评论列表(183)

1. 嘿哈05
   希伯来书十三章，你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神， 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。 你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从意大利来的人也问你们安。 愿恩惠常与你们众人同在。阿们！ 主为了我们活过来在城门外受苦，接受主的心生活，过免债的生活，多么感谢的是，自己是主付出生命的代价活过来的，因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不认识自己几十年，但欺骗也没有感觉的生活，但是主释放了自己，蒙了这样的恩典实在感谢，荣耀归神。

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2. 来13章
   背景：当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。劝勉犹太基督徒要坚守对耶稣基督的信仰，不要轻易放弃。通过强调耶稣基督的超越性，如耶稣基督的位格超越天使、摩西等，他的献祭比旧约的献祭更完美，新约比旧约更优越等，来鼓励犹太基督徒在艰难的处境中坚定信心，不要回到旧的犹太教信仰体系中，而是要依靠耶稣基督，在新约的恩典中持守信仰。
   中心内容：蒙神悦纳的祭物。
   个人感想：通过话语能发现神的心，神的心，神的旨意，你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。过信仰生活总有很多的阻拦和环境。有的环境会让我们退步。但是退步就与自己无益了，我们过生活的时候会遇到很多环境，环境会让我们只看着自己，不会去看神，所以过信仰生活时要不断的操练，不断的学习，越过，我们不是一直停留在自己肉体里，而是能不断的与神交流。

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3. 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
   你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
   (希伯来书 13:14-17 和合本)没没有长存的城，在这个地方我们是客旅。能让我们期待寻求将来的城，心依靠耶稣的心，得救我们的灵仰望着神，神是我的主人，信神，不断主张话语，这是神所喜悦的。

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4. 希伯来书13章
   历史背景：蒙神悦纳多侍奉
   中心内容：你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
   请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
   但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
   (希伯来书 13:17-21 和合本)
   个人感想：圣经话语是神的话语靠着行为想去遵行不能蒙悦纳，神通过话语指教我们在神面前靠着恩得坚固，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪的话语，但是学习信心的过程中，自己被律法捆绑时需要与脱离罪的人交流，感谢的是有看顾我们灵魂的教会为我们的灵魂警醒，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的！叫我们能够随时来到神面前蒙恩，特别感谢！

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5. 希来13章

   5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

   6所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？

   7从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

   8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。

   分享:

   我们有衣有食，就当知足，神给我们的是够我们用的，神总不撇弃我也不丢弃我。耶稣基督从昨日今日到永远都是一样的。神在我们人生当中给我们预备了很多的事情问题，很多苦难，每当经历这些苦难的时候，都有神大能的做工，但人们常常忘记话语，一次又一次的提醒我们，昨日今日到永远都是一样的。耶稣基督他是开始是结束，这个问题是耶稣给的，那么耶稣再来解决就可以了，并不用我们来担当什么。神预备了走在前面的先知仆人按照他们的信心，一个一个都成就了，我们只要跟随先知的脚踪就可以了。

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6. 希伯来书13章
   本章内容是保罗对希伯来圣徒们的劝勉:务要常存弟兄相爱的心,用爱心接待客旅;要记念被捆绑之人和遭苦害之人;当尊重婚姻.床不可污秽;存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足,主总不撇弃我们,主是帮助我的,我们必不惧怕,要效法引导我们.传神之道给我们的人的信心;不要被诸般怪异的教训勾引了去，耶稣基督从昨日今日一直到永远,是一样的.我们的心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食，在饮食上专心的.从来没得着益处.耶稣基督为了我们受苦,用自己的血叫百姓成圣,我们也当就了他去,忍受他所受的凌辱,我们当寻求那将来常存的城,当常常赞美神,不要忘记行善捐输的事，这样的祭是神所喜悦的.保罗又再三嘱咐圣徒们要依从那引导我们的,且要顺服,因他们为我们的灵魂时刻警醒,好像交帐的人.我们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与我们无益了.保罗最后又求神在各样善事上成全圣徒,好遵行神的旨意,又藉着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事、保罗所教导劝慰希伯来圣徒的话,也是今日我们基督徒当学习,当领受的,即使受逼迫也要将真道忍耐到底,好在世上行完神托付我们的传福音的神的宝贵的事工。

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7. 历史背景

   《希伯来书》第13章是在犹太基督徒面临信仰危机、社会逼迫和身份困惑的背景下写成的。作者通过劝勉和实践指导，帮助他们坚定信心，超越旧约礼仪，活出新约的生命。这一章不仅是神学上的总结，也是针对具体历史处境的牧养回应。

   中心内容

   你们务要常存弟兄相爱的心。 ……你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 ……你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？……耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 ……我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 (希伯来书 13:1,3,5-6,8,15 和合本)

   个人观点

   话语里面说神是帮助我的，我们不要惧怕神昨天，今天一直到永远都是一样，他是一直要帮助我们的心。那么向着话语产生反应的话就不会再看环境，再看人，我们也是能够平安的去依靠着耶稣。这样的只单单的仰望话语就行，但是生活当中撒旦魔鬼的轨迹是让我们看看自己，一看自己看环境的话，就觉得哎呀，我这样的不行，我这样的软弱。但是神的话语却说我不撇下你，我也不丢弃你，看神向着我们的心的时候，长存一样的心，但是看我们自己的心的时候，就觉得时常在变化，所以我的心是不可靠的，只单单仰望话语就行

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8. BM27希伯来书13章
   你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。……但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神， 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！(希伯来书 13:1-17,20-21 和合本)
   背景：
   《希伯来书》的写作对象主要是面临逼迫和试探，可能想要放弃信仰回归犹太教的希伯来基督徒。第13章是在这样的大背景下，对信徒进行最后的劝勉和嘱咐，鼓励他们在艰难环境中坚守信仰，保持良好的行为和彼此相爱的心。
   中心：
   – 强调信徒生活准则：要彼此相爱，不可忘记接待客旅，记念被捆绑的人和受苦的人。

   – 论及婚姻与钱财观：婚姻当被尊重，人人都要守身自洁，不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。

   – 劝勉信徒持守信仰：要跟随那些引导他们的人，持定所承认的道，靠耶稣基督常献感恩的祭。
   感受：保罗嘱咐他们也是对读经的我们的教导，籍着神差遣的耶稣基督钉十字架死里复活，我们脱离了罪的权势，撒旦黑暗的权势，进到爱子的国度里了，神是我们的主人，神爱我，不是再随己意生活，而是带着神的心，讨神喜欢，节制肉体，在帐篷教会里学习被管理治理，折断心，与人打交道，靠基督耶稣联络得适宜。也要依从引导我们的牧者，因为他们为我们的灵魂时刻警醒！感谢神！

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9. 希伯来13章
   背景：通过这章告诉我们耶稣基督已经作了赎罪祭，用自己的血使我们人成圣，他忍受了十字架的痛苦。使我们能坦然无俱的站在神面前。所以说主与我们同在，主是帮助我们的，所以我们不惧怕，因为前边有仆人的引导，所以很感谢。

   总结：
   通过这章让我们学习神学习教会的心，接待神所喜悦的人，与神同心的心，还才是主所喜悦的。

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10. 来13背景：你们务要常存弟兄相爱的心。
    中心：不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢
    感想：从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 ……所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 ……我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。务要传道，见证耶稣基督的救恩，荣耀归给神。

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11. 希伯来书 13章
    13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。
    13:6所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？

    看到这样的话语向着神很有信心和盼望，因为主曾说:我总不撇下你，也不丢弃你。神是真实的神，他向着我们的应许是永不改变的，他是帮助我们的，有这位与我们同在的神，不管在什么环境当中，没有我们可担心惧怕的，因为他会成就他给我们的应许，所以神是我们的盼望，我们带着信心生活。向着神特别感谢！

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12. 《希伯来书》第13章
    写作背景：犹太基督徒可能面临逼迫或动摇，为了鼓励信徒坚守基督，实践爱心和圣洁。13章是本书结束语，提出对信徒的劝勉和祝福。

    中心内容：​第13章将前文对基督具有超越性，如基督是更美的祭司、更完全的救恩，转化为信徒日常生活。在逼迫与挑战中，信徒当以基督为中心，持守真道、活出爱心、参与圣礼、奉献自我，并仰望基督的再来，见证神的荣耀。

    感想：​【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”很确信的一点是，我们已经罪得赦免了，是属于神的人。看的时候地上的人或者是各种制度或许能给我们带来暂时的逼迫、批评或伤害，但他们的权势在基督的得胜面前毫无意义的。我已经拥有属天的身份了，拥有属天的国籍和永恒的归宿，地上的攻击无法动摇我在基督里的命定。所以当面对困难时，得问问自己，这件事能否夺去我的救恩，答案是否定的，连救恩神都可以白白给我，那我人生的大小事情神都能担当，没有什么是我们可以惧怕的。

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13. 来13章
    背景:主是帮助我的。
    中心:行他所喜悦的事。
    个人观点:神是个灵，所以拜他的必须用心灵。神的道运行在人们的心里。使基督籍着信住在你们心里。你们立志都是神在你们心里运行。看这一切圣经话语都是神在人心里所做的工作。
    神籍耶稣基督想在他儿女心里面种下，我总不撇下你，也不丢弃你的信心。这信心种下以后，人们就可以过上不贪爱钱财，以自己所有为足的生活。
    在神儿女的心里面种下主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？带着这样的心就可以与基督同受苦难。
    蒙福的人是有神在心里一直做工的人，耶稣在心里运行，不断的做工。就像耶稣在以色列走来走去，不断做工一样。 以马内利的耶稣在心里不断的做工。不断的神所喜悦的事。就如弟兄彼此相爱。耶稣在人心里，就是天国在心里。

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14. (希伯来书 13:6、9、15-17、20-21 和合本)
    所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
    历史背景：过信仰时所拥有的心态，怎样蒙神的悦纳，是靠主的恩才能得坚固。耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。耶稣否认自己顺服神的旨意，这营外是从自己里面走出来，接受耶稣的救恩，以颂赞为祭献给神，结嘴唇的果子。
    个人感想：看话语的时候神所喜悦的信仰生活，是靠恩才得坚固。因为主是帮助我们的，我们才不必惧怕。还有依从顺服那些引导我们的，因为为我们的灵魂在时刻警醒。信仰不是靠自己努力才能过的，而是有引导我们的神、教会、仆人，引导我们树立神，认识神。就像耶稣否认自己的感受，顺服神的旨意，把自己献为祭。出到城门外。我们也出来，不在自己里面看，无论在什么情况下都能常常以感谢颂赞为祭，结出来嘴唇的果子。神也在我们心里行主张话语的善事，感谢神！

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15. 《希伯来书13章》你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。(希伯来书 13:5-8节)
    历史背景:《希伯来书》的写作对象主要是面临逼迫和试探，可能想要放弃信仰回归犹太教的希伯来基督徒。第13章是在这样的大背景下，对信徒进行最后的劝勉和嘱咐，鼓励他们在艰难环境中坚守信仰，保持良好的行为和彼此相爱的心。
    中心内容:耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
    个人感想:我们所拥有的正是适合我的，但不知不觉被一个想法抓住，就上了撒旦的当，自己也处理不了。感谢的是神给了圣经话语，也感谢教会让我每天的思主学习，通过学习话语是实像，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。特别感谢！话语就是证据。无论我怎么样，神向着我的爱永不改变。

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16. 希伯来书13章
    《历史背景》约写于公元60-70年，耶路撒冷圣殿被毁（公元70年）前后。劝勉信徒持守信仰，证明基督超越犹太教的一切（如天使、摩西、祭司制度等），并强调新约的优越性。
    《中心内容》第13章是这卷书信的结尾章节，主要包含劝勉、教导和祝福，强调基督徒生活的实践性指导以及信心的坚固。
    《个人感悟》【来13:5—8】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。借着话语也是能看到神的心，不管我怎么样，我软弱也好，我没有信心也好，但因着耶稣的死和耶稣的复活，我已经是进到耶稣基督里面的人了，主也应许说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”2000多年前的耶稣为了我的罪付出了身命的代罪，那现在将来的耶稣也同样会帮助我。感谢神！

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17. 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 (希伯来书13:6-8 和合本)
    本篇一直在告诉我们，主是帮助我们的，虽然有苦难，环境问题，但是前辈仆人们也一直凭着信心传福音，一直在教导我们过信心的生活，耶稣一直与我们同在，让我们谨守警醒的去生活，带着耶稣的心越过负担苦难，见证神的做工！
    务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 (彼得前书5:8-9 和合本)

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18. 合17来13章
    本文！从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 (希伯来书 13:7-9 和合本)
    背景！耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
    个人感想！
    我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 和合本)
    神的救恩是永远的。
    我们过信仰会摇动，也会看自己的软弱，也会被撒旦的勾引。
    今天生活中只有神的话语，坚固我们的心，所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢！主成我灵魂里的主人。

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19. 希伯来书13章
    中心：
    【来 13:5】 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来 13:6】 所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”
    【来 13:7】 从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    【来 13:8】 耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    感想：
    我们有衣有食，就当知足，神给我们的是不缺乏，神总不撇弃我也不丢弃我们。耶稣基督从昨日今日到永远都是一样的。我们在耶稣基督里面给我们预备了一切恩典，样样都有，话语一次又一次的提醒我们，昨日今日到永远都是一样的。耶稣基督他是开始是结束，这个问题是耶稣给的，那么耶稣再来解决就可以了，并不用我们来担当什么。神也给我们前面的仆人，仆人有神引导的见证，仆人是领伍仠两银子的人，我们照样另赚了二两仠预备了走在前面的先知仆人按照他们的信心，一个一个都成就了，我们只要跟随先知的脚踪蒙恩典生活。

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20. 希伯来十三
    你们务要常存弟兄相爱的心。……从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。……原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。……我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。……但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
    (希伯来书 13:1,7-9,11-12,14-15,20-21 和合本)
    耶稣基督在十字架上被钉死，不是单单洗净了我们的罪，使我们在神面前得以成圣。
    同时也是为了让我们也能够面对耶稣所受的苦难时，让我为了福音去接受这个苦难。
    人们看耶稣的十字架，看耶稣基督所成的救恩的时候，只是停留在我的罪洗净了，我没罪了，我成圣的这个位置。
    耶稣让我们拿着这个福音去怜悯那些没有听福音的人。同时也留意着教会所传达的心，前边仆人所走过的路。让我们沿着仆人所走过的路与主同行。
    要留心，谨慎，去查看保守我们的心在福音里。

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21. 【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。

    默想
    我若知道贪爱钱财的结局，要以自己所有的为足。
    【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
    我们即使有缺乏的也不成问题 ，因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
    ‌我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
    因为主与我们同在，依靠耶稣我们能过得胜有余的生活 。
    信仰生活中随着我看着好的去行，是要效法前辈仆人的信心。
    我们跟随自己的心，可能被那诸般怪异的教训勾引了去。
    我们并不是靠饮食，是靠神口里说出的话去生活 。
    我们只有接受教会的引导，才能不被世俗的异端和迷惑。
    ‌即使是不理解不符合我们的心，也要顺从那些引导我们的人，并为他们祷告。
    因为他们为我们的灵魂时刻警醒，只有在教会的引导和养育里，我们才能得胜有余的生活 。

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22. 希伯来书13章
    历史背景：
    在主里面蒙恩典生活，主是帮助我的。
    中心内容：
    【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
    【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
    【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
    【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    个人感想：
    我们罪得赦免以后，成为神的儿女，在教会里面被仆人引导生活，像被打的半死的人一样，被店主照顾，实际过信仰生活时，我们常被环境抓住，自己的想法和神的话语争战，也是灵与肉的争战，我们没有力量战胜，但是借着教会和仆人给我们话语，让我们的信不被环境影响，相信话语的引导，就像这里话语所说的一样：我总不撇下，也不丢弃你，神不撇弃我，不丢弃我，那么环境有什么可怕的呢？靠着爱我们的主耶稣，在一切事情上得胜有余。感谢神

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23. 来13
    历史背景：希伯来书》作者未明确署名，传统认为受众是犹太基督徒，可能面临信仰动摇或外部迫害‌第13章作为结尾章节，强调实践信仰（如友爱、接待客旅）以巩固群体‌
    中心内容：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的
    (希伯来书 13:5-8 和合本)
    感想：主向着我说他是不撇弃我也不丢弃我，他是帮助我的，特别感谢！想法里总是给我惧怕担心忧虑，但耶蘇已经为我舍了，他不但把我从罪里拯救出来，他还一直永远的与我同在，是不变的，所以想法能把我怎样了呢，话语也告诉我要效法仆人的信心去思想，耶蘇是帮助我的。

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24. 希伯来书13章
    背景 ‌
    写作背景与受众‌
    ‌受众‌：传统认为该书主要针对犹太裔基督徒（即“希伯来人”），他们熟悉旧约律法，但面临信仰与犹太传统冲突的挑战‌。
    ‌目的‌：作者鼓励信徒在信仰动摇时持守基督的超越性，并活出与福音相称的生活，尤其在道德、社群关系和领袖尊重等方面‌。

    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    总结
    ‌爱是信仰的实践‌，圣洁是生命的见证；
    ‌顺服与信靠‌是面对挑战的根基；
    ‌基督的超越性‌要求信徒脱离旧约预表，活出新约的自由与责任。
    这些教导对今日教会仍具深刻指导意义，尤其在文化冲突中坚守真理。

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25. 来13章
    背景∶给心里不坚固的圣徒们，栽种确据神是帮助我们的。
    中心∶虽然有困难，但是绝对不是以困难结束，因为有帮助我们的全能者神。
    感想∶看5——6节话语∶你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
    (希伯来书 13:5-6 )
    心里特别有盼望，虽然看环境问题，有很多忧虑，不安烦躁但是那是因为不知道真相。如同挪亚经历了洪水毁灭人类动物的事情，当出了方舟后心里遇见下雨，自然会产生担心。不安惧怕被毁灭的阴影。但是神赐给了他约定。并且把彩虹挂在雨后空中。应许他不会再用洪水毁灭他们了，当他心里相信这应许时，在雨水很大里面，也可以享受安息。我们也是面对困难，但是心里拥有相信主必定帮助我，他不会撇弃我的信心就会感谢，安息。

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26. 希伯来书13章，你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)
    历史背景：
    在罗马帝国时期，物质主义和拜金主义在社会中普遍存在。人们追求财富和物质享受，容易陷入贪财的陷阱。基督徒在这样的社会环境中，面临着物质主义对信仰的冲击。贪爱钱财可能导致信徒忽视属灵追求，甚至背离神的教导。
    中心内容：
    中心内容是教导基督徒要知足常乐，并依靠神的应许来面对生活中的任何困难和挑战。
    个人感想：
    主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”可是当我们遇到问题事情的时候，撒旦总是给我们送想法。神不管你，神不听你的祷告，神不会作工的。前辈仆人说过，信仰最重要的是反击，基督徒决对不能听的声音就是，神不帮助我，神不听我的祷告，神不作工。如果听撒旦的声音，我们就会灰心丧气。我们的心里应该接受神的心，用神的话语去反击撒但的想法。圣经中分明神说了，“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样。”如果我们用神的话语去抵挡撒但，我们就能从想法的世界里脱离出来，因为只有依靠神的话语才能战胜想法。感谢神！

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27. 希13章:你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。

    婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

    所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。

    你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

    我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。

    请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了；他若快来，我必同他去见你们。请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从意大利来的人也问你们安。愿恩惠常与你们众人同在。阿们！

    看话语的时候神所喜悦的信仰生活，是靠恩才得坚固。因为主是帮助我们的，我们才不必惧怕。还有依从顺服那些引导我们的，因为为我们的灵魂在时刻警醒。信仰不是靠自己努力才能过的，而是有引导我们的神、教会、仆人，引导我们树立神，认识神。就像耶稣否认自己的感受，顺服神的旨意，把自己献为祭。出到城门外。我们也出来，不在自己里面看，无论在什么情况下都能常常以感谢颂赞为祭，结出来嘴唇的果子。神也在我们心里行主张话语的善事，感谢神！

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28. 内01
    你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？……耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 (希伯来书 13:5-6,8-9 和合本)

    默想，信仰生活每天都会经历环境问题，但神通过教会给我们信心
    耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
    神从不丢弃我们，通过信仰的引导者向我们显现神的恩，耶稣基督是开始也是结束，我们虽然是觉得环境问题很难，但耶稣基督的一句成了我们的问题就在这话语里成就了，而不是我们眼见的苦难
    信仰是耶稣基督做成了的世界，所以神是帮助我们的，不要惧怕，没有神难成的事，所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样昵

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29. 希伯来书 13章
    背景:真正的信仰是行动和用心表达出来的
    可以给人带来明确的行动：接待旅客，遭遇苦难的人去照应他，就像亚伯拉罕能把以撒献给神这是真正相信神，他也能实际的行动出来。话语说只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    内容:你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。……我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
    感想:我们过信仰生活当中纪念为了福音逼迫受苦和被囚禁的人，耶稣曾说过，真正跟随他的人，会去探访那些在牢中的人。因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。转向神而活的行动，侍奉福音
    传福音神会供应我们的需要，就会知足。基督徒的生活原则、就是传福音真理。将所信的传给人，这是神喜悦的，但必须专心仰望基督，他是永不改变的主
    我们现有的东西和所处的世界都是短暂的，所以，我们不应被世界所吸引，只有与神的关系和事奉才是永远长存的。马太6章话语说你“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。感谢

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30. 你们务要常存弟兄相爱的心。 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 (希伯来书13:1-7 和合本)

    得救以后并不是自己就能够过信仰生活，而是需要有引导他们的人才能够过信仰生活，这里就说明了依从那从前给我们们传神之道的，效法他们的信心的时候才可以过一个圣灵引导的生活，不是谁自己的心意走下去。

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31. 希伯来书13章
    你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 …你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。…在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！(来13:5-8,17,21 ）
    个人感想：我软弱也没关系，因为有引导我的教会仆人，主告诉我们关心的焦点是什么，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音6:63 ）凡事让我们受引导，因为教会仆人一直为我们的灵魂警醒，让我们相信神的话语和应许生活，主是帮助我的，特别感谢。有教会有仆人很幸福。

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32. 《希伯来13章》
    背景：在公元一世纪中后期，罗马统治者对基督徒的逼迫日益加剧。犹太基督徒面临着双重压力：一方面要承受来自罗马的迫害，另一方面还要面对同胞的排斥。这种处境使得一些犹太基督徒开始动摇，考虑退回犹太教以逃避迫害。希伯来书正是在这样的历史背景下写成的。
    内容：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    感想；我们罪得赦免之后蒙教会仆人的恩典，做着福音的事情，我们明白真正的福音之后，不要在被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠神话语得坚固，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在我们心里行他喜悦的事。感谢神！

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33. 希伯来书13:
    历史背景:
    通过这章告诉我们耶稣基督已经作了赎罪祭，用自己的血使我们人成圣，他忍受了十字架的痛苦。使我们能坦然无俱的站在神面前。所以说主与我们同在，主是帮助我们的，所以我们不惧怕，因为前边有仆人的引导，所以很感谢。
    中心内容：
    蒙神悦纳的祭物
    个人感想:
    来13:5—8】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。借着话语也是能看到神的心，不管我怎么样，我软弱也好，我没有信心也好，但因着耶稣的死和耶稣的复活，我已经是进到耶稣基督里面的人了，主也应许说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”2000多年前的耶稣为了我的罪付出了身命的代罪，因着相信成为神的子女，神在前方带领我们的生活。

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34. 希伯来书13章的背景：在主里面蒙恩典生活，主是帮助我的。
    中心：你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你，所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    感想：我们罪得赦免以后，成为神的儿女，在教会里面被仆人引导生活，像被打的半死的人一样，被店主照顾，实际过信仰生活时，我们常被环境抓住，自己的想法和神的话语争战，也是灵与肉的争战，我们没有力量战胜，但是借着教会和仆人给我们话语，让我们的信不被环境影响，相信话语的引导，就像这里话语所说的一样：我总不撇下，也不丢弃你，神不撇弃我，不丢弃我，那么环境有什么可怕的呢？靠着爱我们的主耶稣，在一切事情上得胜有余。特别的感谢神！

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35. 希伯来书13章
    背景：
    应当靠着耶稣以颂赞为祭献给神，是神所喜悦的。且要顺服引导的人，因他们为你们的灵魂时刻警醒，使他们交账的时候，快乐、不至忧愁。
    中心：
    你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
    感想：
    我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6:3）耶稣基督的心在我们心里，把神所赐给旨意能行在地上。所以，我们带着肉体的想法和感觉的时候，不能去侍奉神。耶稣赐给我们圣灵，从未见过的世界，通过我们的肉体被神使用。成为神所喜悦的器皿，无论原本的面目是怎么样，毫无相关的使用在神所喜悦传福音的事。感谢神！

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36. 【希伯来书13章】
    背景:
    希伯来书13章是这卷书的结尾部分，它在前面已经对旧约和新约的关系、基督的超越性等诸多神学问题进行了深入阐述之后，开始转向对信徒生活的具体指导和劝勉。

    内容:
    【来 13:6-8】 所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？” 从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来 13:14-15】 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

    感想:
    希伯来书13章让我深刻感受到信仰的力量。在当时的社会环境中，希伯来信徒面临着诸多压力，但他们被劝勉要坚守信仰。也让我想到今天的基督徒，虽然我们所处的时代和环境与早期教会有所不同，但信仰的挑战依然存在。在世俗观念的冲击下，我们的心也会摇动。但看到话语，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，他不改变。无论遇到什么困难，走到神面前，主是帮助我们的，我们的盼望在主那里。感谢神！

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37. 希伯来书13章的历史背景与中心思想感悟

    希伯来书13章作为新约书信的结尾篇章，其历史背景可追溯至公元1世纪中叶。当时犹太基督徒正面临信仰与文化的双重挑战：一方面要持守基督信仰，另一方面又受到犹太教传统势力的排挤。在这样的处境下，作者以深邃的属灵智慧，为信徒勾勒出信仰生活的实践蓝图。

    从历史背景来看，这章经文中反复强调的”接待客旅”（2节）具有特殊意义。在罗马帝国时期，基督徒常因信仰被迫流离失所，教会间的相互接待成为生存必需。那个关于”不知不觉接待天使”的劝勉，不仅呼应了亚伯拉罕接待天使的故事（创18章），更是对当时信徒处境的真实写照。这种跨越时空的呼应，让我看到信仰传承的永恒性。

    中心思想方面，本章突出展现了基督教信仰的实践性特征。”用爱心接待客旅”彰显了信仰的社会关怀，”记念被捆绑的人”（3节）体现了信仰的群体意识，”婚姻当尊重”（4节）则规范了信仰的伦理维度。这些教导构成了一幅完整的信仰实践图谱，其中”以自己所有的为足”（5节）的知足观，对当今物欲横流的社会尤其具有警醒意义。

    个人感悟最深的是第8节”耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”。在经历职场挫折时，这句经文成为我的力量源泉。它提醒我：虽然环境变迁，但基督的信实永不改变。就像经上说的”主是帮助我的”（6节），这种确信使我在困境中仍能保持盼望。

    希伯来书13章犹如一盏明灯，既照亮了1世纪信徒的前路，也为今天的我们指明方向。它告诉我们：真正的信仰不仅要持守真理，更要活出爱心；不仅要仰望永恒，也要脚踏实地。这种历久弥新的智慧，正是基督教信仰最宝贵的财富。

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38. 希伯来书13章

    历史背景

    本书的读者群体很可能是犹太裔基督徒（即“希伯来人”），他们熟悉旧约律法，但因信仰基督而面临犹太社群的排斥，甚至罗马政府的逼迫。部分人可能因信仰动摇而考虑回归犹太教传统。
    公元60-70年之间，可能在耶路撒冷圣殿被毁（公元70年）之前。书中强调基督的献祭取代旧约祭祀制度，暗示圣殿祭祀仍存在，但即将被基督的救赎彻底超越。 外有社会排斥与迫害，内有异端教导的诱惑和道德 松懈的风险 。

    中心内容

    将信仰实践于生活，强调基督徒群体在动荡中的坚守与合一。 以“主必不撇下你”，我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？” 因为耶稣用自己的血叫我们成圣，我们已经在得胜耶稣基督的里面了。

    个人感想

    我们信仰生活中，有问题和环境，有逼迫和患难，但也有让我们成圣的耶稣基督，在耶稣基督里边都得胜了。当我们的心和耶稣基督心联合在一起的时候，那么我们就会经历到神的做工和神的帮助。神喜悦我们的人生被福音使用。当负福音的轭时，我们的心里才会来临安息，我们才不会被世俗捆绑生活。

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39. 历史背景
    希伯来书13章，当时犹太教中面临着逼迫，他们需要脱离犹太教的背景。当时信徒被禁止进入圣殿的情况，导致他们选折基督教信仰，这导致他们陷入两难：坚持基督信仰意味着失去传统宗教的保护，而回归犹太教，则等于否定耶稣的救赎。

    中心内容
    基督在城门外受苦，信徒也需要出到营外忍受凌辱，转向永恒的属天国度。 新约的祭物（基督的血）取代旧约赎罪祭，信徒的“祭”转为颂赞、行善与捐输。效法过去领袖的信心，顺服当前领袖的教导，因他们为信徒的灵魂警醒。

    个人感想
    通过话语能发现神的心，神的心，神的旨意，是要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，都是一样的。我们也要接待天使，使耶稣基督的爱在我们的身上体现出来。拿着话语挑战逆境，活出超越自己的生活，以耶稣基督为心来塑造人生。向着永恒的国度有迫切的盼望。这盼望不仅是个人的得救，更是信耶稣基督在世上作光作盐的使命。

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40. 所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    (希伯来书 13:6 和合本)
    看话语的时候特别感谢，主与我同行，主与我同在，凡事上主在帮助着我，我们没什么可惧怕的，有帮助我的主与我同在，没人能伤害我的！感谢一直爱着我们的主基督！
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
    (希伯来书 13:17 和合本)
    神知道我们的软弱和不足，所以树立了教会，班我们安置在教会里，仆人看护着我们，引导管教着我们，让我们不走被骗的路，让我们走神喜悦的路。仆人准确的知道我们的样子，能看到我们的心，我们要让引导我们的教会、神喜乐，这就是我们生活的方向，折断自己的错误的心，讨主喜悦，蒙主恩典！

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41. 希伯来书 13:8-9,14-17耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
    感想:我们罪得赦免是因为耶稣基督付出生命的代价，虽然生活在世界有肉体的存在，但是神向我们施恩典传达信心的世界。我们来到神面前并不是靠着行为，因为神悦纳的是耶稣基督，在他身上成就神的旨意。耶稣基督是神的儿子，他成就了永远的救恩，我们的罪也在他钉十字架的时候也一同钉死了，复活的耶稣是为了让我们的灵复活称义，我们靠着相信耶稣基督成就的救恩的信心拥有盼望喜乐，神的恩典使我们灵魂喜乐。为了我们的灵魂有属灵的的教会引导我们。

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42. 希伯来书13章
    背景：
    在历史上，早期基督徒中犹太裔占相当比例，他们从犹太教背景转向基督教信仰。犹太教传统与基督教新的信仰观念存在差异，并且当时罗马帝国对基督徒的迫害时有发生，犹太基督徒群体内部也面临信仰的困惑和外界压力。
    中心内容：
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神， 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
    个人感想：
    通过思考本章圣经话语，能看到本章的这些教导，不仅仅是对当时犹太基督徒的劝勉，对今天的我们同样具有重要的指导意义。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。我们得救的基督徒，耶稣给我们预备了教会和仆人看顾我们的灵魂，为了我们的灵魂与我们征战，为了我们的灵魂惊醒，特别感谢！

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43. 【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    【来13:18】请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我们过信仰也要以圣经为标准，我们的心里没有预知的能力， 没有智慧，知道前面所要发生的事情，神引导我们不断地更新我们的生活，我们需要树立引导者，同时我们需要将自我的世界否认掉， 恶人当离弃自己的道路，不义的人将除掉自己的意念。这样的才能接受引导，因为我们自己不清楚自己，问题自己看不到。因此，我们的信仰之中要有引导者，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人，你们要使他们交的时候有快乐。有为我们的灵魂时刻警醒人，这就是仆人的世界，这就是引导者的心。感谢神！

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44. 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：「我总不撇下你，也不丢弃你。」 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)
    背景
    当时犹太教与基督教之间的矛盾日益尖锐。基督教徒因信仰耶稣而被犹太教排斥，甚至遭受迫害。希伯来书的作者在13章中劝勉信徒不要回到旧约的献祭制度中，而是要坚守对耶稣基督的信仰
    感想
    在生活中，当我们面临难题时，撒旦不断给我们想法，让我们带着绝望的心去生活，可是看话语的时候，都是喜乐的，应当歌唱欢呼的，我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。所以不是因为环境好坏而高兴，而是因为这么大的救恩而喜乐与感谢，因为神是帮助我们的。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？如果只是面向难的环境，那么都是绝望，但是当转身面向话语时，都是感谢，幸福的。

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45. 【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    思想这节话语的时候想到，神告诉着我们，专心应该专在哪里。是肉体还是灵魂？我们经常偏离方向，专心在无用的部分里，不知不觉为了肉体生活起来，神分明的告诉我们，这没有益处。也想起一句话语，人活着不是单靠食物，乃是靠神的话，肉体是无益的，使我们活着着是灵，所以我们的灵魂才是重要的，靠着基督耶稣越发坚固。

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46. 海13
    希伯来书13章：你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
    (希 13:1-6和合本）
    历史背景：希伯来书第十三章里面记录了蒙神悦纳的心，要常存相爱的心，用爱信接待客旅，记念捆绑的人与他们同受捆绑，也要记念遭害的人，想到自己也在肉身之内。
    中心和感想：看妓女喇合生活在耶利哥城里面，本来耶利哥城被毁灭的时候同耶利哥城一同被毁灭的，因着他接待了探子进到他们家里面从探子那里得到了拯救，最后不光妓女喇合一人得了拯救，就连同她一起进到他家里面的人都得了拯救。同样，生在罪恶以下的我的，因着接待了耶稣而得了拯救，耶稣将我们从罪的得世界里面拯救出来，又使我们与神合二为一，使我们在神里面得了保守。神爱我们又保守我们，在他里面他帮助我们的缘故，虽然撒但给我们放很多的想法，但是我们的话语装备着我们，用全服的军装来抵挡撒但，
    那就是话语，只要我们树立神的话语，就能抵挡他，特别的感谢神！

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47. 希伯来书13章
    原文：你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 …你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 …我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 …你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。(希伯来书13:3,5-9,15,17 和合本)
    历史背景：希伯来书的写作对象是犹太基督徒，他们正面临信仰上的巨大挑战：
    1. 逼迫与动摇：罗马政权对基督徒的迫害加剧，许多犹太信徒因害怕而考虑回归犹太教（因其受罗马法律保护）。
    2. 犹太教的诱惑：犹太教有悠久的传统、圣殿礼仪和祭司制度，而基督教在当时仍属新兴信仰，缺乏可见的体系。一些信徒开始怀疑基督是否真的比摩西的律法更优越。
    3. 信仰疲乏：长期的患难使部分人灵性冷淡，甚至停止聚会（来10:25），需要重新被坚固。
    个人感想：通过这章话语看到：1信仰的中心是神，神的话语，因为有话语信仰才能坚固，像这话语说的：因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？2信仰需要引导者：你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。我们自己是过不了信仰的，所以需要教会和仆人的引导看顾管理，同工之间互相扶持，使我们能带着平安喜乐盼望的心传这宝贵的福音！特别感谢！

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48. 希伯来书13章
    所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？” (希伯来书 13:6 和合本)
    保罗得到耶稣基督的救恩后，他的心完全能够主的引导，还有大卫他无论遇到什么样的的问题，他都不惧怕，例如：他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23:3-6 和合本)大卫知道环境也是神给他最好的，都能认定神，因为他相信。
    爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 (约翰一书 4:18 和合本)真正相信神那么就不会惧怕。

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49. 【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    婚姻是神给我们所配的，我们得认定另一半是神给我们的配偶。我们在婚姻生活中时常有看对方不顺眼的时候，也无数次产生想离婚的心，认为对方有各种各样的错，有不符合自己心的部分，但这些都是藐视神的行为，因为神给的都是最好的，最适合自己的，我们不可藐视神给的婚姻。神不会丢下我们不管，更不会撇弃我们。主是帮助我们的，人能把我们怎么样呢！

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50. BM15，希伯来书第十三章
    背景：鼓励信徒们在信仰中活出信心和感恩
    中心内容：给信徒们讲解了蒙神悦纳的服务，以及最后对信徒的祝福和问安
    个人感悟：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)神让我们看到主是不丢弃我们的，主是帮助我们的，我们虽然不足软弱，但是神让我们看到神无时无刻不在帮助我们，我们的软弱神都给我们担当，我们的疾病神也给我们背负，我们不是一个人，是神一直在守护看顾着我们，让我们看到神给我们预备的喜乐和平安，特别感谢！

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51. 来13章
    背景：当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。劝勉犹太基督徒要坚守对耶稣基督的信仰，不要轻易放弃。通过强调耶稣基督的超越性，如耶稣基督的位格超越天使、摩西等，他的献祭比旧约的献祭更完美，新约比旧约更优越等，来鼓励犹太基督徒在艰难的处境中坚定信心，不要回到旧的犹太教信仰体系中，而是要依靠耶稣基督，在新约的恩典中持守信仰。
    中心内容：蒙神悦纳的祭物。
    个人感想：通过话语能发现神的心，神的心，神的旨意，你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。过信仰生活总有很多的阻拦和环境。有的环境会让我们退步。但是退步就与自己无益了，我们过生活的时候会遇到很多环境，环境会让我们只看着自己，不会去看神，所以过信仰生活时要不断的操练，不断的学习，越过，我们不是一直停留在自己肉体里，而是能不断的与神交流。

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52. 希伯来书13章
    历史背景：
    作者深谙旧约，熟悉犹太教礼仪与祭司制度，并具备使徒般的权威。信中大量引用旧约和制度，受众可能为散居地中海地区、讲希腊语的犹太人；面临双重压力，外部受罗马政府逼迫，内部受犹太教拉比劝诱回归传统律法。信徒因长期遭受迫害而信心动摇，甚至考虑重返犹太教。作者通过警告与安慰，强调基督的超越性，耶稣超越旧约的祭司、祭物与盟约，是新约的中保；基督的献祭一次成全。
    中心内容：
    你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    个人感想：
    通过话语可以看到神的心，话语里告诉我们神总不撇下我们，也不丢弃我们，神是帮助我们的，人的想法心会随着环境变化而变化，可神的心是不变的，人都是虚谎的，但神是真实的，所以神向着我们的爱是不变的，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的，任何时候都可以走到神面前，得到神的帮助，感谢。

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53. 希伯来书13【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    感想犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向
    看话语的时候，神通过话语指教我们在神面前靠着恩得坚固，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪的话语，但是学习信心的过程中，自己被律法捆绑时需要与脱离罪的人交流，感谢的是有看顾我们灵魂的教会为我们的灵魂警醒，耶稣基督昨日今日一直到永远，感谢

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54. 希伯来书13章
    话语：
    你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 )
    感想：人是神所创造的，应当是以敬畏耶和华神为乐，自从亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，人们就有了罪，被欲望牵引，失去了分辨的能力。以为是得到钱财就有很大的喜乐，总是把喜乐和钱财挂上关系，以为有了钱财就能满足。然而并不是这样，应当是以神为乐，有了耶和华神心里才能满足。耶和华神为我们的罪做了救赎的大功，不是我们来做，而是他舍弃了自己的爱子为代价做成了救赎的工作。我们因着他的爱子罪得到赦免，我们得以成为神的儿女，从此我们不再是罪的奴仆，而是义的奴仆，我们拥有了神就拥有了一切，应当以耶和华为足。主是帮助我们的，从不撇弃我们，主是帮助我们的。

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55. 希伯来书13章
    ……因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)
    平时经常因某件事担忧，焦虑，不安，忧愁，其原因是不能把这些事情交托给神，自己心里紧紧抓住所愿不放，明明是没有能力的尘土，却忘记了自己的根本，一直带着自己看为美好的所愿。心里害怕自己看为不好的结果出现。如果我们相信神，相信一切都是最好的安排，神负责一切，会美好地引导一切的事情，会在信心里享受安息。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？这句话语重新把我的心从茫然的所愿中挪移明确的话语里，唤醒对神的信心。感谢主！

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56. 从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(希伯来书 13:7-9 和合本)……

    历史背景：继续强调信心和爱的重要性，并对读者提出了一些具体的建议和祝福
    中心内容：信心的果子
    个人观点：
    希伯来圣徒蒙神的恩典，重生得救了，得救以后并不是自己就能够过信仰生活，而是需要有引导他们的人才能够过信仰生活，这里就说明了依从那从前给我们传神之道的，效法他们的信心的时候才可以过一个圣灵引导的生活，不至于随流失去。

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57. 希伯来书13章：
    背景：保罗，并鼓励他们坚守信仰。尽管有争议，但传统上认为作者是保罗。这封信的写作背景是在早期基督教社区中，面对一些信徒对旧约律法的回归倾向，保罗通过此信强调耶稣基督的优越性和新约的重要性‌‌
    内容：5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”7从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    感想：我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。神的救恩是永远的。我们过信仰的时候，有时心会摇动，也会看自己的软弱，也会被撒旦引诱。但是在生活中只有神的话语，才能坚固我们的心，所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢！感谢的是神给了我们教会和仆人每天通过话语在引导我们的心，我们的主人就是神，非常感谢！

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58. 来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    没有义人连一个也没有 按着律法大祭司献赎罪祭 把赎罪羊的血带进圣所番抹在祭坛的坛角上 ，赎罪羊就在营外烧了 祭司虽每年献祭但不能除罪 ， 律法是将来美事的影 预示耶稣将来到世上 象羊一样背负我们的罪 流宝血洗净我们的罪，所以耶稣 被赶到城门外遭受十字架的苦 难 用自己的血 使我们成圣了。我们该遭到灭亡的人 因耶稣得到了救恩 。我们的心靠恩得到坚固才行， 并不是靠那些诸般怪异的教训 ，也并不是靠饮食；这里说那饮食上专心的，从来没有得着益处。

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59. 希伯来书13章：
    背景：向犹太人基督徒解释耶稣基督作为弥赛亚的身份，并讲述旧约与新约之间的关系。该书的结尾部分，强调信心的重要。
    中心思想‌：强调信徒要坚持自己的信仰，不要动摇，并在面对困难和挑战时，要通过坚定的信仰获得信心。认为真正的信仰不仅体现在口头上，更要在现实生活中体现出来。在章节的最后部分，向我们发出了美好的祝愿，希望我们能够在一切事情上都得到喜乐和平安。
    个人感想：17节   你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。神说要依从那些引导你们的，因为他们为你们的灵魂时刻警醒。不可叫他们忧愁，若忧愁就与自己无益了。我们是常常让教会仆人忧愁的人，常常相信自己的人。自己是不能为自己灵魂的人，常常偏行己路，跟随自己的想法生活。但是神仍然通过他的仆人警醒我们，引领我们的心。大卫一生中有三位先知引领他的心，撒母耳，拿单，迦得。大卫虽然是王，也会跟从自己的想法生活。感谢的是通过先知使大卫的心回转，重新恢复与神之间的关系。神也这样的引领我们。

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60. 【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
    【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
    【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
    【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    历史背景:*劝勉坚守信仰**：面对逼迫或社会压力（可能来自犹太社群或罗马政权），作者鼓励信徒持守对基督的忠诚，不要退回犹太教（希伯来书13:13-14）。
    – **实践生活指导**：第13章特别强调基督徒的伦理生活（如爱心、婚姻、金钱等），与前面的神学论述（如基督的大祭司职分）形成呼应。
    中心思想:*生活实践**：强调具体的基督徒行为规范，如：
    – 彼此相爱和接待客旅（13:1-2）。
    – 尊重婚姻（13:4）。
    – 远离贪财（13:5-6）。
    – 顺服领袖（13:7, 17）。
    – **神学总结**：重申基督的牺牲不可替代（13:10-12），呼吁信徒效法基督的忍耐（13:13-15）。
    – **结尾问安**（13:18-25）：暗示作者与受众有个人关系，并提及提摩太，可能与保罗的团队有关联。
    个人感悟:作者通过劝勉、警告和鼓励，帮助他们确立以基督为中心的生活和敬拜。感谢神给我们的救恩，让我们从罪恶中拯救出来。

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61. 《希伯来书》13章
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    看这张话语的时候，我们能够感受到神是看顾保守我们的，在生活当中我们会有很多的担心，惧怕，忧虑的事很多。所以我们的心里面总是顾虑的，所以很多，但是神通过话语告诉我们。是看顾保守我们的，我们拿着自己的心只能是痛苦的，但是我们的心回转到神的面前的时候就能够看到神的做工和神的恩典。所以我们无论遇到任何的环境问题，我们的心向着话语产生能力的时候，向着神的信心，产生相信的心的时候，就能够看到神。

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62. 希伯来书13章
    原文
    你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6)
    历史背景
    13章通过实践爱心、坚守信仰、尊重领袖和顺服基督，活出与救恩相称的生活‌，最终在神的应许中得享平安与成全。 ‌‌实践爱心是信徒生活的核心
    ‌弟兄相爱‌是教会的第一要务，接待客旅‌和关怀受苦难者（如被捆绑的人）是爱心的具体表现。婚姻尊重与道德纯洁‌（反对淫乱与贪财）也是爱心生活的延伸，体现对神秩序的敬畏。
    强调‌基督的永恒不变性‌，耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的，是信徒信心的根基。
    警告‌不要被怪异教训勾引‌，因真正的坚固来自神的恩典而非外在行为。通过‌“出到营外”的比喻‌，呼吁信徒效法基督忍受凌辱，追求属天的永恒之城而非世俗暂存之物。
    个人感想
    主与我们同在。我们觉得神不帮助我，就是不相信神，不相信话语的意思。我们肉体父母在我们所求他们帮助的时候，父母有时候看似没有帮助，实际上是在帮助我们成长。神是我们灵里的父亲，我们会有自己的期待希望神能够这样的帮助或那样的帮助，神没有这样的做的时候，我们就会很失望，神是父亲，知道什么是对我们好的，什么能够帮助我们成长，我们认为的神不帮助我们都是自己的想法和判断，神是帮助我们的。不是和自己的心起反应而是和神的话语起反应。真的想要相信话语就要把我们眼睛蒙上耳朵堵上。

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63. 来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    背景：在犹太宗教狂热与敌视基督徒的氛围中，耶路撒冷信徒面临巨大压力。福音的传播导致犹太人愈发敌视基督徒，他们对保罗的攻击甚至引发暴动。当时，保罗被迫从耶路撒冷逃往凯撒利亚。当地会众需要充分了解基督如何应验律法，否则他们可能重返犹太教。
    个人感谢：在这里保罗也是不断的告诉人们耶稣是永远的大祭司，借着耶稣基督我们可以成圣，耶稣代替我们而死，成就了这永远的救赎特别感谢。

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64. 从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。(希伯来书 13:7-17 和合本)
    感想：
    信仰中我们要与主的心合一，因为我们是过不了信仰的，只能被肉体牵引的，所以我们要知道，能过信仰不是我们自己，而是神给我们的恩典，让我们知道他的能力，主是帮助我的，我必不惧怕，我们要知道相信主是帮助我的，我们的神是帮助我们的，他也把我们放在教会中被养育，让我们的生命得以成长，有教会引导我们，为我们经过警醒，我们也是应该顺从教会生活，因为教会是神树立的，能够引领我们过信仰，所以我们也应该与教会同心同行，感谢主！

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65. 【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
    【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
    【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”

    历史背景
    当时犹太教在信徒生活中仍有强大影响力，有人对耶稣基督的神性和地位产生疑惑，不清楚耶稣与旧约律法的关系，通过阐述引导者的重要性，让得救的基督徒在面临逼迫时，整个教会的心合一，回归到神面前，让得救的基督徒回归信仰。

    个人感想
    以色列民在面临引导者变更的时候，摩西想让以色列民看到摩西身后的神，引导者虽然换了，但是神不撇弃以色列民。
    大卫在逃亡的时候，命悬一线但是在患难中祷告时，见证了神把大卫带领到宽阔之地。
    得救后在教会引导下过信仰生活，不是建造自己，而是同心合意的兴旺福音，神的灵在我里面引导着得救的基督徒，圣灵在里面引导产生相爱的心，这个心不是人的心，而是人的心破碎后接受神的灵，树立神是我的主人，是神所悦纳的心。
    纪念被捆绑的人，每逢祷告的时候，即使是面临绝望，心里因为有这样引导我的主人，主人引导我从绝望的想法走出来，进入喜乐、盼望的应许之地。神的心是不让我们看自己，也不看环境回转神面前生活。

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66. 希伯来书13：
    历史背景：
    作者未明确署名，传统认为受众是犹太基督徒，可能面临信仰动摇或外部迫害‌第13章作为结尾章节，强调实践信仰。
    希伯来书13：7一9节：从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。

    我们是凭着神的旨意，靠耶稣基督的宝血我们得救成为义人的。
    神的救恩是不改变的，昨日直到永远是一样的。改变的是我们，
    撒但总是让我们看自己，行呀！不行呀！不让我们去仰望神，依靠神。过信仰时只有话语坚固我们，引领我们的心，所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢！主成我灵魂里的主人。

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67. 背景：告诫人们不要陷入犹太教的形式主义，要相信基督完全的赎罪，把自己的生活分别为圣，作为活祭献给神。
    中心：从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(希伯来书 13:7-9 和合本)
    感想：我们过着过着忘记了神，只记得自己罪得赦免了，只记得自己成圣称义了。所以神教导我们，要想念引导我们，传神之道给我们的人，他们所传给我们的，是神的话语，是神的心。我们应当领受神的心生活，才能过着信心的生活。我们若不被神的心所引导，就只能被自己的感觉，标准所欺骗。我们的心要靠着神的恩典才能得坚固。坚定在话语的上面，必定站立得稳。

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68. 背景：《希伯来书》13章是全书的结尾部分，作者在前面已经详细阐述了基督的位格、祭司职分、救恩等重要教义，在此基础上，在这一章中对信徒的生活实践和信仰持守提出具体的劝勉和教导。
    中心：【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    感想：救恩是耶稣做成的，我们也当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，与行为毫无相关，也与这世上所遇见的环境问题无关，不说自己的话，单单仰望神，主张神的话语为中心，因为神已经给我们得救之人的心里栽种了向着天国的盼望。

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69. 中心内容
    本章写了基督徒的生活,包括信心、爱心、圣洁、知足等,并且要保持对基督的信心.
    个人感想
    【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    【来13:18】请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
    【来13:19】我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
    【来13:20】但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的　神，
    【来13:21】在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
    我们靠着耶稣基督行事,并不是依靠自己的聪明呢,在神面前,人的智慧什么也不是.遵行神的旨意,过神喜悦的生活,不断的祷告着,蒙着神的恩典,做神喜悦的事情,只有神的世界里面有正道,人心比万物都归诡诈,都是偏行己路的,只能神的世界得到平安和盼望.

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70. 来13章
    历史背景:★信徒面临内外压力，需在保持信仰纯洁性与维护友爱之间平衡。严苛对待信仰动摇者可能导致关系破裂‌。社会对基督徒的敌视促使他们需以爱心应对背道者，同时警惕异端‌。
    中心内容:★你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。……我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    (希伯来书 13:1-9,15-16 和合本)
    个人感想:★凡在地上捆绑的在天上也被捆绑，在地上释放的在天上也要释放。信仰不是知识理论，而是实际生活中带着蒙神恩典的心活出基督的样式。因为我们心里怎么样，肉体就怎样，周围的一切都会是一样，一切果效源于心，神的心在我们里面什么都不是问题，心支配者身体，基督在里面活出的就是耶稣基督喜悦的样子，自己的心在里面活出的就是不信敌对……等自己的样子，所以不在乎定义的不在乎奔跑的乃在乎施怜悯的耶和华。

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71. 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
    (希伯来书 13:5-9 )
    历史背景:
    《希伯来书》十三章强调以基督的救恩为根基（如“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”），帮助信徒超越物质匮乏的恐惧，以永恒视角看待现世困境。
    这一背景反映出《希伯来书》的写作目的：在动荡与危机中，引导信徒将神学信念转化为具体的生活实践，同时通过彼此扶持和仰望基督来巩固信仰。
    主题:《蒙神悦纳的服务》
    个人感想:
    话语告诉我们，神必关心、帮助他的百姓,所以我们即使在经济上遭到一时的贫穷也不要担忧,也不要迷恋财物。话语引导我们:神给予的环境是为信徒得益处;贪婪和过度的积累财富等于不信靠神的应许和信实;信徒要仰望神,满足于现今的环境。我们靠神属灵的恩典,才能拥有虔诚的信仰,而不是靠形式上的改变。
    神向着我们也是一样的，都是从不改变的，所以我们不论遇到任何困难和环境，心里要相信神，带着相信神的心，那么就能够战胜一切！

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72. 希伯来书13章
    你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。（希伯来书13：5～8）
    感想：我们有衣有食，就当知足，神给我们的是够我们用的，神总不撇弃我也不丢弃我。耶稣基督从昨日今日到永远都是一样的。神在我们人生当中给我们患难和问题，是有神的美意，每当经历这些苦难，神要把话语栽种在我们的心里，但人们常常忘记话语。神一次又一次的提醒我们，昨日今日到永远都是一样的。耶稣基督是开始也是结束，这个问题是耶稣给的，耶稣再来解决就可以了，我们的心与神的心相遇，把重担卸给耶和华。神通过教会仆人引导我们的心，经历神一个一个为我们成就做工。我们只要撇弃自己的想法，接受神的话语，就能享受神为我们成就了的世界。

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73. 从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。(希伯来书 13:7-14 和合本)

    历史背景当时犹太基督徒中有人可能因遭受逼迫等原因，对基督信仰产生动摇，有回归犹太教的倾向。保罗写这封信是为了劝勉他们坚守基督信仰，强调耶稣基督的救恩比犹太教的律法和祭祀体系更完备、更优越，鼓励他们在艰难环境中保持信心，不要放弃对基督的信仰。
    个人感想人是有灵魂的，死亡并不能代表一切，也不是结束。很多的人们认为死亡就是结束了，但是却忽略了灵魂的部分。我们的身体虽然消亡了，但是灵魂却因为神的恩典和耶稣基督的宝血能够存留下来，能够在天国里面与神相遇。所以，死不是万物的终结，我们死只是暂时不能相见，但是在天国里，我们还能再相见，不因为环境的变化而痛苦，反而因为神的话语而喜乐，这就是灵魂和天国的世界，特别的感谢

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74. 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。(希伯来书 13:11-15 和合本)神通过圣经话语告诉着我们，我们是靠着耶稣的血得救，是耶稣把我们从罪恶里拯救了出来，得救以后怎么生活，神继续引导着我们。绝对不是得救了就停留下来，而是继续往前走，到城的外面去，传福音去，在这条道路上，神一定会继续引导我们的，我们不说环境的话，不说肉体的声音，我们只说信心的话，只说神的话语，这就是我们的信仰。

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75. 来十三

    背景：当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。劝勉犹太基督徒要坚守对耶稣基督的信仰，不要轻易放弃。通过强调耶稣基督的超越性，如耶稣基督的位格超越天使、摩西等，他的献祭比旧约的献祭更完美，新约比旧约更优越等，来鼓励犹太基督徒在艰难的处境中坚定信心，不要回到旧的犹太教信仰体系中，而是要依靠耶稣基督，在新约的恩典中持守信仰。

    从神的话语中，我们能体会祂的心意。因为主应许“绝不撇下我们”，有了这份应许，我们就不用害怕，人又能把我们怎样呢？那些曾经引导我们、传讲神道的人，他们的信心和为人值得我们学习，要记住他们的榜样。耶稣基督始终不变，我们要顺服现在的引导者，因为他们为我们的灵魂负责，我们要让他们的付出有回报，而不是徒增烦恼。
    信仰路上难免有困难，有的会让我们后退，但退后对自己没好处。遇到困境时，人容易只关注自己而忽略神，所以需要不断操练，学会越过肉体的局限，持续与神沟通。

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76. 启十章
    历史背景
    神已把以后的时代告诉了人们，让人们不断的去思想。都回转来到耶稣的世界里。
    我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
    他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，
    大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
    七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”
    我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，
    指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或作“不再耽延了”），
    但在第七位天使吹号发声的时候，　神的奥秘就成全了，正如　神所传给他仆人众先知的佳音。”
    我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”
    我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
    我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。
    天使（原文作“他们”）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
    话语中心
    小书卷，神说吃进去。吃的时候很难。当人们吃到肚子里面，是多么的甘甜。耶稣基督的福音，看似很枯燥的，真正的罪得赦免，成为神的儿女，被神的话语引导光照，正确过信仰的人。是无比幸福的，就像话语里所说的，是多么的甘甜。感谢神。

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77. 来13
    原文：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。(希伯来书 13:5-8 和合本)

    历史背景：希伯来书第十三章通过婚姻伦理的探讨，回应了当时犹太基督徒在信仰与现实冲突中的困惑，体现了早期基督教在道德教化与信仰坚守上的探索。

    个人感想：
    撒但攻击耶稣失败了，所以它转向了攻击得救的人，我们看着环境看的问题，撒旦一直给我们想法，总是看着这些问题，15节我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神，即使有环境问题，能不能很轻松的说感谢神？能不能相信这是神所允许的。就像亚伯拉罕一样，他经历了有信心的时候也经历过没有信心的时候，在经历没有信心，到埃及把妻子给卖了的时候，出来的不是感谢神。但是虽然他把妻子给卖了，为了保守自己，但是看亚伯拉罕最终的时候，他发现的是神一直与他不在，神是真实的。所以这个信心还有嘴唇的果子，还有能够在一切事情上感谢神，并不是我们里面能出来的，是因为神的信实，还有因为仆人的引导，教会的怀抱还有拆毁还有建立。

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78. 历史背景

    ：当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。劝勉犹太基督徒要坚守对耶稣基督的信仰，不要轻易放弃。通过强调耶稣基督的超越性，如耶稣基督的位格超越天使、摩西等，他的献祭比旧约的献祭更完美，新约比旧约更优越等，来鼓励犹太基督徒在艰难的处境中坚定信心，不要回到旧的犹太教信仰体系中，而是要依靠耶稣基督，在新约的恩典中持守信仰。

    中心内容所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    (希伯来书 13:6-16 和合本)
    个人思想
    神在通过话语告诉我，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢，神是我们人的后盾是我的避难所，也是我随时的帮助，神在也知道我们在世上，也有环境，神一直在向我们传达神是我们的后盾，神会帮助我们～人也不是靠着食物得，而是靠着神的话应许生活

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79. 【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
    【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    个人感想：默想话语特别感谢！我们得救后神把我们放在教会里，神知道我们会常常出来贪心的心，有引导我们的仆人。老仆人丢手套也有来临保护自己的心也有想去偷别人手套的心，但老牧师心向着神反应，撇弃自己的心。都最后也都帮助。神喜悦我们仰望他也有前面的老牧师效法。特别感谢！出来贪心也不成问题，心面对神悔改整理就好！

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80. 希伯来书🔟三章
    背景：神通过他的仆人继续向着犹太的基督徒阐述着什么是萌神悦纳的服务
    中心：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    (希伯来书 13:5-6 和合本)
    感想：看圣经里有信心的人，不都是一凡风顺的，挪亚，亚伯拉罕，大卫等等都是接受主的心，面对环境依靠主时，看着好像要死的环境，大卫也是当王被扫罗追杀，被自己的儿子押沙龙也追杀，大卫也软弱也犯罪，最后看都是依靠着神，有神仆人的引导都越过来了，我们也是看着好像是死的环境，但是神说，主是帮助我的，我们不惧怕的理由是有主的帮助，感想主

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81. 【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    个人感想：个人感想：我软弱也没关系，因为有引导我的教会仆人，主告诉我们关心的焦点是什么，凡事让我们受引导，因为教会仆人一直为我们的灵魂警醒，让我们相信神的话语和应许生活，主是帮助我的。

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82. 希伯来书13章
    历史背景：早期基督教徒在面临逼迫和牺牲时的信仰坚持，以及他们对永生和神供应的深信。这一章通过强调主的持续陪伴和供应，鼓励信徒在困难中保持信心和勇气。
    中心内容：主的承诺“我总不撇下你，也不丢弃你”给予了信徒们极大的安慰，让他们深知即使失去了一切，他们的灵魂和永生等待着他们。因此，他们可以以自己所有的为足，不纠缠于物质的追求，而是专注于灵性的成长和永生的盼望。
    感想：【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    对于引导我们的人，不仅要依从，还要顺服。依从，是我们心里理解之后去跟随。顺服，是尽管不理解，也没有产生想跟随的心，但是依然能跟随。无论自己怎么看、怎么判断、心态如何，都能屈从并跟随，这就是顺服。得救的圣徒一开始过着喜乐的信仰，但是到了某一阶段，心里开始来临极限，失去喜乐的心，信仰生活变得很艰难，其原因就是没有学会顺服的生活。如果学会顺服，生活中会经历崭新的主的做工，神的祝福和恩典也会临到心里。如果我们进到顺服的信仰阶段之后跟随教会，那么凡事都会蒙受祝福和恩典。

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83. 【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    中心内容：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢。主帮助我们可以战胜一切黑暗，在神面前立定心意。
    个人感悟：思想话语的时候话语里说主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？ 思想的时候在过信仰的时候听谁的声音很重要，主给我们成就的是从开始到结束都做成的主，赐给我们天国永远的世界，我们应该带着平安的心生活，但是我们心里总会有一个声音欺骗我们说：你不行你软弱 像你这样生活的人主会听你的祷告吗？然后我们又会看自己。我们自己没有什么可看的了，因为在罪恶里出生的我们哪有什么可看的呢，我们应该看的是话语，是成就的世界而且话语里清楚的高速我们 主是帮助我的，只凭这一句话，我们就可以战胜一切黑暗，因为主帮助我们。

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84. 【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

    本章作者劝告我们应当记念被捆绑的人，是因为我们曾经也是被罪捆绑，被罪苦害的人。耶稣为了使我们脱离罪，他为我们被捆绑，为我们遭苦害。耶稣从始至终都记念着我们。如同神记念挪亚和方舟里面的一切牲畜，所以神使风吹地，使外面的水退去，使地干了，使挪亚和牲畜能够从方舟里面走出来，过崭新的生活。
    神记念人，所以让耶稣基督为人类赎罪，耶稣用自己的血叫百姓成圣。也因为神记念人，所以神会成全我们，叫我们遵循他的旨意，神会让耶稣基督在我们心里面行神所喜悦的事。因为神的心里面时常记念着我们，所以神为我们从始至终地做工。我们也当时刻记念这样帮助我们的神、爱我们的神，但我们并没有什么可以为神而做的。神希望我们以颂赞为祭献给神，凡事谢恩，常常喜乐，将神所为我们做的一切的事情，通过我们的嘴唇传扬出去，这就是神所喜悦的记念神的方式。
    【来13:20】但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的　神，
    【来13:21】在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

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85. 希伯来书 13 章
    我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    (希伯来书 13:10-15 和合本)
    得救的基督徒应该如何生活？靠着耶稣以颂赞为祭献给神，结嘴唇的果子。如果没有什么事发生，人们心里不会寻求神，赞美神的话也是虚谎的。得救之后我们并不是过顺利安宁的生活，而是与耶稣基督一起为了福音同受苦难的生活，在这苦难中心存盼望，是神给我们的应许，在未见之时靠着信心已经得着了，凭着信心感谢赞美，这就是我们基督徒得救之后与主同行的信仰生活。

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86. 【希伯来书】第13章6
    所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    7从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
    8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    11原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    12所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    17你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。这一章作者强调了真正得救的神的儿女，接受神的命令有彼此相爱的心，顺服教会引导者的引领，心坚固在耶稣基督里面。余下的人生以耶稣基督的心为心，持守在真道上感恩拥有的一切。神通过13章的话语给我们正确的信仰方向，在信仰生活中总要撇弃自己的想法，以耶稣基督的心为心生活，不是按着自己的意思，而是思念神的意思行事。相信并接受神赐给我们的一切，带着知足的心，因为依靠主的必不至于羞愧。神知道我们蒙恩典之后会树立自己，走自己的路，也指教我们要树立引导者，效法前辈仆人的信心，唯有神的话语能坚固我们的信心，脱离世界，带着盼望进到神给我们预备的美好国度。

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87. 希伯来书13
    背景：耶稣基督昨日今日不改变

    中心内容：希伯来书 13:7
    从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

    希伯来书 13:8
    耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    希伯来书 13:9
    你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。

    希伯来书 13:17
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。

    个人感想：我们传福音的人，要思想引导者，他们所带着的福音的心，就像耶稣基督昨日今日一直到永远，他是不变的，这就给我们信仰的 方向，我们人是变，但是神是不变的，教会一直是不变的，所以我们应该向着教会有信心，不是带着愁烦的心，带着不确定的，忧伤的，而是教会托着我们，感谢神

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88. 希伯来书13章:5-17节

    感想:我们得救是本乎恩，那么信仰生活也需要神的恩典。当忘记恩典的时候就停留在惧怕当中，向着人反应，向着事情反应。但是神的话语是永远不变的真理【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”因为耶稣基督昨日今日一直到永远都是一样的。耶稣基督的恩典会使我刚强起来。神也是让我们时常想起传福音给我们的人，并时刻的我们【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。罗得起初蒙了亚伯拉罕的恩典，但是他很快离开叔叔，因为他心里关心的只有财物，他不关心自己的灵魂。我们在教会里生活，若是不关心灵魂只关心肉体，就会渐渐的走向堕落的生活。保守心胜过保守一切，但是有把心偷走的那位，所以需要看守的亚伯兰一样属灵的牧者，我们不属灵没有关系，属灵的牧者引导，我们只要跟随就能过属灵的生活。感谢神！

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89. 来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的
    背景：是在犹太基督徒面临信仰危机、社会逼迫和身份困惑的背景下写成的。作者通过劝勉和实践指导，帮助他们坚定信心，超越旧约礼仪，活出新约的生命。
    感想：看话语的时候神所喜悦的信仰生活，是靠恩典才得坚固。因为主是帮助我们的，我们才不必惧怕。还有依从顺服那些引导我们的，因为为我们的灵魂在时刻警醒。信仰不是靠自己努力才能过的，而是有引导我们的神、教会、仆人，引导我们树立神，认识神。，过信仰生活总有很多的阻拦和环境。有的环境会让我们退步。但是退步就与自己无益了，我们过生活的时候会遇到很多环境，环境会让我们只看着自己，不会去看神，所以过信仰生活时要不断的操练，不断的学习，越过，我们不是一直停留在自己肉体里，而是能不断的与神交流。

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90. 希伯来书13章
    【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    历史背景
    《希伯来书》是基督教新约中的一卷书信，传统上认为是由使徒保罗所写。该书的主题是解释耶稣基督作为弥赛亚的身份，并阐述旧约与新约之间的关系。第13章是该书的结尾部分，继续强调信心和爱的重要性，并对读者提出了一些具体的建议和祝福‌
    《希伯来书》的写作背景可以追溯到公元1世纪，正值早期基督教的发展阶段。保罗在信中主要面向犹太人基督徒，解释耶稣基督作为弥赛亚的身份，并试图纠正他们对旧约和新约之间关系的误解。第13章的内容是对全书的总结，强调了信心的坚持和爱的实践，以及对领袖的尊重和支持‌
    在公元1世纪，基督教刚刚兴起，信徒们面临着来自外部的压力和内部的困惑。保罗在信中不仅强调了信仰的坚定性，还提倡在实际生活中实践爱心，特别是在接待客旅、帮助有需要的人等方面展现爱心。此外，保罗还提醒信徒尊重和支持教会中的领袖和教师，确保他们能够专心致力于教导和服务工作‌
    个人感想
    看着里面说主是帮助我的，人能把我怎么样呢？
    常常我们不存留神的话，所以我们总是担心忧虑，害怕，只能被这些牵引着生活，然后看自己的行为，看行为的时候就开始有了疑惑的心，这样的我神能帮助我吗？
    但看下面的时候说我们要顺服引导我们的，所以神给了教会树立了仆人。因为我们自己不看顾，不保守自己的心（灵魂）
    神的仆人为我们的灵魂时刻警醒，他来为我们的灵魂祷告引导我们的心和神链接，让我们准确的知道神的爱神的心。所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”感谢神！

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91. 历史背景：在公元1世纪，基督教刚刚兴起时，犹太人和外邦人之间的矛盾和冲突较为严重。犹太人认为自己是上帝选民，而外邦人则被视为异教徒。保罗在写这封信时，旨在帮助犹太基督徒理解耶稣作为弥赛亚的身份，并强调新约与旧约的关系，以巩固他们的信仰‌。
    中心思想：强调信心和爱的重要性，并对读者提出了一些具体的建议和祝福‌。
    个人感想：我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。(希伯来书 13:15-16 和合本) 以颂赞为祭献给神，这就是结的嘴唇的果子。颂赞，就是赞美神，赞美神这就是我们所要做的事情。其实赞美神也并不是件容易的事，当遇到困难、问题、逼迫的环境时，就不能赞美神，而是出来埋怨的心。若不撇弃我们自己的心，就无法跟随赞美神。

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92. 所以我们可以放胆说：
    主是帮助我的，我必不惧怕；
    人能把我怎么样呢？
    从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
    你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
    希伯来书 13:6-17 主是帮助我们的必不惧怕，耶酥基督昨日今日一直到永远都是一样的，我们的心靠着恩典才能得到坚固，信心的话语才是我们灵魂的粮食，虽然在信仰里有欢镜也有苦难但是话语就是信心给我们们力量和盼望，这位耶酥一直到永远与我们同在同行，在教会里神给了我们引导者就是神的仆人们，他们为了我们的灵魂时刻警醒着，我们是迟盹无知的，但是有引但我们的非常感谢，我们都如羊走迷如今却归回我灵魂的牧者拿里了，感谢神给我们预备了引导者。

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93. 历史背景:患难中的信心
    中心内容:【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
    【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
    【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
    【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
    【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
    【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
    【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
    【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
    个人感想:人的肉体里没有什么值得保留的，我们已经死的了，已经是被撇弃的，心里准确看到我们的面目，就不会再依靠肉体的感觉生活，神在创世以前就已经拣选了我们，为我们预备了耶稣基督的救恩，我们向着神有信心，就不会被眼所见的捆绑！

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94. 希伯来书13章
    中心：你们务要常存弟兄相爱的心。就是耶稣基督的心。并且拿着接纳的心，面对被神所拣选的信仰生活。所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。

    感想:我们过信仰生活，有神的仆人指教我们，引导我们，使我们知道我们过信仰生活在神面前所在的心态。这并不是拿着我们的热情和决心来，使让我们心里存着耶稣基督的心，关心灵魂。让我们效法信心的仆人，依从他的引导。怀着主耶稣基督赐给我们永远的天国的盼望，借着仆人的劝勉，他的话使我们在神面前，过蒙神所喜悦的信仰生活，感谢神！

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95. L5希伯来书13章
    背景:当时犹太基督徒面临着来自外界的压力和内部信仰动摇的问题，此章中通过各种劝勉和引导，鼓励他们坚守信仰，在生活中践行主是帮助我们的必不惧怕。
    中心
    蒙神的悦纳依从顺服引导者
    【6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢【8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的【12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦【15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神这就是那承认主名之人嘴唇的果子【17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
    感想:在这一章里面记载了我们蒙主悦纳才能放胆的说，不要怕主，主是帮助我们，人能把我怎么样呢？因为主今日明日直到永远都是一样的，也就是说神向着我们的心从未改变过，在这里面神也提醒我们要驯服耶稣基督的心，因为我们是新造的了，所以完全可以以耶稣基督的心为心生活。

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96. 希伯来书 13
    你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。……从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
    (希伯来书 13:1-3,7-9 和合本)
    感谢神，我们看圣经的时候就像照镜子一样，这里说务要常存弟兄相爱的心，可忘记用爱心接待客旅，我们本来的面目就是来这个世界做客旅的，所以我们也要带着这样的心去接待客旅，但是在神的眼中看我们接待的如同天使一般，也可以说，我们常常用肉体的眼光看周围的环境和以前，并没有学习到拿着耶稣基督的眼光去看待这一切，时常效仿耶稣给我们做的棒，因为我们无力战胜肉体，当我们看标杆的时候，我们知道我们前行的方向，所以靠着主的恩典，我们才得以兼顾信心，才能知道我们该如何行路。

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97. 希伯来书13章
    背景及中心：蒙神悦纳的服务，你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。

    个人感想:【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。我们本是在恩典中刚强的人，但是忘了起初的模样，贪恋世界的东西，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了，神说我们人心靠恩的坚固才是好的，有话语在不会动摇，世上的一切转眼成空，都会消失过去。我们活是靠神口中的话才能填满。神按他的形象造人，那就是灵的世界，心被灵引导是最起初的样子，现今不听信福音的人，心只能受想法支配的生活，自己就是自己的主人，任意而行。我们蒙了特殊的恩典，从罪中脱离，不再做罪的奴仆，成为神的儿女。神是再次成为我们的主人，特别感谢。

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98. 希伯来书 13章：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？看到这样的话语向着神很有信心和盼望，因为主曾说:我总不撇下你，也不丢弃你。神是真实的神，他向着我们的应许是永不改变的，他是帮助我们的，有这位与我们同在的神，不管在什么环境当中，没有我们可担心惧怕的，因为他会成就他给我们的应许，所以神是我们的盼望，我们带着信心生活。向着神特别感谢！

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99. 希伯来书13章
    历史背景：蒙神悦纳多侍奉
    中心内容：你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
    请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
    但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
    (希伯来书 13:17-21 和合本)
    个人感想：圣经话语是神的话语靠着行为想去遵行不能蒙悦纳，神通过话语指教我们在神面前靠着恩得坚固，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪的话语，但是学习信心的过程中，自己被律法捆绑时需要与脱离罪的人交流，感谢的是有看顾我们灵魂的教会为我们的灵魂警醒，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的！叫我们能够随时来到神面前蒙恩。

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100. 希伯来书13章
     你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     (希伯来书 13:3-6 和合本)
     历史背景：保罗写这封信的目的之一是安慰和鼓励这些受逼迫的基督徒，提醒他们坚守信仰，不要迷失方向。他通过阐述耶稣基督在旧约与新约时代所带来的盼望。
     中心内容：鼓励信徒行事要凭信心而不凭眼见，在苦难、试验和逼迫中仰望着应许。
     个人感想：看话语的时候很感谢，思想保罗所经历的，他不是被眼前的问题环境捆绑，而是能够仰望神。主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？再过信仰生活的时候，不是应该树立自己的心生活，而是得树立神的心生活才行。信仰是我和神一对一的，别人不能代替我们过信仰，所以我们的自己去经历神，走到神面前才行。

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101. 背景：福音的传播导致犹太人愈发敌视基督徒，他们对保罗的攻击甚至引发暴动。当时，保罗被迫从耶路撒冷逃往凯撒利亚。当地圣徒在逼迫中迫切需要了解耶稣基督如何应验

     中心：你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
     (希伯来书 13:9)
     人靠着自己的行为只能遭咒诅，因此唯一的道路就是回到耶稣基督里面，靠着耶稣基督的恩典得救，但是已经败亡的人生仍然想要出来好的行为，因此只能被捆绑。这里说没有益处，就是远离神远离恩典的结局，就是以扫一样，得不到父亲的祝福。

     对照自己的心
     我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。（来13:14)
     保罗让我们思考人生真正的意义，不是为了肉体的快乐而活，而是为成为主使用的器皿而活。我们是靠着耶稣基督的宝血得救，因着他免受了刑罚，比起我们为耶稣基督做，耶稣为我们做的更加的伟大，所以比起肉体的得失，在一切的事情上看到耶稣基督的恩典，并且靠着恩典得坚固，越过肉体的负担环境，单单的接受神的，这是神所喜悦的道路。

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102. 希伯来书 13:7-9从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 (希伯来书 13:7-9 和合本)
     内容分享:保罗在哥林多前书 4:15 中说:你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 在我们信仰生活中，也有传福音给我的仆人，在教会里也有像父亲一样，拆毁引导我信仰的仆人。神说:你们要想念他们，效法他们的信心。在这末后的时候，很多不法的事增多，被撒但引诱，离开教会的也很多。但神在教会里引导我们，人心靠恩得坚固，特别感谢神！

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103. 海04
     来13
     主题《神会帮助我的》

     历史背景:
     《希伯来书》十三章强调以基督的救恩为根基（如“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”），帮助信徒超越物质匮乏的恐惧，以永恒视角看待现世困境。这一背景反映出《希伯来书》的写作目的：在动荡与危机中，引导信徒将神学信念转化为具体的生活实践，同时通过彼此扶持和仰望基督来巩固信仰。

     中心内容:
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。

     个人观点:
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     因为神给了我们应许，所以人能够放胆说，我们人是没有能力，但有能力的神因着应许的缘故来为我们作工，那事情哪有不成就的呢？【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。所以我是怎么样的没有关系，关键是神要成就这事，那么即使再没有条件，再没有能力，神也会给开道路成就这事的。所以，梦想要大，要敢想，因为我们是有神的，神会帮助我的。

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104. 希伯来书十三章
     历史背景：
     蒙神悦纳多侍奉
     中心内容：
     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
     但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
     (希伯来书 13:17-21 )
     个人感想：
     神通过话语指教我们在神面前靠着恩得坚固，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪的话语，但是学习信心的过程中，自己被律法捆绑时需要与脱离罪的人交流，感谢的是有看顾我们灵魂的教会为我们的灵魂警醒，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的！【来13:5】因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”叫我们能够随时来到神面前蒙恩。

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105. 希伯来书 13:6-8节
     所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
     主是帮助我们的，不论我们遭遇什么样的环境，看到神一直在保守着我们，看顾着着我们，每一天都在引领告诉我们。他是帮助我们的我们并不惧怕，也告诉我们当要效法那些传给我们福音的神的仆人们，他们依靠着神战胜环境，试炼物质的缺乏把惊奇神的奇妙！神永远的恩典向着我们传递，使我们能够与神同行与教会同行一同见证福音被使用，特别感谢！

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106. 【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     中心
     主不喜悦我们贪爱钱财，神喜悦我们过被主带领的生活。
     总结
     这世上的人只被自己心里的欲望和心愿抓住，努力的把自己所有的时间都用在这没有意义的世界当中，最终也败亡。好些基督徒也是心里面虽然得救，也接受了救恩，但是心也流向着世俗，贪爱钱财的世界。神在话语里面准确说明神不喜悦我们的心流向世俗，不要贪爱的钱财。有神与我们同在，神会赐给我们，当用的一切。神喜悦我们带着知足的心，我们带着知足的心也能够向别人传递知足的心，我们也能够向着身边的人诉说着耶稣为我们做成的宝贵的救恩，这救恩能够使我们的灵魂得救，也能够成为我们的盼望，神也想做我们随时的帮助，在所有的事情上都想与我们一起面对，有这样的主与我们同在，真的特别感谢。

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107. 中心
     有神想告诉我们的 ，我们曾经也做过客旅， 曾经也被捆绑过 ，曾经也在罪恶当中生活 ，但是神把我们从这个里边引领出来。 所以我们也是一样，拿着相信神的信心去接受别人 ，因为神向着我们 说的是：我总不撇下你， 也不丢弃你 ，主是帮助我的，我必不惧怕，人 能把我怎么样呢 ，就是我们站在神面前生活的时候 ，神一定会帮助我们。
     感想
     我们过信仰生活的时候 ，需要有引导者 ，真正引导我们的人 是给我们传罪得赦免 福音的人，也就是传神 之道给我们的人 ，让我们跟着引导者学习信心的生活 。并且实际生活当中 让我们学会依从引导者，因为真正的引导者是在关心我们的 灵魂，为我们时刻警醒 ，要不然我们没有引导者 ，只能跟随肉体和想法 去生活 ，我们过信仰生活的时候 ，能够有引导我们的是最蒙福的。

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108. 来13章
     历史背景∶给心里不坚固的圣徒们，栽种确据神是帮助我们的。
     中心内容∶虽然有困难，但是绝对不是以困难结束，因为有帮助我们的全能者神。
     个人感想∶看5——6节话语∶你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
     (希伯来书 13:5-6 )
     心里特别有盼望，虽然看环境问题，有很多忧虑，不安烦躁但是那是因为不知道真相。如同挪亚经历了洪水毁灭人类动物的事情，当出了方舟后心里遇见下雨，自然会产生担心。不安惧怕被毁灭的阴影。但是神赐给了他约定。并且把彩虹挂在雨后空中。应许他不会再用洪水毁灭他们了，当他心里相信这应许时，在雨水很大里面，也可以享受安息。我们也是面对困难，但是心里拥有相信主必定帮助

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109. 历史背景
     《希伯来书》第13章是在犹太基督徒面临信仰危机、社会逼迫和身份困惑的背景下写成的。作者通过劝勉和实践指导，帮助他们坚定信心，超越旧约礼仪，活出新约的生命。这一章不仅是神学上的总结，也是针对具体历史处境的牧养回应。
     中心内容
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     个人感想
     信仰里引导者特别重要，我们要效法引导我们，传神之道给我们的人。神向着我们的心是不变的，从不会撇弃我们，神是真实的神，他向着我们的应许是永不改变的，他是帮助我们的，有这位与我们同在的神，不管在什么环境当中，没有我们可担心惧怕的，神就是我们的盼望。虽然我们有时会受环境影响而动摇了信心，但因为有教会仆人的引导，帮助我们脱离想法的辖制，进到应许的盼望里，特别感谢。

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110. 【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。我们有衣有食，就当知足，神给我们的是不缺乏，神总不撇弃我也不丢弃我们。耶稣基督从昨日今日到永远都是一样的。我们在耶稣基督里面给我们预备了一切恩典，样样都有，话语一次又一次的提醒我们，昨日今日到永远都是一样的。耶稣基督他是开始是结束，这个问题是耶稣给的，那么耶稣再来解决就可以了，并不用我们来担当什么。

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111. 《希伯来书》13章
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。(希伯来书 13:5-8 )
     中心：信徒通过基督的死得救,因此不应按己意生活，不要陷入犹太教的形式主义,要相信基督完全的赎罪;把自己的生活分别为圣,作为活祭献给神。
     感想：信仰的根基是相信神的应许，接受神的话语引导。在学习信仰生活中会引导环境和问题，心里难，被捆绑，但神的话语不被捆绑，准确知道神应许的能力，主张应许树立应许。拿着自己的标准，自己肉体的感觉、经验、意念，肉体的想法绝对进不去神的国度。神的应许，神的话语能够引领我们的人生不再徘徊，能有准确的方向，与神的心合一，原本接受话语迈步能看到神向着我们的作工，发现神一直与我们同在，帮助保守我们，在一次次经历中学习使用话语，凭着信心迈步依靠话语常常得胜。

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112. 希伯来书13章背景
     蒙上帝悦纳的基督徒生活的实践引导。
     中心内容
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
     【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
     【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
     个人感想
     通过话语发现主是创世以前拣选看顾的，受撒但的欺骗被环境抓住痛苦，但感谢传福音的引导着，讲ys用自己的血叫百姓成圣，在生活中献感恩的祭和赞美的祭，让我们嘴唇的果子，说信心的话主是帮助我的，我必不惧怕人能把我怎么样，感谢ys直到永远不离不弃保守。

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113. 来13章
     历史背景：
     当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。劝勉犹太基督徒要坚守对耶稣基督的信仰，不要轻易放弃。通过强调耶稣基督的超越性，如耶稣基督的位格超越天使、摩西等，他的献祭比旧约的献祭更完美，新约比旧约更优越等，来鼓励犹太基督徒在艰难的处境中坚定信心，不要回到旧的犹太教信仰体系中，而是要依靠耶稣基督，在新约的恩典中持守信仰。
     个人感想：
     通过话语能发现神的心，神的旨意，你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。过信仰生活总有很多的阻拦和环境。有的环境会让我们退步。但是退步就与自己无益了，我们过生活的时候会遇到很多环境，环境会让我们只看着自己，不会去看神，所以过信仰生活时要不断的操练，不断的学习，越过，我们不是一直停留在自己肉体里，而是能不断的与神交流。

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114. 希伯来书13章
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的　神， 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
     神说总不撇下丢弃我，在人的眼睛当中看到的是神没有做工的世界，因为没有按照自己的所求所愿成就，但却不知道神向着我们所定的旨意与计划，沙单是我们的心在得救后又重新的回到我的世界，自己是主人，想要神来成就世界带来的欲望与所求，但是神是永远不变的，我们也放胆的说，有主帮助我们不会惧怕，这个不是要主张什么，而是在心里面我们相信着也跟随着神帮助的世界，世界的益处就是满足与得到，神的义处是让我们靠耶稣基督信心得以坚固，神凭借着耶稣基督永约的血，就着拯救我们的旨意与计划

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115. 希伯来书13章
     内容：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)
     感想：贪财是万恶之根，贪爱钱财会让我们越来越远离神，用钱财来代替神、满足自己。古往今来的世人都把无止境的物质欲望当作社会进步的动力，拚命追求更多、更好、更大，但圣徒却要以自己所有的为足，不把钱财当作偶像。因为世人只能在钱财里寻求安全感，但跟从主的我们却有神无条件的应许：我总不撇下你，也不丢弃你，所以可以放胆地宣告：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？

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116. 来13
     背景
     所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     中心内容
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(希伯来书 13:7-9 )
     个人感想
     话语指教我回顾引导我的人，给我传福音的人，也是想念他们效法他们的信心，留心看他们为人的结局。人都是一样，人的结局都是相信自己，走自己的道路，符合自己的道路。人会变的，环境好的时候能跟随教会也能传道，一旦有逼迫像底马一样要丧命的事上他就跟随不了保罗传宝贝福音了。我也同样的会变，心也会不由自主的随流失去。耶稣是永远不变的，昨日今日一直到永远都是一样的。感谢的是我信靠耶稣。通过环境 问题 苦难 负担能不能依靠耶稣。通过讲福音班负担当中能试验我的心。需要神来保守我的心，感谢。

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117. 希伯来书13章

     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
     (希伯来书 13:17-19 )
     默想：这一章里给我们指出蒙神悦纳的心。首先弟兄相爱的心，记念被捆绑的人，婚姻的关系也要互相尊重，效法先知和传道的人，警醒不要被引诱离开正道，最重要的是依从那引导你们的，你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。能够感受到我们不仅需要神的话语过信仰，还需要管理我们灵魂的仆人的指导管理和带领。

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118. 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     (希伯来书 13:14-17 和合本)没没有长存的城，在这个地方我们是客旅。能让我们期待寻求将来的城，心依靠耶稣的心，得救我们的灵仰望着神，神是我的主人，信神，不断主张话语，这是神所喜悦的。

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119. 希伯来书13章
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。 (希伯来书 13:5-9 和合本)
     话语说耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。神的话语是信实的，神按照神的话语做工。神从不丢弃我们，通过信仰的引导者向我们显现神的恩，耶稣基督是开始也是结束，我们虽然是觉得环境问题很难，但在神的话语所有的一切都不是问题，神没有期待我们来做什么，而是把耶稣基督给了我们，使我们因着耶稣基督的恩典能蒙福，在耶稣基督的恩典上刚强起来，感谢神！

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120. 【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     【来13:20】但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的　神，
     【来13:21】在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

     在我们的视角看昨天今天和明天是不一样的，但是基督看昨日今日直到永远，是一样的，因为我总想在生活里找到不一样的，会被生活中诸般怪异的教训勾引，诱惑，话语里也说，人活着不是但是饮食和食物，这不能让我们灵里得着益处，而是靠着神口里所出的一切的话，人的心靠着饮食不会出来饱足，而是长期以往会出来虚空没有意义，心里也没有定见，但实际人心是需要靠神的恩典得坚固才是好的，神看我们的心需要靠着恩典才能的坚固刚强起来，本来我们也是尘土什么都不是的位置，没有恩典我们活着也是不能的，神不给恩典，我们什么也不能做，耶稣基督在城外受苦把肉体焚烧了，也藐视践踏肉体，也有自己的血叫百姓们都得以成圣，这样献祭时神所喜悦的，我们相信为我们做了这一切的耶稣，赐圣灵平安的神也来到我们的心里，也与我们同行者，神凭着永约之血使群羊的大牧人，我主耶稣从死里复活的神，他在各样善事上成全你们，叫我们得救以后遵行他的旨意，因着神的旨意耶稣钉十字架，我们罪得赦免，重生得救成为义人，与天国的基业有份，神也藉着复活在我们心里的耶稣基督行神所喜悦的事，见证并传播着福音，在福音上荣耀神，见证神，知道主耶稣基督再来，永永远远被神抓住生活，阿门。

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121. 希伯来书13章
     中心内容
     你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。(来13:1-7)
     个人感想
     我们罪得赦免成为神的儿女，在教会里面被仆人引导生活，就像被打个半死的人一样，被店主照顾，实际过信仰生活时，我们常被环境抓住，自己的想法和神的话语争战，也是灵与肉的争战，我们没有力量战胜，但是借着教会和仆人给我们话语，让我们的信不被环境影响，相信话语的引导，话语说我总不撇下你，也不丢弃你，神不撇弃我，不丢弃我，那么无论面对什么环境都没有问题，靠着爱我们的主耶稣，在一切的事情上已经得胜有余了，感谢神！

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122. 希伯来书13章
     历史背景
     希伯来书的读者群体主要是熟悉旧约的犹太基督徒，他们深知犹太教的传统和礼仪，但在信仰危机中显得软弱，对基督的认识也模糊不清‌。
     作者写作的目的‌是为了坚固这些动摇的信徒，帮助他们认清基督的超越性和新约的优越性。通过系统的神学论证，作者旨在引导读者持守真道，在信仰的考验中站立得稳‌。
     原文
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(希伯来书 13:7-9 和合本)
     个人感想
     基督昨日、今日一直到永远都是一样的。希伯来书那个年代和我们现在虽然不一样，我们的思想会有差异，观念会有差异，但是基督却是到永远都是一样的，不会因为时代变化而变化。在那个时代神怎样做工，怎样引导他们，，在如今也同样做工，同样引导我们。所以我们学习前辈仆人们的信仰，他们所蒙到的恩典我们也同样能够蒙到。他们所得到的神的心记录在圣经上，通过学习我们也知道神的心，非常的感谢！

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123. 希伯来书13章：
     背景：正值罗马帝国统治时期，面临逼迫的基督徒，还有因迫害而犹豫是否完全接受基督教的群体，针对他们希伯来书的作者，详细讲解耶稣基督救赎的工作.

     中心内容：耶稣基督是不变的，成就的福音也不变，神的应许也不变。再次说明耶稣基督亲身所献的祭，用自己的血使百姓得以圣洁的，并不是人的行为.耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食.所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

     感想：我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。这是得救的基督徒所盼望所向往的 并有确切的证据。

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124. (希伯来书 13:5-7 )你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     历史背景:
     历史内容讲述着，十三章这里的看小标题说:“蒙神悦纳的服务。”5-7节的经文说:“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”
     个人感想:
     看这几节，思想自己心的当中，虽然没有因为钱财太怎么样！但没有像神所说的一样，要以自己所有的为足，看我心的时候有不知足的，因为不是拿着信心、相信话语在生活，拿着自己的眼睛所看的，所以有不知足。当带着信心看环境说:“神是不撇弃、也不丢弃我，可以大胆的说 :“主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？环境能把我怎么样！有引导我们的仆人，效法仆人里的信心，有信心的仆人引导我们就不成问题，特别感谢！

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125. 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
     (希伯来书 13:5-6 )
     心里特别有盼望，虽然看环境问题，有很多忧虑，不安烦躁但是那是因为不知道真相。如同挪亚经历了洪水毁灭人类动物的事情，当出了方舟后心里遇见下雨，自然会产生担心。不安惧怕被毁灭的阴影。但是神赐给了他约定。并且把彩虹挂在雨后空中。应许他不会再用洪水毁灭他们了，当他心里相信这应许时，在雨水很大里面，也可以享受安息。我们也是面对困难，但是心里拥有相信主必定帮助我，他不会撇弃我的信心就会感谢，安息。

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126. 西04
     希伯来书13章
     历史背景
     《希伯来书》13章成书于公元1世纪中后期，当时犹太地区的基督徒遭受着来自犹太教传统势力和罗马政权的双重压力，部分信徒面临信仰动摇的危机。作者在这一章中鼓励信徒坚守信仰，强调要以耶稣基督为榜样，在生活中彼此相爱、接待客旅、尊重婚姻等，在艰难环境中保持对上帝的忠诚和敬畏。
     中心内容
     《希伯来书》13章的中心内容是劝勉信徒坚守信仰，过圣洁的生活。强调要彼此相爱，不可忘记接待客旅，尊重婚姻，保持知足的心。同时，提醒信徒要记念那些带领他们的人，服从他们的权柄。还鼓励信徒依靠神，因神是信实的，会帮助他们，让他们能在信仰道路上坚定不移，持守到底。
     个人感想
     【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
     【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
     【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
     【来13:18】请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
     话语里面说神是帮助我的，我们不要惧怕。神昨天，今天一直到永远都是一样，他都是是帮助我们的心。那么向着话语产生反应的话就不会再看环境，再看人，我们也是能够平安的去依靠着耶稣。这样的话就可以单单仰望神。但是在生活当中撒旦魔鬼的轨迹，总是让我们看着丑陋肮脏的自己，给自己定罪，把自己捆缚起来，不能与话语中的自己连接。但是神的话语却说我不撇下你，我也不丢弃你，看神向着我们的心的时候，长存一样的心，但是看我们自己的心的时候，就觉得时常在变化，所以我的心是不可靠的，只单单仰望话语就行。

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127. 希伯来书13章
     请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
     但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
     (希伯来书 13:18-21 和合本)
     18-19节是作者请收信者代祷，表明作者与收信者的关系密切，也表明作者非常注重代祷的功效。虽然代祷并不能摇动神的手，但却能使代祷者的信心更长进、与神更亲近。18节代祷的原因不明，可能因为作者改变了行程。20-21节是作者为收信者祝祷。这段祷告意味深长，蕴含丰富的真理：愿赐平安的神、使人从死里复活的神、群羊的大牧人——我主耶稣，这三个称呼对于面临逼迫的信徒是极大的安慰和鼓励。主耶稣是献上永约之血的大祭司，也是群羊的大牧人。父神凭永约之血使主耶稣从死里复活，表明祂的献祭已经蒙神悦纳，也证明以祂的献祭为基础的新约已经确立了。神在各样善事上成全你们，目的要叫我们适合遵行祂的旨意。没有人能靠着自己的努力来遵行祂的旨意，只有神的工作才能使人的工作成为可能：祂先用各样美善的属灵恩赐装备我们，又在我们心里运行、让我们可以立志行事，借着耶稣基督的灵在我们心里行祂所喜悦的事。只有神自己的工作，才能使荣耀归给祂，直到永永远远。

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128. 希伯来书13章
     历史背景：
     希伯来书第13章的历史背景主要与1世纪犹太基督徒群体的信仰过渡、社会压力及教会内部挑战有关。
     中心内容：
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？(希伯来书 13:5-6 和合本)
     个人感受：
     我们不是在律法里了，神给了我们永远的生命，把耶稣基督赐给我们，拯救我们的生命，因着耶稣基督我们能够成为神的儿女，使我们能够有永远的生命。话语里面有神向着我们的心，给我们的盼望世界，环境问题不成为问题。非常感谢。

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129. 希伯来书13章，这章的中心思想是劝勉信徒在生活中践行信仰，教导信徒在日常生活的各个方面，包括人际关系、道德准则、信仰实践和对教会领袖的态度等，都要体现出对基督信仰的忠诚和践行，以属灵的方式生活，等候将来的盼望。
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     我们的眼睛不是盯着自己，盯着钱财，依靠自己，依靠钱财，我们应该盯着神，依靠神。虽然我们有很多不足、软弱，但是神与我们同在，神会帮助我们。我们凭着信心生活，不是像世上的人，相信自己，依靠自己，依靠钱财。我们有引导我们的，我们效法他们的生活，带着盼望和信心。

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130. 希伯来书13章

     【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
     【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可
     污秽，因为苟合行淫的人，
     神必要审判。
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：”我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：”主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：”主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     我们心里的根基建立在话语上面还是建立在想法上面，特别一旦环境来临的时候，很多复杂的想法开始牵引着我们的心，使我们掉在环境里面，产生惧怕的心，但是只要我们的心记住神的话语的时候，这话语就成为我们内心的根基，使我们心里拥有稳固的能力！
     这里告诉我我们，因为主曾说：”我总不撇下你，也不丢弃你。”
     所以我们可以放胆说：”主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”主是帮助我们的，无论什么样的环境，主都是帮助我们，我们心里拥有这话语的时候，我们内心就会产生力量和盼望，就不会受环境的影响，因为话语告诉我们，主帮助我们，所以我们的心里没有惧怕担心忧虑！撒旦总是让我们的心看环境，不让我们相信话语，所以我们过着被欺骗的生活，我们的心无论什么环境，都相信主的话语，我们心就会得到保守！
     我必不惧怕，心里面带着平安的心面对我们的生活，在那里我们里享受福音的能力！

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131. 【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
     神的仆人说我们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。为什么会去贪爱钱财呢？因为向着神没有信心。 所以想用钱财来保守自己。实际上是保守不了的。真正能保守我们的是神，神总不撇下我，也不丢弃我，主若帮助我，我就不用惧怕，人不能把我怎么样。
     我们要依从引导我们的，并且要顺服，因为他们为我们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。这是特别幸福的事情，我们靠自己不能好好生活，但有那么为我们灵魂警醒的仆人，真是特别感谢的事。所以我们顺服的时候，我们能过一个我们想象之外的幸福的生活。

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132. 希伯来书13章
     历史背景：第13章的历史背景交织着犹太基督徒的信仰危机、圣殿制度的没落，以及早期教会内外部的挑战。作者通过神学论证（基督超越旧约体系）与实践劝勉（伦理生活与顺服领袖），呼吁信徒在动荡中持守信心，以属天视角活出“不被震动”的生命。
     本章中心：基督徒的生活是以神为中心，是为了让神喜悦的，首先得相信神。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。 (希伯来书 13:5-8 和合本)
     个人感想： 圣经中说“贪心就是拜偶像”，神是我们的所有，这里说神总不撇弃我，也不丢弃我。神是我们的满足，不以神为满足，才在神以外去寻求满足，这就是在拜偶像。基督徒的所有就是神，有了神就有了一切。这为神帮助大卫，引导大卫一样的帮助我们，以及引导我们，有他的仆人在前面带着信心带领我们，使我们效法他们的信心，查看他们的结局，都成为神的祝福。他们是为了我们的灵魂时刻惊醒，并要为我们在神面前交账。使我们得蒙神的赏赐，特别感谢神！

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133. 希伯来书13
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     个人感悟:从我们得救那一刻起，神就已经与我们同在，不管我们是否软弱、不足、做错事也好，这位神一直与我们同在，所以信仰与我们怎么样没有关系，而是看这位神，神是照着他的应许做工，所以不管怎么样，神总不撇弃我们，真的特别感谢。

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134. 历史背景：
     作者教导信徒要相爱，带着信心生活。
     中心内容：
     信徒当过服侍、奉献，顺服的生活。
     个人感想：
     信仰的中心就是神，不再以我自己为中心，而是仰望神，顺服神，奉献，忍耐受引导生活，因为我的神是爱我们的，他不像让我们被撒旦欺骗，做撒旦喜悦的事情，在信仰道路上一定会有很多不符合我们自己心意的事情，但是这是神喜悦的话，我们就当放下自己的心，接受神的引导生活，那怕那看似要付出我们的生命，可是我们的神是帮助我们的，带着这样的信心大胆迈步的时候，神必会帮助，我们也能看见神的做工和神的见证，荣耀归给神，

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135. 【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
     【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
     【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
     历史背景
     神给的心
     感想
     我们得救时候神给我们的心，不是胆怯的心，而是刚强忍耐持守的心，我们遇见事情的时候，总是带着害怕的心，但惧怕的心不是从神来了，是从撒旦来的，耶稣里面是没有惧怕的，耶稣已经洗净了人们的罪，我们可以坦然的站在神面前，因为耶稣的宝血已经洗净了人民的罪，然后休息了，因为耶稣的宝血已经洗净了人民们的罪，所以耶稣停了他的工，耶稣已经做好了，不需要我们来做，我们接受就行了，就是发现罪得赦免的我们，在耶稣里已经不定罪了。

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136. 中心内容：
     我们曾经也在罪恶当中生活 。但是神把我们从这个里边引领出来。 我们站在神面前生活的时候 ，神一定会帮助我们。

     个人感想：
     1你们务要常存弟兄相爱的心。
     2不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
     3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
     4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
     5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
     6所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
     7从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
     9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
     11原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。
     12所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
     13这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。
     14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

     我们过信仰生活的时候 ，需要有引导者 。真正引导我们的人 是给我们传罪得赦免 福音的人。也就是传神 之道给我们的人 。让我们跟着引导者学习信心的生活 。并且实际生活当中 让我们学会依从引导者。因为真正的引导者是在关心我们的 灵魂，为我们时刻警醒 。要不然我们没有引导者 ，只能跟随肉体和想法 去生活 。我们过信仰生活的时候 ，能够有引导我们的是最蒙福的。感谢神！

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137. 希伯来13章
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。(希伯来书 13:5-7 和合本)谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:35-37 和合本)主帮助我们，无论是饥饿，逼迫，都不能使神的爱与我们隔绝。因主是我的盾牌，山寨，我的神。主必不撇下我，也不丢弃我，他把我的名字刻在他手上，时刻看顾保守，这是神应许我的。有神帮助我，我还有什么害怕的呢！把我的一切交托给主，主必抚养我。

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138. 希伯来书13章从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。跟前辈仆人交流的时候能看到仆人们的信心，以及仆人们遇到同样的事情的时候，所处理的方法跟我有很多不同的部分，所以一直说交流当交流的时候就能够出来办法信心，有的时候虽然按着这样的办法去做了，但是结果不一样，开始怀疑神没有做工吗？但是耶稣基督昨天今天一直到永远都是一样的，都是与亚伯拉罕以撒雅各同在的神，同样与我们同在话语是有能力的，所以他分上中下三集，耐心的等候就可以了，感谢神

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139. 来13
     历史背景:此时读者群体仍面临外在逼迫、内在信仰动摇、社群关系疏离等挑战，作者在结束论述时转向实践性劝勉，强调信仰在生活中的具体体现，并以问安和祝福作结。
     中心思想:以爱心行出信仰：彼此相爱与社会责任。以基督为唯一根基：拒绝回归旧传统。
     读经感想:【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     【来13:10】我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
     【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
     【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
     看这章圣经的时候，耶稣从昨天今天到永远一直都没有变，因为话语是不变的，我们人总是变来变去，今天这样，明天那样，但是话语不变，创造天地的神，到现在也没有改变。我们在教会里就像话语里说的一样，我们的心靠恩得坚固。在教会里真的被养育了很多，也学习到很多，如果不在教会的话，自己也不知道自己会过一个什么样的生活。

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140. 希伯来书13章：
     背景：向犹太人基督徒解释耶稣基督作为弥赛亚的身份，并讲述旧约与新约之间的关系。该书的结尾部分，强调信心的重要。
     中心：强调信徒要坚持自己的信仰，不要动摇，并在面对困难和挑战时，要通过坚定的信仰获得信心。认为真正的信仰不仅体现在口头上，更要在现实生活中体现出来。在章节的最后部分，向我们发出了美好的祝愿，希望我们能够在一切事情上都得到喜乐和平安。
     感想：17节 你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。神说要依从那些引导你们的，因为他们为你们的灵魂时刻警醒。不可叫他们忧愁，若忧愁就与自己无益了。自己是不能为自己灵魂的人，常常偏行己路，跟随自己的想法生活。但是神仍然通过他的仆人警醒我们，引领我们的心。大卫一生中有三位先知引领他的心，撒母耳，拿单，迦得。大卫虽然是王，也会跟从自己的想法生活。感谢的是通过先知使大卫的心回转，重新恢复与神之间的关系。神也这样的引领我们。阿门！

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141. 希伯来书13章
     一：历史背景
     希伯来书第十三章通过婚姻伦理的探讨，回应了当时犹太基督徒在信仰与现实冲突中的困惑，体现了早期基督教在道德教化与信仰坚守上的探索。
     二：中心思想
     以我现在所有的知足，长存爱心，效法引导我们的，依靠引导我们的
     三：个人感想
     圣经中说要效法引导我们的，要依靠引导我们的，效法的不是人世界，效法的是教会，只有教会里面才有灵，生活中发现离开的人，即使讲福音，里面也没有了灵的世界，出来的只有对错，判断

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142. 希伯来书13章：
     历史背景：基督徒面临严峻考验，作者强调基督的超越性，鼓励信徒坚守信仰，依靠基督的力量忍受苦难。
     中心内容：教导信徒要尊重婚姻，保持信仰纯洁，通过爱心接待客人和帮助受苦的人，以及坚持对耶稣基督的信仰。
     个人感想：【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。在这里看到，主是帮助我的，神不看人的面目，神向着人的心不会改变，要原本地接受神的心，就可以放胆去说。我们过信仰生活中遇到环境的时候， 就会想神到底帮不帮助我，看自己没有信心，想法里觉得神不会帮助我。其实，神不看我们的面目，而是看耶稣基督里的我们，和我们的面目毫无关系，主是帮助我们的，使我们大胆地往前迈步，经历神的做工。

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143. 希伯来书13章

     【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
     【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
     【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
     【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。

     历史背景
     第13章是《希伯来书》的结尾部分，继续强调信心和爱的重要性，并对读者提出了一些具体的建议和祝福。这一章节充满了对信徒的劝勉和祝福，同时也强调了信仰生活中的一些重要原则

     个人感想
     话语是脚前的灯，路上的光，希伯来书教导我们，救主耶稣基督，昨日、今日直到永远都是一样的。在神的世界里是永远界。神是信实的神，出于神的话没有落空，也不会因时代的变迁而不合时宜，成为过时的。之所以认基督的话语为真理，在任何时代都是真理，是永不改变的。如今当我们效法前人，我们也必同样经历神美好的工。因为神是永不改变的。属灵前辈们的属灵经历，他们的信心可以成为我们的榜样，因我们同走一条路，同靠一位主。

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144. 【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【思考】这里说主是帮助我的，只要主站在我旁边，环境不能把我怎么样，现在出去传福音也是，只要放胆的传就可以，因为主会帮助我。后面又说从前引导你们传神之道的人，你们要想念他们，效法他们的信心，引导我们的仆人们走过的路就是这样的道路，被神带领着凭着信心生活的路，他们怎么走过来带着什么心生活的，都已经告诉我们，我们想念他们走福音路的时候如何遇见神的心，如何依靠着神生活的，如果引导别人等等，都是我们该效法的，他们用信心养育着我，他们带着神的心养育我，都是我们应该效法的生活。

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145. 希伯来书13章：
     历史背景：讲述得救的人不知不觉就离弃恩典了，要在基督里坚守，靠着恩典得坚固。

     中心内容：从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。

     个人感想：你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     (希伯来书 13:17 )
     我们得救以后需要过得就以后的信仰生活，神为我们树立了教会与仆人，虽然我们得救了，但是靠着我们不会坚守在神的话语里，身为我们预备了教会的仆人，仆人能够准确地看到我们灵里面的状态，也能够管理着我们的心，把我们引到神的话语面前，仆人能够为了我们的灵魂着想，我们自己是关注自己的肉体，对灵里面的世界不太关心，所以神也藉着仆人能够养育引导着我们，很感谢。

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146. 希伯来书 13:6,11-12,14-17)
     所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     ……原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。……我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     希伯来书前面一直说了，作为大祭司的耶稣基督是怎么样用他的宝血洗净我们所有罪的，所以在这里面希伯来书最后一章里面也就是我们最得赦免重生，得救以后告诉我们是艺人了，完全圣洁了，但是告诉我们作为艺人的身份，那么我们应当怎样的去生活，怎样的去接纳别人，怎么样的用爱心去诚实的侍奉着教诲，怎么样能够在夫妻生活上面过着圣洁的生活，还有被钱财肉体的，的欲望所牵引的时候，应该用什么样的心去面对着，所以能够感觉到，不是说只是罪得赦免，重生得救成为艺人就结束了，而是后面还有主的教导，告诉我们，引导我们信仰的方向，

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147. 希伯来书 13:1-6

     历史背景：

     希伯来书第十三章里面记录了蒙神悦纳的心，要常存相爱的心，用爱信接待客旅，记念捆绑的人与他们同受捆绑，也要记念遭害的人，想到自己也在肉身之内。
     妓女喇合生活在耶利哥城里面，本来耶利哥城被毁灭的时候同耶利哥城一同被毁灭的，因着他接待了探子进到他们家里面从探子那里得到了拯救，最后不光妓女喇合一人得了拯救，就连同她一起进到他家里面的人都得了拯救。

     总结：

     默想圣经里面生在罪恶以下的我们，因着接待了耶稣而得了拯救，耶稣将我们从罪的得世界里面拯救出来，又使我们与神合二为一，使我们在神里面得了保守。神爱我们又保守我们，在他里面他帮助我们的缘故没有再能困告抵挡我们的。感谢神！

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148. 希伯来书13章
     背景：
     前面的章节主要从教义和神学的角度阐述了基督教信仰的优越性，鼓励信徒坚守对基督的信仰。到了第13章，作者开始将重点转向信仰的实践层面，指导信徒在日常生活中如何具体践行信仰，以应对各种实际问题。
     主要内容：务要存弟兄相爱的心，要用心接待远来的客人，不可贪爱钱财。要记住主是帮助我们的，人心靠恩才能坚固，并不是靠饮食，在饮食上面专心的，从来没有得着好处。你们要依从那些引导你们的。
     个人感受：耶稣基督昨日今日是一样的，耶稣基督是不改变的。我们相信主，在主恩里面坚固。肉体是无益的，叫我们活着的乃是灵。我们活着是因为我们的灵，不是肉体。在肉体上面专心的内心什么益处。我们若真知道灵的重要，我们会为了我们的灵去付出，但是很多时间我们是在肉体上面花费。这个是没有益处的。我们不是靠饮食，而是靠恩。心里面得到神最重要。

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149. 来13章
     背景：引导者
     中心：5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
6所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
7从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
     15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
16只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
     17你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。
     感想：魔鬼很多的时候给我们放进来想法总感觉神不做工，圣灵也不做工，好像被神厌弃了一样，这是撒旦在得救的信徒心里的工作，但是话语说的是，主总不撇下我，也不丢弃我们。神是帮助我们的，人能把我怎么样呢？我们只要相信话语，撒旦根本就没有做工的余地。信仰当中要依从给我们传道的仆人，因为他们是为我们的灵魂时刻警醒的，他们是将来要交账的人。要让他们交的时候，有快乐，不至忧愁，否则就与我们无益了。因为仆人心里不平安的时候，是因为我们心里走了堕落的道路。扫罗走了相信自己的路，撒母耳先知特别悲伤、伤痛。再看大卫为什么是合神心意的人，因为他时常寻求神依靠神。思考的时候，神一直在指教我们信仰的路，信仰难的原因是走自己的路，准确的能被引导，我们的人生就蒙福！特别感谢！

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150. 你们务要常存弟兄相爱的心。
2不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
话语说我们要纪念被捆绑的，因为我们也是时长被捆绑，不是我们看软弱的就是判断，而是发现我们自己也是软弱不足的

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151. 希伯来书13章
     背景：
     强调耶稣是基督，并说明即使在困难中也有主的帮助。
     中心内容：
     神所喜悦的事奉【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
     个人感想：
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     感想:每次默想神的话语都是充满盼望喜乐的。因为想法跟神的话语是截然不同的。如果不看神的话语的话，感觉真是吃亏的。经常被想法欺骗也不知道是被欺骗了，一点点小事也是整天占据在心里特别沉重的，高兴不起来，喜乐不起来。但是神的话语却告诉我们，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。凡与遇见耶稣的，耶稣没有一个是佯为不见的，都给解决之后给人盼望平安之后才离开的。行淫时被拿的女人、18年血漏女人、38年的病人……
     那么我如今所有的问题走到话语面前查看的时候，走到仆人面前倾诉的时候，这都不成为问题了！特别感谢了！

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152. 希伯来书13：6～8【所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     个人观点：这节话语的时候特别的熟悉，看着也特别有盼望，我们可以放胆，没有任何惧怕，也特别自豪。即使有什么难的部分，我们也不会怕，因为主是帮助我的，我必不惧怕，真的看我们的时候跟世上的人比什么也没有。世上有的人有权，有人有势，但是我们的后台是神，特别的感谢，主是帮助我们的主。可我们在生活中遇到环境和困难，总是在自己里面找方法，虽然自己能力不行，啥也干不了，但总是先依靠自己的办法，而不是选择依靠耶稣。我们的耶稣基督是全能的，当我们来到她面前祈求时，他必会怜悯帮助我们。所以，我软弱无所谓，神刚强就行。因为，我们听神引导，带着神的心去做去迈步。我们也当常常效仿学习拿着信心生活的人，没有拿着信心生活和拿着信心生活的结局完全不同，我们当思想哪一样更对我们有益处。因为神是看不见的，耶稣的时代我们也没有经历过，所以说相信不起来，但是引导我们的老师引导我们的牧师，我们可以看见，所以我们当效法他们。

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153. 希伯来书13章历史背景：
     核心论点是‌旧约律法（犹太祭祀制度）仅是“影儿”，而基督的牺牲才是“真像”‌，这一对比反映了公元1世纪基督教与犹太教逐渐分离的历史背景作者指出旧约的动物献祭无法真正洁净罪，仅是“循环不息的仪式”，反而加深人对罪的意识，基督的替代性献祭‌：通过引用亚伯拉罕献以撒的故事（创22章），强调基督的牺牲是“唯一有效的祭礼”，终结了旧约祭祀体系，推动早期基督徒脱离犹太圣殿崇拜。

     中心:你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。
     感想：圣经话语是神的话语靠着行为想去遵行不能蒙悦纳，神通过话语指教我们在神面前靠着恩得坚固，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪的话语，但是学习信心的过程中，自己被律法捆绑时需要与脱离罪的人交流，感谢的是有看顾我们灵魂的教会为我们的灵魂警醒，耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的！叫我们能够随时来到神面前蒙恩。

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154. BM09
     希伯来书13章
     ①中心内容：蒙神悦纳的服务。【来13:1-3,5,7】你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     ②个人感想：【来13:5-8】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     话语里说你们不要贪爱钱财，要以自己所有的为足。我所有的是什么呢，是指物质世界吗。不是的，这个世界已经朽坏，我们也只是这个世界的客旅。我们真正所拥有的就是主耶稣。【西2:9-10】因为　神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。耶稣基督里什么都预备了，我们只要在他里面就能得享安息。无论遇见什么样的环境问题，我们思想这位主耶稣的时候，就从他那里得着盼望和安慰。神是帮助我的，神垂听我的祷告，神与我同在。感谢神！

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155. 历史背景：希伯来书最后一章针对早期基督徒在信仰实践中的具体挑战，包括社会排斥、传统信仰的拉扯和内部道德松懈等问题，从教义转向实际生活应用，呼吁在动荡环境中持守纯正信仰，通过实际行动如爱心接待、记念受难肢体、持守婚姻圣洁等来活出基督的爱，特别强调要尊重和顺服属灵领袖的引导。
     中心内容：本章强调信仰必须与生活紧密结合，提出具体实践指引包括以爱心行动关怀他人、维护道德纯洁、远离物质贪恋、效法属灵领袖的信心并顺服其教导，同时以基督为永恒不变的根基，通过赞美、行善和分享来献上属灵的祭，最终以基督的不变性为核心，突显他是信徒生命中不变的真理与力量源泉。
     个人感想：这一章将深奥的神学真理转化为日常生活的具体行动，提醒信徒真正的信仰必然带来生命行为的更新，而非仅停留在宗教仪式或理论层面。在当今个人主义盛行的时代，本章对群体相爱、顺服权柄的强调尤为宝贵，挑战信徒超越自我中心，在基督的永恒不变性中找到动荡世界中的稳固根基，活出既圣洁又充满爱心的信仰生活。感谢神！

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156. 从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
     希伯来书 13章7节到8节
     希伯来书13章中可以看到信仰中需要引导者。
     基督徒要长存弟兄相爱的心，也要用爱心接待客旅。也要纪念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。也要纪念遭受苦害的人，因为自己也曾在肉身当中。人人都应该尊重婚姻，并且存心不可贪爱钱财，都要以自己所有的为主。主曾经说过，我总不撇下你，也不丢弃你。主是帮助我们的，我并不惧怕，人能把我们怎么样呢？因为信仰有引导者，就是传福音给我们的人。他们可以引导我们，跟他们学习信心。引导者是关心我们的灵魂的，因为他们将来要在神面前交账。所以我们要顺服引导者，要使他们将来交账的时候有快乐，不至忧愁，如果忧愁就与我们无益了。

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157. 希伯来书12章
     【历史背景】
     当时的犹太基督徒正面临着严峻的考验。罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，犹太教与基督教之间的分歧也不断加大。犹太基督徒在信仰上受到来自犹太教传统势力的压力，同时又面临着罗马政权的迫害，他们很容易在信仰上产生动摇，甚至有回归犹太教的倾向。
     【中心内容】
     你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
     但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
     【个人感想】
     主为了我们活过来在城门外受苦，接受主的心生活，过免债的生活，多么感谢的是，自己是主付出生命的代价活过来的，因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不认识自己几十年，但欺骗也没有感觉的生活，但是主释放了自己，蒙了这样的恩典实在感谢，荣耀归神。

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158. 希伯来书13章
     让我深刻感受到信仰的力量。在当时的社会环境中，希伯来信徒面临着诸多压力，但他们被劝勉要坚守信仰。也让我想到今天的基督徒，虽然我们所处的时代和环境与早期教会有所不同，但信仰的挑战依然存在。在世俗观念的冲击下，我们的心也会摇动。但看到话语，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，他不改变。无论遇到什么困难，走到神面前，主是帮助我们的，我们的盼望在主那里。

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159. 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。(希伯来书 13:5-7 和合本)
     总结：说到底效仿传神之道的人，学习教会牧师的信心。过信仰的时候积累很多、藉铜蛇仰望神，昨天蒙恩典都需要倒空，牧师心里学习到了这个部分。
     神藉着教会在打造我们的信仰，打碎的时候不知道缘故只能被事情捆绑，知道心的话越来越亲近。
     我是不喜欢你的缘故当牧师的吗？不好听的话在心里过不去，心太小的缘故。
     被拆毁才能被建立，神故意被拆毁被打碎，不然无法被教会引导。自尊心很强的人，里面的鬼很大，
     没敞开心的目的是敞开不了自己的心，神不敞开也没有用。神看着需要被干涉了，这都是神做的。神不是让我改变，你现在就是关闭心的状态。当心里认定自己自己关闭心，认定自己就这样的人，那时候就敞开心。当我的心和仆人的心见面的时候，心与心见面，无论什么拿出来交流才行。常见王面的时候才能得到王的心。常见面心就亲近了。心底的人，没有自己的标准，你怎么整我怎么接受就行。什么样的人能蒙恩典，心底的人才能帮助。你要帮助的的话有自己的标准无法帮助，心的位置很重要。

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160. 希伯来书13:10～16我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。我们是因着罪只能灭亡的人，耶稣基督救赎了我们脱离了罪恶，使我们不再被罪恶辖制，我们得救后是新造的人，有耶稣基督在我们里面。我们在世上本没有长存的城，我们的盼望都在神那里，我们乃是寻求那将来的城。我们因着耶稣基督已经是新造的人，现在在我们里面活着的耶稣，我们的旧人已经与耶稣同钉十字架了，我们是圣洁的新造的人了。

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161. 【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     这章显明了神为我们的灵魂预备了信实的，神的应许“神帮助我们，人能把我怎么样呢？”还有引导者。信仰是与主的心合一的世界。因为我们自己是过不了信仰只能被肉体牵引的，所以我们要知道，能过信仰不是我们自己，而是神给我们的恩典。让我们知道他的能力，主是帮助我的，我必不惧怕。他也把我们放在教会中被养育，被管理，包容让基督的身体得以成长。感谢主！

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162. 历史背景：
     生活和信仰是缺一不可的，实际的生活就是我们的信仰状态。

     中心：
     希伯来书 13:5 — 6
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？

     感想：
     话语准确的告诉我们，神总不撇下我，也不会丢弃我。主是帮助我的，我必不惧怕。看这句话语想起爷爷经常对自己的儿子说，每天说三十遍神是帮助我的。每天说的时候能发现，神真的是帮助我们的，神按照我们口中的话来成就。

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163. 希伯来书13章
     背景：希伯来书是在罗马帝国对基督教进行大迫害的背景下，由某位不知名的作者写给当时一班从犹太教里归入基督的希伯来裔基督徒的一封书信。其目的在于阐明基督的全然超越和更美之约，坚固他们的信心，并警告他们勿偏离真理。
     感想：13：10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。12所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。这是希伯来书的最后一章，在这一章里写了很多方面，可以说是最后的嘱咐。这嘱咐的话里有中间这一段话，这里说了有一个祭物是不能同吃的，指的是耶稣为了我们受苦，受死，之后带着自己的血进了神面前，为了我们赎罪。我们也应该效法主的脚踪，在世上为了福音与主同受苦难，之后去见主。看这一章时，得到很多方面的教导，使我们在很多方面受指教。特别是这世界不是我的家，我的家在天上，在这里被主使用，为福音与主同受苦难，之后，有一天回天家去安然见主，非常感谢！常常以颂赞为祭献给神，这是神所喜悦的生活！感谢主引导我的心，使心里能有方向！

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164. 希伯来书13章
     但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！(希伯来书 13:20-21 )
     历史背景：本书由保罗写的，书中提到信徒面对试炼时应保持的信心和盼望，鼓励他们依靠主耶稣基督的力量度过难关。
     中心思想：这一章包含了多个方面的教导，强调无论是对待信仰还是日常生活，信徒应当行事为人讨神喜悦，这里也鼓励信徒以颂赞和感谢作为献祭，这是蒙神喜悦的。此外，章节还提到了信徒之间应当互相关爱，如同肢体彼此协作，以及对领导者的尊重和顺服。
     个人感悟：信仰生活中心是讨神的喜悦，而不是讨人的喜欢，但当我们的心里灵和肉不分明的时候，心里不知不觉偏向世俗和人的世界，而不感觉有问题，心里需要有准确的话语，无论做什么事是以神的心为心。

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165. 希伯来书十三章
     1你们务要常存弟兄相爱的心。2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     历史背景作者可能为保罗（或其他佚名作者），对象是处于逼迫中的犹太基督徒，他们面临放弃信仰、回归犹太教的压力。全书旨在强调基督信仰是有真的福音，基督是更美的中保。
     中心以基督为根基，在生活中活出信仰的见证。
     默想这里时看到心在哪里，财宝就在那里，相信神会做工，神会帮助，就没有缺乏的，一切所表诉的我们与神之间的关系，与之间的连接，我们也是软弱的，没有神的恩典什么也做不了的，是需要蒙恩典的。

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166. 历史背景：
     希伯来书主要针对犹太裔基督徒，他们可能生活在罗马帝国境内如罗马或耶路撒冷，熟悉旧约圣经和犹太礼仪，但因信仰基督教而面临犹太社群或外邦社会的逼迫。13章讲了信徒持守信仰，不可退后，强调实践信仰的具体生活原则。
     内容：
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(希伯来书 13:5-9 和合本)
     感想：
     人的想法会变化，但是耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的。耶稣在十字架上已经洗净了我们永远的罪，并且也把圣灵赐给我们，，当我们相信耶稣洗净我们罪的时候，信心也给了我们，所以主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？有耶稣与我同在，无论什么样的环境问题都能胜过。

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167. 希伯来书13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”7从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     背景：可能指当时流行的犹太禁欲主义或礼仪主义（如强调饮食条例），作者提醒信徒不要被这些规条迷惑，因“人心靠恩典坚固”。
     你们存心不可贪爱钱财：反映罗马社会物质主义的诱惑，引用《申命记》31:6，强调神的信实是信徒的保障。
     中心内容：神说：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。意思是，不要贪恋别的一切，要以拥有神拥有耶稣基督为满足。很多时候我们觉得自己缺的很多，缺钱，缺爱，缺口才，缺能力～希望可以通过学习努力的补足它。但是如果是我自己装备自己条件的话，那就不需要耶神了。人们习惯走自己预备的路，不习惯走神给预备好一切的路。神说：我总不撇下你，也不丢弃你。结束，这句话的话，心里会来临平安，虽然我软弱，但神会帮助我啊，那就可以做一切神让我做的事情。

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168. 希伯来书13章
     原文：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。……这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。(希伯来书 13:5-8,13-14 )
     个人感想：主说也不撇下我们，也不丢弃我们。主是帮助我们的，我们没有必要害怕，人能把我们怎么样呢？我们重生得救之后，神成了我们的主人，比起我们为自己着想，神更是为我们着想。但是如果没有这样的信心，我们就会自己抓住自己，自己想为自己负责，心里也不会有平安，会随着环境的好坏摇摆，也会陷到想法里惧怕。比起其他的，最重要的就是对神有信心。但我们明确的知道神时刻与我们同在，不撇下我们，也不丢弃我们，那么我们就没有什么可担心和惧怕的，只是跟随神的引导往前迈步就行。

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169. 希伯来书13章【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
     【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
     【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
     【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
     【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
     感想：亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， (创世记 4:4 和合本)神悦纳耶稣基督，因耶稣基督的顺从，使我们成义。感谢耶稣基督的宝血。

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170. 希伯来书13章：

     历史背景：
     希伯来书》第13章是在犹太基督徒面临信仰危机、社会逼迫和身份困惑的背景下写成的。作者通过劝勉和实践指导，帮助他们坚定信心，超越旧约礼仪，活出新约的生命。

     中心内容：
     【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。

     个人感想：
     特别感谢神用话语指教着我们，没有话语的话我们只能随容肉体的感觉过错误的生活，我们每一个人都有被捆绑的部分，但是很多时候我们看见身边被自己软弱捆绑的人时，很多的时候拿着肉体无法理解，反而藐视，所以话语说：你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
     后面说：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     以自己所有的为足，突然想起彼得对美门前的瘫子说：“金银我都没有，我把我所有的给你”，彼得所谓的“所有的”就是耶稣基督洗净罪的福音，我们拥有这福音的同时拥有了神儿子的名份，拥有儿子名份的我们看似一无所有，实则样样都有。

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171. 希伯来书第13章
     历史背景
     《希伯来书》的作者旨在鼓励希伯来基督徒坚定对耶稣基督的信仰，强调基督教信仰相较于犹太教传统的优越性和完备性。希伯来书第 13 章则是在前面论述的基础上，具体给出了一些实际生活中的劝勉和教导，包括要坚守信仰、彼此相爱、接待客旅、记念受苦的人等，帮助信徒在艰难的环境中保持纯正的信仰，过符合基督教信仰的生活。
     中心内容
     劝勉信徒在实际生活中践行信仰，强调了基督徒应有的品德和行为准则。
     个人感想
     信仰生活中，我们明白真正的福音之后，不要在被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在我们心里行他喜悦的事，感谢神。

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172. 希伯来书13章
     历史背景
     当时的罗马帝国对基督教进行迫害，希伯来地区的基督徒面临着巨大的压力和挑战。同时，犹太教与基督教之间的分歧逐渐加大，犹太教的传统势力对新兴的基督教产生了诸多阻碍。
     中心内容
     你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     个人感想
     这里神说“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？神是我们强大的后盾，神与我们同在，所以我们可以放胆，不用担心惧怕，只要相信神，相信神是我们唯一的出路，神是我们坚强的后盾，特别感谢神！

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173. 背景：外部，罗马帝国对基督教的态度逐渐变得强硬，信徒面临着日益严峻的迫害和社会压力。内部，犹太教传统势力依旧强大，犹太教的律法、祭祀仪式以及圣殿崇拜等观念在信徒心中根深蒂固。
     中心：劝勉信徒在信仰生活中坚守、践行并以实际行动彰显基督的爱。
     感想：
     【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。
     【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
     【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
     在现实生活中，我们常常忙于自己的事务，忽略了身边人的需要。特别是，知道自己没有罪了，能进天国，开始随便的生活。心里面，没有神的爱，也没有带着神的爱去对待身边的人。我们活着已经不再是我， 而是耶稣基督在我们里面活着。

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174. 【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     这里说要效法从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。因为 我们肉体里面没有爱神的心，经上说我们的肉体连同肉体的邪情私欲，已经与基督同钉在十字架上了，尽都是恶被罪玷污了的心不能够使用，所以耶稣基督把他的心放在我们里面，因此我们立志行事都是　神在我们心里运行，为要成就他的美意。我们如今活着就是为了见证主的心，并且依靠主的心一同快乐！

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175. 希伯来书13
     中心内容

     希伯来书13章讲述了信仰中需要引导者。
     基督徒要长存弟兄相爱的心。
     也要用爱心接待客旅，也要纪念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。也要纪念遭受苦害的人。因为自己也曾在肉身当中。人人都应该尊重婚姻，并且存心不可贪爱钱财，都要以自己所有的为足，主曾经说过，我总不撇下你，也不丢弃你。
     主是帮助我们的，我并不惧怕，人能把我们怎么样呢？
     因为信仰有引导者，就是传福音给我们的人。他们可以引导我们，跟他们学习信心。
     引导者是关心我们的灵魂的，
     因为他们将来要在神面前交账。
     所以我们要顺服引导者，要使他们将来交账的时候有快乐，不至忧愁，如果忧愁就与我们无益了。
     个人感想
     我们的信仰生活当中，如果没有引导者就会被诸般怪异的教训勾引去了。
     因为人的心靠恩的坚固才是好的。
     并不是靠饮食。如果靠着饮食，从来没有人得到益处的。
     耶稣就是我们的引导者，昨日今日一直到永远。
     以前祭坛上的祭物，供职的人是不能吃的。
     祭物的血要带到至圣所做赎罪祭，身子要在营外烧掉。
     耶稣使用自己的血叫百姓成圣了，并且在城外钉了十字架，受了痛苦。
     所以我们在地上没有长存的城，乃是寻求将来的城。
     我们在地上也会经受和耶稣一样的凌辱。
     所以耶稣是我们的引导者。
     他是我们的大牧人，在各样善事上成全了我们。
     叫我们遵循他的旨意，并且籍着耶稣在我们心里行他所喜悦的事。
     所以我们应当靠着耶稣生活。

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176. 但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！(希伯来书 13:17-21 和合本)
     感想：圣经话语是神的话语，如果我们想靠着行为去遵行，是不能蒙悦纳的。神通过话语指教我们，在神面前是靠着恩得坚固的，虽然也知道耶稣基督的宝血洗净了罪，但是学习信心的过程中，被想法捆绑的时候，也需要与看顾我们灵魂的教会连接。耶稣基督一直爱我们不变，直到永远。叫我们能够随时来到神面前蒙恩，特别感谢。

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177. 希来13章

     5你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

     6所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？

     7从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

     8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。

     分享:

     我们有衣有食，就当知足，神给我们的是够我们用的，神总不撇弃我也不丢弃我。耶稣基督从昨日今日到永远都是一样的。神在我们人生当中给我们预备了很多的事情问题，很多苦难，每当经历这些苦难的时候，都有神大能的做工，但人们常常忘记话语，一次又一次的提醒我们，昨日今日到永远都是一样的。耶稣基督他是开始是结束，这个问题是耶稣给的，那么耶稣再来解决就可以了，并不用我们来担当什么。神预备了走在前面的先知仆人按照他们的信心，一个一个都成就了，我们只要跟随先知的脚踪就可以了

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178. 希伯来书 13:14-17
     我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
     感悟
     没有长存的城，在这个地方我们是客旅。能让我们期待寻求将来的城，心依靠耶稣的心，得救我们的灵仰望着神，神是我的主人，信神，不断主张话语，这是神所喜悦的。

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179. 希伯来书13章

     你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：
     主是帮助我的，我必不惧怕；
     人能把我怎么样呢？
     从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。
     (希伯来书 13:1-16 和合本)

     历史背景：
     《希伯来书》成书于公元1世纪的罗马帝国时期，当时的犹太基督徒面临着诸多挑战和压力。一方面，他们受到来自犹太教传统势力的排斥，因为他们信奉耶稣为弥赛亚，这与正统犹太教观念有所冲突；另一方面，罗马帝国对基督教的迫害也逐渐加剧，基督徒们在社会中处于较为艰难的处境，面临着信仰上的动摇和生活上的困境。《希伯来书》的写作目的就是为了鼓励这些犹太基督徒坚守信仰，不要因困难而放弃，要坚信耶稣基督的救赎是完备且可靠的。

     中心内容：
     这一章开篇就提出“你们务要常存弟兄相爱的心”，强调信徒之间要彼此关爱，这是信仰生活的重要体现。同时，要“不可忘记用爱心接待客旅”，因为这样做可能会在不知不觉中接待了天使，体现出对他人的善意和关爱是具有属灵意义的。
     指出“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽”，维护婚姻的圣洁和尊严。在钱财方面，教导信徒要“存心知足”，不要贪爱钱财，要以自己所有的为足，因为上帝曾应许“必不撇下你，也不丢弃你”，让信徒依靠上帝而不是物质财富。
     “你们要依从那些引导你们的，且要顺服”，因为教会领袖为信徒的灵魂时刻警醒，信徒应当配合他们，使他们的工作能够顺利进行，大家一同在信仰上成长。
     个人感想：
     《希伯来书》13章通过这些内容，从多个方面对犹太基督徒的信仰生活进行了教导和劝勉，鼓励他们在艰难的处境中保持良好的品德和坚定的信仰，依靠上帝面对生活中的各种挑战。
     我们得救重生，不能靠着自己的意志力过信仰，信仰一个人不行，必须有教会和仆人的引导，通过话语处理掉不属于神的一切。

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180. 希伯来书13章
     历史背景：蒙神悦纳的服务。要长存爱心接待客旅和被捆绑的人。关于婚姻都要尊重，不可贪爱，神让我们只依靠神，因为主帮助我们。神让我们纪念耶稣基督的宝血，并且我们要听从那引导我们的。我们凭着从死里复活的主耶稣基督的永约之血叫我们遵行神的旨意行神所喜悦的事。
     【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
     【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     【来13:7】从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
     【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
     个人感想：神说我们不可贪爱钱财，因为贪财是万恶之根，要以自己所有的为足，神给我们的恩典够我们用的，神不让我们依靠钱财，因为依靠钱财就离弃神，因为神说，他不丢弃我也不撇下我，神让我们放胆，因为主是帮助我的，我必不惧怕，人也不能把我怎么样。神让我们听从引导我们的仆人，并且效法仆人们走过的信心之路，信心生活。耶稣基督向着我们的心是永远不变的，让我们只相信依靠不变的神的应许生活。

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181. 希伯来书13章
     背景：
     中心：1—6你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾读后感：说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
     我们眼睛所看到的环境和神的话语完全不一样，如果我们相信自己眼睛所看到的，那么我们心里面就不会相信神的话语。但是我们不相信我们眼睛所看到的环境，因为环境是假的，是虚晃的，所以我们藐视着环境，相信着神的话语，神的话语必然会引导着我们。这里面说主永不撇下我们，也不丢弃我，所以我们可以放胆说，主是帮助我的。无论在任何的环境里面，神都是帮助我们的。有的时候人看不好的环境，心里面相信不起来神帮助我们的事实，总是不相信神的话语，好的环境符合自己的心，那时候人心里面相信，神是帮助我们的。我们在神面前需要藐视我们自己眼睛所看到的，需要相信这不改变的神的话语。神说帮助我们的就是帮助我们的，神的话是不会改变的。让我们无论在什么样的环境的里面，都带着相信话语的信心，话语必然引导着我们，在我们里面成就了他的做工！

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182. 希伯来书13章5-9节 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
     13章通过从多个方面教导了信徒们该怎么样过信仰生活，各样问题面前该拿着怎样的心，其中8节说耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的，主没有变过，主向着我们的应许也没变过，我们在信仰生活中会面临一些难的问题，面对这些问题，我们的心也不安，我们人的心总是变来变去，一会觉得神作工一会觉得神不作工，但是话语里说耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的，主没有变过，5节说我总不撇下你也不丢弃你，主向着我们的心是这样的，把我们从罪中拯救出来的主，在一切的问题上也都不撇下我们不丢弃我们，上次施给我们恩典的主，这次还是会施给我们恩典引导我们，所以不是和自己的心反应，而是拿着耶稣基督的心。

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183. 希伯来书13章
     中心 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。希13：5-8
     感想 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的　神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！感谢神

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