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《申命记》3章

1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
15我又将基列给了玛吉。
16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
23那时,我恳求耶和华说,
24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。

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评论列表(239条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2022年7月22日 上午3:56

    吉01

    申命记:第三章

    主题《争战的信仰》

    1:本章中心

    通过第三章:
    可以看到信仰是需要争战的。
    巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。
    满可以都把他们杀死。
    约旦河东的两个支派想停留下来。
    但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。
    感谢神

    2:总结

    我们过信仰生活的时候。
    有很多与我们争战的,
    其实在神的眼睛里面所看的,
    凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认
    为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。
    不断往前去迈步的时候,
    有神向着我们所应许的一个一个都能成就。
    都能够蒙到神的恩典。

    感谢神

    • 内10
      内10 回复 心灵之旅 2022年7月23日 下午9:41

      本章中心

      申命记第3章:
      可以看到信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。感谢神!
      总结:
      我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。感谢神!

  • 深13
    深13 2022年7月22日 上午5:43

    申3
    🌍每日读经
    历史文献及写作背景:
    🌈「巴珊」(1 节)就是现代的戈兰高地(Golan Heights),西起加利利海,
    东至浩兰山(Mt Hauran),南起雅木河(Yarmouk River),北至黑门山。这里
    草场肥美,是「可牧放牲畜之地」(民三十二 1)。「以得来」(1 节)建在雅
    木河畔陡峭的崖壁上,是巴珊地区的交通要道和两个首都之一(一 4)。

    「巴珊」并不在进迦南的路上,但神却特意引导百姓向北与巨人「巴珊王噩」(1 节)交战,是为了消除亚衲族巨人在他们心中留下的阴影(一 28),
    对付百姓心中的「怕」(2 节)。三十八年前,摩西劝勉百姓「不要惧怕」(一
    21、29),但旧世代的百姓却仍旧害怕。现在,神先赐下对亚摩利王西宏的得
    胜,让万民在以色列人面前都「惊恐、惧怕」(二 25),然后才说「不要怕他」
    (2 节),新世代的百姓就能在信心里跟上。因为他们已经在得胜的经历里清
    楚地知道,只要神说将仇敌交在自己手中(二 24),祂就负责为百姓争战(22
    节;一 30)。

    「你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样」,意思是把得胜当作献祭,完全奉献给神。
    中心内容:
    🌈「黑门山」(8 节)又称为「西连」(诗二十九 6)、「示尼珥」(歌四8)和「西云山」(四 48),位于今天以色列北部与黎巴嫩、叙利亚交界的地方,2814 米,是以色列的最高峰。冬天山顶有积雪,是约旦河的发源地。
    • 「平原」(10 节)指摩押高原。「撒迦」(10 节)位于巴珊地的最东面,
    「直到撒迦」代表整个巴珊都被以色列人占领了。「拉巴」(11 节)就是现代约旦的首都安曼,当时是亚扪人的首都(撒下十一 1)。
    • 当时还是铜器时代,铁非常珍贵,主要来自陨石,「巴珊王噩」的铁床可能只是包铁或镶铁。床大约长 4 米、宽 1.8 米,表明「利乏音人」的后代巴珊王噩身材十分高大。这样的巨人在神面前的不堪一击,除去了百姓心中对亚衲族巨人的畏惧(一 28),彻底对付了百姓心中的「怕」(2 节)。

    个人观点:
    🔔「以谷中为界」(16 节),指以亚嫩谷的谷底为界,南面是摩押。亚嫩河常年有水,河谷很深,许多支流将约旦高原割裂,成为天然的分界线。「亚扪人交界的雅博河」(16 节),指雅博河上游由南向北流的一段,东面是亚扪。这两条天然界线非常清楚,有利于按着神的吩咐,不越过界线去碰摩押人和亚扪人的地。

    「基尼烈」的意思是「竖琴」,指加利利海,因为湖面的形状像竖琴。
    「亚拉巴海」、「盐海」就是死海。「毗斯迦山根」指毗斯迦山的山坡,从约旦高原向西下降到约旦河谷。

    内容总结:
    🌈神在约旦河东为百姓争战(22 节)、让他们得产业(18 节),并不是为了让他们停留在河东享受。因为「神向这二王所行的」(21 节),是为了安排环境,使百姓更多地经历神,在经历中更深地认识神,更有把握地确信「耶和华也必向你所要去的各国照样行」(21 节)。因此,即使属灵的领袖去世了,百姓也不必「怕他们」,因为「那为你争战的是耶和华——你的神」,所以是仇敌在神的百姓面前「惊恐、惧怕」(二 25),而不是神的百姓「怕他们」。人通过耶稣基督十字架上流血牺牲,埋葬,复活麝免了世人的罪,称人为义了,人已经因信成为义人,圣洁永远完全了。✍🏻️

  • 南13
    南13 2022年7月22日 上午5:56

    历史背景:于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    本章中心:那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    个人观点:你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。
    争战的不是百姓,而是耶和华。主耶和华已将他的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像他行事、像他有大能的作为呢?
    总结:主耶和华已将你的大力大能显给仆人看。

  • 吉15
    吉15 2022年7月22日 上午6:32

    申命记第三章读后感
    本章主题:回顾神向噩、西宏这二王所行的事,壮大以色列人信心。
    一、时代背景:
    …… 耶和华对我说:‘从此起首,我要将西宏和他的地交给你;你要得他的地为业。’ 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。 耶和华-我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
    惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,直到基列,耶和华-我们的 神都交给我们了,没有一座城高得使我们不能攻取的
    二、摘要经文:
    那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。……你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:21-23,28 和合本)
    三、今日感悟:
    希伯来书11:6节说:人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。摩西在这里对他的后人说信心的话,神也听他说的话,成全应验他的话。目前我们所处的环境,和以色列人所处的环境差不多。目前我们正处在防范疫情和社会大气候两种大问题大难处之中,不想被剿灭继续生存发展下去,需要的是神与我们同在,能胜过一切环境问题的信心,还需要寻找神给的适用于这个时代生存方式方法。
    四、总结:
    教会的老仆人五十年如一日说了信心的话,我自己虽然没有信心,但接受教会仆人里面出来的信心,神必成就祂应许给教会仆人的话,让我从中幸福美满地生活。

  • 辽5
    辽5 2022年7月22日 上午6:42

    3:1 “以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    3:2 耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    3:3 于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    3:18 “那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    3:19 但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。
    3:20 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
    【申命记】
    22节,你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的神。真的遇到争战的时候,焦点放在自己身上的话会很难,但是神让我们做的话,都是神来负责。
    耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行。【约翰福音 6:5~6】
    看这里也是好像耶稣让腓力给人吃东西一样,其实耶稣想要做,让他们看。腓力不知道耶稣的心,所以自己要做。反过来安德烈知道耶稣的心,所以拿着五饼二鱼来到耶稣面前,让耶稣做,最后看见神的作工。
    “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。【以赛亚书 43:25】
    神为了他自己原故,涂抹我们的罪,因为他爱我们,那么必须为我们洗净罪,然后才能尽情的祝福。明白神的心的时候,自然放下自己,仰望为我们创始成终的那位神。

  • 吉13
    吉13 2022年7月22日 上午6:50

    申命记3章
    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里面特别感谢。

  • 合01
    合01 2022年7月22日 上午7:17

    《申命记》3章
    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    15我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。于是我们住在伯毗珥对面的谷中。唯独凭着信心才能进入迦南地。

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2022年7月22日 上午7:22

    申命记3章
    :1-29 回顾征服约但河东之地并分配的事件: 本章也属于摩西的第一篇讲章(1:6-4:43),描绘了摩西回顾昔日迦南之旅的场面。在这里摩西主要回顾了从结束漫长的流浪生活从过撒烈溪之后(2:13)到渡过约但河之前所发生的事件,即在出埃及第四十年征服并分配约但河以东之地的事件。曾被埃及压迫四百年的懦弱的奴隶民族以色列,在旷野彷徨四十年竟然击败征服了强有力的土著民亚摩利人,并即将展开迦南的征服战以色列新世代在这历史事实面前,藉着摩西之回顾讲道,必在内心深处更加确信神

    • 六十座城「都有坚固的高墙,有门有闩」(5节),是摆在缺乏攻城经验的以色列人面前的难题。但既然是神把仇敌交在百姓手中(3节),就没有什么不能攻克的。百姓再一次学到了信心的功课(二36),从此彻底不会把迦南人「又广大又坚固」的城邑看得「高得顶天」(28节)了。
    • 没有战争之前神就向着他们宣布都是你们的了,其实思想的时候以色列百姓本身是从埃及出来,哪有什么武器和会打仗的人呢,真的得胜在乎神,不在乎人怎样,所以我们学习依靠神来生活当时还是铜器时代,铁非常珍贵,「巴珊王噩」的铁床可能只是包铁或镶铁。床大约长4米、宽1.8米,表明「利乏音人」的后代巴珊王噩身材十分高大。这样的巨人在神面前的不堪一击,除去了百姓心中对亚衲族巨人的畏惧(一28),彻底对付了百姓心中的「怕」(2节)。既然是神为百姓争战(22节),得胜不在乎河东两个半支派是否参与。但神要给他们一个操练的机会,让他们与弟兄一同在争战中经历神、学习信心的功课。
    • 同样,今天神要每个信徒活在基督的身体里、实践大使命,也不是因为没有我们的事奉,基督的教会就会瘫痪;没有我们传福音,世人就没有机会得救;而是神要给我们一个机会,让我们在事奉中经历神、生命成长,不但得着基督,也被基督得着

  • 海03
    海03 2022年7月22日 上午8:07

    申命记3章

    中心主题《神不允许摩西进入迦南地》
    经文:23-26节
    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。

    发表:
    从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。

    总结:
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢神

  • 合14
    合14 2022年7月22日 上午8:32

    申命记3章
    主题:神的引导
    中心:
    于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”
    “那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    总结:
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”

  • 内6
    内6 2022年7月22日 上午9:07

    巜申命记》三章
    主题《争战的信仰》
    以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地,这叫作利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。”“那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行,当我们得救以后,是属于神的子女,一切的事情,都是靠着应许的话语,才能胜过,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神,思读时感谢神。

  • 西12
    西12 2022年7月22日 上午9:36

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;……那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”
    (申命记 3:1-6,8-11 和合本)
    整本圣经中我们看到以色列百姓们生活的轨迹和在他们身上神的做工的痕迹。因为以色列百姓是应许的百姓,是神的选民,自然神来保护他们。无论以色列百姓遇到多么强大的敌人,都是他们的食物,但是以色列百姓却不能相信神,所以经历着很多因不信所带来的痛苦。惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
    你们从前算不得子民,
    现在却作了 神的子民;
    从前未曾蒙怜恤,
    现在却蒙了怜恤。
    (彼得前书 2:9-10 和合本)

  • 合05
    合05 2022年7月22日 上午10:01

    《申命记》3章
    是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共34章。 申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述;在以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    1.本章中心:以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。
    2.个人总结:我们过信仰生活,有很多的争战,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲若不争战,只能被这些吞噬,虽然得救了若失去了信心的征战没有神给我们的信心的世界就只能成为基督徒的空壳子毫无力量,只能做肉体想法的奴仆,但神为我们争战,无论什么样的环境神都给我们预备好了,做成了。使我们靠着神的应许往前迈步。因为这个征战是神的征战是得胜的争战。非常感谢!

  • 深圳20
    深圳20 2022年7月22日 上午10:17

    申命记3章23—25读后感发表
    那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。
    摩西恳求耶和华神,让他过去看那佳美的美地,但是神没有应许。我们生活在神的恩典里,是神给我们打开了道路,没有一件事情是我们自己做成的,都是神给我们做成的。感谢神

  • 湖6
    湖6 2022年7月22日 上午10:39

    等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”(申命记 3:20-22)本章中心:耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。这里看到神的争战,不是自己能够做什么的,都在神的看顾保守下生活。
    本章总结:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。一切都是在神的引导下生活,离了他我们就不能做什么,开始的是神,结束的也是神,我们只是在他的里面得到安息,已经得胜的人生,特别感谢神的恩典。

  • 合10
    合10 2022年7月22日 上午10:48

    🛍和合本 申命记第3章
    18“那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。19但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’21那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。22你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    🌾读后感分享:以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。
    🌾我们今天得救是靠着神的应许,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,事实这都是很愚昧无知的想法,这些想法会使我们的心变得骄傲,这也是没有神的表现与特征,有神的人心里清楚知道是神怜悯了我们,没有神的怜悯我们是不会得救的,没有神的怜悯我们只有灭亡,只有下地狱的道路,神给我们教会仆人,就是为了使我们正确的过信仰,宗教信仰就是这样产生的,都是中了魔鬼撒旦的诡计,所以才灭亡的。

  • 吉12
    吉12 2022年7月22日 上午10:55

    申命记3章,“那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”

    通过以色列人的历史,可以知道神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。把作工的机会让给神。我和以色列百姓一样,从得救,到过信仰,直到最后进天国,都是神作工。绝对不是我的辛苦。感谢神!

  • 08
    08 2022年7月22日 上午10:56

    申命记三章,“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”
    “那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。创世记十二章,我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”求恩典就活了,却接受想法,灭亡了,认识自己太重要了,因为我们作仇敌的时候,且藉着 神儿子的死,得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。

  • 嘿哈04
    嘿哈04 2022年7月22日 下午12:26

    申命记 3:20-22耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。这里看到神的争战,不是自己能够做什么的,都在神的看顾保守下生活。

  • 嘿哈21
    嘿哈21 2022年7月22日 下午12:42

    《申命记》3章
    历史背景,1.以色列百姓在哪里与巴珊王噩和他们的民众交战?耶和华给他们怎样的应许?争战的结果怎样?1/7他们得到了约旦河东的土地从哪到哪?他们的原住民怎样?8/11①在以得来交战。②不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。③我们杀了他们,没有留下一个。夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。④从亚嫩谷直到黑门山之地。⑤所剩下的只有巴珊王噩他的床。2.约旦河东的土地是怎么分配的?12/17他们要怎样过到约旦河西?他们的妻子、孩子和牲畜要怎样?他们什么时候回来?摩西怎样安慰约书亚?18/22①A:从亚嫩谷边的亚罗珥起,基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。B:其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,给了玛拿西半支派。②他们所有的勇士都要带着兵器,在他们的弟兄以色列人前面过去。③他们的妻子、孩子、牲畜可以住在耶和华所赐给他们的各城里。④等到他们弟兄在约旦河那边,也得耶和华神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与他们一样,他们才可以回到神所赐给他们为业之地。⑤那时摩西吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    感想,接受神的话语,按照神给的看到与神的心为心,往前迈步神按照这个信心而成就,通过这章话语激发激励我们,在我们过信仰生活神赐给信仰信心加倍赐给力量。他如何我们也如何,蒙神恩典喜乐盼望,荣耀归给神!

  • 吉08
    吉08 2022年7月22日 下午2:18

    申命记第3章
    本文中心:
    那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    个人观点:
    你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。争战的不是百姓,而是耶和华。主耶和华已将他的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像他行事、像他有大能的作为呢?

  • 吉7
    吉7 2022年7月22日 下午2:32

    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    【申3:9】(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)
    【申3:10】就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    【申3:11】(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”

    1. 中心内容:以色列百姓去往巴珊地,巴珊王出来要与他们争战,神给他们应许使他们与巴珊王噩争战,通过争战能够得到产业。
    2. 总结:信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活。

  • 深16
    深16 2022年7月22日 下午2:49

    耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。(申命记 3:2-5 )

    默想申命记3章话语,以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。

    我们今天得救是靠着神的应许,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,事实这都是很愚昧无知的想法,这些想法会使我们的心变得骄傲,这也是没有神的表现与特征,有神的人心里清楚知道是神怜悯了我们,没有神的怜悯我们是不会得救的,没有神的怜悯我们只有灭亡,只有下地狱的道路,神给我们教会仆人,就是为了使我们正确的过信仰,宗教信仰就是这样产生的,都是中了魔鬼撒旦的诡计,所以才灭亡的。

  • 合13
    合13 2022年7月22日 下午3:03

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:23-28 )
    ——我们的人生绝对不是自己的,是完全的属于主。我们以为的不足缺乏丑陋以及我们看的好的可以的都得焚烧。这样我们就能在任何事情面前侍奉主。摩西的心里特别想要进到迦南地看看神赐给的恩典,神却不许他进入此地。大卫特别想要为神建造圣殿,同样神没有允许他这样做。但神都接纳了他们向着神的火热的心。因为神想在摩西和大卫心里建造神的圣所,而不是外在的荣耀。在各种各样的逆境里,人的心才能够被神打造,成为神居住的所在。但人一旦得到外在的平安,人的心就会堕落的了。

  • 吉5
    吉5 2022年7月22日 下午3:36

    申命记3:24一27节主耶和华阿,你已将你的大力大.能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    申命记三章描写了耶和华神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,给百姓预备了迦南美地。感谢神!

  • 云18
    云18 2022年7月22日 下午3:45

    申命记3章
    总结:通过第三章,每一次的争战都不容易,面对更强大的对手,心里面如果输了的话,这场战争不好进行。百姓心灵的里面进来神的话语,树立神的话,带着应许去进行,3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    环境很容易越过了。
    信仰生活中,我们带着谁着心很重要

  • 吉16
    吉16 2022年7月22日 下午4:42

    《申命记》3章

    申命记3章
    本文摘要:

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    个人观点:击败巴珊王噩,以后,我们转回向巴珊去,在以得来与我们交战,耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,耶和华你们的神己将这地赐给你们为业,等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华的神。
    总结:生活中遇见环境和问题,就是让我们遇见神,神跟肉休想法争战,神籍着话语打破我们的想法,神跟世上的王争战,都得胜,信仰不是我们做的,乃是神为我们作工,凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我使你们得安息,摩西带着刚硬的心,结果没有进入迦南地,也没有过约旦河,神籍着约书亚争战迦南地过约旦河,退后就会死,往前迈步就能活。

  • B13
    B13 2022年7月22日 下午4:45

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。(申命记 3:1-3 和合本)

    神为什么吩咐以色列百姓杀死巴删王噩,他们是迦南地的罪恶民族,敬拜偶像,罪恶满盈,因为他们出来抵挡以色列百姓,阻挡以色列百姓进入迦南地,阻挡神的旨意,以色列凭着信心,和他们争战,除去可巴删王噩,这是神的命令,因为神要除去罪恶,除去偶像,在迦南地建立圣殿!
    我们的肉体,也是罪恶的,不服神的,抵挡神的旨意,除阻挡我们建立圣殿,应当除去才可以,除去罪恶,神的殿才能建立在我们心里!

  • B13
    B13 2022年7月22日 下午4:46

    【申3:1】以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:22】你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的神。
    表面上是百姓们去面对争战,面对环境的时候,他们肯定又会有担心害怕。但是知道神与他们同在会来临信心不至于害怕,因为耶和华神为他们争战。信仰生活当中需要不断经历着各种的问题,如果只看问题只能把我掺杂进去,想要努力解决环境改变环境。当通过环境发现神的心,神是通过各样问题让我们能知道神与我们同在,让我们学会去依靠仰望神生活时,我不再是惧怕占据我们的心,而是平安喜乐信心来带领我们往前迈步生活。

  • 辽4
    辽4 2022年7月22日 下午4:48

    辽4
    申命记3章
    中心:
    那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    总结:
    这里说你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。迦南地是只能凭信心才能进去的地,因为摩西是律法的代表,所以再怎么祈求也不能进去迦南地,这就是说明在救恩的事情上,除了相信耶稣基督的宝血使我们成圣称义以外,再也不可添加任何人的行为,靠遵守律法的行为是不能称义的。

  • 海13
    海13 2022年7月22日 下午4:50

    海13申3
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 (申命记 3:1-3 和合本)
    在向迦南美地行进的过程中,有很多的问题和困难,缺水,路难行,没有食物,没有肉,甚至还有强大的敌对势力的阻挡。神与以色列人同在,为他们一个一个的解决。并且告诉他们,不要怕他们,因为我与你同在。神是全能的神,只要是他应允了我们的,没有一样不给我们解决。重要的是我们的生活中遇到了问题的时候,求告他,得神的应许,当神用活语引导我们的心的时候,我们就一往无前,一定能得胜。因为这是凭着神的能力,因为这是神的旨意。

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2022年7月22日 下午5:26

    嘿哈15
    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    中心内容:摩西给他们争战,一起过约旦河打仗,直等到以色列百姓都得到应许之地为止,因为以色列人的所有的争战,都是神为他们争战的,所以他们会得胜,都是神赐给他们食物,相信神的信心往前迈步争战就经历神与我们同在,他帮助我们,所以神让我们要记念,以色列啊,你是我的仆人,我造就你必不忘记你,我涂抹了你的过犯像厚云消散,我涂抹了你的罪恶如薄云灭没,你当归向我因我归向我,因我叔赎了你,我们的心和神的心合而为时主为我们引导生活,因他如何,我们在世上也如何,向主样生活,神赐给管理的心给我们,让我们去过争战的生活,去过管理的生活。

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2022年7月22日 下午5:45

    申命记3章,看这话语时神向以色列百姓,有做工的部分,于是耶和华-我们的 神也将:巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他:有的城,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来,就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人,
    “那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。神把这一切都给了我们。是因为我们是神的选民,耶和华神
    说我是亚伯拉罕的神,
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们。

  • T5
    T5 2022年7月22日 下午6:14

    看申命记3章的时候,
    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    发表:
    从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢主!

  • 嘿哈28
    嘿哈28 2022年7月22日 下午6:42

    申 3:那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。
    摩西恳求耶和华神,让他过去看那佳美的美地,但是神没有应许。我们生活在神的恩典里,是神给我们打开了道路,没有一件事情是我们自己做成的,但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜感谢神

  • T7
    T7 2022年7月22日 下午6:56

    背景
    以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    中心
    以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。
    总结
    我们过信仰生活,有很多的争战,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲若不争战,只能被这些吞噬,虽然得救了若失去了信心的征战没有神给我们的信心的世界就只能成为基督徒的空壳子毫无力量,只能做肉体想法的奴仆,但神为我们争战,无论什么样的环境神都给我们预备好了,做成了。使我们靠着神的应许往前迈步。因为这个征战是神的征战是得胜的争战。特别感谢!

  • 嘿哈26
    嘿哈26 2022年7月22日 下午7:04

    “那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 (申命记 3:23-26 和合本)
    通过今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给他们的待遇也是不一样的。如今也是一样,神不断的通过各种环境降卑着我们的心。让我们心能达到蒙神恩典的位置上,感谢神!

  • 西05
    西05 2022年7月22日 下午7:42

    《申命记3》
    背景:本章神按着应许成就事情。
    中心内容:
    回顾征服约旦河东之地并分配的事件: 在这里摩西主要回顾了所走过来的路程,从结束漫长的曾被埃及压迫四百年的懦弱的奴隶民族以色列,在旷野彷徨四十年竟然击败征服了强有力的土著民亚摩利人,并即将展开迦南的征服战以色列新世代在这历史事实面前,藉着摩西之回顾讲道,必在内心深处更加确信神。
    个人观点:
    (申3:21~22)那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’
            我们在应许里,神每一天与我们同在,看顾、保守、引导我们,我们与以色列百姓一样,总是埋怨、不平,但是神按着他的应许引领着我们,不是在问题面前埋怨,而是看到一直帮助我们,神向着以色列百姓赐给了产业。同样,我们被耶稣基督拯救的,神也赐给永远的产业。一切都接受神的指示和引导。带着相信神的心,交托给神时候,不再自己抓住,神也会美好的引领我们

  • B36
    B36 2022年7月22日 下午8:01

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:23-29 和合本)
    迦南地有能进入的人,也有不能进去的人,摩西带领以色列百姓出了埃及,被神宝贵的使用着,做了很多的福音的工,但他却并不能进入迦南地,好比眼前的美食,却无法享受一般。摩西是律法的代表,律法是籍他所传所立,律法里面是没有恩慈的,律法是严厉的,是公义的,是没有怜悯的。而神并不是想给人们律法,让人们遵守律法,而是籍着律法让人们看到自己是不行的,从而来到神的面前祈求神的怜悯,神的恩典。
    约书亚预表的是耶稣基督的代表,而律法是把我们引向耶稣基督,摩西就好比训蒙的师傅,把以色列百姓引导到约书亚面前,引导到信心的面前,他的工作也就完成了。我们通过律法是再怎么努力也是只能失败的,神给我们律法是把我们引导到耶稣基督的面前。我们在摩西的律法上,在一切不得称义的事上,信靠耶稣基督就都得为义了。靠着耶稣基督所成就的,就得以进入迦南地,就得以能够成为义人,能够承受天国的产业,多么的感谢美好的事。

  • 深24
    深24 2022年7月22日 下午8:01

    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    神已经把迦南地都赐给了以色列百姓,他们只要迈步,就会经历神的做工,看见神的荣耀。
    在关于争战的问题,是神的问题只要百姓往前迈步,是神亲自让以色列百姓得胜。
    神亲自为以色列百姓争战,为了神的荣耀。
    感悟
    我们得救后的信仰生活,不是我们自己努力去过。
    而是被教会被仆人引导,去得神为我们所预备,信仰生活是单单仰望神的做工,单单仰望神的应许。
    只要是神藉着教会仆人给的应许,神都会成就。
    我们只管往前迈步,就会经历神的做工。战争的胜败,不在乎人多人少,是在乎万军之耶和华的名。感谢神

  • 嘿哈29
    嘿哈29 2022年7月22日 下午8:22

    背景
    信仰的征战
    1.1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    15我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    2.过信仰生活中,有很多征战。因为我们总想停留在安逸当中。但是,神通过教会和仆人与我们心征战。让我们凭信心往前迈步。神与我们同在。靠着神的恩典和应许。神已经预备好了。迦南地,去把迦南地七族赶出去。

  • 海06
    海06 2022年7月22日 下午8:28

    申命记3:1-17节“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来( 这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥), 就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。( 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人, 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。看这章圣经思想的时候看到以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。我们过信仰生活,有很多的争战,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲若不争战,只能被这些吞噬,虽然得救了若失去了信心的征战没有神给我们的信心的世界就只能成为基督徒的空壳子毫无力量,只能做肉体想法的奴仆,但神为我们争战,无论什么样的环境神都给我们预备好了,使我们靠着神的应许往前迈步感谢!

  • 吉14
    吉14 2022年7月22日 下午8:40

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),(申命记 3:1-9 )
    1.背景
    这地本不是以色列所欲征服之地,起初摩西派和平使者去见王,谦卑地请求允许通过那地,其条件是只走大道,且付出合理的代价使用一切所需之物。但是,这番请求不仅一语被拒绝,西宏反而率领军队出来对抗了以色列,故被摩西歼灭。此次争战是以色列在开展迦南征服战之前的序幕战,以色列得胜的消息传遍了迦南全地,以色列成为周边国家一致颤惊恐惧的对象。
    2.总结
    过信仰生活的时候,我们会遇到很多意想不到的环境困难,这些困难超出了我们计划之外的,神允许这些困难在我们生命里面,生活当中这样的出现,但是比起这些困难,更重要的是耶稣能够和我们同在一起,面对这些困难谁会帮助我们越过去,所以我们坦然无惧,凭着信心的时候,就看到耶稣在前面替我们打开道路,替我们这样的去征战。
    感谢神!

  • 嘿哈-10
    嘿哈-10 2022年7月22日 下午8:55

    申命记3章:以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来, 就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人, 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。“那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。 但你们的妻子、孩子、牲畜可以住在我所赐给你们的各城里。 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’ 那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ 于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。非常感谢神的恩典!

  • 吉09
    吉09 2022年7月22日 下午9:39

    《申命记》3章

    我们看话语可以看到迦南地有能进入的人,也有不能进去的人,摩西带领以色列百姓出了埃及,被神宝贵的使用着,做了很多的福音的工,但他却并不能进入迦南地,好比眼前的美食,却无法享受一般。摩西是律法的代表,律法是籍他所传所立,律法里面是没有恩慈的,律法是严厉的,是公义的,是没有怜悯的。而神并不是想给人们律法,让人们遵守律法,而是籍着律法让人们看到自己是不行的,从而来到神的面前祈求神的怜悯,神的恩典。
    约书亚预表的是耶稣基督的代表,而律法是把我们引向耶稣基督,摩西就好比训蒙的师傅,把以色列百姓引导到约书亚面前,引导到信心的面前,他的工作也就完成了。我们通过律法是再怎么努力也是只能失败的,神给我们律法是把我们引导到耶稣基督的面前。我们在摩西的律法上,在一切不得称义的事上,信靠耶稣基督就都得为义了。靠着耶稣基督所成就的,就得以进入迦南地,就得以能够成为义人,能够承受天国的产业,多么的感谢美好的事。

  • 吉06
    吉06 2022年7月22日 下午9:51

    申命记3章

    中心:
    看到本章内容,以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。

    总结:
    看到这话语,我们过信仰生活的时候,有很多的争战吧,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲若不争战,只能被这些吞噬,虽然得救了若失去了信心的征战没有神给我们的信心的世界就只能成为基督徒的空壳子毫无力量,只能做肉体想法的奴仆,但神为我们争战,无论什么样的环境神都给我们预备好了,做成了。使我们靠着神的应许往前迈步。因为这个征战是神的征战是得胜的争战,特别感谢。

  • B14
    B14 2022年7月22日 下午10:09

    【申3:1一8】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。

    以色列百姓出埃及的时候耶和华神已向着摩西和百姓说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”【撒上14:6】约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”
    本章里也说【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    通过这些话语我们可以知道耶和华神是与我们同在,叫我们相信神的信心往前迈步,因为信仰是战争如果我们不去准备就被撒但给吞掉的。【彼前5:8】务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
    我们要靠着主,倚赖神的大能大力,作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。感谢神。

  • 西07
    西07 2022年7月22日 下午10:09

    申命记3章
    内容
    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。

    中心

    过信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们得胜。

    总结
    我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。我们只管往前迈步争战但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,就能够蒙到神的恩典。

    感谢神

  • 云8
    云8 2022年7月22日 下午10:18

    你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’” (申命记 3:22 和合本)看申命记3章里面出来最多的字就是那时,有那时,有现在,虽然那时遇到很多环境,有很多人阻挡以色列百姓,但是能看到神都做工了,帮助他们了,因为争战的不是以色列百姓自己去,而是耶和华神为他们争战,因为是神去争战,所以那时虽然有很多环境,阻挡的,但是他们现在可以进到迦南地,看我们的福音也是一样,听牧师讲话语时常常讲1962年,还有后面传福音的见证,听牧师见证时能感受到那时也有很多环境,甚至连饭都吃不上,但是因为争战的不是我们,而是神,所以虽然那时那么难也是神一直帮助了,到现在能看到神把一切都交给我们了,特别感谢,看话语时心里来临了这样的心,神不只是那时帮助我们,为我们争战,神到现在为止,到以后神也一直会帮助我们,为我们争战,默想时心里来临了盼望。

  • 深15
    深15 2022年7月22日 下午10:20

    申命记3章
    1.中心内容:
    攻占巴珊王噩
    2.个人观点:那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:21-22 和合本)
    神不断的引导约书亚,让他在约旦河东岸先攻打了两个王。使他学习信心的世界。并且告诉他,他进到迦南地的时候,神也会向着那些国这样行的。
    能够看到神信实的引导特别感谢。
    3.总结:
    他使我的灵魂苏醒,
    为自己的名引导我走义路。
    (诗篇 23:3 和合本)
    神在我们的人生当中一步一步的引导着我们,使我们能认识神,能够得救,使我们能够过信仰生活。

  • 溪水
    溪水 2022年7月22日 下午10:21

    申命记3章
    1.中心内容:
    攻占巴珊王噩
    2.个人观点:那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:21-22 和合本)
    神不断的引导约书亚,让他在约旦河东岸先攻打了两个王。使他学习信心的世界。并且告诉他,他进到迦南地的时候,神也会向着那些国这样行的。
    能够看到神信实的引导特别感谢。
    3.总结:
    他使我的灵魂苏醒,
    为自己的名引导我走义路。
    (诗篇 23:3 和合本)
    神在我们的人生当中一步一步的引导着我们,使我们能认识神,能够得救,使我们能够过信仰生活。

  • 溪水
    溪水 2022年7月22日 下午10:22

    云10JXN申命记3章
    经文
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    分享
    通过以色列人的历史,可以知道神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。把作工的机会让给神。我和以色列百姓一样,从得救,到过信仰,直到最后进天国,都是神作工。绝对不是我的辛苦。感谢神

  • 南6
    南6 2022年7月22日 下午10:24

    申命记 3:1-6
    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;
    是耶和华神把迦南美地一切的王全都交在了以色列民的手里,并不是以色列民他们会打仗,并不是他们勇敢,也不是他们有信心。他们是受神的引导,在神所给的一切里面都想安息,他们只是拿着相信神的话语进迦南美地就行啦,神已经把一切都成就了。我们的信仰生活和这个是一样的,我们所做的一切都是神为我们做的,一切的敌人都是神给我们赶出去的,一切的仇敌都是神为了我们把他们制服了,我们现在所经历的一切环境,一些患难,一切的逼迫,神都准确的知道,而且神把这一切已经交给了我们手里。

  • 溪水
    溪水 2022年7月22日 下午10:24

    云10申命记3章
    经文
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    分享
    通过以色列人的历史,可以知道神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。把作工的机会让给神。我和以色列百姓一样,从得救,到过信仰,直到最后进天国,都是神作工。绝对不是我的辛苦。感谢神

  • 内25
    内25 2022年7月22日 下午10:25

    中心:万物都是神造的,神拣选了亚伯拉罕,并已经把迦南地赐给亚伯拉罕的后裔为永远的产业。神是信实的,必不至说谎,所以不管迦南地有什么样的民族,都不能阻挡以色列人进迦南地。神必定会帮助以色列人击杀他们,成就神的旨意的。神要以色列人把他们各城男人、女人带孩子,尽都毁灭,因大有能力的神为他们争战,使他们刚强壮胆地进到应许之地。
    个人观点:巴珊王噩和亚摩利王西宏,就是我们肉体的各种想法与固定观念,神通过教会和传福音的仆人一直传达给我们神的旨意和神的话语,但我们肉体中的各种想法和观念一直藐视着神的话语,阻挡着神的话语,,不让我们接受神的引导,阻挡跟随神的旨意进到神赐给我们的永生里面。所以我们的肉体里的任何想法和观念,尽都必须击杀,一点都不可存留,尽都灭尽,就像击杀阻挡以色列人进迦南地的各族外帮人一样。使我们凭着神的应许和信心,得以进到应许之地。
    总结:对于年轻的约书亚,摩西吩咐他,不要害怕。在服事主的事情上经验丰富、体会良多的老年人,应该多多鼓励年轻人,使他们在信仰的道路上,大胆前行。摩西的吩咐中包括:首先是,神所做的一切。约书亚自己亲眼看见,神使以色列打败那两个王,这彰显神旨意的成就与完全,而在我们的生命中,当我们越多地看见神的智慧,大能与良善,我们就越不应当害怕我们面前任何罪人的阻挡。其次是,神所应许的一切。

  • 深31
    深31 2022年7月22日 下午10:25

    申命记三章
    历史背景
    “那时,我恳求耶和华说:
    ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’
    于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。”
    话浯中心
    战胜所有的王都是神的引导和指教。凭着自己不可能战胜,害怕的心,胆怯的心随之而来。因为耶和华神是我们的保障。摩西没有见到迦南地。看到迦南地的美景。虽然求了耶和华神也没有答应。但他只是能够原本的接受。他知道神向着他的心。这就是信仰的核心和根本。如果我们的话会怎么想?好不容易来到了迦南地。神却没有让进去,心情会是什么样的滋味可想而知。感谢神话语的安慰。心态更加的自由 释放。

  • 辽11
    辽11 2022年7月22日 下午10:31

    耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’申3:2
    于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。申3:3
    圣经里有心灵相互流淌的故事,也有心门关闭的故事。神进到了我心里,可以说我从心里相信了神的话语。因为我能从心里相信神的话语,所以神就进到我心里居住。从此我不再为了不犯罪或良善地生活而努力。我丝毫没有为了击退黑暗过明亮的生活而努力,但能感觉到我的生活变得崭新、明亮、喜乐。短短的时间内,我怎么能发生这样的变化呢?那么短的期间,我怎么能有这样的改变呢?我看我自己时,也觉得有了惊人的变化。看那些情景,我焦急万分。信心不是靠我自己热心祷告或做什么而形成的,信心是接受。罗马书10章里说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”听神的话语并接受到心里,我的心跟那话语所说的一致时,那就是信心。从那时起,话语在我心里活着作工。发电厂发的电,通过电线到送电所再到配电所,再进入各家各户,连接到冰箱、电视、洗衣机,使它们运转。同样,神的话语不断连接,话语临到的每个地方都能显出神的能力。但只要中间某一处断开,电就无法作工。话语也一样,如果流淌的途中断开,从此话语就不能作工。

  • T2
    T2 2022年7月22日 下午10:41

    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。

    分享:
    中心:以色列百姓中旧的一代人去世后,我们看到新的一代人带着信心争战,他们不止战胜西宏王,现在又要和更强大的的巴珊王噩争战,虽然他强大但是神与以色列百姓同在,最后他们能够得胜,夺取那个地方为业。后来摩西也希望神能让他进入迦南地,神却没有同意。

    个人观点:犹如新一代的以色列人过信心争战的生活,我们也是成为了新造的人,当我们凭着信心争战时,神会让我们经历神的帮助,我们能过一个得胜的生活。摩西没有进入迦南地,摩西领受颁布了律法,这说明我们不是靠着行为进入恩典里,而是靠着信心。

  • 内01
    内01 2022年7月22日 下午10:57

    读申命记3章以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。)我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里面特别感谢,阿们。

  • B22
    B22 2022年7月22日 下午10:57

    《申命记》3章
    本章中心:
    摩西因为以色列百姓的行为而责备他们,就像软弱的人需要神的帮助,有罪的人需要耶稣的义袍一样,口渴的百姓们需要磐石里的水,即需要耶稣基督,可摩西却在阻挡百姓们仰望神。
    当神让摩西吩咐水从磐石里出来时,摩西带着与神不同的心,带着自己的正确,给以色列百姓定罪并给他们带来了痛苦。摩西没有把神的圣洁彰显在以色列百姓面前,所以神没有让摩西进入迦南地。

    个人观点:
    迦南地是信心之地,只有凭着耶稣里面流淌出来的心才能进去。可撒但总是让人们想藉着自己的义进入迦南地,摩西所怀的就是这样的心。百姓们需要磐石里出来的水,因为只有从磐石里出来的才是活水。同样,我们需要的是耶稣的义,因为只有凭借耶稣的义才能进到神的应许之地。但我们的正确却阻挡我们蒙受神的义。我们心里没有神的心时,只能充满论断,但如果存留神的心,就能脱离自己,蒙到神的恩典。

    总结:
    我们虽然软弱,但改变心时就会蒙受神的大能,会借助神的能力去生活。其实,现在的我们已经死了。《加拉太书》2:20【“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着……”】如果我们一直跟随自己的心,那么永远不可能进入神的应许之地。从人里面出来的良善也都是虚假的,我们应该撇弃自己的良善,拥有神的心。
    摩西之所以不能进入迦南地,就是因为他没有与神的心合而为一,而是带着自己的正确敌对了神。

  • 云6
    云6 2022年7月22日 下午11:00

    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    15我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    总结:我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,

  • WCB
    WCB 2022年7月22日 下午11:45

    云15 WCB
    【申3:22】你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    好,今天查了是真言书15章,看一下真言书15章理解回答如何使怒消退,言语暴力触动怒气。
    再往后看。
    28节艺人的心思量如何回答?
    恶人的口,吐出恶言。
    嗯,这里面说到了,就是平时我们在这个说话的时候,表面看好像是告诉你啊,应该怎么做,应该怎么做,那世上的人呢。
    看的时候很容易把这个当成一种啊立法性的东西,我们应该回答柔和,我们应该怎么啊,不应该这个什么呢,嗯。
    英语暴力的说话呢,我不应该说话啊。
    怎么说话,嗯,实际上仔细想的时候,生并不是给这些诱法定的东西让我去做的。
    什么样的人这个回答柔和,那什么样的人说话言语暴应的吗?
    哦,这里面,嗯,后面都说到了这个艺人的口。
    一年的几次量,如何回答,你知道这个?
    一人是什么呢?一人的意思是不以自己的心为信吗?以耶稣基督的心为信?
    思量如何回答的意思,不是考虑怎么说话啊。
    而是。想什的心是什么?
    能够想到神的心,我们在面对问题的时候,面对环境的时候呢,会有自己的,自己的,自己的这个,呃,反应先出来了,那么肉体的这个。谁没钱出来啊?
    你经常很容易跟随这个肉体的反应去说话,做事情。
    所以自己的心出来的时候呢,我们只能够言语暴力啊,拿着自己的心去面对的时候,我们只能是言语暴别的。
    但是以耶稣基督的心为心的时候,我们思想神内心的说,我这么看。
    我是这么看的,那神怎么看呢?
    所以啊,一个人发怒生气啊,言语暴力,不是别的啊,不是这个事情啊,或者说遇到这个环境那样,而是说明这个人是以自己为中心生活的。
    以自己为中心生活的话,那只能是言语暴力了。
    在创世纪里面有该,那么该呢,在面对。
    嗯,献上祭物的时候,神不蕴满他的心那么甘,引着大大的发怒。
    我知道,他发怒的理由就是。
    大的理由是啊,以自己为中心,我看的话这是好的,我看的话你应该接受。
    但是呢,实际上是没有接受的时候就发闷。
    啊,所以能够看到的是,该女发怒的理由就是他是以自己的心为心,而不是以神的心为性,如果以神的心为心的话啊。
    以什么心为心的时候呢,他能够思考啊。
    哦,我看的话是好的,但是神不悦呐,哦,那神看的跟我看的不一样啊。
    那么神看的跟我看的不一样,那我还要啊,坚持我的心吗?我还要再拿着我的心吗?生活吗?啊,如果能够思想神的心的话,那我的心跟神的心不一样的话,我把我的心扔掉了话,我跟神的心合一。
    能够以神的心为心啊,耶稣的心为心的时候呢,那么这是我们信仰应该学习的。夜的心思量如何回答?意思是神会怎么说呢?神会怎么想呢?
    啊,我们如果以自己的心为性的话,我们绝对是不能够过信仰生活的,而且是不能够盲一点啊,在烈阳记下五章里面,奶那明明是想到这个。
    生于杀命前盲点,但是却带着自己的心的时候呢,他呢,最后是发怒生气,要转身离开。
    就是有自己的心的时候,拿着自己的心的时候,我们不会在神面前,不会在教会面前蒙眼。
    所以我们不是以自己的心为心啊,如果拿着自己的心的话,我们面对任何事情,我们出来的都是言语暴力。
    只能是这样的,因为自己看的自己的对啊,有自己的判断。
    啊,再怎么想柔和也柔和不了。
    所以我们世上的人呢,是以自己的心为新生活,在这个里面想回答柔和,即使柔和是表面的啊,这种。
    装出来的啊,并不是真正的柔和,真正的柔和是啊,是以耶稣基督的心为心。
    哦,能够看到牧师在面对。
    这个金牧师有一段时间特别敌对牧师。
    哦,甚至这个牧师去金牧师所在的教会?
    那么弟兄们,弟兄直接把牧师的麦克风给拿走啊,不让他讲话。
    我们是想讲话,也是不让他讲。
    那么面对这样的情况的话,我们好像完全有理由生气发怒吧?
    这个你为什么这么敌对我呀,啊,为什么弟兄姊妹们这样藐视我,讲话也是把我麦克风拿走,嗯,但是开幕式的心的时候不是,哦,不是这样的啊。
    不是说这个非常的。
    这个证明自己的,对啊。
    也不是这个非常生气,发怒。
    而是很柔和的说什么,我能不能跟你那个牧师交流一下,我能不能跟他交流,当他跟牧师一起交流的时候,也不是指责对方啊,不是说你,你为什么这么敌对我呀,啊,你这个要悔改呀。
    不是这样子,而是什么呢?说什么呢?
    而是说这个,我和你是一样的人呐。
    我和你是一样的人。
    能够看到目视,不是以自己的心为心。
    我看他的时候,好像他是敌对的,我是为福音生活的,神怎么看呢?神怎么看呢?
    是神看我们的时候都一样的,我们里面都是有这个敌对的心。
    只不过是显露出来,和没有显露出来。
    耶稣看文是法利赛人和行事被拿的妇人都是一样的,但是看不到自己的时候呢,就只能是言语暴力。
    这个拿是个打死心,是被拿的夫人。
    好像自己比别人更强,比他更强似的啊,但是啊,真的以耶稣基督的心为心的时候。
    哦,神怎么看我们呀,神怎么看?
    真的想到这样的部分的时候呢。
    我们能够看到在神面前看到自己的样子。
    啊,所以啊,牧师不是以自己的心为心啊,而是以耶稣的心为心的时候。
    啊,能够,呃,能够看到最后呢,啊,金木师的信也回转,能够重新,哦,在交互里面啊,被大大的使用,所以真真的看自己的信仰的时候,很多的时候,言语暴力的时候很多。
    但是没有感觉啊,有时候我的妻子也说说话,为什么这样的,这个。
    为什么你这样的语气说话呢?我说是这样的吗?我没有感觉呀。
    但是妻子呢,一直在旁边,这个啊,可以说。
    很多的时候让我看到自己啊,让我看到自己的时候很多。
    我们是看不到自己的人,经常是以自己的行为心理的,但是呢,教会能够看到啊们这个仆人能够看到吧,所以啊,我们啊,经常呢,得从自己的心里面出来啊,我的心,从我的心里面出来。
    异人的心思量如何回答啊?神的心是什么?
    神怎么看,神会怎么说?耶稣来,耶稣也这么说吗?
    啊,所以看到墓穴的时候啊,经常是思量如何回答啊,我们呢,经常啊,习惯性的说我们自己的话,我们呢,不是思量如何回答,我们是想怎么回答,怎么回答,所以我们在这里呢,啊,能够学习到智慧啊,耶稣基督的心为性的话,自样让我的心呢,变得谦卑起来啊,说话也会变得柔和。好吧,我们总结到这里了。

  • 内19
    内19 2022年7月23日 上午5:37

    内19:申命记3章
    申3章20-22节,等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’看这话语的时候中心是耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。这里看到神的争战,不是自己能够做什么的,都在神的看顾保守下生活。
    耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。一切都是在神的引导下生活,离了他我们就不能做什么,开始的是神,结束的也是神,我们只是在他的里面得到安息,已经得胜的人生,特别感谢神的恩典。

  • 辽9
    辽9 2022年7月23日 上午5:50

    【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:
    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’
    【申3:29】于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。”可以看到信仰是需要争战的,巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物,满可以都把他们杀死,约旦河东的两个支派想停留下来,但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗,直等到以色列百姓都得到应许之地为止,因为他们所有的战争都是神替他们争战的,所以他们会得胜,感谢神。摩西没有能够进入迦南应许之地,神让他上毗斯伽山向东西南北观看,没有让他过去,约书亚要带领百姓过去!我们信仰需要争战,不跟随我们人的心生活,而是跟随神的心!感谢神!

  • 深05
    深05 2022年7月23日 上午6:59

    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    这里记载摩西求神,让他过到约旦河那边的美地,但是耶和华却不应允摩西,因为在民数记20章里,摩西向着没有信心的百姓发了怨言,说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”
    这原本不是神的心,但是摩西却这样责备百姓们,百姓心中没有信心,所以摩西要在百姓心中树立神的信心,但是摩西却说出了这样的话,没有信神,没有尊耶和华为圣,神分明想通过摩西在百姓心中树立神的话语,但是摩西却以这样的方式说出了这样的话,神不喜悦。看的时候,摩西原本可以进到神所赐给以色列百姓的地,但是因为心中没有完全相信神的声音,树立神为圣,所以这样。我的信仰也是,心中如果不树立神的话语,那么不能承受神所赐给的产业,就像摩西,虽然与百姓同行40年,却心自己的心没有整理清晰而不能进到佳美之地,很是遗憾,神想通过摩西引导我的信仰,不是随便的说出自己的话,应该原本树立神的声音,祝福就会临到我们,

  • 合18
    合18 2022年7月23日 上午7:14

    经文:
    申命记3章

    分享:
    通过以色列人的历史,可以知道神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。

    神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心,神给他们的待遇也是不一样的。如今也是一样,神不断的通过各种环境,降卑着我们的心,让我们心能达到蒙神恩典的位置上。特别感谢!

  • 合15
    合15 2022年7月23日 上午8:14

    申命记3章18节一20节,那时,我吩咐你们说,耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    在民数记里流便子孙和迦得子孙的牲畜很多,那时他们看见雅谢地和基列地是可牧放牛羊的好地方,他们就去找了摩西和以利亚撒,他们说这地是在耶和华面前攻取的,是很好的地方,我们想在这块地上居住,在这里牧放我们的牛羊,我们在也不想出去争战,想蒙你的恩典,把这地赐给我们吧!我们想在这地上居住,求你不要领我们过约旦河。看他们这两个支派,他们一直走着,相信自己的道路,看到自己好的地方,就想停留安逸的生活下来。基督徒不是安逸停留下来生活,而是要不断的去面对负担,去越过环境。那时,耶和华吩咐他们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业,你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人面前过去。神的心里希望他们能够去征战,进到神所应许的迦南地才行,迦南地是神向他们所应许之地,神希望他们能够带着相信神的信心去征战,基督徒也是一样。

  • 辽22
    辽22 2022年7月23日 上午8:22

    申命记03章
    我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    (申命记3:1-8)
    以色列百姓们生活的轨迹和在他们身上神的做工的痕迹。因为以色列百姓是应许的百姓,是神的选民,自然神来保护他们。无论以色列百姓遇到多么强大的敌人,都是他们的食物,但是以色列百姓却不能相信神,所以经历着很多因不信所带来的痛苦。惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活。

  • 南1
    南1 2022年7月23日 上午8:22

    申命记3章

    等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:20-22 和合本)
    耶和华帮助将约旦河东的地赐给了以色列百姓,也会同样的把迦南地赐给百姓的,神再给百姓加信心。不是看那地的人身量高大,不是看那地的城多么的坚固。需要看已经把亚摩利人之地赐给你们了的神。这位神会同样的把迦南地赐给你们的。如果这位神在你们心里有力量,迦南地的情况已经不在是问题。有告诉约书亚,你亲眼看见了神向这二王所行的。不看见神在迦南地要行的。我们看见这位神的作为吗?因着神心里有力量吗?这就是摩西想对约书亚说的,也是对以色列百姓要说的。向着神加添信心。

  • B04
    B04 2022年7月23日 上午8:25

    申命记3章
    – 主题《信仰需要争战》
    – 本章中心:信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。摩西却让他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。
    总结:神给我们争战的信仰,看似遇到了很难的环境,实际是神在训练我们成长的信心。撒但总是让我们停留,让我们后退。

  • 辽08
    辽08 2022年7月23日 上午8:34

    申命记 3章
    中心内容: 靠着神争战,“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来( 这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥), 就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。( 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人, 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。“那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。 但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
    内容总结: 信仰是需要争战的,巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。神看他们是送来的食物,以色列百姓可以把他们杀死。就像约旦河东的两个支派想停留下来。但摩西和他们争战,叫他们一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。非常感谢。

  • 南7
    南7 2022年7月23日 上午8:48

    申命记3章
    巴珊就是现代的戈兰高地,
    西起加利利海,东至浩兰山,、
    南起雅木河,北至黑门山。
    这里草场肥美,是可牧放牲畜之地。
    以得来建在雅木河畔陡峭的崖壁上,
    是巴珊地区的交通要道和两个首都之一。
    巴珊并不在进迦南的路上,
    但神却特意引导百姓向北与巨人巴珊王噩交战,
    是为了消除亚衲族巨人在他们心中留下的阴影,
    对付百姓心中的怕。
    三十八年前,摩西劝勉百姓不要惧怕,
    但旧世代的百姓却仍旧害怕。
    现在,神先赐下对亚摩利王西宏的得胜,
    让万民在以色列人面前都惊恐、惧怕,
    然后才说不要怕他,
    新世代的百姓就能在信心里跟上。
    因为他们已经在得胜的经历里清楚地知道,
    只要神说将仇敌交在自己手中,
    他就负责为百姓争战。
    你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一yang
    意思是把得胜当作献祭,完全奉献给神。
    律法本是借着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
    因此,神不允许摩西进入迦南,
    人的不信,肉体的世界不能承受应许,
    让我们看到肉体的世界一无是处,
    正是向我们预告那个更伟大的救赎计划:
    神允许摩西在毗斯迦山顶看到迦南美地,
    但却不能过这约旦河,
    只让他安排约书亚带领百姓进入迦南、
    承受产业,进入神的安息。
    但「若是约书亚已叫他们享了安息,
    后来神就不再提别的日子了。所以,
    这件事只是一个预表,
    要表明摩西所代表的律法并不能领人进入安息,
    因为律法既因肉体软弱,有所不能行的,
    所以他们不能进入安息是因为不信的缘故;
    但神要差遣约书亚所预表的那位为我们信心创始成终的耶稣,
    领我们进入真正的应许之地,
    让我们在信心里得享永远的安息。

  • 南4
    南4 2022年7月23日 上午8:57

    申命记3章23~26节“那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。我们从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。能够带着相信神的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢神的恩典!

  • 海10
    海10 2022年7月23日 上午9:51

    今天读申命记3章。
    1 背景及内容:1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    2 中心及个人感悟:看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的信心神给她们的待遇也是不一样的。
    3 总结:我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的信心。虽然跟随了神的引导,出了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带着一个相信的心,成为一个。这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢神直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且是他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,心里面特别感谢。

  • 西13
    西13 2022年7月23日 上午10:06

    【申 3:1】 “以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申 3:2】 耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申 3:3】 于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申 3:4】 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申 3:5】 这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申 3:23】 “那时,我恳求耶和华说:
    【申 3:24】 ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申 3:25】 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申 3:26】 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申 3:27】 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申 3:28】 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’
    【申 3:29】 于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。”
    可以看到信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。
    但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。
    都能够蒙到神的恩典。

  • 云4
    云4 2022年7月23日 上午10:19

    【“那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:23-28 )】

    今天读的圣经里可以看到,摩西带领着以色列百姓又战胜了巴珊地的王噩,攻取了亚珥歌伯的全境。也赐给河东两个半支派在那里定居,最后神向着摩西的恳求给了回答,他不得进入迦南地,而且让他勉励约书亚进去,也要刚强壮胆。看这样的话语时,神为什么不让摩西进到迦南地呢?做了那么多的工,付出那么多,最后却没有让他进去,原因就是神对摩西说了,以色列百姓因着环境,向着神发怒。摩西也是不是接受神的声音,去吩咐磐石出水,而是拿着仗击打了磐石,这流出活水的磐石预表的是耶稣,不是凭着信心期待神的做工,而是拿着自己的血气做了,表面上看好像神也成就了,但是却没有得到神的喜悦,不是凭着信心接受的。
    我们的信仰生活中也是如此,在很多的时候不是凭着信心,而是拿着自己的办法,不能看到神已经赐给的应许。通过话语,我们的心也开始向着神所赐给的应许迈步生活,前辈们现在也传达给我们的心也是刚强壮胆往前迈步,都能得到神给的应许。感谢神。

  • 合02
    合02 2022年7月23日 上午10:42

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来( 这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥), 就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。( 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”(申命记 3:1-11 和合本)
    个人感悟:
    神吩咐摩西引领以色列百姓与巴珊王噩交战,神说不要害怕,因为我已将他和所有的一切都交在你手中,在出去打仗之前,神已经给了以色列百姓应许神会为他们做工,争战的胜败全在乎耶和华,不在乎人的能力和条件,我们过信仰生活当中,很多时候相信自己看环境,但是当我们仰望话语的时候,我们能够得到信心,神已经为我们做成了一切,神说要把巴珊王噩和他的各城女人孩子尽都毁灭,不要留下一样,也就是说不要拿着人的善良,而是单纯的相信话语除掉我们肉体的良善,只竖立神的应许生活

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2022年7月23日 上午11:03

    申命记3章1-11节,
    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    这一章里面以色列百姓去和巴珊王噩去争战,因为他在以得来出来阻拦以色列百姓,所以神把巴珊王噩和他所有的都交给以色列百姓。虽然巴珊王噩很强大,但是以色列百姓也能够起来去和他争战,因为神已经把巴珊王噩和他的全地都交给他们了。神引领以色列百姓走过四十年旷野的道路,以色列百姓能够听见神的声音,能够带着神的声音出去争战。因为已经学习到了信心的世界,就是不看环境的世界,直接接受话语去争战。以色列百姓在旷野漂流四十年,就是因为已经到了迦南地的边缘了,却因为害怕迦南地的居民,更加害怕亚衲族的人,所以开始烦躁,开始敌对神,想要立一个首领重新引领他们回到埃及去生活。所以神让以色列百姓在旷野漂流四十年。为的是除掉他们里面带着自己的眼睛看世界的心。因为迦南地不带着信心没有办法进去争战,第一个地方耶利哥城就根本不是以色列百姓能够攻打下来的,没有信心即使到了迦南地也只能过着奴隶的生活,比在埃及地还要可怜的生活。从埃及地出来的那一批人逐渐死去,新的一批人成长起来,就是脱去肉体的老我,在基督里面,信心里面成长起来的新我。老我就是看环境的我,新我就是相信话语的我,进入迦南地就是需要接受着神的话语去争战,虽然迦南人很强大,但是这地方神已经赐给我们了,只要我们去争战,就一定可以得到。这是神给我们的应许不是吗?这是神给我们的应许之地,所以能够带着信心去争战,去争战不是我努力把这样的地得到,而是去看神怎么样把这块地给我们,神怎么样在里面作工,最终神真的按着应许,把迦南地都给了以色列百姓。这就是神给我们的信心的世界,信仰不是我去努力做什么,而是神已经给我们了,已经成就的世界,所以我们只需要带着信心去得到就可以,起来争战的过程,虽然有很多的想法,但是越争战,心里面就越有力量。越能够接受神的话语去争战,去生活吧。就像我们的罪一样,我们一直沉浸在罪里面,一直盯着眼睛所看见的世界,心里面永远也得不到信心,永远也从罪里面脱离不出来。但是神却给了我们耶稣基督的世界,就是应许的世界,神藉着耶稣基督向着我们成就了永远的应许,永远的赎罪的世界。
    希伯来书9:12,并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
    神藉着耶稣基督给了我们这样的永远赎罪的世界,但是我们看的话,怎么能永远赎罪呢?就像以色列百姓看迦南地得不到一样,不是神不给我们,只是需要我们去争战一样,当我们带着信心的世界去争战的时候,耶稣基督会把这样的世界成就在我们的里面,得到迦南地不是以色列百姓去攻打,而是神把迦南地带到以色列百姓的面前。同样,我们成为义人,不是我们努力做到的,人永远也达不到义人的标准,但是神却把这样的世界呈现在我们的世界里面。
    罗马书3:23-24,
    23因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,
    24如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
    因着耶稣基督的救赎,神就把这样白白地称义的世界给了我们了,让我们带着信心去争战,去接受。当我们真的相信神的话语的话,就能够真正的接受耶稣基督让我们白白地称义的世界,感谢神的恩典。

  • 吉11
    吉11 2022年7月23日 上午11:18

    申命记第3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 感谢神!看这里的以色列百姓出埃及的时候,神用云柱和火柱引领以色列百姓,白天云柱,晚上火柱,当云柱火柱移动的时候,以色列百姓就跟着移动,当云柱火柱停下的时候,以色列百姓就跟着停下,也就是以色列百姓随着神的引导行动,神让走的时候就走,神让停的时候就停,神让去征战的时候,神就已经把所有的工作都做好了,以色列百姓跟随神的话语迈步的时候,就能看见神所做的工作。但神没有让走的时候,以色列百姓根据经验迈步的时候,以色列百姓只能是痛苦和失败。我们过信仰也是一样,不是随着自己的心走,而是随着神的话语,随着仆人的引导,才能看见神所做的工作,荣耀归给神!

  • 深18
    深18 2022年7月23日 上午11:25

    你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。神不许摩西进迦南地,但是神把约书亚赐给百姓,约书亚行在百姓面前,使百姓跟随约书亚的脚步,神在我们面前树立的仆人,使我们跟随仆人的脚步。使我们走当走的路。因着有属神的仆人引导百姓,百姓走蒙福的道路,现在因着有引导我们的仆人,我们也可以走属灵的道路!

  • 内23
    内23 2022年7月23日 上午11:26

    申命记2章:不可与他们争战,他们的地,连脚掌可踏之处,我都不给你们,因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃,也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的神,在你手里所办的一切事上,已赐福与你。你走这大旷野,他都知道了。这四十年,耶和华你的神常与你同在,故此你一无所缺。你们起来前往,过亚嫩谷,我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中,你要与他争战得他的地为业。神有要引导的计划,他的计划是按着自己的心愿来成就的,神要给的城凭着争战就能得到,神不给的城在争战也没用,所以是神给的就要带着负担往前迈步争战,接受着神的旨意。在生活中常常会遇到各种各样的事情问题,会来临不理解的心。把自己看为大只能是关注着自己,按照自己的心意去生活。当我们撇弃自己接受着神的引导就会看到神的荣耀,在神的恩典里一无所缺。感谢神

  • 云01
    云01 2022年7月23日 上午11:31

    【申3:21】那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22  你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    24 主耶和华啊,你将你的大力大能显给仆人看,在天上  在地下  有什么神能像你行事、像你有大能作为呢?
    25 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。
    26  但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    27  你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
      神不允许摩西进迦南地,不是因为他做错了什么。律法是通过摩西颁布下来的。“律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约 1:17 ”律法是神为了让百姓知道自己的罪而赐给的,并不是为了让百姓们靠着守律法进天国,因为我们的肉体已经卖给了罪,从我们肉体世界里出来的一切,神看都是恶的,是只能遭到咒诅的。摩西不能进迦南地,加3:10凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”
    只有相信耶稣在十字架上所成就的救恩,才能得救。撒旦给我们心里放进来良心,让人相信自己的想法,拿着自以为是的好心侍奉神。这样的心如果不抛弃,就无法罪得赦免。神为我们预备的救恩是完全的,耶稣在十字架上最后一句话是“成了”,也就是神拯救人类的工作完成了,再也不需要人来加添什么了。我们只要原本地接受救恩,就是与神的心成为一个了。

  • T1
    T1 2022年7月23日 下午12:17

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。(申命记 3:1-3 和合本)耶和华对我说:‘你们绕行这山的日子够了,要转向北去。你吩咐百姓说:你们弟兄以扫的子孙住在西珥,你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们,所以你们要分外谨慎。不可与他们争战;他们的地,连脚掌可踏之处,我都不给你们,因我已将西珥山赐给以扫为业。(申命记 2:2-5 和合本)神应许摩西把巴珊地赐给以色列人,神告诉摩西西珥山我赐给以扫,这话语是非常分明的,所以看神向摩西所说的话,没有一个落空的,全部都成就了。看今天的内容思考的时候,神向着我们的应许也是准确的,并且神赐给我们之地就是流奶与蜜之地,阿们!

  • 内21
    内21 2022年7月23日 下午12:25

    申命记 3:2-5 节
    耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    看这段经文的时候,看到以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。
    我们今天得救是靠着神的应许,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,事实这都是很愚昧无知的想法,这些想法会使我们的心变得骄傲,这也是没有神的表现与特征,有神的人心里清楚知道是神怜悯了我们,没有神的怜悯我们是不会得救的,没有神的怜悯我们只有灭亡,只有下地狱的道路,神给我们教会仆人,就是为了使我们正确的过信仰,宗教信仰就是这样产生的,都是中了魔鬼撒旦的诡计,所以才灭亡的。

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2022年7月23日 下午12:57

    申:3章背景
    因那为你争战的,是耶和华你的神。真的遇到争战的时候,焦点放在自己身上的话会很难,但是神让我们做的话,都是神来负责。
    耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行。
    总结:
    信仰生活的时候。
    有很多与我们争战的,
    其实在神的眼睛里面所看的,
    凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认
    为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。
    不断往前去迈步的时候,
    有神向着我们所应许的一个一个都能成就。

  • 湖10
    湖10 2022年7月23日 下午12:57

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ ……“那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。 ……你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”(申命记 3:1-2,18,22 )耶和华说不要怕他们,因那争战的是耶和华神,神向以色列百姓说不要怕是因为以色列百姓们一直都在惧怕,比起神争战得胜的世界他们更相信自己眼睛所看到的世界,相信自己就是不信神。思想的时候,我们也是一样的面目,一直相信着自己的眼见生活了,神想告诉我们的世界是神已经争战得胜了!这样的世界不是用眼睛来看的而是接受的世界。神一直在向我们传达着神在为我们做成了一切,预备了丰盛的恩典在等待着我们,不要怕!心里特别感谢!

  • 内07
    内07 2022年7月23日 下午1:44

    申命记3章
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知,旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南(巴勒斯坦的古地名,在今天约旦河与死海的西岸一带),神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守,并建造会幕,教导他的子民敬拜他。
    中心思想
    看这章的时候,可以看到信仰是需要争战的。
    巴山王噩想过来跟以色列百姓争战,但约旦河东的两个支派想停留下来。摩西给他们争战,一起过约旦河打仗,直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的,所以他们会得胜。

    总结
    今天我们过信仰生活的时候,有很多与我们争战的事情。其实在神的眼里所以发生的事情都是好的。我们只管往前迈步争战就可以,但是我们的信仰总想停留在约旦河以东,认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们,不断往前去迈步。让我们看到神向着我们所应许感谢主。

  • 内23
    内23 2022年7月23日 下午3:04

    申命记3章:“那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”迦南地有能进入的人,也有不能进去的人,摩西带领以色列百姓出了埃及,被神宝贵的使用着,做了很多的福音的工,但他却并不能进入迦南地,好比眼前的美食,却无法享受一般。摩西是律法的代表,律法是籍他所传所立,律法里面是没有恩慈的,律法是严厉的,是公义的,是没有怜悯的。而神并不是想给人们律法,让人们遵守律法,而是籍着律法让人们看到自己是不行的,从而来到神的面前祈求着神的怜悯与神的恩典。我们在神的应许里,神每一天与我们同在,看顾、保守、引导着我们,我们与以色列百姓一样,总是埋怨、不平,但是神按着他的应许引领着我们,不是在问题面前埋怨,而是看到一直帮助我们,神向着以色列百姓赐给了产业。同样,我们被耶稣基督拯救的,神也赐给永远的产业。一切都接受神的心意与引导,带着相信神的心交托属于神,不再被自己抓住,神就会美好的引领着我们。感谢神

  • 深01
    深01 2022年7月23日 下午3:23

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    看这里,以色列百姓转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与以色列交战。那时,耶和华对摩西说:不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    神给了这样的应许后,神来做工!于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在以色列手中。以色列百姓夺了他所有的城,共有六十座,这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    看这里的争战,都是神应许把这王交在以色列百姓手中,之后,神也这样做工,把这城夺下来,交给他们。我们过信仰时,应该这样:听神的声音,经历神的做工,享受神的恩典!那时神会带领我们打胜仗,感谢主!

  • 深29
    深29 2022年7月23日 下午4:12

    城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里面特别感谢

  • 湖14
    湖14 2022年7月23日 下午5:17

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 (申命记 3:1-7 )神使以色列百姓们来面对巴珊王噩和他的众民虽然他们的城墙而且坚固又有门有闩看似得胜不了,但神给应许说:不要怕他我已将他和他的众民和那一切都交在你们手里,那么百姓们相信神的话语就可以不须要他们努力作工神来给成就他的应许使百姓们得胜蒙恩,同样我们过信心的信仰生活就是原本相信接受神的话语之后神来完成他的应许,神让我们经历神的引导和作工使我们享受神的能力恩典感谢神!

  • 内8
    内8 2022年7月23日 下午5:47

    申命记3章
    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    看话语的时候摩西和以色列百姓争战,一起过约旦河打仗。因为他们所有的战争都是神替他们争战的,所以他们必会得胜。通过话语神也告诉我们凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物,所以我们在信仰中不用担心惧怕只管往前迈步争战就可以。只要我们的心和神的心在一起,在神世界里的时候,神就会引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何。我们可以跟随神幸福的生活,特别感谢,神把这样的管理和治理的权柄赐给我们,让我们不断去争战的生活,也管理自己的生活,心能够被治理真的特别感谢。

  • 湖09
    湖09 2022年7月23日 下午5:48

    申命记3章:以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。看这里,以色列百姓转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与以色列交战。那时,耶和华对摩西说:不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。神给了这样的应许后,神来做工!于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在以色列手中。以色列百姓夺了他所有的城,共有六十座,这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。看这里的争战,都是神应许把这王交在以色列百姓手中,之后,神也这样做工,把这城夺下来,交给他们。我们过信仰时,应该这样:听神的声音,经历神的做工,享受神的恩典!那时神会带领我们打胜仗特别感谢。

  • B21
    B21 2022年7月23日 下午6:00

    一背景;所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。
    二中心;在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹。……在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。……将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。
    三个人观点;耶和华在殿中所有的一切都是根据他的计划和他的应许制造。那人悲伤的时候,是按着神的形象,所以神想通应许圣殿,来显示神的引导。神的计划来显出神爱人的心。因为神知道人的心是悖逆的,人的心是千变万化的。
    四总结;神给人预备的一切都是完美,一切都是好的。

  • B27
    B27 2022年7月23日 下午6:03

    【申3:1】 以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    【申3:3】 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    【申3:8】 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    【申3:9】 (这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    【申3:10】 就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    【申3:11】 (利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    【申3:12】 那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    【申3:13】 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    【申3:14】 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    【申3:15】 我又将基列给了玛吉。
    【申3:16】 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    【申3:17】 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    【申3:18】 那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    【申3:19】 但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    【申3:20】 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    【申3:21】 那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    【申3:22】 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    【申3:23】 那时,我恳求耶和华说,
    【申3:24】 主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    【申3:25】 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    【申3:26】 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    【申3:27】 你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    【申3:29】 于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    读申命记3章可以看到信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。
    满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。我们过信仰生活的时候。
    有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。。

  • 嘿哈12
    嘿哈12 2022年7月23日 下午6:27

    申3:1-3

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。

    神为什么吩咐以色列百姓杀死巴删王噩,他们是迦南地的罪恶民族,敬拜偶像,罪恶满盈,因为他们出来抵挡以色列百姓,阻挡以色列百姓进入迦南地,阻挡神的旨意,以色列凭着信心,和他们争战,除去可巴删王噩,这是神的命令,因为神要除去罪恶,除去偶像,在迦南地建立圣殿!
我们的肉体,也是罪恶的,不服神的,抵挡神的旨意,除阻挡我们建立圣殿,应当除去才可以,除去罪恶,神的殿才能建立在我们心里!特别感谢!

  • 吉17
    吉17 2022年7月23日 下午6:43

    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    这里写了神为什么吩咐以色列百姓杀死巴删王噩,他们是迦南地的罪恶民族,敬拜偶像,罪恶满盈,因为他们出来抵挡以色列百姓,阻挡以色列百姓进入迦南地,阻挡神的旨意,以色列凭着信心,和他们争战,除去可巴删王噩,这是神的命令,因为神要除去罪恶,除去偶像,在迦南地建立圣殿,我们的肉体,也是罪恶的,不服神的,抵挡神的旨意,除阻挡我们建立圣殿,应当除去才可以,除去罪恶,神的殿才能建立在我们心里,那时神才会在我们心里做工,让我们蒙恩典,感谢神。

  • 内14
    内14 2022年7月23日 下午7:03

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:23-29 和合本)
    看圣经话语的时候,神一定帮助我们,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,不是我们在耶稣哪里得到什么条件,百姓们一起经历神才行神也借着仆人向着外邦人传福音。

  • 嘿哈01
    嘿哈01 2022年7月23日 下午7:05

    申命记3章

    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    【申3:9】(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)
    【申3:10】就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    【申3:11】(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”

    以色列百姓去往巴珊地,巴珊王出来要与他们争战,神给他们应许使他们与巴珊王噩争战,通过争战能够得到产业。信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活。感谢神!

  • 海15
    海15 2022年7月23日 下午7:15

    【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。在我们罪得赦免重生之后,有圣灵降下来进到我们里面,得救以后原本的应该接受圣灵的引导过信仰生活,但是还有另外的一个力量牵引着我们,那就是被肉体的私欲牵引,把人们牵引到与神相反的方向,让人们过着敌对神,藐视神的生活。今天看的经文中有摩西的心,他求神让他过约旦河看那边的美地,摩西向神这样请求着,神没有应允摩西,对摩西发怒说:“罢了,你不要再提这事……”摩西接受了神的引导,从此没有再提要进入迦南地的事情。信仰生活中宝贵的是什么呢?我的想法再怎么正确,再怎么对自己有益处,跟神的话有冲突的话都要撇弃我们想法,【太16:24】于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。这是我们蒙福的条件。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2022年7月23日 下午7:15

    申命记第3:18“那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。19但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’21那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。22你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西是神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。我们今天得救是靠着神的应许,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,事实这都是很愚昧无知的想法,这些想法会使我们的心变得骄傲,这也是没有神的表现与特征,有神的人心里清楚知道是神怜悯了我们,没有神的怜悯我们是不会得救的,没有神的怜悯我们只有灭亡,只有下地狱的道路,神给我们教会仆人,就是为了使我们正确的过信仰。

  • 湖2
    湖2 2022年7月23日 下午7:24

    申命记3章“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; (申命记 3:1-6 和合本)
    以色列人出埃及,神扫除了前面阻挡以色列人前进的路,无论对方有多强大,城墙有多坚固,神攻破了,不是以色列人攻破的是神的功劳是神的能力,让以色列看见神的荣耀。每攻下一城,把所有的尽行杀尽都灭掉,一个也不留,就像神向着扫罗说把一切亚马力人的牛羊,骆驼,驴,吃奶的孩童,所有一切尽都杀了,但是扫罗没有顺服神的话,自己成为主人,自己成为王者,留下他的眼睛看为好的了,这就是藐视神,因为扫罗成为王是神让他成为王的,他所有一切都不是自己的能力达到的是神恩成就在他身上,但是他局为己有藐视的神的话,所以扫罗最终结局就是败亡,有一条路人以为正,致终成为死亡之路,扫罗走了自己以为正的路以为会蒙福的,但是最终结局悲惨的结束了人生,他到死也没有悔改的心。通过圣经神让我们看见,我们拿着我们自己的心,最终的结局是得不到恩典的,看到这样的事实,感谢!

  • 深06
    深06 2022年7月23日 下午7:25

    申命记3章
    21那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。

    为我们争战的是耶和华神,而不是我们自己。不是我们能做,得需要神来帮助我们才行,我们没有能力做什么,都是神在看顾保守着我们,是神让我们拥有平安喜乐的心,也只有神能够把我们领进流奶与蜜之地,让我们仰望话语,仰望神生活。特别感谢!

  • 内13
    内13 2022年7月23日 下午7:35

    申三章,
    一,历史文献
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。
    那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    作者传说是摩西,以先知(prophet)的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地(a land flowing with milk and honey)赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除。
    二,写作背景
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    三,本章中心
    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。【2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’【3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。【4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    四,个人观点
    当以色列百姓的那一代人都死亡以后,神就向着以色列百姓作工了,神的应许神必须来成就,所以神引领以色列百姓过约旦河进入迦南地。在约旦河东住在以东人,是以扫的后代,还有摩押和亚扪人,是罗得的后代,他们都不容他们的弟兄以色列人经过他们的地,之后就继续向北来到了希实本王西宏和巴珊王噩的地。他们也是不容以色列百姓经过他们的地,并且强硬的带领他们的众民出来与以色列人争战,神将他们和他们的地交给以色列百姓,以色列百姓就杀死了这两个亚摩利王和他的众民,夺了他们的地。
    五总结
    神帮助以色列百姓的时候,他们才能够打胜仗,神不与他们同在的时候,他们只能打败仗。所以生活不是我们过的,乃是神引领我们过的。

  • 吉03
    吉03 2022年7月23日 下午8:07

    申命记 3:1-4 “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    神对以色列百姓说:不要怕他!因为我已将他的众民和他的地交在你的手中。神把所有的一切都交在我们手中,我们只要向前迈步、奔跑,能够看到神怎样为我们成就,但常常因着我们眼睛看的现实无法接受着神的话语,神的话语是信实的,我们在看的是正确也是错误的,神把牧会者、心灵教育已经交给我们了,就像牧师开始说合唱团是顶级的,现今合唱团真的是世界顶级合唱团,所以惧怕,只相信神的话语!感谢主!

  • 南9
    南9 2022年7月23日 下午8:19

    申命记3章

    本章中心:神使以色列人得胜

    总结:神带领以色列人走旷野的时候也是打败了巴珊王,因为神把他们交在以色列人的手中。又把约旦河东的地方给了流便和迦得支派,这里说是神赐给他们的地方。后面说摩西不能进迦南地,但是神已经安排好了约书亚做引导者,摩西嘱咐约书亚:你亲眼看见了耶和华神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行,你不要怕他们,因为那为你争战的是耶和华你的神。虽然摩西不能带领百姓,但是神树立了约书亚带领以色列百姓,必能得胜进入迦南地!因为能力在于耶和华神!

  • 合19
    合19 2022年7月23日 下午8:24

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。(申命记 3:1-5 )

    创作背景:

    申命记第三章里记录了与巴珊王噩征战的事,能看到巴珊王噩来与以色列百姓征战的时候以色列百姓出来与他们交战,表面看似以色列百姓在征战,但实际是神为了以色列百姓征战,把他们都交给了以色列百姓。

    总结:

    我们过信仰的时候会有很多的问题,表面看似我们在面对,但思想神的时候神也把这一切都交给了我们,靠着神加给我们的力量足能战胜一切。

    感谢神!

  • 深26
    深26 2022年7月23日 下午8:50

    申命记3 章
    1 背景
    1、作者:摩西(最后一章可能是约书亚添加其中)
    2、写作对象:将要进入迦南地的新一代以色列民
    3、写作时间:公元前1406——1407年,即出埃及后的40年时间。
    申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    2 中心
    以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。
    3 观点
    以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给他们的待遇也是不一样的。如今也是一样,神不断的通过各种环境降卑着我们的心。让我们心能达到蒙神恩典的位置。
    4 总结
    我们过信仰生活,有很多的争战,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲若不争战,只能被这些吞噬,虽然得救了若失去了信心的征战没有神给我们的信心的世界就只能成为基督徒的空壳子毫无力量,只能做肉体想法的奴仆,但神为我们争战,无论什么样的环境神都给我们预备好了,感谢神!

  • 深23
    深23 2022年7月23日 下午8:56

    【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:
    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’

    看话语特别的感谢!我们的心被自己的心牵引,我们的心变得没有盼望。神已经通过的神的话语告诉了神与我们同在的心,神通过扫罗告诉神已经于扫罗王同在,扫罗因为相信自己遭到了神的撇弃。大卫的信仰也是被神引导,和熊狮子争战,特别的感谢!申3:24‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?看话语特别的感谢!

  • 深23
    深23 2022年7月23日 下午9:04

    【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:
    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’

    看话语特别的感谢!我们的心被自己的心牵引,我们的心变得没有盼望。神已经通过的神的话语告诉了神与我们同在的心,神通过扫罗告诉神已经于扫罗王同在,扫罗因为相信自己遭到了神的撇弃。大卫的信仰也是被神引导,和熊狮子争战,特别的感谢!申3:24‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?看话语特别的感谢!

  • 深21
    深21 2022年7月23日 下午9:06

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。

    巴珊并不在进迦南的路上,
    但神却特意引导百姓向北与巨人巴珊王噩交战,
    是为了消除亚衲族巨人在他们心中留下的阴影,
    对付百姓心中的惧怕
    ,三十八年前,摩西劝勉百姓不要惧怕,
    旧世代的百姓却仍旧害怕。
    现在,神先赐下对亚摩利王西宏的得胜,
    让万民在以色列人面前都惊恐、惧怕,
    然后才说不要怕他,新世代的百姓就能在信心里跟上。
    因为他们已经在得胜的经历里清楚地知道,只要神说将仇敌交在自己手中,祂就负责为百姓争战。
    你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样,意思是把得胜当作献祭,完全奉献给神。

  • 湖4
    湖4 2022年7月23日 下午9:15

    申命记3章23—25读后感发表
    那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。
    摩西恳求耶和华神,让他过去看那佳美的美地,但是神没有应许。我们生活在神的恩典里,是神给我们打开了道路,没有一件事情是我们自己做成的,都是神给我们做成的。感谢神

  • 🈴️07
    🈴️07 2022年7月23日 下午9:29

    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    我们得救以后,是属于神的子女,一切的事情,都是靠着应许的话语,才能胜过,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2022年7月23日 下午9:32

    民数记第3章:“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。(申命记 3:12-17 和合本)
    神,且信他赏赐那寻求他的人。摩西在这里对他的后人说信心的话,神也听他说的话,成全应验他的话。目前我们所处的环境,和以色列人所处的环境差不多。目前我们正处在防范疫情和社会大气候两种大问题大难处之中,不想被剿灭继续生存发展下去,需要的是神与我们同在,能胜过一切环境问题的信心,还需要寻找神给的适用于这个时代生存方式方法。

  • 辽15
    辽15 2022年7月23日 下午9:37

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰

  • 深03
    深03 2022年7月23日 下午9:54

    申命记3
    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活.不是出于我们的能力,而是出于神的能力

  • 内16
    内16 2022年7月23日 下午10:06

    申命记3章读后感
    看这章里面信仰需要争战,那时我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。

  • 云5
    云5 2022年7月23日 下午10:12

    申命记3章【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:
    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’
    【申3:29】于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。”

    以色列百姓神让他们进攻迦南地,但是却没有听神的话,一直被想法欺骗,结果神咒诅他们!结果他们心里面听了神的话,带着悔改的心,想重新听神的话,去攻打迦南地!
    但是神不想让他们拥有这样的悔改,而是神告诉他们这样下去不能顺利了,不要去攻打迦南地!因为神不与他们同在了!以色列百姓的悔改是自己里面的悔改,神所喜悦的不是自己里面的悔改,而是悔改到神的话语的里面,让我们带着相信神的话语的信心生活!
    悔改不是在自己里面的悔改,而是悔改到神的面前,带着相信神的信心迈步生活!

  • 云3
    云3 2022年7月23日 下午10:47

    此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来( 这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥), 就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。( 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”(申命记 3:1-11 和
    )
    个人感悟:
    神吩咐摩西引领以色列百姓与巴珊王噩交战,神说不要害怕,因为我已将他和所有的一切都交在你手中,在出去打仗之前,神已经给了以色列百姓应许神会为他们做工,争战的胜败全在乎耶和华,不在乎人的能力和条件,我们过信仰生活当中,很多时候相信自己看环境,但是当我们仰望话语的时候,我们能够得到信心,神已经为我们做成了一切,神说要把巴珊王噩和他的各城女人孩子尽都毁灭,不要留下一样,也就是说不要拿着人的善良,而是单纯的相信话语除掉我们肉体的良善,只竖立神的应许生活感谢主!

  • 辽12
    辽12 2022年7月23日 下午10:54

    申命记03章
    我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    (申命记3:1-8)
    以色列百姓们生活的轨迹和在他们身上神的做工的痕迹。因为以色列百姓是应许的百姓,是神的选民,自然神来保护他们。无论以色列百姓遇到多么强大的敌人,都是他们的食物,但是以色列百姓却不能相信神,所以经历着很多因不信所带来的痛苦。惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活。

  • 湖8
    湖8 2022年7月23日 下午10:54

    申命记03章
    背景:
            申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    作者:摩西
    摩西是以色列民族的领袖,被视为先知和律法的颁布者。
    写作时间:约主前1440-1400年
    本章中心:
    记录了关于以色列百姓击败巴珊王噩,在约旦河东的两个支派,摩西不能进迦南地的部分。
    个人观点:
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。看巴珊王噩的时候,聚集众民和以色列人争战,其实是神将他们交在以色列人手里,让以色列人看到,只要拿着信心出去争战,就会得胜,因为神与以色列人同在,神帮助以色列人。所以当两个支派想要停留的时候,摩西也告诉他们必须出去争战,使以色列百姓都得到地业,他们才可以回到约旦河东。如果不出去争战,那么就会灭亡,也不会得到地业。摩西由于没有在神面前,吩咐岩石出水,而是使杖击打岩石出水,他不是拿着信心在百姓面前见证,而是拿着血气说话,击打岩石,所以摩西不能进入迦南地。
    总结:
    在我们信仰当中,如果不争战,那么即便是神已经给我们预备好的一切,我们也会错事,也会失去,所以神让我们不断地过着争战地生活,不断地过负担的生活,使我们的信心得以成长,信心得以坚固,大胆地为了福音去生活。

  • 内17
    内17 2022年7月23日 下午11:53

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:23-29 )

    读后感:神没有让摩西见到迦南地,只是让他看到了神所赐的这佳美之地,神为什么没有让摩西过去呢?神树立了约书亚带领以色列的百姓进入迦南地,神曾经使用了摩西,使用摩西以后没有让他进加南地,这是神的旨意,神不希望以色列百姓,把摩西树立起来。是神带他们进入迦南地。在以色列百姓的心目当中,应该树立什么样,所以神没有让摩西进入迦南地,有神的旨意,不希望以色列百姓的心里面树立起摩西的世界,今天我们的信仰也是一样,我们不树立某个人,而是神的话语在我们心里树立起来,摩西不过是神使用的一个工具,而是要彰显神的能力,今天我们的信仰也是一样,让我看到神,人们没有能力,我们仰望神的话语而生活。

  • 辽3
    辽3 2022年7月24日 上午6:05

    征服约旦河东的目的: 以色列百姓在征服希实本王西宏之后,转向北方,接着征服了居住在高原地带的另一亚摩利人巴珊王噩的王国。他们占领了从雅博河到黑门山的六十多个城邑,取一切牲畜与财物为掠物。至此,以色列百姓几乎占据了所有从亚嫩河到黑门山的约旦河东之肥沃土地为业( 民21:33-35)。征服并拥有约旦河东地的目的有二:①使百姓确信神与之同在的争战必会得胜的事实,为面对迦南征服战的以色列新世代添加勇气;②显明将要展开之迦南征服史的明确预兆,抚慰了即将死去的摩西之心,并使其得到确信。
    本章描绘了摩西回顾昔日迦南之旅的场面。在这里摩西主要回顾了从结束漫长的流浪生活从过撒烈溪之后( 2:13)到渡过约旦河之前所发生的事件,即在出埃及第四十年征服并分配约旦河以东之地的事件。曾被埃及压迫四百年的懦弱的奴隶民族以色列,在旷野彷徨四十年竟然击败征服了强有力的土著民亚摩利人,并即将展开迦南的征服战以色列新世代在这历史事实面前,藉着摩西之回顾讲道,必在内心深处更加确信神。所以不管是抵挡试探,还是克服胆怯,神已应许和我们同在,只要我们信靠神
    ,就能最终得胜。

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2022年7月24日 上午6:42

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。(申命记 3:1-7 )
    总结:以色列百姓与巴珊王噩争战,杀败他们一切所有的,占领了全境。表面上是以色列百姓与他们争战,实际上是神与他们争战,他们只能遭到灭亡。信仰生活中我们所遇到的一切问题,不是我们去解决,表面上是我们去碰撞,通过实际的问题我们碰撞的时候,才能经历到神活着作工,分明看到都是神在为我们作,交托给神的时候没有一个神不解决的。

  • B33
    B33 2022年7月24日 上午6:54

    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    中心内容
    通过圣经可以看到,以色列人走旷野的时候遇到了巴珊王噩,但是,巴珊王噩在以色列面前站立不住,因为神引领以色列人,在神的眼睛里面,他们是以色列人的食物,所以身上以色列人去攻打他们,把他们都杀掉灭尽,以色列在旷野走了40年,他们开始听从耶和华的话,因为不信的人都已经死在了旷野里面
    在我们的信仰生活当中,我们应当带着相信神的心一直往前迈步,就像声音里面所记载的,我们不是退后入沉沦的,那等人乃是有信心以致灵魂得救的人,我们也是拿着信心打碎我们生活里面骄傲的想法,自己的感觉和判断,却过着相信神的生活,感谢神

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2022年7月24日 上午7:28

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”(申命记 3:1-11 )
    噩是强大的王,他的百姓也都是勇士
    神引导以色列百姓与噩争战
    以色列百姓有惧怕的心
    但是神说不要怕他们
    神已经将他们交在了以色列百姓手中
    于是百姓与噩争战,最后得胜
    信仰生活中不是平安的而是不断争战的
    争战的过程中就能够看到神惊奇的做工

  • B03
    B03 2022年7月24日 上午7:35

    申命记3章读后感

    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来

    中心:神将巴珊王噩抓来,放在我们的手中,让我们知道
    神所预备的是我们想象不到的。我们只要接受过来就可以。
    但实际我们的心很想安逸的生活,不想过负担的生活
    神在生活中,给我们负担的生活,感谢主。

  • 内18
    内18 2022年7月24日 上午7:44

    背景
    以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。

    中心
    以色列百姓进到那地过了征战的生活并且按照神的应许得了那块地,但是他们并没有停留在那里,而是带着兵器见到神的应许的那块地里一直征战了生活,直到按着神的应许,百姓们都得到那地为业为止。因为神与他们同在,为他们争战。所以以色列的征战不是凭着自己的征战,乃是靠着神神为他们争战。

    个人
    击败巴珊王噩,以后,我们转回向巴珊去,在以得来与我们交战,耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,耶和华你们的神己将这地赐给你们为业,等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华的神。

    总结
    生活中遇见环境和问题,就是让我们遇见神,神跟肉休想法争战,神籍着话语打破我们的想法,神跟世上的王争战,都得胜,信仰不是我们做的,乃是神为我们作工,凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我使你们得安息,摩西带着刚硬的心,结果没有进入迦南地,也没有过约旦河,神籍着约书亚争战迦南地过约旦河,退后就会死,往前迈步就能活。

  • 南2
    南2 2022年7月24日 上午8:55

    背景:摩西的回忆
    中心:将来美事的影
    总结:

    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    神没有让摩西过约旦河,表明律法的世界结束,信心的世界来临!
    律法是将来美事的影子,不是本物的真象;我们的信仰生活,不在是被律法所捆绑,而是让我们看到神给我们打开的一条崭新的路,就是让我们心里看到神给我们所预备的!
    我们看到信心的世界,不在的仰望自己;而是学会仰望神!
    感谢神一路引导…..

  • 合17
    合17 2022年7月24日 上午10:07

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    15我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    话语说不要怕它因为都已经交到我们手中了。
    神呢,看顾保守我们,都交到神的手中。
    无论什么样的环境,神都会战胜。

  • 湖11
    湖11 2022年7月24日 上午10:24

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    总结:今天神要每个信徒活在基督的身体里、实践大使命,也不是因为没有我们的事奉,基督的教会就会瘫痪;没有我们传福音,世人就没有机会得救;而是神要给我们一个机会,让我们在事奉中经历神、生命成长,不但得着基督,也被基督得着

  • 南11
    南11 2022年7月24日 上午10:52

    看这里也是好像耶稣让腓力给人吃东西一样,其实耶稣想要做,让他们看。腓力不知道耶稣的心,所以自己要做。反过来安德烈知道耶稣的心,所以拿着五饼二鱼来到耶稣面前,让耶稣做,最后看见神的作工。
    “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。【以赛亚书 43:25】
    神为了他自己原故,涂抹我们的罪,因为他爱我们,那么必须为我们洗净罪,然后才能尽情的祝福。明白神的心的时候,自然放下自己,仰望为我们创始成终的那位神。

  • 湖3
    湖3 2022年7月24日 上午10:58

    申命记第3章《进入安息》
    1中心
    申3:22:你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华——你的神。”
    ①神在约旦河东为百姓争战、让他们得那地为业,并不是为了让他们停留在河东边享受自己,而是要过到神应许的地去,耶和华为他们争战,不是自己努力争战。教会引领我们去的地方是有负担的地方,看似负担,但是神说不要惧怕,因为神已经为我们争战了,已经把那地赐给我们了,已经给了我们心里安息,不能进入安息是因为不信的缘故。
    ②神打发摩西带领百姓出埃及(出3:10),却嘱咐约书亚带领百姓进迦南(28节),约书亚的希腊文就是「耶稣」。律法本是借着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的(约1:17)。因此,神不允许摩西进入迦南,:神允许摩西在毗斯迦山上看到迦南美地,但却不能过这约旦河,只让他安排约书亚带领百姓进入迦南、承受产业,进入神的安息。摩西是律法的代表,约书亚是进入安息的代表。神想通过律法降卑我们的心,让我们进入应许的安息_耶稣里面,脱离律法的捆绑,被主耶稣引导。但若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了(来4:8)。所以,这是表明摩西所代表的律法并不能领人进入安息,因为律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣了耶稣。(罗8:3)
    2总结
    律法只能让人惧怕,担心,定罪,所临到的是审判。但是耶稣里面没有惧怕,耶稣里面他亲自为我们争战。神说不要惧怕,是已经给了我不惧怕的条件。感谢神让我们在耶稣基督里面享受真正的安息,无论任何环境耶和华为我们争战。

  • 南12
    南12 2022年7月24日 上午11:32

    申命记3章
    今天我们常常在属灵的争战中感到惧怕,是因为我们还没有经历那为你争战的是耶和华——你的神。世人恨我们、逼迫我们,其实是因为他们惊恐、惧怕,所以我们不要怕他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。我们的主已经胜了世界,我们该做的就是凭信心支取主的得胜,这样,使我们胜了世界的,就是我们的信心。

  • 深08
    深08 2022年7月24日 上午11:46

    深08
    申命记3章
    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”
    (申命记 3:1-11 和合本)
    以色列百姓接受神的心把一切不属神的人都除掉,把所以的人无论是男女孩童都除掉。这是神告诉我们要除掉一切肉体里出来的想法。我们只是想把不好的除掉好的却想留下,但神是要除掉我们的一切。只要是从神生的就都除掉。所以信仰不是只除掉不好的而把好的留下。这是人被撒旦迷惑因为人里没有一点好的。

  • B28
    B28 2022年7月24日 下午12:01

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    9(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),
    10就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    11(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    看圣经的时候,神一直让以色列百姓争战,肉体的感觉不愿意争战,肉体喜欢安逸,让巴珊王噩来和他们争战,让百姓们通过争战去仰望神,去寻求神,信仰生活的时候神也不愿意让我们走安逸的路,我们也会遇见各种各样的环境和问题,神给了以色列百姓战胜他们的能力了,同样神也给了战胜环境问题的能力了,当我们去仰望神去依靠神的时候问题都会迎刃而解。

  • 深07
    深07 2022年7月24日 下午12:03

    【申三3】于是耶和华——我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。【申三4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。【申三5】这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。【申三6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭【申三7】惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。六十座城都有坚固的高墙,有门有闩,是摆在缺乏攻城经验的以色列人面前的难题。但既然是神把仇敌交在百姓手中,就没有什么不能攻克的。百姓再一次学到了信心的功课,从此彻底不会把迦南人又广大又坚固的城邑看得高得顶天了。以色列人把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,意思是完全献给神。尽都毁灭原文的意思是完全地奉献、完全地毁坏,与以色列人在何珥玛把迦南人的城邑尽行毁灭、把西宏王的国尽都毁灭是同一个词,表示百姓把得胜完全奉献给了神,作为神对恶贯满盈的迦南人和亚摩利人的审判。关于怎样理解进迦南过程中的残酷战争。

  • 内15
    内15 2022年7月24日 下午12:29

    申命记3
    本文中心:巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。
    满可以都把他们杀死。
    约旦河东的两个支派想停留下来。
    但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。
    感谢神

    2:总结

    我们过信仰生活的时候。
    有很多与我们争战的,
    其实在神的眼睛里面所看的,
    凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认
    为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。
    不断往前去迈步的时候,
    有神向着我们所应许的一个一个都能成就。

  • 嘿哈27
    嘿哈27 2022年7月24日 下午12:43

    嘿哈27【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
           我们罪得赦免之后神与我们同在,神在圣经里面说的话虽然没有对我们说,实际神是对每一个信徒们说的,【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。我们去的地方神也对我们说不要怕他们,因为神已经交给我们了,神已经交给了我们的话,我们也迈步向前,以色列百姓面对巴珊王噩争战,结果以色列百姓得胜了,是因为神作的工,通过话语也告诉我们神把一切都交给我们了,我们也迈步向前就行了。

  • 深25
    深25 2022年7月24日 下午12:55

    我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    玛拿西的后代玛吉得了基列,分明的基列人就是玛拿西人。士师记里面,以法莲人虽然族大人多,却打不过基列人,还藐视基列人。强不强大,不在于强夺,在于坚守神给的,在于保守警醒。

  • 深25
    深25 2022年7月24日 下午12:56

    我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    玛拿西的后代玛吉得了基列,分明的基列人就是玛拿西人。士师记里面,以法莲人虽然族大人多,却打不过基列人,还藐视基列人。强不强大,不在于强夺,在于坚守神给的,在于保守警醒。
    所以,神给教会作为我们的产业,是靠着教会争战。

  • 海16
    海16 2022年7月24日 下午1:01

    3章里记载了,耶和华神帮助以色列百姓战胜巴珊王噩,其实以色列百姓进迦南地根本不用经过巴珊,巴珊不在进迦南地的路上,但是神却特意引导以色列百姓向北与巨人巴珊王噩交战,耶和华神这么做,就是为了消除亚纳族巨人在他们心中留下的阴影,对付百姓心中的怕。三十八年前,摩西劝勉百姓不要惧怕,但旧世代的百姓却仍旧害怕。现在神先赐下对亚摩利王西宏的得胜,让万民在以色列人面前都惊恐,惧怕,然后才说不要怕他,让新世代的百姓在信心里跟上,通过他们已经得胜的经历清楚的知道,神怎么说的,就会怎么做成,神是通过自己的应许做工。
    6节,尽行毁灭,表明百姓把得胜完全的奉献,完全的献给神。

  • T4
    T4 2022年7月24日 下午1:05

    【申3:1-7】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    巴珊王噩,以身形巨大魁梧而知名。是利乏音人所剩下的。他的床是铁的长4米,宽1.8米。他建立了60座有坚固高墙的城,还有很多没有城墙的乡村,这些都是他自信的条件。他可能对以色列人不屑一顾,因为看条件,以色列人不可能战胜巴珊王噩和他的众民。
    神应许已经把巴珊王噩和他的众民交在以色列人手里。结果就是按照神所应许的成就了。
    信心的生活就是要拿着勇敢的心去面对环境。
    【来10:35】所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。
    刚开始可能没有信心,哪怕硬着头皮,哪怕做好死的准备,也要依靠应许向前冲。只要我们不退后,就不会入沉沦,退后的人神不喜欢。
    神给以色列百姓非常多的产业,不是以和平的方式得到的,而是需要他们去争战,因为有神与他们同在,他们只要争战就能够得胜。
    在我们的信仰生活当中也是一样,我们也是需要争战。跟我们的肉体争战,跟环境争战,只要有应许,所以不要怕,必能得胜。
    感谢神。

  • B17
    B17 2022年7月24日 下午1:09

    你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:28-29 )

    摩西不能进入迦南地,这是很遗憾的事,但神的旨意不能违背。

    约书亚带领百姓进入迦南地,迦南地是安息,应许之地。约书亚是耶稣的影子,也就是只有耶稣才能带领我们进入永远的安息。

  • 海01:
    海01: 2022年7月24日 下午1:24

    海01:看申命记3章。但我怎能认识 神?我在那里找祂?科学和哲学能告诉我吗?不能。绝不能。世人凭自己的智慧既不认识 神。古今各哲学门派只能使人掉进幽黑和无望的迷乱之中。哲学不会有定论,也没有保证;对可怜、在黑暗中的心灵,更没有可靠的信心根据。无望的猜测、困苦的疑惑、无根的理论,都是古今中外的哲学给予诚心追求真理之人的答案。
    那么,我们当怎样认识 神?若然这认识带来伟大的结果,而认识 神就是永生——耶稣如此说——那么,当怎样才可认识祂?「从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。」(约一:18)
    这个答案既神圣简单又确实。耶稣向人揭示 神——把父 神揭示在人心中。何等宝贵的事实!不是差我们走到创造前,叫我们认识 神是谁——虽然在创造中看见祂的权能、智慧和美善。也不是差我们走到律法前——虽然在律法中看见祂的公平。更不是差我们走到祂的神权前——虽然在神权中看见祂治理的奥秘。这些都不是。我们若想认识 神,就要来到耶稣基督 神独生子面前。在创造诸世界以先,祂已住在父怀里;祂是父永远的喜悦,父心爱的对象,又是父旨意的依归。祂亲自揭示 神在人心里。除了在耶稣基督身上,我们不能对 神有任可认识。神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。」(西二:9)「那吩咐光从黑暗里照出来的 神,已经照在我们心里,叫我们得知 神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。」(林后四:6)
     这话的实意和福分无可匹比。基督面前没有黑暗,也没有转动的影儿。「黑暗渐渐过去,真光已经照耀。」(约壹二:8)是的,照耀在耶稣基督面上。我们可藉着信心仰望那可称颂的主,又可追溯祂在世上走过的道路,看祂四处行善,医治那些被魔鬼压制的人;留心祂的眼神、祂的说话、祂的行为、祂的道路;凝视祂医治病者,洁净患大嘛疯的,打开瞎者的眼睛,拔去聋者的耳塞,使瘸子行走,教残缺者得治,叫死人复活,抹干寡妇的眼泪,包裹破碎的心灵,切合人的需要,安慰人的忧伤,除掉人的恐惧。如此这般,行完这一切美事,满有恩惠慈怜,教人深感这位恩主的慈爱心肠,是喜悦供给人一切需要的。
     基督行了这一切的事,为要在人面前揭示 神。所以,我们若想知道 神是谁,只须前来仰望耶稣。当腓力说:「求主将父显给我们看,我们就知足了。」他主立即回答说:「腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父,你怎么说将父显给我们看呢?我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我,我在父里面,父在我里面,即或不信,也当因我所作的事信我。」(约十四:8-11)

      这是信徒心里的真安息。我们认识真 神,并祂差来的耶稣基督,这就是永生;祂是我们的父 神,基督是我们个人、可敬的主并救主。我们要因祂喜乐,与祂同行,倚靠祂,信赖祂,靠近祂,且从祂支取一切,在祂里面找着一切的生命资源。要常常因祂喜乐,以行祂的美意、成就祂的目标、使祂得荣耀为生活粮食。摩西向百姓重复他向约书亚的吩咐:「那时我吩咐约书亚说:你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的神。」(第廿一至廿二节)

      记念 神以往在我们身上的作为,必加强我们上前路的信心。主曾使百姓得胜亚摩利人,消灭强敌巴珊王噩,把巨人之地交在他们手中,有什么祂不能为他们作呢?迦南地最凶残的王只有噩王一个,他占据的土地辽阔,所以摩西特别留意。但他在全能创造主面前是谁呢?在祂眼前,侏儒与巨人也一样。重点是把 神常放在眼前,难处就必消失。祂若遮盖我们的眼睛,我们就看不见别的了。这是享平安的秘诀,也是长进的实意。你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。而祂所行了的,仍必照样行;祂曾救拔,现今仍要救拔,明天也必会救拔。昨日、今日、明日,都看见 神的拯救。
    你正陷在困难中么?你有生活压力吗?你预觉面前有可怕的恶吗?你的心正为此惊惶吗?也许,你象使徒保罗在亚西亚一样穷途末路。他说道:遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。(林后一:8)亲爱的朋友,若是如此,请接受勉励的话。我们切切盼望使你在 神面前的双手刚强起来,勉励你的心把面前的一切信托祂。「不要怕」、只要信。祂从不叫信靠祂的心失望,连一次也没有。应用那为你贮存在祂里面的资源。把你自己、你的惧怕、你的担忧,全放在祂手中,都安然摆在那里。

      不错,安然摆在那里。有一件没意思的事,就是你先把自己的困难和需要放在祂手里,但转瞬间又取回自己的手中。我们常这样做。当在压力、急需、试炼之下,我们迫于祷告寻求 神,然后把担子卸给祂,似是得了解救。但可惜,我们从跪下的膝盖上起来时,又立刻望着困难,苦思试炼,并叹息苦况,直至江郎才尽。
    这是不行的,只会羞辱 神。当然,我们不会有解救之法,也不会快慰。祂要叫我们的心得自由,没有忧虑,而良心也享自由,没有罪咎。祂给我们话说:应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉 神。(腓四:6)然后如何?「神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。特别感谢神。

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2022年7月24日 下午1:37

    以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥),就是夺了平原的各城,基列全地,巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    今天看了申命记3章的话语,能看到神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。

  • 海07
    海07 2022年7月24日 下午1:55

    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    神喜悦的是征战的心,不喜悦的是放松的心,神不喜欢人带着不征战的心,百姓已经要过约旦河,在约旦河的东面,已经太平,不需要征战了。所以流便他们想要停留在这里,负担不像过到约旦河那边,去征战。摩西与这样的他们征战了,敦促他们一同过河,替其他的兄弟支派征战,要不然所有人都带着这样的心,神的军队就分散了,同样,属于基督的门徒们也不是为了自己的生活,而是为了别人生活的人。

  • B12
    B12 2022年7月24日 下午2:16

    看了《申命记》3章以后,心里面特别的感谢:我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。感谢神!赞美主!以马内利!

  • 湖1
    湖1 2022年7月24日 下午2:31

    申命记第三章!
    本文中心!
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。……从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    ……那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    ……‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    个人观点!
    通过三章里面发生的事情能够看到神与百姓同在。帮助他们战胜了巴珊王噩和他的百姓,又把那地赐给他们。神也把约旦河东赐给流便和迦得两个半支派。后面记录了摩西求神让他过到迦南地,神却没有应允这是,因为他在吩咐磐石出水的事上没有尊耶和华为圣,但神却把迦南地给他看了。很多的时候过信仰我们也常常跟随自己的想法走的时候很多。跟随自己的想法就无法享受神的恩典和祝福。感谢神!

  • 深10
    深10 2022年7月24日 下午2:55

    背景
    摩西带领以色列百姓征战得胜 向着神所预备的流奶与蜜之地前行 但是神却没有应允摩西过约旦河 不能得见神所赐的流奶与蜜之地 兴起了约书亚
    内容
    那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    中心总结
    摩西没有进去迦南地 神兴起了约书亚 让约书亚引领百姓 得神的产业不是凭着条件 而是凭着神的恩典 神哪里得到了什么 接受了什么 而不是我里面有什么 除掉自己就是恩典

  • 深17
    深17 2022年7月24日 下午3:03

    申命记3章
    中心:
    信仰是需要争战的,巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西跟他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。
    总结:
    我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东,认为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。

  • B29
    B29 2022年7月24日 下午3:07

    《申命记》3章
    中心:【申3:18】“那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    【申3:19】但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。
    【申3:20】等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
    【申3:21】那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    【申3:22】你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    个人观点:在这里我们能够看到以色列人开始和迦南地的人争战。虽然以色列人软弱不足,但是能够看到神一直使他们得胜了,不是他们自己去争战,而是神为他们争战。那么同样我们在信仰生活当中不是我们有能力,虽然我们软弱不足也是不成问题,因为神会为我们做。

  • 西11
    西11 2022年7月24日 下午3:18

    申命记3章
    历史文献:神应许了以色列要复国,众人都觉得不可能,1897年全世界第一届犹太复国大会在瑞士巴塞尔召开,复国运动顺利进行。但是反对复国的势力也在工作,土耳其就派出了一名秘密间谍打入犹太复国组织中,并取得信任,成为左右手人物。这位戒牒全盘掌握了复国计划,要把情报邮递出去,但正当他去邮递时,突然死于非命。他死后复国组织的人才发现了此封尚未发出的情报,都非常惊奇!看到实在是神的旨意,神保守。
    一战时英法联军利用犹太人,想复国,所以和化学教授魏茨曼立约,如果研制成功无烟炸药的新型火炮,就帮助犹太人复国。最后研制成功,一举击溃德国。当时1917年11月发表了贝尔福宣言,英国政府赞成在巴勒斯坦为犹太人设立民族乡土。本该运动蓬勃发展,但许多犹太人不愿意离开欧洲的安乐窝,不愿回到巴勒斯坦。1920-1929,犹太人在巴勒斯坦才增加6万人。历史再次发生巨变,刀剑又临到犹太人,反犹运动笼罩全欧洲。希特勒上台后占领14个国家,共杀了600万之多的犹太人,1945~5-8希特勒人与国全毁,这一天,全世界的犹太人切身的意识到没有国家,没有政府,没有军队的艰难。1946年,从集中营幸存下来的人,争先恐后地潜回故土
    1948-5-14下午4点以色列第一位总理本一古利安宣布以色列复国。立国时,犹太人65万,而周围阿拉伯国家人3000万,当时阿拉伯国家异口同声的说,觉不允许以色列复国。所以第二天65万阿拉伯联军从四面进攻,眼看被吞灭,联合国通过停战协议,很多的有钱人买下了很多飞机坦克,停战一结束,开始轰炸,领土扩大2.085万平方公里。战前3万兵力,战后10万兵力。
    第二次中东战争,1956-10-29以色列占领西奈半岛。
    第三次中东六日战争1967-6-5到10日埃及-叙利亚~约旦联军向以色列开火,奇迹的是当飞机飞过埃及上空时。埃及雷达部队竟然无法分辨,当以色列机群飞入轰炸目标上空时,埃及指挥官又为上班,6-5日当日下午,三国的制空权一天之内化为乌有,这一战,巴勒斯坦全地都落入以色列手中。以色列百姓越战越强,越大。
    背景:以色列百姓新一代人进到迦南之前,打的第一个胜仗,就是与希实本王西宏的战争,得胜了,之前总是被环境捆绑的人,当战争的时候,发现一直不是环境难,而是没有去争战,如果争战的时候,就会发现与我们同在的神。当把西宏除掉后,右转回来与巴珊王噩争战,右得胜。神把敌人交在他们手中,战争的话就会得胜,因为神同在。
    中心思想:属灵的世界,得救的圣徒,通过环境或逼迫,或者不断的在传福音的路上争战,那么就会过得胜的生活。
    个人感受:约旦河东定居的两个半支派,他们人过去约旦河打仗,地在约旦河东得到产业。神依然的做工,战争就会得胜,不战争就会堕落。我们心里面也同样,在环境面前,身处在环境里面,心中可以争战得胜。
    总结:摩西打发人们去窥探迦南地,结果人们回来发怨言,说,得不到迦南之地,神给打开了道路也是不行,所以神就按着以色列人说的倒闭在旷野。所以摩西祈求神进去迦南地,神没有允许摩西进入,因为他允许了以色列百姓去窥探,看见了才信是没有信心,没看见就带着神赐给了我应许之地的心去争战,神必定做工。

  • B19
    B19 2022年7月24日 下午3:24

    申命记3章
    中心:神引领的争战
    个人观点:以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。同样,我们的人生绝对不是自己的,是完全的属于主。摩西的心里特别想要进到迦南地看看神赐给的恩典,神却不许他进入此地。大卫特别想要为神建造圣殿,同样神没有允许他这样做。但神都接纳了他们向着神的火热的心。因为神想在摩西和大卫心里建造神的圣所,而不是外在的荣耀。在各种各样的逆境里,人的心才能够被神打造,成为神居住的所在。但人一旦得到外在的平安,人的心就会堕落的了。
    总结:没有任何的事情是我们自己做的,都是被神打造,被神引领出来的。我们的主人不是自己,而是耶和华神。

  • 海05
    海05 2022年7月24日 下午3:27

    本文
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。(申命记 3:1-3 )
    背景
    在神的应许里面,神一定会成就着神的做功,所有的抵挡,神做空的人,那么最终的时候都会被删除掉,我们的信仰生活当中的话也是,我们很多时候的话也是被这样的想法捆绑,撒旦也总是想让我们到站在不幸的位置上,但如果我们就能够看到耶和华与我们同在的话,无论是谁来到中间,怎么只能是在神的面前的话,软弱倒塌下来。
    总结
    所以我们不能说神的做功是啊,真是的,神是活着的神,那么今天我们在谁面前的话,也是把我们心里面的正确,把我们心里面的感觉我们都能够放下,来到神面前的话,我们能够高级的神,我们能够树立的神,神会与我们同在,神会帮助中人,那么能够让在神的意识里面啊,得到力量也能够得到盼望,感谢神。

  • 深35
    深35 2022年7月24日 下午3:33

    申命记第三章

    历史背景:“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来((申命记 3:1-8 和合本)

    中心:以色列百姓去往巴珊地,巴珊王出来要与他们争战,神给他们应许使他们与巴珊王噩争战,通过争战能够得到产业。信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活。

    总结:我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰。

  • 云7
    云7 2022年7月24日 下午3:45

    申民记3章
    那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。

    内容:
    从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。

    总结:
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢

  • B26
    B26 2022年7月24日 下午3:54

    申命记3章中心内容《神使以色列百姓得胜》
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。 但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’ 那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”“那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ 于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”(申命记 3:18-29 和合本)
    个人观点:一路走过来其实神不断的向着以色列百姓做工。使所有的仇敌在他面前消散,他们都战胜一切的仇敌,最后进的迦南地。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ 于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”同样神也让摩西观看了迦南全地没有让摩西进入到里面。
    最后总结:神用他的大能大力带领的百姓一路走过来,经历了很多神的做工,也看到了神的帮助。

  • 内12
    内12 2022年7月24日 下午3:55

    1 写作背景
    《申命记》作者为摩西。是很有价值一卷书,申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述;在以色列人进入迦南地前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史知识。
    2 中心内容
    第3章写了以色列百姓跟随神的引导开始打仗。
    3 个人观点
    心里相信神的时候,就会走相信神的道路。
    心里不相信神的时候,就会走不相信神的道路。
    跟随神的时候,一定会有神的帮助。
    神的指教,神的引导。
    以色列百姓不会过信仰,一定需要引导和管理。
    以色列百姓一直走了自己的路,所以一直经历了失败。一直相信了自己的判断,所以一直失败痛苦。
    当他们跟随神的引导,就能够打胜仗。我们依靠自己不行。
    我们离开恩典,就无法成长,无法发展。
    4 内容总结
    神拯救了以色列百姓。我们需要接受引导和管理,才能够过信仰,才能够过蒙福的生活。

  • 深22
    深22 2022年7月24日 下午3:57

    信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止,因为以色列人的所有的争战,都是神为他们争战的,所以他们会得胜,都是神赐给他们食物,相信神的信心往前迈步争战就经历神与我们同在,他帮助我们,所以神让我们要记念,以色列啊,你是我的仆人,我造就你必不忘记你,我涂抹了你的过犯像厚云消散,我涂抹了你的罪恶如薄云灭没,你当归向我因我归向我,因我叔赎了你.信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。

  • B18
    B18 2022年7月24日 下午4:13

    申命记3

    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。

    过信仰生活的时候,我们会遇到很多意想不到的环境困难,这些困难超出了我们计划之外的,神允许这些困难在我们生命里面,生活当中这样的出现,但是比起这些困难,更重要的是耶稣能够和我们同在一起,面对这些困难谁会帮助我们越过去,所以我们坦然无惧,凭着信心的时候,就看到耶稣在前面替我们打开道路,替我们这样的去征战。
    感谢神

  • B15
    B15 2022年7月24日 下午4:19

    申命记3章
    那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:23-28 )

    思想话语的时候,我们的人生绝对不是自己的,是完全的属于主。我们以为的不足缺乏丑陋以及我们看的好的可以的都得焚烧。这样我们就能在任何事情面前侍奉主。摩西的心里特别想要进到迦南地看看神赐给的恩典,神却不许他进入此地。大卫特别想要为神建造圣殿,同样神没有允许他这样做。但神都接纳了他们向着神的火热的心。因为神想在摩西和大卫心里建造神的圣所,而不是外在的荣耀。在各种各样的逆境里,人的心才能够被神打造,成为神居住的所在。但人一旦得到外在的平安,人的心就会堕落的了。

  • 深11
    深11 2022年7月24日 下午4:32

    申命记3章
    背景:“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”总结:通过这个话语能够看到以色列百姓和巴珊王噩之间的争战,神让他们回想之前帮助他们战胜西宏王的神。思想的时候我们生活中常常把神的应许忘记的时候很多,当我们把应许忘记的时候只能够痛苦,所以神让以色列百姓想起帮助他们的神,也告诉他们我现在已经把敌人交在你们手里了,特别感谢。

  • 深29
    深29 2022年7月24日 下午4:37

    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里面特别感谢。

  • 湖13
    湖13 2022年7月24日 下午5:08

    申命记三章 。
    二十三节到二十九节。
    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    看这话语里面说: 摩西不得进入迦南地。
    看摩西的生活的时候,他能够原本的接受神的心生活 ,一直引领了以色列百姓从埃及出来进到迦南地 , 但非常可惜的是他本人却没有能够进到迦南地 。
    考的时候,我们没有摩西有条件,我们是任何条件也没有能去天国的人 , 但是我们却蒙了耶稣基督的恩典,因着耶稣基督的救赎,我们白白的称义,我们也能够去天国 ,非常感谢 。

  • 内2
    内2 2022年7月24日 下午5:47

    通过第三章:
    可以看到信仰是需要争战的。
    巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。
    满可以都把他们杀死。
    约旦河东的两个支派想停留下来。
    但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2022年7月24日 下午5:55

    美丽心灵

    摘文
    ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申 3:24-28 )

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    虽然摩西在神面前恳求神允许他进迦南地,但是神还是不许可。以往摩西在神面前都是有求必应的,但是这次神却拒绝了摩西的请求。神不是恩慈的神么,为什么不给摩西恩典呢?看似好像是因着以色列百姓的悖逆,但实际上却有神的旨意。神在西奈山时通过摩西将律法赐给了以色列百姓,所以摩西是律法的代表。迦南地是神应许之地。靠着律法我们绝对不能得到神的义。

    所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。 (罗 3:20 )

    神没有应许通过摩西把以色列百姓领进迦南地,而是把重任交给了约书亚。约书亚和摩西比起来虽然有许多的不足,但正是因为软弱才能去寻求神的恩典。这里约书亚预表了恩典(耶稣)的世界。

    但如今, 神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证: 就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。 (罗 3:21-22 )

    虽然我们有许多的软弱和不足,但神通过耶稣给了我们恩典,耶稣担当了我们一切的软弱和不足,借着耶稣的宝血我们不仅能够白白得到神的恩典,还能够进到神给我们的应许之地–永远的生命。

    因为一生的果效是由心发出……

    本蒙_(耕耘心田)

  • 海02
    海02 2022年7月24日 下午6:05

    耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。(申命记 3:2-3 )
    看今天的圣经当中,可以看到信仰是需要争战的。巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。

    我们过信仰生活的时候。有很多与我们争战的,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就。都能够蒙到神的恩典。

  • 云9
    云9 2022年7月24日 下午6:11

    1那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    26但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
    27你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
    29于是我们住在伯毗珥对面的谷中。
    摩西在提前培养约书亚,这是特别感谢的事,培养了一位属灵的仆人是非常重要的。我们牧师也常说,自己做的最好的事就是培养了很多属灵的牧师,这样使福音能够不断的延续下去。即使一个传福音传的再好,但是没有培养出后续传福音的人,那么福音就很难延续下去。

  • 内11
    内11 2022年7月24日 下午6:14

    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。

  • 内5
    内5 2022年7月24日 下午6:20

    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。【申3:9】(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)【申3:10】就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。【申3:11】(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”以色列百姓去往巴珊地,巴珊王出来要与他们争战,神给他们应许使他们与巴珊王噩争战,通过争战能够得到产业。能够感受到的是,信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活,感谢神!

  • 深12
    深12 2022年7月24日 下午6:21

    申命记3章
    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。

    从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。

  • 嘿哈-30
    嘿哈-30 2022年7月24日 下午6:22

    【申3:1】“以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的上帝也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    【申3:4】那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    【申3:5】这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。
    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    【申3:7】惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,
    【申3:8】那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。
    【申3:9】(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)
    【申3:10】就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。
    【申3:11】(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”

    0背景
    【出23:31】我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。
    【民21:34】耶和华对摩西说:“不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
    【申3:2】耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’
    【申3:3】于是耶和华我们的上帝也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
    昨日的话言犹在耳,转眼已经成为事实。
    那时只道是枉然,没有想到真成就了。
    1文献
    【申31:21】那时,有许多祸患灾难临到他们,这歌必在他们面前作见证,他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先,他们所怀的意念我都知道了。”
    【赛59:21】耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”
    神想把他的话传到我们后裔的口中。
    神想把他的歌传到我们后裔口中。
    神又想把以色列人所经历的传到后人口中。
    2领受
    【路5:10】他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后你要得人了。”
    鱼都打不到的彼得,成了得人的渔夫。
    一网打了3000,5000条。
    【徒2:41】于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,
    【徒2:42】都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷。
    【徒4:4】但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。
    神照着应许,都成就了。
    3总结
    【书10:8】耶和华对约书亚说:“不要怕他们,因为我已将他们交在你手里,他们无一人能在你面前站立得住。”
    神为了我们信,怕我们看环境摇晃,心被牵引,所以一直向我们重申,重新申明他向着我们进迦南地的心。【来4:12】 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。
    【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。神的道是活泼的,有功效的,把心中的思念和主意分开,人被他的道引导的时候,就不被自己的想法捆绑。人被神的应许引领的时候,就不在自己的想法里左右为难。在神的眼睛里,迦南地是他给他百姓的礼物,他定意要作成这事。

    4福音
    【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;
    【太6:23】你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”
    眼睛就是身上的灯,人一旦打开了心中的眼睛,看见了神的应许,道路就已清晰,仿佛瞄准了靶心,闭上一只眼睛,所以看得更准。而闭上的是肉体的眼睛。
    人既看肉体的,又看应许,就会昏花。唯有闭上肉体看事实的眼睛,把神的应许当成唯一实像,才能以马内利。
    【摩3:3】“二人若不同心,岂能同行呢?
    我们若不看神的应许,怎能与神同心呢?若不与神同心,怎能以马内利。
    神很想让我们把自己看的烧掉,去接受他的话。如同神一再强调,怕我们把经历的忘了。
    【申4:9】“你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙。
    因神把我们从埃及地为奴之家领出来,走过分开世界与宣教的红海,一路走来,来到此地,给我们预备也是进入迦南地。
    你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。(书 1:5, 和合本)

  • 海11
    海11 2022年7月24日 下午6:24

    3
    海11
    申命记3
    “那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ (申命记 3:23-28 和合本)
    我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢神

  • 内22
    内22 2022年7月24日 下午6:25

    申3章
    主题:击败巴珊王噩
    中心:巴珊王噩其实阻挡的不是以色列百姓,而是神的应许,阻挡神的旨意成就,神让以色列百姓经过他们的地跟他们商量,他们放以色列百姓过去的话是可以平安的,不会被杀掉,但他们却阻挡以色列百姓往神所应许的地走去,所以其实就是阻挡了神,神就将他们交在以色列手中,他们就被除灭了。
    个人观点:
    【伯42:2】“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。

  • 云16
    云16 2022年7月24日 下午6:42

    申命记3章
    中心内容: 迦南地是流奶与蜜之地,只有凭着信心才能进去。可撒但总是欺骗人们想靠自己的能力进迦南地,同样,我们需要的是耶稣的义,因为只有凭借耶稣的义才能进到神的应许之地。
    个人观点: 我们在信仰生活中,所做的一切都是神为我们做的,一切的敌人都是神给我们赶出去的,一切的仇敌都是神为了我们把他们制服了,我们现在所经历的一切环境,一些患难,一切的逼迫,神都准确的知道,而且神把这一切已经交给了我们。
    内容总结: 我们过信仰生活的时候,神眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步就可以。但是我们总想停留。认为自己争战过就可以了,不必要再争战了,但是神籍着教会仆人推动我们不断向前迈步,神向着我们所应许的一个一个都成就。都能够蒙到神的恩典。

  • B06
    B06 2022年7月24日 下午7:00

    【申命记第3章】(主题:摩西不得入迦南)
    1、历史文献及写作背景:
    申命记第3章写的是以色列百姓在旷野击败了巴珊王噩和定居在约旦河东两个半支派的内容,以及神告诉摩西不得进入迦南地的内容。
    2、中心内容:
    申命记第3章中讲了是以色列百姓在旷野中除了击败希实本王西宏,还有击败巴珊王噩的内容,以及提到了当时定居在约旦河东的两个半支派就是流便支派和玛拿西半支派。还写到了摩西不得进入迦南地。【申3:3】于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    3、个人观点:
    默想申命记第3章写了神对摩西说,他不得进入迦南地【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。虽然神使用了摩西,借着他把以色列百姓从埃及带出来,但是摩西最终却没有进到迦南地,因为摩西是律法的代表,遵守不了律法就进不到神的世界里面,不是靠着律法,而是靠着恩典。所以我们信仰生活当中也是,不是我们靠着自己的努力,我们自己做什么而承受永生?而是原本的接受和相信耶稣基督所做成的一切。【弗2:8】你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。
    4、内容总结:
    通过看申命记第3章写了以色列百姓在旷野击败巴珊王噩和摩西不得进入迦南的内容,摩西虽然做了神所引导的事情,但是他是律法的象征,没有进到恩典的世界。非常感谢。

  • 西14
    西14 2022年7月24日 下午7:05

    申命记3章

    标题:【神的征战】

    背景内容

    神使以色列百姓和巴珊王噩征战,神把巴珊王噩交在以色列百姓手里和之前的亚摩利王西宏一样,神在他们的前面征战,因为这是神的旨意的缘故,神又是把这赐给了玛拿西半个支派,又吩咐以色列百姓过约旦河进到迦南地,可是摩西确是不能进到迦南地,只是在山顶上观看迦南全地。

    {感想}

    以色列百姓进迦南地并不是他们的征战,而是神的征战一样,我们进神的国也是如此,并不是我们为了进神的国努力作什么,而是耶稣基督来为我们征战的世界,我们靠着神的恩典,靠着耶稣基督的救恩得到天国的产业的。神藉着摩西把律法赐给了以色列百姓,摩西进不了迦南地是因为那里是靠着应许是靠着恩典进去的地方,不是带着律法进去的地方。

  • B34
    B34 2022年7月24日 下午7:12

    神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。把作工的机会让给神。我和以色列百姓一样,从得救,到过信仰,直到最后进天国,都是神作工。绝对不是我的辛苦。感谢神

  • B23
    B23 2022年7月24日 下午7:14

    【申命记3章:1-11节】
    “以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”
    ———————-
    看这一张圣经的时候,能够看到我们过信仰生活的时候是需要征战的,当巴珊王噩过来和以色列百姓征战的时候,看起来好像是。很凶厚的,但是在神的眼睛里面其实什么也不是。但是约旦河东的两个支派想要停留下来的时候,西让他们一直征战了。我们同样的,我们面临着环境问题的时候,真的很多时候我们也想退缩,我们也想停留。但是神是让我们去征战,让我们去往前迈步,让我们能够过着这样的信仰,真的特别感谢了。

  • 辽13
    辽13 2022年7月24日 下午7:42

    等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:20-22 和合本)

    看这段话语中,耶和华帮助将约旦河东的地赐给了以色列百姓,也会同样的把迦南地赐给百姓的,神再给百姓加信心。不是看那地的人身量高大,不是看那地的城多么的坚固。需要看已经把亚摩利人之地赐给你们了的神。这位神会同样的把迦南地赐给你们的。如果这位神在你们心里有力量,迦南地的情况已经不在是问题。有告诉约书亚,你亲眼看见了神向这二王所行的。不看见神在迦南地要行的。我们看见这位神的作为吗?因着神心里有力量吗?这就是摩西想对约书亚说的,也是对以色列百姓要说的要向着神加添信心。感谢神!

  • B08
    B08 2022年7月24日 下午7:43

    申命记3章“那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    申命记3:23-26

    神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,我们也是,神已经定了我们被拣选,被神引导,保守,特别感谢。

  • B02
    B02 2022年7月24日 下午7:52

    申命记3章
    12那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
    13其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
    14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
    15我又将基列给了玛吉。
    16从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
    17又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    分享:我们看话语摩西吩咐约书亚说:“你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的神。”对照现今我们,人都有为肉体生活的心,我们能看到定居在约旦河东的两个半支派,其中有流便支派和迦得支派。流便和迦得都是喜欢跟随肉体的心生活的人,看流便本身是长子,应该是蒙神祝福的人,但是长子的名分却归到了约瑟。看流便也能看到我们现今人的心,喜欢安逸的生活。我们看话语摩西吩咐约书亚的话,因那为你争战的,是耶和华你的神。是神在前面为约书亚争战,不是约书亚所能担心,所惧怕的。

  • 合03
    合03 2022年7月24日 下午7:52

    神吩咐以色列百姓杀死巴删王噩,因为他们是迦南地的罪恶民族,敬拜偶像,罪恶满盈,因着他们出来抵挡以色列百姓,阻挡以色列百姓进入迦南地,阻挡神的旨意,以色列凭着信心,和他们争战,除去可巴删王噩,这是神的命令,因为神要除去罪恶,除去偶像,在迦南地建立圣殿。我们的肉体,也是罪恶的,不服神的,抵挡神的旨意,除阻挡我们建立圣殿,应当除去才可以,除去罪恶,神的殿才能建立在我们心里。

  • B16
    B16 2022年7月24日 下午7:58

    今天思想了
    申命记3章的话语:
    1:本章中心
    可以看到信仰是需要争战的。
    巴山王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。
    满可以都把他们杀死。
    约旦河东的两个支派想停留下来。
    但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。

    2:本文总结
    我们过信仰生活的时候。
    有很多与我们争战的,
    其实在神的眼睛里面所看的,
    凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认
    为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。
    但是神通过教会和仆人推动我们。
    不断往前去迈步的时候,
    有神向着我们所应许的一个一个都能成就。
    都能够蒙到神的恩典。
    感谢神

  • 西08
    西08 2022年7月24日 下午8:05

    申命记3:

    背景:
    3:1 巴珊 击败西宏之后,以色列人向北行进,到达噩王的国土,即今日名叫戈兰高地的地区。巴珊的北界是黑门山,东界是得如瑟山(浩兰山〔Mount Hauran〕),西界是加利利海,南界是雅穆克地区。他们在以得来(今日之戴尔阿,位于加利利海东面30哩)击败噩王。限于雅穆克河(上游?)的巴珊本土,是个广大、富庶的高原,以牧草著称(诗22:12,摩4:1~3)。

    本文中心:
    第三章的内容是,征服巴珊王噩,以及摩西恳求神说,“求你容我过去,看约但河那边的美地”。其他的事件是与这两个主题有关的,其中,“流便,迦得,玛拿西半支派”没有过约但河,即,在约但河东的摩押平原求得地为业,这就与摩西恳切的祈求形成了截然的对比。

    个人观点:
    【申3:22】「你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华——你的神。”』」
    神在约旦河东为百姓争战(22节)、让他们得产业(18节),并不是为了让他们停留在河东享受。因为「神向这二王所行的」(21节),是为了安排环境,使百姓更多地经历神,在经历中更深地认识神,更有把握地确信「耶和华也必向你所要去的各国照样行」(21节)。因此,即使属灵的领袖去世了,百姓也不必「怕他们」,因为「那为你争战的是耶和华——你的神」,所以是仇敌在神的百姓面前「惊恐、惧怕」(二25),而不是神的百姓「怕他们」。
    今天我们常常在属灵的争战中感到惧怕,是因为我们还没有经历「那为你争战的是耶和华——你的神」。世人恨我们、逼迫我们(约十五18-20),其实是因为他们「惊恐、惧怕」,所以我们「不要怕他们」,「因为那在你们里面的,比那在世界上的更大」(约壹四4)。我们的主「已经胜了世界」(约十六33),我们该做的就是凭信心支取主的得胜,这样,「使我们胜了世界的,就是我们的信心」(约壹五4)。

    总结:
    3:1-29 回顾征服约但河东之地并分配的事件: 本章也属于摩西的第一篇讲章(1:6-4:43),描绘了摩西回顾昔日迦南之旅的场面。在这里摩西主要回顾了从结束漫长的流浪生活从过撒烈溪之后(2:13)到渡过约但河之前所发生的事件,即在出埃及第四十年征服并分配约但河以东之地的事件。曾被埃及压迫四百年的懦弱的奴隶民族以色列,在旷野彷徨四十年竟然击败征服了强有力的土著民亚摩利人,并即将展开迦南的征服战以色列新世代在这历史事实面前,藉着摩西之回顾讲道,必在内心深处更加确信神。

  • 湖7
    湖7 2022年7月24日 下午8:08

    申命记3章
    📝【历史文献及写作背景】
    以后,我们转回,向巴珊去,巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战, 耶和华对我说:不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样,于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个, 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺,这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国, 这些城都有坚固的高墙,有门有闩,此外还有许多无城墙的乡村,我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。

    🔐【本文中心】
    就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。( 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘,宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人, 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。“那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。 但你们的妻子、孩子、牲畜可以住在我所赐给你们的各城里。 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’ 那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行, 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。

    ✒️【个人观点】
    那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事, 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河,你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地,于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。

    🎀【总结】
    能够看到摩西一直是以神的心为中心,虽然有自己的所愿,有自己所求的,但是不是坚决叫神听从自己的,而是神看为好的,以神的旨意为主生活,我们的生活,很多都是想叫神以自己的心愿做事,自己成了主人,所以环境不符合我们心时就埋怨神。

  • ‘B32
    ‘B32 2022年7月24日 下午8:14

    申3:1一以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门、有闩;此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地,这叫作利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。于是,我们住在伯毗珥对面的谷中。我们过信仰生活的时候,有很多比我们争战的,其实在神的眼睛里所看的,凡是跟我们争战的都是神赐给我们的食物,所以我们只管往前迈步,征战就可以,但是我们的信仰总想停留在约旦河以东认为自己征战过就可以了,不必要再打仗了,但是神通过教会和仆人推动我们不断往前去迈步的时候,有神向着我们所允许的一个一个都能成就都能够蒙到神的恩典。

  • 内20
    内20 2022年7月24日 下午8:20

    《申命记3章》
    历史背景:按申命记的记载,摩西在这个场合对以色列民作了三次训勉一一这是临别的遗言,因为神曾对他说他不能与人民进入那地。这些训词可在申命记中找到。第一篇是在「约但河东的摩押地讲律法」(一5);第二篇是在「约但河东伯昆珥对面的谷中,在住希实本亚摩利王西宏之地」(四46)——这是假设四44—49是讲词的开头而不是总结;第三篇是「在摩押地」(二十九1)。但很可能三篇都是在同一处地方。
    本章中心:以色列百姓转到巴珊去,巴珊王出来和以色列争战,但是神和以色列人同在。以色列人把巴珊王和属于他的一切人口都杀了,夺了他们的所有城。然后把约旦河东的地分给流便和迦得并玛拿西半支派。
    读后感想:神同在的时候,不管遇到什么人都能战胜,不管遇到什么事情都能越过去。当我们心里准确相信神和我同在的时候,就没有什么惧怕的,神都能解决,感谢神!

  • 深09
    深09 2022年7月24日 下午8:23

    今天阅读了《申命记》第3章,收获的启发如下:

    主题:律法的代表

    中心:摩西是律法的代表
    所以神的旨意就是不准摩西
    进入迦南地
    因为进入迦南地是凭靠信心进入的
    不是凭靠守律法的行为进入的

  • B02
    B02 2022年7月24日 下午8:24

    申命记3章:“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。看这章经文的时候,看这里的以色列百姓出埃及的时候,神用云柱和火柱引领以色列百姓,白天云柱,晚上火柱,当云柱火柱移动的时候,以色列百姓就跟着移动,当云柱火柱停下的时候,以色列百姓就跟着停下,也就是以色列百姓随着神的引导行动,神让走的时候就走,神让停的时候就停,神让去征战的时候,神就已经把所有的工作都做好了,以色列百姓跟随神的话语迈步的时候,就能看见神所做的工作。但神没有让走的时候,以色列百姓根据经验迈步的时候,以色列百姓只能是痛苦和失败。我们过信仰也是一样,不是随着自己的心走,而是随着神的话语,随着仆人的引导,才能看见神所做的工作,我们要查看曾经传福音给我们的人,为人的结局,神借着他的仆人一直引导我们的事实。

  • 海08
    海08 2022年7月24日 下午8:26

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:23-29 和合本)
    在这里可以看到摩西也是多梦想,猛点进入这迦南地,也看看那家美的山地和黎巴嫩,但是神却像摩西发怒无尽允他,我们看的时候,摩西真的是蒙恩点的人,卫生护照又放下自己尊贵的身份,成为以色列百姓的引导者,也越过了负担,越过了肉体的世界,一直接受神的心带领的意思,因为百姓在旷野中行走,激励了很多的做工了,但是神是公义的神,即便是如此的摩西,也不能够进到迦南地沈经理说,因以色列百姓的缘故,神像摩西发怒了,真的百姓的恶,百姓的违背神,作为引导者的摩西也有不可推卸的责任,如果摩西一直带着征战的心,那么也能够很好地把百姓引领到神的面前,但是百姓却放任过着属肉体的生活,因此,神像摩西也发怒了,但是我们看到约书亚,却能够进迦南地,约束呀,本身也没有做什么特别了不起,惊天动地的事情,约束下的心里面只是相信神的应许,无论他眼睛看到的是怎样的情景,但是他一直主张着应许。所以成为被神所喜悦的,最终能够进到迦南地了。

  • 深30
    深30 2022年7月24日 下午8:31

    申命记3章:“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 看这章经文的时候,神使以色列百姓们来面对巴珊王噩和他的众民虽然他们的城墙而且坚固又有门有闩看似得胜不了,但神给应许说:不要怕他我已将他和他的众民和那一切都交在你们手里,那么百姓们相信神的话语就可以不须要他们努力作工神来给成就他的应许使百姓们得胜蒙恩,同样我们过信心的信仰生活就是原本相信接受神的话语之后神来完成他的应许,神让我们经历神的引导和作工,使我们享受神的能力恩典,神的话语是有力量,它的话语领导我们跟随神,过着得胜的生活。

  • 西10
    西10 2022年7月24日 下午8:40

    【申3:6】我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物,那时我们从约旦河东两个亚摩利王的手,将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。(这黑门山,西顿人称为西连,亚摩利人称为示尼珥。)就是夺了平原的各城,基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得来,都是巴珊王噩国内的城邑。(利乏音人所剩下的,只有巴珊王噩。他的床是铁的,长九肘、宽四肘,都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴吗?)”看这里所成就,争战的结果,都是神预备好的,都是神按照他所说的成就的。

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2022年7月24日 下午8:42

    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
    一、读经感受
    1、看申命记3章,这里出来以色列人击杀了巴珊王噩,巴珊王就是亚摩利人。在民数记13章以色列百姓窥探迦南地的时候,百姓说,迦南地有耶布斯人,亚摩利人。他们看到这样的人的时候,心里产生了,无法战胜迦南地的人,所以开始害怕,埋怨。 但是40年的旷野生活,那一代人去世以后,新出来的百姓面对同样的迦南地人,心里却产生了信心的世界,把亚摩利人都灭尽了。
    2、神从来没有改变,但是百姓的心没有信心接受神的话语,所以最后痛苦40年。 神也给了我们应许的世界,如果我们拿着应许的世界,那么也能够得到神给的应许。但是撒但总是让我们看环境,不能接受神的话语。所以神为了让我们接受话语,给我们苦难,让我们能撇弃自己的眼睛,接受话语。

  • 深32
    深32 2022年7月24日 下午9:16

    申命记 3:18-22
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”思想话语的时候,迦得子孙和流便子孙原本只想为了自己的产业留在约旦河这边,但是摩西不允许他们这样做,因为这样做是叫以色列会众失去信心,不能勇敢的去争战。最终,迦得子孙和流便子孙不再为了自己的产业用心,而是和以色列其他支派一起上去攻打迦南地,如同摩西所吩咐的一样。我们虽然在教会里过信仰生活,但是能够发现我们时常停留在想法当中,看着环境问题生活。所以,即便是听了很多话语,却不能进到心里成为力量去争战生活。人们虽然听话语读圣经,但是人们不相信在这时代会有和圣经中一样神的做工,所以把圣经中的内容当做故事来听。神是活着做工引导以色列百姓,所以神说的每一句话语都是真实的,因为神不会背弃自己,所以当我们接受话语的时候,神会在我们心里惊奇的做工,我们的信仰就成为享受的世界,特别感谢!

  • 深28
    深28 2022年7月24日 下午9:19

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。(申命记 3:1-3)
    神为什么吩咐以色列百姓杀死巴删王噩,他们是迦南地的罪恶民族,敬拜偶像,罪恶满盈,因为他们出来抵挡以色列百姓,阻挡以色列百姓进入迦南地,阻挡神的旨意,以色列凭着信心,和他们争战,除去可巴删王噩,这是神的命令,因为神要除去罪恶,除去偶像,在迦南地建立圣殿!
    我们的肉体,也是罪恶的,不服神的,抵挡神的旨意,除阻挡我们建立圣殿,应当除去才可以,除去罪恶,神的殿才能建立在我们心里,感谢神!

  • 海14
    海14 2022年7月24日 下午9:28

    海14
    海14
    申命记3章
    “那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地;这叫做利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特·睚珥,直到今日。我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:12-22 和合本)
    看这经文的时候,让人心里得到力量,就是因为为你争战的是耶和华你的神,我们常常忘记我们的神,常常被环境所困,因着环境,我们心里苦恼,我们惧怕,就像以色列百姓与所有的王争战的时候,他们心里不是靠着自己的能力和力量,而是靠着耶和华他们的神,他们最后能进入迦南地,正如神应许他们的,我们也是靠着爱我们的神能战胜所有的环境,因为为我们争战的是耶和华我们的神。

  • 湖12
    湖12 2022年7月24日 下午9:31

    申命记3章 因那为你争战的是耶和华你的神
    18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    神为我们争战,不是自己争战。自己争战总有极限,但是神为我们争战的时候,要彰显神的能力。在人不能,在神凡事都能。神要成全关乎我的事,那就是不是我们的事。我们的身体,家庭,信仰,都是神的,不是我的。我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我乃是基督在我里面或者我,他是爱我,为我舍己。如今,我在肉身活着,是因信神的儿子而活。哈利路亚。

  • 西06
    西06 2022年7月24日 下午9:51

    【申命记3章】

    经文——
    等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”

    读经感想——
    耶和华帮助将约旦河东的地赐给了以色列百姓,也会同样的把迦南地赐给百姓的,神再给百姓加信心。不是看那地的人身量高大,不是看那地的城多么的坚固。需要看已经把亚摩利人之地赐给你们了的神。这位神会同样的把迦南地赐给你们的。如果这位神在你们心里有力量,迦南地的情况已经不在是问题。有告诉约书亚,你亲眼看见了神向这二王所行的。不看见神在迦南地要行的。我们看见这位神的作为吗?因着神心里有力量吗?这就是摩西想对约书亚说的,也是对以色列百姓要说的。向着神加添信心。感谢神!

  • 西09
    西09 2022年7月24日 下午9:52

    通过以色列人的历史,可以知道神的作为。以色列人从出埃及,走旷野,得迦南地为业。都是神作工,以色列百姓什么也没做,只要被神引导就可以。神通过以色列人的经历想告诉我这样的部分。面对实际的信仰生活,不能相信神的引导,错认为我得做什么,问题来的时候,首先是想靠着自己怎么解决,所以被捆绑的时候很多。需要正确知道神的心,发现神的心时,能靠着神享受安息。把作工的机会让给神。我和以色列百姓一样,从得救,到过信仰,直到最后进天国,都是神作工。绝对不是我的辛苦

  • 内4
    内4 2022年7月24日 下午9:54

    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华-你们的 神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”
    (申命记 3:18-22 和合本)
    耶和华的争战
    以色列百姓的争战不是自己的争战,是耶和华的争战,神向百姓显明这个部分。现在也是为我们争战的是耶和华,虽然我们缺乏软弱不足但是借着耶稣已经完全了,神帮助我们,无论做什么都有神的做工和帮助,所有我们即使软弱仍然能做很多神喜悦的事情。

  • 云2
    云2 2022年7月24日 下午10:05

    申命记第三章
    背景:18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    个人观点:做神的事情是容易的,因为在神里面所预备的都是最合适的,活在神的旨意里面祭司是最平安的,人们的心与神连接,圣经里面出来其他的祭司虽然成为祭司做神的事情,但是却过着与神相反的生活,心没有与神连接,所以被神撇弃了。神的心却想让我们转向神,在神的里面神想让我们认定的,一切的环境都是神做的,被神带领的时候跟神连接的时候心里特别幸福。

  • 云2
    云2 2022年7月24日 下午10:05

    申命记第三章
    背景:18那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    19但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
    20等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
    21那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    个人观点:做神的事情是容易的,因为在神里面所预备的都是最合适的,活在神的旨意里面祭司是最平安的,人们的心与神连接,圣经里面出来其他的祭司虽然成为祭司做神的事情,但是却过着与神相反的生活,心没有与神连接,所以被神撇弃了。神的心却想让我们转向神,在神的里面神想让我们认定的,一切的环境都是神做的,被神带领的时候跟神连接的时候心里特别幸福。

  • 云12
    云12 2022年7月24日 下午10:05

    神为了他自己原故,涂抹我们的罪,因为他爱我们,那么必须为我们洗净罪,然后才能尽情的祝福。明白神的心的时候,自然放下自己,仰望为我们创始成终的那位神。

  • 西01
    西01 2022年7月24日 下午10:06

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’ 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 (申命记 3:1-5 )以色列百姓出埃及的时候,神用云柱和火柱引领以色列百姓,白天云柱,晚上火柱,当云柱火柱移动的时候,以色列百姓就跟着移动,当云柱火柱停下的时候,以色列百姓就跟着停下,也就是以色列百姓随着神的引导行动,神让走的时候就走,神让停的时候就停,神让去征战的时候,神就已经把所有的工作都做好了,以色列百姓跟随神的话语迈步的时候,就能看见神所做的工作。但神没有让走的时候,以色列百姓根据经验迈步的时候,以色列百姓只能是痛苦和失败。我们过信仰也是一样,不是随着自己的心走,而是随着神的话语,随着仆人的引导,才能看见神所做的工作,荣耀归给神!

  • 内24
    内24 2022年7月24日 下午10:21

    申命记3章:以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来。看这里,以色列百姓转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与以色列交战。那时,耶和华对摩西说:不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。神给了这样的应许后,神来做工!于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在以色列手中。以色列百姓夺了他所有的城,共有六十座,这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。看这里的争战,都是神应许把这王交在以色列百姓手中,之后,神也这样做工,把这城夺下来,交给他们。我们过信仰时,应该这样:听神的声音,经历神的做工,享受神的恩典!那时神会带领我们打胜仗

  • B05
    B05 2022年7月24日 下午10:25

    主题:《学习信心》(申命记 3:1-3 和合本)“以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 六十座城都有坚固的高墙,有门有闩,是摆在缺乏攻城经验的以色列人面前的难题。但既然是神把仇敌交在百姓手中,就没有什么不能攻克的。百姓再一次学到了信心的功课,从此彻底不会把迦南人又广大又坚固的城邑看得高得顶天了。以色列人把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,意思是完全献给神。尽都毁灭原文的意思是完全地奉献、完全地毁坏,与以色列人在何珥玛把迦南人的城邑尽行毁灭、把西宏王的国尽都毁灭是同一个词,表示百姓把得胜完全奉献给了神,作为神对恶贯满盈的迦南人和亚摩利人的审判。巴珊王也是巨人族,和亚拿族人一样,神为了锻炼百姓的信心,巴珊地并不在进迦南地的路上,但是神带着百姓成长信心的缘故这样带领了,特别感谢!

  • 海09
    海09 2022年7月24日 下午10:28

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。……等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华-你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”(申命记 3:1-5,20-22 和合本)看现在百姓们所走的路,是最后进迦南地之前像冲刺一样,神一直帮助神一直做工,不但神帮助了他们攻打了希实本王西宏和。现在攻打巴珊王噩,他们这里60座城没有一座城没有夺过来,神都给帮助,神之前怎样帮助,神献再也怎样帮助。而且最后摩西把自己的职分交给约书亚的时候也是神说,不要怕他们神必为你们征战,因为耶和华是你的神,一直都帮助了我们。因为百姓里面是有神的选民有神的应许,这是按着应许一直帮助了看顾了。神是阿拉法神是俄梅戛,神到什么时候神都是做了自己的工作。我们心里也是总想着上次神做工了,这次就不做工吧,上次帮助了这次就不会帮助吧?魔鬼总会把绝望的心放进来,让我们心里想的痛苦和想法里让我们不能往前大胆的迈步,但是看这话语的时候神一直帮助我们,特别感谢!

  • B20
    B20 2022年7月24日 下午10:33

    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    神首先给了百姓们应许,神必然照着应许做工直到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里面特别感谢。

  • 深14
    深14 2022年7月24日 下午10:33

    我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    (申命记3:1-8)
    以色列百姓们生活的轨迹和在他们身上神的做工的痕迹。因为以色列百姓是应许的百姓,是神的选民,自然神来保护他们。无论以色列百姓遇到多么强大的敌人,都是他们的食物,但是以色列百姓却不能相信神,所以经历着很多因不信所带来的痛苦。惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,信仰是持续的争战,我们的肉体是总想停留,神喜悦的是让我们不断的依靠神过争战的生活,所以我们自己争战不了,所以神给我们预备了教会和仆人引导着我们过属灵的生活。

  • 合16
    合16 2022年7月24日 下午10:52

    【申三1】「『以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。」
    【申三2】「耶和华对我说:“不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。”」
    「巴珊」并不在进迦南的路上,但神却特意引导百姓向北与巨人「巴珊王噩」(1节)交战,是为了消除亚衲族巨人在他们心中留下的阴影(一28),对付百姓心中的「怕」(2节)。三十八年前,摩西劝勉百姓「不要惧怕」(一21、29),但旧世代的百姓却仍旧害怕。现在,神先赐下对亚摩利王西宏的得胜,让万民在以色列人面前都「惊恐、惧怕」(二25),然后才说「不要怕他」(2节),新世代的百姓就能在信心里跟上。因为他们已经在得胜的经历里清楚地知道,只要神说将仇敌交在自己手中(二24),祂就负责为百姓争战(22节;一30)。
    「你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样」,意思是把得胜当作献祭,完全奉献给神。

  • B25
    B25 2022年7月24日 下午10:55

    申命记3章
    本章中心:
    回顾征服约旦河东之地并分配的事件: 在这里摩西主要回顾了所走过来的路程,从结束漫长的曾被埃及压迫四百年的懦弱的奴隶民族以色列,在旷野彷徨四十年竟然击败征服了强有力的土著民亚摩利人,并即将展开迦南的征服战以色列新世代在这历史事实面前,藉着摩西之回顾讲道,必在内心深处更加确信神。
    个人领受及总结:
    我们在应许里,神每一天与我们同在,看顾、保守、引导我们,我们与以色列百姓一样,总是埋怨、不平,但是神按着他的应许引领着我们,不是在问题面前埋怨,而是看到一直帮助我们,神向着以色列百姓赐给了产业。同样,我们被耶稣基督拯救的,神也赐给永远的产业。一切都接受神的指示和引导。带着相信神的心,交托给神时候,不再自己抓住,神也会美好的引领我们,非常感谢!

  • B10
    B10 2022年7月24日 下午10:58

    申命记3章
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    【申3:27】你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
    【申3:28】你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮,因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’
    3章当中神告诉我们信仰是需要征战的,生活当中,每天都要与自己的想法争战,都要与我们生活的困难争战。神通过给我们恩典,还有给我们环境,让我们不跟随我们自己认为对的想法生活,而是跟从神所引导的方向生活。无论是环境也好还是恩典也好,都是神赐给最美好的恩赐。生给环境是让我们灵里的世界得到成长,神给恩典是让我们更加有信心的去过信仰生活。
    我们生活当中相信自己的世界很多,不愿意打碎自己想法的世界。更愿意做的事情是跟随想法的世界。神通过实际的事例,让我们能够看到我们所想所愿的很多部分都是虚假的,如传道书当中所说的虚空的虚空,凡事都是虚空。这虚空的世界不是别的,就是我们想法的世界,一直生活在幻想当中,不是神所引导的恩典。特别感谢神给我们宝贵的圣经,用他宝贵的言语,引导我们过信仰的生活。

  • B35
    B35 2022年7月24日 下午11:02

    申命记3章
    中心:面对巴珊王和他的民,神让百姓去争战去面对,神会帮助以色列。就像之前面对亚摩利王一样。神以前帮助以色,现在也会继续帮助。但是以色列百姓面对新的敌人还是负担,还是惧怕。想躲避负担,想停留下来的心。两个半支派有牛羊想停留在约旦河东,摩西让他们继续往前,因为是神在帮助着,往前时能看到神的能力和帮助。
    总结:我们过信仰生活,需要挑战,需要越过我们的极限。神才能帮助,在我们自己里面,不需要神,神也没有必要帮助,而是相信神会继续帮助我们的,继续往前走时,我们会经历到神的能力和做工。

  • b30
    b30 2022年7月25日 上午12:00

    1. 本文中心: 摩西留在约旦河东岸
    2. 感动话语:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’(申命记 3:24-28 和合本)
    3. 内容总结:神通过圣经话语告诉我们,神按照应许成就一切,相信话语相信应许,就能得到。摩西因为自己的不信,不能进到应许的世界里,神把相信肉体的心整理了以后,让只相信话语,心里只有应许的约书亚继续神的工作,这就是神的旨意,不是以感情为基础,又不是以人意为根基,这是只树立神话语的结果,这就是我们的信仰之路,也是我们可以真正蒙福的祝福之路,感谢神,感谢神的恩典。

  • B07
    B07 2022年7月25日 上午12:13

    申命记3章
    背景:
    信仰需要争战,巴珊王噩想过来跟以色列百姓争战。在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    个人总结:
    我们过信仰生活的时候,需要争战,其实在神的眼睛里面所看的,凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。所以我们只管往前迈步争战就可以。但是我们的信仰总想停留在约旦河以东。认
为自己争战过就可以了,不必要再打仗了。但是神通过教会和仆人推动我们。
不断往前去迈步的时候,有神向着我们所应许的一个一个都能成就,特别的感谢。

  • B11
    B11 2022年7月25日 上午12:18

    中心
    可以看到信仰是需要争战的,巴山王噩想过来跟以色列百姓争战,在神的眼睛里看的是送来的食物。满可以都把他们杀死。约旦河东的两个支派想停留下来。但是摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。直等到以色列百姓都得到应许之地为止。因为他们所有的战争都是神替他们争战的。所以他们会得胜。
    总结
    看这里耶和华说不要怕他们,因那争战的是耶和华神,神向以色列百姓说不要怕是因为以色列百姓们一直都在惧怕,比起神争战得胜的世界他们更相信自己眼睛所看到的世界,相信自己就是不信神。思想的时候,我们也是一样的面目,一直相信着自己的眼见生活了,神想告诉我们的世界是神已经争战得胜了!这样的世界不是用眼睛来看的而是接受的世界。神一直在向我们传达着神在为我们做成了一切,预备了丰盛的恩典在等待着我们,不要怕!

  • B24
    B24 2022年7月25日 上午3:12

    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭; (申命记 3:1-6 和合本)
    以色列百姓去和巴珊王争战!神使以色列百姓战胜了巴珊王!信仰就是得和环境争战!面对环境的时候我们一旦退后就只能被环境问题辖制!但是当我们选择去争战时就能看见神的做工!信仰不是顺着环境而是向山举目!就像亚伯兰选择了山地一样!所以亚伯兰不得不依靠神,亚伯兰的信心也得到了成长!我要向山举目;我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!保护以色列的,也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华;耶和华在你右边荫庇你。白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。

  • 南5
    南5 2022年7月25日 上午3:56

    申命记3章记录了我们的信仰需要争战,神把巴山王噩交在以色列的手里,他们和以色列争战结果败给了以色列,因为神已经把他们交出去。约旦河东的两个支派想停留下来,但是摩西和他们争战,让他们一起过约旦河打仗,直等到以色列都得到应许之地为止,因为他们所争战的都是神给他们争战的,所以他们得胜了,感谢神。
    我们过信仰的时候有许多和我们争战的,其实在神眼里所看的凡是和我们争战的,神都把他们当食物给我们,所以我们只管迈步争战就可以了,但是我们的信仰总是想停留在约旦河东,认为自己争战了到这个地步就可以了,但神通过教会仆人和我们争战,不断的去迈步的时候,有神向着我们所应许的都一个一个的成就了,都能够蒙到神的恩典。

  • 西04
    西04 2022年7月25日 上午6:15

    读圣经申命记3章23—25读后感发表
    那时,我恳求耶和华说:主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,在地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。
    摩西恳求耶和华神,让他过去看那佳美的美地,但是神没有应许。我们生活在神的恩典里,是神给我们打开了道路,没有一件事情是我们自己做成的,都是神给我们做成的。感谢神的恩典

  • 南3
    南3 2022年7月25日 上午6:26

    《申命记》3章话语
    历史背景:申命记是耶和华与以色列人(Israelites)所立之约的申述;在以色列人进入迦南地(Canaan)前,摩西以领袖的身份,向以色列人陈述律法及约的关系,好使在以色列人在所赐他们为业的地方,能敬虔度日,与崇拜偶像的异族有所分别,成为圣洁的选民。
    申命记是以色列人生活行为的权威,指引根源,默想的中心,并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范,也是人际间的共有准则,更是选民应有的历史方面。
    那些要进入迦南地的以色列人,因有亲身经历过红海及西奈山之立约,所以在进入迦南展开争战,面对诱惑及过新生活之前,必须认定耶和华神在历史中的作为,律法及大能,然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。
    作者传说是摩西,以先知(prophet)的身份申述:公义守约的神必把流奶与蜜之地(a land flowing with milk and honey)赐予听从并遵行律法之人,就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样;但那背信违约的人,耶和华 神必惩治并从民中剪除。
    本文中心:神引领以色列百姓。
    个人观点:神引领这以色列百姓,让以色列百姓走这应许的道路。神造就了一切,让以色列百姓看到,他们是从为奴之家出来,神保守他们的一切。
    总结:感谢神为了我们的灵魂,拯救世人和我们。让我们因着神的旨意,我靠着耶稣成为了义人,让我们从罪的世界里脱离出来。阿门

  • 深19
    深19 2022年7月25日 上午7:41

    申命记第3章背景
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”以色列百姓的道路是神引领的,这就是以色列百姓蒙福的条件,以色列百姓打仗不是靠人,而是靠着永生的神,这就是以色列百姓能够占领迦南地的原因,对于以色列百姓来说,摩西是非常重要的位置,因为摩西神的仆人,以色列百姓如何生活,全靠摩西的吩咐,只有摩西认识神,以色列百姓全都是无知的,以色列百姓打仗赢了就会以为是自己厉害,以色列百姓会产生错觉,事实摩西以色列百姓打仗得胜,全在乎耶和华神的大能,是神把敌人交给了以色列百姓,这样的事实只有摩西心里清楚,以色列百姓是没有感觉的。我们今天得救是靠着神的应许,因为我们是外邦人,是神的心里给外邦人敞开了听福音的门,百分之百的是神给的我们恩典,可是我们也活在了错觉当中,总以为自己有条件,靠着自己寻求神,靠着自己的好行为,事实这都是很愚昧无知的想法,这些想法会使我们的心变得骄傲,这也是没有神的表现与特征,有神的人心里清楚知道是神怜悯了我们,没有神的怜悯我们是不会得救的,没有神的怜悯我们只有灭亡,只有下地狱的道路,神给我们教会仆人,就是为了使我们正确的过信仰,宗教信仰就是这样产生的,都是中了魔鬼撒旦的诡计,所以才灭亡的。

  • 深33
    深33 2022年7月25日 上午7:48

    22你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
    23那时,我恳求耶和华说,
    24主耶和华阿,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
    25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
    为我们争战的是神,不是我们同环境争战,而是相信神的时候,神会战胜这一切。

  • 合04
    合04 2022年7月25日 上午9:19

    申命记三章:
    “那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
    但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。
    等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。’
    那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”
    ——申3:18-22
    每日思:看这章话语的时候,
    中心:以色列百姓与巴珊国王的争战。
    总结:过信仰的时候,我们需要拿着争战的心,不是与环境争战,而是与自己的心争战,不是依靠自己,而是被话语引领生活,靠着神得胜,因为神给了我们应许,他为我们争战,特别感谢!

  • 辽7
    辽7 2022年7月25日 上午9:25

    回顾神向噩、西宏这二王所行的事,壮大以色列人信心。耶和华对我说:‘从此起首,我要将西宏和他的地交给你;你要得他的地为业。’ 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。 耶和华-我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,直到基列,耶和华-我们的 神都交给我们了,没有一座城高得使我们不能攻取的那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。……你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。摩西在这里对他的后人说信心的话,神也听他说的话,成全应验他的话。目前我们所处的环境,和以色列人所处的环境差不多。目前我们正处在防范疫情和社会大气候两种大问题大难处之中,不想被剿灭继续生存发展下去,需要的是神与我们同在,能胜过一切环境问题的信心,还需要寻找神给的适用于这个时代生存方式方法。教会的老仆人五十年如一日说了信心的话,我自己虽然没有信心,但接受教会仆人里面出来的信心,神必成就祂应许给教会仆人的话,让我从中幸福美满地生活。

  • 深02
    深02 2022年7月25日 下午12:38

    申命记3章
    那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华-你 神向这二王所行的;耶和华也必向你所要去的各国照样行。 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华-你的 神。’”(申命记 3:21-22 和合本)
    神在约旦河东为百姓争战、让他们得产业,并不是为了让他们停留在河东享受。因为神向这二王所行的,是为了安排环境,使百姓更多地经历神,在经历中更深地认识神,更有把握地确信耶和华也必向你所要去的各国照样行。
    今天我们常常在属灵的争战中感到惧怕,是因为我们还没有经历那为你争战的是耶和华——你的神。世人恨我们、逼迫我们,其实是因为他们惊恐、惧怕,所以我们不要怕他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。我们的主已经胜了世界,我们该做的就是凭信心支取主的得胜,这样,使我们胜了世界的,就是我们的信心。

  • 辽10
    辽10 2022年7月25日 下午1:02

    申命记3章
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。(申命记 3:1-7 )

    以色列百姓与巴珊王噩争战,杀败他们一切所有的,占领了全境。表面上是以色列百姓与他们争战,实际上是神与他们争战,他们只能遭到灭亡。信仰生活中我们所遇到的一切问题,不是我们去解决,表面上是我们去碰撞,通过实际的问题我们碰撞的时候,才能经历到神活着作工,分明看到都是神在为我们作,交托给神的时候没有一个神不解决的。感谢神!

  • 云17
    云17 2022年7月26日 上午12:31

    “那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”
    (申命记 3:23-29)

    背景:本章也是摩西回忆和巴珊王噩争战时神的帮助,面对强大的巴珊王噩神并没有撇弃以色列百姓,而是仍然把他交在以色列百姓手中。

    中心:信仰在争战中看见神的作工,当凭着应许迈步争战的时候,神的作工和荣耀就会显现。比起我们要神帮助,更重要的是相信神的帮助。

  • 合12
    合12 2022年7月26日 上午7:27

    申命记3章
    1以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。
    2耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
    3于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有留下一个。
    4那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    5这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
    6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
    7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
    8那时,我们从约旦河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来摩西给他们争战,一起过约旦河打仗。
    直等到以色列百姓都得到应许之地为止。
    因为他们所有的战争都是神替他们争战的。
    所以他们会得胜。凡是跟我们争战的,都是神赐给我们的食物。
    所以我们只管往前迈步争战就可以。
    我们的心和主的心在一起,在主里面的时候主会为我们引导我们的生活,并且就是说他如何,我们也如何,我们可以过着跟神一样的生活,特别感谢神,将这样的管理和治理的全品给我们,让我们去过征战的生活,去过管理的生活,心里特别感谢。

  • 云11
    云11 2022年7月26日 上午7:45

    申命记3章读后感
    看这章里面信仰需要争战,那时我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。从今天这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。

  • 南10
    南10 2022年7月26日 下午5:06

    看申命记三章的话语,
    第一段历史文献,
    击败巴珊王噩,定居约旦河东的两个半支派。
    第二段本文中心,
    “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。 耶和华对我说:不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    第三段个人观点,
    神吩咐以色列民击败巴珊王噩,因为神要以色列百姓,在生活当中没有外邦人的掺杂,使以色列百姓能够在信仰生活当中来遵守神的引导。
    神讲约但河东分给两个半支派,以色列百姓得地,按着神的应许来成就。
    第四段总结,
    神按着他自己的旨意,按着他的应许,来成就他自己向百姓所应许的事。

  • 合09
    合09 2022年7月27日 下午10:00

    读申命记3章23一26节。“那时,我恳求耶和华说:‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    这话语里面能够看到,神不允许摩西进入迦南地。神起初打发摩西,要将以色列百姓从埃及引领出来,要引领到神所预备的流奶与蜜之地,就是迦南地。能够看到神向着以色列百姓时长是发怒的状态,因为百姓们时常悖逆神。从十二个探子窥探迦南地的时候,神就已经定了谁能够进入到迦南地,谁不允许进入到迦南地。这是在神面前早已定下的事情,根据所拥有的心神给她们的待遇也是不一样的。、我们来到神的面前,从神的话语当中能够得到盼望,而不是随着环境流失下去。为什么有能够进入到迦南地的人,却有进不到迦南地的人呢?因为在神面前要拥有一个相信神的心。虽然跟随了神的指引,离开了埃及,但却不能够和神的心成为一个。我们过信仰就是要和神的心成为一个,神的世界都是我的。我们能够带折相信的心,把神所拥有的一切都拿过来,这就是合而为一的信仰,也是迦南地的信仰。感谢神的恩典!

  • 深14
    深14 2022年7月28日 下午5:20

    以后,我们转回向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 于是耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民,都交在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。“那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地,这叫作利乏音人之地。玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。 我又将基列给了玛吉。从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。”“那时,我吩咐你们说:‘耶和华你们的 神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜),可以住在我所赐给你们的各城里。等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们 神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。那时我吩咐约书亚说:‘你亲眼看见了耶和华你 神向这二王所行的,耶和华也必向你所要去的各国照样行,当我们得救以后,是属于神的子女,一切的事情,都是靠着应许的话语,才能胜过,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。

  • 吉04
    吉04 2022年7月28日 下午11:19

    申命记3章
    内容摘要
    “那时,我恳求耶和华说: ‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢? 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。 你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’ 于是我们住在伯·毗珥对面的谷中。”(申命记 3:23-29 和合本)
    内容分享:
    摩西代表着律法,是律法的代言人。迦南地的世界是应许之地,只有信心的人所能得到的世界。凡有血气的人没有一个因行律法在神面前称义,因为本是叫人知罪。摩西是定罪的职事,因此神不允许进入迦南地。

  • 内03
    内03 2022年7月30日 上午5:52

    申命记3章
    【申3:23】“那时,我恳求耶和华说:
    【申3:24】‘主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上、在地下,有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢?
    【申3:25】求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’
    【申3:26】但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。
    透过本章23-26的话语,神也是让我发现:站在神面前实际是无话给说的人,但实际生活中我却和摩西一样,蒙不上神的恩典反而有我自己说的很多话。摩西进不了迦南地,他没有反思自己,为什么蒙神的恩典引领以色列百姓40年却进入不了神的应许之地,反而是说耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我摩西进去。虽然经历了40年的时间也无数见证了神的做工,但实际心里底层向着神却不信,在加低斯摩西用杖击打磐石两下,所以神说:【民20:12】耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”以色列百姓向摩西争闹发怨言,责怪他为什么把我们从埃及地引领出来,面对百姓的责备,摩西出来血气发怒了,说百姓是背叛的人。我很多时候和别人交流时心里也会上来这样的判断,你怎么就这样固执,怎么就信不起神的话语了。实际察看自己也是固执的人信不起话语的人,是敌对神的人,是不顺从神的人,但是过着过着就忘了自己的根本,还错以为比别人好。在实际的信仰生活中蒙不上恩典和神的祝福不是神不帮助我,不是仆人不喜欢我,而是我的心离开了神向着神不信,自己却不知道。神透过摩西不得进入迦南地让我也反思自己的信仰,真的感谢!

  • 吉03
    吉03 2022年7月30日 下午6:52

    申命记 3:1-4 “以后,我们转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与我们交战。耶和华对我说:‘不要怕他!因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。’于是耶和华-我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中;我们杀了他们,没有留下一个。那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
    神对以色列百姓说:不要怕他!因为我已将他的众民和他的地交在你的手中。神把所有的一切都交在我们手中,我们只要向前迈步、奔跑,能够看到神怎样为我们成就,但常常因着我们眼睛看的现实无法接受着神的话语,神的话语是信实的,我们在看的是正确也是错误的,神把牧会者、心灵教育已经交给我们了,就像牧师开始说合唱团是顶级的,现今合唱团真的是世界顶级合唱团,所以惧怕,只相信神的话语!感谢主!

  • 小寒
    小寒 2022年7月30日 下午9:00

    【民 15:35】 耶和华吩咐摩西说:“总要把那人治死,全会众要在营外用石头把他打死。”
    【民 15:39】 你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样。

    在摩西时代也就是律法时代,在安息日,即使是砍柴了,为了照顾一家人的缘故,也要被用石头打死,实在是太可怕了。律法就是这么无情。活在律法里,我们都是只能死亡,只能被咒诅的面目。但感谢的是,神让耶稣成全了律法,耶稣成为安息日的主人。我们在基督里,就不定罪了。耶稣把我们从罪中拯救了出来。特别感谢。
    现在以色列百姓的服侍虽然还是按以前的做法,有繸子。但却没有了纪念耶和华的心,不随从自己的心。而是流于形式和表面。不是能放下自己的想法去接受神的话语的谦卑的面目。只要能真正撇掉自己的义,就能把神的义接进来。