,蒙恩点就行。扫罗家的后代看不到恩典与大卫家争战最后败给大卫家。神定下来的在神面前服下来是信仰。
    总结:我们生下来是有罪的人,是耶稣基督拯救了我,为我们罪上了十字架,死亡,流宝血,当挡我们一切罪,我们相信接受话语就是信仰。从我里面出来的是想法是撒旦给的。

  • 海07
    海07 2022年11月13日 下午1:05

    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    亚撒黑的优点是怕跑步,他跑步的速度特别的快,但是看今天所读的圣经话语的话,亚撒黑却死在了自己的优点下,因为跑步快所以可以追上押尼珥,因为追上了所以最终死在了押尼珥的手里。同样,押沙龙也是这样,他的优点是头发,同样他最后也死在了自己的头发上,他的头发被树枝缠住,不得动弹,最后被约押指使的少年人杀死。我们人的优点,恰恰是让我们不能依靠神的条件了,有钱的人,因为钱多不依靠神,有势的人因为人的势力不去依神,反正就是人的力量连接起来,让人不去依靠神,不去渴望得到神的帮助。优点是神给的,但是不因此归荣耀于神,反而自高自大,最终就把自己陷入了死地。

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2022年11月13日 下午1:29

    撒母耳记下2章1-4节,
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    大卫和扫罗不一样的地方就在于,大卫能够求问神,求神指示所当走的路。但是扫罗却是跟随着自己的世界去生活,在自己的世界里面,自己的道路里面,求神帮助自己。这是完全不一样的世界。不是我的世界里面神帮助我,而是我进到神的世界里面,在神的世界里面蒙恩典生活,这是神所喜悦我们的生活。大卫就是进到神的世界里面,在神里面蒙恩典生活,扫罗却总是在自己的里面生活了。当我们把我们的世界除掉,进入到神的世界,接受着神的世界生活的时候,就是最蒙恩典的生活吧,感谢神。

  • 内21
    内21 2022年11月13日 下午1:43

    撒母耳记下 2:7 节
    现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    看这段经文的时候,看到神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。神树立的是大会作王。
    我们的信仰生活中,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。感谢神。

  • 深07
    深07 2022年11月13日 下午1:52

    【撒下二30】约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。【撒下二31】但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。【撒下二32】众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    在这场争战中,两方一共死了三百八十人,从此开始了争战许久的内战。神百姓之间内战,无论谁输谁赢,受亏损的都是神的国度,高兴的都是仇敌非利士人。虽然约押愿意休战,但仍为他弟弟之死而怀恨在心,最终暗杀了押尼珥,自己也落到悲惨的结局;这一切,都印证了体贴肉体的,就是死。大卫在希伯仑专心等候神,但树欲静而风不止,周围的人和环境不让他专心等候,这是大卫所要学习的另一个功课。从过去的以色列到今天的教会,神百姓的历史一直充满了出于血气的结党、纷争,甚至演变成战事凶猛,导致两败俱伤。不管理由有多么属灵,实际上都是因为体贴肉体、不肯顺服神的权柄。我们并非不晓得仇敌的诡计,神的百姓应该对付的是撒但、肉体,而不是自己的弟兄姊妹;但人若不肯对付自己的肉体,必然会去对付别人。神允许祂的百姓饱尝结党、纷争的恶果,正是为了让我们看到前车之鉴,因此顺着圣灵而行,不放纵肉体的情欲,凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

  • 内8
    内8 2022年11月13日 下午1:57

    撒母耳记下2章
    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    通过话语能看到大卫与扫罗做王的时候完全不一样,虽然他们都面对基列雅比人,在面对的时候,扫罗树立的是自己的能力,办法。扫罗把牛切成块子,并且说凡不跟从扫罗的,也必切开他的牛,这是扫罗做王的时候,所做的事,所以人们心中害怕扫罗。但看的时候人们所树立的不是神,而是扫罗的肉体,并没有查看扫罗心里有没有神的引领。但是大卫做王的时候完全不一样,大卫直接对基列雅比人说,愿耶和华赐福与你们,你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。能够看到大卫在面对这些人的时候,首先是树立神,把神放在前面,并没有管人心里怎么想,他首先侍奉神。在基列雅比人心中栽种的也是神的世界,看的时候很蒙恩典,我们信仰生活中神也给了我们很分明的界线,因着我们树立神的世界,周围的人也会因着我们心里的神,得到平安,感谢神.

  • 深21
    深21 2022年11月13日 下午1:58

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。

    大卫早已受膏,现在扫罗已经战死,天天有人来帮助大卫,
    以致成了大军,如神的军一样,看起来已经万事具备,于情于理都可以称王了。
    但经历了洗革拉的事情,大卫不再自作主张,而是继续等候)神。
    从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;
    现在环境有利了,他还是顺服神的权柄。

  • 嘿哈27
    嘿哈27 2022年11月13日 下午2:04

    嘿哈27【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
            刚开始看撒母耳记上30章洗革拉城被火焚烧的时候,就想神为什么藉着亚玛力人把洗革拉城给焚烧了,当读到这段话语的时候才知道,神的旨意是让大卫去希伯仑,但是大卫因怕扫罗去了洗革拉城,到了洗革拉城的话,扫罗就不敢追杀大卫了,大卫也有跟从自己的想法的时候,但是神向着这样的大卫也引领着,并没有抛弃大卫,【太28:20】凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”因着耶稣基督的救赎,神是永远与我们同在的,不管我是什么样的人,神不会离开我的,神的应许里面说了永远与我同在,撒但在我们的心里面放进来,因着我们的行为不好,神已经离开了我们,有好的行为才与我们同在,感谢神通过话语告诉我们,与我们同在的条件是因耶稣基督。

  • B25
    B25 2022年11月13日 下午2:37

    撒母耳记下2章
    本章中心:
    押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方就站住。

    个人观点及总结:
    基列雅比人树立着神膏立的扫罗,看到扫罗被杀了,不怕危险的过去非利士人里面把扫罗带回来,这是得神称赞的。他们是带着神的心的人,所以能够做出这样的事情。大卫被树立为王,人们应该接受承认大卫哦,但后面扫罗的儿子又树立为王,来和大卫争战。他们各自带着自己想要成为王的心,扫罗家不明白神的心,神已经树立大卫了,带着自己的手段来到神面前是不成立,不是神预订的,自己树立和保守的都没有用,最后都倒塌结束了。思想神面前的时候特别感谢

  • B26
    B26 2022年11月13日 下午2:41

    撒母耳记下2章中心内容《因着自己的条件遭受灭亡》
    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般; 亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。 押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。” 押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。 便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。 押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去、不追赶弟兄呢?” 约押说:“我指着永生的 神起誓:你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。” 于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。(撒母耳记下 2:18-28 和合本)
    圣经里面记录亚撒黑他跑得特别快。脚快如野鹿的蹄一般。亚撒黑追赶亚尼珥。亚尼珥在前面逃跑,向他说你不要追赶我,我杀了你怎么面对你哥哥,但是亚撒黑不听他的话。押尼珥只是用枪鐏。又刺入他的肚腹甚至枪从后背透出。这就是自己条件里面死亡的人,如果他跑得慢的话,枪鐏是不能刺死人的,顶多再也不能跑了。可他认为自己有能力,所以最终灭忙了。

  • 海01
    海01 2022年11月13日 下午3:08

    海01:看撒母耳记下2章。此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”神按照神的应许成就了,大卫也当了王,大卫知道这不是自己的条件,也不是自己的能力,而是神的恩典和做工。大卫当王之后马上就恩戴了基列雅比人,因为他们把扫罗的尸体从非利士人那里夺过来,又安葬了,本来是他们惧怕非利士人的,是扫罗救了他们,现在他们也能够凭信心去和非利士人争战。他们的心里也是带着感恩的心生活。同样神也希望我们也能够带着感恩的心生活。凭相信神的信心生活。看押尼珥的时候,没有属灵的眼睛,看不到神旨意,神已经把以色列国家交给大卫了。但是他还是和大卫家争战。最终只能是失败。因为神的应许无论有多少,在神只有一是。

  • 西10
    西10 2022年11月13日 下午3:15

    撒下2:1,此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 看这里,能看到大卫的信仰,特别稳固,他心里有去犹大城的心,但不是跟随自己的判断,就这么去了,而是神喜不喜悦我去,心里面拥有这样的主人,所以拿着求问的心,问神自己可以去吗?神说,可以。神说可以的话,那直接去就行了。一般我们问一次,大的方向确认好,再往下进行,小的部分,自己觉得也没必要问,自己都看着处理了。但是大卫不同的是,我上哪一个城去呢?这个也不是自己定,又在神面前求问,神说:“上希伯来去。”于是大卫上那里去了。看到这里也想起挪亚,挪亚到了快出方舟的时候,自己眼睛也看到地面都干了,但他不是随着自己的心愿,立马出方舟。而是又等待,等神的声音,有神的声音,属于到这个里面去生活。这样的方向和生活是稳固的,因为这是神定的。耶10:23,耶和华啊,我晓得人的道路不由自己;行路的人也不能定自己的脚步。我们虽然行路、生活,但是我们定不了自己的脚步,神主宰这一切,把一切交托给神,神也美好引领。

  • B32
    B32 2022年11月13日 下午3:19

    撒下2:1一此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念,立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。尼珥的儿子押尼珥,和扫罗的儿子伊施波设的仆人,从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河走过毕伦,到了玛哈念。约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎就白白的成义。耶稣洗净了我们的罪,把我们的罪里面拯救出来,又给了我们教会和仆人引导我们传福音生活感谢神。

  • B15
    B15 2022年11月13日 下午3:40

    撒母耳记下2章
    现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:7 )

    看今天的圣经当中,神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。神树立的是大会作王。我们的信仰生活中,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。

  • 深10
    深10 2022年11月13日 下午3:50

    尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。 洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。 押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。” 就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名, 彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。 那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。 在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般; 亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。 押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。” 押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。(撒母耳记下 2:12-23 和合本)
    中心总结
    约押追赶押尼珥 在基遍池旁 彼此挥刀追赶 使亚撒黑被押尼珥刺死 约押追赶押尼珥 后带着百姓回到大卫家 大卫成为犹大王在神的应许里承受王位 神按着应许成就

  • 西08
    西08 2022年11月13日 下午3:55

    撒母耳记下 2:

    主题:两个王国出现

    本章中心:

    看本章记录出现两个王,
    一次是“犹大人来到希伯仑,
    在那里膏大卫作犹大家的王”,
    另一次是扫罗的儿子伊施波设
    作王治理基列、亚书利、耶斯列、
    以法莲、便雅悯和以色列众人。
    扫罗王一死就有两个王而生。
    大卫成了犹大的王,
    而扫罗的儿子伊施波设则成了
    除犹大以外其余几个支派的王。
    在这两国之间发生争战是必然的。
    但是这里重要的不是两王之中
    哪一个王更加强大。
    大卫只是犹大一个支派的王,
    而伊施波设则是统领其佘十个
    支派的王,相比之下他在人数上
    占有绝对优势。
    然而重要的是哪个王是神
    所喜悦的。
    大卫每走步都求问神,神正确的
    了大卫作神所喜悦的事。

    总结:

    信仰生活重要是与神相交,
    基督徒常感到困惑,
    迷惘的一件事就是
    怎样才可以知道神的心意?
    从大卫与神关系的亲近程度,
    我们可以学习到一些功课:
    第一, 他无论作何事,
    都先虚心求问耶和华;
    第二, 神与他说话好像
    朋友间的对话,
    非常真实及直接,
    我们都羡慕这种与神
    相交的生活吗?
    第三,完全顺服的心,
    真正的顺服是不问理由、
    无须考虑,单照指示而行。
    耶和华吩咐大卫上希伯仑,
    于是他立即带同家眷及随从
    往希伯仑去。

  • 吉02
    吉02 2022年11月13日 下午4:16

    今天思想了
    撒下2章的话语:
    1:本章中心
    神树立大卫做犹大人的王。
    大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。
    而是先恩待了基列雅比人,
    因为他们埋葬了扫罗。
    押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。

    当押尼珥看到约押的时候,
    他认为可以战胜约押,
    所以他们商定好各自出12个人去争战,
    最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。
    押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。
    最终这个想法让他们失败。
    因为神树立的是大会作王。

    2:本文总结
    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。
    把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。

    神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。
    让我们能够蒙恩典听到福音。
    罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。
    所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,
    神一样的也能做工。
    感谢神

  • 南2
    南2 2022年11月13日 下午4:27

    背景:神与大卫
    中心: 大卫做王
    总结:

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”

    让我们能够蒙恩典听到福音,罪得赦免成为神的儿女。
神也树立我们成为传福音的神的工人。
所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。
    感谢神一路引导

  • B05
    B05 2022年11月13日 下午4:28

    主题:《犹大的王》(撒母耳记下 2:1-5 和合本)此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!
    大卫其实一直想生活在希格拉,但是神想让他到希伯伦成为犹大的王,所以洗格拉德贝冯少才行,我们生活当中自己的世界不焚烧掉的话,神的世界没有办法建立起来。

  • 内5
    内5 2022年11月13日 下午4:37

    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。基列雅比人葬埋扫罗大卫听见就说愿神祝福与他们,从这里能看到基列雅比人的心里因扫罗死了他们也一同死了。就象我们得救之前必须心里相信因亚当一个人的逆行我们成为罪人,罪的工作乃是死,我们因亚当的死我们都死了,成认这一事实的人,神就把福的耶稣给他使他得救蒙福。感谢神赐给我们耶稣基督使他钉在十字架上替我们死,使我们成为义人,让我们能够罪得赦免成为神的儿女,并且把我们放在教会,有教会有仆人引领我们过信仰生活,特别感谢!

  • 内5
    内5 2022年11月13日 下午4:38

    撒下2
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” (撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    为了逃避扫罗的追杀,大卫自己选择了去洗革拉,在那里过了艰难的生活,心里没有平安,经历了被火烧并掠夺之后,开始求问耶和华,下一步去哪里,。话语说神给我们的地界坐落在佳美之处。到希伯伦之后,大卫开始坐在了王位上,信仰中,有我们看为好的,也有神看为好的,跟着我们自己的想法,只能是走向痛苦。听着神的安排,我们会过蒙福的生活。

  • 海13
    海13 2022年11月13日 下午4:39

    撒下2
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” (撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    为了逃避扫罗的追杀,大卫自己选择了去洗革拉,在那里过了艰难的生活,心里没有平安,经历了被火烧并掠夺之后,开始求问耶和华,下一步去哪里,。话语说神给我们的地界坐落在佳美之处。到希伯伦之后,大卫开始坐在了王位上,信仰中,有我们看为好的,也有神看为好的,跟着我们自己的想法,只能是走向痛苦。听着神的安排,我们会过蒙福的生活。

  • B20
    B20 2022年11月13日 下午4:56

    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    大卫的生活是过着求问神的生活。一直问着神,神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。看的时候,基列雅比人应该惧怕,大卫和扫罗是敌对关系,现在大卫做王了,那我们这样爱戴扫罗,大卫怎们看我们,会怎么对付我们呢,看大卫的话,心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免。特别感谢!

  • 海06
    海06 2022年11月13日 下午5:04

    撒母耳记下2:1-11节此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念, 立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。看这章圣经思想的时候看到以色列国有两个王,有神树立的大卫王,还有人所树立的扫罗的儿子伊施波设,人们都愿意跟随人所树立的王,因为这个王能够听我的话,能够被我所治理和管理,但是神所树立的王得听神的话被王管理和治理。同样的跟随人所树立的王也就是肉体的声音,那么就只能够败亡,那跟随神所树立的耶稣基督,那么就会蒙到祝福和恩典,就是遇到环境问题,那么我们也会靠着爱我们的主得胜有余。

  • 嘿哈31
    嘿哈31 2022年11月13日 下午5:07

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    大卫与耶和华联络,大卫和他的两个妻,还有将跟随他的人,和他们各人的眷属,一同住在希伯仑的城邑中,在那里膏大卫作犹大家的王。
    我们生活过信仰的时候,我们因着耶稣在十字架上的救恩,沿着耶稣宝血洗净了我们的罪,我们成为了神的儿女,在生活当中神树立了教会和仆人,神通过教会的仆人引导我们的生活信仰,信仰不是一个人能过,福音也不是一个人能传,我们跟教会的仆人连接的话,就会过着光明的生活,感谢神,阿门。

  • B16
    B16 2022年11月13日 下午5:16

    撒母耳记下2章

    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。

    思想话语的时候特别幸福
    通过话语能够看到体贴肉体的结果,跟随肉体的想法结果只能遭受死亡!
    信仰不是外表,重要的是心里跟随哪个,大卫是遵行神旨意的人,跟随大卫就是跟随神。扫罗是肉体的代表,是神的仇敌,跟随扫罗就是敌对神。我们蒙恩典在教会里生活,不只是人在教会里,更重要的是,心跟随教会。一生的果效由心发出。

  • 湖7
    湖7 2022年11月13日 下午5:21

    撒母耳记下2章
    📝【历史文献及写作背景】
    此后,大卫问耶和华说:我上犹大的一个城去可以吗,耶和华说:可以,大卫说:我上哪一个城去呢,耶和华说:上希伯仑去,于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了,大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中, 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王有人告诉大卫说:葬埋扫罗的是基列雅比人,大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们, 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们, 现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。

    🔐【本文中心】
    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑,亚撒黑脚快如野鹿一般,亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右,押尼珥回头说:你是亚撒黑吗,回答说:是,押尼珥对他说:你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣,亚撒黑却不肯转开不追赶他,押尼珥又对亚撒黑说:你转开不追赶我吧,我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢,亚撒黑仍不肯转开,故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死,众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住,约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山, 便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上,押尼珥呼叫约押说:刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗,你要等何时才叫百姓回去、不追赶弟兄呢,约押说:我指着永生的神起誓:你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了,于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了,押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念,约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑,但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名, 众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里,约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。

    ✒️【个人观点】
    看大卫的时候,常常使用耶稣的心,没有以牙还牙,而是带着耶稣的心对待了作为自己仇敌一样的扫罗,通过大卫看到了耶稣心肠,耶稣也是,爱了仇敌一样的我们,在我们不信神不关心神的时候,犯罪敌对神的时候,就已经定下来通过耶稣洗净我们的罪。

    🎀【总结】
    看亚撒黑的时候,由于他脚快如野鹿一般,所以常常为了证明自己跑的快,在自己擅长的事情上面不愿输,不愿看到不行的自己,最终押尼珥对他说你离开我吧,我何必杀你呢,但是亚撒黑还是追赶,因为不想撇弃自己决定可夸的,我们也是,觉得自己能守住律法的人,不想撇弃守律法的心,想通过守律法树立自己,最终因为没能真正遵守,只能受咒诅。

  • 海15
    海15 2022年11月13日 下午5:23

    撒母耳记下2章:犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    撒母耳记下2:4–7

    基列雅比人树立着神膏立的扫罗,看到扫罗被杀了,不怕危险的过去非利士人里面把扫罗带回来,这是得神称赞的。他们是带着神的心的人,所以能够做出这样的事情。大卫被树立为王,人们应该接受承认大卫哦,但后面扫罗的儿子又树立为王,来和大卫争战。他们各自带着自己想要成为王的心,扫罗家不明白神的心,神已经树立大卫,那神只想使用大卫,我们也是,树立神,神就会使用我们,特别感谢。

  • 南7
    南7 2022年11月13日 下午5:45

    撒母耳记下2章

    神借着亚玛力人烧毁了洗革拉,
    大卫就明白是该回到犹大地的时候了。
    求问神 一步步地求神带领,
    连上哪一个城去,都要求神决定,
    绝不越过神的界线。
    因为他在被追赶的日子里,
    已经学到了一个功课,神的时间、神的方法是最好的。
    神 为大卫准备了启动资金,然后呢,和犹大长老的关系,
    在我们的生活中,神 为我们准备好一切,
    传福音的条件,使我们能够有力量的传福音,
    有宽大又有功效的门为我们开了,并且反对的人多,
    戏耍原文是表演,意思是比武。
    押尼珥和约押可能想减少伤亡、避免大规模内战,
    所以同意用少数人比武的方式来决定输赢。但结果却是双方一同仆倒,
    没有分出输赢,导致了全面争战。
    本来是玩耍可是,变成了征战,这是押尼尔没想到的,
    以色列犹大还没有统一,外面是非利士人的选战,犹大和以色列也是征战,这样的时刻戏耍,我们的人生也是,不是流向肉体的世界,在这里认真,寻找对错。

  • 合04
    合04 2022年11月13日 下午5:48

    撒母耳记下二章:
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    ——撒下2:1-4
    每日思:看这章话语的时候,
    中心:神树立大卫做以色列王,他心里没有拿着报仇的心,而是拿着信心对待了,心里被话语引领,善待了基列雅比人,实际上只要大家心里树立大卫就不会有任何死亡的世界,神树立大卫的时候,以色列百姓树立大卫就可以就能得到生命的世界!
    总结:我们心里树立耶稣的时候,耶稣会让我们得到平安的世界,神给了平安,我们拿着话语就可以!神会在我们身上做一样的工,特别感谢!

  • 吉15
    吉15 2022年11月13日 下午5:51

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    这里写了扫罗死了以后,大卫求问神,神引领大卫在希伯伦作犹大的王,大卫厚待基列雅比人,因他们埋葬了扫罗,但是告诉他们扫罗的时代已经结速了,现在神拣选大卫作王,所以要刚强奋勇,接受大卫,过到大卫这里来是神喜悦的事,看以色列人的心还没有过到大卫这里,没有完全的能接受大卫作王,还是和扫罗家亲近在一起,立扫罗的儿子伊施波设作王,过着信仰生活的时候,肉体的世界不结速的话,不能依靠着神生活,扫罗的时代结速的时候,大卫的时代开始,基列雅比人心里留恋扫罗,因为扫罗帮助他们拯救了他们,可是扫罗已经死了,现在神竖立的是大卫,把扫罗埋葬了的话,向着扫罗留恋的心也一同埋葬掉以后,心重新过到大卫这里来,圣经在告诉我们,我们的肉体已经与耶稣基督铜钉十字架已经死了,就是不要和我自己反应,心里不是跟从肉体的感觉去生活,而是神的话语里怎么说的,和话语反应的生活,现在耶稣基督成为了我们的王,成为耶稣基督的时代,是恩典的时代,没有教会的引导的时候,时常会进到行为的里面,进到肉体的想法当中,教会里有引导者的缘故,引导我们到恩典的里面,使我们过到耶稣基督里生活,感谢神。

  • B24
    B24 2022年11月13日 下午5:53

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    神按照神的应许把大卫树立到王的位置,因为神的应许不会废弃的!大卫从始到终没有自己拿着自己的方法当王,没有自己树立自己,大卫心里面知道,既然神拣选了他当以色列的王的话,那么神就会成就的!
    神是按照神的应许做工的,不用大卫自己为自己做什么,这是恩典的世界!同样我们信仰生活中也是神给我们的应许神给我们的话语,神亲自会成就的,我们带着相信神的话,我们心里就能得到安息!我们心里面也会有盼望!

  • 合19
    合19 2022年11月13日 下午5:55

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:1-7)

    创作背景:

    撒母耳记下第二章记录了大卫跟随神的引导到了西伯伦,在那里被膏立做了以色列的王,大卫做王之后首先做的事情是厚待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗大卫因着这个部分祝福了他们。

    总结:

    从这里能看到大卫的心态,扫罗活着的时候一直逼迫了大卫,但大卫面对扫罗的时候并没有带着怀恨他的心,凡事对扫罗有帮主的人大卫都一个一个的接纳着他们,并且给他们祝福。

    大卫这样做的理由就是大卫不是在人面前生活,大卫是拿着神的心生活的人。

    我们过信仰得时候拿着我们的心生活就有许多的不解但拿着神的心生活的时候就会不断的发现神向着我们的旨意。

    感谢神!

  • 云13
    云13 2022年11月13日 下午5:57

    《撒母耳记下》第2章
    中心主题:
    押撒黑
    经文:
    21-23节
    押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。 押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?” 亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。

    发表:
    看今天这里面的话语能够看到,扫罗他死了以后,扫罗家他们仍然与大卫争战。在这里面有扫罗的元帅押尼珥,他与大卫的元帅约押争战的时候败了下来。因此他逃跑的时候,约押的兄弟押撒黑他追赶押尼珥。撒黑的时候,虽然跑得快,但是心里面却没有能够认识到自己的软弱,还是仍然追赶的时候,他死在了押尼珥的枪下。

    总结:
    押撒黑一样的信仰,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前,特别感谢!

  • 深30
    深30 2022年11月13日 下午6:04

    撒母耳记下2章:在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。看这章经文的时候,亚撒黑黑脚快如野鹿一般;但是打不过押尼珥,但是亚撒黑却以为自己跑得快就能抓住押尼珥,最后被押尼珥杀死。亚当的时代撒旦在我们人心里栽种了抬高自己的心,所以我们人心里有抬高自己心,有好的条件就会抬高自己,以为自己了不起,跟随自己的中心拿着做好的心生活,最后成为败亡的人。我们在神面前无法靠着自己的行为条件得救,所以神给了耶稣的救恩,让我们靠着恩典得救,也靠着恩典过信仰,每个人都在自已的想法里,唯有舍弃自已的想法,跟从神,才能遇到幸福。

  • B08
    B08 2022年11月13日 下午6:24

    撒母耳记下2:1-4此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。看大卫心的时候,特别的宝贵,他所有的事情都能够求问神,并且神都引导。神在使徒行传中说,大卫是合我心意的人,大卫合神的心意不是因为大卫的有能力,有条件,有智慧,而是他求问神,凡事寻求神的心意,不是带着自己的心生活。在这里大卫问我可以上犹大的一个城么?在此之前也许大卫的心里会有我在现在的城里生活也不错啊,这个城也挺好的啊,但是大卫没有顺着自己的心,而是求问神,接受神的引导。紧接着大卫又问,我上哪一个城去呢?在这个世上有我们看为好的城市,有人喜欢大城市,大城市繁华,可享受的多,也有人喜欢小城市,小城市人少,安静祥和。在大卫的心中也许也有自己看为好的地方,但是大卫没说自己的心,直接接受了神的心,去了希伯仑。大卫在希伯仑作犹大王七年半,在神的眼里希伯仑是王城。在这个世界有我们看为好的,看为美的,当我们看为好的时候,是否求问过神怎么看了吗?我看为好的,神也看为好么?我们要学习大卫求问的心,这个是我们蒙恩典的条件。神啊!你赐给我们求问的心吧,不是拿着我们心生活,而是求问着你的心,带着你的心生活,感谢神!

  • 深32
    深32 2022年11月13日 下午6:29

    撒母耳记下分享
    中心
    扫罗他死了以后,扫罗家他们仍然与大卫争战。在这里面有扫罗的元帅押尼珥,他与大卫的元帅约押争战的时候败了下来。因此他逃跑的时候,约押的兄弟押撒黑追赶押尼珥。亚撒黑的时候,虽然跑得快,但是心里面却没有能够认识到自己的软弱,还是仍然追赶的时候,他死在了押尼珥的枪下。
    总结
    押撒黑一样的信仰,就是能够看到,不能够很好的发现自己的软弱。明明自己是不能够与押尼珥争战的人,但是心里边却没有发现这一点,仍然是带着自己的想法,感觉自己是可以杀死他的。我们的信仰当中也是一样,时常能够认识到自己的软弱,能够发现自己的不足和缺乏,我们就能够非常谦卑的来到神的面前生活,从而能够得到神的心。因此,我们通过今天的话语,能够很好地认识到自己。带着正确的心能够来到神的面前。

  • 云12
    云12 2022年11月13日 下午6:34

    神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活。特别感谢

  • 深19
    深19 2022年11月13日 下午6:39

    撒母耳记下2章背景
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”大卫的人生不是自己做主,他是过着求问的生活。一直问着神,我去犹大可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。看的时候,基列雅比人应该惧怕,大卫和扫罗是敌对关系,现在大卫做王了,那我们这样爱戴扫罗,大卫能不能针对我们呀,或者给我们小鞋穿。大卫的心里没有这么想过,大卫看基列雅比人是应当受到赐福的,他们的心突破出来了。没有看大卫当王了,开始胆战心惊了,我们把扫罗的尸体给取过来了,并且埋葬了,大卫会不会责备我们啊?只在神面前过信仰。再怎么样扫罗是曾经引导我们的王,是曾经拯救我们的。我们的心也是应该过着突破的信仰,耶稣不会因着我们之前所做的来报应我们,耶稣向着所有的人都是赦免的心。不管是税吏也好,娼妓也好,耶稣都拯救他们,这是耶稣降世的目的。我们再怎么悖逆,再怎么与神疏远,耶稣都想拯救我们,并且借着十字架,使我们罪得赦免。

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2022年11月13日 下午6:52

    撒下:2章
    押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    大卫做以色列王是神的旨意,洗各拉城被焚烧也是神的旨意,大卫在希波伦做王也是神的旨意。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。
    把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。

    神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。
    让我们能够蒙恩典听到福音。
    罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。

  • 辽13
    辽13 2022年11月13日 下午6:53

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” (撒母耳记下 2:1-4 和合本)

    看这段话语中,为了逃避扫罗的追杀,大卫自己选择了去洗革拉,在那里过了艰难的生活,心里没有平安,经历了被火烧并掠夺之后,开始求问耶和华,下一步去哪里,。话语说神给我们的地界坐落在佳美之处。到希伯伦之后,大卫开始坐在了王位上,信仰中,有我们看为好的,也有神看为好的,跟着我们自己的想法,只能是走向痛苦。听着神的安排,我们会过蒙福的生活。感谢神!

  • B21
    B21 2022年11月13日 下午7:00

    一背景《撒母耳记下》2章;现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    二中心;尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    三个人观点;约翰做为耶稣开路先锋,旷野大声喊道,预备主的道,修直他的路,天国进了,你们要悔改,听福音,他必兴盛,我必衰微,大卫和扫罗家是一模一样,大卫是神所膏立的王是耶稣基督家谱的子孙,神愿怜悯,神就怜悯谁,神愿恩待谁就恩待谁,所以我们的肉体是被撇弃的,土仍归于土灵仍归于赐灵的神。
    四总结;叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

  • T4
    T4 2022年11月13日 下午7:15

    【撒下2:18-23】在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    善游者溺会游泳的人,往往淹死。人自以为有某种本领,因此而惹祸,亚撒黑就是死在自己的特长上。属灵的征战不是靠我们的特长,不是依靠我们自身的条件,胜败是在乎神。如果神使用我们,哪怕我们再软弱不足,也可以战胜如同歌利亚一样的敌人。征战的条件不是依靠自己的本事,自己的特长而是依靠神。
    亚撒黑太自信,相信自己的能力,结果被反杀,当依靠自己的能力时,神就不做工。当我们发现自己是无能的,我们才能够完全的依靠神,最终我们也会把荣耀归给神。
    感谢神。

  • 溪水
    溪水 2022年11月13日 下午7:18

    云10撒母耳记下2章
    经文
    现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:7 )
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    看今天的圣经当中,神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。神树立的是大会作王。

    我们的信仰生活中,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。

  • 海05
    海05 2022年11月13日 下午7:19

    本文
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”(撒母耳记下 2:1 )
    背景
    人的道路是神来命定的,无论是谁神都要带领着我们去生活,所以在我们得救以后主一直引领着我们,使我们能够在这神的面前能够彰显着主宝贝的福音了,所以很多时候的我们有所不愿意遇见的,但最终的时候我们相信神会把所有的痛苦都会变成祝福。
    总结
    大卫他蒙恩典的地方就是在所有的世上能够求问耶和华能够求问的神,所以神也在带领着大伟的脚步,今天我们在像生活当中也是一模一样,有我们认为好的有我们认为正确的,但是我们需要来到神面前,我们接受神的引导,我们就能够蒙福了。

  • 湖8
    湖8 2022年11月13日 下午7:31

    约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    (撒母耳记下 2:30-32 )
    扫罗家的人与大卫家的人争战,押尼珥与约押争战
    神帮助大卫家得胜,大卫家死了20人,扫罗家死了360人
    能够看到神帮助了大卫家,大卫家的将士更加的拥有能力
    押尼珥将军却仍然相信自己,虽然失败却不投降
    不是不投降在大卫面前,是不投降在神的面前
    还想要靠着自己的能力方法去得胜,不思考神的心意
    神已经废弃了扫罗家,树立了大卫的家
    神也废弃了肉体的世界,树立属灵的神的世界,耶稣基督的世界
    我们的心应当与神向和接受神的引导,为属灵的世界奔跑

  • 云6
    云6 2022年11月13日 下午7:55

    撒母耳下2章
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。
    让我们能够蒙恩典听到福音。
    罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。
    所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,感谢神

  • 西02
    西02 2022年11月13日 下午7:57

    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    我们只不过是主的羊,靠着主牧羊。有耶稣就是有真理。没有耶稣就没有真理。因为我们是虚假的。
    我们本来属于黑暗,现在不再是黑暗,是全然光明。
    我们是给神作见证的,不是我要作什么。即使耶利米在护卫兵的院里,但是神已经给了他美好的见证。
    我们只不过是神的见证人,与摩西一样。大卫求问神就是为了见证神。

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2022年11月13日 下午8:05

    撒母耳记下2章
    犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。(撒母耳记下 2:4-11 )
    总结:大卫在希伯仑被膏立作犹大家的王,基列雅比人将扫罗埋葬,大卫厚待基列雅比人,虽然扫罗生前一直追杀大卫,把大卫当作仇敌,但是大卫并没有记仇,而是厚待了处理扫罗后事的基列雅比人。我们是亚当的后裔,一直抵挡神生活,神没有看我们的面目,施给我们恩典,把耶稣基督赐给我们,使我们都因着耶稣基督救赎得到永生,蒙到神的祝福。

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2022年11月13日 下午8:26

    一、圣经内容
    1、神引导大卫去犹大 的希伯来,在那里百姓树立大卫做王。
    2.大卫鼓励和恩待基列雅比人,因为他们恩待了扫罗
    3、伊施波设做以色列王两年。
    4、扫罗家和大卫家开始争战
    二、读经感受
    1、神曾经引导大卫去犹大地,但是大卫害怕,按照自己的心去了洗革拉,现在从洗革拉要回来的时候,大卫再也不是按照自己的心去哪个地方,而是先寻求神,神像引导我去哪里呢。
    如果大卫没有洗革拉的事情,大卫怎么能每次都寻求神呢。 因为洗革拉,大卫心里的世界不断成长。
    2、大卫来到希伯来,他没有说,我是神树立的,只是在希伯伦而已, 神引导百姓要树立大卫。
    神给了应许,但是大卫没有拿着话语去压着百姓,而是心里等待着神做工。 我们得到应许后,不是拿着应许去成为说别人的工具。而是在神面前过信仰。
    3、基列雅比人曾经在扫罗死亡以后,收了扫罗的尸体。现在神树立了大卫做王。而基列雅比人没有跟随大卫。大卫对他们不是压制,而是恩待他们,鼓励他们刚强奋勇。让他们一起帮助以色列人。
    神给了我们应许,我们成为福音的中心,同样,还有宗教人。 面对他们,不是说他们不正确,而是应该帮助,鼓励,一起做福音的事情。
    4、押尼珥是伊施波设的仆人,约押是大卫的仆人。神不是想让他们争战。但是约押却开始和押尼珥争战。 一开始只是戏耍,最后成为争战的事情。最后大卫家和扫罗家开始争战起来。
    约押是仆人,应该接受大卫的心,但是约押从来没有接受大卫的心。虽然争战赢了,但是没有仆人的心,最后成为敌对大卫的人。

  • B18
    B18 2022年11月13日 下午8:26

    撒母耳记上2

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。

    看大卫人生里总神,神也正确的引导这大卫,信仰的路不是自己想怎么有,而是不断地求问,神有引导,大卫问神的时候神引导大卫去希伯伦,神的旨意是大卫在希伯伦当王,受着神的引领生活能够看到神的旨意。感谢

  • B02
    B02 2022年11月13日 下午8:45

    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。” 大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。 现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    分享:我们看话语,当洗革拉被焚烧以后,大卫在神面前求问,说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”对照话语看到,在洗革拉被焚烧以后,大卫的心重新转向神,在神面前看到自己跟随想法以后的结局。所以,大卫开始求问神,神也指引大卫去到犹大地的希伯仑城。之后,大卫在希伯仑城作王七年六个月。对照大卫的信仰,实际我们的心有时候也是一样,体贴肉体的心,很容易被自己的想法说服,去跟随自己的想法生活。神看我们怀揣着这样的心是恶的,但是我们感觉不到。就像大卫洗革拉被焚烧后,才向着神发现自己的心。实际有环境并不是一件不好的事,正因为有环境,我们在神面前有了寻求神的条件。

  • 南4
    南4 2022年11月13日 下午8:46

    撒母耳记下2章1~10节此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    当大卫开始和神连接后开始受神的引导生活后大卫的人生不是自己做主了,他开始过着求问神的生活。每走一步都求问神生活,我上犹大地去可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。神想引导大卫,也想引导着我们每一位信靠他的人。像大卫一样只求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。大卫去了希伯伦,派人去赐福了基列雅比人,你们厚待扫罗,将他厚葬了,这事特别好。基列雅比人不是在人面前生活而是在神面前生活,带着神的心看待扫罗。感谢神的恩典!

  • 深08
    深08 2022年11月13日 下午9:07

    深08
    撒母耳记下2章
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    (撒母耳记下 2:1-7 和合本)
    大卫无论在什么时候都求问神生活,即使是扫罗死了按着之前神说的立大卫为以色列的王。所以大卫理所当然的成为王,但大卫还是问了神我去犹大地的一个城可以吗?神答应说了可以大卫又问那我去那个城呢!神又引导说希伯仑,在那里神立大卫为以色列的王。在这里能看到大卫无论什么都求问神生活,这就是神喜悦的。

  • 深08
    深08 2022年11月13日 下午9:15

    深08
    撒母耳记下3章
    约押从大卫那里出来,就打发人去追赶押尼珥,在西拉井追上他,将他带回来,大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑,约押领他到城门的瓮洞,假作要与他说机密话,就在那里刺透他的肚腹,他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。大卫听见了,就说:“流尼珥的儿子押尼珥的血,这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的,长大麻风的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。”约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥,是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。
    (撒母耳记下 3:26-30 和合本)
    在这里能看到约押虽然跟随大卫,但约押却一直为自己而活。所以约押根本不关心大卫想什么,只是按着自己的意愿去做事情。因为押尼珥杀死了自己的弟弟,他要为弟弟报仇所以杀死了来投降的押尼珥。但约押却没有想如果自己杀死押尼珥,人们会怎样想会不会误以为是大卫让约押杀死押尼珥的。这样以后在也没有想投降的人了,因为他们会想投降的结果就向押尼珥。

  • B38
    B38 2022年11月13日 下午9:16

    撒母耳记下 2:1-4
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。思想话语的时候,耶和华 神引导大卫上犹大的希伯仑住在那里,在那里大卫被犹大人膏立为犹大家的王。在这之前,大卫为了保守自己一直生活在了非利士的洗革拉城,但是在那里却遭遇了被亚玛力人掳掠的事情,虽然因着神的帮助全部得了过来,但是在那里,神叫大卫看到了他没有能力保守自己,也没有能力保守跟随的仆人家眷,所以大卫悔改心求神引导,神就引导大卫去希伯仑。希伯仑是曾经约书亚带领以色列百姓在迦南地设立的逃城,无论是谁来到这里,都能得到保守。我们过信仰生活的时候,神通过教会引导我们走信心的道路,不管事情做的怎样,我们的心时常得到保守这是最重要的。虽然撒旦很狡猾,但是当我们被教会引导的时候,撒旦再也不能欺骗我们;环境困难也不能叫我们绝望,所以,就像神引导大卫一样,神把我们引导信心的教会,在这里才有真正的平安盼望。

  • B27
    B27 2022年11月13日 下午9:17

    【撒下2:1】 此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    【撒下2:2】 于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    【撒下2:5】 大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】 你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】 现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    【撒下2:8】 扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    【撒下2:9】 立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    【撒下2:10】 扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    【撒下2:11】 大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    撒上2章看话语神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大会作王我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。

  • 南3
    南3 2022年11月13日 下午9:18

    《撒母耳记下》2章话语
    历史背景:在希伯来文圣经中,撒母耳记上下原为一卷书,七十士译本为了实用方便缘故,首先将他分为上下两册,与列王纪上、下共四册合称为“王国书”。
    本书虽以撒母耳命名,但他显然不是全卷书的作者,因他的离世纪录在撒母耳记上结束之前,他不可能记载下卷提及的大卫王以后的事迹。
    后人以其名冠之于王国故事,大抵因为他是书中三位主角之一,是拯救以色列脱离士师时代的危难绝望,转入君主政制的平安兴盛时代的民族英雄;他更是膏立书中其余两位主角(扫罗,大卫)为王的先知,可见他在以色列中的重要性。
    本文中心:大卫当王
    总结:通过话语我们看到,神一直帮助大卫,大卫按着应许成为了以色列的王。很多时候我们总想要好的结果,但是神更想我们在患难中成长。

  • 云14
    云14 2022年11月13日 下午9:22

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
    18在那里有洗鲁雅的三个儿子,约押,亚比筛,亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。
    19亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。
    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    25便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    26押尼珥呼叫约押说,刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?
    27约押说,我指着永生的神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。
    28于是约押吹角,众民就站住,不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    29押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河,走过毕伦,到了玛哈念。
    30约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    32众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    雅各不是做了很大的事情,而是和自己争战,撕碎了自己。雅各揣摩父亲的心,就像老仆人的父亲揣摩医生的心一样。一个普普通通的农民,牧师那么尊重他。“我受点委屈,受点藐视又怎么样,我家庭幸福就好……”
    雅各能走到以撒面前,焚烧自己。保罗说,天天死,天天焚烧自己,这样有力量。爱福音,爱家庭,每天都是喜乐!很感谢!

  • 嘿哈-30
    嘿哈-30 2022年11月13日 下午9:29

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”
    【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    0背景
    【撒上16:13】撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
    遥远的应许此刻已如落地的种子长出许多的果实。

    1文献
    【创18:19】我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
    神向亚伯拉罕的应许都成就了。
    为要使亚伯拉罕的众子都遵守神的道秉公行义。
    同样,神对大卫的应许也都要成就。同样引导属大卫的众子众民秉公行义。

    2领受
    【创13:18】亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。
    【创23:19】此后,亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。
    【创23:20】从此,那块田和田间的洞,就藉着赫人定准,归与亚伯拉罕作坟地。
    这里是亚伯兰筑坛求问的地方,也是埋葬撒拉的地方,又是大卫回到以色列,见证应许的地方。
    起初亚伯兰的祷告,不知不觉成了美好的果实。
    如今的世代也是在成就着起初的祷告,地上的万族都在因为亚伯兰蒙福。
    3总结
    新约里,即使耶稣死了,但仍然有至死仍追随的。
    【约19:38】这些事以后,有亚利马太人约瑟,是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗暗地作门徒。他来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。彼拉多允准,他就把耶稣的身体领去了。
    【约19:39】又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着没药和沉香约有一百斤前来。
    【约19:40】他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
    耶稣的死,反而使这些人都活起来。
    在死上与基督联合的,是忠于自己的主人,也必在他复活的形状上联合。【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
    反而不忠于基督的人,是罪和死的奴仆。
    【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”
    【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。
    【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    4福音
    【太16:25】因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。
    在非利士人面前,扫罗被挂在城墙上是以色列的耻辱,基比亚人舍命去夺回以色列的荣耀。
    我们的心中,是否也有这样的舍命呢!
    丧掉生命的,反而得到了生命。

  • 合17
    合17 2022年11月13日 下午9:39

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。” 于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。 犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。” 大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们! (撒母耳记下 2:1-5 和合本)
    大卫早已受膏,现在扫罗已经战死,天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样,看起来已经万事具备,于情于理都可以称王了。但经历了洗革拉的事情,大卫不再自作主张,而是继续专等候神。从前被追赶的时候,他顺服神的权柄;现在环境有利了,他还是顺服神的权柄。只有在各种环境下都以神为王、顺服神权柄的人,才能为神做王、显出神的权柄。

  • B24
    B24 2022年11月13日 下午9:44

    他回头看见我,就呼叫我。我说:‘我在这里。’他问我说:‘你是什么人?’我说:‘我是亚玛力人。’他说:‘请你来,将我杀死;因为痛苦抓住我,我的生命尚存。’我准知他仆倒必不能活,就去将他杀死,把他头上的冠冕、臂上的镯子拿到我主这里。”
    大卫就撕裂衣服,跟随他的人也是如此,而且悲哀哭号,禁食到晚上,是因扫罗和他儿子约拿单,并耶和华的民以色列家的人,倒在刀下。大卫问报信的少年人说:“你是哪里的人?”他说:“我是亚玛力客人的儿子。”大卫说:“你伸手杀害耶和华的受膏者,怎么不畏惧呢?”大卫叫了一个少年人来,说:“你去杀他吧!”大卫对他说:“你流人血的罪归到自己的头上,因为你亲口作见证说:‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。
    (撒母耳记下 1:7-16 和合本)
    看这里的少年人,他以为自己拿着扫罗死亡的信息走到大卫面前就能得到奖赏!少年人他不懂大卫的心!他以为大卫听到扫罗的死亡的信息应当高兴喜乐,实际呢?他并不知道大卫的心!大卫心因为扫罗和约拿单死去他心里特别痛苦!因为扫罗也是神的受膏者!这个少年人为了树立自己,说扫罗是他杀死的!这少年人心里的方向是拿着好行为来换取赏赐!结果却遭到了诅咒!
    我们心里面有这个少年人的影子,也有想靠着行为靠着做好得到祝福!肉体喜欢行为的路,肉体里面出来的行为都是恶的,都是虚假的都是树立自己的!所以神除掉走行为得福的路!得救我是靠着恩典,得救之后的生活也是靠着神的恩典!

  • 深22
    深22 2022年11月13日 下午9:54

    撒下2章
    1.此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    看大卫的人生和心路历程的时候,大卫从少年时期,一直过着相信神、敬畏神,求告神、依靠神的生活,在每一件事上,求问神,得到神的引导,然后跟随神,无论大事、小事,都行在神面前。因此,在大卫的心里实实在在的体会到神同在的滋味,所以在诗篇当中,说耶和华是我的避难所,是我的牧者,我必不至缺乏。所以,大卫的人生不是自己做主,他是过着求问的生活。问着神,我去犹大可以吗?上哪一个城市呢?神都向着大卫明确的指示了。其实神想引导大卫,同样也想引导着我们每一位信靠他的人。我们常常跟随肉体的想法,不能谦卑心,踏实的求问神、依靠神。神看到我们灵魂的位置,神很想与我们同行,通过问题、困难,推动我们的心谦卑,来到神面前求问,只要求问神,把自己交托给神,神会指引我们当走的道路。

  • B35
    B35 2022年11月13日 下午9:54

    撒母耳记下3章
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。

    默想,大卫现在跟随神的引导到希伯伦,因为神要让大卫成为王。能够看到,不是大卫自己要成为王,也不是大卫自己的能力成为王,而是神膏立大卫,打造大卫,并且引导大卫成为王。跟随大卫的勇士,也是因为神要树立大卫,他们也和大卫一样得到神的保守看顾,他们也学习到大卫身上的神。大卫里面的勇气,最终大卫的勇士和押尼尼尔的人争战时,大大的战胜他们。属神的人和属肉体的人争战。只能胜利。

  • 深11
    深11 2022年11月13日 下午9:55

    撒母耳记下2章
    背景:此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。总结:通过这个话语可以看到大卫在人生中并不是自己做主任生活,而是一直过着求问神的生活,所以在圣经里说:我寻得耶西的儿子大卫他是和我心意的人。思想的时候我们虽然得救了,很多时候并不是寻求神就像扫罗一样,实际神也想通过扫罗做工,但是看他的时候比起寻求神更是相信自己,所以结局也很悲惨。所以我们交托给神的话神会保守和看顾。

  • 深23
    深23 2022年11月13日 下午10:00

    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    【撒下2:24】约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    【撒下2:25】便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”
    【撒下2:27】约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”
    【撒下2:28】于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    【撒下2:29】押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河走过毕伦,到了玛哈念。
    【撒下2:30】约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    【撒下2:31】但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    【撒下2:32】众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    看话语,撒下2:21-24押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。要撒黑特别的信赖自己,所以一直追着押尼珥,最终导致自己败亡。自以为了不起的人,听不进别人的话,结局只能败完。

  • 深23
    深23 2022年11月13日 下午10:00

    【撒下2:21】押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    【撒下2:22】押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”
    【撒下2:23】亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    【撒下2:24】约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    【撒下2:25】便雅悯人聚集,跟随押尼珥站在一个山顶上。
    【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”
    【撒下2:27】约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”
    【撒下2:28】于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    【撒下2:29】押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河走过毕伦,到了玛哈念。
    【撒下2:30】约押追赶押尼珥回来,聚集众民,见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。
    【撒下2:31】但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人,共三百六十名。
    【撒下2:32】众人将亚撒黑送到伯利恒,葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一夜,天亮的时候到了希伯仑。
    看话语,撒下2:21-24押尼珥对他说:“你或转向左,转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。要撒黑特别的信赖自己,所以一直追着押尼珥,最终导致自己败亡。自以为了不起的人,听不进别人的话,结局只能败亡。

  • 辽10
    辽10 2022年11月13日 下午10:04

    撒母耳记上2章
    在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧!我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。亚撒黑依靠自己的脚快如野鹿一般,不听押尼珥的劝说,“你或转向左,转向右”一直向前追赶押尼珥,结果亚撒黑仍不肯转开,他相信自己的脚,相信自己的速度,明明押尼珥和他说了不要追赶了,但是看亚撒黑的时候听不进来押尼珥的劝说,他没认识到自己,自己的世界也没有撇弃,故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死,灵里的世界一样的我们出生时已经在罪恶之下了,属乎肉体,又跟随这肉体的想法生活,从跟随肉体的想法里不转向神这就是罪,最终只能灭亡。恶人当离弃自己的道路,不义的人除去自己的意念,归向耶和华,耶和华必怜恤他。得救是背向肉体,转向神,每天的生活也是从想法转向话语的世界,感谢主!

  • 嘿哈07
    嘿哈07 2022年11月13日 下午10:43

    撒母耳记下2章
    【撒下2:27】约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”
    【撒下2:28】于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。
    【撒下2:29】押尼珥和跟随他的人整夜经过亚拉巴,过约旦河走过毕伦,到了玛哈念。
    我们的信仰不是在我们的想法里过,更多的是在神的话语里面,我信仰。我们所相信的是亚伯拉罕的神以撒的神。让我们能明白真正的得救得到百分之百能够进天国救恩,人们都注重信仰的时候,心里自然而然来临的是平安与喜乐而不是争战,更多的是拿着话语去猜,神的面前做张站与自己的想法与神所预备的一切,恩典相对照。

  • 吉08
    吉08 2022年11月13日 下午11:10

    撒母耳记下第2章
    个人观点:
    这里提到了大卫依靠神的生活,回到以色列地也是寻找神,问了神之后才去做,这是心里有主人的生活,面对这样的人生才是最幸福的。我们的人生也是这样,我们生活的时候心里有没有主人?有没有属于?当我们心里有主人的时候,做什么事都去询问,从主人这里来得到答案,这就是引导,因为有问题也是主人来这样的担当。
    本文总结:
    再看这里也有大卫回到以色列地的时候 是先到了希伯伦地,希伯伦这是圣经里第一个出现的地名,这也是神赐给的地,同样是亚伯拉罕用四百舍客勒银子买的地方,在赫人面前得了 得地的证据。大卫也是这样得了神的喜悦所以在以色列地的时候这样在希伯伦打下了基础。我们的信仰也是应该这样需要有基础,有根基!

  • 深11
    深11 2022年11月13日 下午11:43

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:1-7 和合本)
    在这一章里,大卫在希伯仑作王。虽然之前大卫用自己的选择和判断去了洗革拉。但是神不喜悦大卫,为自己预备的,所以借着非力士人的手把希格拉都焚烧了。看上去是遇到了这样和环境,但在这环境的里面有什么美好的旨意,那就是神要把大卫引导到希伯伦。大卫经历过希格拉的事件以后,心里面有了悔改,所以大卫问耶和华,说我上犹大的一个城区可以吗?大卫不在拿着自己的选择,而是求稳生,当求问神的时候,神就告诉他去希伯伦。我们的信仰也会经历失败,经历痛苦。但是借着失败和痛苦,能够发现神的心意,就能够建立成美好的做功神,有向着我们美好的预备。

  • 海08
    海08 2022年11月13日 下午11:44

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”大卫就差人去见基列·雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主-扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们!你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主-扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。”
    (撒母耳记下 2:1-7 和合本)
    在这一章里,大卫在希伯仑作王。虽然之前大卫用自己的选择和判断去了洗革拉。但是神不喜悦大卫,为自己预备的,所以借着非力士人的手把希格拉都焚烧了。看上去是遇到了这样和环境,但在这环境的里面有什么美好的旨意,那就是神要把大卫引导到希伯伦。大卫经历过希格拉的事件以后,心里面有了悔改,所以大卫问耶和华,说我上犹大的一个城区可以吗?大卫不在拿着自己的选择,而是求稳生,当求问神的时候,神就告诉他去希伯伦。我们的信仰也会经历失败,经历痛苦。但是借着失败和痛苦,能够发现神的心意,就能够建立成美好的做功神,有向着我们美好的预备。

  • 西13
    西13 2022年11月14日 上午1:42

    【撒下 2:2】 于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    【撒下 2:5】 大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。

    能看到这章,大卫的妻子,前面都说了耶斯列人,拿八的妻子,意思他们本没有资格蒙恩典,是大卫施下了恩典给他们。

    也因为大卫的恩典,大卫在神面前是守约的人,敬畏神的人。所以也两个本来不能蒙恩的,也蒙恩了。

    还有大卫里面了埋葬扫罗的雅比斯人,大卫心里敬畏神,所以才能奖赏雅比斯人。

  • 云6
    云6 2022年11月14日 上午5:09

    撒母耳下2章
    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。
    13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边,一班坐在池那边。
    14押尼珥对约押说,让少年人起来,在我们面前戏耍吧。约押说,可以。
    15就按着定数起来,属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,
    16彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫作希利甲哈素林,就在基遍。
    17那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。神树立了真正的教会和神的仆人。
    在传讲真正的福音。
    让我们能够蒙恩典听到福音。
    罪得赦免成为神的儿女。
    神也树立我们成为传福音的神的工人。感谢神

  • 西06
    西06 2022年11月14日 上午5:58

    【撒母耳记下2章】

    经文——
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。

    读经感想——
    大卫上到希伯伦做王。扫罗的时代结束,大卫被追杀的时代结束。大卫对亚比该说,你拦阻了我,没有犯杀人流血的罪。不是大卫击杀拿八,是神击打拿八,他就死了。扫罗一直逼迫了大卫,大卫没有杀死扫罗,一直等到神把扫罗拿去。这是大卫的信,神也在按着自己的时间把困难挪走。我们现在遇见的苦难,不是我们去如何把它解决,神会拿走的,我们带着信心吧。没有信心的时候就在困难中倒塌了,结束了。我们不是退后入沉沦的那等人。我们也学习大卫的信心,神必定会把苦难挪走的。

  • 南8
    南8 2022年11月14日 上午6:16

    撒母耳记下2章
    主题:【蒙恩典的人】
    【撒下2:8】扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念,
    【撒下2:9】立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。
    【撒下2:10】扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。
    【撒下2:11】大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。

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    大卫已经作王了,扫罗的国家已经结束了,神废弃扫罗,树立了大卫,

    但是押尼珥没有接受神的旨意,依然树立扫罗的儿子伊施波设为王,丝毫没有接受神树立大卫的神的旨意!

    最后能看到伊施波设根本没有力量治理自己的国家,结果被自己手下的人给杀死!

    并且也看到押尼珥最后虽然归向大卫,但是还是被约押杀死,

    如果押尼珥心里面早接受神的旨意,扫罗死了就马上跟随大卫,就不会发生以后的事情,并且自己也不会被约押杀死!

    通过话语能够看到体贴肉体的结果,跟随肉体的想法结果只能遭受死亡!

    【路4:25】我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,
    【路4:26】以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

    撒勒法寡妇得到生命的理由是因为她接受以利亚的话,先为了以利亚做一个小饼,

    在她的心里有一个重要的选择接受还是拒绝以利亚所说的话!

    虽然自己理解不了,但是她还是撇弃自己的想法,接受以利亚所说的话,神原本的按照以利亚所说的成就,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短!

    因为她的心里相信话语,话语开始做工!

    如果她没有接受以利亚的话,最后结局只能死亡!

    圣经里面所有蒙恩典的人都是不跟随自己的想法,接受话语的引导!

    果断的撇弃自己的心心里面就会很容易接受神的恩典!

    押尼珥没有走信心的道路,没有走应许的道路,最后导致特别悲惨的结局!

    求神引导我们的心,使我们不走想法的道路,走相信神的应许信心的道路,感谢神!

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2022年11月14日 上午8:07

    此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    今天看了撒母耳记下2章的话语,能看到扫罗死了以后,大卫求问神,神引领大卫在希伯伦作犹大的王。大卫厚待基列雅比人,因他们埋葬了扫罗。但是告诉他们扫罗的时代已经结束了,现在神拣选大卫作王,所以要刚强奋勇,接受大卫,过到大卫这里来是神喜悦的事。我们信仰生活也是一样,我们的心得时常挪移才行,我们的心也经常停留在肉体的世界里,但我们能通过教会的引导从肉体里挪移到话语的世界就行。

  • 云8YSG
    云8YSG 2022年11月14日 上午9:09

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。(撒母耳记下2:1-4)经过洗革拉被焚烧,大卫求问神,夺回了掳物,大卫重新恢复了与神的关系,重新过上了神喜悦的信仰生活。也就是不再跟从自己的想法,乃是寻求神的旨意,一心跟从神的旨意。当听说扫罗被杀后,他做的事情是求问耶和华:我可以去吗?去哪里呢?通过这样求问,他不断的得到神的引导,当大卫顺着引导往前迈步的时候,神就不断的做工了。大卫只是跟从引导,往前迈步了,到4节能看见犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫做犹大家的王。借着话语能看到,我们该走的路就是跟从引导往前迈步,之后的事情是神来安排,看的时候很有盼望,非常感谢!

  • 合09
    合09 2022年11月14日 上午10:19

    读撒母耳记下2章1一5节。此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    大卫做王,自洗哥拉被焚烧以后,大卫离开洗哥拉,不是再主张自己,心里不断的和神连接,去确认,准确的得到神的引导,走到神所预备的王的位置,神这样打造大卫,使他不再相信自己,从自我的里面脱离出来,大卫也善待扫罗的家人,不是赶尽杀绝,但大卫家和扫罗家世世代代争战,大卫靠着神生活,藉着圣灵治死身体的恶行,他的将士还是拿着自己的心要为大卫争战,其实神与大卫同在,没有人能把大卫怎么样,神已立他做王。大卫的心里耶和华是他的牧者,耶和华来牧养大卫,凡事都来到神的面前求问,得到神的引导生活,藉着大卫使我们的心也是能够来到神的面前,不是拿着自己的心生活,我们的里面只有恶,停留在自己的里面就是死,神也惩罚他,神为了让我们蒙福,所以不断的和我们的心争战,不让我们跟随自己的心生活,神一直这样引领着我们悔改,走神所预备的道路,接受神的心向前奔跑,心里特别感谢神!

  • 内11
    内11 2022年11月14日 上午10:30

    首先表现出来的是自己的能力,扫罗直接把牛切成了块子,说凡不出跟从扫罗的,也必切开他的牛,这是扫罗做王的时候,所做的事,人们心中害怕扫罗,但是人们只是树立扫罗的肉体,并没有真正了解他里面有没有神的带领,但是大卫做王的时候,大卫是直接对基列雅比人说,愿耶和华赐福与你们,们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。大卫在面对这些人的时候,首先是把神放在最前面,不管人心里怎么想,他先侍奉神。在基列雅比人心中栽种的也是神的世界,看的时候很蒙恩典,我的生活中神也给了很分明的线,树立神的世界,周围的人也跟着平安

  • 辽7
    辽7 2022年11月14日 上午10:42

    神树立大卫做犹大人的王。大卫做犹大的王之后,并不是想着去报仇。而是先恩待了基列雅比人,因为他们埋葬了扫罗。押尼珥树立扫罗的儿子伊施波设做了以色列的王。当押尼珥看到约押的时候,他认为可以战胜约押,所以他们商定好各自出12个人去争战,最终的结局是以色列家死了360人,大卫家死了20名。押尼珥心里如果相信神树立大卫作王也不会去争战。最终这个想法让他们失败。因为神树立的是大会作王。我们过信仰生活的时候,最基本应该看到神在树立谁。神树立了耶稣做王战胜了魔鬼。把我们的罪都背走了,所以我们能够罪得赦免。神树立了真正的教会和神的仆人。在传讲真正的福音。让我们能够蒙恩典听到福音。罪得赦免成为神的儿女。神也树立我们成为传福音的神的工人。所以我们拿着相信神的信心往前去奔跑的时候,神一样的也能做工。感谢神

  • 深02
    深02 2022年11月14日 上午11:31

    《撒母耳记下》2章

    1此后,大卫问耶和华说,我上犹大的一个城去可以吗?耶和华说,可以。大卫说,我上哪一个城去呢?耶和华说,上希伯仑去。
    2于是大卫和他的两个妻,一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。
    3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。
    4犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说,葬埋扫罗的是基列雅比人。
    5大卫就差人去见基列雅比人,对他们说,你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋。愿耶和华赐福与你们。
    6你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。
    7现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。
    8扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河,到玛哈念,
    9立他作王,治理基列,亚书利,耶斯列,以法莲,便雅悯,和以色列众人。
    10扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年。惟独犹大家归从大卫。
    11大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    神把大卫从自己的小世界引领出来 到大的 世界里面。
    习惯生活在自己的小世界里面,但是神,焚烧了洗革拉
    把他赶到大的地界,
    我们的世界 信心太小,
    所以神给环境 为了带我们到更高的磐石。

  • 深03
    深03 2022年11月14日 上午11:59

    20押尼珥回头说,你是亚撒黑吗?回答说,是。
    21押尼珥对他说,你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。亚撒黑却不肯转开不追赶他。
    22押尼珥又对亚撒黑说,你转开不追赶我吧。我何必杀你呢?若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?
    23亚撒黑仍不肯转开。故此,押尼珥就用枪??刺入他的肚腹,甚至枪从背后透出,亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方,就都站住。
    24约押和亚比筛追赶押尼珥,日落的时候,到了通基遍旷野的路旁,基亚对面的亚玛山。
    亚撒黑的优点是怕跑步,他跑步的速度特别的快,但是看今天所读的圣经话语的话,亚撒黑却死在了自己的优点下,因为跑步快所以可以追上押尼珥,因为追上了所以最终死在了押尼珥的手里。同样,押沙龙也是这样,他的优点是头发,同样他最后也死在了自己的头发上,他的头发被树枝缠住,不得动弹,最后被约押指使的少年人杀死。我们人的优点,恰恰是让我们不能依靠神的条件了,有钱的人,因为钱多不依靠神,有势的人因为人的势力不去依神,反正就是人的力量连接起来,让人不去依靠神,不去渴望得到神的帮助。优点是神给的,但是不因此归荣耀于神,反而自高自大,最终就把自己陷入了死地。

  • 深04
    深04 2022年11月14日 下午12:40

    【撒下2:1】此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”【撒下2:2】于是大卫和他的两个妻:一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该,都上那里去了。【撒下2:3】大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。【撒下2:4】犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列雅比人。”【撒下2:5】大卫就差人去见基列雅比人,对他们说:“你们厚待你们的主扫罗,将他葬埋,愿耶和华赐福与你们。【撒下2:6】你们既行了这事,愿耶和华以慈爱诚实待你们,我也要为此厚待你们。【撒下2:7】现在你们的主扫罗死了,犹大家已经膏我作他们的王,所以你们要刚强奋勇。基列雅比人葬埋扫罗大卫听见就说愿神祝福与他们,从这里能看到基列雅比人的心里因扫罗死了他们也一同死了。就象我们得救之前必须心里相信因亚当一个人的逆行我们成为罪人,罪的工作乃是死,我们因亚当的死我们都死了,成认这一事实的人,神就把福的耶稣给他使他得救蒙福。

  • 湖13
    湖13 2022年11月14日 下午7:42

    撒母耳记下二章。
    一节到四节。
    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    有人告诉大卫说:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。
    看这话语里面说: 大卫受膏做犹大王 。
    大卫的一生,都是过着什么事情都求问神的生活 , 他不是相信自己,和自己里边的感觉,和自己里边的想法,而是什么事情凡事求问神 , 看看神的心是什么样的 ? 然后接受神的生活 。 就像 腓利比书保罗所说的一样 : 你们当以耶稣基督的心为心 。 这是扫罗人生的座右铭,也是大卫人生的座右铭 , 如果我们的人生以耶稣基督的心为心,成为我们心中的座右铭的时候,那我们的人生只能蒙神祝福。非常感谢神 。

  • 云3
    云3 2022年11月15日 下午3:40

    撒下2章
    背景:大卫居住的地方洗格拉被烧,家眷被掳掠,这个是大卫的痛点,直哭的没有气力,刚开始不理解,但他依靠神都找回来时,大卫没有了住的地方。那时大卫寻求了神的旨意,原本神为了让大卫回去做王。以此得到了整个犹大支派。
    本章中心:大卫回到希伯伦之后,犹大支派树立他为王,大卫得知:“葬埋扫罗的是基列·雅比人。”(撒母耳记下 2:4 )大卫后待他们,因为扫罗曾经救了他们的命,他们带着慈爱生活,神也以慈爱对待他。现在大卫做王了,大卫也会以慈爱对待他们。总结:神拯救了我们,通过耶稣基督给了我们生命,使我们罪得赦免,我们拿着神的爱生活的时候,神就会帮助我们。神给了我们耶稣基督,也给了我们教会,也通过教会给了仆人,也给了妻子儿女,这些都是神给的慈爱,所以神让我们拿着这个慈爱去生活感谢神!

  • 冬至
    冬至 2022年11月16日 下午9:43

    以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合,他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。(撒母耳记上 2:22-24 和合本)
    以利作为祭司长,不是站在神面前生活的人。
    因为他看到哈拿的时候,就以为他喝醉了。
    他的两个儿子在会幕门口抢祭肉。又跟妇人苟合。以利满可以拿着信心跟自己的儿子争战,
    但是他并没有争战,而是轻微地说了自己的儿子。比起敬畏神,以利更爱肉体,这样的心态神预言了以利只能遭到灭亡。我们在过信仰生活的时候,我们自己如果不站在神面前生活,
    也不会跟自己的孩子争战。那么孩子也不会敬畏神,也会藐视父母。这样的心态只能让我们遭到败亡。所以我们在过信仰生活的时候,要先学会跟自己争战,然后也能学会跟孩子争战。都能够拿着信心生活,神就会帮助我们。

  • 嘿哈27
    嘿哈27 2022年11月18日 下午5:31

    【撒上2:6】耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。
    【撒上2:7】他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。
    【撒上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。
    【撒上2:9】“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。
    耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。我们的一切都掌握在神的手中,但是我们不认识神的时候,以为自己是主人,藐视神生活,人都不能靠力量得胜。只有神是我们的盾牌。

  • 深35
    深35 2022年11月20日 下午1:10

    撒母耳记下第2章

    历史背景:扫罗的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。
    尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来,往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来,在基遍池旁与他们相遇;一班坐在池这边,一班坐在池那边。押尼珥对约押说:“让少年人起来,在我们面前戏耍吧!”约押说:“可以。”就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名,大卫的仆人也过去十二名,彼此揪头,用刀刺肋,一同仆倒。所以,那地叫做希利甲·哈素林,就在基遍。那日的战事凶猛,押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。在那里有洗鲁雅的三个儿子:约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般;亚撒黑追赶押尼珥,直追赶他不偏左右。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥对他说:“你或转向左转向右,拿住一个少年人,剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。(撒母耳记下 2:10-21 和合本)

    中心: 扫罗死了以后,他的儿子伊施波设登基的时候年四十岁,作以色列王二年;惟独犹大家归从大卫。其实扫罗时代都已经过去了,伊施波设的应该归属于大卫,那样能够走蒙福的路。但是心里面没有思考,而是继续走了扫罗的路,最终进到灭亡。

    总结: 信仰生活中,我们走那条路属于谁很重要。大卫是属灵的,扫罗是属肉体的预表。如果儿子跟随大卫,属于大卫,大卫也会保守他的生命,因为大卫与约拿单都已经立约了。

  • 海05
    海05 2022年12月17日 下午4:56

    撒母耳记下2章

    此后,大卫问耶和华说:“我上犹大的一个城去可以吗?”耶和华说:“可以。”大卫说:“我上哪一个城去呢?”耶和华说:“上希伯仑去。”于是大卫和他的两个妻-一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该-都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。
    (撒母耳记下 2:1-4 和合本)
    大卫上到希伯伦做王。扫罗的时代结束,大卫被追杀的时代结束。大卫对亚比该说,你拦阻了我,没有犯杀人流血的罪。不是大卫击杀拿八,是神击打拿八,他就死了。扫罗一直逼迫了大卫,大卫没有杀死扫罗,一直等到神把扫罗拿去。这是大卫的信,神也在按着自己的时间把困难挪走。我们现在遇见的苦难,不是我们去如何把它解决,神会拿走的,我们带着信心吧。没有信心的时候就在困难中倒塌了,结束了。我们不是退后入沉沦的那等人。我们也学习大卫的信心,神必定会把苦难挪走的。