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《何西阿书》12章

1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
5
6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

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评论列表(218条)

  • 心灵之旅
    心灵之旅 2024年7月9日 上午3:43

    西01

    何西阿书:第12章

    主题《神的判语》

    1:本章中心

    通过第12章可以看到:神向着以色列的判语是什么。
    以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。
    他们又与亚述立约,把油送到埃及。
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。
    雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。
    并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。
    所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。
    为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。

    感谢神

    2:总结

    我们的生活就像雅各一样。
    一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
    但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。
    所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。
    目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。
    让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。

    感谢神,

  • 西10
    西10 2024年7月9日 上午4:00

    《何西阿书12章》

    【话语】何西阿书 12:13 耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。

    【感想】神藉着先知引领以色列百姓,以色列百姓藉着先知能够活下来。神藉着摩西引领以色列百姓出埃及,每个时候,不断兴起神的仆人引领他们。藉着先知,神的仆人传达神的心,人们在神的话语里得以存活。有话语战胜想法,心得到保守,能够蒙恩生活。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了; 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。我们被建造在师徒和先知的根基上。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人-众先知,就一无所行。如果神没有给仆人启示,仆人不明白这罪得赦免重生得救的秘密,那怎么给我们传达,正以为仆人得到这样的奥秘,开始见证传福音的时候,我们才蒙恩典听到这个福音。我们靠着仆人传的生命的福音,灵魂得救,如果没有教会仆人给我们传福音,我们灵魂只能灭亡了。我们也是藉先知而得保存。

  • 南6
    南6 2024年7月9日 上午4:16

    《何西阿书》12章:主题《耶和华的名》
    中心:1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5 6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    总结:我们的肉体就向以法莲,犹大在罪中挣扎,相信自己,与亚述,埃及立约,远离了神!是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的 神。耶和华和他们同在!又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里; 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。感谢神!

  • 内10
    内10 2024年7月9日 上午4:41

    何西亚书第十二章第二次默想发表
    本章主题:神借先知领以色列从埃及上来、也借先知而得保存。
    一、时代背景:
    何西亚书11:5他们必不归回埃及地、亚述人却要作他们的王、因他们不肯归向我。11:6刀剑必临到他们的城邑、毁坏门闩、把人吞灭、都因他们随从自己的计谋。11:7我的民偏要背道离开我、众先知虽然招呼他们归向至上的主、却无人尊崇主。11:8以法莲哪、我怎能舍弃你、以色列阿、我怎能弃绝你、我怎能使你如押玛、怎能使你如洗扁、我回心转意、我的怜爱大大发动。11:9我必不发猛烈的怒气、也不再毁灭以法莲、因我是神、并非世人、是你们中间的圣者、我必不在怒中临到你们。11:10耶和华必如狮子吼叫、子民必跟随他、他一吼叫、他们就从西方急速而来。何西亚书11:11他们必如雀鸟从埃及急速而来、又如鸽子从亚述地来到.我必使他们住自己的房屋、这是耶和华说的。
    二、简要经文:
    何西亚书12:1以法莲吃风、且追赶东风.时常增添虚谎和强暴.与亚述立约、把油送到埃及。12:2耶和华与犹大争辩、必照雅各所行的惩罚他、按他所作的报应他。
    三、今日感悟:
    何西亚书12:7以法莲是商人、手里有诡诈的天平、爱行欺骗。12:8以法莲说、我果然成了富足、得了财宝.我所劳碌得来的、人必不见有甚么不义、可算为罪的。12:11基列人没有罪孽么.他们全然是虚假的.人在吉甲献牛犊为祭、他们的祭坛、好像田间犁沟中的乱堆。12:12从前雅各逃到亚兰地、以色列为得妻服事人、为得妻与人放羊。12:14以法莲大大惹动主怒、所以他流血的罪、必归在他身上、主必将那因以法莲所受的羞辱归还他
    四、总结:
    何西亚书12:3他在腹中抓住哥哥的脚跟、壮年的时候与 神较力、12:4与天使较力并且得胜、哭泣恳求、在伯特利遇见耶和华、耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人.耶和华是他可记念的名。12:6所以你当归向你的 神、谨守仁爱、公平、常常等候你的 神。12:9自从你出埃及地以来、我就是耶和华你的 神、我必使你再住帐棚、如在大会的日子一样。12:10我已晓谕众先知、并且加增默示、借先知设立比喻。12:13耶和华借先知领以色列从埃及上来、以色列也借先知而得保存。

  • 云4
    云4 2024年7月9日 上午4:54

    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    以色列百姓自己抓住,不听先知的声音,不受引导。
    结果只能遭遇痛苦,人们已经走了败亡之路。
    有一条路人以为正,至终成为死亡之路。
    所以以色列百姓,早接受先知的引导,不跟随自己。
    感悟
    我们得救以后,我们已经属于耶稣,无论做什么事情,不能听从自己的声音。
    跟随自己走自己的路只能是败亡,所以神给了我们教会。
    在教会里接受仆人引导,蒙到神的祝福。感谢神

  • 合14
    合14 2024年7月9日 上午5:22

    何西阿书12章
    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。我们得救以后神把我们放在教会里面,有仆人引导但是这个肉体就是喜欢罪恶的世界,所以神就会在我们的生活中允许一些事情发生,让我们悔改来到神面前求神怜悯,面对现实生活中的问题这个肉体才能降卑心,感谢神借着教会仆人引导我们走义路,过一个神喜悦的生活而不是我喜悦的。神喜悦我们带着应许生活。相信神的儿子耶稣基督一次献祭流血洗净我们一切的罪。神说我们是义人就是义人。感谢神!

  • 内21
    内21 2024年7月9日 上午5:25

    【何12:1一11】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    “以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    “我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。

    通过本章内容看到耶和华神跟犹大争辩雅各,雅各本是不能得到祝福的人。却神的怜悯借着妈妈利百加最终得到了神的祝福,去了舅舅拉班家里遇见了利亚和拉结。就与她们结婚,为了拉结用14年在拉班家里做工。
    共20年在拉班家里生活期间没有依靠神,都是用自己的小聪明,后来回迦南地的时候遇见哥哥以扫,那时仍是用自己的方法躲避以扫还是不行,所以与神摔跤结果得到了神的怜悯得到了以色列的名称。
    信仰生活也是得到神的怜悯才能享受祝福,【罗8:31】既是这样,还有什么说的呢? 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?
    信仰是悔改与信心形成的,感谢神。

  • 辽5
    辽5 2024年7月9日 上午5:27

    12:1 以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    12:2 耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    12:3 他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    12:5 与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    12:6 所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    12:12 从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    12:13 耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    12:14 以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    【何西阿书】
    今天看话语的时候,雅各知道自己的软弱不足,所以倚靠神生活,但是他有的时候也相信自己的想法,倚靠自己的时候也很多,真的不是神没有帮助过他,是他不纪念这位神,直到经历了太多的苦难以后,他的心里形成了敬畏神,相信神的心出来。
    看创世记47章9节,雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”
    再看48章15节16节的时候,他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神,就是一生牧养我直到今日的 神,救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。”真的雅各的心里已经形成了一生牧养我直到今日的那位神。

  • 湖1
    湖1 2024年7月9日 上午5:28

    何西阿书十二章!
    本文中心!
    何西阿书十二章里面记录了耶和华与犹大争辩!耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    个人观点!
    通过何西阿书十二章里面所记录的内容能够看到神与犹大争辩!是为了让他们的心归向神!让他们知道雅各的心里面多么的相信自己!和天使摔跤都能得胜!最后还是哭泣恳求神的祝福!神还是给了他祝福!神让百姓能够知道神的心!所以神说!神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。感谢神

  • 嘿哈05
    嘿哈05 2024年7月9日 上午5:28

    何西阿书十二章,以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。以色列为得妻与人放羊,如果舅舅问要什么的时候,应该思考神的心,舅舅家没有福音,自己因着应许得到福音,告诉舅舅家人,他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。传福音的话,舅舅家也蒙神的祝福,儿女也听神的话语,心不会被错误的想法牵引,自己不凭信心生活,身边的人不幸。

  • 云13
    云13 2024年7月9日 上午5:29

    何西阿书 12:12-13
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。
    圣经讲我们的心灵世界,小儿子离开父亲只能黑暗的生活,和在父亲面前是无法比较的。安迪青年是位吸毒还持枪的少年,说他每天都想死,裤子都到屁股那了,鞋穿的也非常大,真是不像样的孩子,妈妈也痛苦绝望。但是遇见神后不是叫他不要吸毒,而是罪得赦免后在他心里充满了耶酥,三个月后心里不再想着吸毒而是充满了感谢之心,是耶酥改变了他。回到灵魂的父亲家,与灵魂的父亲连接后,心里开始过崭新的生活。我们也需要常常与教会,与仆人连接。

  • 西05
    西05 2024年7月9日 上午5:37

    何西阿书12章 你当归向你的神
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。56所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。以法莲本是神是我在受苦的地方昌盛的意思。但是以法连却没有在受苦的地方寻求神,只是在吃风,追赶东风。时常增添虚谎何强暴,惧怕人却丢失了敬畏神的心。但是神记念与以色列所立的约,神要作他百姓的神,神要与他们同在,无论往哪里去,神必保佑,领他们归回这地,总不离弃,知道成全了向他们所应许的,耶和华是他可记念的名。所以我们当归向神,谨守神对我们的慈爱和公义,常常等候神的引导,走神看为正的路。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。我们也是跟随教会引导得时候,才能保守心,胜过保守一切。哈利路亚。

  • 合05
    合05 2024年7月9日 上午5:38

    何西阿书12:12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。

    雅各到了他舅舅拉班的家,给他舅舅放羊。他舅舅一再地坑他的工钱,结果神把拉班的牛羊和财富夺过来给了雅各,雅各带着全家和财产,牛羊离开的时候没有告诉拉班,拉班认为雅各带走的都是自己的。为了钱财拉班不可能放过雅各,紧追在雅各之后要杀了他。其实雅各也没有骗谁,神使他合理合法地得着那些牛羊。所以拉班走到半路上,神给了他一个梦。

    夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹!”(《创世记》 31 : 24 )

    大家逐磨一下就会发现,雅各一辈子经历的事都是靠神的祝福走过来的。而不是靠自己的劳苦努力。用不着担心与忧虑。雅各不明的时候,努力玩着自己的小聪明。
    【诗 127:1】 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。

  • 内08
    内08 2024年7月9日 上午5:56

    《何西阿书》12章

    ​①本章中心:神向着雅各判语
    ​在这里一章里能看到神向着以色列的的判断。他们所奔跑追逐的是风,心怀的是虚晃和强暴,于亚述立约,却不纪念神的约。雅各从小出去是抓住哥哥脚跟出生,壮年于神的天使较力而得胜。是在伯特利遇见耶和华,并且纪念耶和华的名。
    ​所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    ​心里怀着诡诈欺骗,认为自己的富足是自己所劳碌得来的。错认为自己是没有罪的。却不知道自己是蒙恩典的人。
    ​耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    ​却不知道跟随自己的心是惹动主怒的人,神籍着先知的引领使百姓悔改归向神!

    ​②个人总结:我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢神!

  • 海02
    海02 2024年7月9日 上午6:00

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    1.背景
    以色列人虽然忘恩背离神,但神从不忘怀一度的恩爱,必将恒久纪念。当以色列人年幼时,神爱他,就从埃及将他召出来待他们如儿子一样。可是先知越发招呼他们,他们越走开,甚至向巴力和偶像献祭烧香。但神仍如同慈父一样怀抱他们,用慈绳爱索牵引他们、喂养他们。众先知虽然呼召他归向至上的主,却无人尊崇主。神说出他心里的深情厚爱,好像一首情歌。「以法莲哪,我怎能舍弃你,以色列阿,我怎能弃绝你?」,神没有待他们如押玛和洗扁一样。「我回心转意,我的怜爱大大发动。」我必不发烈怒毁灭他们,并要将他们招回来。
    2.总结
    肉体的品行是悖逆不顺服,因为不顺服的灵进到人里面,认识自己的人不会再相信自己,而是转向跟随神。神啊!你帮助我吧!在神面前自卑的人能够蒙到神的恩典,相反自高的反被拆毁。感谢神把我放在教会里面养育,常常发现自己的面目,只能是跟随神。
    感谢神!

  • 合07
    合07 2024年7月9日 上午6:21

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    我们一出生就与神疏远过着树立自己的自己的生活,就像以色列百姓一样,他们犯了两个罪,就是离弃我这活水的泉源,自己为自己凿出破裂,不能存水的池子,所以他们的结局就是败亡,但是神还是给我们存留恩典,让我们归向神,当我们归向他的时候,他就接纳我们,因为神爱世人,无论我们犯了多少罪,只要来到神的面前,神都赦免。就像二儿子一样,他离开父亲做了很多人们无法想象的事情,但是当他回转的时候父亲的心里面的爱,能够彰显出来,父亲没有过问儿子所做的一切,因为在父亲心里只有爱。你回来就行在父亲心里这一切都不成为问题,父亲都饶恕了,并且接纳了他。同样我们在神面前也是无论我们犯了什么样的罪都赦免了所以我们只要回到神的面前就可以了。

  • 西07
    西07 2024年7月9日 上午6:25

    何12章,我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢教会教会的仆人在引导我们,如果没有教会的仆人,我们就能走绝望的生活。非常感谢教会。

  • B03
    B03 2024年7月9日 上午6:26

    🌵【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。🌱读后感:信仰是包含两个领域的,一个是灵魂得救,一个人信仰生活,没有灵魂得救就没有信仰生活,信仰生活是因着灵魂得救才形成的,不是过好信仰生活就能得救,信仰生活一定是靠灵魂得救拖住的,有灵魂得救就会有信仰生活,没有灵魂得救就不会有信仰生活,即使有生活也是神不能认可的,神是看人的灵魂是否得救没有,灵魂得救的人他的生活神也纪念,如果灵魂没有得救,神是不会看他的生活的,即使生活在虔诚也是出于虚假的肉体,而且灵魂得救与信仰生活都不是靠着我们自己拥有的,而是靠着引领我们的神的仆人,就像以色列民出埃及不是靠着自己力量,而是靠着神的仆人引领,靠着自己的信仰都是假的,因为救恩是奥秘,不是人能理解的,必须靠着神的仆人传讲,救恩是靠着领受得到的,【林前15:1弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;15:2并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。15:3我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,15:4而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,】救恩不仅是领受,还得靠拖住的,是谁拖住我们呢?【弗2:19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。2:20并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,2:21各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。2:22你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。】

  • 内25
    内25 2024年7月9日 上午7:15

    中心:人就是这样常常活在虚谎当中,要知道你追求的东西没有一样能带到棺材里去。有人说人家皇帝下葬都有很多陪葬品,别以为陪葬了就是他的,把坟墓挖开看到的就是一堆骨头,其他什么都没了。可人就是看不明白,有人问:莫非老师就能看得清?我要看不清就不能教你,人活在虚谎当中是非常悲惨的。人活着就是虚空,就是捕风,然后却还为了这些虚空的东西,像钱、财宝、富有、房子、田地等去做很多事,付出很多。
    我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。(《传道书》 1 : 14 )
    个人观点:以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书》 12 : 7 )要知道商人虽然不全都是奸商,但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我,买的没有卖的精,卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的,就爱行欺骗,而祭司是赚人的。以法莲说:“我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。”(《何西阿书》 12 : 8 )这话的意思是他没有罪,他的钱财是公义的,可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中,就是不知道归向他们的神,要寻求永恒里的祝福。不信你试试看,一个人用任何东西替代神,他的愁苦必加增。我做为一个牧师,想要教大家活得喜乐、开心、健康一点,为什么就这么难?问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆,那是因为价值体系不同。
    总结:雅各的名字意为“抓住”,他的一生真的无所不抓,但最终在神的管教下通过“哭泣恳求”悔过自新。何西阿提醒雅各的后裔,他们需要先辈那样的悔改。“通过真正的忏悔归向神的人应该具有:①遵行仁爱与公义;②等待神的救赎,坚强地忍受悲伤和痛苦,时刻仰望神的行动等可依的证据。即真正的归向包括对过去的深深的忏悔、改邪归正的决心,以及由此变化的生活等。”基督徒也和雅各一样,在神之外抓世俗,他们需要聆听何西阿的呼唤:“你当归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。”真正“归向”神,你就会发现,人生的意义真的不在于得到多少世俗的利益,而在于“谨守仁爱、公平,常常等候你的神”!

  • 南7
    南7 2024年7月9日 上午7:27

    《何西阿书》12章

    百姓过了远离神 的生活,
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    风是似乎有,似乎无,被虚假的东西欺骗,
    劳碌捕风、虚晃、虚假的世界,神 的应许才是最主要的
    认识虚晃的,神 才是真实的,
    耶稣的宝血洗净了我们一切的罪,使我们成为圣洁的义人,我们永远完全圣洁了。
回归话语,回归神 的话语,

  • 合 01
    合 01 2024年7月9日 上午7:42

    何西阿书 12章

    本章的中心在于呼应四1对以色列人的指责:“因这地上无诚实”。
    何11:12已提及以法莲的“谎话、诡计”,本章再加以描述。
     以色列没有肯定的立场,一方面投靠亚述与其立约,另一方面却讨好埃及。众先知多次提醒以色列及犹大的君王,不要倚靠政治权势,而要专心仰赖耶和华。
     .先知比喻以法莲为爱行欺骗的商人(7),似乎是描写当时社会上的情况,阿摩司就曾公开指责当时买卖上的诡诈与欺哄(摩八4~10)。先知也就以色列人的祖先雅各的生平,提出几点应学习的:
      雅各的名是“抓住”的意思(3),他用巧计使以扫把长子名分卖了给他。雅各逃往亚兰地投靠舅父拉班,为娶拉结而服侍拉班十四年(12),受其欺骗,得到报应。
     雅各与天使摔跤(4~5),被扭了大腿窝的筋,但他仍恳求神的祝福,不再靠自己的力量,结果蒙神祝福,得了新名以色列。
      雅各的经历所留下的教训,是不可靠诡计或欺骗的手段来求取成功;这是徒然的,也是神所不喜悦的。因此先知劝勉以色列人:“谨守仁爱、公平,常常等候你的神。”(6)

  • 南4
    南4 2024年7月9日 上午8:13

    何西阿书12章

    以色列人追求辉煌,诡诈,明明作恶,但欺骗自己说,是靠自己劳碌得到的,没什么不易的,正是这样的想法牵引他继续犯罪,不肯回转,归向神。

    这世上所有犯罪的人,必须见他自己的良心,自我欺骗后才能实施犯罪,必须给自己找个正当的理由,否则怎么能有底气,堂而皇之的作恶呢,都是你怎样,我才报复你的,或者,我是为了维护自己利益等一个国家,能侵略另一个国家,道理也是如此,我是为了维护正义,我们是圣战等等,人们总在善恶的世界里徘徊,无法从罪中解脱出来。

  • T5
    T5 2024年7月9日 上午8:13

    看何西阿书12章的时候,
    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。我们得救以后神把我们放在教会里面,有仆人引导但是这个肉体就是喜欢罪恶的世界,所以神就会在我们的生活中允许一些事情发生,让我们悔改来到神面前求神怜悯,面对现实生活中的问题这个肉体才能降卑心,感谢神借着教会仆人引导我们走义路,过一个神喜悦的生活而不是我喜悦的。神喜悦我们带着应许生活。相信神的儿子耶稣基督一次献祭流血洗净我们一切的罪。神说我们是义人就是义人。感谢主!

  • 湖14
    湖14 2024年7月9日 上午8:38

    何西阿书12章
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    通过本文的话语,可以看到我们的肉体就向以法莲,犹大在罪中挣扎,相信自己,与亚述,埃及立约,远离了神!是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的 神。耶和华和他们同在!又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里; 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。感谢神!

  • 辽09
    辽09 2024年7月9日 上午8:38

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。
    雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。
    并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。
    所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。
    为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。

  • 辽09
    辽09 2024年7月9日 上午8:42

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。神向着以色列的判语,以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神,他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗,认为自己富足得了财宝。雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜,在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。
    为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。我们信仰只能是蒙神恩典过的,不是靠自己的聪明,我们有的只是诡诈,神向着我们给了怜悯,让我们能够明白神的心,过被引导的生活,感谢神!

  • 嘿哈16
    嘿哈16 2024年7月9日 上午8:58

    何西阿书12章,看这话语时,能看到雅各的心是非常强,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他,以法连是没有翻过的垪。

  • 南9
    南9 2024年7月9日 上午9:10

    《何西阿书》12章

    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    雅各在妈妈腹中就是软弱胆小的,没有任何力量,抓住哥哥的脚跟才能被生育的状态。当雅各大起来的直接依靠自己力气与天使摔跤。实际内心的软弱,交流出来就可以,但是雅各被内在的软弱捆绑,被自己的力量辖制。
    虽然得胜,但心如果不伏下来寻求,不得到神的怜恤,就只能痛苦。人有想跟话语较劲儿的时候,但是得胜的一定是耶稣,我们是蒙神恩典的位置。

  • 辽10
    辽10 2024年7月9日 上午9:22

    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。我们活在神的恩典之下,活在神的怜悯之下,我们心里思想的,不能在话语里面过着蒙恩典的生活,人的心里带着诡诈,天平是倾斜的,不是公正的。只有在神的衡量下才能正确。所以当带着神的心去思想,带着神的怜悯去迈步。神就一定会帮助我们。神喜悦的事,神就会帮助,神怜悯的事情。神就会怜悯,神想成的事情,神就会为我们成就。人所过的生活,所经过的道路,都在神的那里,没有人做成的,都要在神的应许里面才能做成。当将荣耀归给神,把艰难演化为神怜悯的帮助,和美好的,让别人归荣耀给神的见证。

  • 海06
    海06 2024年7月9日 上午10:26

    何西阿书12:2-9节耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。看这张圣经记载着雅各出生和壮年时所做的事情,告诉雅各的力量特别大,与神摔跤都得了胜。因着雅各靠着他的力量的得了胜使他受了很多的苦,神的世界不需要人的力量,人的力量只能是敌对神。思想的时候想到老师和我们一起查经的时候查了创世纪四十九章的话语,西缅和利未虽然是兄弟但结局却不一样。利未悔改之后把刀用在了宰杀牛羊献祭的事情上,用在了杀死肉体的事情上。以色列百姓也都向着利未人有惧怕,因为神树立他们为祭司。被肉体抓住的利未人却成为了处理肉体最干净的人。所有的以色列百姓有问题事情都来找他们,藉着利未人得到解决。在信仰生活中,我们也有很多的想法,但是藉着教会和仆人及时的得到处理,老师也说软弱不是问题圣灵做工就可以。

  • 湖8
    湖8 2024年7月9日 上午11:54

    每日思主

    选读经文
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    何西阿书 12章7节到9节

    主题 神的判断

    1 本章中心
    何西阿书12章里面有着神向着以色列家的判断
    神看以色列时常增加虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及
    以色列如同追赶虚无的风一样
    他们的祖宗雅各在腹中就抓住哥哥的脚跟,壮年与神的天使角力
    雅各想要靠自己的努力得到恩典,神按他所做的报应他
    以至于他逃到亚兰母舅的家里,为了得到妻子就服侍人,为别人放羊
    以色列家知道却不悔改,用诡诈的天平,靠着欺骗得到财富
    他们却说自己是靠着勤劳得到的财富,自己没有什么不义
    神看出他们的虚假,所以大大发怒
    我们的心应当归向常常等候我们的神

    2 总结
    我们的生活有时也想雅各一样,虽然有神的应许,虽然有神的恩典
    但是遇见问题时,还是想要依靠人的方法,依靠人的能力
    自己想要抓住什么,自己想要与神角力,想要彰显自己的力量
    我们成为了欲望的奴仆,为了完成自己的目的不择手段
    失去了感谢神的心,失去了神给的美好内心
    神借着以色列的结局警告着我们
    让我们能够回转心,回到等候我们的神那里

  • 合03
    合03 2024年7月9日 下午12:35

    何西阿书12章,
    神说,以色列人只是有敬拜神的外表,没有诚实的心,他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。他们表面上向神献祭,心里却惹神发怒。神让我思考: 我的信仰是不是也是这样。表面上信神,也参与教会各样的活动,也祷告,传福音。心里是不是在惹神发怒?神最恼怒的是不相信神,不依靠神的恩典,不接受神的恩典。去依靠自己能力,走自己的道路。这是神最讨厌的。神希望我单单依靠神,完全依靠神的恩典。在他丰满的恩典里,恩上加恩。

  • 嘿哈07
    嘿哈07 2024年7月9日 下午1:26

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    中心内容:神向以法莲的审判

    1. 这里面提到了雅各 ,还有以法莲的恶行,因着相信自己的想法 受了很多的苦,以法联也是他的后代 ,以法莲的意思是使之昌盛起来 ,但是依法连却没有凭着信心生活 ,要跟随着肉体的想法和亚述王勾结 ,又与埃及联络 ,在神面前行了 可恶的事情 。
    • 总结:雅各蒙到的祝福是因为他的母亲利百家,是后来 却跟随了自己的判断 ,过着相信自己的生活 ,结局留下了 又短又苦,你本来也是神祝福的一个 支派,但因着心里面没有依靠神的心 ,为了退后入沉沦的人 ,我们信仰是需要有引导者来管理和监督的 ,如果没有先知和仆人的管理引导的话 也只能是随着环境流失下去 ,过着像雅各和以法莲的一样的生活 。

  • 嘿佳2刘
    嘿佳2刘 2024年7月9日 下午1:38

    何西阿书12章读后感:我们的生活就像雅各一样。
    一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
    但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。
    所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。
    目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。
    让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切感谢神!

  • 海16
    海16 2024年7月9日 下午1:39

    何西阿书12章
    何西阿书 12
    12.从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。13.耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。14.以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    “藉先知”,每个时代神都树立了祂的仆人,神藉着祂的仆人作工,引导祂的民。就像新约圣经里面神树立了彼得和保罗一样,约翰福音里面耶稣三次对彼得说:“你喂养我的小羊;你牧养我的羊;你喂养我的羊。”神树立了彼得成为了祂的仆人。摩西时代也是一样,神树立了摩西,神只对摩西说话,神藉着摩西引导以色列百姓。大卫时代也是一样,神树立了大卫牧养以色列民。如今的时代也是,有神树立的仆人,我们能够在仆人下面过信仰,不知道蒙了多么大的祝福。如果没有这位仆人的话,我们怎么过信仰呢?神是灵,是看不见的一位,所以神给了我们教会,给了我们仆人。现在也是教会时代,神藉着教会作工,基督是教会的头,教会是基督的身体,我们是肢体。如果肢体离开身体的话是不能独立存活的,只能是死亡、枯干,被扔在火里。有教会、有仆人,我们接受教会的引导,我们能过一个蒙福的信仰生活,我们的人生也能蒙福,特别感谢!

  • 云17
    云17 2024年7月9日 下午2:13

    何西啊书啊书12章

    标题:等候神的人

    经文摘要:

    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。……所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。(何西阿书 12:2-4,6 和合本)

    {感想}

    看本章节的话语时,神要与以色列和犹大争辨,行惩罚和报应。
    在神的惩罚和报应面前,应当谨守仁爱,公平,等侯神。
    神与雅各有立的应许和约定,神要赐福与雅各的话语。
    那人说:“天黎明了,容我去吧!”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。” 那人说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。” 那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与 神与人较力,都得了胜。” 雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。 (创世记 32:26-29 和合本)

    神祝福雅各的凭据,改名为以色列。无论什么时候,以色列是蒙神祝福的在在。
    虽然他们自己离弃了神,神没有忘记自己的约。在过信仰的时候,我们的心和谁连接在一起非常重要,和自己连接的时候,只能会是失望,但是和神的心连接是有盼望和感谢的世界。
    感谢神!

  • 吉11
    吉11 2024年7月9日 下午2:45

    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。(何西阿书 12:7-9)本章中心:神审判以法莲,以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。以法莲心里没有神,以自己的义为中心,神来整理引导他们的生活。
    本章总结:其实我们没有什么可以诉说的条件,唯有耶稣基督,他是我们的主人,是我们的生命,但撒旦一直诱惑欺骗我们,使我们的心与神断开,叫我们在自我的里面停留,没有自由,神为我们准备好了一切,我们接受神的吩咐去行,神来保守我们的一切,他指教我们,引导我们,使我们在他的里面蒙福,他帮助我们走着信心的道路,感谢神。

  • 南13
    南13 2024年7月9日 下午2:49

    服侍人
    雅各在腹中抓住哥哥的脚跟,为了得到长子的福,资金努力。
    壮年的时候与 神较力,与天使较力并且得胜,哭泣恳求,为了躲避哥哥。
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    雅各一生自己都在努力,而遇见神的地方确实伯特利,在那里耶和华给他看了神的使者上去下来在人子身上。
    就像耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。雅各是籍着耶稣得着神所有的祝福一样。

  • 嘿哈18
    嘿哈18 2024年7月9日 下午2:52

    嘿哈18:看何西阿书12章。以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。雅各本是不是有资格得到祝福的人。而是神的恩典,神的怜悯借着妈妈利百加最终得到了神的祝福,去了舅舅拉班家里遇见了利亚和拉结。就与她们结婚。在拉班家里生活期间没有依靠神,都是用自己的小聪明,后来回迦南地的时候遇见哥哥以扫,那时仍是用自己的方法躲避以扫还是不行,所以与神摔跤结果得到了神的怜悯得到了以色列的名称。
    信仰生活也是得到神的怜悯才能享受祝福,【罗8:31】既是这样,还有什么说的呢? 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?信仰是悔改与信心形成的,神借着环境是让我们悔改。雅各一生经历的事都是靠神的祝福走过来的。而不是靠自己的劳苦努力。用不着担心与忧虑。雅各不明的时候,想依靠自己的聪明。想自己保守自己,最终的结果只能是痛苦的。【诗 127:1】 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。我们的人生也同样,得神保守,依靠神,神做功才能得到一个幸福平安的人生,特别的感谢。

  • 辽03
    辽03 2024年7月9日 下午2:56

    辽03
    何西阿书12章
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    总结:
    以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。这里说以法莲以为凭自己的劳碌得来的,没有什么不义的,也没有可算为罪的。这就是人的错觉,不把离开神成为罪,人一切所行的在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。神的标准就是离开神的都是罪,凡不出于神的都是罪。耶利米书2:13节,因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。没有神的帮助,我们所做的一切都是假的,是虚谎的。因为作工的只有一位神,我们也是本与他,神创造了宇宙万物,也造了我们。我们所做的若没有神的帮助,就一无所成。我们自己是无法行善,因为没有能力。只有耶稣基督在我们心里,藉着圣灵帮助我们,使我们能够蒙恩过信仰。

  • 吉06
    吉06 2024年7月9日 下午4:30

    主的应许是单方面的约
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    本章中心
    雅各的出生充分表示了他天生狡猾和贪婪的性格。用这种狡猾,雅各最后夺取了长子权和祝福。但他也只能根据神的恩惠和旨意得到祝福。同样,以色列也是蒙神之爱,才成为选民。当时雅各靠人的力量敢与神较量,因此神打败他,并把“雅各”改名为“以色列”,应允了持续而来的祝福。应许是超越时间,共同适用于所有人的S神圣的誓言。因此神在伯特利晓谕雅各的话语同样适用于所有后人,是有生命力的信息。
    总结
    雅各的人生虽然一直使用的自己的方法,一直跟随着体的血气敌对神不能够受神的引导。那么在信仰生活当中也是很多的时候不是输给话语,而是一直跟随着肉体的感觉敌对了福音。敌对了教会的引导最后也过败忘记应许的时候很多。雅各的人生最后输给了神的应许输给了话语,肉体的血气 想法都被打碎了。能够看到神的福分也在他心里面,我们的人生也是当在神面前在教会面前成为罪人。投降的时候成为一无是处的人,那么就能够看到神的应许单方面的托着我们、也爱着我们的灵魂。

  • 吉14
    吉14 2024年7月9日 下午5:16

    《何西阿书》12章,本文摘要:

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻,个人观点:神责备以色列和犹大,以法莲吃风,追赶东风,神与犹大争辩,必照各人所行的惩罚他,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力得胜,在伯特利遇见神,所以你当归向你的神,神藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存,以法莲大大惹动主怒。总结:雅各与神较力都得胜,在伯特力遇见神,神给起名叫以色列,他虽然软弱不足,他能够接受母亲利百加,蒙到母亲的恩典得到祝福,神看的世界不是行为而是恩典,我们得救是本乎恩,因着信并不是出于自己,也不是行为,我们得救是白白蒙恩典得救,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎就白白称义。

  • 嘿哈25
    嘿哈25 2024年7月9日 下午5:35

    《何西阿书》12章
    本章中心
    主题《以色列受谴责》
    依法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚假和强暴,依靠外邦人,神必照他们所行的惩罚他,回想起以色列人的历史,从前神藉着先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得到保存。
    总结
    看人真的没有好的,我们都被这样的牵引,被牵引到死亡的里面,人在罪恶里是死亡没有能力在回转到神的面前,以色列人不想归回,而是罪使他们不能归回到神面前,都成为罪的奴仆,神向他们恩典,把他们从罪恶里面拯救出来,使他们的生命得到保全,人都是神拯救向着我们做功的神,神不向着我们做工我们只能灭亡,感谢是神为自己的名拯救了我们!

  • 合19
    合19 2024年7月9日 下午6:11

    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:1-6 )

    创作背景:

    何西阿书第十二章里记录了神看以法莲的光景,神说他们充满了虚晃和强暴,与亚述立约,又把油送到了埃及。

    实际他们与神直接应该立约,可是他们走的路是与亚述立约,并且倒向埃及,因此神按着他们所行的来待他们。

    总结:

    我们罪得赦免之后,通过耶稣的十字架所立的新约已经与神联合成为一个了,并且在神看我们的时候已经成为了神宝贵的儿女。

    可是我们的心很多的时候被欺骗倒向肉体,顺从肉体,与肉体的世界立约,使我们不能享受神所给我们的恩典。

    感谢神!

  • 内6
    内6 2024年7月9日 下午6:49

    巜何西阿书》笫十二章
    主题《神的判语》
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力; 与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。 所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神,以色列的谎言不信,以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。 耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。 他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神,神看的是心里的不信,我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。 从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存,以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他,同样的神在这个时代,竖立了教会仆人,使我们得救成为神的子女,让我们心里竖立着应许和话语,才能存活,思想话语时感谢神。

  • 南1
    南1 2024年7月9日 下午6:57

    何西阿书十二章
    一,本章中心
    【12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。【13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。

    二,个人观点
    信仰停留在自己的里面,没有和神的心连接,就会走愚昧的道路,失去很多蒙恩典的机会。雅各来到亚兰地的母舅拉班家里,神祝福雅各也保守着他,神为了他预备好了一切,也使母舅家的女儿作雅各的妻子,可是雅各他没有明白神的心,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。雅各的心里是因为自己付出代价才行,自己不去作工的话,母舅拉班不会同意把女儿嫁给我的,这就是出于人的想法,神是按着应许作工,就算雅各不用付出代价,神会为雅各作工,把利亚和拉结嫁给雅各的,如果雅各与应许他的神连接,心里就会有平安盼望的心。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列百姓在埃及作奴仆,他们没有能力脱离埃及王的欺压,神藉着先知摩西作工就以色列领出来,不是百姓作了什么,而是神作工就行。雅各因为不知道神的心意,所以才期待自己作工。【罗10:3】因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。现在雅各的后代犹太人,因为不知道神的应许,通过耶稣已经是义人了,却想依靠自己的努力要称义,在神眼中看为特别的愚拙。

  • 云5
    云5 2024年7月9日 下午6:59

    何西阿书12章
    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

    跟随自己想法的人就像劳碌补风似的,被想法牵引的人就是这样的生活,想法的世界是虚假的,但是人们却不能正确的发现这样的自己,是被想法欺骗的!蛇引诱了夏娃,告诉她你吃分别善恶树的果子就会像神一样,眼睛明亮能分别善恶!夏娃被魔鬼欺骗了,真听了蛇的话吃了分别分别善恶树的果子,结果没有像神,反而是堕落和被咒诅的位置,所以想法就像风一样,似乎能得到,但实际却没有任何的果子,完全是一种欺骗的位置!
    我们神的面前查看自己的心,是不是跟随自己的想法,并且是不是心理发现自己的想法是虚假的,能够撇弃自己的想法,相信话语的引导生活!神的话语才是真实的,是有根基的,借着话语能够结果子,亚伯拉罕一直跟随自己的想法,神一直引导他的心,使他相信话语的引导生活,借着话语结话语的果子就是以撒,通过以撒延续生命的家谱,成就神惊奇的做工,让我们不是相信自己的想法,而是相信神的话语,借着话语结果子!

  • B21
    B21 2024年7月9日 下午7:05

    一背景《何西阿书》12章;以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    ……基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    ……以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    二个人观点;世人所有犯罪的人,必须见他自己的良心,自我欺骗后才能实施犯罪,自己知道,必须给自己找个正当的理由,否则怎么能有底气,堂而皇之的作恶呢,都是你怎样,我才报复你的,或者,我是为了维护自己利益等一个国家,能侵略另一个国家,道理也是如此,我是为了维护正义,我们是圣战等等,人们总在善恶的世界里徘徊,无法从罪中解脱出来,任凭自己撒旦摆弄,滋生最孽,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
    那时我说: 神啊,我来了,
    为要照你的旨意行;
    我的事在经卷上已经记载了。
    以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)”;后又说:“我来了为要照你的旨意行”;可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。

  • 嘿哈15
    嘿哈15 2024年7月9日 下午7:44

    嘿哈15
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    思主话语:通过何西阿12章的经文以色列人蒙了神的恩典,神听见了在埃及所受的困苦,神实在看见了,神要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地,如今以色列人的哀声达到神的耳中,神也看见埃及人怎样欺压他们,故此,我要打发摩西见法老,使摩西可以将神的百姓以色列人从埃及领出来后,让他们知道我是耶和华你们们神,你是我的百姓,但他们不认识神,出埃及后仍然自己抓住,不听先知的话,不受引导,仍走自己的路,至终走向败亡,得救后,保罗准确发现了,耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派神的福音,他发现,我有主人,仆人是没有自己的主见,仆人时常对准主人的心意生活,但是过生活时,离开仆人位置,走自己的路,偏行己路,但教会仍然向着我整天仲手招呼那悖逆的我,给教会和仆人引导被养育过蒙福的生活。

  • 云11
    云11 2024年7月9日 下午8:59

    何西阿书12章
    本书背景:
           何西阿生活在公元前8世纪,当时正是北国以色列政治、社会和宗教危机四伏的时期。何西阿被神召为先知,他的使命是警告以色列人民他们的悖逆行为,并呼吁他们回归上帝。何西阿书的主要内容围绕以色列的悖逆行为和上帝对他们的慈爱与宽恕。书中通过何西阿的个人经历,特别是他与一位不忠妻子的关系,象征性地表达了上帝对以色列的爱和宽恕。何西阿通过自己的生活和对以色列的预言,传达了即使面对人民的背离和悖逆,上帝仍然保持着爱和怜悯,希望他们能够回心转意。

    作者: 何西阿 
    写作时间:公元前8世纪
    本章中心:
           记录了关于抓住的信仰的部分。
    个人观点:
           看​​何西阿书12章的话语心里特别感谢!【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。看雅各的人生时,从出生开始就是抓住哥哥以扫的脚跟出生,到了壮年又和神较力,并且得胜,又在伯特利遇见耶和华,遇见应许的神。并且在巴旦亚兰为了得到妻子服侍舅舅拉班,为舅舅牧放羊群。雅各一生当中都在自己努力的生活,想要抓住一切生活。【创47:9】雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”雅各之所以过着痛苦的生活。是因为雅各没有看到神的心,看不到神的恩慈,神的怜恤。神已经向雅各赐下应许,只要拿着应许去生活,雅各能够得到妻子,得到儿女,得到产业。
    总结:
             在我们信仰生活当中也是一样,我们时常看自己的时候,只能说自己的条件,自己的样子生活,然而,信仰不是拿着我们的样子,我们的条件生活,而是心里怀揣着应许,怀揣着话语生活,那么神都帮助我们,神成就一切。

  • 内16
    内16 2024年7月9日 下午9:12

    何西阿书12章
    通过本文的话语,可以看到我们的肉体就向以法莲,犹大在罪中挣扎,相信自己,与亚述,埃及立约,远离了神!是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的 神。耶和华和他们同在!又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里; 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。感谢神!

  • 嘿哈24
    嘿哈24 2024年7月9日 下午9:22

    背景
    神的公义
    1.1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    2.神一直用公义引导以色列百姓,但是,他们忘记神的拯救。所以,我们得思考我们的位置。因此,我们能罪得赦免,是神的旨意和恩典。耶稣基督的救赎。我们接受耶稣基督的救赎 ,白白成义。感谢神。

  • 合18
    合18 2024年7月9日 下午9:25

    每日默想
    何西阿书12章

    分享:
    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    得救以后神把我们放在教会里面,有仆人引导但是这个肉体就是喜欢罪恶的世界,所以神就会在我们的生活中允许一些事情发生,让我们悔改来到神面前求神怜悯,面对现实生活中的问题这个肉体才能降卑心,感谢神借着教会仆人引导我们走义路,过一个神喜悦的生活而不是我喜悦的。神喜悦我们带着应许生活。相信神的儿子耶稣基督一次献祭流血洗净我们一切的罪。神说我们是义人就是义人。感谢神!

  • 深24
    深24 2024年7月9日 下午9:30

    何西阿书12章
    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。我们得救以后神把我们放在教会里面,有仆人引导但是这个肉体就是喜欢罪恶的世界,所以神就会在我们的生活中允许一些事情发生,让我们悔改来到神面前求神怜悯,面对现实生活中的问题这个肉体才能降卑心,感谢神借着教会仆人引导我们走义路,过一个神喜悦的生活而不是我喜悦的。神喜悦我们带着应许生活。相信神的儿子耶稣基督一次献祭流血洗净我们一切的罪。神说我们是义人就是义人。感谢主!

  • 深20
    深20 2024年7月9日 下午9:41

    何西阿12
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢教会教会的仆人在引导我们。感谢神!

  • 内19
    内19 2024年7月9日 下午9:43

    何西阿书12章
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。 (何西阿书 12:1-4,6 和合本)
    神藉着雅各的一生所走的道路,显现着神为他预备的道路,神的慈爱。神按着应许做工。雅各起初接受着母亲利百加的心,拿着母亲做的羊羔美味拿着信心说我就是以扫蒙到了祝福。不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,( 双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明 神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)  神就对利百加说:“将来,大的要服侍小的。” 正如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。(罗马书 9:10-13 和合本)在去拉班家里的时候也是虽然自己痛苦艰难,但是神还是向着他显现。耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华-你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” 雅各睡醒了,说:“耶和华真在这里,我竟不知道!” (创世记 28:13-16 和合本)最后回迦南地遇见哥哥心里还是惧怕,不想看见哥哥以为还会杀他,但是神早已经改变了哥哥的心。他和天使摔跤也都得胜,最后神在他大腿窝摸了一把他就瘸了。神按着应许记念着雅各也记念着以法莲以色列。也记念着我们特别感谢!

  • 吉01
    吉01 2024年7月9日 下午9:49

    何西阿书12章

    • 把油送到埃及」(1节),指把以色列盛产的橄榄油送到埃及,表示效忠。
    • 「吃风,且追赶东风」(1节),意思是一无所获,并且还会「增添虚谎和强暴」(1节)。北国不肯倚靠神,想用人的「诡计」在列强之间玩弄外交手腕,结果聪明反被聪明误,惹怒亚述、自取灭亡,信仰的世界我们需要仰望神,依靠神,神希望我们单单的仰望神,不是依靠人的世界生活壮年的时候与神较力」(3节),指雅各在毗努伊勒与代表神的天使摔跤(4节;创三十二24-32)。雅各还没出生就想夺取长子的地位,成年以后又想胜过神。
    • 「与天使较力,并且得胜」(4节),表面上是雅各得胜( 创三十二25),实际上是天使得胜,因为天使摸了雅各的大腿窝,使雅各瘸腿,从此不能再依靠自己,所以他「哭泣恳求」(4节)神的祝福(创三十二26)。在毗努伊勒与神摔跤,是诡诈的雅各一生的转折点。他在失败中认识了自己的有限,从此不再倚靠自己的小聪明,而是彻底降服在神面前。神让雅各大腿瘸了,其实让他看见自己的面目,没有神的恩典什么也做不了的人,这是根本了,人怎能战胜神呢,看到自己一无是处的自己就不在相信自己,而是仰望神生活

  • 云9
    云9 2024年7月9日 下午9:51

    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    (何西阿书 12:1-2 和合本)
    以法莲一直追求着虚假的东西,增添强暴,他不是与神立约,反而是与亚述立约,看世界尤为美好,和神是毫无关系的生活着。神和犹大争辩,照着雅各所行的惩罚他,报应他。
    这里面神通过对以法莲和犹大,来警示着世人。我们人们都在和以法莲和犹大一样的生活着,像雅各一样与神较力,总想抓住世界上所看为美好的,然而世界上所有的一切神看为都是虚假的。人们看着黄金尤为的珍贵,但在天上的世界神却用黄金铺满地面,看着毫无价值。人们应该是归向神,纪念着神,思想着神的世界,荣耀着神去过信仰生活,这才是有价值的,这是神看所为美好的,接受神为我们所做的,感谢的心蒙恩典过着信仰人生。

  • 溪水
    溪水 2024年7月9日 下午10:00

    合08何西阿书12章
    12:12 从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    12:13 耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    12:14 以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    总结
    雅各知道自己的软弱不足,认识到自己是什么样的存在。所以倚靠神生活,但是他有的时候也相信自己的想法,倚靠自己的时候也很多,真的不是神没有帮助过他,是他不纪念这位神,直到经历了太多的苦难以后,他的心里形成了敬畏神,相信神的心出来。明白这个之前受了很多的苦,最终只依靠神生活.

  • 深27
    深27 2024年7月9日 下午10:03

    何西阿书12章:以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。-所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。看圣经的时候,话语不断的引导我们的心。我们的生活就像雅各一样。一直是蒙神的恩典,得到神的引导。但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。非常感谢神的恩典!

  • 南10
    南10 2024年7月9日 下午10:07

    看何西阿书12章
    第一段本文中心
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    第二段总结,
    圣经上的话语,神正确的以法连征战,以法莲就是以色列,看到以法莲人的信仰,不知不觉的掉在了物质里面,他们的信仰生活,就渐渐的远离了神,远离了神所赐给的永生,只在世界上求一切,能够满足肉体的生活,神佑将以色列也就是雅各,与天使摔跤并且得胜的事讲说一遍,雅各在神面前求的是,神的约和神的赐福,雅阁也正确的知道了,耶和华的名是可纪念的,到了现今新约时代,人们更要纪念耶稣基督的名,因耶稣基督的名,把我们从罪里拯救出来,这就是永生,这也是神所赐给世人的。

  • B09
    B09 2024年7月9日 下午10:25

    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    感想:
    在话语里面我们看到的是在神的里面我们很感谢,很喜乐,但是我们总是想脱离帐篷里面,总是想离开神,但是只有在神里面才能看到神的作工,也能蒙到神的荣耀,所以我们在神的世界里面才能蒙恩典。

  • B11
    B11 2024年7月9日 下午10:44

    中心
    可以看到神向着雅各所说的话,雅各在母腹里的时候就抓住哥哥的脚跟 ,壮年的时候又与天使摔跤得胜,雅各的一生当中一直都想抓住,其实到最后他什么都没有抓住 ,而是神照着应许在保守着雅各,神照着应许来帮助雅各,雅各应该是看着神的应许, 应该在神的面前蒙恩典,但是他的心里边却总想抓住什么 ,包括以色列百姓 ,他们所有的生活都是神 按照应许在引领他们 ,是神的应许 让以色列百姓从埃及地里边出来,所以通过摩西把他们领出来,所以他们的焦点应该放在神的应许上面。
    总结
    我们信仰的焦点不应该放在我们做什么 ,我们抓住什么,而是把焦点放在神的应许的上边 ,我们从罪恶里边出来是因为神的应许 ,让耶稣基督拯救我们 ,我们过信仰生活是神把我们放在教会里边来牧养我们。不是我们努力的去过信仰生活 ,我们只要把焦点放在神的应许上,我们就能够罪得赦免 ,也能够过信仰生活,也能够传福音, 神帮助我们

  • 吉04
    吉04 2024年7月9日 下午11:20

    何12章
    1.中心内容:
    雅各的罪
    2.个人观点:
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。……从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:1-4,12-14 和合本)
    神把雅各的罪也给显露出来,为什么这样呢?看雅各的生活的时候,不是相信着应许,不是相信着神去生活而是。一直跟随了自己的心去生活了。所以,他不知道神的应许的缘故,在腹中抓住哥哥的脚跟,因为自己想成为长子。并且和天使也是摔跤,让天使给他祝福,忘掉了父亲母亲给的说的话,等你哥哥的怒气向你消了,你就可以回来,并且神也说,你回你父亲家里去。但这雅各一直用了自己的想法,用了自己的办法,要让天使祝福才有平安。所以以色列百姓也同样走雅各所走的路。在神面前真的让我们看到神想指教以色的百姓,让他们从他们的行为罪恶当中能够回转过来。
    3.总结:
    在我们的信仰生活当中,如果能够看到自己只能陷在罪恶里面,只能跟随着自己的想法走的时候,就会走到应许面前,向着应许产生盼望,向着神产生的盼望,使我们能够过着与耶稣基督同行的生活,不再是用我的方法,用我的办法来保守我自己。

  • 西03
    西03 2024年7月10日 上午4:46

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:2-6 和合本)
    ~神是仁爱、公平,人却是虚晃的。谨守仁爱就是在逆境里主张基督的大爱,记念基督为我们所做的救恩并把自己的一切交托主。公平的砝码是神的道,埋葬自己的想法与神的道同行,就是公平。不追求万事的结果,只求在神的应许里安息。这是神向着人所喜悦的,这里没有一丝人所做的,只有神的做工。人所做的就是信靠神。感谢神!

  • B39
    B39 2024年7月10日 上午4:48

    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    分享
    雅各是蒙恩典生活的人,无论在任何事情上面,这是他本身的位置,却是在雅各的生平当中,看到他不依靠着神,而是依靠着自己的办法,娶妻子也是,见哥哥以扫的时候也是如此。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。
    综上所述这也就是告诉我们信仰生活当中所带的心态,在生活当中我们也如雅各一样,虽然有信心的应许铭刻在心,但是不使用应许,而是使用自己的聪明、办法的时候很多了,常常抓住自己严重所看到的正确,树立自己认为的判断,所以经常骄傲的生活了,感谢神借此机会让我们看到神那里的宽容忍耐、恩赐,等待我们的悔改归正,回归到神面前,感谢神。

  • 海03
    海03 2024年7月10日 上午5:51

    《何西阿书》12章
    中心:
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华,耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名,雅各在妈妈腹中就是软弱胆小的,没有任何力量,抓住哥哥的脚跟才能被生育的状态,当雅各大起来的直接依靠自己力气与天使摔跤,实际内心的软弱,交流出来就可以,但是雅各被内在的软弱捆绑,被自己的力量辖制。
    总结:
    虽然得胜,但心如果不伏下来寻求,不得到神的怜恤,就只能痛苦,人有想跟话语较劲儿的时候,但是得胜的一定是耶稣,我们是蒙神恩典的位置,特别感谢!

  • 吉15
    吉15 2024年7月10日 上午6:08

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    这里写了神向着雅各判语,​在这里一章里能看到神向着以色列的的判断,他们所奔跑追逐的是风,心怀的是虚晃和强暴,于亚述立约,却不纪念神的约,雅各从小出去是抓住哥哥脚跟出生,壮年于神的天使较力而得胜,是在伯特利遇见耶和华,并且纪念耶和华的名,我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人,不是自己努力抓住,靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人,否则只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆,来到神面前也只能成为和神交易的商人一样,只想成为肉体富足,灵里贫穷的人,却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人,神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典,感谢神。

  • 嘿哈17
    嘿哈17 2024年7月10日 上午6:17

    何西阿书第12章分享
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
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    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。

    感想
    看到这里的时候发现
    神向着以色列的心是
    神看到以色列百姓用虚谎和强暴面对神,
    他们不跟从神,也不跟从先知的引导,喜欢跟着自己所想的,和肉体结交,体贴肉体生活。
    所以神也是照着人的所行施下惩罚,让以色列可以看到自己的面目,认识真正的自己,可以从新的悔改到神的面前,特别感谢!
    在过信仰的时候可以发现我们很多的时候也是拿着虚谎的时候可以发现,神都知道,
    所以神也是通过环境,通过困难引导我们,
    让我们重新发现自己的面目,发现自己是只能蒙恩典的位置,可以悔改到神的面前。

  • 内01
    内01 2024年7月10日 上午6:28

    读何西阿书12章1-14节(以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将)得救神藉着教会引领着我们走义路是蒙福的。以色列百姓藉着先知能够活下来。神藉着摩西引领以色列百姓出埃及,神的仆人引领他们。藉着先知,神的仆人传达神的心,人们在神的话语里得以存活。有话语战胜想法,心得到保守,能够蒙恩生活。这样,你们不再作罪的奴仆,是与圣徒同国,是神家里的人了; 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。我们被建造在师徒和先知的根基上。感谢。

  • 辽12
    辽12 2024年7月10日 上午7:11

    《何西阿书》12章

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。

    总结:这里面讲到吃风风,我们能吃到吗?意识太虚无的意思,人的信仰里面或者虚无缥缈不是脚踏实地的也就在幻想当中信的神幻想当中做的事情,我们应该是实际性的进行做的事情这也不是我们自己想解决掉而是耶稣亲自留学舍命为我们最负伤的代价把我们从最里面拯救出来这有实际的果效,但是很多时候人的心里面被某种欲望抓住的时候走了自己为对的路,所以说不知道在哪里,错了在哪里犯罪了,所以我们需要神的恩典,不断的来,但是我们只是中国。让我们的心回转到神的话语里面,才能够真正过一个得胜的生活,主我们感谢你。

  • 海10
    海10 2024年7月10日 上午7:16

    今天读《何西阿书》12章
    ​1 背景及内容: 1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    ​2 中心及人个感悟:看到神向着雅各判语
    ​在这里一章里能看到神向着以色列的的判断。他们所奔跑追逐的是风,心怀的是虚晃和强暴,于亚述立约,却不纪念神的约。雅各从小出去是抓住哥哥脚跟出生,壮年于神的天使较力而得胜。是在伯特利遇见耶和华,并且纪念耶和华的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。心里怀着诡诈欺骗,认为自己的富足是自己所劳碌得来的。错认为自己是没有罪的。却不知道自己是蒙恩典的人。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。却不知道跟随自己的心是惹动主怒的人,神籍着先知的引领使百姓悔改归向神!
    ​3 总结:我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。特别感谢神!

  • 海07
    海07 2024年7月10日 上午8:38

    何西阿书12章
    本章中心:神责备以色列人
    基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:11-14 和合本)神向着以色列人施给恩典但是以色列人却不向神敬拜,反倒是向假神献祭敬拜。看以色列人所走的道路都是遭到灭亡的路,是神给了恩典宽容忍耐他们,等着他们悔改转向神。这里提到以法莲就是北国以色列的代表,以法莲是没有翻过的饼,就是只停留陷入在肉体里生活的,对于神来说没有感觉的,只是为肉体而活的。这样的以法莲惹动神的怒气的,所以神藉着亚述帝国的手刑罚他们的。

  • 合11
    合11 2024年7月10日 上午9:58

    何西阿书12章
    何西阿书的历史背景复杂,涉及到以色列和犹太的分裂、北国以色列的末代君主何西阿的生活时期,以及与亚述帝国的冲突。公元前722年,亚述攻陷撒玛利亚,北国以色列遂告灭亡,这一事件与何西阿书的写作背景紧密相关。

    此外,何西阿书还通过何西阿的个人生活来传达信息,例如他与妓女歌蔑的婚姻关系,以及后来歌蔑的回归,象征性地表达了上帝对以色列人的期待和宽恕。
    中心内容:自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    这里说从埃及地以来,我就是耶和华你的神!以色列以法莲的神是谁呢?他们侍奉着外邦神生活,以偶像为神,离弃了真正的耶和华神,其实他们的神是耶和华神,从埃及到现在耶和华是他们神,偶像并不是神,以色列百姓需要悔改心,归向耶和华神,感谢!

  • 内20
    内20 2024年7月10日 上午10:12

    《何西阿书12章》
    本章中心:雅各在母亲的腹中就抓住哥哥的脚跟,后面壮年的时候又与神较力并且得胜。
    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以为自己富足,得了财宝。
    从前雅各逃到亚兰地,为得妻服侍人,又与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将因以法莲所受的羞辱归还他。

    本章中心:以法莲是以色列的代表,看雅各的一生都是在为自己着想,为了肉体。
    我们其实和雅各是一样的,有肉体的本性。但是这个本性也是可以改变的,当遇见耶稣,遇见福音的时候,本性就变了,成为耶稣可以住的圣殿,感谢神!

  • 南11
    南11 2024年7月10日 上午10:46

    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    以法连已经完全忘记了神得恩典,全部都是自己做得,自己是商人,把荣耀全部都归给自己,理所当然得生活了,但是忘了一点,神得恩典,所以全部都是自己得,忘记了神使人富足,也变得贫穷,忘记了神,所以最后被咒诅。

  • 深01
    深01 2024年7月10日 下午1:02

    何西阿书12章
    内容摘要:
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    ……耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:1-6,13-14 和合本)
    内容分享:
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    在这里神把以法连的罪恶给曝光。知道以色列是怎样的一个面目。雅各是没有信心的,虽然有神的应许,神的承诺,但是因为他信不起来,所以他与天使较力,哭泣恳求。神在伯特利与他相见,所以可以看到神对雅各的爱。虽然雅各是没有信心的,神对雅各依然是不离不弃的,等候这个雅各的回转,等候雅各归向神吧。

  • 深13
    深13 2024年7月10日 下午1:31

    何西阿书 12:2-6
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    耶和华神向着犹大说明着他父亲神。依靠神所有的经历吧,因为只有遇见神,他才能在神里面得到安慰,得到安息。遇不见神所做一切都是枉然。神是满有慈悲,满有怜悯,且有丰盛的慈爱的神。神把犹大引领到他父亲的神面前。从神那里得到真正的安慰,真正的安息。可是犹大却拜偶像走自己的路。所以神把犹大的一切都破碎了。要在犹大那里把神建立起来。只有建立起来神他才能得到真正圣灵的引导,得到神的引导。通过这个话语我们也是在神的面前。我们得不到神的安息,我们所做的一切都是绝望的,都是痛苦的。只有得到神的安息。在耶稣基督里面得到耶稣的爱。我们所做的一切。才是有能力的,才是有盼望的。通过蒙到神的恩典,我们就见证着神的荣耀。

  • B01
    B01 2024年7月10日 下午2:53

    所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    我们的生活或者归向神,被神引导;或者离开神,走自己的道路。这里先知向以色列呼喊:你当归向耶和华你的神。之所以这样是因为以色列一直背对神生活,他们投奔埃及,投奔亚速,他们一直走了自己的道路。因此带来了败亡和混乱。
    最后这里说:耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。以色列离开神的原因,就是他们一直不听先知所说了,一直走自己的道路。他们怎么就可以改变了呢?只要归向神,听先知的引导,就可以带来变化。感谢神使我们遇到了教会,感谢神拣选了我们,感谢神预备牧者引导我们,一切都是感谢!

  • 云8
    云8 2024年7月10日 下午3:45

    耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。 (何西阿书 12:13 和合本)看何西阿书12章的时候以色列是通过先知把他们从埃及领上来,以色列因先知而得保存,信仰里面我们走的道路和以色列百姓走的道路是完全一样的,神通过教会,通过仆人给我们传了宝贵的福音,因着教会,因着仆人的缘故,我们从罪里脱离出来,我们得救,我们成为神的儿女,我们信仰也是得因教会,仆人才能够得到保守,离开了教会,离开了仆人,最后只能过着败亡的生活,撒旦总是欺骗我们,让我们离开教会,离开仆人,让我们自己以为没有教会,没有仆人,自己也能生活,但是我们是建立在使徒和先知的根基上,根基若毁坏,义人什么也做不了,我们心里面与教会,仆人,先知断开的话,最后只能成为撒旦的奴仆,成为罪的奴仆生活,所以们的信仰也是我们是因着教会的缘故得救,同样我们信仰也是我们只有因着教会才能得到保守,特别感谢。

  • 合15
    合15 2024年7月10日 下午4:24

    何西阿书12章8节一9节,以法莲说,我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    神向着以色列和犹大的谴责,他们虽然是神的百姓,但是他们却带着诡诈的天平,他们爱行欺骗,以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,我们所有的一切都是从神那里边来的,圣经里边说神创造了天地天地,万物都是神赐给的,但是以法莲却说是我所劳碌得来的。我们信仰里边也是一样,很多时候是神给了我们恩典,因为神的恩典,帮助了我们,但是我们却不把神给的恩典当成恩典,却当成了是我们自己的能力所得到的,是神将以色列百姓从埃及里领了出来,是神在旷野里边给了他们吗哪吃,给了他们水喝,但是他们心里边却不是带着感谢神的心,我们生活当中能够发现所有的一切都是蒙的神的恩典,并不是靠我们所劳碌得来的。

  • 深31
    深31 2024年7月10日 下午4:29

    何书十二章
    历史背景
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    “以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    “我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    话语中心
    以色列百姓,得到了神的恩典,还自己跨耀,把神给的恩典归给别的人,以为是自己的能力得到的。
    雅各是怎样得到的恩典?又得到了妻子,又是这样蒙了神的恩典,得到了十二个儿子,谁又让他经历了那么多的事情,都是神的做工。
    其实我们也是一样的。神给了命,神给了物质,神给了我们好的身体。我们以为是自己的本事,自己的能力,自己的运气。
    每天认清自己的本质,求神的怜悯感谢神的恩典。

  • B15
    B15 2024年7月10日 下午7:22

    何西阿书12章:
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    信仰生活本是带着恩典,但我们时常带着诡诈的心,把神当作是工具,需要的时候走到神面前,不需要的时候就把神放在一边,人看人是看便面,神看人是看人心。自己有点成绩就开始骄傲,自己树立自己,神通过话语把我们的心都显露出来,让我们看到自己心里的恶,从而心回转到神的面前。

  • B14
    B14 2024年7月10日 下午8:24

    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    这里也说要长长的等候审,圣经上也是说【赛40:31】但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。也就是说,这个力量不是从我而来,而是从神而来,我们应该仰望着神的话语和神的应许而不是看着环境的好坏,应该等候着神等候着耶和华的话这样才能够心里面重新得到力量,但是很多时候没有等待神的心反而是自己往前冲自己想要做的心很强烈,所以心里面就没有办法把神放在前面,而是我自己要承担了,所以这里神告诉我们我们是不行的,我也是没有什么条件和力量战胜环境的,所以我们得常常等候神依靠神,这样神里面的恩典也会原本的流淌到我们的里面,不受我们去抓住,而是我们在神的里面就能看到神的帮助,特别的感谢吧

  • 合09
    合09 2024年7月10日 下午8:28

    读何西阿书12章12一14节。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    “藉先知”,每个时代神都树立了祂的仆人,神藉着祂的仆人作工,引导祂的民。就像新约圣经里面神树立了彼得和保罗一样,约翰福音里面耶稣三次对彼得说:“你喂养我的小羊;你牧养我的羊;你喂养我的羊。”神树立了彼得成为了祂的仆人。摩西时代也是一样,神树立了摩西,神只对摩西说话,神藉着摩西引导以色列百姓。大卫时代也是一样,神树立了大卫牧养以色列民。如今的时代也是,有神树立的仆人,我们能够在仆人下面过信仰,不知道蒙了多么大的祝福。如果没有这位仆人的话,我们怎么过信仰呢?神是灵,是看不见的一位,所以神给了我们教会,给了我们仆人。现在也是教会时代,神藉着教会作工,基督是教会的头,教会是基督的身体,我们是肢体。如果肢体离开身体的话是不能独立存活的,只能是死亡、枯干,被扔在火里。有教会、有仆人,我们接受教会的引导,通过教会仆人引导能过一个蒙福的信仰生活,我们的人生也能蒙福,心里特别的感谢神!

  • 内18
    内18 2024年7月10日 下午9:56

    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    中心
    神向着以色列的判语是什么。以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊十四年。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。

    总结
    在我们信仰生活当中也是一样,我们时常看自己的时候,只能说自己的条件,自己的样子生活,然而,信仰不是拿着我们的样子,我们的条件生活,而是心里怀揣着应许,怀揣着话语生活,那么神都帮助我们,神成就一切。

  • 内7
    内7 2024年7月10日 下午11:30

    《何西阿书》12章话语
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    总结:这里写了神向着雅各判语,​在这里一章里能看到神向着以色列的的判断,他们所奔跑追逐的是风,心怀的是虚晃和强暴,于亚述立约,却不纪念神的约,雅各从小出去是抓住哥哥脚跟出生,壮年于神的天使较力而得胜,是在伯特利遇见耶和华,并且纪念耶和华的名,我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人,不是自己努力抓住,靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人,应为神给了我们恩典,给了耶稣基督,感谢神!

  • 辽2
    辽2 2024年7月11日 上午5:27

    何12章 耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    (何西阿书 12:13 和合本)
    以色列得到神的恩惠,脱离了埃及的奴隶生活,并在迦南定居,神引导以色列百姓脱离埃及,进到神预备的迦南地,神也给以色列百姓预备了先知,能够引导他们的心,神给我们耶稣基督,不光是要把我们从罪里拯救出来,还要与我们同在,直到世界的末了,让我们因着耶稣基督得救,因着仆人心能够被引导,感谢神。

  • B17
    B17 2024年7月11日 上午6:18

    何12章
    主题:自以为义
    中心:以法莲时常增添虚谎和强暴,他是商人,与亚述立约,把油送到埃及,手里有诡诈的天平,喜爱行骗,成了富足,得了财宝,他自己看不出有什么不义,有什么不对,别人也看不见他有什么不义,但神看见,神通过众先知去晓谕以法莲大大惹动主怒,神晓谕当纪念他的名,得归向神
    ,而他们没有觉得自己有什么错的需要归向神,还是按照以往的道路去行,因此他所做的事而受的羞辱将归在他自己身上。
    在这里看到当人陷在自义,自己是对的里面,自己所做的都是合情合理的时候真的发现不了自己的错,真的是听不进神的声音,因为心已经是在不同的频道里面了,不站在自己看为错的位置上时是听不了神的话的,是不会接受神的话的。
    个人观点:常常倒空自己站在自己看的自己是错的位置上,无论自己看为对的,自己看自己是怎么样的,否认自己,也放下自己,直接接受神的话语过来。

  • 深05
    深05 2024年7月11日 上午6:57

    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。以法莲以为凭自己的劳碌得来的,没有什么不义的,也没有可算为罪的。这就是人的错觉,不把离开神成为罪,人一切所行的在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。神的标准就是离开神的都是罪,凡不出于神的都是罪。耶利米书2:13节,因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。没有神的帮助,我们所做的一切都是假的,是虚谎的。因为作工的只有一位神,我们也是本与他,神创造了宇宙万物,也造了我们。我们所做的若没有神的帮助,就一无所成。我们自己是无法行善,因为没有能力。只有耶稣基督在我们心里,藉着圣灵帮助我们,感谢神。

  • 西04
    西04 2024年7月11日 上午7:08

    西04
    何12章
    雅各蒙了很多神的恩典,但是遇到问题和环境的时候仍然有自己想抓住的部分。
    从创世记27章开始,雅各蒙到了祝福,不是靠自己,而是靠母亲利白加。
    雅各蒙祝福的条件不是自己,而是母亲,但是实际过信仰生活的时候,雅各抓住的部分很多。
    我们在过信仰生活的时候也像雅各一样抓住的部分很多,原因是仍然期待自己,而不是单单依靠神。
    大卫蒙到的福是行为以外的福,是不定罪的福,也蒙到了战胜环境力量的福,也蒙到了享受争战的福。
    不是得救就结束了,而是有很多的与肉体的争战,通过争战可以看到神已经为我们预备了一切,没有一个是我们需要抓住的,我们需要做的,因为神已经做成了,相信就能享受神的世界。

  • 嘿哈03
    嘿哈03 2024年7月11日 上午9:18

    何西阿书12章
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    我们就是以法莲一样不听神的话,是悖逆神的人,虽然被神所拣选但是我们的心确和神远离,不是拿着神的心生活的,但是神还是要给恩典不看我们的面目,看的事耶稣的宝血让我们不以自己的心生活,让我们从自己的世界里脱离出来,接受话语的引导,生活才有盼望,特别感谢。

  • B05
    B05 2024年7月11日 下午1:18

    何西阿书12章
    📝【历史文献及写作背景】
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及,耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华,耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名,所以你当归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神,以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗,以法莲说:我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的,自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    🔐【本文中心】
    我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻,基列人没有罪孽吗,他们全然是虚假的,人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆,从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊,耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存,以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    ✒️【个人观点】
    思想这里的时候特别的感谢,看雅各的时候,他的心里面准确的认识到我不蒙神的恩典靠我自己绝对不行,所以他恳切祈求天使为他祝福,所以我们离开神,我们在自我的世界里面找不到盼望,找不到喜乐,所以神才是值得我们依靠的,也是可纪念的,所以我们当归向神,而不是走自己认为对认为好的路。

    🎀【总结】
    读到这里的时候,这里面清楚的写到雅各去到舅舅拉班家里的时候,他并没有凭着信心生活,也并没有相信神会赐给他一切所需,他带着讨好拉班想服侍舅舅的心,为了得到舅舅的两个女儿热心的服侍了拉班,其实我们被神捡选是为了侍奉神,而并非是侍奉人,可是雅各却一直被这个想法所牵引,想靠自己的功劳和努力换来这一切,殊不知在神的应许里都已经给他预备了,就像话语所说的一样,神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗,神也都会给我们的,只是撒旦总让我们带着依靠自己,觉得神不会为我们预备的想法,我们需要为自己预备似的,所以雅各的人生一大半都是又苦又累,因为跟随了自己的想法生活的结果。

  • 嘿哈11
    嘿哈11 2024年7月11日 下午2:26

    何西阿书12章:以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。

  • 嘿哈19
    嘿哈19 2024年7月11日 下午4:42

    何西阿书 12:13 耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。
    总结:
    一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
    但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。
    所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。
    目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。
    让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。

  • 辽04
    辽04 2024年7月11日 下午6:33

    中心
    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    总结
    通过何西阿书十二章里面所记录的内容能够看到神与犹大争辩!是为了让他们的心归向神!让他们知道雅各的心里面多么的相信自己!和天使摔跤都能得胜!最后还是哭泣恳求神的祝福!神还是给了他祝福!神让百姓能够知道神的心!所以神说!神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。特别感谢!

  • B07
    B07 2024年7月11日 下午7:45

    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    总结:雅各和以扫
    雅各出生时抓住了以扫的腿出来
    其实这个是特别危险的
    也是可以看到雅各真的是出生都是没有条件
    雅各没有力量,但是雅各却与天使摔跤。
    神为什么允许雅各这样的生活
    也是允许并且记录这个事情
    而是何西阿先知也是想通过这个话语表达神的心
    雅各能够蒙福的条件是什么,都是在母亲的应许中
    感受到神的心会是怎样的。神的心也是不一样

  • 合17
    合17 2024年7月11日 下午11:10

    何12章
    经文:
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(何西阿书 12:3-4 和合本)

    分享:
    默想话语的时候,雅各本是蒙神恩典的人,但看最后雅各评价自己的一生是劳苦愁烦的,因为不能相信神会带领他引导他,所以一直带着自己的想法生活了。我们过信仰也是一样的,总想拿着自己做得好的走到神面前,总想努力去作好不犯罪来到神面前,可神说,我们尽都是恶,是作不好的,是软弱不足的,所以我们只能蒙神的恩典。

  • 南5
    南5 2024年7月12日 上午4:40

    何西阿12章记录了,以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓瑜我们以色列人,耶和华是他可纪念的名,所以你当归向你的神,谨守仁爱、公平、常常等候你的神。
    我们在过信仰的时候,我们是常常偏行己路的一个人,所以神爱我们的灵魂,时常和我们争战。感谢神,因为神所惩治的人是有福的,他打伤也必医治,他撕裂也必缠裹。信仰是一场战争,灵和肉的争战,我们和肉体争战很难,就是输掉或是信仰会变得越来越艰难,如果神引导我们去争战信仰就会很轻松。感谢神感动我们的心,每天都会出来争战的心。

  • 云2
    云2 2024年7月12日 上午6:43

    何西阿书第12章
    背景:6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    总结:我们能够生活在神的基础上是特别幸福的,我们得救的时候不是改变我们的行为,是靠着神籍着耶稣我们带着相信神的信心称义了,
    所以就把环境都丢在一边了,我现在要跟随神为我做好一切的事实,就这样我们拿着信心,就不需要再一次拥有信心,我们现在不用再说我要拥有信心。
    又不读圣经,又睡懒觉,就会说我没有信心,这是被撒旦欺骗了,我们拥有的信心其实是最大的信心,我们越过了这个线,我们是有罪的,但是籍着耶稣已经洗净我们一切的罪了
    我们哪有比这样信心更好的信心呢,虽然不做工也是我们已经是有信心的人了。
    不论我们怎么样,我们都是有信心的人,
    我们绝对不能接受我的想法,无论在任何环境下我们要明白我们神与我同在,
    要发现我们的盼望,我们里面就有羡慕属灵的世界,耶稣来的时候就都赦免了,我们都是重生,我们得救以后都成为新的被造物,我们不传福音的人家庭有问题
    我们按着福音生活的话,我们家庭就都出来问题,福音传福音不是为了别人传的,而是为了我们来传的。
    同样的环境我们接纳着神的判断就是有盼望,在神的判断里面我们就是有完全,
    我们得救不能走自己的路,需要多思想话语多和话语见面连接我们才能属于神,思想的时候特别感谢。

  • 内23
    内23 2024年7月12日 上午8:20

    何西阿书12章:耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。以色列百姓自己抓住,不听先知的声音,不受引导。结果只能遭遇痛苦,人们已经走了败亡之路。有一条路人以为正,至终成为死亡之路。所以以色列百姓,早接受先知的引导,不跟随自己。
    我们得救之后,我们已经属于耶稣,无论做什么事情,不能听从自己的声音。跟随自己走自己的路只能是败亡,所以神给了我们教会。在教会里接受仆人的引导,蒙到神的祝福。感谢神

  • 吉05
    吉05 2024年7月12日 上午10:45

    主题
    《在神面前不要行诡诈》
    本文
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    (何西阿书 12:7
    背景
    何西阿书主要讲的是何西阿以预言者的身分为耶和华服务了一段很长的时间,从以色列王耶罗波安二世统治的末期直至犹大王希西家统治的日子,即由早于公元前804年开始,至公元前745年之后,前后逾59年。预言的工作无疑包括耶罗波安二世和希西家作王的若干时候。
    总结
    当人们来到神面前的时候,很多人被撒旦欺骗,拿着自己的小聪明,拿着自己的方式在主面前人们相信神,实际上的话人们一直是以自己为中心生活过来的,那如今的话,我们真的在神面前放下我们自己正确的时候我们能够成为一个顺从神顺从主的人。

  • 合04
    合04 2024年7月12日 上午11:52

    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

    分享:
    这里说了雅各出生时抓住以扫的脚跟,他想比哥哥先出来。可是按着力量他是无法和以扫比较的,长大后的以扫打猎为生,需要有力量。而雅各在母亲身边,在厨房里做着事情。
    后来从舅舅拉班家带着妻子儿女回来时,听到以扫带着400人来,雅各的心里产生了惧怕,因此将妻子儿女仆人牛羊分队来迎接以扫。最后雅各和神的使者摔跤时得胜,在这里给我们看到雅各是怎样得胜的,不是他力气大。而是他带着哭泣恳求的心蒙恩典。
    与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。

    我们得救的人也是如此,肉体里也想有力量。可是神没有给我们可以信靠的能力,只能让我们蒙恩典。

  • 深22
    深22 2024年7月12日 下午3:36

    何西阿书十二章

    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书:12:1一6)

    雅各知道自己的软弱不足,所以倚靠神生活,但是他有的时候也相信自己的想法,倚靠自己的时候也很多,真的不是神没有帮助过他,是他不纪念这位神,直到经历了太多的苦难以后,他的心里形成了敬畏神,相信神的心出来。
    雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”
    再看48章15节16节的时候,他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神,就是一生牧养我直到今日的 神,救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。”真的雅各的心里已经形成了神向他的应许。

    特别感谢神!

  • 湖2
    湖2 2024年7月12日 下午6:53

    何12章以色列人追求辉煌,诡诈,明明作恶,但欺骗自己说,是靠自己劳碌得到的,没什么不易的,正是这样的想法牵引他继续犯罪,不肯回转,归向神。这世上所有犯罪的人,必须见他自己的良心,自我欺骗后才能实施犯罪,必须给自己找个正当的理由,否则怎么能有底气,堂而皇之的作恶呢,都是你怎样,我才报复你的,或者,我是为了维护自己利益等一个国家,能侵略另一个国家,道理也是如此,我是为了维护正义,我们是圣战等等,人们总在善恶的世界里徘徊,无法从罪中解脱出来。感谢!

  • 辽08
    辽08 2024年7月12日 下午7:23

    何西阿书 12章
    中心内容:以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。……所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    内容总结:我们的心总是维护我自己的利益,所以说大话,得救的基督徒蒙神恩典才行。以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名,我们时常跟随自己的心生活,所以只能在自我的里面生活,神爱了我们。单方面贴恩俗我的让我们径历神的作工以后,信心成长起来,非常感谢!

  • 海04
    海04 2024年7月12日 下午7:43

    输给耶和华

    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(何12:2-5)

    看何西阿书十二章的时候,这里讲到了雅各的生平,雅各在创世记里面讲到了与耶和华神进行较力。后来,雅各战胜了耶和华神,人怎么可能战胜神的世界呢?

    神喜悦我们去寻求神,每当我们输给神的时候,就能够完全依靠着神生活。很多时候,我们不愿意输给神,使用着自己的力量,自己的劲儿生活,就会变得特别的艰难。

    雅各虽然很软弱,输给神的时候,却蒙到了神的祝福和恩典。我们什么时候输给了神,放下了自己的力量,放下了自己的劲儿,也能蒙到神莫大的恩典和祝福。特别的感谢神。

  • 南8
    南8 2024年7月12日 下午7:56

    与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。(何西阿书 12:4-6 )
    神不是让我们看到自己的能力,而是看到自己的面目,心能够降卑下来,心能够归向神,以神为中心,准确的知道神的法则。神想告诉我们靠着自己,心里面只能是不平,真正的安息是从神那里出来的。让我们的心里面敬畏神,心不是随着自己所喜好的去行,看到重生那里来的是生命,不是让我们活在善恶的里面。
    心能够从自我的面脱离出来,能够接受耶稣占据我们的内心,接受神给的世界,能够被神所引领

  • 深21
    深21 2024年7月12日 下午8:02

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。

    北国在耶罗波安二世执政期间的繁荣,使他们变得骄傲自信。
    他们用诡诈、欺骗赚取财富,也同样以诡诈、
    欺骗行在神面前,自以为无人察觉。
    但神清楚地宣告:自从百姓出埃及地以来,
    他一直在鉴察他们(9节)。
    神必要审判他们的诡诈、欺骗,使他们再住帐棚,
    重温旷野飘流的经历,学会感恩和信靠。

  • 嘿哈06
    嘿哈06 2024年7月12日 下午9:37

    何西阿书12章
    内容
    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。

    总结
    在我们的生活里能蒙到神的恩典得到神的引导在我们实际的生活里看自己想抓住什么。
    为了满足自己的欲望生活很多即使实际生活当中得到了财宝不能可夸自己树立自己神为了让我们看到跟随自己的结局只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前。感谢神!

  • 西06
    西06 2024年7月12日 下午9:55

    【何西阿书12章】

    经文——
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲使主发怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    读经感想——
    雅各知道自己的软弱不足,认识到自己是什么样的存在。所以倚靠神生活,但是他有的时候也相信自己的想法,倚靠自己的时候也很多,真的不是神没有帮助过他,是他不纪念这位神,直到经历了太多的苦难以后,他的心里形成了敬畏神,相信神的心出来。明白这个之前受了很多的苦,最终只依靠神生活.
    感谢神!

  • B33
    B33 2024年7月12日 下午10:56

    主题神的判语
    内容与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:4-6 和合本)
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    (何西阿书 12:13 和合本)
    总结:雅各过着抓住的生活,与神与人角力得胜
    以法莲是商人,以自己劳碌得来的富足并以自己无罪,把自己劳苦当做诚实。神却看以法莲的天平⚖️是诡诈的。
    人的诚实不是诚实,耶稣的诚实才是诚实,人所有的都是神拖住了,人的气息行为动作都在乎他,反而耶稣把我们的洗净了得不到人的信心却说自己的公义就是诡诈的天平。我应该看神的公义。

  • 海13
    海13 2024年7月12日 下午11:10

    何12
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    (何西阿书 12:7-13 和合本)
    以法连人手里拿着诡诈的天平,是的,我们的手里都拿着双重的标准,看自己,衡量别人,都不一样,没有站在神的面前看到我们自己真实的样子,看不到自己需要蒙恩典的面目,所以特别可怜。不悔改心,一直拿这个面日生活,也会遭到他们一样的苦难。

  • 内13
    内13 2024年7月13日 上午5:18

    何西阿12章

    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    (何西阿书 12:10-12 和合本)

    雅各逃跑,为了得到妻子,给人放羊。是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的 神。耶和华和他们同在!又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里; 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。

  • 深09
    深09 2024年7月13日 上午5:46

    【何西阿书第12章】(主题:以色列和犹大受谴责)
    1、历史文献及写作背景及中心内容:
    何西阿书第12章写了以色列和犹大因为有自己的看法,拜了外邦的神,所以受到了耶和华神的谴责,神通过这些让他的百姓心转向神。
    2、个人观点:
    通过默想何西阿书第12章写了因为以色列和犹大他们离弃神,所以神谴责了他们。神让他们的心通过这个谴责能够回转到神的面前,因为神才是他们真正的主人。【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。非常感谢。
    3、内容总结:
    通过读何西阿书第12章思考了我们信仰的方向是什么?通过这些我们转向神,跟谁连接这个是非常重要的。

  • 合16
    合16 2024年7月13日 上午5:46

    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢教会教会的仆人在引导我们

  • 吉08
    吉08 2024年7月13日 上午6:20

    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    雅各是一个善于抓的人,很会为自己挣扎的人,雅各在母腹中就,抓住哥哥的脚跟,雅各这名字,就是“抓住”的意思。谁靠近他,他就抓谁,总想要占些便宜。长大后,他见哥哥以扫,疲倦想吃,就以红豆汤换取长子的名分;结果要逃去亚兰地的舅舅家。在那里,他受到足了对付,服事拉班二十年,神顾念应许,神使雅各返回迦南地。经过了雅博渡口毗努伊勒的经历,腿被天使摸了变瘸。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,从来没有发现自己是什么样子。心中没有神,被撒旦欺骗了,所以自高自大的心,从来没有觉得自己不义。神做工是要把雅各相信自己的心拿掉,雅各于天使摔跤,自己的力量特别大,天使摸一把就瘸了,自己的力量没有了,最后雅各发现自己的日子又短又少,他为法老祝福。以法莲用诡诈的天平,对别人和对自己不一样,没有发现自己,相信自己就是被撒旦欺骗的手段。神做工是把我们相信自己的心拿掉,神,神藉着话语打造,成为被神使用的器皿。我们和雅各一样,知道一切是在于神的命定和赐福,不必要我们人的努力。人自己挣扎,自己抓,最后都是空虚,唯有神是真实。神所应许的那先知,就是基督耶稣:信祂的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。【来10:14】因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神!

  • 海17
    海17 2024年7月13日 上午8:04

    【何十二7】以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。【何十二8】以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    【何十二9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华——你的神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。北国以色列与擅长经商的迦南人一样,倚靠自己的诡诈、欺骗。他们自夸清白无辜,以为富足就证明神的祝福,所以自欺欺人地自以为无罪,这正是因无知识而灭亡。再住帐棚,指百姓被掳之后,将丧失所有的财富,回到旷野飘流时支搭帐棚的清苦生活。大会的日子,可能指纪念旷野飘流的住棚节。北国在耶罗波安二世执政期间的繁荣,使他们变得骄傲自信。他们用诡诈、欺骗赚取财富,也同样以诡诈、欺骗行在神面前,自以为无人察觉。但神清楚地宣告:自从百姓出埃及地以来,祂一直在鉴察他们。神必要审判他们的诡诈、欺骗,使他们再住帐棚,重温旷野飘流的经历,学会感恩和信靠。今天,许多在教会虚与委蛇、在世界风生水起的信徒,也是用诡诈、欺骗来应付神,他们同样是无知者无畏,神必使他们再住帐棚。

  • B28
    B28 2024年7月13日 上午8:15

    《何西阿书》12章
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    读这里的经文可以看到关于神的判词的内容:以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。 以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。
    同样的我们的信仰生活就像雅各一样。一直是蒙神的恩典,得到神的引导。但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切,因为神把我们拯救出来,就是让我们不在随从自我,而是脱离自我,相信自我的人相信不了神,所以说我们需要的是否认自我,跟从神,以神的的话语为标准,为中心,这个才能使我们有信仰的道路,感谢。

  • 云01
    云01 2024年7月13日 上午9:33

    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    神看的和人看的完全不一样。这章里说了雅各的部分,我们看雅各的时候没有信心,特别属肉体经常使用自己的小聪明。但神心里面的雅各是特别有信心,雅各属肉体的部分一点也没有 。这就是神不以行为对待,靠恩典赐福的神显现出来了。我们也是因这样的神,得到神的义又坦然地能站在神面前,随时仰望神的恩典生活。感谢主!

  • Bm07
    Bm07 2024年7月13日 上午10:23

    《何西阿书》12章 耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(何西阿书12:2-4 和合本)雅各是有能力的,从他一出生就是抓住哥哥的脚跟出来的,靠着自己的力量;在壮年时期,又与神较力,与天使较力,并且得胜;但是神的做工并不是依靠自己的力量,而是神的恩典,就如话语所说如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 (罗马书 3:24 和合本)
    我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 (罗马书 5:2 和合本)

  • 海15
    海15 2024年7月13日 上午10:41

    12
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (1)背景:
    (2)中心内容:看雅各的行为的时候应该是可责的了,在母腹中岂可抓住哥哥的脚呢?壮年时期岂可与神较力呢?这都是不当行的了,也都是应当责备的了,但是即便雅各这样,但是神仍然给了他恩典,让他成为大的,给了他祝福,这并不是靠着自己得到了,都是因着神有着慈爱、怜悯的心了。
    (3)感想:以法莲是商人,手里有诡诈的天平,神已经显露了以法莲的身份与状态了,但是自己却说着没有不义,没有罪这样的话,人总是喜欢自欺,并不把自己的心放在话语面前对照。
    (4)总结:我们的人生,如果不来到神的话语面前生活,那么只能是遭到灭亡与失败的,如果不靠着神的恩典生活,那么只能是遭到咒诅与苦难的,本该是灭亡、被咒诅的人生,但是只是因着神的慈爱、神的恩典的缘故全都发生了改变了。

  • 深34
    深34 2024年7月13日 上午11:28

    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    (何西阿书 12:7-9 和合本)
    耶和华指责以法莲的罪恶,以法莲是诡诈的天平,爱行欺骗!

  • B25
    B25 2024年7月13日 上午11:34

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    看这段话语中,我们在实际过信仰生活常常自己想抓住什么,并不是拿着信心站在神的面前,所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够败亡,所以我们要发现这样的心,让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。感谢神!

  • 吉12
    吉12 2024年7月13日 上午11:49

    看了圣经《何西阿书》12章以后,心里面特别的感谢。心里面留下了很多,也特别的蒙福。
    圣经告诉我们:我们的生活就像雅各一样。一直是蒙神的恩典,得到神的引导。但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。阿门!感谢神!同蒙应许!同蒙恩典!

  • 深04
    深04 2024年7月13日 下午12:04

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。我们一出生就与神疏远过着树立自己的自己的生活,就像以色列百姓一样,他们犯了两个罪,就是离弃我这活水的泉源,自己为自己凿出破裂,不能存水的池子,所以他们的结局就是败亡,但是神还是给我们存留恩典,让我们归向神,当我们归向他的时候,他就接纳我们,因为神爱世人,无论我们犯了多少罪,只要来到神的面前,神都赦免。就像二儿子一样,他离开父亲做了很多人们无法想象的事情,但是当他回转的时候父亲的心里面的爱,能够彰显出来,父亲没有过问儿子所做的一切,因为在父亲心里只有爱。你回来就行在父亲心里这一切都不成为问题,父亲都饶恕了,并且接纳了他。同样我们在神面前也是无论我们犯了什么样的罪都赦免了

  • H一5
    H一5 2024年7月13日 下午12:15

    何12:1一以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢神。

  • 合07
    合07 2024年7月13日 下午1:44

    何西阿书12章。
    (神的判词。)
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    通过申请可以看到神像以色列的判词。
    以色列百姓用谎话,用鬼诈 过信仰生活。
    他们也知道人不会知道的,但欺骗不了神。
    雅哥去了舅舅家却不依靠神,用自己的手段想得妻子。
    他也受了很多的苦。最终也能看到他能悔改到神面前。过蒙生恩典的生活。
    我们在信仰生活的时候,我们也会用自己的手段。
    感谢的是神给我们预备了像仙子一样的教会仆人。
    通过仆人引领我们能悔改,走正路。过被神引领的生活。感谢神。

  • 内02
    内02 2024年7月13日 下午3:30

    何西阿书十二章:
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    –何12:1-6
    每日思:看这篇话语的时候,
    中心:神向着以法莲的判语,本来是蒙着神恩典生活的以色列百姓。但是时常上来自己的心,所以神让以法莲流血,就是让他们知道神在等候着他们!
    总结:在信仰生活中,神一直祝福着我们,给我们平安,神一直帮助着我们,让我们从黑暗中出来,我们真的应该发现神。得到神生活,被话语引领过属于神的生活!特别感谢!

  • 嘿哈09
    嘿哈09 2024年7月13日 下午4:07

    何12
    🌈自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。…基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。(何西阿书12:9,11 和合本)
    神按着神的应许。在以色列人入住埃及四百三十年的那一天。神成就他所说的话,成就他的应许,把以色列百姓从埃及地引领出来,脱离埃及人的束缚,脱离奴隶的身份。从埃及地得以拯救,按着神的应许,赐给迦南地,神亲自引领以色列百姓。四十年走旷野。赐给天上的灵粮玛娜,保守他们,亲自引导他们。
    从罪里出生的我们,是被罪束缚的人。是出自我们的父魔鬼,是彻头彻尾的罪人,全都是虚假。我们里面的敬虔也都是虚假,我们里的良善也都是虚假。神向着这样的我们施下怜悯和慈爱,开启我们的心窍,引领我们悔改,归向神的救恩。通过十字架耶稣流的宝血,已经赦免了世人的罪,使人成义,成圣,永远完全了。✍🏻️

  • 吉03
    吉03 2024年7月13日 下午7:11

    何西阿书12章

    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    神与雅各立约,你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”
    但是雅各二十年间忘记神的应许,做舅舅拉斑的奴仆,过了又少又苦的人生。我们也是如果忘记应许,依靠自己生活,最终只能过虚空的人生。

  • 深26
    深26 2024年7月13日 下午7:40

    何酉阿书 12 章
    1   背景
    公元前750年的先知何西阿预言耶稣要从埃及被召出来。公元前700年的先知以赛亚与弥迦准确预言耶稣由童真女所生,并且点明生在伯利恒。公元前500年撒迦利亚预言耶稣将骑着驴进耶路撒冷城,五百年后耶稣降生在伯利恒,三十三岁被钉在十字架上,这一切与当初的圣经预言完全一致。
    2  中心
    经文:12 -14节
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    3  观点
    创47:9  雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。神祝福雅各,愿 神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。没有信心 只能受苦我们没有信心, 只能奴仆的生活, 教会引导我们过信心的生活,感谢神!

  • 嘿哈21
    嘿哈21 2024年7月13日 下午7:51

    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。(何西阿书 12:12-13 和合本)
    以色列百姓使用谎言诡诈,与亚述立约,把油送到埃及,手里有诡诈的天平,爱行欺骗,为了自己侍奉人,神比照他们的恶行报应他们,这是神向着他们的审判,让他们看到结局的可怕,心重新归回到神面前蒙恩典,得拯救。
    我们像以色列百姓一样一直是蒙着神的恩典,但我们实际的生活当中,却是常常想自己抓住些什么,为了讨好人,常常悖逆神,明明是蒙了神的恩典,却常常树立自己,把荣耀归给自己,并不是把荣耀归给神,向神产生感谢。所以神允许了我们在生活中遇到一些环境和问题,让我们经历相信自己的结局就是失败,让我们从相信自己的里面走出来,开始相信神,The自己抓住依靠自己的能力,而是接受神为我们预备的耶稣基督所做成的一切,把我们的人生交托给神,让教会来引领我们的人生。

  • 湖7
    湖7 2024年7月13日 下午7:55

    读何西阿书12章,以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(何西阿书 12:1-4 和合本)信仰不是让我们去作什么,而是让我们发现我们里面什么也没有,我们里面只有邪恶,跟从我们自己只能是败亡的,撒旦总是欺骗我们,总觉得自己里面有好的,总是让我们期待自己,当我们真真知道自己都是虚假的,那我们就开始不相信自己,当我们和耶稣连接的时候,我们就能过战胜罪的生活,保罗在罗马书7章里说自己好苦啊,保罗想战胜罪太难了,到了8章,依靠耶稣的时候太容易,耶稣把我们的罪都赦免了,我们在也不是罪人,就是我们白白的称义了。感谢神。

  • B31
    B31 2024年7月13日 下午8:08

    何西阿书12章:
    主题: 神藉先知引导

    经文: 耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。(何西阿书 12:13 )

    读后感: 神的慈爱怜悯引导着我们,使人悔改归向我们的神。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人-众先知,就一无所行。(阿摩司书 3:7 )以色列人得到神的恩典,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。(何西阿书 12:3-6 )

  • B34
    B34 2024年7月13日 下午8:11

    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:1-6 和合本)雅各的的人生又苦又短,雅各过的是靠着自己的生活,神都为他准备了,但他却依然走相信自己的路,为了拉结服侍拉班14年的时间,其实神都为他准备了,心里不使用神的,看我们的样子也不是很好的,在神的那里都为我们预备好了,义人必因信得生,我们只要原本接受就可以了,而事实上是我们也不接受神的,只相信自己,苦的原因就是在这里,你自己的恶必惩治你,背道的事必责备你,由此可见,离弃神,不存敬畏的心乃为恶事,为苦事,神使我们的心归向他,靠着神来生活,不是靠着自己,不是期待自己,而是期待着神的作工。

  • 海01
    海01 2024年7月13日 下午8:40

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。

    面对现实生活中的问题这个肉体才能降卑心,感谢神借着教会仆人引导我们走义路,过一个神喜悦的生活而不是我喜悦的。神喜悦我们带着应许生活。相信神的儿子耶稣基督一次献祭流血洗净我们一切的罪。神说我们是义人就是义人。感谢神!

  • 云7
    云7 2024年7月13日 下午9:01

    何西阿书12章
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    “以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    “我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。

    感悟

    看到耶和华神跟犹大争辩雅各,雅各本是不能得到祝福的人。却神的怜悯借着妈妈利百加最终得到了神的祝福,去了舅舅拉班家里遇见了利亚和拉结。就与她们结婚,为了拉结用14年在拉班家里做工。
    共20年在拉班家里生活期间没有依靠神,都是用自己的小聪明,后来回迦南地的时候遇见哥哥以扫,那时仍是用自己的方法躲避以扫还是不行,所以与神摔跤结果得到了神的怜悯得到了以色列的名称思考话语的时候特别感谢。

  • 西12
    西12 2024年7月13日 下午9:11

    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    我们的信仰生活当中需要引领我们的人,我们总是偏行己路,按照自己的意向行事,而出埃及引领以色列人的摩西,在各个时代都有的先知,他们把很多人从黑暗当中引领出来,如同当今的时代,有一位引导者是何其的幸福

  • 内22
    内22 2024年7月13日 下午9:19

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。

    总结:雅各年轻气盛,以为自己非常的了不起,自己的命运掌握在自己的手中,所以什么都是自己努力的要得到,甚至与神较劲。神已经给了雅各应许,原本雅各能够依靠神的应许得到一切,但是雅各却在自己的想法里努力,所以雅各总结自己的人生就是又短又苦。人们相信自己,以为自己无所不能,结果自己的人生的总结就是劳苦愁烦,我们得救的基督徒,已经有了神的应许,我们可以依靠神的应许得到一切。

  • 嘿哈08
    嘿哈08 2024年7月13日 下午9:22

    何西阿书12章
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:13-14 )
    总结:以色列百姓被法老辖制非常痛苦,他们从埃及上来是神籍着先知的引领,所以他们得以保存,以法莲大大惹主怒,是因他们藐视神的引领,没有主人,所以他们人生的只能遭到不幸。神籍着耶稣基督将我们从罪孽里面脱离出来,耶稣基督成为我们的主人,撒旦欺骗我们,让我们成为主人,就像以法莲一样没有主人,我们的人生只能遭到败亡。

  • T1
    T1 2024年7月13日 下午9:43

    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    (何西阿书 12:1-3 和合本)
    以色列百姓离开了神,充满了强暴,行事虚晃,充满了犯罪。不知道自己离开了神。一直跟随了自己,
    神想让他们倾听,神想让他们知道,神想让他们悔改。所以神一直通过何西阿呼召他们,警醒他们。神一直想与他们说话。
    如果以色列百姓不悔改的话,神会审判,神会惩罚。
    我们也同样需要认罪,需要悔改。需要恩典。
    虽然总是会遇见困难,总是会遇见环境。但是也能够看到神的帮助,神的拯救。
    我们总是依靠自己,相信自己。但是神要除掉我们的力量,神要除掉我们的依靠。
    神想让我们依靠话语,依靠神,依靠神的引导。
    神除去我们的污秽,不是我们除去自己的污秽,不是自己的力量。而是神的力量。
    我们不能够相信自己。相信自己特别可怕。
    我们需要神的恩典,神的拯救。我们依靠自己不行。我们心里面需要神。
    我们需要神的恩典,需要神的托住,才能够拥有稳定的信心。自己无法做到不动摇。
    其实我们真的做不了什么。所以我们需要蒙神的恩典。依靠自己绝对不行。我们也需要常常学习信仰。

  • B08
    B08 2024年7月13日 下午10:01

    何西阿书12:7-9
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    神把以色列人预表为商人,商人是什么样子的呢?俗话说无奸不商,商人要赚取利益就不能诚实的做事,要算计才行。这里神说商人手里有诡诈的天平,爱行欺骗。商人的手里有天平,这个天平不是公平,公正的,是诡诈的。箴言20:23两样的法码为耶和华所憎恶;诡诈的天平也为不善。诡诈的天平神看着是不善的,是恶的。天平是衡量东西的器具,两面的东西都一样重量的时候能够平衡,只要有一边重量偏重的话就会打破平衡,偏向重量重的一边。神说人心就像这个天平一样,不是公平公正的,是不善的,因为人心都偏重于自己,想着自己,为了一己私利可以做出很多无法想象的事情。商人成了富足,得了财宝,都夸自己的能力,认为自己劳碌得到的。人心就是这样,相信自己,认为自己了不起,还不错,还可以。但是人并不认识自己的心,看不到自己的不义。
    神是看人心的,知道人心的不善,诡诈和罪恶,神要把人从罪恶中拯救出来,住在神的帐棚中。因着人的罪恶,永远也不能与神见面,只能怀着诡诈的心生活,最终被扔进地狱。神呢,他爱我们的灵魂,他拯救我们脱离罪恶,进入天国。感谢神!

  • B13
    B13 2024年7月13日 下午10:49

    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    雅各评价自己的一生是又少又苦,不及他的列祖。雅各在世的日子不凭着信心,总是跟随着自己的想法。他还在母亲肚子里的时候神已经应许他,将来大的要服侍小的,神说深爱的是雅各恶的是以扫。但是雅各却一生活在害怕担心之中,害怕哥哥,所以逃跑,在逃跑的路上神与雅各立了应许,必将他平安的带回来。回来的时候害怕被哥哥杀了,使用自己的聪明,把妻子孩子仆人羊群牛群都分成一对一对的。因着害怕抓住天使,与天使较力,要是相信神的应许,就不会抓着不放。我们在生活当中遇见环境害怕的原因,不是环境可怕,而是相信自己的想法,跟随自己的判断,心里面失去了应许。教会一直引导我们的,不是先解决环境,而是树立话语。话语能赶出我们里面的想法,把盼望栽种栽心里,让我们怀着应许生活。

  • 内24
    内24 2024年7月13日 下午11:02

    何西阿书12章读后

    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。……所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:1-4,6-14 和合本)

  • B10
    B10 2024年7月13日 下午11:17

    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。(何西阿书 12:12-13 和合本)
    总结:我雅阁看为好的,所以为了得着拉结给舅舅干活放羊14年,同样我们为了肉体的所愿经受着世上的苦难,所以神借着摩西引领百姓从自己的世界出来,侍奉神生活。

  • 云3
    云3 2024年7月13日 下午11:21

    (何西阿书 12:13 和合本)
    个人观点;:雅各过着抓住的生活,与神与人角力得胜以法莲是商人,以自己劳碌得来的富足并以自己无罪,把自己劳苦当做诚实。神却看以法莲的天平是诡诈的。人的诚实不是诚实,耶稣的诚实才是诚实,人所有的都是神拖住了,人的气息行为动作都在乎他,反而耶稣把我们的洗净了得不到人的信心却说自己的公义就是诡诈的天平。我应该看神的公义感谢主!

  • 内14
    内14 2024年7月14日 上午1:10

    何西阿书12章
    我们的生活就像雅各一样。一直是蒙神的恩典,得到神的引导。但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。
    神向着以色列的判语是什么。以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典

  • 内11
    内11 2024年7月14日 上午4:50

    这里讲到了撒玛利亚的结局,撒玛利亚的结局是担当自己的罪,因为悖逆了他的神。我们悖逆神的时候,也会担当悖逆神的结果,神引导着我们是非常蒙受祝福的道路。让我们不愿意走祝福道路的时候,只能走着遭受咒诅的道路。向着世界是我们顺从神的话语生活,接受神的引领,放弃自己的想法和标准,这个才是蒙福的信仰,“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华-你们的 神,尽心尽性侍奉他,他 必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒,和油,也必使你吃得饱足,并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎,免得心中受迷惑,就偏离正路,去侍奉敬拜别神。

  • B23
    B23 2024年7月14日 上午5:12

    【何西阿书12章1-10节】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。-所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”看这一章的时候能够看到,以色列百姓一直以来是怎么生活过来的,心里面不是为了得到神,反而是一直顶着神,一直随着自己的心随着自己的能力过生活了,所以人生特别的苦,这是神照着我们的心待我们了。我们很多时候,不是为了得到神,而是为了得到我们自己想要的,最终生活只能越来越难。

  • 嘿哈10
    嘿哈10 2024年7月14日 上午6:17

    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。(何西阿书 12:1-6)
    这里说到以法莲追风,风是看不到的一个东西!通过它的做工可以感受的一个存在,我们得救过信仰也不是随便的,都是有中心的,不是随便的。我们认为过信仰看不到神帮助的部分,但那其实是我们期待的眼睛看不到神做工的部分,神是个灵!他给我们施起了救恩!我们却一直停留在肉体的里面!之后说到了雅各,雅各自己是软弱的,出生都是依靠着别人的能力!但是这样的雅各蒙到了祝福,圣经都在告诉我们恩典不是靠着我们的行为,如果因着行为我们都无法得救,只是神恩典给了我们!但凡接受神恩典的都得救了!我们的软弱不足都是遇见寻求神的条件!感谢神的恩典!

  • 辽6
    辽6 2024年7月14日 上午7:10

    何12
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:1-6 和合本)
    经上说:“以法莲,时常增添虚谎和强暴。”经上说“虚谎”是因为众百姓的病已经到了不可医治的地步。但是“愚昧而狂妄”的先知们(9:7)却说:“平安了,平安了。”就是给百姓喂风。经上说“强暴”是指敌挡神,依靠亚述和埃及的事。这就是“与亚述立约,把油送到埃及”的意思。无论任何时代都有过给百姓吃“风”的假先知。耶利米书23:28节中说:“糠秕怎能与麦子比较呢?”有些讲道就像被风吹散的“糠秕”,不但没有内容,也没有生命力,就像给百姓喂风一样。但是在其中也有像“麦子”一样能带来生命的信息。

  • 合13
    合13 2024年7月14日 上午7:23

    何西阿书12章
    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    (何西阿书 12:10-13 和合本)
    神要引导以色列百姓,不是直接与他们对话,而是晓谕众先知,借着先知设立比喻,引导着以色列的百姓。雅各有着自己的软弱,也有自己所喜好的,并且为了自己的欲望付出了很多的代价,然而神并没有撇弃他,而是通过先知引领他脱离环境,脱离埃及。神想告诉我们先知的世界,不是我们自己与神连接,不是我们自己亲自被神引导,而是神通过先知做工,通过先知给我们引导。上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:‘你且照应他;此外所费用的,我回来必还你。’(路加福音 10:34-35 和合本)我们得救之后,被养育在店里,被店主照顾着才是最蒙福的。

  • 海08
    海08 2024年7月14日 上午7:44

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    看这话语时,能看到雅各的心是非常强,他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他,以法连是没有翻过的垪。

  • 湖6
    湖6 2024年7月14日 上午7:53

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

    看今天的圣经中,以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。
他们又与亚述立约,把油送到埃及。手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。

    我们的信仰生活中,我们一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。还为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。


  • T4
    T4 2024年7月14日 上午8:09

    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于窗外,靠着这样的自己蒙不了恩典,而是神照着自己的义,保护我们,施恩给我们,我们把焦点对准蒙恩的自己,是依靠他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于窗外,没有用,得把焦点对准施恩的主,在神的面前能继续蒙恩典。但是我的心里边却总是抓住蒙恩的自己,藉着话语打碎自己,仰望神生活

  • 云6
    云6 2024年7月14日 上午9:30

    何西阿书12章
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。
    他们又与亚述立约,把油送到埃及。
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。
    雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。
    所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,神想给我们悔改的机会,感谢神

  • B30
    B30 2024年7月14日 上午9:35

    1. 本文中心:常常等候耶和华
    2. 感动话语:与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。(何西阿书 12:4-6 和合本)
    3. 内容总结:神通过圣经话语美好的引导我们,我们根本的位置在哪里?我们不是长子,不是了不起的人,不是有能力的,神通过圣经话语指教我们原本应该在的位置,那就是蒙恩典的位置,原本相信神的话语,主张神话语的位置,因为除了相信话语,我们什么也做不了,什么也不能成就,当我们的心回到神面前的时候,神要施给我们的恩典也重新的临到我们,感谢神!这就是神向着我们的计划,就是神向着我们的旨意,我们在这里就可以与神见面,蒙到神的恩典和祝福,感谢神,这就是最美好的神的祝福!

  • 云6
    云6 2024年7月14日 上午9:49

    何西阿书12章
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。
    并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。
    所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。让我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。感谢神

  • 深12
    深12 2024年7月14日 上午10:07

    何西阿书12章

    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。

    神喜悦我们归向他
    神喜悦我们心里面等候神
    我们本来是因该过被神的话语引导的生活
    但是因撒旦欺骗,给我们想法
    使我们过着被撒旦欺骗的生活
    现在神借着耶稣基督拯救我们
    得救之后我们,不再是属于自己的人生
    借着重价买来的我们
    因过着属于耶稣的人生
    不在为自己而活
    而是为我们死而复活点主而活
    从心里需要怀着这样的心,站在神面思考
    神通过教会一直这样引领我们
    能够站在神的面前思考怎样依靠话语

  • 辽1
    辽1 2024年7月14日 上午10:47

    何 西阿书12章:
    1节 以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。2节 耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。3节 他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;5节 与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。6节 所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    看这话语的时候雅各虽然很软弱,但是在母亲腹中神就给了应许,大的要服侍小的。他抓住以扫的脚跟出生了。壮年时又与神较力,知道自己不行,所以抓住神的应许,必须给自己祝福。我们依靠自己的时候期待自己,以为自己能做什么,做的好不好都看自己。但是雅各知道自己软弱的面目,所以依靠神。就像守宫用爪抓墙,却住在王宫。 (箴言 30:28 )只有神才是真实的,人都是虚谎的,知道自己虚谎的人不会相信自己,也不会被自己捆绑,会被真实的话语引领。

  • 南12
    南12 2024年7月14日 上午11:26

    何西阿书12章
    与天使较力,并且得胜,表面上是雅各得胜,实际上是天使得胜,因为天使摸了雅各的大腿窝,使雅各瘸腿,从此不能再依靠自己,所以他哭泣恳求神的祝福。在毗努伊勒与神摔跤,是诡诈的雅各一生的转折点。他在失败中认识了自己的有限,从此不再倚靠自己的小聪明,而是彻底降服在神面前。在伯特利遇见耶和华,指雅各首次在伯特利遇见神,但还不完全认识神;他从亚兰回来以后,又在伯特利筑坛献祭,神再次向他显现,赐下应许,给他改名叫以色列,使他更深地认识了神。但现在,伯特利却成了雅各的后代敬拜金牛犊的中心。雅各在失败中认识了神,以色列人也当效法雅各,在失败中离弃自己的谎话和诡计。为此,先知特地提醒百姓与神的关系:过去,他强调我的神,与败坏的百姓分别;现在,他却强调你当归向你的神,应当常常等候你的神,也就是放下自己、完全倚靠神。

  • 嘿哈22
    嘿哈22 2024年7月14日 上午11:34

    嘿哈22【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
            圣经里面记录了神心目中的我们,【耶17:9】人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
    【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。这里面说了人的心比万物都诡诈,已经坏到顶点了,但是我们不知道自己的心是这样的,我们的标准和神的标准是不一样的,我们的心里来临了都是坏的的时候,再也不会启动自己的良心来衡量了,耶稣基督面对行淫时被拿的妇人,给了他另外一个法,就是我也不定你的罪,妇人心里接受了这个法,心里来临了我已经违背了律法,应该是死的人,良心世界被打碎了,就会使用了耶稣基督说的话。

  • 深30
    深30 2024年7月14日 下午12:17

    何西阿书12章:从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。看这章经文的时候,雅各知道自己的软弱不足,认识到自己是什么样的存在。所以倚靠神生活,但是他有的时候也相信自己的想法,倚靠自己的时候也很多,真的不是神没有帮助过他,是他不纪念这位神,直到经历了太多的苦难以后,他的心里形成了敬畏神,相信神的心出来。明白这个之前受了很多的苦,最终只依靠神生活.苦难是让我们学习神的法则,使我们蒙福。

  • 深06
    深06 2024年7月14日 下午12:18

    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    总结:我们的肉体就向以法莲,犹大在罪中挣扎,相信自己,与亚述,埃及立约,远离了神!是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的 神。耶和华和他们同在!又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里; 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。 在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。感谢神!

  • B12
    B12 2024年7月14日 下午1:42

    何12:2-9 耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    雅各在未出生前神已经和加佰加立约说:“将来大的要服侍小的。”,但是雅各与神与人较力都得胜了,哭泣恳求。雅各心里不归向神不记念神在自己的中心里所以被环境影响。我们出生前耶稣在两千年前就已经背负我们的罪洗净我我们的罪了,耶稣成为我们走到神面前充分的条件,神以耶稣为仁爱,为公平,所以神常与我们同在。
    神向着以法莲的审判就是以法莲有自己的公义但是不是神的公义,就像以色列百姓进迦南地十个探子报了恶信一样以自己的心自己的眼睛衡量判断而藐视神撇弃神的应许,最后又走向旷野一样。我们软弱不足缺乏但是神已经与我们同在我们应该记念神。特别感谢!

  • B27
    B27 2024年7月14日 下午2:07

    何西阿书12章1~9节以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,在大会的日子一样为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。我们的生活就像雅各一样。蒙神的恩典,神的引导。我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。并且与神比较,与神辩论。满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。实际生活中得到了财宝,得到了物质去夸口,不是得到神而感谢。神在我们生活当中会给一些环境和问题,让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。我们的心能够回转到神的面前,接受耶稣基督为我们所做的一切。感谢神的恩典!

  • 内15
    内15 2024年7月14日 下午2:12

    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。通过第12章可以看到:神向着以色列的判语是什么。
    以色列百姓他们用谎话,用诡诈围绕着神。
    他们又与亚述立约,把油送到埃及。
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。认为自己富足得了财宝。
    雅各自从出生就抓住哥哥的脚跟,又与神教力得胜。
    并且在亚兰地舅舅家里为了得到妻子服侍人放羊14年。
    所以神必照雅各所行的报应他,惩罚他。这就是神向着以色列百姓的判语。
    为了让他们能够看见自己的结局,然后在神面前悔改,蒙神的恩典。
    总结:我们的生活就像雅各一样。
    一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
    但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    射是让我们悔改,信福音,不信自己,撇弃自己。

  • 合06
    合06 2024年7月14日 下午2:21

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。

  • 合10
    合10 2024年7月14日 下午2:33

    我们的生活就像雅各一样。
    一直是蒙神的恩典,得到神的引导。
    但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么。
    并且与神比较,与神辩论。
    还为了满足自己的欲望做人的奴仆,
    并不是拿着信心站在神的面前。
    还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。
    所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。
    目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。

  • B18
    B18 2024年7月14日 下午2:57

    何西阿书12

    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。

    信仰有法则,信仰的法则就是归向神,归向也指的是远离的意思,因为远离所以需要归向,神在这里说归向的意思是想告诉已经远离神了,看创世纪三章神呼喊亚当,说你在哪里,神问你在哪里的意思是已经没有和神一起了,已经是和神分开的,但是不知道自己面目的亚当总是说听见你的声音我就害怕,亚当不知道神的心,只能书害怕,如果知道神的心不是害怕,而是感谢,我们信仰也是一样,不知道神的心,只能自己里面害怕生活。被想法抓住。神做的是让我们回转心,回到神面前。感谢

  • T2
    T2 2024年7月14日 下午3:39

    何西阿书8章
    历史背景
    何西阿生活在公元前8世纪,当时正是北国以色列政治、社会和宗教危机四伏的时期。何西阿被神召为先知,他的使命是警告以色列人民他们的悖逆行为,并呼吁他们回归上帝。何西阿书的主要内容围绕以色列的悖逆行为和上帝对他们的慈爱与宽恕。书中通过何西阿的个人经历,特别是他与一位不忠妻子的关系,象征性地表达了上帝对以色列的爱和宽恕。何西阿通过自己的生活和对以色列的预言,传达了即使面对人民的背离和悖逆,上帝仍然保持着爱和怜悯,希望他们能够回心转意。
    中心思想
    看着章的时候,神通过先知让以色列百姓吹角,因为神兴起仇敌来攻击背约的以色列百姓。他们嘴唇说认识神,但心里却离弃了耶和华。他们立君王,他们立首领,我却不认,又制造了偶像拜金牛犊。他们虽然有给神献祭的仪式,却不寻求神的心,不受话语的指教和引导。今天我们过信仰生活的时候,神看我们的罪不是,我们犯了什么罪而是我们离开神。我们离开话语,不接受神的引导,走跟随自己的道路。但我们的心里能够来到神面前,过打碎的生活,也能依靠神。

  • B29
    B29 2024年7月14日 下午3:43

    《何西阿书》12 章

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。

    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。

    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;

    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。

    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”

    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。

    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。

    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。

    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    个人观点: 看这里的时候出现了雅各,雅各年老的时候向着埃及法老说的是我这一生的年月又少又苦,明明神祝福了雅各,但是雅各依然过的痛苦。因为雅各自己想抓住,自己一直努力了。虽然有神的应许,但是心里没有存留,只是跟随环境了。

    同样,我们也是,基督徒的生活应该是幸福,满足的,但是很多人过的并不幸福,因为没有依靠,没有走到神的面前。只要我们走到耶稣面前,都会得享安息。

  • 深07
    深07 2024年7月14日 下午4:34

    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:1-14)

    中心:圣经话语不断的引导我们的心。我们的生活就像雅各一样。一直是蒙神的恩典,被神引导。但是我们实际的生活却是常常自己想抓住什么,为了满足自己的欲望做人的奴仆,并不是拿着信心站在神的面前。还把实际生活当中得到了财宝,得到了物质去夸口,并不是得到神而感谢。所以神在我们生活当中会给一些环境和问题,为了让我们知道跟随自己的结局,只能够遭受审判。目的就是为了让我们看到跟随自己的结局,只有败亡。以法莲明明是蒙恩的,最终却跟随了自己的欲望,成为了欲望的奴仆。

  • 合12
    合12 2024年7月14日 下午5:11

    「在伯特利遇见耶和华」,指雅各首次在伯特利遇见神,但还不完全认识神;他从亚兰回来以后,又在伯特利筑坛献祭,神再次向他显现,赐下应许,给他「改名叫以色列」,使他更深地认识了神。但现在,伯特利却成了雅各的后代敬拜金牛犊的中心。
    雅各在失败中认识了神,以色列人也当效法雅各,在失败中离弃自己的「谎话」和「诡计」。为此,先知特地提醒百姓与神的关系:过去,他强调「我的神」,与败坏的百姓分别;现在,他却强调「你当归向你的神」,应当「常常等候你的神」,也就是放下自己、完全倚靠神。

  • B06
    B06 2024年7月14日 下午5:42

    如果神没有给仆人启示,仆人不明白这罪得赦免重生得救的秘密,那怎么给我们传达,正以为仆人得到这样的奥秘,开始见证传福音的时候,我们才蒙恩典听到这个福音。我们靠着仆人传的生命的福音,灵魂得救,如果没有教会仆人给我们传福音,我们灵魂只能灭亡了。我们也是藉先知而得保存。

  • B04
    B04 2024年7月14日 下午6:23

    何西阿书12章
    主题《神的保守》
    可以看到神向着雅各所说的话,
    雅各在母腹里的时候就抓住哥哥的脚跟 ,
    壮年的时候又与天使摔跤得胜。
    雅各的一生当中一直都想抓住。
    其实到最后他什么都没有抓住 。
    而是神照着应许在保守着雅各,
    神照着应许来帮助雅各。
    雅各应该是看着神的应许, 应该在神的面前蒙恩典。
    但是他的心里边却总想抓住什么 。
    包括以色列百姓 。
    他们所有的生活都是神 按照应许在引领他们 。
    是神的应许 让以色列百姓从埃及地里边出来。
    所以通过摩西把他们领出来。
    所以他们的焦点应该放在神的应许上面
    我们信仰的焦点不应该放在我们做什么 ,我们抓住什么。
    而是把焦点放在神的应许的上边 。
    我们从罪恶里边出来是因为神的应许 。
    让耶稣基督拯救我们 。
    我们过信仰生活是神把我们放在教会里边来牧养我们。不是我们努力的去过信仰生活 。
    我们只要把焦点放在神的应许上。
    我们就能够罪得赦免 ,
    也能够过信仰生活,
    也能够传福音, 神帮助我们

  • 海11
    海11 2024年7月14日 下午6:35

    海11
    何西阿书12

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。

    我们的神本伟大,他用权柄掌管着万有,治理着万邦。我们的神是可敬可畏的神,是配得我们赞美歌颂的神。因他救活我们的性命,为了不叫我们的脚摇动,用各式各样的办法,来试验我们,熬炼我们,使我们经过熬练后,成为精金,为了把我们带到他所给我们预备的丰富之地,直到永远!特别感谢神对我们无私的大爱,如老鹰训练雏鹰一般!特别感谢!

  • B22
    B22 2024年7月14日 下午6:38

    《何西阿书》12章
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:9-14 )
    我们蒙恩典被神拣选使用在宝贵的福音里,但过着过着就停留在了自己的里面,不交流,不求问,做自己想做的愿意做的事情,还以为自己做了很多,兢兢业业为福音似的,以为自己得到神了。但圣经说自己度量自己是不通达的,不是自己看自己怎么样,不是自己感觉自己属不属灵,是来到神面前,来到教面前让神让教会查看。通过交流从教会得到神的心,发现自己又落后了,停留了,体贴肉体了,看到这样只能给自己带来不幸,才能放下自己回归到话语面前,接受话语引导,享受神为我们预备的耶稣基督里的世界。

  • 合11
    合11 2024年7月14日 下午7:04

    何西阿书12章
    何西阿书的历史背景复杂,涉及到以色列和犹太的分裂、北国以色列的末代君主何西阿的生活时期,以及与亚述帝国的冲突。公元前722年,亚述攻陷撒玛利亚,北国以色列遂告灭亡,这一事件与何西阿书的写作背景紧密相关。

    此外,何西阿书还通过何西阿的个人生活来传达信息,例如他与妓女歌蔑的婚姻关系,以及后来歌蔑的回归,象征性地表达了上帝对以色列人的期待和宽恕。
    中心内容:自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    这里说从埃及地以来,我就是耶和华你的神!以色列以法莲的神是谁呢?他们侍奉着外邦神生活,以偶像为神,离弃了真正的耶和华神,其实他们的神是耶和华神,从埃及到现在耶和华是他们神,偶像并不是神,以色列百姓需要悔改心,归向耶和华神,感谢!

  • 湖9
    湖9 2024年7月14日 下午7:06

    何西阿书12章
    中心:
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。(何西阿书 12:7-9 )
    以法莲从出生实际就是蒙恩典的位置上,在神应许当中出生了,但是他们的手里有了诡诈的天平,爱行欺骗。所以觉的财宝是自己劳碌得来的,实际是蒙恩典的,但是并不是站在蒙恩典的位置,所以神使他们再住帐篷,找到蒙恩典的位置。
    总结:
    我们得救以后实际也是在蒙恩典的位置上了,并不是我们做的有多好。神拣选我们,并且使用我们的缘故,我们能被神所引导蒙恩典,所以蒙恩典了也是需要回到尘土的位置,什么也不是位置,不是树立自己的世界,那么我们能够持续蒙恩典了。

  • 吉10
    吉10 2024年7月14日 下午7:13

    何西阿书第12章
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。

    感谢神的话语,今天看这里面的圣经话语的时候,在我心里留下的部分就是~~我们一出生就与神疏远过着树立自己的自己的生活,就像以色列百姓一样,他们犯了两个罪,就是离弃我这活水的泉源,自己为自己凿出破裂,不能存水的池子,所以他们的结局就是败亡,但是神还是给我们存留恩典,让我们归向神,当我们归向他的时候,他就接纳我们,因为神爱世人,无论我们犯了多少罪,只要来到神的面前,神都赦免。就像二儿子一样,他离开父亲做了很多人们无法想象的事情,但是当他回转的时候父亲的心里面的爱,能够彰显出来,父亲没有过问儿子所做的一切,因为在父亲心里只有爱。你回来就行在父亲心里这一切都不成为问题,父亲都饶恕了,并且接纳了他。同样我们在神面前也是无论我们犯了什么样的罪都赦免了!所以我们只要回到神的面前就可以了。感谢神,感谢神的引导!

  • 吉09
    吉09 2024年7月14日 下午7:14

    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再是住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:7-14 )这里说以法莲是商人就是以自己为中心拿着自己计算这就是神所看为的诡诈,信仰生活中如果拿着自己的心生活那么所有一切都是自己来计算,就像腓利面对五千人和二十两银子时自己计算怎么也不够,神要引领我们的信仰是相信依靠耶稣基督而生活感谢神!

  • B20
    B20 2024年7月14日 下午7:31

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    我们心里思想的,不能在话语里面过着蒙恩典的生活,人的心里带着诡诈,天平是倾斜的,不是公正的。只有在神的衡量下才能正确。所以当带着神的心去思想,带着神的怜悯去迈步。神就一定会帮助我们。

  • 深02
    深02 2024年7月14日 下午7:40

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。

  • 湖13
    湖13 2024年7月14日 下午7:57

    何西阿书十二章。
    七节到十四节。
    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    看这话语里面说:以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    人们常说种瓜得瓜,种豆得豆。
    实际我们生活当中也是这样,我们带着什么样的心,最后就结什么样的果。
    如果我们心里面带着敬畏神的心,树立应许,主张话语生活,那我们只能结圣灵的果子。
    如果我们像以法莲一样生活,惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    所以 思考的时候,我们生活当中,要学习敬畏神的心生活,我们的人生才会蒙福。非常感谢神。

  • 内5
    内5 2024年7月14日 下午8:08

    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    (何西阿书 12:1-6 和合本)
    看12章的时候能看到,耶和华是我们的王,他必拯救我们。以法莲本是神是我在受苦的地方昌盛的意思。但是以法连却没有在受苦的地方寻求神,只是在吃风,追赶东风。时常增添虚谎何强暴,惧怕人却丢失了敬畏神的心。但是神记念与以色列所立的约,神要作他百姓的神,神要与他们同在,无论往哪里去,神必保佑,领他们归回这地,总不离弃,知道成全了向他们所应许的,耶和华是他可记念的名。所以我们当归向神,谨守神对我们的慈爱和公义,常常等候神的引导,走神看为正的路。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。我们也是跟随教会引导得时候,就是在接受着神的引导,能够过着神所喜悦的生活特别感谢!

  • 深15
    深15 2024年7月14日 下午8:08

    耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。何12:2
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;何12:3
    与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。何12:4
    若耶稣在这里,我们的一切问题都会得到解决。耶稣居住在我们心里,耶稣使我们洁净,耶稣解决了我们一切问题,但是人们只相信耶稣若在这里就会帮助,不相信耶稣已经与自己同在的事实,所以自己努力解决事情。这样的人实在太多,在我们生活中,只要有赎罪祭耶稣,一切都能得到解决。耶稣已经献了赎罪祭,已经解决了我们一切的罪。所以不是我们为了罪得赦免、完全而努力,而是要相信罪已得到赦免,我已经完全了。当相信这些时,耶稣就在我们里面作工。主若在这里 ,主一直与我们同在,但是人们不能相信主与我们同在的事实,不能相信主已经使我完全,所以不能坦然地走到神面前。行淫的妇人在行淫中被拿,只能被石头打死,但是耶稣在那里,所以她没死;病了38年的人与耶稣同在时,38年的病不成问题;对耶稣来说,波浪大起也不成问题;缺饼缺酒,只要耶稣在也不成问题。今天我们要相信,能解决一切问题的耶稣与我们同在。

  • 海14
    海14 2024年7月14日 下午8:24

    海14章
    海14章
    何西阿11章
    以色列年幼的时候,我爱他,
    就从埃及召出我的儿子来。
    先知越发招呼他们,
    他们越发走开,
    向诸巴力献祭,
    给雕刻的偶像烧香。
    我原教导以法莲行走,
    用膀臂抱着他们,
    他们却不知道是我医治他们。
    我用慈绳(慈:原文是人的)爱索牵引他们;
    我待他们如人放松牛的两腮夹板,
    把粮食放在他们面前。

    他们必不归回埃及地,
    亚述人却要作他们的王,
    因他们不肯归向我。
    刀剑必临到他们的城邑,
    毁坏门闩,把人吞灭,
    都因他们随从自己的计谋。
    我的民偏要背道离开我;
    众先知虽然招呼他们归向至上的主,
    却无人尊崇主。

    以法莲哪,我怎能舍弃你?
    以色列啊,我怎能弃绝你?
    我怎能使你如押玛?
    怎能使你如洗扁?
    我回心转意,
    我的怜爱大大发动。
    我必不发猛烈的怒气,
    也不再毁灭以法莲。
    因我是 神,并非世人,
    是你们中间的圣者;
    我必不在怒中临到你们。

    耶和华必如狮子吼叫,
    子民必跟随他。
    他一吼叫,
    他们就从西方急速而来。
    他们必如雀鸟从埃及急速而来,
    又如鸽子从亚述地来到。
    我必使他们住自己的房屋。
    这是耶和华说的。
    (何西阿书 11:1-11 和合本)
    这里耶和华神证明的说我能忘记以色列百姓吗?是的优化神不能忘记以色列他的百姓虽然以色列百姓总是被你这神就像依法莲支派林正之日转身退后虽然他们拿着弓拿着箭但是到征战的时候他们就退后。信阳经常走这样的路,经常退后,但是神分明的。给我们的引导叫我们一直越过这个负担。虽然我们经常。我在后边。但是沈荣仍然不忘记我们。就像神在这里不忘记他的语法连的自拍一样,省里一法莲在玛纳溪之上,但是马但是依法莲却并不。靠着信心生活,一反应总是退后,最后堕落。那我们的信仰生活神是爱我们,但是我们不能把神的爱当成是浪费的机会总要靠着信心往前迈步生活。

  • 湖11
    湖11 2024年7月14日 下午8:30

    我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢神!

  • B02
    B02 2024年7月14日 下午8:30

    何西阿书12章
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    分享:看话语耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神。通过话语我们看到雅各在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。能看到雅各遇见了所遇见的神,那么这个时代的我们遇见神是主要。神对犹大的谴责,同样对我们说的,我们过信仰遇见没遇见我们所相信的神,当神在我们心里面做工的时候,那么我们心里面所流淌的心也是不一样的。

  • 海14
    海14 2024年7月14日 下午8:30

    海14
    海14
    何西阿书12章
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。

    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。

    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:1-14 和合本)
    在这圣经里面提到依法莲是商人,他手里有诡诈的天平。哦,依法联做卫生祝福的儿女,把他立在他的哥哥马拉西之上,虽然马纳西是他的哥哥,但是依法联比马拉西更在之上的有神利。他在了哥哥之上就像雅各和一扫顺利雅各在各个一扫之上。是雅各却时常嗯没有信心的缘故。在母腹里也是她抓住哥哥的脚跟,总是想依靠有能力有力量的意思。生之后的雅阁也是一辈子的生活,说自己又骚又酷,因为他靠自己真的是嗯,做很多的事情很劳苦。依法联也是一样。虽然申给了他应许他不靠着应许生活,他只靠着他的all方法生活着,所以一法连的恶还有牙哥的恶神都会按他错行的报应,他也就是说哦人依靠着自己只能。得到被这个痛苦的结果。

  • 深11
    深11 2024年7月14日 下午8:39

    何西阿书12章
    背景:以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:7-14 )总结:通过这个话语能够看到神祝福了以法莲,但是他却不以神为乐,所以这里说以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。实际神就是他的全部,但是心里没有信心。思想这个话语的时候,我们得救以后神也是我们的全部,我们不信的时候就想自己努力的时候特别的多,所以过着痛苦的生活。

  • 吉02
    吉02 2024年7月14日 下午8:53

    今天思想了
    何西阿书12章的话语:
    以法莲吃风,且追赶东风,
    时常增添虚谎和强暴,
    与亚述立约,把油送到埃及。
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    ……与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    ……以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    当我们归向神的时候
    神为我们预备了一切
    脱离自己,遇见神为我预备的一切

  • B08
    B08 2024年7月14日 下午8:58

    何西阿书12:7-9
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    神把以色列人预表为商人,商人是什么样子的呢?俗话说无奸不商,商人要赚取利益就不能诚实的做事,要算计才行。这里神说商人手里有诡诈的天平,爱行欺骗。商人的手里有天平,这个天平不是公平,公正的,是诡诈的。箴言20:23两样的法码为耶和华所憎恶;诡诈的天平也为不善。诡诈的天平神看着是不善的,是恶的。天平是衡量东西的器具,两面的东西都一样重量的时候能够平衡,只要有一边重量偏重的话就会打破平衡,偏向重量重的一边。神说人心就像这个天平一样,不是公平公正的,是不善的,因为人心都偏重于自己,想着自己,为了一己私利可以做出很多无法想象的事情。商人成了富足,得了财宝,都夸自己的能力,认为自己劳碌得到的。人心就是这样,相信自己,认为自己了不起,还不错,还可以。但是人并不认识自己的心,看不到自己的不义。
    神是看人心的,知道人心的不善,诡诈和罪恶,神要把人从罪恶中拯救出来,住在神的帐棚中。因着人的罪恶,永远也不能与神见面,只能怀着诡诈的心生活,最终被扔进地狱。神呢,他爱我们的灵魂,他拯救我们脱离罪恶,进入天国。感谢神!

  • 海09
    海09 2024年7月14日 下午9:07

    【海09】
    【何 12】
    以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。

    以法连人本来什么也没有,他们只是通过把别人东西拿过来,就像做贸易一样。通过贸易呢 又感觉到别人都需要我。就心高气傲起来。

    这样贸易的地方骄傲。
    就觉得自己是很富有,觉得自己什么都不缺。这是非常可怕的想法。本来是什么都没有的 是因为自己拥有很多。

  • 海12
    海12 2024年7月14日 下午9:15

    何西阿书12章
    我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。人的世界里依靠自己的部分很多,看雅各也是没有依靠神靠着自己的能力,得妻服事人,为得妻与人放羊。软弱的生活,,以法莲也是虚谎和强暴的,并不依靠神。神树立了先知引领了以色列百姓出埃及而得活,不是依靠自己的能力。我们也是自己想法的世界里出来的是恶的,虚谎虚假的。教会有仆人的引导才能够过属神的信心生活。特别感谢

  • 辽07
    辽07 2024年7月14日 下午9:22

    时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。56所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。以法莲本是神是我在受苦的地方昌盛的意思。但是以法连却没有在受苦的地方寻求神,只是在吃风,追赶东风。时常增添虚谎何强暴,惧怕人却丢失了敬畏神的心。但是神记念与以色列所立的约,神要作他百姓的神,神要与他们同在,无论往哪里去,神必保佑,领他们归回这地,总不离弃,知道成全了向他们所应许的,耶和华是他可记念的名。所以我们当归向神,谨守神对我们的慈爱和公义,常常等候神的引导,走神看为正的路。耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。我们也是跟随教会引导得时候,才能保守心。

  • B38
    B38 2024年7月14日 下午9:40

    何西阿书 12:2-6
    耶和华与犹大争辩,
    必照雅各所行的惩罚他,
    按他所做的报应他。
    他在腹中抓住哥哥的脚跟,
    壮年的时候与 神较力,
    与天使较力,并且得胜,
    哭泣恳求,
    在伯特利遇见耶和华。
    耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;
    耶和华是他可记念的名。
    所以你当归向你的 神,
    谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    思想话语的时候,虽然雅各没有任何条件,神却拣选了他,使他成为蒙受福分的人,但是,他却不相信神帮助他,倚靠自己的聪明和能力得到妻子和产业,最终,在雅各的心里留下了劳苦愁烦。常时间以来,神一直向以色列百姓澄明着神的旨意,因着神与亚伯拉罕立的约,即使他们偏离正路,神依然向他们施下恩典,差遣他们众仆人引导他们降卑心回归到神面前。 我们得救以后,虽然被环境捆绑,撒但也欺骗我们,“神不会在我们这样的人身上做工,也不会使用不足的自己”。但是,神向着我们的应许却重未更改,神也从未看过我们的行为,却一直通过教会和我们里面的想法争战。如同,神与犹大争辩,也必照雅各所行的惩罚他,因为他们都不相信神做工。今天,人们之所以痛苦,不是因为环境问题,而是因为不接受神的应许,不相信神在我们身上做工,所以,无论想法再怎么真实,都不要接受,而是接受话语,神就必向我们做工!

  • 深35
    深35 2024年7月14日 下午9:45

    何西阿书第12章

    历史背景:以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:8-14 和合本)

    中心:神藉着先知引领以色列百姓,以色列百姓藉着先知能够活下来。神藉着摩西引领以色列百姓出埃及,每个时候,不断兴起神的仆人引领他们。藉着先知,神的仆人传达神的心,人们在神的话语里得以存活。有话语战胜想法,心得到保守,能够蒙恩生活。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了; 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。

    总结:耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。以法莲本是神是我在受苦的地方昌盛的意思。但是以法连却没有在受苦的地方寻求神,只是在吃风,追赶东风。时常增添虚谎何强暴,惧怕人却丢失了敬畏神的心。但是神记念与以色列所立的约,神要作他百姓的神,神要与他们同在,无论往哪里去,神必保佑,领他们归回这地,总不离弃,知道成全了向他们所应许的,耶和华是他可记念的名。

  • 深10
    深10 2024年7月14日 下午9:51

    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力,与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华-万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。……自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。……基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。……以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(何西阿书 12:1-4,9,11-12,14 和合本)
    中心总结
    不相信话语而是相信自己所见的
    通过我所看到的是使我自高自大 自信使人失败
    对于盲人开灯是没什么意义 对方不会害怕 害怕你是我们 能看见使我惧怕 神与亚伯兰立约 是表示神和亚伯兰之见间只看约 和你做的好与坏 没有什么关系

  • B26
    B26 2024年7月14日 下午11:07

    何西阿书12章中心内容《没有引导者》
    以法莲是商人,
    手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    以法莲说:
    我果然成了富足,得了财宝;
    我所劳碌得来的,
    人必不见有什么不义,可算为罪的。
    自从你出埃及地以来,
    我就是耶和华-你的 神;
    我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    我已晓谕众先知,
    并且加增默示,
    藉先知设立比喻。
    基列人没有罪孽吗?
    他们全然是虚假的。
    人在吉甲献牛犊为祭,
    他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。
    从前雅各逃到亚兰地,
    以色列为得妻服侍人,
    为得妻与人放羊。
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;
    以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,
    所以他流血的罪必归在他身上。
    主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    (何西阿书 12:7-14 和合本)
    以法莲,以色列百姓一直过着罪恶的生活,顺从自己的欲望,离弃耶和华。神借着他的仆人把他们从埃及引领出来,也借着先知引导他们的信仰。但是看到被逆的人,离弃神的人心里面藐视神的话语,神的仆人没有受引导的世界所以自己也没有能力跟肉体争战,最后只能顺着自己的私欲生活。所以接受引导就能从自我的世界里面走出来过蒙福的生活。

  • 深19
    深19 2024年7月14日 下午11:14

    何西阿书12:11-13基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。
    在这里说藉着先知而得保存,也是神藉着先知领以色列从埃及上来。神拣选了摩西领以色列人出埃及,能够得以存活是藉着先知,这是神所使用的一个通道,现今我们信神了,我们听福音得救了,并不是我们自己努力得救的,也不是我自己领悟到的,这跟我们行为没有任何关系的,而是跟教会的仆人先知连接的,他把福音给我们,我们才知道福音,他把真理讲给我们,我们才知道真正的真理。耶稣宝血把我们的罪都洗得干干净净了,并不是我们自己领悟到的,而是通过教会得到这个真理确信得救了,而且靠着耶稣的宝血洗净罪成为义人,成为圣洁的,教会的仆人先知他们准确得救了,是义人是圣洁的相信耶稣宝血洗净罪,他们就会自然而然的把这真理的福音就会告诉我们。所以我们真正听福音得救成为圣洁,成为义人是藉着教会的先知仆人,我们听福音得救的。我们过信仰生活也是藉着先知引导我们信仰生活过的信心,知道怎样拆毁我们的心,打碎我们的心,把话语存留到心里面,让我们过着坦然无惧的这样信仰生活。《希伯来书 13:7 从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。》

  • B16
    B16 2024年7月14日 下午11:18

    何西阿书12章

    思想话语的时候特别幸福
    我们的肉体就向以法莲,犹大在罪中挣扎,相信自己,与亚述,埃及立约,远离了神!是只能受咒诅,审判!在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。神让我们在教会里遇见神,听到福音里面得到了救恩!后来以色列人必归回,寻求他们的神。
    我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。

  • 湖10
    湖10 2024年7月14日 下午11:29

    【何12:1-6】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。
    吃风是吃不饱的,以法莲人追求虚谎和强暴,最终一无所有,没有任何价值和意义,当我们去追求外貌,追求外表虚浮的东西,最终只能会让我们像吃风一样,没有任何价值。
    神爱的是雅各,虽然雅各软弱不足,但是雅各却有和神连接的心,越是软弱不足,越能够和神连接,他与神摔跤,想要求神的祝福,他虽然不足软弱,但是在雅各身上有着神,能够彰显能力的条件,我们和神连接,并不是我们要自己有什么突出的表现,而是当我们越是软弱,我们就能够更凸显神的慈爱和恩典,感谢神。

  • 深32
    深32 2024年7月14日 下午11:29

    何12章,我们过信仰生活,不是靠着我们的良善,而是象雅各是蒙神恩典的人。不是自己努力抓住。靠着自己力气得胜的人,是我输给神的才能成为得胜的人。否则,只能一生成为被想法肉体欲望的奴仆。来到神面前也只能成为和神交易的商人一样。只想成为肉体富足,灵里贫穷的人。却不知道自己生活在神的震怒之下,是要灭亡的人。神籍着教会仆人引导我们悔改转向神,思想神应许的恩典。感谢教会教会的仆人在引导我们,如果没有教会的仆人,我们就能走绝望的生活。非常感谢教会以马内利

  • 深28
    深28 2024年7月14日 下午11:38

    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    以色列百姓自己抓住,不听先知的声音,不受引导。
    结果只能遭遇痛苦,人们已经走了败亡之路。
    有一条路人以为正,至终成为死亡之路。
    所以以色列百姓,早接受先知的引导,不跟随自己。
    感悟
    我们得救以后,我们已经属于耶稣,无论做什么事情,不能听从自己的声音。
    跟随自己走自己的路只能是败亡,所以神给了我们教会。
    在教会里接受仆人引导,蒙到神的祝福。感谢神

  • 嘿哈13
    嘿哈13 2024年7月14日 下午11:42

    何西阿书 12:13节
    耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。
    看这段经文的时候,看到神藉着先知引领以色列百姓,以色列百姓藉着先知能够活下来。神藉着摩西引领以色列百姓出埃及,每个时候,不断兴起神的仆人引领他们。藉着先知,神的仆人传达神的心,人们在神的话语里得以存活。有话语战胜想法,心得到保守,能够蒙恩生活。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了; 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。我们被建造在师徒和先知的根基上。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人-众先知,就一无所行。如果神没有给仆人启示,仆人不明白这罪得赦免重生得救的秘密,那怎么给我们传达,正以为仆人得到这样的奥秘,开始见证传福音的时候,我们才蒙恩典听到这个福音。我们靠着仆人传的生命的福音,灵魂得救,如果没有教会仆人给我们传福音,我们灵魂只能灭亡了。我们也是藉先知而得保存。感谢神。

  • 深33
    深33 2024年7月14日 下午11:45

    以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还

  • 吉07
    吉07 2024年7月15日 上午4:56

    主题:《诡诈的天平》(何西阿书 12:7-14 和合本)以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的 神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。耶和华藉先知领以色列从埃及上来;以色列也藉先知而得保存。以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。 天平预表着标准的意思,诡诈的天平是出于我们自己的标准,而信仰中不能拿着神的标准生活的一切都是罪,与神不一样的就是罪,神说已经赦免了一切的罪孽,我们说我们还犯罪还有罪,这就是与神不同的,只能因着不信自己是义人的事实而灵魂下到地狱里面。相反,如果我们不看自己的面目,不是拿着自己的标准生活,神说要有光于是便有了光,神说是义人就是义人。阿们!

  • 深08
    深08 2024年7月15日 上午5:01

    深08
    何西亚书12章
    引用文
    以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。

    主题:神的怜爱

    背景:
    吃风是吃不饱的,以法莲人追求虚谎和强暴,最终一无所有,没有任何价值和意义,当我们去追求外貌,追求外表虚浮的东西,最终只能会让我们像吃风一样,没有任何价值。

    总结:
    神爱的是雅各,虽然雅各软弱不足,但是雅各却有和神连接的心,越是软弱不足,越能够和神连接,他与神摔跤,想要求神的祝福,他虽然不足软弱,但是在雅各身上有着神,能够彰显能力的条件,我们和神连接,并不是我们要自己有什么突出的表现,而是神的大爱。

  • B35
    B35 2024年7月15日 上午5:36

    何西阿书12章
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    默想,雅各出生抓住哥哥的脚,与神摔跤。直到腿筋断了,又抓住神。为了得到妻子,服侍舅舅七年。为了得到牛羊又服侍十年。以法莲使用诡诈的天平欺骗人,为得钱财。人自己去努力,为了得到自己所想要的,因为不相信神的保守,不想依靠神,总觉得人的方法和道路更快,更直接,所以成为罪的奴仆,肉体的奴仆。义人,应该过被神引导的生活,先求神的国和神的义。

  • 深24
    深24 2024年7月15日 上午5:38

    何西阿书12章
    以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。这里说以法莲以为凭自己的劳碌得来的,没有什么不义的,也没有可算为罪的。这就是人的错觉,不把离开神成为罪,人一切所行的在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。神的标准就是离开神的都是罪,凡不出于神的都是罪。耶利米书2:13节,因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。没有神的帮助,我们所做的一切都是假的,是虚谎的。因为作工的只有一位神,我们也是本与他,神创造了宇宙万物,也造了我们。我们所做的若没有神的帮助,就一无所成。我们自己是无法行善,因为没有能力。只有耶稣基督在我们心里,藉着圣灵帮助我们,使我们能够蒙恩过信仰。

  • 内12
    内12 2024年7月15日 上午6:07

    何西阿书12章读后感
    【何12:7】“以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    【何12:8】以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。’
    【何12:9】自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的 神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    【何12:10】“我已晓谕众先知,并且加增默示,藉先知设立比喻。”
    【何12:11】基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    【何12:12】从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。
    【何12:13】耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。
    【何12:14】以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

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    雅各是一个善于抓的人,很会为自己挣扎的人,雅各在母腹中就,抓住哥哥的脚跟,雅各这名字,就是“抓住”的意思。谁靠近他,他就抓谁,总想要占些便宜。
    长大后,他见哥哥以扫,疲倦想吃,就以红豆汤换取长子的名分;结果要逃去亚兰地的舅舅家。在那里,他受到足了对付,服事拉班二十年,神顾念应许,神使雅各返回迦南地。经过了雅博渡口毗努伊勒的经历,腿被天使摸了变瘸。以法莲说:‘我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,
    从来没有发现自己是什么样子。心中没有神,被撒旦欺骗了,所以自高自大的心,从来没有觉得自己不义。
    神做工是要把雅各相信自己的心拿掉,雅各于天使摔跤,自己的力量特别大,天使摸一把就瘸了,自己的力量没有了,最后雅各发现自己的日子又短又少,他为法老祝福。
    以法莲用诡诈的天平,对别人和对自己不一样,没有发现自己,相信自己就是被撒旦欺骗的手段。

    神做工是把我们相信自己的心拿掉,神,神藉着话语打造,成为被神使用的器皿。我们和雅各一样,知道一切是在于神的命定和赐福,不必要我们人的努力。人自己挣扎,自己抓,最后都是空虚,唯有神是真实。神所应许的那先知,就是基督耶稣:信祂的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。【来10:14】因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神!

  • 辽11
    辽11 2024年7月15日 上午7:26

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    北国在耶罗波安二世执政期间的繁荣,使他们变得骄傲自信。他们用诡诈、欺骗赚取财富,也同样以诡诈、欺骗行在神面前,自以为无人察觉。但神清楚地宣告:自从百姓出埃及地以来,祂一直在鉴察他们。神必要审判他们的诡诈、欺骗,使他们再住帐棚,重温旷野飘流的经历,学会感恩和信靠。今天,许多在教会虚与委蛇、在世界风生水起的信徒,也是用诡诈、欺骗来应付神,他们同样是无知者无畏,神必使他们再住帐棚。

  • 辽11
    辽11 2024年7月15日 上午7:27

    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

    法莲不管从前曾经多么蒙福、多么荣耀,只要离弃了赐恩典的神,结局就像云雾、甘露、糠秕、烟气,不能长久存留;神一挪开保护的手,北国就迅速走向灭亡。今天,许多在教会居处高位的人也像以法莲,越来越不认识恩典,乃至罪上加罪:使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢

  • 嘿哈2
    嘿哈2 2024年7月16日 上午5:44

    【何12:1】以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。
    【何12:2】耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所作的报应他。
    【何12:3】他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与 神较力;
    【何12:4】与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。
    【何12:6】所以你当归向你的 神,谨守仁爱、公平,常常等候你的 神。

    这还是神所爱的雅各和以法莲吗?
    如此不堪,如此责备应该不要了,怎么最后话锋一转,所以你当归向你的上帝。
    真是剧情发展太快,叫人猝不及防。
    【耶31:20】耶和华说:“以法莲是我的爱子吗?是可喜悦的孩子吗?我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他。
    0背景
    【何6:1】来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
    打伤,是为了引发我们思考,思考的出口是领悟。
    缠裹,是为了认识,也是为了记念,好了伤疤,不能忘了疼,而是常常思想什么是:神所喜悦的完全。
    【罗12:2】不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
    1文献
    【赛38:1】那时希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死不能活了。”
    神下手太重了。
    直接就要打死。
    可是希西家却顺着这个话撒种了:【赛38:2】希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:
    【赛38:3】“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
    以色列家也有一个人听了同样的话。
    却死了。
    【王下1:15】耶和华的使者对以利亚说:“你同着他下去,不要怕他。”以利亚就起来,同着他下去见王,
    【王下1:16】对王说:“耶和华如此说:你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有 神可以求问吗?所以你必不下所上的床,必定要死。”
    可见神分明把两样摆在我们面前,让我们对比思考。
    2领受
    【何6:2】过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。
    而让我们苏醒,就是让我们想明白,兴起。
    缠裹的重点是灵魂兴起。生命兴盛。凡事兴盛。
    3总结
    【诗121:1】(上行之诗。)我要向山举目,我的帮助从何而来?
    【诗121:2】我的帮助从造天地的耶和华而来。
    【诗121:3】他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。
    【诗121:4】保护以色列的,也不打盹也不睡觉。
    【诗121:5】保护你的是耶和华,耶和华在你右边荫庇你。
    【诗121:6】白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。
    【诗121:7】耶和华要保护你,免受一切的灾害。他要保护你的性命。
    【诗121:8】你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。
    所以保护分责备和劝导,
    神责备了以色列与便雅悯的种种不是,说明耶和华不打盹不睡觉的程度看顾了以色列。
    4福音
    4.1责备为了离开罪。
    【罗6:1】这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?
    【罗6:2】断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?
    4.2离开罪最干脆的办法是死了。
    【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?
    4.3死不是目的,是为了复活重生有新生的样式。
    【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
    4.4联合
    【罗6:5】我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
    4.5脱离罪,归入义
    【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。
    【罗6:7】因为已死的人是脱离了罪,
    【罗6:8】我们若是与基督同死,就信必与他同活。
    如同妓女喇合,从心里离开了耶利哥,归入了探子的世界。
    4.6点火是为了脱离火,藉着死脱离末日的审判。
    【罗6:9】因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。
    【罗6:10】他死是向罪死了,只有一次;他活是向 神活着。
    4.7换一个活法
    【罗6:11】这样,你们向罪也当看自己是死的;向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。
    5洗濯
    【来12:11】凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。
    6祷告
    【雅1:21】所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

  • 深25
    深25 2024年7月16日 上午10:40

    何西阿书12章1-14节,
    1以法莲吃风,且追赶东风。时常增添虚谎和强暴。与亚述立约,把油送到埃及。
    2耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。
    3他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力。
    4与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。
    5
    6所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。
    7以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。
    8以法莲说,我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。
    9自从你出埃及地以来,我就是耶和华你的神,我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。
    10我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。
    11基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。
    12从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。
    13耶和华借先知领以色列从埃及上来,以色列也借先知而得保存。
    14以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上,主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。
    以法莲人追随着虚假的世界,在肉体的里面寻求安逸,可能暂时能够得到安逸和平安,但是神里面真正的平安却没有得到,神想藉着环境,把真正的喜乐给我们,把真正的平安给我们,不是事情解决了,就是蒙恩典了,而是在环境问题里面,通过事情能够得到神,真的看见神与我同在,神在里面作工,比起环境解决,神更加希望我们能够通过环境在我们心里面建立信心的世界,信心才是我们战胜困难,战胜环境的世界,信心才是真正的真理的世界,才是真正让我们人生能够i幸福的世界,感谢神的恩典。