1. 每日思主网首页
  2. 每日读经

《申命记》17章

17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

评论列表(226条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2022年8月5日 上午3:55

    吉01

    申命记:第17章

    主题《神的标准》

    1:本章中心

    通过第17章可以看到:
    神向着以色列百姓的标准。

    他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。
    先去找祭司,
    通过祭司能得到神的判语。
    并不是他们自己去判断。
    如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。
    也就是以色列百姓还要接受神的引导。

    感谢神。

    2:总结
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。
    过信仰生活先要学会处理掉自己,
    如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。

    我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。
    而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。
    也就是说拿着神的标准来看自己。
    我们心里的王除了神以外没有别的。
    只不过是神树立了教会和仆人。
    通过神的仆人向我们传达神的心意。
    最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

    感谢神。

    • 云18
      云18 回复 心灵之旅 2022年8月5日 上午7:47

      申命记17章
      总结:我们听福音得救以后摆在我面前的有两条路,一是凭着信心,第二是跟谁想法去生活?哪条路更猛虎?是凭着信心往前迈步,才是最蒙福的路。跟谁肉体想法去生活表面上是安逸,没有负担,但是其实是过着堕落倒闭旷野的生活。神的心里面已经允许了以色列百姓。迦南地是神给他们的。但是他们的心里面没有这样的概念,所以没有进到家门的。只有两个人是凭着信心见到了迦南地。
      17张里面分明有人除了神以外去拜太阳,月亮或者星象什么的。他们明明是神的百姓,为什么这样做?因为走了不是信心的路,走的是肉体的路。安逸的对自己有好处的样去生活,所以体贴肉体的想法去拜别的神。一个神特别不喜悦,所以说要凭两三个真正人把他致死。深恨物的是最憎恨物的是在这种群生活。不是凭着信心信,信神话语去生活。

  • 深24
    深24 2022年8月5日 上午4:52

    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    “到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    神的标准和我的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。
    什么人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。
    感悟
    罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。
    若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,
    我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。
    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。感谢神

  • 辽15
    辽15 2022年8月5日 上午6:12

    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    遵守律法不是按照自己的心情遵守,而是按照神的标准,无论做什么都要按照神的标准来行/
    我们过信仰生活的时候。有着我们自己的标准也有神的标准。所以我们首先学会除掉我们的标准,拿着神的标准过信仰生活。我们心里有任何问题也得先学会走到仆人面前,教会和仆人来听神的判语。我们心理 除了树立教会和仆人没有别的了

  • B14
    B14 2022年8月5日 上午6:17

    【申17:14一20】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。

    通过十七章知道耶和华神的心,耶和华神是圣洁的容纳不了罪,罪是必除掉。所以在耶和华神面前献祭时凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    还有在神所赐的地界中若有人犯罪违背神的约就要带到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    这说明我们过信仰生活中只有神的话语才能保守我们,若容纳罪容纳肉体是可憎的事,【加5:1】基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。
    成为传道人不能为肉体的事捆绑,保罗见证一样【腓3:7】只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。
    只靠耶稣基督过得胜的生活,感谢神。

  • 辽5
    辽5 2022年8月5日 上午6:33

    17:13 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    17:15 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    17:16 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    17:17 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    17:19 存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    17:20 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    【申命记】
    看14节到20节里有关立王的指示,16节,只是王不可为自己加添马匹,…也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪,也不可为自己多积金银。…免得他向弟兄心高气傲,真的神怕王的心高气傲,远离神生活。
    恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的 神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,【申命记 8:12~14】
    思考话语的时候,神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的多了就骄傲起来忘了神生活。罗得也是拥有的财产多的时候远离亚伯拉罕,拿俄米一家人也是满满的时候,离开了伯利恒。二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,神不愿意立王以后,以自己为中心生活,而是以神为中心生活。

  • 海02
    海02 2022年8月5日 上午6:45

    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:3-5 )

    看今天的圣经当中,神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。

    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

  • 南13
    南13 2022年8月5日 上午6:47

    历史背景:到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:我要立王治理我,像四围的国一样。
    本章中心:只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    个人观点: 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。
    神所拣选的人当王后,通过读律法书学习敬畏神,就可以当好王了。
    总结:从王开始敬畏神。

  • 内25
    内25 2022年8月5日 上午6:51

    中心17耶和华神是创造天地万物的神,在神面前献祭的时候,若是献了有病或残疾的羊,就是藐视神。人因为艰难的事求人或要得到别人的帮助时,总是把最好的礼物奉上,更何况是侍奉创造天地万物的神呢。所以到神面前献祭时,要把最好的、没有残疾和病的羊献给神,是神所喜悦的。
    个人观点:尽都是恶的我们,走到神面前有什么可献的呢? 是献千千的牛呢?还是万万的羊呢?这些都不能除去我们的罪,只有神所赐的耶稣是神所喜悦的、是唯一沒有残疾和疾病的、圣洁完全的羔羊,把神为我们所预备的耶稣为祭物献给神,是神所喜悦的。【来10:3-10】但这些祭物是叫人每年想起罪来,因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以,基督到世上来的时候,就说:“ 神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。
    总结:神并未叫以色列人立王来治理他们的国家。实际上,神不同意他们这样的想法,因为祂就是他们的王,百姓应当顺服祂、跟从祂。但是神知道,将来有一日,百姓会有自私的意图,想立一个王,所以神将这些条例列出,既为百姓的好处,也是为王本身着想。多少的时候我们也是如此,不能走在神预定的旨意里,而是在神许可的旨意里,愿神怜悯我们,帮助我们,单单仰望神,讨神的欢喜。

  • 内6
    内6 2022年8月5日 上午7:29

    《申命的》十七章
    主题《神应许的的里面》
    你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方, 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉,神的应许是不改变的, 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望!当我们得救后,在过信仰的当中,心里竖立着话语才能过正确的信仰, 但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事,不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神。我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了,感谢神。

  • 吉7
    吉7 2022年8月5日 上午7:33

    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”

    1. 中心内容:有神所树立的仆人我们通过神人可以过着蒙神恩典的生活,自己的判断是不准确的,如果按着自己的判断去生活的话就会出现问题。
    2. 过于立王的条例,立王必须是神所拣选的,如果是人选的就是人看为好的,真正的王是耶稣,耶稣是万王之王,当我们心里树立耶稣的时候我们才能够过着蒙福的生活。

  • 吉12
    吉12 2022年8月5日 上午7:34

    申命记17章,“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”

    神是圣洁的,要以色列百姓也要圣洁。容不下以色列百姓有一点点污秽。所以,以色列中间有一点点污秽,神都要他们除去。因着神这样的心,把耶稣差来,为了我们的罪钉死在十字架上。耶稣除去了我们一切的污秽。在歌罗西书1章22节,神把耶稣作工的果效给我们说明:但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。 耶稣使我成为没有瑕疵的人,特别惊奇的事实。因着耶稣的作工,我们可以坦然无惧地来到神面前,在神面前得到自由。

  • 合08
    合08 2022年8月5日 上午7:46

    申命记十七章,“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”敬畏耶和华是重要的,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”不会偏离左右,才能蒙福。

  • 吉16
    吉16 2022年8月5日 上午7:47

    申命记17章
    本文摘要:

    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    个人观点:凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这耶和华你神憎恶的,有神看为恶的,还有人看的,神看的恶敬拜别神,处理肉体污秽,打碎肉体出来的想法,不是树立自己,而是树立神为王。
    总结:生活中,有我们所看世界,也有神所看的世界,拿着我们的心不能跟随神,当我们树立教会和仆人,撇弃想法,接受引导得到神的帮助!

  • 云18
    云18 2022年8月5日 上午7:56

    申命记17章
    总结:我们听福音得救以后摆在我面前的有两条路,一是凭着信心,第二是跟谁想法去生活?哪条路更猛虎?是凭着信心往前迈步,才是最蒙福的路。跟谁肉体想法去生活表面上是安逸,没有负担,但是其实是过着堕落倒闭旷野的生活。神的心里面已经允许了以色列百姓。迦南地是神给他们的。但是他们的心里面没有这样的概念,所以没有进到家门的。只有两个人是凭着信心见到了迦南地。
    17张里面分明有人除了神以外去拜太阳,月亮或者星象什么的。他们明明是神的百姓,为什么这样做?因为走了不是信心的路,走的是肉体的路。安逸的对自己有好处的样去生活,所以体贴肉体的想法去拜别的神。一个神特别不喜悦,所以说要凭两三个真正人把他致死。深恨物的是最憎恨物的是在这种群生活。不是凭着信心信,信神话语去生活。

  • 辽08
    辽08 2022年8月5日 上午8:08

    申命记 17章
    中心内容:当以神的标准生活。“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 ……见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    内容总结:神向着以色列百姓给了标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。
    先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的标准,我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。我就要先要学会处理掉自己,如果我们心里边是以自己为中心,是无法过信仰生活的。神告诉我们要拿神的标准生活,非常感谢。

  • 内17
    内17 2022年8月5日 上午8:18

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    (申命记 17:1 )

    读后感:有残疾的牛羊都不可献给耶和华,这是神所厌恶的,神憎恶有残疾的,就像今天我们的信仰一样,神憎恶的有罪的,神不可能悦纳,所以今天我们要到神面前,必须把我们的罪恶除去,并不是我们有能力除去罪恶,而是,神借着耶稣基督,他的爱子为我们除去罪恶,使我们成为圣洁完全,我们才能来到神面前,不然我们无法能达到神的面前,感谢神借着耶稣基督为我们付出的生命,使我们得到了永远的生命。

  • 合14
    合14 2022年8月5日 上午8:22

    申命记17章
    主题:神的条例
    中心:
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。
    总结:
    众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。

  • 海03
    海03 2022年8月5日 上午8:39

    申命记17章
    中心主题《王的职责》
    经文:17-20节
    他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”

    发表:
    在这话语里面能够看到,有对王的要求。立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。神给了这样的身份,就要在神面前守住这身份,而不是被魔鬼牵引的位置。

    总结:
    我们在信仰当中也是如此,神给了我们宝贵的基督徒的身份,而且给我们放在这得救的道里面。让我们能够准确的发现我们是蒙受神恩典的人。不是我们做了什么,而是单纯的蒙到了神的恩典。神给了我们这样的身份,这是宝贵的,在神面前不断地带着警醒的心,在神面前守住这样的身份,成为蒙召神的儿女,而不是被撒担欺骗,过着远离神的生活。藉着话语,能够让我们的信仰更加的分明。感谢神

  • 南7
    南7 2022年8月5日 上午8:45

    申命记17章
    到了撒母耳晚年,
    百姓屡次因悖逆而遭受外邦人侵略,
    才开始要求立一个王治理我们。
    虽然神早已知道这是因为百姓厌弃神,
    不要神作他们的王,但神还是愿意依从他们,
    让百姓在自己所选择的道路上学到功课。
    所以神提前发表有关立王的条例,、
    为要警戒他们,让百姓懂得应当怎样选择、
    神首先吩咐不可立你弟兄以外的人为王,
    因为立约的百姓是属神的,
    不能再被外邦人辖制带领、跟随别神。
    而即使是从你弟兄中立一人,也不是根据人意,
    而是要立神所拣选的人为王,
    因为神要借着对君王的心意,
    来显明将来国度的理想君王。
    将来在神的国度里,
    每一个重生得救的信徒都要作王,
    直到永永远远。基督是我们的生命,只有弟兄才有基督的生命,
    与基督一同作王,

  • 云13
    云13 2022年8月5日 上午9:18

    《申命的》17章
    主题
    《神应许的的里面》
    你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方, 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉,神的应许是不改变的, 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望!当我们得救后,在过信仰的当中,心里竖立着话语才能过正确的信仰, 但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事,不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神。我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了,特别感谢!神。

  • 西02
    西02 2022年8月5日 上午9:24

    《申命记》17章背景:献祭给神的祭物,
    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    总结:我们在神面前所献的祭,要无有残疾的。我们生在亚当里只能是犯罪,只能是灭亡!我们是无法站在主的面前献祭的。我们所献祭的祭物只有耶稣基督为我们作成的救赎,才能够坦然的站在主神的面!希10章14节:因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。因为无残疾的羔羊耶稣为我们献永远赎罪祭使我们完全了!感谢神。

  • 合15
    合15 2022年8月5日 上午9:30

    申命记17章1节
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    凡有残疾的,或有什么恶病的,牛羊都不可献给耶和华神。残疾、恶病指的罪说的,有罪的人是不能够来到耶和华的面前。在利未记四章二七节说,“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物,按手在赎罪祭牲的头上,在那宰燔祭牲的地方宰了。人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物,必要牵一只没有残疾的母羊。羔羊指的耶稣,耶稣在世上生活了33年,耶稣是童女马利亚怀孕生的,耶稣没有犯过罪,耶稣是圣洁的神的羔羊。只有没有罪的,才能够代替有罪的,我们是有罪的,耶稣是没有罪的,所以耶稣才能够背负我们的罪上十字架,才能够说耶稣是为了我们的罪死的。罗马书4章25节说,耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活,是为叫我们称义。所以神看着耶稣的时候说,这是我的爱子,我所喜悦的,耶稣洗净了我们的罪,所以我们能够坦然无惧地走到你的面前。

  • 湖6
    湖6 2022年8月5日 上午9:42

    你总要立耶和华-你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’(申命记 17:15-16)本章中心:立王的条例,你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。王的心偏离向着物质方向的话,最终会离开真道,被恶所胜,为了让我们的心来到神的面前,所以给了最好的条例,使我们的心与神同行。
    本章总结:但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。藉着本章话语使我们的心也来到神的面前,那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。依靠神生活是最幸福的,特别感谢!

  • 深33
    深33 2022年8月5日 上午9:45

    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    献祭的祭物必须是没有残疾没有任何瑕疵的,但是神并没有要求献祭的人有什么条件,也就是说通过耶稣得救的我们无论我们是什么样的面目,有多少的罪,只要借着毫无瑕疵的耶稣基督就能成为圣洁,因为神不看我们的面目,而是看祭物是什么。

  • 内26
    内26 2022年8月5日 上午10:12

    申命记17:8 一13你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方。去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    神看的罪不是外面的打架,骂人等,那是犯罪。最可怕的是违约的罪。神的仆人们常常带来神的指示和判语,不听,拒绝,我行我素,这就是罪。罪带来咒诅。古代历史中,太监传王命不听就是藐视敌对王,罪该万死。
    【约 3:34】 神所差来的,就说 神的话,因为 神赐圣灵给他,是没有限量的。
    【约 5:38】 你们并没有他的道存在心里,因为他所差来的,你们不信。
    【约 6:29】 耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是作 神的工。”
    大卫一生听从三个先知:撒母耳,迦得,拿单。)相反,扫罗王只遇见一个启蒙先知撒母耳,受一次责备,都拒绝,树立自己的良善情感,后来,至死未见撒母耳。心与先知,也是与神不同。
    从神的仆人的判断当中可以学习敬畏神。因为人很容易心高气傲,偏左偏右。
    神作工是通过神的仆人传达话语,引领过信仰。
    【摩 3:7】 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。
    【赛 30:20一21】 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师,你或向左、或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”

  • 深06
    深06 2022年8月5日 上午10:14

    申命记17章
    1“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    2“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    3去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
    4有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    5你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    神是有能力的神,同样神也是完美的神,不希望我们有什么别的偶像,希望我们拿着和神一样的心,让我们只单单仰望神生活,因为生活中总是夹杂着自己的心,去侍奉自己里面的偶像,不想去仰望神,相信自己里面的想法生活,但是神通过这样的话语让我的心能够警醒起来,也反思自己是不是又过着相信自己的生活,让我单单仰望主,期待主生活,特别感谢!

  • 南6
    南6 2022年8月5日 上午10:22

    申命记 17:14-20
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    做王也要做耶和华手里的王,并不要立人看着以为好的王,因为是耶和华领着百姓出埃及,是耶和华行的一切神迹,是耶和华神要亲自的做王。听从耶和华引导的才能真正的做王,做以耶和华神为中心的王,真正的做耶和华引导的王,不积攒自己的财产,不树立自己的马匹。不做自己肉体上所喜欢的一切,而是跟随着神,跟随着话语,不偏左右的生活,如果要是不顺利神只能顺从肉体,就会以肉体的私欲。肉体的一切去做王,这样的王会被神所撇弃。

  • 合05
    合05 2022年8月5日 上午10:22

    《申命记》17章
    是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共34章。 申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述;在以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    1.本章中心:神不让以色列百姓在神面前献有残疾或疾病的牛羊,因为这牛羊是耶稣基督的影子因为耶稣基督是完全的,并且在神所指示的城里,在神面前生活是百姓们都遵守着神应许的约。并且除掉着拜偶像的背弃神的人,让百姓来到审判官面前求判断,求指示。受他的指教,若不受审判官计时的执教就会被治死。并且将祭司面前的律法书为自己抄录一份平生涌读, 学习敬畏神。使我们的心不偏左右。
    2.个人总结: 通过耶稣基督使我们来到神面前,耶稣做了我们与神之间的和睦祭,是我们通过话语除掉我们心里面肉体的想法学习敬畏神并且神通过教会树立了引导我们的人是我们学习敬畏神不跟随自己的判断。使我们借着神的仆人过信心的生活!

  • 海14
    海14 2022年8月5日 上午10:29

    海14
    海14
    申命记17章
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    (申命记 17:1-7 和合本)
    在神的眼里,我们的心离开神这是罪,我们自己的眼睛里看的是我们的行为,神看的是心,心离开了,果子也就出来了,这里看的时候不可将有残疾的或者是恶病的羊献给神,这样使神曾恶,也就是说神喜悦的是完全的,那我们也一样,我们把自己献给神,也应该是一个完全的,那我们如何能完全呢,靠我们自己的行为永远也不能完全,所以神使我们完全,就是耶稣基督一次吧自己献为赎罪祭就叫我们永远完全了。

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2022年8月5日 上午10:50

    申命记17章,看这话语时非感谢,耶和华神没有不公平的,他按着他的公义实行他的旨意,他是没有不公平你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 :去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。他们的偶像燔祭坛,
    到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中神,赐给最好的地,使他们生养众多,遍满地面。

  • 🈴️07
    🈴️07 2022年8月5日 上午10:57

    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”在这里神想着做完的以色列百姓说,无论是谁当了王之后,不可为自己预备车马,不可为自己多立妃子,神的目的,目的是让他们只单单的依靠神,而不是自己来保护自己的王位。扫罗王不听神的话语自己为自己准备想保护自己的王位,最终遭受咒诅

  • 内19
    内19 2022年8月5日 上午11:32

    内19:申命记17章
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    看这话语的时候中心是
    有神所树立的仆人我们通过神人可以过着蒙神恩典的生活,自己的判断是不准确的,如果按着自己的判断去生活的话就会出现问题。
    2. 过于立王的条例,立王必须是神所拣选的,如果是人选的就是人看为好的,真正的王是耶稣,耶稣是万王之王,当我们心里树立耶稣的时候我们才能够过着蒙福的生活。

  • 深31
    深31 2022年8月5日 上午11:53

    申命记十七章
    历史背景
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    话语中心
    神要告诉百姓有他喜欢的。那就是无残疾的牛和羊。来献祭给耶和华神。那才是神最喜悦的。如果在生活当中遇到方方面面的什么事情,自己不能够解决。想让百姓去找利未家族的祭司。他们能够把所有的一切事解决掉。能够给大家一个满意的答复。从各种各样事情当中得到解决。这是神要告诉百姓的。我们当做活祭献给神是无瑕疵的,那样才是神最喜悦的。有罪的人是不能够来到神的面前。这个事实必须让我们清楚。当我们在生活当中遇到方方面面的事情,来到教会上面前,仆人面前。都能够得到解决,得到释放,得到自由。这也是神告诉我们信仰生活中的一个规律,感谢神。

  • 嘿哈04
    嘿哈04 2022年8月5日 下午12:48

    申命记 17:1-7
    在神的眼里,我们的心离开神这是罪,我们自己的眼睛里看的是我们的行为,神看的是心,心离开了,果子也就出来了,这里看的时候不可将有残疾的或者是恶病的羊献给神,这样使神曾恶,也就是说神喜悦的是完全的,那我们也一样,我们把自己献给神,也应该是一个完全的,那我们如何能完全呢,靠我们自己的行为永远也不能完全,所以神使我们完全,就是耶稣基督一次吧自己献为赎罪祭就叫我们永远完全了。

  • 深34
    深34 2022年8月5日 下午1:54

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,(申命记 17:14-18 和合本)

    神知道人是罪恶的,特别有了王的权力的人更加容易犯罪,所以神通过律法来限制了王的权力,免得王任意妄来,历代历史发现很多人当选出来王都是自私,为了自己的人多,所以律法限制王的了王权利,王也在律法之下,要预备律法书一份,常常诵读,免得犯罪得罪神!
    这样,王的位置才能长久!

  • 吉5
    吉5 2022年8月5日 下午2:12

    申命记17:1 一5节凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    申命记十七章里描写了神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意,感谢神!

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2022年8月5日 下午3:07

    申:17章背景
    你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。
    过信仰生活先要学会处理掉自己,
    如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。

    我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。
    而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。
    也就是说拿着神的标准来看自己。
    我们心里的王除了神以外没有别的。
    只不过是神树立了教会和仆人。
    通过神的仆人向我们传达神的心意。

  • 内16
    内16 2022年8月5日 下午3:31

    思命记17章读后感
    看这里讲了我们听福音得救以后摆在我面前的有两条路,一是凭着信心,第二是跟谁想法去生活?哪条路更猛虎?是凭着信心往前迈步,才是最蒙福的路。跟谁肉体想法去生活表面上是安逸,没有负担,但是其实是过着堕落倒闭旷野的生活。神的心里面已经允许了以色列百姓。迦南地是神给他们的。但是他们的心里面没有这样的概念,所以没有进到家门的。只有两个人是凭着信心见到了迦南地。里面分明有人除了神以外去拜太阳,月亮或者星象什么的。他们明明是神的百姓,为什么这样做?因为走了不是信心的路,走的是肉体的路。安逸的对自己有好处的样去生活,所以体贴肉体的想法去拜别的神。一个神特别不喜悦,所以说要凭两三个真正人把他致死。深恨物的是最憎恨物的是在这种群生活。不是凭着信心信,信神话语去生活。

  • 湖14
    湖14 2022年8月5日 下午3:32

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。(申命记 17:1-7 )神有神的标准和看法人也有人的标准和看法那么信仰的标准和根基很重要,圣经是神的为标准和根基那我们的信仰就应相信神的话语来面对生活,我们常常拿着我们自己看为正确的时候很多但我们却不知道那是错误的,因为不是在神面前来思想和对照这章里神说有残疾或有恶病的牛羊不可献给神那是神所憎恶的,信仰中我们也总会拿出我们的善作好的部分献在神面前那就是神厌恶的,在神眼里人都虚伪的神看耶稣基督的才是真实的当我们相信接受耶稣神的话语时那就是神所喜悦的感谢神!

  • 嘿哈28
    嘿哈28 2022年8月5日 下午4:11

    申 17:凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,有人告诉你,你听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的多了就骄傲起来忘了神生活。罗得也是拥有的财产多的时候远离亚伯拉罕,拿俄米一家人也是满满的时候,离开了伯利恒。二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。藉着本章话语使我们的心也来到神的面前,那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神,我们的生命气息,也在神的掌握当中,凡事蒙着神的恩典,特别的感谢

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2022年8月5日 下午4:44

    嘿哈15【申17:7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    中心内容:神的意念与人的意念不同,过信仰也好,按照神的标准来行,所以我们生活当中学会除掉自己的意念和心,带着神的标准过信仰生活,如果他们城里有问题发生,就会到神拣选的地方先去找祭司,通过祭司得到神的判断,并不是我们自己来判断,如果他们要立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王,王必须要遵从神的律例,接受神的引导来引领百姓。

  • 辽4
    辽4 2022年8月5日 下午4:48

    辽4
    申命记17章
    中心:
    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    总结:
    这里说只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。这里的王就是指我们得救的人,我们是在耶稣基督里得以成圣的神的儿女,与基督一同做王。所有的一切都是蒙主的恩典才能成就,得救也是百分之百的耶稣的功劳,绝对不能添加人的意思,因为哪怕添加一点点的人的行为,也只能是败坏。所以信仰是不依靠自己,不断的否认自己的路,只单单依靠耶和华方能成事。

  • 西01
    西01 2022年8月5日 下午5:04

    申命记17章
    凡有残疾,或什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。…你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 …去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 …只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, (申命记 17:1,5,9-11,16-19 )
    凡有残疾的祭物,都不可献给神,也就是我们在神面前不能拿着从自己里面出来的东西走到神面前,需要接受耶稣基督,为我们所预备的走到神面前。在我们里面有争讼的事儿,不能拿着自己的标准去审判,而是往神所立的教会仆人那里去求问,带着他们指示的判语进行审判。不能再回到自己从前的路,还要找神所预备的路,要把神的心接过来,接受神的心行事,被神的心引导生活。荣耀归给神!

  • 深09
    深09 2022年8月5日 下午5:05

    今天阅读了《申命记》第17章,收获的启发如下:

    主题:不可再回那条路

    总结:只是王不可为自己加添马匹
    也不可使百姓回埃及去
    为要加添他的马匹
    因耶和华曾吩咐你们说
    ‘不可再回那条路去。’
    我们既然听福音得救
    就不可重新回到世俗里活
    如果回去,就是受更大的苦
    不可重新回到以前不与神
    不与教会连接的生活里去
    回去就是痛苦

  • 深20
    深20 2022年8月5日 下午5:24

    申命记17章1—2读后感发表
    凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这是耶和华你神所憎恶的。在你们中间,在耶和华你神所赐你的诸城中,无论哪坐血城里,若有人,或男或女,行耶和华你神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的。
    神不让我们去侍奉别神,神喜悦我们敬拜自己,以为耶和华神是独一无二的真神。我们在神的恩典里面是非常的幸福。神通过教会仆人引导我们,让我们遇见福音得救,是我们的一生一世的幸福。感谢神

  • 合18
    合18 2022年8月5日 下午5:25

    经文:
    申命记17章

    分享:
    这话语里面能够看到,有对王的要求。立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。神给了这样的身份,就要在神面前守住这身份,而不是被魔鬼牵引的位置。

    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断,而是走到教会和仆人的面前,去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。,我们心里的王除了神以外没有别的,只不过是神树立了教会和仆人,通过神的仆人向我们传达神的心意,最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。特别感谢!

  • 南9
    南9 2022年8月5日 下午6:13

    申命记17章

    本章中心:1除去行恶的,2不要跟随自己的判断,3学习律法书的态度

    总结:神对待那些随从自己肉体欲望的百姓是绝对不宽容的,拜偶像和假神的都要被剪除,有这样行恶的人,就要两三个见证人作见证,讲那当死的人治死,目的就是把那恶从百姓中除灭。这个如果容纳的话就会在百姓中蔓延的,百姓都会陷入罪恶当中了。还有百姓当中有纷争的事出现的时候,不是按自己所判断的好坏来决定,而是到祭司面前来得到指示判定,按照祭司指示的判语去行,不可偏离左右。不听从的就要被治死。后面说当有做王的出来的时候,王要把祭司面前的律法书为自己抄录一本,平生诵读学习敬畏耶和华神,这样免得心骄气傲,偏左偏右离弃耶和华神。

  • B21
    B21 2022年8月5日 下午6:37

    一背景;耶和华神的法是生命的律圣灵的律,是圣洁完全的,“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    二中心;“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    三个人观点;是选择神生命的圣灵的律,还是选择死的法,圣灵的条例。是人的自由,也是关乎生命的永生和死亡。因为生死都在神的里面。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    四总结;耶和华神一切的生命律,和圣灵生命的律,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。

  • 辽9
    辽9 2022年8月5日 下午7:06

    【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”这里有神的标准,有问题不是用人的方法去解决,要走到神树立的祭司,审判官那里去,听从他们的判语,因为神会把他的判语通过祭司审判官传达,人也要听从祭司的话,如若有擅敢不听祭司,过着审判官的话,就要被治死。因为那是神树立的,不听他们的,就是不相信神,所以神不允许人不听,看起来是听人的,实际是听神的,所以我们也是教会的声音不是人的,而是神通过教会仆人传达的,我们听就是接受神的声音,感谢主!

  • B27
    B27 2022年8月5日 下午7:43

    【申17:12】 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。
    【申17:14】 到了耶和华你神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说,我要立王治理我,像四围的国一样。
    【申17:15】 你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人。不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说,不可再回那条路去。
    【申17:17】 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪。也不可为自己多积金银。
    【申17:18】 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申17:20】 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。
    申命记17章读到话语里 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。神的标准和我的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。
    什么人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。
    若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,
    我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。
    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。

  • 吉17
    吉17 2022年8月5日 下午8:20

    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    【申17:3】去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
    【申17:4】有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    【申17:5】你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    【申17:6】要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    【申17:7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    这里写了我们在神面前所献的祭,要无有残疾的。我们生在亚当里只能是犯罪,只能是灭亡!我们是无法站在主的面前献祭的。我们所献祭的祭物只有耶稣基督为我们作成的救赎,才能够坦然的站在主神的面!希10章14节:因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。因为无残疾的羔羊耶稣为我们献永远赎罪祭使我们完全了!感谢神。

  • 合06
    合06 2022年8月5日 下午8:39

    申命记17章分享
    神选立王治理以色列民,这王不可为自己加添马匹,怕使百姓回埃去也不可为自己多立妃宾,恐怕他的心偏邪,也不可为自己多积金银要抄录一本律法书,平生诵读,免得他心高气傲,偏左偏右,离了诚命。作为一国之君,并不是因位重权高,就可以为所欲为,而是要有节制自己心的能力,否则怎能治理众多的百姓呢?而治理人心的能力从何而来!从神的话语而来。

  • B36
    B36 2022年8月5日 下午9:11

    你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:15-20 和合本)
    圣经里面有两位非常非常有名的王,其中一位是大卫王,而另一位是所罗门王,所罗门王是大卫王的儿子,他是在王宫里所生的,一生并没有大起大落,起跌浮沉。而大卫王是生在伯利恒一个农村的家庭,两个人是本质的区别,生活也不一样,追求所依靠的也不一样。
    大卫王从小在旷野放羊,学习了与自然环境争战,与猛兽战斗,靠着神他一步一步越过负担,越过环境,最终当了王,但他虽然当了王,却并不想住在王宫,而更是愿意住在耶和华的殿中,从中能够看到他的心,他是树立耶和华为大,耶和华神才是王,他不愿意自己当王,心是服在神的面前,自己是仆人的位置,所以神说我寻得耶西的儿子大卫是合我心意的人。
    所罗门也是王,但他生活的时候开始慢慢的一点点为自己的心大起来,兴修宫殿,为自己买马匹,后宫嫔妃一千人,一生也没树立仆人的心,树立先知为大引导自己的生活,最后是自己当王和神越来越远,最终国家也是分裂,埋下了很大的隐患。
    我们在信仰生活里最重要的是树立神的仆人,树立教会为大,不断的打碎自己的心,很多时候我们总喜欢自己当王,但当我们不断亲近耶和华,不断翻看圣经的时候,不断与仆人连接的时候,我们的心能够谦卑下来,学习大卫王的心,大卫王的心态,做神的仆人,蒙恩的生活。

  • 吉06
    吉06 2022年8月5日 下午9:15

    申命记17章

    中心:
    看到本章内容,神不让以色列百姓在神面前献有残疾或疾病的牛羊,因为这牛羊是耶稣基督的影子因为耶稣基督是完全的,并且在神所指示的城里,在神面前生活是百姓们都遵守着神应许的约。并且除掉着拜偶像的背弃神的人,让百姓来到审判官面前求判断,求指示。受他的指教,若不受审判官计时的执教就会被治死。并且将祭司面前的律法书为自己抄录一份平生涌读, 学习敬畏神。使我们的心不偏左右。

    总结:
    看到这话语,神并未叫以色列人立王来治理他们的国家。实际上,神不同意他们这样的想法,因为祂就是他们的王,百姓应当顺服祂、跟从祂。但是神知道,将来有一日,百姓会有自私的意图,想立一个王,所以神将这些条例列出,既为百姓的好处,也是为王本身着想。多少的时候我们也是如此,不能走在神预定的旨意里,而是在神许可的旨意里,愿神怜悯我们,帮助我们,单单仰望神,讨神的欢喜。感谢神。

  • 嘿哈26
    嘿哈26 2022年8月5日 下午9:21

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20 和合本)
    通过本文的话语,思考的时候,能发现神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的多了就骄傲起来忘了神生活。罗得也是拥有的财产多的时候远离亚伯拉罕,拿俄米一家人也是满满的时候,离开了伯利恒。二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,神不愿意立王以后,以自己为中心生活,而是以神为中心生活,感谢神!

  • 西09
    西09 2022年8月5日 下午9:26

    申命记17章
    【1】神的律法
    【2】中心内容
    (1)定罪的原则:拜偶像要用石头打死,不可凭一个人的口,需两三个见证人
    (2)审判官(神的仆人):除了律法,利未人,还需要审判官。不听祭司或审判官要杀死。
    (3)立王的原则:需在弟兄中间找,需要抄写律法书,平生诵读,好学习敬畏神,不能很多妻子,不可为自己增加马,不可使百姓回埃及。
    【3】个人感受——神的仆人
    重要性:需要神的仆人。藐视和不信神的仆人导致死亡。交通规则太乱,需要交警来指挥。神的仆人引导我们走出自己的世界。
    律法写的明白,但是人看不明白,需要仆人给解释。得救的时候,特别震惊的是,我看不到圣经里明确罪得赦免的内容。实际上,白纸黑字写的清清楚楚,但是不敢相信,但是弟兄给我读了圣经,马上就有了信心。特别惊奇。特别感谢。

    另外,作为王,也是仆人,需要保持自己的灵性。不能给自己太好的条件,不能安逸,需要亲近圣经,学习敬畏神。圣洁的我们被神使用当然感谢,但是,保持自己干净,圣经的生活,也是非常重要的。
    【4】总结
    王是管理者,治理者,首先要接受神的治理。在神的法则里面生活。

  • 内10
    内10 2022年8月5日 下午9:41

    本章中心
    申命记第17章可以看到:
    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神引导。感谢神。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人通过神的仆人向我们传达神的意。最终还是让我们心里边接受神旨意来生活。感谢神。

  • 嘿哈-10
    嘿哈-10 2022年8月5日 下午9:41

    申命记17章:凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:我要立王治理我,像四围的国一样。你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。
    我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。
    而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。非常感谢神的恩典!

  • 西07
    西07 2022年8月5日 下午9:46

    申命记17章
    内容
    你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。

    中心
    神向着以色列百姓的标准。若有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。
    总结
    我们过信仰生活的时候,要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。感谢神!

  • 内01
    内01 2022年8月5日 下午9:49

    读申命记17章14 -15节(到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 )人们都想守好神的法可律法不是按照自己的心愿遵守的,而是按照神的标准,无论做什么都要按照神的标准来行,不是按着自己的方法。我们过信仰生活的时候,不是按着自己的标准也有神的标准,所以我们首先学会除掉我们的标准,拿着神的标准过信仰生活才行。

  • 溪水
    溪水 2022年8月5日 下午9:57

    云10申命记17章
    经文
    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:3-5 )
    分享
    看今天的圣经当中,神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。

    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

  • 辽11
    辽11 2022年8月5日 下午9:59

    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,申17:3
    有人告诉你,你听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,申17:4
    你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。申17:5
    我们要悔改相信自己的心,就是离开神想靠自己行善上天国的心。人们一开始只是相信了自己的心,相信自己的心流向放纵、骄傲,放纵、骄傲的心招来堕落和失败,最终带来挫折和痛苦。之后悔改、懊悔,改变成神的恩典与祝福。令人焦急的是,太多的人进不到这恩典里,以相信自己的心生活后结束人生。相信自己的心使人骄傲、放纵,从而堕落地生活,这样结束人生的人很多。并且也有很多人在堕落、失败、挫折、痛苦中结束人生。蒙神恩典的人真正懊悔自己,懊悔相信自己是多么愚蠢,否认自己、撇弃自己的想法后走到神的恩典面前,相信耶稣基督而罪得赦免、蒙福。当二儿子回到父亲面前时,穿上了最好的衣服,戴上了戒指,穿上了鞋,吃着肥牛犊,过的不再是以前在猪圈里所过的生活,而是作为儿子蒙福、富裕的生活。同样,我们也会享受这属灵的祝福。圣经牵引我们的心,引导我们通过真正的悔改蒙受恩典与祝福。但是太多人怀着相信自己的心,不接受神的话语,随着自己的想法走。希望我们脱离自己的想法,以相信神的心真正悔改后蒙到恩典。

  • 云6
    云6 2022年8月5日 下午10:35

    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    总结:有神的标准,按着神的标准生活,就是顺从神的心意,都是蒙福的, 按着神的旨意也是一切都是得到的。
    有人的标准,人的标准就是按着人的意思去生活,人的标准就是建立在行为的世界里。
    我们罪得赦免是按着神的标准,接受耶稣基督的血,使我们成圣。
    过信仰生活也是要按着神的标准过生活。

  • 内07
    内07 2022年8月5日 下午10:37

    申命记17章
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知,旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南(巴勒斯坦的古地名,在今天约旦河与死海的西岸一带),神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守,并建造会幕,教导他的子民敬拜他。
    中心思想
    看这章的时候,神有向着百姓们的标准,就是让他们除掉偶像。还有在他们当中发生问题的时候找祭司判断,并不是他们自己去判断。而是他们能接受神的引导去生活

    总结
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。我们先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。

  • 海10
    海10 2022年8月5日 下午10:39

    今天读申命记17章。
    1 背景及内容:17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    2 中心及个人感悟:神面前献祭的时候,若是献了有病或残疾的羊,就是藐视神。人因为艰难的事求人或要得到别人的帮助时,总是把最好的礼物奉上,更何况是侍奉创造天地万物的神呢。所以到神面前献祭时,要把最好的、没有残疾和病的羊献给神,是神所喜悦的。尽都是恶的我们,走到神面前有什么可献的呢? 是献千千的牛呢?还是万万的羊呢?这些都不能除去我们的罪,只有神所赐的耶稣是神所喜悦的、是唯一沒有残疾和疾病的、圣洁完全的羔羊,把神为我们所预备的耶稣为祭物献给神,是神所喜悦的。【来10:3-10】但这些祭物是叫人每年想起罪来,因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以,基督到世上来的时候,就说:“ 神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。
    3 总结:神并未叫以色列人立王来治理他们的国家。实际上,神不同意他们这样的想法,因为祂就是他们的王,百姓应当顺服祂、跟从祂。但是神知道,将来有一日,百姓会有自私的意图,想立一个王,所以神将这些条例列出,既为百姓的好处,也是为王本身着想。多少的时候我们也是如此,不能走在神预定的旨意里,而是在神许可的旨意里,愿神怜悯我们,帮助我们,单单仰望神,讨神的喜乐。

  • 云8
    云8 2022年8月5日 下午10:47

    读申命记17章,他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。” (申命记 17:18-20 和合本)在信仰生活中,最可怕的是骄傲,骄傲比一切更可怕,撒旦总是欺骗我们让我们骄傲,但是人一旦骄傲就会相信自己,像二儿子一样,虽然有父亲,但他却相信自己,变的骄傲以为作什么都能作好,就这样离开父亲很快就败亡了。就好像以色列百姓当中如果有人当了王的话,就要抄写神的律法,平生诵读,因为怕当了王就骄傲起来,神同样的也是怎么引导我们,神也通过律法让我们看到自己,让我们知道不管我们蒙了多少的恩典,我们的面貌没有改变,我们位置还是恶的。如果我们透过律法看到自己还是一无是处的人,我们只能蒙耶稣的恩典生活。

  • 深15
    深15 2022年8月5日 下午10:51

    申命记17章
    1.中心内容:
    审判的条例和立王的条例
    2.个人观点:
    若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    (申命记 17:12-13 和合本)
    审判时候让百姓听从神所立定的审判官的话。因为神所立的审判官,他们会拿着神的心去审判。
    而不是拿着自己的心去审判。所以以色列百姓必须听从审判官的话。
    就算是王也要听从律法上的话。
    3.总结:
    我们也是在神的面前接受着神的引导,接受话语的引导。

  • 深27
    深27 2022年8月5日 下午11:15

    申命记17章
    【申十七1】「『凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华——你的神,因为这是耶和华——你神所憎恶的。」
    人若把有残缺、恶病的牛羊献给神,就是不把神当作神,这样的心态是「神所憎恶的」(1节)。
    神是以色列一切权柄的惟一源头,所以审判官施行审判的第二条原则,就是不可做「神所憎恶的」事,能清楚分辨什么是「神所憎恶的」,也要厌恶神所厌恶的。【申十七7】「见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。」
    神已经吩咐过要除去敬拜偶像的人(十三1-11),而这里所强调的,是审判官在除去「神眼中看为恶的事」(2节)时的审判原则(2-7节)。
    神所要对付的是「可憎恶的事」(4节),而不是对付人。所以审判官施行审判的第三条原则,就是小心查证「神眼中看为恶的事」:
    必须「细细地探听」(4节),不能根据传闻,必须详细调查;
    「要凭两三个人的口作见证」(6节),防止恶人的诬告;
    「见证人要先下手」(7节),在神、在人面前为自己见证的真实性承担责任。

  • B31
    B31 2022年8月5日 下午11:19

    申命记17章
    一、中心内容:
    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。(申命记 17:8-10 )

    二、内容总结:
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;……你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。(申命记 17:2-3,5-7 )耶和华神是圣洁的,他很恶罪恶,并要除掉罪恶。他为人类的罪付出了罪的代价,所以要听他的判断。神要赐给人恩典,让我们白白地成为义人。只要接受他的判断,神说我们是义人,我们就成为义人。重要的是要听神的判决。

  • 云15
    云15 2022年8月5日 下午11:35

    云15 WCB
    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。

    未入应许地前,摩西向以色列人预先声明,他们若要立王作领袖的话,这位王必要是神所拣选的(申17:15),不可倚靠军力,不可走回埃及旧路,不可多立妃嫔,不可多积金银,学习谨守律法。身为王者,不可图谋一己的利益、弄权或放纵性生活(申17:16-17)。最重要的,还要熟稔并谨守神的训词,谦卑地在岗位上尽忠(申17:18-20)。
    摩西对领袖的要求,有清晰的底线及法则,这对我们有甚么启迪?
    原来,摩西一早提出,权力、金钱和性,乃是领袖最大的引诱。以往,女性对于权力、金钱和性,没有多大感觉和冲动;今非昔比,今天的女性不论身在甚么岗位,也同样面对权力、金钱和性的诱惑。我们也听过不少故事,说某某成功人士就是在这些地方一败涂地。固然我们的岗位,是神所赐的,但是,没有人是天生的领袖,我们须学习使用权力、运用金钱,也要学习如何面对性的诱惑。而这一连串的学习,总要以神的律法和训词作纲领。

  • 深05
    深05 2022年8月6日 上午12:38

    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    这里面说,王不可为自己加添马匹,也不可为自己多立妃嫔。也不可为自己多积金银。即使做了王,也要约束自己的心,谁想跟我们划清一条分明的线,好多时候我们都是按照我们的欲望在做事情,但是这里面人愤懑地告诉,即使你做了王,你也不可随你的意念,不可思议的欲望行事,这就是信仰当中我们出现了问题,好多时候我们带着我们的欲望去生活,带着我们的意念去生活,但是能告诉我们的事,王都不可为自己加添马匹,王也不可为自己多积金银,王都不不允许这样做,何况我们基督徒,所以神不希望我们带着我们的欲望去生活。

  • B13
    B13 2022年8月6日 上午5:59

    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这是耶和华你神所憎恶的。
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    献祭的条例是没有残疾的牛或者是羊,有一点残疾都不可献祭与神。也就是预表着没有罪的耶稣到来,耶稣从神那里来为我们赎罪的,我们也因着耶稣基督的救赎就白白的称义了。我们接受神的判语 就是完全义人,与我们的想法一点关系也没有,我主张话语生活想法也就没有力量了。所以神喜悦的是我们能相信的话语生活,不管我们里面有什么样的想法,想法总归是想法,但是唯有话语是真理,是不会改变的。

  • 内18
    内18 2022年8月6日 上午6:07

    背景
    耶和华神的法是生命的律圣灵的律,是圣洁完全的,“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。

    中心
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

    个人
    通过耶稣基督使我们来到神面前,耶稣做了我们与神之间的和睦祭,是我们通过话语除掉我们心里面肉体的想法学习敬畏神并且神通过教会树立了引导我们的人是我们学习敬畏神不跟随自己的判断。

    总结
    我们过信仰生活的时候,要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。

  • 内12
    内12 2022年8月6日 上午6:13

    1 写作背景
    《申命记》作者为摩西。是很有价值一卷书,申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述;在以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史知识。
    2 中心内容
    第17章写了献祭的条例和立王的规定。
    3 个人观点
    心里相信神的时候,就会走相信神的道路。
    心里不相信神的时候,就会走不相信神的道路。
    跟随神的时候,一定会有神的帮助。
    神的指教,神的引导。
    以色列百姓不会过信仰,一定需要引导和管理。
    神一直用他的大能保守和看顾了。
    神告诉了献祭的条例和立王的规定,神一直想让以色列百姓蒙福。所以一直给了引导。
    需要相信神都会做的,神会看顾和保守的。
    我们离开恩典,就无法成长,无法发展。
    4 内容总结
    神拯救了以色列百姓。我们需要接受引导和管理,才能够过信仰,才能够过蒙福的生活。

  • 深18
    深18 2022年8月6日 上午7:10

    申命记17章凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。有我们的标准,有神的标准,不是把我看为好的献给神,而是把神看为完全的祭物(耶稣基督)献给神!在我们无法分辨的事情上求问祭司,现在在我们的信仰生活里求问着教会和仆人!

  • 海09
    海09 2022年8月6日 上午7:19

    申命记17章
    你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 (申命记 17:15-17 和合本)神对百姓们说了,不可再回那条路去。信仰的道路也是一直往前走,再也没有往回走的路,往回走的路都是死亡都是失败。虽然埃及王法老王死了,但是在心里做工作这个魔鬼,一直让百姓们往回走了回头看,回想以前没有向前看,没有向着标杆奔跑,所以他们一直很痛苦的生活了。因为信仰路是一直被引导着走了往前走了,但心的却跟不上来,这成为他们信仰艰难的条件,现在如果正确划清了界限,一直往前走的时候,即使艰难也是有感谢的心,有幸福的心,也有信心也有盼望!

  • 嘿哈21
    嘿哈21 2022年8月6日 上午8:01

    “《申命记》17章
    历史背景,到了耶和华—你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华—你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 (申命记 17:14-15 )

    我们得救以后开始过信仰生活,那么信仰生活的中心点,就是主人的世界。

    天国的世界就是神,是主人,那么我们的心呢,就是像这个国度一样,我们的灵魂就是国民,那么耶稣基督就是这个国家的国王。

    如果一个国家没有国王,没有主人,那么很容易,就会被侵略,很容易就会被掳掠到其他国王的手里面。我们的心也是一模一样,如果我们的心里面没有耶稣基督,如果你心里面没有话语,那么很容易会被撒旦牵引到罪恶的世界里面,虽然我们已经脱离了罪恶,但是我们却不能够享受着,从天国来的,从天上来的平安,还有喜乐,所以我们得救以后,仍然会过一个很艰难的信仰生活。 今天读的圣经里面说,神要把我们所得的地给我们,但如果我们想要在这个国家里面树立王的话,就要去选耶和华所立定的王。

    也就是说除了耶和华以外王,我们肉体里面,总会出来很多,我们自己心里面所树立起来的。也可能是钱,也可能是房子,也可能是自己的能力,或者是自己的性格等等等等。我们很容易错觉我们的主就是主耶稣基督的,实际上耶和华是王的意思呢,就是神的话语在我们心里面是主人,无论有什么样的环境,无论有什么问题,但是因为我们心里有话语就不会动摇,并且所有的问题遇到话语的时候都会迎刃而解,都被话语打碎,那么困难和环境都无法来抓住我们的心,我们的心里面因着话语会非常坚定,非常有力量,话语开始滋润着我们的心,那么就是我们的主人就是以话语为中心了。

    所以我们今天看这本圣经的时候,神告诉了我们,就是神的心里面想让我们以耶和华为立定的为选择的成为主人,那么这个就是指着主耶稣基督了,所以说除了基督以外,再没有能够让我们得到安息的地方。

    神想借着这样的旨意,让我们心里面能够来到主耶和华面前,能够来到耶稣面前,能够得到安息,能够得到平安,能够得到永远的福乐,所以神笑容表达的这份心意,我们再次献上感谢,把荣耀都归于

  • 海01
    海01 2022年8月6日 上午8:14

    海01:看申命记17章。我们看见 神解答以色列全会众所生的问题。全都在 神面前,在 神选择的地方,由 神指定的权威来解决。故此,己意和擅敢都有效地防范了。一切争竞都由 神所指定的祭司和审判官清楚解决了,宣告了 神的判断。人不可按己意和擅敢行事, 神的教会中不能有这事,人人都要在 神的裁判下顺服,心里承认其判决。不可上诉,因为没有更高的裁判庭。 神所指定的祭司和审判官作 神的代言人说话,原告和被告也要服从判决,不可有异议。
    以色列会众的成员不会把案件摆在外邦人的裁判庭作审判。可以肯定,每位真以色列人不会有这样想法,因为会羞辱耶和华,祂在他们中间判断每件案。肯定地,有主够了。祂知道争竞的出入、正反、根由和事态怎样,困难何在。全都仰望祂,都把案情带到祂所选择的地方,别无他处了。
     第十四至十七节:到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:我要立王治理我,象四围的国一样。你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪,也不可为自己多积金银。
    王不可作的三件事,正是王所曾作的——就是以色列最伟大最聪明的王作了的。所罗门王在以东地红海边,靠近以禄的以旬迦别制造船只。希兰差遣他的仆人,就是熟悉泛海的船家,与所罗门的仆人,一同坐船航海。他们到了俄斐,从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里。希兰给所罗门一百二十他连得金子。所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族的诸王,与国中的省长所进的金子。」此外,又读到:王在耶路撒冷使银子多如石头。……所罗门的马是从埃及带来的……所罗门却恋爱这些女子……有妃七百,都是公主,还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。」(王上九:26—28,14:十:14一15、27—28;十一:2—3) 何等出人意外的事情。对一个最好最高贵之人的评价!这人蒙赐非凡智慧,有无边的福分、尊贵、荣誉、特权环绕他;他的杯斟满酌,地上的享乐一样也不缺。不但如此,他在献殿时的祷告,叫我们对他怀抱十分光明的盼望,在他个人和职位上也一样。但很可惜,他崩溃了,落在极可悲的光景中,神明明、清楚的吩咐全都破坏了。 神说不可多积金银,他却积聚盈贯; 神说不可回埃及去加添马匹,他却从埃及带来马匹; 神说不可多立妃嫔,他却有千个,且诱惑他的心!这就是人的光景!人何等不可靠!凡有血气的尽都如草,他的美荣都象草上的花;草必枯干,花必凋谢。(彼前一:24)你们休要倚靠世人,他鼻孔里不过有气息,他在一切事上可算什么呢?(赛二:22)
    所罗门的重大、可悲、可耻失败真正的原因是什么? 第十八至廿节:他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在那里。要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语,和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中在国位上年长日久。只要所罗门留心这些宝贵、重要说话,他的史官就会有一分截然不同的工作了。但他没有留心。我们听不见他抄录律法。肯定地,他若抄录了,就是没有留心吧。是的,他转离了话语,行了他蒙吩咐不可行的事。简言之,所罗门王辉煌朝代之后的急速败坏的原因,是忽略 神明明吩咐的话。所以能够保守我们的心的就是心里得常常铭记神的话语。特别感谢神。

  • 云01
    云01 2022年8月6日 上午8:29

    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    看到这里话 神立为王的人规例,不能依靠马匹,不要娶多的妃嫔,积攒金银。虽然被立为王,但自己的心无法保守自己的心,自己的欲望。所以常常把自己的心站在律法前面,查看自己的根本的面目,得一生诵读神的律例,罗马书三章里律法本是叫人知罪的。来到律法面前,常常发现自己是罪人,罪人能与神联接的好机会,我们过信仰的时候,心里没有依靠自己的条件是依靠神的话语生活的最好条件了,我们的软弱,不足的人才能与教会仆人连接了。信仰的根基就是耶稣和教会。感谢主!

  • 深16
    深16 2022年8月6日 上午9:05

    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,(申命记 17:1-4 )

    默想申命记十七章里描写了神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。

    我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意,让我们不再相信自己的想法和判断,从相信自己的世界里面挪移到相信话语世界里面。

  • 合19
    合19 2022年8月6日 上午9:47

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    (申命记 17:1-7)

    创作背景:

    申命记第十七章里记录了到神面前的标准,凡有残疾或者害了什么病的牛羊都不可献给神,这些是神所憎恶的。

    总结:

    籍着圣经能看到来到神的面前有一点污秽也是不来到神面前,神所憎恶的就是这些。

    出生在亚当里面的我们从出生就已经成为灵里残疾的,已经被卖给了罪,这样的我们原本是被神憎恶无法与神相和,但感谢的是神给了我们耶稣基督,通过耶稣基督让我们与神相和。

    感谢神!

  • 内8
    内8 2022年8月6日 上午9:51

    申命记17章
    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    【申17:3】去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
    【申17:4】有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    【申17:5】你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    【申17:6】要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    【申17:7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    看话语的时候凡有残疾的祭物都不可献给神,也就是说有罪的我们也不能拿着自己走到神面前,我们只有接受耶稣基督,才能走到神面前。在人里面争讼的事,我们也不能拿着自己的标准去审判,而是要往神所立的教会和仆人那里去求问,带着他们所指示的判语进行审判。我们不是接受自己的生活,而是要与神的心连接,接受神的心神的引导生活。感谢!

  • 南4
    南4 2022年8月6日 上午10:13

    申命记17章3~5节去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。让我们心里边接受神的旨意来生活。感谢神的恩典!

  • 西11
    西11 2022年8月6日 上午10:21

    申命记17章
    历史文献:以诺与神同行三百年,原因是以诺六十五岁的时候,发现了自己跟随自己,只能败亡,所以他无法再相信自己。所以他依靠了神生活。我们在自己可以的时候,就依靠自己生活,自己不行了,也不依靠神,没有路了,才走到神面前。是逼着走到神面前的。以诺给儿子起名叫玛土撒拉,与世界为敌,向着世界投枪。
    背景:耶和华所恨恶的有六样,
    连他心所憎恶的共有七样:
    就是高傲的眼,
    撒谎的舌,
    流无辜人血的手,
    图谋恶计的心,
    飞跑行恶的脚,
    吐谎言的假见证,
    并弟兄中布散纷争的人。
    (箴言 6:16-19 和合本)
    在这里有献祭给神的牛羊都不能有疾病和恶病的,这样的祭物是神所憎恶的。人出生的时候就掉到了罪里面,就成为罪的奴仆,所以人里面出来的祭物是已经被罪玷污了,所以我们只能依靠接受耶稣基督里面的救恩生活。
    中心思想:我们因为以色列人成为了外邦人,是远离神,与神的约没有关系的。所以我们里面出来的,没有什么可树立,可夸赞的。都是耶和华所憎恶的。如果我们自己不结束,就无法过神所喜悦的信仰生活。我们需要接受审判官向着我们的审判,不是自己判断自己。
    个人感受:有一位总统,他成为他们国家最有信心的总统,每周都参加主日礼拜。可是面对死亡,无法站到神面前,因为有罪,只能下地狱。可是一位牧师给他讲述了耶稣基督的救恩,有罪没有罪,是谁说的算呢?是法官说的算还是罪人自己判自己有罪吗?是法官。那么有神向着总统的审判书,罗马书3章23节到24节因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)虽然犯罪了,可是神却宣判,因耶稣基督的救赎就白白称义了。
    个人感受:立王治理的时候,不能立外邦人为王来治理。因为真正的王是神,神为王的时候,会治理他们的心。而外邦人来当王的话,不会接受神来治理他们。希律通过人的手段做了以色列的王,当耶稣基督将生的时候,却不愿意迎接耶稣在心里面治理他的心,而是被担心忧虑抓住。所以最后杀两岁以里的孩子。
    总结:当王的扫罗和当王的大卫全然不同。扫罗当王后开始为自己预备车马,预备有能力的人,开始靠自己的条件生活。通过撒母耳引导他,他却不拆毁心生活。大卫当王后,也有依靠自己,相信自己的时候,可是大卫却接受者神仆人的责备,拆毁了自己的心生活。

  • T7
    T7 2022年8月6日 上午10:29

    中心
    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神引导。感谢神。
    总结
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人通过神的仆人向我们传达神的意。最终还是让我们心里边接受神旨意来生活。特别感谢!

  • 湖7
    湖7 2022年8月6日 上午10:49

    申命记17章
    📝【历史文献及写作背景】
    凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的,在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的, 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死, 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死,不可凭一个人的口作见证将他治死。

    🔐【本文中心】
    见证人要先下手,然后众民也下手将他治死,这样,就把那恶从你们中间除掉,你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 ,他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行,要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右, 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉,你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王, 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去,他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

    ✒️【个人观点】
    神说当王登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命,这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久,所以没有话语,民就放肆,如果没有话语,我们就无法管理我们的肉体,只能偏离神的法则。

    🎀【总结】
    神说凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,都不可献给神,所以我们的救赎必须出于神,因为不是蒙神的恩典把耶稣赐给我们,没有任何一样赎罪祭可以赎尽我们一切的罪,因为除了耶稣没有义的,所以义的耶稣代替了不义的我们。

  • 内4
    内4 2022年8月6日 下午12:29

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:14-20 和合本)
    耶和华是万王之王万主之主,扫罗成为王后撇弃了神为自己招兵买马,最后败亡。大卫成为王但是在大卫心里真正的王是神,所以在所有的事上都不是按照自己的意思决定。神都美好的引导,一直到大卫仍然过着有力量的生活。最后有了耶和华是我的牧者我必不至缺乏。

  • 合10
    合10 2022年8月6日 下午12:43

    🛍和合本 申命记第17章
    1“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。2“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,3去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,4有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,5你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。6要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。7见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。8“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,9去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。10他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。11要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。12若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。13众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    🌾读后感分享:神给律法不是让人死,而是让人活,让人死的是罪,而不是律法,表面看上去好像是因违背了律法而死的,其实不是的,大多数人都被律法吓倒了,以为好好遵守律法才能活,违背律法就得死,这也是错误的观点,有罪的人想去遵守律法,本身就是一个错误的选择,这是不认识罪的缘故,耶稣与人不同,耶稣没有罪,所以耶稣无法去违背律法,可是就人不行了,人是有罪的,有罪的人只能违背律法,而且是非常的容易,神给律法没有任何问题,问题就出现在人心里的罪,神看我们人对罪没有任何感觉了,人们会忽略自己的罪,而且神考虑的是,人一定会因着无法感觉到的罪而遭到灭亡,那么神为什么给律法呢?就是为了人们对罪有认识,有感觉,更重要的是使人知道自己会因着罪死,神不是不爱世人,而是太爱我们人了,神给律法的同时也给了耶稣基督,律法是为了显露罪而给的,耶稣是为了解决罪而给的,如果神只给律法,不给耶稣基督,那我们的神真的是咒诅我们,神给耶稣基督是爱我的意思,( 约翰福音第3章
    16“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。)

  • 湖13
    湖13 2022年8月6日 下午3:12

    申命记十七章 。
    一节到七节。
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    看这话语里面说: 凡有残疾或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这是耶和华你神所憎恶的 。
    思考的时候,人们总是拿着自己的心生活,献祭的时候也是拿着自己的心献祭,而不是拿着神所喜悦的献祭,这样的时候很多。
    通过思考的时候能够感受到,我们里边从来就没有好的,我们里边也找不出来好的东西 , 耶和华神说 悦纳的是耶稣基督的宝血 , 而不是我们拿着我们认为好的走到神面前 , 我们看好不好不重要,重要的是耶和华神喜不喜悦才行 , 非常感谢 。

  • 深02
    深02 2022年8月6日 下午3:23

    申命记17章
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 (申命记 17:16-17 和合本)

    不可为自己加添马匹,意思是不可倚靠增加军事力量来增加自己的权力,以致忘了倚靠神。不可使百姓回埃及,意思是肉体的代表,神不喜悦我们心流向肉体里面,。
    不可为自己多立妃嫔,意思是不可与外邦国家建立结亲联盟,以致偏离神。因为所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻,并且有妃七百,都是公主。这些政治婚姻使所罗门耽于美色,年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,使整个以色列走向败坏。
    不可为自己多积金银,意思是不可追求自己的虚荣,以致自高自大。君王积聚金钱、财富,可以满足自己的虚荣和骄傲,但都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处,并且会因倚靠自己所做的和自己的财宝必被攻取。

  • 海06
    海06 2022年8月6日 下午4:31

    申命记17:14-20节“到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”看这章圣经思想的时候看到神说,要立王得立立神选中的人为王。看士师记当中,因为以色列中没有王个人任意而行,四百年当中以色列百姓完全被自己的肉体欲望被虐待的生活,如果有王治理的话,人生就会很幸福,那么我们的王是神所树立的耶稣基督,耶稣基督就是人们的王。圣经说天下人间没有赐下别的名可以得救。我查看我心里不是以基督为王生活,乃是以我自己为王生活。学习神话语我们听王的话语祭司的判断,接受王的声音就是祝福。

  • 嘿哈01
    嘿哈01 2022年8月6日 下午4:34

    申命记17章

    1“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    2“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    3去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
    4有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,

    神是有能力的神,同样神也是完美的神,不希望我们有什么别的偶像,希望我们拿着和神一样的心,让我们只单单仰望神生活,因为生活中总是夹杂着自己的心,去侍奉自己里面的偶像,不想去仰望神,相信自己里面的想法生活,但是神通过这样的话语让我的心能够警醒起来,也反思自己是不是又过着相信自己的生活,让我单单仰望主,期待主生活,特别感谢神。

  • 湖10
    湖10 2022年8月6日 下午4:34

    【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    看话语时特别感谢,生活中我们也会面对很多难办的事情。面对这些问题时真的没有能力能处理,看话语时如果有难断的案件要往耶和华那里去求问,求问神的时候,神引导我们的心。看话语时心里感到特别轻松,所有的事情不是我要面对,我和神连接时,神会美好的解决一切问题。发生任何问题,都是让我们与神相遇。

  • 南1
    南1 2022年8月6日 下午4:54

    申命记17章

    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:16-20 和合本)
    律法对立王有三点要求,一是不可为自己加添马匹,因为马匹多了,就会依靠马匹。当时的马匹对么重要,马多了,意味着战争的胜利。但是大卫相信神的话,得到很多马匹后砍断马的蹄筋,大卫相信神的话,神赐福他。二是不要为自己多立殡妃,因为这些女人会诱惑你的心偏于邪。所罗门不听,他认为自己聪明,是他再利用这些女人们。是为了国家稳定的政治婚姻。结果所罗门死后,国分裂了。三是为自己抄录一本律法书,天天诵读,这样就会谦卑自己的心。知道自己的卑微,来寻求神。神就会帮助了。

  • 海15
    海15 2022年8月6日 下午5:10

    【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”在这里说了当有争讼的事的时候,要往神选择的地方去,在那里听神指示祭司利未人的判语,听神所指示的判语,照神指教的去行。在我们的信仰中经常有我们难以选择的时候,牧师告诉我们说,遇到问题我们要判断,是按照我的意思判断,还是按照神的话语判断呢?信仰很简单,只有两个选择,一个是我的,一个是神的,信仰就是我不行,他行,不信我,信神的。因此当有判断的时候,来到话语面前,听话语的判断,【约6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。神的话是真理,生命,道路,感谢神引导我进到拥有真正神话语的教会!

  • 吉14
    吉14 2022年8月6日 下午5:17

    申命记17章
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:14-20 )
    1.背景
    指出以色列的王当守的三大禁令。第一,不可多置马匹。其理由是:①为了防止与马的主要产地埃及接触。因为埃及是各种偶像宗教的温床;②这里的马匹象征军事力量,若王为自己加添很多马匹,便有可能更多地依靠军队的力量,而不专靠神。第二,不可多立妃嫔。其理由是:①为了防止王耽溺于个人的享乐而不顾国政;②为了防止王不再专靠神,反而使用政治上的权术,想要藉着与周边国家联姻而确保国家的安全,加强国家的力量。第三,不可多积金银。其原因是:①若王为了私己的利益而贪图钱财时,其百姓只能陷入困顿与涂炭;②王有可能比起神更加相信国家的财富,使自己的心远离神而去。
    2.总结
    被神使用的仆人,神像着我们有更高的要求。那就是手洁心清,作为传道人,在金钱上,在欲望上,在女人上需要越过去,魔鬼撒旦总是借着金钱诱惑着我们,在困难的时候让我们的心被肉体抓住,当被肉体抓住的时候,就算是神的仆人,也是会这样的跌倒。
    感谢的是有教会这样的紧紧托住,我们借着教会不断的在那引导着我们,使我们的心能够不被肉体牵引,而是被圣灵牵引,被话语这样的吸引着,过着神喜悦的生活。
    感谢神!

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2022年8月6日 下午5:40

    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    以色列百姓不是因为做了什么会被剪除,而是因为不听从耶和华的话要被剪除,也就是他们的心从来没有和神连接过!只在自己的世界里,按着自己肉体出来的想法生活,所以神看这样的部分很不方便!想让他们的心悔改,如果不会改,就会剪除他们!所以以色列百姓心里也来临了惧怕!

  • 湖5
    湖5 2022年8月6日 下午6:01

    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”(申命记 17:8-13 和合本)
    这里说人出现了争讼的事,都会说自己的理。但圣经说必须到祭司长或者审判官那里。把事情的经过说出来,由祭司长或审判官来判定。 他们说谁对谁就对,说谁错谁就是错的。
    圣经说神是真实的,人都是虚晃的。我们被魔鬼欺骗吃了分别善恶树上的果子,所以我们的判断善恶都是错的,因为是从魔鬼来的。所以神不接受我们的判断。
    神给了我们神的话语。用神的话语来对照我们。神看我们没有一个好人,连一个也没有。当正确认识自己都是恶的时候,就不会期待自己。而是能回转,期待神。感谢神。

  • 合12
    合12 2022年8月6日 下午6:06

    申命记17章
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    “到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    神的标准和我的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。
    什么人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。
    感悟
    罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。
    若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,
    我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。
    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。感谢神!

  • 内13
    内13 2022年8月6日 下午6:47

    申十七章,
    一,历史文献
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。
    那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    作者传说是摩西,以先知(prophet)的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地(a land flowing with milk and honey)赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除。
    二,写作背景
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    三,本章中心
    【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你神眼中看为恶的事,违背了他的约,【3】去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,【4】有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,【5】你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。【6】要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。【7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    四,个人观点
    神将所赐的地业给了以色列百姓,那地有城邑和美好的房屋居住,但是通过摩西神提前告诉他们,行耶和华你神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的。结果就必被用石头将他打死。只要凭两三个人的口,就可以定准他的罪。这样神的心表明了,就是神无法容纳以色列百姓忘记拯救他们,引领他们的耶和华万军之神。
    五,总结
    就是神看以色列百姓心里迷惑,不思想列祖神的应许,跟随外邦人的引诱,侍奉别神,因为除了神以为在无别神。人的心不去确认就跟从自己的心而拜偶像,这是神看为可恶的人。

  • 海13
    海13 2022年8月6日 下午6:59

    海13申17
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。……只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, (申命记 17:1,16-19 和合本)
    作为得救的义人,不仅仅是没有罪了,更是成为了神的儿子,是属于神的人了,所以就当以神为乐,以神可依靠的。神所喜爱的就是耶稣基督,我们之所以能侍奉神,就是依靠居住我们里面的耶稣,不是拿着我的热心和努力,这个世界上只有耶稣是神所喜欢的,完全的,毫无瑕疵。所以我们把他献上,就能蒙神的乐纳。

  • 内11
    内11 2022年8月6日 下午7:20

    挣讼判断的事。若有争讼的事情,都到祭司那里听接受祭司的判断。对照经文查看我自己以往的生活,不是听神所立的祭司(教会领袖)的判断。总听自己对的走,既使是走到仆人面前,也只想我的观点得到认定而走。不是百分之百听接受教会的判断而听!
    第二、立神选中的人为王。神选中人是耶稣基督。天下人间没有赐下别的名可以得救。我查看我心里不是以基督为王生活,乃是以我自己为王生活。

  • 合11
    合11 2022年8月6日 下午7:28

    申命记17章
    申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述;在以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西,以先知的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除!
    中心内容:“到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。……他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    这里有立王的规定!他登了国位!就要将祭司利未人面前的律法书为自己抄录一本!存在他那里!要平生诵读!好学习敬畏耶和华他的神!免得他向弟兄心高气傲!偏左偏右!离了这诫命!这是对立王的规定!作为以色列的王!神没有让他有什么好行为!而是要把耶和华的律法书抄录一本!平生诵读!让王能够与神亲近谨守这书上的一切言语律例!比起别的神的律例典章更重要!神把神的话语律例典章给了我们!平生诵读神的律例典章!才能不偏左右!感谢神!

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2022年8月6日 下午7:33

    申命记第17章:“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”(申命记 17:1-13 和合本)17张里面分明有人除了神以外去拜太阳,月亮或者星象什么的。他们明明是神的百姓,为什么这样做?因为走了不是信心的路,走的是肉体的路。安逸的对自己有好处的样去生活,所以体贴肉体的想法去拜别的神。一个神特别不喜悦,所以说要凭两三个真正人把他致死。深恨物的是最憎恨物的是在这种群生活。不是凭着信心信,信神话语去生活。

  • B33
    B33 2022年8月6日 下午8:41

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 (申命记 17:1-5 和合本)
    中心内容
    通过圣经可以看到如果有以色列人侍奉偶像,这样的人得用石头打死他,因为他相信自己没有过着仰望神的生活,就像圣经里面说的,敬畏耶和华是知识的开端,我们得救以后,我们的心应当过着敬畏神的生活,以色列百姓被神引领出埃及以后,应当敬畏神的,但是没有敬畏神的人呢?随着自己的心侍奉偶像生活,那这种人的话要被石头打死,通过圣经可以看到,在过信仰的里面,不能带着自己的想法,应当带着神的话语,带着神的心生活,感谢神

  • 深26
    深26 2022年8月6日 下午8:55

    申命记17 章
    1 背景
    1、作者:摩西(最后一章可能是约书亚添加其中)
    2、写作对象:将要进入迦南地的新一代以色列民
    3、写作时间:公元前1406——1407年,即出埃及后的40年时间。
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    2 中心
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神引导。
    3 观点
    通过耶稣基督使我们来到神面前,耶稣做了我们与神之间的和睦祭,是我们通过话语除掉我们心里面肉体的想法学习敬畏神并且神通过教会树立了引导我们的人是我们学习敬畏神不跟随自己的判断。
    4 总结
    神想借着这样的旨意,让我们心里面能够来到主耶和华面前,能够来到耶稣面前,能够得到安息,能够得到平安,能够得到永远的福乐,所以神笑容表达的这份心意,我们再次献上感谢,把荣耀都归于神,感谢神!

  • 南10
    南10 2022年8月6日 下午9:13

    看申命记第17章,
    第一段历史文献,
    应秉公审断,
    有关立王的指示,
    第二段本文中心,
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:我要立王治理我,像四围的国一样。你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    第三段个人观点,
    通过17章上的话语,神为以色列百姓所立的约,如果以色列百姓违背了神的约,就要有人来做见证,随后那人先拿石头打他,随后众人也用石头打他,讲他自死这样以色列百姓所有的人,从心里可以回转蒙神赐福。
    以色列百姓力王各条例神教以色列百姓帝王以后亡故可随自己的意思定夺不可随自己的意识多娶嫔妃或积攒银钱这都是神说给以色列百姓与王志坚立的约若有违背的必要把他治死。
    第四段总结,
    人必在神的话语上,守神所立的约这样就必得以存活。

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2022年8月6日 下午9:38

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:14-20 )
    神是阿拉法神是俄梅嘎,在未来还没有发生之前神已经预先知道了
    神知道以色列百姓会厌烦神做他们的王,要求立王
    神也知道犹大以色列的王的心会被邪灵抓住,会离弃神
    所以神准确的说明了如何生活的方法
    神在圣经中指教了我们信仰生活的道路
    当我们跟从着教会跟从着神的引导时,我们就走着美好的生命的道路

  • 云8
    云8 2022年8月6日 下午9:39

    耶和华就对我说:‘他们所说的是。 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。 谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。 若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。’ (申命记 18:17-20 和合本)今天看申命记18章时能看到神心里向着我们的心,比起我们做什么,我们怎么样,神希望我们听神的话,说神的话,这里面说如果听了神的话,但是不说神的话,说别神的话,神就要讨罪,这不是别,说的就是我们,也就是说我们听了神的话要说神的话才行,不要说自己的话,或是环境的话,但是看生活中很多时候虽然听了神的话,但是不说神的话,常常说的是自己的话,环境的话,所以一直难的生活了,通过话语能看到,一直说自己话不只是自己痛苦的生活,而且最后的结局是死亡的结局,通过话语能看到这个部分。

  • B32
    B32 2022年8月6日 下午9:49

    申17:2一在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”嗯,神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的,多了就骄傲起来,忘了神生活。罗得也是拥有的财产,多的时候远离亚伯拉罕拿俄米一家人也是满满的时候,离开了波利恒,二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,神不愿意力王以后以自己为中心生活,而是以神为中心生活。

  • T2
    T2 2022年8月6日 下午9:57

    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。

    分享:
    中心:这里记录了神对以色列人定的条例,因为神是忌邪的神,所以神不允许他们拜其他的日月星辰等像,如果违背了,就会按照神说的受到审判。神立了祭司为审判官,一切都要按照审判官说的为准,如果不遵行神通过作为审判官的祭司,结果必被治死,其他关于立王的,也有王的教训,但是看后面挺多王都没有按照神的话语去判断生活。

    个人观点:耶稣基督就是我们祭司,因此他的审判是公平公正公义的,只有接受祭司耶稣基督所告诉我们的,才能从自己的想法中脱离出来,很多人认为自己即使信神了也是罪人,或者耶稣洗净我们信主以前的罪,这其实是错误的。

  • 深13
    深13 2022年8月6日 下午10:02

    申17
    🌍每日读经
    历史文献及写作背景:
    🌈神已经吩咐过要除去敬拜偶像的人(十三 1-11),而这里所强调的,是审判官在除去「神眼中看为恶的事」(2 节)时的审判原则(
    2-7 节)。
    • 神所要对付的是「可憎恶的事」(4 节),而不是对付人。所以审判官施行审判的第三条原则,就是小心查证「神眼中看为恶的事」:
    1. 必须「细细地探听」(4 节),不能根据传闻,必须详细调查;
    2. 「要凭两三个人的口作见证」(6 节),防止恶人的诬告;
    3. 「见证人要先下手」(7 节),在神、在人面前为自己见证的真实性承担责任(约八 7)
    中心内容:
    🌈「当时的审判官」(9 节)原文是单数,指当时最高法院的「审判官」。
    百姓进入迦南地以后,在「各城」有各支派地方法院的「审判官」(十六 18)。
    而地方法院「难断的案件」(8 节),要在「神所选择的地方」上呈到最高法院作最终判决。

    「祭司利未人」(9 节)原文是复数,「侍立在耶和华——你神面前的祭司」(12 节)原文是单数。最高法院至少由一位当值的「祭司」负责「指教」律法(11 节),由一位「当时的审判官」负责「断定」(11 节)。如果遇到疑难的「隐秘的事」(二十九 29),可能就由大祭司使用「乌陵和土明」(出二十八 30)向神求问「判语」(10 节),完全交给神作决定,而不是凭几位大法
    官投票裁决。神一面要百姓学习小心查证「神眼中看为恶的事」(
    2 节),一面也要人认识自己的有限,谦卑地把难处带到神的面前,学习活在神权柄的管理下。
    个人观点:
    🔔1. 「不可为自己加添马匹」(16 节),意思是不可倚靠增加军事力量来增加自己的权力,以致忘了倚靠神。当时耕地用牛、运输用驴,只有拉战车需要用「马匹」,需要从当时最强大的国家埃及进口。「不可使百姓回埃及」(16节),意思是「不可为了加添马匹而使百姓回埃及」,从埃及进口马匹,或与埃及结盟(赛三十一 1)。
    2. 「不可为自己多立妃嫔」(17 节),意思是不可与外邦国家建立结亲联盟,以致偏离神。古代中东的君王普遍以政治婚姻作为外交工具,以结亲的方式建立联盟关系,所以君王普遍「多立妃嫔」(
    17 节)。后来「所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻」(王上三 1),并且「有妃七百,都是公主」(王上十一 3)。这些政治婚姻使所罗门耽于美色,「年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神」(王上十一 4),使整个以色列走向败坏。
    3. 「不可为自己多积金银」(17 节),意思是不可追求自己的虚荣,以致自高自大。君王积聚金钱、财富,可以满足自己的虚荣和骄傲(传二 8-11),
    但「都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处」(传二 11),并且会「因倚靠自己所做的和自己的财宝必被攻取」(耶四十八 7)。
    内容总结:
    🌈「这律法书」(18 节)可能指申命记或摩西五经。当时还没有印刷书,书籍并不多,律法书的正式抄本由祭司保存(三十一 9),君王登基时,需要单独「为自己抄录一本」(18 节)。古代中东的宗主国和藩属国签订宗主条约之后,条约抄本一份要交给藩属的君主,定期公开宣读。同样,以色列的君王在登基时也必须抄录「这律法书」,作为与神之间的盟约(王下十一 12)。把救恩的结果赐给人,放在人的里面,写在人的心上。神说不再记念我们的罪孽和过犯。因耶稣基督十字架上的救赎,我们已经称义成圣永远完全了。✍🏻️

  • 内23
    内23 2022年8月6日 下午10:19

    申命记17章:要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。神的标准和我们的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。什么样的人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。信仰不是靠着自己能过的,而是需要神的恩典。我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,通过话语发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,不是拿着自己的义,而是接受着耶稣基督的义,被神使用过着蒙福的生活。感谢神

  • B29
    B29 2022年8月6日 下午10:45

    《申命记》17章
    中心:【申17:8】“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申17:9】去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申17:10】他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申17:11】要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申17:13】众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    个人观点:我看这里的时候能够发现,当出了问题的时候,不是自己去判断,不是自己去决定,而是走到审判官那里。也就是说不是拿着自己的标准去横断这个事情,而是应该拿着神的标准去做。就像圣经里说的是我们不能自己判断自己。而是神是如何看我们的。就像得了病之后,不是自己给自己判断,而是走到医生面前才行。

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2022年8月6日 下午11:06

    申命记17章8-13节,
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    在以色列百姓中间若起了争执,难以解决,就会带着这样的问题走到祭司审判官面前,按着祭司审判官的决定去执行,但是这样的世界里面需要撇去人肉体的世界,人总喜欢跟随着我们自己的肉体生活,总喜欢听从我们肉体的声音。但是来到神面前,神却只说神所喜悦的声音,神却只说神的心。这样的两个世界肯定会有冲突,所以神借着摩西告诉我们,把这样的恶从我们中间除掉,听从着我们肉体的声音只能敌对神,只有除掉我们里面的肉体的世界,我们里面才没有争执。就像所罗门王断案一样,同样的两个妓女,都说活孩子是我的,死孩子是她的。肉体的世界就是争执,就是敌对,但是真的肉体的世界除掉,生命的世界显现出来的时候,争执就结束了。这是王的智慧。
    我们过信仰也是一模一样,我们自己里面的时候,人总是说着自己的话,我有罪,我是罪人。因为天天看到自己犯罪的世界,所以很确定他就在罪里面。但是神比起除掉我们的罪,更加喜悦我们进入到信心的里面,因为人靠着自己脱离不了罪。但是神借着圣经告诉我们,应该把这样的世界除掉,这样我们才能够真正过蒙恩典的生活。
    罗马书3:23-24,
    因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
    在人里面,肉体里面,只能争战,只能敌对,人也绝对不可能走到神面前。但是神却给了我们恩典,让我们因着耶稣基督的救恩,就白白地称义了。只有从自我的世界里面脱离出来,人才能够真正的看见神,感谢神的恩典。

  • 云3
    云3 2022年8月6日 下午11:46

    申命记第17章可以看到:
    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神引导。
    总结:
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人通过神的仆人向我们传达神的意。最终还是让我们心里边接受神旨意来生活感谢主!

  • 吉11
    吉11 2022年8月7日 上午12:19

    申命记第17章
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 ……存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”感谢神的话语!因着教会的推动!今天看到的话语就是 人的心时常偏行己路,也愿意依靠自己的能力。神通过话语指示王应该拿着怎样的心态生活。首先王不可为自己加添马匹,因为马匹意味着人的力量。意思是无论做什么,不可带着自己的力量去生活。还有我们肉体所喜欢的东西有很多,自尊心、欲望、自己的正确,这一切都是罪的品性,所以叫我们不可为自己多立妃嫔,立许多自己所喜好的;也不可为自己多积金银。虽然知道这些规条,也知道神不喜悦行这样的事情,但自己保守不了。只有平生诵读,学习神的律例典章敬畏耶和华他的神才能谨守遵行。感谢神使我们每天通过思想话语来保守我们的心。感谢神!

  • 西14
    西14 2022年8月7日 上午4:47

    申命记17章

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记17:14-20 和合本)

    标题:【有关王的指示】

    背景内容:

    以色列百姓没有进迦南地前神已经知道百姓们的心,百姓们心里想要立王生活。想立王生活的时候,要在自己的弟兄中选一位做王,被选为王的时候,王不可为自己添加马匹,也不可使百姓回埃及去,王不能为自己多立妃嫔,也不可为自己多积金银,登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。

    {感想}

    通过作王的条例能看到神的心里使百姓们单单的仰望神生活心,神赐给以色列百姓的地是神应许赐给的地,在那地上神要建立神的国度,在那地上平安的生活的方法是只有依靠神,寻求神生活的时侯,学习神的律例生活的时侯是最平安的生活。但是人们看不见神的缘故,想要依靠眼所看的物质的世界去生活,心里有余地的时候,就是想要享受肉体生活。我们在教会里过着信仰生活,就是学习神的话语,拆毁肉体的世界,让我们依靠神生活,这样我们的人生便蒙受到神的祝福与平安。

  • B17
    B17 2022年8月7日 上午5:15

    存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,(申命记 17:19 和合本)

    作为王的第一要务是诵读律法,每天按照神的话语生活。

    王自高自大,很容易随心所欲,但神的要求是每天诵读律法,心被话语治理,这样才能治理好国家。

  • 合13
    合13 2022年8月7日 上午5:30

    他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:18-20 )
    —我们降卑不了自己的心,只有神的话语才能使我们发现自己的错误。律法就是來照耀我们的心的,只有在律法面前我们才能发现自己的丑陋,这时我们才能拥有悔改的心。圣经里记录着“这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。”这不是让我们遵行律法,而是在律法面前照耀自己,只有这样我们才能不至于偏行。感谢神!

  • 湖8
    湖8 2022年8月7日 上午6:36

    申命记17章
    背景:
            申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    作者:摩西
    摩西是以色列民族的领袖,被视为先知和律法的颁布者。
    写作时间:约主前1440-1400年
    本章中心:
    记录了关于秉公审断以及有关立王的指示的部分。
    个人观点:
    【申17:12】若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。看以色列百姓当中,无论发生什么样的事情,不是听自己的审判,自己的判断,而是听从神面前的祭司,听审判官的生活。我们只是被审判,被断定的位置。【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’神知道以色列百姓的心,所以神提前就告诉了以色列百姓当王的条例。在撒母耳记上8章里面,有了百姓要求立王的部分。【撒上8:7】耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。【撒上8:8】自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。其实神才是万王之王,万主之主。然而百姓却不想以耶和华为王。一直想过着没有王,没有神,任意而行的人生活。
    总结:
    看我们在信仰生活当中,虽然因着耶稣基督的救赎,我们罪得赦免,重生得救了。我们的主人以经换了,我不再是人生的主人,神才是我们人生的主人。神才是我们人生的王。

  • B22
    B22 2022年8月7日 上午6:41

    《申命记》17章
    本章中心:
    本章论及了关于王政制度的律例,与关于审判上诉之案的律例一样。

    个人观点:
    事实上,以色列因处于神的直接统治之下,所以没有必要另立属世的王。所以以色列的立王制度并不是神所喜悦的制度,虽然如此,摩西却在这一一节预言说以色列百姓定居迦南之后,看到周边国家的政治制度,就产生想要模仿的属世欲望,从而建立王政制度。根本上是心里面离弃了神,自己想成为主人生活。

    总结:
    在撒母耳步入晚年之时,扫罗当选为以色列的第一任君王,也成就了这个预言。拥戴为君者的两大条件:
    1.必须是神所拣选的人。这暗示了以色列的真正之君是神,属世的王只是神的代理人。
    2.必须是属以色列十二支派的人;这是从信仰的角度来说,以色列的王应该是受过纯正的耶和华教育并具备耶和华信仰的人。

  • 辽3
    辽3 2022年8月7日 上午7:27

    申命记17章只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去,他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。看这段圣经里面说,王不可为自己加添马匹,也不可为自己多立妃嫔。也不可为自己多积金银。即使做了王,也要约束自己的心,谁想跟我们划清一条分明的线,好多时候我们都是按照我们的欲望在做事情,但是这里面人愤懑地告诉,即使你做了王,你也不可随你的意念,不可思议的欲望行事,这就是信仰当中我们出现了问题,好多时候我们带着我们的欲望去生活,带着我们的意念去生活,但是能告诉我们的事,王都不可为自己加添马匹,王也不可为自己多积金银,王都不不允许这样做,何况我们基督徒,所以神不希望我们带着我们的欲望去生活。体贴肉体就是死体贴圣灵能使生命平安靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着,我们只有靠着话语能战胜所有的一切,感谢!

  • 湖2
    湖2 2022年8月7日 上午7:28

    申命记17章只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去,他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。看这段圣经里面说,王不可为自己加添马匹,也不可为自己多立妃嫔。也不可为自己多积金银。即使做了王,也要约束自己的心,谁想跟我们划清一条分明的线,好多时候我们都是按照我们的欲望在做事情,但是这里面人愤懑地告诉,即使你做了王,你也不可随你的意念,不可思议的欲望行事,这就是信仰当中我们出现了问题,好多时候我们带着我们的欲望去生活,带着我们的意念去生活,但是能告诉我们的事,王都不可为自己加添马匹,王也不可为自己多积金银,王都不不允许这样做,何况我们基督徒,所以神不希望我们带着我们的欲望去生活。体贴肉体就是死体贴圣灵能使生命平安靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着,我们只有靠着话语能战胜所有的一切,感谢!

  • 辽3
    辽3 2022年8月7日 上午7:31

    凡有残疾或有恶病的牲畜决不能作为祭物献给神。其理由是,第一,献这种祭物的行为正面违背了奉献礼物的根本精神( 玛1:8);第二,从预表论角度来看,这种动物与全无瑕疵的耶稣基督( 来9:14; 彼前1:19)相悖。这里讲到了神的标准,无论是从百姓到君王,从生活到治国,所有的一切都要以神的话语,神的律法为准则,以神的话语为标准,而不是是按照我们自己人的意思和想法。

  • 西08
    西08 2022年8月7日 上午7:47

    申命记17:

    背景:
    17:18~20 君王也在律法之下 在美索不达米亚和埃及,君王是法律之源。察知并维持宇宙原有之秩序(埃及称之为玛阿特,美索不达米亚称之为默〔me〕),是他的工作。除了神明以外,没有谁能惩罚君王「以正法纪」。他虽不在法律之上,人类的法庭却没有审判他的制度。以色列在法律上可能也是一样,但先知作为神的代言人,却足可责备君王。

    本章中心:
    神是公义的,不容纳偶像的。人若拜偶像神必秉公处死那人,若有案件就住神选立的祭司利未人的审判官那里得到判断。若立王必立神所拣选的人,被立为王的必平生诵读律法书,使之不偏离耶和华的言语和律例。

    总结:
    神是真实的,人都是虚谎的。随从人的肉体的感觉走就是神恨恶的偶像,神给了处理的原则和方法,不是茫然的,依从话语,平生学习时就不会心高气傲,偏左偏右。

  • 西10
    西10 2022年8月7日 上午8:07

    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,彼得前书1章16节,“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”信仰生活当中,对于我们重要的是什么, 神是圣洁的,要求我们圣洁。亚当和夏娃,为什么被赶出伊甸园,因为有了罪的缘故,没有成为圣洁,不能联合在一起。来12:14,你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。走到神面前的条件,神分明告诉我们,必须成为圣洁,如果没有成为圣洁,跟神没有关系。来到教会是相信神,但信仰的中心失去,只能茫然地过生活,如果我们里面的罪还没有洗净,虽然来教会信神,但和神没有相关,不可能和神在一起。我们里面有罪,神里面有义,神是圣洁的,有罪的人,怎么可能和圣洁的神在一起。圣灵进到心里的条件,圣灵是圣洁的灵,人里面的罪得到洗净,才能得到圣灵,圣灵是我们得基业的凭据。

  • 嘿哈27
    嘿哈27 2022年8月7日 上午8:53

    嘿哈27【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
            生活中很多很多肉体的想法进到我们的心里面,得救之前和得救之后是不一样的,得救之前每天都是肉体的想法捆绑着自己,没有感觉到有多大的痛苦,但是接受了罪得赦免的福音之后,我们的心里面没有话语的引领时,心里面就感受到虚空,好像是缺了什么似的,通过圣经里面的话语才知道,耶稣基督在自己的心里面成为主人的时候,心里就会有喜了盼望和力量,生活中也稳定了,【赛9:6】因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
    【赛9:7】他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。因着耶稣基督的在我们的心里做了王,我们的心开始有了安息了,感谢神引领了我们能够遇到耶稣基督。
           

  • 海07
    海07 2022年8月7日 上午8:57

    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    神知道人心里所存的,所以在行大事前祷告,不给魔鬼留余地。见证人两三个人说话,才能定准。不给人的私欲留地步,因为如果只靠着一个人的口来定案的话,会有很多的苦难出现,就像大卫一样,不想被交在人手里,想要被交在神的手机里。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2022年8月7日 上午8:57

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    申命记 17:1-7 节
    神有神的标准和人也有人的标准和看法。那么信仰的标准和根基很重要,圣经是神的为标准和根基那我们的信仰就应相信神的话语来面对生活,我们常常拿着我们自己看为正确的时候很多但我们却不知道那是错误的,因为不是在神面前来思想和对照这章里神说有残疾或有恶病的牛羊不可献给神那是神所憎恶的,信仰中我们也总会拿出我们的善作好的部分献在神面前那就是神厌恶的,在神眼里人都虚伪的神看耶稣基督的才是真实的当我们相信接受耶稣神的话语时那就是神所喜悦的。

  • 云9
    云9 2022年8月7日 上午9:00

    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    其它的事要到祭师、审判官那里,唯有敬拜偶像,几个人就要把他治死,耶和华是忌邪的神,敬拜偶像会使人自己灭亡,比起别的,这是杀灵魂的,正要怕这样的事,需要立刻将他除去,需要争战。在我们生活中遇到这样的弟兄姊妹,需要几位一起将他从灭亡中拯救出来,不可一人,因为一人容易受到迷惑,且争战的力量太小。

  • B06
    B06 2022年8月7日 上午9:37

    【申命记第17章】(主题:有关立王的指示)
    1、历史文献及写作背景:
    申命记第17章写的是神要求应秉公审断和有关立王的指示。
    2、中心内容:
    申命记第17章中讲的是应秉公审断处理事情,不是按照人的,而是按照神的心去审判,还有有关立王的指示。【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    3、个人观点:
    默想申命记第17章写的是有关立王的指示。【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。通过这个能够想到我们信仰当中,我们常常自己立王,常常树立自己的想法和观点,但是这并不是树立神,而是树立的撒旦,树立的人的想法,真正该树立的是神的话语。因为神通过话语的引导我们过信仰,非常感谢。
    4、内容总结:
    通过看申命记第17章写的有关秉公审断和立王的指示,联系我们信仰当中该树立的是神的世界。非常感谢。

  • B04
    B04 2022年8月7日 上午9:41

    申命记17章
    – 主题《神的方向》
    – 本章中心:神给了以色列百姓信仰的方向。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的审判是什么。并不是他们自己去抓住解决。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,平生阅读耶和华的书,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。不可以让百姓回到埃及为要加添他的马匹,因为耶和华曾吩咐不可再回那条路。
    总结:神也给我们信仰的方向,细细探听确认什么是偶像并且处理。遇到解决不了的事情,不是让我们自己抓住而是 来到神面前得到引导。

  • 海16
    海16 2022年8月7日 上午9:42

    申命记17章
    1至2节里说到了,献祭的祭物必须是没有残疾,和没有什么恶病的牛羊,拿着自己的心都想把残疾的,或者有病的给献上,把好的留下自己享用。但是耶和华神是神,在神的世界里,是以神为大,为主的。人非圣洁不能见主的面,人带着污秽,带着罪,是不能见主的面,是不能献给神,供给神使用的。2至7节,在这一段里说到,耶和华神是绝对不允许人们侍奉敬拜别神,如果发现这样的人,就要很仔细的探听,然后凭借两三个见证人的见证才能定夺。能够感受到耶和华神是独一的,唯一的,而且神不让一个人定夺。8-13节说到两个人发生了争讼的事情,是一定要走到审判官年前的,而不是这两个人他们自己定夺,我们人都是为己的,自己比较自己,自己度量自己是不通达的。

  • 深10
    深10 2022年8月7日 上午10:04

    背景
    百姓向神术王 让王管理他们 百姓出发点是为了自己 有王管理我们 什么事情王来承担 自己不想来到神面前
    内容
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20 和合本)
    中心总结
    百姓求王管理自己 让王管理他们 不想自己来到神面前 不想有负担 面对神要付下来 服在神下面 寻求恩典 没有征战的心.

  • 湖09
    湖09 2022年8月7日 上午10:30

    申命记17章:通过17章可以看到神向着以色列百姓的标准,他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语,并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导,也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语,也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的,只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意,最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活特别感谢。

  • 深21
    深21 2022年8月7日 上午10:40

    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    设立王的要求:
    倚靠增加军事力量来增加自己的权力,
    以致忘了倚靠神。
    当时耕地用牛、运输用驴,
    只有拉战车需要用马匹。
    不可为自己多立妃嫔,
    意思是不可与外邦国家建立结亲联盟,
    以致偏离神。
    不可为自己多积金银,意思是不可追求自己的虚荣,
    自高自大。
    君王积聚金钱、财富,可以满足自己的虚荣和骄傲。

  • 深17
    深17 2022年8月7日 上午10:54

    申命记17章
    中心:
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    总结:
    通过耶稣基督使我们来到神面前,耶稣做了我们与神之间的和睦祭,是我们通过话语除掉我们心里面肉体的想法学习敬畏神并且神通过教会树立了引导我们的人是我们学习敬畏神不跟随自己的判断。我们过信仰生活的时候,要学会处理掉自己,如果我们心里以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。

  • 内24
    内24 2022年8月7日 上午10:58

    历史文献
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。
    那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    作者传说是摩西,以先知(prophet)的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地(a land flowing with milk and honey)赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除。
    二,写作背景
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    内容:申命记 17:14-20
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    中心:做王也要做耶和华手里的王,并不要立人看着以为好的王,因为是耶和华领着百姓出埃及,是耶和华行的一切神迹,是耶和华神要亲自的做王。听从耶和华引导的才能真正的做王,做以耶和华神为中心的王,真正的做耶和华引导的王,不积攒自己的财产,不树立自己的马匹。不做自己肉体上所喜欢的一切,而是跟随着神,跟随着话语,不偏左右的生活,如果要是不顺利神只能顺从肉体,就会以肉体的私欲。肉体的一切去做王,这样的王会被神所撇弃。

  • 内2
    内2 2022年8月7日 上午11:25

    通过第17章可以看到:
    神向着以色列百姓的标准。

    他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。
    先去找祭司,
    通过祭司能得到神的判语。
    并不是他们自己去判断。
    如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。
    也就是以色列百姓还要接受神的引导。

  • 南12
    南12 2022年8月7日 上午11:45

    申命记17章
    到了撒母耳晚年,百姓屡次因悖逆而遭受外邦人侵略,才开始要求立一个王治理我们。虽然神早已知道这是因为百姓厌弃神,不要神作他们的王,但神还是愿意依从他们,让百姓在自己所选择的道路上学到功课。所以神提前发表有关立王的条例,为要警戒他们,让百姓懂得应当怎样选择。
    神首先吩咐不可立你弟兄以外的人为,因为立约的百姓是属神的,不能再被外邦人辖制带领、跟随别神。而即使是从你弟兄中立一人,也不是根据人意,而是要立神所拣选的人为王,因为神要借着对君王的心意,来显明将来国度的理想君王。

  • 合05
    合05 2022年8月7日 上午11:50

    申命记17章【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    【申17:3】去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
    【申17:4】有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    【申17:5】你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    【申17:6】要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    【申17:7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。

    神告诉人们不要拜偶像,分明一切都是神赐给的,但是铺垫不敬拜神,不侍奉神,却敬拜偶像,所以神不能祝福人们,只能审判咒诅人们,因为人们走的路不是祝福的路,而是咒诅的路!
    【徒17:23】我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们:
    【徒17:24】创造宇宙和其中万物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
    【徒17:25】也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。
    一切都是因着神的恩典得到的,带着侍奉神的心神喜悦,但是却带着与神不一样的心,最终只能验收毁灭!神的面前让我们带着只侍奉神的心生活,被主引导,活与主同行的生活!

  • 内21
    内21 2022年8月7日 下午12:01

    申命记 17:3-5 节
    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    看这段经文的时候,看到神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。感谢神。

  • 深01
    深01 2022年8月7日 下午12:04

    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    这里说了王该怎样生活,首先说了他的几个不可:只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    也就是得先撇弃几个:不能依靠马匹,不能依靠金银,不能依靠自己。之后,平时面对话语,过被话语引导的生活:他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    通过这话语,能看见神向着我们的旨意,首先撇弃肉体,之后面对神,过着被话语引导的生活,与神同行,能够过这样的人生非常感谢!

  • 内14
    内14 2022年8月7日 下午12:04

    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:2-5 和合本)
    看圣经话语的时候,​因为这牛羊是耶稣基督的影子因为耶稣基督是完全的,并且在神所指示的城里,在神面前生活是百姓们都遵守着神应许的约,并且除掉着拜偶像的背弃神的人,神只有一个,除掉偶像,接受神的话语,不能和自己心反映,接受话语吧!

  • 深08
    深08 2022年8月7日 下午12:10

    深08
    申命记 17 章
    在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    (申命记 17:2-13 和合本)
    神的世界如果违背律法就只能是灭亡,看不见自己面目的人。就会想按着神的律法生活,如果看到自己面目的人就不会走遵守法律的路。而是去求神的恩典的路,恩典的路才是神喜悦的。

  • 西13
    西13 2022年8月7日 下午12:18

    【申 17:1】 “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。”
    【申 17:2】 “在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    【申 17:3】 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
    【申 17:4】 有人告诉你,你听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    【申 17:5】 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    【申 17:6】 要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    【申 17:7】 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。”
    【申 17:8】 “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
    【申 17:9】 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
    【申 17:10】 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
    【申 17:11】 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    【申 17:12】 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    【申 17:13】 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,
    如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。
    也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。
    通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

  • 嘿哈29
    嘿哈29 2022年8月7日 下午12:21

    背景
    神的标准
    1.17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    2.神有神的标准,我们有人的标准。得救以后,神就是我们的标准。把教会养育和引导。听神的旨意。接受教会仆人引导。就是神的标准。

  • B15
    B15 2022年8月7日 下午1:11

    申命记17章
    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:3-5 )

    看今天的圣经当中,神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。特别感谢!

  • b30
    b30 2022年8月7日 下午1:21

    1. 本文中心:敬畏神的话语
    2. 感动话语:他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:18-20 和合本)
    3. 内容总结:神通过圣经告诉我们,敬畏耶和华是智慧的开端。申命记里马上要进入到神的应许之地的百姓,神一直在指教着他们能蒙福的路,把神要做的,神给我们做的,神的旨意放在我们里面,存在我们的心里,这是我们能长久的路。离开耶和华的话,只能是心高气傲,偏右偏右。神和以色列百姓所立的约也是这样,耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民,我们里面话语以外的都是撒旦放进到我们里面,通过话语我们整理自己的心,这就是神为我们预备的恩典,感谢神。

  • B28
    B28 2022年8月7日 下午1:28

    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。
    过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。在这话语里面能够看到,有对王的要求。立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。神给了这样的身份,就要在神面前守住这身份

  • B23
    B23 2022年8月7日 下午1:41

    【申命记17章:1-13节】
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    ————————–
    看这一张圣经的时候,在这里面讲述了神向着以色列百姓的标准,那百姓们当中如果是有拜偶像的人,这样的人必须是要除掉的。但是首先呢是要找到祭司,通过祭司呢能够得到神的判断,不是自己去判断,不是自己去论断,同样的我们过信仰生活也是不是拿着自己的标准,不是拿着自己的心。而是以耶稣的心为心,以神的标准为标准,这样的去过着生活,特别感谢了

  • B12
    B12 2022年8月7日 下午1:57

    看了《申命记》17章以后,心里面特别的感谢,心里面留下了很多。
    圣经告诉我们:我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。阿门!感谢神,赞美神,哈利路亚,以马内利!

  • B19
    B19 2022年8月7日 下午2:05

    申命记17章
    中心:神的标准
    个人观点:在神的眼里,我们的心离开神这是罪,我们自己的眼睛里看的是我们的行为,神看的是心,心离开了,果子也就出来了,这里看的时候不可将有残疾的或者是恶病的羊献给神,这样使神曾恶,也就是说神喜悦的是完全的,那我们也一样,我们把自己献给神,也应该是一个完全的,那我们如何能完全呢,靠我们自己的行为永远也不能完全,所以神使我们完全,就是耶稣基督一次吧自己献为赎罪祭就叫我们永远完全了。
    总结:神的道路非同人的道路,神的意念非同人的意念。

  • 云4
    云4 2022年8月7日 下午2:53

    【若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。 (申命记 17:12 )】

    在这章圣经里可以看到神所树立的仆人,才是我们人生的引导着。如果一座城里出现了侍奉敬拜假神,违背了神的约这样的事,这样的事情凭着两三个人的见证,就要把这些行恶的人治死,这样就止住了恶。这里说不是一个人的眼光,一个人看的不准,凭借着两三个人才能治罪。其次,发生了争讼的事,甚至打架,那也是走到祭司或审判官面前求问,如果有人擅敢不听他们的,就要把他们治死。最后神也说了,如果想立王的话,也是神所拣选的人当王,而且对王也有很多的要求,不能只为自己的肉体积累,而是敬畏着神生活。
    在我们的信仰生活中,神也想告诉我们,在教会里遵行神树立的仆人的声音,他是决断我们的审判官,当查看引导者的心,与仆人的心能成为一个。当然也对引导者也有规范,不能偏左偏右,不是为了养育自己肉体生活,加添自己马匹(车辆)来的,也不是多立妃嫔(欲望)、积攒金银而来的,能成为只遵行神的旨意生活的人。在教会里过着被引导,被治理的人生,感谢神!

  • 云7
    云7 2022年8月7日 下午3:30

    申命记17章
    按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
    若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
    众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”
    “到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    神的标准和我的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。
    什么人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。
    感悟
    罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。
    若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,
    我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。
    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活特别感谢。

  • 内15
    内15 2022年8月7日 下午3:46

    通过第17章可以看到:
    神向着以色列百姓的标准。

    他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。
    先去找祭司,
    通过祭司能得到神的判语。
    并不是他们自己去判断。
    如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。
    也就是以色列百姓还要接受神的引导。

    感谢神。

    2:总结
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。
    过信仰生活先要学会处理掉自己,
    如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。

    我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。
    而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。
    也就是说拿着神的标准来看自己。
    我们心里的王除了神以外没有别的。
    只不过是神树立了教会和仆人。
    通过神的仆人向我们传达神的心意。
    最终还是让我们心里边接受神的旨意来生

  • 嘿哈12
    嘿哈12 2022年8月7日 下午3:50

    申17:14-20
“到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
做王也要做耶和华手里的王,并不要立人看着以为好的王,因为是耶和华领着百姓出埃及,是耶和华行的一切神迹,是耶和华神要亲自的做王。听从耶和华引导的才能真正的做王,做以耶和华神为中心的王,真正的做耶和华引导的王,不积攒自己的财产,不树立自己的马匹。不做自己肉体上所喜欢的一切,而是跟随着神,跟随着话语,不偏左右的生活,如果要是不顺利神只能顺从肉体,就会以肉体的私欲为王,会被神所撇弃。特别感谢!

  • 深11
    深11 2022年8月7日 下午3:51

    申命记17章
    背景:“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”总结:通过这个话语能够看到在百姓中间成为王以后不可为自己加添马匹、多积金银和多立妃嫔,不仅这样而且成为王以后重要的就是得在祭司那里抄录一本律法书平生诵读,不然的话只能够离开神。思想这个话语的时候,我们得救以后心很容易被这个世界牵引,离开神的时候特别的多,但是比起这个我们的心首先离开神很重要,离开神的话只能够世界抓住。【摩8:11】主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。

  • 南11
    南11 2022年8月7日 下午3:53

    遵守律法不是按照自己的心情遵守,而是按照神的标准,无论做什么都要按照神的标准来行/
    我们过信仰生活的时候。有着我们自己的标准也有神的标准。所以我们首先学会除掉我们的标准,拿着神的标准过信仰生活。我们心里有任何问题也得先学会走到仆人面前,教会和仆人来听神的判语。我们心理 除了树立教会和仆人没有别的了

  • B24
    B24 2022年8月7日 下午3:54

    “在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。 (申命记 17:2-7 和合本)
    得救之后我们有两条路,一条就是体贴肉体的的路,一直顺着肉体生活,肉体是在罪中形成的,是神的仇敌!如果得救之后依然跟着肉体生活!一定是敌对神的!只能痛苦不堪败亡!另外一条路就是体贴圣灵!顺着神的话语生活!靠着圣灵也就是神的话语治死肉体的恶行!过着处理肉体的生活!就能看见神的做工,看见神的恩典!

  • B18
    B18 2022年8月7日 下午4:04

    申命记17

    1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,

    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人通过神的仆人向我们传达神的意。最终还是让我们心里边接受神旨意来生活。感谢神

  • B34
    B34 2022年8月7日 下午4:06

    B34以色列百姓不是因为做了什么会被剪除,而是因为不听从耶和华的话要被剪除,也就是他们的心从来没有和神连接过!只在自己的世界里,按着自己肉体出来的想法生活,所以神看这样的部分很不方便!想让他们的心悔改,如果不会改,就会剪除他们!所以以色列百姓心里也来临了惧怕!

  • 合17
    合17 2022年8月7日 下午4:31

    17:1 凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,
    17:5 你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。
    17:6 要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。
    17:7 见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。

  • B03
    B03 2022年8月7日 下午4:34

    申命记17章读后感

    凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。
    17:2 在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,
    17:3 去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。
    17:4 有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,

    中心:百姓们在神面前,有神所看见的标准的世界,
    不是随便的就能来到主面前,而是在这个标准里面,
    面对神标准,百姓们得看见自己不行的部分,
    我们也是一样,来到主里面,不能带着我的标准。
    我的判断。才能看见神的世界,感谢主。

  • 云17
    云17 2022年8月7日 下午4:58

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20)

    背景:若有争讼的事情,都要到祭司那里听接受祭司的判断。想要立王时,也立神选中的人为王。耶稣基督是王。我们心里是不是以基督为王生活?

    中心:神在一切的事上都引导,都指教着以色列百姓,让他们能够跟随着神的引导去生活,而不是被自己的所抓住。让他们在任何的事情上面不是自己去决定,不是自己去判断,而是能够与教会,与祭祀,与神连接。

  • 湖4
    湖4 2022年8月7日 下午4:58

    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    遵守律法不是按照自己的心情遵守,而是按照神的标准,无论做什么都要按照神的标准来行/
    我们过信仰生活的时候。有着我们自己的标准也有神的标准。所以我们首先学会除掉我们的标准,拿着神的标准过信仰生活。我们心里有任何问题也得先学会走到仆人面前,教会和仆人来听神的判语。我们心理 除了树立教会和仆人没有别的了。

  • 湖3
    湖3 2022年8月7日 下午5:18

    申命记18章《耶和华是产业》
    1中心
    【申18:1-2:祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。他们在弟兄中必没有产业;耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
    神给利未人一个应许,那就是产业。不是能看见的产业,而是耶和华才是产业。首先利未人将自己献给神,撇弃自己的产业,然后神将他的一切都赐给我们。罗得有自己的义,自己的财务,亚伯兰就无法成为他的产业。放下自己的人,耶和华就成为我们的产业,我们的一切。
    我们喜欢能看见的产业,但是不喜欢看不见的产业,神说所见的不是信心,所不见的才是信心。
    2总结
    列王记下三章里面以色列王,以东王和犹大王与摩押王争战,以色列王遇到困难直接出来哀哉的声音,因为心里没有耶和华的先知。但是约沙法王的心里有耶和华的先知。神没有给我们智慧,而是把智慧给了教会和仆人。这就是我们的产业!约沙法心里有神的产业。使他在环境问题面前能够常常得胜。

  • 辽12
    辽12 2022年8月7日 下午5:29

    申命记17章
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:1-5 和合本)
    凡有残疾的祭物,都不可献给神,也就是我们在神面前不能拿着从自己里面出来的东西走到神面前,从自己里面出来是恶的,如同该隐向神所献的祭物,神喜悦更美的如同亚伯的祭物,神为我们预备了更美的祭物耶稣基督。亚伯因着信,献祭与 神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是 神指他礼物作的见证。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2022年8月7日 下午5:29

    美丽心灵

    摘文
    他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。” (申 17:18-20 )

    分享
    以色列立王之后,神不让王去加添马匹扩张军队,而是让王抄录律法书并平生诵读。律法指的是神的话语,话语就是神,里面有神的智慧和能力,甚至抵得上千军万马。

    亚兰军来围困以色列时,正是神借着先知以利沙的一句话给以色列百姓打开了活的道路。(“明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,二细亚大麦要卖银一舍客勒,一细亚细面也要卖银一舍客勒。”)

    我们一直自己当王,想通过自己的努力过幸福地生活。可神若不帮助我们的话,我们所做的一切都是枉然。神希望我们的生活能够和神的话语连接,话语里有着幸福生活的方向和解决问题的道路。当我们心里不断思考并学习神的话语时,无论遇到任何问题我们都能战胜,依靠话语我们能过得胜有余的生活。

    因为一生的果效是由心发出……

    本蒙_(耕耘心田)

  • 合16
    合16 2022年8月7日 下午5:39

    申17章
    “存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书的一切言语和这些律例。”(19)

    摩西在申命记中并不是讲新的话语,从第一章到最后一章,也不是带着别的目的讲的。从始至终,都在反复地强调第二代人进入应许之地以后当遵行的。关于这一点,使徒保罗说,“我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。”(腓3:1)然而,最终他们还是失败了。
    在第17章也讲了三个主题,为了维持与神的正确关系,要除掉拜偶像的人,为与邻舍的正确关系的诉讼问题,以及“君王制度”。
    看以色列百姓最后都违背了,因为撒旦不断的在人们心里放进着罪,让人们和神远离,不是单单的依靠神,而是让人开始依靠肉体!依靠自己!最终与神远离!

  • 海05
    海05 2022年8月7日 下午5:48

    本文
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    (申命记 17:2-7 )
    背景
    神界的神的话语能够把我们带领到神的面前,那么这律法也是神所做功的条件,如果人们都要没有律的话,人们不会知道自己的位置,人们不知道自己的位置,什么东西不能够来到神面前的依靠神仰望神,所以我们能够看到神有所意味着一切的话就是好的,我们心里面真的是特别的感谢。
    总结
    神借着这样的话语使我们心里面的话,能够去仰望,神能够让我们看到自己的缺乏和不足,虽然不需要定我们的罪,而是要让我们的话在这卑微然后错误的位置上,使我们的能够仰望神的恩典,所以我们真的心里面想着神的心意能够连接起来的话,我们能够得到力量,也能够得到盼望,感谢神。

  • 内20
    内20 2022年8月7日 下午5:54

    《申命记17章》
    历史背景:按申命记的记载,摩西在这个场合对以色列民作了三次训勉一一这是临别的遗言,因为神曾对他说他不能与人民进入那地。这些训词可在申命记中找到。第一篇是在「约但河东的摩押地讲律法」(一5);第二篇是在「约但河东伯昆珥对面的谷中,在住希实本亚摩利王西宏之地」(四46)——这是假设四44—49是讲词的开头而不是总结;第三篇是「在摩押地」(二十九1)。但很可能三篇都是在同一处地方。
    本章中心:有残疾的牛羊不可献给神,如果有人违背神,就要把这样的人拉到城门口,凭两三个人的见证用石头打死。如果有争讼的事情,不要自己判断,去找祭司,他来判断。如果要立王,要在弟兄中选一个人当王。王不可自高,也不可多立妃嫔,要照律法书所行。
    读后感想:当有争讼的时候,要去见利未人祭司,并当时的审判官。照神所选择的地方指示,谨守神的话。王也是一样,要遵守神的诫命。我们信仰中最重要的就是和神连接。现今神立教会,仆人,我们接受仆人的引导就行,感谢神!

  • 云2
    云2 2022年8月7日 下午6:10

    申命记第十七章
    背景:7:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    个人观点:我是神的殿,不是我要保守我的身体,我为主的时候神会做工的
    ,我们痛苦我们难,是生活在自己为自己的里面。
    话语里面的我是真正的我,我们应该知道真正知道我的样子是什么样的人
    发现我为了福音学习啊,我不是为了肉体生活的一个人,
    有一天我发现我是王子的时候,不会随便对待这个部分

  • 海11
    海11 2022年8月7日 下午6:26

    17
    海11
    申命记17
    你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    (申命记 17:15-20 和合本)
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。在神所树立的教会,仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

  • 合03
    合03 2022年8月7日 下午6:40

    申命记17章
    神向着以色列百姓,他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神引导。我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人通过神的仆人向我们传达神的意。最终还是让我们心里边接受神旨意来生活。

  • 深22
    深22 2022年8月7日 下午6:51

    你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方, 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己

  • 深35
    深35 2022年8月7日 下午7:02

    申命记第17讲

    历史背景:“到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20 和合本)

    中心:立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。

    总结:神给了我们宝贵的基督徒的身份,让我们能够准确的发现我们是蒙受神恩典的人。不是我们做了什么,而是单纯的蒙到了神的恩典。神给了我们这样的身份,这是宝贵的,在神面前不断地带着警醒的心,在神面前守住这样的身份,成为蒙召神的儿女,而不是被撒担欺骗,过着远离神的生活。

  • 内22
    内22 2022年8月7日 下午7:05

    申17章
    主题:
    中心:耶和华憎恶人献残疾的物给神,因为神是圣洁的,还有就是憎恶人去侍奉偶像,如果是真的事奉了偶像,就要把那人治死,可见神多么的讨厌人去事奉偶像,人为什么会事奉偶像呢?事奉偶像就是为了自己的肉体,事奉偶像的人的主人其实就是自己,自己想干嘛就干嘛,事奉神的话需要放下自己,需要否认自己,神讨厌人跟随肉体去生活的。还有如果有争讼的事情,需要去见祭司长并当时的审判官,求问他们,他们会将判语指示,听到的人必须放下自己,按照指示的判语去生活,不可偏离,不可加添,如果不听的也将被除掉,这个神不喜悦人带着善恶的眼光自己去分辩以后去生活,得带着相信神的心去生活,带着神是善的神是公义的。
    个人观点:
    【创2:17】只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

  • 湖12
    湖12 2022年8月7日 下午7:11

    申命记17章 往耶和华你神所选择的地方去
    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    在人不能,在神凡事都能。耶和华没有难成的事。我们心里很多难事,因此我们无能的时候,软弱的时候,正是寻求神的时候,祷告的时候,与神连接的时候,从神那里得到帮助的时候。神有引领我们去的地方,不是我们熟悉的地方,而是我们向来没有走过的地方。我们眼睛未曾看见耳朵未曾听见人心也未曾想到的地方。神的判语下来的时候,人不听从,那人就必治死。这是神的公义的法则。亚当吃的日子必定死了。因为心里已经丢弃了神的诫命,诫命能够保守着亚当的心,战胜私欲的诱惑和欺骗。感谢神让我们往神所选择的地方去,在那里能够遇见神。得到引导和帮助。哈利路亚。

  • B26
    B26 2022年8月7日 下午7:16

    申命记17章中心内容《神的法则》
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; ……你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”(申命记 17:1-3,5-13 和合本)
    个人观点:我们要遵守神的法则,不可随自己的心意随便的生活,我们随便的生活就是敌对神。就是随着罪的牵引生活,所以我们需要跟自己的肉体争战过被神引导的生活。
    最后总结:罪的世界就是没有管辖,随着自己的心悦生活,神引导虽然是被管理,但是却能成为宝贵的器皿。

  • 内5
    内5 2022年8月7日 下午7:30

    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’【申17:17】他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    有神所树立的仆人我们通过神人可以过着蒙神恩典的生活,自己的判断是不准确的,如果按着自己的判断去生活的话就会出现问题,过于立王的条例,立王必须是神所拣选的,如果是人选的就是人看为好的,真正的王是耶稣,耶稣是万王之王,当我们心里树立耶稣的时候我们才能够过着蒙福的生活。特别感谢!

  • 深29
    深29 2022年8月7日 下午7:32

    罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。
    若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,
    我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。
    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。感谢神

  • B35
    B35 2022年8月7日 下午7:33

    申命记17章
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。

    默想,神的百姓生活有神所给的标准,不可拜偶像,生活中有问题要解决,不是使用自己的方法,而是来到祭司面前,得到神的话语。立王来治理国家,得立自己的弟兄,并且王学习神律例,使用神的心来管理国家。
    总结:神是我们真正的王,我们的福分不是在自己的努力里面,在乎神,寻求神,依靠神。神树立了仆人和教会,我们通过和神亲近的仆人,得到神的引导,在教会的管理下,心得到保守。

  • 辽13
    辽13 2022年8月7日 下午7:39

    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20 和合本)

    看这段话语中,能发现神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的多了就骄傲起来忘了神生活。罗得也是拥有的财产多的时候远离亚伯拉罕,拿俄米一家人也是满满的时候,离开了伯利恒。二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,神不愿意立王以后,以自己为中心生活,而是以神为中心生活,感谢神!

  • 湖11
    湖11 2022年8月7日 下午8:02

    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。

    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。

  • 湖1
    湖1 2022年8月7日 下午8:03

    申命记十七章!
    本文中心!
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    个人观点!
    通过对王的指示。能够看到神不想让他所立的王离弃神,去依靠别的受造之物。也不让王依靠马匹。也不让王娶外邦的女子为妻。恐怕他们诱惑王离弃神,侍奉别神。也不让王再回埃及去。因为埃及已经败亡了,埃及就是我们的肉体。神不想让我们回到肉体的世界里面去过信仰。让我们的心过着与神通行的生活。感谢神!

  • 吉04
    吉04 2022年8月7日 下午8:05

    申命记17章:
    内容摘要:
    “到了耶和华-你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’ 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”(申命记 17:14-20 和合本)
    内容分享:
    王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路’
    神在世上拣选了我们,出埃及了。神与我同在,神是我的主人。凡需要的一切都向神求,而不要采用属人的方法来为自己图谋,是神不喜悦的。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神。作为王,作为管理和治理神的百姓的王,首要任务是听从神的话,敬畏神。对于得救的我们已经没有退路,就如经上所说不可再回那条路。

  • B02
    B02 2022年8月7日 下午8:06

    申命记17章
    【申 17:14】 “到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申 17:15】 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申 17:16】 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    【申 17:17】 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    【申 17:18】 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    【申 17:19】 存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    【申 17:20】 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。
    分享:我们看话语有立王的条例,到了神所赐你的地,得了那地居住的时候,我要立王治理我,像四围的国一样。在立王的条例里面,神说王不可为自己加添马匹不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪,也不可再为自己多积金银。对照圣经,我们都知道所罗门,我们看所罗门王神赐给他智慧,在当时拥有了智慧的一个王。但是在所罗门时代,所罗门开始为自己预备车马,预备金银,多立妃嫔。并且跟随他的妃嫔,敬拜她们国家的偶像,能看到所罗门后期的堕落。虽然神竖立他当了以色列的王,但是在王位上,为自己生活了,不是求问耶和华他的神,反而在耶路撒冷城对面山上竖立邱坛。让百姓敬拜西顿人的神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。通过所罗门的生活,能看到我们自己的心,我们不在神面前过信仰,和所罗门所带着的心一样。

  • 深03
    深03 2022年8月7日 下午8:19

    申命记17
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    在亚当里面的我们从出生就已经成为灵里残疾的,已经被卖给了罪,这样的我们原本是被神憎恶无法与神相和,但感谢的是神给了我们耶稣基督,通过耶稣基督让我们与神相和

  • 嘿哈30
    嘿哈30 2022年8月7日 下午8:25

    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    0背景
    【利22:21】凡从牛群或是羊群中,将平安祭献给耶和华,为要还特许的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的,才蒙悦纳。
    耶稣是行事纯全,毫无瑕疵的义人,只有他的义,才是神悦纳的义。

    1文献
    【来9:14】何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?
    永远的义来自永远的灵,
    耶稣所行的义是凭着圣灵行事,,
    在神面前生活,靠着圣灵行事,才是神所悦纳的。

    2领受
    【来10:14】因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
    【诗7:9】愿恶人的恶断绝;愿你坚立义人,因为公义的 神察验人的心肠肺腑。
    信神得立稳,信他的先知,就必亨通。
    3总结
    【诗26:1】(大卫的诗。)耶和华啊,求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。
    【诗26:11】至于我,却要行事纯全。求你救赎我,怜恤我。
    如同出埃及的以色列人,他们蒙悦纳,不是因为自己的义,而是神的大怜悯。
    我们得到福音,不是因为我们的义,而因神把恩典倒给外邦人。
    【但9:18】我的 神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。
    4福音
    【耶6:19】地啊,当听!我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子,因为他们不听从我的言语。至于我的训诲(或作“律法”),他们也厌弃了。
    【耶29:11】耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。
    人因为意念结出不善的果子,人生充满了苦毒。
    苦而又苦,以致无计可施,无法可耐,只好被逼遇见耶稣。
    下耶利哥的人遇见好撒玛利亚人,并不是因为他行事纯全,是他的被剥去,恰好与神的大怜悯可以匹配。
    我们的义被夺去,正是神的义显现的良机。

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2022年8月7日 下午8:35

    凡 有 残 疾 , 或 有 什 么 恶 病 的 牛 羊 , 你 都 不 可 献 给 耶 和 华 你 的 神 , 因 为 这 是 耶 和 华 你 神 所 憎 恶 的 。在 你 们 中 间 , 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 诸 城 中 , 无 论 哪 座 城 里 , 若 有 人 , 或 男 或 女 , 行 耶 和 华 你 神 眼 中 看 为 恶 的 事 , 违 背 了 他 的 约 ,去 事 奉 敬 拜 别 神 , 或 拜 日 头 , 或 拜 月 亮 , 或 拜 天 象 , 是 主 不 曾 吩 咐 的 。有 人 告 诉 你 , 你 也 听 见 了 , 就 要 细 细 地 探 听 , 果 然 是 真 , 准 有 这 可 憎 恶 的 事 行 在 以 色 列 中 ,你 就 要 将 行 这 恶 事 的 男 人 或 女 人 拉 到 城 门 外 , 用 石 头 将 他 打 死 。要 凭 两 三 个 人 的 口 作 见 证 将 那 当 死 的 人 治 死 。 不 可 凭 一 个 人 的 口 作 见 证 将 他 治 死 。见 证 人 要 先 下 手 , 然 后 众 民 也 下 手 将 他 治 死 。 这 样 , 就 把 那 恶 从 你 们 中 间 除 掉 。你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方,去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    今天看了申命记17章的话语,能看到神看为可怕的就是人们靠着自己所拥有的多了就骄傲起来忘了神生活。罗得也是拥有的财产多的时候远离亚伯拉罕,拿俄米一家人也是满满的时候,离开了伯利恒。二儿子也是父亲给他分了财产就离开父亲,都是得到了以后心就离开,神不愿意立王以后,以自己为中心生活,而是以神为中心生活。

  • B05
    B05 2022年8月7日 下午8:36

    主题:《不可献给神的》(申命记 17:1-7 和合本)“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    “在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。如果我们不看《圣经》的话,我们根本不知道神的心,我们只是想拿着我们最好的献祭给神走到神的面前。但我们从来没有想过神的面前不要有残疾的或患了病的牛羊,有残疾的,换了病的牛羊预表的就是我们。我们不知道,我们所信的神,根本不悦纳,神要的是无残疾的无瑕疵,圣洁的神的羔羊耶稣基督。如果准确的知道这一点我们就不会拿着自己的走到神面前了。

  • T4
    T4 2022年8月7日 下午8:44

    【申16:18-20】“你要在耶和华你 神所赐的各城里,按着各支派,设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要追求至公、至义,好叫你存活,承受耶和华你 神所赐你的地。
    审判官的审判标准至关重要。
    神不希望亚当和夏娃吃分别善恶树的果子,因为吃了之后就会有了判断的标准,能够分别善恶、好坏,对错、是非。难道能够分别善恶有什么不好吗?亚当和夏娃在没有吃分别善恶树果子之前,他是没有任何的判断,他的判断标准都是来自于神,神说好就是好,神说不好就是不好。自从吃了善恶果之后,他们开始有了自我的判断标准,在他们眼里面赤身露体就是羞耻。他们没有吃果子之前,也是赤身露体的,但是当时他们并不觉得羞耻。因为他们的评判标准是来自于神,神没有说他们赤身露体是羞耻。
    要成为审判官就必须得公义。除了神是公义的之外,再也没有公义的。按照神的评判标准去判断就是公义的。
    【赛8:20】人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。
    所以判断的时候,不可看人的外貌,也不可受贿赂。我们能够成为义人,不是凭着外貌,也不是贿赂了谁。而是通过话语的判断。
    话语说:“因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。”
    话语说我们已经称义了,那就是称义了,为什么要加上自己的判断,说自己还有罪呢?我们如果一切的判断标准都是来自圣经话语,就是最蒙福的人。
    感谢神。

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2022年8月7日 下午8:56

    申命记17章
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的神,因为这是耶和华你神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华你神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。(申命记 17:1-7 )
    总结:通过话语看到神所憎恶的是拿着自己的心侍奉神,他们在神所赐的城中,无论男女,违背了神的约,侍奉偶像,要凭着两三个的口作见证,就要将他拉到城外将他治死。我们过信仰不能拿着自己的心侍奉神,因为神是圣洁的,神是我们的主人,神憎恶是拿着自己的心,拿着自己的心生活的人,只能藐视神,侍奉自己的肉体,结果只能遭到灭亡,神喜悦的是除掉自己的心,才能被神使用。

  • 吉03
    吉03 2022年8月7日 下午9:06

    申命记 17:2-6“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    6 当以色列百姓违背神的约,去侍奉别神、或拜日头、或拜月亮,拜天象的时候,要细细的探听果然是真,要凭两三个人的口作见证,不可凭着一人的口作见证将他治死。当我们做事情的时候,要细细的探听,不是大概的去听或者去看,要准确无误地一一确认才可以,撒旦总是用大概的世界欺骗我们,但是神做工都是很细腻的,非常用心的,神通过圣经话语告诉我们真正的信仰世界。

  • B10
    B10 2022年8月7日 下午9:41

    申命记17章
    【申17:14】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    【申17:15】你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    这一章当中也是神所要告诉我们神的标准。一直让我们打碎自己的想法,因为拿着自己的标准,总是在话语面前无力。神想要帮助我们,而不是我们自己能做什么。神的标准是按照神的想法来进行,而不是拿着我们的心来做事情。更多的时候很想通过我们的行为来反映出来我们的错误,让神来引导我们。让我们过否认自己的生活,特别感谢神的引导。

  • 海08
    海08 2022年8月7日 下午9:55

    申命记17章 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’ 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。” (申命记 17:15-20 和合本)真正的王是神所拣选的,这样的王不可为自己加添马匹,就是说不可自己添加自己的力量,因为耶和华才是他的依靠。对这样的王有许多不可做的事情,还有要把律法书抄录一份,平生诵读,免得偏左偏右,这样的王才会年日长久。和我们心中王完全不一样,我们都想当王,因为当王可以自己说了算,可以为所欲为。但是圣经里的王看似没有自由,实际上是真正的自由,圣经里说:你必晓得真理,真理使你得自由。神所拣选的王是心中承装着神的话语的,是真正晓得真理真正自由的。

  • 深28
    深28 2022年8月7日 下午10:06

    去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。(申命记 17:3-5 )
    看今天的圣经当中,神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。
    如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。
    王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。
    我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里的王除了神以外没有别的。只不过是神树立了教会和仆人。通过神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活,感谢神!

  • 海14
    海14 2022年8月7日 下午10:20

    海14
    “祭司利未人和利未全支派必在以色列中无份无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。他们在弟兄中必没有产业;耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。祭司从百姓所当得的份乃是这样:凡献牛或羊为祭的,要把前腿和两腮并脾胃给祭司。初收的五谷、新酒和油,并初剪的羊毛,也要给他;因为耶和华-你的 神从你各支派中将他拣选出来,使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立,侍奉。
    “利未人无论寄居在以色列中的哪一座城,若从那里出来,一心愿意到耶和华所选择的地方,就要奉耶和华-他 神的名侍奉,像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前侍奉一样。除了他卖祖父产业所得的以外,还要得一份祭物与他们同吃。”
    “你到了耶和华-你 神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华-你的 神将他们从你面前赶出。你要在耶和华-你的 神面前作完全人。”(申命记 18:1-13 和合本)

  • 云16
    云16 2022年8月7日 下午10:26

    申命记17章
    中心内容: 我们过信仰生活的时候,有神的标准,也有我们的标准。过信仰生活先要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们心里边有任何问题,并不是说我们自己来判断。而是走到教会和仆人的面前去听神的判语。也就是说拿着神的标准来看自己。我们心里除了神以外没有别的,神的仆人向我们传达神的心意。最终还是让我们心里边接受神的旨意来生活。
    个人观点: 因耶稣基督我们能来到神面前,耶稣做了我们的挽回祭,通过话语除掉我们肉体的想法,学习敬畏神,并且神树立了引导我们神的仆人,让我们学习信心之路.
    内容总结: 我们过信仰生活的时候,要学会处理掉自己,如果我们心里边以自己为中心,是无法过信仰生活的。我们无论遇到任何问题,并不我们来判断,而是走到教会仆人面前去听候判断。

  • 深32
    深32 2022年8月7日 下午10:31

    申命记 17:8-13
    “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华-你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”思想话语的时候,神在所选择的地方树立了神的仆人,通过他们把神的话语指教给以色列百姓们,使百姓们按照神仆人的引导蒙福,相反,当他们偏离祭司利未人的指教,最终只能被治死除掉!对照我们的时候,虽然在教会里被引导生活,实际上,不跟从教会仆人引导的时候特别多了。自以为知道了怎样过信仰生活,所以就无法接受教会的声音,按照自己知道的去生活,才发现自己原来什么都不知道。撒但欺骗人们的时候,叫人们以为什么都知道,相信自己的判断生活。神在教会中树立的仆人,叫我们去仆人那里得到引导,这才是神的旨意。神看的不是因为人们有能力,而是因为接受仆人的引导所以赐下了祝福。

  • 深12
    深12 2022年8月7日 下午10:31

    申命记17章

    你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

    神对百姓们说了,不可再回那条路去。信仰的道路也是一直往前走,再也没有往回走的路,往回走的路都是死亡都是失败。虽然埃及王法老王死了,但是在心里做工作这个魔鬼,一直让百姓们往回走了回头看,回想以前没有向前看,没有向着标杆奔跑,所以他们一直很痛苦的生活了。因为信仰路是一直被引导着走了往前走了,但心的却跟不上来,这成为他们信仰艰难的条件,现在如果正确划清了界限,一直往前走的时候,即使艰难也是有感谢的心,有幸福的心,也有信心也有盼望!

  • 吉08
    吉08 2022年8月7日 下午10:35

    申命记第17章
    个人观点:
    在这话语里面能够看到,有对王的要求。立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。神给了这样的身份,就要在神面前守住这身份,而不是被魔鬼牵引的位置。
    本文总结:
    我们在信仰当中也是如此,神给了我们宝贵的基督徒的身份,而且给我们放在这得救的道里面。让我们能够准确的发现我们是蒙受神恩典的人。不是我们做了什么,而是单纯的蒙到了神的恩典。神给了我们这样的身份,这是宝贵的,在神面前不断地带着警醒的心,在神面前守住这样的身份,成为蒙召神的儿女,而不是被撒担欺骗,过着远离神的生活。藉着话语,能够让我们的信仰更加的分明。感谢神。

  • T4
    T4 2022年8月7日 下午10:46

    【申17:14-20】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    带领以色列百姓出埃及的摩西,并不是以王的身份来统治他们,而是以神的仆人的身份来引导他们,神的仆人就是传达神的旨意的人,不允许加添任何的个人情绪。
    能够统治一个国家的王,他是有绝对的权利,民众对他的旨意只能是服从。而神的仆人摩西,引导以色列百姓的时候,因为遇到各种困难环境,还向神的仆人发怨言。如果摩西是王,他们也就不敢向摩西发怨言。所以摩西也好,约书亚也好,他们并不是以王的身份来统治他们。
    神并不希望以色列百姓被王统治,而是希望他们能够为神的仆人引导。
    当人有了很大的权力,很容易就心高气傲。
    【箴16:18】骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。
    如果一个王心高气傲,结局就只能是败亡,而且也会影响到被他统治的民众。就像耶罗波安王一样。

  • B11
    B11 2022年8月7日 下午11:04

    中心
    神向着以色列百姓的标准。他们中间如果是有拜偶像的人都要除掉。如果他们城里有问题发生,就要到神拣选的地方。先去找祭司,通过祭司能得到神的判语。并不是他们自己去判断。如果他们想立一个王来治理,他们就要从弟兄中选一个王。王必须要遵从神的律例,接受神的引导。也就是以色列百姓还要接受神的引导。
    总结
    神是有能力的神,同样神也是完美的神,不希望我们有什么别的偶像,希望我们拿着和神一样的心,让我们只单单仰望神生活,因为生活中总是夹杂着自己的心,去侍奉自己里面的偶像,不想去仰望神,相信自己里面的想法生活,但是神通过这样的话语让我的心能够警醒起来,也反思自己是不是又过着相信自己的生活,让我单单仰望主,期待主生活。

  • 深23
    深23 2022年8月7日 下午11:35

    【申17:1】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    【申17:2】“在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
    【申17:3】去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
    【申17:4】有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
    【申17:5】你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
    【申17:6】要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    【申17:7】见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
    神爱世人,但不能爱罪人,神讨厌那些残疾的,残疾预表着有罪。但是神又给我们预备了耶稣基督,耶稣基督的完全代替我们的软弱特别的感谢!【申17:1-3】“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,因耶稣基督的救赎,我们永远完全,特别的感谢!

  • 南3
    南3 2022年8月7日 下午11:40

    《申命记》17章话语
    历史背景:申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。
    那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    作者传说是摩西,以先知(prophet)的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地(a land flowing with milk and honey)赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除。
    本文中心:神引领以色列百姓。
    个人观点:神引领这以色列百姓,让以色列百姓走这应许的道路。神造就了一切,让以色列百姓看到,他们是从为奴之家出来,神保守他们的一切。
    总结:感谢神为了我们的灵魂,拯救世人和我们。让我们因着神的旨意,我靠着耶稣成为了义人,让我们从罪的世界里脱离出来。阿门

  • 合01
    合01 2022年8月8日 上午12:25

    【申17:14一20】“到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。

    通过十七章知道耶和华神的心,耶和华神是圣洁的容纳不了罪,罪是必除掉。所以在耶和华神面前献祭时凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
    还有在神所赐的地界中若有人犯罪违背神的约就要带到城门外,用石头将他打死。要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
    这说明我们过信仰生活中只有神的话语才能保守我们,若容纳罪容纳肉体是可憎的事,【加5:1】基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。
    成为传道人不能为肉体的事捆绑,保罗见证一样【腓3:7】只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。

  • B01
    B01 2022年8月8日 上午12:54

    申命记17章

    17:8 你 城 中 若 起 了 争 讼 的 事 , 或 因 流 血 , 或 因 争 竞 , 或 因 殴 打 , 是 你 难 断 的 案 件 , 你 就 当 起 来 , 往 耶 和 华 你 神 所 选 择 的 地 方
    17:9 去 见 祭 司 利 未 人 , 并 当 时 的 审 判 官 , 求 问 他 们 , 他 们 必 将 判 语 指 示 你 。
    17:10 他 们 在 耶 和 华 所 选 择 的 地 方 指 示 你 的 判 语 , 你 必 照 着 他 们 所 指 教 你 的 一 切 话 谨 守 遵 行 。
    17:11 要 按 他 们 所 指 教 你 的 律 法 , 照 他 们 所 断 定 的 去 行 。 他 们 所 指 示 你 的 判 语 , 你 不 可 偏 离 左 右 。
    17:12 若 有 人 擅 敢 不 听 从 那 侍 立 在 耶 和 华 你 神 面 前 的 祭 司 , 或 不 听 从 审 判 官 , 那 人 就 必 治 死 。 这 样 , 便 将 那 恶 从 以 色 列 中 除 掉 。
    17:13 众 百 姓 都 要 听 见 害 怕 , 不 再 擅 敢 行 事 。
    17:14 到 了 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 , 得 了 那 地 居 住 的 时 候 , 若 说 , 我 要 立 王 治 理 我 , 像 四 围 的 国 一 样 。
    17:15 你 总 要 立 耶 和 华 你 神 所 拣 选 的 人 为 王 。 必 从 你 弟 兄 中 立 一 人 。 不 可 立 你 弟 兄 以 外 的 人 为 王 。
    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,

    申命记17章最后写了神说当王登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本, 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例, 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命,这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久,所以没有话语,民就放肆,如果没有话语,我们就无法管理我们的肉体,只能偏离神的法则。神说凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,都不可献给神,所以我们的救赎必须出于神,因为不是蒙神的恩典把耶稣赐给我们,没有任何一样赎罪祭可以赎尽我们一切的罪,因为除了耶稣没有义的,所以义的耶稣代替了不义的我们,特别感谢!

  • 深60
    深60 2022年8月8日 上午1:55

    申命记17章:“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 看这章经文的时候,通过圣经可以看到如果有以色列人侍奉偶像,这样的人得用石头打死他,因为他相信自己没有过着仰望神的生活,就像圣经里面说的,敬畏耶和华是知识的开端,我们得救以后,我们的心应当过着敬畏神的生活,以色列百姓被神引领出埃及以后,应当敬畏神的,但是没有敬畏神的人呢?随着自己的心侍奉偶像生活,那这种人的话要被石头打死,通过圣经可以看到,在过信仰的里面,不能带着自己的想法,应当带着神的话语,带着神的心生活,神的灵引导着我们,使我们成为能力,能够蒙福。

  • 深30
    深30 2022年8月8日 上午2:00

    申命记17章:“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 看这章经文的时候,通过圣经可以看到如果有以色列人侍奉偶像,这样的人得用石头打死他,因为他相信自己没有过着仰望神的生活,就像圣经里面说的,敬畏耶和华是知识的开端,我们得救以后,我们的心应当过着敬畏神的生活,以色列百姓被神引领出埃及以后,应当敬畏神的,但是没有敬畏神的人呢?随着自己的心侍奉偶像生活,那这种人的话要被石头打死,通过圣经可以看到,在过信仰的里面,不能带着自己的想法,应当带着神的话语,带着神的心生活,神的灵引导着我们,使我们成为能力,能够蒙福。

  • 南5
    南5 2022年8月8日 上午4:56

    申命记17章记录了神向着以色列百姓的标准,他们中间如果有拜偶像的除掉,如果他们城里如果有问题发生,就要到神拣选的地方去找祭司,通过祭司能得到神的判断,并不是他们自己去判断,如果他们想要立一个王来治理,他们就要从弟兄中拣选一个王,王必须要遵守神的律例,被神引导。
    我们过信仰的时候有神的标准,也有我们的标准,要把我们的世界处理掉,如果我们的世界自我为中心,是无法过信仰生活的,我们心里有任何问题并不是我们来判断,而是走到神面前接受教会仆人的判断,也就是拿着神的标准来看自己,通过神的仆人向我们传达神的旨意,最终还是让我们接受神的旨意来生活。感谢神

  • 深19
    深19 2022年8月8日 上午7:08

    申命记17章背景
    耶和华神是创造天地万物的神,在神面前献祭的时候,若是献了有病或残疾的羊,就是藐视神。人因为艰难的事求人或要得到别人的帮助时,总是把最好的礼物奉上,更何况是侍奉创造天地万物的神呢。所以到神面前献祭时,要把最好的、没有残疾和病的羊献给神,是神所喜悦的。尽都是恶的我们,走到神面前有什么可献的呢? 是献千千的牛呢?还是万万的羊呢?这些都不能除去我们的罪,只有神所赐的耶稣是神所喜悦的、是唯一沒有残疾和疾病的、圣洁完全的羔羊,把神为我们所预备的耶稣为祭物献给神,是神所喜悦的。【来10:3-10】但这些祭物是叫人每年想起罪来,因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以,基督到世上来的时候,就说:“ 神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。神并未叫以色列人立王来治理他们的国家。实际上,神不同意他们这样的想法,因为祂就是他们的王,百姓应当顺服祂、跟从祂。但是神知道,将来有一日,百姓会有自私的意图,想立一个王,所以神将这些条例列出,既为百姓的好处,也是为王本身着想。多少的时候我们也是如此,不能走在神预定的旨意里,而是在神许可的旨意里,愿神怜悯我们,帮助我们,单单仰望神,讨神的欢喜。

  • B20
    B20 2022年8月8日 上午7:24

    17:16 只 是 王 不 可 为 自 己 加 添 马 匹 , 也 不 可 使 百 姓 回 埃 及 去 , 为 要 加 添 他 的 马 匹 , 因 耶 和 华 曾 吩 咐 你 们 说 , 不 可 再 回 那 条 路 去 。
    17:17 他 也 不 可 为 自 己 多 立 妃 嫔 , 恐 怕 他 的 心 偏 邪 。 也 不 可 为 自 己 多 积 金 银 。
    17:18 他 登 了 国 位 , 就 要 将 祭 司 利 未 人 面 前 的 这 律 法 书 , 为 自 己 抄 录 一 本 ,
    17:19 存 在 他 那 里 , 要 平 生 诵 读 , 好 学 习 敬 畏 耶 和 华 他 的 神 , 谨 守 遵 行 这 律 法 书 上 的 一 切 言 语 和 这 些 律 例 ,
    17:20 免 得 他 向 弟 兄 心 高 气 傲 , 偏 左 偏 右 , 离 了 这 诫 命 。 这 样 , 他 和 他 的 子 孙 便 可 在 以 色 列 中 , 在 国 位 上 年 长 日 久 。
    常常学习神话语。这是我们听祭司的判断,接受祭司的判断的根本的力量。看自己时,不是渴慕神话语的人。教会推动那个我是抓住那个的人,教会不推动一个也完不成的人。在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。感谢神。

  • x04
    x04 2022年8月8日 上午9:09

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。
    (申命记 17:1 )

    读经分享:有残疾的牛羊都不可献给耶和华,这是神所厌恶的,神憎恶有残疾的,就像今天我们的信仰一样,神憎恶的有罪的,神不可能悦纳,所以今天我们要到神面前,必须把我们的罪恶除去,并不是我们有能力除去罪恶,而是,神借着耶稣基督,他的爱子为我们除去罪恶,使我们成为圣洁完全,我们才能来到神面前,不然我们无法能达到神的面前,感谢神借着耶稣基督为我们付出的生命,使我们得到了永远的生命。感谢神

  • 云12
    云12 2022年8月8日 上午9:11

    在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。

  • 辽7
    辽7 2022年8月8日 上午9:26

    要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。神的标准和我的标准,人们若是想遵守神的标准,就必须撇弃我的标准。什么人才能蒙到神的祝福呢?一是完全遵守住神标准的人,二是我什么也做不到,发现自己的软弱无力,只能在神面前蒙恩典。罪得赦免不是一个人过信仰,我们是需要神恩典的人。一只小蚂蚁离开群体,只能活七天。若是小蚂蚁在群体里面,它能活七年,我们若是离开教会,过不了信仰,只有在教会里被仆人引导,我们在教会里蒙恩典,不是凭自己的义,而是接受了耶稣基督的义。在教会里不能听自己的声音,完全接受从神那里来的声音。不能树立自己,而是从心里高举耶稣,把耶稣(替罪羔羊)在我心中看为大,羊大为每。不能树立自己,自大一点就是臭。只有发现我里面尽都是恶,才能撇弃自己的固有观念,相信神的引导,被神使用过蒙福的生活。感谢神

  • 合09
    合09 2022年8月8日 下午3:37

    读申命记17章17一20节。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”
    在这话语里面能够看到,有对王的要求。立王的话,这个王有不可做的事。能够看到,在这里面不可为自己立妃嫔,因为随时会被他们的心所牵引过去。就是对王的身份有很多的要求,这要求,这法是建立在王的身上。也可以说,这是在神的面前,对王的位置警醒,不是随便的来对待这样的位置。神给了这样的身份,就要在神面前守住这身份,而不是被魔鬼牵引的位置。我们在信仰当中也是如此,神给了我们宝贵的基督徒的身份,而且给我们放在这得救的道里面。让我们能够准确的发现我们是蒙受神恩典的人。不是我们做了什么,而是单纯的蒙到了神的恩典。神给了我们这样的身份,这是宝贵的,在神面前不断地带着警醒的心,在神面前守住这样的身份,成为蒙召神的儿女,而不是被撒担欺骗,过着远离神的生活。藉着话语,能够让我们的信仰更加的分明。心里特別的感谢神!

  • 辽10
    辽10 2022年8月8日 下午7:27

    申命记17章
    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 (申命记 17:1-5 )
    中心内容
    通过圣经可以看到如果有以色列人侍奉偶像,这样的人得用石头打死他,因为他相信自己没有过着仰望神的生活,就像圣经里面说的,敬畏耶和华是知识的开端,我们得救以后,我们的心应当过着敬畏神的生活,以色列百姓被神引领出埃及以后,应当敬畏神的,但是没有敬畏神的人呢?随着自己的心侍奉偶像生活,那这种人的话要被石头打死,通过圣经可以看到,在过信仰的里面,不能带着自己的想法,应当带着神的话语,带着神的心生活,感谢神!

  • 西06
    西06 2022年8月10日 下午9:12

    【申命记17章】

    经文——
    只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”

    读经感想——
    本文中说 神立为王的人规例,不能依靠马匹,不要娶多的妃嫔,积攒金银。虽然被立为王,但自己的心无法保守自己的心,自己的欲望。所以常常把自己的心站在律法前面,查看自己的根本的面目,得一生诵读神的律例,罗马书三章里律法本是叫人知罪的。来到律法面前,常常发现自己是罪人,罪人能与神联接的好机会,我们过信仰的时候,心里没有依靠自己的条件是依靠神的话语生活的最好条件了,我们的软弱,不足的人才能与教会仆人连接了。信仰的根基就是耶稣和教会。感谢神!

  • 合02
    合02 2022年8月13日 下午8:54

    “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华-你的 神,因为这是耶和华-你 神所憎恶的。“在你们中间,在耶和华-你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华-你 神眼中看为恶的事,违背了他的约, 去侍奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的; 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中, 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。“你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华-你 神所选择的地方 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。 (申命记 17:1-10 和合本)
    个人感悟:
    凡是献给神的祭物,必须是没有残疾毫无瑕疵的羔羊,有残疾或者染了恶病的牛羊都不可献给神,神所要的祭物是完全的,完全的祭物预表了耶稣基督,耶稣基督在这世上没有罪,没有罪的耶稣才能背负有罪的世人。 神最讨厌的就是人们离弃真正的神去敬拜假神,凡事行了这事的必被石头打死,把这恶从百姓中间除掉,神最讨厌的就是我们心里面离弃耶稣基督去侍奉自己心中的偶像,相信自己的想法,随从肉体和心中所喜好去行本为可怒之子

  • 合04
    合04 2022年8月15日 上午11:21

    申命记十七章:
    “到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
    你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
    【申17:16】只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
    他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
    他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
    存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
    免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”
    ——申17:14-20
    每日思:看这章话语的时候,
    中心:以色列百姓如果树立王,就要在弟兄中选,而王不是过随心所欲的生活,做王有神给的标准,就是不能按着自己的心,王不是为自己活的!
    总结:神树立王不是让王随心所欲的生活,而是为了整个以色列百姓生活,同样我们得救的人,不是随心所欲的生活,而是被话语引领,被耶稣基督光照,破碎自己,从自己的世界里出来,神看顾着生活,特别感谢!

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2022年8月15日 下午9:22

    【民32:11】‘凡从埃及上来二十岁以外的人,断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,因为他们没有专心跟从我。
    【民32:12】惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。’
    【民32:13】耶和华的怒气向以色列人发作,使他们在旷野飘流四十年,等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。读后感神应许要把迦南美地赐给以色列百姓,12个探子都听到了,只有迦勒和约书亚把神的应许放在心上,因为他们专心跟从神,因为他们说的是信心的话,相信主怎么应许事情也会怎么成就,相反10个探子相信了自己眼睛看见的,把神的应许都信不起来了,他们认为接受他们眼睛看见的,那时诚实话,而且传达给以色列百姓,接受这10个探子的话,一同灭亡了,我们在生活中,说自己的话,还是说神的话语,说谁的话结果特别重要,体贴肉体的人,看见的是肉体的事,体贴肉体的结局就是灭亡,特别感谢通过圣经把我的心归到自己的位置。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2022年9月5日 上午6:09

    申命记17章
    到了撒母耳晚年,
    百姓屡次因悖逆而遭受外邦人侵略,
    才开始要求立一个王治理我们。
    虽然神早已知道这是因为百姓厌弃神,
    不要神作他们的王,但神还是愿意依从他们,
    让百姓在自己所选择的道路上学到功课。
    所以神提前发表有关立王的条例,、
    为要警戒他们,让百姓懂得应当怎样选择、
    神首先吩咐不可立你弟兄以外的人为王,
    因为立约的百姓是属神的,
    不能再被外邦人辖制带领、跟随别神。
    而即使是从你弟兄中立一人,也不是根据人意,
    而是要立神所拣选的人为王,
    因为神要借着对君王的心意,
    来显明将来国度的理想君王。
    将来在神的国度里,
    每一个重生得救的信徒都要作王,
    直到永永远远。基督是我们的生命,只有弟兄才有基督的生命,
    与基督一同作王,