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《约翰福音》7章

1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
2当时犹太人的住棚节近了。
3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?
32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿他。
33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
34你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。
35犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
43于是众人因着耶稣起了分争。
44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?
46差役回答说,从来没有像他这样说话的。
47法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
48官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
49但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
51不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
52他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。

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评论列表(225条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2021年8月15日 上午3:57

    吉02

    约翰福音:第七章
    主题《耶稣的显现》

    1:
    通过第八章可以看见:
    耶稣向着人们一直在 见证的是神让他过来的。
    神 通过耶稣基督完成救恩, 耶稣凭着自己不能做什么,都是神所指示的 。
    面对耶稣的时候, 出现了两种人:
    一种人觉得耶稣是神来的, 应该相信, 应该接受。
    一种人 是拿着人的眼光来看耶稣 。
    所以就想杀害耶稣 ,除灭耶稣。
    文士,法利赛人 祭祀这样的人都拒绝接受耶稣 ,
    并且诽谤耶稣, 敌对耶稣。人应该放下自己 ,接受耶稣 这才是正确的 。

    2:
    圣经是在见证耶稣 ,
    见证耶稣是从神来的 。
    耶稣是为了拯救我们来的。 并且耶稣按着神的旨意完成了 救恩。
    已经把我们从罪恶当中引领出来。
    我们面对耶稣的时候, 也会出现两种人 :
    一种是拒绝耶稣的人 ,
    这样的人就是像文士和法利赛人一样 。
    以为自己什么都懂,
    所以拒绝耶稣 。
    一种人是接受耶稣的人 ,
    这样的人是已经自己是病人,无法从罪恶当中脱离出来, 是需要耶稣 救恩的人 。
    所以我们需要在耶稣的面前放下自己 ,接受神的救恩。 这样我们才能够真正的罪得赦免。

    感谢神

  • 嘿哈14
    嘿哈14 2021年8月15日 上午4:27

    约7:16-18 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。看这里有遵着神的旨意行的人。但有些人是说自己的。还有人是求差来之人荣耀的。在教会里也有树立自己的人,有求自己的荣耀的。有些人是求差来的人荣耀的,使徒的意思是被差遣的意思。神的仆人是神的人,不是属于自己的人,因为神拯救了我们,成为了神的人,是做神的事情的。那个人不能为了自己生活,而是要为了差他来的人荣耀生活。并不是自己的荣耀,而是为了神的荣耀。太25:23主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

  • AH9
    AH9 2021年8月15日 上午4:54

    约翰福音七章,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”犹太人不相信耶稣,虽然耶稣讲了福音,也拯救了只能灭亡的三十八年病人,心里还是被迷惑呢,儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。读读圣经也能发现耶稣就是弥寒亚,被想法欺骗不相信耶稣把自己从罪恶拯救出来,迷惑犹太人的撒旦也迷惑许多人,但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?

  • 辽5
    辽5 2021年8月15日 上午5:26

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约翰福音 7:37~39】
    看7章话语的时候,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,列王记下7章1节,神说:明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • 海12
    海12 2021年8月15日 上午5:26

    约翰福音7章 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”(约翰福音 7:6-8 和合本)
    神做工是有时候的,因为神是按照人的心做工,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,特别感谢!

  • AH18
    AH18 2021年8月15日 上午5:34

    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    差役捉拿耶稣
    (约翰福音 7:25-31 )

    约翰福音里不断的出现着耶稣做工的影子,当耶稣基督来到世上的时候,神籍着耶稣把神做工的计划完全的显现出来。

    但是当人们面对这位耶稣的时候,有的人跟随着耶稣,被耶稣的心引导着,有的人停留在想要逼迫除灭耶稣的里面,随着人们跟随耶稣的心不同,在耶稣里面得到的也不一样。

    我们过信仰的时候,神籍着圣经不断的见证着神做工的世界,但是我们带着我们的心就只能抵挡着神,因此站在神的面前我们准确的否认我们的时候才能被神的心所引导。

    感谢神!

  • 嘿哈27
    嘿哈27 2021年8月15日 上午5:34

    7章
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    读后感:耶稣里有活水!
    耶稣对人们说人若渴了可以到我这里来喝!耶稣要把什么给人们呢!是肉体所喝的水吗?耶稣不是为了这个而来的!耶稣是为了把人们从罪恶中救出来而来的!人们因为亚当离开了神!所有的人都在罪恶中!被撒旦抓住!但是神爱世人!把独生子赐给我们!为了我们的罪钉死在十字架上!用他的血来洗净了我们的罪!我们相信他的话,罪就得到赦免,并且信他的人,他就把圣灵赐下来作为保惠师永远与我们同在!这就是耶稣要给我们的活水!叫我们不再口渴!感谢神!

  • 吉15
    吉15 2021年8月15日 上午5:35

    约翰福音第七章读后感
    摘要经文:
    【约 7:1】 这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。【约 7:7】 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约 7:8】 你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。【约 7:10】 但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    【约 7:14】 到了节期,耶稣上殿里去教训人。【约 7:15】 犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”【约 7:16】 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。【约 7:17】 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约 7:18】 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。【约 7:19】 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”【约 7:21】 耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。
    【约 7:22】 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。【约 7:23】 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?【约 7:24】 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”

    今日感悟:
    【约 7:28】 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。【约 7:29】 我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”【约 7:30】 他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约 7:37】 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。【约 7:38】 信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”【约 7:39】 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约 7:47】 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?【约 7:48】 官长或是法利赛人岂有信他的呢?
    【罗 5:12】 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。【约 9:34】 他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。【罗 5:14】 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下……。【罗 3:23】 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,【罗 3:4】 ……神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”【罗 3:19】 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。【罗 3:20】 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。律法面前没有发现自己是罪人的文士法利赛人,是属于 【约 7:49】 ……不明白律法的百姓是被咒诅的。”
    【加 3:19】 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。【加 3:21】 这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。【加 3:22】 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。【加 3:23】 但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。【加 3:24】 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
    【加 3:25】 但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。【加 3:26】 所以,你们因信基督耶稣,都是 神的儿子。【加 3:27】 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。【加 3:29】 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

  • AH7
    AH7 2021年8月15日 上午5:38

    约翰福音7章

    耶稣说人若立志,尊者父的旨意行,就不晓得他所说,教训是出于神的,耶稣还说,不可按外貌定是非,总要按工段定是非,许多人看外貌,都信不起耶稣,他的弟兄们是想看到他显扬名声,犹太人是认为他没上过学,又有众人们认为他在安息日治病了,还有祭司长,法利赛人等都认为他是加利利人,而加利利是没有出过先知之地,总之这些人都不关心耶稣所传讲的教训,所传的真理和福音,不查看耶稣所做的事,都是出于爱与善,只关心外表的行为,不关心耶稣所传讲的神的旨意,这些人怎能信呢?

  • 内9
    内9 2021年8月15日 上午5:38

    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    这里面耶稣说,我的教训不是我自己的。乃是那差我来者的。耶稣一直知道一个做的是差他来的神的工,与自己没有关系。人们遵守旨意也是就必须晓得教训是出于神。若凭着自己说的,是求自己的荣耀。只有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他里面没有不易。神想告诉我们,我们应该求神那里来的荣耀。而不是我们自己里面的。如果凭着自己说,那是求自己的荣耀归荣耀给自己了。所以耶稣想教训人们,你们应该在神的世界上得到荣耀。只有在神的世界上得荣耀,心里面才没有不义,神想让人们把焦点放在神的事情上,感谢神。

  • 吉15
    吉15 2021年8月15日 上午5:39

    约翰福音第七章读后感
    摘要经文:
    【约 7:1】 这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。【约 7:7】 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约 7:8】 你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。【约 7:10】 但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    【约 7:14】 到了节期,耶稣上殿里去教训人。【约 7:15】 犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”【约 7:16】 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。【约 7:17】 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约 7:18】 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。【约 7:19】 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”【约 7:21】 耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。
    【约 7:22】 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。【约 7:23】 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?【约 7:24】 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”

    今日感悟:
    【约 7:28】 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。【约 7:29】 我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”【约 7:30】 他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约 7:37】 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。【约 7:38】 信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”【约 7:39】 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约 7:47】 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?【约 7:48】 官长或是法利赛人岂有信他的呢?
    【罗 5:12】 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。【约 9:34】 他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。【罗 5:14】 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下……。【罗 3:23】 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,【罗 3:4】 ……神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”【罗 3:19】 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。【罗 3:20】 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。律法面前没有发现自己是罪人的文士法利赛人,是属于 【约 7:49】 ……不明白律法的百姓是被咒诅的。”
    【加 3:19】 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。【加 3:21】 这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。【加 3:22】 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。【加 3:23】 但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。【加 3:24】 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。【加 3:25】 但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。【加 3:26】 所以,你们因信基督耶稣,都是 神的儿子。【加 3:27】 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。【加 3:29】 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

  • AH17
    AH17 2021年8月15日 上午5:44

    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:14-18 和合本)
    耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,
    耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,不说我的意思,我的看法。

  • 深03
    深03 2021年8月15日 上午5:55

    约翰福音7
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    耶稣面前的文士和法利赛人看起来都是些熟读圣经的人们,好像了解圣经,也很了解律法,并且常常的指教别人。但是当他们真正遇到耶稣的时候耶稣看到了他们里面想要杀死自己的心,在耶稣指出他们里面的想法时他们自己并不觉得自己会做出那样的事情,但是耶稣已经看到了他们的心思意念。我们总是觉得我们相信着神,在跟随着耶稣基督,但是心里一旦没有与耶稣的话连接在一起的时候就是在做着杀死耶稣的事情了。我们是敌对神的,耶稣怜恤了我们,但我们却以为这是我们的功劳,只看到自己看不到神做工的时候就是在杀死着耶稣

  • 辽14
    辽14 2021年8月15日 上午6:00

    耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”(约翰福音 7:6-8 和合本)
    看这段话语中,神做工是有定时的,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,感谢神!

  • 云6Tj
    云6Tj 2021年8月15日 上午6:04

    当时犹太人的住棚节近了。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。他说‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:“不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?” (约翰福音 7:2,10-12,16-18,36-39,50-51 和合本)
    住棚节是以色列百姓为了纪念丰收的粮食,在屋外建立一个棚子,需要再哪里纪念着神
    以色列百姓一直生活在律法里面,住棚节是为了纪念神的恩典。能够使百姓过的生活富足。
    耶稣在节日一直教训人,一直给他们传讲福音。
    以色列百姓一直停留在节日里,包括门徒也是一样,他们虽然跟随耶稣,但是要去除去这个从摩西而来的律法,怎样才能打碎。才能让人们明白,守律法是没有能够到主面前
    耶稣也是希望人们接受福音,一直住咋耶稣基督里,就能享受真正的安息
    外表的住棚节里面是因着人做的,所以这样的安息也是暂时的,一旦有人打破就无法安息。
    参与的人总是要参与进去才行,没有参与的人,就无法平安。
    旧约的律法就是显露出人的罪,住棚节的影子就是耶稣,住在耶稣的下面,就是等候他的仇敌成为脚蹬。
    耶稣与祭司长和法利赛人交流,谁才是住棚节的主人,接受主的话,就是信主的话,里面就能流出活水的江河。
    感谢神!

  • 内21
    内21 2021年8月15日 上午6:07

    约翰福音 7:14-18 节
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    看这段经文的时候,看到耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,
    耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,我们的心里面接受着教会的方向,接受神的方向,这才是过信仰。

  • 吉10
    吉10 2021年8月15日 上午6:10

    约翰福音7章 耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。
    差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”差役回答说:“从来没有像他这样说话的!”法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?……但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!”内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:“不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。如经上所记:必有一位救主从锡安出来,
    要消除雅各家的一切罪恶;又说:我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。
    就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。你们从前不顺服 神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。因为 神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。神的智慧和拯救使以色列百姓心里刚硬,救恩临到外帮人成了蒙爱的人,非常感谢。

  • 吉11
    吉11 2021年8月15日 上午6:14

    约翰福音第7章
    因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。……世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”……耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。思想着神话语的时候!耶稣一直在传福音,说着神是怎么样看我们的,不是我自己怎么看自己,这样的话语特别扎心,所以,大家心里听了不舒服。真正神的仆人说着扎心的话语,把我信仰的状态显露出来,不是一直说着好听的话,讲着天国的福音也是一样,不是说我的话,而是经上怎么说,我常常想不得罪人,这样其实已经得罪神了,没有灵的世界都是无益的,有教会一直在旁边保守看顾我的灵魂,一直跟我争战,太感谢了,我的肉体只能是一直往舒服安逸的方向走,但是神却想把我引到更好的属灵的世界里去,特别感谢神!

  • B07
    B07 2021年8月15日 上午6:15

    【约7:28】那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。
    【约7:29】我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    神是灵。我们肉眼看不见,神爱世人,为了让我们相信他,就借着肉体向着我们显现,就是耶稣基督,耶稣基督降世,为了我们的罪他被钉十字架,把我们从罪里救出来,三天复活使我们称义,耶稣为我们做成一切的工。我们可以坦然无惧的来到神面前,很感谢!

  • B23
    B23 2021年8月15日 上午6:16

    约翰福音7章 37~38节【节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 】

    这里说了人渴了可以去耶稣那里,这里指的是灵里的世界。我们人有两种世界:一个是肉体,物质的世界;一个是灵魂的世界。我们肉体需要吃东西,吃的是米饭,馒头,肉等,但是很多时候感觉不到满足,感到空虚,是因为只吃这些只能满足肉体的需要。我们还需要灵里的食物,灵里的食物就是神的话语,我们得走到耶稣的面前。耶稣那里面有福音,有话语。当我们相信神,相信耶稣之后,罪的赦免之后,就会从我们里面流出活水,就是福音,就会有能力出来。这福音可以把人从罪恶里拯救出来,可以回转到神的世界。

  • 溪水
    溪水 2021年8月15日 上午6:22

    云10约翰福音7章
    经文
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约翰福音 7:37~39
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    耶稣基督来到世上,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,就象光来到世界,世界却不接受光。很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,你们要听耶和华的话,明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。重要的是先放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • AH15
    AH15 2021年8月15日 上午6:29

    约翰福音7章
    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    (约翰福音 7:16-24 和合本)
    耶稣在会堂里面和人们辩论,耶稣安息日治病,法利赛人在安息日给人们行割礼,人们却理解不了耶稣做的事情,只是认为耶稣违背律法,自己也违背律法却没有感觉,能看到习惯思维对人们的影响有多大,人们习惯生活在固定思维里面,耶稣来了以后不断地打碎人们里面的固定思维,以后给我们彰显神的世界,但是很多人却不接受,习惯在自己的世界里面所以神用劳苦制服人的心,让人的心降卑下来,接受神。接受福音!能看到在自己的世界习惯里面多么可怕,在自己的里面做的结果就是抵挡神!

  • 南2
    南2 2021年8月15日 上午6:30

    【约7:19】摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    【约7:20】众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”
    我们有显露的心,也有隐藏的心;我们只看的到显露的心;却看不见隐藏的心!
    当我们说自己有良善的时候,话语却说:人都是虚晃的;但很多时候,我们却看不到自己的虚晃,总觉得自己很真实;耶稣看到了我们看不到的世界!
    我们也看不到我们内心深处的想法的世界,神要原本的显露着我们,让我们顺从话语,接受话语生活!
    感谢神一路引导….

  • AH14
    AH14 2021年8月15日 上午7:06

    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。 当时犹太人的住棚节近了。 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。 人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。” 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。……法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。 你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。” 犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗? 他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”(约翰福音 7:1-9,32-36 和合本)
    耶稣基督在世的时候,人们虽然听讲道,但是却听不懂,也就是心无法与耶稣连接,因为都带着自己的观念。当耶稣为自己做工的时候能够感谢,当耶稣施下恩典的时候能够感谢,可是当耶稣不符合自己的时候,马上就敌对了,马上就不信了。但无论耶稣基督的话语符不符合我,都应该撇弃自己的声音,树立主话语的声音。信心就是相信耶稣基督做成的一切,我们与耶稣做工的事实连接就是信心了。

  • 辽12
    辽12 2021年8月15日 上午7:31

    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    耶稣在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。耶稣到自己的地方来,自己的人倒不接待他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。生命在耶稣里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。
    尽都是恶的我们,,在黑暗的生活,与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子。【箴1:23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。

  • 嘿哈26
    嘿哈26 2021年8月15日 上午7:36

    【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    【约7:17】人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    在话语当中记录过,耶稣的门徒们曾经问了耶稣怎样才算做神的工呢?耶稣的回答是,信神所差来的就是做神的工了。耶稣是神的儿子,是带着神的旨意来到这世界的。很多的时候人们听不懂耶稣的话,因为想要拿着分别善恶的标准来理解耶稣的话。这就是被撒旦欺骗了。耶稣的话语不是用我来理解的,而是原本接受就可以了。耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。耶稣是神的代言人,所说的话语没有一句不带能力的。相信耶稣的话,就是相信神的话,神的话语没有一句会落空,神说我们称义了,完全了。那么这一切神来做工负责,我们只要原本相信并接受就可以了,感谢神!

  • 吉16
    吉16 2021年8月15日 上午7:38

    约翰福音7章,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了,耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事,人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。"因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的,世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的,你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。看话语,耶稣在犹太,很多人要杀他,他们也看到耶稣行了许多神迹,他们也是不信,世人不能恨你们,却是恨我,因为耶稣责备他们所作的事,他们都是表面跟随耶稣,实际上他们想杀死耶稣,有的人说:“他是好人,有的说:“他是迷惑人。"耶稣说话,不是说自己,而是说差我来者的旨意,耶稣执行神的旨意,耶稣为我们的罪钉死十字架上,洗净我们的罪。耶稣的死,三天复活,耶稣是为我们的罪死,复活叫我们称义。

  • B15
    B15 2021年8月15日 上午7:42

    📒每日分享

    📓主题:《人们不接受耶稣》

    圣经经文:约翰福音7章

    【约7:1】这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。

    【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。

    【约7:3】耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。

    【约7:4】人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”

    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。

    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。

    【约7:8】你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”

    【约7:9】耶稣说了这话,仍旧住在加利利。

    神通过耶稣基督要拯救世人,所有的一切都是在神的计划之内。耶稣基督来的目的很简单,就是为了要完成神的旨意。但是人们都不接受耶稣基督。人们觉得自己是相信神的。但是人们却不相信神的儿子耶稣基督。因为人不拿着神的标准去看,不拿着神的眼光去看,而是一直带着人的眼光觉得耶稣有很多问题。觉得耶稣违背了安息日。因为人所过的信仰一直守着律法一直在旧约里边。因为没有看到新的约定。已经有新的约定了,但是人们看不到,只能说耶稣是异端,人们想杀死耶稣的原因是因为耶稣走的路和他们走的路不一样。

    愿家人们都能过被引导的生活,愿神的祝福临到每一位家人。有想信仰交流和查经学习的家人们可以联系我。

    陈弟兄

  • 南8侯
    南8侯 2021年8月15日 上午8:03

    南8侯。约翰福音7章。节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    人类从亚当离开神之后,就如鱼离开水一样,灵魂干渴,活在劳苦愁烦当中。最可怕的是,人类并不知道灵魂的干渴,只是肉体欲望里的干渴,渴望吃好,穿好,住好,自夸,愿意树立自己的判断。因为被这世界的神一一撒旦,弄瞎了心眼。
    耶稣里充充满满的有恩典,有真理,他出口的话语能满足我们的心灵。犹如活水浇灌干旱的地。
    看约翰福音4章撒玛利亚妇人心灵的干渴什么时候结束呢?遇见耶稣的那一刻。
    【约 4:9一14】 撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
    耶稣回答说:“你若知道 神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴; 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”
    耶稣对人们说人若渴了可以到我这里来喝!耶稣要把什么给人们呢!是肉体所喝的水吗?耶稣不是为了这个而来的!耶稣是为了把人们从罪恶中救出来而来的!人们因为亚当离开了神!所有的人都在罪恶中!被撒旦抓住!但是神爱世人!把独生子赐给我们!为了我们的罪钉死在十字架上!用他的血来洗净了我们的罪!我们相信他的话,罪就得到赦免,并且信他的人,他就把圣灵赐下来作为保惠师永远与我们同在!这就是耶稣要给我们的活水!叫我们不再口渴!
    耶稣在十字架上,为担当我们该遭遇的罪的刑罚,被神掩面不看,与神分开,这是最大的干渴。所以,耶稣说“我渴了!”肋旁被兵丁刺,流出水与血,见证了我们人类的罪被洗净,神称我们为义的事实。
    耶稣是活水,却为我们承受了被神离弃的干渴。向主献上感谢和赞美!

  • 内24
    内24 2021年8月15日 上午8:05

    耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。(约翰福音 7:21-22 )
    我们看了这一个约定,在创世记的时候神与亚伯拉罕立了约,让他的后裔像天上的星和海边的沙,出生的第八天需要割礼,如果在第八天的时候就会有在安息日的时候,就会违反规定,后面也记载了安息日的主人就是耶稣。我们里面带着耶稣的心也可以得享安息。
    住棚节在以色列是纪念进入迦南地前四十天而设立的,每年也是政府在这个节日用修剪下的树枝用来搭建帐篷用来献祭。新约圣经里面也记载了献祭是耶稣用自己的身体献为活祭。表示我们也罪的赦免。很多信仰人都想靠着守律法蒙到祝福,但是神给人蒙福的条件就给了我们应许!不是守律法。而是让我们依靠应许和神的心见面蒙到恩典!感谢神

  • 心理启发
    心理启发 2021年8月15日 上午8:09

    深09

    📖圣经启发

    📌主题:

    📚圣经经文
    内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说: “不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?” (约翰福音7:50-51 和合本)

    ✏️默想
    在阅读约翰福音7章的时候
    所收获的信仰启发就是
    尼哥底母是没有随波逐流的
    没有跟着诽谤,诋毁耶稣的气氛走
    而是堂堂的站出来
    劝勉众人能够遵循事实来做判断
    所以说,得先确认一下
    听一听耶稣是怎么讲解的
    再做判断
    而不是都没有问耶稣
    也没有听耶稣的交代
    直接就这么否认耶稣
    反对耶稣
    那么,这一定是错误的判断

    ✏️其实
    我们在过信仰生活的时候
    同样如此
    得确认我们从外界听到的声音
    听到的消息
    还有肉体内产生的想法
    是否是事实
    其实我们若习惯去拿着确认的心
    生活的时候
    就可以发现
    有很多荒谬的东西
    我们差点儿就接受在心中
    当成事实来看待

    👔刘老师

  • 內19
    內19 2021年8月15日 上午8:13

    【约 7:6】 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约 7:7】 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约 7:8】 你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。看话语的时候神做工是有时候的,因为神是按照人的心做工,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,特别感谢!

  • 南6
    南6 2021年8月15日 上午8:19

    约翰福音 7:1-9
    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    耶稣的兄弟和耶稣一起生活,一起长大,可是他们却很藐视耶稣,不相信耶稣的能力。不相信耶稣是神的儿子,他们不相信耶稣能成就非常大的事情。他们想看耶稣行神迹,按照他们的时候,可是耶稣说,我的时候还没有到。通过这个话语,看我们的信仰生活,就是这样的,我们听话语无数,很多年,可是在关键时刻,在关键的环境当中,我们却不相信神的时候很多。因为我们不管临到什么样的环境,我们走到神面前,都想按照我们的时候来解决这个环境,不想按照神的时候来解决这个环境,因为我们以肉体为中心生活习惯,我们到神面前也是想为了满足自己,而到神面前还不相信神,神看着这个是可饿的,这是干脆不相信神的状态。没有一点点的信心。所以看看这个话语之后,能让我们的心里临到这样的心,不论什么环境面前,不论临到什么样的环境,都按照神的时候来成就吧,我们再不判断论断神的作工,按照神的时候,什么时候做都是最好的。感谢神!荣耀都归给神!

  • 南10
    南10 2021年8月15日 上午8:28

    约翰福音七章37节至39节的话语。节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

    通过七章话语,看到耶稣的兄弟们不信他,耶稣在过节的时候,许多犹太人想要杀他?但耶稣还是上去,面临着这样的环境,暗暗地走向了节日。人们在信仰生活当中,却没有正确的认识到耶稣基督。人们不断地在控告耶稣基督所做的一切事?但神猜耶稣基督所做的功,使人们能够悔改归正,因为世人都在自己的里面行,形成了一个自己信仰规模。所以耶稣大声的呼唤人,若渴了到我这里来,信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。从哪里,从耶稣基督里面流出来的活水江河。所有犹太教的祭司,长老,文士,却没有得到真理的福音,也没有得到能让他们活的应许?透过圣经上的话语,我们可以正确的知道,神把耶稣将在世界上。让我们所有的人因耶稣基督的救恩得生。让我们正确的知道,在耶稣基督里面,我们可以得到圣灵来的能力,从神那里赐下来的就是,为耶稣基督作见证。这是我们世人当谨守的,也是当遵行的。

  • B19
    B19 2021年8月15日 上午8:33

    (约翰福音 7:25-52 和合本)

    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。
    差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”差役回答说:“从来没有像他这样说话的!”法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人岂有信他的呢?但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!”内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:“不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”
    ——————-
    看这一章圣经的时候,文士和法利赛人一直想要捉拿耶稣,想要把耶稣抓起来。因为在他们的判断里,耶稣不是神的儿子,耶稣也不是先知。这个是凭着他们的知识和他们的经验判断的。和这个一样,人们很多时候拿着自己的感觉,自己的经验去判断着神的世界。耶稣是神派下来降世洗净我们的罪的,文士和法利赛人一直拿着自己的感觉,神的儿子不应该是这样的,然后去敌对神,反而自以为顺服神,这个是最大的恶了。不是拿着自己的感觉和判断,而是接受神的话语,特别的感谢。

  • B30
    B30 2021年8月15日 上午8:58

    看了《约翰福音》7章以后,心里面留下了很多。圣经的里面说:“人若渴了,可以到我这里来喝”后面圣经又说:“人我的人,腹中要流出活水的江河来。”各位看圣经的时候,心里面思考了很多。人若渴了这里面渴了不是指身体缺水的意思,而是指我们的灵里面苦干了。人的心里面没有力量了,软弱的时候,黑暗的时候。我们可以到神的面前来。所以各位首先是我们到神面前了。各位来到神面前不是忙碌着侍奉做什么而是信神,信耶稣的意思。信耶稣就是信圣经话语了,当我们结束的时候,我们的里面就有了生命,同时我们可以把这宝贵的福音传遍地级

  • B3
    B3 2021年8月15日 上午9:00

    【约翰福音7:37~39节】(主题:活水的江河)
             经文:节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:37-39 和合本)
             分享:我们看圣经的时候,有两个灵的世界,一个是耶稣基督的圣灵的世界,一个是撒旦的邪灵的世界,神通过圣灵来引导我们的心,让我们成为蒙福的人,但是撒旦却通过想法欺骗我们。重要的是我们得准确的知道我现在正在被哪一个灵牵引和引导。如果被神的圣灵引导,那就是过着蒙福的圣洁生活。但如果被撒旦的邪灵牵引的时候,只能过着悲伤痛苦的生活。约翰福音四章中提到了一个撒玛利亚妇人在井边遇见了耶稣的场景。当时这个妇人过着忧伤痛苦的生活,但当她遇见耶稣基督的时候,耶稣基督正确的指教了她的生活。耶稣回答说:“凡喝这水的还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”(约翰福音 4:13-15 和合本)正如这个妇人遇见耶稣基督能够变化一样,我们如果遇见耶稣基督,我们的人生也能发生惊奇般的变化。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约翰福音 4:14 和合本)耶稣基督想成为我们人生中的活水的江河。在耶稣基督里面有的是平安、喜乐、幸福。耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音 14:6 和合本)非常感谢。

  • 云5
    云5 2021年8月15日 上午9:25

    约翰福音7章【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    【约7:17】人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

    这里面讲了立志的话!耶稣说人若立志遵守他的旨意,就必晓得耶稣的教训是否是出于神的!立志的心特别重要,立志就是信心,没有立志意思是心里面摇晃没有坚固!到关键时刻就会被魔鬼欺骗的生活,但是一旦立志魔鬼再也不能欺骗做工了!以斯帖一直摇晃的时候心里面变得特别艰难,但是当她的心里定意之后就完全不一样了,那时候神在他的心里做工,撒旦再也不能摇晃她的心,开始走信心的道路经历神的做工!但以理虽然要被扔在狮子洞里,但是他的心并不因为这样的事情摇晃,而是定意跟随神,结果神有能力的做工在他的生活中!我们的心是否立志在神的里面呢?还是带着摇晃的心生活呢?如果立定心意跟随神,必能经历到宝贵的神的做工,神必然引导我们的心,如果带着自己的想法,就会被魔鬼摇晃,失去力量,与神远离,只能陷在痛苦绝望之中,感谢主让我们带着主的心,被主引导,过与神同行的生活,定意跟随神!

  • B28
    B28 2021年8月15日 上午9:44

    【约7:32一36】法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
    你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”

    能够相信耶稣是 不是出于我们自己乃是神的恩典,有一次耶稣问门徒说你们说我是谁?当时彼得说:“你是基督,是永生 神的儿子。”耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。在约翰福音7章里耶稣的兄弟们也不信耶稣。因为亚当夏娃的时间开始人的心里都带着悖逆神的心生活的。从此人们关心自己的判断拒绝神的道,跟从肉体和心中所喜好的心生活了。所以接受耶稣首先把自己的想法除掉才能接受神的话语。通过圣经可以看撒但是用虚假的想法拒绝耶稣甚至想杀死耶稣。今天我们也是主张自己的想法就接受不了耶稣基督的救恩,耶稣二千年前在十字架上已经拯救了我们。所以耶稣说【约16:10】为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;无论是谁从自己的世界挪到神话语的世界的人神称他为义人,我们今天成为义人是从相信自己的世界里转向到神,相信神的话语才说是义人就像二儿子从新回到父亲家里的时候才能享受父亲为他准备的世界。所以神的义是往父那里人才是义人,感谢神。

  • 辽11
    辽11 2021年8月15日 上午9:49

    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。约7:16
    我们心里的世界里,总是有两种心。一种是神的心,虽然我们是丑陋污秽、又恶又欠债的人,但神为了施给我们恩典用心良苦。我们从圣经,马太福音中可以读到这一点。另外一种心是敌对神、背逆神的撒但的心。撒但使我们敌对神,总是诱惑我们:“这样做我会变得更好,我会过的好,会蒙福的。”就这样把我们的心牵引到与神的心不同的方向。圣经中太多的人受到撒但的诱惑,撇弃施给恩典的神的心,而跟随自己的欲望、情欲,跟从撒但,由此受到咒诅。耶稣所讲的葡萄园园户的比喻如实地描绘了当时人们的心态。不仅仅是那时,如今也有想施恩于我们的神。在我们面前总是有栽葡萄园想租给人们的心、摆设婚宴邀请人们一同分享喜乐的心、即使损失一千万银子也怜悯仆人而免债的心。相反,背逆敌对神的邪恶污秽的心在我们里面起作用。如果我们跟随又恶又丑陋的撒但的心,撒但就诱惑我们,当时好像能成就什么似的,但是如果跟随那心最终只能败亡、受咒诅。圣经把这些详细地给我们,如果我们的心被撒但牵走,最终也只能流向那方向。神施给我们恩典,一直希望把我们引领到蒙恩典的方向。如果我们怀着谦卑的心蒙神的恩典,就会过蒙福、美好的生活。

  • 南1
    南1 2021年8月15日 上午9:54

    约翰福音7章
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:37-39 和合本)
    人有两用渴,一种是体内水分缺乏,一种是心里的干渴。我们心里的干渴才是最大的问题。为什么干渴呢?因为事情不如意,因为身体不健康。不是的,因为心里没有盼望。人们不知道心里的盼望从哪里得到,耶稣在告诉我们,到耶稣这里,你的心与耶稣相遇,心里会出来活水。不是从环境来的,是从神来的。神是活水的泉源。

  • T4
    T4 2021年8月15日 上午9:56

    【约7:45-52】差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?”差役回答说:“从来没有像他这样说话的。”法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人岂有信他的呢?但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:“不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”
    技师长和法利塞人因为耶稣的缘故起了争议,他们不知道这个行神迹的,这位究竟是从哪里来?他们虽然了解圣经,但是他们对圣经里面所隐藏着神的奥秘,却一无所知,他们是在他们的观念上跌倒了,相信了自己,我们很多时候也是特别容易相信自己,相信自己的人就没有办法接受新的,有可能我们藐视的部分就是真理,但是我们却浑然不知,感谢神。

  • B25
    B25 2021年8月15日 上午9:56

    今天思想了
    约翰福音7章的话语:
    15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    思想话语的时候:我们的主耶稣从来没有拿着自己的义生活。从来没有拿着自己的心,而是一直说差派我来这里。
    摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。耶稣告诉我们没有一个人能守律法。没有一个人靠着自己的义能去天国。
    真的发现,在神面前的时候只能死得我们只能遭到咒诅的,我们不再期待这样的我,而是转向神。感谢神

  • 海01
    海01 2021年8月15日 上午10:47

    海01:看约翰福音7章。这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。耶稣虽然行了许多的神迹 人们也看到了耶稣所行的神迹, 但是人们却排斥耶稣,不迎接耶稣 ,甚至杀死耶稣, 因为耶稣是光, 耶稣那里毫无黑暗,耶稣是圣洁的 ,当人站在耶稣面前的时候 ,不义,恶自然就鲜明出来, 所以耶稣指正他们的不义,指正人的恶, 把人的心都显明出来的时候, 人不想承认,不愿意接受。 因为人都树立着自己的义, 绝对 不服神的义, 人们以为自己有善, 人们以为自己有益 ,所以当听到耶稣的话的时候, 特别排斥 ,因为耶稣基督是光。人在耶稣基督面前的时候,只能显出恶,但是耶稣指正出人的恶和不义的时候,人们不接受, 要杀死耶稣 ,这就是人的心,都被撒旦所欺骗,被恶灵所占领, 不认识自己。 所以真正得救的人是悔改,认识自己之后,才能相信耶稣, 才能迎接耶稣,自己的世界都除掉的人, 才能把耶稣基督成为主人,特别的感谢 。

  • 内18
    内18 2021年8月15日 上午10:52

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:37~39)

    耶稣基督来到世上,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,就像光来到世界,世界却不接受光。很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,就算耶稣显出许多神迹,看了也是不信。你们要听耶和华的话,明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。如果不放下相信自己的想法,就无法信起来。只有先放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2021年8月15日 上午10:54

    约翰福音 7:37-39节
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语。特别感谢!

  • 深01
    深01 2021年8月15日 上午11:17

    25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
    26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?
    我们过着信仰,信仰是撇弃我的,之后过相信神、仰望神的生活。如何才能撇弃我的想法呢?当我们发现自己错的时候,就会撇弃自我;但若没有发现自己的想法是错的,就一直相信自己玩,被自己的想法欺骗。现在犹太人不接受耶稣是基督,他们为什么不接受呢?
    耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    他们现在说自己知道耶稣从哪里来,他们真的知道吗?其实他们不知道——耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    也就是他们被自己认为知道的欺骗了!
    和他们一样,我们被知道的欺骗了,撇弃自己知道的,来听神的声音,就可以过新的生活!

  • 南4
    南4 2021年8月15日 上午11:18

    约翰福音7章16~19节耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”在耶稣讲的话语里看到了人们的不信,就是人们虽然听神的话语但不把这话语当做是神的道来接受,而是把所听的话语当做人的道理和人的智慧去接受,耶稣在这里对听道的人们说我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣的教训是从神来的,【约1:1】太初有道,道与 神同在,道就是 神。当人的心停留在自己里面时就无法与神的心连接。虽然是在耶稣面前听到了神的话语,但心没有挪移所以无法接受神的话语生活!我在教会里不断的和神的仆人连接时,让我的心里发现信仰不是我做什么而是接受神的话语跟随教会的引导才是属于神的信仰!感谢神的恩典!

  • 云17
    云17 2021年8月15日 上午11:26

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39)
    耶稣说我就是活水的江河,人若渴了,可以到我这里来喝。这可并不是指的是我们身体的口渴,而是指我们在生活当中所经历的问题和环境。我们生活在罪里面的时候,一直被罪辖制捆绑着,一直被问题和环境所困扰着。所以时常面临饥渴一样的状态,耶稣说,我是活水的江河,从耶稣那里能不断地出来喝水,能够源源不断地流淌到我们里面,通过和耶稣连接的时候,我们的人生当中再也没有饥渴的时候。耶稣是能力的源泉,当我们正确和耶稣基督连接的时候,我们的人生能够开始变化,我们的人生能够开始改变。

  • 云2wb
    云2wb 2021年8月15日 下午12:12

    经文:
    约翰福音7:25~31

    分享:
    约翰福音里不断的出现着耶稣做工的影子,当耶稣基督来到世上的时候,神籍着耶稣把神做工的计划完全的显现出来。但是当人们面对这位耶稣的时候,有的人跟随着耶稣,被耶稣的心引导着,有的人停留在想要逼迫除灭耶稣的里面,随着人们跟随耶稣的心不同,在耶稣里面得到的也不一样。我们过信仰的时候,神籍着圣经不断的见证着神做工的世界,但是我们带着我们的心就只能抵挡着神,因此站在神的面前我们准确的否认我们的时候才能被神的心所引导。

    我们听话语无数,很多年,可是在关键时刻,在关键的环境当中,我们却不相信神的时候很多。因为我们不管临到什么样的环境,我们走到神面前,都想按照我们的时候来解决这个环境,不想按照神的时候来解决这个环境,因为我们以肉体为中心生活习惯,我们到神面前也是想为了满足自己,而到神面前还不相信神,神看着这个是可恶的,这是干脆不相信神的状态。没有一点点的信心。所以看看这个话语之后,能让我们的心里临到这样的心,不论什么环境面前,不论临到什么样的环境,都按照神的时候来成就吧,我们再不判断论断神的作工,按照神的时候,什么时候做都是最好的。特别感谢!

  • B4
    B4 2021年8月15日 下午12:28

    【约7:32】 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿他。
    【约7:33】 于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
    【约7:34】 你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。
    【约7:35】 犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
    【约7:36】 他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
    【约7:37】 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    【约7:38】 信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    【约7:39】 耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    约翰福音 7章 看7章话语的时候,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,列王记下7章1节,神说:明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语 感谢神。

  • 嘿哈04
    嘿哈04 2021年8月15日 下午12:51

    约翰福音 7:37~39
    看7章话语的时候,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,列王记下7章1节,神说:明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • B.26
    B.26 2021年8月15日 下午12:55

    约翰福音7

    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。

    看这里耶稣说世人不能恨你们,却是恨我,人们为什么恨耶稣,因着耶稣讲了神的旨意,神的旨意就是叫一切见主而信的人得永生,但是人们不接受耶稣基督,拒绝耶稣,当耶稣见证神旨意的时候很多人要打死耶稣,因为耶稣所见证的人无法理解,人只接受自己的想法,拿着自己正确的想法只能杀死耶稣。

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2021年8月15日 下午1:19

    约翰福音7章,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。看这话语的时候,百姓的心就是我的心,看环境生活的时候很多,有的时候在环境面前,靠自己的方法,想解决环境。

  • B5
    B5 2021年8月15日 下午1:32

    36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
    37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
    41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
    42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    43于是众人因着耶稣起了分争。
    44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
    45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?
    46差役回答说,从来没有像他这样说话的。
    47法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
    48官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
    49但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
    50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
    51不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
    52他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。
    看圣经的时候。以色列人,很多人不相信耶稣。即使耶稣行了很多神迹。但是在他们眼睛里面。仍然相信自己的想法。我们过信仰的时候。需要接受。耶稣的心。神的心。因为耶稣基督钉在十字架上,洗净了我们的罪。所以我们现在都是新造的人。我们现在是属神的人。接受的也只能接受神的心。而不是一直过着相信自己的想法。感谢神。

  • T2
    T2 2021年8月15日 下午1:34

    【约7:19】摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    【约7:20】众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”

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    我们在出埃及记19章里有律法降下来的背景,当时神把摩西呼召上山,说如果以色列人能遵守神的约就能蒙福,以色列人都答应说他们能遵守。

    【出19:5】如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民;因为全地都是我的。
    【出19:6】你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
    【出19:8】百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。

    后来神就把刻有十诫命的石板给了摩西,当把刻有诫命的石板拿下来时以色列已经铸造了金牛犊,并且说这就是引他们出埃及的神,这分明不像话,以后随着时间过去,神在圣经中告诉我们,没有人守住神的律法,他们背约了。
    【耶31:31】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。
    【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。

    如果正确的认识神,就能发现神是纪念神对亚伯拉罕的立约,所以神在以色列人住埃及的日期满了之后,神就要把他们从埃及引领出来,在以色列百姓出埃及的事情上,并不是以色列人的信心,也不是他们爱神,百分之百是神的恩典做的。可是以色列人心里没有留下他们是蒙恩典的,反而认为自己能做到。可是律法降下来后,直到耶稣来都没有任何一个人能守住律法。
    所以律法有他止住的时间,【路16:16】律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。
    当耶稣来临之后,人再也不是靠律法,靠行为走到神面前,而是靠耶稣救赎的恩典来到神面前,神使我们的罪孽归在耶稣身上,使耶稣的圣洁归在我们身上,我们是因信得救,因信重生。
    保罗以前不认识律法的时候,认为应该遵守律法,可是在他接受福音后,他说律法本是叫人知罪,律法把我们带到耶稣面前,使我们因信得救。
    【罗3:19】我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。
    【罗3:20】所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
    【加3:24】这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。

  • 南5
    南5 2021年8月15日 下午1:41

    约翰福音7章记录了耶稣的弟兄不信,实际圣经话语应验了凡先知在本地本家是不会被人尊重的,他弟兄也嘲笑他,要告送我们,并不是看到耶稣的人都信,需要蒙神的恩典,即使看见神迹但不相信耶稣是神的儿子,想要告送我们不蒙恩典是真的不行,因为我们都握在那恶者手下,我们出生就是敌对神的,我们也无法脱离邪灵的捆绑,感谢的是耶稣拯救了我们让我们不在做肉体的奴隶撒旦的奴仆,而是让我们成为神的仆人。
    世上的人也无法相信耶稣是基督,我们的想法和圣经是背道而的,这样的我们只能相信自己,杀死耶稣。只有我们蒙神的恩典,才能与神同行,是神整理我们的心把我们带到他的面前,信仰不是我们努力的世界。感谢神给了我们这样的恩典。

  • 南9
    南9 2021年8月15日 下午2:16

    约翰福音 7:1-16,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。 当时犹太人的住棚节近了。 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。 人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。” 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。 正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?” 众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。” 只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 前面说了耶稣带着的门徒当理解不了耶稣说的话的时候,也会离开耶稣。这里说耶稣的兄弟也是不信他的,这是因为以色列人不接受耶稣是基督,人们怎么看耶稣也是普通的以色列人,甚至藐视他的。这章里出来以色列人因为耶稣而混沌着,并且因为耶稣起了纷争,都是拿着自己的看法标准来判断耶稣的,信仰不是拿自己的标准来判断的,而是耶稣说了什么那才是标准。

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2021年8月15日 下午2:17

    嘿哈15【约7:14】到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    【约7:15】犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”
    【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    【约7:17】人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    【约7:19】摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    【约7:20】众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”
    【约7:21】耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。思读话语时生活时,信印的对象是神,与神同行,撇弃我,仰望神生活时才能脱离肉体生活,一旦人停流时,只能被想法牵引,被想法使用,准确地认识自已的人,撇弃自我受圣灵的引导,看大卫王时,神与大I王同在,不管有任何环境问题时,大卫寻求袖,受神的引导时,一切所行的事情上都顺利,得胜,但犹大国兴胜时,心里有余地,列王战争时,在王宫里发生污秽,肉体的本性出来,随从肉体的情欲去行,成为撤旦攻击,亵渎的对家,所以,虽然得救,在教会里有店主的照应,管理才幸福的生活。

  • B2
    B2 2021年8月15日 下午2:23

    《约翰福音7章》读后感:
    🌾人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。 (约翰福音 7:18 )🌱
    在这地上完全遵行神的旨意的只有耶稣基督,耶稣来到地上,并没有求自己的荣耀,乃是按照父神的旨意把自己完全献上。在四福音书里记载,他在做工之前首先接受施洗约翰的洗礼,约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?” 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或译:礼)。”于是约翰许了他。 (马太福音 3:14-15 )“尽诸般的义”就是为了使世上所有的人得到义,反而他担当了世人所以的罪的意思。这是神的旨意,神所喜悦的,所以,耶稣受洗以后天开了,有神为他作见证。天上有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的。施洗约翰也为他作见证,圣经也为耶稣作见证。上十字架之前他祷告父神,说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。” (路加福音 22:42 )耶稣完全遵行了神的旨意,他没有求自己的荣耀,所以他的见证是真的。🌅

  • B24
    B24 2021年8月15日 下午2:28

    约翰福音7章,耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    (约翰福音 7:3-9 和合本)
    耶稣在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。耶稣到自己的地方来,自己的人倒不接待他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。生命在耶稣里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。
    尽都是恶的我们,在黑暗里生活,与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子。【箴1:23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。当我们在话语面前蒙恩典的时候,就是我们的一切开始变化的时候。

  • B14
    B14 2021年8月15日 下午2:33

    B14法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:32-39 和合本)耶稣基督来到世上,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,就像光来到世界,世界却不接受光。很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,就算耶稣显出许多神迹,看了也是不信。你们要听耶和华的话,明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。如果不放下相信自己的想法,就无法信起来。只有先放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • AH3
    AH3 2021年8月15日 下午2:34

    约翰福音7章37一39节,节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝信我的人就经常琐记,从他腹中要流出活水的江河。耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵,因为耶稣尚未得i7向联队荣耀。
    耶稣说,人若渴了,可以到我这里来,信我的就有经常所说,必从他腹中流出活水的江河。 圣经里边说耶稣是活水,一旦和活水连接就会涌出来,就会有不断的江河。虽然人们去教会,人们也相信耶稣,但是人们心里边却不知道和耶稣的话语连接,就像38年的瘫子,在自己的世界里边只能是瘫子,但是当瘫子接受耶稣话语的时候,他就能起来行走。我们基督徒应该去接受的耶稣的话语,在马太福音1章里说,她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。耶稣来是要将我们从罪里边拯救出来,让我们成为圣洁的,完全的义人才行。

  • 海15
    海15 2021年8月15日 下午2:37

    约翰福音7:25-31
    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    耶路撒冷人不正确的知道耶稣是基督,他们凭着自己观念判断着耶稣,说基督来的时候没有人知道他从哪里来,但是耶稣从哪里来他们知道。这就让他们怀疑耶稣不是基督,不承认耶稣是从神那里来的。
    在我们相信神的过程中,牧师说什么都可以听,但是有一句话绝对不能听,那就是神不帮助我。神不帮助我这是撒旦的欺骗,一旦这样的心产生,口里能够说着相信神,可是心里不能却失去了神做工的信心。所以相信神,就不要怀疑神,神必定会帮助我们的。感谢神!

  • 嘿哈07
    嘿哈07 2021年8月15日 下午2:40

    约翰福音7章
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:14-18 和合本)
    耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,把自己看的,认为对的部分除掉。

  • 南7
    南7 2021年8月15日 下午2:48

    约翰福音7章
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?
    约翰福音 7:37-41
    这里说耶稣高声说,能够看见耶稣在见证着自己,耶稣就是生命的源泉,你们相信我,耶稣就是拯救者,弥赛亚!遇见耶稣的病人人,没有一个人不被拯救医治,耶稣愿意医治拯救人生命!有跟随相信的人,50节里面有尼哥底母了。耶稣钉在十字架上死去,尼哥底母就近耶稣包裹耶稣的身体。
    也有一些判断的人,也有想杀了耶稣的人,因为耶稣的话语,太刺耳了,搅动人们的心,耶稣所安息日医治的病人事情,人们判断闹心啊,人们心里不愿意接受眼前的耶稣,人觉得耶稣说了不着边的话,人们有自己的判断,有自己想法认为弥赛亚的样子。耶稣是生命的泉源,高声喊着是因为耶稣愿意在我们来喝这生命的活水,活水就是这救恩,就是见证耶稣的话语,只要你相信就行!现在通过教会也一直就躺着活水的世界!

  • 云4
    云4 2021年8月15日 下午2:54

    约翰福音7章
    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    思想话语的时候,耶稣所说所表达的是神的旨意和神的心。凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
    从神生的就遵着神的旨意行的人。但有些人是说自己的。还有人是求差来之人荣耀的。生活中也有树立自己的人,有求自己的荣耀的。有些人是求差来的人荣耀的,使徒的意思是被差遣的意思。神的仆人是神的人,不是属于自己的人,因为神拯救了我们,成为了神的人,是做神的事情的。那个人不能为了自己生活,而是要为了差他来的人荣耀生活。并不是自己的荣耀,而是为了神的荣耀。所以心里被神的心占据时,心可以有力量的生活,重要的是,首先接受着谁的世界,接受耶稣基督为我们所作的,就准确的从罪的世界脱离,并且以耶稣基督的心为心生活,就特别的有力量和盼望。并且蒙恩典传达这心的时候,是最有意义和价值的。

  • B13
    B13 2021年8月15日 下午2:55

    约翰福音7章:耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    约翰福音 7:6-8

    神不是看着我们的好行为做工,也不是看我们做好什么才做工,就像该隐他也努力的生活了,但是没有得到神的悦纳,原因是神咒诅了地,从地里面出来的一切都是神不悦纳的,神不像人看人,人看到是外边,神看的是心,只有我们的心到了恩典的位置,神自然而然的做工了,所以我们我们敬畏神生活,并不是拿着立功之法生活,而是拿着信主之法生活,特别感谢。

  • T1
    T1 2021年8月15日 下午3:02

    约翰7章
    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:16-18 和合本)耶稣来到世上遵行神的旨意, 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;(帖撒罗尼迦前书 4:3 和合本)主一切的见证都说,是父指示的,就像这话语里面说的,没荣耀自己,只树立神,这是主的心,而主最后钉在十字架,也成就了神的旨意,那时我说: 神啊,我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。……我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。(希伯来书 10:7,10 和合本)

  • B31
    B31 2021年8月15日 下午3:24

    思想约翰福音7章的话语,然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他, (约翰福音 7:27-28 和合本)
    耶稣向着周围的人,一直见证着神的工作,神的计划。我到这世上来,不是我想来,而是有父神差我来。给你们教训,不是我想告诉你们什么,而是神想把他的爱给你们。我们在信仰生活当中做事情的时候,有拿着我的心做的,有拿着教会的心做的,结果是完全不一样的。用我的心去传福音去过信仰,最终只能够陷在肉体里面,来临痛苦难受绝望和不行。但是拿着神引导我的心去做的话,有的问题有了环境,我们开始学会交托给神求神来做工,求神帮助的部分。那么心里树立一个话语时,这话语能够带领我们过信心的生活。

  • x04
    x04 2021年8月15日 下午3:25

    【约7:14】到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    【约7:15】犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”
    【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    特别感谢:看耶稣的时候,从来不考虑人的心,只传达神在他心里所要传达的,耶稣在世上除了行神迹,传福音,赶鬼,就是责备人。所以有很多人都聚集过来听他讲道,实际上耶稣长的也不好看,但他里面的灵的世界吸引人,所以耶稣不是拿着人情感管理人,而是原本传达神的心意,我们听耶稣的话,就是相信神,因为圣经上说:信道是从听道来的,听道是从基督的话来的,放下自己的想法,原本的接受耶稣的话生活,这就是智慧。

  • 湖6
    湖6 2021年8月15日 下午3:35

    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。(约翰福音 7:25-30)人们讨论耶稣,耶稣一直见证着自己,他的见证也是真的,但人们不知道这样的耶稣,深陷在自己的猜测中,相信不了耶稣,耶稣行了很多的神迹奇事,人们不敢去认可,也害怕被逼迫,其实我们在信仰的生活中也是这样,心被环境捆绑,不是被话语捆绑,其实人都是虚谎的,我们里面没有什么可去坚持的,虚空的虚空,一切都是虚空,唯有神是信实的,不是再接受我的生活,而是接受神所说的去做,如果还拿着自己的心生活,是无法接受神的旨意的,我与基督同钉在十字架上,现在活着的不再是我,是耶稣基督,耶稣是我心里的主人,他引导我过蒙福的生活,所以撇起自己的,接受耶稣的心生活,跟随耶稣迈步。

  • 云7
    云7 2021年8月15日 下午3:39

    约翰福音7章
    世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
    12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    耶稣准确指责人们的恶,和虚假的部分,约翰福音8章里面耶稣准确的说你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行,所以法利赛人非常生气而且寻找机会要杀耶稣,真正的信仰是不是带感情的的,人们都喜欢虚假的的感情,树立自己,但恰恰相反信仰是拆毁的,打碎的,人们出生就带着撒旦的心,虚假的感情,但耶稣都否认了,想要真正蒙恩典遇见耶稣的的话,首先发现自己否认自己,才能接受耶稣,听耶稣的话语,特别感谢!

  • 西—06
    西—06 2021年8月15日 下午3:41

    【约翰福音7章】
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

    耶稣基督来到世上,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,就像光来到世界,世界却不接受光。很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,就算耶稣显出许多神迹,看了也是不信。你们要听耶和华的话,明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。如果不放下相信自己的想法,就无法信起来。只有先放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • B21
    B21 2021年8月15日 下午3:43

    📖经文:

    【节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

    (约翰福音 7:37-39)】

    📢主题:【人们的不信】

    💌分享:

    1.在本章里有耶稣的兄弟们也不信;耶稣也上耶路撒冷过住棚节;从而产生了人们纷纷议论,质问耶稣是基督吗?祭司长又差人去抓耶稣。
    在1-9节的话语里记载了耶稣的兄弟们也说让耶稣离开加利利,往犹大地去“显扬名声”,而且说这样做才是“将自己显明给世人看”。然而耶稣却说了6-8节的话语:【耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。” 】
    耶稣就是光,就是要在“暗处行事”的主,将神的光照在我们心里,显明给世人看的,耶稣的弟兄们不相信这样的话。

    2.在37-39节里耶稣向着人们大声呼喊说:“人若渴了,可以到我这里来喝。”就像《约翰福音》四章里,耶稣找到的撒玛利亚妇人一样,耶稣要把永远不渴的活水赐给人们。今天所读的话语也是一样,从耶稣的腹中流淌出来的是活水的江河。这水不是一般的泉水或井水,而是人们灵里的粮食。
    在《耶利米书》2:13节里有我们熟悉的话语,这里告诉我们什么是神看为的罪:【因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。】神把自己比喻成活水,我们人之所以有罪,就是离开了活水的神。同样在《耶利米书》17:13节也说了自己就是“活水的泉源”,【耶和华以色列的盼望啊,凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说:离开我的,他们的名字必写在土里,因为他们离弃我这活水的泉源。】
    在这里耶稣说了,能从耶稣的腹中流淌出来活水的江河,那就是可以使我们灵魂得救的救恩,也是圣灵可以和我们居住的凭证,多么感谢神!

  • 内10
    内10 2021年8月15日 下午3:45

    约翰福音7章: 这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了,耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事,人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。"因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的,世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的,你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。看话语,耶稣在犹太,很多人要杀他,他们也看到耶稣行了许多神迹,他们也是不信,世人不能恨你们,却是恨我,因为耶稣责备他们所作的事,他们都是表面跟随耶稣,实际上他们想杀死耶稣,有的人说:“他是好人,有的说:“他是迷惑人。"耶稣说话,不是说自己,而是说差我来者的旨意,耶稣执行神的旨意,耶稣为我们的罪钉死十字架上,洗净我们的罪。耶稣的死,三天复活,耶稣是为我们的罪死,复活叫我们称义。感谢神

  • 吉7
    吉7 2021年8月15日 下午3:51

    【约7:40】众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”
    【约7:41】有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?
    【约7:42】经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”
    【约7:43】于是众人因着耶稣起了纷争。
    【约7:44】其中有人要捉拿他,只是无人下手。
    思想这段经文的时候能够发现神的心,神差遣了耶稣来到这个世界,虽然看表面是和普通人一样,但看内心里面却是不一样的,耶稣是被圣灵充满的,心里没有罪,我们是从亚当里面出来的带着罪出生的,所以无论怎么努力也只能是犯罪的,想过正直良善的生活也是不行,所以在这里人们因着耶稣而纷争,原因是心里面的灵不一样的缘故,因着罪是被邪灵撒旦所牵引着的,如果不想纷争只有接受耶稣,相信耶稣的人才能够罪得赦免,成为义人,才能够被圣灵引导过一个与主同行的生活。

  • 云16
    云16 2021年8月15日 下午3:53

    读约7章,到了节期,耶稣上殿里去教训人。15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。看坏的时候,耶稣无论做什么事他是有中心的。耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。都是以神为中心,我们在信仰生活中,常常被环境自由着生活了,所以信仰特别的难了,原因是没有把话语原本的接受到心里,他必以敬畏耶和华为乐;行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;(以赛亚书 11:3 和合本),看我的时候,总是和话语相反的方向走了,已经没有去制约撒旦给我们放进来的想法的能力,就是神的话语了,感谢教会仆人籍着话语整理我的心,使我不相信自己只相信话语生活的人,特别的感谢。

  • 海14
    海14 2021年8月15日 下午3:58

    海14
    海14
    约翰福音7章
    但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    (约翰福音 7:10-24 和合本)
    圣经里出现很多关于安息日的话语,属于诫命,旧约里面说如受住律法的话,出也蒙福入也蒙福,所以人们看到这个话语的时候,就不断的努力的去守这律法,想靠着守律法蒙福,但是没有一个人因守律法能得救蒙福,这里的安息日也是一样,人们热心的守着律法,以为受好安息日就可以蒙福,并且在安息日人们什么也不可做,但是圣经想通过安息日叫我们明白的是,耶稣才是真正的安息日,凡进到耶稣基督里的都必蒙福,不是靠着我们的努力蒙福,而是在耶稣基督里就必蒙福,并且耶稣在安息日里医治好了很多的病人,表面上看是耶稣违背了安息日,但实际上是在告诉我们,耶稣就是安息日的主人,耶稣才是真正的安息日,犹太人不明白真理,所以敌对耶稣,我们今天真正明白这位耶稣的时候,我们进到耶稣里面得到神的莫大的祝福。

  • T3
    T3 2021年8月15日 下午4:01

    约翰福音7章: 这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了,耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事,人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。"因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的,世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的,你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。看话语,耶稣在犹太,很多人要杀他,他们也看到耶稣行了许多神迹,他们也是不信,世人不能恨你们,却是恨我,因为耶稣责备他们所作的事,他们都是表面跟随耶稣,实际上他们想杀死耶稣,有的人说:“他是好人,有的说:“他是迷惑人。"耶稣说话,不是说自己,而是说差我来者的旨意,耶稣执行神的旨意,耶稣为我们的罪钉死十字架上,洗净我们的罪。耶稣的死,三天复活,耶稣是为我们的罪死,复活叫我们称义。

  • B18
    B18 2021年8月15日 下午4:04

    (约翰福音 7:37-39
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    神不会因着我们软弱,不足,悖逆离弃我们,但我们会判断、埋怨神,甚至离开神,觉得自己也能做好,自己也可以的心,拿着这样的心我们最终只能离弃神,痛苦的生活。我们跟随神话语生活,和神连接的话,我们再怎么软弱不行也也不是问题,神的里面有活水,是泉源,能够重新蒙福的生活。

  • 南12
    南12 2021年8月15日 下午4:04

    《约翰福音》7章
    耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。看这个话语的时候,这里面耶稣的智慧和教训不是自己里面的,而是神里面的,是神所预备的,所赐给的,那么人们看不到这个的话,就会跟随着自己,相信着自己,所以心里边存有敬畏神的心的话那么就会得到相信神的心。

  • 西05
    西05 2021年8月15日 下午4:24

    约翰福音7:本章人不认识基督。
    (约 7:27-29 )然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    当时的说法是弥赛亚随时会出现。然而,那些相信弥赛亚出现的人却忽略了圣经中清楚地预言了弥赛亚降生的地方~伯利恒。
    人们面对耶稣的时候完全是混沌的,他们说知道耶稣从哪里来。他们认识的耶稣拿撒勒人,是木匠的儿子。但是听耶稣所说的话,以及耶稣做的神迹奇事。他完全是混沌的。
    当时的人看圣经,听圣经里的预言。但是却拿着自己判断解释圣经里的预言,所以看见耶稣基督,但是和他们想的神的儿子不一样。所以排斥耶稣,要杀死耶稣。
    现在很多人信耶稣,通过圣经知道耶稣所做的事情,但是却不相信耶稣说的话,成了的事。
    这样的人不是信耶稣的人,而是耶稣的仇敌,用自己的想法,抵挡耶稣的话语,排斥耶稣话语。
    (耶 31:31 )耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。
    为把自己的百姓从罪恶中拯救出来,神预备了自己的独生子耶稣。人都知道需要弥赛亚,能拯救自己,却一点也不了解神心,只是茫然期待。
    现今很多人虔诚过信仰,实际耶稣在两千年前已经在十字架上为我们所有人罪付出代价,神看耶稣成就的作工,已经不记念我们的罪,看我们所有的都是完全人。
    相信耶稣在十字架上为我的罪付出了代价的人,他就是和耶稣合二为一了。我们真正知道耶稣是这样的耶稣,他是有能力,让我们成为义人、完全的人了。所以真正知道耶稣基督的人,他接受耶稣的话语,被话语引导。

  • 西07
    西07 2021年8月15日 下午4:25

    约翰福音 7:1-16,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。 当时犹太人的住棚节近了。 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。 人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。” 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。 正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?” 众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。” 只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 耶稣带着门徒也理解不了耶稣说的话的时候,也会离开耶稣。这里说耶稣的兄弟也是不信他的,这是因为以色列人不接受耶稣,人们怎么看耶稣也是普通的人。以色列人因为耶稣起了纷争,都是拿着自己标准看耶稣这不是信仰,信仰是放下自己想法相信神的话语接受神的话语。感谢神!

  • B29
    B29 2021年8月15日 下午4:35

    约翰福音7章
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
    41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
    42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    43于是众人因着耶稣起了分争。
    耶稣的到来引起了纷争,就像经上说“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”原本没有什么分歧的百姓,因着耶稣起了纷争,这说明耶稣所传讲的跟她们原本所想的不一样,而且,她们也没有想要接受的心,想要主张自己的,所以起纷争。但是当中也有好些接受耶稣的人,但是法利赛人却捉拿他们,主张神的话语的人也会遭刀逼迫,但是神都纪念着。我们在面对不符合自己想法的话语的时候,是以怎样的心态来接受的呢?神在一一的查看着我们的内心。

  • 深19
    深19 2021年8月15日 下午4:40

    【约7:11】正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?”
    【约7:12】众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”
    【约7:20】众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”
    【约7:24】不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    【约7:30】他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约7:31】但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    耶稣来之前人们只相信自己的想法生活了,耶稣来了以后,只以为自己的想法是对的人们心里开始产生怀疑了。众人议论耶稣的时候,有人说,他是好人,有的人说,不然,是迷惑众人的。也有的人说,是被鬼附着的。人的心就是混乱,也就是说自己所看的,所想的不一定是对的。其实这样的心接受神的话语是非常好的。耶稣来了,也是世上光来了,把人们混乱的心都显现出来让人明白自己的想法就混乱错的,因此放下自己的想法接受耶稣才能得生命。感谢主!

  • x14
    x14 2021年8月15日 下午4:42

    约翰福音7章21节到22节

    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。

    看约翰福音7章21节到22节的话语时,人们领受律法的时候,只是拿着外貌来领受,却没有认识到赐给律法的神的心是怎样的。所以不是拿着外貌断定是非,而是说按公平断定是非。安息日是原本什么工都是不能作,可是律法上说要割礼,人们就以为安息日行割礼是可以的,因为是也是按着神的旨意行的缘故。可是人们却不认识真正的安息日的主耶稣,耶稣在安息日医病赶鬼,作工也是不算是违背安息日的,因为耶稣是安息日的主。只有安息日的主人耶稣来断定才是公平的,拿着赐给安息日的神的心意断定才是公平的事情。耶稣是想要在我们心里带来真正的安息。

  • B17
    B17 2021年8月15日 下午4:43

    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗? 你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗? 然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。” 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他, 我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。” 他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。 但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”……节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” (约翰福音 7:25-31,37-42 和合本)
    耶稣说我来不是为自己 是从父来的 是神差来的 不是为自己而活而是为我们来到这世界 受苦和刑罚 我们没有付出什么 白白的得到了这样宝贵的救恩

  • 湖9
    湖9 2021年8月15日 下午4:48

    约翰福音7章:这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    (约翰福音 7:1-9 和合本)耶稣虽然行了许多的神迹 人们也看到了耶稣所行的神迹, 但是人们却排斥耶稣,不迎接耶稣 ,甚至想要杀死耶稣。 因为耶稣是光是圣洁的 ,当人站在耶稣面前的时候 ,人们的不义恶自然就显明出来, 人的心都显明出来的时候, 人不想承认,不愿意接受。 因为人都树立着自己的义, 绝对 不服神的义, 人在耶稣基督面前的时候,只能显出恶。但是耶稣指正出人的恶和不义的时候,人们不接受, 要杀死耶稣 ,这就是人的心。都被撒旦所欺骗,被恶灵所占领, 不认识自己。 所以真正得救的人是悔改,认识自己之后,才能相信耶稣, 才能迎接耶稣把耶稣基督成为主人特别感谢。

  • 西02
    西02 2021年8月15日 下午4:54

    《约翰福音》7章:
    1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
    2当时犹太人的住棚节近了。
    3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
    4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利
    默想,犹太人想杀他,他的弟兄们也是不信他,我思想主耶稣的心情怎么样!耶稣说^世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。这段时间网络传道时,发信息太多时!也有人说我骚扰他们的生活。说要举报我!我的心情不好起来。想这人怎么这样,不知好歹想把他拉黑。在不给他传了!但看耶稣没有我的那种心,耶稣说:7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。才明白他们不是恨我,是因为耶稣才这样的!这样想发现他们很可怜,被魔鬼的给的想法迁引到永远的灭亡中。也不明白,一直说信神还是罪人!敌对、貌似传给他们的福音,还说自己是信神的。真可怜,有为他们在神面前求恩典的心。他们所作的也不知道!也不明白!也特别感谢神让我听了福音、得救了!感谢神

  • 深24
    深24 2021年8月15日 下午4:57

    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。
    摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。
    人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    耶稣基督是神的儿子,圣经,和先知是为耶稣做见证的。
    神的儿子来到自己的世界,自己的百姓却不接待耶稣,文士和法利赛人,他们因着耶稣在安息日治好了病人,他们就毁谤耶稣不守安息日,耶稣却是安息日的主,凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。
    神为了赦免我们的罪,神使那无罪的替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义,
    人们却不认耶稣,藐视耶稣。耶稣赦免人的一切罪孽,随然我们犯罪,虽然失误,但是耶稣却解决了我们一切的罪孽。人们却不相信,所以说自己是罪人。
    相信耶稣的人,却说自己是义人了,
    谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。(“有基督云云”,或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”)
    一切都是出于神,是凡信他的都得着义。感谢神

  • 海09
    海09 2021年8月15日 下午5:03

    约翰福音7章
    法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。 (约翰福音 7:32-39 和合本)
    耶稣行了很多神迹,医治了很多疾病的。但是法利赛人却没有认定着神迹,他们捆绑在律法以下他们敌对耶稣,他们感觉耶稣在安息日却在治病,违反了神的诫命,所以他们总想杀耶稣。因为他们一直树立的是自己的义,但耶稣一直说的是人没有义,耶稣树立的是神的义。信仰当中不扔掉自己的义的人,就只能成为一个敌对神的人。我们破碎自己的义,我们就会成为一个认定神,相信神的人,要不树立神,要不树立自己。这些人他们一直想拿住耶稣只是因着耶稣的时候还没有到,所以他们也是无法伤害耶稣的。耶稣说自己是活水的江河叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,我对你们所说的话就是灵,就是生命。神的话就是我们心里的灵粮,人饥饿,非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话,没有神的话,也就没有活水的世界。就不能得活。从圣殿里流出来的水滋润到各个地方都长出生命,都滋润土地。神的话可以滋润我们的心,引导我们的心,魔鬼在我们心里放点的想法,让我们相信自己这样的人就会成为敌对神的人,所以信仰当中需要悔改回转,接受耶稣的义去生活!

  • 内13
    内13 2021年8月15日 下午5:03

    内13,约翰福音七章话语。节期的未曰,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    耶稣这话是指信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    看话语的时候,发现生命的活水在耶稣里面。并且心灵干渴的人,就是离开活水的泉源。去寻找那不能存水的池子。能看到耶稣的话就是活水,生命,也就是生命的道路。约翰福音四章。人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。耶稣的话就是生命的泉源,也是活水的泉源,

  • B27
    B27 2021年8月15日 下午5:05

    约翰福音7章
    经文
    14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
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    耶稣是木匠的儿子,人们的想法里面认为耶稣会什么?耶稣不就是木匠的儿子吗?怎么能明白圣经,人们不知道耶稣的真实身份,实际耶稣是神的独生子。神爱世人甚至将他的独生子耶稣赐给我们,不是为了我们,而是为了普天下所有的人。后面说,信我的人,从他的腹中要流出活水的江河来。耶稣并不是主张着自己的心,而是带着神的旨意来到地上。人子是安息日的主,到耶稣那里能够安息下来,可是人们即使与耶稣在一起也是心里安息不下来,还是停留在行为律法的捆绑中。守律法,开始判断着耶稣。得救是本乎恩也因着信,并不是出于自己。免得有人自夸。正确的发现自己,进入到耶稣基督里,就能得到安息。

  • 吉08
    吉08 2021年8月15日 下午5:08

    看约翰福音第7章14-21节的时候,到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说:这个人没有学过,怎么明白书呢?耶稣说:我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?众人回答说:你是被鬼附着了,谁想要杀你?耶稣说:我作了一件事,你们都以为希奇。

    这里提到了住棚节,到了节期,耶稣上圣殿里去教训人,耶稣教训人并不是拿着自己的心,耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来不是为了传达自己的意思,而是为了传达父的旨意,信印的对象是神,与神同行,撇弃我,仰望神生活时才能脱离肉体生活,一旦人停流时,只能被想法牵引,被想法使用,准确地认识自已的人,撇弃自我受圣灵的引导,看大卫王时,神与大卫王同在,不管有任何环境问题时,大卫寻求神,受神的引导时,一切所行的事情上都顺利,但在王宫里生活的生活,心里开始有了余地,也睡到太阳平夕,随从肉体的情欲去行,让撒旦得到亵渎的机会,神通过拿单先知引导管理着大卫,所以,大卫也能成为蒙神祝福的一个王,同样,神藉着教会引导着我们,使我们走着蒙福的道路。特别感谢!

  • B32
    B32 2021年8月15日 下午5:16

    约翰福音7章《真理》
    犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” 耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗? 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗? 你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗? 然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。” 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他, 我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。” (约翰福音 7:15-29 和合本)
    耶稣基督来了,向我们传递的是天上的道理,信心的话语,不是我们人的知识,人的感情。所以我们拿着人的理解想去接受耶稣的话语就不能接受。最终向文士和法律赛人成为一个敌对耶稣,杀死耶稣的人。因为他们里面的队很多呀,里面的正直很多呀,不能理解的道理就定为异端要除灭,但是他们从来不除灭的是自己的心,自己的判断。但我们看耶稣基督,他也不按照自己的旨意去做,而是靠着差派他来的父所做的。这就是信仰呀,我们也是接受耶稣的心去做的话就能蒙福。

  • 内17
    内17 2021年8月15日 下午5:19

    耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:14-18 和合本)
    耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思。

  • 深17
    深17 2021年8月15日 下午5:26

    约翰福音7,到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”信仰就是相信话语,不相信自己的判断。夏娃相信自己的判断,没有相信神的话语的判断,最终离弃神,死亡临到全人类。我们总是拿着自己眼睛所看到的,之后做出判断。其实我们的眼睛是不可靠的,神的话语是可靠的!所以我们在过生活的时候,无论我们眼睛看的怎么样,我们只相信话语的判断。不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非,特别感谢!

  • 内12
    内12 2021年8月15日 下午5:27

    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”(约翰福音 7:16-19 和合本)
    主耶稣不是出于自己,乃是出于神。
    主耶稣总是接受从神那里来的旨意,从神那里来的引导。
    我看我自己也一样,常常在自己里面。理论很好,但是没有信心,所以做不到。
    我也常常想树立自己,但是实际上自己什么也没有。
    只有救恩,只有主耶稣。特别感谢神的恩典。

  • 西01
    西01 2021年8月15日 下午5:27

    西01
    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约7:8】你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    【约7:9】耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    耶稣说我的时候还没有到,人们恨耶稣,思想这话,心里很扎心,为什么恨耶稣呢?因为耶稣说的话不符合我的心,我们的心总是想抬高自己,看自己总是好的,但神说我尽都是恶,耶稣的话和我的完全不一样,但经上说,我就是生命,真理,耶稣里有生命,我里面出来的都是荆棘蒺藜,通过话语看到跟从我的心只能是败亡,心回到话语中神开始做工,到尽都是恶的时候,神开始做工,也是我的心到什么都不是的位置,尽都是恶的位置,只能仰望神,神做工,感谢神,话语让我的心得以整理,不是神不做工,是我的心没有回到尽都是恶的位置,我什么都做不了的位置,经上说人的尽头神的起头,我结束神开始做工。

  • B10
    B10 2021年8月15日 下午5:30

    主题:《耶稣是不是基督》(约翰福音 7:37-44 和合本)节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。现在耶路撒冷的很多犹太人还在等待着救世主弥赛亚的降生,他们不相信耶稣基督,就是他们期待的救世主,就是担当了世人一切罪的救世主。因为众人都是以自己的眼睛为标准去判断去看这世界。所以耶稣本不符合他们的标准。他们认为耶稣应该出生在皇宫的里面,应该是高大威猛英俊的。但是真正的耶稣却没有什么嘉兴美容可以让人们去羡慕他。但是却发现他的话,里面有百分百的能力。这话成就了很多的神迹。所以相信耶稣,并且和耶稣拿着一样新生活的人。也能够做耶稣基督一模一样的事情。阿们!

  • 湖14
    湖14 2021年8月15日 下午5:31

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 )人有肉体世界还有灵魂世界肉体饥渴的时候须要吃饭喝水来补充得到营养能量,那么灵魂的饥渴须要的是神的话语和心意至从亚当离弃神之后所有人类都与神断绝,只能被黑暗罪恶所捆绑因此人们都是心灵饥渴的状态里生活,神爱我们灵魂赐给耶稣基督通过耶稣把这活水(福音救恩)赐给我们,使我们脱离罪恶得到永生天国感谢神!

  • AH5
    AH5 2021年8月15日 下午5:34

    约翰福音七章
    人们虽然知道耶稣,但是人们都带着自己的标准生活 ,他们虽然与耶稣同行。心却不一样 。人们都在自己的观念里面判断耶稣 。却不从圣经神的话语 来确认耶稣。
    人们在安息日受割礼,免得违背摩西的律法 。却不知到割礼是神给我们耶稣的记号 并不是让我们遵守好律法的目的 而是要借着耶稣基督使我们得完全。人们虽然遵守的摩西的律法,却不知道给我们律法的神的目的和心意 。耶稣说他不是凭着自己,信仰生活不是凭着我们自己 乃是凭着神赐给我们的耶稣基督的圣灵 凭着话语 。人们都是凭着肉体来确认耶稣 却不凭着圣经先知的应许 。我们过信仰生活,并不是凭着自己,也不是凭着眼见 神为爱他的人预备了眼睛,未曾看见,耳朵未曾听见。人心也未曾想到的 。每一天神籍着教会给了我们仆人把我们的心引到圣经的话语面前 使我们每天与话语连接,被引导的生活,非常感谢神 !

  • 西11
    西11 2021年8月15日 下午5:34

    【约7:25】耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?
    【约7:26】你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?
    【约7:27】然而我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”
    【约7:28】那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。
    【约7:29】我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    【约7:30】他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约7:31】但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”耶稣是因神的旨意而来的,就是神差遣了耶稣,没有人比耶稣更加了解神,只有耶稣知道神的心意,我们如果没有耶稣的话,就不能亲近神,我们的信仰也是要耶稣引导跟随他才可以,没有耶稣我们更不可能过信仰了,耶稣为我们的罪钉在十字架上,死后三天复活,以后升天,现在神通过教会引导我们,就是接受教会的引导我们才能过信仰,教会里有圣灵的作工,所以我们跟随着教会可以过蒙神恩典的信仰生活,感谢主!

  • 嘿哈28
    嘿哈28 2021年8月15日 下午5:35

    约 7:这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。我们过信仰的时候,神籍着圣经不断的见证着神做工的世界,但是我们带着我们的心就只能抵挡着神,因此站在神的面前我们准确的否认我们的时候才能被神的心所引导,所以我们需要在耶稣的面前放下自己 ,接受神的救恩。 这样我们才能够真正的罪得赦免的,

  • 湖5
    湖5 2021年8月15日 下午5:36

    (约7章)11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
    12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    犹太很多人在节期去寻找耶稣。有的人说耶稣是好人。有的人说耶稣是迷惑人的。他们虽然都在寻找耶稣。但对于耶稣却不是真正的清楚。有的人虽然想跟随耶稣,但因为怕犹太人也跟随不了。现在的时代也是,虽然有很多的教会在传讲耶稣,但对于耶稣基督的福音却不是很明确。有的信徒虽然通过传道者听到了福音。因为怕教堂里的牧师,长老引导者。却也把福音轻易的撇弃掉。不敢去接受真正的福音。因为他们怕的是人,不是怕神。l罗马书10章10节说】因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。如果他们心能悔改,相信耶稣的救恩就能得救。感谢神!

  • 内6!J
    内6!J 2021年8月15日 下午5:42

    【约 7:14】 到了节期,耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义,看这段经文的时候,看到耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,一种是拒绝耶稣的人 ,这样的人就是像文士和法利赛人一样 。以为自己什么都懂,所以拒绝耶稣 。一种人是接受耶稣的人 ,这样的人是已经自己是病人,无法从罪恶当中脱离出来, 是需要耶稣 救恩的人 。所以我们需要在耶稣的面前放下自己 ,接受神的救恩,感谢神。

  • 湖5
    湖5 2021年8月15日 下午5:45

    l约7章)11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
    12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    犹太很多人在节期去寻找耶稣。有的人说耶稣是好人。有的人说耶稣是迷惑人的。他们虽然都在寻找耶稣。但对于耶稣却不是真正的清楚。有的人虽然想跟随耶稣,但因为怕犹太人也跟随不了。现在的时代也是,虽然有很多的教会在传讲耶稣,但对于耶稣基督的福音却不是很明确。有的信徒虽然通过传道者听到了福音。因为怕教堂里的牧师,长老引导者。却也把福音轻易的撇弃掉。不敢去接受真正的福音。因为他们怕的是人,不是怕神。l罗马书10章10节说】因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。如果他们心能悔改,相信耶稣的救恩就能得救。感谢神!

  • B16
    B16 2021年8月15日 下午5:55

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 )◆
    话语里面说,相信耶稣的人要从他腹中流出江河的活水来,这里面有江河的活水,前提是信耶稣的人,思想耶稣在地上所做的一切工,都是人的想法,和人所认知以外的做工,耶稣使38年的病人站起来行走,又治好生来瞎眼的人,又让死去的拉撒路复活,每一个事情都是超乎人的想象的,我们都想蒙恩典,也想流出江河的活水来,但是前提就是“信”,信就是和自己的眼睛没有相关的期待神的做工,神通过话语让我们知道神做工的方向,特别的感谢。

  • 深06
    深06 2021年8月15日 下午6:08

    约翰福音7章
    2当时犹太人的住棚节近了。
    3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
    4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?
    32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿他。
    33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。

    面对耶稣的时候,出现了两种人,一种是觉得耶稣是从神而来的,是应该相信,应该被接受的。一种是拿着人的眼光看耶稣的,就说耶稣是狂妄的人,想杀害耶稣,除灭耶稣。文士和法利赛人都拒绝接受耶稣,诽谤耶稣,敌对耶稣。
    在信仰生活中,面对耶稣基督的救恩,也有两种人,一种是拒绝耶稣的人,像文士和法利赛人一样,想依靠自己,重生得救。一种是接受耶稣的人,知道自己是罪人,自己无法从罪恶中脱离出来,需要耶稣救恩。需要耶稣的人,是有福的人。特别感谢,神拣选拯救了我们。

  • B6
    B6 2021年8月15日 下午6:10

    约翰福音 7:1-9这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    在这里耶稣的兄弟和耶稣一起生活,一起长大,可是他们却很藐视耶稣,不相信耶稣的能力。不相信耶稣是神的儿子,他们不相信耶稣能成就非常大的事情。他们想看耶稣行神迹,按照他们的时候,可是耶稣说,我的时候还没有到。通过这个话语,看我们的信仰生活,就是这样的,我们听话语无数,很多年,可是在关键时刻,在关键的环境当中,我们却不相信神的时候很多。因为我们不管临到什么样的环境,我们走到神面前,都想按照我们的时候来解决这个环境,不想按照神的时候来解决这个环境,因为我们以肉体为中心生活习惯,我们到神面前也是想为了满足自己,而到神面前还不相信神,神看着这个是可饿的,这是干脆不相信神的状态。没有一点点的信心。所以看看这个话语之后,能让我们的心里临到这样的心,不论什么环境面前,不论临到什么样的环境,都按照神的时候来成就吧,我们再不判断论断神的作工,按照神的时候,什么时候做都是最好的

  • 湖16
    湖16 2021年8月15日 下午6:13

    那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。(约翰福音 7:28-30)
    在这里面记载着,耶稣在殿里面教训人的时候。人们的心里面想的时候知道这位耶稣是从哪里来的,是拿撒勒人一位木匠的儿子。他们好像知道耶稣是从哪里来的,但是耶稣却在殿里教训人说。你们也知道我也知道我从哪里来,肉体来说好像知道耶稣从哪里来的?但是实际耶稣说我来,并不是由于自己。但他差我来的是真的,也是说并不是我要来而是那差我来者,神差了耶稣基督而来。人们不认识神,但是也是说他却认识,因为耶稣说他自己是从神那里来的,是神差了自己来。人们想的时候只能想到耶稣生在哪个地方耶稣是哪里的人?但是人们却想不到耶稣是从神那里来的。虽然嘴里说着知道耶稣是从哪里来的,但是实际上人们的心里面却并不清楚耶稣到底是从哪里来的。只能看着肉体来说,耶稣是拿撒勒人一名木匠的儿子。只能知道的是这个部分,但是耶稣要告诉他们的事,我是从神那里来的,神差了我来。人们总想要看在这肉体的上面开始进行判断和评价。但耶稣通过话语一直想要将人们的心引到神的面前,引到灵的世界里面。后面说人们想要捉拿耶稣。但是却并没有捉拿耶稣,并不是人们想坐哪耶稣就能够捉拿耶稣的。在这里面说到他的时候还没有到,人们能够捉拿耶稣或者不能够捉拿耶稣,不是出于自己的意思,也不是出于自己的能力,而是耶稣的时候有没有到。

  • 深12
    深12 2021年8月15日 下午6:17

    约翰福音七章,
    【37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。【38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”【39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

    圣经中说饥渴慕义的人有福了,所以耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”我们本就是一个饥渴的人,因为我们实在是一个毫无能力的人,是一个离弃了活水泉源的破裂的池子。面对家庭,面对事业,尤其是面对罪的问题,我们是一个一点力量都没有的人。无论我们怎么下决心不犯罪,但是在强大的罪的诱惑面前,我们就败给了罪,心里痛苦又懊悔,但是却改变不了现状。耶稣基督对我们说,到他那里就可以解决我们饥渴的心灵,特别的感谢。只要认定自己是一个饥渴的人,是需要活水的人,来到耶稣面前就可以,耶稣基督担当洗净了我们一切的罪,我们的问题耶稣替我们担当了。

  • 深圳20
    深圳20 2021年8月15日 下午6:26

    约翰福音7章37—39读后感发表
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如圣上奥所说,从他腹中有流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    耶稣说,我们渴了可以到他这里来喝,但是人们总是想要自己解决问题,不想依靠耶稣基督,总想着自己的能力也行,就这样相信了自己,但是都被魔鬼欺骗了。我们通过教会仆人引导我们,让我们明白了什么是出于神的,什么是出于魔鬼的。这样我们才能明白,才能过信仰,才能传福音。感谢神

  • 深23
    深23 2021年8月15日 下午6:41

    《约翰福音》7章 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” 耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗? 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”(约翰福音7:19-24 和合本)
    耶稣在圣殿向着犹太人讲了很多的话语,但是犹太人却非常的骄傲,他们在接受耶稣的教诲与耶稣的话语的时候,他们并没有撇弃自己的想法跟判断,在19节中摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 耶稣对犹太人说为什么要杀我呢?因为耶稣准确地看到他们的内心世界,但犹太人的想法却与耶稣的想法不同,他们自认为自己心里没有想杀死耶稣的心所以众人回答:“你是被鬼附着了,谁想要杀你”就像耶稣看清彼得的心一样,耶稣也同样看到犹太人的心,但是撒旦就是这样欺骗人的心,让人相信自己的想法,却不接受耶稣所说的话,就如话语所说:骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。(箴言16:18 和合本)人之所以骄傲,败坏是因为不相信神的话语,信仰生活中若带着骄傲,狂妄的心最终只能败坏。信仰不是我看为好的就是好的,我看来对的就是对的,而是以神的话语为中心。

  • 嘿哈29
    嘿哈29 2021年8月15日 下午6:41

    1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
    2当时犹太人的住棚节近了。
    3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
    4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
    12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
    26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?
    32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿他。
    33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
    34你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。
    35犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
    36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
    37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
    41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
    42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    43于是众人因着耶稣起了分争。
    44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
    45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?
    46差役回答说,从来没有像他这样说话的。
    47法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
    48官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
    49但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
    50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
    51不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
    52他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。耶稣一直见证神的旨意。显现神的奇妙。也同时证明耶稣是神派来的。拯救人类灵魂的主。靠着耶稣基督的救赎。能来到神面前的。

  • B8
    B8 2021年8月15日 下午6:47

    约7:1一这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗他说‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?差役回答说:“从来没有像他这样说话的。法利赛人说:“你们也受了迷惑吗官长或是法利赛人岂有信他的呢但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”耶稣来到这世界是传达神的旨意而来的。我们也是得住以后,不是说我的话,我们直接传达耶稣的福音。悔改,奉基督耶稣的名受洗,罪得瑟。把这回改设计罪的道给众人传达出去,很多人得救。

  • T6
    T6 2021年8月15日 下午6:49

    约翰福音7章读后感《混沌》
    人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” ……不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”……信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” 于是众人因着耶稣起了纷争。 ……但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!” (约翰福音 7:17-20,24,38-43,49 和合本)
    人们拿着自己知道的敌对耶稣,分明的看到耶稣所做的事情,应该接受耶稣,但因为自己知道的,不能从自己的知道里面脱离出来。拿着自己知道的,以为都正确,律法说,不可按外貌待人,但他们却用外貌认基督。人自以为自己有智慧,神希望人成为愚拙,可以接受神的智慧。人求自己的荣耀,而耶稣不求自己的荣耀,求差他来父的荣耀。我们拿着我们知道的不能认识耶稣,神给了我们苦难,让我们看到自己的智慧是多么愚昧,以为自己了不起,最后还是失败了。神没有给我们成功,为了让我们看到自己的愚昧,依靠耶稣的救恩。夏娃被魔鬼欺骗,依靠了自己的判断,把全人类都掉到罪里面,所以需要从新选择一次,到底神的话对,还是我知道的对,需要从相信自己的里面走出来,否认自己。

  • 海06
    海06 2021年8月15日 下午7:04

    约翰福音7:37-44节节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” 于是众人因着耶稣起了纷争。 其中有人要捉拿他,只是无人下手。圣经上说:人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。犹太人们虽然读着圣经也信着神,也守着神所定的节期,外表看的话他们也很虔诚。可是他们却不知道,这都是在撒单的欺骗之下所信的神,他们不知道人们因着亚当吃了分别善恶树上的果子之后离开了神,这是在为自己凿凿破裂不能存水的池子。可是撒旦欺骗的人们,一直按照自己认为对认为正确的这么生活着,就像亚当夏娃被欺骗,用无花果树叶子来遮盖自己一样。耶稣基督两千年前分明把我们所有的罪都洗净,洗得像血样的白,并且成为了圣洁,成为了完全,可是撒旦欺骗说没有洗净的让我靠着我们做些什么来成就救恩,可是我们是罪人除了犯罪还是犯罪,罪人拯救不了罪人,我们是需要耶稣来拯救,我们不是来成就救恩,而是需要接受救恩的人。

  • 内23
    内23 2021年8月15日 下午7:15

    约翰福音7章:耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”当耶稣基督来到世上的时候,神籍着耶稣把神做工的计划完全的显现出来。可是当人们面对耶稣的时候,有的人跟随着耶稣,被耶稣的心引导着,有的人停留在想要逼迫除灭耶稣的里面,随着人们跟随耶稣的心不同,在耶稣里面得到的也不一样。我们在过信仰生活时,神籍着圣经话语不断地见证着神做工的世界,但是我们拿着自己的心只能是抵挡着神,但无论耶稣基督的话语符不符合我,都应该撇弃自己的声音,树立着话语,信心就是相信并且接受耶稣基督所做成的一切,我们与耶稣做工的事实连接就是信心,因此站在神的面前我们准确的否认自己的时候才能过着被神的心所引导的生活。感谢神

  • 嘿哈一21
    嘿哈一21 2021年8月15日 下午7:16

    《约翰福音》7章
    33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
    34你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。对法利赛这样说,就是咒诅的法利赛人 不去耶稣去的地方,相反就是去地狱了 ,拿着知识理论树立抬高自己的人 不接受耶稣的话语被撒旦所迷惑 抵挡耶稣 ,就不能去耶稣神给预备的天国 的地方 ,真是可怜的信仰 。蒙恩典的人是失败的人生 并且认定自己里边出来的进不是恶,承认并认定自己的灵魂,将来必去地狱了 ,感谢的是神怜悯了我们 ,神说与我们另立新约 ,我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的 。将来我们也能去耶稣所去的地方 ,信道是从听道来的 ,听道是从基督的话来的 。没有人灭亡的我们 ,感谢神差派他的仆人 传给我们的道 ,使我们不至灭亡,反得永生,荣耀归给神

    35犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
    36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
    37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

  • 海02
    海02 2021年8月15日 下午7:29

      所以耶稣说:“你们举起人子以后,必知道我是基督,并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约翰福音 8:28 )
      看今天的圣经当中,耶稣向着人们一直在 见证的是神让他过来的。神 通过耶稣基督完成救恩, 耶稣凭着自己不能做什么,都是神所指示的 。面对耶稣的时候, 出现了两种人:一种人觉得耶稣是神来的, 应该相信, 应该接受。
    一种人 是拿着人的眼光来看耶稣 。所以就想杀害耶稣 ,除灭耶稣。文士,法利赛人 祭祀这样的人都拒绝接受耶稣 ,并且诽谤耶稣, 敌对耶稣。人应该放下自己 ,接受耶稣 这才是正确的 。
      圣经是在见证耶稣 ,见证耶稣是从神来的 。耶稣是为了拯救我们来的。 并且耶稣按着神的旨意完成了 救恩。已经把我们从罪恶当中引领出来。我们面对耶稣的时候, 也会出现两种人 :一种是拒绝耶稣的人 ,这样的人就是像文士和法利赛人一样 。以为自己什么都懂,所以拒绝耶稣 。一种人是接受耶稣的人 ,这样的人是已经自己是病人,无法从罪恶当中脱离出来, 是需要耶稣 救恩的人 。

  • YN1
    YN1 2021年8月15日 下午7:30

    【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    【约7:17】人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    有的人是求自己的,有的人是求财自己的人的心意,耶稣基督来到这世上,不是求自己的意思,乃是求差他来者的意思,所以说没有拿着自己的意思生活过,一直拿着神的意思生活,耶稣就是我们效仿的对象,我们生活当中也是一样,我们的意思怎么样不重要,耶稣的意思怎样是重要教诲的意思是怎样才是真正的重要,但只做自己的意思,只是说自己的荣耀自己的人,但我们的意思不重要,我们怎么想的也不重要,我们求的是神的意思,拿着神的意思生活,我们说神的意思求的是神的荣耀,谁让我们拿着深入你的意思面对我们所遇见的一切的事情,我们相信神会按着神的意思,神按着神的旨意成就所有的一切

  • 海02
    海02 2021年8月15日 下午7:31

     我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”(约翰福音 7:29-31 )  
      看今天的圣经当中,耶稣向着人们一直在 见证的是神让他过来的。神 通过耶稣基督完成救恩, 耶稣凭着自己不能做什么,都是神所指示的 。面对耶稣的时候, 出现了两种人:一种人觉得耶稣是神来的, 应该相信, 应该接受。
    一种人 是拿着人的眼光来看耶稣 。所以就想杀害耶稣 ,除灭耶稣。文士,法利赛人 祭祀这样的人都拒绝接受耶稣 ,并且诽谤耶稣, 敌对耶稣。人应该放下自己 ,接受耶稣 这才是正确的 。
      圣经是在见证耶稣 ,见证耶稣是从神来的 。耶稣是为了拯救我们来的。 并且耶稣按着神的旨意完成了 救恩。已经把我们从罪恶当中引领出来。我们面对耶稣的时候, 也会出现两种人 :一种是拒绝耶稣的人 ,这样的人就是像文士和法利赛人一样 。以为自己什么都懂,所以拒绝耶稣 。一种人是接受耶稣的人 ,这样的人是已经自己是病人,无法从罪恶当中脱离出来, 是需要耶稣 救恩的人 。

  • 辽08
    辽08 2021年8月15日 下午7:38

    约翰福音 7:25-31 耶路撒冷人中有的说:这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。那时,耶稣在殿里教训人,大声说:你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他,我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?看这话语,人们知道耶稣是基督,为什么不接受他,还要杀死他呢?因为耶稣把他们的罪指责出来。耶稣将他们的虚假显露出来。虽然耶稣显了很多神迹,瞎子看见,瘫子起来行走,麻风病得洁净,他们还是心起疑心,不愿意认定他,接受他,我们心里也是一样,知道他是神,却不把他当做神,所以我们生活当中,总是以我自己为中心生活。灵与肉是不能相合的,尼哥底母知道:耶稣是从神那来的,所夜里来见耶稣,却不能和耶稣连接,原因是,耶稣的话不符合他的心。他活在自我的里面,神是个灵拜他的要用心灵和诚实拜他我们要想和神联络,首先得知道神的心。才能和神连接庄一起,因为非圣洁不能见主。不进到耶稣基督里是不能重生得救。所呗首先得正确的认识神,才能相信神,非常感谢。

  • 内7
    内7 2021年8月15日 下午7:42

    约翰福音7章节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 和合本)看这章的时候,耶稣对人们说人若渴了可以到我这里来。耶稣要把什么给人们呢?是肉体所喝的水吗?耶稣不是为了这个而来的。耶稣是为了把人们从罪恶中拯救出来而来的,因为亚当离开了神,所有的人都陷在罪恶中,被撒旦抓住。但是神爱我们把他独生子赐给我们,为了我们的罪钉死在十字架上,用他的血来洗净了我们的罪。我们相信神的的话,罪就得到赦免,并且信他的人,他就把圣灵赐下来作为保惠师永远与我们同在感谢主

  • AH4
    AH4 2021年8月15日 下午7:49

    约翰福音七章:
    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    ——约7:16-18
    每日思:看这章话语的时候,耶稣说他的教训不是从自己里面来的,是从差他来哪位里面来的,遵从的人就会得到荣耀,我们里面没有荣耀,没有义,所有的义都是从神那里来的。荣耀在神的世界里,我们里面什么都没有,我们只有跟随耶稣才能得到神的荣耀,当下我们的心,接受耶稣的教训,被话语被耶稣引领才可以。特别感谢!

  • 深10
    深10 2021年8月15日 下午7:53

    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
    26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    耶稣说不要从外貌断定是非,神看我们为义不是从外貌和行为来看,而是看我们里面有没有相信耶稣洗净我们的罪,所以只有信的人才能得救。

  • 海16
    海16 2021年8月15日 下午7:54

    世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。(约翰福音 7:7 和合本)
    耶稣是从神那里来的,从天上来的,耶稣带着神的旨意,神的心来到这个世界,他的思想,观念和这个世界是不同的。当耶稣作为神的儿子道成肉身来到这个世界,人们向着耶稣充满了不信,包括耶稣肉身的弟兄们也是,他们只是看到肉眼所见的耶稣,却没有看到有神的心相随的神的儿子。不仅仅是耶稣的弟兄们,还有那些过着以摩西的律法为根基的犹太人,他们眼里看到的只是耶稣怎么触犯了律法,违反了安息日,自己也没有深思律法的功用目的。耶稣并没有与这个世界起反应,并没有掉在这个环境问题当中,而是依然主张神的心生活。这个邪恶弯曲的世代,人们都主张自己的想法,主张自己的观念,主张自己眼所见,耳所听的,却无法接受从主而来的声音,过着与主隔绝的生活。耶稣是绝对的善,离开耶稣的一切都是恶的,耶稣来到这个世界,想告诉人们这个真理,过着与这个世界争战的生活。并不是像人们所说,信耶稣就是叫人们向善的。

  • 海16
    海16 2021年8月15日 下午7:55

    世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。(约翰福音 7:7 和合本)
    耶稣是从神那里来的,从天上来的,耶稣带着神的旨意,神的心来到这个世界,他的思想,观念和这个世界是不同的。当耶稣作为神的儿子道成肉身来到这个世界,人们向着耶稣充满了不信,包括耶稣肉身的弟兄们也是,他们只是看到肉眼所见的耶稣,却没有看到有神的心相随的神的儿子。不仅仅是耶稣的弟兄们,还有那些过着以摩西的律法为根基的犹太人,他们眼里看到的只是耶稣怎么触犯了律法,违反了安息日,自己也没有深思律法的功用目的。耶稣并没有与这个世界起反应,并没有掉在这个环境问题当中,而是依然主张神的心生活。这个邪恶弯曲的世代,人们都主张自己的想法,主张自己的观念,主张自己眼所见,耳所听的,却无法接受从主而来的声音,过着与主隔绝的生活。耶稣是绝对的善,离开耶稣的一切都是恶的,耶稣来到这个世界,想告诉人们这个真理,过着与这个世界争战的生活。并不是像人们所说,信耶稣就是叫人们向善的。

  • 海05
    海05 2021年8月15日 下午7:58

    信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音 7:38 )
    圣经里面说太处有道,道与神同在道,就是这,那么从耶稣基督升天以后,圣灵开始教一下神界的神的仆人开始传,讲的是很宝贵的辅那么神的仆人开始传讲的神的话语,那么真的是神的话语开始改变着人的灵魂,也开始把神的救恩给我们写明出来,也让人们的话能够记得圣经话语,能够记得寿命,也能够过细心的生活。
    所以如今的话,神界的圣灵在引导着,你觉得话语的应该做这些书记录里面不断出来,神的心意不是让我们去猜测,而是能够让我们到准确的觉得话语能够往前迈一步的生活,所以今天我们的信仰得建立在话语上,而不是建立在自己的想法上面,我们能够相信的话语树立的话语,我们就开始过得胜的生活了,感谢神。

  • 内15
    内15 2021年8月15日 下午8:07

    约翰福音7
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
    41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
    42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    43于是众人因着耶稣起了分争。
    44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
    45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?
    46差役回答说,从来没有像他这样说话的。
    47法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
    48官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
    49但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
    50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
    51不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
    52他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。
    过信仰时候有拿自己的心生活的人,有拿话语生活的人。文士和法利赛人不信耶稣说的话,他们指是注重外表行为世界,耶稣是神的儿子,是来拯救我们的救赎主,文士和法利赛人不信。耶稣说,信我的人从腹中流出活水的江河。耶稣里面有活水,救恩,信他的人能力会出来,信耶稣基督就白白成义了,感谢神。

  • 辽4
    辽4 2021年8月15日 下午8:08

    辽4:
    约翰福音7:37~52节,节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说,这真是那先知。有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?于是众人因着耶稣起了分争。其中有人要捉拿他。只是无人下手。差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?差役回答说,从来没有像他这样说话的。法利赛人说,你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人,岂有信他的呢?但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。
    ——这里说,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。耶稣是活水的泉源,向着撒玛利亚妇人赐给活水说,凡喝这雅各井的水还要再渴,喝了主所赐的活水必永远不渴,在他里头直涌到永生。

  • 南3
    南3 2021年8月15日 下午8:11

    《约翰福音》7章话语
    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    通过话语看到,人的心里在遇见耶稣时候带着什么样的心?人们在看耶稣不通时候,为什么不通?因为自己心里有相信自己的心,所以真的准确看到这样部分时间,我们就不会相信着自己生活。特别的感谢了。

  • 云:03
    云:03 2021年8月15日 下午8:13

    约翰福音7章,这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”犹太人不相信耶稣,虽然耶稣讲了福音,也拯救了只能灭亡的三十八年病人,心里还是被迷惑呢,儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。读读圣经也能发现耶稣就是弥寒亚,被想法欺骗不相信耶稣把自己从罪恶拯救出来,迷惑犹太人的撒旦也迷惑许多人,但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

  • B22
    B22 2021年8月15日 下午8:17

    信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音 7:38 和合本)

    接受福音罪得赦免的人,成为了神的儿女,那么我们里面拥有了神的能力和生命。当我们开口时,就能把活水的道传给别人!只有接受,他们就能得救!世人真正的干渴就在于灵魂的饥渴,只有接受福音才能得到活水的江河。所以得救的人绝对不能闭口,只要传福音就会有人得救!

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2021年8月15日 下午8:19

    约翰福音7:37~39节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    看话语耶稣在向着世人呐喊,人若渴了,可以到到耶稣这里来喝,才能自己解决心灵的干渴。世人都离弃了神,离开创造者神,就是离弃活水的泉源 ,当人们心里临到痛苦,心灵干渴的时候,才会寻求神的帮助,撒玛利亚妇人即使好六个男人生活过,仍然没有填满干渴的心灵,只有接受耶稣所赐活水,把耶稣接受到心里才能得到解决,我们的人生如果没有接受耶稣成为我们的主人,人生只能干渴痛苦,籍着话语让我们知道心里接受耶稣成为主人的时候,才是我们生活幸福的泉源。

  • 海07
    海07 2021年8月15日 下午8:23

    过了不多时 ,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,他的门徒和极多的人与他同行。将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:“不要哭!”于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:“少年人,我吩咐你,起来!”(路加福音 7:11-14 )耶稣是喜欢怜悯人的,可是并不是所有人都爱在他的怜悯里,人们都爱在自己的心里,在自己的做工里,不愿意白白的蒙到恩典。可是,在天国的事上,不能动一点人的工作,只能是百分百的由耶稣基督来做才可以,耶稣有大怜悯,可是,人们不愿意进到他的怜悯和恩典里。做工的得工价不算恩典,乃是该得的,唯有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。神不要我们什么,只要信,信靠他,信他的见证就够了,信那奉差遣,来为光做见证的。愿人人都发现神的爱,进到耶稣基督的怜悯里。

  • 海13
    海13 2021年8月15日 下午8:25

    海13约7
    有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” 于是众人因着耶稣起了纷争。 其中有人要捉拿他,只是无人下手。 (约翰福音 7:41-44 和合本)
    面对耶稣,人们只是根据自己的认知进行了判断,有人这样说,有人那么说,没有一个相信从耶稣口是所出来的话,耶稣说自己从神而来,是神的儿子,是为了洗净我们的罪来的,如果相信这样的耶稣,那么每个人都能在他面前蒙到恩典。这话语指导我们的信仰,我们也是常常拿自己的心去理解神的世界,而不是原本的接受话语,所以信仰的路总是走的很艰难,遇到了问题总是心里面没有平安,特别感谢神通过教会拆毁我们的心,让我们能从自己的世界脱离,站在语面前,受神的引导,过蒙福的生活。

  • 吉19
    吉19 2021年8月15日 下午8:28

    【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
    【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
    【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    这里写了耶稣说人若是渴了,可以到我这里来喝。因为像耶稣对撒玛利亚妇人说的一样,人若是渴了可以到我这来喝水,我的水是喝了永远不渴的水了,喝井里面打的水只会在渴,喝了耶稣的水永远不渴。因为我们需要的是生命的水,这样的水只有在耶稣哪里,我们平常所喝的水是没有生命的,所以喝了耶稣的水就永远不渴了,就是我们永远得得救成为义人,永远的不会在成为罪人了,感谢神。

  • 深14
    深14 2021年8月15日 下午8:31

    【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。通过这个话语思想的时候耶稣就是活水,无论任何人都可以到耶稣的面前,不需要人们做任何条件,只要单单接受并且相信就可以了,所以在圣经里说:【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。但是在生活中,当人们来到耶稣面前的时候,撒旦总是阻挡的时候特别多,不让他们接受耶稣,总是想以自己的行为来到耶稣的面前。【林后4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。实际耶稣已经做成了,我们只要相信就会蒙福。

  • AH8
    AH8 2021年8月15日 下午8:35

    读约翰福音 7章14-18 节。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

    :看这段经文的时候,看到耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,
    耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,我们的心里面接受着教会的方向,接受神的方向,这才是过信仰。若不是借着教会仆人我们是学不到信仰的,心里特别的感谢神的恩典!

  • 深11
    深11 2021年8月15日 下午8:36

    约翰福音7章
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。

    默想7章,耶稣来到世界的目的是为了担当人的罪,把人从罪里解放出来,与神一起,享受神里的恩典。这个世界被交给罪了,都成为了撒旦的奴仆,被罪牵引着。但是撒旦也在神的手里,至高者在人间掌权。表面看耶稣来时,什么也没有,被抓,被欺负凌辱,但是神不允许的话什么也不会发生。我们的生活,我们是义人,神的儿女,耶稣在我们里面,如果神不允许,我们一根头发丝都不会掉下来。撒旦耸动人的心,要抓耶稣,但是时候不到,没有人能下手抓他。回顾我们的生活,因为没有信心,所以自己保守自己,自己为自己预备将来。神计划里的我们才是最好,跟随神的引导才是最蒙福的。

  • 内 3
    内 3 2021年8月15日 下午8:37

    (约翰福音 7:1-24 )
    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”

    读这里的话语的时候能看到犹太人不相信耶稣,虽然耶稣讲了福音,也拯救了只能灭亡的三十八年病人,心里还是被迷惑呢,儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。读读圣经也能发现耶稣就是弥寒亚,被想法欺骗不相信耶稣把自己从罪恶拯救出来,迷惑犹太人的撒旦也迷惑许多人,但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?神通过话语告诉我们了,神的做工和神的恩典,特别的感谢。

  • 海08
    海08 2021年8月15日 下午8:42

    耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗? 你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗? 然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。” 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他, 我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。” 他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。 但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?” (约翰福音 7:25-31 和合本)现在人们都在讨论着耶稣,人们拿着自己知道的,是要抓住耶稣,并杀了他。但是人们虽然想要捉住耶稣,但是没有下手,因为神保守着,他的时候还没有到。神的时候还没到,人是无法做什么的。一切都是神的安排,人的想法只能服在神的旨意之下。此时耶路撒冷人正议论着这真的是耶稣不去,在他们想法的世界里,他们以为他们知道耶稣,但是他们所知道的只是在善恶的标准里:耶稣是好人还是迷惑众人的。拿着善恶的标准只能是杀死耶稣的。但是耶稣说,他们只知道到成肉身的耶稣是从哪里来,却不知道那差耶稣来的一位神的旨意。因为不明白神旨意,只能把耶稣看成迷惑人的,甚至要杀死耶稣的人。我们在信仰当中,若果拿着自己自认为知道的,就会敌对着神,信仰不是拿着我心,而是要放下自己的心,接受神的旨意。这才是真知道。约翰福音 8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

  • 湖1
    湖1 2021年8月15日 下午8:45

    约翰福音7章!
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。(约翰福音 7:37-44 和合本)耶稣说,人若渴了就可以到我这里来。信我的人就如经上所记的,从他腹中要流出活水的江河来,耶稣里面有活水,撒玛利亚妇人遇见耶稣,心灵的干渴得到了解决。我们来到耶稣的面前,接受耶稣的话语,就能解决灵魂的干渴,但很多人说是信了耶稣,却不能接受耶稣的话语,还是跟随自己的想法过信仰,所以心灵的干渴得不到解决。虽然耶稣在人们面前行了很多神迹奇事。但却不能放下自己的想法接受耶稣的话语,所以不能蒙到神的恩典和祝福。耶稣虽然洗净了人的罪,但因为不能放下自己的想法,所以不能罪得到赦免!当我们相信耶稣的十字架洗净我们罪的时候,就能去永远的天国。感谢神!

  • 内14
    内14 2021年8月15日 下午8:47

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? (约翰福音 7:37-41 和合本)
    看圣经话语的时候,人若渴了来到我这里,信我的人就永远不渴,因着在前边提到了撒玛利亚妇人,来到耶稣旁边,耶稣就是生命的水他就是生命的粮食,信耶稣的人就能得永生,话语进到心理就会产生变化,变化不是从我这来的,圣灵将在我们身上必得着能力,不是我们爱神,乃是神爱我们,感谢神,在耶稣基督里面有的是平安、喜乐、幸福,耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,你们得不到生命,感谢神。

  • 海04
    海04 2021年8月15日 下午8:50

    【约7:16~18】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    【约7:37~39】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    耶稣给我们预备了一切的恩典,耶稣不是籍着自己生活,耶稣是带着神的心意来的,所以生活在世上应该接受耶稣的话语,我们很多时候需要接受耶稣的话语,耶稣里面有活水的江河,我们人里面没有答案,没有方向没有盼望但是籍着耶稣我们一切都改变了,我们现在是新人我们现在心与耶稣合一,就是和我们是一个了,我们在福音里面有太多需要蒙恩典的部分,我们带着信心我们与神连接,耶稣的盼望就会成为我们的盼望耶稣的力量就是我们的力量,思考的时候特别感谢。

  • 西10
    西10 2021年8月15日 下午8:52

    约7:11~24
    11正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?”
    12众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    15犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”
    16耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    20众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”
    21耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    耶稣基督是这世界的创造主,他来到自己的地方却没有人迎接他,也不认识他,只有当主亲自说明给人们的时候,才能认识他。但是,可惜的是,就算主亲自说给他们听,他们却仍然不信,信的人就得救作耶稣的门徒。
    约7:16-18耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    主耶稣所说的话语,都是从神那里听见接受的,主的心里只有一点,就是遵行神的旨意。
    在听福音得救的人的心里,赐给圣灵来引导人们实际的信仰生活,感谢神的恩典!通过圣灵的作工,使我们听福音得救的人们,受圣灵的引导生活。

  • 深25
    深25 2021年8月15日 下午8:52

    法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
    48官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
    49但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
    50内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
    51不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
    52他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。
    难道我们的律法还定他的罪吗?律法定不了耶稣的罪,人却给耶稣定罪。
    定罪的一方是人,不定罪的一方是神。
    神,是可得的。

  • 深32
    深32 2021年8月15日 下午8:52

    约翰福音 7:16-24
    耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。” 查看犹太人的时候,在他们看来,耶稣根本不是从神来的,只不过是来自卑贱的拿撒勒城里一个木匠的儿子,也没读过书,还总是自高自大的称自己是神的儿子,并且无论走到哪里都教训着众人,说一些人们根本听不懂的话,所以,他们看耶稣的时候,就是被鬼附着的人。就像今天,人们看着传福音的教会时,不是带着谦卑的心去交流学习,而是带着傲慢与偏见去诽谤论断,自认为领悟的都是正确的,所以,常常给和自己不同的教会安一个异端邪教的名字,自以为在做着守护真理的事情,实际上却陷入了撒但的诡计当中。很多人根本不清楚神赐下律法的目的,所以总是在宣扬热心的遵守律法的才是正确的信仰,却把无数的灵魂引入灭亡之中。今天,当我们来到神面前的时候,如果我们继续带着自己的想法生活下去的话,就不能蒙受神的恩典了,所以,无论我们再怎么正确,在神的话语面前都必须撇弃,从而接受神话语的引导,度过蒙福的一生!

  • 吉03
    吉03 2021年8月15日 下午9:03

    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。(约翰福音 7:1-5 )
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
    (约翰福音 7:37-38 )

    耶稣传神的道以后行了很多神迹,触犯了当时犹太人一直以来心中的神,当时都敌对耶稣,想要杀他。实际耶稣的兄弟也看到了耶稣行神迹,但是人不会因着神迹心就降卑,而是向着耶稣不信。明知道犹太人现在敌对耶稣,还挑衅耶稣说“你离开这里上犹大去吧,叫你的门徒也看见你所行的事”。他不相信耶稣,藐视耶稣,他以为耶稣害怕的缘故不去,即便这样,耶稣还是为了他们跟他们对话。能看到耶稣不在感情里,没有人情,不受人言语的捆绑,始终说着神的话,做着神的事。信神的人,不是随着自己肉体的血气和情绪,而是怀揣着神话语的人,这样的人,神说“从他腹中要流出活水的江河”,如今我们里面有圣灵,神希望我们能够把自己里面所有的一切都践踏,里面只接受话语生活,这样的人非常有力量。

  • 海11
    海11 2021年8月15日 下午9:08

    7
    海11
    约翰福音7
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。
    (约翰福音 7:37-44 和合本)
    在基督耶稣传福音的时候,这是一个比较困难和争议特别大的时期。我们现在的基督徒不会怀疑耶稣是不是基督,可当时人们一直因着耶稣的出生,耶稣所行的事,就像是话语所说凭着外貌认了基督。实质真正过信仰的基督徒是通过心与心的连接一同走在了神的面前。仔细发现耶稣的心是那么的宝贵了,怀着我们自己的心生活只能是判断埋怨了。

  • 西08
    西08 2021年8月15日 下午9:27

    约7:37-39
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    * “信我的人”就是听见我呼召又接受的人,就是带着自己的干渴的心,来到我这里盼望解渴的人“就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”有多少人是在这一节经文的实际里面昵?没有人知道。假如我听见那呼召而接受,我的干渴解决了。然后呢?从我里面流出江河来,而它们要流多远?我绝无法知道。因着我饱享耶稣,而从我生命中流出的江河,会使多少人的干渴得着解决呢?没有人会知道。“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。河水江河”以西结所描述的江河,是从祭坛那里,从门坎底下,流通到亚拉巴,那是旷野地。凡河水所到之处,就有生命。
    约7:39「耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    还没有”明显指着某些后来发生的新事。明显指着五旬节以及那时圣灵的来到。耶稣是在想着那件事,就用话语向人启示,圣灵是要在这种新的方式中来到。
    信他之人要受的圣灵:?约4:10所说的“活水”的含意在此显得明确起来。之所以将圣灵比作“活水”有以下两个理由:1圣灵解除我们属灵的饥渴(启22:17圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。)。2.圣灵证明洗净我们的罪。多3:5他便救了我们;并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。

  • AH16
    AH16 2021年8月15日 下午9:35

    【约7:1】这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。
    【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。
    【约7:3】耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。
    【约7:4】人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”
    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    耶稣指责人们心里面恶人们不愿意接受耶稣。

  • AH16
    AH16 2021年8月15日 下午9:37

    【约7:1】这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。
    【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。
    【约7:3】耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。
    【约7:4】人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”
    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约7:8】你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    【约7:9】耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    跟着耶稣最近的人却不相信这耶稣,同样有很多人信耶稣,十几年二十几年的人也是不信耶稣,表面上是信,但实际上是不信,耶稣把我们里面的恶给我们显露了出来,让我们发现自己。
    所以人们的恶不想被显漏出来,人们总想包裹自己的恶,想把自己好的部分给拿出来,所以人们讨厌耶稣,因为不想显露自己的了,但是也是要显露着我们的恶,我要把他的义给我们,让我们发现我们是尽都是恶的人。

  • 内1
    内1 2021年8月15日 下午9:46

    读约翰福音7章37-39节(节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。)
    很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,列王记下7章1节,神说:明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语,过被神引导的生活,阿们。

  • AH2
    AH2 2021年8月15日 下午9:47

    【约 7:28】 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    【约 7:29】 我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    在这里耶稣表明了自己的真正的身份。耶稣是神的儿子,但为了我们披带着肉体来到这世上。为的就是要拯救我们罪人。我们是神所造的被造物有什么可珍惜的呢?但却为我们撇弃自己,撇弃王位,撇弃尊容,卑微的来到这世上拯救卑微的我们。但这里明示不是出于自己而是出于神。
    虽然耶稣是高高在上的神,但却也不是我行我素,而是被神引导生活。也在此也给我们做了榜样。信仰的世界不是出于自己,而是相信仰望神,,接受神的旨意,接受神的差遣。神差遣耶稣,我们被耶稣差遣,那么就是被神差遣。我们与仆人与教会是生命的关系,就像耶稣基督与神是生命的关系一样,没有出于我们自己的,出于我们自己的都只是灭亡,但是出于神的是永生喜乐平安。感谢神。

  • 嘿哈-10
    嘿哈-10 2021年8月15日 下午10:04

    约翰福音15章:这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。 当时犹太人的住棚节近了。 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。 人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。” 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。 正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?” 众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。” 只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” 耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗? 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗? 你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗? 然而,我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。” 那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他, 我却认识他;因为我是从他来的,他也是差了我来。” 他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。 但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。 你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。” 犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗? 他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” 于是众人因着耶稣起了纷争。 其中有人要捉拿他,只是无人下手。差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?” 差役回答说:“从来没有像他这样说话的!” 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗? 官长或是法利赛人岂有信他的呢? 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!” 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说: “不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?” 他们回答说:你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。圣经是在见证耶稣 ,见证耶稣是从神来的 。耶稣是为了拯救我们来的。 并且耶稣按着神的旨意完成了 救恩。已经把我们从罪恶当中引领出来。我们面对耶稣的时候, 也会出现两种人 :一种是拒绝耶稣的人 ,这样的人就是像文士和法利赛人一样 。以为自己什么都懂,所以拒绝耶稣 。一种人是接受耶稣的人 ,这样的人是已经自己是病人,无法从罪恶当中脱离出来, 是需要耶稣 救恩的人 。所以我们需要在耶稣的面前放下自己 ,接受神的救恩。 这样我们才能够真正的罪得赦免。非常感谢神的恩典!

  • 湖12
    湖12 2021年8月15日 下午10:10

    约翰福音7章 从外貌到内心
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。34你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。35犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    人是看外貌,神是看内心。人看耶稣时候,也是有看外貌的时候,看哪,神的羔羊,背负世人的罪。虽然知道十字架背负了世人的罪,但却没有对照自己的内心,耶稣也背负了我的罪。知道神的话语就是外貌,相信神的话语,才是内心。电是通过电线流淌的,水是通过水管流淌的,神的心,是通过信心流淌的。当我们凭着信心接受神的话语,与神的心合一的时候,神必定会按着信心成就。当我们以为知道的时候,只是停留在分别善恶的世界里,当我们彼此对问的时候,也只是在人的理解范围内讨论。但耶稣说,人若渴可,可以到我这里来喝。到耶稣那里去的人,才能够得到道路真理生命和安息。才能够像勉强背起十字架的西门一样,与耶稣亲近,耶稣尝了那醋,就不肯喝。耶稣甘愿为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。他的心与耶稣的心合一,耶稣是为他的罪而死了,耶稣除去了他的罪了。哈利路亚。

  • 海03
    海03 2021年8月15日 下午10:20

    约翰福音7章

    经文:
    33-36节
    于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。 你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。” 犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗? 他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”

    发表:
    耶稣不是属于这地上的,本是天上的主,但因着世人的罪,耶稣道成肉身来到这个世上。但却没有人认识他,耶稣一直在显现着神的作工,都是人们无法理解的作工。通过这些人们本应该来耶稣面前,来解接受耶稣的心生活,所以耶稣对他们说“我所在的地方,你们不能到。”耶稣是拯救世人的,但因为人们不认识耶稣,不知道他旨意的缘故,不能接受耶稣的作工。因此,和耶稣连接起来的人,这都是能够得到永远生命的世界。

    总结:
    我们的信仰中,耶稣要成为我们的唯一,绝对不是把耶稣放在不作工的位置,反而我们努力的去做了。耶稣被钉十字架死了,三天复活重新去找了门徒,使门徒的心都发生了惊人的变化。耶稣当着门徒的面升天了,门徒是亲眼看见了这样的场景,人那时开始,门徒们开始有力量的行着与耶稣一样的作工。耶稣已经提前到天国为我们得救的圣徒预备好了地方,剩下的时间传福音得到天国的荣耀。感谢神

  • 深15
    深15 2021年8月15日 下午10:23

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音 7:37-38 )
    住棚节是记念在神面前是客旅的生活,有一天要回到神那里去,那么现在是等待着回归的时候。
    耶稣在这里,就是节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
    什么人能够来到耶稣这里呢?渴的人。什么时候人渴呢?就是发现自己是客旅时,靠自己无法回到神的家的人。

  • AH10
    AH10 2021年8月15日 下午10:25

    【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
    【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
    【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    神引领以色列百姓出埃及之后在旷野。神指教了他们信心的世界。在迦南地也是。神让他们学会了信心的生活。因为人非有信就不能得神的喜悦。在罗马书一章18节,也说义人必因信得生。这就是神向着我们的旨意。所以神通过教会。不断的在打造着我们信心的世界。通过我们生活当中的大大小小的事情。让我们学会了信心。学会了,只单单仰望耶稣。靠着耶稣而生活。这也是我们从来未曾想过的。但是,神这样的通过教会,引导我们这样的生活。把我们打造成信心之人,真的特别感谢。

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2021年8月15日 下午10:33

    约翰福音7章
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    世人恨恶主耶稣,因为主耶稣来到世界,主耶稣是圣洁的,主的心里没有诡诈,主来了自然把人们心中的罪恶都给显明出来,在主面前不想承认自己罪恶的人只能恨主耶稣,主是能够显露我们心的主,所以我们在神面前需要坦然的生活
    【约7:16】耶稣说:”我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    主的教训不是自己的,乃是神的,能够看见主来到世界不是按着自己的意思,所有的都是按着神的旨意去做,去说,主不说自己的话,他说天父告诉的他的,他来原本的把父的世界都显现出来
    【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
    主耶稣说信我的人,从他的腹中流出活水的江河,活水的江河就是远远不断的神的话语,神的话语是生命的世界,信的意思是原本的接受神的话语

  • 盼望
    盼望 2021年8月15日 下午10:35

    云15 WCB
    【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
    【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”

    神里面有生命,里面有能力,能够喂养人饥渴的灵魂。 我们的心与耶稣的心连接起来的时候,我们也能够接受从耶稣那里来的盼望。神是善的,神给的环境也是善的,我们从环境当中能够学习到神。万事互相效力,叫爱神的人得益处。我们也能从神给的环境当中得到益处。

  • 辽 10
    辽 10 2021年8月15日 下午10:38

    约翰福音 7:10-12,20-24,30-31但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”……众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”……他们就想要捉拿耶稣;只是没有人下手,因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。耶稣来之前人们只相信自己的想法判断,生活。人们带着自己的想法,对耶稣开始怀疑。众人议论耶稣的时候,有人说,他是好人,有的人说,不然,是迷惑众人的。也有的人说,是被鬼附着的。人的心就是混乱,也就是说自己所看的,所想的不一定是对的。真的带着人的想法,是多么的愚昧。耶稣是以神儿子的身份降生。但人们却毁谤耶稣,这是多么的无知。通过这样的环境把人们的心显露出来。让人明白自己的想法就混乱错的,所以信仰是放下自己的想法接受耶稣才能得生命。感谢主!

  • 云14
    云14 2021年8月15日 下午10:52

    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
    26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    耶稣做的事情文士和法利赛人不理解,虽然耶稣做的是好事情,但是人们却不认可,带着摩西的律法看待耶稣,没有带着耶稣的心看耶稣,他们虽然这样说耶稣但是他们自己也不遵守摩西的律法,我们信仰重要的不是法而是耶稣的心里,当我们带着耶稣的心的时候我们会自由,法是捆绑我们不能让我们走到神面前蒙神的恩典,感谢现在的我们都是蒙着耶稣可以面对任何环境,感谢神。

  • 南13
    南13 2021年8月15日 下午11:10

    信耶稣的人说:基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?不信的人说:基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的。岂是从加利利出来的吗?不信的人比信的人知道的圣经更多,但他们确不知道耶稣。既或不知道也是,如果带着渴慕的心去确认,就会发现耶稣是伯利恒人,就会发现三十年前伯利恒城里小孩被杀的原因,也会看到神的保守,也会遇见牧羊人,会准确的认识耶稣。比起圣经知识,谦卑渴慕的心更容易接受耶稣。

  • AH6
    AH6 2021年8月15日 下午11:16

    📚📚【约7:37】节期的末日,就是最大之日,
    耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里
    来喝。【约7:38】信我的人,就如经上所说,
    ‘从他腹中要流出活水的江河来’。”【约7:39】
    耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那
    时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣
    耀。【约7:40】众人听见这话,有的说:“
    这真是那先知。”
    🌴🌴读后感分享
    信仰最重要的是相信耶稣基督的做工,没有
    耶稣基督的做工信仰就无法形成,因为我们
    人都是从罪恶里出生,罪人是感受不到罪的,
    我们只有靠着耶稣口里的话分辨,神说我们
    是罪人就是罪人,神说是义人就是义人,神
    说是什么样那就是什么样,因为神不是在罪
    里面,所以神看的非常清楚,就像是井底之
    蛙一样,有出生在井里的青蛙,还有掉进去
    的青蛙,亚当就像是是掉进井里的青蛙,他
    清楚的知道自己的处境,可是一出生就在井
    里的青蛙是绝对不会感受到外表的世界。
    🌴🌴信仰就是相信神的话语,因为相信神的
    话语就能认识到自己真实面目,但一定要相信
    ,如果不相信就没有意义了,唯有相信神话语
    的人,才会产生想脱离罪的心,而且也能借着
    福音走出去,可是不信话语的人就无法走出自
    己,他会相信自己的活着,体贴肉体想法是非
    常可怕的,因为神的话语说体贴肉体就是死,
    肉体是魔鬼撒旦做工的地方。

  • 云8YSG
    云8YSG 2021年8月15日 下午11:27

    云8YSG
    于是耶稣说:「我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。 你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。」 犹太人就彼此对问说:「这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗? 他说:『你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到』,这话是什么意思呢?」节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。众人听见这话,有的说:「这真是那先知。」 有的说:「这是基督。」但也有的说:「基督岂是从加利利出来的吗? (约翰福音 7:33-41 和合本)人们虽然心神,可是不是信话语里面的神,而且相信自己想法里面的神,所以面对耶稣说的话,他们不理解,不相信,信仰的世界里面神通过耶稣基督都预备好了一切,无论是罪的问题也好,所有的环境,问题也好,都已经预备好了,我们只要来接受就可以得到神所预备的一切了,但是生活里面分明神都预备好了,但是不来接受,不进到神的世界里面,所以信仰里没有安息,得不到安息不是别的,是因为不相信的缘故了,特别感谢。

  • 辽15
    辽15 2021年8月15日 下午11:30

    辽15 约翰福音7章读后感:
    通过7章可以看见耶稣向着人们一直在见证的是神让他过来的。神通过耶稣基督完成救恩, 耶稣凭着自己不能做什么,都是神所指示的 。面对耶稣的时候, 出现了两种人:一种人觉得耶稣是神来的, 应该相信, 应该接受。
    一种人是拿着人的眼光来看耶稣 。所以就想杀害耶稣 ,除灭耶稣。文士,法利赛人 祭司这样的人都拒绝接受耶稣 ,并且诽谤耶稣, 敌对耶稣。人应该放下自己 ,接受耶稣这才是正确的 。圣经是在见证耶稣 ,见证耶稣是从神来的 。耶稣是为了拯救我们来的。 并且耶稣按着神的旨意完成了 救恩,已经把我们从罪恶中引领出来。我们面对耶稣的时候, 也会出现两种人 :一种是拒绝耶稣的人 ,这样的人就是像文士和法利赛人一样 。以为自己什么都懂,所以拒绝耶稣 。一种人是接受耶稣的人 ,这样的人是已经发现自己是罪人,无法从罪恶中脱离出来, 是需要耶稣救恩的人 。
    所以我们需要在耶稣面前放下自己 ,接受神的救恩。 这样我们才能够真正的罪得赦免。

  • 吉18
    吉18 2021年8月15日 下午11:35

    1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
    2当时犹太人的住棚节近了。
    3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
    4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    思想:很多的时候人们听不懂耶稣的话,因为想要拿着分别善恶的标准来理解耶稣的话。这就是被撒旦欺骗了。耶稣的话语不是用我来理解的,而是原本接受就可以了。耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。耶稣是神的代言人,感谢神!

  • 湖7
    湖7 2021年8月15日 下午11:36

    约翰福音 7章
    “世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。 众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。” 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗? 官长或是法利赛人岂有信他的呢? 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!” 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说: “不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?” 他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”

    耶稣在世上的时候,并不是不信神的人逼迫了耶稣,他们分明自认为是相信神的是虔诚的,但是一直拿自己的想法,一直没有确认过自己的判断,以为耶稣是出生在加利利的拿撒勒,人们自己觉得自己所知道的经验的是对的,认为耶稣生长在拿撒勒,就说那里能有什么好的,那里面从未有过先知,所以人们带着自己的想法和经验,觉得自己的判断已经是毫无疑问的,拿着这样的想法逼迫了耶稣,甚至很多人都觉得如果不是基督的话,怎能有这么多的能力和话语,那么他所做的这一切,以后来的基督还能比他做的更多吗?很多人都通过耶稣发现基督的影子,但是很多的官长和法利赛人们却一直成为基督的仇敌,不相信耶稣的话语,拒绝耶稣,能够看到无论我们的位置是什么,无论我们的学问有多少,无论我们是牧师还是长老,如果我们相信着我们的心,相信着我们的判断,最终成为逼迫着耶稣的人。

  • B11
    B11 2021年8月15日 下午11:39

    📜约翰福音7章
    经文:
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    🌾分享:看话语不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。我们看当时犹太人想要抓住控告耶稣,耶稣却向着他们说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。耶稣所说这些,在当时的犹太人不理解,实际放在现在也有很多人不相信耶稣,耶稣分明钉在十字架上已经除掉我们罪,但是现今很多人还说自己是罪人,还活在罪的里面,表面看我们是基督徒,说是相信耶稣,实际却不相信他的话,就像话语里面的犹太人,明明让人割礼,却不明白真正割礼的含义,一味地认为可以遵守神的律法,却不明白神给律法的的作用。

  • 深13
    深13 2021年8月15日 下午11:57

    🌍每日读经
    🔔不信,纷争?
    🌈
    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约7:43】于是众人因着耶稣起了纷争。
    【约7:47】法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?
    * 「游行」是指拉比带着门徒们到处讲学。
    * 「不是明去,似乎是暗去的」指不是照祂弟兄所提议的方式受人簇拥着张扬而去,而是以不引人注目的方式去的。
    * 「殿里」指人们可以自由进出的外院,又称「所罗门廊」。
    * 「犹太人」在此仍指犹太教领袖(11节),他们熟悉圣经。「书」指旧约圣经。主耶稣并未在知名拉比门下受过正式的训练。
    * 「差役」是看守圣殿的利未人。
    * 「散住希腊中的犹太人」即指寄居在罗马帝国境内各处的犹太人(彼前1:1)。在罗马帝国兴起之前,希腊曾统治地中海沿岸各国,包括小亚细亚、波斯、叙利亚、以色列和埃及一带地方。
    * 当时住棚节有浇水礼。祭司每天用一个金水罐去西罗亚池取一罐水拿回圣殿,一边绕着祭坛游行,一边唱赞美诗(诗113:至118篇),然后将金水罐交给在祭坛当职的祭司,他将水倒在两个银质盆子里,一个为盛水用,一个则为盛酒用。当这两个盆子装满水后,就将水浇在祭坛上。第七天则绕着祭坛游行七次。
    *

    * 「人若渴了,可以到我这里来喝」主这话表明祂自己乃是那灵磐石(林前10:4),涌流出生命的活水,能满足人深处的干渴。主耶稣不是供我们来看、来听、来研究分析、来议论批判的,祂乃是供我们来「喝」、来享受的;只有将祂「喝」进去,才与我们有益。
    * 圣经预言弥赛亚将是大卫的子孙(诗89:3-4;132:11;赛11:1),也预言弥赛亚将要从大卫的老家伯利恒出来(弥5:2)。他们对有关弥赛亚的圣经知识并没有错误,但却不了解主耶稣的身世,祂的养父约瑟和生母马利亚都是大卫的子孙(太1:6,16;路3:23,31),主耶稣降生在伯利恒(太2:1;路2:4-7)。
    * 北方加利利人操特别口音(太二26:73),为南方犹太地居民所轻视,所以「你也是出于加利利吗」是侮辱的口气。

    🌈肉体已经卖给了罪。人跟随自己的感觉,观念和标准,就会产生不信。就会与耶稣背道而驰。撒但把正确,有理对的心放到人的里面。最终导致人向着神的不信。使人远离道路,真理和生命。耶稣担当背负除去了世人的罪。被撒旦戏弄的人,依然会说自己是罪人,是蒙恩的罪人,是因信称义的罪人。不仅如此,还会因信耶稣基督而产生纷争。这都是撒旦的伎俩。神看耶稣基督一次献上他的身体,使我们成为圣洁,永远完全称我们为义了。不再记念我们的过犯和罪愆了。✍🏻️张牧师

  • 嘿哈30
    嘿哈30 2021年8月16日 上午1:21

    【约7:16】耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    【约7:17】人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。
    【约7:18】人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    【约7:19】摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”
    1从神那里差来的
    【约3:34】 神所差来的,就说 神的话;因为 神赐圣灵给他,是没有限量的。
    2神的心与教训
    跟随我的就不在黑暗里行
    【约8:12】耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”
    3求差我来者的荣耀
    【太6:13】不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。’”

  • T5
    T5 2021年8月16日 上午5:06

    看约翰福音7章 的时候,耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”(约翰福音 7:6-8 和合本)
    神做工是有时候的,因为神是按照人的心做工,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,特别感谢神!

  • 吉5
    吉5 2021年8月16日 上午5:24

    约翰福音7:6节耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    约翰福音七章描写耶稣在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。耶稣到自己的地方来,自己的人倒不接待他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。生命在耶稣里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。尽都是恶的我们,,在黑暗的生活,与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子。我们尽都是恶的人生,常常与撒旦同行,成为魔鬼的崽孑。因耶稣爰我们,又把独生子赐给我们,叫我们信他的,不至灭亡,反得永生。感谢神!

  • 湖13
    湖13 2021年8月16日 上午5:32

    约翰福音七章 。
    四十节到四十四节。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。” 有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗? 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?” 于是众人因着耶稣起了纷争。 其中有人要捉拿他,只是无人下手。差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说:“你们为什么没有带他来呢?” 差役回答说:“从来没有像他这样说话的!”
    看这话语里面说:群众因耶稣而纷争 。
    也有说:是真是那先知,也有说:是 基督的 ,也有说:基督是大卫的后裔 , 这些人开始起纷争, 然后想 捉拿耶稣,只是无人敢下手 。
    思考的时候,我们 也和这些群众一样 ,心里向耶稣也有很多疑惑的时候 。
    圣经里面说,你们只要凭着信心求,一点儿不疑惑, 那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾 , 这样的人,不要想从主那里面得到什么 。
    我们心里头常常带着疑惑的心,怎么能看到神的做工呢 ?
    向耶稣产生坚固的信心,这时候耶稣会在我们身上做工 , 如果有一点点疑惑,耶稣也不会在我们身上做工的 。 通过思考的时候,让我们也是能够坚固相信耶稣的信心 , 非常感谢 。

  • b20
    b20 2021年8月16日 上午5:40

    今天读了约翰福音第七章的话语:内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:“不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”他们回答说:“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。”(约翰福音 7:50-52 和合本)人们的心里有固定观念,有固定观念就信不了神,因为神的心意和我们的心不一样。加利利是偏僻的地方,加利利没有先知出来过,就像肉体不可能会改变,但是耶稣做的就是使无变为有的事情,是使死人复活的事情!耶稣亲自为我们做成一切事情的时候,就无所谓好地坏地,都是耶稣基督做工之地,我们就是主耶稣基督的做工之地,感谢神的恩典,这就是神要做的工作!感谢神!

  • 深29
    深29 2021年8月16日 上午5:44

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约翰福音 7:37~39】
    看7章话语的时候,很多的人不认识耶稣,甚至耶稣的兄弟们都不信,很多人认识耶稣的外表,却不认识耶稣就是从神来的,那怕耶稣显出许多神迹,看着都不信,列王记下7章1节,神说:明日约到这时候,撒玛利亚城门口,…有许多的粮食,但有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。真的看见了也不能吃,是因着不信的原故。思考话语的时候,我们也是这样,在教会里生活了二十年也是,吃,住,穿,…都是神给的,还有太多太多神作工的部分也是,如果不放下相信自己的想法不放下来的话,照样信不起来。今天看话语的时候,重要的是先学习放下自己的标准,才能相信神的话语。

  • 辽13
    辽13 2021年8月16日 上午6:11

    《约翰福音7章》
    经文【耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:16-18 和合本)】
    耶稣不是凭着自己做什么,神差他做什么他就做什么。他是遵循神旨意的,神也给他这样的能力。但是法利赛人自认为自己知道,其实他们不全知道。他们要守安息日,但是又在安息日行割礼,耶稣在安息日治病救人,他们就认为不行。还有就是他们认为加利利不能出先知,但他们不知道的是耶稣出生的地方就是伯利恒。
    没有正确认识就去否认耶稣,其实是被撒但欺骗了,我们准确查考圣经就能知道耶稣就是基督,是神派来拯救我们出罪恶的,感谢神!

  • 深02
    深02 2021年8月16日 上午6:53

    约翰福音7章
    ​到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:14-18 和合本)
    人们打量耶稣的就像没有学识的样子,怎么可能明白圣经,又怎么能谅解,不断的出来藐视,这个普通不能在普通的人能讲出来个啥!人看外貌论事非,没有看到耶稣来这世上为了福音,心里念着都是福音只能流淌出来福音,人的里面终日思想的尽都是恶,出来的也只能是恶,看怀着什么就出来什么,我们在这世上最大的追求是什么呢?不就是永生的国度吗?神喜悦我们的心挪移到福音里,过着蒙神喜悦的生活!

  • 吉-06
    吉-06 2021年8月16日 上午7:21

    约翰福音7章
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:37-39 )
    默想话语的时候,人有两种渴,一种是体内水分缺乏,一种是心里的干渴,我们心里的干渴才是最大的问题,为什么干渴呢?因为事情不如意,因为身体不健康,不是的,因为心里没有盼望,人们不知道心里的盼望从哪里得到,耶稣在告诉我们,到耶稣这里,你的心与耶稣的心相遇,心里会出来活水,不是从环境来的,是从神来的,神是活水的泉源,特别感谢!

  • B9
    B9 2021年8月16日 上午7:43

    约翰福音7章

    法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是耶稣说:“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着;我所在的地方你们不能到。”犹太人就彼此对问说:“这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗?他说:‘你们要找我,却找不着;我所在的地方,你们不能到’,这话是什么意思呢?”
    (约翰福音 7:32-36)

    约翰福音7章里面写了耶稣被法利赛人记恨的内容,耶稣当人们在过住棚节的时候,耶稣并没有马上进去,而是等了几天才能上了,去耶稣有些时候呢,并没有刻意的在人面前,因为耶稣知道人的心里面到底在想些什么,这个时候法利赛人和文士遇到耶稣,显得很多神迹,看到人们的心,我们实际的生活当中,外部的生活条件好也好,不好也好,这个不能影响我们的心,我们的心里面就必须的,带着坚持带着专一的心去生活,很多时候我们心里面并没有准确的了解自己的心,也不想正确的去知道只是和我不一样的,就要把他除掉,像这里面的文士和法利赛人一样,实际上耶稣他并没有做什么样的,一个不好的事情,他的也没有做过一件痛苦的事情,就是他的心里面,开始慢慢的,兽医的职业的引导,开始过着一个,文士和法利赛人没有确认耶稣是不是真的有能力,所以他们商议要把耶稣除掉,这个是很奇怪的心,把耶稣除掉的心,我们的生活里面也是一样的,咱们生活当中到底要树立了什么?

    我们要树立神的心还是要竖立着我们自己的心,这个是特别重要的,如果我们要树立神的义的意思,所以呢,我们的世界生活当中就是应该,还不用相信别的,我们心里面能够凭着信心去面对的话,能过的坦然幸福的生活!

  • 深31
    深31 2021年8月16日 上午8:35

    约翰福音七章:

    耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    人生当中,如果能够遇到一个知己,常常的能够得到他的指教,这个人的人生会有成绩的,人生当中,正是因为我们没有一个这样指教的,走了好多好多的弯路,受了好多好多的痛苦,不光是自己受苦,身边的亲人朋友都受到了牵连,因为不知道自己的那个呃,给别人带来了很多的不方便和伤害,人生当中早一点有耶稣这样的指教,那一定是平安,幸福,喜乐,深深的去思考,有指教和没有指教的对比,恍然醒悟,今天的人生有模有样,不是自己的能力,完全是接受了耶稣话语的指教,多么的感谢。

  • 湖8
    湖8 2021年8月16日 上午9:22

    黙想约翰福音07章的话语心里特别感谢!【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”看这里记录了活水的江河,人们生活当中离开了水是不能够生存的。因为水是生命之源。人不吃饭可以活十几天,人没有水可以活三两天,然而人的心里若没有了盼望,一刻也活不下去了。人们常常关注问题,认为口渴是因为没有水,饥饿是因为没有饼,然而不是这样。在【摩8:11】主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。其实人们心里,没有话语没有盼望,只能被没有饼,没有水的环境捆绑了。其实是因为不听耶和华的话。

  • B1
    B1 2021年8月16日 上午10:21

    约翰福音7
    【约7:25】耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?
    【约7:26】你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?
    【约7:27】然而我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”
    【约7:28】那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。
    【约7:29】我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    【约7:30】他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约7:31】但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    人们拿着自己的认知来认知耶稣,认为耶稣是木匠的儿子,接受不了耶稣是从神来的,是神的儿子!甚至把要杀死耶稣!
    人里面出来的认识都是敌对耶稣的,拒绝耶稣的,因为人的认知是从撒旦来的!
    但是人们不知道,神说我们是坏树只能结坏果子!我们里面的认识都是错误的,信仰不是建立在自己的认识体系上,而是建立在神的观点上,建立在话语的根基上!
    【赛8:20】人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。

  • B33
    B33 2021年8月16日 上午10:24

    约翰福音7章;只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说,这真是那先知。有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    1,不管是活着的基督徒也好,在世上的也好,人们都在寻找智慧能力和方向是从哪里来的?
    2.所以什么都根源都有源头的。人们认为自身身体健康了,就是强壮了就能习武,就能练出飞檐走壁。这只不过一切都是外在的因素。
    3,那么世界上有永恒的法则,那就是神和世人的关系必须得解决,必须得罪得赦免和神加你正确的关系,瞬间心里面就有神的能力,智慧和聪明方向产生。

  • 嘿哈23
    嘿哈23 2021年8月16日 上午11:59

    【约 7:39】 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。【约 7:47】 法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?【约 7:48】 官长或是法利赛人岂有信他的呢?
    【罗 5:12】 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。【约 9:34】 他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。【罗 5:14】 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下……。【罗 3:23】 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,【罗 3:4】 ……神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”【罗 3:19】 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。【罗 3:20】 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。律法面前没有发现自己是罪人的文士法利赛人,是属于 【约 7:49】 ……不明白律法的百姓是被咒诅的。”
    【加 3:19】 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。【加 3:21】 这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。【加 3:22】 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。【加 3:23】 但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。【加 3:24】 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。

  • 吉:01
    吉:01 2021年8月16日 下午7:37

    《约翰福音》7章
    1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
    2当时犹太人的住棚节近了。
    3耶稣的弟兄就对他说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
    4人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
    9耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    10但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。
    11正在节期,犹太人寻找耶稣说,他在那里。
    12众人为他纷纷议论。有的说,他是好人。有的说,不然,他是迷惑众人的。
    13只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    14到了节期,耶稣上殿里去教训人。
    15犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?
    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    25耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?
    26你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?
    32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿他。
    33于是耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。
    34你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。
    35犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?
    36他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?
    37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
    38信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
    39耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    40众人听见这话,有的说,这真是那先知。
    41有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的吗?
    42经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?
    43于是众人因着耶稣起了分争。
    44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
    差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,你们为什么没有带他来呢?
    差役回答说,从来没有像他这样说话的。
    法利赛人说,你们也受了迷惑吗?
    官长或是法利赛人,岂有信他的呢?
    但这些不明白律法的百姓,是被咒诅的。
    内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说,
    不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?
    他们回答说,你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。
    差役们到听耶稣的话语,就是首领心高傲的缘故,不单单不听,还要害神的儿子耶稣!

  • 深34
    深34 2021年8月16日 下午11:23

    信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    (约翰福音 7:38-39 和合本)

    耶稣是神的儿子,耶稣本身就是活水的江河,耶稣来成就了救恩,耶稣要赐给我们活水一样的恩典,当我们相信耶稣,耶稣洗净了我们一切的罪,圣灵就会居住在我们里面,圣灵的恩典就如同江河一样涌流,有数不尽的恩典!

  • 嘿哈 08
    嘿哈 08 2021年8月16日 下午11:28

    【约 7:3】 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。
    【约 7:4】 人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”
    【约 7:5】 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约 7:6】 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    信仰里面有很多时候人们都是想要过显现自己的信仰,这里面耶稣所过的不是显现自己,而是被引领,神没有显现,耶稣也不显现,信仰不是显现我,而是应该没有我,我们很多时候不过处理我,没有我的信仰,这里面,耶稣弟兄们的心跟耶稣的心不一祥,真的拿着人的心就是这样,特别感谢的是耶稣给他们调整过来,有神的引导,神的时候,感谢神!!!!

  • 海10
    海10 2021年8月16日 下午11:32

    约翰福音7章47-51节法利赛人说:“你们也受了迷惑吗? 官长或是法利赛人岂有信他的呢? 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的!” 内中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说: “不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”
    圣经说文士和法利赛人是假冒伪善的,他们总是拿着人的外表。内心的世界从来不显露出来,所以说假冒为善的文士和法利赛人有祸了。他们一直教到人去守律法,去努力去做好行善积德,做好事先走到耶稣面前成为圣洁,这是绝对是不可能的。我们看这张圣经说,但这些不明白律法的百姓是被种族的种族,我们都知道是要下地狱的,遭到灭亡的,没有一个人能够行律法能够在神面前成立的,律法本是叫人治罪,他不是让我们去遵守。我们知道律法是对律法以下之人说的,让我们服服下来律法,我一个也做不到,我也遵守不了神的心意,就是让我们走到耶稣面前,使我们应信诚相信耶稣在十字架上留的保险,洗净我们的罪,这就是真正的神给律法的目的和心意,感谢!

  • 西09
    西09 2021年8月16日 下午11:41

    【约7:51】“不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”
    【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
    【话语上没有过失】
    耶稣在话语上没有过失,人们本来想抓耶稣。因着耶稣说的话也下不了手。耶稣用话语战胜了一切,话语上没有把柄,就是得胜。

  • AH12
    AH12 2021年8月17日 上午5:29

    约翰福音7章
    耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”(约翰福音 7:6-8 和合本)
    神做工是有时候的,因为神是按照人的心做工,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,特别感谢!

  • 内22
    内22 2021年8月17日 上午6:42

    看约7章
    【约7:37】节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
    【约7:38】信我的人,就如经上所说,‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
    【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    活水的江河是一直有流出的水,源源不断的涌出来的,得救领受圣灵的人也是有源源不断的动力,源源不圣灵绝对是不会枯竭的,无论春夏秋冬不停止,活水的江河可以滋润田地,给田里的种子结出果实来,活水的江河不断涌出,平安喜乐永不停歇,一直在这人心里出来…那谁能得着呢?
    经上说是指着信他的人要受圣灵说的,信耶稣基督在十字架上为我成就的救赎之恩,把我从罪中拯救出来,脱离黑暗的权势进入爱子的国里。

  • 湖10
    湖10 2021年8月17日 上午6:52

    约7 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:37-39 和合本)
    主的话语是活水的泉源,只要我们来到他面前就能得到活水的供应,因着活水我们得到生命,撒但总是千方百计的使我们离开活水的泉源,让我们只跟随肉体的欲望生活。但是主耶稣通过话语让我们的心醒悟,让我们不在跟随无益的肉体生活!

  • 内20
    内20 2021年8月17日 上午8:21

    《约翰福音7章 6一8节》
    耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    神做工是有时候的,因为神是按照人的心做工,当我们的心达到蒙恩典的位置的时候,神就给我们恩典,如果我们心高高在上,只能无法从神里面得到恩典!神是无条件爱我们的,无时无刻与我们同在,我心里深信不疑,神肯定会做工帮助我的,只有神一位能够帮助我们,当我们只单单仰望神的时候,就能无条件的蒙到恩典,神就会及时给我们做工的,
    特别感谢!

  • 嘿哈20
    嘿哈20 2021年8月17日 上午9:29

    但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。正在节期,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    (约翰福音 7:10-24 )
    人们是看着外表行为生活的存在,很多时候会舍本逐末失去对神的感觉
    以色列人有按着律法要遵守的节期,其中一个重要的节期就是住棚节
    在住棚节里以色列百姓会住在帐篷里,纪念他们从埃及被引导出来的日子
    也纪念自己在地上不过是暂居的,是要回到神那里的人
    如果不蒙弥赛亚的恩典成为义人的话,无法在神的面前站立
    但是在这样的节日,应该纪念耶稣的节日
    人们却逼迫着耶稣,不愿意接受耶稣
    因为已经失去了对于神单纯的盼望和信心
    这样的生活只能让百姓在肉体的世界越陷越深

  • 吉03
    吉03 2021年8月17日 下午5:40

    约翰福音 7:1-9
    这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    读经默想:世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的,每当,指出他人问题的时候。会被当作是敌人,因为对方能够理解你的心,对方不知道你的心是想让他能够成长起来,所以只是看表面所以讨厌,所以恨,如果真的明白对方的心,心里会非常感谢的。好多时候我们喜欢听顺耳的话,逆耳的话我们不喜欢听。能够让成长确是逆耳的话,多多听一听这样的声音,让我们心里蒙恩典,感谢主!

  • 辽7
    辽7 2021年8月17日 下午8:23

    辽7【约7:1】这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。
    【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。
    【约7:3】耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。
    【约7:4】人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”
    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
            我们不知道圣经的时候,就不会认识自己,话语把我们心里的给显露出来了,【罗7:18】我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。【罗7:19】故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。罗7:20】若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。罗马书里面吧我的世界和罪的世界给分开了,在圣经里面说我们里面的罪不是我们的,原来我们的里面没有罪,罪是因着亚当接受了撒但的声音后进来的,那我们里面的罪不是自己的,如果没有圣经话语,我们是不知道这些的,还会在混沌的里面生活的,感谢神通过话语告诉了我们。

  • 湖4
    湖4 2021年8月17日 下午8:48

    7章节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    读后感:耶稣里有活水!
    耶稣对人们说人若渴了可以到我这里来喝!耶稣要把什么给人们呢!是肉体所喝的水吗?耶稣不是为了这个而来的!耶稣是为了把人们从罪恶中救出来而来的!人们因为亚当离开了神!所有的人都在罪恶中!被撒旦抓住!但是神爱世人!把独生子赐给我们!为了我们的罪钉死在十字架上!用他的血来洗净了我们的罪!我们相信他的话,罪就得到赦免,并且信他的人,他就把圣灵赐下来作为保惠师永远与我们同在!这就是耶稣要给我们的活水!叫我们不再口渴!感谢神!

  • 云9
    云9 2021年8月17日 下午11:10

    【约7:25】耶路撒冷人中有的说:“这不是他们想要杀的人吗?
    【约7:26】你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么,难道官长真知道这是基督吗?
    【约7:27】然而我们知道这个人从哪里来;只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”
    【约7:28】那时,耶稣在殿里教训人,大声说:“你们也知道我,也知道我从哪里来;我来并不是由于自己,但那差我来的是真的,你们不认识他。
    【约7:29】我却认识他,因为我是从他来的,他也是差了我来。”
    【约7:30】他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    【约7:31】但众人中间有好些信他的,说:“基督来的时候,他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗?”
    有很多人想要杀耶稣,耶稣在非常危险的环境中一直讲着道,虽然如履薄冰,却没有受害,因为时候还没有到,神看顾保守着耶稣,在这期间有很多人归向了神。我们也是一样,虽然在危险的环境之中,但是神看顾着我们,神看顾保守着的地方很多,所以我们不是在人的手中,乃是是神的手中,神的旨意里面。

  • 深16
    深16 2021年8月18日 上午10:14

    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:14-18 )

    默想约翰福音7章的话语,耶稣说人若立志遵守他的旨意,就必晓得耶稣的教训是否是出于神的!立志的心特别重要,立志就是信心,没有立志意思是心里面摇晃没有坚固!到关键时刻就会被魔鬼欺骗的生活,但是一旦立志魔鬼再也不能欺骗做工了!以斯帖一直摇晃的时候心里面变得特别艰难,但是当她的心里定意之后就完全不一样了,那时候神在他的心里做工,撒旦再也不能摇晃她的心,开始走信心的道路经历神的做工!但以理虽然要被扔在狮子洞里,但是他的心并不因为这样的事情摇晃,而是定意跟随神,结果神有能力的做工在他的生活中!

    我们的心是否立志在神的里面呢?还是带着摇晃的心生活呢?如果立定心意跟随神,必能经历到宝贵的神的做工,神必然引导我们的心,如果带着自己的想法,就会被魔鬼摇晃,失去力量,与神远离,只能陷在痛苦绝望之中,感谢主让我们带着主的心,被主引导,过与神同行的生活,定意跟随神。

  • 辽3
    辽3 2021年8月18日 下午12:18

    16耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    耶稣说他来侍奉神的差遣来,传达也是传达神的旨意。所说的是神的意思不是他的意思。但是人们却把他当成人看。当成了一个乡下的年轻人说的话。我们现在也是一样。明明神通过教会和仆人讲说神的话语。但是如今很多时候当成这是人的声音。传神话语的人不是求自己的意思不是树立自己。而是树立神。
    就是说没有我们自己。这几天老婆人讲话鱼的时候也一直说归零的的部分,神通过他做了很多的工作。非常荣耀。但是牧师的心一直说自己是什么都不是的。但是现在我们的因为小小的成就我们就会沾沾自喜。其实这个非常愚昧。 所以我们放下我们的心归零。 那样的话能像仆人一样长久被主使用。

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2021年8月18日 下午1:20

    约翰福音7章19-24节,
    19摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?
    20众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。
    21耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。
    22摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。
    23人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?
    24不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
    主耶稣在世上传道3年半,一直在传着神的声音,做着神的事情,把神的心告诉我们,把神的旨意传达给世人。就像施洗约翰在旷野里面呐喊的一样,看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。约翰来到世上,其实就是告诉人们,人靠着自己的努力虔诚良善去不了天国,只有等待弥赛亚,等待救世主拯救。就像掉在水里的人,不会游泳的话再怎么挣扎也没有意义。大声呼喊救命,等待救援才是唯一的盼望。要明确地知道,我里面没有得救的指望,耶稣里面才有得救的盼望。所以信仰的关键就是人不在自己里面找信心,不在自己里面找得救的盼望,而是进入到耶稣的里面,在耶稣基督里面得到安息。安息日不是捆绑我们,让我们做这个做那个,不做这个不做那个。而是让我们看见,叫我们进入安息的耶稣,让我们歇息的神的世界,律法是对照我们自己内心的,面对律法,我们只能看见自己内心的罪恶,我遵守不了律法,我天天犯罪也克制不了,我天天只能过被罪牵引的生活,但是安息日,神让我放下这一切吧,不要在过被罪牵引的生活了,在神里面享受神给的世界吧,我的标准,我的世界都放下吧,我的恨,我的埋怨都放下吧,这就是安息,让我们享受着神给我的喜乐和盼望,从律法的标准里面脱离出来,从人的世界,人的标准,人的善恶里面脱离出来,来到神面前,享受安息的时刻,这安息日就预表着耶稣,比起我们守律法,我们接受耶稣基督更加能够得到安息,凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。只有心里面真的接受耶稣基督钉十字架的救恩,才能准确的从罪里面脱离,才能够带着信心,说我不是罪人了,虽然我每天犯罪,但是耶稣基督钉十字架已经把我从罪里面拯救出来了,我已经是义人了,这就是耶稣基督给我们的真正的安息,感谢神的恩典。

  • 深30
    深30 2021年8月19日 上午7:06

    约翰福音7章:世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。看这章经文的时候,耶稣是从神那里来的,从天上来的,耶稣带着神的旨意,神的心来到这个世界,他的思想,观念和这个世界是不同的。当耶稣作为神的儿子道成肉身来到这个世界,人们向着耶稣充满了不信,包括耶稣肉身的弟兄们也是,他们只是看到肉眼所见的耶稣,却没有看到有神的心相随的神的儿子。不仅仅是耶稣的弟兄们,还有那些过着以摩西的律法为根基的犹太人,他们眼里看到的只是耶稣怎么触犯了律法,违反了安息日,自己也没有深思律法的功用目的。耶稣并没有与这个世界起反应,并没有掉在这个环境问题当中,而是依然主张神的心生活。这个邪恶弯曲的世代,人们都主张自己的想法,主张自己的观念,主张自己眼所见,耳所听的,却无法接受从主而来的声音,过着与主隔绝的生活。耶稣是绝对的善,离开耶稣的一切都是恶的,耶稣来到这个世界,想告诉人们这个真理,过着与这个世界争战的生活。不随从我们的肉体,过着跟从神的生活。

  • 南11
    南11 2021年8月19日 上午11:23

    人要显扬名声,没有在暗处行事的。你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。
    5因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    6耶稣就对他们说,我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
    7世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
    看话语的时候,很多人不相信耶稣的话语,只相信自己的声音生活,很多人只想着神迹,但是不相信耶稣的话语,很多时候自己也是这么生活,弟兄姊妹也是一样,只是想看到神做工,但是不相信耶稣里面的话语。

  • B12
    B12 2021年8月19日 下午12:45

    耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所做的事是恶的。……人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。(约翰福音 7:3-7,18 和合本)

    耶稣指证人的恶
    耶稣的弟兄们虽然和耶稣生活在一起,但是他们却不相信他。把他当成一个想显明自己的人。耶稣作为光来到世上,把在黑暗里面的人照亮,显露人的面目,因此人们恨恶耶稣,约瑟把哥哥们的恶行常常告诉父亲,所以哥哥们都恨约瑟,最后想要杀死约瑟。我们所传的是悔改赦罪的道,悔改首先要指出罪来,罪显露出来以后转向神,就在指出罪的时候,人们的心里都不愿意承认,一直在证明自己的善良。圣经把我们圈在罪里,使我们来到耶稣面前得以拯救。

  • 湖17
    湖17 2021年8月19日 下午7:49

    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
    众人听见这话,有的说:“这真是那先知。”有的说:“这是基督。”但也有的说:“基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说‘基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的’吗?”于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。现在耶路撒冷的很多犹太人还在等待着救世主弥赛亚的降生,他们不相信耶稣基督,就是他们期待的救世主,就是担当了世人一切罪的救世主。因为众人都是以自己的眼睛为标准去判断去看这世界。所以耶稣本不符合他们的标准。他们认为耶稣应该出生在皇宫的里面,应该是高大威猛英俊的。但是真正的耶稣却没有什么嘉兴美容可以让人们去羡慕他。但是却发现他的话,里面有百分百的能力。

  • 深21*
    深21* 2021年8月19日 下午7:54

    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。
    耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,不说我的意思,我的看法。

  • 深21*
    深21* 2021年8月19日 下午7:55

    17人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。
    18人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

    耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,不说我的意思,我的看法。
    信仰是主张神说了什么?并不是我想到什么。

  • 嘿哈 05
    嘿哈 05 2021年8月19日 下午9:23

    约翰福音7章
    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么明白书呢?耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?众人回答说,你是被鬼附着了。谁想要杀你。耶稣说,我作了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们,(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。耶路撒冷人中有的说,这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    今天看了约翰福音7章的话语,思想话语的时候能看到耶稣一直在告诉人们,他是神差来的,他所做的一切是神让他做的,你们信我就当信神,但是祭司长和官长们不相信耶稣是神差来的,我们在过信仰生活的时候也是一样,我们来到耶稣面前,能看到人们面对耶稣有的人能够相信耶稣是神所差来的,这样的人信仰生活中能够真正的相信神生活。而还有一种是把耶稣看成人,他只是约瑟的儿子,他怎么能这样教训我们呢?这样的人只能敌对耶稣,信仰生活中也不相信教会和仆人,一直敌对着生活。

  • 深18
    深18 2021年8月20日 下午5:38

    深18
    约翰福音7章你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?
    27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。
    28那时耶稣在殿里教训人,大声说,你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识他。
    29我却认识他。因为我是从他来的,他也是差了我来。
    30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手,因为他的时候还没有到。
    31但众人中间有好些信他的,说,基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?主是从神那里来的,他是神的儿子,神的羔羊。百姓因着不认识神,所以不认识主,但是百姓以为自己认识神。我们过信仰的时候,有引导我们的神,有引导我们的教会,但是我们不接受引导我们的教会,其实也不接受引导我们的神,只是神的引导合我心意的时候我接受,神的引导不合我心意的时候就不接受。

  • 嘿哈12
    嘿哈12 2021年8月20日 下午5:59

    约7:14-18 到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

    这里面耶稣说,我的教训不是我自己的。乃是那差我来者的。耶稣一直知道一个做的是差他来的神的工,与自己没有关系。人们遵守旨意也是就必须晓得教训是出于神。若凭着自己说的,是求自己的荣耀。只有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他里面没有不易。神想告诉我们,我们应该求神那里来的荣耀。而不是我们自己里面的。如果凭着自己说,那是求自己的荣耀归荣耀给自己了。所以耶稣想教训人们,你们应该在神的世界上得到荣耀。只有在神的世界上得荣耀,心里面才没有不义,神想让人们把焦点放在神的事情上。特别感谢!

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2021年8月20日 下午8:03

    约翰福音7章:摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    读圣经也能发现耶稣就是弥寒亚,被想法欺骗不相信耶稣把自己从罪恶拯救出来,迷惑犹太人的撒旦也迷惑许多人,但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?

  • 辽9
    辽9 2021年8月20日 下午11:00

    约翰福音7章
    【约7:1】这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。
    【约7:2】当时犹太人的住棚节近了。
    【约7:3】耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。
    【约7:4】人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”
    【约7:5】因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。
    【约7:6】耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。
    【约7:7】世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。
    【约7:8】你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”
    【约7:9】耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
    魔鬼在我们人心里放入敌对耶稣的心,魔鬼在人的心里隐藏起来,开始支配我们人的心生活。能被撒旦牵引只能走向败亡。人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。撒旦不想人显露自的恶,这是魔鬼的作工,只有耶稣能救我们脱离魔鬼的诡计。

  • AH13
    AH13 2021年8月21日 上午8:23

    耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。……耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”(约翰福音 7:3-5,16-20 和合本)
    ~耶稣没有去耶路撒冷是因为时候未到。他弟兄们也许看的是“耶稣虽然有神迹奇事,但他害怕胆小。”但耶稣来到地上不是按着自己的旨意,而是按着创造主的旨意而来的。所以一切都是为了拯救世人的灵魂。耶稣说:“摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”人们根本就不知道自己的心,当耶稣说你们为什么想杀我,人们心里虽然有着想杀耶稣的心,但是感觉里没有。所以他们理解不了耶稣,开始排斥耶稣。如果人们能够拿着耶稣的话看自己,就会发现自己里要杀耶稣的心。就能够伏在神的话语面前,接受神的引领生活。

  • 深圳08
    深圳08 2021年8月21日 下午5:58

    约翰福音 7:14-23节:到了节期,耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?” 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?” 众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?” 耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?耶稣是最有资格教训人的,可是对于耶稣的教训,法利赛人却不接受,甚至污蔑耶稣是附鬼了,信仰生活中不能够主张自己的观念,而是要接受耶稣的观念,撒旦在法利赛人心里放入了树立自己的心,心被树立的特别高,觉得自己不错,觉得自己挺好,可这在耶稣看来非常不方便,耶稣看来文士和法利赛人完全是被撒旦蒙蔽了,如果不能把自己里面的撒旦看做敌人,就只能把耶稣看做敌人。法利赛人不认识自己是被撒旦欺骗的人,所以只能敌对耶稣,来到耶稣面前,放下自己的心才能接受耶稣的心

  • 深22
    深22 2021年8月21日 下午8:06

    默想约翰福音7章得话语很感谢,讲到了关于安息日的部分,耶稣在会堂里面和人们辩论,耶稣安息日治病,法利赛人在安息日给人们行割礼,人们却理解不了耶稣做在安息日做的事情,因为耶稣基督是安息日得主,人们习惯生活在耶稣来了以后不断地打碎人们里面的固定思维,以后给我们彰显神的世界,但是很多人却不接受,习惯在自己的世界里面所以神用劳苦制服人的心,让人的心降卑下来,接受神。接受福音!能看到在自己的世界习惯里面多么可怕,在自己的里面做的结果就是抵挡神!

  • 内25
    内25 2021年8月22日 上午6:49

    内25

    信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音 7:38-39 和合本)

    主耶稣受父神所差,说父神的话,寻求父神的荣耀。祂在十字架上完成救赎,复活、升天回到父神那里。祂在复活里赐下那灵,人可以凭信耶稣接受那灵,解自己的干渴。

    人一生一切的完满和成功,都要走到尽头,结果仍是干渴。节期、快乐不能解渴。人真实的需要,乃是主的活水,是神永远的生命。接受主耶稣的活水惟一的方法,就是把主接受到里头,也就是信主在十字架上为你死,流出衪的生命来。

  • AH11
    AH11 2021年8月22日 下午1:15

    ​约翰福音7章,摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”众人回答说:“你是被鬼附着了!谁想要杀你?”耶稣说:“我做了一件事,你们都以为希奇。摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”
    (约翰福音 7:19-24)
    通过圣经话语,我们能够看到,守律法的犹太人一直抵挡着耶稣。因为耶稣在安息日治病,他们就认为耶稣是干犯了他们神圣的律法、干犯了神圣的安息日,所以想要杀死耶稣。19节耶稣说,摩西岂不是全律法给你们吗?你们却没有一个人守律法,为什么想要杀我呢?众人却回答说,你是被鬼附着了,谁想要杀你?实际上在犹太人的心里,一直有想要杀耶稣的心,并且商量着要怎么杀耶稣。但是当耶稣揭露他们的心的时候,他们却没有一个人查看自己的心,没有一个人承认自己有想要杀耶稣的心。虽然有想杀人的心,却没有看到自己这样恶的面目,一直想要抓耶稣的把柄。圣经当中说意念都是罪恶,凡动淫念的就是犯了奸淫罪。那有了杀人的心,那就是已经犯了杀人的罪。他们心里虽然有杀人的心,却没有意识到自己已经犯了杀人的罪,没有看到自己内心的恶,却仍然以为自己是非常正直善良的人。拿着自己认为的正直善良,想要杀死耶稣。
    在生活当中,我们也是时常拿着自己认为正正确的标准去判断别人,说别人的不是。其实并没有看到自己的真正的面目,我也是跟他一样的人,所以一直在判断着别人,认为自己比别人善良,比别人正直。
    犹太人在安息日给人行割礼,实际上也是犯了安息日不可做任何工的条例。但是他们却不认为这是犯了安息日,犯了律法。但是耶稣在安息日叫一个人的病得到痊愈,他们却认为耶稣是犯了安息日,犯了律法,做了不应该做的事。
    也就是说人们总是看到别人做的不对的事情,却看不见自己做的不对的事情。
    实际上安息日是为主预备的,是将来美事的影儿,不是本物的真像,安息日预表的是耶稣,人们虽然遵守着安息日,却不明白安息日的真正含义。所以敌对着耶稣,也得不到耶稣基督的救恩。

  • 吉03
    吉03 2021年8月22日 下午6:02

    这事以后,耶稣在加利利游行,太游行,因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声,没有在暗处行事的;你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。(约翰福音 7:1-5 )
    节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
    (约翰福音 7:37-38 )

    耶稣传神的道以后行了很多神迹,触犯了当时犹太人一直以来心中的神,当时都敌对耶稣,想要杀他。实际耶稣的兄弟也看到了耶稣行神迹,但是人不会因着神迹心就降卑,而是向着耶稣不信。明知道犹太人现在敌对耶稣,还挑衅耶稣说“你离开这里上犹大去吧,叫你的门徒也看见你所行的事”。他不相信耶稣,藐视耶稣,他以为耶稣害怕的缘故不去,即便这样,耶稣还是为了他们跟他们对话。能看到耶稣不在感情里,没有人情,不受人言语的捆绑,始终说着神的话,做着神的事。信神的人,不是随着自己肉体的血气和情绪,而是怀揣着神话语的人,这样的人,神说“从他腹中要流出活水的江河”,如今我们里面有圣灵,神希望我们能够把自己里面所有的一切都践踏,里面只接受话语生活,这样的人非常有力量。

  • 深圳04
    深圳04 2021年8月22日 下午9:51

    到了节期,耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇,说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于 神,或是我凭着自己说的。人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

    耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的,耶稣来世上带着神的旨意,所传的也是神的应许,耶稣不说自己的话,不说自己的感受,不是随着自己的心情好坏说话,耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。(约翰福音 5:19 和合本)耶稣无做什么都是凭着神的旨意,看见父所做的,他才能做,神所做的,子也照样做,耶稣是照着神的旨意,不是随着自己的意思,传达神的意思,神现在说什么,教会现在的方向是什么,把自己看的,认为对的部分除掉。